"Chervona Quote": Sejarah Sejarah Kazka yang Terkenal. Petikan Olenka

Juviley bukan sahaja di kalangan penyair dan penulis, tetapi di buku-buku lain. Jadi, keseluruhan nasib kazts terkenal Sergiy Timofiyovich Aksakov "Chervona Quote" akan berusia 160 tahun. Vaughn mempunyai hak untuk memasuki dana emas cossack Rusia. Dia membaca setiap generasi kanak-kanak, menurut mereka mereka tahu filem dan kartun. Mereka terdengar seperti orang, dan tidak semua orang dalam sejarah kohan merah, dan raksasa mengetahui sejarah penulisan kazka.

Buat pertama kalinya, pembaca Rusia mengenali "Petikan Chervona" pada tahun 1858, sejak penulis S.T. Aksakov menerbitkan buku autobiografinya "Children of the Rock of Bagrov-Onuk" Pivdenny Ural... Pembantu rumah Pelageya memberitahu anda tentang orang sakit yang sakit selama sejam. Antaranya ialah sejarah azimat tentang seorang saudagar yang membawa anak perempuannya Petikan Chervona... Walau bagaimanapun, jangan mengganggu perbincangan, penulis tidak memasukkan teks Kazakh yang ditulis dari Pelageya sebelum teks buku itu, tetapi sebaliknya mengambil kira sejarah wanita tambahan.

Jurutulis itu memberitahu perkara berikut tentang tse: "Moom yang malu tersesat dalam tidur ... Untuk kegembiraan gadis-gadis kecil, mereka memanggil sekali pembantu rumah Pelageya, kerana keagungan itu hebat untuk memberitahu Cossack dan bagaimana untuk melawat meninggal dunia, saya akan suka mendengar, saya datang. kekuatan pips dan poo mula berkata, tiga daripada mereka: "Dalam kerajaan kerajaan, dalam negeri nyanyian ...". Adakah anda perlu berkata, mengapa saya tidak tertidur sehingga akhir Kazka, yang, nawpaki, saya tidak tidur lebih lama untuk sedikit? Keesokan harinya, apabila saya mendengarnya, saya tiba-tiba mendengar tentang "Chervona Quote". Dari jam itu, hingga keesokan harinya, Pelageya memberi saya lawatan dari Kazoks berangkanya ... ".

Pelageya adalah anak perempuan seorang kripak di wilayah Orenburz. Melalui kemarahan dan ketamakan penguasa, dia segera mengalir dari ayah ke Astrakhan. Di sana dia tinggal 20 tahun yang lalu, dia ditinggalkan, janda. Dia berkhidmat di gerai saudagar, melawat saudagar Parsi, de chula orang Kazakh lama, "Seribu Satu Nich" yang terkenal. Mengetahui bahawa lelaki tua meninggal dunia, tetapi tuan-tuan baru - Aksakov, tidak akan muncul ke tilam. Pelageya Mala mempunyai hadiah istimewa untuk mendorong Cossack, dia memenangi "penulisan semula sastera" dan menetapkan sendiri. Di Pelagia Aksakov, mereka menyerahkan kunci dari setiap comor - dia menjadi ketua orang di gerai. Dan untuk keagungan orang Kazakh, mereka jatuh cinta dengan Panov.

Little Sergiy Aksakov kilka rokiv selepas mendengar perkataan "Chervona Quote" - jadi ia sesuai untuk anda. Setelah dewasa, kita akan dapat melakukannya sendiri - dengan bantuan lampiran, ohannia, zithannyam Pelageya. Saya akan pergi tidur, saya benar-benar ucapan rakyat dalam povist, saya telah menyimpan ceramah saya. Obrobka sastera "Petikan Scarlet", zroblena Aksakovim, telah mengekalkan kualiti dan puisi pergerakan rakyat, setelah membuat Kazka yang benar-benar mempesonakan.

Saya tidak tahu segala-galanya, tetapi di pejabat editorial pertama Kazka dipanggil "Petikan Olen'kina" - sebagai penghormatan kepada penulis tercinta Olga.

Konfederasi memberi penghormatan kepada Aksakov sebagai "peminat filem malt Rusia". Gogol sendiri telah mengembangkan banyak kegembiraan dan menggenggam pena itu. Dan imej Pushkin zahoplyuvavsya yang hebat dan puisi filem Aksakov.

Bagato hto vvazhaє, scho "Chervona Quote" ialah pemalam, yang telah ditangguhkan oleh permintaan Madame de Beaumont "Beauty and the Wonderful", yang telah dipecat pada tahun 1756. Demi kebenaran, plot itu adalah tentang gadis itu, yaka mendapati dirinya berada dalam "gari" raksasa yang tidak kelihatan dan jatuh cinta kepadanya kerana kebaikannya - sejak zaman purba dan lanjutan sejak zaman dahulu (contohnya, sejarah Cupid dan Psyche). Kazka mengisahkan tentang seorang lelaki muda yang terpesona, dipukul menjadi seorang yang ajaib dan ilahi, seperti oleh kuasa cinta yang diberikan sendiri kepada ryatnya dan beralih kepada rupa manusianya, untuk diamalkan secara praktikal di kalangan semua orang.

Dalam Іtalії nama sedemikian dipanggil "Zelinda raksasa itu". Di Switzerland - "Kazka tentang putera-kahwin", di England - "Anjing hebat dengan gigi patah", di Nimechchin - "Taman sastera dan musim sejuk", di Ukraine - "Putera putera dan skuad dara". Di Turechchina є memaklumkan tentang anak perempuan padishah bahawa babi, di China - tentang ular yang mempesona, di Indonesia - tentang cholovika-cicak. Plot seperti itu sendiri dimainkan dalam bahasa Kazakh dari kata-kata kuno dan kuno. Nama Rizni, Ale Skrіz - Hebat, Samoviddana Krasun і, jahat baik, kohannya, bahawa segala-galanya ditulis semula dan semua ryatu.

"Folklore" dari karya S. T. Aksakov - Kazka "Olenka Quote"
yakraz podachila svit pada tahun 1858 rotsi yak dodatok ke jawatan
onuka". Sebahagian daripada povista autobiografi
S. T. Asakova.

Semua keanehan watak orang yang cuba menonjolkan Sergiy Bagrov akan dapat memahami demi manifestasi kebudak-budakannya tentang kebaikan
yang jahat itu. Tsi uyavlenya kaya dengan chomu navіyanі "Chervona kvіtochkoyu".

2 Sejarah diceritakan oleh Aksakov sendiri. Vona menggegarkan pada tahun 1797 dengan nasib kampung Novo-Aksakove, di mana bapa Z. T. Aksakov tinggal selepas kematian bapa penulis Stepan Mikhailovich. "Untuk kegembiraan gadis-gadis kecil, - zgadu S. T. Aksakov, - untuk sengatan kami, mereka memanggil pembantu rumah Palageya sekali, kerana majestrina Kazati Kazakhs adalah hebat, dan saya akan pergi ke akhir khabar angin yang mengasihi. ... ... Palagheya datang, tidak muda, sedikit lebih putih, rummy dan ogryadna wanita, berdoa kepada Tuhan, pergi ke pegangan, sedikit perkembangan datang,
untuk schoraza binatang kecil anda mereka memohon: “Tuhan, kasihanilah kami, orang-orang yang dikasihi!

"Di kerajaan tertentu, di negeri tertentu ..."
"Petikan Olenka". ... ... Seorang Kazku, seolah-olah saya telah meregangkan beberapa dozen rockies, saya sepatutnya melakukannya dengan baik untuk itu, yang dengannya saya berikrar untuk mengingatkan dan diri saya sendiri tentang orang Kazakh, dengan perhiasan, penyamaran, isteri dan zithannyas Palagea.

Untuk "budak lelaki dengan mata yang bersinar dan hati yang lebih rendah", salah seorang dari Kazkian telah kehilangan seorang - penjaga Palageya chi Pelageya. Di Pelage Kaztsi, penulis Maybut gembira " vatim uvagi"" Perasaan indah tentang skid vigadka, skid, membina bagatokh itu, jelas, rasuk silang, dengan priyom, imej rakyat kita itu." Yak vіn buv permusuhan, jika melalui serpihan batu
Setelah mendedahkan satu lagi Kazka yang sama dengan nama "Krasunya dan Zvir", ia dikendalikan di sisi "Sekolah Kanak-kanak" yang dipindahkan dari perpustakaan alih Perancis. "Dari baris pertama, - Aksakov telah meneka, - Saya tertanya-tanya apa yang saya tahu dan apa yang diberikan, kami tahu; nareshti, saya menyeberang, jadi keseluruhannya adalah kazka, saya secara ringkas melihat saya untuk im'yam "Olenka Quote", kerana saya telah merasai lebih daripada sedozen kali di kampung-kampung dari pembantu rumah kami Pelageya "(jilid 2, p. 38). "Zmistu" Krasunya dan Zvir ", atau" Chervona Quote ", - menghormati S. T. Aksakov, - dinilai lebih banyak kali dengan ikhlas. Saya tahu "Chervona Quote" untuk melihat jalan pembaca dan dalam butiran "(jilid 2, hlm. 39). Apa untuk mencipta di sini bekerja keras atas penghormatan?" , ditulis oleh bahasa Perancis pani Le Princes de Beaumont "dan pertama kali dilihat Perancis pada tahun 1756, dan Rusia melalui beberapa batu. 4 Satu lagi Tvir ialah tse sebuah opera oleh Komposer Perancis A.-E. -M. Gretri" Zemira dan Azor " pada tahun 1771 pada plot "Beauty and Zvira" oleh J.-F. Marmontel.
Azor, putera Persia, Tsar Kamira, "viglyad saya yang dahsyat", Sander, seorang pedagang,
Zemira, Fadlі і L nebi, anak perempuan yogo, Alі, Nevilnik Sander, minyak wangi dan azimat.
Diya dilihat sama ada di istana Azor yang mempesonakan, atau di gerai Zamisky pedagang Parsi Sander. Pembaca Rusia abad ke-18 melihat sekurang-kurangnya satu tvir pada keseluruhan plot. Tse p'єsa tulisan Perancis S.-F. Zhanlis "Krasunya dan Chudovisko", dilipat pada 1779.6 diyovykh a: Fanor, "semangat imej zhakhlivy", Sirepheus dan Fedim, kawan-kawan, roh vikradeni dari rumah bapa. Diya kelihatan di bawah penutup pokok palma berhampiran gerai Fanor, di atas pintu masuk ke apa boo tertulis: "Masuk untuk semua orang yang tidak gembira."

Di Perancis, penghujung separuh ke-17-pertama abad ke-18, pada jam terakhir era klasik, era Kemakmuran, secara bermakna berminat dengan cossack rakyat, dan di tengah-tengah dongeng dan legenda pertengahan. Pada jam itu, beberapa cossack sastera telah diraikan, termasuk: "Cossacks of my mother Guska" oleh Ch. Perrot (1697), cossacks yang mempesonakan peri J.-J. Leritє de Villodon (1696),
Countess De Muir (1698), Count D "Onua (1698), Mademoiselle De La Force (1698),
Abat de Preschak (1698), Count of Hamilton (1730), G.-S. Villeneuve (1740), J.-M. Le Princes de Beaumont (1757) dan banyak іnshikh.7 cerita rakyat Perancis mempunyai sejarah panjang bercakap tentang putera terpesona, atau Yunak, berubah menjadi makhluk, dan tentang gadis itu, yang, dengan kuasa cohannes rozcharovy yogo sendiri. . Penduduk Kazakhstan dari akhir abad ke-17 mula menulis bentuk sastera. Seperti itu, sebagai contoh, kazki D "Onua" Prince-Kabanchik "dan" Ram ", Ch. Perrot" Khokhlik ", dan juga salah satu daripada" Sea Cossacks "oleh G.-S. Villenev.

Countess Beaumont, seorang ugene dari Le Princes, mencipta asas fesyennya "Krasunya dan Zvir" di Villenevs, menambah moralnya dan beberapa butiran. dan di Beaumont - Mademoiselle Bonn, yaka rozpovida
kisahnya tentang Spirichuel і Ledi Sense, serta kepada kanak-kanak daripada keluarga bangsawan. Magasin des enfants mendapat bacaan popular kanak-kanak dari Eropah. Tidak menghairankan bahawa ia diterjemahkan oleh Rusia. Vik Prosvitnitstva, rakan separuh abad ke-18, untuk tujuan Rusia, kami berminat dengan warga Rusia
Cossacks Sastera. Todi podachili cahaya bilangan kolej Kazkov:
"The Peresmishnik, or the Slovenian Cossacks" oleh M. D. Chulkov (1766-1768), "Slovenian Old Times, Pl. Popov (1770-1771), "Russian Cossacks" oleh V. A. Levshin (1780-1783); Kami juga melihat cerita tentang Bova-Korolevich, Uruslan Lazarevich, mahkamah Shemyakin, Urshu Urshovich, Polkan tosho; ramai penulis mencuba kekuatan mereka dalam genre Cossacks Sastera(I.A.Krylov, Eugraf Khom'yakov, Katerina II, Sergiy Glinka, H.M. Karamzin dan seterusnya) 10 Charivno
percintaan lyarsky dan Kazki yang menawan tentang feyiv virostali daripada kaum Kazka, dan kepada elemen itu seni rakyat menjadi pada masa itu asas belles-lettres, yang berkembang pesat, dalam bilangan genre kazts sastera seperti itu terdapat tempat yang bagus.

Pada separuh lagi abad ke-18, Cossack Beaumont "Krasunya dan Zvir" mempunyai pengembangan yang luas di Rusia dalam buku tulisan tangan lain, dan dalam manuskrip. Tiga kali sebelum permulaan pemindahan cahaya Peter Svistunov, pada tahun 1758, terjemahan Rusia dipindahkan ke bahasa Rusia oleh Khponiya Grigorivna Demidova, anak perempuan pemilik kilang Ural Grigory Akinfiyovich Demidov. .13 Kazka pergi ke gudang, yang terdapat dalam manuskrip "Rose and Pani of the Good, the Ostroum, and the Vertoprahovo" kazki u kesusasteraan Rusia dan cerita rakyat navi dalam bentuk yang tidak jelas. Jadi, pada abad XVIII legenda Perancis tentang orang suci
Geneva akan diubah menjadi cetakan popular "Kazka about three princes" dan "Kazka about Durna-Sharin", dan Kazka Perancis "Catherine La Sotte" akan diubah menjadi Rusia
Kazka tentang Katerina. 16

Yak, Cossack Perancis menjadi sejenis petani Rusia yang boros di Pelageya, bukan
tidak membaca, menulis? Biografi Pelageya boleh diikuti dengan kata-kata Aksakov. Dari jam kehidupan kampung 1773-1775 berbatu atas dasar bapa Omelyan Pugachov Pelageya, yang membantu Alakayevikh, sepanjang jalan dari kerajaan sekaligus dari anak perempuannya ke Astrakhan. Di sana Pelageya pergi bekerja, daripada menjadi janda, dia berkhidmat di gerai pedagang, termasuk di kalangan pedagang Parsi, dan pada tahun 1796 dia berpaling untuk menolak Alakayevikh SM Aksakov di Novo-Aksakov. “Pelageya, - zgaduє Aksakov, - krym dozvili di rumah pengemis, membawa bersamanya seorang Kazati yang tidak terlibat
kazki, yang saya tahu tanpa kata. Jelas sekali, penduduk Descent telah berkembang di Astrakhan, dan di kalangan orang Rusia, mereka sangat suka mendengar.
razpovid_ kazok. Pada besar ska catalosis Pelageya sekaligus dari usim
Cossack Rusia melalui Cossack bezlich yang lama,
daripada Seribu Satu Malam. Saya merasa muak dengan barang-barang seperti itu, kerana saya sudah membaiki penyakit dan spati yang menjijikkan, kemudian Pelageya, kerana bangunan yang sedikit mahal tidak bermimpi sama sekali, berfungsi sebagai bangunan tua yang hebat dan uzur. Dari Gereja Pelage, saya mendengar banyak orang Kazakh dari dovga malam musim sejuk... Imej Kazkarka yang sihat, segar dan besar dengan gelendong di tangannya di belakang sikat, tidak dapat dilupakan, muncul dalam hidup saya, jika saya seorang pelukis, maka, setelah menulis bi ї pada satu masa, saya hidup "17

Dari masa yang sama, di Astrakhan sendiri pada tahun 70-90an, Pelagia mempunyai himpunan Kazkov sendiri, ke gudang di belakang Aksakov, orang Rusia masuk. rakyat Kazakh"Tsar-woman", "Ivanushka-durnik", "Firebird", "Zmiy-Gorinich", serta deyaky skidny kazki dari "Seribu satu malam" dan, nareshti, "Chervona kvіtochka". Kazakh Arab"A Thousand and One Nich" di palang dari boule Perancis diperluaskan secara meluas dalam manuskrip demokrasi kesusasteraan abad ke-18, 18 dalam boule dan bilangan lintasan yang dilihat. 19 Sergiy kecil membaca bahasa Kazakh
Scheherazadi, yang memberi bacaan ilmu ibu P.I. Chichagov (div. Jilid 1,
dengan. 459-460). Otzhe, orіntalisme buku "Alenkoy kvіtochka", yang muncul, sebagai contoh, dalam perkataan seperti "aravіyske emas", "kryshtal shіdniy", "kain usus", dalam perihalan istana "Zvira dari musang, yo Tuvelet "anak-anak perempuan raja Parsi, antara zgadtsi rozbіynikіv" Busurmaiski, Turki dan Indianskih, kekejian yang tidak Kristian "hanya, seterusnya membawa yak ke rakhunok Pelagei, jadi kepada rakhunok Aksakov, orang Kazakh yang terkenal. Ke Pelageya, Kazka Perancis, mabut, melalui jalan yang menyerang: beralih
dari bulo "Sekolah Kanak-kanak" telah diambil alih oleh cerita rakyat Rusia untuk mendapatkan bantuan
manuskrip, kerana melalui tangan dzherel dan menjadi vidomy Pelage di Astrakhan pada masa itu. Cerita rakyat Rusia mempunyai sejarah panjang tentang Kazka itu sendiri. Di sini ia boleh menjadi pengenaan satu (buku) bahan pada satu (cerita rakyat semata-mata).

Pelageya boleh menjadi pencipta versi Kazka yang sama: plot utama dicipta dengan motif Kazka Rusia, penceramah rakyat, zharts, perhiasan, dan pesanan yang dihantar.

Sekarang kita perlu hadir sebelum merakam kazok di Rusia, skhidnoslov'yanskiy,
dan mungkin dalam cahaya cerita rakyat untuk mempertimbangkan semula tesis asas kami: Kazka, serupa dengan "Petikan Alenkoy", kepada Aksakov, walaupun begitu. Fakta pertama serangan: bukan pada masa lalu, bukan pada 30-an abad ke-19, Kazakh Bula seperti itu direkodkan oleh V.I. Dalem dan pergi ke edisi ke-7 "People's Russian Cossacks" A. N. Afanasyev. 20 Vidomo,
sekolah A.N. "Petikan Chervona"
cahaya pada tahun 1863, sama dalam edisi ke-7. 21 Adalah baik untuk melihat pameran cerita Kazakh Aarne-Andrєєv dan Aarne-Thompson, Baraga ta in, Kazka "Chervona Quote" de cholovik, untuk penamaan transmutasi pesona menjadi satu keajaiban
jenis prototaip 425 - "Cupid and Psyche" daripada "Miletskikh novidan" oleh Aristid Miletsky
(II-I berabad-abad hingga bintang). 23 "Chervona Quote" akan diletakkan sehingga jenis 425 З, yang khas untuk kanak-kanak gembira: 1) berpaling dari rumah ke istana
kerana di gerai ahli sihir bernama, dvchin mendapati dia terbiar; 2) menang
Saya akan hidup dan bersumpah dengan banyak bantuan dan nasihat,
berkahwin 24 Kazka jenis 425 Bula berkembang ke seluruh Eropah, di Siberia, pada
Kepulauan Filipina, di pulau Gait, Martin, Antilles, Brazil,
Ale pidtype 425 C, bacaan yang baik dari ahli cerita rakyat Sweden Jan-Oivind Sven, 26 huruf Perancis pertengahan abad XVIII Villenev dan Beaumont, serta dalam cerita rakyat lama - Rusia, Nimetskiy 26 dan Yunani. Jenis 425 C menurut Sven adalah serupa dengan jenis 425 B, yang berdasarkan perjalanan sastera. Ale jenis 425 tidak membayangkan maksudnya. Navpaki, wain berkembang lebih berharga, dan terdapat banyak potensi untuk pembangunan masalah dalam interaksi cerita rakyat dan kesusasteraan.

Kazka pidtype 425 B untuk pendakian Sven Breton. Dari Breton anda pergi ke Irish Celt dan Perancis, dari yang lain ke New, Itali dan Rusia.

Untuk penghormatan kepada sepupu terakhir - "Porіvnyalny penyokong plot dalam schіdnoslovyanskaya kazka"
jenis 425 С dalam cerita rakyat Rusia, 5 - dalam Ukraine, 2 - dalam Bilorus. Jadi,
tidak mempunyai perniagaan yang cepat sehingga 425
І. A. Khudyakova, 31 "Vedmid-Tsarevich" dari nota G. Bondar, 32 "The Sea Tsar and the Merchant's Daughter" dari pandangan A.M. Bakhtina34 dan V.P. Kruglyashovoi, 36 "Kepala Kobilya" daripada nota G. Ya. Simina. 36 Kami tidak tahu kazki kami dan dalam versi Ukraine S. Dalavurak dan M. Ivasiuk. Kalinnikova dan salah seorang Karelian Cossack (Karelia. Almanak Spilki Penulis Radiansk. Petrozavodsk, 1938, hlm. 110-112). "Penyiar Plot Adil" mempunyai satu permintaan daripada rekod
P.P. Chubinsky telah dibawa ke hadapan orang Ukraine, dan sebenarnya, Biloruska telah direkodkan
berhampiran wilayah Grodno. 38

Otzhe, pada masa yang sama saya maєmo dalam susunan sendiri 10 orang Rusia (Dal-Afanasyev, Gerasimov, Smirnov,
Kovalov, Korguєv, Chernishov, Tumilevich, Balashov, Sokolova, Mitropol'ska), 3 orang Ukraine (Levchenko, Lintur, Pupіik) dan 2 orang Bilorussians (Chubenskiy) rekod atau varian Kazka 425 С.
Beaumont dan Aksakova.

Yang lebih tua dari teks simpanan rekod adalah varian Dalya-Afanasyev - tajuk "The Prince's Conjures". Rivneannya yogo dengan "Chervona Quote" akan menunjukkan serangan: "Conjuring the Tsarevich" tanpa menggunakan bahasa sastera dzherel. Teks kazki stisli, gaya bukan pertunangan; pada vidminu dari tiket rusa Aksakov

Gilki Beaumont milik Abo Rose

Saya tidak boleh menamakan tiket di sini, gantikan raksasa yang dahsyat itu volokhay, Zvira
musang, diva laut Aksakov chi Zvira Bomon di sini figuru
ular krylatoy dengan tiga kepala ", hasil daripada wanita tradisional Rusia
cerita rakyat. Є Lebih banyak perniagaan: di Aksakov dan Beaumont, ia adalah sama besar, kerana dari anak perempuan saudagar pergi ke yang baru, dan ular cossack Rusia itu meletakkan fikiran: "Apakah perkara pertama yang anda mahu pulang ke rumah? sebelum pulang” Pertama: dalam Aksakov dan Bomon Zvir adalah seorang lelaki istana yang baik di taman itu, budak dara paninya - anak perempuan pedagang, dan dalam bahasa Kaztsi Rusia ular.
Pan, saya akan menghukum gadis-gadis untuk meletakkan mereka atas perintah її lіzhechkom, dan pada malam ketiga vimagє: "Baiklah, dіvchino merah, sekarang saya akan berbaring dengan anda pada satu lіzhku". "Anak perempuan saudagar itu takut untuk tidur di atas satu licin dengan keganasan yang menipu, - pergi ke Kaztsi, - dan rompakan apa-apa - mengikis hatinya, berbaring dengannya."

Pada giliran Aksakov dan Beaumont Krasunya untuk dipukul untuk bantuan yang menawan
orang, dan kaztsi Rusia - di kerusi roda, bergerak mittєvo ke arah istana ular ke halaman pedagang. Di Aksakov, Zvir adalah bodoh pengetahuan tentang kemalasan dvchinoy di pagorbi, petikan semakin mendalam, di Beaumont, Zvir bergegas keluar dari kesedihan ke terusan, di Kaztsi Rusia - pada kadar. Aksakov dan Beaumont Krasunya mempunyai banyak Zvira dan mereka tahu
yomu dalam kohannі, dalam kaztsі Rusia - tidak akan mengambil kepala ular dan segala-galanya.
mіtsno, ular segera membayangkan semula kawan baik, dengan Aksakov dan Beaumont - dengan putera raja.

Satu lagi bukti kazka dalam cerita rakyat ialah "Chervona Quote", yang ditulis oleh A.Y. Tanpa diduga pada tahun 1930-an, batu dari belakang rumah Bilomorsk mesej dari M.M. Korguv. Teks ZU Porivnyannya menunjukkan, yang Korguv adalah dalam tradisi zberig utama, menghantar kepada kita bahawa sangat Kazka. Dalam kata-kata pengarang ulasan A. N. Nechaev, "versi kami hampir sama dengan" Alenkoy Quote "Aksakov. Watak Cossack: terdapat tiga perkara di dalam rumah (contohnya, peniaga adalah tiga
untuk surat, dan bukan satu, seperti dalam pilihan lain). Satu lagi detik tsіkavіshm є hari tertunda Kazka di Pomorske Sredovishche. Jadi, seorang saudagar adalah shoroku untuk menaiki kapalnya Zakordon untuk barangan; anda tidak boleh tahu tiket itu, kerana mahal untuk membayar masa terbiar di pelabuhan, anda perlu pulang ke rumah; obіtsyaє bintang anak perempuan azab yang menyinggung Zakordon, dsb. "40

Ia nampaknya pada perincian, seperti menghubungkan teks Korguv dengan teks Aksakov. Lihat rahsia kad rusa, gelung yang menawan, untuk bantuan mana pahlawan dipindahkan dari kerajaan Kazk, huraikan kekayaan istana dan keajaiban taman, kehidupan indah heroin di sana, huraikan persekitaran giliran gadis itu kepada batka
panggilan bangun, kematian Zvira di taman dengan surat kancil di kakinya, berbunyi
charevich "dari pesona dara Sanechka. Motif menyediakan lizka adalah ganjil, seperti є pada pilihan Dalya-Afanasyev, di Korguv, yak di Aksakov-Bomon, vidsutniy. Dodamo to tsho, scho kapal dagang, yang tidak ada dalam cossack Aksakov dan Dalya-Afanasyev, tse abo Danin Korguv tradisi pomorskoy, atau menumpu kepada cerita rakyat pershoderel, de, seperti di Beaumont, membayangkan laut dan laut.

Terdapat juga dua varian Kazka - dari pantai Tersky di Laut Putih dan dari Laut Azov - boleh dipanggil "Chervona Quote". Persha їkh, direkodkan oleh D.M. Balashov dari kata-kata O.I. Samokhvalova, 41 Viklada Di sini saudagar akan menggantikan orang tua, meminta anak perempuannya untuk membawanya bukan tandas, tetapi kain dari hadiah. Lelaki tua zabuvaє membeli chervona surat, di mana, dari taman yang tidak sedar, dia melihat trojand, dan kemudian Zvir yang dahsyat muncul dan vimagaє untuk membawa salah seorang anak perempuannya kepadanya. Orang tua itu dialu-alukan ke rumah, memberikan kepada anak-anak perempuan hadiah yang diagihkan semua. “Dan tsei, anda tahu, Zvir yang dahsyat - jika tsar akan, maka biru akan berada di kaztsi, - dan membungkusnya dengan binatang yang mengerikan. Sesiapa yang tidak mencintainya adalah dosi, tetapi sesiapa yang tidak mencintainya, tidak membungkusnya.”42

Teks Aksakov dan Samokhvalova ada dalam butiran plot: tulis di dinding, untuk bantuan beberapa Zvir, heroin, menggambarkan kekayaan istana dan taman, serta kehidupan peribadi di sana, gadis-gadis, kakak hari bertukar strіl hari yang lain. berumur satu tahun, dsb.

Satu lagi nota dengan nama itu, dirakam baru-baru ini oleh F.U. Ymovirno, dalam tradisi Cossack watak-watak baru Kazka muncul: saudagar yang yogo dosa Vasil, merah; Untuk menggantikan seorang saudagar dengan tiga orang anak perempuan, berikut adalah dua orang yang melakukan kerosakan kecil daripada tiga orang anak perempuan, yang bongsu daripada mereka dipanggil Tanyusha. Vasil dan Tanyusha jatuh cinta dengan seorang kawan
kawan, saudagar bir mempesona birunya, mengubahnya menjadi unta, tinggal di musang untuk rumah baru, menanam taman di tempat baru. Di kaztsi bercakap tentang mereka yang masih kecil di bazar telah membeli hadiah untuk anak perempuan mereka: gaun malam dan hoodie, yak
tovur і zvyazku, protes tidak boleh tahu di mana kad untuk seorang lelaki muda. Tanyusha
virus itu sendiri, atas muslihat memorandum, untuk melawat musang
taman, bagaimana untuk menetap di baru, hamba tamnichi gembira dan menyanyi, uvi si їy є
Vasil dan meminta petikan rusa, yak virosla vishche untuk orang
zrostannya. Ilahi akan diberikan kepada huruf dan nama namanya. Kisah ini berakhir dengan keseronokan.

Salah satu pilihan dalam kehidupan Cossack dari bahagian hadapan barat pergunungan Altai saya akan panggil "The Scarlet Trojanda." yang engkol untuk dua anak perempuan yang lebih tua, tetapi untuk golongan muda anda tidak boleh mengenali Trojandi chervonoi. Adalah penting untuk mengetahui dan melihat di taman yang kosong, suara yang mengerikan untuk memberitahu anak perempuan tua taman Tuhan. Orang tua itu akan menunggu dan melihat bantuan cincin menawan di rumah. Yogo anak perempuan muda untuk bantuan lelaki yang sama (yak
dalam teks Aksakov-Bomop) untuk berpindah ke kerajaan Kazak. Tuan-tuan taman tumbuh di luar kampung, jangan tunjukkan diri anda, dan jangan biarkan pergi ke rumah selama dua tahun; gadis itu diingati, dan kokhaniy "terharu" dari kesedihan. Vona tahu bahawa kita sudah mati di tepi lubang. Jenis happy-go-lucky adalah bodoh, yang tipikal untuk Kazoks Rusia. Prypuskaєmo, scho Altai varian - harga meningkatkan jenis utama 425 С.

Dekat dengan fallowness terdapat dalam teks Aksakov, vyavlyak kazka "Wonderful Morske, zvir lisovy", direkodkan dalam I. F. Kovalova, Kazkarya dari kampung. Jadi, sebagai contoh, saya telah digesa untuk membawa anak perempuan tengah saya untuk membawa tandas kryshtaleviy yang pertama, saudagar itu berkata: "Saya tahu, anak perempuan saya manis, dengan ratu Parsi, maka saya akan pergi untuk itu." Hanya dengan pilihan tema Aksakov-Pelagen є Parsi dan maklumat tentang "Tuvalulet": "Bagus, anak perempuan saya manis, baik dan garna, saya akan memberi anda bicu Krishtalev seperti itu; dan і vin pada anak perempuan Raja Parsi, ratu muda, cantik, tidak kelihatan, tidak dapat digambarkan
itu bukan tekaan; і pondok tuvalot itu di rumah agam kam'yanu, visokіpm, і kos wain di pergunungan kam'yanii, ketinggian gunung ini adalah tiga ratus ela, di belakang beberapa pintu hijau,
di sebalik beberapa kunci nimetsko-pmp, і memimpin tiga ribu sebelum itu, і berdiri di atas kulit seperti Parsi pada hari і nich, dengan corak botak
damask, dan kunci pintu emas yang tenang dipakai oleh raja pada tali pinggang. Saya tahu lyudin seperti itu di seberang laut, dan di kejauhan saya ada tuvalet seperti itu. Robot anda berat dengan kakak anda: jadi untuk barang-barang saya daripada bisu yang bertentangan ”(jilid 1, ms. 584). teks Kovalov
Untuk bercakap tentang teks Aksakov-Pelagen: sebahagian daripada mereka mempunyai garis asas plot dan banyak butiran.

Є: Kaztsi chervona Kovalov mempunyai kad untuk pertumbuhan pada timbunan emas
cawan; Putera raja menguraikan sejarahnya seperti berikut: ahli sihir bapa saudara mempesonakan kepala raja dari zzdroshiv kepada kekayaannya; Masha adalah salah seorang daripada tiga belas gadis yang jatuh cinta dengan putera terpesona. Pada plot tongkol "Scarlet Quote", di belakang kotak adalah "Gorikhova Gilka"

Di sini trojan patung gorikhova gilka, zvira fosil, diva laut - ahli sihir, menggantikan istana - pecher pada musang. Kinets kazki adalah tradisi: saksi kepada rozcharovuyutsya dan berubah menjadi putera raja. Kisah ini berakhir dengan keseronokan.

Pilihan Ukraine dan Bilorussian memberi sedikit untuk pembaharuan asas
Cossacks Rusia, taip 425 З, yang kita lihat. Melalui vivchennya semua tradisi skismatik budaya Kazakh kepada jenis 425 Kita boleh pergi ke arah aliran sedemikian: keseluruhan budaya Kazakh dipelajari dari cerita rakyat kepada Aksakov. Di sebelah kanan ialah tarikh dan lokasi sebenar Kazka. Jelas sekali, berbeza dengan Y.-O. Sven, Kazka jenis 425 Dari awal dalam cerita rakyat Rusia hingga Beaumont, lebih awal daripada pertengahan abad ke-18. Kebangkitan pada separuh lagi abad ke-18 di tengah demokrasi Rusia versi manuskrip sastera Perancis Kazka yang dipanggil Beaumont sebelum teks cerita rakyat itu datang daripada teks cerita rakyat lama dari Kazakh berhampiran Beaumont. S.T.Aksakov dan mengambil teks sebagai asas kazka sasteranya, dengan tujuan untuk menjelaskan kedekatan teks Aksakov dengan teks Beaumont. Bezperechno, scho penulis kaya menambah "melihat kepada diri saya sendiri", setelah meninggalkannya. Menang mencipta
pada standard tradisi Kazak Rusia, dan bukan tanpa organisasi yang penuh buku. Akibatnya
s-pid yogo pen viyshov memanggil teks baru yang tidak mengulangi nota Pelage dan
Waktu air sangat dekat dengannya. Di Denmark, berjam-jam kami tidak boleh keluar
dalam beberapa teks, yang sepatutnya dikenakan ke atas Aksakov, kerana itu, harus dikenakan ke atas Pelageya.
Membetulkan dua teks - teks Pelageya-Aksakov dan teks Beaumont - menunjukkan,
kali pertama mereka memikirkan garis utama plot, ciri utama kontur utama komposisi, dari Beaumont. Gaya, bagaimanapun, diilhamkan daripada zmin yang hebat. Malah, misteri lisan baru dengan imej konkrit, tanpa alegorisme, telah dicipta; makhluk itu hanya mempunyai satu kecantikan yang hebat - putera pesona. Dalam teks Pelageya-Aksakov, dia mengetahui kelajuan segala-galanya pada masa lalu, dan dia masuk ke dalam pembangunan plot utama. Jadi, teks Rusia tidak mempunyai tiga pedagang biru dan tidak pergi tentang kesediaan bitisya dengan Zvir
untuk ayah; tidak banyak persoalan tentang kehancuran saudagar dan perpindahan keluarga saudagar ke kampung,
de vona terpukau dengan pembuli yang menghulurkan batu
pracea; tiada bunyi tentang membuang daun, iaitu tentang mereka yang satu kapal
saudagar itu bersembunyi dan tiba di pelabuhan dengan membawa barang; jangan suka perangai jahat dua
saudara perempuan Krasuni, їkh ponderousness, persetubuhan rozumova, kekosongan moral, tidak berperasaan, kejahatan; Tidak ada perkataan tentang dua orang bangsawan, bernama Krasuni bersaudara, dan tentang pelacur wanita yang tidak berpuas hati; jangan pertikaikan tentang kelakuan baik dan kebaikan Krasun di rumah ayah; tidak melihat bahawa gadis itu datang kepada Zvira sekaligus daripada bapa; jangan pergi tentang penyihir, kerana gadis itu muncul di tempat pertama di istana Zvira; jangan bersyukur kerana Krasunya bertarung dengan taburan, bahawa Zvir boleh dipukul; jangan ceritakan tentang mereka yang telah melihat Zvir dari tongkol dengan viglyadnya yang dahsyat; Tiada kata-kata dari Krasuni tentang mereka yang “tidak cantik dan bukan kecerdasan seorang lelaki yang meriah; dan Zvir usi tsi baik yakosti maє "; 47 tiada apa yang dikatakan tentang perubahan dua beradik perempuan yang marah pada patung itu.

Berdasarkan teks Perancis oleh Beaumont, perubahan berikut telah diperkenalkan ke dalam teks Rusia Pelage-Aksakov Bouly: risalah pedagang telah diperluaskan dengan tiga anak perempuan tentang hadiah, teks Perancis mempunyai sedikit kain tentang bagat, pembalut kepala dan “ bayi” yang lain; Saudagar harus melawat hadiah untuk anak perempuan dari negeri seberang laut, dan bukan oleh istana putera yang terpesona,

Lebih-lebih lagi, terdapat gilochka dengan Trojan

dinamakan oleh Aksakov "petikan merah"; di istana Zvira, saudagar itu minum vipadkovo, tersesat dalam rubah, kerana fakta bahawa penyangak menyerangnya; saudagar dan juga anak perempuannya akan menikmati kerajaan orang yang menawan untuk orang lain, dan bukan menunggang kuda, seperti dalam kes Perancis; Petikan Chervona itu sendiri, seperti mengikuti gelombang tongkat yang menawan, membesar sehingga menjadi tangkai berduri pada anty pagorbi, de vin gambar terdahulu; Bunyi orang bodoh menulis halaman anak perempuan saudagar dengan kata-kata api di dinding marmur, supaya anda boleh berpadanan dengan rumah anda (tidak cukup dalam bahasa Perancis Kaztsi); Zvir melepaskan ke rumah selama tiga hari, dan bukan untuk sehari, dan disimpan selama beberapa tahun, dan bukan untuk sehari; Zvir terbiar di pagorbi, mengais kad chervonuvat, dan bukan di terusan birch; s dalam kata penutup ia adalah putera itu sendiri, dan bukan penyihir, yang akan dibunuh di hadapan pesaingnya. Dengan memanjangkan teks ke dalam bahasa Rusia
KAZZTS SASTERA
zasosuvannyam pryvnyany, pengasingan, julukan dalam jawatan, metafora, dan lain-lain, dalam satu jam, tidak terkesan pada obrob sastera, yang memberikan penciptaan watak buku, ia tidak akan menambah sentuhan kuasa kepada cerita rakyat, cerita rakyat istimewa. Bentuk pemberitahuan Kazkov sangat istimewa, ritualisme Kazkov, yang kelihatan sebagai gaya, stereotaip gaya, dalam pengulangan motif tenang itu sendiri, dalam simbolisme berangka, dalam peningkatan kesan, dalam paralelisme imej Kazakhstan motif itu. Saling sambungan
cerita rakyat dan puisi sastera berada di peringkat "Olen'kiy kvitochtsi" Aksakov
agak ketara.

Dalam pangkat sedemikian, atas dasar sejarah satu plot, kita spastered yak pochatkovy
mif ( Charivna Kazka) berubah menjadi tvir sastera- Kisah Kazkov psikologi, bahawa separuh lagi abad ke-18 mempunyai satu genre belles-lettres Rusia.

Dalam kerajaan kerajaan, dalam kerajaan kerajaan, ada saudagar kaya, amenity cholovik.

Terdapat banyak jenis kekayaan, barangan luar negara yang mahal, mutiara, batu mahal, emas dan harta benda biasa, dan saudagar itu mempunyai tiga anak perempuan, ketiga-tiga tulisan merah, dan nama yang paling cantik; і mencintai wain anak perempuan kekayaan terbesar mereka, mutiara, batu permata, emas dan harta benda biasa - atas sebab ini, saya tidak akan terkejut untuk mencintai anda; menyukai wain anak perempuan yang lebih tua, dan lebih menyayangi anak perempuan saya yang kecil, saya semakin dengan sendirinya saya mengecut untuk semua dan kepada ketinggalan baru.

Paksi dan saudagar sampai ke saudagarnya tepat di atas laut, di seberang negeri yang jauh, ke kerajaan yang jauh, ke negeri yang ketiga puluh sepuluh, dan bahkan kepada anak-anak perempuan tercintanya:

“Anak-anak perempuanku yang dikasihi, anak-anak perempuanku yang baik, anak-anak perempuan garnieku, aku akan pergi di sebelah kanan pedagangku ke negeri yang jauh, di hujung kerajaan, tiga puluh negeri, dan sedikit, yang mana aku menghabiskan satu jam, aku tidak Saya tidak tahu, saya menghukum hidup anda tanpa saya dengan jujur dan aman, dan jika anda hidup tanpa saya dengan jujur dan aman, maka saya akan membawakan anda hotel seperti yang anda mahu, dan saya akan memberi anda tempoh untuk berfikir selama tiga hari, dan kemudian anda akan beritahu saya jenis hotel yang anda mahukan."

Kami fikir ia berbau selama tiga hari tiga malam, dan kami datang kepada ayah kami, dan apabila kami mula memberi mereka makan, apakah jenis hadiah yang saya mahukan. Anak perempuan sulung tunduk di kaki bapa dan, seolah-olah, persha:

“Ayah, ayahku sayang! Jangan ambil saya brokat emas dan perak, sebarang hutra dari sable hitam, sebarang mutiara Burma, tetapi bawakan saya kemenangan emas dari batu warna diri, dan walaupun ia seperti cahaya, seperti setiap mimpi Yogo cahaya dalam gelap , seperti tengah hari putih."

Pedagang yang jujur itu merenung dan berkata pada masa yang sama:

“Baik, anak perempuanku yang dikasihi, garna dan garna, saya akan membawa anda kemenangan seperti itu; Saya kenal orang seperti itu di seberang laut, seperti angin di kejauhan saya; a dan kemenangan dari seorang ratu di seberang laut, dan seorang pencuri arak dari comor, dan yang terakhir adalah di gunung kam'yan, tiga depa, di belakang tiga pintu ada emas, di belakang tiga kunci baru. Robot itu akan menjadi chimala: itu untuk barang-barang saya daripada bisu yang bertentangan."

Anak perempuan tengah bersandar pada kaki youmu, dan ia kelihatan:

“Ayah, ayahku sayang! Jangan ambil saya emas dan brokat tengah, tiada sable petani kaya Siberia, tiada namist perlin burmytsky, tiada emas yang berbunga sendiri, tetapi bawakan saya tuvelet kecil dari kristal yang skema, menakjubkan, ganas, murah hati, mengagumi yang baru, saya tidak menjadi tua dan kecantikan saya diberikan kepadanya."

Pedagang yang jujur itu merenung dan, selepas berfikir sedikit, selama sejam, ia seperti kata-kata ini:

“Baik, anak perempuanku yang dikasihi, garna dan garna, aku akan memberimu tuvalet kryshtaleviy seperti itu; dan th є menang pada anak perempuan Raja Parsi, ratu muda, cantik tidak kelihatan, tidak dapat digambarkan dan tidak dapat difikirkan; і pondok tuvalot itu berhampiran menara Kamyan, yang tinggi, і harga wain di pergunungan Kamyaniy, ketinggian api ini adalah tiga ratus ela, di belakang beberapa pintu ada kaca, di belakang beberapa kunci kualiti yang baik, untuk berdiri di atas perang. Untuk Parsi dan untuk hari ini dan untuk sekarang, dengan corak damask botak, dan kunci dari pintu emas yang tenang memakai ratu pada tali pinggang. Saya mengenali lelaki seperti itu di seberang laut, dan di kejauhan saya seorang tuvalo. Robot awak terlalu berat untuk kakak saya, begitu juga dengan barang-barang saya yang bisu bertentangan."

Anak perempuan ayah ayah dan bahkan perkataan yang sama jatuh ke kaki:

“Ayah, ayahku sayang! Jangan ambil saya brokat emas dan perak, bukan sable hitam dari Siberia, bukan sable Burma, bukan wain berwarna sendiri, bukan Kristian, tetapi bawa saya Petikan Chervona, Bagaimana ia boleh menjadi hiasan pada lampu besar ".

Peniaga yang jujur memikirkan jumlah wang. Chi tidak mencukupi, jika saya berfikir banyak selama sejam, saya tidak boleh mengatakan; bertimbang rasa, vin tsilu, angkat, saya akan menyayangi anak perempuan kecil saya, kohan, dan juga kata-kata ini:

"Nah, saya meminta robot saya untuk menjadi lebih penting untuk adik-adik saya: jika anda tahu apa itu shukati, maka bagaimana anda tidak tahu, tetapi bagaimana anda boleh mengenali mereka yang anda sendiri tidak tahu? Tidak sukar untuk mengetahui petikan rusa, tetapi bagaimana saya boleh mengenali saya, bagaimana tidak ada hiasan pada cahaya putih? Saya cuba, tetapi tidak tahu tentang hotel ".

Saya membiarkan anak perempuan saya, dobrikh, garnich, kemenangan anak perempuan saya. Setelah menjadi wain, anda pergi di jalan raya, di jalan raya, di tanah jauh di luar negara. Chi Dovgo, yang kaya dengan kemenangan, saya tidak tahu, dan saya tidak tahu: tidak lama lagi Kazka akan diberikan tanda-tanda, tidak lama lagi untuk takut untuk betul. Poyhav menang di jalan raya, di jalan raya.

Paksi untuk memacu saudagar yang jujur oleh pihak asing, di luar negara, kerajaan yang tidak terkalahkan; menjual arak rakan anda dengan harga yang terlalu tinggi, membeli orang lain dengan harga yang lebih murah, menukar barang untuk barangan dan penambahan emas; kapal skarbnitsy emas navantazhu dan kuasa dodomu. Mengetahui hotel yang tidak dapat dilupakan untuk gadis kecilnya yang lebih tua: wain dengan batu berbunga sendiri, dan daripadanya terdapat cahaya dalam kegelapan malam, seperti hari yang besar. Ketahui hadiah terkenal untuk anak perempuan tengah anda: tuvalet kryshtaleviy, dan dalam yang ini anda boleh melihat semua keindahan syurga, dan, kagum dengan yang baru, gadis itu tidak tua, tetapi akan datang. Adalah mustahil untuk mengetahui hanya hotel yang terkenal untuk menshoi, sayang yang dikasihi - kad rusa, hiasan untuk yaku tidak akan berada di atas cahaya putih.

Mengetahui wain di taman-taman kad merah diraja, diraja dan sultan yang begitu cantik, yang tidak terdapat dalam cerita Kazakh, atau menulis dengan pen; nichto itu tidak diberi jaminan, yang lebih cantik daripada pemberhentian ini pada cahaya putih; Saya tidak fikir begitu. Paksi di jalan raya, oleh hamba mereka, di jalan kebun serak, di seberang hutan, tetapi tidak dalam perjalanan, mereka terbang dengan ahli perniagaan baru, busines, lisi Turki dan India. "Jangan potong saya dari binatang buas, jangan belanjakan tangan saya penyangak, sampah dan hidupkan wain saya di poloni dalam kurungan."

Fedoskіnska minіatura

Volodymyr Soloukhin pada lukisannya sendiri "Aksakіvskі місця"

tulis tentang kazka "Chervona Quote":

“Kepala dalam niy ialah kebaikan dan kasih sayang.

Mereka yang benar-benar jahat:

ketamakan, kebijaksanaan, cinta diri -

jangan menang, tetapi kejahatan dikalahkan.

Chim terlebih campur? Cohannia,

Baik,Saya akan buat.

Untuk hidup dalam jiwa rakyat,

bau busuk adalah intipati jiwa dan yang paling indah spontan.

Sesuatu yang busuk dan petikan Chervona itu,

sungguh dorongan kepada jiwa orang kulit,

adalah penting untuk menghalang anda daripadanya, jadi ia adalah dalam keutamaan dan dalam pembangunan " .

Dari tanah air Aksakovs dan hubungan dan sisi Cossack "Chervona Quote", kami mengenali keluarga itu. Kami hanya menumbangkan mereka.

Adalah penting bagi orang untuk bertahan pada zaman orang tua itu. Yang penting, melihat berus kecil, tersalah bangun, menambah sakit di perut atau belakang dan mendengar degupan jantung yang haus. Adalah penting untuk berjalan di sekitar rumah, secara keseluruhannya menuruni turun berlendir dan tiba-tiba, yang sebelum ini tidak terasa berlendir, atau tiba-tiba ... Adalah penting untuk memeriksa kematian, saya tahu, apabila anda keluar, ia tidak buruk. perkara, tetapi ia bukan hanya dipanggil dalam penyakit warga tua. Kebanyakan pembaca tidak tahu apa kerja utama mereka, trilogi terkenal "The Children of the Rock of Bagrov-Onuk" oleh S.T.

Pada malam 1854 hingga nasib Abramtsevo di rantau Moscow, semua orang masih hidup, setelah tiba dari St. Petersburg sinonim tengah, Grigoriy, dan membawa dari dirinya sendiri sedikit Olenka. Untuk dibina, dia sendiri, Sergiy Timofiyovich pulih melihat dirinya sihat dan muda. Radіsna, Olenka berlari mengelilingi rumah dan tidak meminta apa-apa: “Saya akan memberi awak minum!

Pertama, apabila saya bercakap tentang anak-anak saya igri, tentang buku-buku lama, dan membaca kenangan dari Ufa yang jauh, tentang musim sejuk dan perjalanan saya dari tempat itu ke kampung, dan kembali, tentang seorang anak memancing, yang menangkap sesuatu, bukan tentang zbirav itu . .. Ale kazki - bukan bulo. Pogostyuchi, Olenka pergi. Musim sejuk telah tiba. 26 dada 1854 kepada nasib kebesaran batu, dan saya akan menghantar hadiah hadiah: virsh adalah panggilan kebudak-budakan dan ramah dalam kesederhanaannya:

Yaksho Tuhan berikan kekuatan, Tentang birdie kecil,

Rіvno melalui rіk Mengenai sarang,

Ole, cucu kesayangan, Metelik garnikh,

Saya akan pergi ke Meteliks grailivy,

Buku itu tidak besar Mengenai musang Vedmedic,

І pengedaran dalam nіy Mengenai cendawan bilium -

Mengenai kviti poliv, Stan Olya sebuah buku ...

Obіtsyanka dіd vikonav saya, saya harap saya tidak melalui rik, tetapi tiga tahun kemudian, sudah sebelum kematian saya. Pada masa itu, dia tertanya-tanya sama ada dia lebih sakit dan tidak boleh menulis, tetapi mendikte bantuannya kepada anak perempuannya.

Buku itu keluar dengan berdedikasi: “ Cucu perempuan saya Olzi Grigorivna Aksakov.

3. Sejarah batang kazka "Chervona kvitochka"

Dodatkom melakukan povіstі, ale zovsіm keju buatan sendiriє "Chervona Quote" - salah satu cossack yang ditemui dan paling bijak. "Kazka of the Keeper of Pelagei" - pada tajuk utama.

Yakos kepada budak kecil Sergiy Aksakov datang sebelum tidur "Silska Scheherazada", pembantu rumah Pelageya, "Saya berdoa kepada Tuhan, pergi ke pegangan, mengambil sedikit perkembangan, saya mengambil tangan untuk anak kecil saya," Tuhan , kasihanilah kami. Saya mula berkata kepada kami bertiga:

“Dalam kerajaan kerajaan, dalam kerajaan kerajaan, ada seorang saudagar kaya, amenity cholovik. Bagato dalam kumpulan baru semua jenis kekayaan, barang mahal dari luar negeri, mutiara, batu mahal, emas dan barang-barang lain; dan saudagar itu mempunyai tiga anak perempuan, ketiga-tiga tulisan yang indah, dan yang terbaik ... "

Siapakah Bula tsya Pelageya? Krіpatska Selyanka. Pada masa mudanya, pada waktu pemberontakan Pugachiv, bersama ayahnya, mengalir melalui kerumitan keras pembantu pemerintahnya Alakayev dari Orenburg ke Astrakhan. Pada usia tua, kenakalan itu bertukar menjadi dua puluh tahun selepas kematian Pan. Pelageya adalah pembantu rumah di gerai Aksakov. Untuk masa tua, pembantu rumah bertanggungjawab ke atas semua makanan di gerai, dia mengambil kunci dari kalangan orang biasa, dari pembuli yang dikenali dan pembantu rumah.

Pelageya mengenali ramai orang Kazakh dan Bula Maistrina serta razpovidati mereka. Sergiy Aksakov kecil sering mendengar daripada keluarga. Pada tahun berikutnya dia adalah seorang penulis, menulis buku "Anak-anak Nasib Bagrova-Onuk", setelah meneka pembantu rumah Pelageya, keajaiban orang Kazakh dan menulis "Chervona Quote".

Aksakov sendiri menulis kepada Ivan dengan cara berikut: "Saya kini mengambil episod buku saya: Saya menulis Cossack, kerana saya tahu pada zaman kanak-kanak saya bagaimana untuk mengingatkan dan telah bercakap dengan kita semua dengan tambahan Cossack Pelage. Jelas sekali, saya menyeru melupakan dia; Sekarang, apabila saya datang kepada rakan-rakan spogad kebudak-budakan, saya tahu bahawa saya akan membeli ulamka dalam harga kazka dari bintik-bintik terpencil, dan sebaik sahaja anda pergi ke gudang "Laporan Didusinich", maka saya akan cuba memulihkan kazka ”.

Baranova O. M.

Іlustratsii Nadiii Komarovoi

Sergiy AKSAKOV

OLINKA KVITOCHKA

Pembantu rumah Cossack Pelage

Dalam kerajaan kerajaan, dalam kerajaan kerajaan, ada saudagar kaya, amenity cholovik.

Pedagang yang jujur itu merenung dan berkata pada masa yang sama:

Anak perempuan tengah bersandar pada kaki youmu, dan ia kelihatan:

Pedagang yang jujur itu merenung dan, selepas berfikir sedikit, selama sejam, ia seperti kata-kata ini:

Anak perempuan ayah ayah dan bahkan perkataan yang sama jatuh ke kaki:

Mengembara melalui mimpi, tidak bermasalah, tidak bermasalah, dan jauh itu, maka jalan itu lebih indah, pada permulaan pokok di hadapannya, dan sebahagian hutan tumbuh. Marvel kembali. - jangan masukkan tangan anda, lelaki tangan kanan itu kagum - pnі log itu, anda tidak boleh menyelinap melalui arnab; Pedagang yang jujur kagum, saya tidak fikir saya akan melihatnya untuk keajaiban, tetapi dia sendiri sudah tiada: jalan duri ada di kakinya. Setiap hari saya pergi dari luka ke petang, saya tidak merasa bersalah tentang raungan binatang itu, atau bunyi binatang itu, atau jeritan burung hantu, atau suara burung: semuanya mati. Paksi telah datang dan gelap sekarang; di sekeliling anda mahukan mata vicoli, tetapi cahaya di kaki anda. Paksi іde menang, membaca, sehingga malam, dan menjadi bachiti di hadapan nіbi zagravu, dan berfikir menang: "Mabut, jika anda membakar, maka sekarang saya mesti pergi ke kematian, saya tidak dapat tidak?"

Mengembalikan kemenangan - anda tidak boleh pergi, tangan kanan, lіvoruch - anda tidak boleh pergi; condong ke hadapan - jalan duri. "Biar saya berdiri pada satu ketika, - mungkin, mula pergi ke іnshiy bik, yang keluar dari saya, yang hilang dari pandangan".

Paksi i menjadi menang, semak; ia tidak ada: ia hanya untuk titik nazustrіch іde, іnіbi bіlya neї svіtlіshe lama; berfikir dan berfikir ke hadapan. Dua kematian bukan buvati, tetapi satu tidak boleh diabaikan. Menyeberangi pedagang dan pishov ke hadapan. Chim dal yde, tim svitlishe lama, dan ia menjadi, membacanya, seperti hari yang besar, dan bukan sedikit bunyi yang helah seorang bomba. Untuk keluar dari pintu ke Galyavin yang luas dan tengah-tengah Galyavin ini secara meluas berdiri untuk melihat istana, bukan istana, tetapi istana kerajaan, istana kerajaan, semua di kepala, di tengah, emas itu kelihatan dalam batu, bukan di tengah hari; Rivno sonechko chervone, adalah penting untuk mengagumi mata baru. Semua vіkontsya di istana rozchinenі, dan kelebihan dalam muzik baru adalah baik, kerana tidak ada chuv.

Masuklah di pintu masuk yang luas, di pintu yang lebar; jalan keluar dari marmur putih, dan di semua sisi terdapat mata air, besar, besar dan kecil. Untuk memasuki istana dengan perhimpunan, diputar dengan kain merah, dengan pagar emas; uvіyshov y svіtlitsyu - nіkogo bodoh; kepada іnshoi, kepada yang ketiga - bodoh; di p'yatu, sepuluh - tiada siapa; dan skryzke penyegar, neuvane yang nebachena: emas, perak, skhіdni berdenyut, gajah dan berus raksasa.

Pedagang yang jujur kagum dengan kekayaan yang tidak kelihatan itu, dan di samping itu, tidak ada penguasa; bukan sahaja pemerintah, tetapi hamba yang bisu; dan muziknya tidak menggeram; Saya berfikir tentang diri saya sejenak: "Semuanya baik, itu bukan sesuatu" - dan ada gaya di hadapannya, berita penyegaran: pada hidangan hidangan emas dan biasa terdapat tsukrov, dan wain dari luar negara , dan minum madu. Siv vin untuk gaya tanpa hati nurani, setelah mabuk, saya lapar, saya tidak melakukannya; negara adalah sedemikian rupa sehingga mustahil untuk diceritakan, - yang menghairankan bahawa ia adalah prokovtnesh, tetapi menang, di tepi hutan dan decitan berjalan, sangat lapar; bangun di meja, dan tunduk kepada seorang dan ucapkan terima kasih atas roti untuk makanan itu. Saya tidak bangun untuk melihat wang itu, dan saya tidak melihat sekeliling, dan meja dengan rumput tidak mempunyai yak, dan muziknya tidak manis.

Bolehkah anda memetik anda