Італіяเป็นสถานที่ที่สวยงามที่สุดในการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ศิลปะได้อย่างง่ายดาย ผลงานชิ้นเอกที่นี่หน้าด้านอย่างแท้จริง

ตรวจสอบสถิติต่อไปนี้:

"Rinascimento": ri - "znov" + nasci - "ประชานิยม"

เป็นกำลังใจให้หนวดเข้าใจเรื่อง "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" นรอดเซนี นาโนโว, นารอดเซนี ซโนวา. Abo - ยุคแห่งการฟื้นฟู นักการศึกษาส่วนใหญ่ติดอยู่กับภาพหลอนของศิลปะ: ภาพวาด วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ฯลฯ ก่อนสุนทรพจน์คุณสามารถ zarahuvati และวิทยาศาสตร์ได้ที่นี่

บอตติเชลลี, People's Veneri

ตอนนี้ฉันกำจัดมันแล้ว แต่มันคืออะไร vlasne เกิดใหม่? มีวัฒนธรรมเฉพาะประเภทหนึ่ง เนื่องจากมันได้ก้าวข้ามขอบเขตของ Serednovichchya แล้ว แต่ก่อนหน้านั้นมันได้ก้าวข้ามขอบเขตของการศึกษาไปแล้ว

ส่งต่อคำนี้พิสูจน์ Giorgio Vasari (นักมนุษยนิยมชาวอิตาลี) อาศัยความเคารพต่อผู้นับถือศาสนาพุทธก่อนทุกด้านของชีวิตเพื่อสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวัฒนธรรม Rozkvit, vikhіdจากtіnі, การแก้ไข

การต่อสู้กับยุคกลางและโบราณวัตถุ

ฉันจะปล่อยให้คุณดังที่สุด - ฉันจะอธิบายในวิธีที่ง่ายกว่า ทางขวามือมีวัฒนธรรมวัยกลางคน ภาพวาด กวีนิพนธ์ และชีวิตของผู้คน ยิ่งตกต่ำลงจากโบสถ์ สถาปัตยกรรมในที่แขวนลอยและศาสนา ความลึกลับปานกลางเป็นความลึกลับมากมาย ความพิเศษถูกทำลายที่นี่ มันไม่สำคัญ

จนกระทั่งคำพูดที่ด้านข้างของบล็อกของฉันє kіlka іnzemnykh mov!

เดาภาพเฟรสโกคาทอลิกกลางผืนผ้าใบ ภาพที่น่ากลัว Tse velmi ทำให้คริสตจักรพอใจ นี่คือธรรมิกชน ผู้ชอบธรรม และต่อต้านการพิพากษาครั้งสุดท้าย ปีศาจซัคลีฟ สัตว์ประหลาด สถานการณ์กำลังเกิดขึ้น ถ้าคุณคือตัวคุณเอง แม่ของความชอบของมนุษย์ bazhannya - วิธีที่ดีที่สุดในการลงนรก เฉพาะคริสเตียนที่มีใจบริสุทธิ์และชอบธรรมเท่านั้นที่จะได้รับการสนับสนุนในทันทีให้ได้รับความรอดและได้รับการอภัย

Domaniko Venetsiano มาดอนน่าแห่ง Nemovlyam

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลักษณะเป็นมานุษยวิทยาว่า ศูนย์ Yogo - ludin, yogo dіyalnіst, ความคิด, pragnennya นี่คือเหตุผลของอำนาจของมหากาพย์แห่งวัฒนธรรมโบราณ Tse กรุงโรมโบราณ กรีซ สำหรับการเปลี่ยนภาษา มีศาสนาคริสต์ในยุโรป ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนหลักการของความลึกลับ

Raphael Santí มาดอนน่าในชุดสีเขียว

อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ ผู้คนดูเหมือนพิเศษ การจัดหาคลังสินค้าเป็นสิ่งสำคัญ Lyudina ปฏิเสธอิสรภาพจาก Mists แต่ nikols ไม่ได้ให้กฎหมายเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาของ Serednyovichchia

การฟื้นฟู, กลิ่นอายของการพูดซ้ำซาก, ช่วงเวลา vidrojun ของสมัยโบราณ, ale tse їїมีความหนืดมากขึ้น, rivn มีความสุข ยุโรปดื่มสุราตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 16 ในอิตาลีจะมีกรอบเวลาสามกรอบตามลำดับเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ฉันจะเลี้ยงสามเฟรมทุกปี

ทำไมมันผิดทั้งหมด?

ล้วนมาจากการล่มสลายของจักรวรรดิวิซันตีสค์ ในขณะที่ยุโรปเป็นชั่วโมงเล็กน้อยภายใต้กรรมสิทธิ์ของคริสตจักร ที่ Vizantiya ไม่เคยลืมเกี่ยวกับความลึกลับของยุคโบราณ ผู้คนหลั่งไหลเข้ามาจากอาณาจักรและแตกสลาย กลิ่นเหม็นได้นำเอาหนังสือ ภาพวาด ประติมากรรม และแนวคิดใหม่ๆ ไปสู่ยุโรป

อาณาจักร Padinnya Vizantyyskoy

Cosimo Medical ที่ฟลอเรนซ์จะเริ่มต้น Academy ของ Plato Shvidshe vidroju її กระบวนการทั้งหมดของศัตรูปรากฏในรูปแบบของอาจารย์ vizantyysk คนเดียว

เติบโตขึ้นมาในที่ที่เติบโตขึ้นมาถูกฉีด stanіv เช่นช่างฝีมือ, พ่อค้า, นายธนาคาร, maestrovі ฉันไม่มีความสำคัญอย่างยิ่งคือระบบลำดับชั้นของค่านิยม จิตวิญญาณที่อ่อนน้อมถ่อมตนของความลึกลับทางศาสนา їm มนุษย์ต่างดาวที่ไม่มีเหตุผล

มีกระแสที่น่าสงสัย - มนุษยนิยม สิ่งที่กำลังเทลงในความลึกลับใหม่ของ Epoch of Revival สถานที่ในยุโรปได้ก้าวเข้าสู่วิทยาศาสตร์และความลึกลับอันล้ำค่าที่ก้าวหน้า

ภูมิภาค Qia ได้เข้าสู่โบสถ์แล้ว Serednyovichya อย่างจริงจังกับekhnіmi vognisches การเผาหนังสือแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของอารยธรรมเป็นเวลาสิบปี ตอนนี้ด้วยจระเข้ผู้สง่างามของ Vidrodzhennya มันดันกลับเข้าไปตรงกลาง

Іtalіyske Vidrodzhennya

ความลึกลับในจินตนาการที่มากขึ้นได้กลายเป็นยุคคลังสินค้าที่สำคัญไม่น้อย แต่มีประสิทธิภาพที่จำเป็น ตอนนี้ผู้คนต้องการความลึกลับ คืออะไร?

ราฟาเอล สันติ ภาพเหมือน

ปัจจุบันเป็นช่วงเวลาของ pidyomu ที่ประหยัดและด้วยมัน - ความพินาศในจิตใจของผู้คนอย่างมโหฬาร หลักฐานทั้งหมดเกี่ยวกับผู้คนไม่ได้อยู่อย่างตรงไปตรงมาอีกต่อไป และผู้บริโภคใหม่ก็ปรากฏขึ้น

เพื่อพรรณนาแสงเช่นนี้เพื่อแสดงความงามที่แท้จริงและปัญหาที่แท้จริง - แกนของชีวิตเงียบซึ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี

Vvazhaєteดังนั้น tsei จึงย้ายไปปรากฏตัวในอิตาลี ยิ่งไปกว่านั้นคือในศตวรรษที่สิบสาม การเริ่มต้นครั้งแรกของเทรนด์ใหม่ปรากฏในหุ่นยนต์ Paramona, Pizano พร้อมด้วย Giotto และ Orcannya Liche หยั่งรากเพียงพอจากปี 1420

ทั้งหมดที่คุณเห็นคือ 4 ขั้นตอนที่ยอดเยี่ยมของการก่อตัวของยุค:

1. Protoreness (ผู้ที่มาอิตาลี);
2. ต้น Vidrodzhennya;
3. Visoka Vidrodzhennya;
4. Piznishe Vidrodzhennya.

มองเห็นผิวได้ง่ายจากรอบระยะเวลารายงาน

Protorenesance

ทุกอย่างชัดเจนจากตรงกลาง ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากประเพณีของชั่วโมงเก่าสู่ชั่วโมงใหม่ ช่วงเวลาผ่านไปจากครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสามถึงศตวรรษที่สิบสี่ พวกเขาสามคนได้พัฒนาตนเองผ่านโรคระบาดระดับโลกในอิตาลี

Epoha Protorenesance, Andrea Mantegna, Vivtar San Zeno และ Verona

ช่วงเวลาการวาดภาพนั้นงดงามที่สุดโดยหุ่นยนต์ของ Florentines Chimabue, Giotto และ New School - Duccio, Simone Martini เห็นได้ชัดว่าบุคคลที่สำคัญที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือปรมาจารย์ Giotto เพื่อประโยชน์ของผู้ปฏิรูปศีลแห่งจิตรกรรม

ต้น Vidrodzhennya

ช่วงเวลาตั้งแต่ 1420 ถึง 1500 ร็อค คุณสามารถพูดได้ว่าเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของการเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นจนกว่าจะมีการรั่วไหลใหม่ ดอสซีถูกสงสัยว่าเป็นปริศนาของร็อคกี้ในอดีต จนกว่าจะมีเทรนด์ใหม่ รูปภาพ แรงจูงใจมากมาย จิตรกรรมและสถาปัตยกรรม วรรณกรรมมีความคิดสร้างสรรค์มากกว่าคน ผู้คนมากกว่าผู้คน

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาต้น Basilica di Santa Maria del Carmine, Firenze

Visoka Vidrodzhennya

Pishniy Razkvit แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลัง ค.ศ. 1500 - 1527 หินแห่งอิตาลี ศูนย์โยคะถูกย้ายจากฟลอเรนซ์ไปยังโรม สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ซึ่งพระสุตตูโวจะทรงช่วยเหล่ามาจสตรา จะทรงโปรดปรานอารมณ์ใหม่

ซิกสตินสกา มาดอนน่า, ราฟาเอล สันติ, วิโซก้า วิดรอดเจนยา

วิน ลิวดินเป็นคนเสพติด มีความสุข เธอเห็นงานศิลป์เป็นส่วนใหญ่ เพื่อทาสีจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามที่สุดในศิลปะ, โบสถ์, คูหา, พระราชวังจะปรากฏขึ้น Vvazhaєteข้าวโบราณ zapozichuvati ก่อนแม่น้ำทั้งตัวที่ส่วนท้ายของ sporud ทางศาสนา

ศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคสูงของอิตาลี ได้แก่ Leonardo da Vinci และ Raphael Santi

ฉันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ใกล้กับหินเบิร์ช 2012 นักท่องเที่ยวไม่ใหญ่และฉันก็มีความสุขที่ได้เห็นภาพ "Mona Lisa" ซึ่งเรียกว่า "La Gioconda" ในความเป็นจริง ในห้อง bik bik แบบไหนที่คุณไม่หิว และตาของคุณก็กระตือรือร้นที่จะประหลาดใจที่คุณ ความมหัศจรรย์! ชิใช่มั้ย?

โมนา ลิซ่า เลโอนาร์โด ดา วินชี

Piznishe Vidrodzhennya

เกิดขึ้นระหว่างปี 1530 ถึง 1590-1620 ปี นักประวัติศาสตร์ของบ้านตัดสินใจสร้างสรรค์ช่วงเวลานี้ด้วยเหตุผลเดียวเท่านั้น มีเส้นตรงใหม่ๆ มากมายที่ดวงตาโตขึ้น ชื่นชมความคิดสร้างสรรค์ทุกประเภท

Todi ที่ Pivdenniy Europe ถูกต่อต้านการปฏิรูป Duzhe เริ่มสงสัยในการยึดครองร่างกายมนุษย์อย่างระมัดระวัง ปรากฏอย่างมั่งคั่งต่อต้านการเลี้ยวที่สดใสก่อนสมัยโบราณ

Veronese, Shlyub u Kanі, pіznіsheVіdrodzhennya

อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ดังกล่าว รูปแบบของ "ความลึกลับที่น่าวิตก" จึงเป็นกิริยามารยาท มีเส้นที่ชั่วร้าย สีสันและภาพที่ประดิษฐ์ขึ้น บางส่วนก็คลุมเครือ และบางส่วนก็มากเกินไป

ขนานไปกับสิ่งนี้ มีหุ่นยนต์จากทิเชียนและปัลลาดิโอ ความคิดสร้างสรรค์vvazhaєtsyaมีความสำคัญสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ผ่านมามันจะไม่แข็งแกร่งก่อนวิกฤตของศตวรรษนั้น

ปรัชญาอย่างเงียบ ๆ เป็นครั้งคราวเพื่อทำความรู้จักกับวัตถุใหม่ของ vivchennya: "universalna" lyudin ที่นี่แนวโน้มทางปรัชญาเชื่อมโยงกับการวาดภาพ ตัวอย่างเช่น เลโอนาร์โด ดา วินชี หุ่นยนต์ Yogo - คำแถลงเกี่ยวกับการมองเห็นระหว่าง ระหว่าง สำหรับจิตใจมนุษย์

หากคุณต้องการให้บุตรหลานของคุณไปที่ EDI และ DPA คุณสามารถเริ่มต้นได้ที่เว็บไซต์ Foxford สำหรับเด็กนักเรียน Navchannya สำหรับนักวิชาการตั้งแต่เกรด 5 ถึง 11 จากทุกสาขาวิชาเช่นอยู่ในโรงเรียนรัสเซีย หลักสูตรพื้นฐาน Krim จากวิชาพื้นฐานบนพอร์ทัลєหลักสูตรพิเศษตั้งแต่การฝึกอบรมไปจนถึง EDI, DIA และ Olympiads สาขาวิชาที่มีให้สำหรับการเรียนรู้: คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์การศึกษา ภาษารัสเซีย ฟิสิกส์ วิทยาการคอมพิวเตอร์ เคมี ประวัติศาสตร์ ภาษาอังกฤษ ชีววิทยา

เอโปฮาจะบุกเข้าไปในเมืองปิฟนิช

ดังนั้นทุกอย่างมาถึงอิตาลีแล้ว แล้วกระแสน้ำก็ไหลไปตามระยะทาง เราอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับ Pivnichne Vidrodzhennya ส่วนใหญ่มาที่เนเธอร์แลนด์ Nimechchina และฝรั่งเศส ไม่มีการคืนชีพของความรู้สึกคลาสสิกนั้น เบียร์สไตล์ Podkoriv Europe สไตล์ ale noviy

Prevalyu กอธิคลึกลับและการรับรู้ของคนที่จะเข้าสู่แผนที่แตกต่างกัน Viriznyayutsya Albrecht Durer, Hans Holbein the Younger, Lucas Cranach ผู้เฒ่า, Peter Bruegel ผู้เฒ่า

ตัวแทนส่วนใหญ่ของยุคทั้งหมด

เราได้พูดคุยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของช่วงเวลาล่าสุดนี้ ขอนำเสนอเกี่ยวกับคลังสินค้าทั้งหมด

Ludina Renaissance

หัวหน้าของจิตใจ - และใครคือบุคคลแห่งยุคแห่งการฟื้นฟู?
ปรัชญาสามารถช่วยเราได้ที่นี่ สำหรับพวกเขา แนวคิดของ vivchennya คือจิตใจและพลังของผู้คน วิธีการสร้าง Lyudin เห็นว่าโรซัมเป็น reshti โรซัมที่จะปล้นเขา ให้เราช่วยพระเจ้า แม้แต่ลูดินก็สร้างได้ Tse Creator ฉันเป็นคนใหม่ค่อยๆพัฒนา

ตั้งอยู่บนหน้าตัดของธรรมชาติและโอกาส ธรรมชาติได้มอบของกำนัลที่เกี่ยวกับโรคประสาทแก่เขา - อย่างทั่วถึงด้วยสติปัญญาและสติปัญญาที่ตึงเครียด สุขสันต์วันเกิดโค้งของความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุด เริ่มจินตนาการและการรับรู้ ในขณะเดียวกันก็เป็น lyudin ที่ดูดี

Vitruvianska Lyudina, Leonardo Da Vinchі

ตอนนี้อุดมคติของความพิเศษของมนุษย์คือ ความเมตตา ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ความปรารถนาดีในการสร้างและสร้างแสงสว่างใหม่รอบตัวคุณ Nigolovnіsheนี่คือเสรีภาพของความพิเศษ

เปิดเผยเกี่ยวกับ ludicus ที่เปลี่ยนไป - ตอนนี้มันยอดเยี่ยมฟื้นความแข็งแกร่งและความกระตือรือร้น Zychayno คำแถลงเกี่ยวกับผู้คนสนับสนุนพวกเขาว่ายิ่งใหญ่ มีความสำคัญ และมีความสำคัญ

“ท่านผู้สูงศักดิ์ เจ้าเป็นใบ้เหมือนไยโว่ ทำอย่างไรจึงจะเป็นเหมือนขยะและวลาสนิกที่มีแสงสว่าง ประหนึ่งว่ากลิ่นเหม็นจะไม่เป็นอย่างนั้น” (Pidzho Braccolini ศตวรรษที่สิบห้า).

การพัฒนาวิทยาศาสตร์

ช่วงเวลาของศตวรรษที่ XIV-XVI มีความสำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เที่ยวยุโรปอย่างไร?

• ช่วงเวลาของมุมมองทางภูมิศาสตร์ที่ดี
• Mikola Copernicus ตื่นขึ้นมาหาผู้คนบนโลกเพื่อนำโลกมาห่อหุ้ม Sontsya;
• Paracelsus และ Vesalius เพื่อควบคุมเชื้อราคู่บารมีในกายวิภาคศาสตร์ทางการแพทย์ Dovgy hour roztinu, vivchennya กายวิภาคของผู้คน buto ด้วยความชั่วร้าย, การดูหมิ่นร่างกาย ความรู้เกี่ยวกับยานั้นไร้ความสามารถอย่างยิ่งและผู้นำเสนอทุกคนก็แข็งกระด้าง
• Nicholas Maciavellas ในสังคมวิทยา พฤติกรรมของคนในกลุ่ม;
• แนวคิดของ "การระงับในอุดมคติ", "Misto Soncya" โดย Campanelli ปรากฏขึ้น;
• ในศตวรรษที่ 15 มีการพัฒนาอย่างแข็งขันทางด้านขวา มันถูกมองว่าขาดความสำเร็จสำหรับผู้คน วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์เข้าถึงผิวหนังได้
• เฉลิมฉลอง vivchennya ของ movs เก่าอย่างแข็งขัน การถ่ายโอนหนังสือโบราณ

ภาพประกอบก่อนหนังสือ Misto Soncya, Campanella

วรรณกรรมและปรัชญา

Nayaskravish ตัวแทนแห่งยุค - Dante Alig'eri Yogo "ตลก" และ "Divine Comedy" เต็มไปด้วยผู้สนับสนุนพวกเขากำลังจ้องมองที่ยุควรรณกรรมล้วนๆของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ยุคซากาลอมสามารถระบุได้ว่าเป็นการเชิดชูความพิเศษที่กลมกลืนกันสร้างสรรค์สร้างสรรค์และได้รับการพัฒนาในระดับสากล

บทกวีของ Vilny โดย Francesco Petrarch เกี่ยวกับ kohannya เปิดจิตวิญญาณของผู้คน พวกเขามีความลับของ mi bachimo แสงสว่างแห่งความรู้สึก prikhovyh เพื่อนร่วมชาติและความสุขจากความรัก อารมณ์ของผู้คนวางอยู่บนแผนแรก

Petrarch และ Laura

Giovanna Boccaccio, Niccolo Maciavella, Ludoviko Ariosto และ Torquato Tasso ยกย่องยุคนี้ด้วยการสร้างสรรค์สไตล์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เอลกลายเป็นเบียร์คลาสสิกสำหรับยุคเรเนสซองส์

นิยายโรแมนติกที่ดีงาม ประวัติศาสตร์ของโคฮันเนียและมิตรภาพ ประวัติศาสตร์ที่ตลกขบขัน และความโรแมนติกที่น่าเศร้า ตัวอย่างเช่น "Decameron" Boccaccio

Decameron, Boccaccio

Piko della Mirandola เขียนว่า: "เกี่ยวกับการค้นหาปาฏิหาริย์แห่งความสุขสำหรับผู้คน ซึ่งมอบให้กับทีมของ Volodya ผู้ที่ต้องการทำ และใครต้องการทำ"
นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงแห่งยุค:

• ลีโอนาร์โด บรูนี;
• กาลิเลโอ กาลิเลอี;
• นิกโกโล มาเกียเวลลี;
• จิออร์ดาโน่ บรูโน่;
• จิอาโนซโซ มาเนตติ;
• P'єtro Pomponatsi;
• ทอมมาโซ คัมปาเนลลา;
• มาร์ซิลิโอ ฟิชิโน;
• จิโอวานนี ปิโก เดลลา มิแรนโดลา

สนใจปรัชญาการเติบโต ความคิดเกี่ยวกับไวน์จะหยุดกำจัดวัชพืช หัวข้อสำหรับการวิเคราะห์ - การพัฒนาปัจจุบันปัจจุบัน ค่อนข้างจะขี้อายเล็กน้อย เพราะมันไม่น่าเชื่อถือ และโลกของนักปรัชญาก็ไม่ถูกละทิ้งให้พ้นทางของคริสตจักรอีกต่อไป

ความลึกลับในจินตนาการ

เส้นตรงเส้นหนึ่งที่พัฒนาอย่างรวดเร็วคือการทาสี ยังคงเป็นชุดและฉันได้ประกาศหัวข้อใหม่มากมาย ศิลปินตอนนี้เป็นนักปรัชญา ฉันจะแสดงกฎแห่งธรรมชาติ กายวิภาค มุมมองชีวิต ความคิด แสง ไม่มีรั้วที่ใหญ่กว่านี้เพราะฉันมีความสามารถและหลายสิ่งหลายอย่าง

คุณคิดว่าหัวข้อการวาดภาพทางศาสนาตอนนี้ไม่เกี่ยวข้องหรือไม่? โทร นพ. Maystri Vidrodzhennya เปิดรูปภาพใหม่divovizhnі ศีลเก่าไป, їхнємісцеใช้องค์ประกอบมากมาย, มีkraєvidi, คุณสมบัติsvіtski เสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์เป็นจริงพวกเขามีกลิ่นเหมือนเพื่อนบ้านคน

ไมเคิลแองเจโล ปาร์ตี้ของอดัม

ประติมากรก็สนใจหัวข้อทางศาสนาเช่นกัน ความคิดสร้างสรรค์ของЇхnyaนั้นเก่าและใหญ่ในประตู ผู้คนมีรายละเอียดทางกายวิภาคไม่อยู่ภายใต้รั้วอีกต่อไป ธีมของเทพเจ้าโบราณถูกพลิกกลับ

ความงาม ความกลมกลืน rіvnovaga, zhіnocheและcholovіche tilo เดินบน persha mіsce ที่ความงามของร่างกายมนุษย์นั้นไม่มีรั้ว ขยะของความเพียร ความเลวทรามต่ำช้า

สถาปัตยกรรม

หลักการของรูปแบบของภาพวาดโรมันโบราณนั้นเปลี่ยนไป ทุกวันนี้พวกเขาเต็มไปด้วยเรขาคณิต ความสมมาตร และความเคารพอย่างมากต่อมุขตลกที่มีสัดส่วนในอุดมคติ
ฉันรู้ใน mod:

1. นิช, โดมทรงกลม, โค้ง;
2. อีดิคูลิ;
3. m'yakіlіnії

กลิ่นเหม็นมาถึงโครงร่างแบบกอธิคที่หนาวเย็นในฤดูหนาว ตัวอย่างเช่น มหาวิหาร Santa Maria del Fiore ที่มีชื่อเสียงอย่าง Villa Rotonda ครั้งแรกคือครั้งแรกของ Villi - การเปลี่ยนแปลงของชีวิต ตั้งชื่อคอมเพล็กซ์ที่ยอดเยี่ยมพร้อมสวนและเฉลียง

อาสนวิหารซานตามาเรีย เดล ฟิโอเร

การเพิ่มเติมที่ตระหง่านของสถาปัตยกรรมถูกทำลาย:

1. Filipo Brunelleski - yogo vvazayut "บิดา" ของสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา วินทำลายทฤษฎีมุมมองและระบบระเบียบ ตัวเขาเองเปิดโดมของมหาวิหารฟลอเรนซ์
2. Leon Battista Alberti มีชื่อเสียงในด้านการตีความแรงจูงใจของบาซิลิกาคริสเตียนยุคแรกแห่ง Kostyantin
3. Donato Bramante - แสดงในช่วงเวลาของ Visoky Renaissance คนดังสำหรับสัดส่วน
4. Mikelangelo Buonarroti เป็นหัวหน้าสถาปนิกของ Great Renaissance หลังจากสร้างมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์แล้ว ให้ลงมาที่ลอเรนเซียนี
5. Andrea Palladio เป็นผู้ก่อตั้งความคลาสสิค เมื่อสร้างกระแสของฉันฉันเรียกว่า Paladianism Pratsyuvav ที่เวนิส ฉายภาพมหาวิหารและพระราชวังมากที่สุด

ในยุคต้นและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Visoky พระราชวังที่สวยงามที่สุดของอิตาลีถูกสร้างขึ้น ตัวอย่างเช่น Villa Medichi ที่ Poggio a Caiano ปาลาซโซ่ พิตตี้ด้วย

เราลองใช้สี: ฟ้า, ชมพู, ม่วง, น้ำตาล

สถาปัตยกรรม Zagalom ในชั่วโมงนั้นเห็นรูปแบบจากด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง - เส้นเรียบทั้งเส้น เหมือนกับทางเดินกลมของส่วนโค้งที่พับได้เหล่านั้น

ความอยากอาหารถูกปล้นพื้นที่ด้วย steles อันสูงส่ง พวกเขาถูกประดับประดาด้วยเครื่องประดับแบบชนบทหรือใบไม้

* Basilika - โบสถ์วิหาร MA รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในหนึ่ง, chi kіlka (หมายเลขที่ไม่จับคู่) nef ยุคคริสเตียนต้นที่มีประสิทธิภาพและรูปแบบคล้ายกับวัดกรีกและโรมันโบราณ

เรายินดีที่ได้พบคุณด้วยวัสดุใหม่ พื้นฐาน - บล็อกคัมยัน กลายเป็น obroblyatisya ในทางที่กำลังเติบโต มีการโทรปลุกใหม่ และนี่คือช่วงเวลาของการฉาบปูน

เราใช้วัสดุตกแต่งและก่อสร้างในการก่อสร้าง Cegla, terakota และ majolica ก็เคลือบเช่นกัน Bagato uvagi มีรายละเอียดการตกแต่งเช่นเดียวกับ opratsyuvannya

ตอนนี้พวกเขาโยน vikoristovatsya เพื่อตกแต่ง obrobka Tse med, ดีบุกและบรอนซ์ การพัฒนาสิทธิของช่างไม้เปิดโอกาสให้ได้งานไม้ฉลุที่สวยงามทั้งหมดจากไม้เนื้อแข็ง

มูซีก้า

Daedalus เป็นเพลงพื้นบ้านที่ผสมผสานกันอย่างลงตัว โพลีโฟนีเสียงร้องและเสียงร้องกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะโรงเรียน Venetianska ประสบความสำเร็จที่นี่ ในอิตาลีมีรูปแบบดนตรีใหม่ - frottola และ villeanella

คาราวัจโจ นักดนตรีจากลูท

อิตาลีมีชื่อเสียงในด้านเครื่องดนตรีเทลเลาจ์ เริ่มค้นหาการต่อสู้ระหว่างไวโอลินและไวโอลินเพื่อท่วงทำนองที่เงียบที่สุดด้วยตัวเอง แนวเพลงใหม่ ๆ จะชอบยุโรป - เพลงเดี่ยว cantata นักพูดและโอเปร่า

ทำไมอิตาลีถึงเป็นตัวของตัวเอง?

ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ ยุคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้ให้ความเคารพใครในอิตาลี? ทางด้านขวาของประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมือง ดังนั้นสถานการณ์ทั้งหมดจึงไม่มีประสิทธิภาพในช่วงศตวรรษที่สิบสามถึงสิบห้า Ale, yakbi ไม่มีการตกแต่งพิเศษ, ผลงานชิ้นเอกของ Epoch ปรากฏขึ้นหรือไม่?

การค้าและงานฝีมือพัฒนาอย่างรวดเร็ว Bulo เป็นเพียงสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอ่าน ไป เพื่อให้ได้ผลงานของคุณ นี่คือวิธีที่คนเข้าใจผิด ประติมากร และศิลปินได้รับการยอมรับ สินค้าที่ต้องซื้อเป็นหุ่นยนต์ หนังสือที่มีภาพประกอบขายได้สวยงามยิ่งขึ้น

การค้าเป็นปัจจัยกระตุ้นราคา คนพาลต้องการมัน กลิ่นเหม็นนั้นอุดมไปด้วยสิ่งใหม่ ๆ ที่mandrіvkahsซึ่งถูกข่มเหงในชีวิตของพวกเขาเอง

วาซารี, ฟลอเรนซ์

จากด้านข้าง อิตาลีเป็นความเสื่อมโทรมของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ รักความสวยงามส่วนเกินของวัฒนธรรมโบราณ - ทุกอย่างถูกซูมเข้าไปในสถานที่ของอิตาลี บรรยากาศเช่นนี้อดไม่ได้ที่จะกระตุ้นให้ผู้มีความสามารถมีมุมมองใหม่

โดยรวมแล้ว มีเหตุผลหนึ่งข้อ - ที่เก่าแก่ที่สุดและไม่ใช่ศาสนาคริสต์แบบย้อนหลัง Vvazhat เช่นเดียวกับรูปแบบพิเศษของศาสนาคริสต์ ชื่อของชีวิตคาทอลิกของแผ่นดินได้รับอนุญาตโดยวิธีคิด

เช่น ร้อง "antipap"! สมเด็จพระสันตะปาปาโทดีแข่งขันกันเพื่อชิงอำนาจ วิธีการเข้าถึงที่ผิดกฎหมายอย่างไร้มนุษยธรรม ผู้คนกำลังควิลท์เพื่อ cim อย่างมีเหตุผล แต่ในชีวิตจริงของชาวคาทอลิก ศีลธรรมนั้นไม่ได้นำไปสู่ชีวิต

ตอนนี้พระเจ้าได้กลายเป็นเป้าหมายของความรู้ทางทฤษฎีแล้ว ไม่ใช่ศูนย์กลางของชีวิต Lyudina มองเห็นได้ชัดเจนจากพระเจ้า Zvychayno ก็ดีนะ tse ให้ runt สำหรับครอบครัวของsumnіvіv วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมพัฒนาจิตใจเช่นนี้ แน่นอน ความลี้ลับของสมัยโบราณมองเห็นได้จากศาสนา

เพื่อน ๆ dyakuyu อ่านบทความของฉัน! ฉันได้รับการสนับสนุนให้ชี้แจงช่วงเวลาสำคัญเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับอิตาลีและอิตาลีซึ่งคุณสามารถเห็นสถานที่ที่สวยงามและสวยงามที่สุดของประเทศได้อย่างง่ายดาย

สมัครรับการอัปเดต ปล้น repos ของบทความของฉัน ดังนั้น เมื่อคุณลงนาม คุณจะได้รับของขวัญ โดยไม่ต้อง koshtovno ผู้จัดจำหน่ายพื้นฐานของ vidminny จากสามภาษาอังกฤษ เยอรมัน และฝรั่งเศส ข้อดีอย่างมากสำหรับผู้ที่มีใบรับรองผลการเรียนภาษารัสเซีย และถ้าฉันไม่รู้ว่าจะนำทางอย่างไร คุณก็จะเชี่ยวชาญวลีต่างๆ ได้อย่างง่ายดาย จนกระทั่ง!

สำหรับคุณฉัน Natalya Glukhova จะทำให้คุณมีวันที่ดี!

Scho ยัง Vidrodzhennya การฟื้นฟูเกี่ยวข้องกับเราจากความสำเร็จของวัฒนธรรม Halus ต่อหน้าขอบเขตของศิลปะเชิงสร้างสรรค์ ก่อนที่ผิวสีจะออกชมพูๆ ฉันต้องการทราบเกี่ยวกับประวัติของนายหญิง ภาพที่สวยงามและยิ่งใหญ่ที่กลมกลืนกัน กำหนดโดยศิลปิน: มาดอนน่าตอนล่างและนักบุญที่ฉลาด หลังสงครามและความเป็นเพื่อนของ ชาวเมือง. Хніfіguriเป็นіtchіyutบนส่วนโค้งและเสา Marmur ที่ด้านหลังซึ่งแผ่ขยายออกไปเหลือบของภูมิทัศน์แสง

เป็นเรื่องลึกลับที่จะบอกเราเกี่ยวกับชั่วโมงนี้เกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ มีกี่คนที่สร้างภาพ นำมาซึ่งความสุข ความสงบภายใน จิตวิญญาณของความสำคัญของพวกเขา?

คำว่า "Vidrodzhennya" เป็นคำแรกที่ Giorgio Vasari อาศัยอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับความสุขของจิตรกร ประติมากร และสถาปนิกชาวอิตาลีแห่งศตวรรษที่ XIII-XVI ชื่อปรากฏขึ้นในขณะนั้นถ้าหมดยุคนั้นเอง Vasari มีส่วนในการร้องเพลงzmіstมากมายให้กับผู้ชม: การพัฒนา, การยอมจำนน, การฟื้นคืนความลึกลับ ตั้งแต่นั้นมา ช่วงเวลาการปกครองในประวัติศาสตร์การฟื้นคืนชีพของประเพณีโบราณในวัฒนธรรมก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการได้รับความเคารพนับถือจากช่วงเวลาการปกครอง

ปรากฏการณ์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการกำเนิดของจิตใจและความต้องการของชีวิตของการระงับล่วงหน้าของ New Hour (นั่นคือชั่วโมงซึ่งอยู่บนขั้นก่อนการก่อตั้งอุตสาหกรรมระงับ) และการทำลายของ สมัยโบราณทำให้สามารถรู้อารมณ์ของการก่อตัวของชั่วโมงใหม่ได้ ในอดีต ความสำคัญของช่วงเวลาในการสร้างความเชี่ยวชาญพิเศษประเภทใหม่นั้นอยู่ในรากฐานหลักของวัฒนธรรมใหม่

แนวโน้มใหม่ในชีวิตของการระงับอิตาลี เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น สาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงซึ่งได้พักอยู่ในขอบเขตทางสังคมและจิตวิญญาณ จำเป็นต้องทำ เนื่องจากมันจะเป็นชิ้นเดียวระหว่างบุคคลและการระงับจาก Serednovichch Todi ความพิเศษของมนุษย์ของวัวนั้นถูกกีดกันโดยกลุ่มเล็ก ๆ นั้น (ชุมชนหมู่บ้าน, คำสั่ง litsar, สมาคมสงฆ์, ร้านขายงานฝีมือ, สมาคมพ่อค้า) ซึ่งผู้คนจะยึดวัวด้วยการตกแต่งของสด ชนะใจตัวเองและทุกคนคิดว่าเขาทำได้ทุกอย่าง เช่น Fra (พี่ชาย) - สมาชิกของภราดรสีดำและไม่เหมือน Lyudin เหมือนผู้ชายที่ไม่ใช่

คนVіdnosinimіzhบรรทัดฐานของพฤติกรรมและลูกแก้วแผนกต้อนรับїkhจะแจกแจงรายละเอียดและกำหนดไว้อย่างชัดเจน ทันทีที่เราถูกกีดกันจากการต่อสู้ตามทฤษฎี เราสามารถพูดได้ว่า: นักบวชอธิษฐานเพียงเล็กน้อยเพื่อฆราวาสทั้งหมด ขุนนางปกป้องคนหนุ่มสาวทั้งหมดที่ไม่ปลอดภัย และชาวบ้านอยู่นอกทาง ที่ได้เสียชีวิตลง ตามความเป็นจริง tse bulo ทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าห่างไกลจากไอดีลเชิงทฤษฎี บทบาท ale rosodil ทำหน้าที่ bulo เหมือนกัน ความอ่อนแอที่น่าสงสัยถูกยึดไว้อย่างแน่นหนาใน svidomosty ที่น่าสงสัย สแตนหนังของ suvoro เอกพจน์ ชอบธรรม และ obv'yazki ของเขา มีบทบาทอย่างมาก suvoro เกี่ยวข้องกับค่ายสังคมของฉัน ผู้คนเริ่มกลืนบุคคลที่อยู่เบื้องหลังเสื้อคลุมร้องเพลงที่โครงสร้างของระบบกันสะเทือน เปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขาให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ภายในกรอบของขั้นตอนของการสืบเชื้อสายที่ถูกระงับนั้นจนถึงผู้ที่นอนอยู่หลังทางเดิน

ความสนุกในการร้องเพลงของ Nisha ได้เข้ามาครอบงำการพัฒนาที่สดใสของปัจเจกบุคคล แต่ไม่สนใจการรับประกันทางสังคมของการร้องเพลง ด้วยอันดับนี้ ระบบกันสะเทือนกลางถูกปรับให้ตรงเพื่อความมั่นคง เสถียรภาพเป็นแคมป์ในอุดมคติ Vono อยู่ในประเภทของหุ้นส่วนดั้งเดิม จิตใจหัวเป็นอนุรักษ์นิยม เพื่อขนบธรรมเนียมประเพณีและผู้คน

เหลือบเก่าของ bulo ยืดออก แต่ชีวิตบนโลกนี้ไม่ดีสำหรับชั่วโมงถ้าผู้คนพร้อมสำหรับตัวเองสำหรับศีรษะ สำหรับชีวิต สำหรับชีวิต ความชุกนำไปสู่ความเป็นจริงที่แพร่หลาย ความหวังสำหรับชัยชนะที่ดีผูกติดอยู่กับทั้งชีวิตแห่งความโชคดีกับ Vichnost แสงจากโลก tsya "หุบเขาแห่งความเศร้าโศก" นำเสนอความสนใจของการกีดกันของทรง เศษของภาพจาง ๆ ของศีรษะ ไฟหน้า นำคนสองคนขึ้นไปหาผู้คน - ใน suvoro ใหม่พวกเขาได้รับหูทางโลกที่เอ้อระเหยและใหญ่โตซึ่งเป็นปากแห่งความโกรธและความเกลียดชังและความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่สง่างามที่สุด อุดมคติของนักพรตชายผิวสีผู้ได้เห็นความปิติยินดีของชีวิตในโลกนี้

Lyudina มีอารมณ์ทางสังคมเล็กน้อย และไม่ว่าจะเป็นกิจกรรมของเธอ นอกเหนือจากการเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์แล้ว เธอยังเป็นผลมาจากความพยายามร่วมกัน อย่างไรก็ตาม ความคิดสร้างสรรค์ของบูลีนนั้นไม่เปิดเผยตัว และความรู้ของเราเกี่ยวกับหุ่นยนต์ของประติมากรคนนั้น จิตรกร Serednyovichchya นั้นคลุมเครือและเป็นรูปเป็นร่าง มิสโต ส่วนใหญ่ของอาสนวิหาร และรายละเอียดแรกของอาคารเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด ประกันโดยรวม สถาปนิก Maystri, Maystri-Mulari, Maystri-risbyar, จิตรกร Maystri สร้างกำแพงสร้างรูปปั้นและหน้าต่างทาสีภาพวาดและไอคอนและอื่น ๆ ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่ลังเลที่จะเพิ่มภาพของพวกเขา ลูกหลาน ในอุดมคติของมาลี ด้วยอันดับที่ดีที่สุดทำซ้ำดูผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยอำนาจของสมัยโบราณและเห็น "ต้นฉบับ" ซึ่งดำเนินต่อไป

จระเข้ตัวแรกก่อนการเกิดของแนวโน้มใหม่ในชีวิตของการระงับคือการเติบโตและการพัฒนาของสถานที่ Apenninsky pіvostrіv, chobot ที่ผูกปม, เจาะเข้าไปในความกว้างใหญ่ของทะเล Seredzhnaya, ครอบครองค่ายที่มองเห็นได้ดีเยี่ยมในกลางsvitі ทัศนวิสัยของภารกิจนั้นชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากที่ทางเข้า ชีวิตของรัฐเติบโตขึ้น ความจำเป็นในการติดต่อทางการค้ากับดินแดนที่ร่ำรวยของ Blizky Shodu เติบโตขึ้น Z XII ศิลปะ. rozpochavsya rozkvit ของเมืองอิตาลี การเดินป่าแบบเชสตอฟกลายเป็นการขนส่งไปยังการพัฒนาที่ชาญฉลาดของมลรัฐของเมือง: สำหรับบุคคลที่แพร่ระบาดสู่การพิชิตสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาต้องการเรือเพื่อเติมน้ำทะเล zbroyu การต่อสู้ schob; สินค้าและรายการและ pobutu ช่างฝีมือ พ่อค้า และกะลาสีชาวอิตาลีก็หายตัวไปเช่นเดียวกัน

ในอิตาลีไม่มีอำนาจกลางที่แข็งแกร่งซึ่งกลายเป็น พลังงาน mestom,กิจการค้าขายใด ๆ อันมีเกียรติ ของของพ่อค้า จากความสามารถในการปรับตัวและพลังงานของถุงทั้งหมด

พื้นฐานของชีวิตอันโอ่อ่าของการหยุดชะงักซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ Istadi XIV-XV กลายเป็นความโดดเด่นของการค้าขายเศรษฐกิจของเมือง ระบบร้านค้า Zberigalasya และสิทธิพลเมืองมีน้อยและห่างไกลระหว่างสมาชิกของร้านค้า tobto ห่างไกลจากที่ไล่ออกทั้งหมด การประชุมเชิงปฏิบัติการเฉพาะของพระสูตรนั้นถูกมองว่าอยู่เบื้องหลังขั้นตอนในการไหล: ดังนั้นในฟลอเรนซ์จาก 21 เวิร์กช็อป ไหลมากที่สุด"ผู้เฒ่าของร้าน" ถูกต่อต้านทางอาญาเนื่องจากช่วยเหลือผู้คนในวิชาชีพที่มีชื่อเสียงที่สุด สมาชิกของการประชุมเชิงปฏิบัติการอาวุโส "ประชากรไขมัน" ลูกเปตองโดยวิธีการและข้าวใหม่ในชีวิตทางเศรษฐกิจปรากฏขึ้นที่องค์ประกอบตั้งไข่ (ทิ้งองค์ประกอบ!) ของวิถีชีวิตของรัฐใหม่

มิสโต วิดรอดเจนเนีย วัฒนธรรม Vidrodzhennya เป็นวัฒนธรรมเบ็ดเตล็ด ale misto ซึ่งให้กำเนิดเช่นเดียวกับวิวัฒนาการมาจากสถานที่วัยกลางคน ชื่อไม่ได้มาจากชื่ออื่น: กำแพงสูงเดียวกัน การวางแผนที่วุ่นวายแบบเดียวกัน มหาวิหารเดียวกันบนจัตุรัสหลัก ถนนสูงเดียวกัน "Misto เติบโตเหมือนต้นไม้: รูปร่างที่ปลอดภัยกว่า แต่มีขนาดเพิ่มขึ้นเล็กน้อยและเบ็ดเตล็ดเช่นพริบตาในการเติบโตหมายถึงการเติบโตทั้งหมดของคุณ" ดังนั้นในฟลอเรนซ์ในศตวรรษที่สิบสาม zndobilosya dvіchіสำหรับศตวรรษขยายห่วงของstіn ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ ช่องว่าง เข้าไปยังไงเดี๋ยวก็ลืม เพิ่มขึ้น 8 เท่า เกี่ยวกับการก่อสร้างและการป้องกันของ stin dbav uryad

ประตู Miski เป็นจุดปิด แสงใจดำ... ยามที่ยืนอยู่ที่นั่น กำลังหยิบไมโทจากพ่อค้าและชาวบ้านที่มาถึงสถานที่ กลิ่นเหม็นได้ปกป้องเมืองจากการจู่โจมของผู้พิทักษ์อันยิ่งใหญ่ จนกระทั้งยุคปืนใหญ่กำแพงหลังประตูเมือง อันธพาลถูกลักพาตัวไปโดยผู้จับกุมอย่างท่วมท้นจากการบุกรุกที่เป็นมากกว่าน้ำ แกนของ tsia คือการเชื่อมต่อระหว่างกันของ zmushuval tisnitisya, zbilshuvati เป็นพื้นผิวของการปลุก สำหรับІtalіїมันเป็นเรื่องปกติที่จะสร้างด้วยบ้านเกิดที่อุดมสมบูรณ์ดังนั้นหอคอยสูงแนวดิ่งเหนือธรรมชาติซึ่งทันทีจากการเรียกของคริสตจักรถูกตบไปที่เงาของเมืองโดยสายตาของจิ้งจอกหิน ตัวอย่างเช่น ชื่อของพระบุตรถูกวาดในแถวของ A. Blok: "การสร้างโบสถ์และสิ่งของทั้งหมดโยนขึ้นไปบนท้องฟ้า"

Misto - พื้นที่จัดระเบียบจำนวนมาก ถนนในเมืองอิตาลีตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสาม ถูกล้างแค้นด้วยหินจี้ด้วยก้อนกรวด ชีวิตประจำวันของผู้คนเดินผ่านสถานที่สำคัญที่สุดบนท้องถนน ตามท้องถนน สหายถูกตั้ง ค้าขาย ตั้งกิจการค้าขาย สมุน คนงาน บนถนน บนถนน คนงานมักเริ่มทำงาน บนถนน หรือในจัตุรัส พวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อ เจรจาต่อรองอาหารสำหรับอาสนวิหาร, ไปอาสนวิหาร , คนล้มละลาย, ความตาย, การจัดเรียงของสับ, ชั้น. ชีวิตของกอริลลาผิวหนังแวบวาบผ่านดวงตาของสัตว์ด้านข้าง

จตุรัสกลางประดับด้วยจามรีพร้อมวิหารใหญ่โต และประติมากรรม ด้วยการเพิ่มการตกแต่งєใกล้กับจัตุรัสฟลอเรนซ์หน้า Palazzo Vecchio (ศาลากลาง) ที่ส่วนขบวนพาเหรดของเมือง มีความระลึกถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับสไตล์บูดีโรมานซ์สมัยเก่า (โลกกอธิคที่น้อยกว่า) และหน่อเรอเนสซองส์แบบใหม่ สถานที่ของ Meshkantsi susіdnіkhถูกมองเห็นระหว่างกันใกล้กับจัตุรัสที่ประดับประดาโบสถ์และเพื่อนฝูง

ที่ศิลปะ XIV-XV ในเมืองต่างๆ ของอิตาลี มีการปะทุของชีวิต เมืองเก่าทรุดโทรมและแทนที่ด้วยเมืองใหม่ อย่ารอให้คนพาลเป็นคนพาลในวันเก่า ๆ ของสัปดาห์ - ความเพลิดเพลินเปลี่ยนไปการเติบโตนั้นดี แต่ชั่วโมงน้ำและการปฏิบัติแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ใหม่ ก้นชนิดนี้สามารถใช้ได้ในศตวรรษที่สิบสี่ การรอคอยของโบสถ์ฟลอเรนซ์ใหม่ (Duomo ใหญ่ที่ Santa Maria del Fiore) ซึ่งเป็นโดมที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลาพระอาทิตย์ตก

ในบางกรณี ครอบครัวจะอาศัยอยู่หลังส่วนหน้าอาคารของคนชราที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ ดังนั้น สถาปนิก LB Alberta แทนที่ Ruchela ทั้งเจ็ดคน ได้พักในวังในรูปแบบใหม่ โดยตกแต่งด้านหน้าอาคารแบบชนบทของอาคารทั้งหลัง สายไฟระหว่างคูหาถูกเปลี่ยนเป็นลานด้านในอีกครั้ง วิธีการดังกล่าวช่วยให้สามารถรวมห้องนั่งเล่น โกดังและม้านั่ง ระเบียง และสวนได้มากถึงคอมเพล็กซ์เดียว รูปแบบสถาปัตยกรรมหลักของกระทรวงแสง - ปาลาซโซ - ปาลาซิชาวเมืองที่มั่งคั่งเช่นรูปตัดตรงจากลานชั้นใน ส่วนหน้าของวังซึ่งเป็นโพรงบนถนน แสดงให้เห็นจิตใจของชีวิต เนื่องจากพวกเขามีอำนาจเหนือเมืองต่างๆ ของอิตาลี ถูบนหินหยาบ (แบบชนบท) เหมือนกระสุนที่เรียงรายอยู่ที่ด้านล่างของด้านบน ผนังเหล่านั้น ก้อนเล็ก ๆ - เคล็ดลับทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่เพดานดังกล่าวจะให้บริการไปยัง ukrittich ด้านบนในช่วงไม่กี่ชั่วโมงของครึ่งภายใน -เวลา

บรรพกาลภายในถูกจัดวางจากห้องตรงข้าม ประดับด้วยภาพวาดปัจจุบันและปูด้วยไม้ ประดับประดาด้วยการตกแต่ง และต่อมาด้วยผ้าลินิน steles ในวิปัทกิที่หยาบคาย กำแพงถูกประดับประดาด้วยผ้าปูผนัง (พรม) ซึ่งช่วยประหยัดความร้อนในบริเวณโดยรอบ ความกว้างขวาง NS

kімнati (stanzі), marmurovіลงมา, โยนศัตรูของurochistoї pisnoti หน้าต่างถูกขดด้วยไม้ vikonnitsy บางครั้งพวกเขาก็รัดด้วยผ้าลินินมัน piznish (ale tse แล้ว bula mayzhe grіkhovna rozkish!) - ทาด้วยโครงกระดูกอื่น ๆ ที่สอดเข้าไปในพาลาทูร์กตะกั่ว ภาคผนวกที่แผดเผาศีรษะอยู่ในกองไฟในห้องครัว และหินที่ห้องโถงใหญ่ในพิธี เนื่องจากถูกประดับประดาอย่างวิจิตรงดงาม ไม่ได้ทาสี นั่นคือเหตุผลที่ลิซคาถูกบดขยี้เพื่อให้แน่ใจว่าเราไม่จำเป็นต้องดูแลเมืองด้วยการพึ่งพาที่สำคัญในพื้นที่เปิดโล่ง เราจะอบทั้งห้องด้วยหินหรือการเต้นรำด้วยน้ำร้อนไม่เป็นที่พอใจ ห้อง "ของตัวเอง", สำนักงาน - สตูดิโอ, "หนูแกล้งทำเป็นต้นฉบับ, ความคิด, คิดถึงแสงและตัวฉัน" ตามกฎแล้วทำให้หัวหน้าครอบครัวถูกลิดรอนและครอบครัวอาศัยอยู่ทันที ชีวิตประจำวันของครอบครัวที่ร่ำรวยส่วนใหญ่มักจะวิ่งผ่านลานด้านในและแกลเลอรี่ navkolishny

บางครั้งเบียร์ขนาดใหญ่จำนวนนับไม่ถ้วนที่ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยการออกแบบและรายการเฟอร์นิเจอร์ที่ทาสีทำให้ได้รับความสะดวกสบาย Naybіlshโดยขยายรายละเอียดของลูกเปตองเฟอร์นิเจอร์, หน้าจอชั่งน้ำหนัก (kasony), หน้าจอลาวาที่มีด้านหลัง, ชาฟีขนาดใหญ่, ประดับด้วยรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม, โต๊ะ, คริสตัล, อุจจาระ พวกเขาตกแต่งภายในโดยไม่ขาดการออกแบบที่กล่าวถึงข้างต้น แต่โคมไฟแรกที่ทำจากทองแดง, เซรามิกทาสี (majolica), กระจกในกรอบที่ถอดออกได้, จานขนาดกลาง, ผ้าปูโต๊ะเรียบง่าย

ในอดีต สถาปนิกหลายคนเปลี่ยนความคิดของตนเป็นรสนิยมใหม่ แต่ก็ไม่ใช่เรื่องน่าสมเพช: ความตื่นเต้นอันยิ่งใหญ่ในความฝันอันสูงส่งจำนวนมากและไม่สำคัญน้อยกว่าสำหรับการตระหนักถึงความรู้จำนวนมากเกี่ยวกับการแตกหน่อ แม้แต่สำหรับความต้องการที่กว้างขวาง ก็มีถัง Budinks ใน zlamati รูปแบบของผู้คนที่จะย้ายถิ่นฐาน แต่ไม่มีถังสำหรับราคา สิ่งนี้เกิดขึ้นจากความพึงพอใจของความเป็นอยู่ที่ดีของสภาพแวดล้อม มหาวิหารหรือพระราชวังที่มักมาบ่อยที่สุดของครอบครัวที่ร่ำรวย โลกเต็มไปด้วยการกระทำ โลกใช้โอกาสนั้นโดยไม่มีแผนใด ๆ และ echny viglyad ที่เชิญชวนก็กลายเป็นโลกวัยกลางคนที่มีความหมาย

สถานที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอุดมคติได้ปรากฏบนเก้าอี้เท้าแขนและบนองค์ประกอบเด็กชายตัวเล็ก ๆ “แบบจำลองของสถานที่เรเนสซองคือแบบจำลองทั้งหมดของการจัดแสดง ทำหน้าที่เป็นแกนหลัก ... พื้นที่กว้างใหญ่วิธีการเปิดที่เรียกว่า oglyadny ช่องเปิดตามท้องถนนโดยมีปูอยู่ไกล ๆ นอกกำแพงเมือง ... นั่นคือสิ่งที่ศิลปินจินตนาการนี่คือวิธีที่ผู้เขียน ของบทความทางสถาปัตยกรรมถูกพรรณนา สถานที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอุดมคติไม่ควรถูกพรากไปจากพื้นที่เปิดโล่งของสถานที่ที่ไม่ใช่ navpaki การควบคุมสิ่งนี้การเรียงลำดับของสิ่งต่าง ๆ ... มิสโต้ไม่โตอย่างอนาถ แต่โต ... ตรงกลางกลายเป็นแนวตั้ง สถานที่แห่งศตวรรษที่สิบห้าในอุดมคติกำลังอยู่ในแนวนอน ... ” สถาปนิกผู้ออกแบบสถานที่ใหม่เข้ามาแทนที่จิตใจเล็ก ๆ และแทนที่กำแพงป้อมปราการเก่าพวกเขาจะหายตัวไปใกล้กับสถานที่ของอุปกรณ์ป้องกัน - สี่สิบ .

Zovnishn_y ระวังผู้คน Zmynyuvsya zvnіshnіy viglyad people, zmynyuvsya แสงแห่งสุนทรพจน์เช่นกลิ่นเหม็นที่หย่านมตัวเอง เห็นได้ชัดว่าชีวิตของผู้คน (ต้นไม้แห่งชีวิตเล็กๆ หรือการอยู่หลังร้านที่ไม่มีหน้าต่าง) ได้กลายเป็นเช่นนั้น เหมือนกับก้อนหินหลายร้อยก้อน งูโจมตีประชากรที่เป็นไปได้และร่ำรวย

แท้จริงแล้วตามอารมณ์ของยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง รสนิยมเริ่มด้วยความต้องการโอกาสของชาวเมืองที่สงบสุข ชาวเมืองที่ร่ำรวย และผู้ที่ไม่ได้อยู่ในค่ายพักแรม โอเดกส่วนบนเย็บจากผ้าขนาดใหญ่และละเอียดมาก เช่น โบรเคด ออกซาไมต์ ผ้า และตะเข็บที่สำคัญ สิงโตได้รับชัยชนะทันทีที่ผ้าท่อนล่าง จามรีมองผ่านลูกไม้และผ้าบน “คนบนของผู้อยู่อาศัยในเมืองที่จะนำทางให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ในการตั้งถิ่นฐานที่มีชีวิตชีวาเดียวกัน แต่ถูกผูกไว้กว้างและผลักดันวงแหวนแห่งคุณภาพและความสำคัญ” เสื้อผ้าของคนหนุ่มสาวจะสั้น วอห์นถูกเก็บจากเสื้อเชิ้ต เสื้อกั๊กจากเสื้อโค้ทยืน และผูกติดกับเสื้อกั๊กจากกางเกงเอวสูง ซึ่งมักมีสีต่างกัน ยักโช XV อาร์ต perevaga คือ nadala yaskravim ที่ตัดกัน coloramas จากนั้นสำหรับ cob ของ XYI st แฟชั่นส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าสีเดียวที่ประดับประดาด้วยบ้านไร่และมีดหมอจากโลหะราคาแพง

Zh_nochiy odyag ในศตวรรษที่สิบห้า ผมเห็นเนื้อของรูปทรงและสีที่อุดมสมบูรณ์ เสื้อคลุม (สิโครา) สวมทับเสื้อเชิ้ตและผ้าที่มีแขนยาว เอวที่โค้งงอ และคอสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ ซึ่งพับเป็นผ้าสามชิ้น แผงด้านหลังล้มลงด้านหลังในแนววิลโลว์และ polichki สองตัวพาดบนความชื่นชอบของ volodarka Zagalny เงาในสมัยโบราณ ที่หูของศตวรรษที่สิบหก ในผู้หญิงในครอบครัวจะนั่งในแนวนอนในสมาชิก บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในการตกแต่งผ้าคือการซ่อมแซมตะแกรงของสต็อก เพื่อจัดกรอบ viriz ของคอและขอบแขนเสื้อ Taliya ลงไปที่ธรรมชาติ viriz ให้อายมากขึ้น แขนเสื้อ - นิรโทษกรรม spіdnіtsya - pishnіshim Odyag mav pіdkreslyuvatiความงามที่แข็งแกร่งผู้หญิงที่มีสุขภาพดี

Vіdkrittyaมนุษย์ "ฉัน" ในชีวิตของการหยุดชะงักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีแนวคิดของการพันกันเป็นเรื่องเก่าและใหม่ ครอบครัวทั่วไปของยุคนี้คือครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นหนึ่งในครอบครัวของรุ่นและครอบครัวของญาติเพื่อให้หัวหน้าสังฆราชได้รับคำสั่งให้สั่งการตามลำดับชัยชนะพิเศษของครอบครัว

สำหรับการกำเนิดของจิตใจที่โอฬารใหม่ ฉันจะจัดให้มีการระงับใหม่สำหรับผู้ที่ได้เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาเป็นผู้คนซึ่งได้รับการเลี้ยงดูมาเพื่อช่วยเหลือและบั่นทอนทางโลก พื้นฐานของชีวิตของรัฐของการระงับใหม่คือการค้าและการผลิตสินค้าเงินสำหรับท้องถิ่น Ale persh nіzh Zooseredilas ประชากรจำนวนมากใกล้สถานที่เช่นผู้ชนะของโรงงาน, โรงงาน, ห้องปฏิบัติการ, - มีคนที่สร้างพวกเขาขึ้นมา, ผู้คนมีพลังงาน, ชอบที่จะปัดเป่าการเปลี่ยนแปลงล่าสุด, ต่อสู้เพื่อต่อสู้เพื่อ เป็นผลมาจากการสะกดจิตของ Vichnosty ความซาบซึ้งในหลักฐานของมนุษย์เพิ่มขึ้นเนื่องจากเป็นที่น่ายินดีมากขึ้นที่ได้เห็นคุณค่าของชีวิตของฉันความสำคัญของชีวิต shvidkoplinnogo มากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อดูปริมาตรทั้งหมดของขวด

Vinik เป็นความเชี่ยวชาญรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถพัฒนาได้ในแบบที่ไร้เดียงสา คน Tsikh tsіkavilirіznіปัญหา buttya ดังนั้นในหนังสือสำนักงานของพ่อค้าชาวฟลอเรนซ์ที่อยู่ตรงกลางของตัวเลขสินค้าขนาดเล็กจำนวนมากสามารถเห็นได้ในโลกเกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองและศิลปะ ตลอดเวลามีคนสนใจในตัวมันเอง

Lyudina เริ่มมองดูความเป็นตัวตนของเธอ เนื่องจากมันมีเอกลักษณ์และมีคุณค่า จึงมีความสำคัญมากกว่า แต่ก็เป็นการดีที่จะเข้าใจอย่างถี่ถ้วน Hypertrophies ในความเห็นของพลังพิเศษในทุกคนและไม่ซ้ำกันของคน ชนะความเป็นตัวของตัวเอง หมกมุ่นอยู่กับการจมน้ำตายในพลังของจิตวิญญาณ ความเป็นปรปักษ์กับความแปลกใหม่และแสงพับ

โดยเฉพาะ chuyuyuyut ที่ถ่ายทอดอารมณ์แห่งยุคการร้องเพลง ในบทกวีโคลงสั้น ๆ ของ Francesco Petrarch ซึ่งอุทิศให้กับ Lauria ที่สวยงามเห็นได้ชัดว่าฮีโร่หลักคือผู้เขียนเองและไม่ใช่เป้าหมายของความรักของเขา ผู้อ่านไม่รู้เกี่ยวกับลอร่าเพราะสาระสำคัญมากไปกว่านั้นเธอจะไม่ละเอียดถี่ถ้วนเธอเป็นโค้ชทองคำและตัวละครสีทอง ของเขาจมน้ำ ของเขาประสบ, ของเขาผู้หญิงชนบทบรรยาย Petrarch ที่โคลง เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของลอรี่แล้ว ของฉันความเป็นเด็กกำพร้าของการไว้ทุกข์ในไวน์:

ฉันพูดถึงโค้ชทอง

ฉันทดสอบสายตาของมือเหล่านั้น

ด้วยความสุขแห่งแป้งสวรรค์

แกนแรกตอนนี้เป็นดินปืนเย็น

และฉันไม่มีประภาคารมีพายุ Siriy Kryz ซึ่งไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับฉัน

ฉันถูกเติมพลังด้วยชีวิตกรรมการคือ navmannya

เลื่อน vrahovuvati เนื่องจากความเข้าใจของ "ฉัน" พิเศษได้กลายเป็นน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของครอบครัวมนุษย์ ผู้หญิงนอนหลับที่แสงสว่างและแก่นแท้ ค่านิยม และมายุต กลิ่นตำหนิคนพาล dbati เกี่ยวกับการเป็นมลรัฐ ผู้คนเป็นเยาวชนและเด็กเล็ก vikhovuvati ให้กำลังใจพวกโชโลวิกในชื่อว่า viglyad และ poodennyas ที่ยอมรับได้

การรับรู้ของมนุษย์ "ฉัน" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการตระหนักถึงผลลัพธ์และไม่ใช่ขอบเขตของกิจกรรม พวกเขามาถึงอย่างชั่วร้าย - การค้าทางด้านขวานั้นดีประติมากรรมนั้นมหัศจรรย์มีการต่อสู้หรือ การจมน้ำของภาพวาด ขุนนางจำนวนมากการอ่านจำนวนมาก vivchati ของ movi ดินรู้จักการสร้างสรรค์ของนักเขียนโบราณมีส่วนร่วมในความลึกลับคิดเกี่ยวกับภาพวาดและบทกวี - นี่คือวิธีที่มันกลายเป็นอุดมคติของคนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ด้านบนของบาร์เป็น vimog เฉพาะที่แสดงในผลงานของ Baldasar Castillon "About the Court" (1528): ฉันแน่ใจว่าฉันรู้จักกวีดีนักพูดและนักประวัติศาสตร์และ ... ตั้งแต่ ฉันสามารถเขียนกลอนและร้อยแก้ว ... ฉันจะไม่พอใจกับข้าราชบริพารของเราเพราะฉันยังไม่ได้เป็นนักดนตรี ... Є ฉันให้รวยกว่านี้อีก สำคัญมาก: ไม่ใช่เรื่องสำคัญที่สุดที่ต้องทำและรู้เกี่ยวกับการวาดภาพ”

มันก็เพียงพอแล้วที่ pererahuvati kіlka іmenยกย่องผู้คนในชั่วโมงนั้นความฉลาดเฉลียวและลูกเปตองrіznomanіtnyiที่น่าสนใจอย่างเงียบ ๆ ผู้ซึ่งกล้าที่จะเป็นตัวแทนทั่วไปของยุคของเขา Leon Batista Alberti -สถาปนิก ประติมากร ชายชราผู้มีชื่อเสียง วิศวกร Lorenzo Medichi เป็นเด็กที่มีอำนาจสูงสุด นักการทูตที่เปล่งประกาย ร้องเพลง นักบุญผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่มีชื่อเสียง Verokkio เป็นประติมากร, จิตรกร, นักอัญมณี, นักคณิตศาสตร์ Michelangelo Buonarroti - ประติมากร, จิตรกร, สถาปนิก, ร้องเพลง Rafael Santí - จิตรกรสถาปนิก เรียกเราว่าวีรบุรุษผู้พิเศษก็ได้ ไททัน ใน ts'mu slid zabuvati ซึ่งขนาดแสดงลักษณะสเกลเบียร์จากการประเมินประสิทธิภาพของตัวเอง Titani Vidrodzhennya รังแกผู้สร้างจามรีและอัจฉริยะแห่งแผ่นดินของเขา

เราใช้ความหมายของzvichnі uyavlennya เกี่ยวกับผู้ที่є "อนุญาต" แต่ "ไม่อนุญาต" ในเวลาเดียวกัน ความหมายของกฎเก่า ๆ หายไปกับผู้คน พวกเขาไม่สามารถให้อิสระในการสร้างสรรค์อย่างเต็มที่ แม้ว่าจะมีความสำคัญมากสำหรับการใช้ชีวิตในที่ที่หยุดชะงัก Bazhannya อนุมัติสำหรับตัวเองในการพัฒนารูปแบบ - การติดตั้งดังกล่าวสามารถสร้างอัจฉริยะและอัจฉริยะสำหรับไม่เพียง แต่ศิลปินอัจฉริยะ, กวี, นายซึ่งกิจกรรมมุ่งสู่การสร้าง แต่อัจฉริยะของความหายนะ, อัจฉริยะของความโชคร้าย . ด้วยสิ่งที่แนบมาในลักษณะนี้ลักษณะของผู้เข้าร่วมที่ชื่นชอบทั้งสองซึ่งเป็นจุดสูงสุดของความแข็งแกร่งของผู้ที่ตกลงบนรูเบิลของศตวรรษที่ XV-XVI เป็นลักษณะที่เหมาะสม

เลโอนาร์โด ดา วินชี (1452-1519)) - lyudin เกี่ยวกับจามรีง่ายกว่าที่จะพูดว่าใครไม่รู้อะไรผิดอย่าเกินเลยคนที่ไม่สนใจ จิตรกร, ประติมากร, สถาปนิก, วิศวกร, ร้องเพลง, นักดนตรี, พรีเซ็นเตอร์ของธรรมชาติ, นักคณิตศาสตร์, นักเคมี, ปราชญ์ - ทุกคนมักเรียกกันว่าเลโอนาร์โด ชนะโครงการเครื่องมือหิน แท็งก์ อุปกรณ์ชลประทานทั่วไป และอีกรุ่นหนึ่งที่ร่ำรวย ชนะ pratsyuvav ที่นั่น de bulo ดีกว่าที่จะรู้จักผู้อุปถัมภ์ของชนชั้นสูงมันเป็นเรื่องง่ายที่จะเปลี่ยนและเสียชีวิตจากฝรั่งเศสบนหลุมฝังศพที่มีการเขียนไว้ว่าผู้ยิ่งใหญ่ ศิลปินชาวฝรั่งเศส". ความเชี่ยวชาญพิเศษของ Yogo ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์แห่งยุคฟื้นฟู

ที่มาพร้อมกับ Leonardo bouv ของคนดังkondotєr เซซาเร บอร์เกีย (1474-1507)ความรู้ที่กว้างขวางเกี่ยวกับความสามารถตามธรรมชาติของเขาและความเห็นแก่ตัวที่ไม่รู้จักถูกนำขึ้นสู่ระดับใหม่ ความทะเยอทะยานของเขาปรากฏขึ้นที่รากของอำนาจอันแข็งแกร่งที่ใจกลางอิตาลี เราสงสัยว่าเราประสบความสำเร็จในการรวมดินแดนทั้งหมดเข้าด้วยกันหรือไม่ และเรากลายเป็นแม่ทัพผู้ต่ำต้อยและเป็นผู้ปกครองที่เชื่อฟัง เพื่อบรรลุวิสัยทัศน์แห่งพละกำลังของตน เครื่องหมายและเจ้าชายแห่งความงาม ไปในเงิน หลอกลวง ขับรถ. รางวัลบางส่วนได้รับการอนุญาตสำหรับความสำเร็จที่สำคัญอย่างยิ่ง - รากฐานของอำนาจที่แข็งแกร่งที่ศูนย์กลางของอิตาลี เครื่องเรือนได้เริ่มต้น Ch. Bordzhia zdіysnitiตามแผนของพวกเขา

Leonardo da Vinci และ Cesare Borgia เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดอย่างไรก็ตามพวกเขายังเป็นเรื่องปกติสำหรับจุดเปลี่ยนของพวกเขาเนื่องจากกฎและบรรทัดฐานเก่าของชีวิตของมนุษย์ gurtozhit ใช้ความหมายของพวกเขาและตอนนี้พวกเขาไม่ได้ถูกระงับ ความพิเศษของผู้คนผลักดันความกล้าแสดงออก korystuyutsya อยู่ในวิถีทางและความเป็นไปได้ที่ดีที่สุด สำหรับเธอ พวกเขาใช้ความหมายและข้อความเก่าๆ เกี่ยวกับ "ดี" และ "ไม่ดี" เกี่ยวกับ "อนุญาต" และ "ไม่ชอบด้วยกฎหมาย" "ผู้คนได้ซ่อมแซมสิ่งที่พบความชั่วร้ายและไม่ได้กลับใจจากมันในโลกและซ่อมแซมกลิ่นเหม็นในลักษณะที่เกณฑ์ที่เหลือสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์เป็นที่รักของความพิเศษมากซึ่งแยกเฉพาะสำหรับตัวมันเอง" บ่อยครั้งในคนคนเดียวพวกเขาสูญเสียความเสียสละอย่างเป็นเอกฉันท์ไปสู่ความเชี่ยวชาญและความหยาบกร้านของตัวเอง ตัวอย่างเช่น ประติมากรและช่างอัญมณี บี. เชลลิน ซึ่งพวกเขากล่าวว่า "โจรจากเงื้อมมือของนางฟ้า"

Pragnennya osostosti การแสดงออกถึงตัวเอง be-yaky zasobi ฉันจะเรียกไททัน การฟื้นคืนชีพของไททานี่กลายเป็นสมบัติแห่งยุคซึ่งเห็นคุณค่าของมนุษย์ "ฉัน", ale yaka zupinilasya เผชิญกับปัญหาในการตั้งกฎการร้องเพลงสำหรับ “ฉัน” แต่ละคนและทุกๆ คน

วางตำแหน่งพิเศษสร้างสรรค์ของค่ายศิลปินที่สนับสนุน สร้างแรงบันดาลใจให้หันไปสู่ประเภทของอารยธรรมที่การถ่ายทอดผู้คนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน navkolishnєศูนย์, - แยกความเข้าใจในตนเองและการสร้างธรรมชาติขึ้นใหม่ระงับโดยการพัฒนาความรู้และการจัดเก็บในขอบเขตที่ใช้งานได้จริง ทิมเองพบสิ่งนี้ในคนที่รู้จักการสร้างตนเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองและความคิดสร้างสรรค์ (ในคำที่มีความหมายมากที่สุด) Tse ได้ผ่านคำแนะนำเกี่ยวกับกฎระเบียบรอบด้านสำหรับการแนะนำความคิดริเริ่มส่วนตัว อุดมคติกลางของชีวิตที่ท่วมท้นคืออุดมคติใหม่ของชีวิตที่กระฉับกระเฉงและกระฉับกระเฉงซึ่งทำให้เรามองข้ามการผ่านไปของผู้คนบนโลก วิธีหลักคือการตื่นขึ้นอย่างสวยงาม พิชิตดินแดนมากมาย วาดรูปประติมากรรมหรือเขียนภาพเพื่อเชิดชูผู้สร้าง rozbagatiti และละทิ้งความเจริญรุ่งเรืองของการค้าของ บริษัท ตามลำดับ ที่จะชนะอนาคตของการร้องเพลง อย่างสมเหตุสมผล มันทำให้ผู้คนก้าวเกินฝีเท้า ความลึกลับมอบ zmog ให้ประจักษ์ หูสร้างสรรค์ในบรรดาผู้คนผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาได้บันทึกความทรงจำใหม่ไว้ในชั่วโมงถัดไปพวกเขาผลักเขาจนตาย คนในยุคของคนพาลperekonanі:

ผู้สร้างสามารถสัมผัสความคิดสร้างสรรค์ได้:

ผู้สร้างจากการแลกเปลี่ยนโดยธรรมชาติ,

อย่างไรก็ตาม ภาพ มันคือภาพ

ด้วยความช่วยเหลือของหัวใจ

แถวของ Michelangelo Buonarroti เหล่านี้สามารถมีชีวิตได้โดยไม่ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ การแสดงออกถึงตัวตนในทางปฏิบัติที่น่าสมเพชของการยืนยันตนเองกลายเป็นความรู้สึกของชีวิตทางจิตวิญญาณของการหยุดชะงักของอิตาลีตลอดระยะเวลา Lyudin ผู้สร้างมีราคาสูงขึ้นไปอีกซึ่งเชื่อมโยงกับผู้สร้างศิลปิน

นี่คือวิธีที่ศิลปินจินตนาการถึงตัวเอง แต่พวกเขาไม่ได้ดูแล Duma ตัวใหญ่ ดูคำพูด เช่น พูดกับช่างเพชรพลอยชาวฟลอเรนซ์และประติมากร Benvenuto Chellin กับข้าราชบริพารคนหนึ่ง: "มีเพียงอันเดียวและมีประตูหนังหลายสิบบาน" ตำนานคือ stverdzhu ในฐานะผู้ปกครองราวกับว่าข้าราชบริพารได้ยืนยันใน zuchvaly ของศิลปิน pіdtrimav Chellіnіไม่ใช่ข้าราชบริพาร

ศิลปิน mig rozbagati, จามรี Perugino, otrimatie ชื่อของขุนนาง, จามรี Mantegna chi Titian, ไปที่โกดังของผู้ปกครองที่ดีที่สุดเช่น Leonardo chi Raphael, ประท้วงศิลปินจำนวนมากขึ้นในสถานะเล็ก ๆ ของเศษซากดังกล่าวและใน ประติมากรอยู่ในเวิร์กช็อปเดียวกันกับหุ่นจำลอง จิตรกร และเภสัชกร Zgіdno zyavlennyy ชั่วโมงของพวกเขาศิลปินนอนลงไปที่ลูกบอลตรงกลางของชาวกรุงและไปที่ลูกบอลด้านล่างอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น ส่วนใหญ่ได้รับความเคารพจากผู้ที่มีรายได้ปานกลาง เนื่องจากมีความผิดในการสืบทอดชูกาติอย่างต่อเนื่อง ด. วาซารี บอกฉันเกี่ยวกับเธอ วิธีที่สร้างสรรค์หมายความว่าทีละน้อยสำหรับ viconannya ของ youmu ทดแทนคนหนึ่งนำ yihati ไปที่ Naples อย่างหลัง - ที่ Venice, ที่สาม - ไปที่กรุงโรม ในช่วงพักระหว่างอาชญากรในการเดินทาง ผู้ชนะหันไปหา Arezzo พื้นเมือง, de mav budinoks ซึ่งไวน์ถูก oblashtovuvav อย่างต่อเนื่อง ประดับ และขยาย ศิลปินบางคนจากคูหา Mali Vlasny (ในศตวรรษที่ 15 บูธของฟลอเรนซ์มี 100-200 ฟลอริน) คนอื่น ๆ ให้เช่า สำหรับการออกแบบปูนเปียกขนาดกลาง ศิลปินได้มองดูหินสองก้อนอย่างใกล้ชิด โดยตัดออกครั้งละ 15-30 ฟลอริน และในขณะเดียวกัน วิตราติก็รวมอยู่ในวัสดุของชัยชนะ ประติมากรได้สร้างประติมากรรมที่ใกล้จะถึงชะตากรรมแล้ว โดยได้ตัดฟลอรินไปเกือบ 120 ฟลอรินสำหรับหุ่นยนต์ ในกรณีที่ต้องการวัสดุ vitratic เส้นทาง vrahovuvati

นอกจากทิชชู่เปียกแล้ว inodi majstras ยังได้รับสิทธิ์รับประทานอาหารที่อารามอีกด้วย วาซารีผู้รอบรู้ทุกคนได้บรรยายเรื่องแวมไพร์กับจิตรกรเปาโล อูเชลโล ซึ่งเป็นอธิการบดีของปีที่แล้ว กลายเป็นพ่อบ้าน ปล่อยให้อาจารย์หยุดฝึกฝน สำหรับเรื่องนั้น ในฐานะศิลปิน เขาทำผิดพลาดกับ Chents แต่คุณเห็นท่านเจ้าอาวาส และพวกเขาพูดถึงเจ้าอาวาสที่เปลี่ยนเมนู

ความคิดเห็นจำนวนมากเกี่ยวกับค่ายวัสดุมีสองอย่าง (และสูงมาก) ชื่นชมจากเพื่อนประติมากร Donatello และ Giberti ประการแรกเนื่องจากบุคลิกของเขาคือวิถีชีวิตที่กลายเป็นคนปั่นป่วนด้วยการสนับสนุนทางการเงิน ในตำนานเล่าว่า (จำนวนมาก) ของพวกเขาได้มาโดยการจัดเก็บไว้ที่ Hamanets วิธีแขวนประตู และสมาชิกทั้งหมดของ Main นี้จะได้รับเงินหนึ่งเหรียญ ตั้งแต่เวลา 1427 น. เจ้านายชาวสลาฟ Donatello เช่าบ้าน 15 ฟลอรินสำหรับรายได้สะอาด ric และ mav (การเติบโต mizh tim, scho winn และ scho yom winn) - 7 florins Gospodarsky Lorenzo Giberti ใน 1427 r. เดียวกัน mav budynok, dilyanka zemli, rakhunok ที่ธนาคาร (714 florins) และรายได้ที่สะอาด -185 florins

ชาว Maystri กระตือรือร้นที่จะรับ vikonannya ของคนที่รักในการตกแต่งโบสถ์, วังอันมั่งคั่ง, การตกแต่งของนักบุญ zalny “ ไม่มีประเภทศิลปะใหม่: วัตถุของภาพวาดมีลักษณะการทำงานที่แตกต่างกัน ... หนึ่งใน majstras ที่มีชีสของเขาเองซึ่งไวน์ที่เขาถูฟาร์บีเองติดกาวเพนเซลและงอกรอบเอง - นั่นไม่ใช่ความแตกต่างหลักระหว่างเครื่องพิมพ์กับหน้าจอ "

โดยแนวปฏิบัติที่มีชื่อเสียงจะมีการแข่งขันกันระหว่างศิลปินเพื่อชิงสิทธิในการร่างทดแทนในวงกว้าง บ้านใหม่จากการแข่งขันดังกล่าว - การแข่งขันเพื่อสิทธิในการเปิดประตูรับศีลจุ่มฟลอเรนซ์ (chreschalny) องค์กรในหินก้อนแรกของศตวรรษที่สิบห้า ซานจิโอวานนีเป็นที่รักของชาวสถ ชีวิต shlyakh... ในการแข่งขันมีส่วนร่วมในกระแสหลักและในเกมของ Lorenzo Giberti ผู้ซึ่งเขียนเกี่ยวกับทุกสิ่งใน "Notes" ด้วยความภาคภูมิใจ

นี่คือการแข่งขันเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับทุกสัปดาห์ คุณเห็นไหมว่าเกี่ยวกับการทดแทนการจัดแต่ง พวกเขาถูกส่งเข้ามาเพื่อประโยชน์ของผู้อาวุโสชาวฟลอเรนซ์สองคน superniks ที่โด่งดังที่สุด - Leonardo da Vinci และ Michelangelo Buonarroti การแสดงกล่องกระดาษแข็ง (ภาพวาดขนาดเต็ม) ที่โหดร้ายโดย majstras ได้กลายเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดสำหรับชีวิตของสาธารณรัฐ

มนุษยนิยม มิสเตอร์ Serednyovichya ยกย่องในคนที่ให้หูทางวิญญาณและที่ราบลุ่มสาปแช่งป่า ประชากร ข่าว dobiมีประสบการณ์ในผู้คนและจิตวิญญาณและ tilo, vazhayuyuh หนึ่งที่สวยงามและสำคัญ ชื่อของชุมชนแห่งอุดมการณ์คือมนุษยนิยม (โฮโม- ลูดิน).

มนุษยนิยมแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารวมถึงคลังสินค้าสองแห่ง: มนุษยนิยม, จิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมสูง ความซับซ้อนของสาขาวิชามนุษยนิยมที่เน้นการพัฒนาชีวิตบนโลกของผู้คนเช่นไวยากรณ์ วาทศาสตร์ ปรัชญา ประวัติศาสตร์ จริยธรรม การสอน มนุษยศาสตร์ผลักดันให้ระบบความรู้ทั้งระบบโหดร้ายในการแก้ไขปัญหาชีวิตทางโลกของประชาชน เราจะเข้าใจการตัดขาดของมนุษยนิยมด้วยการอนุมัติการใช้เหตุผลแบบพิเศษแบบใหม่ ซึ่งดีต่อการพัฒนาตนเอง ทิมเองเห็นหัวของแนวโน้มของมุมมองทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความทันสมัย ​​- การเปลี่ยนแปลงการปรับปรุงอย่างละเอียด

มนุษยศาสตร์ไม่ได้รวมตัวกันเป็นอัจฉริยะทางสังคมที่ห่างไกลจากการถูกระงับ ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของอนาคตของปัญญาชน ก่อนที่โกดังของ іntelіgentsіїเห็นอกเห็นใจรวมถึงตัวแทนของชาวกรุง, ขุนนาง, นักบวช ความรู้และความสนใจที่ซบเซาพวกเขาได้กลิ่นในการพัฒนากิจกรรม ในหมู่มนุษยศาสตร์เป็นไปได้ที่จะตั้งชื่อนโยบายการขอวีซ่า, ทนายความ, บริการของผู้พิพากษา, mitts

Lyudin ในเวลาที่ผู้คนในเวลานั้นเปรียบเสมือนเทพมรณะ แก่นแท้ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอยู่ที่ความจริงที่ว่ามนุษย์เป็นที่รู้จักในนาม "หนทางแห่งการสร้างสรรค์" และแสงจากโลกที่มองเห็นได้ได้รับความนับถือตนเองและความสำคัญ สายตาของยุคทั้งหมดถูกทารุณเพื่อเชิดชูคุณธรรมและความสามารถของผู้คน

theocentrism ปานกลางถูกแทนที่ด้วยมานุษยวิทยา Lyudin จามรีพบ vitvir ที่มีชีวิตของพระเจ้าซึ่งพิงอยู่ในศูนย์กลางของการเคารพนักปรัชญาและศิลปิน Anthropocentrism Vidrodzhennya ปรากฏตัวอย่างชาญฉลาด ดังนั้นการปรับโครงสร้างสถาปัตยกรรมจากจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งถูกทำลายในสมัยก่อนจึงถูกเพิ่มเข้าไปใน Christian dusi “ Leon Batista Alberti ผู้เป็น viocrew ในนักภาษาศาสตร์ Vitruvia biblian anthropomorphism สัดส่วนของคอลัมน์เนื่องจากอายุของผู้ชายและผู้หญิง ... คติพจน์ "Lyudin ในโลกของสุนทรพจน์ทั้งหมด" นั้นเล็กสำหรับ zmіst เลขคณิตยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา "

Nybіlsh overkonly zoіv visloviti สาระสำคัญของมานุษยวิทยาіtalіyskyมนุษยนิยมซึ่งยังมีชีวิตอยู่ในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สิบห้า จิโอวานนี ปิโก เดลลา มิรานโดลา (1463-1494 ). โยมุวางโครงทีเวียร์ในชื่อ "โมว่าความยิ่งใหญ่ของประชาชน" Krasnomovno เป็นชื่อของตัวเองสำหรับคนที่มีช่วงเวลาประเมิน - "ความดีของประชาชน" ในบทความมากมาย พระเจ้า ทรงเป็นสัตว์ร้ายต่อผู้คน เช่น “เราวางแสงไว้กลางดวงเพื่อพระองค์ เพื่อที่พระองค์จะทรงสามารถทะลุผ่านไปยังนาฟโกลิชน์ได้อย่างรวดเร็ว ฉันได้หลอมคุณด้วยสิ่งที่ไม่ใช่สวรรค์ ไม่เพียงแต่บนโลก ไม่ใช่ของตาย แต่ไม่เป็นอมตะ บางสิ่งที่ต่างไปจากเดิมในถังขยะ ตัวฉันเองได้กลายเป็นผู้สร้าง และตัวฉันเองก็มี vikuvav ภาพลักษณ์ของฉัน "

Lyudin จะสามารถค้นพบการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดมีรายละเอียดมากขึ้นจะไม่เห็นสิ่งที่สวรรค์บางกลิ่นของศักดิ์ศรีของเธอและบางคนสามารถเยี่ยมชมพวกเขาเองและบางส่วนของความพิเศษของครอบครัว (วิริยะ).แนวการเขียนเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้คน สถาปนิก และนักเขียน Leon Batista Alberta: “ดังนั้นฉันจึงฉลาดในความครอบครองของเราที่จะบรรลุการสรรเสริญทั้งหมด ในความกล้าหาญที่จะช่วยเหลือผู้เป็นที่รักของเราในขณะนั้น แต่ไม่ใช่สำหรับเท่านั้น .. "Vcheni-humanities กระซิบเกี่ยวกับการยืนยันตำแหน่งของพวกเขาต่อหน้าผู้คนของนักปรัชญาแห่งยุคและรู้จักการมองอย่างใกล้ชิดที่นายโบราณ

ตกต่ำแบบโบราณ สายลับตัวน้อยหมุนวนอยู่บนอำนาจของนักมนุษยนิยม ชูกาติสนับสนุนการชำเลืองมองของพวกเขาที่นั่น พวกเขารู้ความคิดอย่างใกล้ชิดกับจิตวิญญาณ - จากหุ่นยนต์ของนักเขียนโบราณ "โคฮันเนียจนวันเก่า" ได้กลายเป็นลักษณะข้าวซึ่งเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ตรงไปตรงมา โอปานุวันนยาแห่งความชื่นชมในสมัยโบราณ ยังไม่เพียงพอที่จะยอมรับการกำหนดของผู้มีคุณธรรมอย่างทั่วถึง จากสิ่งเดียวกัน และการทำให้บริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของการระงับ

นิโคลัสขนาดกลางไม่ได้ทำลายอดีตโบราณ มนุษยศาสตร์อิตาลีมองว่าสมัยโบราณเป็นอุดมคติ นายพันปีเห็นคนกลางของนักเขียนโบราณของอริสโตเติลนักมานุษยวิทยาได้รับคำสัญญาที่มีชื่อเสียง (ซิเซโร) หรือนักประวัติศาสตร์ (Tit Life) ร้องเพลงมากขึ้น ในบรรดานักเขียนในสมัยโบราณ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความคิดเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ ความกล้าหาญของผู้คน F. Petrarch เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่กลายเป็นคนโกงพิเศษของต้นฉบับโบราณ ตำราโบราณ และโพซิลาติสเกี่ยวกับผู้เขียนโบราณเกี่ยวกับอำนาจอันยิ่งใหญ่ มนุษยศาสตร์ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับภาษาละตินตอนกลางและมีความมหัศจรรย์ในการเขียนงานของพวกเขาในภาษาละติน "ไซเบอร์" แบบคลาสสิก ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากหลักไวยากรณ์ของชีวิตจริงของชีวิตที่มีความสุข Latina คลาสสิกได้รวมเอาบรรดาคนดังทั้งหมดในยุโรปไว้เป็นหนึ่งเดียว ala "สาธารณรัฐแห่งชาติ" นั้นเงียบ แต่ไม่มีความรู้เกี่ยวกับภาษาละตินที่ละเอียดอ่อน

การฟื้นคืนชีพของประเพณีคริสเตียนนั้น จิตใจใหม่แห่งชีวิต เราสามารถเห็นได้จากอุดมคติของคริสเตียนแบบเก่าเรื่องความถ่อมตัวและไบดูโจสติไปจนถึงชีวิตทางโลก Tsei น่าสมเพช zaperechennya buv duzhered ในวัฒนธรรม Vidrodzhennya ไม่เห็นชั่วโมงน้ำจากวันคริสเตียน ผู้คนในยุคแห่งการฟื้นฟู prodovzhuvali เคารพตนเองด้วยชาวคาทอลิกที่ใจดี การวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรและ її dіyachіv (โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนผิวดำ) ได้ขยายกว้างออกไปอีก แต่เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ผู้คนในคริสตจักร ไม่ใช่ของศาสนาคริสต์ ยิ่งกว่านั้น การวิจารณ์มนุษยศาสตร์ยังถือเป็นการผิดศีลธรรมของพฤติกรรมของคณะสงฆ์ส่วนเดยาคอย เนื่องจากอุดมคติของคนวัยกลางคนที่ยอมรับไม่ได้ในทางที่เห็นในแสงสว่าง แกนเขียนนักมนุษยนิยม Kalyuchcho Salutati เพื่อนของเขาเองซึ่งเป็นกลอนของ Chent: "ไม่ vir, เกี่ยวกับ Pellegrino, วิธีดูแสง, เอกลักษณ์ของสุนทรพจน์ที่สวยงาม, หุบปากในอารามหรือไปที่ สำนักสงฆ์ไปจนสิ้นวัน”

ความคิดของคริสเตียนที่จะทำให้เสร็จอย่างสงบสุขได้คุ้นเคยกับจิตใจของผู้คนเนื่องจากบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรม ในบรรดาคนรุ่นใหม่ มีคนจำนวนมากในคริสตจักรคาทอลิก รวมทั้งคนที่อยู่ในตำแหน่งล่าสุด จนถึงพระคาร์ดินัลและพระสันตะปาปา ในงานศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาด มีความหมายมากมายที่อยู่เบื้องหลังแก่นเรื่องทางศาสนา Naigolovnishe - อุดมคติของ vidrodnitsky รวมถึงจิตวิญญาณของคริสเตียนที่เรียกว่าสมัยโบราณของต่างประเทศ

เพื่อนร่วมงานชื่นชมจิตวิญญาณของมนุษยชาติในการค้นหาความสำเร็จของวัฒนธรรมในเวลาของพวกเขา บนเว็บไซต์ที่พวกเขารู้จักสตูดิโอเหล่านี้มากขึ้นอีกเล็กน้อย สำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป ความคิดสร้างสรรค์ที่อยู่ในใจของศิลปิน สถาปนิก และประติมากร จะกลายเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจ ทิมเป็นชั่วโมงของตัวอักษรละตินอวดรู้และคนรักmirkuvati

ในโกเมนโบราณ รากฐานของรูปลักษณ์ใหม่ในด้านแสง ผู้คน ธรรมชาติ ถูกยึดติดกับการระงับอุดมคติทางจริยธรรมและสุนทรียภาพใหม่ สิ่งเดียวกันทั้งหมดทำให้เกิดประเพณีของยุคกลางและวัฒนธรรมนาดาติเพื่อให้เกิดภาพลักษณ์ เว็บไซต์เดียวกันในประวัติศาสตร์อิตาลีของยุคฟื้นฟู ก่อน ประวัติศาสตร์ของการพัฒนาศิลปะอิตาลี

ปัญหาการย้ายพื้นที่ ยุคแห่งการฟื้นฟูมีลักษณะเฉพาะด้วยทัศนคติที่วุ่นวายและคารวะต่อความรู้มากกว่าต่อ vchenost ความรู้ที่มีความหมายที่สุดของคำว่า vikoristovuvalasya ที่มีความหมายมากที่สุดคือคำว่า "วิทยาศาสตร์" วิธีเพิกเฉยต่อความรู้ พึงระวัง มองดู. galuzzi ที่ก้าวหน้าที่สุดแห่งความรู้ตลอดทั้งชั่วโมงพัฒนาความรู้ซึ่งเชื่อมโยงกับภาพของนักบุญที่มีชื่อเสียง

“กระบวนการสร้างภาพข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดเกี่ยวกับธรรมชาติและชีวิตกำลังได้รับการซ่อมแซมในศตวรรษที่สิบสาม การปฏิวัติครั้งแรกในการพัฒนาโซรุ เชื่อมโยงกับความก้าวหน้าของเลนส์และเลนส์ใกล้ตา ... ข้อมูล Dzherelom ทำหน้าที่เป็นสายตามนุษย์ ในการถ่ายทอดข้อมูล เพื่อสร้างภาพที่มองเห็นได้ของวัตถุที่เป็นอาคาร ศิลปิน ผู้ชาย ก็ไม่ใช่แค่เลื่อย แต่ฉลาดกว่าที่จะไปถึงจุดที่มองวัตถุของปรากฏการณ์ไม่ใช่ ที่จะมองตา เสียงการจมน้ำและความภาคภูมิใจในคำพูดของ D. Vazar ซึ่งเขียนว่า: "ดวงตาที่เรียกหาวิญญาณชั่วหัวเป็นหัวของถนนที่ไกลที่สุดเท่าที่ความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการเขียนของการสร้างนับไม่ถ้วนของ สามารถพบธรรมชาติได้ ... "

ไม่น่าแปลกใจที่คนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจะนับถือการวาดภาพเป็นวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่านั้น เป็นศาสตร์ที่ศักดิ์สิทธิ์: “โอ้ ศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีชีวิตเป็นความงามที่งดงามของมนุษย์ พวกเขาแข็งแกร่ง ไม่สร้าง ธรรมชาติอย่างที่มันเป็นอย่างต่อเนื่องมันคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง . ” กับความหงุดหงิดต่าง ๆ ที่ทำซ้ำ Leonardo da Vinchy ในบันทึกของเขา

ดูเหมือนว่าพวกเขาจะดีที่สุดในตัวเอง การถ่ายโอนภาพลวงตาของความกว้างใหญ่ของวัตถุ การเติบโตของมันในที่โล่ง tobto แทรกภาพวาดที่ถูกต้อง บทบาทKolіr grav pіdlegluทำหน้าที่เป็นสีก่อนทำสี "โอกาสคือการเติบโตทางปัญญาแบบตรงไปตรงมาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ... "

Vazars ที่ "Zhittupis" ของพวกเขาโดยเฉพาะ nagoloshuvav บนศิลปิน tsiloi low ที่ถูกน้ำท่วมของศตวรรษที่ XV มุมมอง vivchennyam lіnіynoї ดังนั้น จิตรกรเปาโล อูเชลโลจึง "วางสาย" อย่างแท้จริงกับปัญหาด้านทัศนมิติ โดยมอบหมายซูซิลลาทั้งหมดให้กับสิ่งนั้น ให้อยู่ในอวกาศอย่างถูกต้อง เพื่อถ่ายทอดภาพลวงตาของความเร็วและรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม ทีมของศิลปิน "มักพูด" เปาโลใช้เวลาทั้งคืนนั่งคุยกับเจ้านายของเขาด้วยมุขตลกเกี่ยวกับโอกาสที่จะเกิดขึ้น และถ้าเธอคลิกไปที่เพื่อนของเขา เขาก็พูดว่า: "โอ้ ฉันยอมรับผู้มุ่งหวังแล้ว!"

Etapi ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี วัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีได้ผ่านขั้นตอนต่างๆ ตั้งชื่อช่วงเวลาตามธรรมเนียมโดยเริ่มจากตาราง:

• - rub_zh XIII-XIV ศิลปะ - duchento, โปรโต - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ยุคก่อน). เซ็นเตอร์-ฟลอเรนซ์;
• - XIV ศิลปะ -trecento (ต้น Vidrodzhennya);
• - ศตวรรษที่สิบห้า - Quatrocento (วัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา). ศูนย์วัฒนธรรมแห่งใหม่ในมิลาน เฟอร์รารี มันตัว เออร์บิโน โรม ก่อตั้งขึ้นจากฟลอเรนซ์
• - สิบหกศิลปะ -Chinkevento ได้แก่ Visoké Vidrodzhennya (ครึ่ง Persha ของศตวรรษที่ XVI) ความเป็นผู้นำในชีวิตทางวัฒนธรรมที่จะไปกรุงโรมและPiznє Vidrodzhennya (50-80 ปีของศตวรรษที่ XVI) หากยังคงเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความเข้มแข็ง ในระยะแรกของ Vidrodzhennya ศูนย์กลางของวัฒนธรรมใหม่คือ Bula Florence ป้าย postati-sings Dante Alig'єri (1265-1321 ) ศิลปินคนนั้น Giotto ดิ บอนโดเน่ (1276-1337 ), ความผิดจากฟลอเรนซ์, ความผิดต่อบุคคลประเภทสำหรับยุคประวัติศาสตร์ใหม่ - คล่องแคล่วว่องไวและกระฉับกระเฉง มีเพียงคนเดียวเท่านั้น คือ ดันเต้ ที่ได้รับส่วนสำคัญจากการต่อสู้ทางการเมือง จบชีวิตด้วยการลี้ภัยทางการเมือง และเพียงคนเดียวคือ จิอ็อตโต ที่ไม่ถูกกีดกันจากศิลปินชื่อดัง แต่เป็นสถาปนิก ที่ใช้ชีวิตเป็นเมืองสำคัญ และประสบความสำเร็จ (ครึ่ง). Kozhen ในขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ของเขาเองเป็นผู้ริเริ่มและทำให้ขนบธรรมเนียมประเพณีสมบูรณ์ในคราวเดียว

ยังคงสดใสเหมือนโลกเป็นลักษณะของดันเต้ Yogo im'ya ทำลายเพลงอมตะ "The Divine Comedy" เพื่อเป็นการบอกเล่าเกี่ยวกับอาณัติของผู้แต่งในเกม ในเวลาเดียวกันการสร้างสรรค์ทั้งหมดได้รวมเอาแนวคิดหลักทั้งหมดของ svitoglyadu วัยกลางคน є Susids เก่าและใหม่ใน New โครงเรื่องอยู่ตรงกลางของบรรทัด แต่สามารถแสดงในรูปแบบใหม่ได้ ข้างหน้าเป็นสิ่งสำคัญที่จะเห็นว่า Dante เป็นภาษาละติน บทกวีนี้เขียนโดย Tuscan govirka ให้ภาพแนวตั้งตรงกลางของ svitobudov: เสาแห่งนรก, ภูเขาแห่งไฟชำระ, ความกว้างใหญ่ของสวรรค์, พันธมิตรกับฮีโร่หัว є Dante ตัวเองเช่นเดียวกับในแมนดราแห่งนรกและไฟชำระชาวโรมันร้องเพลงเฝอ และในสวรรค์นั้นศักดิ์สิทธิ์ รักชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด บทบาทที่นำเสนอโดยการตายของผู้หญิงในบทกวีคือการระบุว่าผู้เขียนความโหดร้ายในอนาคตอาจไม่ใช่อดีต

บทกวีอาศัยอยู่โดยตัวละครที่ทำอะไรไม่ถูก dyyalnykh, nevgamovnyh, energіynykh, їkhniสนใจชีวิตสัตว์สู่ชีวิตทางโลก Rizni doli บรรยายลักษณะของสถานการณ์ที่จะส่งต่อให้ผู้อ่าน แม้กระทั่งคนในยุคนั้น แต่ตอนนี้ วิญญาณของความโหดร้ายดังกล่าวไม่ได้ตรงประเด็น แต่ให้ความสนใจอย่างขมขื่น "ที่นี่และในทันที" Likhodi ผู้พลีชีพเหล่านั้น วีรบุรุษแห่งการเสียสละ ผู้ซึ่งมีวิญญาณชั่วร้ายและความเกลียดชัง กลิ่นเหม็นทั้งหมดเป็นปฏิปักษ์ต่อชีวิตและความรักของพวกเขา รูปภาพ Gigantska สร้างขึ้นโดย Dante

ศิลปิน Giotto ได้นำเอามรดกทางธรรมชาติของเขาเองมาเป็นเมตาดาต้า เนื่องจากมันจะกลายเป็นงานกลางแจ้งสำหรับจิตรกรในยุคถัดไป Tse vyavilsya ที่การปฏิบัติจริงถ่ายโอนช่วงของวัตถุ vdauchitsya ไปยังแบบจำลองแสงของตัวเลข แนะนำภูมิทัศน์และ inter'er ที่ภาพ จัดระเบียบภาพในทางปฏิบัติเหมือนสาวงาม นอกจากนี้ Giotto ท่ามกลางประเพณีกลางยังจับภาพพื้นที่ทั้งหมดของกำแพงและ steles ด้วยภาพวาดซึ่งมีโครงเรื่องทั่วไป กำแพงหยดน้ำปกคลุมไปด้วยจิตรกรรมฝาผนัง เช่น เข็มขัดดอกกุหลาบ และเข็มขัดหนังหุ้มด้วยภาพวาดที่แยกออกมาเป็นวงกลม ซึ่งอุทิศให้กับฉากที่ประดับประดาและล้อมรอบด้วยกรอบไม้ประดับ มองลอดหยดน้ำ มองภาพทุกด้านของหนังสือ

หุ่นยนต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Giotto วาดภาพ (ภาพเฟรสโก) ใกล้โบสถ์ในอัสซิซและปาดัว ในอัสซีซี รายการภารกิจสู่ชีวิต

ฟรานซิสแห่งอัสซิซกี้ซึ่งไม่ได้รับการประกันอย่างดีต่อหน้าผู้บริสุทธิ์ วัฏจักรการผูกมัดของปาดัวกับเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับประวัติชีวิตของ Divi Mary และพระเยซูคริสต์

นวัตกรรมของ Giotto เป็นหนึ่งในชัยชนะของ priyomy ทางเทคนิคใหม่ ในฐานะ "สำเนา" ของธรรมชาติ จ๊อตต์)และด้วยการรับ malovnichnyy ใหม่ของการรับรู้แสงใหม่ ภาพที่ส่งถึงพวกเขา ส่งเสริมความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณแห่งความยิ่งใหญ่ที่เงียบสงบ อย่างไรก็ตาม นั่นคือ Marya เช่นเดียวกับเสียงที่ชัดเจนเกี่ยวกับความดีของเธอ ("Blagovischennya") และนักบุญที่มีอัธยาศัยดี ฟรานซิสผู้ยกย่องความสามัคคีและความปรองดองของ svitobudov ("นักบุญฟรานซิสผู้สั่งสอนนก") และพระคริสต์ผู้ร่าเริงอย่างเงียบ ๆ ผู้อุปถัมภ์ของพระเจ้า Yudi ("กวี Yudi") Dante และ Giotto vvazayutsya maysters ผู้ซึ่งเกลียดดอกกุหลาบของวีรบุรุษเหล่านั้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี

เตรเชนโต ความรุ่งโรจน์ของช่วงเวลานี้มาจาก Maystri ผู้ซึ่งทำลายบทเพลงแห่งความลึกลับ เสียงของบทกวีของ Petrarch เกี่ยวกับ Laura perekuyuyutsya ที่สวยงามพร้อมด้วย vyshukannoy lineinistyu robits ของศิลปินเซียน จิตรกร Tsi เอาชนะมันต่อหน้าต่อตาประเพณีแบบโกธิก: ยอดแหลมของโบสถ์, ส่วนโค้งของซุ้มประตู, รูปหล่อ 5 รูป, พื้นที่ภาพและการตกแต่งแนวภาพวาด หาตัวแทนโรงเรียนไซออนและมีส่วนร่วม ซีโมเน มาร์ตินี่ (1284-1344)). สำหรับภาพรูปแบบใหม่ ฉากการประกาศองค์ประกอบรองถูกล้อมกรอบด้วยการออกแบบปิดทองของวิชุกัน ซึ่งจัดซุ้มประตูแบบโกธิกขึ้น พื้นหลังสีทองเปลี่ยนทั้งฉากบนฉากหลังที่น่าอัศจรรย์ และตุ๊กตาเหล่านี้ช่วยสร้างความมีชีวิตชีวาในการตกแต่งและความสง่างามแบบดั้งเดิม ร่างbeztіlesnaของ Marya ซูมอย่างสั่นสะเทือนบนบัลลังก์ทองคำ її її nіzhne zmushuєเราเป็นการส่วนตัวเพื่อตั้งแถวบล็อก: "มาดอนน่าก้าวขึ้นสู่สายตาของเรา" ศิลปินของทั้งสเตคได้พัฒนาแนวโคลงสั้น ๆ ของศิลปะแห่งการฟื้นฟู

ศิลปะ XIV การก่อตัวของขบวนการวรรณกรรมอิตาลีกำลังดำเนินการอยู่ ผู้เขียนชั่วโมงนั้นกระตือรือร้นรวบรวมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโลก ขอความช่วยเหลือที่บ้าน และช่วยเหลือผู้คน พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับอาหาร: จะนำลูดินไปสู่สภาพแวดล้อมที่เงียบสงบได้อย่างไร บอกได้คำเดียวว่าถูกใจคนยังไง? การประกาศสั้น ๆ (โนเวลลา) ดังกล่าวถูกนำมารวมกันในสหายซึ่งกลายเป็น "เรื่องตลกของมนุษย์" แห่งยุค Nayvidomishy จากพวกเขา "Decameron »จิโอวานน่า บอคคัชชิโอ (1313-1375 ) ซึ่งเป็นสารานุกรมของ pobut ที่ชีวิตในชั่วโมงของมันเอง

สำหรับไซต์ ฟรานเชสโก้ เปตราร์กา (1304-1374) -เนื้อเพลงท่อนแรกร้อง New Hour โยโกเรียกว่า นักมนุษยนิยมคนแรกในบทความของ yogo เนื้อหาหลักคือหัวข้อที่ครอบงำมนุษยนิยม Petrarch เองซึ่งหันไปหาวันสุดท้ายของนักเขียนโบราณได้สัญญาอย่างสม่ำเสมอสำหรับอำนาจของเขาหลังจากอ่านการเขียนภาษาละตินที่ถูกต้อง ("ciceronian") โดยใช้ปัญหาในช่วงเวลาของเขาเองผ่านปริซึมของภูมิปัญญาโบราณ

ในดนตรี ความเลื่อมใสใหม่ปรากฏในผู้สร้าง maystras เช่น F. Landin Tsey ทันที ฉันจะเรียกมันว่า "nove mystestvo" ในชั่วโมงนั้น ดนตรีเบารูปแบบใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น เช่น บาลาดาและมาดริกาล zusillas ของผู้แต่งเพลง "ความลึกลับใหม่" ความกลมกลืนและจังหวะถูกรวมเข้าไว้ในระบบเดียว

ควอตโตรเซนโต วาระสุดท้ายเป็นการแสดงของสามเณร ได้แก่ สถาปนิก ฟิลิปโป บรูเนลสกี้ (1377-1446 ) ประติมากร โดนาเทลโล(1386-1466 ) จิตรกร มาซาชโช่ (1401-1428 ). Їхн Рідне Місто ฟลอเรนซ์ได้กลายเป็นศูนย์กลางที่เป็นที่ยอมรับของวัฒนธรรมใหม่ และการยกย่องสรรเสริญของผู้คนได้กลายเป็นทรงผมที่เป็นนวัตกรรมใหม่

ในการก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมของ Brunellesk ทุกอย่างถูกสั่งโดยคนขยาย เหตุผลก็คือตื่นขึ้น (เพื่อดูโบสถ์ที่สง่างาม) เพื่อไม่ให้ผู้คนไปถึงจุดนั้นพังทลายและไม่มีอะไรเหมือนโบสถ์แบบโกธิก แสงอาเขต (องค์ประกอบซึ่งไม่คล้ายคลึงกันในสมัยโบราณ) ประดับประดาแกลเลอรีที่มีชื่อเสียงของบูธ Vikhovny แสงและแสงดั้งเดิมภายในของ suvori ปรับอย่างจริงจังโดมแปดด้านตระหง่านและเบาของ Santa Maria อาคารพาลัซโซ-พาลาซโซของเมืองซึ่งมีความหยาบ การก่ออิฐของคนแรกที่อยู่ด้านบน (แบบชนบท) มองเห็นได้จากหน้าต่างประตูที่ส่ายไปมาซึ่งสร้างขึ้นโดยลำธารผู้ชอบกินน้ำ เป็นปฏิปักษ์ต่อสถาปนิก Filipo Brunelleski

ประติมากร Donato ผู้ซึ่งได้พัฒนาไปสู่ประวัติศาสตร์ของศิลปะจาก Donatello ที่เก่าแก่ของเขาได้พัฒนาส่วนหลังของประติมากรรมประเภท Middle ซึ่งคุ้มค่ามาก ชนะเสียงของอุดมคติโบราณของร่างกายมนุษย์ที่หยั่งรากอย่างกลมกลืนกับจิตวิญญาณของคริสเตียนและความพยายามทางปัญญา สร้างภาพลักษณ์โดยเขาซึ่งถูกจับโดยความพยายามของผู้เผยพระวจนะ Avakum ("Tsukkone") ซึ่งเป็นพรรคประชาธิปัตย์ผู้รอบคอบ David, spoke-zoserezena Marya-Anuntsiata ที่น่ากลัวในความหลงใหลใน Gatta-melata ที่ไม่โอ้อวดของเขาเชิดชูผู้คน

Tomaso Masaccio ยังคงปฏิรูปงานจิตรกรรมของ Giotto ต่อไป Yogo postati เกี่ยวกับ'єmnіและเลี้ยงดูโดยวัสดุ ("มาดอนน่าแห่ง Nemovlyami และ St. Anne") กลิ่นเหม็นที่จะยืนบนพื้นดินและไม่ใช่ "โฮเวอร์" ที่ป้อมปราการ ("อดัมและอีฟขับไล่ออกจากสวรรค์") กลิ่นเหม็นจะจำได้ในอวกาศ ซูมเล็กน้อยเพื่อส่งความช่วยเหลือเพิ่มเติมจากมุมมองส่วนกลาง (Triytsya)

บนจิตรกรรมฝาผนังของ Masaccio ในโบสถ์ Brancacci มีการพรรณนาถึงอัครสาวก เช่น super-juveniles ของพระคริสต์ตามคำสั่งทางโลกของพระองค์ คนธรรมดา ผู้ขาย และช่างฝีมือ อย่างไรก็ตาม ศิลปินไม่ระมัดระวังที่จะรับเอาคนลาคไมต์ ยอมรับความเรียบง่าย มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเขียนเรียงความ เพราะพวกเขาแสดงความโชคดีและตำหนิ มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนใหม่ที่จะแสดงให้เห็นในชั่วโมงความหมายของสิ่งที่ต้องดู

Maystri Vidrodzhennya sredneї Іtalії magalized รายละเอียดดังกล่าวที่ไม่เหมือนใคร สิ่งสำคัญกว่าคือต้องถ่ายทอดประเภทต่อสาธารณะ แต่ไม่ใช่กับบุคคล vipadkov เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของผู้คน ตัวอย่างเช่น โดยรวมแล้ว P'uro della Francesca ได้ก้าวไปสู่ระดับดังกล่าว เหมือนกับ "ขอบฟ้าที่ต่ำ" แห่งชัยชนะ ซึ่งเปรียบเสมือนร่างมนุษย์ที่สวมเสื้อกันฝนผืนกว้าง กับรูปแบบสถาปัตยกรรม ("ซาร์ซาฟสกาก่อนโซโลมอน")

ลำดับของประเพณีที่กล้าหาญพัฒนา insha-lyrical พวกเขาครอบงำการตกแต่งความร่ำรวย (พื้นผิวของภาพวาดแห่งยุคของ nagadu oshatnі kilimi) ความเหนือกว่า ตัวละครที่วาดโดยอาจารย์โดยตรงมีความเศร้าโศกและถูกกระตุ้นด้วยความสับสน Drobnitsy pobutu รายละเอียดที่สั่นสะเทือนกลายเป็นส่วนสำคัญของการเสพติด ehnyo ก่อนที่ศิลปินในสเตคนี้มีทั้ง Florentine Maystri และศิลปินของโรงเรียนแรก บางคนถูกระบุโดย Fra Beato Angeliko, Fra Filipo Lippi, Domeniko Girlandayo, Benozzo Gozzoli, P'utro Perugino, Carlo Crivelli

Nybliskuchіm maystr tsiogo โดยตรง buv florentієts ซานโดร บอตติเชลลี (1445-1510 ). ความงามอันน่าหลงใหลของมาดอนน่าและวีนัสนั้นมีไว้สำหรับชาวบากาเทคที่จะเชื่อมโยงกับความลึกลับของ quattrocento vzagal Vishukano-blyakli colori, แปลก, จากนั้น strumen, แล้วก็เส้น, วิธีการเสียง, รูปแสง, วิธีขี่บนโลกและไม่ช่วยใคร บอตติเชลลีเป็นหนึ่งในศิลปินที่มีเสน่ห์ที่สุดในยุคเรเนซองส์ ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งผสมผสานกับสุนทรียศาสตร์วัยกลางคน จะได้รับแรงบันดาลใจจากแนวทางศิลปะใหม่ๆ และเผชิญกับวิกฤตของวัฒนธรรมที่เห็นอกเห็นใจ ในภาพวาดนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับตำนาน เชิงเปรียบเทียบ และในพระคัมภีร์ โครงเรื่องนี้ถ่ายทอดโดยเพนเซลของคนธรรมดาสามัญที่เข้าถึงแนวคิดเชิงปรัชญาของนีโอพลาโทนิสม์

ความลึกลับของบอตติเชลลีเกิดขึ้นที่ศาลของลอเรนโซ เมดิจิ เจ้าพ่อนายธนาคารที่ไม่เป็นทางการของฟลอเรนซ์ ซึ่งเป็นบุคคลที่มีใจจดใจจ่อ-การเมืองในปัจจุบัน: นักการเมืองที่ฉลาดแกมโกงและร่าเริง ผู้ปกครองป่าเถื่อน กวีกวีชาวชานูวัลตี้ เขาไม่มีความผิดในการก่อกวนเช่น S. Malatesta และ Ch. Bordzhia ที่ไม่ได้นึกถึงหลักการอันเงียบสงบของลูกๆ ของเขา Yomu Bula อยู่ในอำนาจ (ฉันรู้ว่าอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมง) ที่จะจิบจนกว่าจะมีการสาธิตzvnіshnoi rozkoshi ความงดงามความศักดิ์สิทธิ์ สำหรับเมืองฟลอเรนซ์แห่งใหม่นี้ เมืองนี้มีชื่อเสียงในด้านงานรื่นเริงที่ส่องแสงระยิบระยับ เนื่องจากส่วนประกอบการจัดเก็บที่ยืดหยุ่นซึ่งสวมชุดลูกเปตองเดิน เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงจึงไม่มีการแสดงละครขนาดใหญ่ในเรื่องที่เป็นตำนานและเชิงเปรียบเทียบที่ดูแลโดยการเต้นรำ นักบุญ Tsi ล่วงลับไปแล้ว ความลึกลับของละคร, p_dnesennya yakogo rozpochalosya เป็นที่น่ารังเกียจศตวรรษที่สิบหก

วิกฤตการณ์ทางความคิดเพื่อมนุษยนิยม มนุษยนิยม Zooseredivshis ต่อผู้คนที่ได้รับเกียรติและให้ความหวังกับสิ่งเหล่านั้น แต่ความพิเศษของมนุษย์สามารถ vyskonalyuvatisya ไม่รู้จบและในขณะที่ชีวิตของผู้คนจะหดตัวผู้หญิงร้อยคนรอบตัวพวกเขาจะใจดีและกลมกลืนกัน ผ่านไปสองศตวรรษถึงหูของ ruch ที่เห็นอกเห็นใจ พลังงานที่เกิดขึ้นเองและกิจกรรมของผู้คนถูกสร้างขึ้นอย่างมั่งคั่ง - ปาฏิหาริย์แห่งความลึกลับของศิลปะความร่ำรวยของนิยายการค้าบทความและนวนิยายก่อนหน้านี้ แต่ชีวิตไม่ได้สวยงามขึ้น นอกจากนี้ยังมี turbuvala dumka ที่ล้ำสมัยเกี่ยวกับส่วนแบ่งมรณกรรมของผู้สร้าง zukhvalikh กิจกรรมทางโลกของผู้คนจะเป็นความจริงได้อย่างไรจากการมองเห็นชีวิตมรณกรรม? Vidpovidi tse หล่อเลี้ยงมนุษยนิยมและการฟื้นฟูวัฒนธรรมไม่ได้ให้ เสรีภาพของความพิเศษซึ่งติดอยู่กับนักบวชผู้ยิ่งใหญ่แห่งมนุษยนิยมได้ก่อให้เกิดปัญหาการเลือกพิเศษระหว่างความดีกับความชั่ว Vibir ไม่หิวกระหายความดี ต่อสู้เพื่อความชุ่มชื้น หลั่งไหลเข้ามา ความร่ำรวยถูกนำขึ้นสู่แก่นสารคดเคี้ยวสุดท้าย หลังคาเต็มไปด้วยถนน บ้าน และโบสถ์ของฟลอเรนซ์ มิลานา โรม ปาดัว และมหาอำนาจโลกทั้งใบเล็กและใหญ่ของอิตาลี ความรู้สึกของชีวิตถูกสร้างขึ้นเพื่อปฏิเสธความสำเร็จที่แท้จริงและเฉพาะเจาะจงและจนถึงประเด็นแม้ว่าจะไม่มีความจริงที่แท้จริงก็ตาม ถึงตอนนั้น "กราไร้กฎเกณฑ์" ยากะก็กลายเป็นกฎแห่งชีวิต อยู่ต่อไปไม่ได้ สถานการณ์ปัจจุบันของผู้นำผู้ปกครองได้รับการสนับสนุนให้นำองค์ประกอบขององค์กรและคุณค่าเข้ามาในชีวิตของการระงับ จำเป็นต้องรู้การค้นพบความจริงซึ่งเป็นแรงกระตุ้นที่ยิ่งใหญ่สำหรับไซเปรสที่บ้าคลั่งของพลังงานของมนุษย์

มันไม่ใช่อุดมการณ์เห็นอกเห็นใจที่เน้นการแก้ปัญหาของชีวิตทางโลก แต่นิกายโรมันคาทอลิกแบบเก่าอุดมคติทางจริยธรรมของ bulo ดังกล่าวถูกทารุณจนถึงจุดสังเกตของชีวิต แต่น่าเสียดายที่เป็นไปไม่ได้ ดูแลความต้องการของชีวิตของประชาชน หลักคำสอนทางศาสนามีขนาดเล็กเกินไปที่จะยึดติดกับความต้องการของการระงับบุคคลที่กระตือรือร้น มีการศึกษา และเป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม ลองปฏิรูปคริสตจักรในความคิดของชาวอิตาเลียว่าเป็นศูนย์กลางการจัดระเบียบของสังคมคาทอลิก ความล้มเหลว

Nayaskravish ก้น - การทดสอบของ Dominican Chenta Girolamo Savonaroli การปฏิรูปแบบนี้ในใจของฟลอเรนซ์ หลังจากการเสียชีวิตของลอเรนโซ เมดิชิ ผู้รุ่งโรจน์ ฟลอเรนซ์ประสบกับวิกฤตทางการเมืองและเศรษฐกิจ พระอาจาห์ทรงเบิกบานศาลแพทย์ที่ดูแลการทำลายเศรษฐกิจของฟลอเรนซ์ การอ่อนตัวของการสถาปนารัฐทางตอนกลาง กระแสน้ำที่ไหลเข้ามาอย่างยิ่งใหญ่ ณ ที่แห่งนี้ nabuv Suvoriy the Dominkan chernetsky Savonarola ผู้ซึ่งเรียกหาจิตใจของ razkoshi เพื่อครอบครองปริศนาการต่อสู้และการสถาปนาความยุติธรรม ชาวเมืองจำนวนมาก (รวมถึงศิลปิน เช่น ซานโดร บอตติเชลลี, ลอเรนโซ ดิ เครดี) จากชาวบ้าน พวกเขาคิดว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับความชั่วร้าย Zusillami kurii Roma Savonarola ถูกโค่นและทรุดโทรม vlada oligarchia ได้รับการต่ออายุ Ale kolishnya, ไร้กังวลและร้องเพลงวิทยุในอุดมคติ, โหดร้ายต่อการยกย่องของผู้คนอย่างถี่ถ้วน, หายไป

วิโซกา วิดรอดเจนยา. เราตัดอุดมการณ์ที่เห็นอกเห็นใจให้กลายเป็นสิ่งที่น่าสมเพชของการพัฒนาและการมองเห็น หากได้รับชัยชนะจากท่าที่ยากไร้ วิกฤติย่อมมีน้อยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ช่วงเวลาสั้น ๆ ประมาณสามสิบปีเป็นช่วงเวลาแห่งความชั่วร้ายที่คงอยู่ก่อนที่หูจะทำลายระบบความคิดและทัศนคติทั้งหมด ศูนย์กลางของการพัฒนาวัฒนธรรมจะย้ายจากฟลอเรนซ์เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง เนื่องจากเมืองนี้ดึงความกล้าหาญและระเบียบของพรรครีพับลิกันมาสู่โรม ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของระบอบราชาธิปไตยตามระบอบราชาธิปไตย

Visoka Vidrodzhennya มีสาม Maystri คุณสามารถพูดได้ว่า hocha, zychay, descho อย่างชาญฉลาดใครเป็นคนโตของพวกเขา ลีโอนาร์โด ดาวินชี (1452-1519 ), ได้ทดสอบสติปัญญาของมนุษย์, rozum, วิธีเลี้ยงผู้คนด้วยธรรมชาติใหม่; ที่อายุน้อยที่สุด, ราฟาเอล สันติ (1483-1520 ) ได้สร้างภาพที่สวยงามในอุดมคติเพื่อให้เกิดความกลมกลืนของความงามทางร่างกายและจิตใจ NS Michelangelo Buonarroti (1475-1564) ยกย่องพลังของพลังงานนั้นของประชาชน การสร้างสรรค์ของศิลปินสว่างไสว - ความเป็นจริง, เอลเคลียร์จากความเก่าและ vypadkovy

Golovne ผู้ซึ่งถูกกีดกันจากผู้คนที่ Leonardo เป็นภาพวาดทั้งหมดซึ่งเชิดชูความงามของ rosum ของผู้คน เวอเพอชา ซ หุ่นยนต์อิสระ Leonardo - หัวหน้าทูตสวรรค์ที่เขียนขึ้นสำหรับ "Khreschennya" ของ Verokkio ครูสอนโยคะ สร้างความประทับใจให้กับสายตาด้วยการชำเลืองมองอย่างครุ่นคิด ตัวละครของศิลปินที่เล่นกับลูกของแมรี่สาว ("มาดอนน่าเบอนัว") ชิชิเลียที่สวยงาม ("The Lady of the Ermines") และอัครสาวกและพระคริสต์ในที่เกิดเหตุ "Taumnoy Supper" ,ขณะนี้อยู่หน้าหมอก. พอจะเดาภาพได้เหมือนภาพเหมือนของ Moni Lizi ("La Gioconda") ดูสิ ผู้หญิงคนหนึ่ง นั่งเงียบ ๆ ได้อย่างไร เพื่อให้บรรลุถึงการเจาะและกิลบิน วิธีการ สร้าง ฉวัดเฉวียน และฉลาดทุกอย่าง: เคารพผู้คน ประหลาดใจที่เธอ การพับของชีวิต ความใหญ่โตของจักรวาล ข้างหลังเธอมีภูมิทัศน์ที่สวยงามและเป็นมงคล ชอบที่จะอุ้มเรา มีเขม่าในแสงทุกประเภท ฉันจะมีสติปัญญาของมนุษย์

ด้วยความพิเศษของความคิดสร้างสรรค์ของราฟาเอล สันติ ด้วยสัมผัสพิเศษ พลังของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีได้แสดงให้เห็นจุดแห่งความสามัคคี การพัฒนาภายใน ชีวิตที่เงียบสงบ ชนะรางวัลใหญ่ด้วยตัวมันเองโดยไม่ขาด malovnichi และหุ่นยนต์สถาปัตยกรรม ภาพวาด Yogo มีความโรแมนติกมากขึ้นสำหรับเรื่องนี้ แต่ถ้าเราพูดถึง Raphael พวกเขารวมภาพของ yogh Madonnas ไว้ข้างหน้าความทรงจำ กลิ่นเหม็นมีกลิ่นเหมือนความต้องการที่ไม่อยู่ในก้นบึ้ง วิธีการปรากฏในความสะอาดของจิตใจ ความบริสุทธิ์แบบเด็กๆ และความกระจ่างชัดของแสงภายใน ในหมู่พวกเขามีความคิด, ร่าเริง, coquettish, zooseredzhen, ผิวหนังvіlyuєแนวหนึ่งของภาพผู้หญิงที่มีจิตวิญญาณของเด็ก

Vipadaєในแถวที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Raphael Madonnas - "Sikstinska Madonna" แกนถูกอธิบายว่าเป็นความบาดหมางของทหาร Radianskih ขณะที่พวกเขาเอาชนะโรงกลั่นเหล้าองุ่นจากเหมืองในปี 1945 kudi ชนะคนพาลถูกพวกฮิตเลอร์จับ: "ฉันไม่สามารถเคารพคุณในภาพ ดูkovzaєของคุณอย่า zupinyayuchis nіในสิ่งใด ๆ จนถึงขณะนั้นอย่าออกไปให้พ้นสายตาด้วยรูปลักษณ์ของіnshim nyde nasustrіchจะไปได้อย่างไร ดวงตาสีเข้มเบิกกว้างอย่างสงบและเคารพคุณ ให้คุณเหลือบมองของคุณ และแกนอยู่ในจิตวิญญาณของคุณแล้วคุณทรุดตัวลง neznozuly ดังนั้นการดมกลิ่นเตือน ... คุณยิ่งมาก magaetsya zazuti ทำไมทางด้านขวา แต่ในภาพตัวเองตื่นตระหนกคุณกรีดร้อง และดวงตาของคุณถูกล้อเลียนฉันรู้ฉันจะถูกดึงดูดไปที่ ไม่มีความยิ่งใหญ่และความเรียบง่ายเช่นนี้ ไม่ใช่ผู้พิทักษ์สินา”

สามารถถ่ายภาพเพิ่มเติมจากแถวต่อไปนี้: "อาณาจักร ginuli ทะเลแขวน / ป้อมปราการที่ถูกเผาใน vshent / Aon ในความโศกเศร้าของมารดา / Zolishnogo ใน maybutnє yshla"

ความคิดสร้างสรรค์ของราฟาเอลมีแนวโน้มที่จะรู้จักห้องนี้เป็นพิเศษเช่นเดียวกับในแต่ละคน วินพูดถึงผู้หญิงที่แต่งตัวเก่งมากเขียนถึงกระสือ

การสร้างภาพเหมือนศิลปินของอิตาลียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา zooseredzhuvali ไม่ได้อยู่ในรายละเอียด แต่นอกเหนือจากการแสดงบุคคลในคน (ลักษณะที่ปรากฏของดวงตา, ​​รูปร่างของจมูก, รูปร่างของริมฝีปาก) แต่ด้านหลัง- แบบที่จะกลายเป็น "สปีชีส์" ของราษฎรได้อย่างไร

Mikelangelo Buonarroti กลายเป็นกวีผู้อัศจรรย์ชั่วข้ามคืนและเป็นประติมากร สถาปนิก และจิตรกรผู้ใจดี Mikelangelo ชีวิตสร้างสรรค์ของ Dovge เปิดชั่วโมงแห่งการค้นหาวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ใครก็ตามที่รอดชีวิตจากไททันส่วนใหญ่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้นำไปสู่การล่มสลายและการล่มสลายของอุดมคติแบบมนุษยนิยม

พลังของพลังงานนั้น ซึ่งคุณสร้างได้นั้นสร้างขึ้นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง เหมาะสมอย่างท่วมท้น ในงานสร้างสรรค์ของนายกเทศมนตรี ความน่าสมเพชของความคิดสร้างสรรค์ อำนาจของจักรวรรดิ จะข้ามผ่านจากนิมิตที่น่าสลดใจของความสอดคล้องของสิ่งที่น่าสมเพช ความแตกต่างของศักยภาพทางกายภาพและการขาดความแข็งแกร่งในภาพประติมากรรมต่ำเช่นรูปแกะสลัก "Rabiv", "Brantsiv", ประติมากรรมที่มีชื่อเสียง "Nich" เช่นเดียวกับในภาพของพลเรือนและผู้เผยพระวจนะบน stele of the Sistine โบสถ์.

โศกนาฏกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ไม่เป็นมิตรเฉลิมฉลองภาพซึ่งแสดงให้เห็นฉากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายบนกำแพงด้านตะวันตกของ Sistine Drop ในความคิดของศิลปิน“ นำพระหัตถ์ของพระคริสต์มา - นี่คือเกลียวของแมลงสาบทรงกลมกระแสน้ำวนซึ่งทำใกล้วงรีตรงกลาง ... แสงส่องไปที่ผ้าโปร่งลมพัดผ่านช่องเปิด แถวทั้งหมดแขวนอยู่บนเส้นทางจาก "ผู้พิพากษาที่แย่มาก" ... พระหัตถ์ของพระคริสต์โกรธ เขาไม่กระตือรือร้นที่จะแสดงตัวต่อผู้คน ... ฉันไม่ต้องการให้คนอื่นต้องการมีเกลันเจโล ... โอ้พระเจ้าอยู่ยงคงกระพัน ... เขาไม่มีเคราและอ่อนเยาว์ แต่เขาสามารถมีร่างกายที่แข็งแรงได้ Tsei Christ ไม่รู้จักความเมตตา บัดนี้จะไม่มีความชั่วร้ายอีกต่อไปสำหรับความชั่ว”

Vidrodzhennya ที่ Venetsia: สีศักดิ์สิทธิ์ สาธารณรัฐการค้า Bagata กลายเป็นศูนย์กลางของ Pizny Vidrodzhennya ท่ามกลางศูนย์กลางวัฒนธรรมของอิตาลี Venetsia นั่งอยู่ในค่ายพิเศษ ข่าวแพร่ระบาดในทุกวันนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งอธิบายได้ด้วยทัศนคติแบบอนุรักษ์นิยมที่เข้มแข็ง แต่พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสาธารณรัฐการค้าผู้มีอำนาจซึ่งเชื่อมโยงโดยผู้นำเหล่านี้ในอนาคต

ด้วยเหตุนี้ จิตวิญญาณของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงปรากฏให้เห็นท่ามกลางความลึกลับของมงกุฎจากอีกครึ่งของศตวรรษที่ 15 หุ่นยนต์มีศิลปินหลายรุ่นจากตระกูล Bellini

นอกจากนี้ ภาพวาดของชาวเวนิสยังจำได้เพียงแนวคิดเดียวเท่านั้น ที่จินตนาการลี้ลับของโรงเรียนสอนภาษาอิตาลีแห่งแรกๆ ที่เป็นหัวหน้าน้องๆ แทนการโยกย้าย sfumato Leonardo da Vinchі) ครอบฟันมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการล้นของสี Vologue บรรยากาศของชาวเวียนนาเข้ามาแทนที่ ดังนั้นศิลปินที่มีความเคารพอย่างสูงจึงได้ให้ความสำคัญกับความงดงามของหุ่นยนต์ของพวกเขา ไม่น่าแปลกใจเลยที่มงกุฎเป็นชิ้นแรกจากศิลปินชาวอิตาลีที่หันมาใช้เทคนิคการวาดภาพโอลี่ซึ่งแตกสลายในฤดูหนาวของยุโรปในเนเธอร์แลนด์

Spravozkvit แห่งโรงเรียน Venezian แห่งการแต่งตัวเพื่อความคิดสร้างสรรค์ จอร์โจเน เด กาสเตล ฟรังโก (1477-1510 ). Tsey เสียชีวิตก่อนเวลาอันควร โดยเสียภาพเขียนไปสามภาพ Lyudin และธรรมชาติ - แกนเป็นธีมหลักของสิ่งมีชีวิตเช่น "Silsky Concert", "Splyacha Venus", "Thunderstorm" "ธรรมชาติของMіzhที่มนุษย์ panuєมีความสุข zhoda จามรีดูเหมือนอย่างเคร่งครัดและธีมที่สำคัญที่สุดของภาพ" ภาพวาดของจอร์โจเนมีบทบาทสำคัญในการแสดงสี

ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Venice School of the Buv ทิเชียน เวเชลิโอ,ริกของชาวที่ไม่จรจัด แต่เสียชีวิตในวัยชรา ค.ศ. 1576 ชั่วโมงแห่งโรคระบาด Vin เขียนรูปภาพบนbiblіynі, ตำนาน, แปลงเชิงเปรียบเทียบ ภาพวาดของเขามีหูที่มีชีวิตชีวาวีรบุรุษและวีรบุรุษแห่งการสร้างความแข็งแกร่งและสุขภาพร่างกายความยิ่งใหญ่และความงาม รูขุมขนที่มีพลังและขนของ nasichen เหมือนกัน รูปโบราณของ "Pidnesennya Mary" ("Assunta") และแรงจูงใจโบราณของ "Bacchanal" ด้วย pidtext เชิงปรัชญาพวกเขาบดขยี้ใน "Denarius of Caesar" ("Christ and Juda"), і "Cohannia, Earthly และ Heavenly" ศิลปินทดสอบความงามของผู้หญิง ("Venus Urbinska", "Dana", "Mother of Fruits") ช่วงเวลาอันน่าสลดใจเมื่อผู้คนกลับมามีชีวิต ("Crying for Christ", "Stan at Trunu") ภาพที่สวยงามตระการตา รายละเอียดที่กลมกลืนกันของรูปแบบสถาปัตยกรรม การกล่าวสุนทรพจน์ที่ประดับประดาซึ่งชวนให้นึกถึงการตกแต่งภายใน การลงสีที่นุ่มนวลและอบอุ่นของภาพเขียน ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับความรักในชีวิต พลังของทิเชียน

หัวข้อค่อยๆแตกเป็นมงกุฎแรก เปาโล เวโรเนเซ่ (1528-1588 ). ขนาดของ "พีรี" และ "สวาตา" ที่ยิ่งใหญ่ โยโก อาเลโกเรียเพื่อความรุ่งเรืองของสาธารณรัฐเวเนเชียน ก่อนที่จะมาไขปริศนาที่คำว่า "จิตรกรชาวเวนิส" Veronese ของความร่ำรวยและภูมิปัญญาของความร่ำรวยของ Titian ภาพวาด Yogo มีการตกแต่งมากขึ้น Vona ถูกจัดตั้งขึ้นใน Persha Cherga เพื่อประดับประดาวังของคณาธิปไตยชาวเวนิสและสำหรับตกแต่งวันหยุดสุดสัปดาห์อย่างเป็นทางการ อารมณ์และความเอื้ออาทรที่เหมือนมีชีวิตได้เปลี่ยนภาพวาด panegyric ทางวิทยุของชีวิตศักดิ์สิทธิ์

สไลด์หมายความว่าท่ามกลางมงกุฎในบางส่วน แต่ไม่ใช่ในโรงเรียนอื่น ๆ ของอิตาลี แปลงโบราณกำลังได้รับการพัฒนา

แนวคิดทางการเมือง เห็นได้ชัดว่าความจริงใจเห็นอกเห็นใจในคนเหล่านั้นที่ผู้มีอำนาจทั้งหมดจะมีความสุขและจะฆ่าตัวตายทั้งหมดไม่เป็นความจริงเรื่องตลกของตัวเลือกอื่น ๆ ในการบรรลุความสุขนั้นไม่เป็นความจริง ในโลกที่ความหวังสำหรับสุขภาพของคนรอบข้างดับลง จิตใจเพื่อความสุขที่ต้องการชีวิตที่สงบสุขของผู้คน ความเคารพถูกโอนไปยังพลังของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นระเบียบ - รัฐ bilya of turn ในความคิดทางการเมืองของชั่วโมงใหม่นั้นคุ้มค่าที่จะเฟื่องฟู Nikkolo Maciavelli (1469-1527 ) ซึ่งเป็นนักแสดงที่ทรงอิทธิพล นักประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละคร นักทฤษฎีของรัสเซีย นักปรัชญา ปัญญาที่ชนะ สามารถจัดระเบียบระงับ จะช่วยให้ผู้คนอยู่อย่างสงบสุข vlada ของจักรพรรดินั้นแข็งแกร่ง - แกนของ scho ในใจของคุณสามารถรักษาความสงบเรียบร้อย ให้ผู้ปกครองเป็นสิงโตจามรีที่แข็งแกร่งและจามรีจามรีเจ้าเล่ห์ อย่าชนะ รักษาพลังของคุณไว้ เรามีสิ่งเหนือธรรมชาติทั้งหมด ความไม่เที่ยงและขาดการควบคุมอำนาจของฝ่ายผิด ตามความคิดของมาซีอาเวลล์ รากเหง้าของพลังอันยิ่งใหญ่ที่เหน็ดเหนื่อย สถานะดังกล่าวมีผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่อย่างเงียบ ๆ ไม่ได้ต่อสู้เพื่อชีวิตของพวกเขาเป็นหลัก

คุณธรรมของ Makiavella เป็นพยานเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง“ ความเศร้าโศกที่ไร้กฎเกณฑ์” ผู้ที่ไม่ใช่อาบียัคถูกระงับโดยการใช้กำลังเพราะเป็นการดีที่จะเห็นผู้คนรอบตัวเพื่อควบคุมสายตาของ เพื่อฟื้นฟูความสงบและความยุติธรรม เพื่อบังคับ

Mysce ของความลึกลับที่ชีวิตของระงับ เนื่องจากถูกกำหนดไว้แล้ว ขอบเขตที่ดีที่สุดของกิจกรรมคือความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ และแม้แต่งานศิลปะของฉันเอง ศิลปะก็ได้เปลี่ยนตัวเองให้กลายเป็นยุคสมัย พยานทางศาสนาซึมซับชีวิตที่แขวนลอยอย่างแพร่หลาย และความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ก็ถูกใช้ไปในขั้นตอนของตัวอ่อน ดังนั้นแสงจึงพุ่งผ่านความลึกลับ ศิลปะมีบทบาทดังกล่าวเช่นเดียวกับใน Serednyovichi มีศาสนาและในการระงับ New Hour-Science Svitobudova ไม่เหมือนระบบกลไก แต่เหมือนสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ด้วยหัว, สติของ navkolishny bulo, ความตื่นตัว, การกำกับดูแล, การตรึงโบกี้แมน, จิตรกรเองก็ได้รับการดูแลอย่างสวยงามที่สุด Nevipadkovo Leonardo da Vinchy เรียกการวาดภาพว่าเป็นวิทยาศาสตร์ มากกว่าวิทยาศาสตร์

เกี่ยวกับผู้ที่มีความหมายเพียงเล็กน้อยในสายตาของศิลปินสมัยใหม่เพื่อถ่ายทอดข้อเท็จจริงมากมาย

เกี่ยวกับการแข่งขันในหมู่ศิลปินเพื่อสิทธิในการทำสำเนาคำสั่งก่อนหน้านั้นเรียกว่า vishche ไม่ใช่ซุปเปอร์ฟีดที่เล็กที่สุด "เดวิด" แห่งมีเกลันเจโลควรยืน แต่ความเสื่อมโทรมเป็นเวลาสิบปีซึ่งเป็นปัญหาอย่างมากของการขับเคลื่อนการติดตั้ง "Perseus" โดย B. Chellin ฉันไม่มีก้นที่คล้ายกันที่เป็นที่นิยมมากที่สุด การตั้งค่าดังกล่าวก่อนการปรากฏตัวของการสร้างสรรค์ทางศิลปะใหม่ ๆ ที่ต้องการตกแต่งและเชิดชูสถานที่นั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การสร้างสรรค์งานศิลปะในยุคนั้นของฉันได้พูดเกี่ยวกับตัวฉันเอง เพื่อให้ผิวชีวิตของศิลปินมีความสำคัญต่อการระงับทั้งหมด

ธีมและการตีความโครงเรื่องในศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี นับเป็นครั้งแรกสำหรับวัฒนธรรมร็อคกี้ชาวคริสต์นับพัน ถุงมือเริ่มเป็นตัวแทนของแสงสว่างทางโลก มีเสน่ห์ กล้าหาญ และร้อนแรง แก่นเรื่องของความลึกลับได้กลายเป็นเรื่องทางศาสนามากขึ้นเรื่อย ๆ ภายในกรอบของธีมดั้งเดิมความสนใจเปลี่ยนไปดูเหมือนจะฉลาดเป็นแผนการที่เหมือนจริง

ขั้นแรกคุณสามารถเดาได้เมื่อคุณนึกถึงชาวอิตาเลียน ke Renaissance - ภาพของ Mary กับ nemovlya ซึ่งเป็นตัวแทนของหญิงสาว (มาดอนน่า) กับเด็กที่สวยงามกรีดร้อง "มาดอนน่าแห่งเนมอฟเลียม", "มาดอนน่าแห่งนักบุญ" (นี่คือชื่อของ "พระวิญญาณบริสุทธิ์"), "มาตุภูมิศักดิ์สิทธิ์", "ความรักของพวกโหราจารย์", "ริซดโว", "ฮิดเมไจ" เป็นแกนของ บรรดาผู้ชื่นชอบความลึกลับแห่งยุค ก่อนหน้านี้การเปิดใน "Rozp'yattya", і "Mourning" แต่ไม่ใช่บันทึกย่อของอาการปวดหัว เจ้าหน้าที่และศิลปินที่รับเอาความดีของภาพที่มองเห็นได้รู้จากศาสนาดั้งเดิมผู้ที่มีความหวังและจุดเริ่มต้นของแสง

ในบรรดาตัวละครใน perekazіvอันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏภาพของผู้คนจริงๆ yak ผู้บริจาค(daruvalniks) ซึ่งเป็น roztasovani นอกกรอบขององค์ประกอบดั้งเดิมเช่นสำหรับการเดินป่าแบบพิเศษ ในการได้รับฉายา "ความรักของพวกโหราจารย์" โดยเอส. บอตติเชลลี ผู้ซึ่งใน NATO ที่ชั่วร้ายชื่นชอบสมาชิกของครอบครัวแพทยศาสตร์และผู้ล่วงลับไปแล้ว ศิลปินได้ให้การสนับสนุนและถ่ายภาพเหมือนตนเอง ลำดับของเวลาเต็มไปด้วยภาพเหมือนตนเองที่ขยายออกของเพื่อนเหล่านี้ ซึ่งเขียนจากธรรมชาติ จากความทรงจำ เบื้องหลังคำอธิบาย สิบปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 15 ศิลปินได้กลายเป็นบ่อยกว่าที่ไม่ได้วาดภาพตัวละครในตำนานบนเวที ภาพของมาลีดังกล่าวประดับประดาวังที่ลงสีพื้นแล้ว ฉากจากชีวิตประจำวันรวมอยู่ในองค์ประกอบทางศาสนาและตำนาน โดยตัวของมันเอง ความชุกของการแสดงตนเป็นครั้งคราวไม่ได้ครอบครองศิลปิน กลิ่นเหม็นถูกดูดไปในสมัยนั้น เหมาะอย่างยิ่งโดยผู้ที่อยู่ในรูปสัตว์ร้าย Maystri Vidrodzhennya กลั่นแกล้งความจริงในความหมายอันขมขื่นของคำนี้ กลิ่นเหม็นถูกมองเห็นได้ด้วยวิธีการทำให้บริสุทธิ์ที่เข้าถึงได้จากแสงไฟข้างถนนของประชาชน

ศิลปินสร้างภาพลวงตาของพื้นที่เล็กๆ น้อยๆ ในบริเวณนั้น ซึ่งเต็มไปด้วยตัวเลขและวัตถุที่สามารถสร้างขึ้นร่วมกันได้ ผู้คนในภาพเขียนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความยิ่งใหญ่และมีความสำคัญ Хніตำแหน่งของกระป๋องเพื่อปรับปรุงความจริงจังและความสะอาด vuzka vulytsya สำหรับความกว้างขวางของจัตุรัส ห้องที่ตกแต่งอย่างสั่นคลอน หรือสำหรับ pagorbi ที่ผุดขึ้นมาอย่างสง่างาม - ทั้งหมดทำหน้าที่เป็นพื้นหลังสำหรับตัวเลขของผู้คน

ในภาพวาดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ภูมิทัศน์คือ chi inter'ur єหน้าเฟรมสำหรับร่างมนุษย์ แบบจำลองแสงอันละเอียดอ่อนของการเปิดความเป็นปรปักษ์ต่อวัตถุแม้ว่าจะไม่หยาบ แต่มีลักษณะหนืด (เลโอนาร์โดไม่สดใสนักโดยตั้งเวลาในอุดมคติสำหรับหุ่นยนต์ในตอนกลางวันในสภาพอากาศที่มืดมนหากมีแสงสว่างจากสภาพอากาศ) ; วิธีง่ายๆ ในการปล้นหุ่นที่มีรูปปั้นขนาดใหญ่ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่แตะต้องศีรษะของท้องฟ้า และท่าทางและท่าทางที่เพรียวบางเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสะอาดและความยิ่งใหญ่ ตัวละครไม่ได้ขึ้นอยู่กับการปรุงแต่งข้าวในขณะที่เปิดเผย แต่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาความสำคัญและความสำคัญภายใน โดยรู้สึกถึงพลังของความหวิวและความสงบ

ศิลปินมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและสุดขั้วอยู่เสมอ แกนจามรีอธิบายความเป็นปฏิปักษ์ของพิพิธภัณฑ์เกี่ยวกับภาพวาดของอิตาลียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของต้นไม้ ... ปรมาจารย์ของศิลปะที่ยิ่งใหญ่: “ห้องโถงของศิลปะอิตาลีแห่งศตวรรษที่ XIV-XVI ถูกมองว่าเป็นบุคคลเดียว - ในนั้น , อย่างเงียบๆ บ้างในช่วงมหาราช ฉันคนดี ... คนใหญ่กว่าสวรรค์ สายตา วิธีกางออกด้านหลังพวกเขา ด้วยถนน ซากปรักหักพัง ชายฝั่งของ rychok เมืองและปราสาทลิซาร์ mi bachimo nibi จากโชคลาภ ไวน์ชั้นยอด การบรรยายและการขว้างที่ซุกซน”

ในประวัติศาสตร์ของการจัดแสดงกระดาษแข็งที่ทำโดย Leonardo และ Michelangelo สำหรับห้องโถงสำหรับ Radi (รายการยังไม่เสร็จพวกเขาไม่ได้) ฉันขอแสดงความนับถืออย่างมากสำหรับผู้ที่มีความสำคัญต่อประชาชนโดยเฉพาะ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับนักจัดดอกไม้ กลิ่นเหม็นชื่นชมเด็ก ๆ โดยเฉพาะผู้ถ่ายทอดรูปแบบปริมาณของวัตถุและภาพตลอดจนความคิดในการคิดซึ่งถูกดึงดูดเข้าสู่อาจารย์ สีของภาพวาดกำลังเฟื่องฟู รวดเร็ว เสริมในรูปของเก้าอี้ที่มีท้ายทอย สิ่งแรกและสำคัญที่สุด: ตัดสินจากหอก แต่เราระวังทำให้หุ่นยนต์ขุ่นเคือง (กลิ่นเหม็นของการสู้รบสองครั้งซึ่งสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของเมืองฟลอเรนซ์) โทษกระสุนของการสำแดงทั่วไปของการตื่นขึ้น ของคนที่ไปหัวของศีรษะ. ด้วยหลักฐานทั้งหมดของกล่องกระดาษแข็งของ Leonardo และ Michelangelo - สงครามของ Leonardo ("Battle of Angiari") "The Battle of Kashin") - รูปลักษณ์ภายนอกที่เห็นได้ชัดก่อนการนำเสนอภาพซึ่งเห็นรูปปั้นมนุษย์ ที่ทำให้พื้นที่ขนาดใหญ่ อาเจ้สำคัญ dіyuchіlyceaและชิไม่ misce dey

ค่อนข้างง่าย ราวกับว่าฉันได้รับแรงบันดาลใจจากอารมณ์ของยุคแห่งความลึกลับ โดยได้ตั้งหุ่นยนต์ขึ้นมาเล็กน้อย ประกอบกับภาพของพล็อตเรื่องเดียวกัน หนึ่งในแผนการแห่งความรักในช่วงเวลาที่เกิดพายุคือประวัติศาสตร์ของนักบุญเซบาสเตียน ผู้ซึ่งถูกพวกนักรบโรมันหวาดกลัวต่อวิสัยทัศน์เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ของเขา หัวข้อนี้ให้โอกาสในการแสดงความกล้าหาญของความเชี่ยวชาญของมนุษย์เพื่อเสียสละชีวิตของผู้คนเพื่อการเชื่อมต่อใหม่ นอกจากนี้ โครงเรื่องซึ่งอนุญาตให้เปลี่ยนเป็นภาพร่างกายเปลือยเปล่า ทำให้เกิดความสามัคคีในอุดมคติของมนุษยนิยมของมุมมองที่สวยงามและน่าดึงดูดใจของจิตวิญญาณมนุษย์ที่สวยงามนั้น

ในศตวรรษที่สิบห้า bulo เขียนว่าkіlka robіt s tsієїเหล่านั้น ผู้เขียนสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยจะเสร็จสิ้นmіzh maestri ที่แตกต่างกัน: Perugino, Antonello de Mesina และіnshі เมื่อคุณดูภาพเหล่านี้ คุณเป็นศัตรู รู้สึกถึงความรุ่งโรจน์ภายใน ซึ่งสามารถเจาะทะลุภาพของชายหนุ่มรูปงามที่เปลือยเปล่า ผู้ซึ่งมีค่าควรแก่ต้นไม้และประหลาดใจบนท้องฟ้า ด้านหลังของโยคี ซิลสกี kraєvid chi อันเงียบสงบนั้นสงบและเงียบ เฉพาะลักษณะที่ปรากฏของช็อตที่เด็กหนุ่มเท่านั้นที่บ่งบอกว่าเขากำลังมองหาผู้ที่อยู่ตรงหน้าเราที่ฉากของชั้น ความเจ็บปวด โศกนาฏกรรม โค้งงอไม่สามารถมองเห็นได้ เยาวชนที่สวยงามของ Tsi ซึ่งแบ่งปันโดยผู้พลีชีพเซบาสเตียนรับรู้ความเป็นอมตะของพวกเขาเหมือนเมื่อก่อนเมื่อพวกเขารับรู้ถึงความไม่แยแสผู้ยิ่งใหญ่ที่อาศัยอยู่ในอิตาลีในศตวรรษที่ 15

ในภาพซึ่งเขียนโดยศิลปิน Andrea Mantegna คนหนึ่งเห็นโศกนาฏกรรมของผู้ที่ถูกเห็นของ St. Sebastian vidchuv, scho vmiraє. ฉัน nareshty กลางศตวรรษที่สิบหก Titian Vechelio เขียนหนังสือ St. เซบาสเตียน. บนผืนผ้าใบทั้งหมดไม่มีภูมิทัศน์ที่แตกสลาย Misce dey ปราศจากมัน ไม่มีบุคคลวีไอพีอยู่เบื้องหลัง ไม่มีแมวศึกที่ค้นหาเหยื่อของพวกเขา แต่ไม่มีอะไรสามารถมอบให้เพื่อดูความรู้สึกของสถานการณ์และชั่วโมงน้ำเมื่อเห็นจุดจบที่น่าเศร้า ไม่ใช่แค่การล่มสลายของมนุษย์เท่านั้น แต่เป็นการล่มสลายของโลกทั้งใบซึ่งลุกไหม้ในเปลวไฟสีแดงเข้มของภัยพิบัติศักดิ์สิทธิ์

ความสำคัญของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี Runt ซึ่งให้กำเนิดวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีด้วยการพัฒนาของศตวรรษที่สิบหก Bіlshіst Kraina pіddalasyaіnozemnim vtorgnennyam วีวิธี gospodarsky LUVs pіdіrvanyperemіschennyamส่วนใหญ่ torgovelnih shlyahіvที่Єvropіของ Seredzemnomor'ya แอตแลนติกpopolanskіrespublіki potrapili pid Vlad chestolyubnih naymantsіv-kondotєrіvและ splesk іndivіdualіstichnoїenergії vtrativ vnutrіshnє feudally poryadkіv (refeodalіzatsіїsuspіlstva) หลังจากการเริ่มระบบกันสะเทือนแบบใหม่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเปิดตัวความเชี่ยวชาญพิเศษของมนุษย์ จากความคิดริเริ่มของอุตสาหกรรม มันถูกขัดจังหวะในชั่วโมงเล็กๆ น้อยๆ ของอิตาลี ประเทศตกอยู่ในความระส่ำระสาย

ธรรมชาติของประเพณีวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นโดยการระงับลัทธิขยายโดย Zusilli ของ Maystras อิตาลีทั่วยุโรปกลายเป็นมาตรฐานสำหรับวัฒนธรรมยุโรปเอาชีวิตของวัฒนธรรมเดียวกันออกไปสำหรับสิ่งที่เรียกว่า อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - บูธที่สวยงาม, รูปปั้น, ภาพวาดของผนัง, ภาพวาด, ผู้ยิ่งใหญ่, คนฉลาดสร้าง, ประเพณีที่หายไป แต่การถือกำเนิดของสามศตวรรษครึ่ง (จนถึงศตวรรษที่ 19 ผู้คนแห่งวัฒนธรรม) เงียบสงบสำหรับผู้คนที่ไหลเข้าและไหลเข้าทีละขั้นทีละขั้นกว้างโค้งกว้าง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายของวิสัยทัศน์ของความลึกลับในจินตนาการของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีจากการส่งผ่านไปยังพื้นที่ของผนังเช่นกระดาน, โค้งของกระดาษ, วางในกรอบผ้าใบที่มีช่องว่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ลวงตา, ผู้คนจินตนาการ “Vіknom Leonardo Danilova І.Є. Італійське місто ศตวรรษที่ 15 ความจริงตำนานภาพ มอสโก 2000 หน้า 22, 23. Div: V.P. Golovin แสงแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาต้นของศิลปิน M: มุมมองของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2002 หน้า 125 Boyadzhiv G. โซชิติอิตาลี ม., 1968.Z. 104.

Lazarov V.M. มิสตรีชาวอิตาลีเก่า M. , 1972.Z. 362.

บากาตี Є. ออกจากอาศรม // ออโรร่า 2518 ฉบับที่9.ป.60.

ยุคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีหรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีช่วงเวลาของการพัฒนาวัฒนธรรมและอุดมการณ์ของประเทศในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสามถึงศตวรรษที่สิบหก ใหม่ การพัฒนาเวที navazhliv_shy ของวัฒนธรรมแสง neboval rozkvitu เข้าถึงได้ตลอดทั้งชั่วโมงคุณจะเห็นความลึกลับ ฉันสนใจคนในยุคเรเนซองส์ด้วยการแนะนำความงามในอุดมคติใหม่

ในงานศิลปะ มันคุ้มค่าที่จะสร้างงานศิลปะสมัยใหม่ ดังนั้นศตวรรษที่ 13 เรียกว่า duchento, 14 - trecento, 15 - quattrocento, 16 - cinquecento

Quattrocento ได้นำโปรแกรมมาสู่ชีวิต ลักษณะเฉพาะของสิ่งนี้คือนิกายของศูนย์ตัวเลขของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ใกล้ฟลอเรนซ์ (เธอเป็นผู้นำจนถึงหูของศตวรรษที่ 16) มิลานา, เวเนเซีย, โรม, นาโปลี

ในสถาปัตยกรรม สัตว์ร้ายมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อประเพณีคลาสสิก Vono ปรากฏในรูปแบบของรูปแบบกอธิคและในระบบคำสั่งโบราณโบราณ และในสัดส่วนคลาสสิกของสัดส่วน ในกรณีของสถาปัตยกรรมของวัด ประเภทของดอกตูมเป็นศูนย์กลางเนื่องจากความกว้างขวางที่จับต้องได้ของภายในได้ง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่อุดมไปด้วย bulo ใหม่ถูกสร้างขึ้นใกล้กับกาลูซีของสถาปัตยกรรมโยธา ในยุคของเรเนซองส์ พวกเขาสร้างอาคารเมืองขนาดใหญ่ ขนาดใหญ่ (ศาลากลาง คูหาสมาคมพ่อค้า มหาวิทยาลัย โกดัง ลานสเก็ต toshko) ประเภทของพระราชวังบากาเทล - วิถีการกินรูปแบบใหม่ เชื่อมโยงจากระนาบของสถานที่ สร้างใจกลางเมืองขึ้นใหม่

ความลึกลับของการฟื้นคืนชีพที่จะคงอยู่สำหรับขั้นตอน chotiri:

Protoreness (สิ้นสุด XIII - I ครึ่งศตวรรษที่สิบสี่)

ต้น Vidrodzhennya (ครึ่งที่สองของ XIV - หูของศตวรรษที่ XV)

Visoké Vidrodzhennya (ปลายศตวรรษที่สิบห้าและสามสิบปีแรกของศตวรรษที่สิบหก)

Piznish Vidrodzhennya (กลางอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สิบหก)

โปรโตเรแนนซ์

วัฒนธรรมอิตาลีกำลังผ่านความสุขของวัน การพัฒนาแนวโน้มโปรโต-เรเนซองส์ไม่ถูกต้อง ลักษณะพิเศษของสถาปัตยกรรมคริสตจักรของอิตาลีคือการสร้างโดมเหนือสถานที่เพื่อข้ามวิหารกลางและปีกนก จนกระทั่งมีอนุสรณ์สถานที่น่าประทับใจที่สุดของสไตล์โกธิกเวอร์ชันอิตาลีมีมหาวิหารอยู่ใกล้เซียเนีย (ศตวรรษที่ XIII-XIV) ในวัฒนธรรมอิตาลีข้าวของเก่าและใหม่ถูกพันเข้าด้วยกัน ในสถาปัตยกรรม ประติมากรรม และภาพวาด มี Maystri ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งภาคภูมิใจในยุคนั้น - Nikkolo และ Giovanna Pizano, Arnolfo di Cambio, P'utro Cavallini, Giotto di Bondone ความคิดสร้างสรรค์ของความลึกลับลึกลับบางอย่าง

Nikkolo Pizano - แผนก Marmura สีขาวเงี่ยนแดงและเขียวเข้มєด้วยรูปแบบสถาปัตยกรรมทั้งหมดสัมผัสได้ง่ายจากด้านข้าง สำหรับประเพณีกลางบนเชิงเทิน (ผนังของธรรมาสน์) มีการบรรเทาทุกข์ในโครงเรื่องชีวิตของพระคริสต์ในหมู่พวกเขาโพสต์ของผู้เผยพระวจนะและโกเมนเชิงเปรียบเทียบจะกระจายออกไป อาณานิคมหมุนวนอยู่ด้านหลังซ้ายจึงนอน Nikkolo Pizano เป็นผู้แทนของพล็อตดั้งเดิมและแรงจูงใจที่แผนกประท้วงเป็นมหากาพย์ใหม่อยู่แล้ว

โรงเรียนโรมัน (P'utro Kavallinі (mіzh 1240 і 1250 - ใกล้ 1330))

โรงเรียนฟลอเรนติสกา (ชิมาบุเอะ)

โรงเรียนในเซียเนีย (ศิลปะแห่งเซียเนียมีความเกี่ยวข้องกับความมีชีวิตชีวาของข้าวและการตกแต่ง)

ความลึกลับของ VIDROGENNYA ยุคแรก

นายหญิงแห่งอิตาลีเห็นการพังทลาย โรงกลั่นเหล้าองุ่นแห่ง Vognische ที่ถูกบังคับไปยังยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใกล้เมืองฟลอเรนซ์ทำให้เกิดการฟื้นตัวของชาวอิตาลีทั้งหมด วัฒนธรรมศิลปะ.

บิดสู่ความสมจริงของจักรยาน ฟลอเรนซ์กลายเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมของจังหวัด บูธ Peremoga เมดิชิ ที่ 1439ร. เริ่มต้นสถาบันการศึกษา Platonivska ห้องสมุดลอเรนซี คอลเลกชั่นยาเบ็ดเตล็ด การประเมินความงามแบบใหม่คือความคล้ายคลึงกับธรรมชาติโดยมีความรู้สึกเป็นสัดส่วน

พื้นผิวของผนังติดกับเพื่อน วัสดุของ Bruneleschi, Alberta, Benedetto และ Maiano

Filipo Brunelleski (1337-1446) - หนึ่งในสถาปนิกชาวอิตาลีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 15 Vінformєสไตล์Vіdrodzhennya บทบาทที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของ Master of the Bull ถูกกำหนดโดยผู้เข้าร่วม นอกเหนือจากสถาปัตยกรรมแบบโกธิกแล้ว Brunelles ไม่ได้มากเท่ากับงานคลาสสิกโบราณเช่นเดียวกับสถาปัตยกรรมของ Protoreness และเกี่ยวกับประเพณีประจำชาติของสถาปัตยกรรมอิตาลีเนื่องจากช่วยรักษาองค์ประกอบของคลาสสิกด้วยการยืดตรงกลาง ความคิดสร้างสรรค์ของ Brunelles ยืนอยู่บนพรมแดนของสองยุค: ทันทีจะทำให้ประเพณีของ Protoreness และการพัฒนาสถาปัตยกรรมสมบูรณ์

Donatello (1386-1466) - ประติมากรชาวฟลอเรนซ์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งยืนอยู่บนโบสถ์แห่งความสง่างามในขณะที่เขาโอบกอดการออกแบบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในเวลาของฉัน ฉันได้กลายเป็นนักประดิษฐ์ที่เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณ โดนาเทลโลเป็นคนแรกที่รื้อฟื้นปัญหาของการจัดวางหุ่น เพื่อถ่ายทอดคุณค่าทางธรรมชาติของร่างกาย ความแข็งของมัน ไปยัง masu ไวน์ประเภทแรกที่ได้รับชัยชนะในการสร้างสรรค์คือทฤษฎีมุมมองเชิงเส้น

วิโซเก้ วิดรอดเจิ้นยา

ทั้งชั่วโมงของการเชื่อมต่อระหว่างกันใหม่ของศิลปะสมัยใหม่และความคิดสร้างสรรค์ทางปัญญาบนพื้นฐานของจิตวิญญาณของตำแหน่งที่สังเกตได้ใหม่และประเภทของศิลปะใหม่ - บนพื้นฐานของความแปลกใหม่ซึ่งได้กลายเป็นองค์ประกอบเดียวสำหรับทั้งสไตล์ . วัฒนธรรม Vidrodzhennya nabula tsієї pori nebuvalu mіtsและความรู้ที่กว้างขึ้นในการระงับภาษาอิตาลี

เลโอนาร์โด ดา วินชี (1452-1519)

ปรมาจารย์แห่ง Vidrodzhennya ระดับสูง สำหรับศิลปะใหม่ - ความรู้เรื่องแสง ลักษณะที่หายไป แบบฟอร์มUzagalnі ความประทับใจที่ยิ่งใหญ่

มีเกลันเจโล บูโอนาร์โรตี (1475-1564)

ประติมากร ศิลปิน สถาปนิก

ในปี ค.ศ. 1508 สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ทรงสนับสนุนมีเกลันเจโล

ปิซเน่ วิดรอดเจินเนีย

Maystra แห่ง Pizniy Vidrodzhennya - Palladio, Veronese, Tintoretto Meister Tintoretto ได้ก่อกบฏต่อประเพณีที่ก่อตัวขึ้นของความลึกลับในจินตนาการ - สมมาตรแบบเดียวกัน suvoroi rivnovagi คงที่; ขยายพื้นที่ ทำให้มีไดนามิก น่าทึ่ง เป็นที่ถูกใจของผู้คนมากขึ้น เขาเป็นผู้สร้างฉากมวลชน เหนือทุกประสบการณ์

โดมแห่งแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือโดมของอาสนวิหารซานตามาเรีย เดล ฟิโอเร ใกล้เมืองฟลอเรนซ์ (ค.ศ. 1420-1436) สถาปนิก Brunelleschi Phillipi. 1377-1446 น.

ในศตวรรษที่ 15-16 ผู้ก่อตั้งมุมมองทางภูมิศาสตร์ได้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์อารยธรรมยุโรป การค้า Svitova เติบโตขึ้น งานฝีมือกำลังพัฒนา ประชากรในเมืองเล็ก ๆ เติบโตขึ้นและงบประมาณของเศรษฐกิจก็เพิ่มขึ้น พัฒนาการด้านวิทยาศาสตร์ วรรณคดี ความลึกลับ สถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีถือได้ว่าเป็นการเติบโตทางเศรษฐกิจ เช่นเดียวกับคริสตจักรที่อ่อนแอ ฉันจะตั้งชื่อให้กับสไตล์โดยศิลปินซึ่งเป็นบรรพบุรุษของศิลปะอิตาลีผู้เขียนหนังสือ "ชีวิตของจิตรกรประติมากรและสถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุด" (1568 r.) Giordano Vasari จากมุมมองนี้ เมื่อฉันเห็นสถาปนิกจำนวนมากในชั่วโมงนั้น ฉันเริ่มคิดถึงจุดเริ่มต้นของการล่มสลาย ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความป่าเถื่อนของอาณาจักรโรมัน และในขณะเดียวกัน ก็เป็นความลึกลับโบราณของ บ้านฉันยังเขียนถึงความลึกลับของอดีตการล่มสลายของศิลปะโบราณการขึ้นของคำกลายเป็นชัยชนะสำหรับยุคที่มีความหมายรูปแบบใหม่ปรากฏในงานศิลปะเช่น winiklo ในอิตาลีในศตวรรษที่ 16 และ จากนั้นมันก็กลายเป็นแฟชั่นในดินแดนยุคก่อนประวัติศาสตร์ของยุโรป โรมโบราณอันเป็นรากฐานของวัฒนธรรมศิลปะในสมัยนั้น หมายความว่าองค์ประกอบบางอย่างของสถาปัตยกรรมโบราณได้รับชัยชนะในยุคกลาง ตัวอย่างเช่น รอบเศษของสมัยโบราณมีให้เห็นในบูดอฟและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการการอแล็งเฌียง єกลิ่นเหม็นของชื่อ "ยุคออตโตเนียน" เช่น 10 เซนต์ (จุดเริ่มต้นของชีวิตทางวัฒนธรรมของ Nimechchin ภายใต้จักรพรรดิแห่ง Ottons ของราชวงศ์แซ็กซอน) องค์ประกอบของสมัยโบราณสามารถพบได้ในสถาปัตยกรรมแบบโกธิกของ Nimechchin ในความคิดของสถาปนิกวัยกลางคน สถาปัตยกรรมหลักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี ปรัชญาโบราณ ลักษณะของกรีกโบราณในสมัยโบราณของธรรมชาติก่อนสมัยโบราณของกรุงโรมโบราณ: สถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีมีลักษณะสมมาตรสัดส่วนความเข้มงวดของระบบการสั่งซื้อ รูปแบบทั้งหมดจะไม่ถูกกีดกันจากโบสถ์ แต่ยังรวมถึงอุปกรณ์ขนาดใหญ่: การจำนอง, ศาลากลาง, คูหาของสมาคมพ่อค้า, ลานสเก็ต ในศตวรรษที่ 16 ในอิตาลี มีวังและวังรูปแบบใหม่ - พาลาซโซและวิลล่า การเปลี่ยนแปลงและโกดังของเจ้าหน้าที่: ที่ Serednyovichi เจ้าหน้าที่หลักของโบสถ์ ขุนนางศักดินา รับผิดชอบการมาจากสำนักงานของกิลด์ กิลด์ ผู้ปกครองของสถานที่ ขุนนาง

หัวหน้าสถาปนิกแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี

พ่อของหัวหน้าฝ่ายสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือสถาปนิกและประติมากร Filipo Brunelleski

ครั้งแรกที่มีสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีกลายเป็นโดมของมหาวิหารฟลอเรนซ์ (1420-1436 rr.) การออกแบบโดมของบรูเนลเลสคีมีแนวคิดใหม่ๆ ในการพัฒนา เนื่องจากสิ่งสำคัญคือต้องตระหนักโดยปราศจากกลไกการแยกส่วนพิเศษ ในตอนท้ายของยุคนั้น ในปี ค.ศ. 1419-1444 บรูเนลเลสคีกำลังยุ่งอยู่กับงานของ Vikhovny บูธสิริ - "เตียงสำหรับผู้บริสุทธิ์"

Vikhovny Budynok (1419-1444 ปี) สถาปนิก Brunelleschi

กฎของเปอร์สเปคทีฟเชิงเส้นหมายถึงความพิเศษของจิตใจมนุษย์จากวัตถุที่อยู่ห่างไกล สัดส่วนและรูปแบบ

เป็นวันหยุดสุดสัปดาห์แรกในอิตาลีสำหรับการออกแบบ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากสมัยโบราณ บรูเนเลสกีเองได้กล่าวถึงวิสัยทัศน์เกี่ยวกับกฎแห่งมุมมองเชิงเส้น การฟื้นคืนชีพของคำสั่งโบราณในสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ผู้ก่อตั้งความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาได้กลายเป็นพื้นฐานของสถาปัตยกรรมใหม่และสัดส่วนได้กลายเป็นรากฐานของสถาปัตยกรรมใหม่ ในระดับนี้ บรูเนลเลสได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตามประเพณีของอิตาลีในสมัยโบราณ โดยถือเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตั้งสถาปัตยกรรมรูปแบบใหม่ แนวความคิดของบรูเนลเลสได้นำแนวคิดใหม่ของปรัชญาระบบกันกระเทือนมาใช้แทนรั้วกลาง ความโกรธเกรี้ยวของทุกสิ่งในโลกตลอดระยะเวลาที่ให้ความสนใจในความเป็นจริงของคนเหล่านั้น

Golden peretin เป็นความเข้าใจทางคณิตศาสตร์ ในสถาปัตยกรรม หมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสองขนาด (อันหนึ่งใหญ่กว่าสำหรับขนาด อีกอันสำหรับอันเล็ก) ซ้อนกันด้วยมูลค่าต่างประเทศ ในเวลาเดียวกัน ขนาดที่เพิ่มขึ้นต่อขนาดที่น้อยกว่าของขนาดที่เพิ่มขึ้นเป็นค่าที่มากกว่าของสองค่า ซึ่งสามารถนำมาประกอบกันได้ ไปข้างหน้าเช่นกัน spіvvіdnoshennya bulo vіdkrito Evklіdom (300 rr. BC) ในช่วงเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา spіvdnoshennyaถูกเรียกว่า "สัดส่วนของพระเจ้า" ชื่อปรากฏในปี พ.ศ. 2378 ค่าSpіvvіdnoshennyamіzhในช่วงเวลาทองจะกลายเป็นจำนวน 1.6180339887 อย่างถาวร

ช่วงเวลาในสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี

มีการพัฒนาไม่กี่ขั้นตอนในการพัฒนายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในสถาปัตยกรรมอิตาลี: ต้น - ศตวรรษที่ 15, สุก - ศตวรรษที่ 16 และต้น ในยุคแรกองค์ประกอบของสไตล์กอธิคมีอยู่ในสถาปัตยกรรม คล้ายกับรูปแบบโบราณ และในช่วงที่โตเต็มที่ขององค์ประกอบของสไตล์โกธิก ก็ไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป เกินกว่าคำสั่งทางสถาปัตยกรรมของรูปแบบสัดส่วนของ ใหม่ ช่วงต้น. หลักการสำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีคือความสมมาตรของเครื่องบิน การออกแบบองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่เท่ากัน: พอร์ทัล คอลัมน์ ประตู หน้าต่าง องค์ประกอบประติมากรรม และการตกแต่งตามแนวปริมณฑลของซุ้ม สถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและช่วงต้นของการพัฒนามีความเชื่อมโยงกับเมืองฟลอเรนซ์ ที่นี่เองในศตวรรษที่ 15 จะมีพระราชวังสำหรับขุนนาง โบสถ์ คูหาขนาดใหญ่ ที่ฟลอเรนซ์ 1420 ถู สถาปนิก Filipo Brunelleski pochav สร้างโดมของมหาวิหาร Santa Maria del Fiore, 1421 r. เอาชนะ San Lorenzo และทำงานที่โบสถ์ - Old Sacristy เวลา 1444 น. Brunelleschi หลังจากเสร็จสิ้นงานบูธ vikhovny โบสถ์ปาซซีที่ฟลอเรนซ์ยังเป็นหุ่นยนต์ของบรูเนลเลสกี ซึ่งเป็นหนึ่งในตาที่วิจิตรงดงามที่สุดในยุคเรเนสซองส์ตอนต้น มีโบสถ์ที่มีโดมบนกลอง คูหาตกแต่งด้วยมุขมุขคอรินเทียนจากซุ้มประตูกว้าง

โบสถ์ซานลอเรนโซ (Basilica di San Lorenzo) ถวายโดยนักบุญแอมโบรสที่ 393 ร. เวลา 1060 น. บูลถูกทำลายอีกครั้งในสไตล์โรแมนติก เวลา 1423 น. ตื่นขึ้นอีกครั้งโดย Brunelleschi ในรูปแบบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น

เวลา 1452 น. สถาปนิก Mikelotsi ทำงานของ Palazzo Medici Riccardi ใกล้เมืองฟลอเรนซ์เสร็จ Albert projectє Palace Rucellai (Palazzo Rucellai, โครงการที่ 1446 และ 1451), Benedetto de Maiano และ Simon Polaiola เพื่อสร้างพระราชวัง Strozzi ให้เสร็จ (Palazzo Strozzi, 1489-1539)

Mikelozzi - (Mikelozzo, Michelozzi, 1391 (1396) -1472 pp.) - สถาปนิกและประติมากรชาวฟลอเรนซ์ นักวิชาการของ Brunelleski

Alberti Leon Battista - (Alberti, 1404-1472 pp.), Italian Vcheny, สถาปนิก, นักเขียน, นักดนตรี vikorovuvuvuvuvuvuyu โบราณการถดถอย zasosovuchi โวลูทระบบคำสั่งนั้นในการสร้างสรรค์ของพวกเขา

Benedetto และ Maiano - ชื่ออ้างอิง: Benedetto และ Leonardo d'Antonio (Benedetto da Maiano), 1442 - 1497 pp .. - ประติมากรชาวอิตาลี Simone del Pollaiolo (1457 - 1508 pp.) - สถาปนิกชาวฟลอเรนซ์ วิโซกา วิดรอดเจนยา.

วังแพทย์. สถาปนิก Mikelotsi สิ่งจูงใจสำหรับ Kozimo Medical และ Vekkio ในช่วง 1444 - 1464 rr

พระราชวัง Ruchella ถูกแทนที่โดยผู้มีพระคุณของศิลปะ Giovanna Ruchela โครงการของ Leon Batista Alberti 1446-1451 R.R. อำนวยการสร้างโดย เบอร์นาร์โด รอสเซลิโน

พระราชวังสตรอซซี ฉันปลุก bulo ที่ปลุกโดย Benedetto de Maiano เพื่อแทนที่ Filipo Strozzi ที่ 1489-1539 pp. ได้ทำหน้าที่ในวังแพทย์ทันที (Palace of Medicine-Rikcardi)

cich sporuds มีโครงร่างขนาดใหญ่ของโซลูชันที่กว้างขวาง หนังจากพวกเขามีสามพื้นผิวมีประตูภายในที่มีแกลเลอรี่โค้ง ยืนบนสมาชิกที่ขึ้นสนิมและตกแต่งด้วยหมายจับ ส่วนหน้าของดินแดนรองด้วยอิฐ ceglyanoy

Mikelozzi - (Mikelozzo, Michelozzi, 1391 (1396) -1472 pp.) - สถาปนิกและประติมากรชาวฟลอเรนซ์ นักวิชาการของ Brunelleski Alberti Leon Battista - (Alberti, 1404-1472 pp.), Italian Vcheny, สถาปนิก, นักเขียน, นักดนตรี vikorovuvuvuvuvuvuyu โบราณการถดถอย zasosovuchi โวลูทระบบคำสั่งนั้นในการสร้างสรรค์ของพวกเขา Benedetto และ Maiano - ชื่ออ้างอิง: Benedetto และ Leonardo d'Antonio (Benedetto da Maiano), 1442 - 1497 pp .. - ประติมากรชาวอิตาลี Simone del Pollaiolo (1457 - 1508 pp.) - สถาปนิกชาวฟลอเรนซ์ วิโซกา วิดรอดเจนยา.

การค้าขายในสมัยของอิตาลีสิ้นสุดลงทันทีในปลายศตวรรษที่ 15 ผ่านการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์ก หากการค้าหมดไป เศรษฐกิจของแผ่นดินก็ทรุดโทรมลง ในช่วงแรกสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชั้นสูงเริ่มพัฒนาขึ้น ริมิมีรูปแบบเฉพาะที่จะเข้าถึงได้ สถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่ได้กำหนดแนวคิดแบบซากัลนีก่อนถึงวันปีใหม่ที่จะถึงนี้ โดยได้รับรางวัลสำหรับคำสั่งทางสถาปัตยกรรมแทน สำหรับสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชั้นสูง รูปร่างลูกบาศก์ที่มีลักษณะเฉพาะของอาคาร การปิดลานด้านในเป็นลักษณะเฉพาะ ที่ด้านหน้าอาคารพวกเขาถูกปล้นrelfnіvіkonnі lashtvi ประดับด้วยpіvkolonіและหน้าจั่วที่ยุ่งยากและเป็นทรงกลม Donato de Angelo Bramante (Bramante, 1444-1514 rr.) - หนึ่งในดีที่สุด vіdomih maistrіvสถาปัตยกรรมอิตาลีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง Yogo ความคิดสร้างสรรค์ nabula การพัฒนาใน Milana ซึ่งได้รับความเคารพจากสถานที่อนุรักษ์นิยมประเพณีของการใช้ชีวิตแบบ tseglyanogo และการตกแต่งด้วย terakoti นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในช่วงเวลาเดียวกันที่ Milana pratsyuvav Leonardo da Vinchy และความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้หลอมรวมงานของ Bramante อย่างบ้าคลั่ง สถาปนิกแห่งการซูมตามประเพณีของชาติด้วยองค์ประกอบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หุ่นยนต์ตัวแรกของ Bramante คือ 1479 p. การบูรณะโบสถ์ Santa Maria presso San Satiro ใกล้ Milana

โบสถ์ Santa Maria preso San Satino ใน Milana (1479-1483 rr.) สถาปนิก Donato de Angelo Bramante

โบสถ์ซานซาติโนถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วย: สถาปนิกทำทรงกลมตกแต่งด้วยองค์ประกอบตกแต่ง ฉันไปกรุงโรม บรามันเต หลังจากพักที่วัด Temp'utto (San P'utro ในอาราม Mantorio) ในปี 1502 หลังจากตกแต่งลานของโบสถ์ Santa Maria แล้ว ได้โปรด Pachi

วิหารเทมปิเอตโต สถาปนิก Bramante

เวลา 1505 น. Bramante ฉันจะวางหัวหน้าสถาปนิกไว้บนเตียงโดยนั่ง pratsyuvati เหนือพระราชวังของสมเด็จพระสันตะปาปา Belvedere ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของคำสั่งของวาติกัน ก่อนหน้านั้น มีการวางแผนที่จะจัดวาง Palazzo Caprini ซึ่งเป็น House of Raphael ซึ่งคาดการณ์ไว้ในปี ค.ศ. 1510 และในปี ค.ศ. 1517 Raphael ได้ซื้อกิจการดังกล่าว จนถึงสิ้นชั่วโมง บูธก็ไม่มีอยู่จริง

Palazzo Caprini โดยการแกะสลักโดย Antoine Lafrere สถาปนิก Bramante

Rafael Santi (Raffaello Santi, Raffaello Sanzio, Rafael, Raffael da Urbino, Rafaelo, 1483-1520) - จิตรกรสถาปนิกชาวอิตาลี

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถาปนิกมีส่วนร่วมในการออกแบบมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ใกล้กรุงโรม องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและ priyomi, vicoristani ในฐานะสถาปนิก ได้รับการแก้ไขโดย Mayters แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีด้วยการก่อสร้างวิลล่าและเพื่อนรัฐมนตรี Pislya Bramante ด้วยความรุ่งโรจน์ตระหง่านสำหรับชั่วโมงแห่งการพัฒนาสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาระดับสูงของราฟาเอล

โครงการแรกของราฟาเอลคือโบสถ์ของ Sant Eligio dell'Orefici (Chiesa di S. Eligio degli Orefici หูของศตวรรษที่ 16 โบสถ์ได้รับพลังใหม่

โบสถ์ Sant Elidzho deli Orifichi

เพื่อแทนที่นายธนาคารของสมเด็จพระสันตะปาปา Kidzhi vin โดยแนบโบสถ์กับโบสถ์ Santa Maria del Popolo ที่ Palazzo del Aquila เราเปิดด้านหน้ารูปแบบใหม่: คำสั่งซื้อแบบอาร์เคด กรอบผ้าลินินที่มีหน้าต่าง นิชาพร้อมรูปปั้น และผ้าลินินที่เหลือ

ที่ Palazzo Landolfin ในเมืองฟลอเรนซ์ สถาปนิกได้เห็นการตกแต่งด้านหน้าอาคารอีกรูปแบบหนึ่ง ได้แก่ หน้าต่างที่เปิดกว้างและตกแต่งอย่างหรูหรา ผนังที่ฉาบเรียบ เสริมมุมมองของบัวด้วยผ้าสักหลาดกว้าง ม่านพอร์ทัล Rafael เสร็จสิ้นโครงการ Villa Madama สำหรับพระคาร์ดินัล Julio Medichi ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น tat Clement Sjomim Villa Bula ได้รับการสนับสนุนให้ไปที่ Monte Mario บนต้นเบิร์ชตะวันตกของแม่น้ำ Tiber ในการเดินทางไปวาติกันแบบส่วนตัว หุ่นยนต์เหล่านี้เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1518 และราฟาเอลเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1520 Vila ยังไม่เสร็จ: ในเวลานั้นพวกเขาจบวันโดยไม่มีรูปแบบ P-like เลยแม้แต่ครั้งเดียว Vila ถูกกีดกันจากการขาดมัน พวกเขาใช้ประโยชน์จากการขาดมัน Ninishnyu ฉันจะตั้งชื่อ sporuda เพื่อเป็นเกียรติแก่ Margati Parmskoy - ทีมของหลานชายของ Pope Clement Somogo - Oleksandr Medichі ดยุคคนแรกของทัสคานี

Villa Madama - Zamiska วิลล่าของพระคาร์ดินัล Julio de Medici (Pope Clement Sjomy)

ซ 1514 น. Raphael Keruvav ในโครงการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ เนื่องจากการตื่นขึ้นของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ การฟื้นคืนชีพของสิ่งที่ได้รับการฟื้นฟูในปี ค.ศ. 1534 เมื่ออันโตนิโอ ดา ซากัลโลยังเด็ก ภารกิจใหม่ไปที่มิเคลันเจโล ซึ่งมาในตำแหน่งสถาปนิกของโครงการ เวทีทั้งหมดถูกทำเครื่องหมายโดยการดำเนินการทดลองทางสถาปัตยกรรมที่หลากหลายในรูปแบบความถี่ของการโรเซทของคอลัมน์และองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ ที่ด้านหน้ารายละเอียดที่เร่งความเร็วลักษณะของเส้นพับ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1530 กระบวนการปล้นกรุงโรมซึ่งเป็นกระบวนการพัฒนาสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีนั้นตรงไปตรงมา สถาปนิกdeyakіตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของหมอกVіchnoi: ตัวอย่างเช่น Peruzzi, Antonio และ Sangallo ซึ่งเป็นรุ่นเยาว์ - ตัวแทนของสถาปนิกรุ่นเก่าของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหันไปกรุงโรมในวันสุดท้ายและพยายามที่จะรู้จักการประนีประนอม หลักการ

Peruzzi - Peruzzi Baldassare (Peruzzi Baldassare, 1481-1536 pp.) ศิลปินและสถาปนิกชาวอิตาลี Pracyuvaw กับ Donato Bramante และ Raphael Peruzzi ในความคิดสร้างสรรค์ของเขาโดยเข้าร่วมประเพณีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูงด้วยแนวคิดเรื่อง Manorism Antonio і Sangallo-young - (Antonio da Sangallo il Giovane; 1484 -1546 pp. ชื่ออ้างอิง Antonio Cordini (ital. Antonio Cordini)) - สถาปนิกชาวฟลอเรนซ์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ผู้นำเสนอยังนำมันกลับมาสู่สไตล์บาโรกผ่านโครงสร้างที่ไม่ธรรมดา เช่น ซุ้มที่มี nahil หน้า Cecca Vekkia (Banco di Spirito) ชั้นใต้ดินที่มีลักษณะโค้งของ Palazzo Farnese

Іnshi maestri ให้วิธีการ shukati іnshіในการสร้างสรรค์ของพวกเขา ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 ของทัสคานี มีกลุ่มที่รวบรวม Maystras ซึ่งความคิดสร้างสรรค์ซึ่งนำไปสู่ประเด็น Manorism ตัวแทน Bagato ของกลุ่มลูกเปตองโดยนักวิชาการของ Michelangelo การประท้วงในการกระทำใหม่ของศิลปะ priyomy กลิ่นเหม็นครอบงำและ hypertrophied ในเวลาเดียวกันการทำลายศีลของรูปแบบโบราณที่ยิ่งใหญ่กลายเป็นภาพลวงตาสำหรับพวกเขา สถาปนิกชาวอิตาลีในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้คำนึงถึงโครงการของพวกเขาถึงลักษณะเฉพาะของ priyomi และองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมคลาสสิกของโรมันซึ่งไม่ได้กีดกันจากโบสถ์ แต่จากชาวเมืองเจ้าหน้าที่ของคูหาของฟ้าร้องของ ฟ้าร้อง แผนผังได้รับการออกแบบด้วยรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าสมมาตรสัดส่วนซุ้มสมมาตรกับแกนแนวตั้งตกแต่งด้วยเสา, บัว, โค้ง, ปราบดาภิเษกด้วยหน้าจั่ว การพัฒนาสถาปัตยกรรมอิตาลี การฟื้นฟูมีลักษณะเฉพาะด้วยการเกิดขึ้นของวัสดุและเทคโนโลยีที่ปลุกเร้า สถาปนิกมีสไตล์การมองเห็นส่วนบุคคลซึ่งเหมือนกับความผิดพลาดในภาพของพวกเขา สถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีได้ผ่านขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาตั้งแต่ต้นจนถึงปลาย การเปลี่ยนใจและการแนะนำรูปแบบใหม่ - บาโรก หัวหน้าศิลปะของสถาปนิกชาวอิตาลีสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาพิชิตทั้งยุโรป

ในเวลาเดียวกัน มีทุนเล็กน้อยในวัฒนธรรม ความลึกลับและปรัชญาของ panuval, scholasticism กลาง, theocentrism ทางศาสนา, tobto มุ่งตรงไปยังพระเจ้า รักษาชีวิตทางโลก เหมือนกับโหมโรงสู่ชีวิตสวรรค์ การสำแดงจากสวรรค์ที่เรียกว่าเรเนสซองส์ tobto Vidrodzhennyam การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของปรากฏการณ์นี้คือการก่อตัวและการพัฒนาของการเปลี่ยนแปลงแบบทุนนิยม เอล ยุคของ Vidrodzhennya - tse เพอร์ชสำหรับทุกสิ่ง การประเมินค่าใหม่ และรูปลักษณ์ใหม่ของผู้คนในแสงแห่งโลกใหม่นั้น

Lyudin กลายเป็นศูนย์กลาง มิริลของทั้งโลก Tse zumovilo มีความสำคัญยิ่งขึ้นต่อข้าวแห่งวัฒนธรรมและศิลปะแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - เพื่อแสดงให้เห็นว่าการพัฒนาปัจเจกนิยมในจิตใจและชีวิตที่สร้างสรรค์ โดยหลักแล้ว ในทฤษฎีทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ มีความรู้สึกถึงมนุษยนิยม ซึ่งเป็นศิลปะแห่งความพิเศษของมนุษย์ ด้วยผลประโยชน์ทั้งหมดของผู้คน - เมตาดาต้าของการพัฒนาสังคมและวัฒนธรรมของการระงับ

พื้นฐานของภารกิจยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแบบเห็นอกเห็นใจใหม่คือความสนใจซึ่งเกิดในชั่วโมงนั้นและจินตนาการว่าผู้คนเป็นจมูกสากลของข้าวขนาดใหญ่พิเศษและความเป็นเอกเทศที่สดใส อย่างไรก็ตาม การตีความความพิเศษนั้นไม่เพียงแค่ได้รับการยอมรับเท่านั้น แต่ยังมีการคิดทบทวนอย่างมาก คนที่ її ทางกายภาพ Budova กลายเป็นจุดเปลี่ยนที่ไม่เหมือนใครของวันสากลที่ไร้ขอบเขตด้วยขนาดของพวกเขาrіvnіVsesvіtuว้าวที่จะแก้แค้นศักยภาพของตนเองในการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเอง

การฟื้นฟูในอิตาลี

สุนทรียศาสตร์และวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้รับการเฉลิมฉลองในอิตาลี Tsyu epochu ใช้ช่วงเวลาหนึ่ง: Protoreness ซึ่งจะได้รับการซ่อมแซมจากศตวรรษที่สิบสามและมีส่วนร่วมในชั่วโมงแห่งการเกิดของภารกิจใหม่ จากศตวรรษที่ 15 ช่วงเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น ตัวอย่างเช่น XV - หูของศตวรรษที่สิบหกถูกนำมาถึงช่วงเวลาของการพัฒนาชื่อ "Visoka Vidrodzhennya"; nareshty ยุคของการฟื้นฟูครั้งสุดท้ายและวิกฤตของแนวคิด yogo ยืนยัน ตัวอย่างเช่น XVIสโตลิตต้า

สำหรับ Protoreness เสียงที่ยังคงแน่นขึ้นนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของประเพณีกลาง กอธิค โรแมนติกในสถาปัตยกรรมและภาพวาด อย่างไรก็ตาม แนวคิดหลักของ Maybut Great Hour ถือกำเนิดขึ้น ผู้เสนอการปฏิรูปคนแรกในปริศนาที่ได้รับการศึกษาคือความคิดสร้างสรรค์ของอิตาลีที่มีชื่อเสียง dі Bondone) ผืนผ้าใบของ Yogo นั้นดูสมจริงยิ่งขึ้นในรูปภาพ หุ่นคน และด้านหลัง พวกเขาชวนให้นึกถึงและเสพติด ใช้เวลาพัฒนาหนึ่งชั่วโมง สร้างผลงานกวีนิพนธ์ของคุณเองโดย Dante และ Petrarch ก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้นได้มีการแนะนำความคิดสร้างสรรค์ของ Sandro Botticelli ผู้ยิ่งใหญ่ผืนผ้าใบที่พรรณนาถึงความงามที่น่ากลัวและจมน้ำตายในความงามของโลกกลิ่นเหม็นถูกทุบด้วยมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่และความรักของผู้คน

จนถึงกลางศตวรรษที่ 15 ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลีได้ก่อตั้งขึ้นทั่วยุโรป ในภาพวาดและวรรณกรรม ภาพของแสงทางโลก "เลือด", gliboko vіdchuvає รักชีวิตในทุกรูปลักษณ์ของผู้คนทางโลกที่มีชีวิต Pobut และวัตถุที่มีแสงจริงถูกวาดโดยรายละเอียดที่พบ งานศิลปะกลายเป็นจริง สว่าง และมีชีวิต การพัฒนาความลึกลับและสถาปัตยกรรมของการแต่งกายด้วยการพัฒนาแบบ Burhlivy ของวิทยาศาสตร์และกลไกทางธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์

Visoka Vidrodzhennya

การพัฒนาล่าสุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลังปลายศตวรรษที่สิบห้า - หูของศตวรรษที่สิบหก ตลอดระยะเวลาของการถักนิตติ้งจากผู้สร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมเช่น Leonardo da Vinci, Mikelangelo, Raphael, Giorgione, Titian et al. Visoka Vidrodzhennya - tse pik, rozkvit yaki มีส่วนร่วมในพระเจ้าสำหรับการผสมผสานความงามของการสังเคราะห์รูปแบบสีและ zmist ที่เห็นในผืนผ้าใบของศิลปิน ความคิดสร้างสรรค์ของ Maystrias ที่ยิ่งใหญ่พัฒนาไปสู่ระดับสูงของจิตวิทยา ความสมจริง การแทรกซึมของแสงทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของผู้คนอย่างละเอียด ในช่วงปลายยุคนั้น ศิลปิน vikoristovuyut ได้ใช้หลักการใหม่ของการวาดภาพ เช่นเดียวกับ nadal suttuvo ที่ฝังอยู่ในศิลปะยุโรป

Visoka Vіdrodzhennya เปลี่ยนไปตามยุควิกฤต เขาให้การพัฒนาระบบทุนนิยมโดยเชิญชวนให้เกิดการพัฒนา ชัยชนะที่ไม่สอดคล้องกันของแนวคิดเพื่อมนุษยนิยมด้วยการกระทำใหม่ ช่วงเวลาทั้งหมดผูกติดอยู่กับชัยชนะของยูโทเปีย - การสร้างสรรค์ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการตั้งค่าที่ยอดเยี่ยมสำหรับการระงับในอุดมคติ นักปรัชญายูโทเปียคนแรกรังแก Thomas More ชาวอังกฤษและ Tommaso Campanella ชาวอิตาลี ในการวาดภาพ ช่วงเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาครั้งล่าสุดนั้นเชื่อมโยงกับลักษณะของกิริยาท่าทาง ศิลปินชายรักชาย (Veronese, Tintoretto et al) ได้ประดับประดาการกระทำในลักษณะที่ว่องไว โดยฝ่าฝืนหลักการของความสามัคคีและความสมดุล

Epoch Vidrodzhennya กลายเป็นฐานสำหรับการพัฒนาและพัฒนาศิลปะยุโรป ในตอนท้ายของชั่วโมง มีการซุ่มโจมตีหลักของงานสร้างสรรค์ เนื่องจากดูเหมือนว่าจะพัฒนางานศิลปะและวรรณกรรมผ่านหินและทุน