Drama lui M. Gorki „At the Bottom” este un twir pliabil, bogat versat, cu un mare zmist filozofic. Cum să jefuiești un lyudin cu un om? Ce adaugi la viata ta? Cum pot să merg să văd Fericirea? În momentul mesei, autorul shukak-ului își amintește dintr-o dată de eroii săi - sacii lui Kostilyovskaya nichlizka.

Tsikavo, pentru probleme, a trecut mult timp de la mintea misterilor, nu se poate vedea misterul disputelor filosofice, ci oamenii din „fund”, nedescoperiți sau au coborât, nu sunt suficienți , sau nu cunosc cuvintele necesare. Privirea somnorosă a lui Kozhen la viață, promovând „adevărul” său: Tamburinele și Baronul, oameni fără suflet, departe de iluzorii, sunt acoliți ai durului „adevăr la fapt”, mulțumiți de realitatea brută; Anna, Popil, Klishch, Nastya, Actor să trăiască într-o lume, să sufere cu totul, să aștepte condimente.

Cu toate acestea, „fundul” poate fi, după părerea mea, lipsit de doi saci de nimic – Luka și Satin de către pricepuții „ideologi” ai „fundului”. Adzhe „practic hrănit” cu drame Gorki formulate astfel: „Ce este mai frumos: adevărul este milă?” Ce va fi nevoie? Pentru adevărul în p'єsі ratu Satin, spiritul predicii lui Luca.

Satin - Lyudin este puternică, după ce și-a tăiat iluminarea cântând. Dacă ai servit la telegraf, vei primi cuvinte „inteligente”. Acum există un spritny kartyar. Paradoxal, un mai ascuțit va testa adevărul, tobto un lyudin, care trăiește cu prostii. Monologuri de protest Satin yaskravi, emotsіynі, aforistic: „Lyudin - axa este adevărată! Prostia este religia sclavilor și a domnilor... Adevărul este zeul tuturor oamenilor! .. „Uită-te la Satin aproape de Gorki. Într-una dintre foile sale, autorul face ecou eroului său: „Sunt doar un mic liudin, toți sunt într-un manechin”.

Satin stverdzhu „partea de jos” este norma іsnuvannya, mă întorc doar la Lyudin. Win și el însuși nu este dispus să trăiască câștigând sincer un ban. Cu gândul la Satin, oamenii trebuie să fie înșelați și nu „să mă disprețuiască”, să nu deranjeze, ci să încheie cu adevărul: atât de blând.

Cel mai bun punct de vedere este mandrivnik Luka. Eroul Tsey este amabil, plin de slăbiciune, tolerant față de alte persoane, chuyny la prokhannya despre ajutor. „M'yali foarte mult, asta e m'yaky”, spune vin despre tine.

Un alt lucru frumos despre orezul lui Luka este interesul său incomparabil pentru viață, pentru acei oameni, în coaja acelor vinuri, creșterea individualității, „rodzinka”: „Dacă puricele nu sunt putrezite...”

Luke, nebunește, trebuie să aibă răbdare, ca în chimalo: Nastya, cântând, Natasha, Actorov, Ganna, Klischu. Am nevoie de un sprijin și educație – o anestezie gratuită din viața anterioară și un stimulent al interesului pentru viață. Pentru un susținător de spionaj, Luke nu va veni cu nicio rețetă, dar în realitate am fost modelat dintr-o folie de piele în lume: Actorul a fost schimbat într-un drog de dragoste pentru alcoolici, în Hannu în memoria lui

„U scho verish, apoi і”, - chiar și un mandrіvnik. După părerea mea, nicio abatere pentru „de jos”. Nibi și-a susținut cuvintele, Luca le-a dat o pildă: lumea despre „pământul drept” a dat oamenilor puterea vieții, dar adevărul l-a împins la sinucidere.

În spatele cuvintelor lui Satin, movi Luke - „prostii vtishna, prostii împăcate”, „prostii de dragul necazului”. Este posibil să ne certăm cu privire la caracterul complet al unei astfel de înșelăciuni. Cu toate acestea, după privirea mea, este imposibil să nu aștept în afara lui Beranger, care îl recită constant pe Actor:

Domnilor, ca sfinți pentru adevăr

Nu pot cunoaște lumina drumului,

Onoarea e nebună, Yakiy Navin

Oamenii au un vis de aur!

Cred că Luke și є sunt atât de „divine”.

Razmіrkovuyuchi peste dramele „mâncarea principală” „Pe fund”, Gorki vede viețile filozofiei lui Satin și Luke, arătând cum au înfundat coșmarul în coșmarul iacului mai ascuțit - monologurile mandrivnikului.

Până când intrarea nereușită a lui Luke în respectul de sine a bagajului „de jos” este ușor de văzut; majoritatea au o vitalitate miraculoasă în viața vieții mai frumos. În lumea Hannei, bătrânii te vor bucura să câștigi răbdare și să vizitezi viața cerească din ceruri. Femeia a murit și a murit brusc. Pentru filozofia Satinei, care, până la rost, să îndure cu calm mirarea de concetăţenii din lume, nu este demn să slăbească poporul: chiar dacă vorbesc doar prostii, nu mă pot abţine. ci umili oamenii.

Șefii lui Lutsi, Popil trăiesc în pace despre viața cinstită din Siberia, iar Nastya - se transformă în dragostea ideală. Pentru Satina, este necesar să se transforme într-un act de proză ...

După ce a reluat cântarea lui Luke, sper să se rezolve, Actorul a început să lucreze și să meargă mai departe timp de un deceniu. Ale axa pentru dreptul de a lua pe Satin, іm'ya yakogo, melodios, nu vipadkovo spіvsuchno іmeni Satani. Win este dus la actor pentru a-l găsi - lumea, și nu are nimic de-a face cu ea, așa cum va apărea.

Otzhe, drama „Pe fund” este un exemplu al abilității de a ajuta oamenii pentru ajutor suplimentar sau adevăr. Sugestii absolut fără echivoc pentru alimentație: „Mai frumos: este adevărată milă? Ce va fi nevoie? „- în crearea mutului.

Cred că Gorki și-a văzut simpatia atât față de Satin, cât și față de Luke. Și nu poate exista o singură soluție viabilă la o astfel de problemă: adevăr, nebunește, mai frumos până la înșelăciune, spirite cu totul mai puțin pretențioase, „prostii”.

Mykola Basenko

Maxim Gorky este un scriitor și umanist rus. Win Proyshov nu a scris o școală a vieții și nu a scris pentru publicare, ci și-a imaginat adevărul și dragostea pentru oameni în creațiile sale. Pentru a naviga în „În partea de jos”, o astfel de dragoste tragică și somptuoasă, matlasată. Yakbi tse bulo nu este așa, atunci este puțin probabil ca dramaturgul să-i pună în față mâncarea "Este mai frumos - este adevărat sau e milă?"

Continuați la tulpină

Scoala tvir "Este mai frumos - este adevărat sau îmi pare rău?" nu plămânii. Cum să-l pornești, este mai frumos, adevărul este un nonsens, cunoștințele științifice fără însumare sunt adevărate. Axa numai înțelegerii, adevărului și spiritualității nu poate fi creată împreună cu cheile. În ansamblu și în domeniu, pliabilitatea artei este „Ce este mai frumos - este adevărat că este păcat?”.

Pentru oamenii care s-au stabilit chiar în zilele suspendării în p'us lui Gorki, і spіvchuttya, iar adevărul poate fi puțin o mușcătură. Speranța Brehliv, dată de Luka, dintr-o parte, și s-a scurs realitatea fără speranță dureroasă, din cealaltă, nu se poate face față uneia. La asta, începând înainte de a scrie la creație, există un sens variat, astfel încât o colecție de oameni trebuie să poată spune adevărul, iar apoi este mai proponim, nu acoperit cu spirite prostii. Yak tse rosumiti? Despre tse se scrie in п'єсі. Poți, să te îndepărtezi din sponukanul bun, să-ți zvâcni pe Luke și zelul nasului adevărului Satin, dar ce zici de autor? Vіrno, wіn vorbit zovsіm іnshe.

sunând

Întreaga poveste a lui M. Gorki „Pe fund” este un imn la adevărul despre un bărbat. Aici purtăm adevărul є Satin este un kartyar și un sharpie, care este departe de idealul unui bărbat, dar voi spune: „Lyudin este minunat! Sună mândru! ". Luke, un nonsens bun și sensibil, pare să poată aduce un „vis de aur” celor care suferă să lupte împotriva ta în mijlocul pustietății. Și mai este o persoană cu ei, ca cel care vrea să vadă, dar autorul însuși este mai frumos decât adevărul și mila.

Maxim Gorky însuși are două caracteristici. Poate fi văzut chiar în p'єsi, deoarece glonțul inundat este luat de ochi. Tsey Tvir a fost citit în nichlichki, oamenii s-au scufundat până la fundul suspensiei, oamenii au strigat: "Mi girshe!" Tsya p'esa navit sună deodată amar, chiar și la ora noastră oamenii au început să spună adevărul lui girk, dar au uitat de milă și spiritualitate.

Eroi și speranțe

Înainte de a scrie la artă "Ce este important - este adevărat sau păcat?" War pentru a ști despre eroii din P'usi și Light, în care viața este adusă la viață. Pidval similar cu o peșteră, de la panun prison napivtemryava, a furat oameni din criptele lor, care au fost rău fără milă de suspendare.

Dacă scrieți ceva, „În partea de jos” nu este doar o imagine, ci o imagine a unui depozit, pe care oamenii cu momeală vie sunt încântați de înclinațiile lor. Într-o mulțime de oameni răi, mânie și nedreptate, trăiesc oameni care și-au pierdut drumul din trecut. Shvidshe, nu pentru a trăi, ci pentru a trăi. Dar băieții de la ei au încă un vognik slab de speranță. Este un acarian sfânt care vibrează de la duhoarea unei nenorociri. „Shkіru zderu, and vіzu zvіdsi” - chiar câștigă. Nelegiuitul va fi încurajat să trăiască cu Natasha. Discursul lui Nastya mri despre ajutorul kohannya. Reshta și-au pierdut de mult speranța și și-au dat seama că nu aveau nevoie.

Actorul bețiv și-a uitat de mult numele. Anna este bolnavă și obosită de moartea ei din cauza asupririi unei vieți dificile. Nimeni nu are nevoie de el, nu este necesar să vizitați persoana cecului și a morții. Telegrafistul Kolishn_y Satin s-a mirat cinic și vicios de lumină. Baron rozumіє, ei bine, totul este în trecut, asta nu este o verificare, dar Bubnov є vom folosi fundul iacului baidujosti pentru noi înșine și pentru ei. Pentru cich „oamenii colish” este mai frumos: adevărul este milă? Ce este nevoie pentru ei?

mandrivnik

Odată în bezna mănăstirii, vine mandrіvnik Luka. Câștigându-le, ca un fel de suspendare, și ca urmare a moralității umane, atât în ​​privat, cât și în privat. Gorki este lipsit de ambiguitate față de personajul atribuit velmei: „Toate cuvintele cikh-ului oamenilor sunt milă, să dea duhoarea cu prețuitul gidlivistu”.

La prima vedere, burta lui Luke nu aducea nimic bun în bagaj. Este incomod de știut, dar din cauza iluziilor, este pentru că l-am pierdut, pentru a reduce și mai mult viața oamenilor fără iluminare. Cunoscând restul speranței, și sufletele coborâte se transformă în temperament. Odată cu apariția lui Luca, speranța s-a instalat în nichlіzhtsi; Ale nu pentru că era atât de timid, Luka nu a devenit șahram sau șarlatan; Axa performanței numai yogo este motivată de prostii. Vіn sacru vіriv, dar adevărul nu este flămând de un suflet. Și cum este deja imposibil să schimbi viața, este posibil să schimbi poziția în ea.

Deci mai frumos - adevăr sau milă? Argumentele de la bază pot fi ghidate mult și doar una dintre ele.

Opinia autorului

Asociații autorului par să fie cei mai buni pentru a descrie scena de la fața lui Annie din depărtare, a spus Luke. Tsei vechi buv cu o parte din sufletul lui Gorki, ca pentru autor, pentru erou, imi pare foarte rau de el. Amar nu te deranjează, totuși, poți chinui mâncarea, dar mai frumos: adevărul este milă? Și cine trebuie să supraviețuiască până la o astfel de lume, de ce cuvintele de divorț au devenit o prostie?

propriul său adevăr

Klish Bul are propriul său adevăr: "Viața este imposibilă - axa este adevărată", - spunând Vin. Pe Luka, și-a dat seama că adevărul nu poate fi restabilit, dar oamenii trebuie să le fie milă de ei. Mandryvnik să aducă puterea milei în forță. Adevărul este că este ca o asprire dură asupra mediului non-uman. Cuvintele lui Luka Buli au fost neconvingător de vii, iar oamenii din Nichlizka nu au fost impregnați de ele. Ale mandrіvnik vrea ca toate privările să respire în ele speranța și speranța.

Luke poartă un duh uman în suspin. Este posibil să cucerești oamenii cu cuvinte, spirit și milă. Pentru Luka, nu este ca și cum ai mânca: „Ce este mai frumos – este adevărat că este păcat?”

Satin tezh vvazhaє, toți, timizi, vinovați, dar veți infecta oamenii. Distanța eroului a fost prostia lui Luke. Satinul cântecului, care este un semn al unui popor slab, este greșit. Pielea unei persoane este vinovată de temperamentul mamei de a se mira de adevărul din ochii ei și de a nu căuta iluzii. Însuși adevărul este să sperii oamenii cu un vchinki puternic și sănătos. Nu vreau să văd propriile mele apeluri. Satinul poate fi ridicat doar despre mamele superioare care se pierd în zilele. Ce este mai frumos - adevăr sau milă? În același timp, pielea este vinovată de a primi mesajul epizodului final.

tragedie până în finală

Kinets p'usi este tragic. Luka vrea să promoveze pe Satin cu jumătate de inimă despre ghidul uman sau, datorită caracterului său, întregul erou știe doar să controleze cuvintele. Câștigând tot același baiduzhim pentru sine și pentru propria sa otochennya. Mai ales îngrozitoare este reacția lui Satin la moartea Actorului: „Prostule, cântec zipsuvav!”

Spre suspendarea neumană, împingeți cu putere sufletele. I tsya p'єsa permițând să vadă nedreptatea socială, voi aranja, cum să aducă oamenii până la capăt. Și totuși, lasă-mă să văd mâncarea: "Ce este mai frumos - este adevărat că păcat?" Aplicarea în lucrările lui M. Gorki „În partea de jos” este mult pentru primul, deci pentru celălalt, va fi necesar să-i lipsească de dezvoltarea visnovok-urilor lor.

Adevărul și sp_vchuttya

Nu este greu să dai o întărire clară asupra prețului alimentelor. Melodios, sunt uimit de situația în care s-a împiedicat jocul. Satin a propovăduit adevărul. Deci, adevărul este o soluție bună în bagatokh vipadkah, axa este doar de vină pentru că este dyyalnaya. După ce au învățat rădăcinile oamenilor lor dash, oamenii sunt vinovați că au acceptat adevărul și i-au jefuit, astfel încât să-i poată ajuta să corecteze situația. Adevărul este vinovat că este un semnal de a muri. Este o idee bună să învingi oamenii cu Oameni.

Pe de altă parte, nu se poate distruge propria specialitate, deoarece cineva poate fi amabil, iubitor și capabil să se simtă bine. Oamenii cer adesea divorțul, nu arată prețul, axa de numai prostii lantsyug pentru a lua libertatea de la oameni. Oamenii au nevoie de o speranță reală, sau de o prostie, pentru a spera la mântuire.

Deci, înțelegerea adevărului și a spiritualității nu se exclud reciproc. Nawpaki, duhoarea este de vină pentru încă un lucru. Nu este ușor să condimentezi greutatea realității cu o experiență diferită. Ar trebui să fiu capabil să spun în mod rezonabil cuvintele unui copil, astfel încât să poată fi ciufulit în limbajul real al discursurilor. Yak spunându-i lui Aristotel: „Mijlocul aurului este de vină pentru tot, binele este el însuși”. În acest vipaduchka cuvintele filosofului antic și în chiar adevărul, bazate pe spivchutti.

Subiectul lecției: Mai frumos: adevăr sau milă?

(Pentru p'єsoyu al lui M. Gorki „În partea de jos”)

clasă: 11

Tip de lecție: lecţie-seminar cu elemente de discuţie.

asta: Eu .Educational:

Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorki "Pe partea de jos".

Creați o minte pentru extinderea cunoștințelor despre analiza creației artistice.

II .Educational:

Creați o minte pentru dezvoltarea de lectură de cărți navik viraznogo.

Creați minte pentru o analiză amănunțită a creației artistice.

III ... specialități:

Creați o minte pentru trezirea în bursă, simțind mândrie pentru o ființă umană.

ustatkuvannya: 1.M. Gorkiy „În partea de jos”

2. Proiectarea vistavi-ului lui M. Gorky „În partea de jos”

3.Prezentare, proiector

literatură: 1 . M. Gorki „În fund”.

2. Severikova N.M. că în. Literatură: manual. Colectie pentru intermediari. Specialist. Manual. zavidomu superperechnoy interese ..- al 4-lea tip.- M.: școala Vishcha, 1983.-С.335-359.

3.Literatura rusă a secolului XX. Narisi. Portrete. Ese. Manual. Posibnik pentru cărturarii de gradul 11 zagalnoosvit. Instalare. Aveți 2 h. Partea 1 / Comanda. Є.P. Pronina; Pid ed. F.F. Kuznetsova. - Tipul III.- M.: Învăţământ, 1996.-P.41.

4. Volkov A.A. A.M. Amar. O carte pentru oameni de știință. - M.: Educație, 1975.

5. Fedin K. Amar printre noi. Imagini ale vieții literare. - M.: Radianskiy pisnik, 1977.

Structura lecției: 1. Moment organizatoric. (1 min.)

2. Introduceți cuvântul cititorului. (2 min.)

3. Robot peste problematica p'єsi. Scheme de pliere. (26 minute)

4. Vizualizarea urivka a proiecției piesei „At the bottom” a lui M. Gorki (5 min.)

5. Visnovka. (6 min.)

6.Test

7. Saci de pids pentru lecție: a) teme; (3 min.)

b) afișarea estimărilor. (2 xv)

Du-te la lecție:

I. Moment organizatoric.

profesor: Salutare, băieți! Mi prodovzhuumo vivchennya creativitate M. Gorky, și mai precis yogo p'usi "În partea de jos".

II.Cuvânt introductiv al cititorului.

profesor: Anul acesta nu este o lecție grozavă. Vom fi capabili să răspundem la mâncare, să ne gândim la ea, să vorbim despre ea cu gândurile noastre, să ne ciocnim. În ora daneză, din ce în ce mai relevantă є mâncare „E mai frumos: este adevărat că lemnul dulce este o prostie? adevăr sau milă? »La pretul mancarii si voi incerca sa va vad.

Sunt gata să încep să descriu cerșetorul sumbru al Kostylevskaya nichlіzhka, cum ar fi imaginile lui Gorky ca implicarea răului social. Autorul descrie afluxul săracilor. Au fost aleși oameni: oameni și femei, bătrâni și tineri, sănătoși și bolnavi. Țikh-ul oamenilor are zhakhlivnoe, dar maybutny-ul este prost. În primul rând dintre coșmarușii Gorki vidіlyaє doi: Satina și Mandarin Luka - cele două anti-filozofii.

III. Robot peste problematica p'єsi. Scheme de pliere.

profesor: Bună, știai despre Luka? Yakiy vin? Cine e?

savant: Luka-mandrіvnik, priyshov de departe. Vorbește în aforisme și sfaturi pentru întreaga oră. Câștigă dându-ne speranță pentru rezidenți, liniștindu-i și dându-le tot binele. Viața de yogo a fost bătută. Ale Luca nu a încetat niciodată să iubească oamenii.

profesor: De unde știu despre Satine?

savant: Satin 4 stâncos stătea la vyaznitsa prin sora lui (mijlocind pentru ea), mai devreme era un telegraf, citind multe. Vin bagato p'є, gra în imagine și vlashtovuє bіyki. Vivit în oameni.

profesor: Și, în același timp, să punem împreună o schemă de cifre negative și pozitive pentru personajul lui Luke și Satin și zyasuєmo, care dintre aceste imagini Gorki este ca un erou pozitiv și cine este unul negativ.

Luke satin

+ / - + / -

chuy brehlivy crud iubitor de adevăr

timid, mândru, neîncrezător

cam dezagreabil

camarad

govirky

oameni

profesor: De la același, pentru a merge, Luke și Satin au o mulțime de urâte și bune, și cu siguranță nu se poate spune, cine este pozitiv, dar cine este erou negativ. Yak vіdnosini Luke s sacks nіchlіzhki (cu Anna, Natalya, popelom, Nastya, Klish, Actor)?

savant: Câștigarea tuturor este pusă într-un mod bun. Hannah s-a întrebat despre motiv și a vorbit la acea lumină, Natalya s-a gândit să cânte și acum cu el, cântând despre Siberia, poate ai putea câștiga mulți bani, Nastya nu va încerca doar să asculte și să joace jocul într-un non-koshtovn_y clasa de alcool.

profesor: Cum poate fi considerat Satin un bagaj?

savant: Câștigă peste usima de a se teme, de a reține, parcă pentru a suvor adevărul drept în denunțare, ruinuchi speranța „locuitorilor din fund”.

profesor: Ce zici să vorbești cu Satin despre robot, pratsi?

savant: Lucrul corect de făcut este să aduci bucurie, doar să o poți face.

profesor: Cum poate fi prezentat Luca tuturor oamenilor?

savant: Ceapa reprezentărilor autorului sub forma unui mandarin, care este mai mult decât un predicator sau un ministru al unui cult religios. Câștigă înțelept și poartă lumina și căldura umană în sufletul tău. Deja din pragul ușii, ne întoarcem la eroi către oamenii normali: „Multă sănătate, oameni cinstiți!” Vinul cu căldură și inteligență este pus pe piele: „Pentru mine - totul este unul! Îmi place shahraivul, după părerea mea, puricii nu sunt murdari: toți negrii, toți dezgoliți ... "

profesor: Bun. Și cum rămâne cu Luke despre ludin?

savant: Luca spune: „Vin - ceea ce nu este є - dar construiește-ți prețul pentru varto ..."

profesor: Yak o va calma pe Anna Luka? De ce ar trebui să vorbesc despre moarte?Savant: " Găsește-l acolo! .. "" Moarte, iată-ne - iac mama malim copii "

profesor: Dar Luka Actorov? Yaku sper că da?

savant: Actori câștigători despre cei care, în acest loc, sunt o clasă non-koshtovna pentru alcoolici.

profesor: Chi povіv Actor Lutsі? Ce comportament în schimbare?

savant : Asa de. Actorul l-a transformat pe Lutsi. De îndată ce a încetat să bea, a început să ia bănuți pe drum.

profesor: Ce fel de vikhid îi voi cânta pe Luka Vaska?

savant : Câștigă proponuvav-o Vaska în Siberia și există o viață nouă.

profesor: Yak razpovid despre strecurarea lui Sibir în cântec?

savant : Vin ar dori să corecteze: „... cerere pentru viață inakshe! Mai frumos decât comoara vieții! Este atât de necesar să trăiesc,... dar pentru mine însumi îmi pot face o mulțime de probleme.

profesor: Cum ți-a spus Luke despre mâncarea „Chi є God”?

savant : "U scho virish, apoi eu"

profesor: Yak vi tse rozumite?

savant : Deci este posibil să trăiești, dacă vrei, și cu ajutorul vieții tale, vei fi mai ușor de trăit.

profesor: Purtă o super-discuție despre adevăr. Yak Luka să vorbească despre adevăr?

savant : „Adevărul este că acum un cap pe cap...”

profesor: Dreapta. Și yak vin îmi va explica prostiile?

savant : "Adevărul este, - nu așteptați lipsa oamenilor... Nu așteptați sufletul Vilikuєsh!"

profesor: Vorbește Kostilov despre adevăr?

savant : Merită să spunem că nu este nevoie de orice adevăr.

profesor: Bun. Cum poți fi adus la adevărul Tamburinelor?

savant : Vin spune: „Dă jos adevărul așa cum este. Iti spun adevarul! Chi nu este după părerea mea o prostie. Acum? "

profesor: Ce zici de a vorbi despre adevărul Satin? Citiți acest cuvânt.

savant : „Prostia este religia slujitorilor și a domnilor, adevărul este Dumnezeul tuturor oamenilor”.

profesor: Luca a vorbit despre pilda pământului drept. Și tu? Pentru cine este?

savant : Vіn raspovіdaє o pildă despre un ludin, yaka vіrila în senzația pământului drept. Atâta timp cât există impresii ale vremurilor, un astfel de pământ este mut, oamenii s-au ridicat din durere. Tsim Luka ar dori să confirme o dată pentru totdeauna, dar este destul de bun pentru oameni, pentru că este o prostie și nu este necesar, iar adevărul nu este sigur pentru ei.

profesor: Vrei să-l transformi pe Luke în oameni și să-i iubești?

savant : Luca iubește oamenii. Câștigându-și regretul și nu crezând în ei, conducând în voința lor de a vibra din „fundul vieții”.

IV. Vizualizarea urivka a proiecției „În partea de jos” a lui M. Gorki

profesor: Yak evaluează adevărul Satin și cine este acesta pentru a vorbi despre un ludin? Despre prețurile pentru noi distribuția de filme - proiecția p'usi "Pe partea de jos".

Hops! Prostiile lui Luke sunt ridicole. Destul de o filozofie de prostii frauduloase Gorki vidkid, acesta este un mare rol reacționar.

Pentru a înlocui acel clișeu asupra luptei împotriva strâmbei vieții, pentru a-i împăca pe cei mânați și degradați cu asupritorii și tiranii. Tsia prostii, pe gândul autorului p'єsi, viraz de slăbiciune, bezsilia istorică. Așa crede autorul. Vrei să vezi această poziție a lui Gorki? Și care crezi că este al meu?

savant : Pe de o parte sunt bun pentru Gorki. Ale din partea lui Luke Ediniy, hto să se angajeze în locuitorii din Nichlіzhka într-un mod uman, uman (de exemplu, cu Anna). Navit Satin povazhaє yogo și cuceritor.

profesor: Din nou, să explicăm nutriția lecției din acest an despre smut: ce este mai frumos: este adevărat? Nu este o prostie?

savant : Cred că în unele situații, prostiile sunt permise de la mine către vecinul meu (de exemplu, unui om grav bolnav sau mortal), dar în unele din aceleași tipuri, este mai frumos, sălbatic, să spun adevărul.

V .Vivod.

profesor: În umanismul protist amar, plin de har, care propovăduiește smerenia, smerenia văii și umanismul corect, a cărui esență este să lupte împotriva a tot ceea ce este condus împotriva umanității, libertatea umanității. Există două adevăruri de bază despre care unul este confruntat în Luca și Satin, - personaje, care sunt imediat văzute din afara orașului prin abordarea lor filozofică a vieții, oamenii deștepți vorbesc cu înțelepciune.

Cu toate acestea, pe cob de p'єsi mai există unul, al treilea, „adevăr” - adevărul lui Bubnov. Tamburina este nadto categorica, pentru un nou іnuє doar alb-negru, cu un nagato negru intreg mai mult. Win este viu și din principiul „învinovățiți adevărul, yak a câștigat є”. Slab, care se află în nichlizhtsi, Bubnov este namagatsya vive pentru a curăța apa, văzând adevărul său: „Și eu sunt o axă ... nu am nici o prostie! Acum? »І Actori, і Medvedev, і cânt, і Nastya personajul să spună adevărul la girk și boli, ale moștenirii adevărului! Vіn baiduzhiy până la vlast în vale, că mai mult pentru a le simți, acest aspect al vieții nu este sceptic, mai pesimist, și viața în sine care este creată mai nesenіtnitsa; „Toți oamenii, ca trisky, beau după gustul lor. În regulă! A se naste, a trai, a muri. Voi muri și... „Adevărul lui Bubnov îi conduce pe fiecare în fiecare ființă umană:„ Toți vor muri, totul este unul ”, deci este atât de ușor să te îndepărtezi de el, este mai frumos să te gândești la moarte dintr-o dată.

Și axa dreptului Luca va bazha bazha pentru a ajuta oamenii, pentru a-i ajuta, pentru a insufla smerenie ortodoxă în sufletele lor. Luca știe cine și cum va fi impresionat, yogo se mișcă cu milă injectând în urechile locuitorilor amărâți proeminența și supărarea lor în mintea mea, cei timizi sunt și mai pasivi și văd din viața reală. Ale Luka să ocolească Bubnov, Satin, Klisch, evident, este nebun, dar păcatul este mare pentru privarea celor slabi și s-au mirat de fericirea puternică a oamenilor.

Ale predică lui Luke să aducă doar Skoda. Meshkanii de lucruri mici au fost deja aduși la succes și trăiesc prin aceleași iluzii, iar Luka este și mai mare. Nu vreau să știu drumul, nu vreau să merg de jos, nu cred în puterea celor care nu sunt milostivi și să cedez unei înșelăciuni, deși fără înșelăciune. Cuvintele Laskavi ale lui Luke numai zakolisuyut, vrăjitor, dar duhoarea nu sperie să se zbată, nu dă putere și bazhannya zi activă pentru șarpele unui asomare vasny sumny. Zaklik-ul lui Luke i-a ajutat să-i înveselească pe cei care fac noaptea în inactivitate și smerenie, iar el însuși era inconfortabil, umbrindu-i pe cei lipsiți de spirit în mai multă noduri, cu percepții sumbre de nerăbdare.

Satin a încercat din răsputeri să-l înțeleagă pe Luka și și-a apreciat ferm rolul: „Nu un Luka șarlatan”, așa cum credeau ei, „ci o plângere”, „o carne pentru cei fără dinți”. Câștigă să vină înaintea lui Visnovka, să-l muți pe Luca, pătruns de morala creștină, să nu aducă nici un fel de coristie, ci să lipsească sufletul de inimă, să înșele. І Satin critică ascuțită a prostiei: „Prostiile sunt religia slujitorilor și a domnilor, adevărul este zeul unui popor mare”.

Eu, ca și Luke stverdzhu, cum se face că oamenii sunt vinovați că au făcut pace, îndura și chekati diva. Satin va spune un gând despre acei oameni care sunt vinovați de a fi vinovați de tot ceea ce este minunat și mândru, vinovați de copii, luptând pentru o viață fericită, fără a-și pierde inima și a nu se apleca asupra mâinilor lor. Adevărul Satinei este cel mai aproape de gândurile autorului însuși: prin buzele lui Satin, Gorki va vlasnu vira în lude. De fapt, sursa de alimentare a autorului este următoarea: Mai frumos: „adevărul e păcat?” in п'єсі nemaє. Această hrană este slabă pentru mine, mă însușesc.

VI ... socru

VI .Această lecție:

a) teme pentru acasă;

Scrieți un tvir - mirkuvannya pe tema: „Ludina cea Mare va fi stăpânită”

b) afișarea estimărilor.

„Girka este adevărat” și „dulce dulce de prostii” ar trebui să stea pe o gardă, iar pielea unui ludin ea însăși virishuє, care yomu vibrati. Nu ar fi trecut nici o oră, dar problema adevărului și a prostiei va deveni o nebunie, o temă comună în literatură și atâtea ascensiuni de autor se dovedesc adesea a fi.

M. Gorky în „În partea de jos” a problemei adevărului și a prostiei. Din lucrare ies doi eroi - Satin și Luke. Primul vvazhaє, dacă vreți să spuneți adevărul, chiar și „adevărul este zeul marelui popor”, oamenilor le place să fie prostii, є pentru Satin, „slăbiciuni”. Luka stverdzhu, este necesar să ajuți oamenii, iar spіvchuttya, în mintea yogo, este adesea un nonsens - o prostie pentru bine. Eu să fiu construit, ofensă pentru eroul bătăuș în chomus maєte ratsiyu, pentru pielea oamenilor este necesar buv svіy pіdhіd. Klish și Actorul, de exemplu, au cerut un „adevăr girku”, pentru că aveau nevoie de o astfel de poștă, care a provocat bi șerpi, răutate răutăcioasă, adevărul însuși s-a plecat la urechea lor „să lupte” і, aș putea, aș putea , de dragul ei. Cineva are nevoie de un bătăuș zaspokiliva, „prostii de lemn dulce” iac Gannі.

Anna s-a dus la ochii lui Luke și nu i-a fost frică de moarte și a mers „cu inima ușoară” la „prima lumină”. Pentru eroul nesimțit p'єsi - Actor, prostiile au apărut mortale. Cu inima făcându-mi cu ochiul la frumos, în felul său, sub formă de pârghie, nu era sterp ca speranța primară pentru el să fie bine rotunjită și, în același timp, viața Actorului a fost refăcută. Câștigă în rozpachi zvazhiv la sinucidere. De fapt, Luke nu este învinuit pentru cotitura actorului și pentru distrugerea taberei locuitorilor din Nicholas. Dintr-o inimă largă, mă trezesc să ajut oamenii, Luke, eficient, trăind și simțind, gândind, pentru îndurările noastre și regretăm ocazia de a „întinde” mâna către oameni și sufletele lor. Luke a vrut să-mi dea speranță și vira, iar duhoarea se simțea ca un copil, pragmatic până la obiect. Bunătatea Yogo s-a bazat pe înșelăciune, dar pentru Luka nu a fost o prostie, pentru asta, pentru gândul yogo, sincer, deci oameni. Am putut intelege „filozofia” lui Luke Lishe Satin, spunând: „Lyudin este axa adevărului!”

Într-un astfel de rang, „prostia ryativna” se întoarce, se termină rіdko. În majoritatea vipadkiv, „adevărul girka” este mai frumos decât orice înșelăciune, chiar și în iluzii este imposibil să trăiești pentru totdeauna. Lyudin, care înțelege criticitatea situației, știe că spiritele țării au dreptate, începe să se lupte și adesea „girka pravda” în sine vă va ajuta să rezolvați problema fără probleme.

2 optiune

Cântând, acelor oameni, care au citit emisiunea și s-au gândit la ea, au fost împărțiți în două vederi. Unii au mers pe partea adevărului, iar axa bătăuşului navpaki era în spatele căii. Iar axa se distinge foarte bine, așa că nu pot deveni mai frumoasă. Totul va fi chiar acolo, din situație sau din moștenirea alegerii.

Dau problema privindu-l pe Gorki la lucrarea lui „În jos”. Toți se văd în aceeași casă, în care să aducă mințile până la a nu ști, și nu a fost nicio problemă, dar toți locuiau aici. Sunt mulți oameni aici de trăit doar dacă există mai multă viață decât nicăieri, dar aici aș vrea să mor de duhoare nu de la sine. Și în mijlocul lor se află un băiat pe numele lui Luke, care este răsplătit cu schimbarea vieții pielii eroilor. Câștigă un mesaj despre cei care, dacă vor muri de duhoare, se vor răsfăța într-un loc miraculos, așa că vor fi toți pentru a trăi, iar acolo duhoarea va cunoaște fericirea ta. Băiat bun, îi înșel pe toți cei care sunt aici pentru a fi găsiți, dar nu în calea sprijinului și a ajutorului lor, nu am. În primul rând, această prostie te va ajuta să-ți termini calm momentul și să mergi la prima lumină. Anna a murit de agonie și durere și s-a întrebat dacă ar putea primi ajutor medical acolo, iar eu nu voi mai avea dureri. Un cholovik a devenit mai devreme un actor minunat, cu gâtul yoghinului și semnalul de la roboți. Am băut de băut și acum a venit moartea pentru el. Și Luka, după ce a jucat-o în faptul că există un medicament special acolo, în care este necesar să ajute și să bei mai mult, nu se va întoarce la robot.

Este mai frumos, dar este adevărat, pentru că nu sunt oameni fericiți, dar navpaki este și mai puternic. Oamenii câștigători speră și duhoare să fie fericiți. Krym vin și vіvіv în tsei svіt, kudi merg la toți și trăiesc acolo bine și fericit, dar axa unuia era cunoscută odată, că tsiu svіt pur și simplu nu știa și pur și simplu și-a pus mâinile pe el însuși.

Bagato hto este potrivit pentru eroii capului tsim, unii oameni trebuie să spună celor care vor să-l vadă și nu neapărat vinovați, totuși.

Nu este pielea unei persoane care poate fi văzută dacă este ca adevărul, ci dacă înșel. Evident, în situațiile deyakyh, poate exista un sentiment de inteligență, un pic de situație, atâta timp cât nu v-a păcălit prostește. Una dintre presupuneri și adevăr este și mai aproape de a fi unul câte unul, iar ideea de a fi unul dintr-o geamandură este chiar îngrijit sau practic neînțelept. Într-o mulțime de vipadina, Lyudin este vinovat de a citi adevărul și prostii și până la punctul de a fi uimitor, înșelător, dar devin să spună adevărul.

`

Creați populare

• Tvir Descrierea picturii Chorne mai mult Aivazovsky (clasa 6, 7, 9)

  I.K. Aivazovsky vidomy în lumina artei yak lyudin, iac și-a însușit viața imaginii elementului marin. Aivazovsky din oamenii bachiv mare, vin bachiv yogo calm și burhlivim

• Tvir Osinniy vechir

  Îmi amintesc de toamnă, într-o zi, mai aproape de seară, eu și prietenii mei ne-am plimbat pe stradă, vremea este frumoasă. Dacă seara este în plină desfășurare în mijlocul zilei, am perceput ca un vânt răcoros, ușor, de parcă ar fi căzut din frunze.

• Un școlar modern nu poate înlocui prietenii - tvir (mirkuvannya)

  Pe tot parcursul anului curent este ușor să te conectezi la computere. De ce este așa? Dintr-o parte, prin ele, putem vedea prin ele, iar din cealaltă parte - lipsa unică a mâinilor unui spilkuvannya viu.

Lyudin - axa este adevărată!

Trebuie să ai grijă de ludin!

M. Gorky

Este puțin probabil să existe multă confuzie, dar Gorki este un umanist și un mare scriitor, care a trecut de marea școală a vieții. Nu faceți ceea ce scrieți nu pentru cititor - acestea reprezintă adevărul vieții, respectul și dragostea față de oameni. În primul rând, prețul poate fi adus la yogo p'єsi „În partea de jos”, scris în 1902. Câștigat înainte de hrănirea tsikh pir turbu, pus în niy de dramaturg.

Deisno, mai frumos - adevărul este păcat? Yakbi food bulo este format din trochi inakshe - adevărul este o prostie, aș fi spus fără echivoc: adevărul. Iar axa este adevărată și incomodă din punct de vedere spiritual pentru a fi atinsă de înțelegerea reciprocă, după ce a ieșit la unul; navpaki, tot p'єsa este pentru oameni, adevărul despre oameni. Insha din dreapta, care poartă adevărul є Satin, un kartyar, un ascuțit, el însuși este o viziune îndepărtată a idealului acelui popor, ca un vin, și cu patos voi rosti: „Lyudin! Este minunat! Este minunat să suni... cu mândrie!" Protesările lui Yomu din Luke este amabil, sensibil și „mesteșat”, datorită „visului de aur” la chinul oamenilor. Și ordinul de la Lukoy și Satin este o altă persoană care poate vorbi despre adevăr și spiritualitate - însuși M. Gorki. Este câștigul, voi fi construit, port adevărul. Tse viplivay iz samoi p'єsi, în plus, iac, bătăușul este inundat de priviri.

Au citit P'usu în nichlіzhtsi, vagabonii au strigat, au strigat: "Mi girshe!" Erau plini și învăluiți de Gorki. Este îngrozitor să sune dintr-o dată, dacă s-au gândit să spună adevărul, nu s-au rătăcit, dar și milă și spiritualitate. Otzhe, dіya vіdbuvatsya în nіchlіzhtsі Kostilyovyh, care este un „pidval, similar cu o peșteră”, pіd „cripte importante de piatră”, de panun închisoare napіvtemryava. Aici gheața este vie vagabonzi, scho au băut „la fundul vieții”, kudi їkh fără milă vikinut suspensie malignă.

Htss, spunând și mai precis: „În partea de jos” - imaginea cămarei este lipicioasă, oamenii care merită pentru înclinațiile lor sunt înșelați de vii. " încredere în sine, puțin țipete, pogrozi, asurzitori. Eroii p. 'usi pierdut în trecut, duhoarea nu pare să fie adevărată, doar Klisch vіt, wirvatsya svіdsi: „la ticălos... Eu sunt natasha la ticăloși, „ticăloșii albastrului” Vaska va cânta, eu va cânta despre iubirea pură.

Și pentru ziua aceea, toți pungii sunt îngropați aici de vii. Un actor jalnic și tragic, beat, de parcă și-ar fi uitat propriul nume; zdrobit de vieți, cu atât mai dureros Gann, care a fost copleșit la moarte, nu are nevoie de nimeni (persoana cheka și moartea persoanei); Satin isteț, telegrafist coli-mous, cinic și mânios; nici un baron, care „nu este un cec”, pentru unul nou „totul este în trecut”; baiduzhiy pentru tine că іnshih Tamburine. Fără milă și sinceritate, micul Gorki dintre eroii săi, „mulți oameni”, scrie despre ei cu boală și ranchiune, spivchuvai, care au fost consumați într-o fundătură vie. Klisch în rozpachi declară: "Roboții sunt muți... sunt muți! Axa este adevărată! Nu există adăpost ... nu există adăpost! Cerere moartă ... axa nu va fi adevărată! .." veniți mandrіvnik Luka, zvratayuchis cu grătare: "Multă sănătate, oameni cinstiți!" Tse înaintea lor ceva, aparent, aparent morală umană! Până la Lutsi fără pașaport, poziția lui Gorky este lipsită de ambiguitate: „Eu toată filozofia, toată predicarea unor astfel de oameni este o milă, că ar trebui să li se dea de ei cu un ghid obișnuit și pot suna ca o predicare comună a cuvintelor, cum ar fi farful, plângere." Încă vreau să merg la cel nou. Deci, el este un ticălos și ce rukah, dacă îmi propovăduiesc propriile prostii, vorbesc cu cei care au chemat, shahrai vin, un șarlatan, va trece sau va răspândi în general bunătatea unui ludin?

Mesajul a fost citit și, pentru o primă vedere, urletul lui Luke a adus doar Skoda, răutate, nefericire, ruină oamenilor din comunitate. Câștigătoare, inconștient știind, ale iluziilor, ca în dezolarea inimilor oamenilor, în dezolarea inimilor oamenilor, pentru a-și feri viața mai veselă și mai groaznică, pentru a le ușura speranțele, pentru a atrage în întunericul sufletelor . Haideți, încă o dată, pur și simplu, scho ruhaє Lukoyu, dacă vin, după ce m-am întrebat cu respect cu picioarele goale, ca pielea să cunoască cuvintele divorțului. Câștigă prost, amabil până la tăcut, care are nevoie de ajutor și le insuflă speranță. Așadar, când voi apărea în fața criptelor nichlіzhka mohorâtă, speranța se va instala, dacă nu este plăcută pentru afide, tuse, mormăit și scaune. Îmi place pentru actorul de la Actor și Sibir pentru ticălosul Popel și dragoste pentru Nastya. "Oamenii toți șoptesc, tot ce vreau eu - ca mai frumos... dă-i, Doamne, răbdare!" - shirokazhe Luke și dodah: "Hto shukak - știi ... Ajută doar cererea ..." Este o idee bună să-i spun unuia cinic, să nu-i spun nimănui lui Bubnov: „Axis - Luka... multe lacune... și fără să fiu puțin o greșeală pentru mine...” tse... „Natasha yogo zapituє: „De ce ești atât de amabil?” I sta zrozumіlo, scho Luke este un tip bun, bazha ajută, inspiră speranță.

Dar totul este că binele este motivat de prostii, înșelăciune. Shiro bazhayuchi bunătate, vdaєtsya la prostii, vvazhaє, dar viața pământească nu poate fi inshoyu, ceea ce îi conduce pe oameni în lumina iluziilor, în pământul drept inexplicabil, vіryachi, dar „nu așteptați adevărul sufletului. " Și dacă viața nu este posibil să se schimbe, atunci poți să vrei să schimbi oamenii la viață. Tsіkavo, și ce zici de vіdnoshennya lui Gorki la propriul său erou în p'usі? Confederații ghicesc că cei mai frumoși scriitori au cedat lecturilor lui Luke, iar scena bătăii Annie pe moarte i-a făcut cu ochiul noului ascultător, iar printre ascultători - înecul. I slyosi, iar captura este rezultatul furiei autorului și eroului în spirite. Și de ce Gorki se confruntă atât de înverșunat cu Luka, de ce bătrânul are o parte din suflet?! Ale Gorky vistupaє nu se opune mângâierii sale: „Practic, mâncarea, așa cum vreau să o aprovizionez, prețul este mai frumos: este adevărat că îmi pare rău? prostii, ca Luke?"

Tobto adevărul și spiritualitatea este o înțelegere, dar nu unul la unul. Vezi adevărul, yaku înțelege Klishch: "Viața este un diavol - viața este imposibilă ... axa câștigului este adevărul! .." Este posibil cu o soluție la cap? Bătrânul vvazhaє: "... Simțiți nevoia de oameni! .. O să vă spun - tot timpul oamenii explodează... bun hui!" Eu rozpovіdaє, suflarea iacului și vryatuv în noi hoți necinstiți. Protistul lui Bubnov, încăpățânat, svitloi viri Luke în popor, în tăria milă, spiritualitate, bunătate: "În opinia mea - voi da întregul adevăr, scapi є! De ce să te încurci?" Pentru cel nou, adevărul este o asuprire crudă, ucigașă a împrejurărilor neumane, iar adevărul lui Luca trăiește atât de lipsit de viață, că este ciocănit, umilit, oamenii care nu trăiesc în ea, sunt luați pentru prostii. Și chiar și în auzurile sale, Luca a vrut să inspire versetul, speranța: „Dacă ai verish, atunci...”

Luca va aduce oamenii la dreapta, ryativna, vira umană, simțind că a capturat și copleșit celebrele cuvinte ale lui Satin: "Lyudin - axa este adevărată!" Luka crede, cu cuvinte, regret, spivchutty, milă, respect pentru oameni, îi poți lua sufletul, dar răufăcătorii foarte ieșiți din cutie zrozumiv: "Mai prețios decât cererea vieții! Trebuie să trăiești așa . .. o poți face pentru tine... o poți face..." Un astfel de rang, nu pentru Luke Pitannya: "Ce este mai frumos - este adevărul sau milă?" Pentru cei noi, este adevărat cei care sunt oameni. Todi de ce este finalul atât de tragic al lui p'usi? Vreau să chuєmo, să par despre Luka, vinovat împingând Satin cu jumătate de inimă despre o persoană frumoasă și mândră, ale aceluiași Satin baiduzhe kidaє Actorov, să mă rog pentru unul nou: "Roaga-te pentru tine ..." scriind propriul său monolog pasionat despre ludin a striga: "Hei, sicambr! Kudi?" Este o reacție motorizată la moartea actorului: „Ex... Este înfricoșător cum suspendarea neumană conduce și ucide sufletele oamenilor.

Ale smut în p'єsi, în ochii mei, cei care sunt amărăci conștienți de cei suferinzi sunt mai primitori să vadă nedreptatea suspectului, în timp ce am rănit oamenii, să-i distrug, gândindu-se la oameni, care sunt liberi. Și ce lecții de morală au fost? Este necesar să trăiești, să nu suporti nedreptatea, nedreptatea, prostiile sau să distrugi oamenii în tine cu bunătate, simpatie și milă. De multe ori avem nevoie de ea singuri, dar fără dreptul de a spune adevărul, oamenii nu pot fi adevărați. „Axa lui Lyudin este adevărată!” 1st youmu vibirati. Oamenii au nevoie de speranță reală, și nu de prostii prostii, pentru a merge la salvare.