Protagonis novel Goncharov "Oblomiv" dengan nama yang sama adalah kepakaran apatis dan juga linguistik. Sebabnya, seperti yang dikatakan penulis, adalah memarahi di dinasti jauh Illy Illych.

Gambar Illusha yang kita tinggal dan seorang budak kecil yang ketagihan. Yogo kelihatan terpesona keindahan semula jadi Oblomivka, makhluk jahat minat untuk berhati-hati, dan rakan-rakan untuk spilkuvannya. Lelaki itu sentiasa mahu berada di Rusia. Ale hiperopik di sisi bapa, visualisasi yang berterusan bahawa semua pagar telah menjadi bar dalam perjalanan ke aktiviti, di mana membina-up adalah. Ilya mula menyerah kepada keinginan dan penanaman dalam keinginan sendiri kepada ketidakselesaan, permusuhan hingga awal.

Kehidupan di Oblomivtsi mengalir secara berbeza dan tenang. Pagar yang mengawal Illusi berongga telah dimeterai untuk membentuk keistimewaan lengai. Pengasuh itu tidak pergi ke buaya dari ob'ykuvanny ob'єktanya sendiri dan sekurang-kurangnya mendengar dia membawa Illu ke rumah. Tse memanggil wira dengan sangat kekurangan kehendak. Setelah dewasa, wain tidak pernah merasakan keperluan untuk pragmatisme. Kawalan penuh terhadap panggilan sehingga pecahan pembentukan semula jadi kepakaran dan Oblomov menjadi seperti itu, kerana mereka mahukan bapanya kembali. Keseluruhan imej tidak dilucutkan daripada sebarang jenis sifat aktif dan langsung. Mereka membawa anda upacara, tetapi pratsya - hukuman tse. Dengan cara yang sama, Oblomov tidak mahu apa-apa jenis kerja, dan berbaring di atas katil, perebuva dalam ochіkuvannі dari hamba.

Keluarga Oblomov mempunyai kawan rapat Andriy Stolts, watak yang serupa. Pada punggung vikovannya yang benar-benar tidak masuk akal, anda boleh mengambil nota, semasa anda berubah, oh, lihat sahaja. Dari usia Oblomov kepada katil apatis dan baik hati Illy Illych, dan Stolts kepada taiduzh aktif Andriy Ivanovich.

Di kalangan orang Kazakh, seperti dalam keluarga Oblomov, setelah mendengar tentang pengasuh, lampu diletakkan kerana ia sepatutnya lebih dahaga. Dan sekali Oblomivka didapati sebagai seorang yang nakal. Setelah Oblomov dewasa, dia sentiasa menyerah kepada dunia tentang jumlah kehidupan di Oblomivtsi, zgadu, seperti tentang dbali dan oberigali baru. Alle giliran bukanlah wira untuk menghabiskan hari dalam masalah.

Maruah protagonis kepada novel "Oblomiv" є adalah asas untuk kehidupan palsu. Ia lebih indah daripada kepintaran seorang wira yang sudah dewasa, untuk menghabiskan membaca sejarah zaman kanak-kanaknya dengan penuh hormat. Sastera Oblomov telah menjadi rumah bagi budaya orang Rusia. Goncharov sedar sepenuhnya menunjukkan punggung orang yang tidak berperwatakan, yak dos tsikava chitacham.

Maruah Tvir dan Pemuda Oblomov

Watak utama dalam ciptaan "Oblomiv" ialah gambar di sadiba Oblomivka. Tse bulo keajaiban tempat yang tenang itu. Sadiba Bula akan disayangi oleh bapa Oblomov, kerana dia suka menghabiskan masa di sini sebagai seorang kanak-kanak, serta pada masa mudanya. Youmu sangat sesuai di sini, kerana di sini adalah suasana panuwala kohannya dan turboti.

Oblomov terjun ke dalam penjara sebagai kanak-kanak Shanovaya. Sem'ya nikoli tidak terlepas makan. Bagi mereka, semuanya lebih penting. Untuk itu, kerana keluarga telah meninggal dunia, semua orang telah ditidurkan. Bawa masuk pengasuh, yang bersalah atas pembuli dan lindungi si kecil. Bau busuk mimik itu menyipit mata. Sendiri dalam khvilini sedemikian kecil ditina buv viddaniy sendiri menangis.

Marilah kita jatuh cinta dengan Illy bulo tikati kecil yang sibuk dari rumah, berjalan-jalan melalui galeri, berjalan-jalan. Mati Illy memastikan kanak-kanak itu dalam keadaan baik. Vona youmu tidak membenarkan untuk berjalan-jalan di halaman rumah. Hlopchik sposterіgav untuk orang yang lebih tua. Kagum dengan bau segan. Menang usse tse zapam'yatovuvav yang navchavsya pada tsomu.

Untuk seorang lelaki muda, kerana budak itu mempunyai dua belas roket, keluarga menghantarnya ke Stolz untuk latihan. Nichto dari keluarga Oblomov tidak memahami semua kepentingan pengetahuan. Busuk-busuk sedang memeriksa diploma. Daddy Illy bermain-main dengannya dan sentiasa mahu hidup kerana mereka.

Oblomov dilihat daripada mereka semua, supaya dia bersedia untuk bermotivasi dan diselitkan. Wira kepala lebih membosankan tentang maybutnya, tentang mereka yang akan dihadiahkan, tentang mereka yang meringkuk untuk bahagian mereka. Lyudin muda tidak mahu belajar memahami, untuk menghalang mereka daripada ilusi dan keperluan untuk hidup menjadi nyata. Dalam pemikiran, semua cerita yang diceritakan oleh pengasuh dari zaman kanak-kanak adalah kebenaran yang tulen.

Kawan hero bukan kaya. ЄSalah seorang rakan pembaca yogi biru. Andriy dari diri mereka sendiri rock awal Saya akan menjadi budak lurus, watak yang kuat. Kawannya Andriy buv akan membawa protagonis Oblomov. Stolz juga mahu memotivasikan Oblomov. Cholovik muda yang dikehendaki, Ilya terus dan terus, tanpa berputus asa. Walau bagaimanapun, udoma Іllі lebih sesuai, dan saya tidak mahu apa-apa pudina. Mari kita pergi, pemikiran tentang kehidupan, pandangan orang muda adalah benar-benar rizni, bau busuk prodovzhuvali spilkuvatisya baik.

Watak Tannitsa, nama Illy adalah baik untuk vіtsі awalnya. Potensi hebat Oblomov, ale, sayang sekali, mereka tidak dapat membuka diri dengan segera. Tse dan memberi tanda-tanda watak Illy. Win menjadi lyniv dan takut.

Decilka Ciptaan Tsikavikh

• Kehidupan dalam penggantungan dan kehidupan dalam penggantungan

  Lyudina ialah seorang pemimpin masyarakat. Kami mempunyai ramai kawan pada zaman kanak-kanak kami, kami mempunyai saudara mara. Saya akan meletakkan anak-anak saya dalam keluarga, de tentang kita babusi, didusi, ibu, tato, adik-beradik

• Memimpin wira kepada penciptaan Beri Orang Majus Tentang Genri

  Wira utama dalam cerita ini ialah pasangan muda: seorang wanita, pada im'ya Della, James Dillingham Young yang cholovik itu, dan apa nama skuadnya, Jim. Kawan muda masih hidup

• Tvir dari pemberitahuan Tolstoy Caucasian memarahi

  Pada setiap masa, kehormatan dan zaman kanak-kanak akan menjadi topik topikal untuk dunia pemikiran. Vidomy Penulis Rusia Lev Mykolayovich Tolstoy tidak perlu melalui dan tidak kelihatan terlalu banyak.

• Analisis pemberitahuan kelas Kuprina Taper tvir 5

  Tsya rozpovid saya adalah layak untuk Tim, jadi dia kelihatan seperti biografi hidup vіdomoї orang... Saya sedar bahawa ia adalah benar. Secara khusus, saya tidak tahu, tetapi saya mahu berada di tengah-tengah realiti.

• Imej Vasil Denisov dalam novel Viyna dan dunia Tolstoy

  Bagato nasi bercirikan wira dalam novel "Viyna dan Mir" pembuli "dihapuskan" Tolstim dari yang sebenar ciri sejarah... Ini adalah imej Vasil Denisov.

Teks із ЄДІ

(1) Pada saya, yang paling bermusuhan diraikan dari bawah, pada mereka yang jauh, dan dalam kabut yang tidak jelas, tidak ada lagi individu, seperti orang yang dikasihi, kerana segala-galanya hilang tanpa boleh ditarik balik. (2) Saya tidak boleh melalui mimpi seperti itu, dan saya masih hidup dan tenang, tetapi saya telah berada di kubur untuk masa yang lama. (3) Pertama sekali, individu yang dikasihi! (4) Untuk dibina, apa sahaja yang akan saya berikan, saya ingin melihat mereka berdekatan, merasakan suara yang dikenali, menekan tangan saya dan sekali lagi berpaling ke masa lalu yang jauh. (5) Saya perlu bermula dan bersedia, tetapi kami tidak dapat membantu anda. (6) Saya juga mempunyai gaya mengait tanaman, yang tidak terhingga disayangi oleh orang saya ...

(7) Ale dalam perspektif syurga kanak-kanak yang masih hidup, terdapat bukan sahaja orang, tetapi objek tidak bernyawa itu, yang begitu chi innakshe bouly dikait dengan nyawa kecil tongkol. orang kecil... (8) Pada masa yang sama saya memikirkan tentang mereka, saya sudah mengalami permusuhan dan melihat zaman kanak-kanak.

(9) Pada cich nimikh peserta kehidupan kanak-kanak itu pada rancangan pertama, ia amat mengerikan, buku kanak-kanak dengan gambar berbaloi ... (10) Perkara pertama ialah benang itu hidup, kerana ia memandu dari kanak-kanak itu. bilik, dan ia tenggelam ke dalam ayak. (11) Bagi saya, seorang kanak-kanak kulit, sebuah buku є kita hidup, serpihan membangkitkan jiwa kanak-kanak, mengarahkan pemikiran kanak-kanak di sepanjang saluran nyanyian dan merenggut hati kanak-kanak itu sekaligus dari berjuta-juta hati kanak-kanak. (12) Buku kanak-kanak adalah bunyi gemuruh mengantuk musim bunga, seperti ular berkeliaran di sekitar jiwa kanak-kanak atau jiwa kanak-kanak dan panggilan bangun yang dilemparkan sepanjang hari mengantuk. (13) Kanak-kanak, pengasas buku itu, marah dalam satu keluarga rohani yang hebat, kerana mereka tidak mengetahui garis etnografi dan geografi.

(14) Di sini, saya perlu membuat pintu masuk kecil ke pemanduan kanak-kanak gembira, yang sering dibawa kembali ke buku itu. (15) Mawar kristian, ikut jemari yang rapuh, kuti bengkok arkushes, semua karakuli di padang - dalam satu perkataan, akibatnya, buku yang lumpuh keluar.

(16) Adalah penting untuk melihat sebab untuk segala-galanya, dan kita hanya boleh membenarkan satu penjelasan: mereka tidak mengelilingi terlalu banyak buku, bau busuk jauh lebih murah, dan mereka membelanjakan sebahagian daripada harga objek tengah dalam rumahtangga. (17) Dalam generasi kita, sebagai sebuah buku yang telah diingati, sebuah povaga istimewa telah disimpan hingga ke tahap susunan rohani, yang membawa bakat pratsi suci itu antara satu sama lain.

(Untuk D. Mamin-Sibiryak)

Kemasukan

Maruah adalah masa yang menggemparkan dan paling menawan bagi seseorang. Sudah tiba masanya untuk menambah kad video yang tidak dapat dilupakan pada semua kehidupan. Menjadi seorang kanak-kanak, saya zmіtsnyuєmo pada saksi, model tingkah laku seorang lelaki dalam keluarga, diserap, seperti span, akan mewujudkan suasana dengan ayah kita.

Kepala diletakkan pada anak-anak itu sendiri kehidupan yang bernilai: kami akan menetapkan harga mereka yang telah menghargai keluarga kami dan mereka yang rapat, negatif meletakkan kepada titik, untuk ibu yang tidak berpuas hati, bahawa tato telah dilihat.

Masalah

D. Mamin-Sibiryak akan memusnahkan masalah zaman kanak-kanak dalam teks saya sendiri. Bantuan tentang kebudak-budakan, tentang orang yang kehilangan hero dalam rock kebudak-budakan, tentang objek yang sangat disayangi, mengingatkan hati penulis dan memikirkan masa lalu.

Ulasan

Pengarang sering mengadu maruahnya untuk masa yang lama lalu, de berpesan untuk mengenali orang yang telah lama pergi, lebih-lebih lagi sayang kerana rasa tidak senang tahu bersusah payah dengan realiti. Jiwa lebih sakit daripada bazhanya untuk bercakap dengan mereka, untuk memeluk, merasakan suara lama dan untuk mengecam mereka, mereka telah mati.

Decals kena buat, supaya orang ramai boleh nampak segala-galanya, juga tidak selesa untuk mengingati mereka yang menjadi hero goiter.

Pada ingatan, mereka bergabung seperti mereka dilahirkan dan rapat, dan mereka adalah objek zaman kanak-kanak, seperti pembuli teman tetap pori ini. Sebuah buku akan ditebak di hadapan anda - yaskrava, barvysta, bahawa semua cahaya megah yang indah akan ditunjukkan di hadapan saksi kanak-kanak itu, yang akan membangkitkan jiwa orang yang berkembang.

Pengarang narіkє pada mereka yang berada di ke hari bertuah kanak-kanak tidak begitu berminat dengan buku. Vono dicirikan oleh ketidaksediaan kepadanya, tidak seimbang kepada tetamu. D. Mamin-Sibiryak akan mendapat kepintaran punca, mengetahui buku kanak-kanak itu menjadi murah, boleh diakses, kerana itu, ia kehilangan nilainya.

Kedudukan pengarang

kedudukan awak

Dari dinasti terawal varto, vchit malyuk dan povagi kepada cahaya navkolishny: kepada alam semula jadi, kepada makhluk, kepada igrashok dan buku. Inakhe menang tidak dapat tsіnuvati mereka yang membawa anda keseronokan dan kayu manis.

Hujah # 1

Bercakap tentang infusi dinasti dengan rumusan watak rakyat; Goncharova "Oblomiv". Dalam kerja-kerja tsiliy razdil, yang dipanggil "Oblomov's Dream", penulis membentangkan kita dengan cahaya, yang vikhovuvav Illy Illich dari rock rakyat dan pelajar.

Bapa-bapa dan pengasuh-pengasuh mengasuh youmu dalam segala-galanya, menyelamatkan segala-galanya cahaya berperasaan... Nilai kepala dalam Oblomivtsi adalah mimpi. Setelah dewasa, wira adalah yang terbaik dalam hidup, menjadi harga untuk berbaring di sofa dan peluang untuk merasai lazat.

Rakan Oblomov, Andriy Shtolts, wykhovuvsya memanggil dengan cara yang terbaik. Keluarga yogi telah dihargai oleh kebaikan, kepraktisan, dan kepandaian. Dan saya fikir ia seperti ini - seorang pengamal yang mudah, kerana ia tidak vitriolik.

Hujah # 2

Di p'usi O.M. Ostrovsky "Ribut Petir" boleh dipaparkan dalam aliran dinasti pada pembangunan kepala hero Katerini. Її dinasti bulo svitlim dan raiduzhnym. Bapa mencintai її dan vikhovuvali dalam cinta nіy sehingga kebebasan dan atas nama pengorbanan untuk semua usaha orang kokhanyh.

Setelah mendapati dirinya tinggal dalam keluarga Kabanov, dia mula-mula hidup dalam keadaan yang tidak menguntungkan, di tempat di mana kebebasan keistimewaan tidak hilang, dan kebebasan untuk berputar dirasai, dan segala-galanya dirampas dari peraturan rumah. bangunan.

Kateryna tidak menunjukkan penindasan, tetapi menunduk, bergegas ke kotak di sungai kecil.

Visnovok

Yak bi mi tidak melihat diri mereka pada jam itu, yak bi tidak merungut kehidupan vlasny Saya tidak meraung untuk esok, kanak-kanak tidak menyalahkan semua pandangan bangsawan itu. Berhati-hati dengan anak-anak anda, sedar tentang hakikat bahawa adalah cekap untuk mengenali mereka dari kehidupan, selain membantu mereka melekat pada cahaya di mana kehidupan dan kehidupan anak-anak anda akan dihidupkan.

Menu staty:

Tempoh kebudak-budakan dalam tempoh itu, apabila mereka datang bersama kita dalam seluruh tempoh pembangunan, sutta diselitkan ke dalam bentuk keistimewaan orang oleh Vinyatk, bukan zaman watak sastera, zokrem, Illy Illich Oblomov.

Kampung Ridne di Oblomov

Semua dinasti Ilya Illych Oblomov wilayah di kampung asal - Oblomivka. Kepunyaan seluruh penempatan itu jatuh di tempat yang jauh dari kami. penempatan, dan, baik, ia lebih daripada sebelumnya, jauh dari tempat yang hebat. Kesedaran diri sedemikian memberi gambaran bahawa semua penduduk Oblomivka hidup seperti mereka berada dalam pemuliharaan - bau busuk seolah-olah datang dan pergi dan hampir tidak pernah datang kepada mereka.

Biasakan diri dengan novel oleh Ivan Goncharov "Oblomiv"

Pada penghujung jam, Oblomivka benar-benar boleh memanggil dirinya sebagai penyelesaian yang menjanjikan - di Oblomivtsi mereka membuat kanvas, membancuh bir yang enak. Walau bagaimanapun, sejak Ilya Illich menjadi penguasa segala-galanya, segala-galanya menjadi kucar-kacir, dan sejak itu Oblomivka telah menjadi sebuah kampung, di mana orang ramai ditipu secara berkala, dan semangat kehidupan di sana adalah pembuli. Sebab kejatuhan seperti itu adalah hanyut tuan dan kecuaian menavigasi perubahan minimum dalam kehidupan kampung: "Oblomov Tua, setelah mengambil tangan dari ayahnya, meneruskannya dan seterusnya."

Walaupun fakta bahawa spogadah Oblomov adalah kampung asli, ia telah dilimpahi dengan ruang di bumi - ini kerana kehidupan saya di tempat saya tidak datang ke kampung yang lebih besar.

Di spogadah Oblomov, kampung itu dipenuhi dengan nibi, kami akan menangkap pose selama sejam. “Keheningan dan ketenangan senyap memerintah penduduk negeri itu. Tiada pograbuvan, tiada vbyvstv, tiada vipadk dahsyat yang dahsyat berada di sana; Baik ketagihan yang kuat, mahupun dalam semua perusahaan penting tidak memuji mereka."

Bapa Oblomov

Melegakan dinasti orang-orang seperti, yang tidak menarik terikat dengan imej bapa dan rotan.
Ilya Ivanovich Oblomov adalah bapa protagonis novel itu. Vin buv sendiri adalah jenis manusia - baik dan pemurah, sama sekali berlarutan dan membosankan. Ilya Ivanovich tidak layak untuk menjaga kebenaran - sepanjang hidupnya sebenarnya telah dikaitkan dengan realiti yang diabaikan.

Semua maklumat yang diperlukan telah dimasukkan ke saat-saat terakhir, sebagai hasil daripada usaha yang tidak dapat dilupakan mereka membangunkan pergelangan tangan, mereka mula menjadi rosak dan peluru lebih mirip dengan runtuhan. Lembah seperti itu belum berlalu, tetapi rumah seluar, yang telah menyerong sutta, sama sekali membetulkan harga tanpa mendapat masa yang cukup. Ilya Ivanovich tidak memodenkan kenegaraannya, ia tidak menjijikkan tentang kilang dan bangunan luarnya. Bapa Illy Illycha suka tidur yang lama, dan kemudian tertanya-tanya sekaligus, untuk melihat jika tidak ada panggilan untuk yang baru.

Ilya Ivanovich tidak peduli tentang apa-apa, dia tidak mendapat banyak pendapatan dan meningkatkan pendapatannya, dia juga tidak peduli tentang perkembangan keistimewaan - satu jam setiap jam lelaki tua itu boleh ditangkap membaca buku, tetapi dia cuba untuk terus mencuba membaca Yakshcho, selama sejam ia tidak mendalami teks.

Ibu Im'ya Oblomov tiada di rumah - dia meninggal dunia lebih awal untuk ayahnya. Tidak penting kepada mereka yang sebenarnya mengenali ibu Oblomov kurang, bapa yang lebih rendah, wain masih lebih panas dan penyayang.

Mati Oblomova akan menjadi cholovikov sendiri - dia juga secara beransur-ansur meningkatkan keterlihatan tuan-tuan dan memberikan semua bantuan jika ada keperluan yang melampau.

Vikhovannya Oblomova

Oskilki Illya Illych buv sebagai seorang kanak-kanak pada mereka, maka dengan hormat tidak buv lucah. Bapa-bapa memanjakan budak lelaki itu dari kecil - bau busuknya dikuasai oleh fikiran.

Di belakangnya terdapat banyak pelayan - banyak barang, tetapi Oblomov kecil tidak menuntut apa-apa wang - semua yang diperlukan, telah dibawa kepada anda, diberikan dan bertanya: "Jika saya mahu pergi ke sana ke mari, itu hanya viconuvati. yogo bazhannya ".

Akibatnya, Ilya Illich tidak dapat berpakaian sendiri - tanpa bantuan hambanya Zakhara Vin benar-benar tidak dapat dilawan.

Anak-anak Illus tidak dibenarkan merebut pemuda itu, mereka dipagari oleh usaha igri yang aktif dan runtuh. Ilya Illich tidak akan dibenarkan pergi ke rumah tanpa kebenaran, saya tertanya-tanya jika alam semula jadi sia-sia dan tertanya-tanya, tetapi kemudian mereka mula tertanya-tanya lebih daripada yang mereka boleh, dan orang-orang kafir menjadi sedikit masalah penting, dan kerana aktivisme , semua ketidakbahagiaan dipanggil, yang tidak dapat dilupakan. , її mіsce telah diduduki oleh barisan dan sikap tidak peduli.

Bapa Oblomov ajaib untuk menyelamatkan mereka daripada sebarang lipatan dan masalah - mereka mahukan bau busuk, tetapi kehidupan kanak-kanak itu ringan dan bergelora. Tse їm di kejauhan penuh dengan zrobiti, bagaimanapun, kem ucapan seperti itu menjadi tidak baik untuk Oblomov. Tempoh dinasti adalah shvidko proyshov, dan Ilya Illich tidak perlu mencari apa-apa alat asas, tetapi dia dibenarkan untuk berpegang kepada kehidupan sebenar.

Osvita Oblomova

Pendidikan makanan juga tidak menguntungkan terikat dengan kanak-kanak. Dalam tempoh masa yang sama, kanak-kanak akan mengisi petua asas dan pengetahuan tentang dunia baharu, supaya mereka membenarkan mereka menggunakan pengetahuan mereka dalam hal ini dan itulah orang yang paling berjaya di sebelah kanan mereka.

Ayah Oblomov, yang begitu mampu melayannya sepanjang jam, tidak memberinya makna - bau busuk itu memberinya lebih banyak tepung, orang yang kurang sibuk.

Oblomov jauh dari masa kini hanya kepada fakta bahawa saya ingin mempunyai beberapa liputan asas mengenai maklumat yang diperlukan dalam penggantungan mereka.

Kebaikan pengetahuan їkhnyogo sina їkh juga tidak jatuh sakit - kebodohan itu adalah bukti kejam. Untuk Illy Illich navchannya yang berbeza di sekolah berasrama penuh, dan kemudian di universiti itu adalah kerja keras, harga "yang dihantar oleh syurga untuk kejahatan kita", seperti, walaupun begitu, ayah sendiri secara berkala tertidur, mereka terharu proses bunga mawar di dalam rumah.

Illia Illich Oblomov - kepala hero novel "Oblomiv", seorang lelaki yang tidak peduli dan linivy daripada tiga puluh rockies ganjil, yang menghabiskan seluruh jamnya berbaring di atas sofa dan merancang rancangan masa depannya. Pada hari-hari kesusahan, wira tidak membetulkan apa-apa, tetapi dia tidak baik

Cipta kehendak bebas Zusilla anda sendiri dan merealisasikan rancangan anda. Sebab-sebab kekurangan pencerahan dan sifat pasif wira telah didedahkan oleh pengarang di ketua "Oblomov's Dream", de melalui bantuan kanak-kanak pembaca, mereka mengenali anak Oblomov dalam novel "Oblomov".

Illia kecil secepat hidup seperti kanak-kanak yang menyayangi itu. Yogo mempesona malovnichi kraєvidi Oblomivka, yomu tsіkavo sposterіgati untuk makhluk dan spіlkuvatisya dengan odnolіtki.
Lelaki itu mahu besar, stribati, pergi ke galeri gantung, mungkin dia boleh pergi ke "orang", ingin belajar tentang cahaya baru,

І wіn vіnіlyako pragnuv tіgo pіznannya. Walau bagaimanapun, batkivska turbo, kawalan berterusan dan opia menjadi dinding yang tidak boleh dipecahkan antara kanak-kanak yang aktif dan cahaya yang menyeramkan. Wira selangkah demi selangkah menjerit ke pagar dan mengambil alih zaman dahulu dengan nilai yang sama: pemujaan terhadap yang tidak selesa, ketakutan terhadap pratsi dan kepentingan yang tidak munasabah pada masa kini, langkah demi langkah membingungkan di paya " putus".

Keluarga Oblomovs, demi generasi, telah mempelajari cara hidup istimewa mereka sendiri, yang merupakan asal usul kehidupan keluarga, dan kampung pertama, yang akan dapat menghidupkan penduduk kampung dan hamba. Dalam jam Oblomivtsi, ia adalah spovilno, nіkhto selepas dia tidak berhenti, nіkhto tidak mengejar, kampung Bulo Nemov itu dihantar ke Kremlin dari panggilan dunia: lihat jika anda ingin mengalahkan daun baru memusnahkan ketenangan yang menenangkan daripada kehidupan "oblomivskoy". Saya akan menambah pada gambar dengan melengkapkan iklim lembut ketidakpadanan: terdapat fros yang kuat di sini, tidak ada gir tinggi chi laut jahat.

Semua harga tidak boleh gagal untuk dimuatkan ke dalam lelaki muda seterusnya, keistimewaan Oblomov tidak terbentuk, ke bandar wanita dari viprobuvan yang kuat dan tekanan: kerana hanya Ilya yang tidak memikirkannya, atau pergi berjalan-jalan di pagar, kembali berehat.
Semua dalam wira kekurangan kehendak dan perintah orang yang tidak dikenali, pemikiran yang lebih cekap dan penting, juga pada usia dewasa Oblomov boleh bekerja, hanya terdapat beberapa daripada mereka, mereka tidak perlu membaca apa-apa untuk gelisah.

Keterlihatan tekanan, situasi, jika anda perlu mengekalkan pemikiran anda, terharu oleh post-turbot itu, kawalan penuh dan pagar yang tidak berkuasa, pada dasarnya, mengganggu keistimewaan semula jadi Oblomov - dia menjadi pejuang yang ideal. Lebih-lebih lagi, keseluruhan proses itu disokong oleh pemikiran tentang masalah liabiliti, yang tidak boleh membawa kepuasan, tetapi seolah-olah ia adalah sejenis hukuman. Walaupun dalam kehidupan dewasanya, Ilya Illich sangat unik, sama ada apa-apa jenis tindakan, lihat, jika Zakhar datang dan memukul misai untuk orang lain - jangan biarkan ia menjadi jahat di tangan, tetapi wira itu sendiri tidak perlu bangun daripada penonton, lihat anda.

Buat pada mereka:

1. Kritikan terhadap watak watak itu boleh dilihat secara kecil-kecilan. Selalunya pengarang menggambarkan wiranya dalam persekitaran nyanyian dan dalam fikiran ular untuk berlalu ...
2. Rom I. A. Goncharova "Oblomov" selepas memberikan cahaya 1859 kepada batu dan lebih unggul daripada penerbitan dalam majalah "Vitchiznyani Zapiski". Z ...

Mengapa watak Oblomov digabungkan sedemikian rupa? Mengapakah kehidupan yogo, di belakang Vlasny vislov, "terhindar daripada v'yanennya"? Apakah sebab kekurangan kekuatan ini? Saya akan melihat impian Oblomov, seperti sejam air, sehingga keseluruhan novel sampai ke kesimpulan. Kanak-kanak spogad Oblomov di yogi "Sni" disimpan dari tiga saat terakhir. Dengan cara yang berterusan, kami menggelarkan diri kami sebagai anak kecil, kami hidup dan budak ketagihan.

Goncharov berteriak dengan semua pembantu Oblomov untuk melukis gambar sepanjang hari di Oblomivtsi, untuk menunjukkan tengah-tengah semua peristiwa berhantu, anak-anak Illia Illich melaluinya, ketika permusuhan jatuh ke dalam roset, navkolishny " . Satu masa lagi: tekaan Oblomov akan membuat pengasuh lamanya di Dovgi malam musim sejuk; kazki ci juga memerah dalam semangat "oblomivshchina": bau busuk memindahkan fantasi kanak-kanak ke tanah yang menawan, dengan rychki madu dan pantai jeli, sangat suci, mencemarkan wira dari semua nasib baik, segala-galanya diberikan kepadanya tanpa pepijat ganas, pesona takut kerana menjadi nasib baik chaklunka; Saya mahu kanak-kanak itu tahu selama setahun, tetapi tidak ada banyak tanah yang menawan, tetapi semua yang sama, “Saya tidak pasti ia adalah satu jam, paling tiada turbot kesedihan itu; yang baru akan mempunyai kebiasaan berbaring di atas dapur, tetapi ia serupa dengan kain yang sudah siap, tidak berstok, dan pergi kepada pawang yang baik."

Saya berani meneka Oblomov dan masa zaman kanak-kanaknya, sejak hari terakhir dan dari Oblomovka pergi "ke sains" kepada nama Stolz. "Oblomivtsi" diberi alasan atau dilucutkan panggilan untuk lawatan ke bandar, mereka tahu bahawa tanpa dia mustahil untuk memasuki perkhidmatan, mustahil untuk "pergi
pada orang ramai ", tetapi tentang kebahagiaan dalaman bau pencahayaan bukanlah sedikit saksi zhodnaya. Untuk itu, bau busuk dilemparkan ke tahap dosanya sendiri, secara formal, seolah-olah mereka tidak diwajibkan, mereka bukan sahaja gagal untuk mengambil langkah yang berjaya dan betul, tetapi mereka tidak mendapat panggilan dengan betul, tetapi mereka tidak memahaminya dengan betul. Jelas sekali, penyandang orang asli tidak dapat mengambil perkembangan dalam Oblomov muda kerana ketekunan, ala, navpaki, dilucutkan ling semula jadinya.

Perkembangan barisan itu lebih terganggu oleh perabot itu, tetapi dari anak kanak-kanak itu mereka tidak dibenarkan merompak diri mereka sendiri, mereka mengikuti crocus kurus, mereka mencuba yang paling sedikit: segala-galanya mendorong ke arah kemandirian orang lain, membiasakan semua orang untuk memanjakan orang lain, atas bantuan orang lain, menggoncangnya apatis dan lemah semangat, tidak mampu hidup sesuai dengan keceriaan, membawanya ke "kem kedekut untuk kata-kata perhambaan moral." ", kebaikan.

Untuk keseluruhan "Sni" Goncharov melukis gambaran luas kehidupan penaung Silskoe berhampiran padang gurun wilayah. Gambar itu, pada pandangan pertama, kelihatan seperti mimpi, imej dalam satu individu kelihatan baik, lemah lembut, peramah, diletakkan di hadapan mereka oleh pengarang, memintas simpati, sama sekali saya memikirkan gambar di belakang. -dunia pemikiran yang lebih serius dan meringkaskan, dan makna glibo-tragis "oblomivshchina" sebagai kejahatan "tidak boleh berubah", seolah-olah telah kehilangan Oblomov "baik, bijak, rendah, bangsawan" (kata-kata Olga).