Un portret caracteristic lui Mozart și Salière. Mozart - o caracterizare a eroului (Mozart și Salier Pushkin A.S.)

Geneza și răutatea

Două discursuri sunt o nebunie.

A. Pușkin. Mozart și Salyurі

Baza „micei tragedie” a lui Pușkin despre Mozart și Salier este stabilită într-o legendă despre moartea celebrului compozitor de către un prieten muzician, pentru a-i înșela gloria și talentul.

În fața noastră postayut doi oameni, a căror viață este strâns legată de muzică, ale și motivele creativității - dezvoltare. Saliur din copilărie care s-a îngropat în muzică și punându-și pe a lui în locul atingerii camerei de sunete minunate, în timp ce răscolesc oamenii afișelor și se încurcă. Ale, inevitabil gata, apasă pragmatic pe degete, „Aud, uscăciunea și puterea unui yushku”, am ales calea meșteșugului:

Sunetele intra, eu roz'aviv Muzyk, cadavru de iac. Am schimbat armonia algebrei.

După ce a atins rezultatele dorite, muzicianul „a zâmbit... intră în lumea lumii creative”. După ce a învățat într-o oră o neglijență neputincioasă și o persoană insuportabilă, Salyur va fi adus înainte de scrierea creației în importantele patetici prați, un oraș binemeritat atât pentru succes, cât și pentru glorie.

Vom face diferența, vom stresa oțelul. Slava Meni a chicotit...

Nu este vina aspectului „ușor” al lui Mozart față de marele său talent. Ale pentru muzica lui Mozart este despre bucuria creativității, libertatea interioară. Câștigă o viziune independentă asupra gândurilor oamenilor. E ușor, fără primus, să ți se dea un farmec de mister, de răutate și supărare a lui Saliur:

Dee drept, dacă un dar sacru, Dacă gen_y nemuritor nu se află în orașul Iubirii, încredere în sine înflăcărată, Prats, sârguință, rugăciuni de mesaje - Și atingerea capului unui nebun, gălăgie? ..

Pentru iubitor de sine și mândru Saliur nu ignorant, cei care sunt copleșiți de un dar divin, compozitorul o poate face și să-l asculte pe muzicianul nevinovat de nepoliticos care știe cât de mult sunt mulțumiți. Salariu de binecuvântare și dezvoltare a propunerii lui Motzar - acea podilitate a bucuriei sale:

Nu mă deranjează, dacă pictorul nu este patron, nu trebuie să o deranjez pe Madonna Raphael;

Pentru viața veselă și bezposredny a lui Mozart, Pușkin a protestat împotriva încercuirii morale a lui Saliur, pentru a-l aduce până la punctul de a se gândi la marele compozitor. Sinceritatea și gelozia lui față de Sa-l'eri vypravdovu față de pasionații cu privire la cota misterului, deoarece, fiind luat de Mozart pentru un timp incomplet, ar fi condamnat să pășească din nou pentru moartea sa: Material de pe site

Mă uit înapoi, de ce, Zupiniti - au pierdut totul, Noi toți, sacrificatori, miniștri ai muzicii, nu sunt singurul din cauza gloriei mele surde...

Poziția lui Salyur este opusă încrederii excesive a lui Mozart în faptul că „geni și răutate – două cuvinte sunt incompatibile”. Mozart este un străin de autoadmirare și mândrie, nu să tolereze, ci să se adore pentru el însuși față de toți, dar să vadă „puterea armoniei”:

Sunt puțini dintre noi care au fost întoarse, fericiți cei goali, Nu huhtyuti ganebnoy koristyu, Unul eroi frumoși.

Cred că este talentul foarte corect și libertatea interioară de a-l pune pe Mozart în favoarea lui Saliur, care s-ar îneca în programul morții minunatului său prieten, pentru că, din cauza conștiinței sale necurate, nu s-ar atinge de departe. - minte gata...

(Іlustrație І. F. Rerberg)

Mozart și Sal'ri este o altă lucrare a lui A.Z.Pușkin în ciclul altor tragedii. Autorul zagaluvav plănuiește să deschidă nouă episoade, dar nu și-a îndeplinit ideile. Mozart și Salier este scrisă pe baza uneia dintre versiunile actuale ale îndoirii compozitorului din Austria - Wolfgang Amadeus Mozart. Concepția scrierii tragediei lui Vinik alături de poet înainte de creația însăși. A câștiga o piatră înseamnă a câștiga una, a aduna material și a te gândi la ideea în sine. Pușkin bagatom prodvzhuvav descendența lui Mozart din Stăpână. Vin scrie ușor, pur și simplu cu natchnennyam. Însăși tema lui zazdroshіv Bula este aproape de cântăreț, ca și compozitor. Sentiment, scho ruinuє un suflet uman, nu s-a putut abține decât zmusiti yogo să-i fie milă de motivele pentru care yogo să apară.

Mozart și Sal'ri este un tvir, care arată cel mai jos orez uman, dezgolit sufletul și arată adevărata natură chitachev a oamenilor. Idee pentru creație - un strigăt înainte de a citi unul dintre cei șapte grikhiv muritori umani - răutate. Sal'ri chicotește Mozart și ruhomiy cim aproape că pășește pe calea criminalului.

Istoria începutului creației

Este concepută o tragedie care a fost aruncată în fața glonțului în satul Mikhailovskoye în 1826. Vaughn є altul în colecția de mici tragedii. Multă vreme, narisul a căzut cu ferăstrăul la masa de lucru a poetului, iar în 1830 tragedia s-a scris din nou. 1831 Stânca câștigată Bula a fost publicată pentru prima dată într-unul din almanahuri.

Când a scris tragedia, Pușkin a spionat ziarul virazki, bici și razpovidi de oameni din toată țara. Nu se poate respecta tvirul lui „Mozart și Salier” în sine, adevărat din punct de vedere istoric dintr-o privire de veridicitate.

Descrierea lui p'єsi

P'єsa se scrie în două diy. Primul pas este să mergi în camera lui Salyur. Vin mirku despre cei care sunt adevărați pe pământ, despre dragostea lor până la obiect. Du-te la rozmov și vino la Mozart. La prima etapă, Mozart le-a spus altora despre cei care au scris o nouă melodie. Win viklikak zdrіst este o agresiune aproape imprevizibilă în Saliurі.

În cealaltă etapă a jocului, este mult joc. Sal'ri a înțeles deja soluția și a purtat propriul său alt vin. Câștigă vvazhaє, dar Mozart nu mai poate aduce muzică, dacă nu taci, poți și scrie. Însuși faptul, pe gândul la Sal'ri, care este mai devreme în viață, este mai frumos. Prima axă în ultimul moment este copleșită, clătinând, deși recunoscător. Mozart vipivaє іvushає în camera lui.

(M. A. Vrubel „Saliur vsipaє otrut în celulele lui Mozart”, 1884)

Principalii eroi ai lui p'usi

Toți au trei eroi:

Bătrân cu o vioară

Personajul Kozhen are propriul său caracter. Criticii au vrut să spună că eroii nu au gândit nimic special cu prototipurile lor; dіyuchі lycea tragediile din vigadan.

Un alt erou, scris în spatele imaginii compozitorului Wolfgang Amadeus Mozart, este în viață înainte. Rolul Yogo în crearea criticității salariului. Creatura are o viață de viață, un popor vesel, deoarece am o ureche absolută și un dar pentru muzică. Nu vă mirați de cei care sunt atât de importanți în viața lor; Este, de asemenea, un vis, că Mozart este prieten din cauza lui Salière, e mult rock și nu este pornit, dar este și un prieten de-al meu.

Pe de altă parte, există Mozart. Încruntat, încruntat, nemulțumire. Sunt sigură că o să izbucnesc cu lucrările compozitorului, ale zdrіst, cum să mă strecoare în suflet, nu mă las să mă liniștesc.

„... dacă este un dar sacru,

Dacă geniul nemuritor nu se află în oraș

Dragoste înflăcărată, recunoscută de sine

Bunătatea, sârguința, bunătatea mesajelor, -

Și atingând capul unui nebun,

Petrecuți ai sfântului! .. Despre Mozart, Mozart! ..."

Zelul și cuvintele compozitorului despre slujitorii muzicii vorbite vor veni la Sal'ri bazhannya pentru a-l învinge pe Mozart. Protestă, nu-ți aduce satisfacție, și nici măcar vorbirea gen_y și răutăcioasă nu este o nebunie. Eroul este un prieten apropiat al compozitorului; Sal'ri - zhorystoky, divin, vânătoare de exagerat. Ale, neafectată de orice orez negativÎn restul zilei, în nou, se întrezărește lumină și în probele zupiniților compozitorului, în demonstrația de lectură. Salariul este o formă îndepărtată de suspendare, vin de încredere în sine și sumbru. Scrie muzică pentru a deveni celebru.

Bătrân cu o vioară

(M. A. Vrubel „Mozart și Sal'iri aud strigătul mormăit”, 1884)

Bătrân cu o vioară- Eroul va fi singur spravnє kohannya muzica. Câștigă derape, grație cu iertare, faptul de a înfuria Saliri. Un bătrân cu lăutări de talent, nu ar trebui să bat în notele acelei publicații, ale prodovzhu grati. Fără importanță la toate pliurile, bătrânii nu se gândesc la dependențele lor, arată-le că arta este accesibilă tuturor.

Analiză către Creator

(Іlustratsii І. F. Rerberg)

P'єsa este stocat din două scene. Monologurile și dialogurile noastre au fost scrise de Bilim Virshem. Prima scenă este văzută în camera lui Saliur. O poți numi o expunere a tragediei.

Ideea principală a artei - arta echitabilă poate fi imorală. P'essa bătută pe viață și pe moarte, prietenie, relații umane.

Visnovki p'usi Mozart şi Sal'ri

Mozart și Salier - celebritati tvir A.S. Pushkina, care a luat din ai lui viata reala, gânduri filozofice, ostilitate autobiografică Cântă viv, scho genii și ticăloșie - discursul nebunului. Unul nu reușește să alerge cu oamenii. La tragedia lui el cântă din vedere arătând un fapt. Fără importanță pentru stilul lor, tvir modifică subiecte importante, deoarece într-un conflict dramatic creează o intrigă unică.

În mod independent, există grațieri similare (vypadkovі voni chi navmisnі), efectul creării lor, dezavuarea documentarului. Imaginea reprezentărilor lui M. în tragedie este dublă: bezpossomedno în spectacol și în monologurile lui Saliur, ca doar să te gândești la ceva nou, să te pierzi în sine, astfel încât trandafirul obraznic să meargă la „idiotul gol” și diligenta. M., yakim vin al fenomenelor copilului, apropiat de portretul verbal, pliat de Salyur. Vin și petrecăr, și muzician „evlavios”, care poate crea spontan, fără nici un zusil roz. M. are o mândrie mută și demnă de propriul geniu, o impresie stupidă de ținută puternică, ca o reatribuire a lui Saliur („Sunt treaz...”). Cuvintele patetice ale lui Sal'ri: „Ty, Mozart, Dumnezeu” – câștigă pariru cu o replică ironică, „zeitatea este flămândă”. M. este generos cu oamenii care sunt gata să bachit genii nu în piele: în Sal'ri și în Beaumarshi, ci pentru companie și în propriul sine. Pentru a naviga un scârțâit plictisitor de liceu în ochii lui M. este un miracol: este minunat să vezi tsієї gri; Generozitatea lui M. este asemănătoare cu inocența și copilăria lui. Un copil din Pushkinskiy M. nu este un copil plin de spirit cu un copil bărbătesc al unui erou la modă în anii '80 al unui rock p'usi P. Scheffer "Amadeus", într-un yakiy M. buv vivedeniy cu un copil pretențios și fără un copil fără ochi , care sunt deranjanți și nepoliticoși. M. Pușkin are o viziune copilărească și neconștientizare. O caracteristică demnă de remarcat este că M. are un apartament-replică pe stradă, unde este afișat „ubik” și „manechinul din spate” zboară în jur. M. nu are astfel de gânduri, dar „cupa prieteniei” a fost eliminată. În imaginea lui M. znayshov, Viraz este un ideal Pușkin de „poet direct”, care este „să simți sufletul în jocurile scrise ale lui Melpomene și să râzi de distracția Maydanului și de frumusețea scenei populare”. Însuși „poetului direct” din individul lui M. i s-a acordat înțelepciunea, dar „... geniu și răutate – cuvinte de nebunie” – adevărat, căci nu era inteligența lui Salury.

Caracteristicile eroului

MOZART este personajul central al tragediei lui Alexandru Pușkin „Mozart și Saliur” (1830). Pushkinsky M. nasіlki și o vedere îndepărtată a adevăratului Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), ca întreg intriga tragediei, povești despre legende (ni simple), nibi Mozart va fi părăsit de Antonio Saliur, ceea ce este destul de plăcut la ny Un comentariu al lui Pușkin despre intriga tragediei: „Zazdrisnik, ce moment de huiduire „Don Juan”, un moment de descurajare a creatorului său”. În tsomu, toate cuvintele cheie є ipotetice „mig”, care sunt plasate pe vygadka artistului. Există un pretext pentru a lua parte la „mila” lui Pușkin pentru creaturile Mozart care au venit din tragedie (de exemplu, când cuvintele „sloppy scârțâie la taverna rozigruv voi che sapete” „Vesila Figaro”). În mod independent, există grațieri similare (vypadkovі voni chi navmisnі), efectul creării lor, dezavuarea documentarului. Imaginea reprezentărilor M. în tragedie este dublă: bezpossomedno în spectacol și în monologurile lui Saliur, ca să te gândești doar la cel nou, să te pierzi în sine, astfel încât trandafirul vesel se duce la „idiotul” gol " genetică” pentru nemuritorul nemuritor și sârguință. M., yakim vin al fenomenelor copilului, apropiat de portretul verbal, pliat de Salyur. Vin și petrecăr, și muzician „evlavios”, care poate crea spontan, fără nici un zusil roz. M. are o mândrie mută și demnă de propriul geniu, o impresie stupidă de ținută puternică, ca o reatribuire a lui Salyur („Sunt treaz...”). Cuvintele patetice ale lui Salyur: „Ty, Mozart, Dumnezeu” - câștigă un pariru cu o replică ironică, „Zeitatea mea este foame”. M. este generos cu oamenii care sunt gata să facă genii nu în piele: în Sal'ri, în Beaumarshi, ci pentru companie și în propriul sine. Pentru a naviga un scârțâit plictisitor de liceu în ochii lui M. este un miracol: este minunat să vezi tsієї gri; Generozitatea lui M. este asemănătoare cu inocența și copilăria lui. Un copil din Pushkinskiy M. nu este un spion pentru un copil bărbătesc al unui erou la modă în anii 80 de „Amadeus” de P. Schaeffer; M. Pușkin are o viziune copilărească și neconștientizare. O caracteristică demnă de remarcat este că M. are o replică separată, unde este afișat „ubik” și „manechinele din spate” se rotesc. M. nu are astfel de gânduri ca Sal'ri, і vin, zrazuіlo, nu suspicios, dar i s-a luat „potirul prieteniei”. În imaginea lui M. znayshov, Viraz este un ideal Pușkin de „poet direct”, care este „să simți sufletul în jocurile scrise ale lui Melpomene și să râzi de distracția lui Maydan și de frumusețea scenei populare”. Însuși „poetului direct” din individul lui M. i s-a dat înțelepciune, dar „... geniu și răutate – cuvinte de nebunie” – adevărat, căci nu era inteligența lui Salury.

am umbrit Oaspete

MOZART este personajul central al tragediei lui Alexandru Pușkin „Mozart și Saliur” (1830). Pushkinsky M. nasіlki și o vedere îndepărtată a adevăratului Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), ca întreg intriga tragediei, povești despre legende (ni simple), nibi Mozart va fi părăsit de Antonio Saliur, ceea ce este destul de plăcut la ny Un comentariu al lui Pușkina despre intrigi ale tragediei: „Zazdrisnik, ce moment de huiduire” Don Juan „, un moment de descurajare a creatorului său”. În general, toate cuvintele cheie sunt ipotetice „mig”, care vor fi plasate pe vygadka artistului. Există dorința de a lua parte la „pomp’yas” lui Pușkin pentru creaturile Mozart din tragedie; „Vesila Figaro”). Independent de pompozitatea unor astfel de grațieri (vypadkovі voni chi navmisnі), efectul creării lor, dezavuarea documentarului. Imaginea reprezentărilor M. în tragedie este dublă: bezpossomedno în spectacol și în monologurile lui Saliur, ca doar să se gândească la ceva nou, să se piardă în sine, astfel încât trandafirul vesel se duce la „idiotul gol” și diligență. . M., yakim vin al fenomenelor copilului, apropiat de portretul verbal, pliat de Salyur. Vin și petrecăr, și muzician „evlavios”, care poate crea spontan, fără nici un zusil roz. M. are o mândrie mută și demnă de propriul geniu, o impresie stupidă de ținută puternică, ca o reatribuire a lui Saliur („Sunt treaz...”). Cuvintele patetice ale lui Sal'ri: „Ty, Mozart, Dumnezeu” – câștigă pariru cu o replică ironică, „zeitatea este flămândă”. M. este generos cu oamenii care sunt gata să facă genii nu în piele: în Sal'ri, în Beaumarshi, ci pentru companie și în propriul sine. Pentru a naviga un scârțâit plictisitor de liceu în ochii lui M. este un miracol: este minunat să vezi tsієї gri; Generozitatea lui M. este asemănătoare cu inocența și copilăria lui. Un copil din Pushkinsky M. nu este un copil plin de spirit cu un copil bărbătesc al unui erou la modă în anii '80 din rock p'usi P. Scheffer "Amadeus", într-un yak M. buv vivedeniy cu un copil pretențios și fără ochi, care se deranjează cu nepoliticos. M. Pușkin are o viziune copilărească și neconștientizare. O particularitate demnă de remarcat este că M. are o replică-apartament pe stradă, care se numește „ubik” și „backslaps” se rotesc. M. nu are astfel de gânduri ca Sal'ri, і vin, zrazuіlo, nu suspicios, dar i s-a luat „potirul prieteniei”. În imaginea lui M. znayshov, Viraz este un ideal Pușkin de „poet direct”, care este „să simți sufletul în jocurile scrise ale lui Melpomene și să râzi de distracția lui Maydan și de frumusețea scenei populare”. Însuși „poetului direct” din individul lui M. i s-a acordat înțelepciunea, dar „... geniu și răutate – cuvinte de nebunie” – adevărat, căci nu era inteligența lui Salury.