Calea istorică a Rusiei va fi și mai importantă. Pentru istoria bagatovikov, Rusia a fost testată cu vinuri de mai multe ori. Tema rătăcirii în prezența operelor literare rusești - de la „Cuvinte despre dispariția lui Igor” până la lucrările autorilor contemporani. În romanul „Viyna that World”, tema este răsucită deosebit de strălucitor, fără inteligența ei prost sfătuită, filozofia de viață a lui JI.H. Tolstoi.
În romanul lui Tolstoi, el descrie doi ani pe cob ai secolului al XIX-lea - din 1805-1807. din Europa și Vitchiznyanu în 1812. Persha - desfășurat într-o țară străină și o mulțime de oameni, imaterial pentru oamenii simpli. Un prieten este o problemă pentru toți și probleme de piele, pentru asta, ca urmare a procesului de eșec, nu este doar o situație politică în Europa, dar grija oamenilor este încă bucuroasă că ia oameni, ci din cauza lumina pe fundal.
Împărtășiți eroii romanului legați de roman. Pentru că este forța morală să te răzgândești. De exemplu, prințul Andriy, care a luat parte la ambii războinici, dacă Austerlitz a vrut să o facă unul câte unul, a câștigat isprava, vryatuvati întreaga armată, după ce a împins gloria și măreția lui "Toulon". Și pentru luptă, „nu ai avut noroc... toate interesele care l-au atras pe Napoleon, așa că eroul din yogo, care este bun pentru el, are un alt fel de Marnoslauque și bucurie de schimbare, în vremuri bune. , corect din cauza acelor înalte mă întreb dacă nu mă gândesc la asta. Din Borodino, prințul Andriy este dintr-o dată cu regimentul său, dintr-o dată din eforturile armatei ruse de a distruge tot ceea ce este necesar pentru ordinea Rusiei, câștigul este unul de la bagatokh. „Prințul Andriy, așa este, ca și regimentul tuturor oamenilor, încruntate și limacși, mergând ici și colo... bate din palme pe spate și lasă capul. Robiti și pedepsiți yoma nu aveau nimic. Totul era timid de la sine.”
Yuniy Mykola Rostov cu un pumn de vinuri a luat iac sfânt, o paradă a uniformelor ornate, deși a fost o faptă eroică în numele Iubitului Împărat. „Un gând despre o lovitură și apoi nu l-am putut salva pe Rostov pentru un gând”. Comemorarea vieții cu sânge, în mijlocul unei morți puternice, a adus viață la Rostov din partea sa, deoarece este pierdut și înfricoșător, opus surdității sănătoase, naturii umane. La aceeași oră de viață, viața în regiment îl va ajuta pe Rostov să unească „terci de viață”, uniknuti її pliază mâncarea. Este tocmai lucrul care îi dă capacitatea de a învăța viața, de a deveni bărbat.
Primul erou al romanului, P'ur Bezukhov, ar dori să nu ia parte la luptă fără a lua parte la luptă, dar ar fi prezent pe câmpul Borodinsky și pe lupta bachiv. L-au dus de la Moscova la plin de francezi, din tot ce au cunoscut cu Platon Karataevim. Înainte de oră, toată lumina internă a P'ura se schimbă. „A câștiga în propria sa minte nu este plin de cuvinte, nu de oglinzi, ci mai degrabă de cele fără precedent pe care bona le-a spus deja de multă vreme: axa lui Dumnezeu este aici, treci. Câștigă la cunoștință deplină, că Dumnezeu la Karata este mai mare, nedefinit și nu ignorant, necunoscut de francmasoni la toată cunoașterea... viață”.
Eroi liniștiți din roman, deoarece au luat parte la lupte, așa că a fost câștigul. De exemplu, Rostov îl agresează pe zmusheni viykhati de la Moscova, după ce și-a pierdut totul. Natalya a dat toate pistele pentru transportul răniților. Mergând la Moscova, în Mitishchi, Natalya s-a luptat cu prințul Andriyom, care a murit din cauza rănii. Aceeași tsya zustrich renăscută spiritual Natalia, ea este. Prințesa Marya s-a dus la Lisikh Gir, de parcă francezii le-ar lipsi mijlocirea. Înainte de plecarea orașului, el a fost înființat cu Mykola Rostov, iar ea părea și mai importantă la Valea Ehny.
Eroii romanului „Viyna și lumea” sunt specialități istorice: Napoleon, Kutuzov, Oleksandr I. Duhoarea era la fel de rea ca înainte - duhoarea era răsunată de comandanți, comandanții șefi. Napoleon, mayuchi mare putere, mamagavshis cheruvati sute de mii de oameni. Vіn vvvazh, scho a depășit bătălia pentru a se întinde numai din ordinea aceea. Tolstoi i-a arătat lui Napoleon ora bătăliei lui Borodin, descifrând personajul eroului: „Napoleon nu a lovit rolul unui lykar, care nu va juca rolul unui lykar, pe care îl joc cu personalitățile mele, este un rol în care sunt atât de strălucitor roz Bulo vlivati rebig bătălia. De asemenea, Oleksandr I nu m-am revărsat în bătălia de la Austerlitz. Câștigă de pe câmpul de luptă, dacă era clar, urma să fie prograno. Și Kutuzov, navpaki, fără prygnuv cheruvati vіyskami - vіn lipsit de vikonuvav voința poporului. Dacă generalii l-au făcut pe Kutuzov fericit să-i atace pe francezi, au văzut-o și cel mai bun mod de a recunoaște francezii din Rusia este să-l dea poporului însuși. Kutuzov a mai învățat că oamenii trebuiau luati din plinul generalilor francezi, iar Rusia emoționantă a fost luată de la zagarbnik. Oamenii, la modă, au făcut o excursie la stânca 1805 și la stânca 1812. Pe anii 1805-1807 ruble. soldații au luptat pentru interesele împăraților. Qia vіyna bula nu este nevoie de oameni. Pentru aceasta, rușii au jucat bătălia de la Austerlitz și războiul din Austria. Și după ora 1812, soldații armatei ruse le-au pus mâna pe Batkivshchyna, iar francezii, Navpaks, bătăușează zagarbniki. Se va vedea spiritul de luptă al soldaților ruși și, în general, puterea se va pierde, iar rușii vor fi jucat tsyu viyinu. Tolstoi, se pare, nu infuzează istoria istoriei, ci voința poporului. Otzhe, cu cap de doi, Tolstoi și-a susținut filosofia istoriei.
În romanul „Victoria și pacea”, Tolstoi înfățișează în mod viu scenele războiului din bătăliile Shengrabenskiy, Austerlitskiy și Borodinskiy. De exemplu, în timpul descrierii bătăliei Shenyrabensky, Tolstoi rozpovid despre isprava căpitanului Tushin. Copiii bateriei lui Tushin l-au ascuns într-un mod rusesc, dacă Tushin însuși nu a înțeles-o, a fost o ispravă eroică și nu s-a gândit la acea securitate, deoarece este copleșită. „După un zumzet groaznic, zgomot, cereți respectul și demnitatea lui Tushin, nu a simțit nicio teamă inacceptabilă, iar gândul, care ar putea fi bătut sau rănit mai dureros, nu ți-a căzut în minte.” Tolstoi a protestat fata de isprava lui Tushin fata de isprava lui Dolokhov. Dolokhov, după ce l-a recunoscut pe ofițer ca membru, i-a spus în același timp comandantului: „Vă rog să uitați, Excelența Voastră!” Dolokhov verifică grămada pentru vchinok, iar Tushin știe să jefuiască fapta eroică. Tolstoi pidkreslyu, scho diya Tushin este un eroism de onoare, iar vchinok-ul lui Dolokhov este un hibny.
Descrie bătăliile, Tolstoi amortizează orbirea vinurilor. De exemplu, romanul are o astfel de imagine a bătăliei de la Austerlitz: „La această vâsleală vacuză acum sunt căruțe și harmata, pentru copii și pentru oameni care au fost creați de frica morții, oameni, împingând unul pentru unul, în lume. printr-un singur Proyshi kіlka krokіv, dar fiți atât de auto-ciocăniți." Tolstoi arată o scenă a bătăliei de la Austerlitz - un artilerist și un soldat francez luptă pentru o baie. "Cum miroase? - gândindu-se prințul Andriy, minuneți-vă de ei." oameni, care ezită. La început, el a spus: "Sunt, ani, oameni buni. Opriți... Să vă fie rușine. Ce mai faceți?" Cu un asemenea rang, Tolstoi, ei arată lipsa de răutate a vinurilor, ca și cum ar fi aceea în țară - o țară care nu este firească pentru oameni.
În romanul său, Tolstoi vorbește despre afluxul vinovăției nu numai la marginea poporului, ci și asupra vieții lumii întregi, asupra întreruperii istoriei. „În perioada a douăzeci și unu, există un număr mare de câmpuri care nu sunt orani; cabine de dormitor; comerțul se schimbă în mod direct, milioane de oameni trăiesc, se reașează, se reinstalează și milioane de creștini, care susțin legile iubirii aproapelui, conduc într-unul singur.”
Tradițiile lui Tolstoi în imaginea imaginii ca o manifestare a naturii umane nepotrivite și, în același timp, ca o ureche comună în viața națiunii, priviți la Tolstoi la istoria, la romantismul național al poporului rus, geniu Secolul XX și stăpânirea artei luminii.
„Petru I” de Oleksiya Tolstoi, „Doctor Jivago” de Pasternak, creaturile bogate ale lui Heminguei și Remark, directorul de imagine și picturile secolului XX, Bully ar fi nenorocit fără „Via și lumea” a lui Tolstoi, mai ales fără imaginea acelor viță de vie.
Romanul-epopee a lui Lev Tolstoi „Războiul și lumea” este dedicat epopeei glorioase a Războiului din 1812 soartei istoriei trecutului.
În imaginea imaginii, Tolstoi este învingător în chiar principiul artistic care stă la baza „rapoartelor de la Sevastopol”. Eforturile sunt date din privirea participantului bezposrednogo la bătălie. În același timp, prințul Andriy Bolkonsky (Shengrabenska și Austerlitska luptă), apoi P'ur Bezukhov (Borodino). Tsei priyom permite citirilor să se grăbească în adâncul pod_y, să se apropie de simțurile bătăliei. Lev Tolstoi are un principiu pogo de vizualizare a podiumurilor istorice. Autorul lui Nemov trece prin romanul său grandiosul potik al vieții, în care se împletesc teme de amploare și văi individuale. Punctele de cotitură din viața eroilor sunt dincolo de atingerea rezultatului marilor bătălii din Marele Război Patriotic. De exemplu, prințul Andriy a scris despre Austerlitz înainte de începutul vieții sale. Pislya Borodinskoy luptă P'ur a devenit ca un prieten al oamenilor. În mod figurat, deschiderea erei ajutorului suplimentar este yaskravish, de fapt uyaviti її hіd și sens.
Imaginile Vіyskovі la roman sunt o etapă grozavă. Duhoarea este foarte autosuficientă pentru epizode, creați. Lupta cu pielea este văzută în propria sa expunere. Au autorul să vorbească despre motivele bătăliei, a luptei împotriva forțelor, să dirijați dispoziții, planuri, fotolii. Adesea, cu multă vinovăție, cineva se confruntă cu teoria lui Viy. Apoi cititorul va promova întregul câmp de luptă de la înălțimea cântării, va începe aranjamentul vizitatorului. Bătălia în sine este descrisă în câteva scene scurte și strălucitoare. Scris de autor, el este un copil uimitor al celui care se vede.
Cele mai vіyskovі epіzodі є centrele compoziționale ale întregului roman. Străduiește-te duhoarea inimii tale. Punctul culminant al întregii creații є bătălia Borodinska. Toate liniile intrigii converg aici.
Participanții la luptă, poveștile istorice sunt date din ochii oamenilor de rând. Tolstoi a arătat mai întâi eroii plini de spirit ai războiului, imaginea plină de spirit.
Bătălii cheie ale romanului epic є Shengrabenska, Austerlitska, Borodinska. Autorul unei viziuni clare asupra evului mediu pentru kar'arristi, ca vreau sa-i lipsesc de randurile acelui oras, acel smerit muncitori, soldati, sateni si militii. Însuși mirosul de virіshuyut rezultatul bătăliei, wow!
Prima bătălie de la Shengrabeni a fost arătând ochii prințului Andriy Bolkonsky. feldmareșalul Kutuzov a făcut o linie dreaptă de la Krems la Olmins. Napolen a vrut să-l mute la mijlocul drumului, la Znaim. Pentru a proteja viețile soldaților, Kutuzov a luat decizia înțeleaptă. Win a ajuns la Tsnaim cu girskiy shlyah-ul giratoriu al captării și pedepsei lui Bagration pentru a avea grijă de maiestuoasa armată a francezilor. Bagratyon a intrat în memoria numelui. Vranty yogo vіyska a mers mai devreme în satul Shengraben, sub armata lui Napoleon. Generalul Murat era furios și accepta mica capcană a lui Bagratyon pentru tot ce se afla în Rusia.
Centrul bătăliei în sine este bateria Tushin. Înainte de luptă, prințul Andriy a stabilit planul de luptă, mirkovuvav crocodili frumoși. Ale pe șoarecii lui boyovyh diy zrozumiv, dar totul nu este recunoscut așa cum ar trebui să fie, așa cum a fost conceput. Înainte de ora bătăliei, pur și simplu nu este organizat în mod neplăcut de către organizație, noul control asupra podіy. La acel Bagration este mai puțin de un lucru - să ridice spiritul armatei. Însuși spiritul, starea de spirit a soldatului de piele, este responsabil pentru întreaga luptă.
În mijlocul haosului, prințul Andriy să scalde bateria modestului Tushin. Încă nu cu mult timp în urmă, în conturul markantei, viglyadav viglyadav este un zvychany, oameni pașnici, în picioare rozzy. Și acum, luând o dispoziție de neînchipuit, supraîncărcat cu bombardamente neîntrerupte, s-au văzut minuni ale norocului. Sob Tushin este construit grozav și puternic. Alle, orașul va fi înlocuit cu laude și va fi auzit pe marginea bătăliei pentru cei care au luptat fără pedeapsă. Yakby nu sunt cuvintele prințului Andriy, ar fi mai bine dacă nu ar ști despre isprava lui.
Shengrabenska peremoga a devenit lăcătușul peremoga la Borodin.
Înainte de bătălia de la Austerlitz, prințul Andriy Shukav Lavrov, încercând să-și conducă armata. Comandanții nu au ezitat, dar au slăbit inamicul. Alle poporul vtomivsya prin vărsarea de sânge fără sânge, buv baiduzhiy la sediul celor doi împărați. Duhoarea a enervat de dominația lor lavele nimtsiv. Rezultatul a fost intrarea în haos și dezordine pe câmpul de luptă. Prințul Andriy a întâlnit fapta eroică în ochii tuturor, cu deținătorul mandatului a luat soldații în spate, dar aceștia au adus, eroismul roșu nu i-a adus fericire. Pentru a câștiga laudele lui Napoleon, s-a născut într-o proporție nesemnificativă cu cerul fără margini și calm.
Pentru Tolstoi, în mod ciudat, reprezintă din punct de vedere psihologic tabăra răniților. În picioare, prințul Andriy lovindu-se în fața proiectilului, rozirvavsya, bătăușește francezul și rusul prin bannik. Ai avut o sănătate bună, astfel încât proiectilul să zboare iar și iar și să nu-l strângă, ale tse bulo iluzієyu. Eroul a fost cuminte, dar au pus un lucru important și ceva mic. Ale golovne - prințul Andriy, după ce a învățat lipsa vіyny, ruinuvan împotriva luminii maiestuoase. Pe terenul Borodinsky, îi spun lui P'er adevărat, așa cum a învățat din participarea sa la podіyakh: "Joacă jocul, cine este ferm victorios să joace".
Rusă vіyska a obținut o victorie morală în bătălia de la Borodіnskіy. Duhoarea nu putea intra, erau departe de Moscova. Napoleon a explodat de ostilități: strigă, atâta timp cât bătălia nu s-a desfășurat timp de opt ani, poți vorbi despre luptă. Împăratul francez a învins cu încăpățânare nebuvalul cu soții soldaților ruși. Dacă doriți să conduceți într-un bulo nu mai puțin de jumătate din timp, războiul, este pierdut, este prodovzhuvali bitisya atât de ferm, ca pe cob.
„Bătăcelul războiului popular” a căzut asupra francezilor.
Întreaga bătălie va fi transmisă ochilor lui P'ura, oamenii din neviyskovo. Win este cea mai nesigură misiune - pe bateria lui Raevsky. La sufletul lui este o nebuale zilei. P'єr să-și bată ochii, cum oamenii merg la moarte, ale pentru a-și adăuga frica, tăiați în linie, până la sfârșitul legăturilor vikonuyut.
Prințul Andrew să-și jefuiască isprava curajoasă. Navit overbuyuyu la rezervă, victorie da fundul bărbăției ofițerilor săi, nu mișca capul. Aici prințul Andriy își va lua răniții de moarte.
Bătălia are o imagine grozavă asupra oamenilor. Participantul pielii la luptă este direct și zigriva că „caldura patriotismului este amorsată”, precum orezul de cap al caracterului național rus. Kutuzov a perceput subtil spiritul, puterea armatei ruse. Câștigând multe cunoaștere a rezultatului bătăliilor, Aleksey nu știa diferența dintre soldații săi.
În propria sa poveste de dragoste, Lev Tolstoi a intrat într-un mod ca un maestru de a arunca o privire în jurul bătăliilor istorice la scară largă și de a descrie experiențele emoționale ale oamenilor de pe câmpul de luptă. Umanismul autorului a apărut în cea mai particularitate și personalitate.
Poze Viyna din romanul „Viyna acea lume”. Shengrabenska și Austerlitska luptă. Iryna Urmilova, Ivan Ivan Tomilin 1
O ipoteză care arată astfel de podias istorice, cum ar fi bătăliile Shengrabenske și Austerlitske, L.N. Tolstoi a deschis „dialectica sufletului” eroului său (Prințul Andrei) și ultima, dar în viață, este importantă pentru cei mai semnificativi. Tse "schos" - viața naturală a naturii și a oamenilor, adevărul natural și umanitatea. („Dialectica sufletului” este o imagine literară a vieții interioare a unui personaj în dinamism, dezvoltare; în plus, dezvoltarea masculină se îndreaptă cu frecare interioară în caracterul și lumina interioară a eroului.) 2
Teze principale 1. Eroismul și frica, simplitatea și marnoslawismul se împletesc superb în mintea și în participanții la lupte. 2. După gândul lui Lev Mykolayovich Tolstoi, „vijna este distracția oamenilor goli și uşuraţi”, iar romanul „Victory and the World” în sine este un întreg televizor anti-război, din când în când orbirea lui viața este îngrozitoare, pentru că nu există moarte aceia. 3. Mrії despre "Toulon" dezvoltat rezidual la Bolkonskiy pe Austerlіtsі. Cerul de la Austerlitz este vechi pentru Prințul Andriy, un simbol al unui nou trandafir al vieții. Simbolul Tsei pentru a trece prin viața yogo. 3
Despre cauza morții 1805 la soartă. Ide Viyna în Austria. Generalul Mack că tocmai l-ai învins pe Ulm. Armata austriacă s-a terminat. Amenințarea unei furtuni planează asupra armatei ruse. Rusia era un aliat al Austriei și, ca urmare a aliatului său, l-a denunțat și pe aliatul Franței. Todi Kutuzov a înțeles decizia de a trimite Bagration la corul a mii de soldați prin munții importanți ai Boemii către francezi. Tse bully persha, ea nu este obișnuită cu inteligența poporului rus, deoarece a fost condusă pe barca altcuiva. Pentru asta, în întregul proces, practic totul este departe de patriotism: ofițerii se gândesc la gloria acelei glorii, iar soldații se gândesc la yaknaishvidshe se îndreaptă către casă. De asemenea, unul dintre motivele participării Rusiei la războiul din 1805 este pedeapsa lui Napoleon. Lauda lui Napoleon către sfânta panuvannya a fost convocată la războiul ruso-austro-francez din 1805 dintre coaliția puterilor europene și Franța. 4
Imaginea romanului. Super-verbositatea, antitipul naturii apare ca poarta de intrare a unei vieți clare, armonioase a naturii și a Dumnezeului oamenilor, care conduce un prieten. Butt: „Aruncau un vis strălucitor... aruncau... într-o lumină pură, care străpungea vidtinkom-ul auriu și excitat și cele întunecate. Vulpi îndepărtate, scho încheia panorama, unele agățate de un fel de piatră scumpă roșie-verde, s-au văzut cu vârfurile lor de orez ondulate la orizont... mai aproape erau câmpuri aurii și strălucitoare”. (T. III, cap. II, cap. XXX) Întreaga descriere se opune unui tablou oribil, foarte tragic al lui Viyny: „ofițerul a gâfâit și, îngropat, s-a cernut la pământ, ca și când trăgea păsări în foc”; colonelul senior ucis zăcea pe metereze, zdrobind uni; un soldat cu inima roșie, care se mișcă vesel cu P'er de mult timp, totuși topit pe pământ; scârțâind și stăruitor răni copilului. (vol. III, pct. II, cap. XXXI) O prezentare a picturii bătăliei din capul bătăliilor Shengrabensky și Austerlitsky. 5
6
Bătălia de la Shengrabenskoe Unul dintre momentele cheie ale destinului din 1805, așa cum este descris de L. N. Tolstim în romanul „Wijna și lumea”, bătălia Bula Shengrabenska. Conversația cu scopuri agresive este urâtă și detestabilă pentru Tolstoi. Doar că putem fi învingători dacă există o nevoie nebună. Pentru a-și aduce armata în acțiune, Kutuzov a nominalizat mica avangarda a generalului Bagration să se retragă pe francezi. Razuti, soldati flamanzi, chinuit banala trecere prin munti, mali zupiniti armata inamicului, in toata dezvoltarea celor mai puternici. Acest lucru ne-a dat o oră să ne luăm în vedere forțele principale. Ob'yzhzhayuchi vіyska înainte de bătălie, când prințul Andriy ajunge la ordinul Bagration cu o privire asupra vіysk, care este mai aproape de poartă, care este organizat și vesel, devenind forma de vіysk. Soldații erau ocupați cu viața lor de zi cu zi pe dreapta atât de calm, nu toți nu erau văzuți în fața inamicului și nici înainte de luptă, jumătate dintre ei aveau să fie băgați înăuntru. 7
Bătălia de la Shengrabenskoe Ale francezii au dat foc, bătălia s-a odihnit și tot ceea ce a fost numit nu așa, așa cum i s-a arătat prințului Andrew, așa cum era în teoria lui Vikladal. Soldații au lovit în compartiment, protest după atac. Francezii se apropie de dedal, se pregătesc de atacul de la Cergov. În primul moment, Bagration este condus în special de soldații la bătălia și fluxul inamicului. Sprijinind în spatele acțiunilor lui Bagratyon, a venit ceasul luptei, Bolkonsky a respectat, dar generalul Mayzhe nu a dat ordine, ci a cedat, dar totul se vede „în regulă cu yo namiry”. Șefii vitrinei lui Bagratius și-au dat prezența superb și bogat atât comandanților, cât și soldaților: cu noua duhoare au devenit calmi și veseli, hizuvali curajul lor. opt
Bătălia de la Shengrabenska O axă pliabilă și un hambar mare de imagini ale bătăliei Shengrabensky: „Armata armatei, zennitsa s-a înecat în vulpe, a vibrat de inamic, iar roti, care a zburat pe urmele soldaților, a mers neputincioșilor francezi cu părul roșu,” , au alergat înapoi... iar în listă au apărut trăgători ruși. Compania lui Timokhina ... Tі, scho s-au întors, batalioanele au preluat, iar francezii ... bully іdtіsneni "(vol. I, partea II, cap. XX). În іnshomu mіstі "zukhvalo" au împușcat chotiri necapturat de garmatieni sub comanda căpitanului de stat major Tushin. Aici au fost uciși un număr de soldați, un ofițer a fost ucis, doi harmati au fost bătuți, luptă cu piciorul rupt, iar artilerierii, uitând de orice frică, i-au bătut pe francezi și au luptat în sat. nouă
10
Bătălia de la Shengrabenska Bătălia axei Ale sa încheiat. Luptă „în întuneric, micuțul curgea invizibil, încruntarea curgea... La zgomotul înapoi, din cauza tuturor sunetelor, se auzea un pic de zgomot și vocile răniților... Їхні stogin și întunericul nopții - tse bulo aceleași. " (T. I, partea a II-a, capitolul XXI). Șefii unităților, cu adjutanții lor, și statul major al cartierului general, au preluat de la Bagratin pentru a afla detaliile bătăliei. Toate pot fi atribuite propriilor fapte eroice, pentru a-și promova rolul în luptă, cu mult mai mult pentru cei care se laudă cu acestea. unsprezece
Eroii luptei Shengrabenskoy La luptă, ca cap, zukhvali și neînfricat de premiile soldaților Dolokhov. Iacul axului îl va descrie pe L. N. Tolstoi eroul său: "Dolokhov buv un cholovik de vârstă mijlocie, creț și cu ochi lejeri, strălucitori. Se vede orez de yogo denunțându-l, linia companiei boule este bătută minunat subtil. Mai ales în cazul unei priviri ferme, obrăzătoare, inteligente, dușmănia a devenit așa, este imposibil să nu-ți amintești întreaga persoană ”(vol. I, partea I, partea I). ) „Dolohov a ucis un francez, a luat un ofițer de la un plin, și s-a descurcat bine. Mi-a trimis un mesaj comandantului de regiment și să vorbească despre "trofeele" lui:" Vă rog să uitați, Excelența Voastră!" Dal vin a dezlegat hustka, zdrobind-o și arătând acoperișul copt: „Înfășurat cu un bagnet, m-am rătăcit în față. Amintiți-vă, excelență.” jefuiesc, jefuiesc suspine. 12
13
Ordinul Dolokhovim zustrіchaєmo Zherkov. Nu suntem surprinși de comportamentul nostru. Dacă în luptă, Bagration l-a trimis cu un ordin important generalului de pe flancul stâng, el nu a mers înainte, a retrogradat trăgătorul, dar după ce a simțit shukati-ul generalului, s-a întrebat despre bătălie. Prin netransmiterea mandatului, francezii i-au scos pe husari ruși, pierzând multe răni și răni. Există o mulțime de astfel de ofițeri. Miroși, nu-ți fie frică, chiar dacă nu te deranjează să-ți uiți spiritele, întreabă-te, îi pasă de acel interes special. Cu toate acestea, armata rusă nu a fost lipsită de astfel de ofițeri. Mi zustrіchaєmo conform eroilor de referință: Timokhina și Tushina. paisprezece
Eroii bătăliei de la Shengraben Tushin Portretul lui Tushin nu este eroic: „Un ofițer de artilerie mic, fragil și subțire, fără chobits, în doar panchokhs” Tolstoi ne va arăta ochii lui Tushin pentru prințul Andri, care a aruncat din nou o privire la figurina artilerului. Era ceva special pentru ei, nu erau bineveniți, erau mai degrabă comici, puțin mai superb de dependență.” Deodată, pe marginile romanului, căpitanul apare înaintea orei bătăliei Shengrabenskoy, în episodul, numit de cărturarii literari „bateria este uitată”. La urechea luptei Shengrabenskogo, prințul Andriy știe să-l lovească pe căpitan: „Micuțul Tushin, cu o grămadă de ciură”. Bun și deștept în dezvăluirea acestui blide trocha. Și de departe, însuși Tolstoi, fără ajutorul eroilor săi, va admite acestei figuri divine, ca din laturile sale, să simtă, autorul este amorțit, maiestuosul bogat cu umeri lați. Bagration însuși, ob'yzhzhayuchi positsii, este în ordine. Cu toate acestea, Tushin, care nu l-a ajutat pe general, vibrează înaintea bateriei, merge înaintea focului, adică „ai grijă la mâna mică”, comanda: „Fă două rânduri, fă-o, yakraz bude”. 15
Eroii luptei Shengrabensky Tushin se tem de usima: în fața autorităților, în fața ofițerilor superiori. Micile apeluri Yogo care ne vorbesc despre politicienii Zemsky și preoții Silsky. Cel nou este atât de bogat în Cehov, bun și sum, și atât de puțin voce și eroic. Totuși, deciziile cu tact, luate de Tushin la radio cu Feldwebel Zakharchenko, „la ce fel de mare povagu”, să merite un pic „bun!” Prințul Bagration. Vishko pomistit orasul pentru qiu. Prima axă este deja gândirea franceză, că aici, în centru, principalele forțe ale armatei aliate sunt aici. Într-un vis îngrozitor, n-aș fi putut să văd cum un chotiri garmati fără un strigăt și un mic căpitan iz un tub-nazo-încălzitor a fost folosit pentru a lipi Shengraben. „Cea mică, cu gândaci slabi, care nu jefuiesc, și-a ținut pipa la batman fără întrerupere. ... ... vibrând înaintea mâinii mici, minunându-se de francezi. - Zdrobiți, băieți! - după ce a aplicat vinul și a luat hamul de roți și a mișcat însuși gvintul. 16
Eroii din Shengrabenskogo luptă Tolstoi va descrie realitatea spravzhnya, populară, eroică, bogată. A fost un gest foarte bilingv și un decor vesel, asemănător carnavalului, în fața dușmanilor și a morților. Tolstoi cu o boală mică lumină specială a manifestărilor mitice, cum ar fi la mărturia lui Tushin. Magicienii harmatilor sunt harmatii, iar pipele care afumă maiestuosul pui invizibil: „Bach, împingând cunoștințele. ... ... acum verifică mingea. Mabut, și însuși Tushin, par a fi la fel de maiestuoase și puternice, mingi chavunny care țâșnesc peste orizont. Tilki Prințul Andriy este un zdatny zzumit și braconează acei eroi care sunt mai puternici, shho є în căpitan. Stai pentru unul nou, Bolkonsky pe vіyskovіy radі l-a depășit pe Prințul Bagrіon, cu succesul zilei „da vina pe cel mai bun din marea baterie și acțiunile eroice ale căpitanului Tushin,” nu am primit meritul „de dragul de salvarea porumbelului: 17
Eroii bătăliei de la Shengrabenskoy În epiloza romanului lui Tolstoi, am înghițit: „Viața oamenilor nu se potrivește în viața unor oameni”. Una peste alta, se poate, deci este mai respectuos, pe dreptate, personajele celor istorice și suverane. Ale, micul căpitan plin de viață și suflet Tushin este mai lat, tot mai mult în căutarea portretului său. Motivele populare și realitatea, bilinna, pisenna glibină și simplitatea sufletească a înțelepciunii au coborât într-un rang aparte. Bezperechno, există unul dintre cei mai frumoși eroi ai cărții. optsprezece
Eroii bătăliei Shengraben. Timokhin Un alt erou spravzhny al bătăliei Shengrabenskoy. Câștigând să apară chiar în acea mizerie, dacă soldații cedează în panică și ar fi învinși. Așa cum a fost, totul a fost consumat. Ale în mijlocul francezilor, înaintau pe ai noștri, s-au repezit... și au apărut trăgători ruși în linie. Asta era compania lui Timokhin. Nu voi putea să mă întorc și să iau batalionul dacă Timokhin rosiyani nu este șef. Masculinitatea este versatilă. Є Au fost o mulțime de oameni care sunt neobișnuit de curajoși în luptă, sunt mai puțin distruși de viața de zi cu zi. Cu imaginile lui Tushin și Timokhin, L.M. Tolstoi, să citesc corect lectura lui Bachiti, oameni arătoși, eroismul lor inconfortabil, sunt mare voință, deoarece ajută la terminarea fricii și la lupta. Tolstoi pіdkreslyu, scho dei Tushin și Timokhina - eroism de onoare și vchinok-ul lui Dolokhov - pomilkovy. douăzeci
Bătălia Austerlitska. (vol. I, partea a III-a, cap. XIX) Episodul bătăliei lui Austerlitz є unul dintre cele centrale din romanul „Vіyna i mir”. Pe o broască nouă este măreția în sensul navantazhennya. În mod tradițional, autorul oferă o mică introducere în bătălia viitorului. Câștigând starea de spirit a prințului Andriy înainte de transferul vieții sale. Tolstoi oferă un monolog interior emoțional al eroului (un priyom special, despre ceea ce se va spune despre el). Prințul Andriy a văzut un punct central al bătăliei. Yomu să fie învins de toți șefii zilei. Iată un vin bachiv svіy Toulon, care este atât de mult perelivav yogo în lumea legendară. 22
Bătălia Austerlitska. (Vol. I, Partea a III-a, Cap. XIX) Toulon este tse Persha a peremog-ului lui Napoleon, o ureche a yogo kar'єri. І Prințul Andriy Mriє despre Toulonul său. Axa este câștigată de armata însăși, își ia în propriile mâini întreaga dispoziție și jocul bătăliilor. Trebuie să fii construit, dar ambițiosul ax-ax mondial este vinovat: „Vreau să fiu glorificat, vreau să fiu văzut de oameni, vreau să fiu cohanim, nu sunt vinovat, dar vreau unul, dar trăiesc pt. o persoana. Nu voi spune nimănui, Doamne! Ei bine, eu sunt robit, pentru că nu iubesc nimic, ca doar glorie, dragoste pentru oameni”. Prințul Andriy știe că Napoleon va avea aceeași soartă în luptă. Câștigă mrіє studiază cu el într-un mod special. Eroul își dorește o performanță epică. Odată cu viața, pune totul la locul tău. Prințul Andriy a învățat mai multe, nu știa nimic, era extraordinar de bun. 23
Bătălia Austerlitska. (Vol. I, Part III, Ch. XIX) Bătălia în sine este prezentată în întregime din poziția prințului Andriy. Erou perebuvaє la sediul Kutuzov. Conform previziunilor tuturor echipelor, bătălia de la maє buti vigran. De aceea prințul Andriy este atât de ocupat cu dispoziție. Câștigă cu respect pentru întreruperea bătăliei, respectând servilitatea ofițerilor de stat major. Eforturile ugrupovannya pentru comandantul șef a vrut mai puțin de unul - grad și bănuț. Oamenii obișnuiți nu sunt înțelepți cu semnificația podіy militară. La asta, le-a fost atât de ușor să se transforme în panică și chiar și duhoarea a prins interesele altora. Bagato hto skarzhivsya despre dominația Nimetsian Vyskovs la armata aliată. Prințul Andriy al tulburărilor într-o mulțime de soldați. Pentru nyogo tse înseamnă ganebnu boyguztvo. Eroul eroului se opune șefilor de stat major. Bagarea ocupației nu este organizarea maiestuoasei Vijska, ci a spiritului de luptă. Kutuzov este minunat de minunat, este prost dispărut din punct de vedere fizic să-ți faci cheruvați cu o astfel de masă de oameni, cum ar fi să stai la limita vieții și a morții. Voi urmări dezvoltarea stării de spirit vіysk. Ale i Kutuzov de decădere. Suveranul, ca și Mikola Rostov, era el însuși o rață. 24
Bătălia Austerlitska. (vol. I, partea a III-a, cap. XIX) Vіyna a apărut spre deosebire de parada scrisului. În cursul apsherons, ca prințul Andriy bachiv, a servit drept semnal pentru doli: „Axa Vaughn, a venit o mare răutate! Dіyshlo la mine pe dreapta ", - gândindu-se prințul Andriy i, dând un cal, întorcându-se către Kutuzov." Natura este înconjurată de ceață, ca și nu, dacă prințul Andriy vrea cu atâta pasiune să se laude. Lovitura lui Kutuzov otochennyu a salutat, dar mareșalul a fost rănit. În toate mințile lui Kutuzov, rănile nu sunt pe uniformă, ci în inimă. Ofițerii sediului au reușit să vibreze din masa fără adăpost. Prințul Andriy este dispus să accepte situația: „Hlops, haide! – strigând ca un copil.” În mijlocul lui Khvilini, prințul Andriy, fără să grăbească obuzele și sacii, era direct pe cel nou. Win big iz strigă "Ura!" și tot regimentul nu știa să-l urmeze. Așa a mers. Panikuyuchі ce pentru a atenua faptul că soldații s-au repezit din nou în luptă. Prințul Andrew este în mâinile lui. Tsya mity bula a promovat eroic în viața lui Bolkonsky. 25
Bătălia Austerlitska. (T. I, Partea a III-a, Cap. XIX) Aici Tolstoi transmite cu acuratețe tabăra psihologică a oamenilor în fața nesiguranței muritoare. Prințul Andriy vipadkovo bach zvychayny etape - un ofițer cu barbă cu barbă de minereu і soldat francez printr-un bannik. Seria scenei ne va ajuta să zirnuyut la glibin de svidomosty uman. Imediat după episodul luptei, prințul Andriy a văzut că este grav rănit, dar nu am știut imediat. Aici autorul postează și ca semn subtil al sufletului uman. Picioarele prințului Andriy au început să tremure. Căzând, câștigați shchiv bіyku prin bannik. Rapt în fața lui i-a apărut pe tâmplă, cerul străpungător-blakytne, ca un „zâcâit” în liniște. Tse vidische l-a vrăjit pe erou. Senin, spokiyne cerul este plin de zvsim nu ca bătăliile pământești, în flux, suntu. 27
Bătălia Austerlitska. (Vol. I, Part III, Ch. XIX) Tonul de notificare în timpul descrierii cerului se schimbă. Propunerea lui Budova în sine transmite un ruh hmar non-capac: „E liniștit, calm și curat, nu e așa, de parcă aș fi mare”, a gândit prințul Andriy, „nu așa, de parcă băteau, strigau. Yak, nu am împins împotriva cerului înalt”. Momentul adevărului pentru erou. Într-o secundă, a învățat lipsa de glorie pământească shvidkoplinnoy. Vona este indiferentă față de vastitatea acelei măreții a cerului, a întregii lumini. În mijlocul lui khvilini, prințul Andriy se minunează de toate evenimentele din ochii lor. Yogo nu a avut rezultatul bătăliei. Însuși cerul din Austerlitsa este o privire asupra unei noi vieți pentru erou și a devenit un simbol al idealului rece. Prințul Andriy bulo bachiti cu Oleksandr I. Mikola Rostov, după ce a văzut viața țarului, înapoi la numele său. Rudele împăratului nu pot sări peste scufundări. Oleksandr kida liber în felul său. Idol Mikolu bulo rozvinchano. O situație bună este să se repete în Prințul Andriy. La nișă înainte de bătălie, câștigă o ispravă, conduce armata, realizare a lui Napoleon. Eforturile yogh bazhanya au venit. Eroul este prost dispus, arătând un comportament eroic în ochii tuturor. Prințul Andriy își vede idolul Napoleon. 28
Bătălia Austerlitska. (Vol. I, Part III, Ch. XIX) Împăratul francez mav chema să treacă pe câmpul de luptă, să se minuneze de răniți. Oamenii păreau a fi simple marionete. Se cuvine lui Napoleon să-și învețe măreția, Bachiti își va birui din nou mândria nevgamă. Pentru prima dată, nu mi-a fost dor de prințul Andriy întins. Napoleon va muri. În același timp, împăratul a promulgat: „Axa este glorioasă pentru moarte”. Prințul Andriy imediat zrozum_v, ei bine, s-a spus despre cel nou. Ale cuvintelor idolului nagaduvali „dzizhchannya zboară”, eroul a uitat-o imediat. Acum Napoleon s-a dat prințului Andrew ca un om mic nikchemnoy. Într-un astfel de rang, eroul lui Tolstoi a înțeles siguranța ideilor sale. Duhoarea buli este stropit pe lume, suєtne, scho minaє. Și Lyudin este de vină pentru memorie, care este de mare importanță în toată lumina ei. Cred că cerurile cu lumea cântului vor oferi înțelepciunea valorilor. Prințul Andriy zrozumiv: viața de dragul gloriei nu-l ucide fericit, ca în suflet nu va exista laudă pentru mare, mare. 29
Bătălia Austerlitska. (Vol. I, Part III, Ch. XIX) În episodul dat, Prințul Andriy este o faptă eroică, deși important nu. Naygolovnіshe la faptul că eroul a învățat sensul, sensul faptei sale. O lumină maiestuoasă apărea imperceptibil de largă în spatele aspirațiilor ambițioase ale lui Bolkonsky. În primul rând, viziunea, înțelegerea eroului. Prințul Andriy a protestat în acest episod din Berg, care rătăcește cu frică de pe câmpul de luptă, la Napoleon, fericit prin mizeria celorlalți. Epizodul bătăliei Austerlitskoy este o instituție compozițională a intrigii din primul roman. Bătălia este o bătălie a vieții tuturor participanților, în special a vieții prințului Andriy. Voi merge la un nou control, o ispravă de onoare - soarta bătăliei Borodin nu este pentru glorie, ci pentru viața și viața Tatălui. Vorbește despre vіyna i, zokrem, despre bătălii, este imposibil să nu critici imaginile lui Napoleon, Kutuzov și Oleksandr I. 30
Napoleon Bonaparte Imaginea lui Napoleon în „Viynі și Svitі” - una dintre reprezentările artistice geniale ale lui L. N. Tolstoi. Romanul are un împărat francez pentru perioada în care a fost transformat dintr-un revoluționar burghez într-un despot și un cuceritor. Înregistrările lui Schodennikov despre Tolstoi pentru o oră de roboți peste „Viyna și Svit” arată că el a moștenit un halou de mare măreție de la Napoleon. Idolul lui Napoleon este gloria, măreția, față de gândul acelor oameni. Desigur, pentru că este pragmatic să folosiți cuvintele care cheamă oamenii. Deveniți dependent de poziția frazei. Mirosul particularității lui Napoleon nu este atât de bun, mirosul atributelor obov'yazkovy ale taberei oamenilor „marilor”. Actorie mă interesează o viață bună, bună, „cu multe interese, sănătate, afecțiuni, pratsi, odihnă... cu interese de gândire, știință, poezie, muzică, socializare, prietenie, ură, dependențe”. Acest rol, de vicon în prezența lui Napoleon, nu este în prezența unui vizitator, navpaki, este mai mult decât să te joci cu o ființă umană. „Nu este doar geniul și calitățile speciale care nu sunt necesare unui bun comandant, ale navpaki, care are nevoie de vederea celor care găsesc și luminează calitățile umane - cohannia, poezia, nepăsarea, chemarea filozofică, captivant. Pentru Tolstoi, Napoleon nu este o persoană grozavă, ci o persoană neascultătoare, neascultătoare. 32
Napoleon Bonaparte Napoleon - „oameni kat”. Potrivit lui Tolstoi, oamenii nu sunt fericiți de rău, pentru că nu cunosc bucuriile vieții. Scribul vrea să spună cititorilor săi un gând, cât de adevărate toate ororile și răutățile pot fi găsite doar de oamenii care au cheltuit informațiile despre ei înșiși în acea lumină. Deci bouv Napoleon. Dacă mă uit în jurul câmpului de luptă de la Borodin, câmpul de luptă este plin de cadavre, atunci, așa cum scrie Tolstoi, „mai ales o ființă umană, pentru o scurtă vreme, a luat muntele deasupra acestei piese primare de viață, ca un vin. servind atât de mult. Câștigând pe cont propriu, îndurând acele cetățenie și acea moarte, precum lupta pe câmpul de luptă. Severitatea capului și a sânilor i-au dat ocazia și pentru noii cetățeni și morți”. Ale tse pochuttya, scrie Tolstoi, bulo scurt, mittvim. Napoleon este crescut pentru a vedea vizibilitatea unui sentiment uman viu, imituvati yogo. După ce am luat portretul unui păcat, un băiețel, din gogoșile din echipă, un portret al unui păcătos, un băiețel, un portret de bărbat și o privire asupra unei mizerie gânditoare. Am văzut că acelea, pe care ar trebui să le spun și să sparg acum, є istorie. Pentru prima dată am fost bine, ei bine, frumos, cum să-i ucid acum, - aceștia, cum să fiu cu măreția mea... ei bine, nu voi fi învingător, în sprijinul măreției, Sunt foarte simplu în nevoia tatălui meu”. 33
Napoleon Bonaparte Napoleon are un mare simț al experienței unor oameni (și Tolstoi este la fel, nu te simți ca o ființă umană). Ne pregătim să-l înlănțuim pe Napoleon „... pentru a visonuvati acel zhorstoku, voi rezuma acel rol important și neomenesc, așa cum i se atribuie youmu bula”. Timp de o oră, după Tolstoi, oamenii și suspendarea sunt vii de „sentimentele umane deosebite”. 34
Oleksandr I Imaginea vorbită a lui Oleksandr I este deosebit de clară de mărturie în stadiul sosirii armatei pentru a distruge ocupanții. Kutuzov este regele să se răzbune în volume, supraveghend navele malefice: „Vechiul comediant”. Tolstoi vvazhaє, că vârful națiunii a fost făcut și este acum în viață pentru a „vieți bucăți”. Eforturile de abordare a țarului nu sunt văzute de țar însuși. Pământul Keru este achiziționarea inozemților, care nu este singurul loc în care să mergeți în Rusia. Ministerele, generalii, diplomații, ofițerii de cartier general și abordarea împăratului sunt ocupate de șefii și ofițerii guvernului. Iată panuє acea prostie în sine, acele intriganism, preocupare, skrіz timid. Același Vitchiznyana în 1812 a arătat informații despre ziua reprezentanților guvernului. Hibny patriotism їkh prikrity cu cuvinte groase despre patria acelui popor. Ale їkhnya mediocritatea și incapacitatea de a cheruvati țara imaginilor bune din roman. „Viynі that mirі” are toate creațiile suspendării nobilimii de la Moscova. Tolstoi, care caracterizează suspendarea nobilimii, nu ar trebui să arate reprezentanții nobilimii, ci întreaga familie. Și chiar și în familie sunt puse atât bazele integrității și moralității, cât și ale împuternicirii spirituale. Una dintre aceste familii este familia Kuragin. 35
Oleksandr I Tema patriotismului a fost împrumutată din roman de dedals mai mult și de dedals, aproape ca și cum ar fi wiklikak la Tolstoi. Așa că, citind manifestul țarului către moscoviți, rostovii, contele, au auzit Manifestul, plângând și declarând: „Spune-i doar suveranului, noi donăm la toate și nimic nu este sacrificiu”. Natasha, când voi ajunge la patriotic, voi spune tati, cum ar fi: "Pentru frumusețe, tsey tato!" ... Numele lui Oleksandr I în imaginea lui Tolstoi este neatractiv. Desenați ganterele și ipocrizia, ca bătăușul, atașată la „lumina mare”, se manifestă în caracterul țarului. Duhoarea se remarcă mai ales la locul venirii suveranului în fața armatei, când acesta era peremogi peste prag. S. P. Bichkov a scris: „El, nu Oleksandr I, a fost preotul patriei”, deoarece era magic să reprezinte patrioții de stat, iar în mijlocul apropierii țarului, el a fost shukati organizatori drepți pentru a lupta cu inamicul. Navpaki, la curte, cel mai drag țarului, a tras un grup de avertismente asupra cholas-ului Marelui Duce și al Cancelarului Rumyantsev, deoarece îi era frică de Napoleon și era îndrăgostită de el. 36
Kutuzov La "Viyny că Miri" Kutuzov ne-a mărturisit peste sediul central, la tribunal, și mințile suvorikh viyny. S-a legănat în jurul regimentului, razmovlya afectuos cu ofițeri, soldați. Se pot vedea printre ei participanți la campanii colish, cum ar fi, de exemplu, un Timokhin simplu și modest, care este pregătit și pregătit pentru un eroism necontestat, adesea o minoritate de neînțeles a unui comandant atent. Soldații și-au amintit respectul comandantului șef (vol. I, partea a II-a, cap. II): „- Iac, au spus ei, Kutuzov este strâmb, cam un ochi? - Și apoi ni! Spune-i strâmb. - Nu... frate, a fost îndrăgostit de tine. Choboți și uși - uitându-mă în jur de toate... - Yak vin, fratele meu, uită-te la picioarele mele... bine! Cred că ... ”Francezii l-au distrus pe generalul Mack, fără a construi, au turnat podul Taborsky lângă Vіdnі și au demolat armata rusă imediat. Tabăra rușilor a fost foarte importantă, dar nu a crescut, cu excepția capitulării. Ale Laughing, Smilivy To Zuhvalostі Kutuzov cunoaște tsey vikhіd. Noul bulo are trei soluții posibile: dacă mergem în oraș cu armata noastră de patruzeci de mii și vom termina cu armata de 150 de mii a lui Napoleon, dacă intrăm în ținuturile necunoscute ale munților Boemiei sau mergem în regiunea Olmsk. de francezi și faceți o excursie într-o excursie cu cel mai puternic inamic, astfel încât să puteți simți din ambele părți. 38
Kutuzov Yak vechi bilinos bogat, "Kutuzov a luat ultimul vikhid", cel mai nesigur, dar, de asemenea, găsit. Principalul strateg, win vicoristovє vіyskami і merge fără onoarea Shkodi a armatei ruse din tabăra nevinovată. Aceeași ciudatenie, fermitate, în cunoașterea marii viziuni și a construirii unei providențe înțelepte, ca urmare a construirii unui grup de oameni și a robusteței acestora, îl caracterizează pe Kutuzov și ora luptei cu Auster. Zvazhayuchi pe toate mobilierul, Kutuzov i-a declarat categoric împăratului că bătălia nu a fost posibilă, dar nu a auzit-o. Dacă generalul austriac Weyrother și-ar fi citit dispoziția exagerată și necinstită, bătrânul general dormea în prag, știind că nimic nu poate fi schimbat, nimic nu poate fi schimbat. După ce a pus rănile, comandantul șef rus nu va fi iertat deloc; 39
Kutuzov Dacă Oleksandr I pid'ykhav, Kutuzov, dând comanda „în atenție” și salutând, „luând punctul de vedere al oamenilor inițiali, care nu răspunde”, în același timp, au fost făcute declarații. Împăratul, mabut, sunetul batjocoriei bântuite, і tsya "afektatsіya shanoblivostі" i s-a opus în mod nerezonabil. Kutuzov a fost pus în fața testamentului imperial al lui Kutuzov cu un zâmbet nears pentru curteni. Oleksandr I, care a mers cu împăratul austriac la Viysk, l-a hrănit pe Kutuzov, care nu este vinovat de luptă: „Vă verific, măreția ta”, repetând Kutuzov (spunând „Verifică”). - Nu toate coloniile au ales, măreția ta. Nu am garantat pentru împărați. - Ajah mi nu pe Tsaritsyn Luzi, Mihail Larionovici, de a nu repara parada, decât dacă vin regimentele, - după ce i-a spus suveranului... denunțându-l, ea se răsti din nou. „Nu repar asta, domnule, nu sunt la paradă și nici la țaritsin Luzi”, câștigă vimoviv clar și diferit. 40
Kutuzov În anturajul suveranului sub toate înfățișările, mittovo s-a privit unul la altul, agățat de remuşcări și zakid. " (vol. I, cap. III, cap. XV) La bătălia vіyska rusă și austriacă, au cunoscut loviturile. Kutuzov, care se blocase cu atâta îndrăzneală împotriva planului, prins de împărați, maw cursa, mărturia nu a ajutat durerea comandantului rus. Vin otrimav rănire mică, ale la hrană: „Ești rănit? "- Vidpoviv:" Rana nu este aici, dar axa nu este!" (Vol. I, Part III, Ch. XVI) - și după ce le-a spus soldaților să fugă. Orice ar fi fost vinovat de uimitoarea armată rusă, pentru Kutuzov a fost o grea rană psihică. 41
Analiza analitică a bătăliilor. Shengrabenskoe biy Virishalne biy lângă campania 1805-1807 rokiv. Shengraben este ponderea armatei ruse, ceea ce reprezintă și o schimbare în forța morală a soldaților ruși. Shlyakh-ul lui Bagration din armata Chotiritiană prin focurile boeme pe baza bătăliei armatei lui Napoleon și a datei armatei ruse, puterea de a profita de ea, astfel încât, apropo, să salveze armata. Meta bătăliei nu a sunat pentru soldați. Eroismul, isprăvile unui ticălos printre soldați; isprava de surditate a prințului Andriy. Peremoga Austerlitz - „bătălia celor trei împărați”. Meta yogo este de a asigura succesul. Pentru o lungă perioadă de timp, bătălia de la Austerlitska a devenit o parte „a tristeții că rozcharuvannya pentru toată Rusia și oamenii din jurul lor și curățenia lui Napoleon averea” 42
Tabelele Pidsumok: eroismul și frica, simplitatea și marnoslaudeness sunt superb împletite în minți și în participanții la bătălii. 43
Caracterul asurzitor și fără milă al vinovăției În romanul „Victoria și lumea” Tolstoi, de o parte, arată surditatea vieții, arătând durerea și lipsa de a aduce rău oamenilor, ruinarea vieții a o mie. oameni, din spiritul marelui patriot vizvolnu vіynu împotriva zagarbnikіv francez, mă schimb. După gândul lui Lev Mykolayovich Tolstoi, „vijna este distracția oamenilor goali și uşuraţi”, iar romanul „Victoria şi lumea” în sine este un întreg televizor anti-război, din când în când orbirea vieţii. a unui cetățean nu este o moarte. 44
Surditatea și natura nemiloasă a războiului Când descrieți bătăliile de la Tolstoi, vorbiți despre surditatea și nemilosirea războiului. De exemplu, romanul are o astfel de imagine a bătăliei de la Austerlitz: „Pe acest liceu canotaj acum, între căruțe și harmata, de la copii și de la oameni care au fost jurmilizați de frica morții, oameni care strivesc un prieten, sunt feroce, obraznic prin celelalte krokіv, dar fii așa că învinge-te. " Tolstoi a arătat, de asemenea, o scenă a bătăliei de la Austerlitz - un artilerist și un soldat francez care luptă pentru un bannik. "- Ce puturos de timiditate? - Gândindu-mă prințul Andriy, minune-te de ei."
O schimbare față de viața filozofiei prințului Andriy Andriy Bolkonsky este cea mai importantă persoană a zilei, lumea religiei și a cântecului este din nobilime. Ale este deosebit de nevinovată pentru mințile vieții nobilimii de la acea oră - toată dragostea până la obiect, pragmatica dyyalnostilor banale. Desigur, Bolkonskyi nu poate fi mulțumit de acești oameni care clipesc și invitați, darămite și vieți goale, care sunt foarte mulțumiți de oamenii din clasa lor. Decizia mea de a lua soarta lui Napoleon Bolkonskyi îi va explica lui P'Uru: „Mă duc la cel care trăiește viața, așa cum o duc aici, viața nu este la fel!” În primul rând, se pare că pentru o persoană nouă de aici „totul este închis, cu excepția celor vii”, devin merită „pe același dosar cu lacheii de curte și idiotul”. Deci roztsіnyu Bolkonsky navkolishnє svіtske suspendare. "Camere de zi, lis, bali, marnoslavstvo, nikchema - axa este vrăjită de colo, pentru care nu pot merge." (vol. I, partea I, cap. VIII) 46
Șarpele vieții filozofiei prințului Andriy Aleh, prințul Andriy nu este doar inteligent, iar lyudinul este bine educat, deoarece suspendarea Kuraginilor, Sherer și alții este acoperită; tse, de asemenea, і volova lyudin, care cu o mână fermă razriva „a fermecat colo”. (Contrast cu P'єru). Vin conduce echipa la tata în sat, iar virusul însuși la marea armată. Andriya vabit vіyskova glorie, mriya despre „Toulon” acel erou yogo pentru moment є celebrul comandant Napoleon. Devenind ocupat cu activitatea fierbinte a cartierului general al comandantului șef, devenind un participant la procesul de activitate, Bolkonskiy strigă: „În fața ruinelor, la rândul lui mayzhe, există o mică impresie. , între timp; vin mav viglyad oameni, pentru că nu mă pot gândi la inamic, ca și cum i-ar sărbători și sunt ocupați cu mintea potrivită care tsikava. " (Vol. I, Partea I, Cap. III) Aici a apărut imediat perspectiva poporului naţional. „Prințul Andriy Buv este unul dintre vechii ofițeri liniștiți de la sediu, care s-a interesat principal de drumul de ieșire din biroul vizitatorilor”. Unii l-au iubit, alții nu l-au iubit, dar toți l-au numit ființă umană neînsuflețită. 47
Șarpele vieții filozofiei prințului Andriy Prin mediocritatea comandamentului aliat austriac, armata rusă s-a săturat de tabăra întortocheată, iar Bolkonsky a „s-a gândit deja, ei bine... de îndată ce armata este ascunsă și de îndată ce planul va fi acordat.” Dacă Kutuzov l-a trimis pe Bagration la colul de la colul de la choly la corralul francezilor, Bolkonskiy, ținând seama de tabără, le cere să-i trimită la zayn. Rândul lui Bagration a fost o adevărată faptă eroică, dar prințul Andriy a trecut peste, dar eroismul onorabil al unei vieți simple și cotidiene, numită adesea nepocăită și prețuită de ei. Youmu a devenit „sumno și important”. „Totul este atât de minunat, atât de diferit de cei care sunt atât de fericiți.” Ale, ob'yzhzhayuchi tabir înainte de bătălia de la Austerlitsky, Bolkonsky știe totul despre ispravă, despre glorie: „... vreau un lucru, trăiesc pentru o singură persoană... ei bine, nu iubesc nimic, doar că glorie, kohannya uman". (Vol. I, Partea a III-a, Cap. XII) 48
Zmіna a filozofiei de viață a prințului Andriy Zobrazuyuchi caracterizează eroii pozitivi în dezvoltare, în Rusia, scriitorul se referă la „dialectica sufletului” și în inventarul їkh znіshnostі. Gliboka girkota că rozdratuvannya suna în cuvintele lui Andriy, dacă vorbea despre armata rusă și săteni. Ale Andriy Bolkonskiy trăiește, oamenii sunt puternici, iar lipsa de forță a orei se schimbă în viață, în forța lui, în activitatea lui largă. Nu este rezonabil acum, din moment ce nu voi fi conștient de necesitatea de a lua o parte importantă din viață. Alene nezbarom Andriy deyshov visnovka despre siguranța robotului său pentru inteligența regimului actual. Același nefericit prinț Andriy a cerut din nou armatei și a devenit comandamentul regimentului. Acum nu era atras de o glorie aparte. Shlyakh Andriy Bolkonsky - shyah pentru oameni, shyakh pentru serviciul fără lunetă al lui Batkivshchyna. Bolkonsky, culcat în partea avansată a nobilimii, din rândurile de mijloc din care au plecat decembriștii. Imaginea prințului Andriy se dezvăluie prin caracterizarea portretului, comportamentul și comportamentul autorului, precum și prin descrierea perfectă a vieții sale interioare și caracterizarea. Cel mai adesea autorul primirii victorioase a unui monolog intern. 50
O schimbare față de viața filozofiei prințului Andriy Pidsumok: poveștile despre „Toulon” s-au dezvoltat în mod rezidual la Bolkonsky pe Austerlitsi. Cerul de la Austerlitz este vechi pentru Prințul Andriy, un simbol al unui nou trandafir al vieții. Simbolul Tsei pentru a trece prin viața yogo. 51
Vysnovok Otzhe, ajungem să ne gândim la cei care, pe vіynі dіyalіnіst al maselor umane, tricotat de același sentiment pe care pragnen, viznachaє a pus podіy. O astfel de cale de la privat la deplasat în lumile lui Tolstoi este cel mai bun capăt al respectului pilotat al scriitorului față de oameni. Vizibilitatea stimulentului moral de a conduce război, lipsa de inteligență și înstrăinarea de la scopul soldaților. Nedovira mіzh aliați, un necinstit în vіyskah - până la cauza înfrângerii rușilor. Potrivit lui Tolstoi, Austerlitz în sine are un verdict de 105-1807 rachete, iar imaginile lui Austerlitz sunt esența campaniei. Era „eșecurilor noastre și soromului nostru” - așa și-a pus amprenta însuși Tolstoi. 52
Un test primordial 1. A venit ceasul de la bătălia Andriy Bolkonsky, după ce a învățat lipsa gloriei pământești shvidkoplinnogo? A) Bătălia de la Shengrabenska B) Bătălia de la Austerlitska C) Bătălia de la Borodinska 2. Cine este idolul lui Andriy Bolkonsky pe cobul unui roman, înainte de boyovyh diy? A) Mykola Rostov B) Napoleon Bonaparte C) Kuragin 3. Cine a luat decizia de a intra în Olmüts pentru călătoria din Rusia, dezvoltare riscantă a francezilor? A) Weyrother B) Andriy Bolkonsky C) Kutuzov 53
Testul Pererochny 4. Ce simbol al unei noi vieți înalte pentru Andriy Bolkonsky? A) cerul B) stejarul C) soarele 5. Dacă povestea despre „Toulon” s-a dezvoltat încă suficient prințul Andriy? A) la Shengraben B) la Austerlits C) la bătălia de la Borodino 6. Care sunt eroii bătăliei de la bătălia Shengrabensky? A) Mikola Bolkonsky B) Tushin C) P'ur Bezukhov 54
Testul Pererochny 7. S-a încheiat bătălia Shengrabenska? A) un schimb de limba rusă B) o schimbare de limba franceză 8. Unde se face descrierea bătăliei de la Austerlitz? A) Kutuzov B) Bagration C) Andriy Bolkonsky 9. Monologul lui Andriy Bolkonsky la locul cețos dinaintea bătăliei de la Austerlitskoy este prețul... A) portrete ale eroilor B) „dialectica sufletului” C) eroi 55
Rozdili: Literatură
Klas: 10
Cicluri:
Du-te la lecție
(Epigraf)
Cine pute? Care este mirosul?
Nu pentru mine? Nu-mi miroase?
Primul si cel mai important? Să mă bat? Pe mine, pe cine ar trebui să iubesc atât de mult?
1. Moment organizatoric. (Profesorul va revizui subiectul, meta, forma lecției)
Alimentarea este înregistrată pe:
- Iac Tolstoi apreciază viynu?
- Yak vin її imagine?
- Cum îi poți urmări pe noii eroi ai romanului?
Robot cu text:
1. Vіyna acea natură (trecând Jens).
2. Polyuvannya pe lyudin (Rostov rănit de Shengraben).
Vol. 1, h. 2, cap. 19.
(Ostrovnenska pe dreapta)
Vol. 3, partea 1, cap. 14-15.
3. Liniște sufletească și viață (la canotaj Augest).
Vol. 1, h. 3, cap. 18.
4. Micul Napoleon cu cerul înalt (pe câmpul Austerlitsky în luptă).
2. Citiți urivoks, scho botezul băiețelului lui M. Rostov timp de o oră, feribotul peste Jens.
Analiza urivok și robimo de visnovka.
(Aici ne bachimo opus luminii frumoase a naturii: "Ce bun este cerul, ce blakyne, calm si gliboko! Ce vis luminos si limpede, cum sa cobori!" si aici... stogin, compatrioti, frica si incertitudine, viteză...")
- Dacă mă uit la Bogdanovich, moartea unui om este lipsită de „dribnitsya”, putem face acest lucru?
(Bună! Mintea mea, conducerea celui care are mult somn drag și viață, un rău îngrozitor: „Frica de moarte și de povară și dragoste până la somn, acea viață - toate mânioase într-o vrăjmășie dureroasă:“ Doamne Doamne! din tot cerul, ascunde-l, încearcă-l și ia-l pentru mine!”, a șoptit Rostov.
3. Citește urivok rănit Rostov sub Shengraben, analizează. Să urlă peste visnovka.
- Iac să fie mutat de M. Rostov?
(Cartea de scris este scrisă în vіynu și drag. Spontaneitatea lui Rostov apare în mod firesc oamenilor: „Ei bine, de la oameni”, se gândi el bucuros, după ce a pocnit pe câțiva oameni, așa că au fugit la următorul. Mirosul ajută-mă!”.
Oamenii merg la răniți, ceea ce înseamnă că vreau să te ajut, chiar și oamenii!)
- Ale potim, cine nu va rezolva problema? Care este mirosul?
(„Cine miroase? Cine știe să miroasă? Cine știe să miroase? Cine știe să miroasă? Și acum? Lovi-mă? Pe mine, pe cine să iubesc atât de mult?"
În zilele noastre, ghicitorul rudelor, prietenilor și multor dușmani, să-l omoare, era nefericit. Ale tse vіyna, tse totul este sub legile vinovăției, după legile lui Napoleon și ale altora. Totul este fără orbire, stele și lipsă de orbire, ca un fel de nepotrivit intereselor naturale ale oamenilor. Mi bachimo, iac lyudin a devenit obiectul unei iubiri libere: „Vіk vin іf thаt iep, tіkаvіd dogs. Singur este deranjant să simți că frica pentru viața ta tânără și fericită nu este suficientă pentru întreaga ei frumusețe. ")
Aveți un inventar de Ostrovnenskogo întrebați Rostov nagaduє nu un iepure, ci un mislive.
Chitannya urivka
(Aici este o impresie sonoră a faptului că Rostov a supraviețuit când a traversat Ense și a trecut pe lângă Shengraben. Mai devreme, Rostov a văzut sunetul în fața băiatului, acum a auzit sunetele clădirii în prima veche distracție: „Primul Rostov , du-te la dreapta, fără teamă de nimic; Chiar și mai devreme, natura și vіyna se opuneau unul la unul, acum atacul și rănile radiante sunt supărate într-una: am putut să vă spunem, au condus în fața lor și au construit un banner. .”)
Yake, acum vezi Rostov?
(Acum văd entuziasmul mislivets: „Rostov, iac persecutat, mirat de cei care erau timizi în fața lui.” Condamnând pe yogo, blyde și zabrizkane cu o brută, ... nu mai vinovat decât demascarea, dar mai simplu decât o fata ".
Visnovok: instalarea vinului este pur și simplu fierbinte. Nemislimo raz_vnyuvati z ts'kuvannyam vovka chi hare ts'kuvannya oameni, yak maє kimnatne denunțând. Rostov și-a pus propria sursă de alimentare, pe care nu știe următoarele: „Deci numai є toți cei care se numesc eroism? Care este cea mai bună valoare pentru Batkivshchyna? Poziția mentală a lui Yogo: „Toate acestea sunt inacceptabile, nu este clar că sunt plictisitoare din punct de vedere moral pentru tine”. Vedem contrastul dintre curat și strălucitor cu lumina naturii și dreptul oamenilor, deoarece aceștia elimină supărarea morală. Tsey zlochin s-a mirat de vіynu yak la poluvannya, de amuzamentul de a urmări orașul. De îndată ce devine „o nevoie teribilă”, participanții sunt lipsiți de corectitudine și cursă, dacă duhoarea de a prelua zelul, de a-ți face propriul popor, țara lor natală, va fi învingător.
4. Citirea urivok - pe canotaj Augest. A analiza.
- La canotaj Augest, oamenii sunt conduși fără ochi.
De ce ar trebui să fiu orb?
(La asta, bătaia de la Austerlitz este încă atât de previzibilă: „Suveran al rănilor, bătaia prograno.” Aici îi batem pe ruși... opresiunii oamenilor i se opun imaginile vieții pașnice din sat: „Pe vâslirea universitară a Augest, pe stilul stâncii stând liniștit la tata-băiețel cu pădure. ciocan în ".)
Visnovok: Iată opoziţia faţă de lume, viaţă şi moarte, bine şi rău. Tolstoi a protestat împotriva naturii vieții. Vin vvazhaє, scho tsya vіyna este neproductiv, nikchemna, yak nu maє pe metanfetamina. Vă voi arăta că oamenii sunt în război, nu știu, pentru asta! Pentru oamenii mari care nu sunt în siguranță, oamenii sunt educați la creaturi;
5. Citiți urivok despre bătălia Austerlitsku. A analiza.
De ce programele biy bov?
De ce a știut Kutuzov despre asta dinainte?
De ce vrea Napoleon să fie construit de Bolkonsky ca un „popor mic, nikchemnoy”?
Cât de mic este cerul Austerlitsya în viața prințului Andriy?
(Viy'kova este bucuroasă, nu există bătălie în avans. Kutuzov știe că va fi ușor de luptat, așa că acea dispoziție, așa cum au citit-o pe radiant, nu a plăcut, nu am vrut să-mi văd furia până n-am părut că bătălia va fi lină și i-am spus astfel contelui Tolstoi și i-am cerut să-l transmită țarului... Kutuzov... (ca Napoleon.) A fost copleșitor, dar Kutuzov nu este capabil. să se supună direct suveranului: „Nu este posibil ca Kutuzov să se supună direct gândurilor suveranului.” Nu sunt vinovat că i-am schimbat decizia, pentru că Kutuzov știa că planul nu va merge prost, ca nevoie, dar Kutuzov era un om înțelept, alemka lui Kutuzov nu l-a păcălit pe Împărat.
Prințul Andriy Ide pe vіyna, wirvatisya din svіtsky și viața de familie. Dar motivul este că nu pot spune nimic despre yak nikoli: despre glorie, despre fapte eroice. Pe vіyskovіy radiі, vreau să văd propriul meu plan, dar nu vreau să fiu intimidat de ceilalți, nu sunt clar, simțind îngrijorat: „Nici prin curteni, acele specialități ale mirkuvannya maє rizikuvati zeci de mii pentru viețile mele?" Eu, nareshti, ma prezint la tine... nu stiu daca nu vreau sa fiu, nu pot fi nobil: daca vreau ceva, vreau sa fiu celebru, vreau sa fiu vazut de oameni , vreau să fiu cohan cu ei, atunci nu sunt vinovat.” Mriya despre ispravă, glorie mai ales în Bolkonsky pid Austerlitz.
Bachachi al adversarului care avansează, Andriy kazhe: „Axa Vaughn, a venit un pic de hvili! Mi-a mers pe dreapta.”)
De ce ar trebui să o repar?
(Mi bachimo, scho pid panicile din batalionul Absheron, mandatul băiatului nu a căzut în niciun caz.
- Care este fundalul lumii prințului Andriy despre glorie?
(Scena apare imediat cu gloria prințului Andriy, pentru că deodată spun că au chef, „vedeți ce au spus, s-au dus la gât,” Aici se prăbușește, prințul Andriy cade rănit pe gândul său: „Îmi flutură buzduganul cu buzduganul, sunt din cei mai buni soldați, sunt gata să-l lovesc în cap.”
Win cade pe spate: „Win strâng ochii afară, încurajând lăbutul, de ce s-a încheiat lupta,... dar fără să împingă nimic. Deasupra lui nu a fiert nimic nici măcar marginea cerului, - un cer înalt, nu limpede, dar încă invizibil sus, cu gloons cenușii, cum să plângi în liniște pe cel nou ".
Imaginile naturii sunt turnate în monologul prințului Andriy: „Iac, în liniște, calm, nu este atât de curat, nu este așa... Deci! Toate goale, toată înșelăciunea, înconjoară cerul nesfârșit.”
Acum, înainte de Andriyam, a văzut o nouă viață. Există un sentiment al esenței lumilor lor ambițioase, viziunilor, dar în viață este mai semnificativ și mai important, dar nu gloria lui Napoleon. Tse "schos" - viața naturală a naturii pe care oamenii.
Mrії despre glorie s-a dezvoltat în domeniul Austerlitsky. Cerul de la Austerlitz este vechi pentru Prințul Andriy un simbol al unui nou trandafir al vieții, care se răspândește în fața lui „orizonturi nesfârșite și strălucitoare”.
Un însoțitor pentru prințul Andriy Napoleon a devenit un idol;
Prințul Andriy poate fi glorificat, ca și Napoleon, sau prințul Andriy, despre gloria lui Zaishev, este departe: „Prima axă este una fericită, acel Toulon, care este atât de sigur că va verifica vinul, nareshti, prezentându-se la l." Pislya cerului Austerlitsa este rozcharuvavsya în Napoleon, acum „un pic, niciun om”.
(Pentru asta, este din cauza minții, dar gloria nu este tot ceea ce va fi în viață. Bine, poți fi fericit și fericit acolo, de cadavre și stive: "Bonaparte, ob'zhzhayuchi câmpul de luptă ... uitându-te la cei uciși și răniți”.
În alte situații cu Napoleon, nu am vorbit cu el, dar m-am gândit la lipsa de măreție: „Andriy s-a gândit la lipsa de măreție, la lipsa vieții, care deloc nu avea niciun sens al sensului, dar despre celălalt explică, oh, cum să trăiești. ")
Cunoscând măreția cerului etern, bun și corect, prințul Andriy la nebun și-a arătat liniștea și acum fericită în Fox Hills: chin îndoielnic, lipsit de cer era calm."
Visnovok: domnie fără prostii, sete de posesie și onoruri de la un baiduzhstyu prost către oameni, pe ale căror cadavre este posibil să se stăpânească în liniște și în tot acest timp acum ca Andriy Napoleon să fie jefuit ca un „mic, nimeni” . Navit Tolstoi Repet de mai multe ori, că Napoleon este „mic”, „mali pentru sprist”. Astfel de „mici napoleoni”, de parcă ar fi la putere, spre gloria romantismului este bogat.
Literatura Vikoristovuvană
- Zolotarova I.V., T.I. Mihailova. Cutii de lecții din literatura rusă a secolului al XIX-lea. clasa 10, alte pivrichya. M .: „Vako”, 2002, 368 p.
- Fadєєva T.M. Planuvannya tematică și lecție din literatură: către asistentul Yu.V. Lebedova. „Literatura rusă a secolului al XIX-lea. Aproximativ 2 ani. clasa a X-a ". - M .: Іspit, 2005. - 255 p.
În total, viața din orele lui Homer și multă muncă literară, deoarece cu o simplitate atât de atotcuprinzătoare, viața s-a transformat în același mod în care Lev Tolstoi îl bătuse în epicul „Via aceea lume”.
Roman glybokiy, viața de iac
Creaturile au eroi muți ai capului în cuvântul trandafiriu bestial. Geniul rus a ratat potik-ul vieții de pe marginea cărții, care uneori gâlgâiește în zadar, apoi se stinge în lumină. În primul rând, oamenii simpli trăiesc, ca niște particule organice. Duhoarea este una infuzată pe cel nou, dar deseori se grăbește dintr-o dată de la el, provocând propriile probleme și conflicte de zi cu zi. I niv vіyna în romanul „Vіyna și lumea” este portretizată cu adevărat și viață. Există puțin eroism în romantism, puțin eroism și pasiune. Oameni mari trăiesc în mintea lumii și se manifestă într-un mod cât mai sănătos din tabăra lor interioară.
Fără iertare artistică
Tema romanului „Wijna și lumea” nu este deloc deloc pentru autor. Vona a împrumutat chiar stilurile lucrării de la creatură, a împrumutat din viața reală a poporului rus pentru o învârtire a secolului al XIX-lea. Aje Rosiya pentru o perioadă de 12 ani a condus drumul și mii de oameni au intrat în ele. Europa în frământare, esența sufletului european al shukak-ului noului Bagatos, pentru a trece la „creaturile cu două picioare”, precum milioane, ale ca „șterge la Napoleon”.
Înainte, prințul Kutuzov apare pe părțile laterale ale romanului înainte de bătălia dinaintea Austerlitz. Yogo rozmova, gliboka și bogat semnificativ, împreună cu Andriym Bolkonsky, ni s-a dat un indiciu asupra misterului acestor roluri, deoarece Kutuzov a câștigat partea poporului său. Imaginea lui Kutuzov din „Viyna that Miri” este minunată la prima vedere. Comandantul, acel talent de comandant este un scriitor care te ajută. Mirosul acela de boule din nou, ca un meci cu Napoleon și Bagration, nu este semnificativ. De ce ți-ai schimbat geniul? Și cu dragoste timidă, cu dragostea asta, se zvârcoli din inimă la Austerlitz, dacă era bătut în Rusia: Axa doare!
Lev Tolstoi fără milă puțină logică a vіyni. De la conducerea generală a armatei ruse în 1805, Tushinul îndoliat, și nu comandantul Bagration și talentul lui Kutuzov. Nu are sens, regina poate sta în picioare, puterea ale її se transformă în puterea unui cal fără vârf, dacă pishaki vad pentru unul nou moare: broasca, acea mușcătură, asta-i tot.
Tema Okrem - bătălii
Pentru scriitorii dinaintea lui Lev Tolstoi, tema este fertilă, deoarece a ajutat la deschiderea celor mai pline de suflet figuri ale eroilor creației în fața cititorilor. Iar contele nu era literator și totul era scris. Win a prins sunetul sufletelor umane. Eroul tău va veni la sunetul sufletelor tale, să fie în curtea lumii. Imaginea lui Napoleon în lecturile „Viynі și svitі” din partea cea mai bună și însuși - din tonul uman. Vin nu are nimic de-a face cu aceeași Natasha Rostov. Duhoarea ofensei este egală cu viața. Prima abatere merge din luptă în bătălie.
Doar drumul lui Napoleon trecea prin acoperiș, iar cel al Natașei - prin kohannya. Napoleon, și este greu de ghicit, dacă Kerugh a fost vinovat de acțiunile oamenilor. Așa sună sufletul yogo. Aje Napoleon l-a privat de un neymovirny zbіg obstavin, deoarece toate popoarele Europei au o idee teribilă în minte - să-l aducă pe unul în creier. În primul rând, nu este Napoleon, un pitic greșit aprobat pentru că ne certam din nou cu un rosum?
Băieții sunt mari și mici
Descrierile bătăliilor din romanul „Război și pace” sunt prezente în comunitatea generală, mare și mică, înainte de a se termina ceasul și înainte de ceasul lumii. Intrarea trupelor ruse în cordon poate fi în luptă. "Dacă există zupinimosya?" - să hrănească cu nerăbdare tinerii comandanți ai lui Kutuzov. "Și dacă toată lumea vrea să lupte", - a spus înțeleptul bătrân cholovik rus. Pentru ei, vіyna este un întreg serviciu gra і, despre cum să ryuyut înălțimi și adunări suvannya kar'erny. Și pentru un veteran și oameni singuri - o viață întreagă, ca unul.
Bătălia de la Borodinska este apogeul luptei dintre două mari națiuni, dar este lipsită de episodm din viața pielii, care este copleșită de lumina albă a scrisului ei. Bătălia a fost lunară toată ziua. Este primul lucru care s-a schimbat în lumina cântecului. Europa a venit la Tyami. S-a întors drumul greșit. І Napoleon a încetat să mai fie un consumator їy. Dal'ki v'yanennya. Și nici genia comandantului, nici mintea politică a întregului yogo vryatuvati nu au putut, majoritatea oamenilor de pe câmpul Borodinskoye, spunând că sunt pragmatici din toată inima să se piardă în ei înșiși.
Lizarі vіyni
Viyna este descrisă în romanul „Viyna și lumea” din privirea oamenilor. Printre ei sunt є astfel, pentru cei dintre ei un vers comun. scho sokiruyu volodiv, vovk de iac cu dinți; Dolokhov, Breter că Gravets; Mykola Rostov, temporar și pe termen nelimitat un chorobry cholovik; Denisov, cântă piyatik i viyni; marele Kutuzov; Andriy Bolkonsky este un filozof și o specialitate carismatică. Ce fel de identitate există? Iar cei care nu știu ce este viața pentru ei nu este viață. Imaginea lui Kutuzov din „Viynі și svіtі” este pur și simplu numerotată în mod ideal în întreaga familie. Yogo navit, iac Illy Muromtsya, de dragul reparării lui Vihizni, au fost uniți grosolan.
Toate fețele sunt viny, în capetele celor care nu sunt trecute cu vederea, dar mai strălucitor sensibile. Kutuzov nu este prea văzut de la Tikhon Shcherbaty. Duhoarea nu gândește, nu gândește, dar vezi într-un mod bestial, ei bine, nu este sigur și este copleșit. Nu este important să vedem dacă Tikhon s-a îmbătat, ca și cum ar intra în biserică. Mykola Rostov, pentru roman, este o poveste de dragoste cu Bezukhov, dar toți au o poveste de dragoste fără un stadiu de luptă.
În romanul „Viyna și Svit” nu există nicio prostie, nici rău, nici așa, așa cum a spus inima lui Lev Tolstoi, fără milă doar printre eroii săi înfățișați. Win їkh nu condamna nikoli, nici nu lăudați. Navit Andriy Bolkonskiy, dorindu-i lui b, eroul său iubit, nu ar trebui să sperie ochii pentru plăcere. La el, ordinea vieții este prețul chinului, mai mult, omul poate fi găsit la ceasul păcii. Moartea și moartea înainte de moartea iubirii Natașei vor fi în oraș, pentru asta, Napoleon, care este teribil pentru adevăratul Napoleon, este de vină pentru inima sufletului său. Toți l-au iubit, dar nimeni. Spiritului sufletesc al feței persoanei vinovate i s-au dat semne de pace, deoarece înainte de moartea lui era pace. Pentru prima dată, ea a turnat în bunătatea unui ludin - P'єr Bezukhov cu o inimă fără inimă, iar acest lucru nu este sigur pentru lumină, ci pentru vinul foarte strâmb.
O picătură în rai
Andriy Bolkonsky întins pe podea cu Austerlitz și bachiv raiul. Deasupra lui era o lipsă de inconsecvență. І Raptom pіd'їzhdzhaє Napoleon іz mail. „Axis - moartea este frumoasă!” Și cum poate exista inteligență în întreaga mâncare, care nu vede viața la persoana întâi? Mancarea este retorica. Prima etapă a câștigului din romanul „Câștigă și lumea” este retorică.
Oamenii se sting pe pământ, împușcă unul la unul, virivayut shmat de la companiile altora, îi slăbesc și îi înșală pe cei dragi. Este totul deocamdată, dacă cerurile sunt calme la nesfârșit? Raiul este zguduit, mai mult în sufletele omenești se pot înregistra. Viața lui Kozhen bazhak este încredințată dintr-un susid amabil, vai, la aceeași oră, el creează răni spirituale oamenilor foarte amabili.
De ce acea lume vine din viață?
Imaginea cu glugă a romanului „Viyna și lumea” nu este identică cu imaginea lumii, pentru asta, în viața reală a duhoarei є Edinimi. Și geniul rusesc este mic, viața însăși este reală, și nu cei care vor să se bachiti în jurul lor. Lumea filozofică Yogo a creativității pentru a termina primitive, dar în ele există mai mult adevăr, mai puțin în mintea studenților cu sprâncene înaltă. Aje lyudin nu este є o formulă pe verandă.
Dependențe de a vorbi des din rațiune. Karataev nu este omul înțelept care este inteligent, ci cel care și-a luat viață cu partea de piele a corpului: de la creier până la cei mici. În roman, există un singur simț al procesului neîntrerupt al vieții, în unul - nemurirea rasei umane, aceeași, iar oamenii dermici sunt okremo.
І tremurând lumina navpil - estompați rozeta
Bolkonsky este pe masa de operație, iar comanda de la el este tăierea piciorului lui Anatoly Kuragin. Primul gând în fruntea lui Andriy: "Acum, este vin aici?" Cu astfel de gânduri, fie ca o scenă din viața unei ființe umane într-un acarian este gata să se transforme într-o scenă de luptă. Viyna din romanul „Viyna și lumea” nu este lipsită de imaginea de acolo, dezactivând armonia și conducând oamenii în atac. Dacă îi strigi mamei tale despre un tânăr care a fost condus, nu este o scenă de luptă? Și ce poate fi mai asemănător bătăliei, nu acelea, dacă doi oameni vorbesc despre viața și moartea a milioane de oameni care nu au fost răniți de nimeni? Tăiați lumina cerului în lume și lume, tăiați-o.
Frumusețea vieții în romanul „Viyna acea lume”
Lev Tolstoi este nemiloasă în imaginea imaginilor umane, nemiloasă în imaginea vieții umane însăși. Ale frumuseții її sară în cuvântul de piele al unui roman grozav. Bezukhiv vityagu z vognyu copil, șoaptă mater. A existat un răspuns somnoros la sursa de alimentare, înșelătorie de la sursa de alimentare. Însuși Ale Bezukhov și vchinki necugetat sunt luați de cititori ca frumusețea superbă a sufletului uman.
Și când Bolkonskimii au auzit Natasha Rostov înecându-se în liniște! І navіt nefericita Sonya, cu sufletul ei fără copii și steril, poate avea și frumusețea ei trufașă și apăsătoare. Vona a luptat pentru fericirea ei și a jucat o viață de soartă nefericită. Viyna în romanul „Viyna și lumea” este o mie de vidtinkiv, ca o frumusețe.
Nevăzutul Tushin, ca un nucleu cu mâinile unui hoț la poartă, virosta la miticul minunat velet nu este doar la yogo uyavi. Vinul este asemănător cu acel stejar, cu un trandafir strălucitor Andriy Bolkonsky. Scena splendorii generalilor este prezentata de roman prin copilul copilului. Îmi place garno viglyadaє cei care au lovit cu piciorul și și-au amintit bucuria copilului: „Mă duc să mă uit și am auzit totul!”
Ajunge la rai
Scriind romanului „Vіyna i Mir”, pe gândul criticilor, Lev Mykolayovich Tolstoi a pierdut două mile în depărtare pentru a se ridica în vârful misterului literar super-adevărat - în „Diavі” și „Spovіdі”, ale nu nadovgo.
