Povestea lui Luskov „Enchantments mandrіvnik” a fost scrisă în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. În centrul creației se află viața răufăcătorului țăran rus Ivan Severianovici Flyagin. Întreaga imagine a luat tot caracterul național al poporului rus.
Luskov este un semn clar al asemănării lui Ivan Severyanovich cu eroul legendar Bilin Ilya Muromets. „Tse bula lyudina clădire maiestuoasă, ne vom desprinde de acuzațiile vizibile și ne vom îngroșa părul cu o culoare plumbă: așa de minunat l-am văzut. Câștigă multe politețe pentru un funcționar începător cu o trecere monahală largă și pentru un cowpak înalt de pânză neagră... Noului nostru însoțitor... poți vedea o piatră mică de cincizeci; ale vin buv u sensei cuvintele sunt bogate, scho nagadu didusya Ill Muromtsya ”, - scrie Luskov.
Vom putea vedea viața oamenilor din restul drumului. Win s-a născut „la krіpatstvі” și s-a plimbat cu curțile contelui K. din provincia Oryol. Fiind la „rugăciunea albastră” a mamei sale, Ivan Buv este semnul poporului pentru slujirea lui Dumnezeu. Cota de Ale din zhorstoko costă din prețul oamenilor. Câștigând a depășit voința lui de a jefui un astfel de vchinki, care este neînțelept pentru adevăr: conducând chentsya nevinovate, femei, care sunt iubitoare. Apropo, nu sunt vinovat de propriul meu rău. Pentru a fi construit, așa că qiu lyudin a trecut partea răului.
Nu degeaba Ivan Flyagin l-a transferat pe bătrân pe lume: „Și axa... ești stindardul, vei fi bogat în ginuti, și nu-ți vei pierde niciodată inima, dacă vine moartea, și ghiciți. mama ta îți va spune pe cea neagră”.
Motivul pentru bagatokh vchinkiv Flagin Bula este o forță naturală maiestuoasă, așa cum este „atât de vie și strălucitoare” cu venele sale. I tsya nevgamovna energіya shtovhaє yogo pe cel mai neproblematic vchinki. Călugărul, după ce a adormit într-o căruță cu somn, îl învinge pe Vipadkovo, în entuziasmul unei călătorii perspicace. Mi-aș dori că în tinerețea lui Ivana nu a avut nevoie să întărească căldura, voi începe să o văd cu rock, dacă voi avea șansa de a spokutuvati.
Ale bachimo, bogăția eroului, spiritele și iuteala eroului sunt sfârșitul puterii ruinătoare. Dacă băiatul îl cheamă pe Ivan ive cu contele și contesa la Voronizh, nu poate fi văzut la prirv. Cai câștigători, împrăștiați de domnii săi, hocha el însuși nu este de ajuns, căzând din urvish.
Ivan își demonstrează entuziasmul, dacă intră în dueluri ca tătar. Ei bine, știu totuși, prin tinerețea dezvăluită, vinul este plin de tătari. Mi bachimo, ca la polony win, am început să văd un remorcher pentru Batkivshchyna. Vin kazhe: „... înainte de casa pe care o vreau... a fost greu, mai ales seara, pentru că dacă vremea este bună în mijlocul zilei, se prăjește, e liniște în jurul taberei, toți tătarii parcă au am dormit și am de gând să-mi întind un baldachin al meu.” Mă minunez de pasul...
Zrish însuși nu cunoaște kudi, îmi place în fața ta să nu văd, să devin cunoscut ca monastr într-un templu, cred că voi boteza pământul și voi plânge."
Mi-ar fi plăcut să trăiesc cu tătarii timp de zece ani (și duhoarea a fost adusă la noul shanobly), tot un yogo a fost atras de Batkivshchyna. Pentru asta, eroul este plin de o astfel de posibilitate. Dacă Ivan іde este în negru, atunci, cu bună-credință, voi sta la Lyokh. Dar acolo tu, totul este mai frumos decât stepa: „Ei bine, ni: cum poți să-l iei? aici în biserica dvіn chuti, tovarășii au intrat cu mașina".
Vira pentru poporul rus de mare valoare... De aceea Ivan Flyagin este atât de chinuit de mijlocul extratereștrilor din Polonia. Câștigă la mijlocul nopții „luând în liniște pariul... și începând să se roage”. "Așa că mă rog, - ca Ivan," să văd zăpada de pe pământ înainte ca colinele să cadă și să cadă - să rahat iarba."
Tsei erou bogat viprobuvav pentru viața sa. Sufletul întregului popor este larg și este frumos deschis pentru ora de distracție cu Grusha. Câștigă sunetul inteligenței, dezvăluie încrederea în sine a iubirii și a viziunii. Ivan duzhe a supraviețuit morții lui Pear, nu a dat vina pe kokhantsy - prințul. Pislya curba femeii chimval Ivan este delirând, inevitabil kudi, nervi în minte, ca bi yomu „a suferi”. În drum spre clădirea vechiului și vechiului. În primul rând, înlocuiți păcatul celor cincisprezece ani de război din Caucaz. Pentru o faptă eroică, el este reprezentat orașului, este jucat de ofițeri. Ale Ivan este o singură nemulțumire față de el însuși. Youmu nu-mi va da o voce de conștiință. Win old este obsedat de ideea de sacrificiu de sine, tu „vrei să mori pentru oameni și mai mult”.
Pe de altă parte, Ivan vypravdaniy, purificări din grikhiv. Win a devenit Chent, călugăr, ca un bătrân, care a trăit în lume, și care a știut să se odihnească într-o mănăstire.
În spatele fundului „bogatului fermecat” Ivan Flagin Luskov este de un caracter național rus. Întregul erou este departe de a fi ideal. Câștigă super-necinstit: і amabil, і greu; і simplu, і viclean; glib și ușor; poetic şi nepoliticos. Câștigă pentru a jefui bezarzudnі vchinki, sau a aduce oameni buni. Lărgimea naturii rusești se arată pe gândul meu, într-un mod întreg, cu atât mai bine, lățimea naturii rusești, cu cât se poate să fie atât de agățat, de nemăsurat.

Povidul lui Luskov „Mandrіvnik încântător” a fost deschis în 1873 soartei. Sphatku câștigat a fost numit „Black Earth Telemak”. În imaginea omului mandarin Ivan Flyagin, sunt acoperite miracolele oamenilor de natură energică, talentată, natchnenny cu dragoste nemărginită față de oameni. Eroul poveștii este un lyudin pentru oameni, nu rău cotă importantă, îmi doresc „câștigă o mustață a vieții, nu cred că pot scăpa de ea”. „Enchantments mandrіvnik” va fi iubit de eroul lui Luskov, care și-a dat ordinul de la Livshey. "" Mandrіvnik fermecat "deodată (înainte de iarnă) trebuie văzut într-un singur volum cu" Lіvshoyu "sub același nume de titlu:" Bravo "", - a scris el în 1866 rotsі.

Veletensky Veleten, bun și simplist, este un erou important al poveștii. Tsia Lyudin, cu un suflet copilăresc, este conștientă de puterea nevgamovy a spiritului, de golul bogat și de această lume supraînecată a celor înecați, ca un astfel de străin este reconcilierea eroilor cu inima bună-burghezi. Este necesar să ajungeți la ordinul Borg, de multe ori să-l găsiți într-un mod prost de dependență. În ciuda tuturor yogh vchinki, pentru a găsi altele noi, pentru a popula invariabil din dragostea de oameni, așa cu putere. Câștigă pragne adevăr și frumusețe prin grații și girky kayattya, câștigă dragoste shukak și dăruiește cu generozitate iubire oamenilor. În cuvintele lui Dostoievski, „închantments mandrіvnik” este un tip de „mandrіvnik rusesc”.

Zvychayno, Fljagin nu este un mic joc cu nobilii. cu oameni„- la tipul Ongin, ca mav pe uvaz Dostoievski. Ale vіn tezh shukє і nu te poți cunoaște pe tine însuți. Nu trebuie să vă rețineți și să vă rețineți bazhay pratsyuvati pe un câmp nativ. Câștigă și așa umilința și chemurile sale țărănești de livrare înainte de nevoia de pratsyuvati. Ale calm, esti prost. În viață, vin nu este un participant, ci lipsit de un mandrivnik, pământ negru Telemak.

Viața protagonistului este potrivită pentru viața protagonistului є lantsyugom potrivite, intrigile versatilei, dar pielea lor, fiind un episod al unei vieți, în același timp poate fi plasată în întreaga viață. Postor pentru contele K., vіkach kripak, dădacă nemovlya, ticălos tătar, călăreț la prinț-reparator, soldat, cavaler al Sf. o viață care nu a fost încă finalizată.

Însăși imaginea eroului pare nevinovată: „Golovan” este o notă a copilului

tineret, „Ivan” - acesta este numele yogo-ului Tatari (numele lui yogo Tatari nu este aici, dar numele este nominal: „toți au crescut ca un liudin rus - deci Ivan, iar femeia este Natasha , iar băieții sunt împuțiți cu Kinks to strangers"), im'yam-ul lui Peter Serdyukov pentru a sluji în Caucaz: când te-ai dus la soldat pentru tine, nu vei putea să-ți salvezi partea, iar dacă termini termenul de serviciu, nu vă puteți transforma propriul nume. I nareshti, devenit Chent, sunt numit "tatăl izmail", devin pierdut în protecția ta - poporul rus Ivan Severyanich Flagin.

Construind o imagine, Luskov nu va uita nimic - nu bezposrednost copilăresc, nu liber la artă și patriotism. Odinioară, specialitatea scriitorului este atât de bogată, atât de vilnă, atât de „eliberată”. La chiar mandrіvnitstvі al eroului liskіvsky există o mulțime de semnificații: pe drumurile vieții însăși, "descântecele mandrіvnik" intră în contact cu oamenii; odioasă și constructivă a-l pune pe eroul în fața problemelor, despre descoperirea unor vinuri și percepții.

Ivan Severyanich Flyagin este ostil propriului său nume: „Tse va fi un cholovik de o vârstă maiestuoasă, ne vom uita la vizibilitate și vom îngroșa părul inelului de plumb: așa de minunat am văzut bogăția minții... picturi de Vereșchagin și la poezia contelui AK Tolstoi. Când construiam, nu am de gând să merg în lingă de rață, ci să stau pe „chubar” și să stau în lisele cu parfum de lis și lynivo, ca „gudron și soarele miroase a bir întunecat”.

Mesajul despre punerea în ordine a calului nu este legat de doi cai în fața lor, dar finalul este îndoirea calului îngrijit - wiklikak în memoria morții diakului. Și ici și colo є violență asupra unui anumit tip de natură și a unui lucru. Am fost o ființă umană și o creatură, care a încălcat rebeliunea, răul și nu a putut-o suporta. Din raportul despre igienizarea calului, de reparat despre „viața largă, cum a curs” Flagin, iar întregul episod nu este vag „vymut” din ultima lance a păstăii. Acest prolog cool la viața eroului. Pe perekonannya „mandrіvnik”, yogo înseamnă că, win - syn „rugăciuni” și „obіtsyaniy” - zobov'yazheniya să-ți dedici viața pentru a-L sluji pe Dumnezeu.

Ivan Severyanich Flyagin trăiește mai important, nu cu mintea, ci cu inima, și că viața va dori să fie cu el, acesta este genul de mobilier inteligent care este în calea băuturii. Shlyakh, care este eroul poveștii, este gluma vieții sale printre oameni, închinarea sa, înțelepciunea înțelepciunii vieților sale, deși nu cu un rosum, ci toată viața și partea lui. Ivana Severyanicha Fljagina nu va prelua hrana fundului uman, ci toate viețile, її cu o mișcare himerică de vinuri, în felul lor, le văd pe ele.

Opinia lui Ivan Sever'yanich despre construirea vieții sale poate să nu fie plauzibilă în sine, deoarece totul a căzut în soarta unui singur popor. „Așa ty, frate, o tobă: te bat, te bat, și nu vor termina totul,” - de parcă ai fi un likar, de parcă ai fi ascultat-o.

În opera lui Luskov, erou al zelului, jaful este o fracțiune din stiuleț, dar în procesul vieții, voi adăuga de o sută de ori bogăția spirituală, sub forma speranțelor naturii. Vina lui Yoho este virostaє, în rusă populară și asta este mai semnificativ, dar un erou pentru toate aparițiile este o inimă ticăloasă și nu un trandafir. Ideile de aici sunt prototip nebunesc, prezentând naivazhchy viprobuvannya.

„Enchantments mandrіvnik” propune tema principală a creativității lui Luskov - formarea unui popor, durere în spiritul său în lupta împotriva dependențelor și judecăților, în eroii importanți ai lui însuși. Pentru următorul post vipadkovo la viața de specialitate a lui Luskov.

Interesul revoltător al scriitorului pentru cultura națională viata populara au oferit ocazia de a crea o lumină artistică creativă și de a dezvolta încrederea în sine, de a promova arta, un mod unic - „liskovsky” de imagine. Luskov arătându-și viața oamenilor, furios pe una cu svitoglyad-ul poporului, scho syaga la rădăcinile din istoria națională. Scribul este convins că oamenii sunt atât de bătrâni încât sunt „deștepți, scorțișoară imens și servesc fără susținător, iar înainte de asta, servesc, din sacrificiu de sine inteligent, pentru a vedea astfel de momente istorice zhakhivi, dacă făcătorii de probleme ale istoriei. nu sunt dispuși să vină”.

Gliboka vira în oamenii mari le-a dat putere abilitatea de a răsfăța și atinge „natchnennya” personajelor populare. Neimplicat în bagato orez negativ, în mod realist de către autor, imaginea zeloasă, de basm, a lui Ivan Flyagin stă în fața noastră cu toată măreția, blândețea, neînfricarea și frumusețea și supărată pe imaginea unui popor bogat. „Vreau să mor puțin mai mult pentru oameni”, - chiar și „descântece mandrіvnik”. Gliboko experimentează „telemak pământului negru” onoarea lor către țara natală. Yake, mă simt grozav în privința polarității din mesajul tău inocent despre încrederea în sine a zonei tătarilor: „... nu există funduri strânse... plângeți.”

În „Mandarinul fermecat” Luskov vorbește despre „bogatul rus bun”, despre „inocența bună”, despre „sufletul bun”, despre „viața bună și suvoră”. Viața eroilor descriși nu este sălbatică, rea și aspră, nici măcar la dzherelul năucitor al oricărei inspirații umane și gândit să mintă, bunătatea este nepământeană, ideală și mistică. Vaughn nu vede printre oameni la propria sa viglyad pură, pentru acea bunătate din tabăra sufletului, care a rămas cu zeitatea.

Eroi liniștiți, cum ar fi cei mai apropiați inimii lui, Luskov va deveni eroii lui Bulin și Kazok. Nu numai eroii din „Mandarinul fermecat”, ci și numeroasele imagini bogate, create de scriitor, și-au fiert propriul fel de „icoane” din acel sens, pe care cele mai semnificative figuri au fost percepute de scriitor „static”, „religioase tradiționale”. „, literatura populară rusă veche: viață și pilde, legende și perekaziv, narațiune, anecdote și kazok.

Lumină religioasă, inteligență la zabonіv caracteristică marilor eroi ai lui Lisky, referindu-se la tradițiile lor și la declarațiile despre noul svit. În același timp, nu m-aș fi întrebat de religia lyudinului de la oamenii de rând, totul este nabuva pentru semnificația ei minunată. Fă-ți un mod de viață, revarsă pe el lumina vieții tale, nu te mira, dar drumul te duce la Dumnezeu. Tsia dumka parcurge întreaga poveste a lui Luskov „Enchantments mandrіvnik”.

Glibok vezi frumusețea morală, promite străine baiduzhost, "schimba spiritul" a dreptății lisky. Clasa de mijloc Ridne, cu fundul său viu, nu este lipsită de natkhnenny porivi, iar „sănătatea sufletului, așa cum a trăit cu un tilі sănătos și puternic”.

Luskov iubind Rusia așa є. După ce a descris Rusia ca fiind sfânt acel păcat, acel neprihănit este greșit. În fața noastră este un pământ divin al oamenilor divine. Pe cine cunoști despre așa drepți, deștepți, divini? Dar totul a murit în farmec, prins în frumusețea inconfundabilă a acelei sfințenie a ei și a niciunui dintre copiii ei. La niy є bine făcut, є măturator, є grozav minunat, ale totul este somnoros, totul este zgâiat, toată lumea este vrăjită. „Rus este fermecat” - termenul de minte, literar. Este o imagine sukupny, care a luat latura deyaky a acțiunii istorice.

În centrul educației școlare a creativității lui Luskov există o poveste despre „Descântecele unui mandrіvnik”, despre protagonist, care este cu mult timp în urmă. „Tse buv a cholovik de o maturitate maiestuoasă, ne vom uita la acuzațiile vizibile și vom îngroșa părul de culoarea plumbului: atât de minunat l-am văzut. Câștigă multe complimente pentru un funcționar începător cu o centură monahală largă și pentru un kovpach înalt de pânză neagră... un om bogat rus tipic, simplu la minte, bun la inimă, care se gândește la imaginea miraculoasă a lui Vereșchagin și la poezia contelui. AK Tolstoi, ”Ivan Severyanich Fljagin este atât de postat în fața cititorilor. Încă de la primele rânduri, autorul i-a dat simțul ochiului, dar eroul său este o persoană adevărată pentru poporul său, cel care a fost obișnuit de mult timp cu el ca hoț și sprijin) „Om bogat rus”. Youmu n'yatty-trei stâncoși, în spatele întregii vieți) este mai potrivit, trivog, mandrіvok. Narodzheniy krypak, Ivan Severyanich, fiind coșor la stăpânul său și biglim kripak), fiind un furător de cai și o dădacă „fetiță-vikhovannya”, de zece ori sunt în viață printre tătari, vignannia. libertate; uciderea unei femei kohan, servind pentru numele altor oameni printre soldați; onorând pentru curajul scrinului Sfântului Gheorghe și spectacolele din birou, tentațiile de a sluji în teatru ca „demon”,

Toată viața lui Fljagin a trecut pe drum, mandril este, iar mandra lui este departe de a se termina. În primul rând, de îndată ce ești conștient de cele mai recente vicisitudinile anului, apoi ai shlyakh viu shlyakh la viri, până când voi deveni strălucitor și sincer, în ceea ce bachimo meu este un erou pe partea stanga puteati: "Vreau sa mor pentru oameni." Nu este ca oamenii și să nu mergi la momentul vieții independente. Punctul de cotitură în valea Flagin a fost dragostea față de țiganca Grușenka. Acest sentiment ușor a devenit baza dezvoltării morale, la fel ca arogantul Ivan Severianich. Până în scenă cu dragostea mea, vinuri, aburi de bunătate care se profilează în suflet, devenind adesea și mai violente. Vipadkovo, din cauza „nebuniei afișelor” condusă în Chentsya, după ce l-a închis pe Savakirey la moarte prin ipostaze de pe un cal, Ivan Severyanich în special nu uită de problemă, iar gândurile despre oamenii conduși de el nu îl văd adesea. Ale navi dacă până când noul uvi ss є a bătut în el un negru, dar „plânge, yak baba”, Fljagin nu este sprymak, deoarece este flămând și neviabil, ci se plimbă calm cu el, ci târâind, „despre toate tse zabuvaє . Eu din dreapta aici nu sunt în faptul că personajul lui Ivan Sever'yanich este oribil, doar sentimentul moral în cel nou nu este necinstiți, dar virilitatea umanității în sufletul său a fost ajutată de kohannya.
Cu prima frumusețe strălucitoare a Perului, dușmanul lui Ivan Sever'yanich se află chiar în inimă: „Bachu cunosc bătrâni de reparatori și crescători și așa de simplu negustori și crescători bogați care știu să meargă la cai și să inducă în eroare. posibil pentru a descrie femeia iac, și șarpele nibi yak yakyva, pe coada se prăbușește și întreaga tabără să fie asuprită, și de la ochii negri așa și arde în foc ... "Axa este afară, cred, foarte frumos, că natura este numit perfect” (136-137). Și apoi Pear, cumpărat de prințul „minor” pentru cincizeci de mii și poate fi imediat privat de el, pentru a cunoaște slujitorii prințului sincer, soarta prietenoasă. „Unul mă iubește, dragul meu prieten, inima mea” (163), - spune Ivan Sever'yanich înainte de moartea sa. Nu a existat dragostea unui cholovik pentru o femeie, nici o iubire creștină a unui frate față de o soră, o iubire dăruită de sine. Kohannya „înger”, deoarece numele prețului din mesaj este „Golovan fără moarte”. Flyagin conduce în Pear, suspină uryatuvati dintr-o crimă gravă: sinuciderea și incitarea acestui copil, cum l-a purtat cu inima, incitarea prințului fecioară din acea echipă tânără. Scena non-samovită a rămas-bunului lui Ivan Sever'yanich de la Pear poate fi numită punctul culminant al stratului moral, deoarece totul în fața vieții lui Flagin este sacru, iar eroul îmbătrânește, va fi viața lui pentru moralitate. Tsia khristianska dragoste de oameni pentru oameni, „există o pasiune, pur pentru isism”, i-a spus eroului acestui nou mod - „modul direct de a iubi, încă larg și cuprinzător, dragoste pentru oameni, către Batkivshchyna. Moral feat sacrificiul de sine, dragostea lui Ivan Sever'yanich pentru Grușenka, prima dintre o serie de manifestări de forță, eroism și sacrificiu de sine. Tse și războinicii de la soldații unuia dintre vechii Serdyukov și cei cincisprezece ani de serviciu „pentru război” din Caucaz pentru străini, pentru cei mai nesiguri angajatori, pentru marile profeții din mănăstiri pentru maybani Un mare sacrificiu de iubire față de un popor a ucis în sufletul lui Ivan Sever'yanich dragostea față de toți oamenii, față de propriul său popor, părerea pentru partea lui: „Sunt motivat de frică pentru poporul meu rus și, din moment ce m-am rugat pentru toți. dintre ei." devenind din cuvintele de rugăciune, rugăciune, motivare, pentru cultivarea sprijinului fiecărui dușman și adversar al regelui nostru, mai multă distrugere este aproape de noi. Mi-a fost dat, slyosi, minunat de strălucitor! tot ce plâng pentru Batkivshchyna”.

Ivan Severyanich, care s-a îndrăgostit de „okrymu ludinu” și numai din cauza „oamenilor vzagal- ', și în același mod, care trebuie să fie cineva care urmează poruncile lui Hristos. Este posibil, aceeași bunătate, intuitiv sub formă de noroc și noroc și să te urmăresc pe tine și pe mav să-l respecti pe Luskov, dacă în ultimele rânduri am vorbit despre Dumnezeu, care „îmi place să-mi împărtășesc mintea” Neimportant în bogăția sa fizică și spirituală, Ivan Severyanich Flyagin este nemovlya, „fermecat” de viața acelei călătorii, cu frumusețea ei infinită. Ivan Severyanich este numit în mod repetat „prost” în viața lui, el este inversat, „de ce nu există vinovăție în svidomostie?” Sunt înțelept cu inima și cu toată puterea mea. „Cu inima curată”, o lumină sufletească bogată din privirea unui copil asupra vieții, neîntărită de știință, nici de „teorii, cum să te grăbești seara”, îi dă eroului lui Luskov „Voi învinge pe Dumnezeu”, nu vom face. bate toată frumusețea concepției și nu va fi fermecat și nu va fi impregnat. Flyagin are un dar divin pentru a descrie tot ce este drag sufletului său: într-un sat natal în apropierea unui sfânt, і Grușenka, і kobili roșu Dіdoni: „am cumpărat un glonț de la fabrică, o tânără, un frumos cuib de aur, pentru un oficial: голівка гарненька, очі пригожі, .. .гривка легка, груди між плечі спритно, як кораблик, сидить, а в поясі гнучка, і ніжки в білих панчохах легені, і вона їх метає, як грає », Його описи сповнені щирого почуття і o călătorie echitabilă, În chip copilăresc, fără o poziție mediocră și practică a lui Flagin în fața religiei creștine, Ivan Severyanich, în speranța lui de a putea face acest lucru, cedează adesea lui Dumnezeu: „.., roagă-te mai des. .., așa că roagă-te nav sіg іnda fоr thе colon іn thе protа, și de sly au căzut - rahat de iarbă, " viață, Hour I van Seve ryanich vidchuvaє sumnіvi în rugăciune,
Înțelept și nou, puternic și slăbit, ca un sunet în toată viața, ca o inimă, și nu ca motive ale minții, care este viral în popularitatea rusă și în devenire.
către detașamentele națiunii, „descântecele mandrіvnik” să fie despărțite cu noi în drum, în avans
drumuri noi. Se va încheia cu notele de glume, „purtați un cob de cât mai mult optimism posibil”, credința în bogăția sufletească a poporului rus și în puterea lor de a trece peste ea și chiar începe adesea pe acest drum istoric.

În viața lui Luskov, publicată în 1873, este răspândită, cu totul poetică, reprezentațiile imaginii nevăzute a lui Ivan Flyagin, mandarinul rus, viața care îi este dată de maniera populară.

Este chiar în acel moment al vieții victoriane a eroului, biografia lui despre canonul genului vieții.

Imaginea și caracteristica lui Ivan Flyagin în „Enchantments mandrivnik”

Creația are o imagine a protagonistului cu o nevinovăție și simplitate, ambiguă și pliabilă. Autorul, vivchayuchi glibinni adevărul sufletului rus, shukaє sfințenia vchinka unui păcătos, arătând un iubitor de adevăr nerăbdător, cum să jefuiască o mulțime de iertare, ale, amăgitor și plin de compasiune cât mai curând posibil, veniți la noblețe de pocăinţă şi pocăinţă.

Cuvintele cheie care deschid imaginea lui Ivan Flagin: un lyudin foarte viu, necoroziv că natura simplă, independență și deschidere, sentiment pentru mândria puternică, vinyatkova fizică că puterea spirituală, semnul dreptății sale.

Portret, desen caracteristic și descrierea protagonistului

Numele este primitiv: bogat în maturitate, smaglyavikh, cu păr gros, creț cu prosiddyu, în răsucire asemănătoare husarului cu vusy gri, întinzându-se la vbrannya mai neagră. Imaginea Yogo autorul imaginii eroului rus simplu, amabil, Ilya Muromets, din imaginea lui Vereshchagin. Eroul celui de cincizeci și treilea rik al lui Ishov și numele sfântului era Ivan Severyanovich Flagin.

Viața Shlyakh Ivana

În fața eroului, este splendid pe podeaua cu aburi, care este alimentată de Lacul Ladoz de pe Valaam. Razmovlyayuchi cu tovarăși, vіn rozpovіdaє istoria vieții sale dificile. Scurt, ale ușii, spatele nobilului Chornoriztsa va începe să audă.

Eroul, întins până la cetate, a murit devreme, iar tatăl, după ce a slujit ca cocher pe gheață, a mers să-l vadă de băiat. Yakos vіn uryatuvav ca o îndoire pentru familia contelui, rizikuyuchi pentru viața lor. Minunat, băiatul din oraș a cerut o armonică.

Yakos, distrează-te, hlosnuv Ivan cu un batog în Chentsyu, ațipi la trăsura, nu blocând drumul, dar care a adormit pe roată și zaginuv. Călugărul Tsey a venit la noul uvі sinі și a dezvăluit-o pe Ivana, dar pentru mama păcatului nu numai gândurile și rugăciunile, cu atât mai multe promisiuni ale zeilor, care îi cere să meargă la mănăstire.

Toată viața acestei profeții s-a repetat în situații nepotrivite. De mai multe ori, mirându-mă de fiecare moarte, nici pământul, nici apa nu au luat-o.

Pentru ura de la pisică, ca z'yila yogo la porumbel, yomu a fost desemnat să suvoreze pedepseşte: pietre de zdrobire pentru casele de grădinărit. Nu da vina pentru tyagar, ci pune-ți mâinile pe tine. Ale vieții yomu ryatuє tsigan, după ce a răpit pentru a fura caii și imediat de la ei viyhati pe viața Wilne. M-am distrat foarte mult pe tse, a fost atât de greu pentru tine. Tsigan păcălește și învinge, Ivan, corectându-și documentele false pentru un crest natural, urmând să servească drept dădacă până la domnul care a părăsit echipa.

Acolo, eroul s-a atașat de fetiță, care trăia în lapte de capră, pentru bucuria likarului, a început să-l ducă la malul estuarului și boala zakopuvati la câinii mici. Mama nevtishna i-a șoptit copilului și, după ce i-a împărtășit istoria, i-a spus binecuvântări copilului. Ale Ivan buv nevlaganny, dorikav їy pentru cei care au stricat legătura creștină. Dacă її spіvmeshkanets proponează eroului o mie de ruble, cei care nu vând nimic, scuipă un ban, aruncă їkh la picioare și luptă cu el. Ale, după ce l-a bătut pe domn, să trăiască cu pistolul, el însuși a văzut copilul și din cauza timului pe care îl bătuse.

După ce am rămas fără acte și bănuți, am petrecut din nou timp în halepa. La licitațiile Kin to bach, tătarii iac luptă pentru cai, ciocanesc unul cu bice și vor, de asemenea, să-și încerce puterea. Duel pentru un cal, ca o grămadă de chilin, după ce a rezistat, unul roșu, un supernik gine. Tătarii sunt fericiți și iau de la ei înșiși, ryatyuchi de la poliție. Așa că Fljagin a băut din plin până când este nou, dar ține cont că planul este să curgă și o dată a fost conceput.

Întorcându-mă la Batkivshchyna, i-am ajutat pe oameni să cumpere cai la târguri. Eu todi, zavdyaki vozdolosko, îl duc în slujba prințului. A venit o viață spokiyne și sitte, doar atunci când cineva este greu să fie văzut într-o sindrofie. Și la sfârșitul zilei, pentru a face o împărțire cu turta dulce Grushenka, în copilărie, și Flagin, ca vrajă, aruncând până la її nіg usi penny, scho mav. Prințul, după ce a aflat despre Pear, s-a îngropat cu frumusețe și spate, o aduce la mână.

Ivan shchiro s-a atașat de întreaga familie a unei fete fără să vrea și a fost îngrijit. Aleksei, dacă prințul s-a născut, Vyrishiv a aruncat nabridlu la kohan de dragul unei mari prietenii, Ivan, shkoduyuchi de durere și gelozie pentru Pear, cât de binecuvântat a fost să vryatuvati din partea ganebnoy, îndemnând.

Suferind de la cerșetor, shukayuchi sobi moarte, du-te la înlocuirea recrutului pentru a lupta în Caucaz, după ce a încercat cincisprezece rachete. Pentru serviciul militar și norocul clădirii Sf. După ce a eliminat lista de recomandări de la colonel, mergeți în capitala capitalei pentru a trimite prezentatorul la stilul de adresă, ale z ny robot: plictisitor, fără un ban. Și nu poți să iei un cocher drept coșor, tabăra nobiliară nu permite oamenilor să latre și să latre. Vlashtuvavshis într-o cabină, ei nu s-au supus nobilii yo, apuca demonul. Ale e acolo, nu călcând, bătând, apucând-o pe tânăra actriță din casă.

Știu, nu am pierdut nici un dakhu peste capul meu și іzhі, după ce am îndrăznit să merg la mănăstire. După ce a acceptat numele izmailului, având vikonuvav audierea lui la școala monahală, care ar fi dat și mai multe favoruri, care nu necesită toate slujbele bisericii pentru a aduce. Dar există mult suflet yogo, nu este ca o slujbă într-o biserică, nu poți pune lumânarea corect, lasă să dispară întregul furnizor. Și apoi ai bătut o vacă, Vipadkovo luând-o pentru o bucată.

Luând în mod repetat pedeapsă pentru lipsa lui de echilibru. Am devenit un vin propokuvati vijnu și voi lupta pentru batkivshchina. Vtomivshi este chentsya aparent minunat, conducând yogo igumen la pelerinajul la Solovki. Axa este pe drumul spre adio, descântecele zvonurilor lor timpurii, care povestesc despre stadiul modului lor de viață.

Profesii în viața lui Ivan Flyagin

La copiii copilului, băiatul este la foreter care va asista la conducerea cailor mari, aşezându-se pe unul dintre primii. În timpul sadibii și giganelor contelui să servească cu bonele. Mulți tătari au oameni și cai. Trecând de la plin de ajutor suplimentar, vibrați caii la târguri, apoi folosiți un călăreț la servitorul prințului.

Trimite-l pe Grușenka să meargă în Caucaz pentru străini, să servească drept cincisprezece soldați stânci și pentru curajul de a-l juca în birou. Întorcându-vă de la ușă, navigați la biroul de adrese cu o referință. După ce au băut de la coșer, nu au acceptat apelul oficial. Prin Ide fără bani în actor, ale yogo viganjayut pentru beyku. Eu todi vin sa merg la manastire.

Chomu Flagin numește mandrivnik

Toată viața este Ivan mandruvav, neavând ocazia să conducă modul de viață, să cunoască această casă.

Câștigă "natchnenny vagabond" al lui Nemovlya, care nu este o soție, se vină în glume de fericire.

Dacă nu-l înțelegeți cu toții pe bătăușul beztilny, lipsit de a merge la mănăstire, deveniți pelerin, mergeți la revedere la sfintele locuri.

Yaki bezgluzdі vchinki rob Fljagіn

Efort de yogo diii dictat de porii mentale. Nu vă gândiți la asta, jefuiți adesea bezgluzdі vchinki. Este ca și cum un ofițer, care a luptat cu o echipă, nu a văzut un copil. Aceștia, dacă construiesc yomu bisi, aruncă lumânările din biserică, duc vaca în somn adormit.

Reduceri pentru o ora de provin Flagin la polony

Ivan este plin de kocivnik-tătari de stepă. Nu greșesc, cusez cinci peri pentru copii la dimensiunea perilor. L-a numit pe Ale prieten, a dat echipe, au avut grijă de el.

Ale maєatsya câștigă, care nu este învingător, cum copiii nu sunt botezați sunt rupte la batkivshchyna. În prezent, dacă numai bătrâne, femei și copii, și așa mai departe, sunt pierdute pe kocivtsi.

Chi îl poate numi drept pe Ivan Flagin

Ivan însuși vvazhaє însuși un păcătos teribil, să se pocăiască pentru viața lui. Ale moarte, ca o victorie, huidui fără o intenție rea: negrul a căzut în vipadkovo, pentru propria sa neglijență, tătarul a murit la o luptă corectă, Grușenka a fost ascuns departe de o parte teribilă a averii. Ce se va da prinților penitenciali, care le-au furnicat partea celorlalți, părintelui Grușenka, care și-a vândut fiica tătarilor, care a condus concepțiile greșite?

Ivan este puternic datorită credinței sale în morală, dar nu este dat smereniei creștine, este important să suportăm nedreptatea. Va fi fermecat de viețile oamenilor care au stat în fața spokus, care au văzut viprobuvannya din vale, să fie în pace cu viața dreaptă și cu slujitorul. Cumpără-ți cerealele, devii neprihănit.

Caracteristicile citatului lui Fljagin

După ce a scris povestea „Enchantments mandrіvnik” în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. Imaginea protagonistului, devenit Ivan Flyagin, va descrie un simplu rus. Caracterul său are mentalitatea de bază și temperamentul oamenilor.

Istoria istoriei

Creativitatea lui Mykoly Luskov este subestimată de semenii săi. Criticii te-au lovit adesea în flagrant. Scribul nu a supraviețuit tradițiilor literaturii ruse și a adaptat radical cititorii. Mova Laskova este complet roșie. Ei nu fac compromisuri cu romanele lui Dostoievski și Tolstoi în ceea ce privește natura lor dramatică. Povestea „Enchantments mandrіvnik” demonstrează o specialitate bogată în fațete dintr-o parte dificilă.

Tvir scris in 1873 rock. Pe tulpina yoghină a scriitorului, el a simțit prețul lui Ladoga, Karelian și Valaam. Scriitorul a stat de vorbă cu mănăstirea și a discutat despre viața drepților. În tot acest moment am văzut ideea scrisă creatorului despre omul bogat, omul adevărat. Prenumele a fost „Black Earth Telemak”. Autorul a fost îndemnat să accepte ideea pentru publicare în autor. Revista „Russian Svit” a fost revizuită pentru anul, sau o voi numi o schimbare pe „Enchantments mandrivnik”.

Autorul reprezintă caracterul rus al personajului, care nu poate fi numit ideal pentru cititor. Natura suprainteligentă, scho aruncându-se în extrem, - prețul unei descrieri de referință a unui erou non-curios. Cholovik demonstrează bunătate și suvoritate, simplitate și viclenie, spirit poetic și zuchvaly. Ivan Flagin este gata de nebunie, dar în plierea khvilini vin să-i ajute pe cei care au nevoie. Un suflet rus atât de larg, pe care nu știu între și între.

În numele notarmei, figurunul este o băutură de „descântece”. Caracter poetic câștigător la personaj. Autorul i-a încredințat eroului gândurile, lumea și fanteziile, transmițând prin noile gânduri și bazhannya oamenilor nativi.

Povist „Descântece mandrivnik”

Specificul lui Ivan Severyanich este că el este vinovat de descântece prin magia vieții. Toți cei care îl văd, Flyagin spryman yak prevăd în mod divin acel miracol. Nu mă gândesc cu adevărat la asta, dar pentru că am o viață pe care o dezvolt prin manifestări. Biografia eroului nu este ușoară, din păcate, ei sunt școliți într-un loc nou, este ca un mod de a cunoaște lumina și nu o schimbare banală a performanței.

Caracteristic pentru zonishnost indivizii diyovoy vorbesc despre cei care Ivan Flagin și Ilya Muromets pot fi orez similar. Nu există mai mult de cincizeci de stânci în ochii cholovikovului. Velikie zrostannya, smaglyave denunțare, dovge siva păr să-l jefuiască de nobili și poate, imagini nagaduyuchi de bogat bilinos. Flyagin poartă o sutană și un kovpak negru.

Erou simplu și sincer skryz se obișnuiește cu ușurință, dar nu a umbrit nadovgo. Yogo oddnoy pochuk nu vorbesc despre ușurință și lipsă de nerăbdare. Cholovik a apărut în mod repetat în cele mai frumoase părți ale personajului, în mod viu familia contelui K. Vioitatea și vitalitatea au fost demonstrate de Ivan la o sută de femei de la prinț și Grusha. Tsі z yakosti vіn viyaviv, servitorii fiicei asistentei. Eroul a dormit prin experiența vieții, a braconat yaknaybіlše și a vedea-o cât mai mult posibil. Pentru asta, mi-am dorit să fiu liber pentru curgerea vieții și am mers drept înainte, așa cum era.

Fliagina nu este un vare pentru cei slabi și pasivi. Cholovik va primi o cotă fără pauză. De cele mai multe ori, nu înțeleg ce iau cu cei care sunt cea mai bună decizie, ci să jefuiesc copiii, care sunt interesați de intuiție și respect. Ivan îl acceptă pe Dumnezeu, pentru că acea moarte este adesea amintită de cholovik. Eroului nu se teme să se aplece și, în general, este secretul indiferenței. Utrimuyuchi cai peste calea, câștiga zalishaєtsya unshkojenim. Z bucle yogo ryatuє tsigan. După ce a petrecut timp în polonicul tătarilor, cholovik trăiește lângă stepă. Flaagin nibi apără puterea vyshcha și pe vіynі kulі mittyu să ocolească eroul.

Moartea de la Graz Ivan Severyanich va explica numărul mare de cereale. Am învățat cât de mult îmi cade viața întinzându-mi viața, verificând curba, dar ea nu a venit. Flyagin de entuziasm, moartea nu vrea să accepte yogo. Tsiganka Grusha, un tătar, un negru, ucis de un cholovik, nu permite lăsarea păcatului. Câștigă o atitudine unică, abandonându-și copiii, dobândiți din polon.

Pentru a fi construit, fljagin este un zlochinets, deși pe un vchinka teribil, este imposibil ca cineva să te vadă. Vymoleniy păcatul a murit pentru că a dat vina pe vipadku inofensiv, iar tătarul a dat sufletul zeilor esenței cinstite a eroului. Cotul Taurului Pere îi datorează lui Severyanich cu un motiv. Deci chi inakshe, divchy judecat să moară. Flyagin a devenit un ghid al tânărului, luând asupra sufletului o povară importantă a vinovăției și viu sub formă de sinucidere. Vin nu are succes în dragostea viprobuvannya, proponată pentru zgori.

Câștigă să-i ceri lui Dumnezeu iertare pentru drumul vieții. Eroul este creatorul religiei suverane valori vii... Onestitatea este prerogativa lui. Cholovik rozpovidak despre cota fără prikhovannya. Spilkuychis de la tovarășii de călătorie, în postul de nebun naiv, pentru o dată consumatorii știu despre înverșunare și agitație. Ivan Severyanich nu tolerează nedreptatea în lupta împotriva răului. Tom pentru o pasăre torturată este ușor de tăiat kishtsi hvist.

Іlustratsіya înainte de povіstі "Enchantments mandrіvnik"

Eroul, după ce a încălcat recrutul, înlocuiește un tânăr, care nu a vrut să-l lase pe tatăl, atât de puternic, huidușul spokutuvati, păcatul său, a murit pentru bătrâni. Cincisprezece ani de serviciu din armata în Caucaz pentru străini. Păcatele din stânca de stâncă apăsau pe cholovik cu împingere din ce în ce mai importantă. Majoritatea dintre ei au devenit prin energia superspecifică și puterea unui bogat. Perevagi fizice sunt împachetate pentru Ivan scurt. Cu mult vin smilivy și patriotic.

Un balon de putere spirituală copleșitoare. Eroul descrierilor este ca un personaj optimist, care o remediază așa, cum să o repare. Win gata să reziste împotriva detașării răului, fii ca miti. Pentru un cholovik, nu există membrană, în spatele unei vignete de principii, așa cum a fost după ce a fost singur.

Screening

Povestea „Enchantments mandrivnik” nu este însăși vidomy tvir... Cititorii cunosc mai frumos intriga „Livshi”. Tim nu este omul, regizorii tvir nadihav pentru ecranizare.

1963 regizorul de film Ivan Yrmakov cunoaște filmul cu același nume. Oleksandr Simonov, cel mai popular artist Radiansky, actor al Teatrului Oleksandrinsky din Sankt Petersburg, joacă rolul principal în film. Greviștii au fost și ei supărați.

În 1990, regizoarea rock Iryna Poplavska a mers la fața locului înainte de a raporta, cunoscând filmul artistic. Confruntarea internă a protagonistului a devenit tema principală a dezvoltării. Rolul lui Ivan Flyagin a fost un actor. Olga Ostroumova, Lidiya Velezhava, care au participat la proiect.

Citate

În povestea „Enchantments mandrіvnik” este pusă înțelepciunea, dominând poporul rus, eroi dintr-un suflet de neatins. Autorul contribuției la gura capului dyyovoy individului:

„Și știi, dragă prietene: să nu te superi pe nikoli, cei care nu pot fi nobilimi, pentru care ai pasiune să chinuiești și să suferi”.

Ani mai târziu, din ce în ce mai mulți încep să-l învețe pe Ivan Flyagіn aceștia, scho să-ți aducă viață. Nu este posibil să scapi de oameni și să obții presiune pe piele cât mai mult posibil.

În sesizare linia iubirii mai nagaduє stosunki bolnăvicios. Erou-șef prețul unei femei seamănă puțin cu duhoarea unui cadou bun:

„Femeia va merita tot ce este în lume, așa că nu va fi atât de rea, pentru tot regatul ea nu a câștigat, dar nu se va găsi într-o explozie al naibii”.

De construit, în spatele puterii fizice a bogaților se află un mare spirit. Câștigă nabuvah de o viglyad ciudată în ochii celor care se simt rău. De dragul ei, Flyagin nu este un baiduzhiy. Cu noua piele podієya, descrisă de autor, totul devine evident:

„Nu numesc kam’yaniy, ci un astfel de samiy, ca o mustață, un tablou și un trai”.