În epoca domniei lui Petru cel Mare din Rusia, bazele unuia nou au început să fie puse direct în literatură. Semnele clasicismului au apărut în Italia în secolul al XVI-lea. Deja o sută de ani stâncoși mai târziu, noul său venit a ajuns la dezvoltarea Franței înainte de ora domniei lui Louis 14, care este
Nașterea clasicismului și caracteristica epocii
Baza ideologică pentru formularea literare directe consolidation consolidarea unei puteri suverane puternice. În același mod, clasicismul se bazează pe glorificarea monarhiei absolute. Termenul latin classicus înseamnă „atrăgător”. Semnele clasicismului din literatură își trag rândurile din antichitate, iar baza teoretică este misterul poetic al lui N. Boileau (1674 rik). Cel nou este introdus în înțelegerea a trei lucruri și un singur lucru în ceea ce privește supraviețuirea motivului schimbării și formei.
Baza filosofică a clasicismului
Metafizica raționalistului Rene Descartes a infuzat în mod direct formarea întregului literar. Principalul conflict dintre clasici devine un prototip al dependențelor lor. Stilurile sistemului artistic au fost dezvoltate în conformitate cu stilurile înalte, medii și joase ale tuturor genurilor.
Principalele semne ale clasicismului se pot baza pe vikorystannya (oră, moment și zi) și pe poetica normativă, prin care dezvoltarea naturală a anarhiei Stanovo-feudale a început să fie amăgită, pentru a-i cunoaște vizualizarea caracterului aristocratic. Voi deveni eroi ai nobililor, ca nasurile de gunoi. Un patos civil ridicat și un sentiment de patriotism vor deveni baza formării ultimelor tendințe literare.
Semne de clasicism în literatură. Particularitățile clasicismului rus
În Rusia, proiectele literare au început să se formeze la sfârșitul secolului al XVII-lea. că roboții cărturarilor clasici ruși fac apel la N. Boileau, clasicismul în Rusia este semnificativ. Dezvoltarea activă a vinurilor după moartea lui Petru Primul, dacă clerul și nobilii erau magici pentru a transforma puterea în ora pre-petrină. Semnele de debut ale clasicismului sunt blocate într-o direcție violentă rusească:
- Vono mai uman, așchii au fost modelate pentru fluxul de idei de educație.
- Stverdzhuvalo paritate naturală a oamenilor.
- Principalul conflict a fost adus între aristocrație și burghezie.
- Rusia are propria sa antichitate - istoria vichiznyana.
Poezia clasicismului, creativitatea lui Lomonosov este una singură
Mikhailo Vasilovich Buv nu este doar un naturalist, ci un scriitor. Win suvoro a luat semne de clasicism, iar acesta clasic poate fi folosit pentru mai multe grupuri tematice:
- Eventual patriotic. „Oda mitei lui Khotin” (1739), glonțul se aplică pe foaia despre regulile revoluției ruse. Creația are o gamă largă de simboluri și introducerea imaginii birny a soldatului rus.
- Odi, legat de congregații de tronul monarhului, în care semnele clasicismului sunt cusute în mod clar. Lomonosov a scris create, brutalizat împărătesei Anni, Alizaveti, Katerina Other. O oda laudabilă a fost prezentată scriitorului prin cea mai bună conversație formală cu monarhul.
- Spiritual. În 18 secole, duhoarea a fost numită transferul textelor biblice cu un zmist liric. Aici autorul vorbește nu numai despre specialitățile experienței, ci despre oamenii lumii.
Odie Lomonosov
Mikhailo Vasilovich a văzut scrierea unor lucrări de un gen înalt, cum ar fi un manual caracteristic, vikorystannya și bestie - toate acestea sunt semne ale clasicismului într-una. Lomonosov apelează la teme eroice și patriotice, pentru a glorifica frumusețea lui Batkivshchyna și a oamenilor care se angajează în știință. Win a fost plasat pozitiv în fața monarhiei, iar în „Una pentru ziua convergenței pe tronul lui Alizaveti Petrivna”, reprezintă o idee. Fiind Mihailo Vasilovici, îl îndrept pe Zusilla către iluminarea întregii părți a populației din Rusia, către faptul că le-a dat mesagerilor săi un declin literar.
Yak vіdrіznity tvіr clasic? Semne de clasicism în comedia „Natalka”
Inteligența personajelor asupra pozitivului și negativului | |
Vikoristannya să spună acuzații | Skotinin, Vralman - personaje negative; Milon, Pravdin - pozitiv. |
Apariția eroului-rezonator | |
Regula celor trei unități | Podії vіdbuvayutsya în standul lui Prostakov cu o întindere pentru a termina. Principalul conflict este iubirea. |
Eroii sunt conduși în funcție de specificul genului - scăzut și scăzut | Mova Prostakov și ceilalți eroi negativi este dezgustător, simplu, iar comportamentul lor este de a servi tuturor susținătorilor. |
Tvir este depozitat într-o zi (apelați la 5) în aparențe și subiectul creșterii într-o comedie clasică є putere. Autorul vede și semne de clasicism în „Natalka Poltavka” și „brigadă”.
Caracterul inovator al comediilor lui Fonvizin
Denis Ivanovich și-a început activitatea literară de la traducerea textelor europene, preluând în același timp un rol în teatrul dramatic. În 1762, comedia yogo „Brigadier” a fost prezentată de bula rotsi, apoi „Korion”. Cele mai familiare semne ale clasicismului din „Natalka Poltavka” - cea mai faimoasă creație a autorului. Particularitatea creativității sale constă în faptul că este vinovat de faptul că este împotriva politicii obișnuite și a interzis forma clară a promițătoarei panuvannya. Vina ideală pentru a păstra monarhia, îngrădită de lege, deoarece permite dezvoltarea clasei burgheze și admiterea sensului poporului și a poziției afilierii civile. Aruncați o privire la publicațiile yoghine.
„Brigadier”: o idee și un scurt zmist
Fonvizin se arată ca dramaturg la începutul comediilor sale. Producția „Brigadierului” este un mic și magnific succes printre privirile pentru prezentarea întregii tabere. Baza pentru a deveni un conflict complot-iubire. Protagonistul nu este ușor să evolueze, așchii de piele nu sunt de la sine, ci o imagine colectivă suplimentară a nobilimii ruse. O poveste de dragoste tradițională pentru o comedie clasică a unui dramaturg în scopuri satirice. Toți eroii împărtășesc prostia și lăcomia, duhoarea este strict susceptibilă la pozitiv și negativ - principalele semne ale clasicismului în comedie sunt în mod clar sigure. Dramaturgul, care este comic pentru o persoană eficientă, are o lipsă generală de comportament în comportamentul personajelor într-o normă morală și surdă sănătoasă. „Brigadierul” pentru literatura rusă este un fenomen de gen nou - comedia moralității. Fonvizin va explica personajele într-un cadru secundar. Satira Yogo este concretă, fragmente de vinovăție nu înseamnă niciun alt nas de vicii sociale.
Șeful brigăzii cu echipa să se împrietenească cu fiul său Ivanka pe inteligenta și frumoasa Sophia, fiica radnikului, iacul, cruțând comportamentul familiei, nu se dedică lor. Substantivele în sine pot să nu fie susceptibile la substantive, dar dacă știu că sunt în Dobrolyubov, vor fi transformate într-o nouă mamă. La cabină există o intrigă: brigadierul va merge la brigadă, iar brigada va merge la echipa brigadierului, iar apoi la pid punga toată lumea va fi la slujba lor și va fi fericit să meargă la Sophia și Dobrolyubov.
„Natalka”: o idee și un scurt zmist
Există un conflict social și politic în mintea creatorilor. „Natalka Poltavka” este ea însăși o comedie de clasicism, ale cărei semne sunt trei, Suvoriy a trecut la eroii pozitivi și negativi și, vorbind despre un nume - Fonvizin a reușit să-l ia. Noutatea dramaturgului se manifestă în setul de imagini pozitive, în ceea ce privește ideea agresorului vinovat nadati vikhovny injectat, ale vin prodovzhu zberigati zberigati semne ale clasicismului. grosier, aleator de propriul său albastru. Neimportant pentru întregul tip, în ele există un individ caracter de orez.
Familia Prostakov intenționează să se împrietenească cu propria sa nezadi Mitrofanushka pe micuța Sofia. Mama cu tata este supărată pe educație și pe cunoștințe de gramatică și aritmetică, nimeni altcineva nu protestează, angajând cititori sinoviali: Tsifirkina, Vralman, Kuteikin. Mitrofan are un supernik - Skotinin, fratele lui Prostakova, care vrea să fie prieteni de dragul de a fi un ticălos cu porci. Cu toate acestea, divinul îl cunoaște pe bătrânul Milon; Unchiul Sophia, Starodum, a apucat unirea.
În spatele semnelor de gen „Minor” se află o comedie. Teoria clasicismului era adevărată, dar în comedie nu este de vină că este o serioasă, la bordul răutății rele: este pentru că este singurul inteligent și „viclean”, pentru care Boileau vimagav: „Nu-l binecuvântați nobil în acest actor. ” Deja în „brigadierul” său, Fonvizin nu a ținut seama complet de aceste reguli. Deci, în dezvoltarea brigadierului, din Dobrolyubov și Sofia, importanța și întunericul și istoria căpitanului Gvozdilova au fost transferate.
Încă o comedie serioasă „The Minor”, vreau să încep să mă joc cu tot, să aduc eroi pozitivi.
Smіkh în „Natalka Poltavka”
În primul rând, Fonvizin se gândește la clasicism în sensul că, ca un individ negativ al comediei, în spatele cuvintelor lui Klyuchevsky, „comic, deși nu confundat - roluri comice, dar nu sunt confuzi ca oamenii”. Smich Fonvizin în „Natalka Poltavka” La p'єsi scena este cea mai simplă, pur zvnіshny comicism, care reproșează farsi. Astfel, de exemplu, misce, de vistupa Vralman with my laman. Pentru a ajunge adesea la "Natalka Poltavka" poartă caracterul umorului, dacă smіshne z'єnutsya cu o sumă sau o plângere. Deci, în scenele „primerului lui zhupan”, Kravets Trishka i-a dat lui Prostakova o părere rezonabilă; totuși, pentru domn, el este un băiat mare є ca sclav, iar la asta - doar „yolop”. Sută la sută pentru Prostakova, Skotinin, Mitrofan al fierarului Fonvizin sună dur, satiric, fierbinte, simțind beția împotriva animalelor ticăloase și ignorante, pidlich și neumane oribile din acea vreme. Într-un astfel de rang, turnarea „Natalka Poltavka” în ochii „stivuite cu alte două elemente: zâmbetele din teatru se schimbă cu un gând important atunci când ies din ny”.
Apariția eroilor pozitivi
Într-un mod diferit, Fonvizin este implicat în comedia eroilor pozitivi. Natalka Poltavka nu are doar vicii, ci usturoi. Mai mult, її nosії (Starodum іn.) Oamenii cu ură și zvychayny, ca Prostakova, numai oamenii sunt buni. În același timp, de pe scena spectacolelor Starodum de la Sophia, de la Milons rozrakhovani și ostilitatea revoltătoare. În ansamblu, Fonvizin apare ca o comedie a clasicismului.
Vikoristannya „slavi slabi și dificili”
Într-o a treia, „tonul nobil” al celor fierbinți și avansați din „Natalka Poltavka” (ca și mai devreme în comediile lui Sumarokov), care este tipic pentru comediile clasicismului, nu poate fi văzut. Fonvizin nu se teme de „cuvinte scăzute și dure”, de scene aspre și vulgare. Dragostea lui Rivnyannya Prostakov către albastru de la subtilitatea „cățelei” la „pui” sau scena super-discuției și ritmurile cititorilor l-au condus pe Boileau la zhakh. Vorbiți cuvinte și scene grosiere în „Natalka Poltavka” images imagini realiste ale grosolăniei și lipsei unui punct de mijloc imaginat, precum și una dintre ele este adevărată. În plus, mirosul de a mângâia comedia lui Fonvizin cu „locul de joacă”, adică popular, dezvăluit și vivodyat de pe miza teatrului nobil-stanovoy.
caracter rozkritta
Fonvizin-satirist și Fonvizin-moralist în „Natalka Poltavka” este unit de artistul Fonvizin, care este deosebit de clar în acest sens, deoarece în această comedie personajul este dezvăluit. Personajul din „Natalka Poltavka” ar trebui să meargă formal cu clasicismul. Schematic, eroii au fost împărțiți în pozitivi și negativi. Monotonia personajelor este întâlnită cu nume „semnificative”. Poreclele nobililor vor evoca moralitatea: Prostakova, Skotinin, Starodum, Pravdin, Milon, Sofia (înțelepciunea greacă); prințul acelor oameni, care nu sunt nobili, își trag tabăra de suspendare pentru o profesie: Kuteikin, Tsifirkin. Caracteristicile insensibilității: o persoană negativă nu poate fi pozitivă și navpaki, dar este necesară o comedie deyak „ca o mască”.
Cu toate acestea, Fonvizin nu este înconjurat de astfel de imagini inteligente ale oamenilor. Este pragmatic să le arătăm vii, „vioi” și nu doar să vorbim personal. Dramaturgul poate fi atins: 1) la imagini, 2) la moartea psihologiei și 3) la natura mișcării.
Imagine pobutu în "Natalka Poltavka"
1) Imaginea este pobuta de recuperat din prima etapă "Natalka Poltavka" (despre zhupan); Imaginea nu trebuie să fie privată de individul pozitiv, duhoarea este dată de ordinul cu ea și cum să o explici. Un fundal larg, oferit autorului, îi permite autorului să arate oamenilor în diferite personalități, din diferite părți, în diferite momente ale vieții. Oamenii rozkrivayutsya deodată au dat naștere їkh suspіlnym mijloc. La sugestia lui Prostakov despre „tatăl” și „unchiul”, se intenționează să găsim o cale care să treacă de mijloc - un prieom realist, care să se despartă de Pușkin, care îl arată pe părintele Ongin, tatăl mătușii etc.
psihologie pierdută
2) Psihologia lui Fonvizin se pierde pentru a se răsuci, pentru orice, în detaliu, cum să încurajăm orezul principal al acestui individ, astfel încât, conform liniei principiilor clasicismului. De exemplu, în creșa din Prostakova, în genunchi, a implorat iertare pentru ea, Ale, a fost vinovată de „norocul ei”, ea însăși nu poate încerca să dea greș servitorilor victoriei Sophiei: „Iartă! Ah, tată! .. Bine! acum voi da canalele zorilor poporului meu ". Ale krіm tsyogo, imaginea lui Prostakova, pe măsură ce bachili, se accelerează psihologic cu orez nou: dragostea spre albastru. Finalul nu va avea o mamă (și nu numai „pani neludska”), nu va găsi un wiklikak spіvchuttya, astfel încât să nu arate ca un personaj negativ în ochii ei.
Împărțirea schematică a personajelor în „pozitiv” și „negativ” nu s-a extins la imaginea Veremiei; nu vag, dar oamenii obișnuiți din Rusia nu au un sens inerent „semnificativ”.
Remarcă Vikoristanna
Una dintre caracteristicile psihologice este remarcile lui Fonvizin. Zvezvychay în remarcile clasicismului p'єsah au fost folosite numai la sosire sau pentru o privire asupra personajului. Observațiile din „Natalka Poltavka” indică starea psihologică a individului în momentul dat. De exemplu, imaginea blidy a Sophiei kilka va reveni din explicația „tăierea frunzei la rutsi și poate arăta veselă”, „aruncându-te în volumul yogo”, „în liniște către Starodum și cu mare teamă” etc. Viklyuchno remarcile promiscuoase, cum ar fi Prostakova.
Mova diyovykh osib
3) Personaje în mișcare într-o creație dramatică, așa cum se vede într-una dintre cele mai importante caracteristici. Naturalitatea personajelor din "Natalka Poltavka" (її ї ї ї ї і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і personaje in experiență) a fost recunoscută mult timp și pe bună dreptate ca fiind divină. La legătura cu principalul rozpodil "clasic" al detaliilor despre negativ și pozitiv în filmul "Natalka Poltavka" sunt exprimate clar două fluxuri diferite: rozmovny și bookish.
Rozmovna mova Prostakova, Skotinin și primii „indivizi comici” sunt destul de indivizibili. Mayzhe expresie cutanată підкреля figuri principale. De exemplu, Skotinin este atât de roz pentru sora ei nevoia de prietenie: „Vreau să am purceii mei”. Mova Kuteykina, presărată cu slavisme și citate din Biblie, pe pielea copilului, este în fața noastră un erudit al seminarului coli-mary: „flagrant, blestemat”. Tsifirkin este un soldat detașat, și să vorbească în felul unui soldat: "Tutshni Panov - buni comandanți". Mova Vralmana - fundul unei mărimi mai mari decât valoarea măștii mobile. O astfel de conotație directă a personajului sau a statutului imens al unui copil al individului, în sine, nu depășea principiile rezonabile ale clasicismului. Au fost dezmembrate câteva exemple de moștenire a mingii, individualizarea diferitelor aspecte și, în cele din urmă, există posibilitatea afișării realiste și fundalul mobilității vicoristului principal.
Tonul vorbirii stă în condițiile psihologice ale mișcării. Mai ales tonul idiosincratic al lui Prostakov. Nu este necesar să vorbim grosolan când suntem acasă, dar nu să vorbim cu Mitrofan și pentru că Starodum este intimidant etc. Axa iacului, de exemplu, Prostakova, se întoarce spre Sophia până când sunetul despre bogăție: „Bună, pani, întregul tău vigado”. Din această cauză, pe măsură ce Sofia a devenit un nume bogat, Prostakova razmovlyaє cu ea în același mod: „Rătăcesc, Sophia, rătăcesc, sufletul meu”.
Viața oamenilor negativi „Natalka Poltavka” vine din abundență cu sfaturi și ordine etc.: „cățelușa mamei”, „lătratul câinelui, purtând un amar”. Skoda vipadkiv Fonvizin transmite trăsăturile fonetice ale mișcării roz: „shukayuchi” înlocuiește „shche”, „ti” înlocuiește „tobi” și în.
Book mova, adică indivizi pozitivi „Natalka Poltavka”, este individualizată în lumea menshy. Cu toate acestea, aici merită să ne amintim laudele autorului pentru a aduce cultura pe un ton roz. Starodum, de exemplu, spune că nu este așa, la fel ca Prostakov și Skotinin, deși sub forma propriului său personaj: urival și moderat, întrerupând spirovnikov, coristic cu antonime roz, asemenea.
La îndemnul comediei, Fonvizin a evoluat către personajul principal al dramaturgului. Descrierea scenei nu este zapazhayut în ochii căutării, cu un respect încordat pentru lupta acestor oameni, apucând pentru partea lui Sophia și pentru nerăbdătorul legăturii. Este interesant de văzut că rezultatul luptei dintre „negativ” și „pozitiv” este rezultatul luptei dintre „negativ” și „pozitiv”.
"Minor" scris de D.I. Fonvizina în 1781 a devenit punctul culminant al dramei culturale din secolul al XVIII-lea. Tsei tvir către clasicism, puțin mai mult pentru a se manifesta în singularitate față de realism, astfel încât danezul inovator al tvirului poate fi contestat.
P'єsa "Natalka" poate face acest lucru pentru clasicism:
- vikhovna a îndreptat literatura, scriitorul a pătruns în mintea oamenilor,
- o linie curată de eroi pozitivi și negativi,
- Eroii „Razmovlyayuchi prіzvischa”„Minor” (Pravdin, Skotinin, Vralman)
- comedia să aibă un caracter general (în care este necesar să se găsească hrană pentru comunitatea unei comunități, educație, moralitate și ajutor din partea comunității).
- p'єsa propovidє uriaș obovyazok
Comedia „Minorul” este scrisă în cadrul strict al clasicismului(Fonvizin va fi văzut în „Natalka Poltavka” cel puțin o oră): va dura 5 acte, va dura o întindere pentru a termina, dintr-o singură dată din același motiv - necesitatea unui whopper ghidat, cinstit, cu inimă bună .
Clasicismului i se pare că toți eroii comediei joacă pe pozitiv și negativ.
Eroi pozitivi "Natalka": Starodum, Pravdin, Milon, Sofia, Tsifirkin.
Eroii negativi ai lui Natalk: Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikin- vistupayut sub „firul” Pani Prostakova, help-kryposnytsya. Morala unui tânăr nobil, un om subdimensionat, Mitrofan Prostakov, este modelată în așa fel. Deci, tema familiei vikhovannya, tema familiei, unitățile interne este victorioasă.
și, printre altele, celebra comedie „Minorul”, care se găsește într-un anumit rang de legături cu un special special în literatură și în mister (pictură, suveranitate (independență) a puterilor) la urechea secolului al XVII-lea , și îl voi numi clasicism (în latină classcus - zrazkovy). Infuzie de clasicism asupra vieții artistice a Europei din secolele XVII -XVIII. era larg, gata de plecare și în general pliabil.
În literatură, clasicismul se manifestă cel mai adesea în lirism și în dramă.
În ceea ce privește clasicismul, este necesar să ne strecurăm în normele frumosului în misterul antic, deci în misterul Greciei Vechi și al Romei Antice, precum baloanele vicladeniei din mâinile lui Aristotel, Horace și ale celor care au aderat la trecut. Normele și regulile au fost imaginate din mister, trezirea din literatură, claritatea săptămânii, acuratețea gândirii, ordinea în îndemnul creaturilor.
Clasicismul, după ce a dat revelația culturii sălbăticiei și a infuzat pe ceea ce natura și viața, recreația oamenilor, esența naturii și viața naturii, nu sublimă pentru nobilii zusilli ai minții, sentimentului, voinței și mâinilor umane .
În fața privirii clasicienților, aceștia s-au ridicat la idealul vieții frumoase și invidioase, schimbând misterul oamenilor și făcând prototipuri ale haosului vieții sălbatice a naturii, legi nerezonabile și impertinente. În același timp, clasicismul descria imperios viața în imaginile idealului, greu pentru „norma” bizară, o imagine clasică în clasicism, ca fundul unei picturi temeinice și armonioase.
Deci, ca și în viața reală, a început conflictul dintre minte și sentiment, apoi clasicismul a împins spre prima vedere și podolannya pentru interesul suplimentar armonios și general în oameni din cauza marelui trandafir al moralei. Cu un mare interes, puterile erau onorate de șefi și copleșite de interesele specialităților din jur.
Cea mai semnificativă dezvoltare din literatura clasicismului a fost inițial atinsă de dramă ca un fel de artă verbală și scenică.
Drama (din greacă, drama - „diya”), ca vidomo, este unul dintre cele trei genuri de literatură, ordinea eposului și liricii. Baza pentru drame, pentru răutatea corectă a cuvântului, devine un dia: În dramă, înaintea privirii sau a ceea ce se citește, există apariții, depozite numite svit.
Ideea este să devii o ființă vie, să te dezvolți în ora prezentă (există o privire în ochi!) A spectacolului, arătat prin conflict și sub formă de dialog. Dramaturgii de victorii fără o etapă de mijloc și nu pot vorbi din vina lor în spatele unei vinete de remarci care explică acțiunea sau comportamentul personajelor (de exemplu, dacă cei care se află în mijlocul poveștii, nu pot spune ceva despre drama din partea. bazhayuchi prikhovati gândul tău).
Drama clasică are puține specialități. Pentru ca mișcarea să aibă o stringență logică, clasicii i-au văzut pe cei „trei” ca pe un lucru, o oră și o zi.
Primele două single-uri erau și mai simple și aveau un caracter formal, prin care nu se lăsau prinși în opere dramatice.
Un vimag divers, care a fost văzut într-o primitivă și nu a depășit această graniță, de exemplu, într-un singur stand, deși în camere mici. Deci, comedia „Vai de trandafir” se vede în standul lui Famusov, uneori în biroul lui Famusov, apoi în dormitorul Sophiei, apoi în sufragerie, apoi la adunări etc.
La o oră de transmisie, este vina spectacolului și este terminată cu o întindere de un singur finisaj. De exemplu, lucrarea ar trebui făcută la vizita lui Chatsky la standurile lui Famusov și finalizată în ziua vizitei pe timp de noapte.
Un lucru este că este din ce în ce mai important pentru teoria clasicismului. Legi cu drame pentru a imita tensiunea și stadiul artei, învăluite, de regulă, de personajele eroilor, în special strictețea în complot: acțiunea din dramă și comportamentul eroilor sunt direcționate către același detaliu, natura tuturor scenelor conexiunii, dar ne vom uni, vom lega cu anti-lupta de bază a indivizilor dyovyh.
Această regulă, până la a fi dramatică, o voi numi „Unul din Unul”. „Dramele Diya”, a scris V. G. Bulinsky, „pot fi luate cu un interes și pot fi interesele secundare ale altuia ...”
Fondatorii unei etape din dramă sunt deosebit de clari și, în cele din urmă, există o dezvoltare triplă a complotului: conexiunea - dezvoltarea proiectului (inclusiv punctul culminant) - conexiunea. Mesajele de la sfârșitul tranziției dramatice members membrii dramei în act, pielea pielii є etapa finală a conflictului să se dezvolte.
Clasicismul este strict adoptat de așa-numita „arhitectură a genurilor”. Tragedia, oda, epopeea au fost puse la „genuri înalte”. Comedie, bicicletă, satiră- prea jos".
În genul tragediei, Franța a atârnat doi dintre cei mai mari dramaturgi - P'ar Corneille și Jean Rasin. Baza acestor creații este conexiunea intereselor speciale și a relațiilor comunitare. La Fontaine a devenit faimos în genul poveștilor, iar Moliere în genul comediei. Duhoarea a râs de viciile oamenilor, de mințile nedrepte sociale și suspicioase și de vidnosin.
La sfârșitul orei, au început să tragă din ce în ce mai mult printre specialități și puteri. Critica nu este acordată doar limbii vernaculare inferioare a populației, nu cunoașterii sau distrugerii puterii intelectuale a populației, ci nu numai nobilimii și clerului, care se află în rândul publicului larg. A sosit ora comediei.
Legea inconsecvenței stă la baza comicului (și smіhu): clar opusă adevărului, iluzia este realitate, ochіkuvanne este rezultatul. Inconsecvența poate fi ușor dezvăluită între cuvinte și în dreapta, ca în bicicletă x Krylova, subestimează în mod nejustificat sau copleșit în mod copleșitor de motiv, inconsecvența dintre pretențiile personajului, ca în stilul Prostakova, în ziua ta. Chiar și pe teren, există inadecvarea unei astfel de comedii de putere precum hiperbola, incendiaritatea, absurditatea, grotescul și „înaltul”, de multe ori văd zâmbetele. Pentru lipsa orbirii, nu este atât de fabulos, este mai realist, mediul de viață este doar de vină. Numai în întreaga comedie vipad cu zâmbete înțelepte și nobile va fi copleșitoare și moral divină.
Întreaga lume este demnă de respect, până la Rusia și până la clasicismul rus, care este o serie de particularități naționale.
Rusia are clasicism Vinnik în 1730-1750-i stâncoasă. Pentru clasicismul rus, este caracteristică tema patriotică la nivel național, patosul enorm, care se bazează pe puterea puternică a statului rus și legăturile cu reîncarnările din epoca Petru cel Mare.
Mâncare în Zavdannya
1. Cu cine s-au potrivit regulile de bază, legile clasicismului?
2. Cum puteți vedea importanța puterii clasicismului ca rezultat al fonvizinului și al yakinului vidkid sau al rescrierii?
3. Care sunt motivele următoarelor cuvinte ale lui P. A. Vyazemsky:
„În comedia„ Minorul ”, autorul maw a deja meta nayvazhliv: dinții fructelor nu sunt buni, mai subțire și răul puterii gospodăriei, urați de ei înșiși. La „brigadieri” autorul este să-i păcălească pe cei răi și pe proști, să-i păcălească cu săgețile asurzitorilor; în „Natalka Poltavka” vinul nu mai este fierbinte, nu râde, ci stupefiat de viciu și coniac fără milă ... Neglijență ... ”.
Rolul lui Milon și Sophia blida ... Oficialul Pravdin: Sunt vinovat că am bârfit cu sabia legii, deoarece ar fi vinovat că ar fi fost oglinzile autorului și nu apelurile poliției ale mesagerului. Kuteykpn, Tsifirkin în Vralman desene animate grozave; este doar o caricatură, îmi doresc să fie păcat și nu trebuie să o fac bine, dar, de altădată, un vagonist a petrecut ore întregi în casa profesorului din casa lui Prostakov ... ”.
Succesul comediei „The Minor” este destul de rapid. Infuzia morală este o nebunie. Deyak-urile de la numele indivizilor deyovyh au fost scoase din cutie și doninul s-a obișnuit cu animalul popular. În întreaga comedie, este atât de abundent de clar, încât provinciile le numesc la fel, au servit drept originale pentru autor. Nu am petrecut mult timp cu provinciile de la doi oameni sau trei fiare vii ale lui Mitrofanushka, astfel încât să nu slujească simultan pe Fonvizin ... Este adevărat că prințul Potomkin i-a trimis primul tribut lui Natalka Poltavka, dar nu scrie autorului: „Atunci Skoda, dar cuvintele s-au dovedit a fi profetice și Fonvizin Khiba nu a scris mai mult pentru teatru” (Vyazemsky P. A. Aesthetics and Literary Criticism. M., 1984. S. 197-198, 211-222).
4. Din punctul de vedere al lui V'yazemsky, de ce au venit eroii pozitivi de la Fonvizin mai puțin confuz din punct de vedere artistic, mai puțin negativi?
5. Comentează gândul istoricului rus V.O.
„Pot spune fără rizik că Natalka dosi fără a sacrifica o parte din marea ei putere artistică asupra cititorului, nu asupra privirii, neimpresionată de noua ei trezire dramatică, de pe pielea pielii, dezvăluind fire care sunt cusute nu pe cele vechi. inteligența scenică a teatrului Ekaterininsky, neimpresionat pe îmbuteliat în trecut morala optimismului secolului trecut. ... nevoia de a râde cu blândețe de Mitrofan, căci Mitrofan are puțină confuzie și, mai mult, chiar și mai multă răzbunare, și de a răzbuna duhoarea multiplicării neremarcabile și a naturii invizibile pătrunzătoare a naturii sale, a virgulei de spori sau a microbilor.
Deci, nu știu cine este cel mai mic din Natalka Poltavka. Domnule Prostakov? Vin este doar un bidolakha nebunesc, absolut nesăbuit, nu fără sensibilitatea și simplitatea deplină a sfântului prost, deși fără pete de boală și cu prea multe curaje înfricoșătoare, care sunt prea atenți la lacrimi, ca și cum ar fi adulmecat-l pe ticălosul său ca să vânt în fața albastrul lui. Taras Skotnin este, de asemenea, un pic comic: la oameni ... pentru care taraba porcilor este înlocuită de templul științei și vechiul dim - care este comic în nobilul nobil rus, realizat de vrăjitorii iluminați de iubit de iubit
patru? De ce nu este comic despre stăpâna casei, Pani Prostakov, urodzhena Skotinin? Tsia este o persoană dintr-o comedie, concepută în mod deliberat în mod deliberat psihologic și în mod miraculos prezentat dramatic ... este urâtă și temătoare, adică Ye. Natalka nu este o comedie, ci o stare de fapt. Nu este amuzant, nu este amuzant, nu sunt oameni amuzanți. Duhoarea se poate amuza, dacă este o prostie despre scenă sau dacă o deranjează, dacă este o poză de teatru, este acasă sau în suspensie. Oamenii obraznici și răi ai Fonvizin zmusiv sunt amuzanți și amuzanți și adesea roluri inteligente.
Puterea dușmăniei constă în faptul că este posibil să fie compus din alte două elemente: râsul din teatru se schimbă cu un gând important atunci când iese de acolo ”(V.O. ...
De ce este mai bună diferența dintre judecățile lui V'yazemsky și Klyuchevsky și ce se întâmplă cu ele? Sau poate ai un punct de vedere?
6. În spatele anumitor semne, este posibil să vedem cum se poate numi comedia „Minorul” drept lucrări clasiciste (la o oră, la un moment ...)?
Meta lecție:
Savanții Oznajomiti cu specialitatea D.I. Fonvizina.
Repetați versanții literari și trăsăturile dramelor.
Creați o minte pentru formularea științei înțelegeți despre dezvoltarea într-un mod direct în literatură.
Creați o minte pentru dezvoltarea elementelor tradiționale de clasicism și inovație în comedia lui D.I. Fonvizina „Minor”.
Viyavity citind savanții comediei.
Posesie: un computer, un proiector multimedia, o prezentare pe computer înainte de lecție, un card-office.
Du-te la lecție.
1. Introducere (diapozitive 1-4)
Charivny edge! Acolo, în vechea stâncă,
Satiri smilivy volodar,
L-am prezentat pe Fonvizin, prietenul libertății ...
LA FEL DE. Pușkin. „Evgeniy Ongin”
... satiristul monștrilor
Strativ non-guvernamental în comedia poporului.
LA FEL DE. Pușkin. „Trimis la cenzor”
Cum a crezut că Pușkin a apreciat atât de mult creativitatea lui Fonvizin, numindu-l un satirist ciudat? Singur, persh pentru toți cei care Fonvizin este maystor, care, tradiția vikoristovuchi în creativitate, a creat un tvir inovator. Cine are inovația dramaturgului și unele dintre tradițiile vinurilor care au fost prinse în creativitatea sa, ar trebui să o avem în prezent?
Cunoașterea biografiei lui D.I. Fonvizina (video).
Activitatea literară a lui Fonvizin a fost reparată în anii 60 ai secolului ХYIII. Băut sunt încă un lyudin, câștigă bustul pentru a deveni satirist. Și acțiunile pentru un zâmbet grozav au fost livrate în acțiunea rusă din acea oră.
D.I. Fonvizin este un reprezentant al clasicismului rus, una dintre tulpinile literare.
Pai si drept literar? Uvaga pe ecran.
Yaku ai informațiile de pe masă?
Care este legătura dintre regia literară? (Cu o mulțime de atitudini creative, teme, genuri și stil în creativitatea scriitorului)
Treceți peste numele literaturii direct.
D.I. Fonvizin este un reprezentant al clasicismului. Este tipic pentru o literatură simplă? Pratsyuєmo de la masa electronică.
Te deranjează tot orezul pentru clasicism? Rozdrukivka pune la dispoziție mese pe birou. Preț card numărul 1. Nadal puteți vikoristovuvati material iac material previdkovy. Uită-te la hărțile de care nu ești atent, ca semn al nutriției.
În fiecare an înainte de lecție, Veronika Kopina și Svitu Breuv erau pregătiți pentru prima dată. Duhoarea va fi absorbită în sursa de alimentare. Clasicismul orezului Yaki nu vă deranjează?
2. Repetarea celor trecute (diapozitivul 5)
Copertine literare Zgadaimo. La ce fel de literatură ar trebui să citiți Tvir-ul lui Fonvizin?
Care sunt caracteristicile speciale ale creației dramatice? Aveți un card cu numărul 2, denotat caracteristici speciale ale cardului. Ale in kartts є pomilki. Corect їх.
Otzhe, care sunt specialitățile dramelor? (Inversarea roboților cu cărți)
3. Explicația noului.
O comedie clasică va urma canoanele cântătoare (diapozitivul 7 al prezentării)
Astăzi trebuie să găsim zyasuvati, care poate vedea regulile lui Fonvizin tsikh în comedia sa.
Ale Persh poate fi numit cu ușurință comedii și poate fi cunoscut de oameni.
Cui, în secolul al XVIII-lea, i se spunea tufă?
Ce trăsături și personaje speciale trebuie să mă respect? Cum poți spune numele? (Deci.) Mitrofan este din nuci. „Podibny Materi”, Sofia - „înțelepciune” în D.)
4. Punerea în scenă a unor episoade de comedie (diapozitivul 8)
Eroii comediei sezonului sunt oaspeții noștri.
5. Conversație.
Nu există comentarii pe lista caracteristicilor de comedie. Zbіglosya chi pochatkove uyavlennya despre eroii p'єsi z tim, cum ai bătut? Ce fel de eroi ai comediei ai încercat să joci cu un actor dramatic? (Cărturari Vislovlyuvannya)
Deja din primele părți ale comediei, a izbucnit un conflict. Care este conflictul cu creatura? (Zitknennya)
Unde mergem să-i vedem în primul rând? (Mіzh Prostakova și Trishka)
Yakiy cu fraza lui Prostakov crezi că îl vei conduce pe Trishka într-un kut surd? Iak Trishka pare un răspuns? ("Deci, este necesar să fii un cravets, trebuie să fii un kravets, trebuie să poți fixa bine captanul. Un fel de fiar lumesc. - Același fiar, pani, dar eu nu sunt").
Care este problema importanței și nevoii lui Prostakov pentru educație?
De ce ar trebui să angajezi un cititor? (În primul rând, nu vom spune: „Nu suntem timizi pentru cei”, cu alte cuvinte, decretul lui Petru 1 despre nobilime, pentru care dragul nobil este vinovat de cunoașterea diferitelor științe, mai întâi să intre în starea serviciilor, deci cum pot învăța oamenii să aducă mai multă putere)
Care este tema comediei lui Fonvizin? (Tema educației și vikhovannya)
Cine sunt eroii protistului simplu? (Starodum). Înregistrați-vă temele. Vipisati din replicile eroilor comediei citate despre vikhovannya și iluminare. Și în același timp este corect în grupuri și individual.
6. Robot în grupuri. Voi spune regulile roboților în grupuri. Negocierea se desfășoară într-o manieră vocală. Toate gândurile tale sunt evidente. Comandantul grupului, care are dreptul să o facă pe pielea ta, este liderul grupului.
Primul grup (universitari puternici) Veți petrece o sesiune suplimentară și sfaturi despre mâncare: „Yaki, pe gândul tău, regulile și acceptarea comediei clasice a lui D.I. Fonvizin, și cine l-a distrus? »Aveți є cardul numărul 3 - un tabel de canoane pentru a încuraja o comedie clasică. + Introduceți aceste tradiții, care este numele Fonvizin. Scrieți inovația dramaturgului unui număr de prieteni.
Al doilea grup (cărturari de mijloc) citate din comedie până în industrie.
Al treilea grup (participanții la dramgurt) va ghici textul și va încerca să actualizeze aforismele din comedie, ceea ce este păcat, s-au pierdut.
Al 4-lea și al 5-lea grup (în special cercetători, grupuri zmіshanі). Ai cea mai bună și cea mai recentă experiență. Puteți practica individual cu un test de control, solicitat pentru tipul DI. Opțiunile pentru tipul de mâncare sunt unice în sălile de clasă.
7. Oferiți o lecție într-o lecție (chemați un grup despre un robot viconan, crimează 4 și 5 grupuri, care creează un test Viconan pentru un profesor) (diapozitive 9-14)
8. Încheiați cuvântul cititorului (diapozitivul 15)
Am ajuns să știm anul acesta cu D.I. Fonvizin, au spulberat Persa în timp ce încercau să pătrundă în camerele comediei nemuritoare „Minorul”. Rozmov despre її eroi, despre probleme, ridicate de autor, continuăm în lecțiile viitoare. Bo tsei tvir, foarte apreciat de critica rusă, vimagaє lectură respectuoasă.
„Comedia rusă a fost reparată înapoi la Fonvizin, dar numai de la Fonvizin. Yogo „Minor” și „Brigadier” au făcut un zgomot teribil când au apărut și ar trebui să se piardă în istoria literaturii rusești, dacă nu chiar un mister, ca una dintre aparițiile primitive. Corect. Comediile TSI sunt esența celor puternici. Oameni care sunt înzestrați ".
Atât de apreciat creativitatea Fonvizin V.G. Bolinsky la articolul „Dashing with the Rose”. Voi încerca să ating camera nemuritorului până la crearea lui D.I. Fonvizina.
clasicismul orezului
Idealizarea eroilor
clasicismul orezului
Corupția pentru artele și formele antichității iac idealul
Principiul raționalismului, cultul rosum
Suvore nu a reușit să domnească canonului în determinarea creației artistice
Dotrimannya în dramă o zi, oră și zi
Puterea de a imagina puterea vieții
Viciune față de imensa problematică
Consolidarea ideilor către absolutism, patriotism, comunitate
Îndreptarea prezentării personajelor umane
Idealizarea eroilor
Clasicismul yak literar drept
Clasicismul Vinnik din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Perioada Tsei din Rusia a schimbat modul autocratic. Nobilimea a fost pilonul autocrației. Literatura către clasicism a servit nevoilor unei puteri absolute. Ea a propagat ideile comunității, legate de forma comună de organizare socială, ideile monarhiei.
Bara transversală are „clasicism” latin - „atrăgător”, „de primă clasă”. În secolele 17-18, oamenii antici ai artei antice greco-romane au fost încântați de moștenirea oamenilor.
Crearea operelor de artă antică le-a permis teoreticienilor clasicismului să introducă canoane, pentru care scriitorii erau vinovați de vinovăția creativității artistice.
Scriitorii clasici au respectat, ei bine, oamenii s-au simțit puțin Omanliv, dar ar fi imposibil să învățăm viața și să o reprezentăm armonios în literatură pentru restul minții.
Regulile clasicismului au fost transferate în genul literar cântând strict în sus (odă, poem, tragedie) și jos (comedie, satiră, bicicletă).
Oamenii s-au caracterizat prin unilateralitate, dar dyyut-ul arde cu nasuri ca același orez. Indivizii Diyovi au evidențiat în mod clar pe nasul binelui sau al răului.
Creația dramatică a fost ordonată conform regulilor a trei unități. Comploturile au fost văzute ca o întindere a unui dobi, într-o scenă, complotul nu a fost accelerat de episoadele accidentale.
CARDUL nr. 3
Comedia clasică Canon
inovația Fonvizina
Imaginea vieții bântuite, tufițe umane
Eroi - oameni de statură mică, cu interese de câmpie, un sentiment grozav;
Eroii lui Kozhen - poartă un orez, un viciu
Citiți mai multe despre eroii pozitivi și negativi
Tі, scho pentru a spune numele
o idee
Un conflict
O zi și o oră
Nu are voie să fie eroic și tragic
Instalare pe un dispozitiv mobil
Cinete fericite
CARDUL nr. 2
Zavdannya: cunoașteți grațiile din specialitățile dramelor precum genul literar.
Baza dramului este un mesaj despre pod
Portretul unui erou
La drama prezenței flare-up-urilor, o notificare-descriere a imaginii
Rolul peisajului și al detaliilor artistice este important
Poziția autorului de a se roti în spatele accesului liric suplimentar
CARDUL nr. 1
clasicismul orezului
Corupția pentru artele și formele antichității iac idealul
Principiul raționalismului, cultul rosum
Suvore nu a reușit să domnească canonului în determinarea creației artistice
Dotrimannya în dramă o zi, oră și zi
Puterea de a imagina puterea vieții
Viciune față de imensa problematică
Consolidarea ideilor către absolutism, patriotism, comunitate
Îndreptarea prezentării personajelor umane
Idealizarea eroilor
Materiale similare:
