Na powieść Pobudowa Bułhakowa zezwala stverdzhuvati, pisarz zna zasady tak zwanych formuł „dviynik” i vicorist їkh dla filozoficznej koncepcji swit i ludzi. PRAbragam postawi na dwa sposoby na pozbycie się formuły „dviynik. Z jednej strony postacie zostały zinterpretowane wokół psychicznych wersetów „ja”. Polegaj na szacunku dla systemu filozofii przyrody GG Schuberta. Struktura ludzkiej svidomosty polyagє w ofensywie: empiryczna część magazynu „ja” tzw. „nie śpij” „ja” i „śpij” „ja”. Metafizyczne elementy dowodowe – „śpiew wewnętrzny” i dwa głosy sumienia, reprezentowane przez obrazy „dobrego anioła” i „złego anioła”.

Innym sposobem polaryzacji jest podtekst centralnego dvynika (mów mi „nie śpij”, „ja”), przedstawianego potrzebie wyboru między dobrem a złem w obliczu problemu etycznego, na dwie postacie. Powieść „Meister i Małgorzata” została zainspirowana prawami formuły centralnej. Narysuj „wewnętrznego poetę” na obrazie Maystr. Tworzenie równoległych obrazów bohaterów-dvіynikіv jest jednym ze sposobów rewizji idei filozoficznej, teorii żywej praktyki. Tsei priyom od razu odezwał się głos autora, który wpadł na pomysł bohatera, który był zamyślony. Do dijowych Powieść Bułhakowa charakteryzuje się wielością obrazów. Warto mówić o różnych stronach natury i rodzaju spektaklu, a także o braku wsparcia, „przechrzczonym” wśród nich. „Po bokach skóry bohaterów – metamorfoza i bezduszność bohatera tego zawodu. Mają też aktywną autorską emocję do kierowania permenami, do zobaczenia bohaterów, do emocji najpopularniejszych ludzi ... dla postawy własnej jakości, zastanawiam się, godzina totalna, godzina sarkastyczna, prosta jeden. Dwa i trzy obrazy i dalej od powieści dla wszystkich składników prawdy figuratywnej kryjącej się za otaczającym ryżem nowych i wewnętrznych cech - idei bohaterów, idei bohaterów, zachowań i umysłów. Sztab artystycznego wizerunku powstania substancji zmistu. Pokazuję nie tylko tych, którzy są, ale tych, którzy są potencjalnie obecni, ponieważ istnieje tendencja w idei pierwszego rozdziału powieści przypisanej innym postaciom, ale główny bohater- Meister - do pozbawienia 13. urodzin. Zbiór przedstawień postaci antymistrza – Iwana Bezdomnego. Ale „idź po lashtunki, ponieważ odegrały swoją rolę. I krok po kroku, aby skrystalizować się do ostatniej, svitankovoy gotowości postaci Majstra - twórca powieści o Khritsa wziął pierwszy plan przed swoimi dziełami. І … we mgle winnic symbol Prawdy, Twórczości, Dobrego-Ієszua.”

Mіzh Maystrom i Iєshua, za zasadą koncepcji lustra, wyraźnie widać paralelę, dlatego wszystkie różnice są szczególnie znaczące. YM Ltman nazywając temat zwierciadła „literackim adekwatnym do motywu zwierciadła”. „Tuż wcześniej, tak jak lustro jest zorotnym modelem światła, tak dublet jest reprezentacją postaci”. Bułhakow odwrócił czytelnika: idee dobroci i sprawiedliwości, by adorować ludzi, i tragedia jego ujawnienia się przez ogrom jego ideałów i przezwyciężenia.

Dla pierwszych wrogów Meister i Ієshua mogą się różnić. A z historycznego punktu widzenia – szalone prototypy. Smród obrazy odebrał jednak autorowi bogate informacje autobiograficzne. Twórczość „Maliy” Maystroma jest lustrem, zwróconym do magazynu „wielkiej” powieści, wielkim lustrem, i wizualizuje obrazę tej samej duszy Bułhakowa, biegającej dookoła, całe to shukatsky niespokojne życie „33. Meister not buv bi Maistrom, yakbi vin not buv shu Ієshua. I Ієshu not buv bi Ієshua, yakbi vin not buv, vodnochas, w Maystrom. Artystyczna paralela do buttya niepowiązanych ze sobą rzeczywistości; Meister to nie buv bi Maistrom, jakbym go nie rozwiązał z Pontinem Pilatem, i nie wygrałem bi Maistroma, o którym wiem, że nie wiem, jak abstrakcyjne są prawdy, a nie ja Maista -wyrażenie.

Vlasne, Meister zawłaszczający życie Ishui - bohater jego powieści, bohater powieści głównej i błękit Boga. Celebrując chrześcijański dogmat, ludzie mogą być usatysfakcjonowani tylko Bogiem. Siebie w nowym i poznaj swoje uwielbienie Meister. Zgodnie z koncepcją powieści Bóg (w przypadku Iszuy) jest ceną prawdy. Otzhe, sens i meta życia Maistra jest w rzeczywistości, w istocie, w istocie, moralnością i moralnością. Golovne, a także wszyscy bohaterowie-dvіynikіv, tacy jak na równoległym ugorze, to cała obsesja na punkcie tego pomysłu. Gasparova, Meister niesie jaka Chrystusa ze swoim ludem, ukochanym do myślenia, i Piłatem. Widzę swoje role (i jednocześnie widzę swojego bohatera), palę rękopis, myśląc o tym, by powiedzieć wszystkim prawdę o warstwie. Ale w nowym nie vystachaє siły tse zrobiti, a słabość, by go obrabować, nie jest pozbawiona ofiary, ale podręczny świadek-szpieg-sond. Oczywiście samą podrzut obrazu wyjaśniają obchody Kintsev virok Maistru. Wygraj nie zasługując na światło, Wygraj zasługując na światło. Na obrazie Maystra diabeł tam jest, więc yogo z Іshua: vіrnіst do perekonannya, nieumyślnie akceptując prawdę, intrіshnyu nezalezhnіst, nasіlka yo well-being. Jak wędrujący filozof, Meister chuyly widzi siebie na ludziach tego kraju, bil: „...Ja, wiesz, nie obwiniam hałasu, zamieszania, przemocy i jakichkolwiek przemówień całej rodziny. Szczególnie nienawistny jest dla mnie krzyk morza, krzyk obywatela, zaciekły krzyk jaka”.

„…Mistrz jest emocjonalny… angażując się z Ishua za tragiczną alienacją, która nadzoruje życie skóry, według zrujnowanych robotów wewnętrznych i, nareszti, rodaków w znaczącym świecie związania z Piłatem . Tilki vira, vazhak A. Biliy, objawiając ludziom prawdę o Chrystusie. W pracy Bułhakowa „szatańskie ucho czynu jest ogłuszające, cała sprawa jest głupia. Po obejrzeniu zdrowy głuchy, lubią się cofać do legend o Chrystusie pozbawionym banału historia bybutovu W godzinę po upadku Cesarstwa Rzymskiego, aw Isusi - pozbawiony włóczęgi, który zna swój umysł i patrzy na zło. Ale nie jest jasne co do dobroci ”. Ten sam youmu nie jest przygotowany na światło, ale na spokój. Yak Bachimo, punkt widzenia B.M. Gasparova i A. Bilyo na problem światła i spokoju jest zasadniczo inny.

Meister samotniy - jaka w Ієshua. Protest, vvazhaє L.M. Janowska „Samostanowienie zhorstoka Maistra nie jest autobiograficzne. Tse bulgakivske interpretacja wyczynu kreatywności, kalwaria kreatywności, jak autor ”. „Zimno i strach, które stały się moim stałym towarzyszem, doprowadziły mnie do braku samodzielności. Te mnie nie bulo kudi ... ”.

Duch Mistrza i bohatera powieści ma być w bezdomności („Mam głupie życie… Wzrosnę w cenie z miejsca w miejscu” – jak Ishua Pilata) w temacie – cani, a na modlitwie uczenie się. Konfrontacja kanonicznej i krytycznej wersji informowania o szczególnej funkcji wizerunku bohatera, co jest dobrym pomysłem, choć przez swoją słabość – ignorancję, bezrozumność, odrobinę zatwardziałej prawdomówności. Taki Leviy Matviy6 zapisze słowa Ishua. Taki Iwan Bezdomny jest „uczonym” Majstra, w powieści epilozі zostaje profesorem - historykiem, który daje absolutną konotację wersji wszystkiego, co się z nim stało. Jeszcze jedno odtworzenie bohatera - Pojawią się bezdomni, poznajmy Maistra, który okrył ziemię. Tsia dostarcza nić do wizerunku Levii Matvii; Duński motyw jest ukazany na powierzchni lekcji dla powieści (jeśli poznamy imiona Ivana Kilki), ale „z perspektywy czasu pozwala na wywołanie szeregu punktów, które zostały rzucone w przód vicladi”. Tak więc agresywność Iwana w scenie pościgu za konsultantem i szybkość grzyba, nieudana pogoń można teraz sprowadzić do powiązań z zachowaniem Levii, jakby był przekonany do zabicia, a potem sam dźwięk najbardziej krzywe prowincji Arbat, które są w stanie przebrnąć ulicami miasta, Iwan, zwycięski dzięki skojarzeniu z Dolnym Miastem, i tym samym równoległym Moskwą -. „W tym miejscu pojawi się ogród Getsement, rozejdą się ścieżki Chrystusa i Majstry” 1. Pierwszy, wylawszy swoją słabość, wychodzi z „pasa” własnego udziału. Drugi zostanie tutaj i pogrążony w stagnacji, jak przy vichny pritulka.

Ієshua zdіysnyuє wyczyn moralny aby wygrać w obliczu śmielszej śmierci, powtarzamy w naszym głoszeniu ekstrawaganckiej dobroci i mentalności. Autor powieści o Pontia Pilata to wyczyn twórczy. Prezentacja Ishua i dzieła Maistry jest „wolnym centrum moralnym i artystycznym, które są pokazywane i które w tej godzinie są bezpośrednio związane z przedstawieniem „Maistra i Margarity”. Zasada pomniejszania bohaterów w gorzkich odpowiednikach dіє y u razi ”. Na vidminu z Ishua majstrowie przenieśli obywateli zła, próbowali zobaczyć kreatywność, spalili rękopis. Wygraj shukak prolog w klienteli dla chorych psychicznie, zdobądź wiedzę o jego powieści. „Znam tę powieść i obawiam się. Jestem chory. Boję się. " twórcze życie... Interpretacja Tsikave autorstwa Bułhakowa to wskrzeszone przebudzenie jaka. Minęło, to światło, w którym żyje Meister, pojawi się jako sen i jako sen: „zejdź pod ziemię”, przyciemnimy się i zamglimy (zakończymy scenę na Wróblich Wzgórzach). Duński motyw pojawił się w słowach przebaczonego (a także rzuconego) Piłata w epilozie - o warstwie: „Aje її nie bum! Błagam, powiedz mi, czy to nie bulo? - No dobrze, boo - powiedział ochrypłym głosem towarzysz podróży - tse you ghost. " (Szchopravda, „bez ujawniania” i „ochrypły głos” towarzysza Piłata, aby powiedzieć coś przeciwnego – ale taka logic mifu). Los Majstra to koniec śmierci i „przebudzenie” – zmartwychwstanie dla pokoju. To zdumiewające, że powieść nie mówi bezpośrednio o zmartwychwstaniu Iszui, ale historia jest powiązana z kochankami. Ale temat zmartwychwstania jest łatwo powtarzany w powieści, zbiorze parodii (zmartwychwstanie - Lichodewa, Kurolesow, kot) i nareszti, w pobliżu doliny Maistra. Przed nami kolejny tyłek pośredniej powieści zaprovadzhennya autorstwa Evangel'skogo opovidannya.

Dla Maistra koncept Bułhakowa charakteryzuje się ambiwalencją dźwięków jak z Ієshua i z Wolandem. Ważny pogląd na Mistrza pochodzi od Ishua (i od Pilaty), tych, którzy nie są kreatywnymi specjalnościami. Ishua cała brutalność w górę prawdziwe życie, między nim a światłem navkolishnim, dźwięk nie jest bezpośrednio zapośredniczony przez poprzeczkę artystycznej (lub naukowej) kreatywności. Ishua po prostu nie pisze niczego sam, ale jest to trochę negatywnie nastawione do notatek z jego studium Levia (czasami nazywa się je także Pylata przed sekretarzem, który spisywał jego pracę z Ієshua). Ogólnie rzecz biorąc, całość Iszua jest wprost przeciwna wizerunkowi Mistrza, który na nowo przekształca literaturę w tworzywo twórczości we własnym życiu. Cóż, b, oczywiste jest, że Maystr chce wyglądać tak, jakby miał się pojawić, aby odebrać wiadomość.

B.M. Gasparov vvazhaє, że sam Meister pojawi się jako porywczy i wielki antagonista Ishua, a nie Pilat, który zesłał radość i szczęście do kayattya. I V.V. Lakshin to jeszcze jedno niezwykle ważne przesłanie Mistrza od Iєshua: Mistrz nie jest wybaczony tym, którzy są dobrzy w skórze. Możliwe jest, że sam fakt, opowiadając o nieskończonej dobroci Ієszui, mistrza, poznał własnego patrona i patrona w Diyavol - Woland.

Dwóch bohaterów powieści - Iєshua i Maistra - ma kłopoty z problemami głowy i wewnętrzne, duchowe biografie twórcy powieści "Meister i Małgorzata". Wstępy Bagato w całości ozdobione są pierwowzorem historii Bułhakowa, jak powieść o Pontia Piata. Meister to postać szalenie autobiograficzna, ale motywów opartych na obrazach literackich, a nie na realnym otoczeniu. Wygraj małe podobieństwo do Ludina z lat 20. i 30. „Możesz łatwo przejść na wik i o każdej porze”. Filozof, skąpiec, twórca, a wraz z nim filozofia powieści wiąże się przed nim.

Bułhakow doświadczył praktycznie wszystkich tych, którzy znali Meistera z jego życia osobistego. Nie za darmo tsі strіnki takі yaskravі y perekonlivі. Jeśli wyobrazisz sobie powieść jako swojego własnego chergoja, stały się one częścią życia samego pisarza, ale zaczynają się od jego udziału. ... Narodziny Maistry i Bułhakowa są jeszcze bardziej obfite. Przestępstwo było chwalone przez historyków w muzeum, przestępstwo żyło w izolacji, przestępstwo nie narodziło się w Moskwie. Meister duzhe samotniy i v nawiedzone życie, który ma własną twórczość literacką. Powieść o Pila Vin powstaje bez kontaktu z literackim światłem. W literackim środku Bułhakow wydaje się sam siebie widzieć, chce zobaczyć swojego bohatera wczesna godzina Po otrzymaniu przyjaciół z Bagatmy możemy zobaczyć literaturę i dzieła V.V. Veresaevim, A.I. Zamiatinim, AA Achmatowa, P.A. Markovim, S.A. Samoocena, że ​​nie.

„Z balkonu, patrząc uważnie na pokój goleni, ciemnowłosy, z dobrym nosem, golący oczy iz kępką włosów, która wisi na czole, skała Ludyna ma około 38” (108). B.S. Myagkov przekazuje, więc opis wezwania bohatera jest „praktycznym autoportretem twórcy powieści, również absolutnie dokładnym: gdyby naprawili zmianę czasu, 1929 na rock, Bułhakow byłby tym samym 38 rockiem”. Dali Myagkov, aby oprzeć się na „myśli argumentacyjnej”, dla prototypu Maystra of Bouv and Love, pisarza N.V. Bułhakowa. Gogola o tym, jak być świadkiem wielu faktów: relacji z historii, portretu, motywu powieści sypialnej, szeregu opowieści tematycznych i stylistycznych w dziełach sztuki. B.V. Sokolov to jeden z młodych prototypów Maistry o nazwie S.S. Toplyaninova - artysta-dekorator Teatr artystyczny... Jego życzliwe alter ego Maystra - postać wędrownego filozofa Iєshua Ha-Nosri, stworzona przez niego samego - innym razem przez V.S. M'yakogo.3 Jak, prototypy Maistera nazywa O. Mendelstam, a dr Wagner (Goethe) protestują, najbardziej szaleńczo na obraz Majstra Bułhakowa w postaciach autobiograficznych.

Autor powieści o Pontii Pilat i dvіyniku Bułhakowa to nie tylko fakt, że na jego obrazie przedstawiono wrogość pisarza. Bulgakov svidomo vibudovuє równolegle do miodu jego życia i życia Maystry. Wizerunek bohatera ma charakter przypowieści i przejmujące wypowiedzi Bułhakowa o niezwykle ważnym ukłonie w stronę artysty i typie malarza przesadzonego. Idea powieści „Meister i Małgorzata” jest znakomicie urocza jako znak tajemnicy, zobowiązującej się do afirmacji dobra i przeciwstawienia się złu. „Sam Viglyad Maistra jest ludem czysta dusza, z czystą pompą, upolowanym kreatywnym górnikom, shanuval piękna i potrzebie wzajemnej inteligencji, spornej duszy, - sam widok takiego artysty jest nam szalenie bliski ”. Samo imię bohatera ma nie tylko prosty zmist słowa „maister” (specjalność, która jest dossier na dobrą zabawę, tajemnica, maisternosti). Vaughn sprzeciwia się słowu „pisarz”. O zasilaniu Iwana Bezdomnego: „Czy Vee jest pisarzem?” Ostatni gość komentuje: „Jestem mistrzem, zostaję suvorim”.

30-ta skała pisarza pożyczyła najważniejsze jedzenie: kim jest osoba, która jest godna przed randką? Wygląda na to, że to pierwszy zarzut duchowości. Specjalność, której nauczyłem się z hołdu Bułhakowa, jest podatna na brak witalności. Vichnist jest w połowie początku specjalności. Berlioz i ci, którzy są bogaci, „z ich rękami przez nieznajomość tego, co mówią, zło na ziemi zasługuje na brak odpowiedzialności”. Złośliwość wobec filozofii I. Kant pozwolił Bułhakowowi przejść całą drogę do humoru natury moralności i twórczej kreatywności - aby zrozumieć, wyraźnie połączone między sobą, odrobinę tajemnicy w swojej podstawie, bardzo moralnej. Meister człowiek wszyscy visoki nawyki moralne widać, że brakuje tylko samego M. Bułhakowa, praktycznego ucha. Wygraj „poddając się ekstremalnej dystrybucji, a także łatwo ją obsłużyć w najlepszy sposób. Specjalność Yogo to jedno, zło i dobro, oddaj się sobie ”. Bohaterowie - wśród pisarzy wyobrażenie wysokiej idei moralnej - niezmiennie pojawiają się przesadnie pośród przeszkód, które rodziły zło. Powieść Maistra nie wywodzi się z potężnej irarchii literackiego i literackiego svitu, nie możemy uzyskać trochę światła. Całe partnerstwo Meistera ma głupią misję, na którą nie ma wpływu cała genialność. „Swoją powieścią M. Bułhakow … ustanawia pierwszeństwo zwykłych ludzkich uczuć nad wszelkiego rodzaju architekturą społeczną”. Ale at svit, de rolą ludzi jest zacząć jako całkowicie podejrzany zakład, ale wyczuć dobro, dobro, miłość, kreatywność, jeśli chcę być shukati zahist w "". Bułhakow jest głęboko przekonany, że tylko wtedy, gdy wpadną w spiralę życia w sercach humanistów, mogą zrozumieć, że ludzie mogą ustanowić zawieszenie sprawiedliwej sprawiedliwości, demonopolizując prawdę, a nie matematykę.

Powieść Maistry, podobnie jak powieść samego Bułhakowa, jest szybko widziana z stworzeń tej godziny. Wino jest owocem wielkich durniów, wielkich myśli, twórczej łaski, bez przemocy autora wobec samego siebie: „...Chodźmy do końca dnia, do końca, a już wiedziałem, że reszta powieści będzie być:” ... , Vinik Pontiy Pilat, - nawet Meister. Historia powieści o Pontiya Pilata toczy się jak żywa godzina, więc rozpadnie się od ostatniego do Maybut. A szczęście jest jak Lanka, która pewnego dnia minęła od Maybutnim. W powieści Bułhakowa jest żywy, ponieważ wolność kreatywności jest potrzebna pisarzowi jak povtrya. Bez tego nie da się tworzyć. Literacki udział Majstra jest bogaty w to, co powtarza Bułhakow. Atak krytyki na powieść o Pontia Pilat Mayzhe dosłownie powtarza zaangażowanie Jankesów przeciwko „Gwardii Biloi” i „Dniv Turbinykh”.

"Maister i Małgorzata" dokładniej znali sytuację kraju lat 30-tych. Poprzez uczucie strachu, po polowaniu na Maystra, w powieści pisarza oddawana jest atmosfera totalitarnej polityki, w umysłach piszących prawdę o samowładcy Pontia Piata, o tragedii głosiciela prawdy i sprawiedliwości, Inshua, to nie jest bezbłędne. ... myślałeś o napisaniu powieści na tak cudowny temat!? " Nierzadko Maystr pomaga Iwanowi Bezdomnemu w księdze wrogów Strawińskiego z jej tragedią. Bułhakow był cytowany przez krytyków, mówców przysięgłych i oczywiście bardzo silnie reagowali na peresliduwannię. Nie pozwól, aby okazja, aby publicznie przeciwstawić się swoim krytykom, „pisarz shukov satysfakcjonuje przez środek tajemnicy, biorąc własne muzy za drugiego (źródło i patronka historii Klio). Mając taką rangę, malownicza Majdan „Maystra” stała się areną pojedynku.”

Plan skojarzeń autobiograficznych będzie oznaczał, że nikczemną przyczyną kampanii przeciwko Bułhakowowi stała się jego powieść ” Bila strażnik„To p'esa„ Dni Turbinykh ”, a przed głównym bohaterem Tsikh Creation, Bili Officer Oleksiy Turbin. Taką rangę stanowi tożsamość warunków życia M. Bułhakowa i maistera oraz druga równoległość bohaterów do powieści Bułhakowa i powieści Meister i literacka dolina. Wyposażenie ts'kuvannya w yaky, opierając się na pisarzu od innego połowa XX-x rockin duzhe nagaduє umeblować, o tym, jak rozpovidє. Tse i poza zasięgiem wzroku życie literackie, oraz widoczność zadań na początek, „po sprzątaniu” najlepszych. Denuncjacje Statti, które miały charakter nie tylko literacki, ale i polityczny, były jak grad. „Nadszły absolutnie ponure dni. Powieść z pisownią bardziej solidną niż cokolwiek ... ”, - powiedział Meister Ivanowi Bezdomnemu. „To trochę fałszywe i nie widziane dosłownie w rzędzie skórek wielu artykułów, nietknięte złowrogim tonem. Wszystko było dobrze, ale artykuły autora nie są tymi, którzy chcą powiedzieć smród, ale kto zaciekle mruga ”.

Kulminacja kampanii rozpoczęła się od odejścia Bułhakowa do okręgu Radianskiego (Własne Stalin). „Na świecie, kiedy odpuściłem swoje dzieło, krytyka CPCP okazywała się coraz bardziej szanowana, a ponadto interesuję się moimi kreacjami… „Ja w CPSR i za kordonem byłem dzikie, presi, którzy przyjęli, nareshti, postać łupkowatego husky” (arkusz 1929 s.). W ostatnim spisie (brzoza, 1930) M. Bułhakow pisze: „... Pojawiłem się w prasie KPZK przez 10 lat mojego robota (literackiego) 301 wiadomości o mnie. Trzy z nich godne pochwały - bulo 3, bardziej liliowe - 298 ”. Tsikavi zamknięte słowa cała kartka: „… U mnie, dramatopisarza,… w domu iw SRRR, a za kordonem – oczywiście w danym momencie – zło, ulica i zakręt”. Jest jasne, że Bułhakow i Majstr wyraźnie powtarzali ocenę jego obozowiska do końca dnia, w którym pisarz pomagał Majstrowi we własnej władzy. Na końcu listy do Stalina stanę się biograficznym 6 i literackim faktem - przygotuję do powieści, wycięty z powieści obraz Majstra.

Bułhakow i Majstr mają jedną transcendentalną tragedię - tragedię, która nie jest znana. W powieści wyraźnie słychać motyw vidpovidality i provin kreatywne specjalności Jeśli idziesz na kompromis z powodu wsparcia i własności, unikalnych problemów wyboru moralnego, kawałka dla siebie, abyś mógł odrzucić możliwość realizacji swojego twórczego potencjału. Vustami Ієshua Meister dorіkє do wspólników chłopięcego tchórzliwego tchórzostwa w ślad za własnym ludzkość pod naporem dyktatury i biurokracji. Ale w umyśle Bułhakowa Meister nie walczy o własną wiedzę, zatraca się - impulsy „bezpokojowej siły i niespokojnej, nieostrożnej słabości kreatywności”. To nie strach przed tymi artykułami ... ale strach przed tymi przemówieniami, ponieważ wzywają, aby nie kłamać przed nimi, a nawet przed powieścią. Z drugiej strony zacząłem się bać temryavi. Jednym słowem, nadszedł etap choroby psychicznej ”. Aż do niekończących się skojarzeń autobiograficznych leżały arkusze powieści sypialnianej.

Yak vіdomo, Bułhakow spalił projekty rękopisów pierwszych edycji powieści, które zostały mu przekazane trzy razy później, na godzinę do obshuku. Aby zaprowadzić mnie na spotkanie, Meister „wina z shuhlyad do stołu ważne listy powieści i szkice zoshiti i tyle oparów”. „Łamiąc nigty, rozrywając zoshiti, przyczyniając się do tego w polin i pokerze, miażdżąc liście. ... Pierwsza powieść, lekko opierająca się na tym samym umieraniu ”. Nie można zignorować faktu, że sypialnia powieści jest jak motyw, „że możemy ją zobaczyć„ Dead Souls ”i zobaczyć - ... do kreatywności, ale do udziału Gogola”. Wielka kohannya, obezwładniła życie M. Bułhakowa, znała też własne wideo z powieści. Pojedynczo błędem byłoby zestawienie wizerunków Majstra i Margarity z nazwiskami autorki powieści i Oleni Sergiyivnya. Smród jest wybredny. Istnieje wiele autobiograficznych zdjęć pisarza tego oddziału w obecności stwora. Wcześniej chcieliśmy zobaczyć Margarity (jak Jeleń Siergiewny) jako bezpiecznego, zamożnego człowieka. Wielka kohannya, obezwładniła życie M. Bułhakowa, znała też własne wideo z powieści. Pojedynczo błędem byłoby zestawienie wizerunków Majstra i Margarity z nazwiskami autorki powieści i Oleni Sergiyivnya. Smród jest wybredny. Istnieje wiele autobiograficznych zdjęć pisarza tego oddziału w obecności stwora. Wcześniej chcieliśmy zobaczyć Margarity (jak Jeleń Siergiewny) jako bezpiecznego, zamożnego człowieka. (Raport z postępowania poniżej). Bulgakov vvazhaє literatura dziewiczego partnera Maistry, nie tylko pójdzie ważny udział, ale i dodaj romantyczny obraz. Ljubow є do Maystry jako niezgodny dar akcji, krzyk zimnego ja. „Tysiące ludzi wyjechało z Tverskoy i gwarantuję, że kopnąłem mniej niż jednego i zastanawiałem się w niewłaściwym czasie, ale aby odwiedzić ich boleśnie. Nie byłem tak pod wrażeniem urody, ponieważ jest niedostępna, nikt nie ma pewności siebie w moich oczach!” - rozpovіdaє Meister. Dałem: "Vona zachwycała się mną zdivano, a ja raptom, bez wsparcia, zoosuv, więc kocham całe życie tę samą kobietę!" ... „Kokhannya gramolił się przed nami jak ziemia na podjeździe i natychmiast nas rzuciła! Tak wroga bliskavka, tak wrogo fińska Niż!

Miłość bohaterów, gdy tylko pojawiła się jako uczucie raptove, mittєvo zasnął, by pojawić się jako dovogo. „U nich, krok po kroku, odczuwa się całe napięcie: tutaj nie ma potrzeby odczuwania, gorącego uzależnienia, wyjątkowo wysokiego duchowego pierścienia dwojga ludzi”. Meister i Margarita są obecni na romansie u nerwowego. Jeśli Meister opowiada Iwanowi historię swojego życia, cała historia jest przesiąknięta spekulacjami na temat Kohana.

W literaturze rosyjskiej i lekkiej tradycyjny motyw jest spokojny jako jedna z najlepszych wartości człowieka. Aby dostarczyć na przykład formułę Puszkina „spokój i wola”. Poetycki smród niezbędnej harmonii dźwiękowej. Poleganie na szacunku nie jest dobrym czasem, ale kreatywnym. Taki twórczy spokój i mogę poznać Meistera na reszcie ulicy. Rozwiązanie powieści ma wiele niuansów, wizualizacji, skojarzeń i ale „wszystkie smród na skróty perspektywiczne zbiegają się w jednym: rozwiązanie jest naturalne, harmonijne, nieuchronnie pojedyncze. Meister otrima – ci, którzy są chciwi więcej niż raz. Ja Woland nie wędrowałem po niepokojach miasta. Wiadomo, że Bułhakowska Margarita zginęła za swoją kohannya, a Meister - za wyczyn jej twórczej woli, stworzenie jej tyłka.

Meister z łatwością przekroczył swój port i udał się do zalnulyudskoy. Prawda jest taka, aby okraść cenę myślenia o swojej kreatywności, z tego powodu zaszczyca cię „pokój”. Co więcej, Meister generalnie wyznaje zasadę absolutnego prymatu pozycji moralnej. W scenie Woland z Leviyamem Matviyem po raz pierwszy powiedziano: „Wino nie zasługiwało na światło, wino zasługuje na chłód”. ...

Nagorod, oddany bohaterowi, nie niżej, ale w nadziei na znalezienie więcej, a nie tradycyjnego światła. Bo spok_y, obdarzony mistrzem, - kreatywny spok_y. Bułhakow, który przeszedł wyczyn kreatywności, jest tak wzniosły, że „Mistrz na Równym Razmovlyaє z księciem napojów” jest tak wzniosły, tak bardzo, tak bardzo, „Winikau Mova o mieście wichnu (.. . dla Berlioza, Latunsky'ego i innych wczesnych dni nie ma ”. Ale "Bułhakow ... postawić wyczyn kreatywności - jego wyczyn - nie tak wysoki, jak śmierć na krzyżu Ishua Ha-Nosri" w powieści "Bila Guard".

Nasolodzhuvatisya „golim ze światłem” dawne pozbawienie Shua dowodów okrążenia i dogmatycznego Leviy Matviy („ale zhorstke”, chorno-bile „pominięte kolosalne din na etapie strategii, jeśli albo znika z tłumu, to wisi z chytrym światłem w zachwycie), co nie jest geniuszem twórczym. Tse dowiedział się, że Iєshua i że proszę Wolanda, "ducha powściągliwości", aby wzniósł Majstra z twórczym spokojem: "Po przeczytaniu tviru Mistrza, - po przemówieniu Matviy Leviy, - proszę cię, zabierając ze sobą Maistra, i dźwigając go z sobą. Sam Woland jest sceptyczny i podsumowujący, jakby mógł zawracać sobie głowę nimi wszystkimi, najlepszym sposobem na dopasowanie się do takiej zavdannya. ideał moralny, śluby w powieści Maystra, a nie schilary aż do śmierci, w perebuvaє poza posiadaniem potężnych sił. Iszua Bułhakowa, który zesłał na ziemię Lewię Matwię, nie jest absolutnym bogiem. Wygraj siebie, by prosić o Piłata, Maistra i Małgorzatę od tego, który tak dawno temu wysłał go na ziemię: „Wygraj, aby prosić o to, jak kochała i cierpiała przez niego, oni też to wzięli - odwrócił się Levi cicho do Volanda. ...

Upiorny dla Maistry i Margarity - oczyszczanie. A po oczyszczeniu smród może pojawić się na światłach światło Vichny do królestwa Bożego, do nieśmiertelności. Upiorny jest po prostu niezbędny takim ludziom, jak bule Meister i Małgorzata: „...Och, trzy romantyczne meister, nie chcesz chodzić z przyjacielem po wiśnie w ciągu dnia, aby naprawiać kwiaty i słuchać muzyki Schuberta wieczorami ? Czy nie chciałbyś pisać gęsim piórem trzymając świece? Również. Tam już czek na ciebie stary stary sługa, świece już się palą i niedługo zgaśnie smród, bo na pewno stworzysz svitoks. Cenię mojego drogiego, mistrza, cenę ”- jakby Woland był bohaterem.

Meister to vichny "blukach". Główny nurt jest bardzo ważny, aby zobaczyć z lądu, więcej „rakhunkiv”, aby położyć na nich „splatiti”. „Nayvazhchiy yogo grіkh (Pilatov grіkh!) - widziany z ... stworzenia, z żartu prawdy. ... Pierwszą rzeczą, którą Vlad go uwolnił ... prawo do rozmowy z ludźmi, więc prawo do normalnego życia, nie możesz służyć niewłaściwym rzeczom. ... Aleksandr vikupyvshi prowincje vіnkrittyam prawdy "o przebaczeniu i długoterminowej wolności i pokoju. „Artysta, jak bóg-człowiek, jest„ blokach ”między ziemią a„ vichny prituluk ”. I „vichny dim” yogo - girski visoti ”. Sam uspokoję jaka przed kłującym, hałaśliwym życiem duszy sprazhny artysty. Spooky to cała siła kreatywności i bezprecedensowy romantyczny świat artysty. Ale spokiy - cała śmierć. Kapitan, który zmarł w klienteli psychiatrycznej, został zdeprecjonowany przez pacjenta oddziału nr 118, a Woland został od razu wysłany do fortuny miasta, tracąc „jednego człowieka, który wiedział dla niezwykłego dla dobra znalezienie jednego w celu znalezienia jednego.

Z drugiej strony uzdy Majstra na pierwszej prostej ekspozycji na romansie, na siedzeniu; w przytłaczających atrybutach literackich sentymentalnie - zamożnych finałów: tutaj jest wenecki vіkno, styl spleciony z winogronami, struma, droga żywnościowa, nareshty, wiggles i stare raporty sług. „Tego rodzaju literatura powstała i sama w sobie wystarczy na długi czas”, bo można to robić jeszcze bardziej, bo wiadomo o udziale twardości bagatokh w powieści. Prawdą jest, że „po przeanalizowaniu motywów dźwięków, ponieważ powieść jest głównym nurtem powieści, mogę pojawić się za pomocą tych zmysłów”

Nayprostishe, oddział znajduje się w pobliżu sfery Woland. Tutaj, po prawej, nie jest tak przy bezpośrednim zmіstі rozmovi Woland s Levієm Matvієm. Vigolosheniy u nyu virok mіg bi viyavitiya kibnim. Ale w najbardziej oświeconej alei – szczegół jest motywem, który niezaprzeczalnie będzie zależał od obecności Wolanda: Woland rozmawia z Mistrzem, że może tu usłyszeć muzykę Schuberta. Rivnyaєmo tse z tim, shho, zanim chuli urivok, jeśli romans Schuberta („Skeli, mój pritulok”) w Vicon „Basu” przez telefon - sam Woland.

Tverdzhennya spheri jaka z Wolandu odbywa się w pierwszych motywach tych tsієї. W.Sz.Gasparow zachował widok krajobrazu ze snu Margarity: szwy, resztę domu i szew. „Cena ustawienia go jako chodnika wydaje się być jak stodoła (jak brak radości i beznadziejności krajobrazu z powodu Margarity), ale przeniesienie znaczących czynów, które są metaforycznie oparte na wszystkim<...>"," Oś najlepszego miejsca dla żywych ludzi! ","<...>dać się złapać w martwe<...>“, <...>chrupanie z pokładów budek, chi-vono - kuchnia, chi lazna, chi diabeł wie co ”; ponieważ powieść była kilkakrotnie spazmowana, ci, którym dano garść poszerzonych metafor, pojawili się jako prorok ”.

Zwrócenie się do gorzkiego światła Moskwy dla Maystra jest głupie: dodając zdolność tworzenia, moc bacha z kohanu, bramy rozbawiły go i poczucie życia na całym świecie. Na tym stoisku, po tym, jak zabrał Meistera z miasta wina za jego nieśmiertelny romans, aż przychodzi do tego, kto ma kochać, który nie jest turbiną. Się o tym samym świetle, które może być jak kohan Margarita: „Słuchaj bezgłośności ... słuchaj i ciesz się tym, jak nie zostałeś dany w życiu, - cicho.<...>oś tviy dim, tviy vichny dim. Wiem, że wieczorem, zanim przyjdziesz, kogo kochasz, kogo kochasz, kto nie jest dla ciebie niespokojny. Zapach, żeby cię palić, smród, żeby cię palić, ty draniu, jak światło w pokoju, jeśli palą się świece ”. Mabut vibir na „światło” ubiera się w polemikę z wielkim Goethem, który nadał swoim bohaterom tradycję „światła”. Pierwsza część tej tragedii zakończy się przebaczeniem Gretchen. Inna część zakończy się przebaczeniem i prawdami Fausta: aniołowie zabierają do nieba jego „nieśmiertelny dzień”.

Tse bulo największy zuhvalistyu z boku Wy jesteście: o godzinie jo trzynastego czasu kościoła bohaterowie mogli zostać upomnieni przez kościół. Ale cała decyzja już mnie nie cieszyła. Nie bez powodu finał zostaje oczyszczony w nowym „szorstkim humorze ze sceną flirtu Mefistofelesa z aniołami, w której krylatowie tak spontanicznie zaopatrują najstarszego diabła i odbierają duszę z nowego fausta nosa”.

Tim jest większy, ale też decyzja okazała się kiepska dla Bułhakowa, kiepskiego w dwudziestowiecznych svitovidchutty, w mieście niebiańskiego autobiograficznego bohatera. І jest absolutnie niewygodne w struktury artystyczne do powieści, de no hate mіzh Temryava and Svitlom, ala є protistoyannya, dystrybucja Temryava i Svitl, akcje bohaterów wydawały się być powiązane z księciem napoju, a ich miasto mogło odebrać mu smród z rąk.

. Milyor jest wyjątkowo powstrzymany przed trzema snami Iwana w epilozie (co jest końcem powieści, tak że wizje są skomponowane). Ivana є „nieziemskie piękno kobiety”, która poprowadzi Maistrę do miesiąca. Na myśl Milliory można zobaczyć, jak patrzeć na tych, którzy są w vreshti-resht Meister i Margarita rozpoznają ich „łącze” i pójdą prosto do „światła” – w ten sam sposób, jak podróż przed przebaczeniem Piszuata z. Niejednokrotnie potwierdzono, że powieść nie ma sensu zmysłowego, bo istnieją tylko rozwiązania jednoznaczne, bez metaforycznych pretensji.

BM Gasparow proponuje inną możliwą wersję interpretacji końca powieści - znajomość tego światła, zjednoczenie tego, co oznacza główna prowincja Majstr, czyli prowincja emocjonalna. „Wina nie jest po prostu głupia, ale nie jest zła, ale nie jest zła dla najbardziej pierwotnego svitu, w którym nie będzie. Plan polega na przekształceniu miejsca za plecami Maistra w „mrok i mgłę”, aby służyło jako ten sam wielki symbol snu, ale wybaczając prowincjom - przebaczenie Piłatowi (pierwszemu z twórczości Bułhakowa), jako samej prowincji Majstr jest bardziej winny. "

W „teraz, jeśli warzone są rakhunki”, Meister pojawi się we właściwym przebraniu ”:„ Włosy tego łobuza są teraz za miesiąc iz powrotem w warkoczu, a ona poleciała za okno. Jeśli miała na sobie płaszcz przeciwdeszczowy od maistera, Margarita kąpała się w butach z ostrogami. Jak Yunak - demon, meister lat, nie wpatrujący się w miesiąc, ale śmiejący się ze mnie, znający dobro i dobroć, i cóż, za najzabawniejszą rzecz w pokoju nr 118 dla zvichkoyu, sami burmoi ”( 305-306). Na myśl o V.I. Numtseva opisał bezduszność i ubranie na okres godziny, jeśli „sprawiedliwy” Meister żyje, - z pozostałych czterech z XVII wieku. przed kaczan XIX v. Stworzenie romantycznej tradycji dziecka - „trójki romantycznego” Mistrza zajmie godzinę. Molar i Cervantes, Goethe i Hoffmann, Kant mieszkali z nimi przez godzinę. Przez dwie rakiety Meister, przejeżdżając przez rodaków, „służyć jako wędrówka po prawdziwą kreatywność, po długim czasie kupiwszy „winę” wszystkich pisarzy – zapał do ostatniej chwili jako symbol podsumowania i wycierania w kółko po ziemiach.

Nagle Zmartwychwstanie Iszui i Zmartwychwstanie Majstry to moment, w którym bohaterowie scen moskiewskich bawią się bohaterami biblijnego, antycznego światła romansu Arszaloim, by rozgniewać się na szczęśliwych moskiewskich. Przede wszystkim spotkam się z moim przyjacielem Wolandem, Zusilli. „Po prostu tutaj jest, Pilat, Meister, Margarita, znają czas zespołu i ogrom życia. Akcje Ale stały się absolutnym tyłkiem tej absolutnej wartości dla całego kapitału ludu ”. Ostatnia scena nie tylko gniewa się na jednego z dawnych Arszaloimów, wieczną i funky moskiewską przestrzeń powieści, a pierwsza godzina przewiewnej formy jest jednym z powodów, dla których w maju robot „zrezygnował” z tego robota .

Meister vidpuskak Pilata u svit, do Ishua, kończąc cim swojej powieści. Jest to temat whaterpan, i to bardziej w świetle Piłata i Ієshua yomu robiti niczego. Nie trzeba znać twórczego umysłu w pokoju, takiego jak reszta ziemi. Zewnętrzny spokój prikhovuє sam w sobie wewnętrzną kreatywność pieca. Pozostawiając tak spokojnego visnana Bułhakowa. To straszne, straszne sitosti, straszne, sięganie po rakhunok innych, ale obcy.

Margarity straciła miłość przed Maystr. Warto zauważyć, że to trudne i bolesne, że jest to fakt, że jest wielu niezasłużonych obywateli. Mistrz będzie bawił, nareshti, strach przed życiem i widzeniem, aby zagubić się w kobiecie cohana, jednej z jego kreatywności i kultywacji swoich bohaterów: Śpij, aby cię naprawić, mądrze ty mirkuvatimesh. I nie możesz mnie odpędzić. Zajmę się twoim marzeniem ”, - powiedziała Margarita Meisterov„ i worek sharudow z bosymi stopami ”.

Między udziałem Ієshua a cierpiącym życiem Maistra widać wyraźną paralelę. Powiązanie między utworami historycznymi a utworami o wykonalności filozoficznej idee moralne powieść.

Prawdziwym planem jest poinformowanie Bułhakowa, przedstawiające życie radiańskiego ludu w latach 20-30. XX wieku, pokazujące Moskwę, literaturę środka, przedstawicieli krajów średniowiecza. Głównymi bohaterami są tutaj Meister i Małgorzata, a także literatura moskiewska w służbie państwa. Głównym problemem problemu autorskiego jest relacja między artystą a władzą, wyjątkowość i zawieszenie.

Obraz Majstra ma niewiele cech autobiograficznych, ale znak zrównoważenia między nim a Bułhakowem nie jest możliwy. W życiu Majstra, w formie artystycznej, pojawiają się tragiczne momenty z życia samego pisarza. Maister jest kolosalnym, beznadziejnym historykiem, o którym myśli się od potężnego księcia, „jak i od nas w życiu”, „nie znikąd do ludzi, którzy nie są zaznajomieni z Moskwą”. Vіn żyje, kreatywność kreatywności, zrozumienie pomysłów do swojej powieści. Jogin jako pisarz hvilyuyut vіchnі, problemy zagalnulyudskі, karmienie sensu życia, rola artysty w zawieszeniu.

Samo słowo „maister” ma znaczenie symboliczne. Jego udział jest tragiczny. W seryozna, gliboka, utalentowany lyudin, jaka w umysłach reżimu totalitarnego. Meister, jak i Faust I. Ty, opętany pragnieniem wiedzy, że dla żartu prawdy. Vіnno іntuyuchis w starożytnych warstwach historii, w shukє mają prawa, które będą zawieszeniem ludzi. Uświadom sobie prawdę Faust zaprzeda duszę diabłu, a Mistrz Bułhakowa pozna Wolanda i pójdzie z nim z powodu jego niepełnego światła.

Meister i Ієshua mogą wyglądać podobnie i ponownie się połączyć. Książka do pisania wprowadza do powieści postaci o trójwymiarowej strukturze, ale poza jej znaczeniami, obrazy nowych. Przestępstwo panów nie oznacza nad głową, z powodu zawieszenia, z jego powodu, na wykroczenie, niewinność, wiedzę. Wino Khnya o bezsporności, z szacunkiem potężne gіnstі, іdanosti іdeals, świetne spіvchutti dla ludzi. Obraz jest komplementarny do siebie i jeden do jednego. Ten ma godzinę, aby pomóc im vіdminnostі. Meister vtomivsya walczący z systemem dla swojej powieści, dobrowolnie wkurzony, Іshua za swój pomysł na perekonannya do warstw. Iєshua miłości do ludzi, wybaczający wszystkim, Meister, nawpaki, nienawidzić i nie wybaczać swoim prześladowcom.

Meister nie powie prawdy, ale prawdę do faktu. Ієshua jest tragicznym bohaterem, stworzonym przez Maystroma, śmierć jaka pominięta їm jaka jest nieunikniona. Autor z ironią żyrkojową przedstawia Maistrę, która pojawia się przy szlafroku i siebie, oraz błogosławionego Iwana. Dla pisarza życie i tworzenie to śmierć. Wściekły Mistrz spalił swoją powieść, której osią jest „nie zasługuje na światło, wino zasługuje na spokój”. Rіdnіt heroїv to wciąż jedna odmiana ryżu: smród nie pojawia się, ale boli. Ishua nie będzie szczęśliwy, gdy Yuda zachoruje, ale nie przekazuję, że nie jest to dużo ludzi. Materiał ze strony

To cudowne, że samowystarczalny, nieufny charakter Meister zbiega się z Aloizinem Mogarichem. Co więcej, nadal są w bozhevilny, Meister „dosi” „nudgun” dla Aloizina. Aloiziy „pidkoriv” yo „jego uzależnienie od literatury”. „Nie uspokoi się, dopóki nie wyjdzie bez pytania” Maystr przeczytał yomu „cała powieść od wyboru do wyboru, a o tej powieści nie zobaczymy jeszcze bardziej niezręcznie…”. Piznishe Aloiziy, „przeczytawszy artykuł Latunsky'ego o powieści”, „napisał scarga na Maystr z powodu tego, że był odpowiedzialny za nielegalną literaturę”. Spotkałem dla Yudi pensa, dla Aloizii - mieszkanie Maystra. Nevipadkovo Woland stverdzhu, uzależnienie od zysku to zachowanie ludzi.

Ishua i Meister mogą być skórzanymi pojedynczo. Iszua Ha-Nocri – Lewia Matwia, Mistrz – Iwana Mykołajowicz Poniruwa. Naukowa kolekcja buli jest jeszcze bardziej odległa od pozycji ich czytelników, Leviy buv zbiera hołdy, Ponyr jest słabo uzdolnionym poetą. Levіy povіv, więc Ishua - zaproszenia do prawdy. Po tym, jak usilnie starał się zapomnieć i został ekstrawaganckim żołnierzem.

Po stworzeniu swoich bohaterów Bułhakow przeszył psychikę ludzi, aby byli szczęśliwi. Meister, bardzo szczęśliwy sprawiedliwy człowiek, nie możemy być tak szeroko i czyści, jaka Ishua. Pontyjski rozum, niesprawiedliwość jego decyzji i jego wina, a prześladowcy Majstra triumfują.

Chi nie znał tych, którzy żartowali? Oszust z żartem

Na stronie ts_y materiał na tematy:

• udział w tym ishua tvir
• charakterystyka maistera i ishua
• protistavleniya maister ta ієshua
• obraz ishua
• maister ta ishua

Między udziałem Ієshua a cierpiącym życiem Maistra widać wyraźną paralelę. Związek między utworami historycznymi a utworami o znaczeniu idei filozoficznych i moralnych w powieści.
Prawdziwym planem jest informowanie o życiu radianska w latach 20-30 XX wieku, ukazujące Moskwę, literacki środek, przedstawicieli krajów świata. Głównymi bohaterami są tutaj Meister i Małgorzata, a także literatura moskiewska w służbie państwa. Głównym problemem problemu autorskiego jest relacja między artystą a władzą, wyjątkowość i zawieszenie.
Obraz Majstra ma niewiele cech autobiograficznych, ale znak zrównoważenia między nim a Bułhakowem nie jest możliwy. W życiu Majstra, w formie artystycznej, pojawiają się tragiczne momenty z życia samego pisarza. Maister jest kolosalnym, beznadziejnym historykiem, o którym myśli się od potężnego księcia, „jak i od nas w życiu”, „nie znikąd do ludzi, którzy nie są zaznajomieni z Moskwą”. Vіn żyje, kreatywność kreatywności, zrozumienie pomysłów do swojej powieści. Jogin jako pisarz hvilyuyut vіchnі, problemy zagalnulyudskі, karmienie sensu życia, rola artysty w zawieszeniu.
Samo słowo „maister” ma znaczenie symboliczne. Jego udział jest tragiczny. W seryozna, gliboka, utalentowany lyudin, jaka w umysłach reżimu totalitarnego. Meister, jak i Faust I. Vіnno іntuyuchis w starożytnych warstwach historii, w shukє mają prawa, które będą zawieszeniem ludzi. Uświadom sobie prawdę Faust zaprzeda duszę diabłu, a Mistrz Bułhakowa pozna Wolanda i pójdzie z nim z powodu jego niepełnego światła.
Meister i Ієshua mogą wyglądać podobnie i ponownie się połączyć. Książka do pisania wprowadza do powieści postaci o trójwymiarowej strukturze, ale poza jej znaczeniami, obrazy nowych. Przestępstwo panów nie oznacza nad głową, z powodu zawieszenia, z jego powodu, na wykroczenie, niewinność, wiedzę. Wino Khnya o bezsporności, z szacunkiem potężne gіnstі, іdanosti іdeals, świetne spіvchutti dla ludzi. Obraz jest komplementarny do siebie i jeden do jednego. Ten ma godzinę, aby pomóc im vіdminnostі. Meister vtomivsya walczący z systemem dla swojej powieści, dobrowolnie wkurzony, Іshua za swój pomysł na perekonannya do warstw. Iєshua miłości do ludzi, wybaczający wszystkim, Meister, nawpaki, nienawidzić i nie wybaczać swoim prześladowcom.
Meister nie powie prawdy, ale prawdę do faktu. Ієshua jest tragicznym bohaterem, stworzonym przez Maystroma, śmierć jaka pominięta їm jaka jest nieunikniona. Autor z ironią żyrkojową przedstawia Maistrę, która pojawia się przy szlafroku i siebie, oraz błogosławionego Iwana. Dla pisarza życie i tworzenie to śmierć. Wściekły Mistrz spalił swoją powieść, której osią jest „nie zasługuje na światło, wino zasługuje na spokój”. Rіdnіt heroїv to wciąż jedna odmiana ryżu: smród nie pojawia się, ale boli. Ishua nie będzie szczęśliwy, gdy Yuda zachoruje, ale nie przekazuję, że nie jest to dużo ludzi.
To cudowne, że samowystarczalny, nieufny charakter Meister zbiega się z Aloizinem Mogarichem. Co więcej, nadal są w bozhevilny, Meister „dosi” „nudgun” dla Aloizina. Aloiziy „pidkoriv” yo „jego uzależnienie od literatury”. „Nie uspokoi się, dopóki nie wyjdzie bez pytania” Maystr przeczytał yomu „cała powieść od wyboru do wyboru, a o tej powieści nie zobaczymy jeszcze bardziej niezręcznie…”. Piznishe Aloiziy, „przeczytawszy artykuł Latunsky'ego o powieści”, „napisał scarga na Maystr z powodu tego, że był odpowiedzialny za nielegalną literaturę”. Spotkałem dla Yudi pensa, dla Aloizii - mieszkanie Maystra. Nevipadkovo Woland stverdzhu, uzależnienie od zysku to zachowanie ludzi.
Ishua i Meister mogą być skórzanymi pojedynczo. Iszua Ha-Nocri – Lewia Matwia, Mistrz – Iwana Mykołajowicz Poniruwa. Naukowa kolekcja buli jest wciąż daleko od pozycji ich czytelników, Leviy jest zajęty zbieraniem podatków, Ponyr jest słabo uzdolnionym poetą. Levіy povіv, więc Ishua - zaproszenia do prawdy. Po tym, jak usilnie starał się zapomnieć i został ekstrawaganckim żołnierzem.
Po stworzeniu swoich bohaterów Bułhakow przeszył psychikę ludzi, aby byli szczęśliwi. Meister, bardzo szczęśliwy sprawiedliwy człowiek, nie możemy być tak szeroko i czyści, jaka Ishua. Pontyjski rozum, niesprawiedliwość jego decyzji i jego wina, a prześladowcy Majstra triumfują.

Mistrz w powieści Michaiła Opanasowicza Bułhakowa „Meister i Małgorzata” to człowiek, Bóg przewidujący i ma wiele wglądu w twórczą kreatywność. Wygraj namagaєtsyę, aby napisać nową „Evangelin”, szlochając, aby dodać słowo Bóg do naszej świty, tak pogrążonej w sztuczkach i zwolnieniach, jak starożytni Irszalaim. Z Maystromem autor nie zna nas wszystkich od razu, ale Wollands stworzył pierwsze strony powieści, by stać się księciem świata. W ziemskim sędzi, Pan ludzkiej sprawiedliwości, v'yaznitsa, w sporach zastępów ziemskich przestępców, łotrów, złoczyńców i vbivtów.
Mitar Leviy Matviy z powieści Maystry ma swoje nowe zaangażowanie w Ivana Bezdomnego. Qiu ważna rola Pierwszy i jedyny apostoł „nowoprzybyłego” Bułhakowa przedstawia ateistę-pannarz, bluźniercę chrześcijańskiej dziewicy. Obrażony idę po szopki, odgrywając swoją rolę jak wąsy inne postaci Sob yaskravishe wymyślił stanowisko Maystry, autorki „powstałej” powieści o Chrystusie.
Książę-Chrystus jest już w literaturze rosyjskiej obrazem pobożnego księcia Miszkina spod pióra F. M. Dostojewskiego w powieści „Idiota”. Maystri mi może być najlepsza na świecie. Win jest lustrzanym odbiciem Iєshua Ha-Nosri, którego on sam widział w swoim romansie i który wszyscy można uznać za boski. Na pierwszy rzut oka Meister i Ishua nie są do siebie podobni. Pierwsza odmienność zostanie zaakceptowana w tym świecie, ponieważ Mistrz jest wikariuszem misji Iszuy, który wysłał go na cały świat.
Ale radianske vtіlennya Chrystusa ziemia nie idzie do chrystusa. Jak bohater, Meister chuyno vіdgukuєtsya na ludzkich obywatelach, bіl: „Ja, wiesz, nie obwiniaj hałasu, metushnі, przemocy i wszelkich przemówień z całej rodziny. Szczególnie nienawidził mnie ... krzyk, jakiś krzyk obywatela, jestem zacięta - nie płacz”. Meister samowystarczalność, jaka i Ієshua: „Zimno i strach, stając się moim stałym towarzyszem, doprowadziły mnie do braku samowystarczalności. To ja bulo nikudi ...„ miejsce w misto ”.
Ishua jest moralnym czynem heroicznym, aby wygrać w obliczu śmielszej śmierci; Meister tezh cierpi za tse. Vchennya Ishua i Vitvir Maistra są postrzegani jako światło, które zakochało się w złu. Aleh na vidminu z Ishua, Maystri przeniósł obywateli kraju, myśleli o swojej twórczości, spalili rękopis: „Znam tę powieść i boję się. Jestem chory. Boję się”. Rozpach to jedna z najstraszniejszych śmierci. Ishua przyniesie wikona woli Bożej i litery na krzyż.
Ważne przesłanie burmistrza z Esshua є th Ishua nie tylko pisze cokolwiek, ale jest trochę negatywnie nastawiony przed pisaniem na pergaminie swojego wolontariusza-apostoła Leviy Matviy. Słowa Bożego, podobnie jak muzyki, nie da się niezawodnie przenieść na papirus. W tsomu Ієshua jest bezpośrednio przeciwny wizerunkowi Mistrza, który jest magenta zbuduvati kompozycja literacka od niedostrzegalnego i pełnego zmienności do biegu doliny, powołanej do życia.
Mistrz wydaje się być uczciwym i wielkim antagonistą Ishua, ale zobaczyć jego prześladowcę Pontiy Pilat, który niewiele dał i który ma niewielką władzę. Meister nie przychodzi z ideą przebaczania, ważne jest, aby wierzył w tych, którzy są dobrzy w skórze. Możliwe jest, aby mistrz poznał własnego patrona i orędownika w diabła-Wolandzie, niestety, z woli samego Chrystusa, przekazanej przez Levię Matvię.
A tutaj możesz zobaczyć kayattya autora. Bułhakow doświadczył praktycznie wszystkich tych, którzy przeżyli Meistera w swoim „osobistym” życiu. Nie bez powodu strony są tak jasne. Maystri i Bulgakova są jeszcze bardziej dostojni. Obrazą dla zatopionej historii, obrazą mieszkania pod Moskwą. Niech twój romans zostanie przed tobą ukryty. Spójrz przez wygląd podobieństwa: „Z balkonu, patrząc uważnie na pokój goleni, ciemnowłosa, z dobrym nosem, krzywymi oczami, z włosami zwisającymi na czole, dziewczyna ma około trzydziestu ośmiu lat ”. Aż do przemówienia, styl rocky do Bułhakowa, gdyby to była jego powieść.
Є Kolejny pośredni dodatek: Bułhakow jako pierwszy przeczytał Martwe dusze„N.V. Gogol i zaszczepiwszy powieść, może trochę przypomnieć. Gogol spalił część swojego przyjaciela” Martwe dusze", więc ukarawszy Mistrza.
Historia powieści o Pontii Pilat stoi przed nami jak żywa godzina, więc upada z przeszłości w Maybut. A szczęściem jest brak Lanki, która pewnego dnia minęła od Maybutnim. Do tego literacki udział Majstra jest bogaty w to, co powtarza literacki udział samego Bułhakowa, a literatura jest również częścią życia, a dokładniej pierwszym obrazem pod koniec dnia.
A jeszcze wcześniej „Meister i Małgorzata” znał swój własny obraz sytuacji w SRRR w latach 30-tych. Poprzez strach, niczym polowanie na Maystra, atmosfera totalitarnej polityki przenosi się na terrorystę, w umysłach tego, co pisze prawdę o samowładcy Pontia Piata, o tragedii głosiciela prawdy i sprawiedliwości, Iєshua jest po prostu nie niezbędne, nie to samo.
Nierzadko Maystr pomaga Iwanowi Bezdomniemu w klienteli Strawińskiego w jego tragedii. Atmosfera ts'kuvannya, w której Bułhakow opiera się o drugą połowę lat 30. ubiegłego wieku, jest taka, jak mówi mistrz Iwan Bezdomny: „zawsze sprząta noc”. Zakończę moją myśl: „Czasy nadeszły absolutnie smutne. Powieść pisania, mocniejsza niż cokolwiek…”
Bułhakow i Majstr mają jedną transcendentalną tragedię - tragedię, która nie jest znana. Vustami Ієshua Meister dorіkє wspólnikom straszliwego tchórzostwa pod naporem ideologicznej dyktatury i biurokracji. Ale w umyśle Bułhakowa Meister nie walczy o własną wiedzę, zatraca się w umysłach „bezpokojowej siły i niespokojnej, nieostrożnej słabości kreatywności”.
Sili Maistra tworzy: „A potem przyszedł… etap strachu. Ale nie strach przed wszystkimi artykułami… Tak więc, na przykład, wydawało mi się, że boję się temperamentu. Jednym słowem, etap choroby psychicznej przyszedl." Autor powieści o Pontii Pilat i dvіyniku Bułhakowa to nie tylko fakt, że na jego obrazie przedstawiono wrogość pisarza. Niezwykle ważna jest idea powieści „Meister i Małgorzata” o odnalezieniu znaku tajemnicy, przysięgi afirmacji dobra i przeciwstawienia się złu. Sam obraz Majstra, ludu w sensie życiowym, w pragmatycznym pięknie i zagarnięciu ziemskiego życia, w blasku chwały, w wielkim spojrzeniu chrześcijańskiej etyki. To tutaj Bułhakow przychodzi ciasno - sukowaty mały facet, nie możesz ukryć się przed brudem swojej duszy i nie zasługujesz na przebaczenie.

Szczupłe życie joga? Jak zjada Meistera na linii Strawińskiego? Yakiy symboliczny zmist wkład Bułhakowa w wizerunek klienteli? Bądź pieszczotą, jeszcze bardziej potrzebną!

1) Bułhakow Maystri celebruje akty niestosowności z życia samego pisarza, ponieważ został przeniesiony z powieści. Na przykład ts'kuvannya przez krytyków (powieść Biła gwardii jest kopiowana na podstawie historii Dni Turbinych), a w większym gorliwym vipad, prototypując z władzą, jak regulować kulturę życia. Jak na przykład pisząc kreację „w stylu”, twórz pismo, ale nie publikowane na całe życie (Serce psa).
2) Można nazwać sen dla Maystra i Ishua żyjący shlyakh Yaky Vede їkh dla obywateli. Praca Majstra odpowiedziała na nową ostrą krytykę i ts'kuvannya, doprowadzając Ієshua vede yogo do strati. To także moment wsteczny dwojga bohaterów i tych, których bronili ludzie, jak ich dali. Maistra połknął Aloiziy Magarich, który był Mistrzem, który nie szanował niegrzecznych, stracił bezdomność i był klientelą Strawińskiego. Vin po prostu nie wróciła do obecności zła. Można to wyznać, że Ishua proponuvav nazivat wszyscy ludzie są mili. A Ієshua został opublikowany przez Yudoy, ​​o którym postrzegał siebie tak pozytywnie.
3) Wystarczy rozum bohaterów kosztem przebycia ścieżki obywateli. Załamawszy się gradem ryczących vidgukivów, zataczając się w zupiniti, Mistrz spalił swoją powieść, a Ishua, nie widząc własnych słów, ukłuł się na śmierć.
4) W Maystrne systematyczne ts'kuvannya rzuciło kombinację braku rozsądku zamiast gniewu i zdecydowanego obozu bliskiego sytuacji psychotycznej. Lęk Yogo dostał się do głowy, jak symboliczny viraz. Vin opisuje obecność straszliwej ośmiornicy w pobliżu. Łącząc siły, youmu straciło obecność komisji Margarity. Ale їy treba bulo yti. Miałem okazję pić, bo Maistra stała się szczególnie ważna. A potem, według jego słów, jesteśmy chorzy, ale kiedy jesteśmy chorzy, jesteśmy chorzy. І Praktycznie od razu, od chorób Mistrza, rzucił się do jednego, z powodu winy Aloizii, która vvvvvvav drugiego, Mistrz stracił życie.
5) Kapitan poznał własny obóz, niby bolesny, po prawej stronie, doszła do momentu, w którym zaczęły skręcać jakieś tramwaje, a tu można odczuć, że linia Strawińskiego jest tylko szczyptą od jej maleństwa. Win mig bi freeze, więc nie wziąłem ciepłego płaszcza, ale nie odebrałem szczęśliwego, zabrałem szofera, który wpadł na drogę przez awarię samochodu.
6) Klientela bycia symbolicznym cudem odrodzenia kilku postaci, ponieważ Woland została obwiniana przed nią o proces narodzin w epilepsji. Ale w pierwszym chergu - poeta Iwan Bezdomny, który stał się pierwszym znakiem obecności na miejscu Wolanda, poszedł do szkoły jako paskudny poeta (...dobry twój? Myślę o krzyczącym pseudonimie Bezdomny, ulecz swój pseudonim Ponyr. Widać to także we własnej rodzinie, bo nie przypomina obrazu Majstra z powieści Śmierć. Do tego Meister opowiada Iwanowi na oddziale o swoim życiu, a także trochę skały, że jest historykiem.

Propozycje