Intrând pe acest drum pe drumul cel bun. Cuvintele primite în această ordine: ce sunt văzute ca come sau nu? Trebuie să pui pe cineva după discursul de deschidere în acest fel pe cob și în mijlocul discursului: fund. în astfel de situații, cuvintele apar în așa fel

În acest mod

virus introductiv și virus hipoviric

1. Intrarea Viraz. Aceiași care „ei bine, asta înseamnă”. Indică legătura dintre gânduri, consistența concluziei acesteia. Apare ca semne de diviziune, apar ca come. Raport asupra punctuației sub ora cuvintelor introductive ale div. la Anexa 2. ()

Echilibrul de putere, în această ordine, Evident, nu aș jura în beneficiul Statelor Dobândite – iar debarcarea era plănuită în Franța. Yu. Semenov, Şaptesprezece evenimente de primăvară. Într-o asemenea manieră în dreapta aici nu era nici un gust murdar sau bun. L. Kassil, În dreapta, savurați.

2. Adverbele viraza. Aceiași care spun „așa”. Nu necesită amplasarea semnelor de diviziune.

Și, ca urmare a unor astfel de vinuri decolorate, s-au pierdut pentru totdeauna în aceeași tabără militară, care rareori arată sunete cu un singur strat și adăugândÎntr-o asemenea manieră titlul unei persoane reale. N. Gogol, Pardesiu. Gândind astfel , grăbindu-se înainte. eu. Ilf, E. Petrov, specialitatea Svetla. Vіdnosini într-o astfel de manieră au fost reînnoiți și toți trei s-au așezat din nou pe lavă. M. Bulgakov, Meister ta Margarita.

Dicţionar cu punctuare. - M: Dovidkovo-informații portal de internet GRAMOTA.RU. V. V. Svintsov, V. M. Pakhomov, I. V. Filatova. 2010 .

Sinonime:

Mă întreb ce înseamnă „în acest fel” în alte dicționare:

Într-o asemenea manieră- ei bine, din ce curge, in asa fel, din ce curge, asa, a devenit, de ce curge, de la cine curge, in asa fel, in asa fel sa iasa, in asa fel , deci, într-un asemenea spirit, așa, înseamnă , ieși, ... Glosar de sinonime

Într-o asemenea manieră- Nezmin. 1. În acest fel, da. Z dieslov. nesov. acea bufniță Adică: ce rang? într-o asemenea manieră, a lua, a câștiga, a cuceri, a obține, a cuceri... Munca grea, progresul constant al cunoștințelor și măiestriei - doar în acest fel se poate obține succesul în... Dicționar frazeologic de bază

Într-o asemenea manieră- Mai am rangul de diva. ca aceasta; la zn. introductiv aşezare Ozhe, ozhe. II într-o asemenea pro/imagine de dive. imaginea I; la zn. introductiv aşezare Asa si asa; je. Cu acest rang, zustrich-ul a fost repartizat la rană. În acest fel, ești văzut ca... Dicţionar de expresii bogate

Într-o asemenea manieră- la urma urmei, Veniamin însuși a instituit un asemenea rang... Ortografierea scripturilor importante

În acest mod- Nume yakosty. merge. 1. Aceasta este metoda; Asa de. 2. Vikorystvovaetsya ca un precursor al cuvintelor care întărește sensul rezultatului, rezultatul intrării anterioare și altele asemenea: Deci. Dicționarul Tlumachny al lui Efremova. T. F. Efremova. 2000... Dicționarul Tlumachny de astăzi al lui Efremova

Într-o asemenea manieră- *tsu taipara... Dicționar rusă-Inguskiy

într-un fel ca eu- adv, kіl în sinonime: 4 pe meu (23) exact așa cum sunt (4) așa cum sunt (4) ... Glosar de sinonime

în aşa fel ca- propoziție, număr de sinonime: 1 asemănător (20) Glosar de sinonime ASIS. V.M. Trishin. 2013… Glosar de sinonime

Unirea + govirkovy viraz; unire + intrare viraz 1. Unire + gov_rkovy viraz. Aceia care spun „în felul acesta”, „în felul acesta”. Anexa nu necesită amplasarea semnelor de divizare. Punctuația cu conjuncțiile se află în ordinea sintactică a vorbirii. Matinka, ...... Dicţionar cu punctuare

parte dintr-un pachet de acțiuni care sunt vândute în timp în așa fel încât să se evite o scădere a prețurilor pieței- Aceasta poate face parte din programul pentru plasarea inițială a acțiunilor (plasarea unei noi emisiuni) sau plasarea secundară după înregistrarea anterioară (înregistrarea la raft). Dicționar de glosar financiar și de investiții

Cărți

Planurile secrete ale naziștilor O nouă ordine pentru o lume subjugată Așa a stat lumea după victoria celui de-al Treilea Reich McNab K. Cum ar fi arătat Europa dacă Germania nazistă ar fi câștigat victoria dintr-un alt război mondial? Marele Imperiu German ("Grossdeutsche Reich"), creat de Hitler, este mic...

Visnovki:

Măsurile sociale v-au făcut posibil să vă faceți noi prieteni, să mențineți legături cu cei vechi și să renunțați la sentimentul de importanță personală. Destinele au trecut, iar egoismul nu numai că a dispărut, dar s-a manifestat și mai mult în gospodăriile bogate. Și rețelele sociale populare sunt de vină.

VKontakte și Odnoklassniki sunt cele mai avansate rețele sociale, în care pot exista de la o sută de prieteni la o mie, dar în acest caz cineva este privat de sine. Cu cât oamenii petrec mai multe o oră pe site-ul lor de internet, cu atât se simt mai supărați pe prietenii lor virtuali. Psihologii confirmă că motivul pentru aceasta este preocuparea constantă pentru succesul celorlalți pe internet. Și dacă doriți măsuri sociale și vă permit să vă afișați informațiile personale, inclusiv numerele de contact, altele decât comunicarea dintre „prieteni”, este totuși imposibil să le păstrați top și uscat. Cei care obișnuiau să-și sune pe cei dragi în fiecare zi și-au dat seama acum că apelul printr-o rețea de socializare durează mult mai puțin de o oră. Și apoi schimbăm câteva fraze uscate pe Internet de câteva ori pe săptămână.

Un alt motiv pentru stima de sine a lui Merezh este egalizarea constantă cu prietenii, colegii de clasă și colegii. De regulă, în rețelele de socializare se postează prea multe fotografii și scriu prea multe stări pozitive, ceea ce face dificil să crezi că în alte vieți există mai multă presiune și barviște. Apar sentimente de inferioritate, lipsă de valoare și, de asemenea, învechire puternică.

Încrederea în sine înseamnă o formă mai largă de educație în aceste țări, unde contactele native sunt deosebit de apreciate. Măsurile sociale de aici însele pot fi mult mai mult decât făcători de răutăți, dacă simt că sunt forțați să se căsătorească, deoarece duc o miros, cel mai adesea este hybne și mai ales importanța de sine a unor astfel de lucruri sfinte: Râul Nou și Rezdvo.

Deci, după investigație, puteți face următoarele constatări: Există o diferență clară în caracteristicile relațiilor inter-sociale între măsurile sociale în condiții de egalitate. Testate cu un tip extrem de adezivitate care nu echivalează cu o patologie, sunt neimportante, închise, astfel încât oamenii sunt strânși și se tem de noile cunoștințe. Duhoarea se caracterizează printr-o lipsă de anxietate, un sentiment de originalitate proprie, în plus față de care duhoarea este anxioasă, depresivă, predispusă la dispoziție, frică și cade ușor în dezordine. Pentru ei, o stimă de sine scăzută și starea de spirit sunt mai importante.

Analizând datele, se poate spune că din ultimul cu tipul extrem de spilkuvaniya, un nivel înalt caracteristic pe scara de anxietate, atunci. Sunt nemulțumiți de această situație, care le permite să piardă oportunități și să realizeze ceea ce își doresc. Chiar și anxietatea ridicată poate distruge productivitatea și poate duce la tulburări somatice. Mai mult, ele se caracterizează prin nerăbdare, agitație, o duhoare care este puternică până la turbulențe și ocultări și chiar conțin adesea cele mai înalte niveluri de hrană. Duhoarea depozitelor, caracterul moale la inimă, dă frâu liber simțurilor, cade ușor în sum'yatty.

Program

Rezultatele diagnosticului utilizând metoda Interpersonal Imaging Lyra
	eu	II	III	IV	V	VI	VII	VIII	Dominanța	Bunătate
	autoritar	hististic	Agresiv	Suspicios	Subordonații	Zalejni	cu amabilitate	Altruist
									-2
									9,2	2,8
									6,1	3,3
									-2,1	5,4

									-7,4	4,7
									-6	9,9
									3,2	7,8
									-5,3	8,1
									6,4	9,2
									-6,8
									4,3	10,2
									3,2	9,6
									-6,4	4,3
									4,6	8,4
									6.4	10,9
									2,4	4,9
									-6,8	9,3
									4,2
									3,6	9,2
									-4,2	3,7
									6,8	3,2
									7,3	9,3
									6,8	3,4
									-1.6	11,4
										12,3
									-5,1	8,9
									1,9	5.6
									-2,6	4,3
									3,1	9,1

Analiza testului U Mann-White pentru parametrul de dominanță

№	Vibirka 1	Locul 1	Vibirka 2	Locul 2
	0.2		8.5
	-4.7		5.3
	-4.8		-1.6
	4.1		-6.5
	1.7		1.4
	1.5		-3.1
	4.4		-4.1
	-5.9		3.6
	0.4		1.3
	5.1
	-0.9		-1.4
			7.1
	2.8		6.8
			2.3
			-1.2
Sumi:

Rezultat: UEmp = 90: Valori critice

UKr
p≤0,01	p≤0,05

Analiza testului U Mann-White pentru parametrul de prietenie

№	Vibirka 1	Locul 1	Vibirka 2	Locul 2
	10.4	22.5	3.9	5.5
	10.3	20.5	1.9
	11.2	26.5	4.7
	9.2		2.5
	9.7	18.5	6.4
	8.7		7.3	11.5
	9.7	18.5	7.3	11.5
	10.4	22.5	8.4
	10.3	20.5	4.9
	10.5
	12.1
	9.6
	11.2	26.5	3.4
			5.3
			3.9	5.5
Sumi:

Rezultat: UEmp = 10. Valori critice:

UKr
p≤0,01	p≤0,05

În acest fel, Neschimbat. 1. În acest fel, da. Z dieslov. nesov. acea bufniță Adică: ce rang? într-o asemenea manieră, otrimuvati, domagatisya, vikonuvati, reach, viconati...

Cu o practică fără efort, cunoștințe și măiestrie constant avansate - doar în acest fel puteți obține succesul în domeniul de activitate ales.

Era deja întuneric când puturoșii, vorbind în acest fel, s-au apropiat de gară. (L. Tolstoi.)

2. Ozhe, în această ordine (viraz, scho începe vysnovok, vysnovok).

Kutuzov s-a arătat a fi un strateg de primă clasă cu mult înaintea lui Borodino... Cu acest rang, Borodino este... singurul... marele Lancius are acces la mistica comandantului militar al lui Kutuzov. (E. Tarle.)

Poezia va fi în curând lipsită de funcția organică a fericirii umane... și în așa fel, cu cât este mai multă fericire pe pământ, cu atât este mai ușor să fii artist. (B. Pasternak.)

Dicționar frazeologic de bază. - M: AST. E. A. Bistrova, A. P. Okunova, N. M. Shansky. 1997 .

Sinonime:

Mă întreb ce înseamnă „în acest fel” în alte dicționare:

Într-o asemenea manieră- viraz introductiv și viraz primordial 1. Viraz introductiv. Aceiași care „ei bine, asta înseamnă”. Indică legătura dintre gânduri, consistența concluziei acesteia. Apare ca semne de diviziune, apar ca come. Detalii despre punctuația pentru cuvintele introductive.

Într-o asemenea manieră- la urma urmei, Veniamin însuși a instituit un asemenea rang... Ortografierea scripturilor importante

Într-o asemenea manieră- *tsu taipara... Dicționar rusă-Inguskiy

într-un fel ca eu- adv, kіl în sinonime: 4 pe meu (23) exact așa cum sunt (4) așa cum sunt (4) ... Glosar de sinonime

în aşa fel ca- propoziție, număr de sinonime: 1 asemănător (20) Glosar de sinonime ASIS. V.M. Trishin. 2013… Glosar de sinonime

si in asa fel- Spіlka + prislivnikovy vyrazhenya; unire + intrare viraz 1. Unire + gov_rkovy viraz. Aceia care spun „în felul acesta”, „în felul acesta”. Anexa nu necesită amplasarea semnelor de divizare. Punctuația cu conjuncțiile se află în ordinea sintactică a vorbirii. Matinka, ...... Dicţionar cu punctuare

Cărți

Planurile secrete ale naziștilor O nouă ordine pentru o lume subjugată Așa a stat lumea după victoria celui de-al Treilea Reich McNab K. Cum ar fi arătat Europa dacă Germania nazistă ar fi câștigat victoria dintr-un alt război mondial? Marele Imperiu German („Grossdeutsche Reich”), creat de Hitler, este mic... Cumpărați cu 676 RUR
2017 rіk, sau În căutările lui Viry, Vyacheslav P'etsukh. În felul acesta, de joi până vineri, nu este vorba de constituția ruinată și nu de uriașul supliment la salarii, ci de foamea aprigă a soartei 903, nefericitul război japonez, pentru...

Articolul descrie cum să scrieți corect fraze în discursuri în acest mod. Când globul apare cu semne de diviziune și când nu.

Gramatica rusă are o specificitate scăzută. Există reguli care sunt greu de înțeles și explicat oricărei secvențe de cântec. Înaintea lor puteți adăuga ortografia sufixelor. Veți observa că cuvintele obișnuite din discursuri sunt vizibile ca semne de diviziune, sau mai precis, ca come. Cu toate acestea, există dificultăți în scrierea cuvintelor introductive. Mirosurile de aje sunt întotdeauna respectate așa. Cuvintele primite ÎN ACEST MOD pot fi oricum sau nu. În continuare, raportul se va concentra pe alimentația dvs.

AȘA: va intra cuvântul?

Viraz poate fi vikorystuvatisya ca declarație de deschidere. În acest caz, ÎN ACEST MOD - nu acționează ca membru al propoziției. Aceste cuvinte formulează ordinea textelor, legăturile dintre cuvinte.

Aplicați propunerea:

În așa fel, în întuneric și nepăsător, ne-a primit în fața ochilor ei.
Vântul din pădure este plin de putere, dar nu există poluare cu gaze, așa că după ce se plimbă prin pădure, oamenii simt o creștere a stimei de sine, bunătate.

Este necesar ca cineva să pună cuvântul după discursul de deschidere în ACEST MOD la începutul și la mijlocul discursului?

La început, formațiunile de cuvinte sunt AȘA văzute în comă, de obicei cu liniuță, deoarece fraza este cea principală. Mai exact, rezumă tot ce se spune în text.

Danemarca este întărită cu semne de diviziune i la începutul cuvântului și la mijloc. Indiferent de dezvoltarea frazei.

Aplică-l:

Prin urmare, pentru produsele lactate este necesară o declarație. Această frânghie susține punga.
Noi, în acest fel, ne umplem bagajele - este imposibil să cumpărați acest tip de revânzător. Crearea cuvintelor este principalul lucru.
În acest fel, ea s-a egalat în spatele minei. Aici fraza intră în joc ca urmare.

Introduceți cuvântul AȘA pe cob și în mijlocul discursului: fund

Aplică-l:

În acest fel, Serghei Petrovici s-a răzgândit să meargă la oameni.
Svetlana a vrut să-i arate „eu” în acest fel.
În acest fel, de îndată ce totul se estompează pentru totdeauna, adevărul se va pierde.
În acest fel, toate planurile de înmormântare au fost realizate în Vikon.

Daca IN ASTA, vom intra, si daca nu?

AȘA - sunt văzuți în comă, pe măsură ce expresia se obișnuiește cu sensul:

apoi
vlasne.

În unele cazuri, producția de cuvinte pare aglomerată, iar în altele este absentă?

Deoarece fraza indică succesiunea de presupuneri, punga este afișată ca semne de diviziune.

Aplică-l:

Cu ce ai venit?
În acest fel, cred că este necesar să tragem linie și să facem diferența.
În acest fel, este păcat să bei kava fantezist pentru o barcuță înfometată.

Dacă forma cuvântului este prezentă în text, ca membru al propoziției sau în sensul sintagmelor: ÎN AȘA MOD, AȘA, atunci nu sunt necesare semne de divizare.

În acest fel ai murit în toate scopurile.
În acest fel, copacii au crescut în mijlocul structurii.
În acest fel, Sergiy a mutat garderoba în altă parte a camerei.
În acest fel, probele documentare au fost irosite.

Introduceți cuvântul În acest fel este scris fundul

Prin cei care uită adesea regulile gramaticale înainte de a scrie cuvintele de început, ei sunt învățați să plătească iertare impersonală. Fie puneți semnele de împărțire corespunzătoare, fie uită să vadă frazele de intrare. Astfel, notele pentru muncă sunt reduse, iar notele de trecere pentru intrarea în depozite inițiale mai mari sunt de așteptat să scadă. Pentru a vă asigura că acest lucru nu se întâmplă, trebuie să vă pregătiți cu atenție înainte de viitoarea certificare. Nu este suficient să repeți regulile.

IMPORTANT: Ce este greșit, indiferent de tot ce este scris, există vina care se găsesc în aceste reguli Până atunci, în vremea noastră, oamenii sunt cel mai adesea învingători în privința libertăților textelor literare bogate scrise. Autorii lucrărilor respectă adesea regulile lumii și sunt adesea atenți cu punctuația și ortografie.

Video: Cuvinte introductive, cum se scrie?

8. Înainte de cunoașterea lumii este însă necesar să se obțină o înțelegere teoretică, ca și mai înainte, că prin natură cunoașterea este natură, iar prin organele cunoașterii ea este percepută.

Pentru că pentru cunoaștere nu este suficient să ai doar simțuri și activitate mentală elementară, iar cunoașterea este necesară să le selectezi, să le echivalezi între ele, să le faci notări, să clasifice, să dezvălui unde te afli, ce locuri nu ai etc., deci nu te poti lipsi de gandire teoretica .

9. Cu toate acestea, criteriul adevărului muncii de informare poate fi lipsit de aportul senzorial care este lipsit de sarcinile de antropologie și fiziologie și nu mai puțin decât ambele, fragmentele de date senzoriale sunt urmăribile la metodele de colectare și analiză în ordine înaltă, pentru a dobândi cunoștințe naturale.

În acest fel, pe această abordare antropologică, prin natura și esența omului, se poate cunoaște orice obiect sau sferă de activitate.

Un exemplu de abordare antropologică a lui Feuerbach poate fi luat pentru a investiga în continuare problema uite Sunt esența religiei:

1. Antropologia trebuie să provină din faptul că singura realitate sunt oamenii, dar și caracterele religiei, care nu sunt percepute de organele senzoriale, ci sunt un produs al manifestării umane și nimic mai mult.

2. Vedetele se bazează pe religie? Duhoarea se naște, după cum s-a spus, din prezența oamenilor, dar înfățișarea oamenilor este un produs al naturii umane și, de asemenea, religia însăși poate fi și altceva, ca produs al naturii umane.

3. În acest fel, nu zeii au creat oamenii, ci oamenii au creat zei cu propria lor putere, puterea naturii umane. Ei bine, dacă te uiți la natura religiilor, atunci zeii sunt cei pe care oamenii i-ar dori, dar nu pot.

Pielea unei persoane este de o mare fericire, dar acțiunea creează o astfel de tranziție fără chip, precum oamenii care nu au putere să se vindece. Prin crearea lui Dumnezeu, oamenii nu vor pune un spațiu între aceasta și ceea ce poate fi din orice înțelegere. Prin urmare, Dumnezeu îi dă lui Dumnezeu puterea și abilitățile pe care Volodya însuși nu le are, mai ales în visul căruia se află despre nevoia de a depăși obstacolele fericirii.

4. Desigur, în acest proces vorbim despre realizarea celor mai mari aspirații ale oamenilor, care, în felul lor, sunt un produs din ceea ce este mai bun din sufletul cuiva. Într-o asemenea manieră oameniÎncercați să realizați în Dumnezeu nu pacea voastră profundă, ci nucleul vostru spiritual cel mai profund, astfel încât străin acest mai frumos pentru tine și te înzestrează cu putere independentă, Iluzia independenței față de natură.

5. Este adevărat că numai natura umană și natura umană, și ființele umane, ca culme al naturii, sunt obligate să recunoască și în loc să înstrăineze ceea ce este mai rău de ei înșiși în esența divină iluzorie, să o îndrepte cel puțin către alte oameni. În loc să iubești și să te închini oricărui zeu cunoscut, ar trebui să iubești și să te închini pe oameni și să trăiești după principiul „oamenii sunt Dumnezeu”.

Termeni de bază

Antropologie- Vchennya despre esența oamenilor.

BYUYAVA- Crearea de manifestări.

MATERIE

VIDCHUTTYA –.

NATURĂ- Totalitatea tuturor minților naturale externe ale ființelor umane.

RELIGIE- un observator al luminii și un sistem de culte care ies din originea forțelor și a esențelor umane.

Fiziologie- Știință despre vitalitatea organismelor.

12. Filosofia marxismului, principalele etape ale dezvoltării sale și cei mai importanți reprezentanți. Principalele prevederi ale înțelegerii materialiste a istoriei.
Progresul durabil și criteriile yogo.

marxism – tse dialectico-filozofie materialistă, ale cărui baze au fost puse de Karl Marx și Friedrich Engels. Valabilitatea fundamentală a acestei teorii, în comparație cu predecesorii ei, în filozofie este aceea că filosofia este practică a sta în fața politicii reale. În timp ce înainte filozofia urmărea doar să observe, să înțeleagă și să explice lumea, atunci marxismul își propune să facă același lucru, dar cu un singur și principal scop - să schimbe lumea.

Schimbarea lumii este înțeleasă de marxism ca un proces politic asociat cu acțiuni violente, primordiale, în sfera socială. Astfel, criteriul adevărului în marxism nu este practica, ca în filosofia tradițională, ci ea însăși practica revolutionara, datorită succeselor sale în realităţile politice ale istoriei Poate confirma contribuțiile teoretice la marxism.

Tsya însăși practica revoluționară este de vină la marxism a fi ocupat activitatea mas, și ea însăși proletariatul, interese, ce fel de filozofie a pus în minte sensul principalului său scop - schimbarea lumii.

Pe stiulete Karl Marx și Friedrich Engels stătea clar pe pozițiile dialecticii hegeliene. Apoi, după viermele lor 1844 roku putoare demolat temeinic o nouă viziune, în care dialectica se unește cu materialismul.

Rozblennen-i materialismul dialectic priveste lumea si tot ceea ce iese in nou ca materie in diversele ei manifestari. În lume nu există nicio materie, problema nu contează informația și se află în Rusia constantă, în schimbare și dezvoltare. Materialismul dialectic se întărește primatul materiei şi caracterul secundar al informaţiei. Ca putere a materiei înalt organizate, cunoașterea poate da expresia corectă a activității, poate recunoaște lumina și poate găsi adevărul obiectiv.

Din poziţia materialismului dialectic, Marx şi Engels au explicat atât natura, cât şi istoria căsătoriei. Din punctul nostru de vedere actual în dezvoltarea căsătoriei, factorii primari nu sunt forțele spirituale, nu activitatea spirituală, nu cunoașterea oamenilor, ci mințile materiale ale vieții lor, generarea de bunuri materiale și resurse economice, ceea ce se dezvoltă pe această bază.

Toată istoria omenirii, inclusiv prima etapă - prima căsătorie și cea mai înaltă etapă - comunismul, Istoria luptei dintre clase. Sensul istoriei constă în faptul că se poate realiza o nouă, echitabilă formație căsătorie-economică, comunismul, și aici se poate termina schimbarea istorică a căsătoriei. Ce se va întâmpla în viitorul apropiat, dacă capitalismul va fi înlocuit de comunism ca urmare a revoluției proletare, va instaura imediat dictatura proletariatului în țările capitaliste vinovate și apoi in lumea asta.

Totuși, aceasta înseamnă sfârșitul istoriei omenirii, fragmentele începuturilor istoriei sale istorice după victoria comunismului abia încep, fragmentele istoriei pot fi văzute în trecerea de la consorțiul de clasă la bufnița anarhică, la căsătoria prosperă. a geloziei pașnice a tuturor oamenilor.

Cu toate acestea, în filosofia dialectico-materialistă, practica istorică este înțeleasă nu ca un rezultat logic, ci ca un rezultat pasiv al investițiilor economice necesare. Ideea fundamentală a marxismului în practica istorică constă în faptul că este primar în raport cu întreaga lume spirituală și cu cultura, astfel încât există activitate în modelarea rezultatelor istoriei în scopul activității directe a oamenilor. Și, în acest fel, subliniază poziția activă de viață a unei persoane cu piele.

Creatorii marxismului au respectat faptul că valorile lor filozofice se vor schimba, vor deveni mai precise și se vor îmbogăți în cursul dezvoltării științei și a apariției de noi factori în practica istorică.

De exemplu, din secolul al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea, adepții lui Marx și Engels și-au adus contribuțiile la dezvoltarea teoretică a marxismului: Babel, Kautsky, Lafargue, Bernstein, Plekhanov și alții. Practic, ei au fost angajați în popularizarea marxismului pentru extinderea și propaganda lui în pregătirea revoluției proletare în țările dezvoltate economic ale Europei.

Contribuția a 100-a dezvoltări ulterioare ale filozofiei dialectico-materialiste în noile minți istorice contribuit de V.I. Lenin, care a reînviat vechile principii ale marxismului, ca nu mai exista putina decenta in lume care s-a schimbat. În această perioadă, marxismul a căpătat forma marxism-leninismului, care extinzându-se departe materialist e înţelegere e Povești din formă vchennya materialismul istoric.

Principiile de bază ale materialismului istoric uită-te la rangul care urmează:

1. Sănătatea mintală necesară este generarea de bunuri materiale. Otje, Producția materială este baza oricărei activități umane.

2. Generarea materială are întotdeauna un caracter plin de suspans și se regăsește întotdeauna într-o formă suspectă a cântecului. p align="justify"> Formă uriașă, în care are loc procesul de producție a materialului - acesta este un sistem de containere de producție.

3. Nu există doar unul, ci mai multe tipuri de containere de producție. Ei bine, istoria dezvăluie o serie de tipuri și forme de depunere a icrelor.

4. Și acesta este motivul pentru care alimentația vine cu o nouă putere: de ce un sistem de scurgeri economice pătrunde într-o eră, apoi altul în alta și altul într-o a treia?

5. Verdict: natura câmpurilor de producţie este egală cu dezvoltarea forţelor productive parteneriat. Într-o asemenea manieră ca bază pentru schimbarea sistemelor rezervoarelor de colectare,și, astfel, metodele de producție, dezvoltarea forţelor productive se află.

Marxismul împarte toate formele istorice ale civilizației umane în cinci formaţiuni suspans-economice:

–comunitate primară,

– rabovlasnytska,

– feudal,

– capitalist,

– comunist(Include două faze - socialismul și comunismul).

Cu asta Tranzițiile umanității de la formare la formare în marxism sunt considerate etape ale progresului plin de suspans.

Progresul durabil este progresul continuu al omenirii la nivelul următor, la idealul de bine, o zi bună, sfântă. Progresul în viața de zi cu zi este logic - acest lucru se datorează dezvoltării unei acidități mai scăzute. Cu toate acestea, există anumite criterii pe baza cărora ar fi posibil să se interpreteze fără ambiguitate un tip de căsătorie ca fiind cel mai progresiv în comparație cu celălalt.

Întrucât problemele omenirii sunt centrale, atunci criteriile de progres trebuie să acopere toate sferele vieții omului, inclusiv nu numai progresul în activitatea umană, ci și progresul în dezvoltarea omenirii însăși.

Și deoarece baza oricărei dezvoltări este dezvoltarea metodei de producție, atunci criteriile de progres se bazează pe faptele dezvoltării științei și tehnologiei, care sunt susținute de optimizarea și automatizarea producției, apoi de criteriile științifice. și progresul tehnologic (STP).

Întrucât rezultatele progresului științific și tehnologic reprezintă o schimbare pozitivă a ratei de creștere economică, indicatorii economici sunt și criterii pentru progresul social.

Dar nu toate criteriile cunoscute sunt de vină pentru problema principală - îmbunătățirea nivelului de trai al lucrătorilor, creșterea bunăstării oamenilor și reducerea dezavantajului vieții, astfel încât să putem trece la criteriile progresului social.

În plus, înainte de schimbarea criteriilor pot include schimbări pozitive în spiritualitatea oamenilor, avansarea nivelului moral, auto-rafinare constantă, apoi criteriile pentru progres spiritual .

În acest fel, în suma celor spuse, criterii pentru progresul suspinal: 1.Dezvoltarea științei și tehnologiei. 2.Rata de creștere a producției, productivitatea activității. 3.Nivelul libertății umane față de natură în viața de zi cu zi. 4.Nivelul libertăţii umane în exploatarea procesului de producţie. 5.Rave-ul democratizării vieții. 6.Ravea posibilităților reale de dezvoltare universală a oamenilor. 7.O creștere a fericirii și bunătății umane. Termeni de bază

DIALECTICĂ– o metodă de cunoaștere filozofică care provine din ideea de auto-dezvoltare a proceselor de activitate .

MATERIALISMUL DIAECTIC – Credința marxistă despre legile dezvoltării lumii se bazează pe principiul primatului materiei și al caracterului secundar al informației.

DICTATURA LA PROLETARIAT- puterea clasei muncitorești, stabilită ca succesor al revoluției, și așa cum se afirmă în declarația viciozității forțelor de sugrumare a opoziției altor clase.

MATERIALISM ISTORIC- Convingerea marxistă despre legile dezvoltării istorice a căsătoriei.

CAPITALISM- Susținerea, în care puterea principală este capitalul industrial și financiar.

KLASI ( marxism ) - Grupuri mari de oameni sunt împărțite în moduri de a acapara o parte din averea lor viitoare și în mărimea acelei părți.

COMUNISMUL- Capitalismul este înlocuit de o formație fără clase, bazată pe o putere enormă pe baza generației.

CRITERII- un semn care respectă adevăratul.

MARXISM– sistemul materialist de vederi filozofice, economice și socio-politice ale lui Marx și Engels.

MATERIALISM – conform filozofiei, unde materia este pe primul loc, iar cunoașterea este pe locul doi.

MATERIE- cele din care lumea este compusă material.

PROGRESUL ŞTIINŢIFIC ŞI TEHNIC- Dezvoltarea progresivă a cunoștințelor științifice teoretice, care se caracterizează prin implementare practică eficientă în tehnologie.

SPRIJIN-FORMARE ECONOMICA- Tipul de căsătorie cântec, format istoric.

PROGRESUL HROMADSKY – dezvoltarea culturală și socială progresivă a umanității.

DEPUNEREA- Un sistem de interconectare a minților care reunește oamenii la nivelul somnului.

PERSHOBUTNO-COMUNITAR BUD- Căsătoria umană fără clasă înainte de apariția puterii și puterii private.

POLITICĂ - activitate asociată cu procesele de dobândire a puterii, de implementare a puterii și de curgere în putere.

PROGRESUL- Dezvoltare de la cel mai de jos la cel mai înalt, de la cel mai puțin complet la cel mai complet, de la simplu la cel mai complex în organizarea sa.

PRODUCTIVITATEA MUNCII - cantitatea de produs material creat într-o oră.

PUTERI VIROBNICHI – stocate în industria prelucrătoare pentru practici, tehnologii, transport, spații, articole de uz casnic etc. și ca cunoștințe, cunoștințe, abilități și cunoștințe de fabricație.

VIROBNICHI VIDNOSINI – Istoria oamenilor în procesul de producție.

VIROBRECȚIA MATERIALA- Procesul de creare a bogăției materiale.

PROLETARIAT- angajarea unui muncitor dintr-o proprietate capitalistă care își vinde munca.

PROPAGANDĂ– extinderea ideilor pentru modelarea opiniilor politice în cântece.

ROBIVLADNICHY BUD- Susținerea, în care principala putere economică sunt sclavii.

REVOLUŢIE- o nouă și răpită revoluție cardinală în structura suverană și uriașă.

METODA VIROBNITSTVA - metoda formata istoric de obtinere a bunurilor materiale.

BUD FEUDAL- Susținerea, în ce putere, adică starea socială și afluxul de putere, este pământul și oamenii atașați acestuia.

13. Caracteristici ale filozofiei pozitivismului. Principalele etape ale dezvoltării sale, cei mai importanți reprezentanți. Vinikla În anii 30-40 ai secolului al XIX-lea, Franța avea o școală filozofică a pozitivismului stabiliți sarcina a introdus metoda de eliminare a pozitivului(bine, corect) cunoștințe științifice despre lume. Esenta whoa metodă a luat formă pentru a se inspira din filozofia tradiţională ca mod de a învăța și a crea o nouă filozofie, pe care au numit-o „filozofie sintetică pozitivă”. Pentru scopurile sale, această filozofie sintetică a fost responsabilă de colectarea și organizarea într-un singur sistem a tuturor realizărilor altor științe ale naturii. Fondatorul pozitivismului și promotorul principiilor acestuia a fost Auguste KONT, care a declarat după cum urmează: 1. Astăzi, cunoașterea se află în stadiul critic al anarhiei, deoarece cunoștințele dobândite de științele naturale și umane sunt fragmentate, controversate, super-diverse și nu formează un sistem unificat de date, care să fie clar înțeles. Toate acestea sunt rezultatul faptului că atât teologismul (teologia), cât și filosofia tradițională (metafizica) nu se încadrau în scopul de a unifica totalitatea cunoștințelor științifice într-un singur sistem de încredere științific. Și chi-ul nu se potrivea cu mirosul De aceea puți-te (teologia și metafizica) nu interferează cu caracterul disciplinelor științifice valabile.2. Astfel, fragmentele de teologi și filozofia tradițională au apărut practic învechite, apoi printre ele urmă scapă de ele și înlocuiește-le crearea unui nou sistem de combinare a cunoștințelor științifice, pe de o parte, ar păstra caracterul omniprezent al teologiei și filosofiei și, pe de altă parte, ar dobândi caracterul unei științe exacte. Astfel, acest nou sistem de integrare a cunoștințelor științifice este, pe de o parte, filozofie și, pe de altă parte, o știință exactă. Acesta este punctul de vedere principal al filosofiei fundamentale, iar acest punct de vedere este susținut de denumirea de „filozofie pozitivă”. . Pentru ca noua filozofie pozitivă să aibă puțin caracter de știință exactă, Este responsabilitatea ta să rămâi prea concentrat asupra faptelor științifice, Câteva fragmente de fapte științifice și date pozitive. Aparent, în această măsură, filosofia pozitivă trebuie să se bazeze în mare măsură pe judecăți arbitrare ale categoriilor metafizice care nu sunt legate de procese și fenomene practice specifice. Și nu strict științific. Ei bine, întregul loc al filosofiei pozitive, pe care vrem să devină științific, poate să vină la el numai din știință și să se formeze numai din rezultatele concrete ale realizărilor altor științe speciale. Ei bine, acum putem identifica subiectul noii filozofii pozitive – întinderea ştiinţelor speciale . 4. Prote Promisiunea unei noi filozofii pozitive este la vedere nu pentru a extinde pur și simplu sfera științelor speciale, ci Pentru a ști, cumpărați rezultate suplimentare tsikh științele au un întreg sistem științific de cunoaștere Așa că intrăm în această întrebare despre sinteza întinderii celorlalte științe, pe care o poate produce filosofia pozitivă și, în acest fel, filozofia pozitivă din spatele misiunii sale nu este doar filosofia științifică, ci și filozofia sintetică.5. Cu toate acestea, pentru a sintetiza realizările altor științe într-un singur sistem de cunoștințe fiabil din punct de vedere științific, va fi necesară o analiză detaliată a acestor realizări științifice. Nu este cazul dacă se poate ajunge totuși la înlocuirea științifică a unei filozofii sintetice pozitive, ceea ce va expune nesiguranța caracterului ei științific. Și de aceea: știința locului de bază al filosofiei sintetice pozitive se stabilește de la sine din faptul că în acest loc sunt irosite doar rezultatele muncii științifice. Iar axa științei în analiza acestor rezultate nu mai este garantată de nimic, atâta timp cât analiza filozofică tradițională se face vinovată de abstracție și libertatea de a înlătura concluzii lipsite de sens, din punct de vedere științific. Și știința exactă, evident, este obligată să-și folosească metodele de lucru până la uscarea numai a metodelor științifice de analiză și să se bazeze pe orice metode de analiză adoptate din tradițiile ій filozofie.6. Într-o asemenea manieră Filosofia sintetică este obligată să se angajeze doar în sinteza realizărilor specifice ale altor științe, și să nu se ocupe de probleme abstracte, cum ar fi, de exemplu, materialismul și idealismul, adevărul și nu adevărul, cauzele și esența fenomenelor, irealul și același lucru. În locul acestor încercări moderne de a explica lumea, filosofia sintetică trebuie să se ocupe de conexiunile stabilite între alte științe. Pentru cine este de vină: este necesar să le urmăm atingerea; ia decizii reziduale cu privire la fiabilitatea lor; imagini ale lumii.7. În același timp, este important ca știința însăși, în sine, să nu pretindă să dezvăluie cauzele fenomenelor luminoase, ci mai degrabă să pretindă că pătrunde în esența lor. Știința nu este vinovată de a descrie fenomenele într-un mod neutru, analizeaza statisticile repetarii lor si formuleaza legi pe aceasta baza. Prin urmare, știința nu este obligată să ofere o explicație detaliată a „de ce” este descoperit acest fenomen, ceea ce este evitat, atâta timp cât singurele sarcini ale științei sunt o descriere a „cum” este descoperit acest fenomen. Și de ce se încalcă? Principala metodă de cunoaștere științifică pozitivă este metoda fenomenologică, Aceasta este o metodă în care rezultatele observațiilor și experimentelor științifice sunt descrise doar într-o manieră descriptivă, fără nicio testare a explicației sau explicației lor. Cu conceptul de pozitivism, Kont a stabilit o tendință în domeniul metodelor filozofice și științifice de cunoaștere, identificând problema specificului cunoașterii științifice și punând astfel însăși bazele filosofiei științei. John Mill și Herbert Spencer au fost, de asemenea, aproape de poziția pozitivismului, deși s-au îndepărtat de aceasta în detaliu. JOHN MILLE a încercat să dezvolte o bază metodologică unică pentru toate științele: 1. Deoarece toate cunoștințele noastre se bazează pe dovezi și pe percepții, baza filozofiei pozitive trebuie să fie psihologia, care este cel mai bine înțeleasă în percepțiile umane. Astfel, subiectul filosofiei pozitive este psihologia oamenilor, deoarece psihologia însăși poate cunoaște și înțelege legile care apar și grupează împreună. Chiar și din aceste percepții se formează constatări empirice (dovezi), pe baza cărora se bazează fenomenele și conceptele științifice. Rezultatele studiului psihologiei trebuie realizate pentru a identifica realitatea fenomenelor noastre științifice și a le înțelege. Aje, pentru că acest fenomen și înțelegere nu rezultă dintr-o înțelegere sensibilă a faptelor reale, dar acest fenomen și înțelegere nu se bazează pe cunoașterea științifică.2. Astfel, psihologia este responsabilă ca știința să distingă cunoștințele reale de cunoștințele nesigure, deoarece psihologia însăși este responsabilă pentru identificarea relevanței percepțiilor noastre față de dovezile reale. sub forță. Aici, în această etapă a cunoașterii științifice, formarea înțelegerii științifice din cunoașterea emoțională trebuie să fie tratată de minte. pentru separarea versurilor adevărate de cele nu adevărate, care pot fi deduse cu încredere.3. Această teorie a dovezilor se bazează pe inducție, bazată pe mai multe reguli-metode, că este posibil să identificăm motivul corect pentru acest sau acel alt fenomen în viitor cu dovezi reale: I. Metoda similarității, care funcționează astfel: este acceptabil că suntem conștienți de un fenomen constant vinovat și dorim să cunoaștem adevăratul motiv al acestei vinovății. Din acest motiv, știm, de asemenea, că a fost întotdeauna cazul pentru trei condiții diferite de față: ABC, BMT și POB. Ne-am dat seama că motivul a apărut și era prezent în depozitul tuturor celor trei geamuri din față și mobilier. Ale de same ta scho same? Acestea sunt cele trei care vor transfera aspectul mobilierului, depozitelor și amplasează diferite elemente: A, B, C, M, T, R și O. De asemenea, motivul ar putea fi oricare dintre aceste elemente. Deci care? Este important de reținut că similitudinea externă a tuturor părților anterioare și a celor care apar în ele, precum și similitudinea internă a structurilor lor (ABC, BMT și POB) sunt similare cu elementul de piele U. Principiile de aici vor fi absolut de încredere. și absolut adevărat.despre cele care sunt deja exact cauza lui d, fragmentele sunt un semn al asemănării tuturor celor trei medii care vor transmite aspectul lui d. Dacă este ABC, atunci este d. Dacă este BMT, este d. Iakshto є POB, apare d Ei bine, B în sine este motivul pentru care a apărut d II. Metoda de vizibilitate, care funcționează în acest fel: să spunem, am observat că după unele situații apare, dar după altele nu apare. Deci, de exemplu, dacă se formează condițiile ABCM, atunci după ele apare în orice moment, iar dacă se formează condițiile ABCM, atunci după ele nu apare deloc. Este important de menționat că prudența ne-a fost dată de două situații diferite – ABCM și ABC, dintre care una este motivul apariției lui d (ABCM), cealaltă nu este (ABC). Semnificația moștenirii actuale a acestor situații (apariția și neapariția d) se reflectă în semnificația structurii lor interne - prezența evidentă în depozit a elementului M și, de asemenea, întregul adevăr va fi originea care a provocat apariția lui d є M. Dacă є ABCM, atunci d з' este Dacă ABC este є, dar este zi, atunci d nu este Atunci M este motivul pentru care a apărut d III. Metoda modificărilor suplimentare, care operează în ordine imediată: este acceptabil că suntem conștienți de această precauție: mediul ABC va chema să apară din nou d. Mai departe, cu prudență, observăm că fenomenul d se transformă periodic în diferite stări: d1, d2 și d3. Care este motivul acestor schimbări? Cu prudență, observăm că moara d1 schimbată va suferi mai întâi o schimbare în mobilierul ABC al morii ABC1; Stația d2 schimbată este supusă unei modificări a mobilierului АВС stan АВС2 și, evident, pentru d3 – o schimbare a АВС stan АВС3. Evident, situația este că atunci când diferite modificări ale etapelor sunt însoțite de modificări similare ale elementului C. De asemenea, motivul modificării este modificarea în C. Deoarece ABC este rezultatul, rezultatul este ABC1 , apoi d se schimbă în d1 Dacă se formează ABC2, atunci d se schimbă în d2 Dacă se formează ABC3, atunci d se schimbă în d3 De acum înainte modificarea C este motivul modificării d IV. Metoda surplusului, care este ordinea curentă: să presupunem că suntem conștienți de faptul că sistemul ABC va apela duz în viitor. Ztosvіd a trecut ținuta, motivul motivului pentru stele și motivul pentru hubbin є є ow, pentru apariția strălucirii boti, krim, și că, Zkilki z nu este Viclikano, agitarea duhoarei viclikayat este doar d și u. Într-o astfel de manieră, un principiu absolut de nerefuzat, există cei care pentru apariția lui z pot fi într-adevăr motivul principal al vinovăției sale. Un motiv va apărea mai întâi B primul motiv pentru care ai apărut Prin urmare, întrucât este duz, atunci cauza sa este ABC, motiv pentru care C este necesar pentru apariția lui z. Astfel, ținând cont de Mill, acest sistem poate deveni baza unei metodologii unificate a științelor, care va asigura extragerea. de cunoștințe științifice de încredere care se acumulează din dovezi de încredere. HERBERT SPENCER Din discursuri care: 1. Știința nu este concepută pentru a oferi cunoștințe de încredere, fragmentele de cunoștințe științifice sunt obținute din dovezi, iar dovezile provin din simțurile fizice ale oamenilor. . Și când ies afară, ce: - pielea este evidențiată de natura simțurilor fizice ale oamenilor,Și există multe moduri de a vorbi despre cele pe care natura acestor clădiri pare să transmită caracteristici de performanță, cum ar fi mirosul. Adică, după cum cred mulți fizicieni, suntem respinși cu bună-credință și deloc cei care greșesc cu adevărat; - Kozhen este legat de un depozit de simțuri fizice ale oamenilorȘi nu este nevoie să presupunem că depozitul acestora dezvăluie aparent complet toate aspectele acțiunii. Ca să putem percepe senzațiile fizice, atunci știm cu adevărat tot ce este acolo. Ei bine, dacă cunoștințele despre descoperirile lumii vor fi întotdeauna definite nu prin ceea ce este cu adevărat „în mintea cuiva”, ci prin ceea ce par să creeze pentru noi manifestarea senzorială a acestui lucru .2. Dar nici filosofia nu este capabilă să ofere cunoștințe de încredere, fragmente Filosofia și știința diferă nu în mod clar, ci doar într-un mod subtil Chiar și așa, întreaga importanță a filozofiei și științei constă numai în crearea de date științifice la o etapă superioară și derivarea legilor din acestea. Dar acest lucru în mod clar nu schimbă nimic, restul datelor științifice sunt respinse din necesitate și, prin urmare, miroase a fi nesigure imediat. Astfel, după ce am recunoscut că atât filosofia, cât și știința ne oferă cunoștințe vagi despre fiecare parte a acțiunii, putem ști, de asemenea, că lumea pentru oameni este împărțită în două realități: – Necunoscută, esența discursurilor este inaccesibilă nici științei, fie filozofiei; - Piznavane sunt manifestările discursurilor pe care ni le-au dat cititorii. Acum ne vom mira cum ne-au fost date cunoștințele. Acest lucru ne este dat de simțurile fizice, dar este imediat clar că acestea nu sunt simțuri separate, ci mai degrabă un complex de simțuri interconectate reciproc. Dacă există vreun flux neîntrerupt al percepției Cunoscutului, atunci, ca orice flux, acest flux este, de asemenea, obligat să urmeze același tipar. Ale mi ne bachimo zhodnogo dzherel, Ne aflăm în mare parte doar în Piznavan, pentru că suntem în permanență la complexul prietenilor noștri.De ce este Pizna? Pisna este pentru noi să semănăm cu Necunoscutul, pentru că:- în primul rând, yakshcho acest lucru ne este necunoscut și nu este important pentru noi, atunci, firesc, nu avem cunoștințe și, de aceea, Pisna nu este ca Necunoscutul; - cu alte cuvinte, Piznan este real, unele părți din ceea ce sunt reale sunt ceea ce percepem. Oricât de nesigure și îndoielnice ar fi percepțiile noastre, ele sunt reale și apoi, să spunem din nou, Pisna este reală. Și dacă fragmentele sunt cunoscute în realitate, atunci această călătorie poate fi și realitate. Și lumea, așa cum am definit-o, are doar două realități - Cunoscută și Necunoscută. În acest fel, din moment ce avem un Piznavan adevărat, atunci există o realitate reală, așa cum este necunoscută, poate doar Necunoscutul, pentru că nu există o a treia realitate pentru care să nu existe o a treia realitate. 5. În felul acesta, de când a început Cunoscutul (dat după părerea noastră) și izbucnește neîncetat din Necunoscut, atunci Necunoscutul este cauza Cunoscutului și, prin urmare, tot ceea ce putem cunoaște, cu excepția moștenirii Necunoscutului. Cauză și, astfel încât cunoașterea nu este despre însăși esența discursurilor, ci doar despre manifestările lor. cunoașterea științelor pozitive pentru a-i învăța pe nutriționiști: „Cum conduci această lume?” Ce zici că nu poți răspunde la întrebarea: „De ce lumea puterii face asta?” Pentru a răspunde la întrebarea „de ce lumea este guvernată astfel”, trebuie să cunoaștem Necunoscutul, ceea ce nici știința, nici filosofia nu pot face. asupra celor cunoscute în lume există o cale de ieșire pentru această lume a Rațiunii Necunoscute. Apoi a venit o altă formă istorică de pozitivism – MAXISMUL(principal Ernst Mach) EMPIRIOCRITISM(principal Richard Avenarius). În stadiul de machism și empiriocriticism Scopul central al pozitivismului a fost crearea unei științe pur descriptive. Acest lucru a fost abordat în următoarele direcții: 1. În primul rând, pentru crearea unei științe descriptive zilnice, a unei urme exclude din filosofia filozofiei toate problemele care pot fi de natură metafizică, atunci este necesar să se selecteze dovezi specifice. Acestea sunt probleme precum natura cunoașterii, interacțiunea subiectului și obiectului, înlocuind natura categoriei „bogat”, „substanță”, „cauză”, probleme de interacțiune între lucrurile spirituale și cele naturale. D 2. În alt fel, pentru crearea unei științe pur descriptive, ar trebui să se concentreze asupra celor cu subiectul de filozofie, astfel încât obiectul studiului acesteia să nu conducă la o sinteză din strămoșii tuturor științelor, ci o teorie a cunoașterii științifice care se bazează pe principiul „economiei gândirii”. Ce înseamnă acest lucru? Aceasta înseamnă că în natura umană există o sensibilitate biologică la situația fie a necunoscutului, fie la prezența a ceva necunoscut. Oamenii au o nevoie biologică clară de a-și satisface foamea și de a fi conștienți de lucruri despre care nu știu sau despre care nu știu suficient. Aceasta înseamnă că dintr-o descriere a dovezilor științifice, intelectul este obligat să petreacă un minim de teoretizare, pierzând rapid în limitele sarcinii activității biologice pentru a adera la un fapt nou, pentru a calma tulburările biologice și nu numai. 3. Ce ne oferă principiul economiei? Principiul economiei gândirii provine din scopul foarte general de a sublinia cunoștințele științifice pozitive – de a înconjura știința cu funcții descriptive pe lângă orice funcții explicative.4. În acest mod , Cunoașterea științifică pozitivă se poate descurca doar fără categorii care sunt dezvăluite prin dovezi (prea metafizice), dar și fără categorii care pot fi explicate prin dovezi (chiar dacă sunt oarecum metafizice), indiferent de ce Este posibil să se extragă cunoștințe naturale preexistente. despre lume fără asemenea speculative teoretice . înțelegeți „cauzalitate”, „material”, „ideal”, „substanță”, „structură”, etc. Asemănarea de principiu a ambelor forme cu pozitivismul constă în scopul de a scuti știința de funcțiile explicative și de a face învățăturile și metodele filozofiei tradiționale inadecvate pentru cunoașterea științifică pozitivă. cunoașterea, care a devenit începutul formării filozofiei științei. A treia etapă în dezvoltarea pozitivismului este neopozitivismul, care a început în anii 20 ai secolului XX. Și va continua până în ora actuală. Neopozitivismul este uneori numit filozofie analitică sau pozitivism logic, deoarece trăsătura sa distinctivă se bazează pe aparatul logicii matematice. Termeni de bază

Abstract- Modelul ideal al unui fenomen sau al unui grup de fenomene nu este legat individual de fiecare dintre faptele lumii subiect.

ANALIZĂ(înțeles) - în mod clar, totul este așezat în depozit.

TEOLOGUL sistem de cunoaștere teoretică a lui Dumnezeu.

VORBIȚI CU ȚINE ȘI - Este clar că are aspectul său natural fără o imagine clară despre sine.

INDUCŢIE– procesul de înțelegere a căii rukh-ului de la datele private la documentul oficial .

MAXISM - Sistemul filozofic, care stă la baza cunoașterii pozitive, se bazează pe principiul economiei gândirii pentru excluderea filozofiei și sarcina de a explica în cea mai mare măsură teoretică fenomenele.

METAFIZICĂ- o metodă de cunoaștere filozofică care iese din suprimarea începuturilor tuturor lucrurilor care sunt inaccesibile percepției sensibile și proceselor inițiale de dezvoltare a activității.

METODOLOGIE– organizarea logică a oricărei activități.

ȘTIINȚA- Sistemul de cunoaștere se bazează pe organizarea logică a cunoașterii și pe forma substanțială a manifestării acesteia.

DESCRIERE ŞTIINŢIFICĂ- Ceea ce este de încredere este o imagine exactă a obiectului de studiu, reprezentată prin metodele limbajului natural sau artificial.

FAPT DE ȘTIINȚĂ- un fapt, ferm stabilit, confirmat în mod fiabil și descris corect în moduri acceptate științific.

DOSVID – Procesul este rezultatul unei percepții sensibile a cunoștințelor despre acțiune.

VIDCHUTTYA – reprezentarea puterii realităţii de către organele sensibilităţii umane .

PSIHOLOGIE- Știința vieții mentale a oamenilor.

POZITIVISM- Direct din filozofie, care se află între cele cunoscute numai fapte științifice gata făcute și numai metode științifice de analiză.

FILOZOFIA POZITIVĂ- Un sistem de formare a cunoștințelor științifice care pretinde că conține caracteristicile filozofiei și științei exacte.

CUNOAȘTERE POZITIVENO- cunoștințe mai corecte (mai bune).

SINTEZĂ(metoda științifică) – o metodă de cunoaștere care se bazează pe înțelegerea sistemică a depozitelor semantice ale unui obiect și a depozitelor sale într-un singur scop.

SINTEZĂ(a fi mai clar) – o combinație de elemente, elemente în ansamblu.

SINTEZĂ ( procesul de realizare ) - Metoda de marcare, care construiește noi cunoștințe despre întreg din integrarea părților sale.

FILOZOFIA SINTETICĂ– un sistem de formare a cunoștințelor științifice, care urmărește reunirea realizărilor mai multor științe speciale într-un singur întreg, conectat logic.

TENDINŢĂ– dreptate în dezvoltare.

TEOLOGIE- Filosofie religioasă.

ŞTIINŢA EXACTĂ- o știință care se bazează pe lumea lumii și pe descrierea statistică a obiectelor investigate.

ORIBIL- Ei bine, este foarte clar în mintea mea, dar este doar o chestiune de ghicire.

Fenomen- un fenomen atins de dovezi și impresii sensibile.

Fenomenalism- Principiul filozofic este că orice obiect al cunoașterii este recunoscut mai degrabă decât un fenomen, adică obiectele dovezilor senzoriale.

FILOZOFIA ŞTIINŢEI- Filosofia care definește știința ca un sistem de dezvoltare a cunoștințelor științifice și ca o formă de activitate cognitivă umană.

EMPIRIOCRITISM- Un sistem filozofic care nu va permite filozofiei să fie înconjurat de dovezi, în timp ce orice metafizică este complet exclusă.

IMPERIU– zona în care oamenii trăiesc cu acțiune, așa cum este indicat de dovezi sensibile.

JAVA- Externi, acceptă cu sensibilitate autoritatea obiectului.

Probleme

Alteori, teoria lui Mill a dovezilor este acceptată ca o metodă universală de testare a eficienței minții. Cu toate acestea, în timpul primelor teste, este universal să stagnezi metoda inductivă Mill înainte ca procesele de gândire să apară o mulțime de incidente. Aceste incidente nu durează până în secolul al sută al lui Million. Deoarece sistemul unor astfel de judecăți logic necesare este în vigoare doar în scopuri speciale de verificare - pentru verificarea minții pentru conformitatea cu dovezile împotriva cărora este protejată. Dacă nu vă amintiți acest lucru, atunci nu va fi nicio răutate. O, am uitat,

Metodele lui Mill sunt folosite pentru a compara rezultatele ideilor cu dovezi și nimic altceva.

14. Filosofia existențialismului. Conceptul de existență.
Existențialismul secular (Heidegger, Sartre, Camus) și religios (Jaspers).

Existențialismul(lat. exsistentia - somn) - o filozofie care recunoaște adevăratul cob numai prin experiența proprie a persoanei cu somnul său.

Experiența unei persoane din viața sa este o realitate nesfârșită și validă, incontestabilă, care are putere asupra lui. existență - simțul unei persoane despre prezența lor vie în lume și în apele lumii.

O anumită existență este un dat absolut, este o particularitate de bază, în unele cazuri este derivată din orice motive obiective (biologice, fiziologice, spirituale, necunoscute etc.) și este reductibilă la acestea.

Moştenire existenţa nu este cunoscută raţional prin orice mijloace raționale (nici știință, nici filozofie) Și, de asemenea, ca de obicei, nu pare a fi obiectiv(Nu poate fi prezentat sub forma unui obiect de cunoaștere): nici în practic (sub formă de obiecte sau obiecte fizice), nici în teoretic (în viziunea ideilor sau modelelor mentale). Și numai în momentele de profundă tulburare, în mintea unei situații limită (în fața morții), o persoană poate vedea și experimenta existența, ca o tăiere a esenței sale și ca o modalitate de trezire.

Împărțiți existențialismul secular (Heidegger, Sartre, Camus) acea religios (Jaspers).

MARTIN HEIDEGGER vvazhav, scho:

1. Deoarece existența este conștientizarea unei persoane cu privire la sfârșitul său, timpul, atunci principala caracteristică este ora. Ei bine, deși este imposibil să vedem cum este orar, caracteristicile sale sunt clar indicate de principala caracteristică caracteristică - ora. Dar fragmentele fundului drept sunt existența, astfel încât este ușor să te raportezi la oameni, apoi, în același timp, este posibil să te raportezi la oameni .

In aceasta ordine:

– ora potrivită este ora pentru a comunica cu oamenii, ora pe care o trăiește psihologic („ora cob”) și

–Nu este momentul potrivit - nu este momentul potrivit pentru a te implica cu oamenii Aceasta este o oră fizică obiectivă pe care o ființă umană nu o experimentează și, prin urmare, pe care existența unei ființe umane nu o poate suporta („Ceasul morții”).

2. Totuși, ori de câte ori ora este caracteristica principală a unei probleme umane și ori de câte ori ora poate fi valabilă sau nu, atunci problema umană în sine poate fi valabilă sau nu.

In aceasta situatie:

– Este corect să aibă loc la momentul potrivit, astfel încât experiența internă a unei persoane despre viitorul său și

- Este ineficient să devii înghețat în ora fizică de astăzi.

3. Otje, fundul drept - aceasta este experiența interioară a unei persoane a viitorului său.

Experiența internă a viitorului a unei persoane nu este altceva decât teama de moarte, făcând oamenii conștienți de sfârșitul său Ozhe, pentru a jigni pe buttya și yogo zmіst potrivit, oamenii sunt de vină fii conștient de mortalitatea ta, simți-te calm în fața morții,Și atunci vei putea crește semnificația fiecărui moment al vieții și vei atinge adevăratele obiective ale vieții de zi cu zi.

Ale pіznat butya dali yogo sensu, a se cunoaște pe sine, dar și ca existență, poate chiar în momentul morții când o persoană, din cauza unor forțe mentale de ordin special, inaccesibile în alte momente ale vieții, devine obosită de tot și se întoarce spre sine.

Contribuția lui Heidegger la existențialism este la orizont.

JEAN PAUL SARTRE vvazhav, scho:

1. Există o oră când puterea nu este experimentată de sufletele umane. Acea oră este un întreg element al realității umane interioare, și nu al lumii obiective a oamenilor externi.

Realitatea umană, însă, apare în oră, iar în restul orei, realitatea umană este creată de psihic, apoi psihicul uman însuși este un fenomen care există în oră, până la această realitate umană, creată prin experimentare. ea. reflecta.

2. În acest fel, psihicul uman s-a scufundat în stare, incapabil să experimenteze și să reflecte, până când a creat o oră și s-a transformat în realitatea internă reflectivă a individului.

Cu toate acestea, în acest caz, urma mamei este respectată de situație, ceea ce este important înainte de reflecție - de aceea trebuie să vă informați și să obțineți cunoștințe despre înțelegerea dumneavoastră individuală. De asemenea, în starea pre-reflexivă, inteligența umană nu era capabilă să se informeze și să-și accepte realitatea individuală și, prin urmare, nu a fost posibilă informarea lumii, deoarece nu a existat conștientizare individuală, sunt sigur că sunt conștient că este posibil să conţină ceva care nu este în sine.

Astfel, cunoașterea creează o lume pentru o persoană doar atunci când este pre-reflexivă și se transformă în cunoaștere, ceea ce poate dovedi sensul ei individual. În acest fel, însăși dovada cunoașterii unei persoane și a acestui fapt care nu poate fi re-perceput este existența, deoarece dacă cineva re-percepe acest dat, atunci persoana este obligată să-l re-percepe pentru sine.