In contact cu

Tsi khustki ia o ureche dintr-o bucată simplă de pânză albă cu broderie, iac numit ubrus. Până în secolul al XVII-lea, ubrus-ul a fost acceptat ca un misce al lui Khusttsi abo shali.

vector-images.com, CC BY-SA 3.0

La începutul secolului al XVIII-lea, districtul Pavlovsky Posad a întâlnit tradițiile producției de textile artizanale. În apropierea districtului Bogorodsky al provinciei Moscova, care a intrat istoric în Pavlovsky Posad, existau 70 de fabrici de ferme de lopată, care aparțineau sătenilor.

, CC BY-SA 3.0

Întreprinderea Selyanske, în care s-a dezvoltat fabrica Hustkov, a fost construită în 1795 de Ivan Dmitrovich Labzin, un sătean din satul Pavlove. Labzini mali nu este foarte mare. Majoritatea materialelor au fost lunarizate pentru sătenii din sate, deoarece în taberele lor de acasă, lopețile și materialele de hârtie ale acelei khustka au fost rotite.

Strănepotul, Yakiv Ivanovich Labzin, imediat de la Vasil Ivanovich Gryaznov, după ce a reprofilat fabrica de șaluri vyrobnitstva vnynyh cu un copil umplut, a pornit la o extindere mai largă a suspensiei. Primele bule de șaluri pavlovo-posadski au fost trimise la urechea anilor 60 ai secolului al XIX-lea.

Ghid de călătorie pentru meșteșugurile rusești, CC BY-SA 3.0

Fabrica Rozkvit după anii 1870-1880. U 1881r. Yakiv Labzin va respinge titlul de post-șef al Marii Ducese Oleksandri Petrivna, întreprinderea va fi distinsă cu medalii ale expozițiilor artistice și industriale din toată Rusia. În 1896, dreptul de a înfățișa stema suverană pe viviscuri și etichete a fost eliminat din promisiunile vistavts din Nijni Novgorod.

Revoluția Pislya Zhovtnevoy, întreprinderea a fost naționalizată și redenumită fabrica Staro-Pavlivska. Întreprinderea are o gamă largă de sortimente, pentru a încerca să modernizeze cele mai noi viglyad khustok (imagini cu gemeni, bebeluși pe acele revoluții, industrializare și colective), eliberarea de țesături extravagante.

Ghid de călătorie pentru meșteșugurile rusești, CC BY-SA 3.0

1937 la soarta fabricii a preluat soarta expozițiilor artistice și industriale All-Union de la Paris.

În perioada trecută, a existat o gamă extinsă de culori pentru gama de ferme pentru păstrarea motivelor tradiționale și a malunks.

1958 pentru All-Union Vistavtsi de lângă Bruxelles, Pavlovsky Khustki Bouli a primit Marea Medalie de Aur.

Ghid de călătorie pentru meșteșugurile rusești, CC BY-SA 3.0

În 1963, fabrica a dat numele Moskovske virobniche hustkove ob'dnannya. Din 1995 la rock - TVA „Fabrica Pavlovoposadska Khustkova”.

Galerie foto

Data cobului: XVII art.

informatii Corisna

Istorie - Pavlovo Posad khustki

Numiți fabricile

Pislya 1855 până la stânca lui Khustkov, întreprinderea are un nume de dezvoltare redusă:

1868 RUR - În afara parteneriatului „Yakiv Labzin și Vasil Gryaznov”

1892 RUR - Parteneriat pe acțiuni „Parteneriat cu fabricile lui Y. Labzin și V. Gryaznov din Pavlovsky Posad”

1918 RUR - fabrica Bula a fost nationalizata si a devenit

Fabrica Staro-Pavlivska nr. 11 a Trustului Suveran Worsted VRNG

1928 RUR - fabrica imeni 10-ї Richnița Armatei Cervona a Sediului Industriei Străine

1963 RUR - Moskovske virobniche khustkov ob'єdnannya

1989 r. - Pavlovo-Posadskie virobniche khustkove ob'єdnannya

1992 r. - Parteneriat pe acțiuni de tip închis „Pavlovo-Posadski shali”

c 1995r. - Vizualizați societatea pe acțiuni „Manufactura Pavlovo Posadska Khustkova”

Vasil Pavlovoposadsky

Vasil Gryaznov buv larg vіdomy pentru viața populației mijlocii navkolishnogo yak yak un producător, și y dreptul său evlavios. Bagato rockiv în clădirea capului Catedralei Pavlovo-Posad a Învierii lui Hristos.

La serpna 1999 p. Canonizarea lui V.I.Gryaznov Buv de către Biserica Ortodoxă Rusă în fața unui sfânt martir al Eparhiei Moscovei iac Dreptul Vasil Pavlovo Posad.

Z nominity pavlovoposadskiy khustku este un accesoriu popular care înfrumusețează femeile din întreaga lume timp de 200 de ani. Prețul nu este surprinzător în limba rusă, de adăugat la orice se alege - atât în ​​stilul popular, cât și în cel ultra-modă. Bea și iarnă șaluri în serile reci de iarnă. Și shovkovi chi cambric khustki creează un efect de răcire și pare să fie luat ca o specificație lituaniană.

Festivități de iarnă lângă Sankt Petersburg. Svitlina: E. Asmolov / TARS

Motivele și elementele lui Pavlovo Posad khustok vikoristovuyut la prezentările de modă și creatorii de modă ruși și europeni. V'yacheslav Zaitsev lăsând pe baza unui inel de inele de Vishukan ogyagu într-o fermă încadrată. Andriy Sharov a transferat desenul Pavlovo Posad pe liniile de păianjen. Denis Simachov a creat o colecție de „15 republici frate” din ele. Și Ilya Shiyan și-a completat colecția cu șaluri cu costume.

Istoria accesoriilor

Khustki a apărut în garderoba femeilor de modă în secolul al XVII-lea și a devenit o podoabă preferată a hainelor negustorilor negustori. Prin capitala vocabularului rus, cuvântul persan „șal” a dispărut, deoarece credeau că îl vor numi pe marele vizunchastki khustki. Darurile dragi ale unei iubite au primit numele și apoi au fost transmise în timpul recesiunilor.

Podoabe faimoase au fost expuse de la cerșetorul comun al satului: aici і truse, і vіzerunky înfloritor, і broderie casnică, і elemente іkonopisu.

Svyatkuvannya Wide Maslyanoy în teritoriul Krasnoyarsk. Foto: A. Kovbasova / TARS

Pavlovo Posad khustki. Foto: lana1501 / bancă foto „Lori”

În secolele XVIII-XIX în Rusia, a apărut un număr mare de vyrobnitstvo umplute și vіzerunkovy khustok. Baza vyrobnitstva industrială Maybut a fost pusă de guvernul țărănesc. Duhoarea țesăturii era dusă de țesătorii de mână, apropo, vikorisele erau luate de farbuval. Motoarele cu abur și mașinile de imprimat bumbac au ajuns să înlocuiască cablurile manuale. Oțelul shittya auriu realizat manual a fost realizat pe un verstat jacquard pentru o țesut de înaltă calitate, iar apoi o țesătură farbuvati. Fermele și șalurile rusești au fost consumate la expozițiile internaționale fără bar, și-au câștigat faima și popularitatea.

Fixare din secolul al XIX-lea, pe țesătură s-au aplicat bebeluși barvy cu forme tăiate în lemn - „pilus”, iar contururile erau umplute cu „maniere”. Un însoțitor pentru un vyrobnitstva vіzerunok muncitor pe un copac a fost turnat pe un lut cântător și apoi turnat cu plumb. Nightshі vіzerunki și chimerіnі ornamente ale maestrinі pliate în spatele plăcilor auxiliare. Se respectă tradițiile ornamentelor aplicate

Fabrica Pavlovo Posadska Khustkova

Vedere a unuia dintre magazinele „Fabricii Pavlovo Posadskaya Khustkova” Foto: A. Geodakyan / TARS

Artistul vigotovlyaє bebeluși pentru khustka la Mystetskiy maisterni TVA "Fabrica Pavlovoposadska khustkova". Foto: A. Geodakyan / TARS

O insignă de khustok gata făcută la magazinul TVA-ului „Fabrica Pavlovoposadska khustkova”. Foto: A. Geodakyan / TARS

În 1795, una dintre cele mai faimoase accesorii rusești a început la Fabrica Pavlovo Posad Khustkovy din regiunea Moscova. Dezvoltarea pielii noi hustka a fost împrumutată pentru aproximativ trei luni.

Semyon Labzin, un sătean țăran, a dezvoltat o colecție a fabricii. În anii 50 ai secolului al XIX-lea, onuk Yakiv Ivanovici de la tovarășul său Vasil Gryaznov a fost introdus în producția de masă a khustok-urilor Pavlovsky la fabrică. La începutul secolului al XX-lea, Parteneriatul fabricilor lui Y. Labzin și V. Gryaznov a devenit cea mai bună fabrică din Rusia. În 2006, fabrica a primit Ordinul „Gloria Rusiei” pentru valoarea meritelor pentru păstrarea și dezvoltarea tradițiilor naționale ale artei decorative și vii.

Aplicarea khustkovy malinka pe țesătură folosind metoda druck în spatele șablonului la atelierul „fabricii Pavlovoposadskaya khustkova”. Foto: A. Geodakyan / TARS

Vistavka khustok. Muzeul istoric-mystetskiy Pavlovo-Posad'skiy (kraєnavchiy). Foto: N. Ilyukhina / banca foto "Lori"

Tehnologia Farbuvannya khustok a fost păstrată de mult timp. Artistul a pictat o colecție de bucăți de guașă pe hârtie Whatman. Apoi crenguța se învârte, firele sunt vibrate și bebelușii care vibrează sunt aplicați cu laser. Culoarea principală a virobului se manifestă fără aburul din chustka, deoarece încearcă să fixeze barvnik-urile pe țesătura exterioară. Cu ajutorul unui colorist de probă, puteți folosi rețeta de colora reziduală.

În ultima oră, trei culori au servit drept fundal pentru khustok - negru, visiniu și deschis (culoarea unui leu neîntrerupt). Інші - excitat, verde și blakitny - a apărut deja anul acesta. Kozhna khustka, pregătit pentru fabrici, îmi spun propriul nume, inventat de artiști înșiși. Nayvidoms de la ei - "Chervona Kvitochka" și "Ispanska", precum și "Obruchka", "Posiditi", "Samarkand", "Zhuravlya". Unele dintre fabrici îi repetă pe micuții bătrâni. Deci, la colecția sezonului 2006/07 є șalul „Rugăciune”, realizat la urechea secolului XX. Și ferma „Bily Troyandi” se joacă din 1953. Zilele noastre au cel mai răspândit motiv - o ghirlandă mare de muguri, care au fost eliberați, și o linie de bârfe de clipuri.

Vizerunks of the Slovenian Soul. Pavlovo Posadska Khustka. Partea 1.

Pavlovo Posad khustki ia un cob dintr-o bucată simplă de pânză albă cu o broderie, care se numea ubrus. În secolul al XVIII-lea, ubrus, așa cum femeile ruse și-au bărbierit capul în viața lor bântuită, să se comporte ca un husttsi, deoarece în limba rusă se pare că cuvântul „shal” este grozav în limba persană. Khustka s-a născut cu unul dintre atributele comune ale costumului tradițional național rus, cum ar fi un caca și un brad de Crăciun. Arată-te în public cu un cap descoperit (cu părul simplu) venerat pe deasupra obscenității în Rusia.

La micuții tradiționali, chustok-urile au imagini și simboluri lingvistice vechi, precum păsările, arborele vieții, imaginea unei lebede. Pe lângă ornamente, se va potrivi perfect în vazele antice europene și buchetele franțuzești, vița de vie și vazele cu ciorchini grozavi. Deci, în Khustzi capul de taur (ca unul dintre cei directe), tema ornamentelor decrepite este bob și paisley (aka midst).

Zona Pavlovsky Posad (teritoriul districtului Kolishny Bogorodsky) este unul dintre cele mai vechi centre textile rusești. În secolul XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea, țesăturile Bogorodsk khustka și sarafan s-au remarcat prin frumusețea deosebită a ornamentului țesut cu fir de aur. Între timp, a avut loc o extindere pe scară largă a industriei de țesut, iar începând cu anii 1860, a existat o lansare de khustoks de interior și exterior, împodobite cu un imprimeu ornamental barvy, încă din anii 1860.

Prostupovo vyrobnitstvo a crescut și a crescut un personaj național foarte învolburat.

O colecție de Pavlovo Posad care modifică khustki bouli vovnyami și napivvovnymi. Duhoarea boi împodobită cu ornamente tradiționale umplute de barvy, ca o viță de vie lângă orașul Moscova Pavlovsky Posad în anii 1860-1880.

Fabrica Pavlovo Posad este una dintre vechile întreprinderi agricole rusești, care au fost cruțate. În secolul al XVIII-lea, la începutul secolului al XX-lea, industria textilă a boole a fost supravegheată la Moscova și provincia Moscova.

În Pavlivsky Posad și în satele precoloniale ale orașului existau fabrici mari și fabrici mici, ale căror produse erau transportate la Moscova și acele locuri care erau extinse la târguri.

Una dintre cele mai mari întreprinderi din Rusia din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea a fost o fabrică deținută de Iakov Ivanovici Labzin (1827-1891) și Vasily Ivanovich Gryaznov (1816-1869). Won a fost înființat încă din secolul al XVIII-lea de un țăran din satul Pavlova (din 1844 - locul lui Pavlovsky Posad) de Ivan Dmitrovich Labzin, care până la începutul anilor 1840 era deja respectat în lagărul de negustori.

Iakiv Ivanovici Labzin (1827-1891)
Vasil Ivanovici Gryaznov (1816-1869)

Iakiv Ivanovici Labzin (1827-1891)- comerciant-beneficiar. Z 1849 p. Fabrica Winnie Khustkovo din stația de metrou Pavlovsky Posad din districtul Bogorodsky din provincia Moscova. Yakos vіn priyshov sfântului monahal Vasil Gryaznov pentru ceea ce va fi bucurie. Prima spilkuvannya cu Gryaznovim a fost victorioasă ostilă negustorului, dând vina pe oamenii din fața lui, deoarece trăiesc pentru viețile sfinte. Câștigă proponuvav statutul lui Vasilev ca prieten din dreapta, și asta mai târziu. Mirosurile neplăcute au devenit prieteni.

Vasil Ivanovici Gryaznov (1816-1869)... Născut din patria comună din satul Evseve (districtul Nini Pavlovo-Posadskiy), oferind acoperire acasă, stabilindu-se de la tatăl patern la iubirea lui Dumnezeu.

Ale dacă nadіyshov pratsyuvati la fabrică, noul tânăr Silsky a scăpat de viciul și dependențele sale, bea vin, bea vin de la o companie proastă. Cu toate acestea, cu ajutorul unui zoom, îți vei depăși slăbiciunea și statistica pe calea de a o corecta.

Cunoștințe scrise de la comerciantul Ya.I. Labzin acea intrare din dreapta Gryaznov a continuat viața sfântului ascet. Dacă sunt mai mulți bănuți în cel nou, vina este în zadar pentru ajutor, iar pentru ajutor, cere ajutor. Vasil deodată din Iakov Labzin și surorile lui Yakov au fost școli și familii. Vasyl mriyav zbuduvati la locul lui Pavlivsky Posad, mănăstirea Cholovici, dar nu s-a ridicat. Zabdyakov Yakov Labzin și surorile sale la 1874 p. lângă Pavlovsky Posad a fost construită o biserică pe locul pomenirii Sfântului Vasile. U 1894 p. la biserica Mănăstirii Bulo Vidkrito Pokrovsko-Vasilivsky.

Vasil Ivanovici Gryaznov canonizarea de către Biserica Ortodoxă Rusă iacul sfinților în fața celor drepți - Drepți Vasil Pavlovo-Posadsky.

Un mic pion shovkotkatskiy cu o rată de creștere ridicată, extinzându-și și extinzându-și sortimentul. În 1853, Yakiv Ivanovich Labzin (strănepotul proprietarului fabricii) și ruda și tovarășul său Vasil Ivanovich Gryaznov (Iakov Labzin, care avea prieteni cu sora lui Gryaznov), după ce au dobândit capitala, au adormit cu puternica Casa de Comerț. Prin trei stânci, duhoarea, ca o haină de țesut, a ieșit și a fost imprimată.

Până în anii 1860, fabrica a scos țesături vovnyani, napivvovnyany, bavovnyany și șaluri Pavlovo Posad. În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, am încercat și palantini și șaluri populare umplute. La aceeași oră, duhoarea era la modă pe scară largă ca element indispensabil al costumului orășenilor și al sacilor Silska. Negustorii, meseriase, sătenii hizuvali în stole aruncate peste umeri și șaluri cu ornamente în stil „skidny” sau în compoziții de pilota simple.

După Revoluția Zhovtnevoy, fabrica a fost naționalizată, a fost separată de numele maeștrilor colegiali și a devenit Staropavlivska.

Zmini în viața pământului au fost identificați în secret pe sortiment. În anii 1920, familia regală stâncoasă a început să experimenteze cu malunky, câștigătorii nu erau susținuți pentru tema revoluției, motivele revoluției, succesele colectivului și industrializarea. Compozițiile Aleksei kartkoy, ca și înainte, au devenit obsedat de cartea de vizitator al lui Pavlovo Posad khustok.

Micuți noi și ornamente în mainstreamul clasicului pentru tradiția de fabrică a boule, principalul turbo al artiștilor la acea oră, cei de mijloc, au fost Nil Postigov și Kostyantin Abolikhin, care au lucrat înainte de revoluție.

Artiștii Pavlovo Posad i-au încadrat pe cei mici cu motive decorative pliabile: împletite himeric cu așa-numitele ochirks „turci”, „orahali”, cartușe, bucle; v_zerunkova, rozeta de bijuterii mayzhe a elementului de piele. Citate populariste și naturaliste, interpretate larg din grădină și citate poloneze: trojan, pivonia, mușețel, nu-mă-uita.

Pavlovo Posad khustki є de către reprezentanții recunoscuți ai industriilor populare rusești. Vovnyani, shovkovy, bavovnyani khustki Pavlova Posad sunt apreciate de toată lumea.
Întreprinderea a lansat trei sute de tipuri diferite de eșarfe, șaluri și tippets, care, la nebunie, pot fi numite suveniruri rusești.

Vivnyani natural, bavovnyany și shovkovy khustka pot fi purtate la fel ca pentru rock.

În plus, designerii de modă cunosc soluțiile tsikavi din staza lui Pavlovo Posad khustok.
Astfel de obiecte ale hainelor unei femei, pe măsură ce sunt îndreptate mai jos, pot deveni o carte de vizită a unei vodarka, iar dacă este o zi încruntă, este urât și somnoros.

Pidbiti khutrom khustki și veste, cusute din Pavlovo Posad khustok - elemente calde și elegante ale unui costum al unei femei norocoase care iubește culoarea populară rusă. Toate preturile pot fi purtate atat cu pantaloni, cat si cu parteneri, de ziua sfantului la serviciu.

Toate minunile modelelor au fost văzute și arătate de maestre.

Pavlovo să planteze casa pe podea este foarte bine, ei bine, este important să-l cunoști pe bărbat, deoarece nu l-am bătut pe Nicoli. Şalul de plantare Pidmoskovna Pavlovo a devenit mult timp unul dintre simbolurile culturii tradiţionale ruse. Negustorii din Zgadaimo au șaluri yaskravikh din picturile lui Kustodiev și Malyavin. Malunki pe Pavlovsky khustki au fost aplicate manual, în spatele adăugării de scânduri speciale din lemn: „manier” și „quitka”.

Neimplicat în acele scho în anii 1870 pp. Bula a cumpărat o pirrotina - o mașină care a umplut o bucată de pânză pe o cârpă, її zasosuvannya little seryozhennya: manipulat mecanic numai Pavlovo Posad khustki de dimensiuni mici de chotirokh-cinci culori. Pe de altă parte, scândurile erau umplute cu diverse bucăți, aplicate de până la 400 de ori, așa că pentru partea de piele (și putea fi de la 4 la 24) și inelul de piele (unul mai mult de 16) și-au primit propria planșă. Un întreg proces laborios și banal sub forma unei colecții de înaltă calitate, precizie de bijuterii de rucks, dar nu i-a permis micuțului să se schimbe.

Băieții au fost învingători mult timp, timp de zece ani, au putut să bea pe un șal cu mici fără să cadă. Şalurile Pavlovo posadskih umplute manual au fost păstrate până la mijlocul anilor 1980. Marginile Pavlovo Posad khustka au fost împodobite cu un franjuri parfumat, pe care îl voi tricota și îl voi coase de către lucrătorii la domiciliu. A tricota o franjuri dintr-o singură hustka în Maystrina timp de doi ani este o tradiție de familie, de a tricota atât mamele, bunicile, cât și copiii.

Din anii 1970, tehnologia umpluturii cu hustok s-a extins semnificativ. Principiul aplicării malunka este lăsat de noi înșine, ale farba este aplicată de către drukary pe țesătură nu cu forme de lemn, ci cu ajutorul șabloanelor speciale cu șabloane chi nylon. Druk, conform șablonului, vă permite să aplicați un număr nelimitat de culori, să tăiați conturul subțire pe țesătură, ca și cum ar fi trăgând elementul mic în jur.

Șabloanele Drukarski sunt pregătite pentru instalarea suplimentară unică a gravitației directe, unde, sub kervanele computerului, puncte de ceară topită sunt aplicate pe suprafața rețelei, care este acoperită cu fotoemulsie.

Drukarski farbi se pregătește pentru farbovarurile automate, fiecare proces se desfășoară fără participarea oamenilor. Aici, mai încăpățânat lângă lumină, are loc o prelucrare chimică cu plasmă a țesăturii în fața sigiliului pentru a înlocui clorul de înaltă presiune.

La Muzeul Khustok puteți răsfăța toată versatilitatea lui Pavlovsky Posad khustok, de la artele clasice de altădată ale secolului al XIX-lea, lucrate manual, khastok de propagandă avangardă a treizeci de rockies din trecut.

De mai bine de câțiva ani, Fabrica Pavlovo Posad Khustkov a parcurs calea maiestuoasă a dezvoltării sale de la satul svitlitsa la virobniztva competitivă modernă, care îndeplinește toate standardele. Unele dintre acestea au fost menționate în repetate rânduri la expozițiile recente, reparate de la Mica Medalie de argint pentru Expoziția de la Moscova a creațiilor manufacturiere rusești, până la Marea Medalie de Aur a Belgiei în capitala lumii întregi ucrainene.

Este doar copilul (crocu) să sprijine robotul peste pielea noului virob. Toți crocoșii pregătiți sunt priviți și întăriți de o bucurie artistică, în care sunt solicitați artiști meritați ai industriei, reprezentanți ai Ministerului Culturii al Federației Ruse și experți de dragul regiunii Moscove din industriile artistice populare.

Iac doar cei mici sunt căliți, înaintea roboților de deasupra lui culorile sunt conectate. Їхн zavdannya - acceptă rețetele de farbs făcute manual, oferind o introducere precisă pentru ajutorul barvnik-urilor textile ale bebelușului autorului, viconate cu guașă.
Principala pliere a culorilor robotizate a câmpului constă în faptul că culoarea de fundal va fi vizibilă numai atunci când materialul este rupt la un moment dat.

Bebelușii slabi sunt prieteni cu o serie de opțiuni de culoare - culori. În mod fals, din cauza plierii celui mic, creșterea metodei de aplicare a acesteia pe țesătură stagnează.

Druk sta pe mesele de mână cu cărucioare automate Drukar și mașini Drukar de dimensiuni mari. Nyvidpovidalnіshі operează manual vikonuyutsya.

La magazinul de produse finite

Robot cu franjuri

Fabrica Pratsivnytsya care demonstrează virib gata făcut

Înainte de asta, pe măsură ce Pavlovo-Posad khustki a devenit o parte a portului popular al țărănimii și al taberei de negustori, mirosul unei ore banale a devenit un accesoriu la modă pentru femeile din țările nobile. La începutul secolului al XIX-lea, un element al garderobei unei femei era foarte popular, având început un dans dintr-o cabană, în care femeile își puteau demonstra performanța nobilă. La acea vreme, khustki-urile erau împodobite cu ornamente turcești, dar trei ani mai târziu, moda a dispărut la fel ca și micile ornamente. Їх ramură - mai ales un mister, cum ar fi dbajlivo și să aibă grijă cu zel de artiști și de maestrul manufacturii Pavlovo Posad khustkovoi.

Yakos la balul lui Orlov l-a întrebat pe unul dintre roșul Moscovei, echipa de sina ilegală, protantsyuvati "pas de chele", - zgaduє Є. І. Raevska. - Vona ezită și, stând în mijlocul potopului, nu întâmplător, lăsă pieptene jos, ștergându-și părul. Rozkishne, smoală de iac, părul negru răspândit peste umeri și amorsat її mayzhe la colins. Toți cei prezenți au țipat din potop și au binecuvântat din firele de păr dansul Viconati. Acesta este tocmai cel potrivit; Dansul Vikonala în stropi de apă „. Apariția dansului a izvorât în ​​revărsarea suspensiei franceze cu cultura antică.” Pas de chal-solo, dansând cu o eșarfă ușoară de gaz în mâini: dansând apoi se înfășoară în ea, apoi lăsând fiarei. " grație la mâinile mâinilor Dans de la challus la grație și vitalitate, doamna se întoarse înainte de publicare fie la denunțuri, fie cu spatele, acum de drept, fie cu mâna. strâns de tinerele cupluri de dans superficial.un dans solo de doamnă, șalul era un zvon, în її kіntsі aur important era cusut, semnificațiile de saci de coral.cu o eșarfă și mâneci.Sunt cu el, grațios. ruches.Uvaga uvaga s-a ghemuit la netezimea acelei frumoasele zgarieturi de maini.La tarul Oleksandr I, printii sefilor mamelor au inceput sa danseze din challus. ata și-au demonstrat vitalitatea, grația și garnu set. Această tradiție s-a păstrat pentru tot restul secolului al XIX-lea.

Anii de designeri abundenți merg până la stilul național în zagala și până la Pavlovo Posad vizirunks, zokrem. Secretul unei astfel de popularități constă în faptul că tsi khustki transmite particularitățile caracterului național rus, nagaduyu despre spiritualitatea guvernului.

Prin stilurile rock din Pavlovo Posadskaya Khustka, continui să trăiesc și să mă dezvolt: sunt introduse lumile vechi, sunt suspectate ornamentele celorlalte popoare și culturi. De exemplu, nu sunt obișnuiți cu popularitatea hustka și șalurile cu „ogirks turci” și „fasole”, care sunt suspectate în celebrele șaluri din cașmir indieni.

Nu este minunat, pentru că este corect, tradițional și bun să-ți cunoști ideile în fața ta, iar Pavlovsky Posad khustka este confirmat.

Artista foto Lara Kantur

Malunok Pavlovo Posad khustka. timbru poștal al Rusiei, 2013

Gzhel, Dulyvo, Fedoskino, Sergiyev Posad, Zhostovo, Bogorodske sunt departe de a fi o altă adresă, se poate afla din cele mai vechi promisiuni artistice populare ale lui Pidmoskov.

Cartea de vizită a unuia dintre punctele „programelor culturale - Pavlovsky Posad” a devenit faimoasă pentru întreaga lume a „farfuriilor cu model”, unul dintre simbolurile naționale rusești.

Primul mister despre Vokhnu sau satul Pavlovo, care i-a dat ureche lui Pavlovsky Posad, renunțând la statutul de loc de 171 rіk, în plus, a fost introdus până în 1328 rоku. Pentru prima dată, aici puteți avea o grămadă de evenimente istorice bezlich, de exemplu, căsuța comerciantului Shirokov - un monument al arhitecturii primei jumătate a secolului al XIX-lea, în noul design al pieselor mici de patria negustorului. Maybutny în partea istorică a locului intenționează să implementeze un proiect pe scară largă „la muzeul cerului”, care prezintă o uitare provincială despre comerțul și așezarea industrială.

Una dintre punțile defalcate de budink din strada Volodarsky înainte de revoluție, după ce a petrecut timp cu profesorul Artistului Poporului al URSS V'yacheslav Tikhonov. Aici s-a născut legendarul actor. A noua soartă a deputaților Ministerului de Interne Pavlovsky Posad a luat notă de decizia de a cumpăra un prieten de la autoritatea municipală, cu ajutorul unei perspective asupra muzeului-muzeu din Tihonov. Budivlya este situat într-o tabără opresivă, dar este o restaurare grozavă. O parte a expoziției muzeului Maybut - mobilier, feluri de mâncare și discursuri ale patriei Tihonovilor, precum și fotografii numerice - poate fi văzută imediat la muzeul istoric și artistic Pavlovsky Posad. Zbir exponenți prodovzhutsya. Pentru a afla, cum te duci să vezi clădirea-muzeu va ajunge la o soartă ofensivă.

În Pavlivsky Posad, țeglyanii fabricii de țesut, înființată la începutul secolelor XIX și XX, au fost păstrați ca un parteneriat ruso-francez. Cabinele fabricii ocupă un sfert întreg, care printre oameni a fost botezat „Paris”. Un model al lui Eiffel Vezha a fost instalat în muzeu pentru ghicitoarea despre viața socială ruso-franceză.

Salvate și reînnoite în Pavlivsky Posad, au fost construite un număr mare de biserici prerevoluționare. Simbolul arhitectural al locului є dzvinnytsya la templu este Învierea Cuvântului, văzută din 1389 până la soartă. Și în 1989, aici a fost renovată Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a Mănăstirii Mijlocire-Vasilyevsky.

Monastir fără a se îmbrăca din Pavlovo Posad khustki. Biserica Pokrovsko-Vasil'evsky a fost petrecută în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, peste mormintele războinicei sale Akilina și ale fratelui Vasil Gryaznov, un însoțitor al șalurilor Pavlovo Posad, producător și binefăcător, onuk (pentru dreptacii muncitori) Mănăstirea a devenit una dintre cele mai frumoase mănăstiri ale Eparhiei Moscovei.

Labzin și Gryaznov au condus un beneficiu pe scară largă. Ca recunoaștere a meritelor în 1999, s-a născut Vasil Gryaznov, a fost hirotonit Sfântul Vasil Pavlovo-Posadskiy, iar biserica a fost canonizată. Puterea Yogo este salvată la locuința Pokrovsko-Vasil'evskiy.

În filmul „Șaluri” regizat de Yuriy Pavlov, eroul Valery Barinov, un artist vechi, îi spune elevului său: „Știți, sunt bătrân despre khustki-ul nostru? Imaginile Zeilor Tse! Stând pe cer, uimitor de sus. Buck bebeluși și radiouri.”

Adevărat, khustka este un zmist sacru - nu vei fi ca omoforele - curbe ale capului, imagini pe icoane. În spatele legendei biblice, însăși Preasfânta Maica Domnului și-a întins capul peste ei, pentru a se ruga pentru semnul înaltei mijlociri, în timpul împlinirii a 14 ani de la sfânta zi a unuia dintre marii sfinți ortodocși - Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului. .

Hustka de piele a fost copleșită cu propria ornamentație simbolică, toiagul unei astfel de rochii nu era foarte puternic și purtau informații spirituale.

Mova v_zerunka s-a scufundat în uitare și a devenit o casă pentru noi. Sunt deosebit de valoroase khustki-urile de modă veche, restaurate de maeștrii manufacturii Pavlovo-Posad khustkovo. Puteți vizita câteva dintre acestea în Muzeul Pavlovo-Posad al Khustka și șalurilor rusești. Fondul, care are 400 de exponate, s-a bazat pe colecția privată a lui Volodymyr Shishenin.

Toată Rusia

În spatele ghidurilor fahivts, colecția de șanse egale și diferențe poate fi Muzeul Istoric de Stat și Muzeul de Artă Decorativă și Vie din Moscova. Aici sunt prezentate khustki și șaluri de bagatokh de tot felul de fabrici din Rusia și Europa cu stiluri artistice caracteristice, printre care cunoaștem Orenburzka pukhova khustka. Este de mare interes să devină aceeași casă de cap de modă veche și pandantivul khustka - vichy ubrus, prosop tobto llyany, care a fost purtat peste coafura - kichi sau kokoshnik. Pe fundul unei colecții de coafuri ale rușilor Pivnochs - patruzeci, kokoshniks, podvynikiv - puteți schimba felul de a purta și modul de a lega un hoot, care a devenit un atribut comun al costumului tradițional rusesc. Multă vreme, o femeie deputată nu a putut apărea în public cu capul descoperit și părul lasat. „Nu suport o colibă ​​fără dakhu deasupra capului meu, ci o femeie fără bucle”, - de parcă aș fi ascultat.

Un loc aparte în expoziție îl ocupă memorialele fermei și panourile, pictate manual în cinstea vizitei. În spatele acestor comploturi, puteți conduce lecții despre încoronarea împăraților, despre cea de-a 300-a Budinka regală a Romanovilor, despre averea Zilei Victoriei din 1812. - Richya Moskvy.

Articole prezentate din partea rusă a secolului XVIII-XX - șuvițe, rubele, tuse, praski, pieptene. În primul rând, au folosit unelte, deoarece Vikoristov făcea maeștri de modă veche pentru țesut și umplut hustok - scânduri de umplut, ciocane și unelte.

Tehnologii de schimbat, tradiții de trăit

Maestrinii Pavlovsky au fost implicați în pregătirea vynyannyh rammed khustok shte în secolul al XVIII-lea. În 1795, un țăran, Ivan Labzin, a înființat o fabrică - întreaga afacere de țesut luminii din eliberarea cusăturii khustok cu pânză făcută manual. Astăzi erau peste șaptezeci de astfel de fabrici rurale în provincia Moscova.

Pavlovo a devenit centrul țesăturilor shovkot și brocart, iar din anii 1860, a existat o lansare a vyvnykh și vyvvovnykh khustoks, eșarfe, șaluri, palatine, împodobite cu ornamente imprimate, din anii 1860. Fabrica a devenit mare ca popularitate și a crescut sălbatic pentru fiecare oră din istoria patronului Yakov Labzin.

Casa comercială „Yakiv Labzin și Vasil Gryaznov”, datată 1863, a fost deschisă comerțului în toată Rusia și dincolo de cordon.

Până la sfârșitul secolului trecut, fabrica devenise cea mai mare întreprindere pentru eliberarea de ferme interne umplute din Rusia, existau peste două mii de roboți. A sosit ceasul dacă khustkii manufacturii posadski khustkovoi au luat pălării de la tejghelele din raft.

În secolul al XIX-lea, voi preda tipărirea pe khustki la Fabrica Pavlovo-Posadskiy. Micuții au fost transferați la țesătura Khustkovo din formele din lemn, vikoristovuchi pentru toată casa de două tipuri: „maniere” și „Quits” (cu voce goală pe e). În spatele ajutorului suplimentar al „pilotelor”, pe țesut s-au aplicat culori farbi și piele. Conturul bebelușului era plin de „maniere”. Ele erau pregătite în felul următor: o stropire de bucăți mici pe un copac se turna pe un lut cântător, apoi se turna cu plumb. Conturul Otrimanium a fost aplicat pe marginea tablei. Pregătirea scândurilor umplute pentru dimensiunea întregii ferme nu a fost dureroasă, cei mici au fost zdrobiți în bucăți. Pentru a umple o khustka ar putea fi până la șaptezeci de scânduri! Calea manuală va fi și mai laborioasă și în prezența forței maiestuoase, a vitalității și a respectului.

La fabrica Pavlovo-Posadskiy khustkovy, au folosit metoda șablonului druck - pentru imprimarea unei răchițe pe khustka, au început să ridice fotografii sau șabloane din nailon, șabloane, iar bebelușii au fost transferați pe țesătură prin fotocopie. metodă. Metoda de automatizare a etanșării. Prima mașină pentru un film fotografic la scară largă a fost instalată în fabrică în 1961.

Fără importanță pentru tehnologia modernă, școala autorului de hustkovy malunks și yaskraviy "buchet" caracter al Pavlovsky Posad khustka ca o tradiție spokonvіku industrie populară aici este în siguranță. Analog cu cims pentru bebeluși nu se găsesc nicăieri în lumină, duhoarea este unică. Păstrează și tradițional calitatea lenjeriei de lână pură, pentru prepararea unei astfel de lâni extrafină de la ceafa oilor albastre.

Voi tricota franjuri de șaluri ale șovkovului în modul vechi. Și cuvântul „hustka rusă”, ca și mai devreme, se asociază cu hustka Pavlovo Posad.

Pavlovo Posad khustki ia un cob dintr-o bucată simplă de pânză albă cu o broderie, care se numea ubrus. În secolul al XVIII-lea, ubrus, așa cum femeile ruse și-au bărbierit capul în viața lor bântuită, să se comporte ca un husttsi, deoarece în limba rusă se pare că cuvântul „shal” este grozav în limba persană.

Khustka s-a născut cu unul dintre atributele comune ale costumului tradițional național rus, cum ar fi un caca și un brad de Crăciun. Să se arate în public cu capul descoperit (cu părul simplu), care era venerat de calul obscenității în Rusia, era cunoscut până în vremea noastră la bisericile ortodoxe, deoarece femeia este în mod evident vinovată că a scuturat din cap cu degetul.

La micuții tradiționali, chustok-urile au imagini și simboluri lingvistice vechi, precum păsările, arborele vieții, imaginea unei lebede. Pe lângă ornamente, se va potrivi perfect în vazele antice europene și buchetele franțuzești, vița de vie și vazele cu ciorchini grozavi. Tot în capul Khustzi al Bulei (ca unul dintre cele directe), tema ornamentelor comune este bob și paisley.

Istoria fabricii Pavlovo Posad khustkovoi a avut deja mai mult de două capitale, deși văzute în familia Pavlovo Posad khustki, ei nu credeau că sunt aici deodată. Acasă, au fost doi comercianți care au cumpărat acreditările: Yakov Labzin și Vasil Gryaznov în anii 60 ai XIX-lea, cincizeci de ani mai târziu, după deschiderea fabricii. De-a lungul secolului al XIX-lea, întreprinderea este în continuă modernizare și bagatil, de ceva timp se luptă constant să iasă din concurența dură, tk. solicitate pe scară largă de Rusia, produsele au fost lansate în fabricile de bagatioh. Crescătorii talentului artiștilor și lucrătorilor din industrie nu și-au pierdut averea, ci ocupă un loc mai bun în industrie.

Noua întreprindere a crescut și deja la începutul secolului al XX-lea, „Parteneriatul fabricilor Labzin și Gryaznov” este cea mai bună întreprindere din Rusia din producția de ferme periferice, care are aproape 2000 de prototipuri.

După Revoluția din 1917, întreprinderea a fost naționalizată și transformată în fabrica Staro-Pavlovsk. Cu o mână a perioadei Radiansky, fabrica i-a dat afară pe khustki, pe cei învingători, pe bătrânii din Maystri și pe toți virobii din cauza temei „actuale” (portrete ale liderilor revoluției, industrializării, colectivului). popularizarea ţării) a devenit populară. Ale pas cu pas, stilistica khustok-urilor Pavlovo Posad s-a îndreptat către un canal clasic, iar pe khustok au înghițit din nou cu farbs strălucitori pătratele ornamentelor și greabănului.

Maystri și artiștii manufacturii Pavlovsky Posad Khustkovo și până a doua zi încântă ochiul shanuwalnikilor lor cu micuții și ornamentele vyshukanny, care sunt în mod constant modernizate și modernizate și păstrând în continuare stilul vechi al stilului primarului.

La Muzeul Khustok puteți răsfăța toată versatilitatea lui Pavlovsky Posad khustok, de la artele clasice de altădată ale secolului al XIX-lea, lucrate manual, khastok de propagandă avangardă a treizeci de rockies din trecut.