Novel Pobudov Bulgakov dibenarkan oleh stverdzhuvati, penulis mengetahui peraturan apa yang dipanggil "dviynik" dan formula vicorist їkh untuk konsep falsafah svit dan orang. PRAbragam akan meletakkan dua cara untuk menyingkirkan formula “dviynik. Di satu pihak, watak-watak itu ditafsirkan di sekitar ayat-ayat psikik "I". Bergantung pada penghormatan terhadap sistem falsafah semula jadi G.G. Schubert. Struktur svidomosty polyagє manusia dalam serangan: bahagian empirikal "I" gudang yang dipanggil "tidak tidur" "I" dan "tidur" "I". Unsur metafizik bukti є "nyanyian batin" dan dua suara hati nurani, diwakili oleh imej "malaikat yang baik" dan "malaikat jahat".

Satu lagi cara polariti adalah dalam subline dvynik pusat (panggil saya "jangan tidur" "Saya"), dikemukakan kepada keperluan untuk pilihan antara yang baik dan yang jahat apabila berhadapan dengan masalah etika, menjadi dua watak. Novel "Meister dan Margarita" diilhamkan oleh undang-undang formula pusat. Lukiskan "penyair dalaman" dalam imej Maystr. Penciptaan imej selari wira-dvіynikіv adalah salah satu cara untuk menyemak semula idea falsafah, teori amalan hidup. Tsei priyom sekali gus dari yang pertama datang suara pengarang, yang diletakkan pada idea wira, yang bertimbang rasa. Untuk diyovykh Novel Bulgakov dicirikan oleh kepelbagaian imej. Perlu dibincangkan tentang sisi berbeza alam semula jadi dan jenis prestasi, serta tentang kekurangan sokongan, "terlalu dibaptiskan" di kalangan mereka. "Di sisi kulit pahlawan - metamorfosis dan tidak berperasaan wira profesion itu. Mereka juga mempunyai emosi pengarang yang aktif untuk memandu permen, untuk melihat wira, kepada emosi orang yang paling popular ... untuk pendirian pada kualiti mereka sendiri, saya merenung, satu jam jumlah, satu jam menyindir, ringkas satu. Dua dan tiga imej dan lebih jauh daripada novel untuk semua komponen kebenaran kiasan di sebalik beras sekeliling ciri-ciri baru dan dalaman - idea-idea wira, idea wira, tingkah laku dan minda. Kakitangan imej artistik penciptaan bahan zmistu. Saya menunjukkan bukan sahaja mereka yang ada, tetapi mereka yang berpotensi hadir kerana terdapat kecenderungan dalam idea bab pertama novel yang diberikan kepada watak lain, tetapi kepala hero- Meister - akan dilucutkan hari lahir ke-13. Koleksi persembahan oleh tokoh anti-tuan - Ivan Bezdomny. Ale "pergi untuk lashtunks, kerana mereka memainkan peranan mereka. Dan langkah demi langkah untuk mengkristal kepada yang terakhir, kesediaan svitankovoy tokoh Maystr - pencipta novel tentang Khritsa telah mengambil rancangan pertama di hadapan ciptaannya. І ... dalam kabus ladang anggur simbol Kebenaran, Kreativiti, Baik-Ієshua. "

Mіzh Maystrom dan Iєshua, di sebalik prinsip konsep cermin, jelas terdapat persamaan, itulah sebabnya semua perbezaan sangat ketara. YM Ltman menggelar tema cermin sebagai "sastera memadai dengan motif cermin". "Sebelum itu, seperti cermin adalah model zorotna cahaya, ganda adalah perwakilan watak." Bulgakov membalikkan pembaca: idea-idea kebaikan dan keadilan untuk memuja orang, dan tragedi dia didedahkan oleh besarnya cita-cita dan mengatasinya.

Untuk musuh pertama, Meister dan Ієshua mungkin berbeza. Dan dari sudut pandangan sejarah - prototaip gila. Walau bagaimanapun, bau busuk kesalahan menghilangkan maklumat autobiografi pengarang yang kaya. Penciptaan novel "maliy" Maystrom adalah cermin, dihidupkan ke gudang novel "hebat", cermin yang hebat, dan memvisualisasikan kesalahan kepada jiwa Bulgakov yang sama, berpusing-pusing, semua kehidupan yang tidak menentu shukatsky itu "33. Meister not buv bi Maistrom, yakbi vin not buv shu Ієshua. Dan Ієshu tidak buv bi Ієshua, yakbi vin tidak buv, vodnochas, dan Maystrom. Artistik selari dengan buttya realiti yang tidak berkaitan; Meister bukan buv bi Maistrom, seolah-olah saya tidak membubarkannya dengan Pontin Pilat, dan saya tidak memenangi bi Maistrom, yang saya tahu, bahawa saya tidak menyedari betapa abstraknya kebenaran, dan bukan diri Maist -ungkapan.

Vlasne, Meister memperuntukkan kehidupan Ishui - wira novelnya, wira novel utama dan biru Tuhan. Meraikan dogma Kristian, orang hanya boleh berpuas hati dengan Tuhan. Dirinya dalam yang baru dan tahu penyembahan anda Meister. Menurut konsep novel, Tuhan (dalam kes Ієshua) adalah harga kebenaran. Otzhe, pengertian dan meta kehidupan Maistr adalah dalam kebenaran, sebagai fakta, sebagai fakta, moral dan moral. Golovna, sebagai salah satu daripada semua wira-kembar, seperti pada fallowness selari, adalah obsesi sepenuhnya dengan idea itu. Gasparova, Meister membawa yak Kristus dengan orang-orangnya sendiri, yang dikasihi untuk berfikir, dan Pilatus. Saya melihat peranan saya (dan pada masa yang sama saya melihat wira saya), saya membakar manuskrip, berfikir untuk memberitahu semua orang kebenaran tentang lapisan. Tetapi dalam yang baru tidak vystachaє kuasa tse zrobiti, dan kelemahan untuk merompak dia tidak dilucutkan mangsa, tetapi berguna saksi-perisik-sounder. Jelas sekali, sub-unjuran imej itu dijelaskan oleh perayaan Kintsev virok Maistru. Menang tidak layak cahaya, Menang layak cahaya. Dalam imej Maystr, syaitan ada di sana, jadi yogo dengan Іshua: bahasa vernakular kepada perdamaian, tidak dapat dielakkan untuk menerima kebenaran, kemerdekaan dalaman, kepada asas kemakmurannya. Seperti ahli falsafah yang mengembara, Meister chuyly melihat dirinya mengenai rakyat negara itu, bil: “... Saya, anda tahu, tidak menyalahkan kebisingan, kekeliruan, keganasan dan sebarang ucapan daripada seluruh keluarga. Yang paling dibenci bagi saya adalah tangisan laut, tangisan rakyat, tangisan yak yang ganas."

“... Tuannya beremosi ... untuk terlibat dengan Ishua di sebalik pengasingan yang tragis, yang mengawasi kehidupan kulit, menurut robot dalaman yang hancur, dan, nareshti, warga negara dalam dunia penting mengikat dengan Pilatus . Tilki vira, vazhak A. Biliy, mendedahkan kepada orang ramai kebenaran tentang Kristus. Dalam karya Bulgakov, "telinga tindakan syaitan memekakkan telinga, semuanya bisu. Selepas melihat pekak sihat, suka kembali kepada legenda tentang Kristus yang dilucutkan daripada perkara remeh sejarah bybutovu Dalam satu jam selepas kejatuhan empayar Rom, dan di Isusi - dilucutkan gelandangan, yang tahu fikirannya dan melihat kejahatan. Ale tidak jelas tentang kebaikan." Youmu yang sama tidak bersedia untuk cahaya, tetapi untuk ketenangan. Yak Bachimo, pandangan B.M. Gasparov dan A. Bilyo mengenai masalah cahaya dan ketenangan pada asasnya berbeza.

Meister samotniy - yak і Ієshua. Bantahan, vvazhaє L.M. Yanovska “Zhorstoka Maistr penentuan nasib sendiri bukan autobiografi. Tse bulgakivske tafsiran prestasi kreativiti, kalvary kreativiti, seperti pengarang ". “Kedinginan dan ketakutan, setelah menjadi teman kekal saya, membawa saya kepada kekurangan pergantungan diri. Ini saya bukan bulo kudi ... ”.

Semangat Maister dan wira novel direka untuk berada dalam gelandangan ("Saya mempunyai kehidupan yang bodoh ... Saya akan naik harga dari tempat di tempat itu" - seperti Ishua Pilata) dalam tema - cani, dan dalam solat, belajar. Konfrontasi versi kanonik dan kritikal memaklumkan tentang fungsi khas imej protagonis, yang merupakan idea yang baik, walaupun melalui kelemahannya - kejahilan, tidak beralasan, sedikit kebenaran yang tidak bertaubat. Leviy Matviy6 sedemikian akan menulis perkataan Ishua. Seperti і Ivan Bezdomniy adalah "ulama" Maystr, dalam novel epіlozі dia menjadi seorang profesor - seorang ahli sejarah, yang memberikan versi mutlak segala yang menjadi dengannya. Satu lagi penciptaan semula wira - Gelandangan untuk muncul, mari kita belajar Maistr, yang telah meliputi bumi. Tsia memberikan benang kepada imej Levia Matvia; Motif Denmark akan muncul pada permukaan pelajaran untuk novel (jika kita mengetahui nama Ivan Kilka), tetapi "secara retrospektif membenarkan deringan beberapa titik yang dilemparkan ke vicladi hadapan." Jadi, keagresifan Ivan dalam adegan mengejar seorang perunding dan kepantasan cendawan, pengejaran yang tidak berjaya kini boleh dibawa pada pautan dengan tingkah laku Levia, seolah-olah dia dipujuk untuk membunuh dan kemudian oleh bunyi yang paling lengkung wilayah Arbat, yang mampu mengharungi jalan-jalan di bandar, Ivan, menang melalui persatuan dengan Lower Town, dan selari yang sama Moscow -. “Taman Getsemen akan muncul pada ketika ini, jalan Kristus dan Maystra akan terbentang” 1. Yang pertama, setelah mencurahkan kelemahannya, keluar dari "lorong" bahagiannya sendiri. Yang lain akan ditinggalkan dan bertakung di sini, seperti pada pritulka vichny.

Ієshua zdіysnyuє moral feat untuk menang di hadapan kematian yang lebih berani, kami mengulangi dalam dakwah kami tentang kebaikan dan mentaliti yang berlebihan. Pengarang novel tentang Pontia Pilata adalah seorang yang kreatif. Penyampaian Ishua dan karya Maistra adalah "pusat moral dan seni bebas, yang ditunjukkan dan yang pada jam itu diarahkan oleh pertunjukan" Maistra dan Margarity ". Prinsip mengurangkan pahlawan dalam rakan-rakan pahit itu dіє y u razi." Pada vidminu dari Ishua, maystri memindahkan warga yang salah, mereka cuba melihat kreativiti, membakar manuskrip. Menang shukak prolog pada pelanggan untuk pesakit mental, menang ilmu novelnya. “Saya tahu novel ini, dan saya takut. Saya sakit. Saya takut. " kehidupan kreatif... Tafsiran Tsikave oleh Bulgakov adalah kebangkitan yak kebangkitan. Setelah berlalu, cahaya itu, di mana Meister masih hidup, akan muncul sebagai mimpi dan sebagai mimpi: "pergi ke tanah", kita akan malap dan berkabus (menamatkan pentas di Bukit Sparrow). Motif Denmark muncul dalam kata-kata Pilat yang dimaafkan (dan juga melemparkan) epilosis - tentang lapisan: "Aje її tidak meledak! Saya mohon, beritahu saya, bukan bulo? - Baiklah, boo, - rakan pengembara itu berkata dengan suara serak, - anda hantu." (Shchopravda, "tanpa mendedahkan" dan "suara garau" sahabat Pilat untuk bercakap kembali tentang sebaliknya - ale taka logik mifu). Nasib Maystr adalah berakhirnya kematian dan "kebangkitan" - kebangkitan untuk keamanan. Sungguh mengagumkan bahawa novel itu tidak menceritakan secara langsung tentang kebangkitan Ієshua, tetapi sejarahnya saling berkaitan dengan kekasih. Tetapi tema kebangkitan mudah diulang dalam novel, koleksi parodi (kebangkitan - Likhodeva, Kurolesov, kucing) dan, nareshti, berhampiran lembah Maistra. Di hadapan kita adalah satu lagi novel zaprovadzhennya tidak langsung oleh Evangel'skogo opovidannya.

Bagi Maistr, konsep Bulgakov dicirikan oleh ambivalensi bunyi yak dengan Ієshua, dan dengan Woland. Pandangan penting tentang Maister adalah dari Ishua (dan dari Pilata), mereka yang bukan kepakaran kreatif. Ishua semua kekejaman naik kehidupan sebenar, antara ia dan cahaya navkolishnim, bunyi tidak ditengahkan secara langsung oleh bar kreativiti artistik (atau saintifik). Ishua bukan sahaja menulis apa-apa sendiri, tetapi ia agak negatif diletakkan sebelum nota kajiannya Levia (kadang-kadang ia juga dipanggil Pylata sebelum setiausaha, yang menulis kerjanya dengan Ієshua). Secara umum, keseluruhan Iєshua secara langsung bertentangan dengan imej Maister, yang mengubah semula kesusasteraan menjadi bahan kreativiti dalam kehidupannya sendiri. Baiklah, b, jelas sekali bahawa Maystr bersedia untuk muncul seolah-olah dia akan muncul untuk menerima mesej itu.

B.M. Gasparov vvazhaє, bahawa Meister sendiri akan muncul sebagai antagonis Ishua yang bersemangat dan hebat, dan bukan Pilat, yang telah menghantar kegembiraan dan kebahagiaan kepada kayattya. Dan V.V. Lakshin ialah satu lagi mesej yang sangat penting daripada Maister dari Ishua: Maister tidak diampuni bagi mereka yang mempunyai kulit yang baik. Adalah mungkin untuk hakikatnya, setelah memberitahu tentang kebaikan Ієshua yang tidak terhingga, tuan untuk mengetahui penaung dan penaungnya sendiri di Diyavol - Woland.

Kedua-dua watak dalam novel - Iєshua dan Maistra - mempunyai masalah yang berliku-liku dan dalaman, biografi rohani pencipta novel "Meister dan Margarita". Pendahuluan Bagato secara keseluruhannya dihiasi dengan prototaip sejarah Bulgakov, seperti telah menulis novel tentang Pontia Piata. Meister ialah watak, autobiografi gila, motif berdasarkan imej sastera, dan bukan pada persekitaran kehidupan sebenar. Menang sedikit persamaan dengan Ludin tahun 20-an - 30-an, "Anda boleh dengan mudah bergerak menjadi seperti wik dan pada bila-bila masa." Seorang ahli falsafah tse, kikir, pencipta, dan dengannya falsafah novel terikat di hadapannya.

Bulgakov mengalami hampir semua orang yang mengenali Meister dari kehidupan peribadinya. Tidak percuma tsі strіnki takі yaskravі y perekonlivі. Jika anda membayangkan novel itu sebagai chergoy anda sendiri, ia menjadi sebahagian daripada kehidupan penulis sendiri, tetapi mereka bermula dengan bahagiannya. ... Kelahiran Maistra dan Bulgakov lebih banyak lagi. Kesalahan itu dipuji oleh ahli sejarah di muzium, kesalahan itu hidup secara berasingan, kesalahan itu tidak dilahirkan di Moscow. Meister duzhe samotniy i v hidup berhantu, yang mempunyai kreativiti sastera tersendiri. Novel tentang Pila Vin dicipta tanpa sebarang sentuhan dengan cahaya sastera. Di tengah-tengah sastera, Bulgakov nampaknya telah melihat dirinya sendiri, dia mahu melihat wiranya awal jam Setelah menerima kawan dari bagatma, kita dapat melihat kesusasteraan dan karya seni oleh V.V. Vereseevim, A.I. Zamyatinim, A.A. Akhmatova, P.A. Markovim, S.A. Menilai diri bahawa dalam.

"Dari balkoni, melihat dengan teliti bilik tulang kering, berambut gelap, dengan hidung yang baik, mencukur matanya dan dengan gumpalan rambut yang tergantung di dahinya, batu Lyudin adalah kira-kira 38" (108). B.S. Myagkov menghantar, jadi huraian panggilan wira adalah "potret diri praktikal pencipta novel, yang sama benar-benar tepat: jika mereka membaiki perubahan, 1929 kepada batu, Bulgakov akan menjadi 38 rock yang sama". Dali Myagkov bergantung pada "pemikiran hujah", untuk prototaip Maystr of Bouv and Love, penulis N.V. Bulgakov. Gogol, tentang bagaimana untuk menyaksikan beberapa fakta: liputan sejarah, potret, motif novel bilik tidur, beberapa cerita tematik dan gaya dalam karya seni. B.V. Sokolov adalah salah satu prototaip muda Maistra yang dipanggil S.S. Toplyaninova - artis-penghias Teater seni... Alter ego Maystra yang baik hati - sosok ahli falsafah pengembara Iєshua Ha-Notsri, yang dicipta olehnya sendiri - lain kali V.S. M'yakogo.3 Yak, prototaip Maister dipanggil oleh O. Mendelstam, dan Dr Wagner (Goethe), membantah, paling gila dalam imej Maystr Bulgakov dalam angka autobiografi.

Pengarang novel tentang Pontia Pilat dan dvіynik Bulgakov bukan sahaja fakta bahawa permusuhan penulis digambarkan dalam imejnya. Bulgakov svidomo vibudovuє selari dengan madu hidupnya dan kehidupan Maystra. Imej wira adalah watak perumpamaan, dan pengisytiharan halus Bulgakov tentang anggukan yang sangat penting kepada artis dan jenis artis yang dibesar-besarkan. Idea novel "Meister dan Margarita" sangat mengagumkan tentang tanda misteri, berjanji untuk mengesahkan kebaikan dan menentang kejahatan. “Viglyad Maistra sendiri adalah rakyat jiwa murni, dengan kemegahan murni, pelombong kreatif yang diburu, kecantikan dan keperluan untuk kecerdasan bersama, jiwa yang dipertikaikan, - pemandangan artis sedemikian sangat kami sayangi." Nama wira tidak hanya mempunyai zmist langsung perkataan "tuan" (khusus, yang merupakan dokumen untuk masa yang baik, misteri, maisternosti). Vaughn menentang perkataan "penulis". Mengenai bekalan kuasa Ivan Bezdomny: "Adakah Vee seorang penulis?" Komen tetamu terakhir: "Saya seorang tuan, saya menjadi suvorim".

Batu ke-30 penulis telah meminjam makanan yang paling penting: siapakah orang yang layak sebelum tarikh? Nampaknya ia adalah caj pertama kerohanian. Keistimewaan, yang saya pelajari sendiri, dari penghormatan Bulgakov, terdedah kepada kekurangan tenaga. Vichnist adalah pertengahan permulaan kepakaran. Berlioz dan mereka yang kaya dengan "dengan tangan mereka kerana ketidaktahuan tentang apa yang mereka katakan, kejahatan di bumi adalah berjasa kerana kekurangan tanggungjawab." Keganasan terhadap Falsafah I. Kant membenarkan Bulgakov pergi ke jenaka sifat moral dan kreativiti kreatif - untuk memahami, jelas berhubung antara mereka sendiri, sedikit misteri dalam asasnya, sangat bermoral. Meister lelaki semua visoki tabiat moral, adalah mungkin untuk melihat bahawa hanya terdapat kekurangan M. Bulgakov sendiri, telinga praktikal. Menang "menghasilkan pengedaran yang melampau, dan juga mudah untuk dihidangkan dengan cara terbaik. Keistimewaan Yogo adalah satu perkara, jahat, dan baik, serahkan diri kepada diri sendiri." Wira - tanggapan idea bermoral tinggi di kalangan penulis penulis - selalu muncul dengan keterlaluan di tengah-tengah halangan, yang menimbulkan kejahatan. Novel Maistr tidak dapat dikesan kembali ke ієrarchії perkasa svitu sastera dan sastera, kita tidak boleh mendapatkan sedikit cahaya. Seluruh perkongsian Meister mempunyai misi bodoh, tidak terjejas oleh keseluruhan kemesraan. "Dengan novelnya M. Bulgakov ... menetapkan keutamaan sentimen manusia biasa berbanding apa-apa jenis seni bina sosial." Sebenarnya, peranan orang ramai adalah untuk bermula sebagai sebuah pertubuhan yang benar-benar mencurigakan, namun merasakan kebaikan, kebaikan, cinta, kreativiti, jika saya mahu menjadi shukati zahist di "". Bulgakov sangat yakin bahawa hanya apabila mereka memasuki kehidupan dalam hati orang-orang humanistik, mereka dapat memahami bahawa orang ramai boleh menetapkan penggantungan keadilan yang adil, menghilangkan monopoli kebenaran, bukan matematik.

Novel Maistra, seperti novel Bulgakov sendiri, dengan cepat dilihat dari makhluk pada masa itu. Wain adalah buah gurauan yang hebat, pemikiran yang hebat, nikmat kreatif, tanpa keganasan pengarang terhadap dirinya sendiri: “... Marilah kita pergi ke penghujung hari, hingga ke penghujungnya, dan saya sudah tahu bahawa novel yang lain akan menjadi:“ ... , Vinik Pontiy Pilat, - walaupun Meister. Sejarah novel Pontiya Pilata berjalan seperti hidup selama sejam, jadi ia akan runtuh dari yang terakhir ke Maybut. Dan kebahagiaan adalah seperti Lanka, yang suatu hari berlalu dari Maybutnim. Untuk novel Bulgakov, dia jelas, kerana kebebasan kreativiti diperlukan untuk seorang penulis seperti povtrya. Anda tidak boleh mencipta tanpanya. Bahagian sastera Maystr kaya dengan apa yang dia ulangi bahagian sastera Bulgakov. Serangan kritikan terhadap novel tentang Pontia Pilat Mayzhe secara literal mengulangi pertunangan Yankees terhadap "Pengawal Biloi" dan "Dniv Turbinykh".

The "Maister and Margarita" tahu lebih tepat keadaan negara 30-an. Melalui perasaan takut, setelah memburu Maystr, suasana politik totalitarian disampaikan dalam novel penulis, dalam fikiran menulis kebenaran tentang penguasa diri Pontia Piata, tentang tragedi pengisytiharan kebenaran dan keadilan, Inshua, ia bukan tanpa kegagalan. ... terfikir untuk menulis novel mengenai topik yang begitu mengagumkan !?" Ia bukan perkara biasa bagi Maystr untuk membantu Ivan Bezdomny di buku musuh Stravinsky dengan tragedinya. Bulgakov dipetik oleh pengkritik, pemidato juri, dan, secara semula jadi, mereka bertindak balas dengan sangat kuat terhadap peresliduvannya. Jangan biarkan peluang untuk menentang pengkritik anda secara terbuka, "penulis shukov kepuasan melalui tengah-tengah misteri, mengambil muses sendiri sebagai kedua (musim bunga dan pelindung sejarah Klio). Dengan pangkat sedemikian, Maydan "Maystra" yang indah menjadi arena pertarungan.

Rancangan persatuan autobiografi akan bermakna bahawa sebab jahat kempen menentang Bulgakov telah menjadi novelnya " Bila guard"P'esa itu" Dni Turbinykh ", dan di hadapan wira utama Ciptaan Tsikh, Pegawai Bili Oleksiy Turbin. Pangkat sedemikian adalah identiti keadaan hidup M. Bulgakov dan tuan, dan persamaan kedua wira kepada novel Bulgakov dan novel Meister dan lembah sastera. Perabot ts'kuvannya dalam yaky bersandar pada penulis dari yang lain separuh daripada XX-x rockin duzhe nagaduє memberikan, tentang bagaimana rozpovidє. Tse dan hilang dari pandangan kehidupan sastera, dan keterlihatan tugasan untuk permulaan, "pasca pembersihan" yang terbaik. Kecaman Statti, yang bukan sahaja sastera, tetapi bersifat politik, seperti hujan batu. “Hari-hari yang suram telah tiba. Novel dengan ejaan yang lebih mantap daripada apa-apa ... ”, - Meister memberitahu Ivan Bezdomny. "Ia agak palsu dan tidak dilihat secara literal dalam baris kulit beberapa artikel, tidak terjejas oleh nada jahat. Saya semua baik, tetapi artikel penulis bukanlah orang yang mahu mengatakan bau busuk, tetapi sesiapa yang mengenyitkan matanya dengan ganas.

Kemuncak kempen bermula dari daun Bulgakov ke daerah Radiansky (Vlasne Stalin). "Di dunia, semasa saya melepaskan ciptaan saya, kritikan terhadap CPCP ternyata semakin dihormati, dan lebih-lebih lagi, saya berminat dengan ciptaan saya ... "Saya di CPSR dan di belakang kordon adalah yang garang, presi, yang mengambil, nareshti, watak serak seperti syal” (lembaran 1929 p.). Dalam senarai terakhir (birch, 1930) M. Bulgakov menulis: "... Saya telah muncul di akhbar CPCP selama 10 tahun robot saya (sastera) 301 mesej tentang saya. Tiga daripadanya patut dipuji - bulo 3, lebih lilivy - 298 ”. Tsikavi perkataan tertutup keseluruhan helaian: "... Pada saya, penulis drama, ... di rumah dan di SRSR, dan di belakang kordon, - jelas pada masa tertentu - jahat, jalan dan selekoh." Jelas sekali bahawa Bulgakov dan Maystr telah mengulangi penilaian perkhemahannya dengan jelas sehingga penghujung hari yang penulis telah membantu bahagian Maystr dalam kuasanya sendiri. Pada akhir senarai ke Stalin, saya akan menjadi biografi 6 dan fakta sastera - Saya akan bersedia untuk novel, imej Maystr yang telah disunting daripada novel itu.

Bulgakov dan Maystr mempunyai satu tragedi transendental - tragedi yang tidak diketahui. Novel ini mempunyai bunyi yang jelas tentang motif vidpovidality dan provin kepakaran kreatif Jika anda akan berkompromi kerana sokongan dan pemilikan, masalah unik pilihan moral, sekeping untuk diri sendiri, supaya anda boleh menolak kemungkinan merealisasikan potensi kreatif anda. Vustami Ієshua Meister dorіkє kepada rakan sejenayah pengecut pengecut yang kekanak-kanakan di belakang dirinya kemanusiaan di bawah serangan diktator dan birokrasi. Ale pada fikiran Bulgakov, Meister tidak berjuang untuk pengetahuannya sendiri, dia kehilangan dirinya sendiri - impuls "kekuatan yang tidak aman dan kelemahan kreativiti yang tidak aman dan cuai." Ya, bukan ketakutan artikel ini ... tetapi ketakutan ucapan itu, kerana mereka menyeru untuk tidak berbohong di hadapan mereka, atau bahkan kepada novel. Jadi, sebaliknya, saya mula takut dengan temryavi. Secara ringkasnya, tahap penyakit mental telah datang ". Sehingga persatuan autobiografi yang tidak berkesudahan, meletakkan helaian novel bilik tidur.

Yak vіdomo, Bulgakov membakar draf manuskrip suntingan pertama untuk novel itu, yang diberikan kepadanya tiga kali kemudian, selama satu jam untuk obshuk. Untuk membawa saya ke mesyuarat itu, Meister "meminum wain dari shuhlyad ke senarai senarai penting novel dan draf zoshiti dan banyak lagi asap". “Memecahkan nafsu, mengoyakkan zoshiti, membuat sumbangan kepadanya dalam polin dan poker, meremas daun. ... Novel pertama, bersandar ringan, semua sama mati ”. Tidak mustahil untuk mengabaikan fakta bahawa bilik tidur novel itu seperti motif, "bahawa kita dapat melihatnya" Jiwa Mati "dan untuk melihat - ... untuk kreativiti, tetapi untuk bahagian Gogol." Kohannya yang hebat, mengatasi kehidupan M. Bulgakov, dia juga tahu videonya sendiri dari novel itu. Secara nyanyian, adalah salah untuk memadankan imej Maystr dan Margarity dengan nama pencipta novel dan Oleni Sergiyivnya. Bau busuk adalah pemilih. Terdapat banyak gambar autobiografi penulis skuad itu dengan kehadiran makhluk itu. Sebelum ini kami mahu melihat Margarity (seperti Rusa Sergievny) sebagai seorang lelaki yang selamat dan berada. Kohannya yang hebat, mengatasi kehidupan M. Bulgakov, dia juga tahu videonya sendiri dari novel itu. Secara nyanyian, adalah salah untuk memadankan imej Maystr dan Margarity dengan nama pencipta novel dan Oleni Sergiyivnya. Bau busuk adalah pemilih. Terdapat banyak gambar autobiografi penulis skuad itu dengan kehadiran makhluk itu. Sebelum ini kami mahu melihat Margarity (seperti Rusa Sergievny) sebagai seorang lelaki yang selamat dan berada. (Laporan prosiding di bawah). Bulgakov vvazhaє sastera pasangan dara Maistra, tidak akan pergi begitu sahaja bahagian penting, ale dan tambahkan imej romantis. Lyubov є kepada Maystra sebagai hadiah saham yang tidak patuh, tangisan dari diri yang dingin. “Beribu-ribu orang telah pergi dari Tverskoy, dan saya boleh menjamin anda bahawa saya telah menendang kurang daripada satu dan tertanya-tanya pada masa yang salah, tetapi untuk melawat mereka dengan menyakitkan. Saya tidak begitu kagum dengan kecantikan itu, kerana dia tidak tersedia, tiada siapa yang mempunyai keyakinan diri di mata saya!" - rozpovіdaє Meister. Saya memberi: "Vona kagum pada saya zdivovano, dan saya raptom, tidak disokong, zoosumiv, jadi saya suka sepanjang hidup saya wanita yang sama!" ... “Kokhannya bergegas di hadapan kami, seperti tanah di jalan masuk, dan melemparkan kami sekali gus! Bliskavka yang begitu bermusuhan, nizh Finland yang begitu bermusuhan!

Cinta wira, sebaik sahaja ia muncul sebagai sensasi raptove, mittєvo tidur jauh untuk muncul sebagai dovogo. "Pada mereka, sedikit demi sedikit, semua ketegangan dirasai: di sini tidak ada sedikit kesibukan, ketagihan panas, dan cincin rohani yang luar biasa tinggi dua orang." Meister dan Margarita hadir pada percintaan pada yang gugup. Jika Meister memberitahu Ivan kisah hidupnya, seluruh cerita itu diserap dengan spekulasi tentang Kohan.

Dalam kesusasteraan Rusia dan ringan, motif tradisional adalah tenang sebagai salah satu nilai terbaik manusia. Untuk menyampaikan, sebagai contoh, formula Pushkin "tenang dan kehendak". Bau puitis keharmonian bunyi yang diperlukan. Untuk bergantung pada rasa hormat bukanlah masa yang baik, tetapi masa yang kreatif. Tenang kreatif dan saya boleh mengenali Meister di seberang jalan. Penyelesaian kepada novel itu mempunyai banyak nuansa, visualisasi, persatuan, dan ale "semua bau busuk pada masa depan menumpu pada satu perkara: penyelesaiannya adalah semula jadi, harmoni, tunggal tidak dapat dielakkan. The meister otrimaє sangat orang-orang yang tamak lebih daripada sekali. I Woland tidak bersiar-siar tentang keadaan bandar yang tidak tenang. Bulgakovska Margarita diketahui telah mati untuk kohannya, dan Meister - untuk pencapaian kehendak kreatifnya, penciptaan punggungnya.

Meister dengan mudah melangkah ke pelabuhannya dan pergi ke zalnulyudskoy. Sebenarnya, untuk merompak harga memikirkan tentang kreativiti anda, itulah sebabnya anda diberi penghormatan dengan "keamanan". Lebih-lebih lagi, Meister, secara amnya, berpegang kepada prinsip keutamaan mutlak kedudukan moral. Dalam adegan Woland dengan Leviyam Matviyem, dikatakan buat kali pertama: "Wain tidak layak mendapat cahaya, wain patut disejukkan." ...

Nagorod, diberikan kepada wira, tidak lebih rendah, tetapi dengan harapan untuk mencari lebih banyak, bukan cahaya tradisional. Bo spok_y, dihadiahkan kepada tuan, - seorang spok_y kreatif. Bulgakov, setelah mengambil prestasi kreativiti, sangat tinggi, bahawa "The Master on the Rivny Razmovlyaє with the Prince of Drinks" begitu tinggi, sehinggakan "pemenang pemenang kota vichnu" (... . " Ale "Bulgakov ... untuk meletakkan prestasi kreativiti - prestasinya - tidak begitu tinggi, seperti kematian di salib Ishua Ha-Notsri." dalam novel "Bila Guard".

Nasolodzhuvatisya "golim dengan cahaya" kekurangan lama bukti ІShua pengepungan dan dogmatik Leviy Matviy ("ale zhorstke," chorno-bile "terlepas din kolosal pada peringkat strategi, jika ia sama ada hilang dari orang ramai, maka ia tergantung dengan cahaya licik dalam rapt), yang bukan genius kreatif. Tse belajar Ishua dan meminta Woland, "semangat yang terpelihara", untuk menaikkan Maystr dengan tenang kreatif: "Setelah membaca tvir Guru, - setelah bercakap Matviy Leviy, - saya meminta anda, membawa bersama anda Maistr dan melonjak" dia. Woland sendiri adalah skeptikal dan sumatif, seolah-olah dia boleh mengganggu mereka semua, cara terbaik untuk menyesuaikan diri dengan zavdannya itu. Ideal moral, ikrar dalam novel Maystr, tidak schilary ke tahap kematian, і perebuvaє berpose dengan pemilikan kuasa yang kuat. Iєshua Bulgakov, yang menghantar Levia Matvia ke bumi, bukanlah tuhan mutlak. Menang sendiri untuk meminta Pilatus, Maistr dan Margarita daripada orang yang menghantarnya ke bumi untuk sekian lama: "Win minta, tolong, bahawa, kerana dia mengasihi dan menderita melalui dia, anda juga menerimanya, - Levya berpaling senyap kepada Voland. ...

Seram untuk Maistra dan Margarity - pembersihan. Dan selepas dibersihkan, bau busuk boleh datang pada lampu cahaya vichny, kepada kerajaan Tuhan, kepada keabadian. Spooky hanya perlu untuk orang seperti itu, seperti boules Meister dan Margarita: “... Oh, tiga meister romantis, anda tidak mahu berjalan-jalan dengan rakan anda di atas ceri pada siang hari untuk membetulkan bunga dan mendengar muzik Schubert dalam petang? Tidakkah anda ingin menulis dengan pen bulu ayam sambil memegang lilin? Terlalu juga. Di sana cek sudah pada anda seorang hamba yang malap dan tua, lilin sudah menyala, dan tidak lama lagi bau busuk akan padam, kerana anda pasti akan mencipta svitoks. Saya hargai sayang saya, tuan, harga, "- seolah-olah Woland adalah seorang wira.

Meister ialah "blukach" vichny. Arus perdana adalah sangat penting untuk dilihat dari tanah, lebih "rakhunkiv" untuk meletakkan "splatiti" pada mereka. “Nayvazhchiy yogo grіkh (Pilatov grіkh!) - dilihat dari ... penciptaan, dari jenaka kebenaran. ... Perkara pertama yang Vlad telah membebaskannya ... hak untuk bercakap dengan orang, jadi hak untuk menjalani kehidupan normal, anda tidak boleh melayani perkara yang salah. ... Wilayah Aleksandr vikupyvshi vіnkrittyam kebenaran "vіn pengampunan dan kebebasan jangka panjang dan keamanan. "Seorang artis, seperti manusia dewa, adalah" blokach "antara bumi dan" vichny prituluk ". Dan "vichny dim" yogo - girski visoti ". Saya sendiri akan menenangkan yak terhadap kehidupan berduri, riuh rendah jiwa artis sprazhny. Seram adalah seluruh kuasa kreativiti, dan dunia romantis artis yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ale spokiy - seluruh kematian. Maister, yang meninggal dunia di pelanggan psikiatri, telah tidak dihormati oleh pesakit wad No. 118, dan Woland segera dihantar ke kekayaan bandar itu, setelah kehilangan "seorang manusia, yang mengenali seseorang yang layak untuk orang ramai. .”

Kekang Majstr pada eksposisi lurus pertama di percintaan, di tempat duduk, sebaliknya; kerana menguasai sifat-sifat sastera sentimentally - gembira akhir: di sini ia adalah vіkno Venetian, dan gaya, terjalin dengan anggur, і strumas, і makanan untuk jalan, і, nareshty, wiggles dan hari tua hamba. "Kesusasteraan jenis ini telah dicipta dan dengan sendirinya cukup baik untuk menjadi pemenang", kerana anda boleh melakukannya lebih banyak lagi, seperti yang anda tahu tentang bahagian kekerasan lurus bagatokh dalam novel itu. Memang benar, "setelah menganalisis motif bunyi-bunyi itu, kerana novel itu adalah arus perdana novel, saya mungkin muncul oleh dan oleh deria mereka"

Nayprostishe, sebuah cawangan terletak berhampiran sfera Woland. Di sini, di sebelah kanan, ia tidak begitu di zmіstі rozmovi Woland s Levієm Matvієm langsung. Vigolosheniy u nyu virok mіg bi viyavitiya khibnim. Ale di lorong paling terang є perincian adalah motif, yang tidak dapat dinafikan bergantung pada kehadiran Woland: Woland bercakap dengan Maister bahawa dia boleh mendengar muzik Schubert di sini. Rivnyaєmo tse z tim, shho sebelum kita chuli urivok іf percintaan Schubert ("Skeli, pritulok saya") di Vicon "Basu" di telefon - tobto Woland sendiri.

Tverdzhennya yak spheri Woland dijalankan dalam pautan motivik pertama tsієї itu. V.Sh. Gasparov telah mengekalkan pemandangan landskap daripada tidur Margarity: jahitan, seluruh rumah dan jahitan. “Harga untuk menetapkannya sebagai kaki lima nampaknya seperti bangsal (seperti kekurangan kegembiraan dan keputusasaan landskap kerana Margarita), tetapi untuk memindahkan perbuatan penting, yang secara metafora berdasarkan semua<...>"," Paksi tempat terbaik untuk orang yang meriah! ","<...>terperangkap dalam kematian<...>“, <...>berderak dari geladak gerai, chi-vono - dapur, chi lazna, chi syaitan tahu apa ”; kerana novel itu dikejang beberapa kali, mereka yang diberi segelintir metafora yang meluas, muncul sebagai nabi ”.

Beralih kepada cahaya Moscow yang pahit untuk Maystr adalah bodoh: setelah menambah keupayaan untuk mencipta, kuasa untuk bach dari kohan, pintu gerbang telah menghiburkannya dan rasa hidup di seluruh dunia. Di gerai itu, selepas mengambil Meister dari bandar wain untuk percintaan abadinya, sehingga dia datang kepada sesiapa yang ingin dicintai, yang bukan turbin. Sendiri tentang cahaya yang sama yang mungkin seperti seorang kohan Margarita: "Dengar kesunyian ... dengar dan gembira dengan itu, kerana anda tidak diberikan dalam hidup, - dengan senyap.<...>Axle tviy malap, tviy vichny malap. Saya tahu bahawa pada waktu petang, sebelum anda datang, sesiapa yang anda sayangi, sesiapa sahaja yang anda cintai, yang bukan yang bergelora untuk anda. Bau untuk membakar anda, bau untuk membakar anda, anda keparat, seperti cahaya di dalam bilik, jika lilin menyala ”. Mabut vibir pada "cahaya" berpakaian dengan polemik dengan Goethe yang hebat, yang memberikan wiranya tradisi "cahaya". Bahagian pertama tragedi ini akan berakhir dengan pengampunan Gretchen. Bahagian lain akan berakhir dengan pengampunan dan kebenaran Faust: para malaikat membawa ke syurga "hari abadinya".

Tse bulo zuhvalistyu terhebat dari sisi Anda ialah: pada jam j o masa ketiga belas gereja, wira boleh ditegur oleh gereja. Tetapi keseluruhan keputusan itu tidak menggembirakan saya lagi. Bukan sia-sia bahawa kebersihan akhir adalah abadi untuk berada dalam "humor kasar yang baru dengan adegan godaan Mephistopheles dengan malaikat, dalam apa yang budak krilata begitu spontan memberikan syaitan tertua dan mengambil jiwa dari faust baru hidung. "

Tim adalah lebih besar, tetapi juga keputusan itu ternyata tidak lucu untuk Bulgakov, sakit-humor di svitovidchutty abad kedua puluh, di bandar wira autobiografi syurgawi. І benar-benar tidak selesa struktur seni kepada novel, de no hate mіzh Temryava dan Svitlom, ala є protistoyannya, pengedaran Temryava dan Svitl, de saham wira kelihatan terikat dengan Putera minuman, dan bau busuk dapat dihilangkan dari kotanya dari tangannya.

Є. Milyor secara unik dihentikan daripada tiga mimpi Ivan dalam epilosis (yang merupakan penghujung novel, supaya penglihatan itu disusun). Ivana є "kecantikan duniawi wanita", yang akan memimpin Maistra sehingga bulan itu. Pada pemikiran Milliora, anda dapat melihat bagaimana untuk melihat mereka yang berada di vreshti-resht Meister dan Margarita akan mengenali "lorong" mereka dan pergi terus ke "cahaya" - ini adalah jalan bulan, seperti perjalanan sebelum pengampunan daripada Pishuat z. Lebih daripada sekali lagi, telah disahkan bahawa novel itu tidak bermakna kepada deria, kerana hanya ada penyelesaian yang tidak jelas, tanpa pretensi metafora.

B.M. Gasparov mencadangkan satu lagi versi kemungkinan tafsiran akhir novel - pengetahuan tentang cahaya itu, penyatuan maksud wilayah utama Maystr, yang bermaksud bahawa ia adalah jenis wilayah emosi. "Persalahan itu bukan hanya bodoh, tetapi ia tidak buruk, tetapi ia tidak buruk untuk perkara yang paling utama, di mana ia tidak akan berlaku. Rancangannya adalah untuk mengubah tempat di belakang punggung Maistr menjadi "redup dan kabus" untuk berfungsi sebagai simbol tidur yang sama, tetapi memaafkan wilayah - pengampunan Pilat (yang pertama di kalangan kreativiti Bulgakov), sebagai wilayah Maystr sendiri lebih bersalah. "

Dalam "sekarang, jika rakhunki dibancuh," Meister akan muncul dalam samaran kanannya ":" Rambut pembuli ini kini dalam sebulan dan kembali dalam tocang, dan dia terbang di belakang tingkap. Jika dia memakai baju hujan daripada tuan, Margarita mandi di but taji. Seperti Yunak - syaitan, meister tahun, tidak merenung kesengsaraan, ale, ketawa pada saya, mengetahui kebaikan dan kebaikan, dan baik, untuk perkara yang paling lucu di dalam bilik No 118 untuk zvichkoyu, burmois sendiri. ”(305-30) Pada pemikiran V.I. Numtseva menggambarkan sikap tidak berperasaan dan kain untuk tempoh sejam, jika Meister "adil" masih hidup, - dari empat abad ke-17 yang lain. sebelum ini tongkol XIX v. Ia akan mengambil masa sejam untuk membentuk tradisi romantik kanak-kanak itu - Tuan Rumah "tiga romantis". Molar dan Cervantes, Goethe dan Hoffmann, Kant tinggal bersama mereka selama sejam. Melalui dua roket Meister, melalui senegaranya, "untuk berkhidmat sebagai pengembara untuk kreativiti yang benar, selepas lama vykupiv" kesalahan "semua penulis - kesungguhan kepada yang terakhir sebagai simbol merumuskan dan menghapuskan berulang kali bumi.

Tiba-tiba Kebangkitan Ishua dan Kebangkitan Maystra adalah saat apabila wira adegan Moscow bermain dengan wira alkitabiah, cahaya Arshaloim lama dalam percintaan, marah kerana Moscow gembira. Pertama sekali, saya akan berjumpa dengan kawan saya, Woland, Zusilli. “Di sini sahaja і і і ієшу, і Pilat, і Meister, і Margarita tahu masa pasukan dan keluasan hidup. Saham Ale telah menjadi tunjang mutlak nilai mutlak itu untuk semua modal rakyat." Adegan terakhir bukan sahaja marah dengan Arshaloim lama, novel Moscow yang kekal dan funky, dan jam pertama bentuk angin hanya satu sebab pada bulan Mei, apabila robot itu "meletak jawatan" atas robot itu.

Meister vidpuskak Pilata u svit, kepada Ishua, melengkapkan cim novelnya. Ia adalah tema whicherpan, dan ia lebih kepada cahaya Pilat dan Ієshua yomu robiti of nothing. Tidak perlu mengetahui minda kreatif dengan aman, seperti seluruh bumi. Prikhovuє tenang luaran dengan sendirinya kreativiti dalaman relau. Meninggalkan visnan Bulgakov yang begitu tenang. Ia adalah sitosti yang menyeramkan, menyeramkan, menyeramkan, untuk mencapai rakhunok orang lain, tetapi orang yang tidak dikenali.

Margarity telah kehilangan cintanya sebelum Maystr. Adalah ketara bahawa ia adalah sukar dan menyakitkan bahawa hakikat bahawa terdapat banyak warganegaranya yang tidak layak. Tuan akan menghiburkan, nareshti, takut hidup dan melihat, tersesat dengan wanita cohana, pada masa yang sama dalam kreativitinya dan dalam penanaman pahlawannya: Tidur untuk membaiki awak, ty mirkuvatimesh dengan bijak. Dan awak tidak boleh menghalau saya. Saya akan menjaga impian anda ", - kata Margarita Meisterov," dan sekarung sharudov tanpa kaki ".

Antara bahagian Ієshua dan kehidupan penderitaan Maistr, persamaan yang jelas kelihatan. Hubungan antara kepingan sejarah dan kepingan tentang kebolehlaksanaan falsafah idea moral novel.

Rancangan sebenar adalah untuk memaklumkan Bulgakov, menggambarkan kehidupan orang Radiansk pada 20-30-an abad ke-20, menunjukkan Moscow, kesusasteraan pertengahan, wakil negara-negara di dunia. Watak utama di sini ialah Meister dan Margarita, serta kesusasteraan Moscow dalam perkhidmatan negara. Masalah utama masalah pengarang ialah hubungan antara artis dan kuasa, keistimewaan dan penggantungan.

Imej Maystr mempunyai banyak ciri autobiografi, tetapi tanda keseimbangan antara dia dan Bulgakov tidak mungkin. Dalam kehidupan Maystr, dalam bentuk artistik, terdapat detik-detik tragis dalam kehidupan penulis sendiri. The Maister adalah seorang ahli sejarah yang sangat besar, tanpa harapan, yang dianggap dari seorang putera yang perkasa, "seperti dan dari kita dalam kehidupan", "bukan dari mana-mana kepada orang yang tidak biasa dengan Moscow." Vіn masih hidup, kreativiti kreativiti, pemahaman idea kepada novelnya. Yogi sebagai penulis hvilyuyut vіchnі, masalah zagalnulyudskі, memberi makan kehidupan senseu, peranan artis dalam penggantungan.

Perkataan "tuan" mempunyai makna simbolik. Bahagian dia adalah tragis. Vіn seryozna, gliboka, lyudin berbakat, yak іnuє dalam fikiran rejim totalitarian. Meister, yak dan Faust I. Anda, taksub dengan keinginan untuk pengetahuan yang untuk jenaka kebenaran. Vіnno іntuyuchis dalam lapisan purba sejarah, vіn shukє mereka mempunyai undang-undang vіchnі, yang akan menjadi penggantungan orang. Sedar akan kebenaran Faust menjual jiwanya kepada syaitan, dan Meister di Bulgakov akan mengenali Woland dan pergi bersamanya kerana cahayanya yang tidak lengkap.

Meister dan Ієshua mungkin kelihatan serupa dan menyambung semula. Buku penulisan memperkenalkan watak struktur tiga dimensi kepada novel, tetapi di luar maknanya, imej yang baharu. Kesalahan misters tidak bermakna di atas kepala, kerana penggantungan, kesalahan kerana itu, pada kesalahan, tidak bersalah, pengetahuan. Wain Khnya pada incontrovertibility, hormat berkuasa gіnstі, іdanosti іdeals, spіvchutti hebat kepada orang. Imej adalah pelengkap antara satu sama lain, dan satu dengan satu. Itu mempunyai satu jam untuk membantu mereka vіdminnostі. The meister vtomivsya bergelut іz sistem untuk novelnya, secara sukarela marah, Іshua untuk idea perekonannya kepada strata. Iєshua cinta untuk orang, memaafkan semua orang, Meister, nawpaki, untuk membenci dan tidak memaafkan penganiaya mereka.

Meister tidak akan memberitahu kebenaran, tetapi kebenaran kepada fakta. Ієshua ialah wira tragis, dicipta oleh Maystrom, kematian yak terlepas їm yak tidak dapat dielakkan. Dengan ironi girkoy, penulis mewakili Maistra, yang muncul di gaun persalinan dan dirinya sendiri, serta Ivan, yang diberkati. Bagi seorang penulis, hidup dan mencipta adalah sama dengan kematian. Marah, Meister membakar novelnya, yang paksinya adalah "tidak layak mendapat cahaya, wain yang memerlukan kedamaian". Rіdnіt heroїv masih satu spіlna nasi: bau busuk tidak muncul, tetapi ia menyakitkan. Ishua tidak akan gembira apabila Yuda sakit, tetapi saya tidak memberitahu bahawa ia tidak ramai orang. Bahan dari tapak

Sungguh mengagumkan bahawa watak Meister yang serba lengkap dan tidak percaya itu bersatu dengan Aloizin Mogarich. Lebih-lebih lagi, mereka masih dalam bozhevilny, Meister "dosi" "nudgun" untuk Aloizin. Aloiziy "pidkoriv" yo "ketagihannya terhadap sastera." "Tidak akan tenang sehingga dia pergi tanpa bertanya" Maystr membaca yomu "keseluruhan novel dari pilihan ke pilihan, dan tentang novel itu tidak akan dilihat dengan lebih janggal ...". Piznishe Aloiziy, "setelah membaca artikel Latunsky tentang novel itu", "telah menulis scarga di Maystr kerana fakta bahawa dia bertanggungjawab ke atas kesusasteraan haram." Saya bertemu untuk Yudi satu sen, untuk Aloizia - pangsapuri Maystr. Nevipadkovo Woland stverdzhu, ketagihan kepada keuntungan adalah tingkah laku orang.

Ishua dan Meister mungkin kulit satu demi satu. Iєshua Ha-Notsri - Levia Matvia, Meister - Ivana Mykolayovich Ponirєva. Koleksi boule ilmiah adalah lebih jauh daripada kedudukan pembaca mereka, Leviy buv mengambil penghormatan, Ponyr ialah seorang penyair yang kurang berbakat. Levіy povіv, jadi Ishua - jemputan kepada kebenaran. Setelah berusaha keras untuk melupakan dan menjadi askar yang boros.

Setelah menjadi wiranya, Bulgakov telah menyelaraskan psikologi orang untuk menggembirakan mereka. Meister, seorang lelaki soleh yang sangat gembira, kita tidak boleh begitu luas dan bersih, yak Ishua. Alasan Pontіy, ketidakadilan keputusannya dan kesalahannya, dan penganiaya Maystr adalah menang.

Chi tidak tahu mereka yang bergurau? Penipu dengan jenaka

Pada bahan sampingan ts_y untuk topik:

• bahagian ієshua tvir itu
• ciri tuan dan ієshua
• protistavleniya maister ta ієshua
• imej iєshua
• maister ta ієshua

Antara bahagian Ієshua dan kehidupan penderitaan Maistr, persamaan yang jelas kelihatan. Perkaitan antara kepingan sejarah dan kepingan tentang kaitan idea falsafah dan moral dengan novel.
Rancangan sebenar adalah untuk memaklumkan tentang kehidupan orang Radiansk pada 20-30-an abad ke-20, menunjukkan Moscow, pertengahan sastera, wakil negara-negara di dunia. Watak utama di sini ialah Meister dan Margarita, serta kesusasteraan Moscow dalam perkhidmatan negara. Masalah utama masalah pengarang ialah hubungan antara artis dan kuasa, keistimewaan dan penggantungan.
Imej Maystr mempunyai banyak ciri autobiografi, tetapi tanda keseimbangan antara dia dan Bulgakov tidak mungkin. Dalam kehidupan Maystr, dalam bentuk artistik, terdapat detik-detik tragis dalam kehidupan penulis sendiri. The Maister adalah seorang ahli sejarah yang sangat besar, tanpa harapan, yang dianggap dari seorang putera yang perkasa, "seperti dan dari kita dalam kehidupan", "bukan dari mana-mana kepada orang yang tidak biasa dengan Moscow." Vіn masih hidup, kreativiti kreativiti, pemahaman idea kepada novelnya. Yogi sebagai penulis hvilyuyut vіchnі, masalah zagalnulyudskі, memberi makan kehidupan senseu, peranan artis dalam penggantungan.
Perkataan "tuan" mempunyai makna simbolik. Bahagian dia adalah tragis. Vіn seryozna, gliboka, lyudin berbakat, yak іnuє dalam fikiran rejim totalitarian. Meister, yak dan Faust I. Vіnno іntuyuchis dalam lapisan purba sejarah, vіn shukє mereka mempunyai undang-undang vіchnі, yang akan menjadi penggantungan orang. Sedar akan kebenaran Faust menjual jiwanya kepada syaitan, dan Meister di Bulgakov akan mengenali Woland dan pergi bersamanya kerana cahayanya yang tidak lengkap.
Meister dan Ієshua mungkin kelihatan serupa dan menyambung semula. Buku penulisan memperkenalkan watak struktur tiga dimensi kepada novel, tetapi di luar maknanya, imej yang baharu. Kesalahan misters tidak bermakna di atas kepala, kerana penggantungan, kesalahan kerana itu, pada kesalahan, tidak bersalah, pengetahuan. Wain Khnya pada incontrovertibility, hormat berkuasa gіnstі, іdanosti іdeals, spіvchutti hebat kepada orang. Imej adalah pelengkap antara satu sama lain, dan satu dengan satu. Itu mempunyai satu jam untuk membantu mereka vіdminnostі. The meister vtomivsya bergelut іz sistem untuk novelnya, secara sukarela marah, Іshua untuk idea perekonannya kepada strata. Iєshua cinta untuk orang, memaafkan semua orang, Meister, nawpaki, untuk membenci dan tidak memaafkan penganiaya mereka.
Meister tidak akan memberitahu kebenaran, tetapi kebenaran kepada fakta. Ієshua ialah wira tragis, dicipta oleh Maystrom, kematian yak terlepas їm yak tidak dapat dielakkan. Dengan ironi girkoy, penulis mewakili Maistra, yang muncul di gaun persalinan dan dirinya sendiri, serta Ivan, yang diberkati. Bagi seorang penulis, hidup dan mencipta adalah sama dengan kematian. Marah, Meister membakar novelnya, yang paksinya adalah "tidak layak mendapat cahaya, wain yang memerlukan kedamaian". Rіdnіt heroїv masih satu spіlna nasi: bau busuk tidak muncul, tetapi ia menyakitkan. Ishua tidak akan gembira apabila Yuda sakit, tetapi saya tidak memberitahu bahawa ia tidak ramai orang.
Sungguh mengagumkan bahawa watak Meister yang serba lengkap dan tidak percaya itu bersatu dengan Aloizin Mogarich. Lebih-lebih lagi, mereka masih dalam bozhevilny, Meister "dosi" "nudgun" untuk Aloizin. Aloiziy "pidkoriv" yo "ketagihannya terhadap sastera." "Tidak akan tenang sehingga dia pergi tanpa bertanya" Maystr membaca yomu "keseluruhan novel dari pilihan ke pilihan, dan tentang novel itu tidak akan dilihat dengan lebih janggal ...". Piznishe Aloiziy, "setelah membaca artikel Latunsky tentang novel itu", "telah menulis scarga di Maystr kerana fakta bahawa dia bertanggungjawab ke atas kesusasteraan haram." Saya bertemu untuk Yudi satu sen, untuk Aloizia - pangsapuri Maystr. Nevipadkovo Woland stverdzhu, ketagihan kepada keuntungan adalah tingkah laku orang.
Ishua dan Meister mungkin kulit satu demi satu. Iєshua Ha-Notsri - Levia Matvia, Meister - Ivana Mykolayovich Ponirєva. Koleksi boule ilmiah masih jauh dari kedudukan pembaca mereka, Leviy sibuk memungut cukai, Ponyr adalah penyair yang kurang berbakat. Levіy povіv, jadi Ishua - jemputan kepada kebenaran. Setelah berusaha keras untuk melupakan dan menjadi askar yang boros.
Setelah menjadi wiranya, Bulgakov telah menyelaraskan psikologi orang untuk menggembirakan mereka. Meister, seorang lelaki soleh yang sangat gembira, kita tidak boleh begitu luas dan bersih, yak Ishua. Alasan Pontіy, ketidakadilan keputusannya dan kesalahannya, dan penganiaya Maystr adalah menang.

Master dalam novel oleh Mikhail Opanasovich Bulgakov "The Maister and Margarita" adalah keseluruhan orang, pandangan jauh Tuhan, dan dia mempunyai banyak wawasan untuk kreativiti kreatif. Menang namagaєtsya menulis "Evangelin" baru, supaya kita boleh menambah perkataan Tuhan kepada pengiring kita, yang terperangkap dalam dosa dan pemecatan, seperti Єrshalaim kuno. Dengan Maystrom, pengarang tidak mengenali kita semua sekaligus, tetapi Wolens mencipta sisi pertama novel, supaya dia adalah putera dunia. Vіn і hakim duniawi, Tuhan keadilan manusia, v'yaznitsa, vіn perbalahan tuan rumah penjenayah duniawi, penyangak, penjahat dan vbivts.
Mitar Leviy Matviy dari novel oleh Maystra telah mendapat penglibatan barunya dalam Ivan Bezdomny. Qiu peranan penting Rasul pertama dan satu-satunya "ketibaan baru" Bulgakov memperkenalkan seorang ateis-virsheplet, seorang penghujat dara Kristian. Tersinggung untuk pergi untuk lashtunks, memainkan peranan mereka, seperti misai watak lain Sob yaskravishe datang dengan jawatan Maystra, pencipta novel "by-run" tentang Kristus.
Putera-Kristus sudah ada dalam kesusasteraan Rusia imej putera saleh Mishkin dari pena F. M. Dostoevsky dalam novel "Idiot". Maystri mi mungkin yang terbaik di dunia. Win adalah imej cermin Iєshua Ha-Notsri, yang dia sendiri pernah lihat dalam percintaannya dan yang semuanya boleh dianggap sebagai ilahi. Pada pandangan pertama, Meister dan Ishua tidak serupa satu demi satu. Perbezaan pertama akan diterima dalam dunia itu, kerana Meister adalah penerus misi Ishua, yang menghantarnya ke seluruh dunia.
Ale radianske vtіlennya Kristus bumi tidak pergi ke chrest. Seperti seorang wira, Meister chuyno vіdgukuєtsya pada warganegara manusia, bіl: "Saya, anda tahu, jangan salahkan bunyi bising, metushnі, keganasan dan apa-apa ucapan dari seluruh keluarga. Terutama membenci saya ... tangisan, tangisan seorang warganegara, saya garang - bukan tangisan". Meister berdikari, yak і Ієshua: "Dingin dan ketakutan, setelah menjadi teman kekal saya, membawa saya kepada kekurangan sara diri. Ia saya bulo nikudi ..." tempat di misto ".
Ishua adalah perbuatan heroik moral, untuk menang di hadapan kematian yang lebih berani; Meister tezh menderitaє untuk tse. Vchennya Ishua dan Vitvir Maistra dilihat sebagai cahaya, yang jatuh cinta dengan kejahatan. Aleh pada vidminu dari Ishua, Maystri memindahkan rakyat negara itu, mereka memikirkan kreativiti mereka, membakar manuskrip: "Saya tahu novel ini, dan saya takut. Saya sakit. Saya takut." Rozpach adalah salah satu kematian yang paling dahsyat. Ishua akan membawa vicon kehendak Tuhan dan surat-surat kepada salib.
Mesej penting Datuk Bandar dari Esshua є th Ishua bukan sahaja menulis apa-apa, ia sedikit negatif diletakkan sebelum menulis pada kertas kulit sukarelawannya-rasul Leviy Matviy. Firman ilahi, seperti muzik, tidak boleh dipercayai dipindahkan ke papyr. Dalam tsomu Ієshua, ia bertentangan secara langsung dengan imej Maister, iaitu magenta zbuduvati gubahan sastera dari yang tidak dapat dilihat dan penuh dengan variasi kepada perjalanan lembah, dipanggil kepada kehidupan.
Master nampaknya seorang antagonis Ishua yang adil dan hebat, tetapi melihat penganiayanya Pontiy Pilat, yang sedikit memberi dan yang mempunyai sedikit kuasa. Meister tidak datang dengan idea pengampunan, adalah penting baginya untuk mempercayai mereka yang baik dalam kulit. Adalah mungkin bagi tuan untuk mengetahui penaung dan pemberi syafaatnya sendiri dalam syaitan-Woland, sayangnya, dari kehendak Kristus sendiri, yang dihantar melalui Levia Matvia.
Dan di sini anda boleh melihat kayattya penulis. Bulgakov mengalami hampir semua orang yang terselamat daripada Meister dalam kehidupan "peribadi"nya. Ia bukan untuk apa-apa pihak yang begitu jelas. Maystri dan Bulgakova lebih bermaruah. Satu kesalahan kepada sejarah lemas, satu kesalahan untuk tinggal berhampiran Moscow. Biarkan percintaan anda disembunyikan daripada anda. Lihat melalui rupa persamaan: "Dari balkoni, melihat dengan teliti bilik tulang kering, berambut gelap, dengan hidung yang baik, mata yang bengkok, dan dengan tepukan rambut yang tergantung di dahi, gadis itu berumur kira-kira tiga puluh lapan ." Sehingga ucapan, gaya berbatu kepada Bulgakov, jika ia adalah untuk novelnya.
Є Satu lagi tambahan tidak langsung: Bulgakov adalah yang pertama membaca arwah mati"N.V. Gogol, dan setelah menerapkan novel, kenapa tidak ingatkan sedikit. Gogol membakar sebahagian daripada kawannya" arwah mati", jadi setelah menghukum Meister.
Sejarah novel Pontia Pilat berdiri di hadapan kita seperti hidup satu jam, jadi ia runtuh dari masa lalu di Maybut. Dan nasib adalah kekurangan Lanka, yang suatu hari berlalu dari Maybutnim. Untuk itu, bahagian sastera Maystr kaya dengan apa yang mengulangi bahagian sastera Bulgakov sendiri, dan sastera juga merupakan sebahagian daripada kehidupan, lebih tepat lagi, imej pertama pada penghujung hari.
Dan sebelum itu, "Meister dan Margarita" mengetahui imejnya sendiri tentang keadaan dalam SRSR tahun 30-an. Melalui ketakutan, seperti telah memburu Maystr, suasana politik totalitarian dihantar kepada pengganas, dalam fikiran apa yang menulis kebenaran tentang penguasa sendiri Pontia Piata, tentang tragedi pengisytiharan kebenaran dan keadilan, Iєshua hanya tidak diperlukan, tidak sama.
Bukan sesuatu yang luar biasa bagi Maystr untuk membantu Ivan Bezdomniy di pelanggan Stravinsky dengan tragedinya. Suasana ts'kuvannya, di mana Bulgakov bersandar pada separuh lagi 30-an abad yang lalu, adalah tentang bagaimana Meister Ivan Bezdomny berkata: "dia sentiasa membersihkan malam." Saya akan menyimpulkan pemikiran saya: "Hari-hari telah datang dengan sangat tidak ceria. Sebuah novel penulisan, lebih teguh daripada apa-apa ..."
Bulgakov dan Maystr mempunyai satu tragedi transendental - tragedi yang tidak diketahui. Vustami Ієshua Meister dorіkє kepada rakan sejenayah pengecut yang menakutkan di bawah serangan diktator ideologi dan birokrasi. Ale pada fikiran Bulgakov, Meister tidak berjuang untuk pengetahuannya sendiri, dia kehilangan dirinya sendiri, dalam fikiran "kekuatan yang tidak aman dan kelemahan kreativiti yang tidak aman dan cuai".
Sili Maistra menulis: "Dan kemudian datang ... peringkat ketakutan. Tetapi, bukan ketakutan semua artikel ... Jadi, sebagai contoh, saya seolah-olah takut dengan perangai. Dalam satu perkataan, peringkat penyakit mental telah datang." Pengarang novel tentang Pontia Pilat dan dvіynik Bulgakov bukan sahaja fakta bahawa permusuhan penulis digambarkan dalam imejnya. Idea novel "Meister dan Margarita" tentang mencari tanda misteri, berjanji untuk mengesahkan kebaikan dan menentang kejahatan, adalah sangat penting. Imej Maystr, orang dalam erti kata yang penting, dalam keindahan pragmatik dan perebutan kehidupan duniawi, dalam kemuliaan spraz, pandangan yang hebat tentang etika Kristian. Bulgakov sendiri di sini berfikiran rapat - seorang budak kecil yang jahat, anda tidak boleh bersembunyi dari kekotoran jiwa anda, dan anda tidak layak mendapat pengampunan.

Kehidupan yogo bosy? Yak sedang makan Meister di barisan Stravinsky? Yakiy zmist simbolik sumbangan Bulgakov kepada imej pelanggan? Jadi musang, lebih penting lagi!

1) Maystri s Bulgakov meraikan tindakan yang tidak sesuai dari kehidupan penulis sendiri, kerana dia dipindahkan dari novel itu. Sebagai contoh, ts'kuvannya oleh pengkritik (novel oleh Bila gvardiya disalin berdasarkan sejarah Dni Turbinykh), dan dalam vipad yang lebih bersemangat, membuat prototaip dengan kuasa, bagaimana untuk mengawal budaya kehidupan. Yak, sebagai contoh, menulis ciptaan "pada gaya", mencipta tulisan, tetapi tidak diterbitkan seumur hidup (Heart of a dog).
2) Tidur untuk Maystr dan Ishua boleh dipanggil hidup shlyakh yaky vede їkh kepada rakyat. Kerja Maystr telah membalas kritikan pedas dan ts'kuvannya yang baru, membawa Ієshua vede yogo ke strati. Ia juga merupakan detik mundur dua pahlawan dan mereka yang dibela oleh orang, seperti yang diberikan oleh mereka. Maistra telah menelan Aloiziy Magarich, yang merupakan Maister yang tidak menghormati mereka yang nakal, kehilangan tempat tinggal dan telah dipaku kepada pelanggan Stravinsky. Vin hanya tidak kembali dengan kehadiran kejahatan. Ia adalah mungkin untuk mengaku, bahawa Ishua proponuvav nazivat semua orang adalah baik. Dan Ієshua diterbitkan oleh Yudoy, ​​​​tentang siapa dia melihat dirinya secara positif.
3) Fikiran pahlawan dengan kos melalui laluan rakyat sudah memadai. Setelah dipecahkan dengan hujan es vidgukiv yang mengaum, terhuyung-hayang dalam zupinitinya, Meister membakar novelnya, dan Ishua, tidak melihat kata-katanya sendiri, membunuh dirinya sendiri.
4) Di Maystrne, ts'kuvannya yang sistematik melakukan kombinasi yang tidak munasabah, bukannya kemarahan dan kem yang tegas dekat dengan situasi psikotik. Ketakutan Yogo masuk ke dalam kepala, seperti viraz kiasan. Vin menggambarkan kehadiran sotong yang dahsyat berhampiran. Dengan bergabung tenaga anda kehilangan kehadiran komisen Margarity. Ale їy treba bulo yti. Saya mempunyai peluang untuk minum, kerana Maistra menjadi sangat penting. Dan kemudian, untuk kata-katanya, kita sakit, tetapi apabila kita sakit kita sakit. І boleh dikatakan sekali gus, dari penyakit Maister, ia adalah gagah kepada satu, kerana menyalahkan Aloizia, yang vvvvvvav yang lain, Maister telah kehilangan nyawanya.
5) Master belajar kemnya sendiri, seperti yang menyakitkan, di sebelah kanan, dia pergi ke titik di mana mereka mula menghidupkan beberapa jenis trem, dan di sini anda boleh merasakan tentang talian Stravinsky hanya satu pisch dari anak kecilnya. Win mig bi freeze, jadi saya tidak memakai kot hangat, tetapi saya tidak mengambil yang gembira, saya mengambil pemandu yang telah masuk ke jalan melalui kerosakan kereta.
6) Pelanggan menjadi keajaiban simbolik kelahiran semula beberapa watak, sejak Woland dipersalahkan sebelum dia, tentang proses dilahirkan dalam epilepsi. Ale di chergu pertama - penyair Ivan Bezdomny, yang menjadi tanda kehadiran pertama di tempat Woland, pergi ke sekolah sebagai penyair jahat (... baik awak? Saya memikirkan nama samaran Gelandangan yang menjerit, sembuhkan nama panggilannya sendiri Ponyr. Seseorang juga boleh melihatnya dalam keluarga sendiri, kerana ia bukan peringatan imej Maystr dalam novel Kematian. Untuk itu, Meister memberitahu Ivan di wad tentang kehidupannya, serta sedikit batu di dalamnya adalah seorang ahli sejarah.

Cadangan