Biografi Maryna Dev'yatova, viconavitsy dari pisen Rusia, mengambil telinganya di dadanya pada tahun 1983. Bahkan di tanah air Artis Rakyat Volodymyr Devyatov, di Moscow, seorang spivachka Maybutnya dilahirkan. Kebaikan artistik Marini terserlah dalam tiga dimensi yang sama. Voice Suara kebudak-budakan, terdengar harmoni, gadis kecil itu merasakan nada dan irama melodi. Dibesarkan sehari selepas anak perempuannya, para bapa menghantar anak itu ke sekolah muzik, tetapi ia rosak pada tahun 1990, sejak Marina berusia 7 tahun. Dengan pangkat seperti itu, biografi Marini De'yatova menunjukkan sikapnya yang menyinggung perasaan.
Navchannya di sekolah muzik
Sepanjang lapan tahun berbatu pelajar muda, pelajar itu menyentuh asas-asas sains muzik, harmoni dan solfeggio, dan juga mengajar koir melakukan. Pislya sekolah Marina memasuki sekolah muzik imeni Shnitke, dan melalui beberapa batu dia terus bekerja di Gnesins yang terkenal, Akademi Muzik, de von, dia mengambil vokal. Pencahayaan muzik membolehkan gadis itu belajar sendiri dan terus menjalani kehidupannya di lukisan lukisan rakyat Rusia.
konsert pertama
Pada masa yang sama, 2008, jodoh Marina Dev'yatova, yang biografinya sentiasa diperbaharui dengan pihak baru, menganjurkan konsert pertamanya, yang dilalui tanda tradisi nyanyian Rusia. Kejayaan konsert itu sangat menggembirakan, ketika teman muda itu melanggar konsert untuk memberikan lagu dan cerita rakyat Rusia kepada dirinya sendiri. Dan pada tahun 2009, biografi jodoh, Marini Devyatova ditandai dengan ulang tahun Chergov, dia terpikat di hati, dia menolak permintaan untuk penyertaan dalam priyom yang dianjurkan oleh Kementerian Luar Negeri Persekutuan Rusia di penghormatan Ratu Persekutuan Rusia
album solo
Rivno, melalui pianoforte, Marina menyampaikan programnya sendiri, dengan nama ringkas "Pida, viydu", di Teater Moscow Estradi. Todi z viyshov її album "Saya tidak fikir, tidak meneka". Pengkritik sebulat suara melepaskan, mengapa Marina Devyatova tidak berfikir, saya tidak menduga, bahawa tulisan Rusia dalam її ї ї ї ‚€℠€⠄€℠€⠄ €⠄ Sekiranya pada akhir tahun 2011 album Chergovy Marini akan disebut "Saya gembira" pada akhir tahun 2011, tidak ada yang bertanya-tanya apakah dia tahu pertandingan untuk rakhunka yang hebat dan siapa yang akan berkembang menjadi masa depan rakyat Rusia.
Konsert asing
Marina secara berkala memperkenalkan budaya negara ke konsert, dan juga "duta besar" budaya Rusia. Pada masa yang sama, biografi Marini De'yatov berkembang ke arah tertentu dan ada selingan kreatif. Seorang rakan untuk menyukai pratsyuvati dengan kolektif kanak-kanak, pemuda berbakat menambah sentuhan sentuhan pada mulanya, dan Marina hanya gembira, kerana ia adalah jiran kecil. Juga, kolektif cerita rakyat Rusia, pertunjukan balet "Young Dance", yang merangkumi pengacara tarian yang disiapkan secara profesional, yang menggunakan teknologi tarian Rusia yang primordial, juga dilengkapi dengan perjalanan tur.
penukaran semula
Biografi Marini Dev'yatov, selain halaman kreatif, untuk membalas dendam maklumat mengenai relevansi pertandingan. Untuk las vlasnym vizannnya Marina є krishnaiti. Sebagai vegetarian, spivachka bermaksud menyampaikan kepada orang kulit, supaya mereka dapat membuat bahagian, perubahan mereka sendiri. Marina Dev'yatova, selain salah satu dari kita, dengan pracea, ale untuk mengetahui waktu untuk melakukan yoga, yak, untuk її zapevnennya, є sembelit kesihatan fizikal dan moral.
Keistimewaan Bachu yang luar biasa,
Bachu nivi dan ladang ...
Tse - rosіyske rozdolla,
Tse - tanah Rusia!
F.P.Savinov
1. Ahli falsafah dan penulis Rusia mengenai lagu rakyat
Watak kebangsaan pra-Rusia tidak dapat difahami, kita akan menyesuaikan postur binatang dengan lukisan rakyat Rusia. Rumus lakonis: "Lagu adalah jiwa rakyat", secara langsung dan tanpa pertengkaran makna lagu rakyat. Lagu ini terbuka untuk glibini seperti watak Rusia, yang tidak dapat dilihat, tidak terbakar dalam situasi kehidupan mereka. Lyudin Rusia telah tidur dan melaju seperti biasa - dalam kenaikan, dalam waktu yang singkat, di pergunungan dan dalam kegembiraan, pada hari kerja dan sebagai suci, pada masa muda, untuk orang dewasa dan penatua. Lukisan lantai pada umumnya beralih kepada kekhususan watak nasional, yang juga dikaitkan dengan pengawal Bagatma Rusia. "Tunjukkan kepada saya bagaimana anda benar dan berdoa; bagaimana kebaikan dan kepahlawanan akan datang kepada anda, merasa terhormat dan patuh; yak ty spіvaєsh, danceuєsh is chitaєsh vіrshi, - mengatakan saya. A. Ilyin, - ceritakan semuanya, dan saya akan memberitahu anda, apa dosa nasional. "
Narodnaya sisnya - kita akan menemui bentuk demokratik, bentuk pembelajaran kreativiti muzik tersedia untuk semua. De, seolah-olah tidak dalam mimpi, adalah mungkin untuk memahami watak orang: luasnya kebaikan, kebaikan dan kemurahan hati mereka, watak asli, semangat dan semangat muda. Dalam doa, seperti dalam doa, penyucian jiwa, katarsis, seperti kata orang-orang bijak Yunani kuno. Sangat disayangkan bahawa pada masa ini dalam pemikiran globalisasi universal dan memunculkan kecenderungan negatif dalam pengembangan budaya Rusia, termasuk melupakan seni rakyat Rusia, pengembangan pop. Untuk media massa moden, lagu Rusia telah muncul "pose of a format". Format seperti, vyavlyayetsya, vіdpіyut vіpuskіtіvіtіvnіvіkіvіvniki-ketawa.
Oleh kerana saya akan menunjukkan keistimewaan saya pada Hari Kemenangan, para pelajar sepuluh tahun kebelakangan sebenarnya tidak mengetahui lagu-lagu rakyat Rusia. Jelas sekali, saya akan melangkah ke situasi: di kem pelajar muda, pelajar dari negeri asal dipilih, konsert akan diadakan di mana lagu-lagu rakyat akan dilihat. Kozhen dari para peserta dalam konsert yang tidak disangka-sangka dengan kehangatan dan pathos viconus kehidupan ayahnya sendiri yang tiada tandingannya. Hanya pelajar Rusia yang telah menghapus ingatan tulisan rakyat, tidak boleh mengangkat tangannya, atau mengoceh dalam bahasa Inggeris yang jahat, tetapi banyak masa untuk malu.
Semuanya hebat, kerana itu adalah hasil dari penghapusan asas-asas asas kesedaran diri bangsa Rusia di pentas moden. Yak untuk bercakap kapsyen artis dari Akademik turun im. M.I. Glinka, Artis Rakyat Uni Soviet V.Chernushenko, lagu itu adalah harta karun jiwa orang, dan tanpa jiwa, tidak akan ada orang. Dalam kumpulan nyanyian paduan suara, Rusia tidak selalu dimuliakan, dalam harmoni jiwa dan hati bersatu, dan jika rakyat berhenti belajar lagu-lagu mereka sendiri, maka mereka berhenti dan memahami bangsa itu. Dalam choral spіvі, pada tahap maksimum, keakraban dipelintir, seperti navazhlivіsh beras watak nasional Rusia. Tahun ini kita menghadapi dilema yang membingungkan: siapa yang akan menjadi penurunan budaya Rusia yang hebat, termasuk kreativiti kreatif, untuk Ivan, bukan ingatan perselisihan.
Lagu rakyat lebih penting lagi, malah tidak selesa, ia adalah refleksi refleksi. Namun, tindakan vikonannya sebenarnya lebih daripada berpakaian dengan pengalaman emosi, lebih rendah dengan pemahaman yang rasional. Selain doslіdzhennі tsієї dalam mereka yang kita berlaku kepada zvernutisya rosіyskoї hudozhnoї lіteraturi i untuk fіlosofії rosіyskoї, de mi znahodimo dorogotsіnnі rozsipi, SSMSC svіdchat tentang pisni rosіyskіy, nilai її untuk rozumіnnya svoєrіdnostі i samobutnostі rosіyskogo natsіonalnogo haraktera.Drugoy Way analіzu - zvernennya untuk tvorchostі vidatnih lagu-lagu rakyat znavtsіv rosіyskoї dari Fyodor Ivanovich Shalyapin kepada para pengunjung.
Lagu rakyat Rusia - jenis utama kreativiti muzik rakyat Rusia - sejak dulu lagi; menyanyi solo, ensemble, paduan suara ("Orang tidak boleh tidur, artil lebih mudah"). Itu terikat erat dengan kehidupan dan dilewati, sehingga akan ditidurkan dari generasi ke generasi, ia akan berjalan dalam proses mengunjungi orang-orang dari semua agama. Lagu rakyat kaya dengan genre yang berbeza: lagu, ritual, kalendar, perkahwinan, paduan suara, permainan, tarian, lukisan sejarah dan perang rohani, percintaan, bahagian panjang lirik, dll. Pihak berkuasa luar bandar lama mempunyai gudang bersuara kaya di viglyad polifonik, kebebasan berirama, tidur tanpa suprovod muzik. Kekhususan mereka mungkin disalahpahami, serba boleh untuk gaya yang berkembang, yang dikembangkan oleh kumpulan sosial kecil (robot, tentera, pelajar, orang-orang mishchans). Tsіsnі berkembang menjadi gudang yang harmoni, untuk pengecas dan ke antologi utama dan kecil terkini.
Dari akhir lagu rakyat Rusia abad ke-18 untuk mendaftar dan melihat; memenangi peranan penting dalam pembentukan sekolah komposer Rusia. Horova Narodnaya Pisnya Dovgy Hour Bula akan digemari oleh pemandangan muzik akhir. Lagu berdasarkan perkataan organik (teks) dan muzik. Kehidupan baru lagu rakyat Rusia terkenal selama berjam-jam radio, ketua pengedaran yang luas
Adalah tidak bijaksana untuk menilai kembali makna seni rakyat Rusia dalam bentuk kesadaran diri nasional dan watak nasional, yang kita sebut sebagai mentaliti masa kini, dalam kekuasaan rakyat Rusia. Bagi saksi I.A. Ilyin, kanak-kanak itu bersalah kerana terdapat sedikit lagu Rusia. Tidak semua zithannya spiritual pertama dan rohani pertama: bau orang yang bersalah adalah orang Rusia. Sp_vchit kepada orang pertama spiritualisasi bangsa rohani - dalam bahasa Rusia; spіv beri yom pershe "nі - tvarina" Kebahagiaan - dalam Bahasa Rusia. "Lagu Rusia," tulis win, "gliboka, seperti rakan senegara, shira, seperti doa, licorice, seperti cinta dan semua; di zaman hitam kita, seperti di bawah kuk orang-orang Tatar, kamu akan memberikan jiwa anak itu dari rasa malu dan batu. "
Dalam kehidupan rempah-rempah Rusia pada kulit, terutama gadis-gadis kampung, setiap jam dan ketika robot, penelepon pergi, tentera berjalan, pelajar pada kali pertama dan semua versi penggantungan selama satu jam dan masa yang sukar. Ilyin untuk membuat orang berfikir tentang bangsa. Pada tahun 1879, nimet Rusia prof. Westphal s Yur'ev (Derpt) menerbitkan robot ajaib mengenai lagu rakyat Rusia. Berdasarkan doslidzhen Yu.N. Melgunov, dia menetapkan bahawa lagu rakyat Rusia adalah tempat yang unik dalam muzik. Mereka menyanyi dengan nada yang bebas, seperti walnut, tetapi tidak sama. Idea keharmonian, suara dan irama yang asli, yang terdengar hebat, tetapi bukan teori muzik Eropah, tetapi bukan mengenai amalan harmoni dan komposer. Bau paduan suara desa vikonuyutsya tanpa latihan muzik, tanpa garpu penala dan konduktor, tanpa sokongan, capella; tse - empat suara, di mana nicholas bukanlah suara yang menyakitkan dan membosankan, tetapi suara adalah variasi hebat dan suara runtuh, seperti satu jam dalam setiap jam dapat mendengar, mendengar tanpa tengah dari dalam. Kekayaan pisang tsikh belum pernah terjadi sebelumnya, mustahil untuk bangun sekaligus, melodi rkhnya, irama dan kebolehubahannya penuh, terutamanya apabila anda melihat lagu-lagu lucu kuno yang lucu, kemudian terdengar sengsara, maka itu sangat berkat.
Lyudin Rusia, IA Ilyin yang terkenal, meregangkan meja hidup dalam irama yang licik: kegelisahan atau ketenangan, kesihatan atau kelemahan, kekuatan atau mengantuk, radioaktif atau mengantuk, radikal yang berlebihan sehingga mati, " Harganya hampir sepi, kerana ia sudah habis sebelum waktunya, dengan kekuatan dan intensiti dinamik yang melemah, kerana kelihatan di mata anda, dalam senyuman, muzik dan tarian.
Sesiapa yang ingin mengenali jiwa Rusia dengan lebih dekat, bersalah kerana mengetahui lukisan Rusia. "Jika, misalnya, ketika para prajurit siap berbalik di barak dengan fret mereka, atau terutama jika mereka selesai dengan senang hati, saya akan melihat perintah:" Mari tidur, teruskan! "- hanya paduan suara yang akan maju sebelum perarakan, lagu-lagu rakyat akan dinyanyikan, dan paduan suara akan mulai menyanyi dalam bait lagu atau lagu ketiga. Ia memerlukan sedikit fius, banyak kegembiraan humor. Banyak irama sinkopasi, irama getaran cepat, sandaran cepat, muslihat, dan kunci. Nicholas tidak mencium suara palsu, nikoli tidak mencium suara palsu, tidak ada yang menjadi suara paduan suara. Semua berdiri, dibanjiri, dan tidak cukup mendengar. "
Kesusasteraan Klasik Rusia abad ke-19 adalah untuk membalas bukti berangka mengenai kebijaksanaan, jiwa dan glibin emosi seni rakyat Rusia. Hebat, mempesona kehebatan seni rakyat, setelah menggambarkan N.V. Gogol dalam Dead Souls: “Rus! Rusia! Bachu kepada anda, dari ilahi saya, cantik, jauh dari anda, bachu: dilemparkan dengan buruk dan tidak tenang dalam diri anda ... Mengapa rasa dan bulan sunyi di vuhah anda, bagaimana untuk meluru sepanjang hidup dan lebar anda, dari laut ke laut, lagu? Bagaimana dengan di niy, di tsiy pisni? Apa teriakan, ini, untuk hati? Adakah suara terasa menyakitkan dan menghentam jiwa, dan suara hati saya? ".
Pada L.M. Tolstoy є pengumuman "Pisnі na village". Ale, mabut, naybilsh lebih memusuhi pengumuman "Spivaki" dalam "Catatan Mislivtsa" І. S. Turgenova. Kami mempunyai banyak maklumat mengenai dua putaran, bagaimana melihatnya di Pritinniy shinka. Tse zmagannya adalah pertandingan percuma, di mana dua wira rozpovidi Turgenev akan mengambil bahagian: com dan Yakov-Turok. Ketua vicon dalam keseronokan lagu tangki dengan permulaan yang baik, dan semua kehadiran dihantar, jadi mengubah kemenangan. Ale telah datang untuk menyaksikan lagu-lagu Jacob-Turku. I.S. Turgenev akan menerangkan dalam kuliah bagaimana spіvak "memasukkan gambar", menyesuaikan secara psikologi. "Menang banyak tidur dan mabuk ..." Bukan satu-satunya yang berbohong di lantai "- minum wain, dan kita semua mendapat sedikit malt dan motor. Saya, saya sedar, mempunyai perasaan suara yang baik: vin buv sedikit rozbitiy dan dzveniv, sebagai overtrip; memenangi sekumpulan orang yang sakit; Tetapi pada saat yang baru ada banyak ketagihan, pada masa muda, kekuatannya, kekurangan gizi, dan seolah-olah anda haus tanpa pergolakan, saya penuh kesedihan. Rusia, benar, jiwa yang panas terdengar dan terdengar dalam yang baru dan begitu menarik hati anda, meraih tepat di belakang tali Rusia anda! Lagu ini berkembang dan penuh. Jacob, mabut, dilanda banjir: dia tidak takut lagi, dia melihat semua kebahagiaannya; suaranya tidak lagi gemetar - vin tremtiv, ale tich, ketagihan getaran dalaman yang dibasahi ais, seperti kuat menanamkan ke dalam jiwa pendengar, dan tanpa henti mengartikulasikan, tegas dan berkembang. "
Turgenov berulang kali menghidupkan kata-kata - "jiwa Rusia", "rentetan hati Rusia", "orang Rusia", "orang Rusia" "Menang, dan dari suara kulit suaranya, dia merasa sedikit tua dan lebar, langkah bodoh terdengar di depan Anda, menuju ke jarak yang tidak tentu. Pada saya, saya melihat, mereka mendidih di hati saya dan turun ke mata saya; pekak, aliran pemerkosa membuang saya ... Saya melihat sekeliling - skuad shinkar menangis, payu dara mereka meringkuk hingga ke tingkap ... Saya tidak tahu apa tangkapannya, seolah-olah Yak di rap tidak menghidu suara yang sangat tinggi dan curiga. Nihhto tanpa menjerit, tidak tanpa runtuh; semua nibi diperiksa, jika mereka tidak tidur; ale win, open eyes, bisu, kesejahteraan kepada orang-orang kita, pandangan berkhasiat, membungkus semua orang dan memukul, sehingga mengatasi yogo ... ".
Ketika saya menunjukkan fragmen rozlogy dari pengumuman "Spivaki", itu jelas ditunjukkan oleh salah satu nugget Rusia Bagatyokh, yang dibesarkan dalam kehidupan orang-orang. Yang paling tenang, sebagai kekuatan jiwa Rusia yang luas, hadiah dan muhibah dari semua bentuk pengetahuan. Turgenov, kita melihatnya sebagai penulis-penyerang, memperbesar cara seni yang sangat berbeza untuk menunjukkan kebebasan watak nasional Rusia dalam karya kreatifnya.
Lagu rakyat Rusia adalah kepala lembu dan saya digalakkan untuk terlibat dalam kehidupan orang-orang dan budaya mereka, ingatan mereka, sejarah mereka, kehidupan seharian mereka: cinta dan pemulihan, kegembiraan dan kesedihan. Lyudin Rusia dalam gambar itu dapat memancarkan cahaya alam, projek mengenai kekuatan dan pengalamannya: "Dia kacau, gadis kecil itu jelas ..." Terutama terlepas dari alam semula jadi, saya melekat pada hati yang istimewa dan menyakitkan dengan jumlah dalam "Thor Gorobin":
Apa pendirian, goyadayuchis,
Alur nipis,
kepala licin
Sepanjang perjalanan ke lumpur?
Di sebalik sekilas kediaman sejarawan Rusia, VO Klyuchevskoy, tanpa pantat rakyat Rusia yang biasa-biasa saja, harganya adalah rai kecil dan hutan, tangga dan ladang, dan ia adalah pemenang kejahatan orang di alam, akar di dalamnya. Dalam mentaliti Rusia, luasnya watak Rusia yang tidak dapat didunia dipandu oleh dunia tanpa ruang yang sederhana dari Rusia: "Ah, langkah luas ..." ... Imej Batkivshchyna sangat imajinatif dalam lukisan "Ridna" pada ayat F.P.Savinov:
Saya menghidu zhayvoronka,
Saya menghidu bau malam.
Tse - Bahagian Rusia,
Tse - Batkivshchyna saya!
Lidiya Ruslanova, yang bermain untuk pemenang jurulatih pada awal tahun 1920-an. abad yang lalu, katanya, terdapat lebih daripada 80 lagu mengenai jurulatih, dan dia sendiri tertanya-tanya tentang 30 daripadanya. Dalam kulit anak ayam, ia marah pada ruang dan ruang Rusia yang abadi, dan ketagihan dan kesadaran tanpa akal. Dalam budaya kebangsaan Rusia Altai dan Valdai, Ural dan Siberia, Tenang Don dan Volga, Baikal dan Pivnich Rusia: "Di Breguet Irtisha liar ...", "Laut mulia - Baikal suci ...", "Zhig Don adalah muda Cossack ... ". Navigasi, jika idea \ u200b \ n \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ " "Vzdovzh pada Peter ..."
Lagu-lagu rakyat Radiansky mengetahui gambar-gambar dan orang ramai, dan gambar-gambar konkrit dari manifestasi semula jadi yang suci, terutama yang dilafazkan, untuk orang-orang Rusia - salah satu wajah Rusia yang suci. Dengan mereka, lyudin Rusia spilkutsya, rozmovlyaє, seperti yang hidup, otosoblyuє, personifikє їkh, mengalahkan їkh dengan orang-orangnya sendiri, yang tidak berkuasa. Terutama yang dilihat secara meluas adalah gambar, di mana ia membincangkan fenomena semula jadi terbaik - Volza, Don, Baikal suci. Semua Rusia tahu ini. Sebahagian daripada mereka adalah radіsnі, inshi sumnі, dalam semua gambar rychka dan tasik, orang-orang bodoh masih hidup, "hidup mereka" dan bahagian orang Rusia - pahlawan lukisan - sama sekali marah. Dengan lagu-lagu seperti itu, adalah perlu untuk menjadi biasa dalam ingatan orang-orang tentang fenomena semula jadi bumi Rusia.
Yang lebih penting ialah makna lagu rakyat dalam pendidikan dan budaya sekolah. Sejak awal hari, yang menjadi asas watak nasional, guru itu dilihat sebagai tongkol abad XX. V.N. Soroka-Rosinsky disebut lagu rakyat. Mimpi seperti itu adalah untuk turun ke dasar-dasar nenek moyang kita, untuk pertolongan orang lain, penghormatan generasi baru orang Rusia kepada nilai-nilai suci dan moral nasional. "Permintaan," tulis Win, "bahawa pelajar sekolah dari tahun-tahun awal merasakan lagu asalnya dan suara mengomel suara suara dan perasaan tempat perlindungan orang-orangnya di dalamnya dan semua orang-orang yang gagah dan mulia, bagaimana bersembunyi di jiwa rakyat; Syaratnya, lagu kebangsaan pengawas dari semua pelajaran kehidupan pelajar sekolah, tetapi perlunya melihat penghargaannya pada masa itu, jika jiwa ledakan, disusun seperti ini, seolah-olah idea yang baik untuk membesar di dunia, pada orang ".
2. Melawat viconavtsi seni rakyat Rusia
Lagu Rakyat Rusia semakin terkenal di rumah dan popular, pengasas para pengawal Rusia yang hebat, pertengahan raksasa pertama dipinjam dan dipinjam oleh Fedir Shalyapin, Nadiya Plevitskaya, Dmytro Ruslanova, Boria Ruslanova, Boris
Tempat yang sangat istimewa dalam senarai pinjaman F.І. Shalyapin(1873-1938), yang, sebagai penyanyi opera, selalu memberikan konsert, lagu rakyat Rusia vikonuvav. Dia memiliki buku autobiografinya sendiri "Mask and Soul. Kehidupan saya selama empat puluh tahun di teater "adalah banyak perkembangan. Ia sangat bermakna untuk pembentukannya sebagai penyanyi operatik, sebuah lagu rakyat Rusia yang kecil. Sebaliknya, terdapat kebolehubahan matematik dalam muzik dan suara mati yang paling indah untuk diam, selagi matematik dan suara tidak bersifat spiritual. Semangat Shalyapin yang hebat telah mengabadikan dirinya dalam bentuk lagu rakyat. Lagu bukan gabungan suara vipadk, tetapi hasil dari tindakan kreatif kepada orang ramai. "Saya vvazhayu znamennyh, - menulis kemenangan, - dan untuk kehidupan Rusia pada tahap tertinggi, khas, tetapi di belakang saya robot sederhana rakyat Rusia berseru. Orang-orang Rusia membuat muzik dari orang-orang itu sendiri. Begitu juga pada zaman kanak-kanak saya. Orang-orang, seperti menderita dalam kedalaman kehidupan yang gelap, telah tidur bermusuhan dan sehingga saya melihat gambar-gambar yang menggembirakan. Dan mereka tidur yak! Mereka tidur di ladang, tidur di tempat tidur, di sungai kecil, di struma, di hutan dan di belakang serpihan. Dari alam semula jadi, dari lagu Rusia dan cinta. Cinta Aja adalah lagu. "
Saya navchavsya spіvu Chaliapin di paduan suara gereja, seperti dan kaya spіvakіv dari orang-orang pada waktu itu. Zavdyaki adalah hadiah semula jadi, dan Shalyapin kaya dengan patung, kelinci yang bersemangat, kamu membuli, bingung dan berbakat, dan terutama berakar umbi. Vin melemparkan sobі sebagai etalon orang Rusia di atas panggung. Tim bukan lelaki itu, dia dilahirkan, tetapi telinga yang tulus, jiwa bersalah kerana menurut kata-kata kulit, dalam frasa muzik kulit, tetapi bau tidak menyenangkan tanpa muncul. Uyava pelakon akan berpegang teguh pada nota jelas penulis mengenai pantat plastik watak. Spіvak, yang sepertinya tidak tahu, tidak bersembunyi dari bezoplіddya kreatif - bukan suara yang baik, bukan latihan pentas, bukan tokoh yang berkesan.
Tsyu tezu Shalyapin іlyustruє, marilah kita mendengar pesan lagu rakyat "Saya ingat, saya lembu muda". "Spіvak bersalah atas uyavity, jadi tse bula untuk desa, tse bula untuk Rusia, tse bula seumur hidup di kampung-kampung ini, dan berhati-hati dalam pisnі". Adalah perlu untuk melihat semuanya, bagaimana menjadi menyakitkan, sebaik sahaja kita melihat keadaannya di kampung, kita bangun sebelum subuh, di persekitaran yang begitu kering, hati muda terbangun. Pemikiran Tsi Shalyapinsky mengenai bagatorazov disetujui dalam praktik; memenangkan razpovidaє, sebagai bau sekaligus, vikonuvali "Luchina" dengan pengilang Nikon Yosipovich, sebagai nuansa, sebagai halus, sebagai kecurigaan arak dan suka terlibat dalam persembahan konsertnya. Pengurus rakaman, kita dapat mendengar suara suara shalyapin, seperti "Melalui pulau hingga potongan rambut ...", "Dubinushka" dan banyak lagu. Nombor mahkota dalam konsert kulit Shalyapin, dengan marah, bula semuanya dari rumah lagu:
Cth, udovzh di Piter,
Untuk Tversky-Yamsky,
Bagi Tversky-Yamsky, itu
Dengan panggilan ...
І. A. Ilyin dalam artikelnya "Penyembahan Artistik Shalyapin" menganalisis bakat artis. Tse, pertama untuk segalanya, lagu rakyat Rusia, pergi ke seluruh Rusia dari awal hingga akhir ratusan batu. Shalyapin, sebagai fenomena nasional, kita mampu menerobos kekuatan dan kekuatan Shalyapin. Kami tahu bahawa Shalyapin telah banyak mendengar dan mendengarnya. Saya tidak fikir begitu, tetapi lagu tsiganskaya memberikan Shalyapin sendiri. Church-Orthodox spіv dituangkan ke Chaliapin. Hanya dalam adegan doa yang indah dari peranan mereka dapat disimulasikan oleh tradisi deyak impian rohani. Yang sangat membanjiri telinga cara kreatif Shalyapin. "Chaliapin tidak hanya tidur, tetapi meresap ke dalam jiwamu dengan suaranya: dalam suaranya yang besar, ia sangat gementar, tetapi di dichanna jiwa itu bergetar; suara yogo dapat membawa pendengar dan membawa yogo secara diam-diam untuk menunjukkan kepatuhan; z tim, sob zmusiti yogo tidur dengan dirinya sendiri, dichati dengan dirinya sendiri dan gementar dengan dirinya sendiri; dikhannya dizhanіe memberikan suara kehidupan; suara itu tidak lagi menjadi bunyi deringan, dan menjadi timbunan: lihatlah chuli dalam kebangkitan dan kejatuhan baru, menebal dan menumbuhkan perasaan - dan jiwa anda dicurahkan ke dalam yang baru dan hidup dengannya; setelah memasuki suara, bersempadan dengan animasi dengan animasi, saya akan memiliki jiwa pendengar ”.
Walau bagaimanapun, I.A. Ilyin, dalam tindakan dunia dan benar, menyuntikkan watak negatif ke dalam watak. Semua yang disebut sebelum ini Shalyapin tidak larut, tanpa merampas dirinya dari sekolah, seperti sekolah K. Stanislavsky, di mana varto akan menggunakan kaedah kreativiti saya dan saya menjalani sekolah seni opera baru. Melihat kejatuhan Shalyapin dipandu oleh garpu penalaan bebas dan bantuan kepada generasi semangat profesional dan pencinta seni rakyat Rusia.
Nyvidatnіshoyu viconavitseu lagu rakyat Rusia Bula Nadiya Plevitskaya(Vinnikova) (1884-1941). Spіvachka-nugget - Plevitskaya dilahirkan di kampung Vinnykova, dekat dengan Kursk di tanah air sederhana. Lyubov membawanya ke paduan suara gereja Troitsk Monastery di Kursk, de Vona Bula sebagai pelajar lebih dari dua rockies. Kejayaan besar pertama datang dalam lawatan di Nizhny Novgorod pada tahun 1909, pada konsert yang baik pada hari-hari pameran Nizhny Novgorod, de von menghadiri L.V. Sobinov yang diminta. Oleh itu, Plevitskaya telah menghabiskan kemenangan di Moscow dan St Petersburg. Lebih jauh dengan mesra, F. Shalyapin, yang menulis kepada konsert Batkivska dengan pertandingan: "Tuhan tolong kamu, Nadya yang tersayang. Habiskan lagu anda, seperti yang anda bawa dari bumi, bagi saya tidak ada orang - saya seorang Slobozhan, bukan Silski. " Sepanjang hidup Plevitskaya mengambilnya foto Shalyapin dengan karunia menulis: "Kepada Zhaivoron Nadiya Vasylivna Plevitskaya yang saya sayangi, cinta F. Shalyapin yang tulus."
Mengenai mereka yang tidur Plevitskaya, mempertahankan kesaksian chanuval dan bakat wartawan A. Kugel: "Dia tidur ... Saya tidak tahu, mungkin dia tidak tidur, tetapi dia muncul. Mata redup viraz, ale dengan kepingan deyakoy. Biarkan syarikat itu pergi dan nizdriv, buku ini dibuka. Govir Plevitskaya adalah dialek Rusia terbaik, paling bermartabat, dan terbaik. Vona meremas jari-jarinya, meremas tangan, dan jari-jarinya hidup, nampaknya, menderita, menggoreng, ketawa. " Banyak znavtsіv bermaksud musikalitas rіdkіsnu, jenis suara yang jahat dan berair dalam bentuk penyampaian - mezzo-soprano dari berbagai jenis.
Repertoire Plevitskaya megah bouv. Vona vikonuvala lukisan rakyat Rusia yang dilihat secara meluas: "penjaja", "Pedagang-rakan", "Triyka", "Stenka Razin", "Untuk jalan Muromsky", "Tengah lembah rivnoi", "Untuk padang rumput liar Transbaikal . Vona tidur pada waktu petang K.S. Stanislavsky di hadapan walikota Seni Teater Rusia. Pada tahun 1910, Rotsi Plevitskaya menolak permintaan itu di Tsarskoe Selo, dengan menipu dia mengemukakan dirinya kepada Kaisar Mykola II dan keluarganya. Maharaja sangat disukai oleh Plevitskaya, yang lebih dari satu kali muncul di hadapan Maharaja, Dukes Besar dan barisan lain dari Kerajaan Rusia. Pada hari Kehidupan Suci Pertama, Plevitskaya tampil dalam konsert di hadapan tentera Rusia, dan di batu Perang Hromadyanskoy - di hadapan tentera Tentera Merah.
Bahagian Nadal mengenai Plevitskaya sangat tragis. Nampaknya perlawanan dijumpai semasa berhijrah. Pada tahun 1937, rotsi memenangkan Bula dijamin oleh detasemen Perancis bersempena dengan kemenangan Jeneral E.K. Miller. Tidak penting pada keterlihatan bukti lurus, pengadilan mengecam Plevitska hingga 20 tahun kerja keras, dan dia meninggal pada tahun 1941. Іm'ya Plevitskaya dan pony tinggal di Rusia dalam legenda, lagu dan percintaan.
Spivachka Rusia yang hebat Lidiya Andriyivna Ruslanova(1900-1973) dilahirkan di desa Chernavka, provinsi Saratov (nama rujukan - Agafia Leikin). Sepanjang abad ke-20, ada salah satu viconavits yang paling popular, dan lagu-lagu rakyat Rusia diterima oleh etalon. Ruslanova volodila garnim dan suara yang kuat dari pelbagai. Vona menetapkan gaya lagu-lagu rakyat vikonannya sendiri, ketika dia mengambil sepanjang hidup. Di antara її pisen yang paling popular - "Langkah, langkah itu di sekitar", "Api emas", "Bulan itu dicat dengan kain merah", "Cahaya bulan", "Valyanki", "Lipa vikova" dan banyak daripadanya. Salah satu pelawat pertama "Katyusha" visonal M.Isakovsky. Siang hari, zavdyaki prepozi vikladach M. Medvedev, Ruslanova memasuki Konservatori Saratov, ale mengirim virishil, jadi kehidupan ini bersalah tetapi terikat dengan lagu rakyat: Semua kekuatan saya berada di bezposrednost, dalam perasaan semula jadi, dalam satu cahaya ini, lagu itu dilahirkan ”.
Di batu Pershoi svitovoi vіyni Ruslanova membuli di bahagian depan seperti kakak belas kasihan. Batu ke-20 memiliki bentuk sisa dari gaya viconan, yang memimpin di panggung, dalam persembahan panggung kostum konsert. Tse buli kampung sarafans, kolorov khustki dan selendang. Dalam rock ke-30, dia meneruskan lawatan ke seluruh Radianskiy Union. Suara itu memberikan kekuatan dan kejelasan, ia tidak mengambil bahagian dalam 4-5 konsert dalam satu malam. Hari-hari pertama Hari Kemenangan Besar, Ruslanov menuju ke hadapan di gudang salah satu brigade konsert terpendek. Sekali, dalam 17 hari, pasukan ini memberikan 51 konsert. Lagu "Valyanka" telah menjadi "kad masuk" dari jodoh yang sangat digemari. Vistupati membawa saya ke langit terbuka, di parit, di dugout, di hospital. Dengan lagu-lagunya Ruslanova mencurahkan kehidupan ke dalam jiwa para askar - semangat kebangsaan Rusia. Dengan sendiri, dia menghabiskan satu jam untuk menjelajah negara di batu sebelum perang, Lydia Ruslanova menggelecek dua bateri minomet Pengawal "Katyusha", seperti peluru yang dikirim ke Front Bilorus Pertama.
Ruslanova tidur di barisan depan, sebelum melepaskan tembakan di bahagian belakang jaket dengan pakaian kebangsaan Rusia yang terang. Spіvala mengenai Rusia, tentang Volga, tentang Batkivshchyna, nagaduyuchi kepada seseorang ibu, seseorang pasukan, seseorang saudara perempuan. Dan untuk konsert itu para tentera pergi ke pertempuran. Sekali di muka depan, Ruslanova memberikan konsert tiga tahun, yang disiarkan di radio melalui pidsilyuvachi. Membentang selama tiga tahun, ia tidak dibina, bukan dari sisi depan. Selama tiga tahun, penempatan semula pasukan kita dilakukan, latihan selesai sebelum serangan balas. Dan di kejatuhan Berlin, terdapat serangkaian konsert Lida Ruslanovo - sekumpulan kebangkitan ke Reichstag dan hempasan Gerbang Brandenburg. Semua di bahagian depan Hari Kemenangan Besar, yang menang memberikan lebih daripada 1120 konsert. Untuk semua pencapaian Ruslanova Bula dianugerahkan Order of the Victory Day dari darjah 1.
Gaya Ruslan Vikonavsky sesuai dengan tradisi penduduk kampung Volga. Vona volodyla dengan suara raksasa dan mendung (soprano lirik, anda harus melakukan dramatik, memprotes "rancangan rakyat") yang sangat hebat dan dapat berubah dari kontralto ke nada teratas suara soprano. Telinga mutlak Volodiyuchi dan memori muzik ajaib, Ruslanova tidak ketinggalan sepanjang satu jam untuk mengunjungi repertoar yang sama, memetik lagu rakyat Rusia. Vona tahu pisen yang sangat kaya - sukarelawan, pertengahan, pivnichnykh, Siberia, kambing - sehingga dia dapat melihat beberapa ahli cerita rakyat. Memori Vona viconuvala, kaya, awet muda, rozbyynytsky, panjang, keras, menyeronokkan, permainan, bulatan, tarian bulat, menari, bergurau, penjaja, buffoon, upacara, berat, baik, ratapan dan dumi. Lagu kulit menjadi persembahan kecil.
Ringan, seperti lagu-lagu rakyat Ruslanova vikonuvala, diberikan dengan cara yang mudah. Vona berkata lebih dari sekali: "Spіvati yang bagus - itu lebih penting lagi. Vivedesh, tinggalkan jiwa lagu, tinggalkan teka-teki. Saya tidak tidur, saya bermain. Tse tsіla p'єsa dengan peranan decilcom ". Ruslanova dengan pantas disebut "Ratu Pisny Rusia" dan "Penjaga Spivachkoyu" di batu Hari Kemenangan Besar. Buat pertama kalinya, di peringkat tempat-tempat di Rusia, pertandingan lagu-lagu rakyat dan nama Lady of Ruslanovo diadakan (Saratov, Volgograd, Penza, Kozelsk dan.). Dalam kreativitinya, Ruslanova telah menyuntik keindahan dunia watak nasional Rusia - kemurahan hati yang tulus, bezmir, kesungguhan, bakat, keakraban dan patriotisme.
Nugget Rusia berbakat seperti Fedir Shalyapin, Nadiya Plevitskaya, Lidiya Ruslanova - daging dari daging, tempat perlindungan dari darah orang Rusia - terperangkap dalam kreativiti mereka oleh keindahan kekuatan negara Rusia. Яісня - penglibatan hidup kepada masyarakat, budaya mereka; Bergantung pada perubahan luas, emosi, dan fleksibiliti jiwa nasional. Dan selagi ia berlanjutan, kepentingan robot tidak ada di tyagar, kesedihan bukanlah kesedihan, bіda - bukan bda. Bagi orang Rusia, tidur seperti doa: dalam mimpi anda akan menangis, anda akan putus, anda akan patuh, dan jiwa anda akan jatuh, dan kekerasan jiwa anda akan bergerak seperti batu. Sumbangan besar untuk mempopulerkan seni rakyat Rusia dibuat oleh opera - Sergiy Lemeshev, Ivan Kozlovsky, Boris Shtokolov, Oleksandr Vedernikov, Yuriy Gulyaev, Olena Obraztsova, Dmitro Khvorostovsky. Pada separuh abad ke-20 yang lain, lagu Rusia selalu dibunyikan dalam konsert Lyudmila Zikinoya, Klavdiya Shulzhenko, Valentina Tolkunova, Volodymyr Troshin dan Bagatykh pemenang pertama.
3. "Bakar, bakar, bintangku ..."
Romantik adalah satu lagi penambahan penting dalam skarbnya kreativiti seni Rusia. Untuk keteguhan Artis Rakyat Rusia Izabelli Yur'evoi, percintaan adalah manifestasi ilahi budaya lagu kami. Romantik adalah fenomena Rusia semata-mata. Dalam kisah percintaan Rusia, seperti dalam puisi Rusia zaman dahulu, jiwa orang-orang kita terjebak dalam lirik yang halus, dalam keadaan ketat dan belum pernah terjadi sebelumnya; dari hobi yang menggembirakan dan semua orang yang berjiwa tanpa mata.
Siapa alasan percintaan Rusia dari genre lain, bentuk vokal yang lain? Nasi spesifik apa yang boleh anda beri nama percintaan? Persh untuk segalanya, plot sederhana. Hamparan plot percintaan dikelilingi oleh lingkup pengalaman manusia: persha, cinta, zrada, rozluka, berdikari, kematian seorang kohan (kohan) - iaitu, pemikiran orang kulit. Perlu menambahkan kesederhanaan dan aksesibilitas bentuk, sebagai cara untuk berpusing lebih cepat, sementara percintaan tidak lagi baik. Semuanya hampir diputar secara langsung, dengan teks terbuka. Keasyikan cinta itu penuh dengan simbol-simbol kata, sejarah sebenarnya melekat pada kulit para isteri:
Semuanya tidak masuk akal dan tipu muslihat,
Selamat tinggal dunia, kepada si manja,
Ale mengalami luka yang tidak ditutup
Chi akan hilang sekaligus oleh saya.
Kepekaan, kesihatan pengunjung bagi perasaan manusia adalah nasi obov'yazkova lain dari percintaan Rusia. Chim romantis sentimental, populariti tim vische yogo. Naygolovnіs dalam percintaan - tonntonatsіya, dovіrcha, ala tidak keluarga berkaitan dengan pendengaran. Masih ada satu penulisan semula kisah percintaan Rusia. Daya tarikan romansa dalam polyagaє tidak dapat dilihat oleh kisah cinta, seperti kedalaman perasaan yang dialami, suasana hati yang anggun, masalah cahaya. Padi yang romantis dari percintaan Rusia adalah filem khusus, untuk menyelesaikan banyak perkataan 'yanizmiv, dan untuk menambahkan gaya yang tinggi pada percintaan:
Saya akan membuat liputan
Mulut, mata, cholo.
Gantikan kata-kata itu dengan aroma dan pesona romantik yang lebih memuaskan dan menarik untuk berkembang dan berkembang.
Bagus dalam muzik romantik Rusia - kekayaan dan melodi virazna. Nyanyian, kebas dan keplastikan yang luas terhadap kisah cinta yang digoda dari lagu rakyat Rusia. Gembira untuk menghormati percintaan, jauh dari revolusi cerita rakyat, tidak ada yang akan menghubungi mereka. Seringkali percintaan Rusia adalah vikonuvali chorus of cyan, yang menghasilkan momen melodramatis, memuliakan melodi kecil. Saya Todi percintaan Rusia menjadi, nibito, tsiganskiy. Seluruh vipad untuk melupakan kisah percintaan Rusia ("Oh, saya ingin anda katakan dengan saya, kawan saya bertali tujuh" A. Grіgoriev, "Ochі chornі" E. Grebenki.)
Pusat Kesenian Budaya Musikal dan Puitis Rusia bermula pada abad ke-19 romance-elegya. Percintaan itu berdasarkan pada misteri sintetik - satu perkataan dan suara. Di pinggir jalan, kreativiti penyair Rusia yang hebat - A.S. Pushkin, F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Tolstoy - kecil untuk perkembangan percintaan. Pada masa yang sama komposer berbakat - M.I. Glinka, A.A. Alyabyev, A.N. Verstovskiy, P.P.Bulakhov, A.L. Gurilev, A.E. Varlamov, dan ramai di antara mereka menambah roman dalam bentuk muzik baru dan memecah belah. Buat lagu kelas pertama tahun ini pada ayat-ayat Pushkin "Saya ingat detik indah ...", pada ayat-ayat Tyutchev "Saya belajar awak ...", pada ayat-ayat AK Tolstoy "Di tengah bola yang bising ...". Sehingga akhir zaman, teks berangka dari ayat-ayat M. Yu. Lermontov, E.A. Boratinsky, A.V. Koltsov, A.A. Blok, S.A. Yesenin menjadi asas percintaan. Puncak kreativiti percintaan adalah karya P. Tchaikovsky ("Hari chi panun ...", "Saya tidak akan mengatakan apa-apa kepada anda ..."), di dalamnya semangat muzik akan mencerminkan suasana hati teks. Ale tsei adalah sejenis percintaan untuk mengetahui mesej dalam koleksi, dan bukan dalam penerbitan massa. Percintaan klasik menjadi intelektual, menyerap ringan dan kepintaran pada masa yang sama.
Di telinga abad ke-20, percintaan itu menjadi misteri Viconous, kurang komposer dan puitis. Kita boleh menilai, kita dapat memberitahu adab kemenangan pada waktu itu, kita menyimpan nota. Tsі viconavtsі - sekilas romantik Moscow - A. Vyaltseva, V. Paninim, N. Plevitskaya, O. Davidov, N. Dulkevich; descho piznish - O. Vertinsky, P. Leshchenko, I. Yurieva, A. Bayanova dan I. Dia mempopulerkan kisah cinta dengan suara gramofon dan rakaman. Keajaiban percintaan diperoleh bukan hanya oleh pengunjung restoran, tetapi oleh para hadirin ruang konsert dan oleh persembahan muzik yang luar biasa. Viconannya kepada percintaan kepala transmisi, suara luahan emosi, mood dalaman para pengunjung dan pendengar, artis dan penonton. Pendengar selalunya merupakan manusia, sangat terharu dan terharu, dengan luka hati saya dan cicatrices yang tidak bertobat. Kalaulah pendengar seperti itu di dunia dapat merasakan kekuatan percintaan yang menawan.
Laporan dokumentari dari wartawan asal Rusia di telinga abad XX oleh Ulas Doroshevich mengenai kemunculan Sashka Davidov dalam persembahan opera "Tsiganskii Pisni and Romance in Persons ...":
"-Saya ingat drama dalam" Ermіtazhі "oleh Lentovsky.
Bulo menyeronokkan, sesak, cantik.
Yshli "Tsiganski Pisnі".
Davidov spivav "Cry" dan "Nich".
Paksi pertama pemenang ke tanjakan.
Orang itu menjadi suvorim, kita akan membersihkan.
Beberapa sarang, dimanfaatkan hingga subuh ...
Perche vikonannya percintaan baru.
Dari yang pertama, pada langkah ketiga, teater berhenti dichati.
Sekarang, dalam dewi baru
Merengek bau cita-cita anda?
Pelakon E. Gildebrandt diculik. Mereka masuk dari pentas.
Raїsovoї - Stekha - jatuh sakit di meja dan mula menangis.
Gadis-gadis korus yang cantik itu menggosoknya.
Berhampiran dewan, kemalangan dibuat.
Ridanna sudah dewasa.
Ada yang dipersalahkan tanpa rasa hormat.
Terdengar suara tangisan dari kotak itu.
Saya menjeling saya.
Di kotak itu ialah artis opera Tilda, yang melakukan tur pada jam itu di "Hermitages" opera Perancis oleh Gintsburg.
Tidur nyenyak mengalir di pipinya.
Vaughn tidak menyangka begitu.
Ale rozumila slyozi, seperti artis yang menyanyi.
Kolishny di teater melawat penulis Perancis Moscow Armand Sylvester, penulis ringan, menerima, tovsty, borjuasi yang hidup, dalam sekejap, sambil mengangkat tangan:
Tanah Divovizna! Tanah Nezrozumіla! Minta mereka menangis dalam operet.
Vi, tilki vi dengan kuda poni,
Sepasang sarang ... sepasang sarang ...
Davidov menyelesaikan dirinya dengan seseorang, dibanjiri sloz
Pergi ke rumah negara.
Saya memainkan persembahan sedemikian hanya sekali dalam hidup saya ... ".
Seperti hakim vimoglivy, seperti KS Stanislavsky, seperti KS Stanislavsky, yang bahkan jauh dari dunia, menulis dan menilai kreativiti O. Davidov: buv yomu vidomy ". Tidak mengejutkan, orang ramai dibanjiri oleh kecerobohan untuk konsert itu, secara harfiah membawa wain di tangan orang-orang yang disayangi romantik Rusia.
Penilaian analog oleh orang yang dikasihi oleh penulis terkenal Rusia O. Kuprin, yang berdasarkan konsert Nynya Dulkevich (Baburin): “Saya tidak akan melupakan perseteruan cepat, kuat, bersemangat dan jahat ini. Tepat di dalam bilik, terhidu minyak wangi bergaya, raptom berbau seperti kad liar. Saya rasa, seolah-olah gibet terpesona oleh pandangan, dan suara semua yang baik, mereka tidak boleh dibagikan di dewan yang megah, kecuali motif sayang, rendah hati dan separuh hati itu ... dengan darah dan semua jiwa. "Semua kecerdasan, ketagihan dan kekuatan ajaib dari percintaan Rusia." Sama juga, ini semua mengenai jiwa Rusia, kerana genetik budaya, ada baiknya marah atas nama artis dan mendengar pendengaran .
Kehebatan percintaan Rusia yang cerdik - melalui ruang pameran yang hebat, perhimpunan galasliv dan perhimpunan pelajar, perhentian tentera - mereka yang akan sampai ke masa kita, meneruskan dan mempersembahkan hati orang-orang dengan kerohanian mereka yang penuh semangat. Percintaan Rusia - tidak bersalah dan terdengar - telah menghilangkan keseluruhan sentimen manusia: kecintaan dan ketagihan maut, kesedihan yang tidak dapat diterima dan penyampaian yang menggembirakan, ketidakteraturan dan sentimental dunia yang penuh jiwa. Vichny percintaan Rusia, sebagai vichna lyublyacha dan jiwa orang-orang.
4. Pisni Peremogi kita
Tempat istimewa dalam karya kreatif orang Rusia dihuni oleh orang-orang pada Hari Kemenangan Besar. Lagu-lagu Kemenangan Besar ... Pertama, "Zemlyanka", "Dark Night", "Nightingales" jatuh ke dalam pemikiran. Mengapa, tidak terpengaruh dengan perubahan mod satu kali dalam kehidupan sehari-hari, sebelum kedatangan Great Victory, menjadi hangat, gementar? Sungguh menyakitkan, kerana bau busuk itu sederhana, seperti pengemis askar, dan tulus, seperti spogad tentang cinta. Bau itu sangat merdu dan senang diingat. Okh vіdrіznyaє optimisme, iman dalam persahabatan dan cinta tidak pernah terjadi sebelumnya, semuanya lebih indah, yang perlu kita berjuang dan bertafakur semula.
Pertama sekali, pada malam akhir Kemenangan Besar, kepala hati rakyat Rusia dan tiga jiwa, jika bulan tidak disuarakan:
Untuk berada dalam api kasar,
Di ladang ada resin, yak slosa.
Saya mendorong saya dalam permainan akordion
Tentang ketawa dan mata anda.
Lagu Kemenangan Besar adalah lapisan kehidupan rohani di negeri kita, orang kita. Bau pada lagu rakyat Rusia kshtalt. Saya terutama ditempatkan di hadapan vіyskovo --snі - boneka rakyat, yang harus dibesarkan kepada generasi, bapa yang telah maju ke hadapan. Untuk itu, kata-kata dari pisnі - "tidak mudah bagi saya untuk pergi kepada anda, tetapi sebelum kematian - chotiri kroki" - Saya tidak tidur sebagai priyom puitis, tetapi sebagai deretan daun barisan depan terakhir ayah saya . Ini akan menolong tentera kita, tanah kita, saya akan mendapatkannya dan saya akan menolongnya mengikut kepakaran saya.
Lagu Kemenangan Besar dilihat sebagai podiatri dan menjadi penulisan senarai muzik. Tema, gambar, zm_st pisni secara eksklusif menyampaikan suasana emosi pada waktu tersebut. Mereka mempunyai semua versi pahlawan dan puisi lirik zaman rock: kedudukan besar vysoka dan patriotisme ("Sacred Vіyna"); semangat kelelakian dan perjuangan ("Batu Peringatan"); persahabatan askar dan persaudaraan barisan depan ("Dua rakan"); suka ke rumah vognisch і zhіntsі ("Tunggu saya"); song-zhart, yang membuka suasana semangat dan kegembiraan muda ("Vasya-Voloshka"); ditty depan, ditulis mengenai topik hari ini.
Wartawan berita Inggeris A. Vert, yang telah pergi ke depan Skhidny, mengatakan bahawa kem psikologi Tentera Merah boleh didapati. Sekiranya "Zemlyanka", menulis "Menang," melihat kelebihan langkah baru kerosakan psikologi pada tahun 1941, "Gelap Malam" menjadi giliran angin dan harapan ketiga. Suka melihat fakta bahawa lagu itu tertidur dalam keadaan fizikal dan mental negara, dengan kejelasan sempadan dalam baris puisi:
Untuk meminta hati berperang
Muzik adalah mudah alih.
Lyudin tidak dapat diingat dalam masa perang selama-lamanya dalam menghadapi kegelisahan dan ketidakselesaan mental yang berterusan. Situasi yang paling menembusi diberikan oleh A. Tvardovskiy pada lagu "Vasyl Tjorkin":
Dan akordeon menangis,
Jauh, mudah menuju ...
Hai, yaky vi semua, kawan-kawan,
Orang hebat (...)
Ingatan lukisan Vis'kov - ingatan keseluruhan penulis dan Vikonavtsiv. Komposer Tse A. Alexandrov, V. Solovyov-Sadoy - pengarang lagu "Petang di jalan", "Nightingales", "On the galyavintsi mengantuk"; N. Bogoslovsky - pengarang lukisan "Dark Night"; T. Khrennikov, M. Blanter, I. Dunaevsky. Penyanyi A. Surkov, M. Isakovsky, A. Fatyanov, E. Dolmatovsky, V. Lebedev-Kumach, N. Bukin. Tse vіdomі vikonavtsі L. Utiosov, G. Vinogradov, K. Shulzhenko, M. Bernes, L. Ruslanova, V. Bunchikov dan V. Nechaev. Tse, nareshty, artis brigade konsert barisan depan, pengarang yang tidak tersedia dan viconavtsi.
Hanya oleh penyair dan komposer profesional untuk dua bulan pertama hari ini ditulis lebih dari seribu hari. Tidak semua dari mereka menolak pengakuan dan populariti, walaupun tidak semestinya: persenjataan lama bahkan hebat. Kreativiti lini depan menimbulkan sejumlah motif yang berbeda: "Laut tersebar luas", "Katyusha", "Ex, Yabluchko", "Vognik" dan banyak dari mereka.
Lihat penyanyi ilahi lagu itu, yang diselamatkan untuk kita oleh penyembah misteri indah: lagu-lagu Pertempuran Stalingrad, lagu-lagu Front Suci, lagu-lagu Front Karelian dan yang lain. Sekiranya ia diterbitkan di Surat Khabar, tidak dapat menunjukkan skala kreativiti yang popular. Mereka telah membayangkan motif kehidupan garis depan. Wira tuan tanah Batkivshchyna kami. Tahun ini memerlukan sentuhan robot pilihan rakyat.
Slaid ke lagu yang paling popular mengenai wain, ditulis dengan surat untuk dimenangi. Tse "Hari Peremogi" (pengarang V. Kharitonov dalam D. Tukhmanov), "Kren" (R. Gamzatov dan Y. Frenkel), "Vin tidak keluar dari pertempuran", "kubur saudara" (V. Visotsky) . Kami melakukan perjalanan di barisan hadapan tahun ini. Zrozumіlim є satu: rasa kebesaran sangat hebat di tengah-tengah kemerosotan, yang memberitahu tentang tragis dan pada masa yang sama sisi kepahlawanan dalam sejarah kita. Bagato scho dilupakan, diserap, dihapus sejam, dan tidak dengan irama kasual yang bergaya. Pemeliharaan penurunan ini mirip dengan buku dari Buku Merah, di mana akan ada nilai-nilai kerohanian yang tercatat. Kita harus menjaganya, jangan merosakkan hakikat dan kepahitannya. Tetapi mungkin lagu-lagu perang sangat membantu kita untuk melakukan beberapa kejutan dan kesulitan yang berlaku pada tahun ini.
Ayuh Peremogi Hari Kozhen, jalan akan membawa kita ke kubur bersama, tanpa "bahagian peribadi - semua bahagian dalam satu marah". Kenangan penting bagi pemilik tanah Batkivshchyna kami! Biarkan jahitan kita menuntun kita ke gereja, kerana doa untuk perang mati Kemenangan Besar akan dilayani. Jangan sampai mereka semua bertahan hingga ke zaman kita, para veteran Kemenangan Besar selalu melihat rasa hormat dan keruh kita.
Satu perkara yang luar biasa - tulisan-tulisan Perang Patriotik Besar yang dibentuk dan bentuk masa kini dari kekuatan watak nasional Rusia - patriotisme, kepahlawanan, gaya nasional, persaudaraan, kesabaran dan keakraban yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bertahun-tahun, di Rusia yang terjejas, dengan jelas kekurangan cich yard. Yak perlu bau untuk generasi baru rakyat Rusia.
5. "Saya sayang awak, Rosiya ..."
Lapisan kreativiti kreatif Rusia yang luar biasa diwakili oleh lagu-lagu Radianskoy dobi, yang dikembangkan secara kronologi dari separuh abad ke-20 yang lain. Bau busuk meneruskan tradisi seni kebangsaan klasik Rusia - untuk zmist, untuk intonasi, untuk reka bentuk genre. Ale naygolovnіshe, bau busuk itu serupa dengan budaya rakyat Rusia, genetik budaya, dan beras asas watak nasional Rusia. Di antara topik menarik, plot dan motif lagu yang sama, saya ingin bi-zupinitya pada dua tema utama.
Tema pertama adalah Rusia, Batkivshchyna, sifat Rusia, buttya kepada rakyat Rusia. Dengan gambar-gambar tema kuasa, kekuatannya sangat luas, nyanyian, hak istimewa yang tidak berkesudahan dan perasaan patriotik. Tse - "Pidmoskovny Vechori" oleh M. Matusovskiy; "Teche Volga" - L. Oshanin, "Rusia - Batkivshchyna saya!" - V. Kharitonova, "Medan Rusia" - I. Goff, "Selo Moє" - V. Gundareva, "Tenang ayah saya" - N. Rubtsova, "Rumput di rumah" - A. Poperechnoi, "Nadiya" - M. Dobronravova , "Rusia" - І. Talkova.
Kekuatan Rusia dan tanah yang tidak terukur dan cinta yang tak terukur kepada Batkivshchyna berpusing dalam lukisan "Rusia" karya M. Nozhkin:
Saya sayang awak, Rosiya,
Jalan kami adalah Rusia,
Kuasa tidak disia-siakan
Tidak ada kekeliruan.
Ty dengan ayunan tidak boleh didapati,
Nemaє dalam apa yang harus kіntsya,
Meja sepi
Untuk mengasingkan orang bijak.
Topik lain ialah puisi Rusia genre lirik, yang memaklumkan tentang hidup bersama dan perpisahan, tentang kegembiraan dan kesedihan, tentang harapan dan pesona. Bau busuk, seperti lagu rakyat, melodi yang luar biasa, sentimen satu jam, tetapi di kulit mereka ada sedikit cinta dan jiwa Rusia yang menyakitkan. Hingga keseluruhan tema, anda boleh membawa permulaan lagu-lagu popular: "Orenburzky pukhovu khustku" di bahagian atas. V. Bokova, "Hari untuk mengambil lagu ini" - M. Agashina, "bermimpi fajar di sungai" - O. Fokina, "Mekar dari akhir bunga sakura" - A. Burigina, "Saya berdiri di perhentian "- M. Ancharova," Ural ryabinushka "- M. Pilipenko," Birch adalah kawan "- A. Ovsyannikova," Lagu Yaka tanpa butang akordeon "- O. Anofriyeva. Limpahan cich pisen dapat dilanjutkan selama-lamanya.
Sepanjang tempoh sejarah budaya budaya kita, muzik diletakkan pada muzik oleh S. Asenin, M. Zabolotskiy, N. Rubtsov. A. Safronova, V. Soloukhin dan Bagatykh dari penyair Rusia. Populariti anak-anak Rusia dari era era menjadi sangat kuat, kita melihat komposer-kanak-kanak - A. Pakhmutova, E. Rodigin, G. Ponomarenko, dan juga para pemenang - Lyudmila Zikino, Volodymyr Troshin, Oleg Mordasov dalam bagatom Bahasa Inggeris.
Sayang sekali untuk musim Krismas, anda dapat merasakan lagu rakyat Rusia. Sehingga "format" media massa untuk tahun ini, terdapat banyak hit dan hit tempatan, kerana mereka tidak mempunyai sesuatu yang istimewa dalam budaya budaya kita.
Protes, lagu rakyat Rusia, roman Rusia dan lagu-lagu dari zaman Radian banyak dituntut melampaui batas tanah air kita. Di trotoar Bagatykh dari negeri asing, mereka bertanya-tanya dan membunyikan dosi - "Ochi chorni" (O. Grebinka), "Two gitari" (S. Makarov), "Sepasang gnidikh" (A. Apukhtin), pisnі radianskogo jam - "Katyusha vechori". Ale, mabut, untuk berjaya dengan kejayaan terbesar percintaan K. Podrevsky "Long Road", kepada muzik B. Fomin. Tsey romance bagatma movs. Dalam bahasa Perancis dan bahasa Itali, ini adalah pandangan pertama bintang sinematografer Perancis, Dalida. Seluruh kisah cinta terdengar pada tiga penyanyi opera yang terkenal - P. Domіngo, L. Pavarotti, H. Carreras, dan satu ayat yang berbau busuk itu adalah bahasa Rusia vikonuyu. Puisi dan percintaan Rusia yang kaya dengan batu karang, Vikonuonu Vav Boris Rubashkin - laman web pendatang Rusia yang pertama. Koir Universiti Ulsky (AS) sejak sekian lama lagu rakyat viconu Rusia - "Kalinka", "Ex, ti Russian rosdolla kami". Tsіsnі bouly vikonanі muncul di batu dingin di Chervonіy ploscha di Moscow pada tahun 1958 rotsі.
Valeriy Ganichev adalah ketua Kesatuan Penulis di Rusia, kami sangat menyesal mengatakan bahawa lagu rakyat Rusia tahun ini telah menjadi biasa, saya tidak tahu, saya tidak tidur. "Dan lagu Rusia adalah tempat perlindungan Rusia yang hebat. Mereka bertengkar dengannya seperti itu, seperti Omelyan Yaroslavskyi dengan gereja, mereka takut, berpusing, pidminyal. Tanah itu dibanjiri dengan semangat awal, perarakan badiori, dan begitu Great Vitchiznyan dicabut nyawanya, dia mengedipkan nyanyian Rusia. Lagu genial-oberig "Sacred Viyna" melahirkan gambar-gambar baru-pedagogi, dramatis-kepahlawanan, lirik-romantik ... chori. Tanah telah menumpahkan lagu-lagunya sendiri. Baru berusia 19 tahun, 15 khvili di seluruh Radiansky Union untuk semua stesen radio, lagu rakyat, lagu-lagu Kemenangan Besar dipelajari. Dan semuanya runtuh dalam ... Di Vasilyevsky Spusk, mereka memainkan banyak muzik rock, dan mereka memainkan semua jenis muzik pop, di efir ada satu siaran lagu rakyat "Gray, akordeon!" Semua luka dilucutkan dari perjuangan bagatorny yang dapat dilalui oleh Viktor Zakharchenko dengan paduan suara rakyat Kuban yang terkemuka kepada ketua konsert maydanchik negeri itu - di Istana Z'izdiv. Melihat seni rakyat dari kehidupan tanah air, melepaskan tradisi kerohanian dan kesedaran diri, suara dan kehancuran yang jelas. Pelanggan jiwa dan jiwa anak muda kita telah menghafal irama Florida dan Texas, melodi jalanan London, disko di Amsterdam dan Hamburg. Win berhenti menjadi warga negara Rusia, menang tidak kenal anak kita, menang bukan di spivati kita.
V. Ganichev bercakap mengenai satu perjalanan delegasi muda ke Amerika. Di sana kami diminta tidur dalam lagu-lagu kami. Samseng dari Viremenia memperketat motif mereka, dua orang Ukraine dan saya tidur melalui "Saksi ke Ukraine", dan Muscovites dan rakan-rakan mereka tidak meneka apa-apa. Tuan-tuan Amerika berkata: "Kalinka" - pemuda itu tidak tahu, "Ochі chornі" - iaitu. Marilah kita mengucapkan "Pidmoskovni Vechori" - setelah menyatakan saya marah. Tanpa perhatian semua perwakilan dan tidak terlalu tidur b. Garni rakan senegara. Rakan senegara itu chi? Jadi, sebahagian besar cahaya berbeza.
Tanya Petrova menyarankan bahawa di Jepun di sekolah muzik terdapat peraturan umum untuk mengetahui sepuluh lagu Rusia, kerana mereka menemukan gambar yang paling melodi dan harmoni. Qi bolehkah kita membanggakan pengetahuan seperti itu? Apa yang diajarkan oleh ajaran kita mengenai sepuluh lagu rakyat, siapa yang boleh menjadi viconati? Sudah jelas bahawa ni. Dira hitam yang hebat didirikan dalam imej muzik Rusia ... Kerana lagu-lagu kita sendiri disimpan, kerana orang-orang kita bergoyang dalam melodi asing, tetapi bermaksud dalam pemikiran dan idea orang lain ...
Vidatny Kerіvnik dari Choir Dewan Moscow Volodymyr Мінін нарікає, yang di Rusia sekarang tidak sesuai. Kembalikan pengalaman muzik kanak-kanak, kerana mereka dapat menyelamatkan masa mereka untuk mengekalkan tradisi suara nasional yang sebenarnya. Znameniy bass, Artis Rakyat SRSR Eugen Nesterenko, mengatakan bahawa orang Rusia adalah mata-mata bangsa untuk sifat mereka.
Ale belum diterjemahkan ke dalam lukisan asketics-viconavtsi Rusia. Oleksandr Vasin-Makarov, pencipta ketiga "Nadiya", mengatakan: "Kami telah mengambil pengetahuan tentang semua jenis lukisan Rusia - rakyat, radian dan pengarang. Di Rusia adalah mustahil untuk tidak tidur, tidur di atas orang baru, tidur di puncak perkembangannya, di pengebumian, untuk tidur pada waktu yang sama; Tidur, berjalan dari hari penting robot, tidur tentera, berpaling dari pertempuran panas, dan ada yang pergi ke serangan. Ini bermaksud bahawa 150 melodi telah disatukan untuk 20 rockies terakhir pada ayat N. Rubtsov! Di ambang M. Lermontov - 450! Trio "Nadiya" vikonu pisnі pada ayat-ayat Tyutchev, Apukhtin, Fet, Blok, Rubtsov, Peredreev, Tryapkin, dan juga pada ayat-ayat master Vasin-Makarov, yang tersimpan pada muzik yang ditulis olehnya.
Luas, kekuatan dan kepelbagaian seni rakyat Rusia, dengan kekuatan khusus, disampaikan oleh IA Ilyin dalam bukunya “Singing Heart. Kitab Pencarian Tenang. " Sangat indah bagi Ilya, bagi hati umat untuk menjadi ilahi dalam segala hal, radin dan roh, di dalam hati kita bersinar dari glibin ini, dan secara peribadi, untuk tumbuh dengan manusia-ilahi hingga tidak selesa, untuk pertukaran Tuhan untuk menembusi umat Tuhan, dan umat Tuhan. Jantung spiva pachavivyuyu, tergelak dan tergelak kecil kanak-kanak. Hati adalah sp_vaє, jika anda bersusah payah dengan kebaikan manusia. Hati telah menumpahkan rumah, keajaiban dan keindahan Tuhan menjadi terang. Hati kembali dari jam solat natchnennoy, sebagai hasil dari meluruskan manusia kepada Tuhan. Hati saya bersemangat, jika dalam mistik saya akan melirik keramat, jika dalam melodi muzik duniawi ada suara malaikat. “Kita perlu menenangkan dan melihat, dan beralih kepada kenyataan bahawa kehidupan yang sangat ilahi menjadi zat cahaya yang sebenarnya; dan seorang lelaki dengan hati yang sedang tidur є Tuhan yang paling tajam - suar Yogo. Yogo di tengah. "
Lagu rakyat Rusia adalah kepala lembu dan akan menantang kepercayaan diri, kebangsaan dan watak Rusia. Traditsії scho ydut od Shalyapіna, Plevitskaya, Ruslanovoї yang іnshih vidatnih vikonavtsіv rosіyskoї narodnoї pisni, sogodnі prodovzhuyut Tetyana Petrova, Svitlana Kopilova, Olena Sapogova, senegara kami Єvgen Buntіv i bagato vikonavtsіv, dbaylivo zberіgayut traditsії rosіyskoї narodnoї pisni, yak dіysno Je vtіlennyam dushі orang, unsur zat rohani kita yang tidak dapat dikenali.
Vitaliy Illich Copalen , Profesor, Doktor Falsafah. Ilmu, Uribe im. І. A. Ilyina, Yekaterinburg
1.Ilyin I.A. Inovasi kerohanian Shlyakh // Ilyin І.A. Sobr. op. : Dalam 10 t - M., 1993. - T. 1. - P.202.
2. Ibid. Hlm 203.
3. Bahagian: Іlyin І.А. Rasa dan kebijaksanaan budaya Rusia // Іlyin І.А. Karya yang dikumpulkan: dalam 10 jilid M., 1996. V.6, buku. II. Hlm.389.
4. Ibid. Hlm 395.
5. Gogol N.V. Poisti. Jiwa yang mati. M., 1996. S. 500.
6. Turgen І. S. Nota-nota mislivtsa // Turgenev I.S. Koleksi lengkap karya: dalam 30 jilid, Moscow, 1979. Vol.3. Hlm.222.
7. Ibid. S.222-223.
8. Soroka-Rosinsky V.N. Nasional dan heroik di vikhovannya // Asas kerohanian vikhovannya kebangsaan Rusia: pembaca. Yekaterinburg, 1994 S. 67.
9. Shalyapin F.І. Topeng dan jiwa. Kehidupan saya selama empat puluh tahun di teater. Perm, 1965 S. 242-243.
10.Ilyin I.A. Penyembahan seni Shalyapin // Іlyin І.A. Karya yang dikumpulkan: dalam 10 jilid, Moscow, 1998. Jilid 7. Hlm.430.
11. Bakar, bakar, bintangku. Percintaan Rusia lama. M., 1999.S. 38-39.
12. Ganichev. Biara V. Z Sanaksar ... Doli, fikir, harap // Rakan kita. 2010. No. 1. Hlm 189-190.
13. Bahagian: Ibid. S. 190.
14. Div .: Esok. 2008. No. 22.C.8.
15..Ilyin I.A. Kehidupan Vogni. M., 2006 S. 292.
Muzik rakyat Rusia adalah lapisan cerita rakyat nasional yang lebih penting dan digunakan oleh akar umbi untuk kuno. Sebilangan dari mereka kurang seperti, dan deyakі winnіkli disertakan dengan ledakan agama Kristian. Puak Slavia lama membentuk suku Slavia, yang tinggal di wilayah Rus. Seseorang dapat menilai hasil penggalian arkeologi dan sejumlah elemen kreativiti yang telah terpelihara dalam cerita rakyat yang lebih besar. Sehingga ketika kekuatan lama Rusia tertidur, lagu-lagu indah menempati tempat penting dalam budaya orang Rusia, dan bahkan dengan kedatangan agama Kristian, cerita rakyat mula jatuh. Gambar untuk tarian dan muzik instrumental tidak dibawa oleh milik rasmi, tetapi gambarnya tidak melintasi pagar seperti bahasa. Masa perkembangan muzik rakyat dan instrumental yang akan datang mulai mengalami sendiri melalui sejumlah dua roket untuk menerima agama Kristian.
Talian utama
Sebelum genre utama cerita rakyat muzik Rusia, ada lagu-lagu menari, lagu-lagu menari, tarian, ritual dan lirik. Pada abad kesembilan belas, bahagian telah menjadi popular. Muzik rakyat Rusia juga terkenal dengan iringan yang kaya dan instrumental. String dan semangat serta instrumen diperluas secara meluas, dan muzik rakyat dan akordeon dan panggilan menjadi kad kunjungan tanah. Ale, tidak terpengaruh dengan tse, lagu-lagu Rusia masih berputar di dunia yang lebih besar pada vokal. Ini jelas terkait dengan pengenalan gereja kepada sejumlah alat muzik. Merry pisnі pada waktu itu tidak berkeliaran, saya harap mereka tidak boleh memagar mereka.
Lagu-lagu rakyat Rusia seperti itu dimuliakan untuk seluruh dunia. Populariti sedemikian disertai dengan vokal yang unik. Kumpulan muzik rakyat "" mempunyai banyak selebriti berbatu di seluruh planet ini. Peserta Yogo lebih dari satu kali menjadi pemenang hadiah pertandingan muzik bagatokh dalam pencalonan baru. Juga, viconavtsi dari pisen rakyat Rusia, seperti Mykola Ermilin, Larisa Kurdyumova dan lain-lain, telah menjadi lebih popular. Di laman web arnab. Bersih anda boleh mendengar dalam talian, atau anda boleh menandakannya tanpa muzik seperti koshtovno dalam bentuk format mp3. Dengan kami, anda dapat mengetahui muzik untuk menikmati semua jenis - secepat mungkin, tanpa koshtov dan tanpa perlu membina semula di laman web ini.
"Nenek Buranovskie" yang paling popular. Tse senang dijelaskan. Orang-orang lebih dekat dengan lagu-lagu rakyat vikonannya yang lebih luas. Kami telah menghantar mesej kepada anda mengenai sebilangan dari mereka, tidak kurang indah, cerita rakyat alid mensh vidomich viconavtsi dari glibinka Rusia.
Gambar "Aliyoshnie" kampung PLEKHOVA
Dengan nasi dari budaya muzik desa Plyokhovo, daerah Sudzhansky di wilayah Kursk songs lagu "allyeshnye", tradisi gris instrumental, genre tarian koreografi khusus - tangki (ritual)
Mistsev naspi, yang menjadikan Plyokhovo seluruh dunia, - "Timonya", "Chebotukha", "Bapa", "Hot Orati" - untuk ditunjukkan oleh ensemble dengan satu set instrumen yang unik: kugikli (seruling Pan (biola), rіzhka )
Gaya Vikonavska dari Plyokhovites dianggap sebagai kekayaan pemberdayaan, suara yang dapat dilipat. Muzik instrumental, spіv dan tarian components adalah komponen tradisi Plyokhov yang tidak bertobat, seperti semangat semua keagungan yang adil: pertandingan yang baik sering kali berterima kasih kepada kugikli, dan semangat yang keras dan terangsang gembira dengan semua pemenang pemenang.
Dalam peraturan instrumental rules peraturan tradisional: hanya wanita yang bermain di kugikli; pada ryzhka, biola, harmoni - hanya kolovik.
"Oh, baik, untuk ilahi." Karagodnaya Pisnya pada Maslyana oleh penduduk kampung Plyokhovo yang jahat
Wanita desa di kampung Ruska Trostyanka
Pіsenna traditsіya kampung kawasan Ruska Trostyanka Ostrogozkogo Voronezkoї oblastі vіdrіznyaєtsya guchnim toraks timbre zhіnochih golosіv, bunyi di atas regіstrі cholovіchih golosіv itu, Picturesque bagatogolossyam, Visoko rіvnem vikonavskoї іmprovіzatsії, vikoristannyam Terutamanya spіvochih priyomіv - "Kіks", "skidіv" (short suara vikidami spetsifіchnimi di Inshyj, hubungi daftar tinggi).
Sistem genre muzik-cerita rakyat di kampung ini merangkumi kalendar, perkahwinan, tarian bulat dan panjang, іgrovі pisnі. Tempat penting dalam repertoir penduduk dunia diduduki oleh bahagian dan warganegara. Oh, mereka dapat vikonuvati seperti akordeon solo atau balalaika ("Matanov", "Semenivna", "Barinia"), atau dalam paduan suara tanpa sokongan instrumental ("Saya memperbaiki sesama warganegara saya", "PUVA, PUVA").
Keanehan lain dari tradisi rakyat desa Ruska Trostyanka adalah penampilan lagu-lagu musim bunga khas, yang dapat dilihat dari Chervona Girka ke Triytsa. Dengan lagu-lagu seperti itu, ditandai musim, "panjang" Setelah Lesik, Lesik, malam dengan zozulei memberi salam "," Kami mempunyai aliran air yang baik ".
Lagu berpanjangan "Nightingale, nightingale, nightingale" di vison ensemble cerita rakyat "Krestyanka" dari kampung Ruska Trostyanka, distrik Ostrogozky, wilayah Voronez
Daerah Baladi Dukhovshchinsky
Lukisan lirik adalah salah satu genre yang dominan dalam tradisi rakyat tradisional daerah Dukhovshchinsky. Dalam teks puitis yang bergaya, lagu itu mengungkapkan kehidupan emosi dan pengalaman emosi orang-orang. Di tengah-tengah petak є untuk menavigasi baladni. Dalam melodi lagu-lagu lirik, ada kata kunci seruan dan nada goyang, peranan penting dimainkan dengan cara yang berbeza. Pisni secara tradisinya mengikut waktu kalendar (lithuania, musim sejuk) dan santo (Masnitsi, Roh hari ini, santo takhta), tempat duduk musim sejuk-musim sejuk, sambil bertugas dengan tentera. Antara ciri Tradisi Muscovite Viconau adalah ciri khas timbre dan Viconau Priyomi tertentu.
Lagu lirik "Gadis-gadis berjalan" di P.M. visonan Kozlovo dan K.M. Titova dari kampung Sheboltaevo, daerah Dukhovshchinsky, wilayah Smolensk
Suara di kampung Zozulya
Desa Zozulya, yang berada di Wilayah Perm, semuanya satu dan sama dengan cadangan budaya tradisional Permian. Bidang pengkhususan peserta dalam ensemble - pertunjukan seni, tarian tradisional, tarian dan іgri, kostum rakyat. Biasanya untuk komich-perm'yakіv Kochevskiy "besar", tertekan dengan timbre, "mengingatkan" ensemble spuv nabuva kilauan dan empati khas untuk penulis lagu kukushansk yang terkenal.
Di gudang ensemble - penduduk kampung Zozulya, mengikat satu dengan satu keluarga, asli, bunyi sousid. Ahli-ahli pasukan mengambil semua genre tradisi muzik: komik lirik dan muzik Rusia, tarian, permainan, tarian bulat, bahagian kehidupan sosial, bahagian semangat Bau tradisi volodiyut Prichuvannya, kenal dengan repertoar cerita rakyat kebudak-budakan, kazki dan kolisanka, serta menari, menari, bermain bentuk cerita rakyat. Nareshti, bau masuk dan membuat ritual keagamaan dan tradisi svyatkov: upacara perkahwinan lama, upacara penyerahan kepada tentera, peringatan orang mati, perayaan kemenangan dan Tiga padang rumput.
Tanechna pisnya ("yuktutan") "Basuk nilka, Volken yura" ("Gadis cantik, kepala mulus") pada pandangan kumpulan etnografi dari kampung Zozulya ke daerah Kochevsky di wilayah Perm
Karagodniye Pisni Ilovka
Lukisan tradisional kampung Ivan Rusia Ilovka di daerah Oleksiy di wilayah Bulgorod terkenal dengan gaya tradisional prikordonnya Voronez-Bilgorod. Dalam budaya muzik, Іlovka mendominasi lagu-lagu bernyanyi panjang dan tarian bulat (karagodnye) dengan tarian.
Pada tradisi desa sphivochoi, terdapat tanda-tanda gaya Rusia dengan jelas: persembahan suara yang jelas, penglihatan daftar tinggi di kalangan lelaki dan wanita rendah di tempat tidur, sesuai dengan gaya menari.
Di wilayah ini terdapat beberapa bentuk kalender dan ritual dalam tradisi Ivan. Dina diselamatkan hari-hari kita dalam lagu kalendar - karol "Oh, Kaleda, s-pid bodoh, rubah!" Terdapat sedikit dan lagu bermusim, di tengahnya mungkin tarian tiga putaran "The Universal My Vinok".
Lagu tarian bulat "Vselestvenny my vinok" di dekat sackkans viconanny dari kampung Ilovka di daerah Oleksiy di wilayah Bulgorod
Brazhnichnye di daerah Afanasyevsky
Penduduk wilayah Kirov mengingat, mencintai dan memelihara tradisi tradisional dengan berhati-hati.
Gambar-gambar lirik adalah salah satu bahagian terpenting dari penurunan budaya di rantau ini. Istilah khas untuk genre lagu lirik di wilayah Afanasy di wilayah Kirov tidak diketahui. Selalunya gambar sedemikian dicirikan oleh yak dovgi, panjang, penting. Dalam pengumuman para pengunjung, bau itu meneka bahawa mereka kuno; Perluasan penamaan, ikatan dari siang hari hingga saat ini (lukisan sederhana) atau dari itu menjadi suci (lukisan suci). Orang-orang muda menjaga nyanyian lirik ketika mereka dihantar ke tentera. Todi їkh dipanggil tentera.
Gambar-gambar lirik di sini, sebagai peraturan, tidak terlalu dekat dengan situasi kehidupan bernyanyi: mereka tidur, "jika kita pergi." Sebilangan besar waktu mereka tidur selama berjam-jam robot Polandia, dan juga di kudus wanita, dan juga kolovik: "siapa yang mahu, itu spіva."
Secara tradisinya, kilang minuman suci itu menduduki tempat penting, sekiranya para tetamu minum. Para peserta perayaan merompak kulit - membawa madu, minuman rumah atau bir. Setelah duduk selama satu atau dua tahun dengan satu penguasa, para tetamu pergi ke pondok. Pada lagu cich saints lagu-lagu lirik terdengar obov'yazkovo.
Lagu lirik "Bagus, bakar dengan gembira" Varankina dari kampung Ichetovkina daerah Afanasiyivskyi wilayah Kirovskoy
Pemurah di kampung Kamyn
Tradisi lama di wilayah Bryansk dicirikan oleh dominasi lagu-lagu lirik musim bunga, bulat dan kecil. Di kampung Kamyn Donin terdapat majlis perkahwinan yang popular, tarian bulat, gambar lirik dan kalendar. Kitaran kalendar persembahan di sini dalam genre tempoh Krismas - murah hati dan lagu-lagu, seperti anak-anak kambing super, dan lagu-lagu olian, dipaparkan semasa perayaan di Maslyana.
Genre, seperti di daerah Starodubsky, paling kerap dikembangkan - harganya hebat. Salah satu genre yang tidak disebut "hidup" pada hari ini adalah lukisan lirik. Mistsevichki vvazhayut, bagaimana bau busuk dari keindahan yang tiada tandingannya, untuk mengatakan tentang mereka: "Gambar yang indah!"
Lagu Vesilna "Oh mertua ibu mertua untuk makan malam" ketika melihat karung kampung Kamyn, distrik Starodubsky di wilayah Bryansk
Nama
: Koleksi lagu rakyat Rusia terbaik
viconavtsі
: різні
pik
: 2015
genre: Lain-lain
perkara remeh
: 05:21:05
Format / Codec
: MP3
audio kadar bit
: 256 kbps
Rosemir: 618 Mb
untuk menerangkan: Zbirnik daripada 100 lagu rakyat terbaik. Semua gambar itu, yang tahu dan bercakap semua orang Rusia! Tidur bersama kami sekaligus!
Zavantazhiti tanpa koshtovno koleksi lagu rakyat Rusia terbaik itu mungkin, itu mungkin
Senarai pisen:
001. Lidiya Ruslanova - Golden Gori
002. Sergiy Zakharov - Triyka
003. Lagu Rusia - Marusya
004. Nadiya Krigina - Komariki
005. Lyudmila Zikina - sronit cincin
006. Lyudmila Mikolaєva - Berambut hitam, bermata hitam
007. Georg OTS - Tidak semestinya sembuh
008. Tetyana Petrova - Cincin itu disepuh olehku
009. ivan Skobtsov
010. Mykola Timchenko - Vdovzh di seberang Piterskoy
011. Yosip Kobzon - Ty chekaush Lizaveta
012. Mikola Erdenko - Saya ingat, saya ingat
013. Sergiy Lemeshev - Yak berjalan-jalan Vanyusha
014. Olga Voronets - Saya akan pergi, saya akan pergi
015. Mikola Gedda - Ah, sedap hati
016. Evgen Nesterenko - Loceng Petang
017. Oleksandra Strelchenko - Mata karismatik
018. Evgeniya Shevchenko - Mi pergi memandu
019. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitskogo - Yak adalah ibu saya
020. Ivan Surzhikov - Zhenushka
021. Mykola Timchenko - Viidu di jalan
022. Olga Voronets - Seseorang bisu, seseorang Skoda
023. Olga Kovalova - Pada akhir kedua petikan
024. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce - Katyusha
025. Maksim Mikhailov - Ah, saya
026. Vladiyar - Oh, fros, fros
027. Lidiya Ruslanova - Kamarinskaya
028. Ivan Skobtsov - Hvilini hasil tangkapan gelap
029. Tamara Abdullaev - Yak berkhidmat sebagai tentera
030. Sergiy Zakharov - Raikan bulan
031. Lyudmila Mikolaєva - Їkhali tsigani
032. Tetyana Petrova - Yak pada waktu petang, pada waktu petang
033. Olga Voronets - Bersama orang-orang dalam tarian bulat
034. Sergiy Lemeshev - Badai salji
035. Hari besar - Oh, macam saya!
036. Vika Tsiganova - penjual barang
037. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce
038. Galina Nevara - Solov'ї
039. Maria Pakhomenko - Lebih cantik daripada warna itu
040. Mikola Erdenko - Kegembiraan
041. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitsky - Garnenky, muda
042. Alla Bayanova - Suci di kampung
043. Nadiya Krigina - Saudagar
044. Ivan Skobtsov - Sered Valley Rivne
045. Maksim Mikhailov - Ah, saya
046. Sergiy Lemeshev - Saya berada di atas batu
047. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce - If b mav zoloti gori
048. Olga Voronets
049. Ivan Skobtsov - Langkah dan langkah-langkah
050. Lyudmila Mikolaeva - Matanov
051. Sergiy Zakharov - Uzdovzh ta oleh ricci
052. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitsky -Perpustakaan
053. Sergiy Zakharov - Gay, jurulatih, memandu ke Yar
054. Lidiya Ruslanova - Di sepanjang padang rumput Transbaikal yang liar
055. Zinaida Sazonova - Oh, itu bukan petang
056. Tamara Sinyavska - Ibu, ada gergaji di ladang
057. Koir Rakyat Rusia Voronez yang berdaulat - Fly pitching
058. Vladiyar - Hidup vidrada saya
059. Lidiya Ruslanova - Saya dalam perjalanan
060. Tetyana Petrova - Vanyushka my
061. Karina i Ruzana Lisitsian - itik Lugov
062. Lyudmila Zikina - Z pid kamenchik
063. Kateryna Shavrina - Dia dicat dengan kelim
064. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitsky - Yak di pergunungan di pergunungan
065. Lyudmila Zikina - Lengkapkan busur dzynochok
066. Lidiya Ruslanova - Valyanki
067. Kumpulan vokal Voronezh dvchata - Tonka gorobina
068. Koir Akademik Negeri, tangan. A. Sveshnikova - Ah, langkahnya luas
069. Oleksandra Strelchenko - Untuk jalan Murom
070. Sergiy Zakharov - Semua saya
071. Ganna Hermann - Melalui Kepulauan hingga ke Potong
072. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitsky - Oh, kabut saya
073. Ivan Skobtsov - Dubinushka
074. Vika Tsiganova - Kalina chervona
075. Lyudmila Zikina - Tee di taman, nightingale
076. Sergiy Zakharov - Pemintal
077. Boris Shtokolov - Malam
078. Olga Voronets - Kalinka
079. Viktor Klimenko - Jurulatih, jangan memandu kuda
080. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce - Uralskaya Ryabinushka
081. Maria Maksakova - Di ladang, di atas kebersihan
082. Koir Rakyat Rusia IM. M.E. Pyatnitskogo - Koli mi buli di vіynі
083. Koir rakyat Rusia im. M.E. Pyatnitsky - yang pertama
084. Lyudmila Mikolaeva - Ah, sekarang, tsya nich
085. Maria Mordasova
086. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce - Klen ti my opaliy
087. Koir Rakyat Rusia IM. M.E. Pyatnitsky - Di sepanjang jalan
088. Anna Litvinenko - Moscow teratas emas
089. Vika Tsiganova - Oh, warna viburnum
090. Tamara Sinyavska - Katyusha
091. Olga Voronets - Satu, dua, saya sayang awak
092. Nadiya Kadisheva dan ensemble Zolote Kilce - Berkembang sebelum akhir
093. Evgen Nesterenko - Paksi untuk memandu tricyka yang berani
094. Katerina Shavrina - Luchynushka
095. Lyudmila Mikolaєva - Sepanjang Don guly
096. Iryna Maslennikova - Rumput semut
097. Lyudmila Zikina - Teche Volga
098. Olga Voronets - jahitannya terlalu banyak
099. Anna Litvinenko - Terdapat kereta di gereja
100. Maria Mordasova - Ivanivna
