În textele Noului Testament Irodiade este echipa tetrarhului Iudeii Irod Antipa, care l-a luat pe Agrippi de la fratele său. Acesta a fost considerat un mare păcat. Ioan Botezătorul a condamnat public și a răsucit fără milă legătura Bluesnir, pentru care Irodiade l-a urât cu înverșunare pe profet. Tetrarhul l-a prins în criză sau l-a ucis fără respect - trebuie să fi fost o mulțime de cărturari și adepți în Ioan, așa că autoritatea lui trebuie să fi fost înaltă în rândul oamenilor.

Gheorghi Kurasov. Atunci Irodiade a convins-o pe frumoasa ei fiică tânără, care în textele apocrife purta numele Solomiya, să danseze în fața preotului la ora zilei sfinte.

oameni Dansul i-a potrivit atât de mult lui Irod Antipa, încât a jurat că va deveni stăpân al fiicei sale adoptive. Dacă ea, născută din mama ei, ar cere să aducă pe un platou capul lui Ivan Botezătorul, tetrarhul ultrajelor ar depune jurământul lui, iar profetul tăierii capului.

Să ne uităm înapoi la textele Evangheliei. Secțiunea 14 din Matei spune așa:

„Todi Herod, cel patru proprietar, a simțit un sentiment de Isus. Le-am spus slujitorilor din fața lui: acesta este Ivan Botezătorul; A înviat din morți și i s-au arătat minuni. Bo Irod, după ce l-a luat pe Ivan, l-a legat și l-a pus în căsătorie pentru Irodiade, soția lui Pilip, fratele său; Bo Ivan i-a spus: Nu e vina ta, mamă. Am vrut să-l omor, dar mi-a fost frică de oameni, pentru că îl păcăleau pentru profet.

Hanorac cu gluga. Gustave Moreau.

La ceasul sfintei zilei a poporului lui Irod, fiica lui Irod a dansat înaintea adunării și a cântat Irod;
Din cauza jurământului datei, nu poți cere nimic. Vaughn, urmând instrucțiunile mamei sale, a spus: Dă-mi aici, pe un platou, capul lui Ivan Botezătorul. Eu regele m-am stânjenit; Dar de dragul jurământului, cei care s-au culcat cu el și-au pedepsit întâlnirile și au trimis capul lui Ivan la închisoare. Și i-au adus capul pe un platou și l-au dat fetei, iar ea l-a adus mamei sale.

Irodiade și Solomia

Aceasta este povestea despre Irodiade și Ioan Botezătorul în Evangheliile canonice. Acum să ne amintim pe scurt circumstanțele istorice care au devenit baza acestor povești. Pentru cine mergem sălbatic la cartea lui Z.
Kosidovsky „Poveștile evangheliștilor”:

„Ioan, numit autorii Noului Testament, și, de asemenea, Josephus Flavius ​​​​Botezătorul, și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale familiare lângă deșertul Samitnik, mâncând saran și miere de pădure. În a cincisprezecea dimineață

în timpul domniei împăratului Tiberiu, apoi în secolul al 28-lea d.Hr., au ieșit din deșert și au început să profețească. Îmbrăcat în țesătură de cămilă, încrucișat cu o curea de piele, mergând pe margine, vorbind cu glas tunător despre sosirea iminentă a împărăției lui Dumnezeu pe pământ și chemând poporul la pocăință. Tim, care a acceptat botezul căii abluției la apele Iordanului, care a promis iertarea păcatelor și accesul la viitoarea împărăție
Dumnezeu pe pământ.

...Nu este nevoie să povestesc teribila și sumbră poveste a frumuseții mele exotice, descrisă de evangheliștii Matei și Marcu. Irod, conducătorul celor patru, l-a luat pe Ivan în sarcină pentru că l-a acuzat de incest: Irod a luat trupa fratelui său Irodiade și s-a împrietenit cu ea. S-a desfășurat o tragedie, care de-a lungul anilor a servit drept complot pentru multe lucrări de muzică, pictură și literatură: banchetul lui Irod, dansul lui Solomia, răzbunarea lui Irodiade, capul celui ucis Ioan, adus pe un platou în sala unde avea loc banchetul. ținută.

De dragul adevărului, trebuie menționat că fiica lui Irodiade, care l-a captivat pe Irod cu dansul ei, nu este deloc numită în Evanghelii. Versetele extra-evanghelice ne spun ce ele
numită Solomiya. Nu am fi știut locul morții lui Ivan dacă Joseph Flavius ​​nu ne-ar fi povestit ce s-a întâmplat în cetatea de graniță Macheron.

Înainte de discurs, acest istoric evreu, a cărui veridicitate a eșuat în mod repetat, explică altfel motivele tragediei. După părerea mea, Irod era pur și simplu supărat de popularitatea uriașului Samitnik, care, cu predicile sale părtinitoare și furioase, a câștigat gloria unui nou profet, nu a unui mesia. Luca vorbește și despre popularitatea sa: „...toți s-au gândit în inimile lor la Ivan, care nu este Hristos...” (3:15).

Oamenii isterici care l-au îmbrățișat pe Ioan, aduși la extrema exaltării de către oamenii de rând, au strigat alarmați, nu au simțit nimic bine. Dacă vreun oraș ar putea izbucni în haos, acesta s-a încheiat, de regulă, cu o intervenție masivă a cohortelor romane și o represalii strâmbe împotriva populației proaste. Luna lui Ioan a fost la fel de periculoasă pentru ordinea naturală ca și luna autoproclamaților profeți și conducătorilor oamenilor care le-au transmis-o. Iar printre cei asupriți și cei care priveau pe răzvrătiți, populația evreiască era într-o asemenea stare de spirit, încât toți cei din Irod s-ar teme de Ivan și, de aceea, îl va doborî. Totuși, aceasta nu include deloc sentimentul de răzbunare deosebită, exclamat cu critici ascuțite din partea noului venit cu gura zgomotoasă din pustie.

Ce l-a atras pe scriitorul Flaubert la această poveste evanghelică? Femeie. Așa e, femeie. Nu este un profet, dar cu fanatismul său – Flaubert nu poate tolera bisericii; nu un tetrarh, atunci problema este cu rigla; iar formarea unei femei asemănătoare în acele ore îndepărtate, psihologia ei, nesiguranța ei duce la munții adunărilor ierarhice. La urma urmei, este egoist, nesatisfăcător, vărsat și orice altceva poate risipi totul, inclusiv viața. Irodiade este profund nefericit. Flaubert ne spune dinainte că lui Herodias îi pasă de propria sa siguranță, în ce feluri. Herodias Fransa este o cățea. Herodiadei lui Flaubert este o femeie nefericită, autoformată, o echipă abandonată, un intrigant și, în același timp, o victimă. Toate personajele feminine ale lui Flaubert sunt victime.

Parțialitate și dragoste de putere, marnoslavismul se va legăna de la un frate la altul, altfel va însemna inevitabil un fiasco. Familia nu a funcționat, iar în viața ei secretă ca bărbat - recrutarea fiicei Solomiya pentru a-l manipula pe Irod la momentul potrivit. Frumoasa fiica - iac zasib ajunge
obiective. Aroganță, răzbunare, mândrie... și frică. Frica de a cheltui totul. Care este această situație? Anitrox. Acesta este complotul etern al poveștii, atât la Plecare, cât și la Plecare. Adesea, verii sau rudele încoronate de sânge intră în afaceri sângeroase pentru interese dinastice sau „suverane”. Adesea se termină în ură, vărsare de sânge, bucurie și bunătate, deoarece acest lucru nu duce la un război uriaș.

Titian (1490-1576) - Salome con la testa del Battista

Unirea lui Irod cu Irod aduce probleme și dă naștere la ură în ei una după alta. Cu toate acestea, este important să lucrezi împotriva unei femei, ea este bătrână și încă își pierde interesul în ochii unui bărbat. Poate bătrâna frumusețe să se împace cu risipa banilor ei pe regele uman, cu felul în care puterea îi lingă din mâini și nu este posibil să-și irosească viața? Nu există niciun motiv să alegi, orice alegere ai face este un șoc: pedeapsa și exilul în pustiu, răul, uitarea, moartea. O persoană slabă ar fi suferit, dar Irodiade a fost o femeie puternică. Vaughn să lupte. Luptă în moduri care sunt accesibile și ușor cunoscute la Adunare - acces, suprafață externă.

Ea învinge bătălia după ajutorul lui Solomia - capul lui Ioan este în fața ei pe un platou și pierde războiul - Irod nu-și va ierta niciodată capul profetului. Tăierea capului lui Ioan nu înseamnă că nu există probleme cu corpul uman;
informații despre cum s-a încheiat viața ei.

Irodiade a fost fiica regelui Irod cel Mare al Iudeii - chiar cel a cărui inițiativă s-a soldat cu bătaia. Și conform ordinului onuki-ului său, Ivan Botezătorul, omul drept și urmașul lui Isus Hristos, a fost ucis.

Numele regelui Iudeu Irod cel Mare a devenit obscur: cuvântul „Irod” din cunoștințele noastre este asociat cu cruzimea și neumanitatea. Istoricii prote evaluează activitatea lui destul de negativ. Acest rege a câștigat din belșug pentru viața evreilor. Iar istoria nu ne-a adus cuvântul bun de care aveam nevoie despre nepoata sa, Irodiade.

Limba Inaintasului rebel

Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul) a fost fiul Elisabetei (rudele Mariei, mama lui Isus Hristos) și al preotului Zaharia. S-a născut cu câteva luni înaintea celui pe care creștinii îl respectă ca Mântuitor. Și mai târziu, în predicile sale, el și-a profețit apariția.

Ioan Botezătorul a trăit într-un mod de viață pustiu: purtând haine simple, aspre și mâncând cea mai simplă mâncare. Timp de aproape 30 de ani, oamenii au început să meargă în Iudeea, predicând locuitorilor săi pocăința pentru păcatele lor. Am botezat oameni, spălându-i în apele râului Iordan și spunând că acest ritual va aduce pocăință și curățire de păcate. În plus, Ivan a declarat ferm: „Stau lângă apă; Există [Cineva] în mijlocul tău, pe care nu-l cunoști. Vine este în spatele meu, iar Kotry stătea în fața mea. Nu sunt pregătit să dezleg centura deocamdată.”

Parcă l-ar fi adorat pe Isus, Înaintemergătorul a spus: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii. Iată ce am spus despre El: după mine a venit un Om, Care a stat în fața mea, căci El era în fața mea. Nu-l cunosc pe Yogo; Dar în acest scop trebuie să vă botezăm lângă apă, ca să fie apariții pentru Israel.”

Nezábarom Ioan Botezătorul a devenit cunoscut tuturor evreilor. Este foarte popular printre savanții evrei, deși ei predică în mod clar o tradiție non-evreiască. Ucenicii lui Botezătorul au fost în mod clar impresionați de asceza lui Ioan, a cărui datorie era să câștige lumina oamenilor care fură, precum și neînfricarea. În dreapta este că Premergătorul, fără a se amesteca cu nimeni, spune adevărul în fața tuturor. І reprezentanți ai lui Vladi – zokrem. Pentru preț trebuie să plătești prețul.

Zhorstok oameni sângeros

La acea oră, Galileea și Perea, parte a Iudeii, au fost aprinse de atacuri cumplite, conduse de fiul lui Irod cel Mare – Irod Antipa. Conducătorul acestei localități era o femeie pe nume Irodiade. Ea nu era urmașul legitim al lui Irod și a fost cândva nepoata lui.

Din copilărie, Irodiade a fost crescut nu doar prin răutate până la dizolvare. Vaughn a ratat una dintre cele mai importante reguli - protecția împotriva incestului. Această femeie de la începutul vieții s-a ridicat la cel mai înalt nivel, așa că relațiile ei intime nu au depășit „cadrul” dinastiei Herodiadei, fondată de bunicul ei.

Succesul pentru oamenii din familia lor este începutul aventurii lor de dragoste cu primul lor unchi, Herod Beth. În secolul al XX-lea, Herodias a născut o fiică, Solomiya, în a 5-a generație. Dragostea dintre asemenea rude apropiate a fost o adevărată gafă pentru evreii devotați cărora le era frică de vărsare de sânge ca și cum ar fi fost foc. Bucătarii Spivvitch încă au digerat berea din Herodias.

Cu toate acestea, această rudă părea insuficient de promițătoare pentru femeia ambițioasă. Și se uită cu privirea la atacator. Un alt unchi, Herod Pilip, a devenit noul om al disipării. Oamenii se înfiorară. Ale Herodias a vrut să înceapă cu originile strămoșilor săi. Pofta de putere a devenit religia lor.

Am primit din nou o înțepătură - Herod Pilip nu era destinat unei poziții înalte. Deci de ce să te deranjezi? Acea rea, înfometată de putere, Irodiade și-a strâns mâinile frustrată. Am avut ocazia să-mi schimb din nou partenerul de viață. Și nu există niciun motiv să te îndoiești de acest lucru - să devii din nou o rudă apropiată. Mă voi întâlni din nou ca un unchi - Irod Antipa, care la vremea timpurie a vieții sale cu Irodiade era conducătorul Galileii și Perea. Desigur, aceste părți ale Iudeii nu sunt întregul Imperiu Roman. Ar fi mai bine dacă nu ar fi atât de frig printre aristocrații obișnuiți, se gândi ambițioasa femeie. Aici trebuie menționat că la momentul apropierii sale de Irodiade, Irod Antipa era prieten cu fiica lui Areti, regele nabateenilor. Echipa nu a vrut să-l lase pe bărbat să plece înainte de separare. I s-a făcut milă de tatăl ei, iar Aretha a plecat la război împotriva lui Antipa. Păcatul lui Irod cel Mare a început bătălia. Fără să se întoarcă măcar către prietenii săi, frumoasa nepoată Herodiade l-a vrăjit cu farmecele ei. Câți oameni au murit în acea bătălie nu se știe. Și pentru Irodiade, sângele uman valorează mai mult decât apa...

Devenind echipa lui Irod Antipa, Irodiade a fost și mai mulțumit de ambițiile sale puternice. Vona a trăit fericit cu soțul ei și fiica ei Solomiya. Cuplul și-a jefuit tributurile fără milă, impunând un tribut insuportabil evreilor.

Oamenii vă plac. Ale, yak tse bubuie adesea, mormăie. Femeia lacomă însetată de sânge se îmbăta din ce în ce mai mult.

O persoană care s-a ridicat deschis împotriva conducătorului, care a mers prea departe, a fost Ioan Botezătorul. Acest popor, așa cum am scris deja, și-a condus propriul mod de viață. Și deloc asemănătoare cu discursurile reprezentanților aristocrației locale. El a marcat deschis sângele sângeros al acelor oameni care și-au jefuit oamenii.

Irodiade nu l-a acceptat pe Premergător la început și tot ceea ce a spus este aproape de inimă. „Nu este suficient să existe o astfel de ragamuffin acolo”, gândi ea. La scurt timp mai târziu, Irodiade a început să raporteze că Ioan, indiferent de căsătoria lui, se luptă pentru o mare autoritate în rândul evreilor (în ciuda faptului că acțiunile credinței sale erau contrare iudaismului). Și și-a dat seama: trebuie să-l tac. Ale iac? A fost regretabil că Irod Antipa, care era gata să se supună frumuseții care se apropia, a început să renunțe. Vin a confirmat: Ivan este un om drept și un înțelept. Mai mult, Antipa nu a vrut să renunțe la Botezist de frica mâniei populare.

Singurul lucru pe care l-a realizat Irodiade a fost cucerirea lui Ioan la cetatea Macheron. Axa descrie istoricul acest loc groaznic: „Cetatea în sine este formată dintr-o cocoașă stâncoasă, care se ridică la o înălțime extraordinară și, prin urmare, este important de atins, dar natura ne-a spus și că este inaccesibilă. Pe ambele părți există o cantitate uriașă de scurgeri intermitent, așa că traversarea lor este practic imposibilă. Depresiunea girsk vestică se întinde pe 60 de stadii și ajunge la Lacul Asfalt, moment în care Macheron atinge cea mai mare înălțime. Capcanele adânci și întunecate vor să facă compromisuri asupra secretului, altfel va fi dificil să ataci cetatea. Dacă este asemănător, atunci este de nu mai puțin de 100 de litri de adâncime, dar ajunge la muntele care se întinde până la Macheron.”

Fără îndoială că noile începuturi nu au devenit teste serioase pentru Ioan, un om înțelept și un ascet în spatele spiritului său. Irodiade a înțeles imediat acest lucru. Și ea credea că Botezătorul va fi pierdut.

Strate de Ziua Națională

Yeshov 28 de râuri ale erei noastre. Într-o noapte la palatul lui Irod Antipa au sărbătorit ziua de naștere a împăratului. Atât oaspeții, cât și domnii erau beți pe masă după noapte, ca să nu-și mai amintească cât de veseli și de neîncrezători erau.

În acest moment, capul lui Irodiade are un plan matur. Vona a rugat-o pe tânăra ei fiică Solomiya să danseze un dans lasciv în fața oaspeților în fața ochiului liber. Antipa era deja demn de această propunere. Ale aici Solomiya a fost luată din stâncile ei tinere, așa cum a sfătuit-o mama ei, era pe cale să se prăbușească pentru puțin timp. Bețivul Antipa a declarat: este gata să plătească orice preț pentru dans. Și Solomia, conform învățăturii mamei ei, a spus: Dă-mi aici, pe un platou, capul lui Ivan Botezătorul. Și regele a fost rușinat, dar din cauza jurământului celor care s-au culcat cu el, ei și-au pedepsit întâlnirile și au trimis capul lui Ivan la închisoare. Și i-au adus capul pe un platou și l-au dat fetei, iar ea l-a adus mamei sale” (Matei 14:8-11).

John a fost ucis. Capul lui a fost adus pe un platou lui Solomiya - ea a chemat-o pe mama ei, iar Irodiade, în poveste, a înjunghiat oamenii cu limba ei goală, deoarece le-a spus oamenilor atât de mult adevăr despre ea...

Ce sa întâmplat anul acesta? Potrivit unei versiuni, Antipa și Irodiade au pierdut puterea și au murit în rău în jurul secolului 40 al erei noastre. Mai târziu, pământul s-a deschis sub picioarele noastre și a devenit noroioasă...

Moartea lui Solomiya a fost, de asemenea, teribilă - râurile au fost zdrobite până la moarte în timp ce ea a traversat calea de tractare. Două krizhini s-au închis în jurul gâtului ei și i-au rupt capul de parcă un cuțit i-ar fi tăiat capul lui Ioan Botezătorul.

Maria Koniukova

Ar trebui sa te ajut sau nu?

Solomiya este un personaj atât evanghelic, cât și, fără îndoială, istoric. Era fiica lui Pilip, fiul lui Irod cel Mare, și a lui Irodiadei, urmașul căruia Irod cel Mare, Irod, care, cu ordinul său sumar despre moartea a 14 mii din Betleem, nu a fost prins, pentru care, după cum s-ar putea spune, a plătit cu lăcomie Voi muri în Ierihon, de Chrobakami. Irod cel Mare i-a născut pe fiii săi Ituria, Avranitis și Trachonitis, iar apoi i-a salvat distrugerea. Ambițioasa Herodiade s-a împovărat cu poziția ei umilă pentru un bărbat ghinionist și a visat la putere. Când în secolul al 26-lea fratele lui Filip, Irod Antipa, i-a vizitat pe părinții lui Solomia, Irodiada a reușit să-l vrăjească pe tetrarh. Tom avea deja peste cincizeci de ani, dar se îndrăgostise de nepoata lui și dorea să se împrietenească cu ea, deși a existat o tranziție fără sens: mai întâi, Irod era deja prieten, în alt fel, Irodiade a devenit nepoata și prietenul fratelui lui Irod, apoi el ій shlyub obіtsav dvorazov , deoarece Legea nu a fost încălcată de trei ori. Ale Irod era confuz.
Ioan Botezătorul l-a trădat pe Irodiade în dragoste și pentru aceasta a fost legat de Irod în război. Dacă profetul, care fusese aruncat în închisoare, fără a înceta să-l cheme pe Irodiade până la pocăință, ea, din mai multe motive rezonabile, l-a urât pe liber-cugetător, dar era neputincios să creeze, fragmentele lui Irod l-au favorizat însă pe Ioan, așa cum Sf. Citi Sf. Marcu, „fiind foarte timid, auzindu-l și mulțumit de auzul lui” (Marcu VI, 20).
Fiica Irodiei, Solomia (nenumită în Evanghelii) de ziua lui Irod, Antipa, „a dansat și a cântat lui Irod și celor care s-au culcat cu el”. Ca răsplată pentru dans, Irod a pedepsit-o pe Solomiya ca o victorie, fie că era vorba de blestemul ei. Ea, la instigarea mamei sale, care îl ura pe Ioan pentru că și-a pierdut dragostea, a cerut capul lui Ioan Botezătorul și „Împăratul s-a stânjenit, din cauza jurămintelor și a celor ce se culcau cu el, nevrând să o trădeze” (Marcu 6:26). Înainte de Ivan, a fost un purtător de ouă care mi-a scos capul și l-a adus pe un platou, dându-l lui Solomiya, iar ea „l-a dat mamei ei”.

Se poate confirma în mod sigur că Solomiya s-a născut în secolul al XV-lea după d.Hr., așa că la momentul dansului fatidic ea avea aproape 15 ani. Prin râu, s-a căsătorit cu unchiul ei, a rămas văduvă la 34 de ani, a rămas văduvă până la 54 de ani, apoi s-a împrietenit din nou, de data aceasta cu regele Virmeniei, Aristotel. Solomiya a murit în a 72-a generație. În urma mărturiei date de Nicefor (Cartea I, capitolul XX), Salomeea s-a confruntat cu o îngrozitoare moarte-răzbunare, iar în cele din urmă, pe râu, Salomeea a căzut sub gheață. Capul ei, tăiat cu un cuțit fierbinte, a fost adus lui Irod și Irodiadei, la fel ca și capul Sf. Ioan Botezătorul, dar trupul ei nu a fost găsit niciodată, dar poate că această poveste este un produs al unei farse religioase propagandistice. Este important de menționat că Solomiya a fost incredibil de frumoasă, dar aspectul ei poate fi judecat doar după „profilul ei de ospitalitate”, precum gravurile de pe monedele altei persoane.

Solomiya în pictură.
Am adunat doar ceea ce aveam dreptul, cel mai important picturile vechilor maeștri.

Fiica regelui Irod, Solomiya, a fost onorat până la uciderea lui Ioan Botezătorul. Oamenii, după cum se spune, sunt legați de cultură, nu de duhovnici, pentru orice. Un complot similar este replicat pe scară largă în misticism, deoarece frumusețea ia capetele lui Ioan Botezătorul pentru dansul ei, transformându-le în femeia fatală.

Complotul despre soarta lui Solomiya și Salomiya la moartea lui Ioan Botezătorul este un complot similar al mitologiei europene târzii de multe secole. Titian și Picasso, Heine și Wilde, artiști și sculptori, cântăreți și dramaturgi au îmbunătățit imaginea acestui femeie fatala. În tradiția picturii icoanelor ortodoxe, complotul se numește „Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul”.

Să ne amintim acest complot familiar. Solomiya a dansat în fața lui Irod la ceasul zilei sfinte a poporului. Dansul tinerei fete semăna cu Irod, care a cucerit tot ce o amuza, până la jumătate din regatul său! După ce și-a învățat-o pe mama sa Irodiade, Solomia i-a cerut lui Irod capul lui Ioan Botezătorul. Irod a poruncit să taie capul lui Ioan Botezătorul și să-i aducă capul pe un platou.

Pe paginile Sfintei Scrisori nu există niciun mister despre nume în legătură cu moartea lui Ivan. Nici Evanghelia după Marcu, nici Evanghelia după Matei nu menționează numele fetei. „Când au sărbătorit ziua poporului lui Irod, fiica lui a dansat în fața oaspeților...” Ale її ім'я nu este numită. Numai la istoricul Josephus Flavius, pe paginile sale „Vechile Iudei”, apare acest nume.

Istoricul și scriitorul francez, ezoteristul și ocultistul Robert Ambelain în cartea „Isus, or the Deadly Hidden Chamber of the Templiers” prezintă versiunea sa despre ceea ce Solomiya nu ar fi putut fi la acel banchet malefic. Irod cel Mare a murit în secolul al V-lea î.Hr. e. După moartea sa, fiul cel mare Archelau a plecat la Roma, astfel încât împăratul Augustus l-a confirmat pe tronul Iudeii. Fratele său, Irod Antipa, s-a întors de la Roma, după ce a furat pe Irodiade, echipa fratelui său Irod Pilip, până când a locuit cu el însuși. În „Oamenii bătrâni evrei”, Josephus Flavius ​​a raportat că Herodias a avut o viață bună în lume după nașterea fiicei sale Solomiya.

„Tată”, a scris Ambelain, „Solomiya s-a născut deja în secolul al V-lea î.Hr., iar la acea oră era aproape de moarte. 5+32) nu mai puțin de treizeci și șapte de roki.”

Se pare că, înainte de Joseph Flavius, Solomiya s-a căsătorit mai întâi cu verișoara ei Pilip, fiul lui Irod Antippi, care era și unchiul ei și era îndrăgostit de Irodiade. După moartea lui Filip, Antippi, fără a pierde urmașii din cauza dragostei ei cu Solomiya, s-a căsătorit brusc cu Aristobulus, fratele lui Agrippi. A cărui dragoste a dat naștere la trei fii: Irod, Agrip și Aristobul. S-au păstrat monede din imagini, datând din anii 56-57. Pe avers există o imagine a lui Aristobulus, pe revers - Solomiya.

La palatul său din Tiberiade, Irod Antipa ține un mare banchet. Este acceptabil ca Solomiya să stea la masa la care s-au adunat înalții demnitari ai Iudeii, împreună cu celălalt bărbat al său - Aristobul. Istoricul R. Ambelain întreabă: „Cât de credibil este că tetrarhul edomit a rugat-o pe Salomeea, mama familiei sale, să danseze în fața soțului său?”

Și el însuși confirmă: „La Adunarea în acele ore nu dansau, așa cum se întâmplă în sălile de dans europene astăzi, „de dragul lor” și „pentru propria satisfacție”. Erau dansatori, pentru care era un meșteșug, și un meșteșug de mare lipsă de importanță.întreaba-ți pe fiica ta vitregă, care în același timp era nepoata lui, a început să țipească în ochii bărbatului și în fața întregii curți, era aproape de neconceput: asta ar însemna să dai un O imagine serioasă pentru amândoi, am vorbi mai degrabă despre femeia de 37 de ani, deoarece, așa cum se întâmplă pe Skhodiya i z Spiritul epocii, cel mai important, s-a dezintegrat brusc."

Este îndoielnic că tetrarhul ar fi restaurat Solomia în orașul din apropierea lumii, după cum scrie Evanghelistul Marcu, până la jumătate din împărăția sa? Nu voi înșela dacă încerc să-l înlocuiesc pe Solome cu Irodiade, care la acea vreme avea cincizeci de ani.

Este clar că cărturarii Marcu și Matei, nelipici de talent, au vrut să dezvăluie stratul lui Ioan Botezătorul nu ca contact politic transfrontalier, ci ca victimă a unei aventuri amoroase. Și în acest sens, complotul a căzut pe terenul fertil al misticismului și a fost amintit de generații bogate. Prezentarea dansului și a morții a relevat diferențe față de miturile antice și anecdotele istorice. Parțialitatea și răul figurau în Biblie însăși: Samson și Dalila, și mai ales Judith din capul lui Holofernes. În istoria reală, este suficient să ghicim numele reginei scoțiene Mary Stuart și a sconcsului Mata Hari.

Moștenind logica lui Robert Ambelain, Irod Antipa l-a plasat pe Ioan Botezătorul în Macheront, în deșertul Moabului, pentru a preveni orice aflux asupra poporului evreu. Prin râu, a ordonat să fie decapitat în aceeași cetate Macheront, dacă rebeliunea zeloților începea să crească în proporții periculoase. În calitate de membru al Academiei Franceze și al Asociației Mondiale a Scriitorilor Francezi, Martinist Ambelain, cartea sa poate fi privită ca ficțiune și nu ca o practică științifică, altfel este important să nu fie de folos cu originalul, colectat. merită participarea lui Solomiya la moartea baptistului.

"Aceasta este o ieșire simplă și cruntă, nici Irodiada, nici Solomia nu au nimic de-a face cu ea. Aceasta explică de ce părinții bisericii nu știau nimic despre tristul „dans al lui Solomia", un episod care poate fi urmărit până în tărâmurile lui. legende,” - p Rezum . Ambelain.

(Pieter Fransz de Grebber, bloc 1600-1653). Familia artistului are puține legături strânse cu clerul, iar toți copiii Grebber erau pătrunși în tradiții catolice puternice. Peter de Grebber este foarte apreciat ca un maestru al picturii istorice și al portretistului. Acest pictor olandez a devenit unul dintre precursorii școlii „Clasicismul Harlem”, ale cărei trăsături caracteristice sunt o varietate de culori deschise și o compoziție clară și clară. Acest stil de pictură a fost influențat de Rubens (profesorul său) și Rembrandt.

Pictura " Irodiade deasupra capului tăiat al lui Ioan Botezătorul, sprijinit de Solomiya.„Bula a fost scrisă în 1640. Potrivit Evangheliei, Ioan Botezătorul (Ioan Botezătorul) nu este doar cel mai apropiat succesor al lui Isus Hristos, care a transmis venirea lui Mesia, ci și o adevărată figură istorică. Și-a petrecut viața ascetică lângă deșert, propovăduind pocăința pentru iudei, botezându-L pe Iisus Hristos la apele Iordanului. Viața neprihănită a lui Ioan Botezătorul s-a încheiat prin arestare și închisoare, iar până atunci a existat puține relații directe între cele două femei descrise în imagine. Să ne întoarcem pe scurt la istoria vieții și la particularitățile ei până la punctul în care cotele acestor trei oameni se ciocnesc.

Irodiade (în jurul anului 15 î.Hr. - după 39 d.Hr.) - o prințesă evreiască, a fost fiul lui Irod I cel Mare și fiica lui Aristobul. Irodiade s-a căsătorit cu unchiul ei Irod Filip I, iar iubitul ei a născut o fiică, Salomeea. Mama ei Irodiade s-a căsătorit cu fratele ei vitreg Irod al II-lea Antipa, tetrarhul Galileii. Această legătură rea era împotriva legilor iudaice, iar Ioan Botezătorul a devenit același iudeu care a venit în apărarea lor. S-a înfățișat în fața lui Irod al II-lea Antipa și i-a arătat cu îndrăzneală caracterul păcătos al legăturii sale cu Irodiade. Pentru aceasta, Ioan Botezătorul s-a întâlnit la Fortul Macheron de pe muntele moabit. Această femeie nu a putut face asemenea pretenții și, pe lângă arestare, a început să caute patima lui Ioan Botezătorul. Ale Irod II Antipa, fără să se grăbească să-l stratifice, fragmentele lui Ivan și predicile lui erau deja vizibile printre evrei, iar uciderea lui putea duce la laude în rândul oamenilor. Nu degeaba o persoană reală pe nume Solomiya pictează imaginea unei femei fatale în Svidomosti. În ziua sfântă a zilei de naștere a lui Irod al II-lea, Antipi Solomiya l-a vrăjit și a vrăjit atât de mult pe rege cu dansul ei, încât a declarat că vâsconța ei este bajanul ei. Născută din mama ei, Solomiya a cerut să-i aducă capul lui Ioan Botezătorul. Înainte de Ioan Botezătorul, el a fost un speculator de epistole, care a dus capul predicatorului și l-a adus pe un platou lui Solomia, iar ea l-a dat lui Irodiadei.

În imagine putem vedea cum Solomiya atinge capul tăiat al lui Ioan Botezătorul și cum Irodiade îi străpunge limba cu capul său gras. Straw nu trebuie să accepte acest punct de vedere. Această scenă nu corespunde complotului biblic, ci indică mai degrabă că Irodiadei nu a reușit să înțeleagă adevărul: după cum s-a dovedit, Ioan Botezătorul a stricat rasa, când a spus că dragostea lui Irodiade va pune capăt regelui lui Irod. II Antipis. Recunoscând înfrângerile bătăliei cu marele său socru Aretes al IV-lea, regele Nabateei, prin distrugerea onoarei fiicei sale, pe care Irod a lipsit-o de dragul Irodiadei. Caligula l-a trimis pe Irod al II-lea la Antipa imediat din familia sa în 37 r. înainte de Galiya, a murit doi ani mai târziu în întuneric și întuneric. Cine crede că Dumnezeu l-a pedepsit pe Irod pentru martiriul lui Ioan Botezătorul.

Cum a ieșit partea lui Solomiya? Se pare că Solomiya s-a împrietenit cu unchiul ei Irod Filip al II-lea, iar după moartea acestuia s-a împrietenit cu vărul ei Aristobul (fiul lui Irod din Chalcis) și a născut trei fii. Cu acest rang, Solomiya a devenit regina lui Chalkis și Virmenia Mică. Trebuie spus că dansul lui Solomiya și particularitățile sale au fost descrise și studiate de o mulțime de artiști; duhoarea mirosea a dansului ei ca o frumusețe vicioasă și pacea femeii atotputernice.

Ești gata să mergi la o cafenea/restaurant? Cea mai bună alegere pentru dvs. va fi livrarea la domiciliu în Moscova prin ITUNA. Selecție mare de ierburi la cele mai bune prețuri.