Asistenți electronici

De ce ar spune Dobrolyubov pe Katerina „vom schimba lumina cu regatul întunecat”? Chomu M.A. Dobrolyubov o numește pe Katerina „vom schimba lumini în regatul întunecat”

De ce ar spune Dobrolyubov pe Katerina „vom schimba lumina cu regatul întunecat”?  Chomu M.A. Dobrolyubov pe nume Katerina'лучом света в тёмном царстве' Почему добролюбов назвал катерину лучом света в темном царстве

Mikola Borisov

De ce ar spune MA Dobrolyubov pe Katerina „vom schimba luminile cu regatul întunecat”?

Mykola Oleksandrovich Dobrolyubov este un critic rus, scriitor, autor de poezii miraculoase. Tânăr asociat al lui N.G.Cernîșevski și N.A.Nekrasov, a cucerit istoria literaturii ruse. Dobrolyubov a primit o putere de răsturnare revoluționar-democratică, deoarece au sporit caracterul activității sale literar-critice.

Articolul „Promin „lumina în regatul întunecat” a fost tratat în „The Suchasnik” în 1860, cu o zi înainte de moartea lui Dobrolyubov. Statisticile criticilor pentru o oră întreagă completează o negociere politică foarte agitată. În articolul despre kineții shvidny din „regatul întunecat”, Katerina, echipa soției comerciantului Kabanova, este șeful gradului.

La statti, câștigul intră în polemici cu criticii, adu-ne corectitudinea gândurilor tale. Bagato în chomu z Dobrolyubov poate aștepta puțin mai mult, dar în deyakom o puteți face.

Numele statti ne-a condus la imaginea lui Katerini, „schimbând lumină în regatul întunecat”, promotoarea moralității din lumina sălbatică și cenușie a Mistreților și Sălbaticului. Dobrolyubov scrie: „... ca și cum un critic al dorikanului lui Ostrovsky prin cei care o denunță pe Katerini în „ Furtuna ” este și imoral și imoral; Mykola Oleksandrovich însuși va vedea polaritatea corectă. Win i-a atribuit fără ambiguitate Katherinei un semn pozitiv, ei pot vedea gândurile și nu le admit pe ale noastre, chiar dacă este exclus.

În plus, statistica are următoarele cuvinte: „Critica nu judecă, dar zvychana, ca și cum ar fi bine, este bine pentru oamenii care nu și-au sunat gândurile în literatură, da, deci bi-mișcare, ektym vom reveni asupra creația înșine.”

Dobrolyubov își va zdrobi ochii, dar Katerina este super-verboză în esență și despre Ostrovsky se vorbește atât de mult ca și despre ea. Ne putem minuna de Katerina din lateral: iac la ajutor, jurământul care se prăbușește. Cu siguranță a fost greșit să-l numesc pe marele critic de partea marelui critic să-l numească pe Katerina „luptătoare”, de parcă ar fi fost o luptătoare, apoi a luptat pentru ea, cu un focus interior (și, înainte de discurs, lupta era prea rau), si nu pentru lucrul care se putea repara.tirania soacrei, din pidvalinii moral demodati, din suspensie, care poate fi numita lumina vulgara a tapiteriei.

Dar putem merge și pe un drum, să aruncăm o privire la Katerina, cât despre noul și religios părinte, Katya, pierdută, cunoscută prin lupta interioară, iubire până la societatea nedemnă de oameni, tirania soacrei, copil Din pozițiile tsієї, minunați-vă de Dobrolyubov ei. Nu vreau să devin absolut neconvențional, așa că bi-moviți, logica vieții adorabile, nu îndrăzni să intri în mijlocul unei suspendări, făcând cu ochiul din „abominațiile de plumb ale vieții sălbatice de băutură rusească” nu vreau să fiu fidel. eu din Larissa, nu vreau să fiu sincer cu mine însumi; Posibil, motive vishchevikladenі și sponuled NA Dobrolyubov să o numească pe Katerina „vom schimba luminile pentru regatul întunecat”. „Împărăția întunecată”, înainte de discurs, este denumirea celei mai vechi statistici a criticului, arată mulțimii suspendarea avarului, fără inimă, și nu poate ierta tapițeria și nu se deranjează cu niciun fel de „schimb”. ”. Ale, care s-a îngropat în adevărurile vchinks-ului lui Katerini și regret pentru ea, criticul nu lovește, pe gândul nostru, un „schimb” simplu și direct - maestrul autodidact al clasei Kuligin și, de asemenea, specialitatea Katharina este superbă și nu foarte de calitate. Win doresc să oblastuvati Kalinov, să-i ajute leneș și să cunoască, ca Katerina, nashtovuyutsya pe opirul de arhaic, ale tiranii de rang înalt.

De ce poți ocupa mijlocul dacă Katerini este în mod clar înșelată și disprețuită? Aparent, așa, și doar cu ea, și voi încerca să arunc o privire asupra specialității, a detaliilor mobilierului care a răspuns și a provocat o crimă gravă - sinucidere, de parcă ne-am chema gândul.

Voi încerca să mă hrănesc: de ce a făcut Katerina bani pentru grațieri? Persh, a auzit-o pe Varvara, yaka cu bunăvoință, vinovat de bătăușul care a păzit tot drumul, Ale navpaki a jucat rolul șarpelui de altădată, care îi trezise pe Adam și Eva. Ale Katerina, la vidminu Єvi, nu cedează să se concentreze fără luptă. Vaughn să intre la dovgu și mă voi lupta cu mine, Ale Varvara dă o lovitură, care a jucat rolul unui măr - să aducă cheia. Yaksho Kateryna zumila b până la capăt, atinge-ți constituția morală, nu vei câștiga cheia. Ale tot la fel, Varvara nu este un șarpe. Vaughn a vorbit cu ură pe Katerina, pe vidmina lui Satani, care, de asemenea, este shkodu її, este magnetizată la dreapta.

Într-un mod diferit, Katerina a alunecat chiar de la urechea inteligenței, dar Boris nu este acel domn, soțul lui Lyudin, deoarece era pictat atât de frumos pe inima lui. Inteligența, care este slabă și minusculă, este posibil, în plus, să fii fidel Katerinei, dacă vii la alții pentru ajutor:

"Boris: Mi-ai spus să vin..."

În al treilea rând, nu va veni la emotsiyam și ca Kabanikhs să-i ceară iertare cholovikului pentru bucurie, Aje Tykhin nu este un despot, este un joc bun în mintea inteligenței și a încercării, dar mama yogo este bătrână fără inimă, Buna ziua.

Evident, nu toate motivele, nu toate motivele, nu toate motivele, deci bi-acțiunea, macrofactorii, în situația Katerinei sunt foarte microfactori. Împreună cu poziția noastră, Dobrolyubov pishov nu conform modului nostru „de mijloc” de pace, ci, probabil, cu poziția sa radicală, după ce a vorbit în mod evident cu Katerini, după ce a privat una dintre monedele mari din „rezultat”, vreau ca aceasta să crească slab. prin întinderea dezvoltării bricolajului.

P'єsa „Furtună” є la mărturiile acelui O.M. Ostrovsky are o mulțime de probleme importante cu creativitatea sa, astfel încât comerciantul să o simtă. A fost considerată din idealurile comercianților și ale pobutului patriarhal. Prima confruntare pentru noi va fi pe faptul că eroina principală a lui „Nagrozi” - Katerina - a încercat viața ca înainte, hrănindu-și sufletele, nefiind sătulă de tradițiile moarte ale suspendării comerciantului.

PE. Dobrolyubov stverdzhuvav: „Furtuna” є, fără convocare, cel mai bun tvir al lui Ostrovsky ". Rishuchist, despre iac a scris criticul, a apărut, pe gândul meu, pe cel că dramaturgul și-a terminat tragic opera - moartea eroinei. Ostrovsky însuși, numindu-și p'єsu o dramă, ar dori ca complicii să o vadă ca pe o tragedie. În primul rând, este adevărat. Soarta tragică a femeii, Katerina Kabanova, este arătată în p'us, yaka s-a ridicat împotriva modului de viață din Kalinivska. Toate senzațiile lui Kalinov sunt guvernate de lipsa de spiritualitate, lipsa de guvernare, tirania meschină și sălbăticia. În primul rând, în întuneric, vom „schimba lumină” є moralitatea creștină și umanitatea lui Katerini.

Mai important este locul la împrumutul p'єsi este prototipul lui Katerini și Kabanikha. Tsi eroine є cu opuse opuse unu la unu. Duhoarea reprezintă atitudini morale absolut diferite, două țări diferite ale naturii umane. Prima scenă cu soarta serialului va arăta cât de ofensate pot avea un caracter puternic. Pielea lor atinge viețile și principiile morale. Mistrețul este legat cu un mistreț, împotmolit de calcani despre copii, despre gherețe, despre comerț. Kateryna, este bine uzată, trăiește în postura ei - în spogada despre copilărie, gospodine bătrâne, în vise, în monștri despre o viață de viață, cum să fie creați frumos și poetic.

Martha Ignativna stă pe pământ. Merită să pășim în ordinea vieții gospodinei, mai ales să se manifeste în scena de rămas bun de la Tikhon. Katerina mrіє stati vіlnim ptahom. Pentru ea, miezul nu este o formă, nu un semn de manifestare, ci un interior, și în fața unui vrăjitor moral. „În fața oamenilor, fără oameni, sunt singur, nu îmi aduc nimic...” - Așa văd pe Kabanovo în a 5-a manifestare a I act.

Tsikavo, în „Furtuni” - dramă după gen - este, de asemenea, tragică și comică. Există doi poli desemnării proprie a lui Ostrovsky la svitu patriarhal. Katerina este Edina Lyudina, pentru care autoarea nu râde la imaginile unei lumini comice.

Mistrețul a aflat că vechea lumină patriarhală era distrusă, se simțea ca fortăreața rămasă a ordinii corecte. Rizke protistoyannya Katerini și Kabanova în dramă - decorul a două epoci istorice.

Katherine este tăcută și dură în atmosfera cabinei mistreților. Mândri de acea volova, її au văzut un înlocuitor pentru amabilul Tikhon, cu voință slabă, care nu părea să fie un sprijin pentru ea. Natura este spiritualizată, mriylyva, eroina s-a răsfățat în atmosfera sacrității, tradițiilor pre-budiste. Ușurarea lui Katherine de a jefui altcuiva la standul de la Kabanovo și prima care a mers la sfântul lui Kalinov, la care viața prinde viață.

Imaginea lui Katerini, look-ul meu, este prețul angajării personajului național rus. Nevidkovo viglyad eroine de gâfâit cu farbs fantezist, revelații cu culoarea vieții vechi rusești. Imaginile lui Aleksei Katerini sunt văzute din farb-uri unul lângă altul, ca micii negustori legați și vulgari ai lui Ostrovsky. O privire asupra polarității este în faptul că caracterul pozitiv al lui Katerini iese la iveală prin niște farbi și miracolele orezului național.
Tse a dus la drama spirituală a eroinei „Grozi”. La p'єsі rozkrito svitoglyad Katerini, її viață de valori, її aspect religios. Vzagal, creștinismul este baza vieții eroului, întreaga tunsoare și sprijin, pe care o voi explica în personajul Katerini.

PE. Dobrolyubov a scris: "" Furtuna "... ne prezintă o idilă a" regatului întunecat ". Tse "shhos" і, în gândul nostru, von p'usi ... apare un copil viclean și apropiat al tiraniei mărunte. Să noi simulăm însuși personajul Katerinei, cum să jucăm pe o mulțime, poate o viață nouă pe noi, ne place să ne vedem de la noi îndoiți".

În primul rând, dacă lumina de mistreț simbolizează ziua suspensiei rusești, atunci Kateryna este un simbol al unei noi vieți, un cob de lumină. Frumoasa imagine a Katerinei, tragedia vieții, vieții și morții unei femei, pentru a justifica dreptatea marelui critic N.A. Dobrolyubova: Kateryna - „dați lumina împărăției întunecate”.


După părerea criticului, Katerina este un „personaj puternic rus”, care este ostil „a fi ca niște stiuleți autoproclamați cu propriile sale contrarii”. Pentru o privire, ești „minunat, divin,” șmecher „parcă” nu te poți lua în tine, uită-te și nahili. „ Sunt singur, nu aduc nimic în mine.” Dacă simt chiar mai bine aici, atunci nu voi primi mai puțină forță "," ... vreau să mă ridic!" „Ale її її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і ї ї і ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і ї і ї і ї і ї і і і і ї і і і ї і ї іvazhaє, astfel încât cel mai puternic protest al poporului să fie găsit, astfel încât să intre într-un conflict necompromis. cu ei. Katerini a fost chemată la sinucidere. Vona s-a împrietenit cu Tikhon din cauza voinței părinților și a dorit să-l iubească pe cholovik. Alena este atât de slabă, atât de inconfortabilă, pur și simplu nedemn de kohanya a lui Katerini. Vaughn să vă ceară să luați eu cu tine, ale chuє razdratovanie: „... încă mă impune.” Tikhon a făcut un „jurământ teribil” de la ea - restul încercării eroinei a fost pierdută pentru eroina în gândurile și mințile ei, care nu le-a acceptat pe acestea. pretinde de la cohanne, după cum a văzut ea. nі îmbrăcarea socrului, slăbit, bazhanya „voi” acea libertate a sentimentelor lor care dumok - axul îi poartă pe cei care au împins її pe „gard” simțindu-se ca cholovіk altcuiva. Lyubov lui Boris s-a întrebat „în singurătate”: trebuie să fie construit atât de perspicac, de zgomotos, de roz. Primul spectacol є lupta de a vedea în sufletul eroului (la scena cu cheia), este sprijinul mormântului înainte de asta, de îndată ce interiorul său este adevărat, iar lumea pentru fericire. Pentru Katerina, cel mai important lucru este curtea statului suveran și a câștigat multă religie și mărturia multor fericiri de la kohannya întărită. Catherine îi este atât de frică de el: este înfricoșător să postezi în fața curții lui Dumnezeu cu propriile tale gânduri grozave, fără să te pocăiești pentru ajutorul tău.

Sunt încurajat să tse pidijde, am scris otrima 5)) Am scris la Word;)

vm_st:

Drama lui A. N. Ostovskiy „Furtuna” are un suspans foarte puternic. Nu o găsesc despre istoria privată, dar a devenit un loc de provincie.

„Furtuna” este citită ca tragedia păcătoșilor suspecti și tragedia rusoaicei în „împărăția întunecată”. În tot „regatul întunecat” crama este yaskrava, lumină, specialitatea este bună pentru protest. Vaughn, pentru ca eroina principală a dramei Katerina, să nu se aplece în ghearele despotismului patriarhal și a protestului scandalos.

Așa a mers, cum totul s-a întors în viață împotriva lui Katerini. Vaughn, mândră, femeie Volova, Bula a fost viddana pentru Tikhon slab și slab de voință, care a renunțat necondiționat la mama sa despotică.

Spiritualizată, miriliva, lumină, natura lui Katerini era bazată pe plin de lucruri sfinte, legi crude și prostii. Până atunci, a fost greu să te îndrăgostești de non-sine și de bezkrylny Boris. Lumina interioară a lui Boris este numită neconștientă de Katherine și el i-a dat toate virtuțile și, în cele mai bune lucruri, Boris nu are principii morale clare, nici o viață a puterii puterii, nici motiv. Vidnosini și Katerina nu l-au luat, nu l-au hărțuit.

Katerina este să iubească puternic, gliboko, uitarea de sine. Kokhannya wiklikє în pidyom-ul ei emoțional maiestuos, în winnіk bazhannya statі ptahom і zboară, legănând pe scară largă krill-ul.

Eroina poate fi simțită în Kalinovia de la sine. Nu există dragoste pentru copii, dar nu pentru bucuria maternității. Ghici libertatea, voi cânta ore întregi, dacă aș zăbovi la cabina tatălui meu. Natura mărturisește spogadіv copilării despre spiritualitatea Katerina și її її її її її її її її її ї її ї її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і ї і і і і і. Navigați departe de casă către frumusețea burlacului: „Pentru templele de aur, pentru grădină ca și pentru cei fără să vrea... Și apoi plutesc, apoi plutesc în amurg”.

Kateryna are un spirit liber, este constant conștientă de opresiunea domestică și de nedreptatea nedreaptă. Kabanova nikoli nu intră în postulatele ei, ci este voluptuoasă, pentru că Katerina nu își permite să-și bată joc de ea însăși. Vona a interzis-o pe bună dreptate pe Kabanova și vedeți-mi cultura interioară, realizând dreptatea mea: „Pentru mine, mamă, totul este una, dar mama este dragă, poți să-l iubești pe Tychin”; „Ty despre mine, mamă, daremno tse kazhesh. Pentru oameni, fără oameni, sunt singur, nu îmi aduc nimic”; „Cine poate tolera zadarnic”.

Nu știu că există un zâmbet la propriul său bărbat, Tikhon. Așa că, înainte de a ieși, dă-i lui Katerina ordine umilitoare la cererea mamei tale. Cuvintele lui Tikhon au rănit foarte mult eroina: „Nu te scot afară, Katya! Ori cuvintele vezi la tine nu vor veni, nu la fel... mângâieri, și atunci este lizesh în sine. Te-am vizitat deja! Nu am ceai, yak virvatis; dar îmi vei fi impus”. Liniștea nu este bună la pregătirea echipei. Katerina transmite, astfel că Tikhon va fi năvalnic când va fi trimis pe drum.

În Katerina, există o lume grozavă - este un lucru mare printre copiii ei, printre cei care o iubesc, se aude din robia comună, „toți sunt din captivitate”. Eroina recunoaște clar că ar putea fi minunat la fiecare vchinki pe care nu o vei putea spune despre faptul că este crescută în mod activ pentru ea însăși: „Dar dacă sunt deja bolnav și obosit, atunci nu mă simt mai puțin. putere. Voi vikno vikinu, mă voi grăbi la Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, vreau să trăiesc! Așa că am devenit. Cuvântul de piele de eroină este motivat de felul în care este la personaj, de condițiile de viață, care au fost stabilite, și de atmosfera înapoiată, care este panuval în loc. Katerina este deja pe cob p'єsi cu cuvintele care prorocesc moartea її shvidku: „Voi muri în curând... Nu sunt destul de amabil să-mi fie frică, minune! De ce, știu viața, o repar.” Katerina vorbește despre sentimentul că s-a născut în niy, nu va fi transferat și nu va fi adus їy bida. Într-adevăr, rămas bun de la Boris a dus la viața lui Katerini. Vaughn cu siguranță, pur și simplu nu este în șarpe să se transforme într-o viață colică, sufocantă. A trece la ultimul înseamnă moarte spirituală pentru ea. Eroina a asistat la moarte din cauza violenței fizice. Vaughn, o natură foarte religioasă, nu s-a temut să provoace cel mai teribil păcat - sinuciderea, pentru că moartea Katerinei sprymayak a trecut în tabăra noviy, tabăra fericirii și libertății.

Dobrolyubov a numit-o pe Katerina într-o manieră non-falsă „vom schimba luminile cu regatul întunecat”. „Promin ‘svitla” este încă viu și sufletul curat al Katerinei, vai, din păcate, ea nu a respectat legile modului de viață sumbru patriarhal despotic. Cu toate acestea, după moartea Katerinei, bachimo nu s-a stins, dar injecțiile eroinei au fost infuzate în locuitorii orașului. Tikhin, de exemplu, a dușmanilor, moartea trupei, pentru a arunca acuzația mamei de apel: „Mami, ai înțeles, Vi, vi, vi...” Se ridică un protest împotriva coloanei vertebrale a podkorennogo podporodkuvannya. Când ajungi, poți fi aproape de familie. Dobrolyubov a scris: „Vom fi construiti pentru ultima dată... i s-a dat un wiklik teribil de forță meschină. În Katerina mi bachimo protestează împotriva mistreților să înțeleagă despre moralitate, protest, aducând până la capăt, vorbit și băut prăjitură de casă, iar peste cel fără, o femeie s-a aruncat în ea."

Imaginea eroinei din dramele lui A. M. Ostrovsky „Furtuna” de Katerynia Kabanova ca „schimbarea luminii în regatul întunecat” se datorează lui M. A. Dobrolyubov și i se dă în statisticile critice, atribuite analizei dramelor. De ce o numește Dobrolyubov această eroină? În opinia criticului, Katerina este un „personaj puternic rus”, care este ostil „să fie ca stiuleți autoproclamați”. Mă voi uita la cei care sunt trezi, tu ești „minunat, divin,” înțelept „cum este, așa că” nu te poți accepta, uite așa nahili.” Vona este sinceră: nu mă deranjează și nu-mi pasă de nevoia de prikhovuvati, nu pot tolera „degeaba”, confruntându-mă vesel cu socrul meu. Vaughn nu acceptă standardul de comportament subordonat: „în fața oamenilor, fără oameni, sunt singur, nu îmi aduc nimic”. Sunt mândru, nu vreau să suport imaginea copilăriei, iar dacă nu vreau să locuiesc în casa unui cholovik, „dacă sunt rușinos aici, atunci nu iau mai puțină forță. ”, „... Vreau mai puțin ryzh!”. Dobrolyubov bach la tsomu pragnennya spre libertate, spre dezvăluire spirituală - se vede imaginea unei păsări în captivitate, dar lumea este despre libertate: "De ce nu plutesc oamenii?" Ale її її її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї І і і і і і і Privind rolul unei femei în suspendare, M.A. Este exact același mod în care Katerini a fost adusă la sinucidere. Vona s-a împrietenit cu Tikhon din cauza voinței părinților și a crescut să-l iubească pe cholovik. Ale vin este atât de slab, atât de inconfortabil, pur și simplu nedemn de cohanul lui Katerini. Win înfățișându-l nepoliticos pe її cu respect, repetând pentru mamă, instruiți-o pe Katerina înainte de a pleca. Vaughn cere să ți-o ia, ale chuє razdratovanie: "... încă impus de mine." O, viclean, acoperă: „Cum poți să mă iubești, dacă spui asemenea cuvinte?” În primul rând, înainte de Tikhon, luați de la ea „un jurământ teribil” - restul încercării eroinei a fost pierdută de eroine în gândurile și simțurile ei, să nu fie luată de la kohanna, după cum vedeți. Remorcher și unanimitate a vieții de familie, îmbrăcare constantă a socrului, disprețuire, bazhaniya „voința” acea libertate a sentimentelor și gândurilor lor - axa este cuprinsă de cei care tremurau її pe „gard” aproape ca pentru cineva capul altuia. Lyubov până la Boris a fost victorios „în pustie”: trebuie să fie construit atât de perceptiv, chuinny, razumiyuchim. Primul spectacol є lupta de a vedea în sufletul eroului (la scena cu cheia), este sprijinul mormântului înainte de asta, de îndată ce interiorul său este adevărat, iar lumea pentru fericire. Pentru Katerina, cel mai important lucru este curtea statului suveran și a câștigat multă religie și mărturia multor fericiri de la kohannya întărită. Catherine îi este atât de frică de el: este înfricoșător să postezi în fața curții lui Dumnezeu cu propriile tale gânduri grozave, fără să te pocăiești pentru ajutorul tău. Conștiința bună deodată, din cauza inevitabilității încălcării, a moralității și a receptivității tuturor manifestărilor manifeste de condamnare, cei care trebuie să se odihnească cu sufletul trebuie să producă întotdeauna o femeie exaltată până la picătura unui bătrân pocăit public. Scrierea unui asemenea hanbi și a vieții în patria mistreților devine din ce în ce mai important: Martha Ignativna tiranizează cu multă sârguință, fără să țină seama de privirile ei: „Topor, albastru, unde vom locui!” Când își ia rămas-bun de la Boris, Kateryna se va schimba în ceva care nu este un prieten de-al meu: nu sunt vinovat că sunt cu mine însumi, că nu fur - trebuie să fim slabi. Dobrolyubov roztsinuє Voi da lupta din inimă a Katerinei și voi vedea decizia sufletească despre sinucidere ca un protest împotriva urechilor mărunte, pe măsură ce îmi conduc în suflet. „În Kateryna Bachimi, un protest împotriva mistreților înțelege despre moralitate, - un protest, aducând până la capăt, batând și peste un tort de casă și peste unul singur, o femeie s-a aruncat în el. Vaughn nu vrea să suporte asta, nu vrea să se pocăiască ființelor vii, deoarece acestea dau în schimbul її îmi trăiesc sufletul. „Drama Kinets să fie făcută lui Dobrolyubov” vishnim „însuși prin cei care au apărut eroina, gata să protesteze, să „răzvrătească împotriva putreziei bătrânilor”. „Să rezumam” acel „girky” criticul va arăta același tip de sunet, deși cel mai frumos, cum să cunoaștem eroina într-o astfel de viață, „dacă trăim, vom muri”. La o privire, MA Dobrolyubov nu a așteptat până când criticul D.I. Pisarov, care respectarea sinuciderii este unul dintre „descurajatorii interni” liniștiți, care sunt de natură pretențioasă și neurologică, exaltată. Vin vvazhak, „să schimbăm lumina în „regatul tempo”, poate că numele sunt numite cu același caracter - inteligent,
rozvinenoy, care poartă în „regatul întunecat” să fie ca „idei luminoase”. Katerina, pe un manechin D. І. Pisarova, nu poți fi o „manifestare atât de ușoară”: nu-ți pasă de prejudecățile tale, nevoia, îndrăzneala, nu poți jefui mult „lipsa de ochi” și nu reușești să crezi în tine. sinucidere. O astfel de ilogicitate în vchinka, de asemenea răpirea de la o extremă până la punctul de a nu fi criticat de un critic. Dar cu greu este posibil să așteptați, dar „Dobrolyubov are milă în evaluarea personajului zhynochnogo”, shvidhe, iar Pisarov însuși: nu este vina eroinei, a iraționalului, a reactivului la imaginea sensibilă. Skorish, Pisarєv nu cunosc orezul caracteristic caracterului unei femei - viața simțurilor, viața sufletului. Sinuciderea Katerinei poate fi explicată printr-un rozpach, dar nu puteți uita, dar eroina a spus despre personajul ei: „Voi vikno, mă voi grăbi la Volga! Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, vreau să trăiesc!

Pentru aceasta, dumka lui N. A. Dobrolyubov este construită mai bine: sinuciderea Katerinei Puteți vedea chiar protestul, ca „teribilul viclik al forței tiranice”, apoi, Katerina însăși, cu răutate, „a irosit lumină în „tărâmul întunecat al aproape” ușoară