ปัญหาอยู่ในมือของคนที่ป่วยมาหลายชั่วโมงแล้ว Bagato virshiv, นิทาน, ความโรแมนติก, satyr ทุ่มเทให้กับอาหารมากมาย หนึ่งในผลงานดังกล่าวเป็นนวนิยายพงศาวดารโดย M.Y. Saltikova-Shchedrina "ประวัติของที่เดียว" ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์เหน็บแนมของนักเขียน

ในหูของนวนิยายเรื่องนี้เราไม่รู้ว่าวรรณกรรมของสถานที่ Foolov นั้นเขียนขึ้นอย่างไรเรื่องราวได้อธิบายไว้ในการสร้างเรื่องราว

Varto เคารพผู้ที่ในวรรณคดีของ Foolov ได้ทำลายลำดับเหตุการณ์ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนสำหรับประเภทนี้ พื้นที่ของชั่วโมงนั้นไม่ถูกต้อง: ในการกระจายครั้งเดียว สถานที่จะเติบโตเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ และในช่วงสุดท้ายจะเปลี่ยนเป็นการพัฒนาของหมู่บ้านห่างไกล Tsi priyomi Shchedrin vikoristovu เพื่อแสดงให้เห็นว่ามันไม่ได้เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานเฉพาะ แต่เกี่ยวกับรัสเซียเล็กน้อยบางทีอาจจะเกี่ยวกับทั้งประเทศโดยรวม อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนความเชื่อมโยงที่สืบเนื่องมาจากสาเหตุนั้น เขาเริ่มด้วยบท "เกี่ยวกับรากเหง้าของฟูลอฟต์ซี" เนื้อเรื่องที่คล้ายกับเรื่องราวเกี่ยวกับวารังเกียนที่ร้องไห้ให้กับรัสเซีย ชนเผ่า "โง่" ไม่ได้อยู่ในต้นไซเปรส ที่จะรู้ว่ายุ่งอยู่ Tobto ส่วนใหญ่สำหรับ M. Є. ซัลติคอฟ-เชดรินทำให้เรามีสติปัญญา ดังนั้นเราจึงสามารถอ่านเกี่ยวกับการประเมินประวัติศาสตร์ของรัสเซียใหม่ และแก้ไขตั้งแต่ต้นประเทศ

จดหมายของบท "เกี่ยวกับรูท ... " ภาพบุคคลขนาดเล็กผู้เขียนไม่ตระหนี่กับลักษณะเสียดสี: ชื่อเล่น, วิธีการพูด, และชื่อ, หลักการของความไร้สาระ. ข้อเท็จจริงที่ฉันจะอธิบายบทของนวนิยายที่ viglyad อธิบายรายการสุนทรพจน์พูดคุยเกี่ยวกับวีรบุรุษที่ "ไม่ชอบ" ตัวละครของDeyakі z ไม่ได้รังแก ตัวอย่างเช่น Brudastius หัวมีอวัยวะเล็ก ๆ คุณเห็นวลี: "ฉันจะไม่ทน!" ไม่สำคัญกับราคาผู้คนของ Foolov podkoryaєtsya yoma จามรี usim іnshim หนึ่งในข้าวที่โง่เขลาหลักคือความอดทนและความครอบคลุมอย่างท่วมท้น กลิ่นเหม็นคือการวางทัศนคติต่อบุคคลที่มีอำนาจเหนือการควบคุม ในochіkuvanniของผู้ปกครองคนใหม่ผู้คนเป็นเรดิน, เรดิน, ฉันไม่รู้ว่าใครจะเป็น ด้วยหัวหน้าของ Foolovtsy คุณเข้าใจความกลัว podiv ความกลัวอย่างสมบูรณ์

Vіdnosinimіzhคนที่การปกครองไม่เท่าเทียมกัน หัวหน้าคือเผด็จการ "ไร้สมอง" ที่ลงโทษบีบรัด ขจัดกลิ่นเหม็นเหนือคนที่ไร้เหตุผล เชื่อฟัง และไร้เดียงสา ราวกับตบไม้บรรทัด

"แย่มาก ... ความรุนแรงและความหยาบคายไม่มีใครพอใจในตัวเองอย่างแย่มากเพราะพวกเขาไม่ต้องการอะไรสักหน่อยไม่มีใครไม่ต้องการขุนนางยกเว้นตัวเขาเอง" บางครั้งก็เป็นแค่เรื่องแขวนคอ ... โทดีแค่กลัวทุกสิ่งที่ยังมีชีวิตอยู่ " - คำ Tse ของ M. Є Saltikova-Shchedrina อย่างแน่นอนเพื่อส่งเสริมวันของนายกเทศมนตรีของ Foolov Tyranny และ svavillya แต่คนกลางที่ไม่สามารถยึดตัวเองได้และไม่ต้องการ robiti

คนใน "ประวัติศาสตร์ที่เดียว"

คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับผู้ว่าราชการเมืองที่สามารถช่วยให้ตัวเองได้รับอำนาจที่ไม่ดี อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และพวกฟูโลไวต์เอง มันเป็นอย่างไรที่กลิ่นเหม็นของกลิ่นเหม็นที่แอกของระบอบเผด็จการยังคงอยู่? คุณแสดงพลังของคุณอย่างไร?

คุณสมบัติหลักของคนโง่คือความอดทนที่ไม่เคยมีมาก่อนและการตบหน้าในการเป็นผู้นำ พวกเขาไม่ได้กลิ่นเพราะว่าผู้ว่าราชการเมืองไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขา แต่คนเลวยังคงส่งเสริมและกระดิก กระดิก และช่วยเหลือต่อไป เมื่อฉันเห็นนายกเทศมนตรีคนใหม่ฉันจะเห็นกลิ่นอายของชัยชนะ: ยังไม่ bachachi ในสายตาของผู้ปกครองที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ฉันเรียกเขาว่า "หน้าแดง" และ "ฉลาด" คดเคี้ยวและน่าทึ่ง ครั้งแล้วครั้งเล่ากับ Viguks ที่ถูกน้ำท่วม สิ่งที่น่าเศร้าที่พวกเขาดูถูกพวกเขาคือพวกเขาดูเหมือนถูกและไม่คิดถึงการประท้วง "คน Mi พอใจ!" - เหมือนจะเหม็น “เราทนได้ สำหรับเราตอนนี้ ก่อนที่คุณจะซื้อ คุณสามารถจุดไฟได้จากคำแนะนำ และเราจะไม่พูดคำที่ไม่เหมาะสม!

เป็นที่แน่ชัดว่าท่ามกลางพวกฟูโลวิตี ผู้คนที่หลอกลวงต่างเดือดดาล พร้อมที่จะวิงวอนเพื่อประชาชน และบอกความจริงทั้งหมดแก่ผู้ว่าราชการเมือง การประท้วงของ "ผู้พิทักษ์ของประชาชน" spokіynіsіnkoปกครอง thudi, kudi Makar ไม่ได้ฆ่าน่อง และผู้คนก็ไม่เคลื่อนไหวต่อหน้าเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าไม่สามารถชนะส่วนแบ่งได้ สปิฟชูวาฟ เบาๆ เอลคิดว่าพวกเขาไม่ได้เปิดเผยความคิดของตนต่อสาธารณะ ทันทีหนึ่งชั่วโมงจากนั้นพวกเขาก็สะบัดคำพูดที่ฟังดูเหมือนโง่พวกเขาเห็น Evsuich ผู้รักความจริงซึ่งถูกคุกคามโดยคำสั่งของนายกเทศมนตรี Ferdischenka: “Mabut, vsєїch, mabut! - ดวงจันทร์อยู่รอบตัวคุณ - ด้วยความจริงสำหรับคุณ ชีวิตที่ดี! Zrozumilo เนื่องจาก "เสียงของประชาชน" แบบนี้อาจน้อยกว่าหนึ่ง “ มีจุดสุดยอดของ vsєich แบบเก่าไม่มีใครในโลกนี้ไม่มีส่วนเกินเพราะผู้สำรวจดินแดนรัสเซียไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร”

อาลักษณ์ไม่สบตากับค่ายสุนทรพจน์ที่แท้จริงไม่เกินระดับความตระหนักในตนเองของชาติ ลุ้น masi เล็ก ๆ อย่างกลิ่นเหม็นที่จะมาหาเรา "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" เป็นการเสียดสีกับผู้ปกครองของรัสเซียและบนพื้นฐานของการคุ้มครองสวัสดิภาพของประชาชนมากขึ้น

ความเห็นอกเห็นใจของ perekonnaya ความรักที่มีต่อชาวโปแลนด์นั้นไม่ได้อยู่ในคำสาบานด้วยวาจาและเสียงกระเพื่อมอื้อฉาว แต่เมื่อมองอย่างแน่วแน่ที่จุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขาในอีกด้านหนึ่งของข้อบกพร่องเหล่านั้น ธรรมาจารย์ต้องการบาคีติให้ผู้คนยิ่งใหญ่และมีความสุข แต่พวกเขาไม่ยอมทนกับความสุขเหล่านี้ ขณะที่มวลชนยึดติดอยู่กับโต๊ะ ข้าพเจ้าเป็นคนถ่อมตน เฉยเมย ถ่อมตน และขัดสน ในฐานะนักปฏิวัติ-ประชาธิปัตย์ Shchedrin ซึ่งคล้ายกับ Chernishevsky และ Nekrasov ได้แสดงพลังอันยิ่งใหญ่ต่อประชาชน จากศักยภาพอันมหาศาลของพวกเขา จากผู้คนที่ชอบความแข็งแกร่ง ราวกับว่าพวกเขามีแสงสว่างที่เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง Vodnochas vіn bachiv ซึ่งเป็นคนจริงที่โชคดีที่อยู่ห่างไกลจากอุดมคติ

"ประวัติศาสตร์ของสถานที่แห่งเดียว" ก่อตัวขึ้นในหินเหล่านั้น ถ้ามันกลายเป็นความทะเยอทะยาน แต่สถานการณ์การปฏิวัติในปี 1859-1861 เต็มไปด้วยหินที่ไม่สิ้นสุดด้วยความเฉยเมยของมวลชนในวงกว้าง “... การเป็นทาสเป็นเวลาหลายศตวรรษได้ถูกทุบลงและชาวบ้านก็จืดชืด แต่กลิ่นเหม็นของเวลาการปฏิรูปที่ไม่ได้รายงานได้เกิดขึ้น ยกเว้นกลุ่มกบฏที่อายุน้อยกว่าที่เริ่มก่อจลาจล” ไม่ใช่ใน แสงสว่างของการเมืองภายในประเทศ ) ความหวังของนักปฏิวัติ-ประชาธิปไตยสำหรับการปฏิวัติของประชาชนที่ใกล้ชิดได้กลายเป็น Marnimis: คนส่วนใหญ่ยังไม่เติบโตเต็มที่เพื่อความเข้าใจของศัตรูอันดับหนึ่งและสำคัญที่สุด - ระบอบเผด็จการ จิตใจของลูกหลานชั้นแนวหน้าของรัสเซีย ความแข็งแกร่งใหม่เกิดความกระตือรือร้นในการตื่นขึ้นท่ามกลางผู้คนที่น่าสงสัย svidomosty "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" ความกระตือรือร้นและไวรัสของความกระตือรือร้น Vona razkryvala sprazhn_y รูปภาพของระบอบเผด็จการ Vona สงสัยในความเฉยเมยของมวลชนในวงกว้างมันช้ากว่าที่จะตำหนิบนไหล่ของหูดและ Gloomy-Burcheevs และเธอใช้รูปแบบของความมั่นใจในตนเองของชาติเรียกผู้คนให้ทำกิจกรรมทางการเมืองเพื่อต่อสู้อย่างเต็มที่ การเรียนรู้ด้วยตนเอง

Atamani ทำได้ดี bezputnі

คลีเมนไทน์ มือ และลาโปนิกิ

Prisch ที่สำคัญและข้อมูลเพิ่มเติม prokhvist

Gloom-Burchev รอดชีวิต

Saltikova - ใจกว้าง

M. Bulgakov

หนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คือวัฏจักรของ Saltikov-Shchedrin "The History of One Place" ในวรรณคดีสมัยใหม่ ลำดับของ "ประวัติศาสตร์ ... " สามารถใส่ mabut ปราศจาก "Ostrіvpіngvіnіv" A. ฝรั่งเศสแม้ว่าฉันจะอ่าน tvir ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสฉันก็เห็นมารยาททางวิชาการของ ความคิดสร้างสรรค์ของฝรั่งเศส

Anatole France ใน "The Islands of Penguin" เป็นเรื่องน่าขัน เป็นการล้อเลียนประวัติศาสตร์ของรัฐเพนกวิน ประวัติความเป็นมาของคนทุกคนสำหรับความชั่วร้ายและจุดอ่อนของพวกเขา หรือเพื่อให้เข้ากับประเด็นราวกับว่าถูกหลอกหลอนอย่างเยือกเย็น Zovsim іnshe - ที่นักเสียดสีชาวรัสเซีย จามรีมักจะเยาะเย้ยถากถาง ความเย้ายวนใจ และความก้าวร้าวที่ไร้เดียงสาดูเป็น "เจ้าเล่ห์แสงที่มองไม่เห็น" แยกนักเขียนที่ป่วยเพื่อชีวิตรัสเซีย - bezputne ไม่มีเหตุผลมืด!

พื้นฐานของ "ประวัติศาสตร์แห่งเดียว" อยู่ในมือของประชาชนและรัฐบาล Zvychayno แกลเลอรี่โปรโมตของผู้ว่าราชการเมืองแม้ว่าจะอยู่ที่สิ่งมีชีวิตє y tі, kim cheruyut usіtsі gloomy-burcheevі, prischі, ferdishchinki Tse - น่าเกลียด ดังนั้นเราจึงเองก็ได้รับการศึกษาเป็นอย่างดีแม้ผู้เสียดสีของชาวเมืองในจินตนาการก็ถูกเรียกในชื่อที่เก่าแก่

ประวัติความเป็นมาของ "ผู้เฒ่าและรุ่งโรจน์" นี้ซึ่งก็คือการนำเอกสารสำคัญมาให้เราจากป่าดงดิบถูกเลี้ยงดูมาโดยไม่มีนกนางนวล: จากนั้นคนโง่ (และเผ่าอื่น ๆ ของลำธาร) จะส่งต่อไปยังศัตรูของพวกเขา " และศีรษะของกันและกัน ไม่ว่าจะเพื่ออุดรู mlinets หรือขอให้เจ้าชายให้ panuwati เหนือเขา และในขณะเดียวกันก็ตะโกนอย่างภาคภูมิใจว่า "หมีโง่! เราไม่ฉลาดและเป็นคนดีของปชช."

Saltikov-Schedrin ในหมู่คนโง่ไม่ได้พรรณนาถึงบุคคลที่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นภาพเด็กตัวเล็ก ๆ ภาพลักษณ์ของคนรัสเซียทั้งหมด เบียร์แห่งการให้นั้นเสียดสีมากกว่า มันเป็นแค่สิ่งใหม่และเป็นตัวหนาสำหรับวรรณคดีทุกวันนี้ นักเขียน Andzhe เกี่ยวกับทัศนคติที่เป็นประชาธิปไตยบรรยายถึงผู้คนที่ขาดความอ่อนไหว

Saltikov-Shchedrin จะกำกับการเสียดสีของฉันเกี่ยวกับข้าวนี้ ตัวละครพื้นบ้านเช่นเดียวกับการเรียกร้องให้ปราบ, จิตวิทยาการทำงาน, naivna vira ในซาร์ชีปาที่ดี, schlichity สู่ภาพลวงตา, ​​ความโง่เขลา, การขาดจิตวิญญาณ ในบางฉาก มันเป็นเพียงแวบหนึ่งของอาลักษณ์ของผู้เขียน ความเย่อหยิ่งและความชั่วร้ายของเขา Ale krіz tsi zagalom แค่รู้สึกว่ามันมีชีวิตชีวาขึ้นกับคนที่ไม่มีความสุข สับสน และไม่ดี เพราะพวกเขาไม่สนใจที่จะฟัง แต่กลิ่นเหม็นนั้นแย่ และมันอุดตัน และรูปภาพก็พาดพิงถึงผู้คนที่ razdilakh "Solom'yane Misto" และ "Hungry Misto" ไม่สามารถล้มเหลวในการฉลอง spivchuttya

p align = "justify"> ภาพเหมือนของนายกเทศมนตรีครอบครองสถานที่พิเศษใน "ประวัติศาสตร์ ... " แกนที่นี่เป็นใบ้nіkraplіspіvchuttya แต่ไม่ใช่การเสียดสีที่รุนแรงตามที่อยู่ "volodarіv"

ก่อนอ่าน ทีละคนผ่าน Ferdischenko และ Brudasti, Gloom-Burcheev และ Prisch Saltikov-Shchedrin vikoristovu ในรูปของนายกเทศมนตรีในองค์ประกอบของแฟนตาซีพิลึกอติพจน์ รูปจามรีที่จะถูกลืม - พันตรี Prisch กับหัวยัดสำหรับนายกเทศมนตรี Ivanov ที่ระเบิดเป็นระเบิดเล็ก ๆ ไม่รู้ว่าจะเข้าใจกฎหมายใหม่ได้อย่างไร! รูปภาพมีความบางยิ่งขึ้นและมากกว่า motoroshnі

มันเติบโตอย่างรวดเร็วเนื่องจากความจริงที่ว่า Saltikov-Generous อาลักษณ์เสียราคาสำหรับการย้าย tsikavogo เพิ่มเติม: เอาชนะตำแหน่งของ uzagalniy และ minliviy viglyad ของ Foolov ตอนนี้ฟูลอฟยืนอยู่บนหนองน้ำ จากนั้นตามด้วยภูเขาเจ็ดลูก แล้วก็แม่น้ำสามสาย วิน นาบูวาห์ วิกลยาดู หมู่บ้าน ต่างจังหวัด หรือ rapt ให้ปรากฏ วิธี Foolov ระหว่าง ... s Vizantyyskoy imperinya.

ไม่ใช่แค่สถานที่แห่งหนึ่งในรัสเซียอย่างสถานที่ของ N ใน " จิตวิญญาณที่ตายแล้วโกกอลราคาสูงขึ้น สถานที่ใน "ประวัติศาสตร์ ... " เป็นพื้นที่พิเศษซึ่ง - รัสเซียทั้งหมดในอีกครึ่งศตวรรษที่สิบเก้า

หนึ่งเดียวในวันที่สิบเก้า? และคุณสงสัย - และในชีวิตของเราเจ้าเล่ห์และโง่เขลา (โอ้ skilki โอ้!) และเจ้านายที่มีหัวยัดไส้ Saltikov-Generous-rin จะไม่พูดและพรรณนาใน "History of One Place" ไม่เพียง แต่ในช่วงเวลาที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาเฉพาะที่เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้คนและอำนาจซึ่งขาดบุคลิกที่เป็นที่นิยม ในความคิดของฉัน Saltikov-Shchedrin คือ "dosi ที่แท้จริง ใครจะรู้บางทีอาจจะมีความเกี่ยวข้องและในอนาคต ..

ใน "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" เผยให้เห็นความไม่สมบูรณ์ของชีวิตที่น่าสงสัยและการเมืองของรัสเซีย น่าเสียดายที่รัสเซียมีความสุขกับผู้ปกครองที่ดี เป็นไปได้ที่จะนำราคาเมื่อเห็นตัวจัดการจากประวัติศาสตร์ Saltikov-Shchedrin ผู้ซึ่งกังวลอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับส่วนแบ่งของพ่อของพวกเขาได้กังวลเกี่ยวกับปัญหามากเกินไป เพื่อการตัดสินใจส่วนตัวและกลายเป็นเรื่องของ "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" อาหารหลักในtsіyknizіє Vlad คือความไม่เข้าใจทางการเมืองของประเทศที่แม่นยำกว่าที่เดียวของ Foolov ทั้งหมด - และประวัติการนอนหลับของคุณและผู้ที่ไม่มีเผด็จการต่ำและผู้คนของ Foolov เองก็ถูกปิดตา แต่ดูเหมือนเป็นเรื่องตลก Tse і bulo b เรื่องตลก yakbi ไม่ใช่ bulo ก็คล้ายกับชีวิตจริงของรัสเซีย "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" ไม่ได้เป็นเพียงการเสียดสีทางการเมืองเกี่ยวกับอุปกรณ์ของรัฐซึ่งมีอยู่ทั่วประเทศ แต่ความคิดของประชาชนทั้งแผ่นดินเป็นพื้นฐานอยู่แล้ว

ออตเช่ ปัญหาส่วนกลางสร้าง - แรงจูงใจของพลังของความคลุมเครือทางการเมืองนั้น ในสถานที่ของผู้ว่าราชการเมืองโง่ ๆ ทีละคนลังเล ส่วนหนึ่งของโลกแห่งการร้องเพลงของโศกนาฏกรรม เบียร์แห่งพิสดาร ตัวอย่างเช่น Brudastius แสดงตัวเองโดยมีอวัยวะเล็ก ๆ อยู่ที่หัวซึ่งทำให้วลีสองประโยค "ฉันจะไม่ทน!" และ Ferdishchenko ลืมเกี่ยวกับการเชื่อฟังของเขาถ้าทางขวาเขารู้สึกอับอายโดยคนโง่เขลาโดยเฉพาะห่านตัวผู้และหมูต้มซึ่งเขาเสียชีวิตในรูปแบบของความน่ารังเกียจ มีความจำเป็นต้องถอยกลับไปบนหัวยัด Ivanov จะตายจากความเครียดสัมผัสความชั่วร้ายของพระราชกฤษฎีกา น่าเศร้าที่จะตายจากความเศร้าโศก ... ผู้ว่าราชการเมืองเองไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คน - พวกเขางี่เง่าไม่สมบูรณ์ แต่พวกเขาแย่มากผู้ปกครองเสรีนิยมก็ไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่สุดเพราะนวัตกรรมเหล่านี้ไม่จำเป็นสำหรับชีวิต แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ด้วยเหตุผลที่ไม่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง นายกเทศมนตรีไม่แสร้งทำเป็นเกี่ยวกับประชาชน เกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนต้องการ ในการไป ผู้ปกครองทั้งหมดถูกทุบ เช่น bi viluchiti ของ yakomog "ไม่เพียงพอ", "vidkup" และอื่น ๆ เพราะในความเข้าใจผิดของนายกเทศมนตรีคุณพอใจกับความภาคภูมิใจและความคิดของเขา และเห็นผลได้อย่างไร? ผู้ปกครองนั้นร่ำรวย กลิ่นเหม็นของความร่ำรวย แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม - ชีวิตไม่พินาศ ไม่เสื่อมโทรม ผู้ปกครองคนนั้นจะกลายเป็นผู้ว่าราชการเมืองมากขึ้นด้วยความไร้เหตุผลและต้องการน้อยลง ใครก็ตามที่ไม่รู้จักเจ้านายที่ไม่ดีตรงกลาง - พ่อครัว, ช่างตัดผม, ชาวกรีกที่ฉลาด, เจ้าหน้าที่กองทัพอื่น ๆ , ผู้มีระเบียบ, ตำรวจของรัฐ, นเรชตี, นักพยากรณ์ Gloom-Burcheev ข้าพเจ้าผู้พบเห็น มิใช่ผู้ว่าราชการเมืองที่โกลาหล ผู้ไม่รู้ภาระหน้าที่และสิทธิของตนที่มีต่อประชาชน สำหรับผู้ว่าราชการเมืองที่น่าเกลียด ฉันคิดว่า ฉันไม่มีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งทรงพลัง จากสิ่งที่กลิ่นเหม็นโรบิติทำให้ต้นเบิร์ชคั้นน้ำในเบียร์เอลแนะนำ homnasies ของวิทยาศาสตร์แนะนำ homnasies ของวิทยาศาสตร์แนะนำโปรวองซ์โอเลีย, เชอร์ชและใบกระวานเข้ามาในครัวเรือน, บีบข้อบกพร่อง ... ทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน ฟังก์ชันต่างๆ ก็ถูกสับเปลี่ยนกัน

เอลจากด้านข้างไม่ ด้วยอันดับที่ดีที่สุดคนเป็นพยาน หลอกคนจนไม่อยากได้กลิ่นได้ยังไง? อะไรคือสิ่งสำคัญที่ต้องดูหากคุณอยู่กับนายกเทศมนตรี? Vin maє buti privitniy "แดงและฉลาด" vin maє "kalyakati" เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน ไม่มีคำพูดใดที่เป็นใบ้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ว่านายกเทศมนตรีมีความผิดในสิทธิอันสูงส่งของเขา ผู้พูดด้วยภาษาที่มีความสุข ไปที่เศรษฐศาสตร์ การตลาด และการจัดการ

เห็นได้ชัดว่ามีปฏิกิริยาเกิดขึ้นที่ด้านข้างของ svavilla ที่เป็น stolosya พายุยังคงอยู่ในทางของมัน พายุไม่ได้ทำให้สดชื่นขึ้น แต่กลับเงียบงัน มืดมน ขมวดคิ้ว และมีเสียงที่คร่ำครวญ ผู้เขียนรู้สึกท่วมท้นสำหรับจิตใจที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้มากมายจากนั้นก็ถูกลิดรอนไปจนสุดสายตา Pereholennya-Zalivatskiy v'izhzhak ในสถานที่บนม้าขาวและเพื่อซ่อมแซมยุคใหม่เพื่ออ่านโรงเรียนวิทยาศาสตร์ Gloom-Burcheev ปรากฏตัวถูกต้องแล้วพูดว่า: "มาเพื่อฉันใครจะดีกว่าสำหรับฉัน" ผู้เขียนพูดถึงผู้ที่นำมาซึ่งระบอบการปกครองที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม เช่น ซูปินิตีเก่าเองในทางของประวัติศาสตร์

Ale є th มองโลกในแง่ดีบันทึกที่ tsiy knizi เช่นฉากสัญลักษณ์ของการจัดระเบียบของ Gloomy-Burcheevim rychki Vin zupiniv กีดกันข้อเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง; เมื่อหมุนไปรอบ ๆ บน troch แล้ว rychka ก็ต่อสู้กับการพายเรือและไหลต่อไป ทรราชของ Zhodni ไม่ได้สร้างขึ้นจากความก้าวหน้าตามธรรมชาติ Saltikov-Shchedrin เต็มไปด้วยความมั่นใจในชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว

ภาพของหัวหน้า

Gloom-Burcheev - ที่ "prokhvist" สุดท้าย (คำพื้นถิ่น "profos" - กองร้อยแมว piznishe - "para-shechnik" นักสะสมสิ่งปฏิกูล) สัญญาณของผู้ว่าราชการเมือง Foolovs สำหรับการเป็นผู้เยี่ยมชม: ถึง พิสูจน์นิ้วของเขาต่อเจ้านาย A.A.Arakcheev ผู้นำของ Paul I และ Oleksandr I ทำหน้าที่เป็นโลกที่สำคัญ Vikonuyuchi Bazhanya Oleksandr สร้างการตั้งถิ่นฐานvіyskovіชนะตามที่กล่าวไว้ในสถิติของคำศัพท์สารานุกรมของ Brockhaus และ Ophron "ฉันจะบอกคุณอย่างเย็นชาจากวันสุดท้ายที่ไร้ความปราณี" อย่าหยาบคายต่อผู้ที่รับใช้ประชาชน .. . เมื่อพิจารณารายละเอียดของ zestnosti และ Mikoli I chastkovo ของ Arakcheev แล้ว นักเสียดสีได้สร้างภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดของ "คนงี่เง่าที่มืดมน" ซึ่งประดับประดาด้วยไฮเปอร์โบไลเซชันเช่นและคาดเดาภาพเหมือนของ U. ในถิ่นทุรกันดารที่ผุพัง "กลางเรือนจำ จากด้านบนเสื้อคลุมของทหารสีเทาแขวนอยู่เหนือท้องฟ้า ... ” ฮีโร่สร้าง Spati บนพื้นโลกที่ว่างเปล่า, є sire kinske meat, เดินมาหลายปีทีละคน, รับใช้ผู้บังคับบัญชาเอง ฯลฯ ความพร้อม "ที่จะไปอยู่ในมือของ Sokir โบกมือให้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มือขวาและมือมีชีวิตอย่างชั่วร้ายที่จะสงสัย"

รูปภาพ Deyaki ของซากปรักหักพังของ Foolov เก่าสำหรับคุณ ที่ใหม่เพื่อความมหัศจรรย์ทั้งหมดมันถูกสร้างขึ้นเพื่อทำนายการเปลี่ยนแปลง: “ ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงเช้าตรู่ผู้คนเดินทางอย่างเงียบ ๆ ผ่านการจัดตั้งผู้อยู่อาศัยที่หายนะอนิจจาพวกเขาไม่ได้ไปหาผู้ปกครองของค่ายทหาร vigon ... , ทิมใหญ่กว่า และที่ใหญ่กว่าคือจำนวนเงินที่ใช้สำหรับการแสวงประโยชน์ " อย่างไรก็ตาม tsya "bezsoromnist house" ให้เวลาเล็กน้อยเมื่อลอง "vgamuvati" "คนงี่เง่าที่มืดมน" เธอหอบและสร้างเขาด้วยกระแสของเธอเอง สำหรับอาณัติของเขา พวกมันกองพะเนิน วางไข่ในโลกใหม่เกี่ยวกับ "ทะเลของตัวเอง" และ vigodi ที่พวกเขานำมา (Porfiria Golovlova การเดาจินตนาการไม่สำเร็จ) อย่างไรก็ตาม rychka ได้คลายซิป pereshkoda nezabar และมันได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการจู่โจม kintsevo ตลอดชีวิต เรากำลังสรรหาและจมน้ำตายกับการกระทำของนายกเทศมนตรีเพื่อซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณมนุษย์

ประวัติของ U. และหนังสือทั้งเล่มจบลงด้วยภาพที่น่ากลัว "มีบางอย่างโกรธทำไมถึงเป็นลมกรด" ซึ่งโจมตี Foolov อย่างโจ่งแจ้ง: "โยนกลอุบายและนักต้มตุ๋นจำนวนมากร่าเริงอย่างเงียบ ๆ " กลายเป็นสีเขียวชอุ่มด้วยปริศนา ซึ่งภาพเชิงเปรียบเทียบทั้งหมดของการจลาจลของประชาชนที่ยากจนหรือหายนะนั้นถูกส่งโดยธรรมชาติเอง เหมือนกับที่ยูโยนวิกลิกที่ประมาท กระพือปีกว่า "ผิดปกติ ไม่ได้ทำด้วยมือ" ฉันจะยอมรับคนที่กำลังพูดถึงวลีที่ฟังดูเหมือนเป็นผลลัพธ์ของสันทรายเกี่ยวกับหูแห่งสาระสำคัญโดย U

Dvoєkurov Semyon Kostyantinovich - State Radnik ส่งข้อความถึง Foolov ในฐานะนายกเทศมนตรีแห่งการเขียนประวัติศาสตร์กับ Organchik และ viclikan cym of problems สำหรับการรับรองที่น่าขันของผู้เขียน "เราจะแสดงให้เราเห็นถึงการพัฒนาขื้นใหม่ทางขวาซึ่งจะทำเครื่องหมายหูของศตวรรษที่สิบแปดของรัสเซีย" มาเริ่มกันที่ bulo "re-making" ที่แนะนำในการปลูกฝัง ใบกระวาน; ด้วยไวน์มากมาย "rozig not shkoduvav" Klopotavsya เกี่ยวกับผล็อยหลับไปในสถาบันโง่เขลา - ไม่ใช่สไตล์สำหรับวิทยาศาสตร์ที่กว้างขึ้น แต่เป็นสไตล์สำหรับ "รูปลักษณ์" หลังจากทำหน้าที่เป็นก้น scho nadihaєสำหรับหูด

มหาวิทยาลัยคาคาสกี้ DERZHAVNIY ім เอ็นเอฟ คาตาโนวา

สถาบัน

พิเศษ (แผนก abo)

ธีมสำหรับผู้คนใน "เรื่องราวของหนึ่งหมอก"

ม. ซัลติโควา-เชดรีนา

ประกาศนียบัตรของหุ่นยนต์

นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ______________ N.V. กุซมีนา

นอโควี เคริฟนิก ______________

ผู้ตรวจสอบ______________

“ยอมรับกับนักสะสม”

ศีรษะ สาขา _____________

"_____" _______________2002 น.

อาบาคาน, 2002

รายการ ……………………………………………………………………………………………………………… 3

บทที่ 1 วิวัฒนาการของชาวบ้าน svitoznavstva ในนวนิยายเรื่อง "ประวัติศาสตร์ที่เดียว" ……………………………………………… 9

1.1. ชาวโรซูมินของ M.E.Saltikov-Shchedrin ... ... ... 9

1.2. ผู้คนใน vlada แยกธีมหลักของ "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" …………………………………………………………… 18

1.3. คนในสมัยที่ประวัติศาสตร์ไม่ดี …………………………………………………………………………………………………………………… ………………… 22

1.4. เวทีพื้นบ้านและ їх mіsceในโครงสร้างการประพันธ์ใน ……………………………… 35

รอซดิล 2 เสรีภาพทางศิลปะ“ประวัติสถานที่แห่งเดียว” …………………………………………………………………………………………………… 43

2.1. Priyomi satiri ในโรมาเนีย ………………………………………………… 43

2.2. ศิลปินเพื่อภาพลักษณ์ของประชาชน …………………………………………………………………………………………………………………… 51

2.3. Mysce ของการประชาสัมพันธ์ ขั้นตอนในการพัฒนาประชาชน ................................................. ................................ 56

สรุป ………………………………………………………………………………………………………… 60

บรรณานุกรม ………………………………………………………………………………………………… 64

รายการ

"ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" เพื่อวางลงสู่ผลงานที่ละเอียดที่สุดและเป็นต้นฉบับของ M.Є ผู้เยาะเย้ยชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
ซัลติโคว่า-เชดรีนา เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2413 เราจะทบทวนวิสัยทัศน์ (จนถึงหนังสือทั้งเล่มมีการกระจายที่คล้ายกันในนิตยสาร "Vіtchiznyani Zapiski", 1869 - 1870 pp.) หนังสือเล่มนี้ทราบข้อความกว้าง ๆ จากกลาง เสรีนิยมประชาธิปไตยพื้นถิ่นของการระงับ

I.S.Turgenyev เขียนที่ใบไม้ของเขาต่อหน้า Saltikov-Shchedrin ว่า "ประวัติของที่เดียว" เป็นการพัฒนาล่าสุดของหนึ่งในรากของสรีรวิทยารัสเซีย ... "

ธีมของ "ด้านราก" สำหรับการกำหนดเป็นครั้งคราวของ I.S. Turgenova เป็นธีมสำหรับผู้คนเช่นชื่อหนอนที่ส่งต่อเรื่องราวของนวนิยาย

"ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" - เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้เยาะเย้ยและเยาะเย้ยถากถางในความผิดของหัวหน้าบนพื้นฐานของความสามัคคีในปัจจุบัน: ต่อความชั่วร้ายของเผด็จการเพื่อ panun และความเฉื่อยชาของมวลชนที่จะตำหนิทั้งหมด ความชั่วร้าย. ความแข็งแกร่งและพลัง
"ผู้ว่าราชการเมือง" - เพื่อเฆี่ยนตีผู้ที่ได้กลิ่นเหม็นเพื่อขับไล่ประชาชน ประชาชน - สำหรับผู้ที่รู้วิธีขับรถ การอ้างอิงดังกล่าวถูกนำเสนอต่อนักเขียน "สู่ชีวิตของแอกแห่งความบ้าคลั่ง" และถูกดึงเข้าไปในภาพลักษณ์ของสถานที่ของฟูลอฟ

ความเข้าใจของ Glibin เกี่ยวกับการแสดงออกทางประวัติศาสตร์กว้างขึ้นโดยการพิจารณาคดีทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ของ Shchedrin เกี่ยวกับ Foolov ในทุกระบอบเผด็จการเผด็จการหากกลิ่นเหม็นรุนแรง ถ้าดูนิยายจากตำแหน่ง "คนคุมเทพ" แล้วล่ะก็ tvir
Saltikova-Shchedrina ก้าวข้ามกรอบประวัติศาสตร์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผู้เขียนและไม่รู้จักความคล้ายคลึงในความสำเร็จของเรา
จิมจะอธิบายความสนใจที่ไม่มีความผิดของผู้อ่านถึง "ประวัติศาสตร์ที่เดียว"
ซัลติโคว่า-เชดรีนา

โดยเมตาดาต้าของการเปิดให้คนเหล่านั้นในนวนิยายโดย Saltikov-
ใจกว้าง "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว"

เพื่อให้ได้สินค้าที่จัดส่ง คุณจำเป็นต้องทราบสิ่งต่อไปนี้:

1. วิชิต โนวู วรรณกรรมวิทยาศาสตร์ในหัวข้อของdoslіdzhennya

2. แสดงวิวัฒนาการของมุมมองประชาธิปไตยของ Saltikov-Shchedrin

3. เพื่อดูประเด็นหลักในการช่วยเหลือผู้คนและอำนาจจากนวนิยายเรื่อง "The History of One Place"

4. เพิ่มความแปลกประหลาดของถ้อยคำของ Saltikov-Shchedrin ใน "The History of One Place" แสดงให้ศิลปินแสดงวิธีแสดงภาพคนโง่ของ Foolov

Ob'єkt doslіdzhennya - นวนิยายโดย M.Є Saltikova-Shchedrina "ประวัติของที่เดียว"

หัวเรื่องของข้อความคือภาพลักษณ์ของคนในนวนิยายเรื่อง "The History of One World"

ความจำเป็นในการแยกแยะนวนิยายเรื่อง "The History of One Place" จากตำแหน่งของค่านิยมทางศีลธรรมของโลกนั้นเกิดจากความแปลกใหม่ของหุ่นยนต์และความเร่งด่วน

ความคิดสร้างสรรค์ของ Saltikov-Shchedrin กลายเป็นเรื่องของการเก็งกำไรหลายครั้งสำหรับชีวิตของนักเขียน งานเขียนของวรรณคดีเสียดสีและนิตยสารมักไม่บิดเบี้ยวเหมือนความคิดเรื่องความตรงไปตรงมาของสิ่งมีชีวิตและหลักการของพวกเขา ด้วยความช่วยเหลือของปากกาใจกว้างวางจามรีของ Ludin ในทางปฏิบัติไม่ว่าจะเป็น "okarikaturiti" การกระทำและไม่มีอะไรแนะนำตัวเราเองจากความจริงของชีวิต

เพื่อนนักวิจารณ์ของนักเขียนผลักกันเพื่อชำระล้างพวกเขาจากการโจมตีทุกประเภท และเพื่อทำความเข้าใจลักษณะทางศิลปะของงานของพวกเขา ที่เสียงกระซิบ N.G. Chernishevsky, N.A. Dobrolyubova, N.K.
มิคาอิลอฟสกี, น. Skabichevskiy Bulo ถูกมองข้ามโดยจำนวนของ mirkuvan ที่มีสุขภาพดีและยังคงเป็นด้านที่เงียบสงบของกวีเสียดสี Saltikov-Shchedrin
พูดถูกกับคนที่หลักการสร้างสรรค์ของเสียดสีตรงไปตรงมา ความจริงที่มีชีวิตแต่ "การ์ตูนล้อเลียน" ของนักเขียนไม่ได้สร้างการกระทำ แต่เปิดกฎแห่งการหลอกลวง

หลังจากการเสียชีวิตของ Saltikova-Shchedrina หัวหน้านักวิชาการวรรณกรรมที่มีส่วนร่วมในการตกต่ำนี้ตกลงไปในข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาสามารถมองเห็นและสร้างได้เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เผยแพร่ในเวลาของตนเองจากการเซ็นเซอร์และผู้ที่ทำงาน ในโลก. หูของทั้งครอบครัวของหุ่นยนต์เต็มไปด้วยหนังสือโดย O.M. Pipina เกี่ยวกับ Saltikov-Shchedrina1 ซึ่งส่วนหลักได้รับมอบหมายให้ทำกิจกรรมนักข่าวของนักเขียนในปี 2406 - 2407 ร็อค Pipin ได้รับกฎเกณฑ์และบทวิจารณ์ที่ตีพิมพ์ใน "Suchasniki" โดย Saltikov-Shchedrin ได้วิเคราะห์พวกเขาในรายงานโดยจับ mirkuvan จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของลักษณะความคิดสร้างสรรค์ของผู้เสียดสี

Vivchennya spadshchini Saltikova ต่อโดย K.K. Arsenyevim1 และ V.P.
Kranichfeldom3 ผู้ซึ่งห้ามวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์จากวัสดุก่อนหน้านี้ได้อนุญาตให้ห้องทดลองของนักเสียดสีใช้ห้องปฏิบัติการพยายามที่จะเข้าใจภูมิปัญญาเชิงอุดมคติและศิลปะของความคิดสร้างสรรค์ของเขา

หุ่นยนต์แบบรวมกลุ่มและแอคทีฟสำหรับการเกิดขึ้นและการตีพิมพ์ผลงานสร้างสรรค์ที่ไม่เคยมีมาก่อนของ Saltikov-Shchedrin เพื่อพัฒนาสู่การปฏิวัติในปี 1917 สู่โชคชะตา มี
20-tіที่ cob 30-x rockіvมีหนังสือ: "Nevidaniy Shchedrin" 4, "M.Є.
ซัลติคอฟ-เชดริน ด้านที่มองไม่เห็น "5 ใบไม้" 6 และ "ใบไม้ที่มองไม่เห็น" 7
Saltikova-Schedrina และ naivazhlivish statti, จามรี "Pidsumki และปัญหาของ
Saltikov "V.V. Hippius 8 ta “ส่วนแบ่งของการลดลงของวรรณกรรม M.Є.
Saltikova-Shchedrina "S.A. Makashin อายุ 9 ขวบซึ่งมีรูปลักษณ์ที่มีชีวิตชีวาให้กับนักเขียนที่ลดลงและมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างการศึกษาใหม่และวิสัยทัศน์ทางวิทยาศาสตร์

ในเวลาเดียวกัน สองเล่มพื้นฐานของ "วรรณกรรมเสื่อม" (สั่งโดย S.A. ว่าความคิดสร้างสรรค์

ที่หูของยุค 30 M. Olminsky Bulo ส่งอาหารเกี่ยวกับคอลเล็กชั่นผลงานใหม่โดย Saltikov-Shchedrin รสโภชาติ 2476 ร. และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2484 tse vidannya ได้กลายเป็นเทรนด์ในชีวิตวัฒนธรรมของแผ่นดิน ตำราถูกรวบรวมเป็นยี่สิบเล่มบนพื้นฐานเดียวกันซึ่งไม่ได้รวมไว้ในอดีตจนกระทั่งมีการเขียนงานของนักเขียน Bulo ดำเนินการหุ่นยนต์ข้อความเพื่อประโยชน์ในสิ่งที่อุดมไปด้วยสิ่งที่ต้องชำระในระยะไกลสร้างการเสียดสีจากการเซ็นเซอร์และการให้อภัยญาติพี่น้อง Vidannya 1933 - 1941 ไม่ได้เดือดดาลกับ vadas อย่างจริงจัง: สิ่งที่เรียกว่า "povnim" ไม่ได้เฟื่องฟูอย่างนั้นไม่ได้ฟังดูเหมือนความถูกต้องของข้อความความคิดเห็นไม่เป็นระบบ ฯลฯ

ในปี พ.ศ. 2508 มีการจัดแสดงผลงานชุดใหม่จำนวน 20 เล่ม แก้ไขโดย S.A. มากาชินะ 1 การเลือกรวมถึงการสร้างทุกประเภท
ใจกว้าง เสร็จแล้ว และยังไม่เสร็จ ข้อความของสิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์ได้รับการชี้แจงแล้ว มันถูกเปิดเผยต่อตำรา shchedrinsky ต่ำเนื่องจากพวกเขาไม่ได้รังแกเพื่อน ความคิดเห็นแรกเกี่ยวกับวิธีการสร้าง Shchedrin

ก่อนที่จะมีอาคาร persochergov ซึ่งยืนอยู่ข้างหน้าความเอื้ออาทรควรมีการจัดวางการพัฒนาชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของนักเขียน ส.อ. มากาชินเป็นพื้นฐานโดยอิงจากชีวิตจริงของบุคคล ชีวประวัติวิทยาศาสตร์ของนักเขียน 2 มีเอกสารเกี่ยวกับ Saltikov-Shchedrin เขียนโดย V.Ya Kirpotina, A.I. Pokusaev, A.S. Bushmina สำหรับผู้ที่แก้แค้นการวิเคราะห์เบื้องต้นของผู้ดีเชิงสร้างสรรค์ของเสียดสี ซีเรีย
"The Life of Wonderful People" เผยแพร่โดย A.M. ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของ Turkovim ของ Shchedrina 2 มีหนังสือที่ได้รับมอบหมายให้เป็นกฎ ผู้สร้างที่มองเห็นได้นักเขียนบันทึก N.V.
ยาโคเลฟ, เอเอ Zhuk, อ.ส. บุชมิน, K.M. Grigoryan และ іnshi 3

เป็นสถานที่ที่ดีในการยืมหุ่นยนต์เพื่อกำหนดการสร้างนักเขียนให้มีความเฉพาะเจาะจงทางศิลปะของเขา: กวีแห่งความเอื้ออาทร สไตล์ของเขา mova วิธีการทางศิลปะ ในหมายเลขนั้นชื่อ Y
Elsberg, A. Ufimova, A.S. บุชมีน่า 4 ติดตามเอกสารของ A. Bushmin เพื่ออ่านหนังสือของศาสตราจารย์ Є Pokusayva "ถ้อยคำปฏิวัติ
Saltikova-Shchedrina ”5 Saltikova-Shchedrina ในยุค 70 ร็อคกี้ - ร็อคกี้ rozkvita กิจกรรมวรรณกรรมเสียดสี การวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์งานของผู้เสียดสีและผู้สืบทอดวรรณกรรมและผู้ร่วมสมัย (Gogol, Turgenova, L.A.
Tolstoy, Dostoevsky, Nekrasov และ іnshikh.) ให้โอกาสในการขยายบทบาทของ Saltikov-Shchedrin อย่างมากในวรรณคดี 70 - 80 ปีของศตวรรษที่ 19

บทที่ I. วิวัฒนาการของ svitnoznavstva ระดับชาติในนวนิยายเรื่อง "The history of one place"

1.1 คนของ M.Є. ซัลติโคว่า-เชดรีนา

ผลัดเปลี่ยนสัญชาติ M.Є. Saltikova-Shchedrina เป็นสิ่งที่ต้องมีสำหรับภาวะถดถอยเชิงสร้างสรรค์ทั้งหมด เนื่องจากมันครอบงำงานเขียนเรื่อง "The History of One Place" เฉพาะเมื่อคุณตระหนักถึงตำแหน่งที่ยิ่งใหญ่ของผู้แต่งนวนิยายความมั่นใจในตนเองและความสามารถทางศิลปะและนักประชาสัมพันธ์ของเขาเท่านั้นที่สามารถเรียนรู้ที่จะเรียนรู้ความก้าวหน้ามากขึ้น ความสำคัญทางสังคมสัญชาติอินทรีย์ของ "ประวัติศาสตร์ที่เดียว"

Saltikov-Shchedrin สร้างวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม "Provincial Narisami" กลิ่นเหม็นติดหูของยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ประชาธิปไตยของผู้เขียนประกาศตัวเองต่อใจที่เปิดกว้างของ "กรรมกร" - ชาวนา, ถูกครอบงำและเปิดกว้างมากสำหรับ "panski" ทุกคน - ขุนนาง ฉันรู้สึกถึงสิ่งที่น่าสมเพชของคำประกาศของผู้เขียน - viznan: "ฉันรักคนที่ยอดเยี่ยมของเราด้วยความกระตือรือร้น" ด้วยรักที่เป็นนามธรรมของผู้คนผูกมัดอย่างมีมนุษยธรรม
ตัวชี้วัด "น่าเสียดาย" ของชาวบ้านต่อ kshtalt ของ "nekrota" Matyusha - "เด็กผู้รุ่งโรจน์และอ่อนโยน ... บางสิ่งที่ตลก แต่ไม่ช้าก็น่ากลัวนิสัยดีและซื่อสัตย์" “ ฉันบาคโยโกเพื่อไถนาแบดเจอร์และแข็งแรงไม่ได้รับผลกระทบจากหยาดเหงื่อ scho strumenili จากข้อกล่าวหาที่มืดมนของเขา bachu yogo ในบ้านเชื่อฟัง vicon สิ่งจำเป็นในครัวเรือนทั้งหมด บาชูในคริสตจักรของพระเจ้า วิธียืนหยัดอย่างสุภาพและมีความหมายที่ไม่ดีด้วยป้ายที่ไม่ดี bachu yogo pizno ในตอนเย็นเพื่อให้คนไร้เดียงสานอนกับการนอนหลับในวันสำคัญของหุ่นยนต์ ... สำหรับนิโคลัสใหม่มันไม่เลิก”

Saltikov-Shchedrin แสดงความเมตตาด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรมในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่กับคนที่ไม่สำนึกผิดเชิญตัวแทน "คนจน" ของประชาชน อาหารที่ประชาชนเป็นกำลังของการเมืองและการเมืองจะไม่ถูกทำลาย การออกแบบที่กว้างขวางของจักรยานภายใน คุณธรรม และจิตวิทยาของชีวิตของคนเรียบง่าย คุณต้องยอมจำนนต่อความปรารถนาของผู้คนในอุดมคติแห่งความดีงามและความยุติธรรม ความปรารถนาของสามัญชนสำหรับ "ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ" ในแนวคิดของอุดมคติ
stavlyachi หล่อเลี้ยงศักยภาพทางจิตวิญญาณของผู้คนบนพื้นฐานทางศาสนา ผู้เขียน Tsim เกี่ยวกับความใกล้ชิดของคำพูดด้วยคำพูด ฉันต้องการความใกล้ชิดเป็นพิเศษและอุดมการณ์กับพวกเขา Shchedrin ไม่ใช่ mav; ฉันจะยอมรับว่าฉันจะลืมการสรรเสริญคำพูดของคนขายเนื้อที่ปรุงแต่งปรมาจารย์ "สมัยก่อน" และความเย่อหยิ่งของยูโทเปีย

การซ่อมแซมจาก "Gubernskih Naris", bachiv wadi ใจกว้างต่อผู้คน Vin ไม่กลัวที่จะจับความจริงของ nighirshi เกี่ยวกับจิตวิทยาหมู่บ้าน เกี่ยวกับทาสสัตว์ตัวน้อย และพิชิตมัน Ale robiv win tse อย่าตกหลุมรักเสียดสีด้วยน้ำเสียงของความรักอันยิ่งใหญ่สำหรับความต้องการและความเจ็บปวดของผู้คน ความเห็นอกเห็นใจในระบอบประชาธิปไตยของ Yoho ต่อโลก แม้ว่ามักจะเป็นนามธรรม แต่โยโกมีต่อประชาชน - "nemovlya-veletnya" - นำเสนอได้เร็วกว่าในเชิงกวีมากขึ้น สมจริงน้อยลง

ที่ความต่อเนื่องและการพัฒนาของ "Gubernskiy Drawings" ในปี 1857 ไม่มีความคิดใด ๆ แต่มีเพียงวงจรเดียว "Vmirayuchi" (หรือ "The Book of the Immaculate") เห็นได้ชัดว่าก่อนที่ฉันจะคิดถึงเรื่องนี้ ฉันสามารถบรรยายลักษณะเฉพาะของโพสต์บางประเภทของฮีโร่ "ที่กำลังจะตาย" ของ "หินในอดีต" ซึ่งเพิ่มในแกลเลอรีของ "Gubernskikh Narisiv" หากเรากำลังมุ่งหน้าสู่แนวคิดทั้งหมดของ buv namir ให้นำเสนอต่อชาวบ้านเต้นรำร่างของชาวนา - Ivanushka ซึ่งเป็นต้นแบบของแสงเก่าของ "ที่กำลังจะตาย" Schedrin เขียนบนหน้าอกที่ 17 ของปี 1857 I.S. Aksakov: “ ทางด้านขวาในรอบการตั้งครรภ์เพื่อซ่อมแซมด้วยโน้ตในโกดังที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพื่ออธิบายว่าคนโง่ Ivanushka โยน ... สวยงามและสวยงามยิ่งขึ้น ... มันฉลาดและยังมีชีวิตอยู่อย่างแน่นอน และมีสุขภาพดีถ้าฉันปล่อยให้ตัวเองคิดอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับความจำเป็นในการตายเหล่านี้และเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุอายุขัยของเราได้เช่นเดียวกับความช่วยเหลือ Ivanka”
ภาพลักษณ์ที่ไม่สบายใจของชาวนารัสเซีย - สนับสนุนการเกิดของรัสเซียให้ปรากฏที่ด้านข้างของการสร้างสรรค์ที่มีน้ำใจ

"กฎ 19 ที่รุนแรง" (2404) ในรัสเซียมีความสวยงาม
ชาวบ้านกลายเป็นคนเลวโดยเฉพาะ กระบวนการทั้งหมดของชาวบ้าน vizvolennya ที่ประหยัดจะพับเก็บได้มากขึ้น

ฉันมีความผิดที่หลอกผู้ชายและผู้ชายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของการปฏิรูป
Saltikov จ่ายสำหรับ "การระงับของเรา" เช่นเดียวกับชาวนานอกกฎหมายที่เรียนรู้จากชาวบ้านราวกับว่าเขามีสิทธิ์ที่จะเริ่ม "กบฏ"
ด้วยจิตใจที่สงบของจิตใจในการปฏิรูปvvazhaєความอดทน roz'nennya ต่อชาวนา "กฎ 19 ที่รุนแรง" เอล "คิดถึงคุณในหมู่บ้านที่อยู่บนพื้นนั้นวิเศษมาก คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพยานที่จะต้องกลัว" - เขียน P.V. Saltikov แอนเนนคอฟ

เมื่อสิ้นสุดชั่วโมงใน Saltikov-Shchedrina ภาพเสียดสีของสถานที่ Foolov ก็ถูกสร้างขึ้น ในภาพวาด "Naklepi" (1861r.), สถานที่ของคนโง่
- ภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของระบบการเมืองแบบแขวนลอยทั้งหมด Dvoryansko-pomischitska masa єกระสอบ yakogos
"นักปีนเขา" - ฟูลอฟต์ในขณะที่พวกเขาปฏิเสธและถอด shmat ออกจากอำนาจเผด็จการ: "ราวกับว่ามือโยนมันออกจาก shmatok ของ Chorny Khlib ของแม่บ้าน" Tsei kynutiy shmatok เป็นความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกฎหมาย เอล แกนปรากฏขึ้น "іnsha ruk" (ระบอบเผด็จการทั้งหมดแม้ว่าในชั่วโมงสุดท้ายและในสภาพแวดล้อมใหม่ของ "ยุคแห่งการฟื้นฟู") จามรี
"ลวก" พวก Foolovites เพื่อที่เธอจะได้ปล่อยการสนับสนุนศีรษะ - ปกครองkrіpak

ในภาพวาด "วิญญาณร้ายของเรา" (1861 น.) ได้ยินเสียงประชดประชันเพราะหลับสบายในขณะที่เสียงของอาหารก็ยอดเยี่ยม
มิสโตและซอฟซิม "ได้รับพร" ไม่อยากกลิ้งไปมา

โง่ไม่ใช่นิทาน ใจกว้างที่จะไม่ทุบตีอะไรเลยที่ก้น Foolovskoy ที่รายล้อมไปด้วยคนตาบอด “ซลยัค!” - พูดกับฉันว่า nabryakli ประณาม spivgromadyans ของฉันอย่างไม่โอ้อวด; "ยกเครื่อง!" - พวกเขาพูดกับฉันอย่างเชื่องช้า urivchastі promovy; "ยกเครื่อง!" - พวกเขาบอกฉันว่าพวกเขาหวิวไม่เข้าใจโดยพยานพวกเขากำลังเข้าไปในห้อง แต่ฉันเริ่มอาย ... ฉันจะถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ฉันเห็นใจ! - mayzhe s vidchaєm vigukuє Shchedrin

นอกจากนั้น "นักชิม" ของ Durnivskiy และชาวบ้าน (Ivanushki) ในการวาดภาพ
"คนเลวของเราถาม" อุปมาเกี่ยวกับม้าตัวเก่า - กรวยซึ่งกำลังจะรัดและจากนั้นก็ถูกสั่งให้บีบเข้าไปในเพลาปรากฏขึ้น “ ตัวฉันเองเป็นบาชีฟขณะที่พวกเขาขับรถไปตามเส้นทางที่พวกเขาขับรถไปที่เพลาขณะที่พวกเขาเล็มมันไปที่กางเกงทุกอย่างอยู่ในระเบียบในขณะที่แกนแกนอยู่ในปากเหว”
Ale not briknuv เก่า Voronko "ไม่ตีแม่มดของบรรพบุรุษ", "ไม่จมอยู่ในการล้มลงที่หลังสะสมประวัติศาสตร์ของ Foolov" Ivanko (Voronko) อาจถูกมองว่าเป็นคนโง่

หนึ่งสามารถสร้างอุปมานิทัศน์ได้ แต่สนับสนุนให้ชาวนามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและการเมืองที่เห็นในรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 Ale tse bula และ biased vira ที่ความเป็นไปได้ของการจัดหมู่บ้าน vistupu ซึ่งได้รับการแนะนำ
Chernishevsky และіnshіปฏิวัติประชาธิปไตย Naprikіntsі 1861 ร็อค
Saltikov-Shchedrin เห็นได้ชัดว่า zoosuv เป็น "ช่องทาง" ไม่เห่าและใกล้เคียงที่สุดไม่ใช่ briqun

ในรอบที่สี่ "ก่อนผู้อ่าน" (1862 r) หัวข้อของชาวนารัสเซียหัวข้อของ Ivashki กลายเป็นเรื่องน่าปวดหัว Ivanushki ด้วยรสนิยมที่ไม่ดีของเธอเองกลายเป็นเรื่องเสียดสีใจกว้าง การขับรถดังกล่าวทำให้เกิด "เรื่องตลกโง่ๆ" เกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่ง ราวกับว่าเขาไม่เคยได้ยินคำแนะนำจากทางการ ราวกับว่าเธอส่งเจ้าหน้าที่ตำรวจมาแนะนำเขา
ทางด้านขวามี sign-to-natovp ซึ่งวางไว้ก่อนการจัดส่ง: “... natov buv merry, nato-natov-rasspusno และ p_dlo regotat:“ Garazd yogo! การ์นี่ โยโก! - ฮัมเพลงพันปากที่ไม่ใช่ซาโมวิโต “แม่งเอ้ย! ใส่ไว้ใน! แกนดังนั้น! แกนเป็นเช่นนั้น! "- สะท้อน laskannyacurkulіvทางโลก"
อิวานโก้!" ... ในทำนองเดียวกัน คนชราที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่นั้นถูกมองเห็นโดยสรุป แต่การสนับสนุนจากกองกำลังที่แท้จริงนั้นโง่เง่า เพราะมันควรจะเป็นพื้นฐานของการฟื้นฟูครั้งนี้

ในปี 1863 Schedrin ประสบความสำเร็จในการเป็นกองบรรณาธิการของนิตยสาร "Suchasnik" และกลายเป็นนักเขียนคนแรก: เขาเริ่มเป็นผู้นำพงศาวดารที่พัน "ชีวิตที่น่าสงสัยของเรา" І เป็นหัวข้อของวงจรที่ไม่ดี
"อย่างที่ปรากฏ" แล้วเรื่องของพงศาวดารของการกลายเป็นคนโง่เขลาหลังการปฏิรูปซึ่งรอดชีวิตมาได้ในปี พ.ศ. 2405 ที่ด้านล่างของหิน tsih Schedrin เจาะระหว่างmіzh
“ยุคฟื้นฟู” ถ้าเล็กสุด “เลิกโง่” เหมือนเดิม สิ่งใหม่ๆ ก็เป็นรูปเป็นร่าง (ปฏิรูปชาวนา) และในยุคนั้นถ้าหัวหน้าไป
"Okrill" เก่า "vmiraulyu" "Navmisnіmrіїเกี่ยวกับ zblizhennya stanіv" vvazhaєใจกว้างไม่ได้รับการสนับสนุนในขณะนี้

ฉันรู้ว่าฉันจะทำชั่วต่อหน้าประชาชน เพราะฉันได้กลายเป็นหัวหน้าเจ้าหน้าที่ปฏิรูปหมู่บ้านแล้ว "พลังนี้ไม่ใช่อนาธิปไตย แต่เป็น vlashtovuvalnaya"
- vvazhaє Shchedrin ประวัติศาสตร์ของไวน์มีลำธารสองสาย: ประวัติศาสตร์สู่ผู้คน -
“อำนาจภายใน อำนาจอนุญาต และประวัติศาสตร์ของผู้ปกครอง ตำแหน่ง และไม่ได้รับผลกระทบจากการเรียก ในวันที่ไม่มีคำถาม

ความคิดเกี่ยวกับผู้คนเช่นหูของข้าวโพดในกระบวนการทางสังคม-ประวัติศาสตร์จะนำเสนอที่ Saltikov-Shchedrin's และในการมาถึงของหิน ("Leaves from the Provinces", 1868) อนิจจา ในบางครั้งที่สิ่งมีชีวิตของคุณ คุณจะสูญเสียองค์ประกอบที่สงสัยเป็นพิเศษ การแต่งตัวจากทุกวันของวันจากความหลงใหลของผู้เสียดสีที่พลังของ vistupu หมู่บ้านที่ฉลาด

ตัวอย่างเช่นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ศิลปะประชานิยมเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์ซึ่งนักทฤษฎี ได้แก่ M. Bakunin, P. Lavrov, P.A.
Tkachov - ในรูปแบบที่ทันสมัยพวกเขาเล่นบทบาทของผู้คนใน กระบวนการทางประวัติศาสตร์... บางคนก็ยืนขวางพวกที่แอบเอาชาวบ้านไปก่อจลาจล
พวกเขารับผิดชอบความต้องการการศึกษาเชิงอุดมคติของมนุษย์ Saltikov-Shchedrin podіlyavมีความคิดแบบใด? ฉันต้องการแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับนวนิยาย
"ประวัติศาสตร์แห่งเดียว" (เกิด พ.ศ. 2412 - พ.ศ. 2413)

Saltikov-Shchedrin ซึ่งเป็นสัญญาณที่ดีของการกระทำของชาวนารัสเซียเป็นคนขี้เหนียวที่วิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการทำลายล้างของนักปฏิวัติในปี 2404 ซึ่งยืนอยู่ต่อหน้าเราในฐานะนักโฆษณาชวนเชื่อ - ประชานิยม
การมองดูผู้คนอย่างหนัก ทำให้ใจกว้างสามารถพรรณนาถึงพวกฟูโลไวต์ได้
"อย่า naginayuchi กับ cholovik", "อย่าเจ้าชู้" กับเขา "Gubernski Narisi" ลูกเปตองกับspіvchuttya "muzhik"; ใน "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" spіvchuttyaเสริมด้วยการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับความเกียจคร้านของชาวบ้าน “วินจามรีตักเตือนคนหลอกลวง ปลุกคนถือที่นอนในบาร์ลอซอย่างกล้าหาญและเสียงดัง เพียงแค่ถูกโยนทิ้งและจากไปทั้งวัย คุณจะเห็นว่าตนเองเข้มแข็งพอสมควร” มีปริญญาตรี Saltikov-Shchedrin ในลักษณะนี้โดยอธิบายประวัติของสถานที่ Foolov

“ ไม่ยากสำหรับพวกเขาที่จะจม แต่ชาวนารัสเซียฉลาดเขาฉลาดเกี่ยวกับประเภทของชีวิตซึ่งสามารถแสดงได้เท่านั้นและที่สำคัญที่สุดคือชีวิตแห่งชีวิต” Axis scho wiklikak bil และ rozpach satirist - "bіdnіst to svіdomіst" ในอดีต “b_dn_st svidom_styu" ถูกละเมิด - แกนนั้นฉลาดกว่า

ใช่วิคิด? เห็นได้ชัดว่า "ใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น" เป็นสิ่งจำเป็น Alena สั่งให้เรา "zblizhuvatisya" เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงบนพื้นของสถานที่รื่นเริงพร้อมขนมปังปิ้งและสัญญาเกี่ยวกับความรักต่อ "น้องชายคนเล็ก" Cholovik มีความผิด แต่ไม่ใช่จามรี
"พี่น้อง Menshoi" และ "จามรี lyudinu" จำเป็นต้องนำความต้องการและการสำแดงของผู้คนขึ้นมาเพื่อให้พวกเขาฉลาดขึ้น แต่ถึงกระนั้นก็ควรมีผู้คนที่โตแล้ว การจะเป็นคนฉลาด จำเป็นมาก สำหรับคนที่อยู่ไม่ไกล ต้องใส่ใจ ... "

ดังนั้น Saltikova-Shchedrina จึงหมุนไปตามสูตรทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นพื้นฐานของ "ประวัติศาสตร์ของหนึ่งโลก"

ในนวนิยาย Schedrin จามรีเชิดชูหัวใจของผู้คนด้วยทองคำ และใน viglyad ที่เหน็บแนมเหน็บแนม เขาได้เชิดชูจำนวน zakid ตามที่อยู่ของ "muzhik"
เขาอธิบายจุดยืนที่สำคัญของเขาดังนี้: "... ราวกับว่าฉันไม่ได้บอกมวลชนฉันขอให้หัวใจของฉันป่วยด้วยความเจ็บปวดทั้งหมด แต่ฉันไม่สามารถติดตามเธอในคนรับใช้สายตาสั้นของ ความบ้าของคนรักคนนั้น”

ในปี 1871 นักวิจารณ์ A.S. Suvorin ตีพิมพ์ในนิตยสาร "Visnik Evropi" ซึ่งเป็นบทความวิจารณ์เรื่อง "Historical satire" ซึ่งหนึ่งในประเด็นหลักที่น่ากังวลคือ Saltikov-Shchedrina ซึ่งเป็นวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความชั่วร้ายของผู้เสียดสีต่อประชาชน อ่านบทความของสุวรินทร์ในหน้าหนังสือพิมพ์ก่อน A.N. Pipinu จามรี vvazav Shchedrin ซึ่งยืนอยู่ใกล้กับกองบรรณาธิการของ "News of Europe" รวมถึงที่หน้ากองบรรณาธิการของนิตยสาร “...การรู้จักคนอย่างไม่สมเหตุผล ในการสร้าง ให้เหมือนกับว่าผู้ตรวจทานไม่เห็นคนของประวัติศาสตร์นั้นก็เพราะว่าประวัติศาสตร์ของประชาชน ต่อประชาชน ดังในวัฒนธรรม ของโลก เป็นคนแรกที่ประเมินและเขียนวิญญาณในโลกแห่งความดี Yaksho vin viroblya หูดและมืดมน-
Burcheevikh ถ้าอย่างนั้นเกี่ยวกับ sp_vchuttya คุณไม่สามารถโจรกรรมและเคลื่อนย้ายได้ เห็นปุ๊บจะออกปั๊บ เพราะจะรับไม่ได้ เพราะวิญญานค่อนข้างถูกกฎหมาย เบียร์เอลของวิญญานโลกยังอัศจรรย์ใจโลกของซูซิล ผู้คนที่สัญจรไปมา มัน. เมื่อก่อน
"เพื่อประชาชน" ในแง่ของความแตกต่างจากนั้นคนทั้งหมดไม่สามารถเห็นอกเห็นใจกับความจริงที่ว่าในสาขาใหม่มีหูและความวิจิตรไม่ว่าจะเป็นการแสดงส่วนบุคคล "

Uzagalnuyuchi vivchennya vivchennya natura และ rozuminnya narodnosti M.Є. ซัลติคอฟ-
ใจกว้างคุณสามารถพูด scho ตำแหน่ง Gromadyanskaในช่วงเวลาที่นักเขียนมาถึง ผู้คนร้อยเปอร์เซ็นต์ในขณะที่พวกเขามาถึง นวนิยายเรื่อง "The History of a World" ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ฉันต้องการให้กระบวนการไม่รวดเร็วและราบรื่น

1.2. คนที่ vlada yak เป็นธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "The History of One World"

จามรีทำอย่างใดอย่างหนึ่งจากโหมโรงของความคิดสร้างสรรค์ของ M.N. Saltikov-
Schedrina V.K. Kirpotin, "พลเมืองที่ใจดีไม่ใช่ชีวประวัติของผู้ว่าราชการเมือง
Yogo ถือกำเนิดขึ้นบนแผ่นดินซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตของแผ่นดินและธรรมชาติของการปกครอง วลาดาสามารถถูกมองว่าเป็นนักเสียดสีจากสถานีรถไฟใต้ดิน kut zoru
จากด้านหนึ่งภาพล้อเลียนของเจ้าของหนุ่มจากด้านหนึ่ง - เจ้าของ "

ความคิดดังกล่าวถูกนำมาใช้โดยคนชราผู้ยิ่งใหญ่ (O. Pokusayev, A. Bushmin, M. Goryachkina, D. Mikolaev และ I. )
สำหรับพวกเขา "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" เป็นศูนย์กลางซึ่งเป็นโครงการแห่งความร่ำรวยของซัลติคอฟ
ใจกว้างซึ่งเป็นที่มาของอัตลักษณ์ของอำนาจเผด็จการของประชาชน เป็นตัวแทนของศพ ฟิลด์ความแข็งแกร่งของนายกเทศมนตรีตัวเลข І ดังที่แกลเลอรี่ของผู้ปกครองของ Foolov สามารถมองเห็นได้โดยพระเจ้าซาร์ที่แยกตัวออกมาในรูปแบบการปกครองแบบอธิปไตยผู้เคราะห์ร้ายซึ่งอาศัยอยู่ตามประวัติศาสตร์เพื่อตัวเองได้จับผีที่ดีที่สุดกลับคืนมา แต่หนักหน่วงแล้วปัญหาของผู้คน ในนวนิยายเรื่องนี้คือ " ปัญหา tsya เผชิญกับนักเสียดสีในการเขียนและหลังจากการล่มสลายของสถานการณ์การปฏิวัติในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 โดยทั่วไปแล้ว คนโง่มักถูกมองว่าเชื่อมโยงกับความคิดในการใช้ชีวิตและการตระหนักรู้ในตนเองอย่างน่าสงสัยของผู้คนมากขึ้น โดยเฉพาะคนกลางชาวนา คำ
Herzen จากข้อเท็จจริงที่ว่า "กษัตริย์ vlada อยู่ในโลกแห่งความขัดแย้งระดับชาติแสงแห่งสัญชาติสู่ความชอบธรรมในตนเอง" ในทุกรูปแบบของภาพเสียดสีของ Foolovts นำจิตวิญญาณแห่งการควบคุมตนเองที่ตายแล้วมาสู่ผู้คน

คำอธิบายที่แน่นอนของสามัญชนและอำนาจใน "ประวัติของที่เดียว" อยู่ในหัวข้อ "การบูชามารดาและการกลับใจ" ผู้เขียนคำอธิบายทางประวัติศาสตร์บางส่วนของนักเขียนของ Foolov โดยลืมไปเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเกี่ยวกับบทบาทของเขาในฐานะบุคคลที่อยู่เบื้องหลังคำพูดของเขากีดกัน "คลังสินค้าที่สำคัญและล้าสมัยของ" นักเขียน " และในวินาที เสียง ฉันจับความคิดของตัวเองในหัวข้อของอำนาจและผู้คน: “-
ฉันพูดกับ youmu: คุณมีคุณธรรมแบบไหนคุณต้องการความรู้สึก bitisya? และเพิ่งรู้โดยฟันklatsaє: แกนคือความรู้สึก tobi! แกนโทบิเซนส์! іเบื้องหลังคำพูดของผู้เขียน "taka dina ... สามารถเป็นได้สำหรับจิตใจอื่น" เป็นรูปแบบของการโต้ตอบของด้านบนและด้านล่าง

“คนโง่เขลาคุ้นเคยกับความเพ้อฝันของประวัติศาสตร์และไม่ได้รับเงิน ซึ่งสามารถตัดสินระดับวุฒิภาวะ ความรู้สึกของการมีวินัยในตนเอง scho navpaki กลิ่นเหม็นพุ่งจากด้านข้างไปที่ bik โดยไม่มีแผนไม่มีความกลัวที่ไม่สามารถอธิบายได้
ท่วมท้นก็ใช่ว่าภาพไม่น่าสนใจแต่รับไม่ได้แต่เป็นสื่อให้หล่อนรับใช้ชายผู้มีความอดทนสูงส่งถึงศีรษะและจามรีเสียงดังรับไม่ได้ มาที่ผลลัพธ์ฉันกำลังคิด ชิว
"สูตร" ใจกว้าง เราเองต้องการแสดงให้ผู้คนเห็นถึงวิธีการที่คุณต้องรับ ruch จนกว่าคุณจะเห็นคนโง่: จำเป็นสำหรับทุกสิ่งที่ต้องการให้ถูกรบกวนด้วยพลังแบบนี้แม้จะเป็น ไม่สะดวกที่จะทำเพื่อตัวเอง มันจะไม่ vinishuvati”. ไม่ยุติธรรมในความคิดของ Saltikov-Shchedrin є ฉันตรวจสอบจนถึงปีนี้ " ในตอนท้ายของโลกของผู้เขียน ฉันกำลังคิดเกี่ยวกับมัน "vlada คือผู้คน"
ดูเหมือนว่าผู้คน: chekati marno, ท่าเรือของหน่วยสืบราชการลับของความต้องการทาสจากเสียงสะอื้น, peredusim Vlada z vin maluєโครงการ
"เจ้าหนี้ที่ฉลาด" ที่จะช่วยแม่บ้านให้พ้นจากการแก้ไขและเมืองไวน์สำหรับภูมิปัญญาของเขา เราจะลบการแก้ไขทั้งหมด อย่างไรก็ตามไม่มีความหวังเราจะรู้สึกและเสียง
Saltikov-Shchedrin niyak ไม่เห็นเครมลินเพื่อตัวเองต่อประชาชนและยืนต่อหน้าเราเป็นคนโง่คนเดียวในฐานะวีรบุรุษ І ทั้งหมดนั้น scho เบื้องหลังคำพูดของมาก
ซัลติโควา-เชดรีนา ผู้มีปัญญาครอบครองเช่นนั้น หมายถึงการปรากฏว่า "ไม่เหมาะสมกับความจริง" วลาดาคนโง่ไม่สามารถฉลาดได้ นอกจากนี้ ในส่วน "เกี่ยวกับรากเหง้าของความกล้าหาญของคนโง่" ซึ่งบรรยายชูคันเนียของเจ้าชายกับคนโง่ ใจกว้างในรูปแบบเยาะเย้ยพิลึกของพวกบาซานน่าที่แยกย้ายกันไปอย่างอิสระโดยสมัครใจ ประการแรก เจ้าชายสองคนได้รับการแนะนำให้รู้จักกับประเทศดังกล่าว แต่กลิ่นเหม็น "แม่น้ำโวลก้าติดอยู่หนาพวกเขาลากความร้อนไปที่ลาซูลีพวกเขาปรุงโจ๊กที่ด้านข้างของกระเป๋าเงินพวกเขาไปจับยุงเหนือ ทางไกล พวกเขาจับหอกจากเรือยอร์ชได้”
เป็นต้น และถึงอย่างนั้นก็เย้ายวน "เราไม่ใช่คนฉลาดและยิ้มแย้ม"
และสำหรับสิ่งนั้น บียากะ ลูดินฉลาดในเรื่องเสรีภาพทางขวาของเธอ
“ถวายส่วยเจ้าชาย” ต่อสู้เพื่อคนใหม่และยอมจำนนต่อคราบสกปรกที่ไม่ได้รับการอภัย แกนเป็นไปว่าคนผิวเผินมีพลังนั้นเหมือนเทพธิดา ฉันชอบ bi tse ไม่ติดตามความหยิ่งทะนงผู้รักชาติ ใจกว้างไม่กลัวที่จะไม่แยแสกับประชาชนของเขา แต่พื้นฐานของการเสียดสีนี้จะมองไม่เห็นอย่างไรก็ตามหากไม่มี zedravannya กับ "ผู้ชาย" ซึ่งผู้สนับสนุนของ Saltikov อย่างมั่งคั่ง . "- ใจกว้าง.

ดูที่แหล่งจ่ายไฟ: วิธีที่ประชาชนขึ้นสู่อำนาจเผด็จการที่
Saltikova-Shchedrina "ไม่สามารถป้องกันได้: ผู้คนอดทนต่อการกดขี่อย่างอดทน, นอนบนคนใหม่, ชาวบ้าน masi ใช้เวลาใกล้ประเทศที่มีความไม่สอดคล้องกันอย่างมาก"
... ให้เราเรียกแง่บวกของคนโง่และน้ำใจของการสนับสนุนและความรักในการเป็นผู้นำของพวกเขา เราสามารถเรียกพวกเขาว่าความเขลา "ฉันรู้สึกทึ่งกับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเรื่องโง่เขลา: ทำให้คนโง่แห่งปีร้อนขึ้นและลดลงเหลือเพียงคนเดียวและพรุ่งนี้สงสัยว่าฉันจะน่าเกลียดอีกครั้ง ... "
... “ความจริงข้อเดียวคือ พวกเขาไม่สนใจความตาย พวกเขาเป็นคนไม่ดี พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ นำพวกเขาไปสู่สิ่งเลวร้าย…”
Saltikova-Shchedrina หวังสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับคำแนะนำอย่างกรุณาว่า vlada ถูกจัดระเบียบจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อต้านกองกำลังของประชาชนเพื่อให้ประชาชนเข้าใจถึงความจำเป็นที่จะไปจากอาณานิคม

1.3. คนในยุคประวัติศาสตร์โง่ๆ

นวนิยายเรื่อง "The History of One Place" ที่อยู่เบื้องหลังคำพูดของ Saltikov-Shchedrin ไม่ได้ถูกมองข้ามราวกับว่ามันเป็นเรื่องตามลำดับเวลาอย่างเคร่งครัดตามลำดับของฝักเฉพาะที่จะมีชีวิตและมีชีวิตที่เป็นรูปธรรม ความพิเศษทางประวัติศาสตร์... ในทางกลับกันฉันต้องการที่จุดเริ่มต้นของ "จาก Vidavtsya" ผู้เขียนกำหนดวันที่อย่างกล้าหาญ: จาก 1731 ถึง 1825 ร็อคเหมือนร็อคถ้าสคริปต์ของ Mist Glupov ถูกเขียนขึ้น การประท้วง, ใจกว้างในคราวเดียว, ที่หัวข้อ "เกี่ยวกับรากเหง้าของฟูลอฟต์ซี" ฉันจะทำลายลำดับเหตุการณ์ ยึดตามตำนานที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับ
"Normanske" เปรียบเสมือนอำนาจของเจ้าชายในรัสเซีย ผู้เขียนงูของชนชาติของเขา เหมือนกับ shukati ของเจ้าชาย เจ้าชายเห็นความโง่เขลาของความโง่แล้วในไม่ช้าจะถูกซูมและส่งคนร้ายทั้งหมดไปที่ Foolov เพียงเพื่อคิดถึงตัวเองและพูดว่า "เมื่อมาถึง Foolov กับผู้ยิ่งใหญ่แล้วเอาชนะ:" ฉันจะทำพลาด มันขึ้น!” ประวัติศาสตร์ของชั่วโมงได้รับการยกย่องด้วยคำพูด "

เป็นที่ชัดเจนตั้งแต่แรกแล้วว่าประวัติศาสตร์ของ
โง่เขลาและหูของประวัติศาสตร์ใหม่ (เงียบ ๆ เหมือนมาลีจะต้องกินถึง "นักเขียนโง่") อย่าใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในการถามตำนานเกี่ยวกับการเดินของ "นอร์มัน" ของเจ้าชายรัสเซีย ย่อมเป็นไปได้ที่ตาม อ.สุวรินทร์ จะถูกครอบงำด้วยความไร้ความสามารถของผู้เขียนในอาหารแห่งประวัติศาสตร์ แต่อ่านกลอุบายของวิญญาณชาวบ้าน ด้วยคำสั่ง คำสั่ง ทีเซอร์ ไม่เข้าใจ ข้าพเจ้า ไม่ใช่นักเขียนรุ่นเยาว์ แต่ฉันไม่ใช่นักเขียนรุ่นเยาว์ คนของเขาเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับผู้เขียน วันที่ถูกกำหนดไว้อย่างชาญฉลาดเพื่อไม่ให้มองข้ามบทบาทเดิม ชนะใจคนฟัง.

เมื่อเริ่มต้นแล้วสำหรับ Saltikov-Shchedrin ไม่สำคัญว่ากรอบประวัติศาสตร์และแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์เพื่อกระตุ้นองค์ประกอบ "ประวัติศาสตร์ของหมอกเดียว" อาจไม่ใช่ความเลวร้ายของความไม่สอดคล้องกันของความเข้าใจผิดของคนเหล่านั้น หวังว่าหนังสือทั้งเล่มในคราวเดียว แค่ถ่ายทอดความเกลียดชังจากสิ่งที่คุณอ่าน ความจริงก็เป็นไปได้
"ประวัติศาสตร์แห่งที่แห่งหนึ่ง" ในคำพูดของผู้เขียนเอง: "ชีวิตที่จมอยู่กับแอกแห่งความบ้าคลั่ง"

อยากจะบอกคนทั้งหลายให้เชียร์ทั้งพระเจ้าที่มีแสงชื่อของเขาที่ด้านข้างของหนังสือ? ที่ราคาอาหาร จะเห็นได้ว่าพฤติกรรมของคนในยุคประวัติศาสตร์โง่ๆ เป็นอย่างไร
สำหรับสัตว์ร้ายทั้งหมดฉันจะรู้จนกระทั่ง razdila "เกี่ยวกับรากของ Folovtsi"

Tsіkavіmіrkuvannyaวอล์คเกอร์สำหรับผู้ปกครองของเจ้าชายหากพวกเขาเห็นโวโลดิติ - ทำไมเขาถึงเป็น rozkostiv เรา? - พวกเขาพูดอย่างใดอย่างหนึ่ง - Mi ถึงใหม่ด้วยสุดใจของฉันและใครส่งเราไปยัง shukati ของเจ้าชายผู้ชั่วร้าย?

เอลในเวลาเดียวกันพวกเขารู้ว่าพวกเขาไม่ได้ทำร้ายเจ้าชายซึ่งไม่ได้รับการศึกษาในคำพูดของเจ้าชาย

ดี! - พวกเขาเก็บกลิ่นไว้ในเช็ค - เจ้าชายผู้โง่เขลาของเราจะสวยขึ้น! ทำให้ youmu ของฉันติดเชื้อด้วยขนมปังขิงในมือของคุณ: เคี้ยว แต่อย่ารบกวนเรา! ...

ความสงบสุขของความเรียบง่ายและสาระสำคัญของรัสเซีย บาชิวูชิวชิวใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาดด้วยภูมิปัญญาของชาวนารัสเซีย: ให้ชาวนาได้รับเจตจำนงของผู้ปกครองไม่เพียง แต่นายพลสองคนเท่านั้นพลังทั้งหมดจะยาวนานพอและเขาจะอุดมสมบูรณ์ Qiu เป็นผู้สร้างพลังที่ยิ่งใหญ่ของผู้คน

หากคนรัสเซียสูญเสียปัญหาทั้งหมดไปโดยไม่ได้ตั้งใจและเห็นได้ชัด? ตามประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนผ่านจากชีวิตที่สำคัญไปสู่อำนาจรวมศูนย์อย่างไพเราะสามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผล: ชาวมองโกล - ตาตาร์จำนวนมาก, การแลกเปลี่ยนอย่างต่อเนื่องของเจ้าชายรัสเซีย ฯลฯ เมื่อสูญเสียกิจการต้องพึ่งพา svavilya ทำหน้าที่อีกครั้งกับทาส Pratsovitst ศักยภาพในการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมในคำพูดของผู้เดินเพื่อการปกครองของเจ้าชายยังคงถูกมองว่าเป็น baiduzhistu, baiduzhistu, สวัสดี, movlyav ถ้าฉันต้องการจะแย่เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ เมื่อได้ทราบถึงผู้คนซึ่งกินเจตจำนงมาโดยตลอดแล้ว วลาดาที่เลวไม่สิ้นหวังในชีวิดเป็นอย่างไร?

“แกนวอห์น เจ้าชายคือจามรีตัวจริง!” - มีกลิ่นเหม็น พวกเขายังกล่าวอีกว่า:
“ตะกาลิมิ ตาคาลิ ตากาลิ ตากาลิ!” และหนึ่งในนั้นเอากุสลีมาเติมให้เต็ม:

“อย่าพูดมาก แม่เป็นไดโบรวาสีเขียว!

อย่าคิดดีคิดน้อย

จามก่อนเถอะคนดีอย่าดื่ม

ต่อหน้าผู้พิพากษาที่น่าเกลียดกษัตริย์เอง ... ".
"เพลง Chim dal triviala ทิมก้มหัวพวกนักเลง" “ คนพาลในหมู่พวกเขา - ในฐานะนักเขียน - sivi เก่ากำลังร้องไห้เสียงดังขณะที่พวกเขาข้ามชะเอม เด็กที่กำลังกินน้ำแข็งกำลังร้องไห้ จากนั้นผู้คนเท่านั้นที่รู้ทุกอย่างเพราะเจตจำนงนั้นสวยงามє "... แต่ละครยังคงหลีกเลี่ยงไม่ได้" เอล ถ้าเราฝืนกฎขององค์ชายและร้องไห้ตามความประสงค์ของเรา เราจะไม่ละทิ้งประชาชนเพื่อยับยั้งตนเอง ในตัวของมันเองในฟรีแลนซ์rozbіynitskіyตอนนี้มีหินมากมายล่วงหน้าที่จะจดจำความคิดที่ดีที่สุดสำหรับผู้คน โลกของพวกเขาเกี่ยวกับเสรีภาพ

ประชาชนถูกเรียกให้แสดงตนตามตัวอักษรในเชิงรุก
"ออร์แกนิก". "เบื้องหลังคำอธิบายสั้น" อยู่ในรายการที่ 8 เรารู้ว่าเราไม่สามารถเรียงลำดับตามลำดับเวลาอย่างเคร่งครัด ... นำเสนอชีวประวัติของผู้ว่าราชการเมืองที่น่าอัศจรรย์ที่นี่” พวกเขากำลังพูดถึงใครก่อน Dementiy Varlamovich Brudasty? ลูกน้องอูซี่
Brudasty - สำหรับคนที่มาจากด้านล่างเหมือนคน tobto ตามเจตจำนงของวิปัสสนาและผู้นำของผู้มีอำนาจจะขึ้นสู่อำนาจสูงสุด "จากคนโง่เขลานั้นเจ้าชาย"

ข้าวของคนรัสเซียก็เป็นลักษณะของคนรัสเซียเช่นกัน: ผู้ปกครองเวลา "ชายคนหนึ่งที่ vapadku" ตามกฎแล้วไม่ใช่รากพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมอย่างมากบทบัญญัติของ keruvati ไม่สำคัญ (ขี้เกียจ, หมอก, ที่ดิน) - ปรากฏบนดวงวิญญาณนั้นเอง ข้าพเจ้าไม่ชนะ พลังนั้น แก่ผู้ให้กำเนิดพวกเขา นอกจากนี้ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเห็นคนของพวกเขา พวกเขาเห็นต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขา ฉันอยากเห็นอีวานมหาราช โปรดต้อนรับความเมตตาจากผู้มีอำนาจระดับสูง หยุดกลิ่นเหม็นและเรียกมันว่าเน่าเสีย
ไม่ว่าสุนัขจะแผดเสียง พายุแห่งความชั่วร้าย และบ่อยครั้งขึ้น เมื่อหักล้างสัตว์เดรัจฉาน กลิ่นเหม็นก็เหม็นจากการครอบครองนี้ เมื่อมันแขวนอยู่ต่อหน้าเรา

มิโคไลฟ ดี.พี. zverta ความเคารพต่อผู้ว่าราชการเมือง "ในเวลานั้น": ยังมีคนเลว: หนึ่ง opalyuvach มหึมา, іnshiy - ช่างตัดผม, ความชื่นชมที่สามสำหรับการรัฐประหารในวังจากแคมเปญชีวิต toshcho พวกเขาดังนั้น chi іnaksheโดยผู้เขียนคำมั่นสัญญาของ yakosti มาก - ความต้องการทางเพศและความรักของเจ้านายและในบรรดาคนเลวทั้งหมดด้วยความแตกต่างนี้ดังนั้นตอนนี้พวกเขาจึงได้รับสิทธิ์ไม่เพียง ในอำนาจ แต่ในตัวเอง
Ferapontov "ฉันอยากเห็นสปีชีส์มากจนฉันทำอะไรไม่ได้ถ้าไม่มีตัวเอง"
... Veletniv "ได้ขัดจังหวะการอ้างอิง bagatokh kapitan" ที่ที่พักพิงอีกด้วย
"Obklav ในการส่งส่วย bagkantsіv ที่ร่าเริงของเขาสำหรับสาม kopecks ต่อวิญญาณ"
การล่มสลายแบบเดียวกันในเวลาเดียวกันเพราะความเขลาและสาเหตุอันชอบธรรมของความชั่วร้ายที่เฉียบแหลมมาก

เขาหวังว่าความโหดเหี้ยมจะดูเหมือน "คนหลอกลวง" ปรากฏตัวต่อหน้าผู้ได้รับการแต่งตั้งใหม่ทางด้านขวาของการรัดคอประชาชน โง่,
“ต้อนรับ” ผู้ปกครองคนต่อไป “รักนะ เจ้านายยิ้มหน้าจอกแบบนี้ แค่ชั่วโมงเดียว หน้าตาก็น่ารัก...ถ้าไม่เหลือบมอง” แล้วฉันจะไม่เป็นที่นิยม” Ale chi ยังเป็นที่นิยมในหมู่ Clementii, Lamvrokakisi, Pfeiferi หากคุณต้องการเห็น Vidavets โดยไม่ต้องมีรายงาน ฉันต้องการให้หนึ่งในนั้นสนใจ เกี่ยวพันกับจิตใจที่สั้นและหูหนวก นั่นและїmนั้นก็หมกมุ่นอยู่กับ robiti, tsim "คนหลอก" ล้อมรอบด้วยจามรีด้วยรอยยิ้มที่ sipati กับดั้งเดิม Kozhen ได้เรียนรู้อย่างน่าอัศจรรย์จากพวกเขาว่าผ่านไปอย่างไรเช่นวิญญาณ "vipadkovo" บางทีฉันอาจจะนำพวกเขากลับมาหาผู้คน แต่ฉันไม่คุ้นเคยกับพวกเขาข

Saltikov-Schchedrin ผู้ซึ่งรู้จักความพิเศษของการเล่นพรรคเล่นพวกอย่างปาฏิหาริย์พัฒนาความชั่วร้ายและความชั่วร้าย ในบันทึกสั้น ๆ เหล่านี้บนผิวหนังของผู้ว่าราชการเมืองโง่ ๆ ที่โง่เขลาซึ่งไม่ได้ข้ามอย่างไม่ดี หนึ่งสำหรับจำนวนหัวหน้า bulo ดี: їm "thrusting the Gingerbread"
- ฉันนั่งเดาว่า "Vilnosti เลวเก่า"

ไม่ใช่ว่า Dementy Varlamovich Brudasty พิงที่ชายแดนของเกวียนของเมืองลากโค้ชที่ทำอะไรไม่ถูกอย่าเคารพ "สถาปนิก" อย่างโหดร้ายดังนั้นพวกเขาจึงเลือกทริปนี้และบ่นว่า: "ฉันจะไม่ทน!" - ฉันรู้ที่ออฟฟิศ " Natyak Shchedrina บน Katerininska Pravlinnya - "เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงที่คุณไม่สามารถหาเงินได้มากมาย" ฉันจะใช้พฤติกรรมของ Brudasty จริงๆ Kateryna the Great อาบน้ำ "ทองคำแห่งเมืองหลวง" ของเธอเพื่อการปฏิรูปรัสเซียอย่างบ้าคลั่งเธอคลั่งไคล้เพนนีอันงดงาม ด้วยเหตุนี้จิตวิญญาณของการปรากฏตัวของ Brudastikh จึงเป็นธรรมและเหตุผลหลักสำหรับสิ่งนี้คือความสั่นสะเทือนของความไม่เพียงพอที่ปล้นผู้คน และสำหรับ zavdannya ดังกล่าวและไม่ต้องการดนตรีใด ๆ okrіm "ฉันจะไม่ทน!" "โรโซริว!" ฉันเลว
"Zhahnulis" ฟังดู แต่ขนมปังขิงไม่โกรธเคืองอีกต่อไปหากพลังแห่งอำนาจตกอยู่กับพวกเขา “Foolov ไร้กังวล Foolov ร่าเริงร่าเริงกระพริบตา
มีการชุมนุมกันสด ๆ มากมายนอกประตูของ Budinks เสียงคนง่วงนอนถูกแทนที่ ไม่มีความเศร้าโศกในคุณยาย ถนนถูกทิ้งร้างกระท่อมปรากฏบน Maidans ผู้คนเพียงเพื่อประโยชน์ของความต้องการได้ละทิ้งเพิงของพวกเขาและอย่างน้อยก็แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายและ visnazheni เปิดเผยตัวเองทันทีที่พวกเขาถูกยกขึ้น "

phantasmagoria ทั้งหมดที่มีออร์แกนอยู่ที่หัวว่างของผู้ว่าราชการเมืองเมื่อนึกถึงการโหมโรงของความคิดสร้างสรรค์ของ Generus ไม่มีอีกแล้วไม่มีทางที่จะออกไปภายใต้การเซ็นเซอร์ ความจริงจะกลายเป็นความจริง: กิจกรรมทั้งหมดของ Brudastiks และอุปถัมภ์ชาวบ้านเหล่านั้น
Saltikova-Shchedrina ส่ายไปมาในส่วน "Told about the City Governors" เรียกใน "Description to the City Governors" "การเล่นตลกที่แปลกประหลาดที่สะดุดตลอดเจ็ดวัน"

Alegoria Saltikov-Shchedrin ใน "History of one place" นั้นพับได้มากขึ้นราคาของโหมโรงมากมายสำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขา คุณสามารถเพื่อสิ่งนั้นใน
"The Told About the City Mayor" เกี่ยวกับพวกเขาโดยไม่ต้องเครียดกับการจลาจลของ Pugachivske ฉันต้องการพวกเขามาก
Brudasty ใน Foolov จะผูกชื่อของเขากับกฎของ Katherine the Great
หลังจากได้รับตรรกะนี้แล้ว Brudasti ได้นำผู้คนไปสู่ชีวิตฟันที่เหลืออยู่และไม่มีสิทธิ์ทำให้รัสเซียติดกับชายแดนของหมู่บ้านเพื่อต่อต้านสถาบันพระมหากษัตริย์ที่มีอยู่ "Zgubne bezgluzdya" - ไม่มากเท่ากับ "bezgluzdya Russian revolt" Saltikov-Generous แสดงถึงการจลาจลของ oskilka vin rozumiv ซึ่งถูกครอบงำโดยความคิดเห็นของ A.S. พุชกินที่ "Capitansky Dontsi"
Pugachov ได้รับการโหวตให้ฟื้นคืนชีพ nibito เป็นซาร์ไม่นำเสนออุดมคติใหม่ต่อมวลชนเขาเพียงแค่เปลี่ยนวัตถุบูชาหนึ่งรูปเป็นรูปของเขา

Saltikov-Shchedrin ซื่อสัตย์ต่อประเพณีสร้างสรรค์ของเขาในการเสียดสีแทนที่โพสต์หนึ่งของผู้เยี่ยมชมสำหรับคนจำนวนมากที่จะรักษาคนหลักไว้เคียงข้างเขา: ความเป็นเจ้าของ, การตำหนิ, ความโลภ, ความเกลียดชัง, ความรักเกี่ยวกับศักดินา Yak Pugachov ผู้เข้าแข่งขัน Miska Vlada
โง่ที่จะหลอกตัวเองด้วยชี่นี้ในโลกที่ได้รับเกียรติจากมงกุฎ Gorodnitsa: ที่ Iraid Paleologo ชื่อเล่นนั้นกำลังมาและ cholovik ที่นี่ราวกับว่าควรจะเป็น "ฉันจะซ่อมที่นั่งนายกเทศมนตรี" ที่ Clementine de
Bourbon papa buv iz ts'go call (เพื่อการบำรุงที่ดีเช่นกัน) ให้ไปที่ข่านของผู้ว่าราชการเมืองซักผ้าคนใช้เพียง เมื่อติดอยู่กับความรักที่แปลกประหลาดของเขา Saltikov-Generous กับการปฏิเสธรูปแบบของ ruch ของผู้คนหาก volodar เพียงอันเดียวถูกแทนที่ด้วย volodar อันยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาถูกแทนที่โดยผู้ที่ไม่จำเป็นซึ่งไม่มีความผิด แห่งความผิดในบริภาษ
Ivashek, Timoshek, กับคนกลุ่มเดียวกัน, เกี่ยวกับผู้ที่วิญญาณป่วย
ซัลติโคว่า-เชดรีนา

Pugachov ในฐานะผู้ว่าการเมือง Saltik ทุกคน จะได้รับการประกาศโดยผู้คนที่จะถูกนำตัวไปมีชีวิต แม้ว่าจะมีการฟื้นคืนชีพตามอุดมคติอันแท้จริงของเสรีภาพ และหากปราศจากอุดมการณ์ cich การจลาจลของผู้คนจะเป็นเพียง zhakhlivy: “ พวกเขาไปที่ถนนและทุบหัวคนสัญจรด้วยหมัดของพวกเขาเดินทีละตัวแล้วทุบตีพวกเขาจับเด็กหนุ่มและเตะเด็ก ๆ ” และเมื่อยังไม่หิวในอก สำหรับส่วนที่แปลกประหลาดและเปรียบเทียบรูปภาพมาจากมอเตอร์ของ Saltikov-Shchedrin ซึ่งเป็นความจริง

ประท้วงอย่ายอมรับความมืดบอดของการจลาจลของประชาชน Saltikov-
คนใจกว้างไม่คิดว่าพวกเขาไม่สามารถช่วยเหลือประชาชนได้จนกว่าพวกเขาจะได้รับอำนาจจากการกดขี่ของการปกครองแบบเผด็จการ ประสบความสำเร็จเพื่อความสุขของสหายในอ้อมแขนของ Pugachov พวกเขาตาบอดแมลงจากลูกเกดพวกเขาให้ Dunk tovstop'yat แล้วโอ้อวดในโรงเรียน

เสร็จสิ้นการแจกจ่าย "บอกเกี่ยวกับผู้ว่าราชการเมือง" เขียนวลีอย่างใจกว้าง: "ดังนั้นราคาจึงไม่สบายใจและรอยยิ้มก็เล่นตลกมากขึ้น skіnchilsyaและตั้งแต่เวลานั้นไม่ได้เหยียบย่ำ ". ในวลีนี้ ผู้เขียนได้แสดงสติปัญญาว่าด้วยเสียงฟ้าร้องของการกบฏที่น่าสะพรึงกลัวในการหยุดชะงักของรัสเซีย กระบวนการของการตกเป็นทาสของผู้คนที่หลงเหลืออยู่ได้เสร็จสิ้นลง และกระบวนการของการตกเป็นทาสของราษฎรที่หลงเหลืออยู่ เช่น การกำกับดูแลมาก่อน ว่าความชั่วร้ายของจิตวิทยาที่เป็นที่นิยมนั้นเป็นที่นิยมอย่างมากในจิตวิญญาณของผู้คน ตอนนี้ สิ่งที่ bi ไม่ได้ซื้อที่นายกเทศมนตรีของ Foolov: Liberal
Dvoєrukіv, Ferdishchenko ทรราช นักรบโง่ Vasilisk Boodavkіn chi lovelace Mikaladze - ผู้คนไม่สามารถได้อะไรแบบนั้น “คุณสามารถพูดอย่างนั้นได้ ทันทีที่มันล่วงลับไปแล้วและมันจะเป็นใหม่ ใครก็ตามที่อยากจะปกป้องตัวเอง แต่มันอารมณ์ไม่ดี เขาจะมาเองและถูกเรียกในวันพรุ่งนี้” "ฉันคำราม!"
“กูไม่ทน!” ฉันรู้สึกจากด้านข้าง แต่ฉันจะไม่ทนฉันจะไม่ทน rozibrati นั้น Radiy bi เขินอายกอดกันเบียร์อย่าอายและฉันไม่สามารถหมอบคลานได้ดังนั้นฉันก็เหมือนกัน "ฉันจะตำหนิ!" nazdoganyaє yogo มันเหมือนกับพลังงานป่าที่ขบขันโดยงูตัวใด ... "

ตอนนี้ผู้คนไม่ได้สูญเสีย robiti ใด ๆ ที่ล้อมรอบด้วยจามรีจลาจลยืนอยู่ navkolishki ส่วนใหญ่เมื่อนึกถึง Saltikov-Shchedrin ผู้คนที่ยืนอยู่ข้างหลังผู้ปกครองของพวกเขาก็เริ่มก่อจลาจล: "คนเลวยืน nakolishki และตรวจสอบ พวกเขารู้ว่ากลิ่นเหม็นของพวกกบฏ แต่ก็อดไม่ได้ที่จะยืนคุกเข่า "

ให้เราเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองซึ่งเป็นzmіgในการทำลายวิวัฒนาการ-
บูร์ชีฟ ผู้ปกครองเสรีนิยม Prisch, Ivanov, Melancholy เป็นตัวของตัวเอง
นายกเทศมนตรี "ในอุดมคติ" สำหรับคนฟูโลวิตี (แม้แต่กลิ่นเหม็นก็ยังเป็นไปตามสูตร: "แกนมีไว้สำหรับแครอท แต่อย่าปล่อยให้เราไป") ผู้คนไม่ได้รับอนุญาตให้ประท้วงจากชนเผ่า ยิ่งกว่านั้น สำหรับความรุ่งโรจน์ของความโง่เขลาในหลักนิติธรรม รายการและของกำนัลได้เพิ่มเข้ามาในการพัฒนาการระงับ ซึ่งได้หมดลงแล้ว เนื่องจาก "การเปลี่ยนแปลงของ mov" ในพระคัมภีร์ไม่ได้จบลงเพียงเล็กน้อย ความกระตือรือร้นของของขวัญแห่งความเศร้าจากความโศกเศร้าเรียกผู้คนถึงฟัน เหตุผลเล็กน้อยที่ Cherg พุ่งผ่าน "การมองเห็นความสุขของจิตวิญญาณแห่งความคิด"; “เช่นเดียวกับคนเลวที่มีความแน่วแน่อดทนต่อสิ่งที่ดีที่สุดเช่นเดียวกับกลิ่นเหม็นและกลิ่นเหม็นของการดำรงชีวิตจากนั้นกลิ่นเหม็นของพืชผลก็ผูกติดอยู่กับผู้ที่ฝันถึงทุกคนที่ล่องหนเพราะชื่อเสียง พวกเขา. บ่อยกว่าไม่ มันได้รับอนุญาตอย่างห้าวหาญ ในที่ที่จำเป็น ให้เล็ดลอดเข้าไปในบางสิ่งบางอย่าง ที่ไหนสักแห่งด้านข้าง เพื่อสร้างภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกและขุมนรกตลอดทั้งชั่วโมง ในขณะที่มันจะบิดเบี้ยวและคาลามุทิติ Ale tse เคารพในความแน่วแน่อยู่แล้ว พยายามดิ้นรนที่จะหาคำวิจารณ์ต่อต้าน bidi - คราดพระเจ้า!” ...

คริสตจักรช่วยหลอกลวงผู้คนด้วยบ้านของหมอผีของผู้อานม้า “ผลลัพธ์ของสุตตูวีของชัยชนะดังกล่าวอยู่ในการรุก: 1) มันไม่ได้เลื่อนลอย pratsyuvati; 2) ประท้วง probachiti, dbati і dbati; 3) ขั้นตอนต่อไปคือให้ความหวังกับสายลับนั้น - และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ " และหากมี "การดื่มสุรา" พูดว่า "จามรี niyak แต่คุณจะมาที่ทุ่งด้วยคันไถ" พวกเขาไม่ได้ทุบน้ำแข็ง zuhval ด้วยหินและพวกเขากำลังพยายามทำตามข้อเสนอของเขา " แกนแรกที่ raspal เศร้า "น้ำท่วม" b_lya ไปที่หัวทางเข้าปรากฏ Gloom-Burcheev

"วิน บุฟ ซัคลีวิ" ก็มีแต่เหล้าบ้าๆ ของคนโง่ๆ แล้วเราจะทนทุกอย่างได้อย่างไร? Yakimi tilki ฉายาไม่ใช่คน nagorodzhuvav
Gloom-Burcheeva: "ซาตาน", "prokhvist", "โง่" Ale naivirnishe yogo ได้รับการประเมินโดย Saltikov-Shchedrin ด้วยตัวเอง “ในตอนนั้น ยังไม่มีใครเห็นสิ่งใดที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับชุมชน ไม่เกี่ยวกับสังคมนิยม หรือเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่านักประดิษฐ์ในประเทศ
การประท้วง มนุษยชาติได้เสื่อมโทรมลง และก่อนหน้านั้นในมิติที่ยิ่งใหญ่ Buli nivelyatori "เดินไปตามเชือก", nіvelyatori "แตรของแกะ", nіvelyatori "zhakovykh mittens" และін นั้น ... ถ้าผู้บัญชาการฝูงบินผอม พวกเขาไม่เรียกตัวเองว่าคอมมิวนิสต์ พวกเขาทำให้ตัวเองรู้สึกผิด อย่างไรก็ตาม เพื่อเกียรติยศและความสัมพันธ์จากปลายบนถึงส่วนล่าง มืดมน-
Burchev นอนลงสู่การพัฒนาใหม่ที่น่าอัศจรรย์ที่สุดในโรงเรียน "
.

Otzhe ผู้มาใหม่ของ "เส้นตรง" ปรากฏตัวขึ้นที่ Foolov หนวดเพื่อที่ฉันจะได้เป็นคนของ Foolov ด้วย "zagalny panichny กลัว"
ทันทีที่ผู้คนรู้สึกให้เกียรติประชาชน เป็นไปได้ที่จะอธิบายการคุ้มครองคนงานว่าคนเลวรีบไปหาความชั่วร้ายของผู้อยู่อาศัยที่มีอำนาจอย่างไรแทนที่จะต่อสู้กับ rychkoy และชีวิตของเมือง Nepreklonsk Tse เป็นการต่อสู้ของผู้คนเพื่อต่อต้านตัวเองและความจริงที่ว่าหุ่นยนต์ทั้งหมดถูกหามออกจากขนมปังสีดำที่โง่เขลา, vimagal ความกล้าหาญในการร้องเพลง, จนถึงการเสียสละ, ถ้าการพายเรือถูกปูด้วย til ของผู้คนเนื่องจากความสุขอย่างหนึ่งในเรื่องโง่ ๆ ของคนพาลที่ใกล้ที่สุดสำหรับพี่น้องสามสิบคนของเขา - ตลอดเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่ความผิดของ Foolovites เองนั้นไม่มีความสงบสุข ฉันได้กีดกันฉันจาก vyaznitsa ของฉันที่ viglyadi ของสถานที่ Nepreklonska ที่น่าเกลียด "ถูกทรมานเห่าและงุนงง ... มองทีละคน - และความโกรธก็อุดตัน กลิ่นเหม็นไม่ได้เกิดขึ้นในใจ แต่ตัวมันเองก็อยู่ใกล้พวกเขา แต่พวกเขาเห็นมัน แต่ดูเหมือนว่ามันจะไม่ยากสำหรับพวกเขาและมันไม่ดีสำหรับพวกเขา ... ฉันจะซ่อนเสียงที่หมดสติไว้ในมือของฉัน และความหยิ่งยโสที่ยอมรับไม่ได้ว่าความตายเป็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต”

ตัวเขาเองเมื่อหลอมรวมความโง่เขลาของ Gloom-Burcheev ผู้คนและสามารถมาถึง apotheosis ของคำสรรเสริญของพวกเขาในหนังสือของ Saltikov-Shchedrin "The History of One Mist" - เพื่อชำระวิญญาณและเป็นพยานถึงความเศร้าโศก ไร้ความปราณีเพื่อตนเอง ไม่ว่าจะเป็นเพื่อให้ประชาชนได้เห็น สั่นสะเทือนหลังข้าวของของตนเพื่อโวโลดาร์ที่ไม่รุนแรง รู้จักมโนธรรม ศรัทธา และพระเจ้าในจิตวิญญาณของตน สำหรับ Saltikov-Shchedrina ให้เดินผ่านเนินลาดเกี่ยวกับอิสรภาพที่หายไปไปยังโซรอมที่ชำระล้างทั้งหมด - ทั้งจระเข้ ยิ่งกว่านั้นจระเข้ก็มีความสำคัญ ซึ่งงูเพื่อปกป้องพลังของผู้คนด้วยศักยภาพที่ต่ำต้อยของพวกเขา

มื้อสายๆ กับอาหารมู้ดดี้สีดอกกุหลาบ มาเปลี่ยนกัน
Burcheev แย่มาก "VONO" A. Bushmin, V. Kirpotin และคนอื่น ๆ ในอดีตของความคิดสร้างสรรค์ของ Saltikov-Shchedrin ล้มเหลวในการปฏิวัติ "VONO" ซึ่งเป็นกระบวนการในการทำให้ผู้คนเป็นอิสระ D. Nikolaev ติดตาม Saltikov-Generous ตัวเองกลับไปที่ความทุกข์ใหม่ที่ยิ่งใหญ่กว่า viprobuvannya กระหายน้ำมากขึ้นในขณะที่ผู้คนอาจอยู่รอด คำพูดแรกของความเศร้าโศกตัวเอง -
Burcheva: “ฉันจะตามไป ใครจะไปแทนฉัน”
นอกจากนี้ใน "คำอธิบายถึงผู้ว่าราชการเมือง" ผู้ชั่วร้าย Gloomy-Burchev ดูเหมือนจะแออัดเกินไป - Zalivatskiy Archistratig Stratilatovich ผู้นอนหลับที่โรงยิมโง่เขลาและวิทยาศาสตร์ skasuvav ฉันต้องการที่จะต่อสู้
Gloom-Grumble ไม่ล่องหน Saltikov-Shchedrin ไม่ใช่เรื่องลึกลับสำหรับคนลึกลับ
"VONO" bachiti ซึ่งเป็นภาพการปฏิวัติ แต่ปากกาไม่ได้พองจริงจึงวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งในหนึ่งจระเข้ของคนก่อนที่จะตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนจากการวางอำนาจว่า "ส่งไปยัง อำนาจ" ให้กับประชาชน ในสถานที่แรกของโลกของspіvchuttyaสำหรับผู้คนของผู้แต่ง "The History of One World" ซึ่งติดตามจระเข้ตัวเล็ก ๆ ไปจนสุดถนนผลักดันให้ zhortoki กลับมาที่ crocs ที่กำลังจะมาถึง ...

ถึงกระนั้น ผู้เขียนก็มีชัยชนะ: ฉันอยู่ไกลในกรอบการเซ็นเซอร์สูงสุดเพื่อแสดงให้เห็นว่าฉันกำลังออกจากฝูงชนและฉันไม่รังเกียจผู้ที่ค่อนข้างมีความสุขที่จะปลอมตัวเช่นกันหลังการปฏิวัติ .

1.4. เวทีพื้นบ้านที่โครงสร้างองค์ประกอบสำหรับการสร้างสรรค์

จามรีหมายถึง deyaki โหมโรงเพื่อความคิดสร้างสรรค์ Saltikov-
พวกโยโกผู้ใจกว้างเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเพื่อดู "ประวัติศาสตร์ของที่แห่งหนึ่ง" พวกเขาปล้น visnovka แต่ผู้คนในการสร้างทั้งหมดไม่ได้อยู่ที่นั่นมันเป็นการปรากฏตัวที่นี่ที่นายกเทศมนตรีต่ำเนื่องจากกิจกรรมคือ ต่ำ. โหมโรงอันอุดมไปด้วยอดีตนั้นเน้นความตรงไปตรงมาของเสียดสี
Saltikova-Shchedrina ที่กลุ่มเผด็จการแม้อวดฉลาดและชาญฉลาดในฐานะผู้เขียนความชั่วร้ายของความชั่วร้ายซึ่งนำไปสู่ความชั่วร้ายฟันความสยองขวัญ ในเวลาเดียวกัน พวกเขามักจะมองข้ามความกลัวของอาหาร: แต่ที่สำคัญที่สุด มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้เขียน ซึ่งเป็นความผิดของความสามารถเหน็บแนมของเขาเอง คลังแสงทั้งหมดของเขาในภาพยนตร์ยุโรป พิสดารและล้อเลียน คำสาป เอาชนะการเซ็นเซอร์? ไม่ใช่แค่เพื่อยืนยันชื่อของพวกเขาเองในหมู่นักเขียนนิซซี - คนสมัยใหม่เป็นคนที่ยอมรับระบอบเผด็จการและโชคลาภในความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา? อย่างไรก็ตาม สำหรับ Saltikov-Shchedrin โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มีการเขียน "The History of One Place" มันมีความสำคัญต่อผู้คนมากยิ่งขึ้น

ด้วยข้อความในหัว "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" ความต้องการยังคงเป็น vvazati เพื่ออธิบายผู้คนด้วยไฟ เหมือนกับการตกอยู่ใต้อำนาจของเจ้านายของ Boodavkins และ Gloomy-Burcheevikhs ที่เสียงของ tsim tsikavo bulo จะทำให้ความเคารพในการสร้างองค์ประกอบสำหรับองค์ประกอบของภาวะเอกฐานและสำหรับฤดูใบไม้ผลิสำหรับคำอธิบายในหนังสือของฉากพื้นบ้านเวทีสำหรับความรักของผู้เขียน ให้ประชาชนเป็นพลังพิเศษ

Y. Elsberg ในหนังสือของเขา "Saltikov-Schedrin" เพิ่มคุณสมบัติพิเศษ:
“ละครภายในของ” ประวัติศาสตร์สถานที่แห่งหนึ่ง “บิดเบี้ยวไปในทางที่นักเขียน-ผู้เก็บเอกสารเกี่ยวกับอดีตอันไกลโพ้น "ประวัติศาสตร์" จะถูกครอบงำโดยการคาดเดาเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนและการมีส่วนร่วมทางการเมืองในการเขียนของรัสเซียในปัจจุบัน”
.

นอกช่วงเวลาของโศกนาฏกรรมผู้คนต่างมองดูแล้ว: ละครแห่งการสูญเสียอิสรภาพด้วยเนื้อเรื่องของเจ้าชาย volodinnya; เอลที่นี่คำอธิบายของการต่อสู้พื้นบ้านนั้นเต็มไปด้วยรอยยิ้มนอกจากนี้รอยยิ้มซึ่งไม่เพียง แต่มุ่งไปที่โวโลดาร์เท่านั้นก็เหมือนเห็ดเห็ดมีพิษกับคนเหล่านั้น แต่กับคนเหล่านั้นซึ่งโง่เขลา ใช้พินัยกรรมทาสถ้าคุณโจมตีมาติม bazhannya เราจะเปลือยกายเราจะ volodar tsya คน Yakby ทีวีทั้งหมดถูกหมุนเวียนในคีย์เดียวกันหนังสือเล่มนี้ไม่ได้เล็กเปล่า ๆ ล้อมรอบคำวิจารณ์ของพลังที่ไร้ความปราณีและทาส - นั่นคือคุณสามารถฉันวิจารณ์เล็กน้อย
Saltikova-Shchedrina ในฐานะสิ่งพิมพ์ของ "The History of One World" เรียกผู้เขียนด้วยความรักต่อผู้คน เมื่อฉันวิจารณ์ Ale Saltikov-Shchedrin แนะนำฉากชีวิตพื้นบ้านในขณะที่แจ้งการสร้างฉากชีวิตพื้นบ้านเพื่อให้เสียงของเขาไม่เหน็บแนม

ตัวอย่างเช่น ประวัติของ Olenka Osipova และ Dmitry Prokof'ev ถ้า
"Gunny" Ferdischenko zbentezhiv bіs ผู้เขียนง่าย ๆ ในเบียร์ในคำพูดของฉันเองภาพเล็ก ๆ ของ Olenka และ Dmitry ให้ภาพแห่งความสุขทุกวัน: "... ในเวลาเดียวกันในการเดินทางจากสถานที่ใกล้กับการตั้งถิ่นฐานของ Gnoyoviy การลงจอดของทีม Olen Osipov นั้นเบ่งบานด้วยความงาม” มาบุต ผู้หญิงคนนั้นเป็นสาวงามรัสเซียแบบมอลต์ๆ เหมือนกัน เมื่อคุณดูจามรี ฉันไม่ได้นอนด้วยการเสพติด อลา ฉันเห็น ทั้งหมดนี้เป็นทันย่าอย่างเงียบๆ ในวัยกลางคน เธอเป็นพอฟน่า เธอคือรัมยานะ ตาศิริผู้ยิ่งใหญ่ขนาดเล็กนาวิกาติ, จิที่ bezoromni, ขยะจิ, ริมฝีปากเชอร์รี่บวม, หนา, คิ้วสีแดงกรุณา, ถักเปียสีแดงเข้มถึง p'yat และเดินไปตามถนน "คุณภาพสีเทา"
Cholovik її, Dmytro Prokof'ev ดูแล yamshchina และ buv รวมถึงทีมก่อนแม่น้ำ: หนุ่ม mitsny หล่อ ฉันไปดูพลีโซวี ปิดดิฟซี และกรีทชเนวิกที่สดใส ปาวี ปิร์ยัมสีดอกกุหลาบ І Dmytro ไม่รู้สึกวิญญาณใน Olenets ใน Olenka ไม่มีวิญญาณใน Dmytro บ่อยครั้งที่มีกลิ่นเหม็นในยางช่วงล่างและมีความสุข พวกเขานอนที่นั่นทันที "

Tsya yaskrava รูปภาพเป็นที่นิยมมากขึ้น แต่ฉันยังมีความประชดของผู้เขียนอยู่ในนั้นฉันจะเพิ่มวลี“ ใกล้การตั้งถิ่นฐานของ Pnoyova บานสะพรั่งด้วยความงาม” - ในไรเดียวมันจะเปลี่ยนเป็นอารัมภบทด้วยดอกไม้ไฟของมนุษย์
ทุกคนที่เห็นฮีโร่ของเราซึ่งได้รับการปฏิบัติต่อ Ferdischenka ไม่ใช่เฝือก เนื้อเรื่องของเกมนั้นเพ้อฝันด้วยคำพูดของเพลงลูกทุ่ง "เพลาขับเรือสามชิ้น"

“บากาติ วิบรอฟ ความอับอายนั้น

ฉันไม่มีวันมีความสุข bachiti ... "

Pisni เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของ Saltikov-Shchedrin ไม่เพียงโกรธกับกฎหมายของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังโกรธด้วยสิทธิของคนธรรมดาทั่วไปที่จะมีความสุขในชีวิต zitkhak คนขับตัวน้อยชนะใจเขาดูแลที่โกดังของเพลงทั้งหมด shvidshe สำหรับทุกสิ่งสิ่งล่อใจจะคืนดีภาพจะถูกวาด Saltikov-Shchedrin มีประวัติทั้งหมดของ perelyub
Ferdischenka ถูกทั้งๆ ที่ยัดเยียดให้กับดัมเบลล์ที่ชอบธรรม

ผู้เขียนได้รับการประชดประชันในรายการของมหึมาทั้งหมดของประวัติศาสตร์; ถึงสามีแล้ว บั๊กเป็นใบ้ อยากไปเตียงขนนก! , ราคาของความมึนเมาของ Olenka และ Dmitry ซึ่ง podtverzhuyuchi มีสิทธิทางศีลธรรมต่อการเรียกร้องที่ผิดศีลธรรมทั้งหมดไปยัง shmagann, vyaznitsya, Sibir ประวัติศาสตร์ทั้งหมด ซึ่งเขียนโดยผู้เขียนที่มีความสมจริงอย่างยิ่งในส่วนย่อยของการตีความของผู้เขียน ถูกนำเสนอนอกข้อความด้วยการเจาะข้อมูลแบบพิเศษ การอ้างอิงที่ชัดเจนถึง คนธรรมดาถ้าคุณไม่ขัดขืน พร้อมสำหรับอะไรก็ตาม คุณควรคว้าสิทธิ์ในความสุขของมนุษย์ สู่ความเป็นมนุษย์โดยธรรมชาติ

สำหรับผู้อ่านที่มีความสุข จุดจบของประวัติศาสตร์ความขัดแย้ง ที่ที่พักเธอตกลงบน Foolov เบาะ zvinvuchuyut Olenka Іїї, เพื่อความเมตตาแห่งเกียรติยศ, kokhany cholovіk, เพื่อเอาชนะความตายเนื่องจากขาดความภักดี, คนโง่, นำมาเป็นพยานในการห้าว, ผู้ซึ่งกวักมือเรียกบนหัวของเขา, คนเลี้ยงแกะที่ชั่วร้าย, ฉันก็โยนคำผิดลงไปเช่นกัน โทษมาก ถ้าทีมที่เป็นระเบียบมาถึง กลิ่นเหม็นก็จะเฉื่อยและบาติกก็จะเริ่มเดินตามหลังผู้คน

ใน "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" ผู้คนในฟูลอฟได้รับพรด้วยบางสิ่งที่ต้องทำให้สูงส่ง แต่คนทางขวายืนยงต่อการล้มล้างการปกครอง และคนทางด้านขวาทนทุกองค์ประกอบ คำอธิบายที่มีอยู่ใน "The Strawberry Misti" เป็นภาพที่สดใสอีกภาพหนึ่งของชีวิตของผู้คน opukoy เพื่อให้ใคร ๆ สามารถดูข้อความทั้งหมดของหนังสือด้วยความสัตย์จริงเป็นพิเศษ ที่นี่ Saltikov-Shchedrin ไม่อนุญาตให้มีการประชดใด ๆ การเยี่ยมชมส่วนต่าง ๆ ของความเศร้าโศกนั้นปราศจากความเศร้าโศกเนื่องจากรู้สึกถึงโศกนาฏกรรม “ จุดใหม่ ... ฉันกำลังถอด chorna จากนั้น yaskravo-zhovtogaryach; มีจุดเรียกเข้ามากมาย วิธีทำให้สว่างขึ้น จากนั้น - ทะเลที่ถูกต้องซึ่งพวกเขาจมรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ทั้งหมด วิธีหมุนบนชายฝั่งด้วยพลังอันทรงพลังของพวกเขาราวกับว่าพวกเขาดูเหมือนเสียงนกหวีดแห่งพลัง เสียงฮัมและนกหวีด อย่าบอกฉันว่ามันไหม้ที่นี่ร้องไห้มันเป็นความทุกข์ ... "
... ท่ามกลางความหนาวเหน็บนั้น ข้าวสวยที่สุดของชาวรัสเซียก็ปรากฎ เป็นเพียงเหล้าเล็กน้อย แต่ลูกหลงอยู่ในบ้าน และเด็กชายร้องให้ออกไปหา NATO แล้วโยนตัวเองเข้าไปกลาง พลับพลา
เพื่อผ่านหนึ่ง vzhytka khilina, іnsha คานพังลงมาทีละอัน เหล็กจะเหี่ยวเฉา ฉันกล้าแสดงตัวกลางความมืดมิด เจ้าหนุ่ม; หมวกและปลอกหุ้มใหม่ อยู่ในมือของคนใบ้ " มันไม่ได้ให้เกียรติ แต่เป็นเด็กที่โกรธด้วยไฟไหลเข้ามาและพาไปที่เมืองความกล้าหาญที่ไม่รู้จักของเด็กหนุ่มเช่นrizikєในชีวิตของเขาได้โปรด Matryonka แมวที่รัก ใน tsyom vchinku - ลักษณะของผู้คนความแข็งแกร่งภายในของพวกเขาพวกเขาใจกว้างเมื่อได้เรียนรู้ "จุดจบของทุกสิ่ง" ฉันรู้อีกครั้งม้วนแขนเสื้อที่ pobuduvati ชีวิตใหม่ในความรู้สึกโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง เรามีความแข็งแกร่งในตัวละครประจำชาติ vіriv Saltikov-Shchedrin, pratsuyuchi เหนือ "ประวัติศาสตร์ของที่แห่งหนึ่ง" ได้รับการสนับสนุนดังนั้นการวิจารณ์ของคนที่ครั้งหนึ่งเคยทารุณข้าวที่โหดร้ายต่อประชาชนช่วยให้ผู้คนตื่นขึ้น ขึ้นคนหูหนวก ...

ฉากประกอบของชีวิตพื้นบ้านรวมอยู่ในคำอธิบายของการบริหารงานและในความเป็นจริงการขาดความตระหนักของผู้มาใหม่จากผู้ว่าราชการเมืองที่ไม่ดี - Ferdishchenko เผด็จการ "กระฉับกระเฉง" ที่ต้องการพร้อมที่จะบอก เอลราวกับว่าพยายามจะรู้ฉันต้องการเห็นคุณสมบัติของมนุษย์ในร่างทั้งหมดเช่นเดียวกับในร่างของการแสดงครั้งแรกที่ด้านล่างของ volodars ซึ่งเลียนแบบผิวหนังเล็ก ๆ ที่ไม่มีใบหน้าและร่าเริงจำนวนหนึ่ง หนึ่งในเสียงของฉันตะโกนในหัวของออร์แกนคือรางวัลของความรักที่ง่ายที่สุด "ฉันจะไม่ทน!" і "Rosoryu!", lita ที่สามเหนือสถานที่ ฯลฯ เอล ไม่ได้รับผลกระทบจากความใจกว้าง มีผู้ปกครองหลายคนทั้งโลกและในวัยเดียวกัน ฉากชีวิตพื้นบ้านที่เกี่ยวพันกันโดย Saltikov-Generous ในรูปแบบของการแจ้งเตือน โดยมีพลังพิเศษในการยึดติดกับความไร้สาระ ความรุนแรง ความชั่วร้าย การโกหกในหมู่ประชาชนและ volodar ของทุกลาย І ภาพหนังของตัวแทนระดับชาติของคนร้ายโดยผู้เขียน yaskravo, samobutno ด้วยความรู้ที่ดีของประเพณีพื้นบ้าน zvichaivs, povir'iv, mov พื้นบ้าน คนโง่ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่ง Archpushko ซึ่งเกิดจาก Pozhezha ซึ่งเป็นผู้เผยพระวจนะของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ “ ในวันถัดไป vrants viyshov บนจัตุรัสของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Archipushko กลายเป็นกลางของการเจรจาต่อรองและสูญเสียภรรยาของเขาเป็นวันที่สาม

ฉันกำลังไหม้! ฉันกำลังไหม้! - ร้องสรรเสริญ

เหล่าผู้เฒ่าที่เวียนว่ายเข้ามา เข้าไปหาพระผู้มีพระภาคแล้วมีกำลังใจ

เดอ พ่อ?

เอล ผู้ทำนายของ burmo รู้สึกอึดอัดใจ

สตรีคที่จะมีชีวิตอยู่ ไฟต่อไฟ ลูกเกดสลัวดิคาє เคาะดาบดับสัมผัสเสียงของ Arkhangelsk ... ฉันกำลังไหม้!

พวกเขาไม่สามารถบรรลุอะไรได้มากกว่าสิ่งใดเพราะสูญเสียความอึดอัดความโง่เขลา (เขาสูญเสียโลก) แต่ไม่กล้าที่จะรับช่วงต่อผู้ที่ได้รับพร”

เป็นไปได้ที่จะ skilkie pidmiyuvat อย่างรุ่งโรจน์เหนือ "Institute of the Holy Fools" ในรัสเซียแม้ว่าจะไม่มีพวกเขาก็ตามคุณไม่สามารถทำเช่นเดียวกันจากเมืองต่างๆของรัสเซียและนักวิสัยทัศน์ ni-ni และทำลายชีวิตของเราจาก Chergov ไป ความต้องการที่สิ้นหวัง
ไม่ใช่เรื่องมหัศจรรย์สำหรับเขาที่ได้เห็น Archpushka ที่ Saltikov-Shchedrin ยิ่งกว่านั้น เขายังมีชีวิตอยู่ เขาเห็นได้ง่ายในเนื้อหนัง ถูกตีง่าย เพราะเขามีชีวิตอยู่กับชีวิตเล็กๆ ที่ถูกเหยียบย่ำ และลามกอนาจาร มันง่ายที่จะเชื่อในความหิวโหย ความตายของผู้พลีชีพใกล้กองไฟ สัตย์จริง ให้รับชมอย่างเป็นธรรมชาติและเป็นลายลักษณ์อักษร

ฉันเห็นแต่กลอุบายของหัวใจของผู้คนหลังจากรอดชีวิตและความทุกข์มาพร้อมกันกับฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ได้เริ่มความคิดที่ใจดีของ Saltikov-Shchedrin สั่งคนเป็นและคนตายให้นำวิญญาณของคนเป็นมาติดฟัน - เสียงคำรามโดยไม่เตือนวิญญาณของมนุษย์ เฉพาะในระดับดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถแสดงให้เห็นว่าผู้คนมีสิทธิ์เช่นเดียวกับที่พวกเขาเป็นราวกับว่าพวกเขาสั่นสะเทือนด้วยความเจ็บปวดและภาพที่พวกเขาแทบจะไม่สามารถเอาชนะไม้เสียบที่ตายแล้วในภาพที่ยอดเยี่ยมเหล่านั้นกลิ่นเหม็นไม่เห่ารักษา ความเป็นอมตะของพลังชีวิตของผู้คน ไม่ใช่งูที่จะฆ่าคุณ แต่เพื่อบีบคอคุณ ข้าวโง่ที่รู้เกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านรัสเซียประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังของผู้คนเพื่อบรรเทาปัจจุบันการกดขี่และ svavillya เพื่อสร้างวิสัยทัศน์และบิต - ความรู้สึกของการเสียดสีใจกว้างความรู้สึกสงบ .

บทที่ 2 เสรีภาพทางศิลปะสู่นวนิยาย "ประวัติศาสตร์ที่เดียว"

2.1. Priyomi satiri ในความโรแมนติก

พูดคุยเกี่ยวกับเสรีภาพในการเสียดสีในการสร้างสรรค์ ซัลติโคว่า-เชดรีนาความต้องการสติปัญญาซึ่งเป็นรูปแบบเสียดสีซึ่งวิธีการวาดภาพวีรบุรุษได้รับการกำหนดขึ้นทันทีจากรูปแบบทางอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนที่มองดูผู้คน Lyudin ชีวิตและจิตวิญญาณใกล้ชิดกับมวลชนของผู้คนเติบโตขึ้นมาท่ามกลางผู้คนเพื่อการรับใช้เพื่อมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของผู้คนอย่างต่อเนื่อง - Saltikov- หยิบเอาจิตวิญญาณของผู้คนอย่างใจกว้าง โยโก อารมณ์โยโก Tse อนุญาตให้ youmu ในรอบเสียดสีตอนต้นของเขา
("Gubernski Narisi", "Pompaduri and Pompadour", "Tashkent" และ ін.) ยิ่งและถูกต้องมากขึ้นในการประเมินวันที่ถูกแย่งชิงของชนชั้นนายทุน ขุนนางและชนชั้นนายทุน วิธีการเติม และคำสาปแช่ง ตัวเองที่นี่ฉันซ่อมเสียดสีกับ zbroy บน. Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับงานของ Saltikov-Shchedrin ในช่วงเวลานั้นดังนี้:“ เรามีคนของ M. ฉันต้องการ Chi ที่ไม่สำนึกผิดทำให้สัญชาตญาณตรงไปตรงมาอย่างไม่ถูกต้องในหมู่คนงานที่ถ่อมตัวและเรียบง่าย
โอ้ มันเป็นการครอบครองไวน์จากตระกูลฉลาดที่มีพรสวรรค์และคนเจียมเนื้อเจียมตัวที่ไม่มีพรสวรรค์ ก่อนหน้าพวกเขาจะมีไวน์ที่ไม่มี zhodny zaprechennya "Bogomoltsyah" มีความแตกต่างที่น่าอัศจรรย์ระหว่างอากาศที่มีจิตใจเรียบง่าย สิ่งมีชีวิต ดวงตาที่สดใสของคนทั่วไปและนายพล Dar'ya Mikhailovnya ที่ว่างเปล่าที่น่าภาคภูมิใจหรือการประโคมที่น่าอึดอัดใจของ Kupnik Khreptyugin " Ale u tsikh tvorakh
ใจกว้างยังไม่ใช่จานเสียดสีทั้งหมด: ภาพเหมือนทางจิตวิทยาของเจ้าหน้าที่, khabarniks, ข้าราชการ, ผู้ที่ต้องการเห็นเจ้าชาย แต่พูดเหมือนที่ chykh Khreptyugin - วีรบุรุษผู้กล้าหาญของความชั่วร้ายของผู้คน

Vzagal, yakbi "ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" ไม่มีครีมที่มีความสามารถและรุ่งโรจน์เช่นไวน์ซึ่งสามารถอบได้เป็นหนังสือหลักเกี่ยวกับการก่อตัวของวิธีการเก็บถ้อยคำนั้น

มีทุกอย่าง: การยอมรับนิยายเสียดสี, nevgamovna อติพจน์ของภาพ, พิลึก, ภาษาต่างประเทศ, การล้อเลียนของสถาบันมลรัฐและปัญหาทางการเมือง “ปัญหาชีวิตทางการเมืองเป็นแกนของปัญหาเหล่านั้น ในการตีความทางศิลปะของ
เชดรินประกอบด้วยอติพจน์และจินตนาการอย่างชัดเจน ชิมปัญหาทางการเมืองที่ล้ำสมัย ช่างเสียดสี ภาพที่เกินความจริงและน่าอัศจรรย์เหล่านั้น” ตัวอย่างเช่น ความโง่เขลาและการเชื่อมโยงระหว่างเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ยุ่งกับการปล้นสะดมของประชาชน Saltikov-Shchedrin อธิบายไว้ในอดีต การประท้วงใน "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" ดูเหมือนจะเป็น Brudastius จากนวนิยายที่มีหัวสองเท่า ในยาคุ "ฉันจะไม่ทน!"

ความโกรธทั้งหมดเหมือนกับการสร้างภาพในตัวของผู้เขียนต่อตัวละครประเภทนี้กำลังหมุนวนอยู่ในภาพที่แปลกประหลาดทั้งหมดซึ่งถ่ายทอดจากแผนที่ยอดเยี่ยม nibito ค่อนข้างเป็นการยืนกรานของผู้เขียนว่าโพสต์ดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่หายากในการกระทำของรัสเซียสำหรับความคิดของชุมชนในระหว่างการเดินทาง ภาพลักษณ์ของ Brudasty นั้นยอดเยี่ยมและเป็นเรื่องตลก และ smіkh - zbroya คนฉลาดจะช่วยคุณประเมินปรากฏการณ์ แต่คนที่เป็นเหมือน Brudasty ที่รู้จักตัวเองอาจถูกเยาะเย้ย มิฉะนั้น ราวกับว่าพวกเขาไม่รู้เรื่องราวทั้งหมด ฉันจะเคลียร์หัวให้เอง ที่นี่ผู้เขียนนอกจากนี้ zastosovuє priyom กำหนดให้กับตัวละครของเขา เติบโตที่เก่าแก่
(Brudny เป็นสุนัขสายพันธุ์พิเศษที่มีขนดกที่ดุร้าย) - ในแกนของตัวละคร shchedrinsky ที่มีชื่อเสียง: โง่, lutiy, ด้วยจิตวิญญาณที่รกของ ludin ประการแรก เราปล่อยมันไป เพื่อเราจะได้อยู่กับประชาชน เราจะมอบอำนาจให้ผู้ปกครองเช่นนั้น “ฉันไม่รู้ว่าแร็ปทอมเดือดแค่ไหนกับแร็ปทอมทั่วทุกที่ ประกันตัวเอกชนควบ; ไตรมาสควบ; คนงานประสบปัญหาซึ่งหมายถึงการมีชีวิตอยู่และจากชั่วโมงนั้นพวกเขาได้ฟันของ shmatka โลภบนกระท่อม Hapayut จับกระซิบกระซิบอธิบายและขาย ... ใน usim cim hubbub เหนือ usim cim sum'yattyam เสียงร้องของนกในกระท่อมเป็นใบ้ panun เป็นลางไม่ดี "ฉันจะไม่ทน!" ...

ข้าว satiri ของ Saltikov-Shchedrin เป็นลักษณะของความจริงที่ว่าฉันมีความผิดในทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษของนักจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ของภาพบุคคลเล็ก ๆ ของวีรบุรุษของฉันและนอกเหนือจากวีรบุรุษแม้จะพึ่งพาตนเองได้ ภาพที่วาดโดยผู้เขียน โรงละคร tse nagadu ทั้งหมด lyalok เกี่ยวกับ scho ผู้เขียนมี zagaduvav ซ้ำ ๆ ในช่วงเวลาแห่งชีวิตเช่นใน kaztsi "Igrashkovoi ได้โปรดคนตัวเล็ก": "Lyalka ยังมีชีวิตอยู่โกรธ p'yata ของฉันฉันอาศัยอยู่ lyudin" ไม่ใช่เพื่ออะไร นักเขียนตัวแสบศิลปิน O.I. Lebedєvกับเด็กน้อยล้อเลียนของเขาโดยมีภาพ Generous ที่viglyadіหยิบดอกลิลลี่ตัวเล็ก ๆ ซึ่งไวน์จะโรยหน้าแขกด้วยการเสียดสีที่ด้านข้างของหนังสืออย่างไร้ความปราณี

ด้วยก้นของเสียบไม้เล็ก ๆ ที่มีชีวิตใน "History of One World" เราสามารถตั้งชื่อทหารดีบุกของหูดที่เข้าไปใน ryazh เต็มไปด้วยเลือดและความดุร้ายโยนลงบนคูหาของชาว โง่เขลาและเพื่อเหล้าองุ่นของหูด ช่วยทหารที่บ้าน
Saltikova-Shchedrina ในฐานะผู้ชนะของคนกลุ่มเดียวกันที่ร้องออกมาเพื่อยึดผู้คนจากประตูไม่สามารถและไม่ได้มีความผิดในการต่อต้านประชาชน ปล่อยให้ทหารดีบุก lyalki zdatnі zatnі zabuti รากของพวกเขาแบก bіlและ destroyuvannya ให้กับผู้คนของพวกเขา

และใน The History of One Place มีช่วงเวลาหนึ่งที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง ระยะเวลาในการบริหารงานของ ตร. - พ.ต.อ.ปรีชา
(Shchepravda ใน "คำอธิบายถึงผู้ว่าราชการเมือง" พันตรีถูกตำหนิสำหรับทุกสิ่ง) อยู่ที่นี่
Saltikov- ใจกว้างที่จะทำความคุ้นเคยกับมารยาทของตัวเอง: ในที่ที่ศีรษะถูกยัดไปที่ Prisch ซึ่งถูกมองว่าเป็นเสนาธิการของขุนนางผู้ยั่วยวน shvidhe สำหรับขั้นตอนทั้งหมดที่อยู่เบื้องหลัง Prische ตำรวจของรัฐ Ivanov, 1819 มีข้อเท็จจริงมากมายสำหรับ Saltikov-
ยาคราซใจกว้างไม่ใช่คนใบ้ตัวยง ผู้เขียนและก่อนหน้า "The History of One Place" ภาพ vivodiv ของเจ้าหน้าที่ตอนนี้หนึ่งจะมา ความเกียจคร้านและการตายจนถึงการรัฐประหารในวัง - มันเป็นลักษณะของข้าวในการกระทำของรัสเซียฉันอยากจะคิดว่าผู้เขียนบรรยายผลรวมที่น่าอัศจรรย์ของศีรษะของวังโดยธรรมชาติและมีเหตุผล Ide ตัวเองเกี่ยวกับความชั่วร้าย, น่ารังเกียจและความรู้สึก caposno บุคคลสามารถถูกรบกวนและชี้นำโดย supernick ได้อย่างไรวิธีดูแลลาซา misce

นิยายเกี่ยวกับช่วงเวลาทั้งหมดของขั้วโลกใน іnshomu: มันเกิดขึ้นได้อย่างไรสำหรับการปกครองของ gendarme Prischa Misto Foolov "ถูกนำมาสู่การกระทำที่ดีซึ่งวรรณกรรมไม่ได้ถูกนำเสนอตั้งแต่วินาทีที่หลับไป " คนโง่มีทุกอย่าง
“ฉันเมากับสิ่งมหึมาคนหนึ่งและอีกคนหนึ่ง” และสงสัยในตอนท้ายของความเจริญรุ่งเรืองและเงียบ คนๆ นั้นอดไม่ได้ที่จะมีความสุขกับสิ่งนั้น เพราะเหตุนั้น ความเจริญรุ่งเรืองมากมายได้ถูกเพิ่มเข้าไปในสิ่งใหม่ Ambari yogo กำลังดิ้นรนกับการถวายบูชา พวกเขาขี้อายในธรรมชาติ หน้าจอไม่ได้แทนที่ทองคำและสัญญาณก็อยู่ด้านล่าง” ความอัศจรรย์ของความเจริญรุ่งเรืองของชาวยาคราซและความเป็นขั้วในความจริงที่ว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียไม่ได้มีมาช้านานหากผู้คนยังมีชีวิตอยู่และเหมือนผีและร่ำรวย Shvidshe สำหรับทุกสิ่ง Saltikov-
ใจกว้างด้วยการเสียดสีที่ทรงพลังครอบงำคุณ ภาพของสัตว์ตัวเล็ก ๆ ที่ฝังรากอยู่ในรัสเซีย ปล่อยให้เขาดื่มในสายตาของเขาในฐานะ "หมู่บ้านที่มืดมิด"

ลำดับของไฮเปอร์โบลาและ Saltikov-Shchedrin ที่น่าอัศจรรย์ใน "The History of One World" เป็นภาษาอีโซโปเวียของ vikoristyu ที่เป็นเชิงเปรียบเทียบมากขึ้น ยิ่งกว่านั้นบ่อยครั้งที่ผู้เขียนได้รับชัยชนะอย่างที่คุณสามารถพูดได้
"โดยการพิสูจน์ในทางตรงกันข้าม" โกรธเช่นบท "Viyni for education", de "appeared" การเสพติดบูดูวาตีกับ "ปิสกา" ได้มาถึงระดับของการไม่พึ่งตนเอง ไวน์ทั้งกลางวันและกลางคืนใช้ vigaduvav ดังนั้น b ยัง zbuduvati, wono raptom ตามvibudovіล้มลงและเตือนทุกคนด้วยเลื่อยและโรงตีเหล็ก ฉันคิดอย่างนั้นและฉันไม่ได้คิดอย่างถูกวิธี” ในประเด็นหลักที่จริงจังผู้เขียน nibi ไปเยี่ยมเพื่อนกับคนงานที่ไม่ใหญ่โตของแนวหน้าของการบริหารอธิบายการทรมานอย่างสร้างสรรค์ที่มุขตลกของรายงานของกองกำลังวิธีการปลุกเครื่องแบบเราจะติดอยู่ทั้งหมด สารพัด หากคุณพลิกภาพกลับด้านคุณจะเห็นความลึกของความโกรธของผู้เขียนจนถึงหุ่นกระบอกซึ่งมีกฎเพียงข้อเดียว: “ถ้าคุณเห็นว่ากฎหมายมีความสำคัญต่อคุณแล้วเมื่อรู้ตารางของคุณแล้วให้นอนลง เพื่อตัวคุณเอง. และสำหรับทั้งหมดนั้นเมื่อมองไม่เห็นมันเป็นเรื่องมากมายสำหรับคุณที่จะนอนลง” และทันทีที่ vrahuvati สิ่งที่ "dyuyu" ใน vypadku นี้ปฏิบัติตามในแง่ของการแก้ปัญหาโดยสมัครใจทุกหนทุกแห่งเพื่อแทนที่ชีวิตของข้าวสาลีนั้นพวกเขาทำให้ผู้คนเสียชีวิตเพื่อการทำลายมือปืนของเมืองเล็ก ๆ หลายคนเพื่อประชาชน การตัดสินใจอย่างจริงจังมากขึ้นของผู้ดูแลระบบที่ไม่ชำนาญ ในอันดับดังกล่าว เบื้องหลังคำพูดของ Y. Elsberg ถ้อยคำ
Saltikova-Shchedrina "ทำร้ายศัตรูให้บ่อยขึ้นด้วยคำพูดที่ทรงพลังแม้ว่าจะเป็นการล้อเลียนหรือข้อมูลในวันสุดท้าย" ดังนั้น scho ที่ปรากฏใน "Epoch of sounding from the war"
“ Cherkashenin” Mikaladze“ ไม่เพียง แต่ไม่อนุญาตให้ sturdzhuvati zanadto ใด ๆ แต่ด้วยความรักด้วยเหตุผลเพิ่มเติมใช้ชีวิตบน kshtalt:
"Otzhe คุณได้รับอนุญาตให้พูด" abo "ฉันมีเกียรติที่จะบอกคุณแล้ว" เป็นต้น
ครั้งเดียวในอดีตจากความอดทนของคู่หูเล็กน้อยของพ่อตาของเขาปล่อยให้ตัวเองพูดว่า: "ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ pidtverzhuvati toby ไก่ของ synov ... " พึงระวังในการให้ ยอมจมน้ำ ยอมจำนนต่อสตรีมีกิริยา และชอบรู้ตายก่อน”

รู้เกี่ยวกับผู้ที่มีใจกว้างมีความรู้ที่ดีของผู้คนและไม่ถูกครอบงำด้วย viraz ที่โศกเศร้าก็เป็นไปได้ที่จะกีดกัน podozryuvati ซึ่งเป็นผู้เขียน viraz
"Curitsin sin" และในเบื้องหลังด้วย viraz "ฉันมีเกียรติแล้ว ... "

ล้อเลียนแทรกซึมทุกเนื้อผ้าใน "ประวัติของที่เดียว" ทำซ้ำจากด้านหลัง "จาก vidavtsya" และ "Zvernennya ถึงผู้อ่าน" ลงท้ายด้วย "เอกสาร Vypravvalny" แทนที่จะคัดลอกโวหารของวรรณคดีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตำนานเกี่ยวกับการรณรงค์นอร์มันของอำนาจเจ้าในรัสเซีย Saltikov-Generous ตามความเป็นจริงผู้คนที่กว้างขึ้นเพียงแค่มองไปที่สมัครพรรคพวกของโรงเรียนอธิปไตยพวกเขายกย่อง ระบบเผด็จการ เป็นโกดังที่ร้อนแรง เต็มไปด้วยคำพูดของคริสตจักร "มันถูกแทรกทั้งในคำพูดก่อนคำพูดและไม่ใช่คำพูด แม้กระทั่งคำพูดที่ละเอียดอ่อนโดยผู้เขียนและใช้กันอย่างแพร่หลายในภาพยนตร์ของวีรบุรุษและในความคิดเห็นของนักเขียน ยกตัวอย่างเช่น Borodavkin ไม่ได้เป็นเพียงความผิดที่ได้รับการศึกษามีความผิดใน "rozmarnuvav" เพื่อที่จะไม่ได้เห็นนักบวช แต่เพื่อ "จับวิญญาณของคนรวย" ถ้าเขาช่วยคนอื่นทั้งหมด นวัตกรรมสำหรับ ผู้เขียนว่าและ be-yak lyudin จามรีจะได้รับในหนึ่งปีจาก Vladi ดังกล่าว
Boodavkina พูดว่า bi ใน tsyu vipadku ง่ายๆ: "Sobatsi คือการตายของสุนัข", เบียร์
"ยาแห่งวิญญาณที่ดื้อรั้น" - ตีเสรีนิยมหลอกแห่งชาติได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นซึ่งถูกแขวนไว้บนไหล่ของผู้คน

มี chergu ของคุณเอง I.T. Ishchenko ที่พรีเซ็นเตอร์ของเขาเอง "ล้อเลียน
Saltikova-Shchedrina "หมายความว่า" เอกสาร Vypravduvalny "มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริง อเล็กซานเดอร์เป็นนักเสียดสีจากเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรพิเศษที่เป็นไปไม่ได้จากสำเนาที่เป็นธรรมชาติแบบเรียบๆ ตามพระราชกฤษฎีกาและกฎเกณฑ์อย่างเป็นทางการ Shchedrin คัดค้านรูปปั้นล้อเลียนของเขาเองซึ่งมีพื้นฐานมาจาก "หนึ่ง zhorstoka glazuvannya" โดยทั่วไปมี "ธรรมนูญเกี่ยวกับพายอบคุณภาพดี" หนึ่งข้อซึ่งมีการต้ม: Benevolensky ที่มี seryoznistyu ที่ยิ่งใหญ่กว่ามาก zastosovuyuyuchie โกดังเสมียนของรัฐเขียนเกี่ยวกับผู้ที่ไม่มีพายผิวแบบใหม่ฉันใส่ไส้ - urvati และสะอื้นจากพายเงียบ ๆ ที่อร่อยกว่าจากตรงกลาง

2.2. ศิลปินจับภาพของผู้คน

หลังจากหัวข้อของผู้คนในการสร้าง "ประวัติศาสตร์ที่เดียว"
Saltikova-Shchedrina จำเป็นต้องจ่ายค่าอาหารจากความพยายามของศิลปินซึ่งเป็นผู้เขียนที่ได้รับชัยชนะสำหรับภาพกระเป๋าของสถานที่ Foolov

นวนิยายเรื่องนี้เข้าใจโดยลักษณะที่แน่นอนและชั่วร้ายของ Volodars เป็นไปได้เพียงที่จะถูกครอบงำโดยพรสวรรค์ของนักเขียนเช่นนักเสียดสี เอลราวกับว่าฉันลืมสิ่งที่ฉันเกี่ยวกับสิ่งที่ bulo มันถูกเขียน tsey tvir - vikhovannya ให้กับผู้คนการศึกษาอะไร praznennya ปลุกคุณสมบัติที่สวยงามที่สุดของพวกเขา - หนังสือเล่มนี้อาจเต็มไปด้วยเรื่องตลก ว่าฉันลืมไปหลายชั่วโมง ทำไมไม่ดูผ่านตาราง?

Mabut, Bulinsky มีสิทธิ์ที่จะปรากฏตัวผู้ทำนาย Shchedrin ให้กับคนที่รักในโลกแห่งการส่งเสริมการรับรู้ต่อผู้คนผ่านผู้ที่ไม่รังเกียจคำวิจารณ์ของการไม่ต่อต้านของประชาชนและผู้เขียนจิตใจทางการเมือง ของผู้คน. จามรีจะเคารพЄอย่างชัดเจน เมื่อถูกกัด ละสายตาจากการสร้าง ผู้เขียนภาพที่ปรากฎจะหันไปใช้นิสัยอติพจน์และพิสดาร ซึ่งถูกกำหนดโดยผู้ปกครองเหน็บแนมเหล่านั้น Bezperechno, smіkh, scho vicriva, เสียงในตอนพื้นบ้าน นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของส่วนเกินทางศิลปะและจินตนาการ ปกป้องการวิเคราะห์ข้อความฉันแสดงเสรีภาพในการกระจายของประชาชน ความคิดจะทึ่งกับความคิดก่อนหน้านี้ของโลก คนที่ดีที่สุดในหมู่พวกเขาคือคนที่เป็นผู้เขียน
“ประวัติศาสตร์ของที่เดียว” เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของประชาชนและคนสุดท้าย คนสุดท้าย ไม่ใช่ตัวประชาชนเอง ศัตรูที่รัก

Saltikov-Shchedrin ไม่ได้แสดงความรักต่อผู้คนใน "ประวัติศาสตร์ ... " อยู่คนเดียวตามความเป็นจริงปล่อยให้พวกเขาเป็นเหมือนศิลปินวางสำเนียงของคุณเพิ่มสีสันที่นั่น แต่คุณต้องการแก้ไขในตัวละครจิตวิทยาของ Foolovts ที่นี่คุณสามารถตั้งชื่อ Epizodi สองลักษณะ: โค้ช Dmitry และ Eugen วอล์คเกอร์ Dmytro ซึ่งถูกขับเคลื่อนไปถึงจุดบรรจุหีบห่อใหม่โดยการปกครองแบบเผด็จการเล็กๆ น้อยๆ ของ Ferdischenka ทำทุกอย่าง ไปเยี่ยมหัวหน้ากองพลน้อย และถูกไล่ออกที่บูธของนายพลจัตวา และ “เหมือนจอมวายร้ายที่ดุร้ายและขี้ขลาดจากชายชราคนหนึ่ง”

ฉันไม่รู้อะไรเลย - พูดแล้ว - ฉันรู้แค่ว่าสุนัขแก่แค่ไหน ฉันมีทีม ฉันยกโทษให้สุนัขแก่ ฉันให้อภัย ...
.

Єvsєich, หันกลับมาในฐานะผู้เดินหาผู้คนเพื่อประโยชน์ของพวกเขา, ได้เปิดเผยปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญต่อหน้านายกเทศมนตรี, ทั้งหมดถูกห่อหุ้มไว้ใน Kaidani เพื่อความเพียรของเขา, เพื่อขอแรงสั่นสะเทือนจากผู้คนทั้งหมดเพื่อ ภาพของอึนั้น แต่ตัวอย่างเช่น:
- І ต่อหน้าเจ้าหน้าที่เขาบีบ ... іในฐานะปุโรหิตของ buv ... І ในนั้น
ได้รับพระคริสต์ vibachte!

ข้อความเกี่ยวกับการให้อภัยเป็นเหมือนการทุบบาโตก สำหรับผู้น่าสงสารสูงแสดงบุคลิกพื้นบ้านที่มีชีวิตชีวาด้วย unpokirnist ให้ bazhanny ยึดครองเกียรติยศความเจริญรุ่งเรืองชีวิตความตาย - ความอัปยศอดสูในแผนการดำรงชีวิตเป็นไปได้ที่จะเห็นวันที่
แสดง Saltikova-Shchedrina สำหรับการแสดง: แกน, เคลื่อนไหว, เหมือนชายรัสเซีย, พยายามเพื่อสุขภาพ, สิ้นสุดเพื่อการพักผ่อน เบื้องหลังสำเนียงของผู้เขียน tsim อย่ารู้สึกเศร้าเล็กน้อยรอยยิ้มชั่วร้ายที่มีชื่อเสียงของ shchedrinsky; จิร์โกตูเล็กน้อย ฉันรู้สึกสงสารผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงกินมิลลินที่ไร้ความปรานีเข้าไปในเนื้อ ดังนั้นฉันจะบดหุบเขาแห่งชีวิตนั้น

เกี่ยวกับลักษณะของรอยยิ้มของ Shchedrin ฉันได้ปฏิบัติตามЄแล้ว Pokusaєv. ยิ้มในภาพพื้นบ้านของความสนุกสนานของอนารยชนอารมณ์นั้นตามลักษณะของผู้ว่าการเมืองเล็ก ๆ ที่เหน็บแนม ในช่วงเวลาพื้นบ้านของเสียงสะท้อนของการเตือนถึงความร่าเริงโดยหวังว่าโน้ตของอาการมึนงงจะซึมซาบเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง อย่างแรกเลย มันอยู่ไกลจนสุดทาง หัวหน้าพรรคการเมือง ภาพลักษณ์ของระบอบการปกครอง Burcheyev ที่มืดมนดูเหมือนจะเป็น และการจัดตั้ง Foolovites กลายเป็นเรื่องหนักและสำคัญ ดังนั้นบ่อยครั้งที่เราถูกขอให้ผ่านพ้นไป แรงจูงใจที่น่าเศร้า รอยยิ้มของ nibi zastigaєแสดงท่าทางที่น่าสมเพชของชาวยิปซีและการเจาะ

ผู้นำเสนอความคิดสร้างสรรค์ของ Saltikov-Shchedrin มีความสำคัญอย่างยิ่งในการแยกแยะความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะพื้นบ้านที่ง่วงนอน ใจกว้างตายโดยข้าราชการเท่านั้น หรือตามคำสั่งของข้าราชการ ข้าราชการ หรือพวกเสรีนิยม ตัวอย่างเช่น Boodavkin ที่ Saltikov-Shchedrin
"ทะเลาะวิวาทด้วยความรีบร้อน และราวกับว่าฉันขาดความอดทน เหมือนกับพลังงานพิเศษที่ปรากฏในอาหาร เพื่อให้รู้สึกถึงไข่ที่เห็น",
“ก็นอนตาอย่างเดียว” Benevolenskiy ยังคงเยี่ยมเยียนโยกรุ่นเยาว์โดยเขียนกฎหมายในหัวข้อ: "Kozhen tsvirkun และ piznan common call of yogi shistok" Prisch กับหัวที่มีกลิ่นเหมือนทรัฟเฟิล "ถ้าคุณอยู่ในสายตาของ brehati คุณจะไม่หมู ​​แต่คุณจะเบาด้วยวิญญาณหมูเท่านั้น"
.

ในความคิดของ วาย เอลส์เบิร์ก ที่เข้าไปอยู่ในใจของผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว มิใช่เพื่อเห็นเมืองเป็นสุข ไม่ใช่เพื่อมิลุวันนยาโดยธรรมชาติ แต่เพื่อจุดประสงค์ในการแปลงภาษาเป็นเสียดสีรุนแรง

สำหรับภาพชีวิตของผู้คน Foolov Generous มักจะประณามด้วยคำสั่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทีเซอร์เช่นตารางที่ก่อตัวและอาศัยอยู่ในศิลปะพื้นบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในcholi
"เกี่ยวกับรากเหง้าของคนโง่" ด้วยการต้อนรับเช่นนี้ ฉันกำลังเร่งรีบ เพื่อที่ฉันจะได้แสดงแง่ลบต่อ NATO จิตวิทยาของการเคารพฝูงสัตว์ต่อผู้คน และผู้เขียนไม่คิดว่าเขาจะยอมทนกับมัน Ale varto youmu ต้องการไปที่ภาพของฝูงทั้งหมด, ฝูง, พร้อมที่จะเชิดชูเหมือน bovdur ในอินทรธนู,
- і yogo narodnа mova nabuvaєกวีผู้มีเกียรติอย่างสูง

วอล์คเกอร์Єvsєichคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Arkhipushko - ในฐานะที่เป็นกลิ่นเหม็นอย่างน่าพิศวงในการรับเข้าเรียน: "ในแสงสว่าง - และการตายของเชอร์วอน" ไม่ใช่ความผิดของไวน์ มันถูกลืมทันทีและการกระทำที่กล้าหาญของ Yevschich มันเข้าครอบงำผลประโยชน์ของพนักงานและการถ่ายโอนของ Archipushka ผู้ซึ่งคิดที่จะแนะนำอย่างห้าวหาญจาก Foolovites ในแบบของเขาเอง เหม็นคาวความจริง และผู้เขียนส่งต่อไปยังรายชื่อของ baiduzhost, baiduzhost, NATO ในคลังโฆษณาของเขาเอง ผู้แต่ง จัดฉาก "ความคิดที่กว้างขวางบนพื้นฐานของความรู้ศิลปะพื้นบ้าน, і mov, іปัญญาของ" ความคิดพื้นบ้าน "ว่า
"การบริโภคของคนเลือด" จาก "suvoro ด้วยสุนทรพจน์ทางวิทยาศาสตร์"
.

พูดเกี่ยวกับผู้คนในภาษาของผู้คนผู้เขียนพูดไร้สาระจากผู้คน Youmu เอง - สัตว์ที่ถูกเหยียบย่ำมืดและน่าขนลุกกระสุนถูกจ่าหน้าถึงถ้อยคำที่สุภาพของ Saltikov-Shchedrin
ผู้เขียนจะได้รับแรงบันดาลใจหรือไม่ วิทยาศาสตร์สามารถเอาชนะวิทยาศาสตร์ของผู้ว่าการเมืองฟูลอฟได้อย่างไร คุณจะเข้าถึงความคิดและจิตใจของคนรัสเซียธรรมดาๆ ได้อย่างไร Saltikov- ใจกว้างต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาเพื่อชีวิตของเขานำความหวังมาสู่ taka bul ใหม่ไม่เสียชีวิตเพื่อเอาชนะผลลัพธ์แห่งความหวังของเขา

๓. การประชาสัมพันธ์ขั้นตอนการพัฒนาหัวข้อระดับชาติ

"ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" โดดเด่นด้วยการจัดวางองค์ประกอบที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ผู้เขียน vikoristovuvav รูปแบบของสคริปต์ในสาระสำคัญเพื่อวัตถุประสงค์เหน็บแนมเธอให้พื้นที่แก่เขาในช่วงเปลี่ยนคำสารภาพของเขาจนถึงสิ้นวันของหลักคำสอนของโรงเรียนของรัฐไม่ได้ใช้การเสียดสีและความโกรธของเขากับสมมติฐานของ ความตั้งใจอันชอบธรรม

เสียงของ "วิดาฟต์สยา" ที่ด้านล่างเป็นเสียงเตือน: เป็นการยากที่จะเห็นผู้ว่าราชการเมืองใหม่และคนใหม่ ในภาพรวมของการเสียดสีของผู้แต่งที่ค่ายอ้างอิงของเมืองเก่าที่เงียบสงบจนถึงความระเบิด ประสิทธิภาพการบริหาร อย่างไรก็ตาม ในการกำหนดเป้าหมายของคุณอย่างแม่นยำ เนื่องจาก Saltikov-Schedrin ได้อ่านหนังสือที่เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนจึงจำเป็นต้องมีทริบูน

ดังนั้นในข้อความจึงมีการตีพิมพ์ เช่น ความคิดของผู้เขียน ได้นำความแปลกใหม่มาสู่การพัฒนาวรรณกรรมที่ก้าวหน้าของผู้คนในศตวรรษที่ผ่านมา

สามารถยอมรับได้มากถึงหนึ่งในหัวข้อ "ความรักของทรัพย์ศฤงคารและการกลับใจ" หัวข้อหลักของผู้เขียนคือการนำความคิด vlasny เกี่ยวกับส่วนแบ่งของผู้คนเกี่ยวกับค่ายของพวกเขาว่าการพัฒนาประวัติศาสตร์กลายเป็นที่รู้จักได้อย่างไร - "ความฝัน"
Saltikov-Schedrin จะนำการวิ่งขึ้นสู่อันดับต้น ๆ ตามประวัติศาสตร์อย่างที่ควรจะเป็น "ด้านบน" ไม่มีความสนใจของผู้คนไม่ว่าจะเป็นนวัตกรรมจากเบื้องบนเนื่องจากกลิ่นเหม็นไม่ได้ถูกนำเสนออย่างสวยงามราคาของสื่อสำหรับ กด
"ลง". Rivneuchi ชีวิตของแผ่นดินจากทะเลวิธีการห่อด้วยหิมะและลมบนพื้นผิวของคุณผู้เขียนใส่อาหารของเขา: “ จะไปได้อย่างไรในลูกบอลที่เงียบสงบโดยไม่มีใครชอบไปโดยไม่มีตรงกลางหลังลูกบอลบนและอยู่ไกล ? คุณจะมีกลิ่นเหม็นเงียบ ๆ ที่มีด้ามจับของ trivogue ซึ่งปรากฏอยู่ที่ลูกบอลด้านบนหรือไม่? “ส่วนใหญ่ไม่ใช่เรื่องของบุญ ไม่ใช่เรื่องจริง แต่เรายังคงมีเสียงบ่นมากมายให้สงสัยเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามันอยู่ห่างไกลออกไป” ฉันพูดด้วยวลี
Saltikov-Schedrin kidak โยนปากกาลงไปในปากกากับเพื่อนของเขาโยนออกจากคนที่ไม่รู้จักพื้นผิวและบ่อยครั้งที่สร้างขึ้นโดยภาพแห่งชีวิต
"ลง". สำหรับตัวเขาเอง Saltikov-Shchedrin ได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับแหล่งจ่ายไฟแล้ว:“ ฉันแทบจะไม่เมตตาใครเลยโดยบอกว่าด้ามจับอยู่ที่นั่น มักจะปรากฏอยู่ในรูปแบบของการเย็บวัสดุและในช่วงที่สอง แต่ที่สำคัญกว่านั้นอยู่ในรูปแบบของการเย็บร้อยเล็กน้อยในการพัฒนาระบบกันสะเทือน "

เป็นเวลานานมีคำสั่งว่า
เพื่อที่จะทำอย่างนั้น ให้เป็นเหมือนการซ่อมแซม "zgori" ใน Persha Cherga ที่ "ก้น" เพื่อนร่วมชาติที่เป็นมนุษย์ zvidsy ที่พักพิงของมนุษย์ และความเท็จทั้งหมดบนโลก เบียร์
Saltikov-Generous กำลังนำความคิดของเขาในระดับที่ดี เจาะลึกถึงแก่นแท้ของเสรีภาพในการยักยอกของผู้คน: นำวิทยาศาสตร์จากเบื้องบน อารยธรรม การเรียกร้อง และการเมืองภายใน การจัดเก็บสิทธิพลเมืองของความภาคภูมิใจในตนเองของผู้คนของเรา สิทธิ ให้ส่วนของตนโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ ประเพณี และผู้สนับสนุน ในเวลาเดียวกัน Saltikov-Shchedrin ไม่เห็นตัวเองในสายตาของชาว Foolov ดูเหมือนว่า: "เราทำได้ดี แต่สมาชิกพรรคโดยปราศจากความพึงพอใจเป็นพิเศษถูกคุมขังอย่างเงียบ ๆ เพราะพวกเขาหนัก เหนือพวกเขา”
... เพื่อสนับสนุนกองกำลังของระบอบการปกครองนอกจากนี้ยังมีสิ่งล่อใจของ shukati obhidnі shlyakhi, viroblyat ระบบทั้งหมดของpriyomіvเหน็บแนมซึ่งช่วยให้คุณถ่ายทอดแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยไปยังผู้อ่านของคุณ พลังอำนาจที่จะกดทับเขา เหมือนเหนือคนโง่เขลา เหมือนกันหมด ความคิดของผู้เขียนไม่สามารถเปลี่ยนตัวเองในหัวได้ - ในความจริงของภาพพจน์ของประชาชน ผู้คนไม่ชอบธรรม มืดมน พร้อมที่จะเป็นทาสก่อนที่จะเป็นเจ้านายและกบฏต่อภาพลักษณ์ ผู้ที่จะซ่อมแซมฝิ่น - tse bulo b ตามคำพูดของ Saltikov-Shchedrin "ไม่เหมาะกับความจริง" ตำแหน่งของผู้เขียนที่มีความชัดเจนเป็นพิเศษในทางเข้าของผู้เขียนใน "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" วิธีการนั่งใหม่บน shia, ale และ thieves วิธีการทำรังท่ามกลางจิตวิญญาณของผู้คน: ความเป็นทาส, ความโง่เขลา, การให้อภัย. ฉันพบคนโง่เขลาที่ร่ำรวยสมมุติในหนังสือของพวกเขาเป็นเวลาหลายชั่วโมงของรัฐบาล Prish, Benevolenskiy, Grustilov, Saltikov แต่ผู้คน "ไม่ได้อยู่บ้านของความจริง แต่ผู้คนไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยโจ๊กแบบเดียวกัน" เพื่อสวัสดิภาพของครอบครัว ผู้เขียนไม่ปลอดภัยที่จะเสียค่านิยมของชาติอย่างแท้จริง: pratsovitosti ประกอบกับประเพณีพื้นบ้านอย่างแท้จริงของชีวิต ความเมตตา ฯลฯ จนถึง ข้าวที่เงียบที่สุดให้กับผู้คนในขณะที่ผู้เขียนรักราคานั้นในหมู่คนรัสเซียโดยเฉพาะ

Saltikov-Shchedrin "Itorієyu ... " ของเขา
“เจ้าหน้าที่รับภาระ! หมายถึงถูกเจ้าหน้าที่ครอบงำหรือเปล่า? Tse หมายถึง tsim เดียวกันของการจมน้ำเช่นเดียวกับในเวลาเดียวกันที่ยอมรับความเป็นไปได้ของการจมน้ำ! " ... โดยวิธีการที่เชิดชูคนที่ผอมเพรียวอุดตันผู้ถูกสังหารของคุณปราบมันให้เป็นคนงี่เง่า - tse іนั้นจระเข้ซึ่งเชื่อฟังการเอาชนะของมนุษย์ในการกดขี่ความบ้าคลั่ง - і
Saltikov-Shchedrin เพื่อนำคนเลว sv_y มาสู่ kroku ตัวแรก

วิสโนวอค

อ่านให้เด็ก ๆ อ่านแสงสว่างของผู้คนจากนวนิยายโดย "ประวัติศาสตร์แห่งที่เดียว" ที่ใจดีของ Saltikov จากนั้นหมายความว่าพื้นฐานของการมองเห็นของ Saltikov-Generous คือประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่และกว้างใหญ่ ด้วยความเคารพ เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับคนทั่วไป - หนึ่งในอุดมคติของชีวิตที่มั่งคั่งซึ่งสามารถเตือนตัวเราถึงพลังทั้งหมดของความคิดและการอุทิศตนของมนุษย์ เบียร์ที่ไม่มีความรู้ปานกลางเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชีวิตพื้นบ้านรัสเซียของการกำเนิดของการประเมินเด็กและเยาวชนของแผน: "... ฉันไม่สามารถติดตาม NATO จากคนรับใช้ที่สายตาสั้นของความโง่เขลาของ svavilla นั้นได้" ในระดับดังกล่าว ประชาธิปไตยของเจเนรอสมีลักษณะเป็นสองเท่าและน่าเศร้า ด้วยความเคารพอย่างกระหายต่อความเฉื่อยชาของมวลชน ความล้มเหลวของความพินาศที่ชั่วร้ายของรัสเซียถูกทำลายลง เนื่องจากนักรบในหมู่บ้านในศตวรรษที่ 17 - 18 มีสถานการณ์การปฏิวัติถึงสองสถานการณ์ที่นักเขียนประสบ (ช่วงเปลี่ยนปี 1850 - 1860, และ พ.ศ. 2413 เป็นต้นมา
- บนซัง 1,880 รูเบิล) ในความสำเร็จของการปฏิวัติชนบทของประชาชน ความเอื้ออาทรไม่ได้ถูกละเมิด เช่นเดียวกับหลักการของความรู้สึกผิดต่อความรุนแรง การวางไข่ และการปฏิวัติ

"ประวัติศาสตร์ของที่เดียว" - ยิ้มและหัวเราะเยาะในความผิดของศีรษะบนพื้นฐานของความสามัคคีในปัจจุบัน: ต่อความชั่วร้ายของเผด็จการเพื่อ panun และความเฉื่อยชาของมวลชนเพื่อตำหนิความชั่วร้ายทั้งหมด . "ลำดับสุนทรพจน์" นี้โดย Saltikov-Shchedrin นั้นไม่ยุติธรรมทั้งในด้านสังคมและศีลธรรม Razmіrkovuyuchi pro tse,
viznacha ใจกว้าง หัวเรื่อง his "History ... ": "ด้านหนึ่งของ yogo
(ผู้เขียน) จ้องมองด้วยสีดอกกุหลาบ พลังดูเหมือนจะคลานและทันกับองค์กรและการเปลี่ยนแปลง ตั้งแต่เริ่มแรก - แผ่ขยายไปทั่วคูตาและดูเหมือนความรู้ของคนและเด็กกำพร้า ทำไมคุณถึงคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของผู้ที่เป็นแบบนั้นได้ คุณจะรับรู้ถึงองค์ประกอบของผู้ประท้วงดังกล่าวได้อย่างไร” "คนตัวเล็ก" และ "เด็กกำพร้า" - ราคาของผู้คนใน mas เนื่องจากมักพบในอำนาจของการจัดระเบียบและzmіtsnіloi - ระบบอำนาจทั้งหมดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภาพของผู้ว่าราชการเมือง บทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์ที่โง่เขลานั้นไม่ได้ใช้งาน แต่เป็นเชิงรับและเฉยเมย Tsia masa "เป็น vazhaєyaดังนั้นวิธียืนจามรีบีสู่ประวัติศาสตร์"

ขวนขวายหาข่าวเกี่ยวกับคุณลักษณะพิเศษของคนโง่อย่างใจกว้าง “ด้วยพลังแห่งสุนทรพจน์จากภายนอกของการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการแบ่งปันของเขาเอง ท่ายืนตามกระบวนการของประวัติศาสตร์ การประท้วงที่โง่เขลาต่อต้านการยึดเกาะ และการเผชิญหน้า สถานะเริ่มต้นของอำนาจไม่ใช่การกระทำ แต่เป็นการผิวเผิน - เป็นการโง่อย่างสมบูรณ์ Tse ієสำหรับการกำหนดความเอื้ออาทรพลัง
"เพื่อประชาชนในประวัติศาสตร์" ตัดสินโดยถูกต้อง แต่ไม่ใช่บนพื้นฐานของอุดมคติ ถ้าคุณต้องการ คุณสามารถทำได้ และโดยหน่วยงานที่มีอำนาจ "คนประวัติศาสตร์" เช่นนั้น นักเสียดสีใจกว้างไม่ใช่นักวิชาการที่จะสำรองไว้

Ale Slid Pam'yatati, scho Saltikov-Shchedrin peredusim เขียนนวนิยายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความขัดแย้งของการตระหนักรู้ เขียนด้วยรัก scho krim
"ความสามัคคี" อันเป็นผลมาจาก zusil ของผู้ว่าราชการเมืองคือความสามัคคีหลักของก้น รู้ประวัติของแม่น้ำ ราวกับว่าฉันต้องการจัดระเบียบ Gloom-Burcheev แล้วสร้างมันขึ้นมาใหม่บน "ทะเลของฉัน" rychka ไม่สามารถเป็นได้และไม่มีความผิดในการอยู่ริมทะเล Foolov dosyag ที่หน้าตาดีของเขากับ Major Ivan Panteleichi Prischi ที่หัวยัดไส้ของความคิดที่ดีบางอย่างเกิดขึ้น: ทั้งวันของ polyagus ฝ่ายบริหารนั้นไม่สะดวกในข้อมูลสาธารณะ: มีความเคารพอย่างสูงที่ชีวิตเป็นสิ่งที่ดี แต่เป็น vilnim จาก "pikluvannya": เป็นไปได้ที่จะพัฒนาตามตรรกะท้องถิ่นของผู้มีอำนาจและ
“ก่อนและหลังเห็นธรรมชาติของสุนทรพจน์” เป็นการเรียกร้องการปกป้อง: ไม่จำเป็นต้อง “ทำดีให้ตัวเอง” และไม่ใช่เพราะ “คุณเก่ง”

ธรรมชาติได้มอบของขวัญที่ยากลำบากให้กับชีวิตแบบบาชิชีให้กับเชดริน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากด้านมืดซึ่งอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์และปฏิเสธ Tse นำความคิดสร้างสรรค์มาใช้ในทันทีและเมื่อเห็นนักเขียนที่ค่อนข้างมืดมน ตรงกันข้ามกับประสบการณ์ที่สำคัญและถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ ชัยชนะของแนวคิดเรื่อง gurtozhitka ของมนุษย์ที่กลมกลืนกันก็มีความกระตือรือร้น

หนังสือมากมายจากนักเขียนผู้เงียบขรึม เนื่องจากพวกเขาสามารถ "ดำเนินการ" อุดมคติเชิงบวกในรูปแบบเชิงลบ ไปจนถึงความคิดของชาวตูร์บูวาติด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในด้านสุขภาพไปสู่ความเข้าใจทางศีลธรรม Vin kazav: “บอกคนอื่นๆ ว่ามีผู้ชายอยู่ที่นั่น - ในบ้านหลังหนึ่งอาจมีหัวใจที่เปื้อนเลือด ให้ผู้คนสามารถรับรู้ถึงความชอบธรรมจากผู้ไม่ยุติธรรม - สำหรับความสำเร็จของสิ่งนี้ คุณสามารถช่วยชีวิตคุณได้ Zavdannya ลุกขึ้น 'ความกระจ่างของความยิ่งใหญ่และไม่อาจเข้าใกล้ได้จากนั้นก็เหมือนขอบฟ้าที่หลากหลาย!" mayzhe ใจกว้างrelіgіynovіrivกับคนรัสเซีย เบื้องหลังคำพูดของ A.M. Unkovsky เพื่อนสนิทที่สุดของนักเขียนผู้รอดชีวิตจากพ่อทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทำหน้าที่เป็นแหล่งหลักของความคิดสร้างสรรค์ของเขา

บรรณานุกรม

1. บุชมิน เอ.เอส. Zbroєyu satiri // วรรณกรรมรัสเซีย .– 1975.-№ 4.-P. 3-

2. บุชมิน เอ.เอส. ซัลติคอฟ-เชดริน ความลึกลับของถ้อยคำ - ม., 2519 .-- 256 น.

3. บุชมิน เอ.เอส. เสียดสี Saltikova-Shchedrina - M.-L.: AN SRSR, 1959 .-- 644 p.

4. บุชมิน เอ.เอส. แสงศิลป์ของ Saltikov-Shchedrina.-Lingrad: Nauka, 1987

5. Vomperskiy V.P. Mova Saltikova- ประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียที่กว้างขวางและมีความสำคัญ // Russian Mova - 2519. - ลำดับที่ 1 - หน้า 18-28.

6. กลาดิเชวา แอล.เอ. กรีลาตี วิราซม. Saltikova-Shchedrina "คุณอนุญาตอะไร"

// โมวารัสเซีย. - 2529. - ลำดับที่ 1 - หน้า 39-41.

7. Goryachkina M.S. Satire Saltikova-Shchedrina.-M.: Prosvitnistvo, 1976. - 239 p.

8. Goryachkina M.S. วรรณกรรมเสียดสีและประชาธิปไตยรัสเซีย 60-

ยุค 80 ของศตวรรษที่ 19 - มอสโก: Nauka, 1977 .-- 176 p.

9.Afimov A.I. Mova satiri Saltikova-Shchedrina. - M.: Vidavnistvo MDU,

2496 .--496 น.
10. อิชเชนโก ไอ.ที. ล้อเลียนของ Saltikov-Schchedrin - มินสค์: มุมมองของ BDU, 1973. - 120 น.
11. Kam'yanskiy A. กายวิภาคของสถานที่ Foolov // หนังสือพิมพ์วรรณกรรม. – 1984. - 3 รุนแรง - ค.4.
12. Kirpotin V.M.Є. Saltikov-Schedrin: วรรณกรรมวิจารณ์. วาด. - M.: Radianskiy เขียน 2482 .-- 288 หน้า
13. ม.Є. Saltikov - ใจกว้างที่ spogadahs: ที่ 2 สหาย - NS .:

วรรณคดี, 2518 .--406 น. +430 หน้า
14. ม.Є. Saltikov-Schchedrin จากคำวิจารณ์ของรัสเซีย - ม.: วรรณกรรม, 2502 .-- 640 น.
15. มากาชิน ส.อ. Vivchayuchi Shchedrina // วรรณคดีรัสเซีย. - 1989.- ครั้งที่ 5.-

ส. 120-150.
16. มากาชิน ส.อ. Saltikov-Shchedrin เมื่อเกิด ค.ศ. 1850-1860 ชีวประวัติ - NS .:

หมวก. สว่าง, 1972.-600 น.
17. มากาชิน ส.อ. ทางสายกลาง. ร็อคยุค 1860 ชีวประวัติ - NS .:

วรรณคดี, 2527 .-- 576 น.
18. มากาชิน ส.อ. บทเรียนของ Schedrin // หนังสือพิมพ์วรรณกรรม - 1989. - 10 สมุนไพร. -

ค.7.
19. มากาชิน ส.อ. ใจกว้าง. ชีวประวัติ - M.: Derzhlitvidav, 1951. - 587 p.
20. มากาชิน วี.เอ. ซัลติคอฟ - เชดริน - M: Znannya, 1976 .-- 64 p.
21. Mislyakov M.A. "ผู้ชาย" ที่ประจักษ์พยานทางทฤษฎีและประชาสัมพันธ์

Saltikova-Shchedrina / / วรรณคดีรัสเซีย 2529 - ฉบับที่ 2 - หน้า 78-92
22. Nikolaev D.P. Smіkh Shchedrіna: กวีเหน็บแนม Narisi - NS .:

งานเขียน Radianskiy, 1988 .-- 400 p.
23. Olminsky M.S. บทความเกี่ยวกับ Saltikov-Shchedrin - ม.: Goslitvidav, 1959 .--

119 วิ
24. Pavlova І.B. ปริศนาสู่ตอนจบของ "History of one place" // หนังสือเขียนชีวิต - ม., 1981. - ส. 122-130.
25. Pokusaєv Є.І. ถ้อยคำปฏิวัติของ Saltikov - ใจกว้าง - NS:

Derzhlitvidav, 1963 .-- 471 น.
26. Pokusaev Є.І. Saltikov-Schchedrin ในยุค 60 - Saratov, 2500 .-- 271 น.
27. Preobrazhensky S.Yu. คำล้อเลียน M.Є. ซัลติโคว่า - เชดรีนา //

โมวารัสเซีย. - 2526. - ลำดับที่ 2 - หน้า 29-33.
28. Prozorov V.V. คำพังเพยบทกวีของผู้คนในความคิดสร้างสรรค์

Saltikova-Shchedrina / / วรรณคดีรัสเซีย. - 2518. - ลำดับที่ 4 - หน้า 32-45.
29. ซัลติคอฟ-เชดริน พ.ศ. 2369-2519 สตัทตี้. วัสดุ. บรรณานุกรม. - ล.:

วิทยาศาสตร์ 2519 .--438 น.
30. Saltikov-Generous และวรรณคดีรัสเซีย // Ed ed. วีเอ็ม Baskakov, V.V.

โปรโซรอฟ - L.: Nauka, 1991 .-- 319 p.
31. Turkov A.M. ซัลติคอฟ-เชดริน - M.: Radianska Rosiya, 1981 .-- 304 p.
32. Tyunkin K.I. ซัลติคอฟ-เชดริน - ม.: ยามหนุ่ม

1989.-621s .- (ชีวิตของคนมหัศจรรย์ Ser. Biogr. Vip. 3 (694)).
33. Formozov A. ความเจริญรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์และความลึกลับและความเศร้าโศกเล็กน้อย ... / / ความรู้คือพลัง - 2536. - ลำดับที่ 9 - หน้า 47-55.
34. Elsberg Y. Saltikov-Shchedrin: ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ - ม.: วรรณกรรม, 2496.-630 น.
35. สไตล์ของ Elsberg J. Shchedrin - ม.: วรรณคดี, 2483-464 น.

ผู้ดูแลและคนงาน

36. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (อีกครึ่งหนึ่ง): Pidruchnik สำหรับมหาวิทยาลัยเฉพาะทางภาษาศาสตร์ / Ed. ซม. เปตรอฟ - NS .:

Osvita, 1963. - S. 400-452.
37. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: 4 เล่ม เล่ม 3 / เอ็ด. เอ็น.ไอ. พรุตคอฟ. -

L.: Nauka, 1982 .-- S. 653-695.
38. ประวัติวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (อีกครึ่งหนึ่ง): นวชาลนี โพซิบนิกสำหรับนักศึกษาสถาบันกวดวิชา / อ. น.ม. Skatova.-M.: การศึกษา

2530 .-- ส. 315-354.
39. Kachurin M.G. , Motolska D.K. วรรณคดีรัสเซีย: Pidruchnik / Ed.

น.ม. Skatova.-M.: อนาคต 2529 - ส. 179-202
40. Pokusaev Y.I. , Prozorov V.V. มิคาอิโล เอฟกราโฟวิช ซัลติคอฟ-เชดริน:

ชีวประวัติของนักเขียน: การรวบรวมนักวิชาการ - ม.: การศึกษา, 1977.-

270 วิ
41. Prozorov V.V. สร้าง M.Є. Saltikova-Shchedrina ที่โรงเรียน vivchenna:

หนังสือสำหรับผู้อ่าน - ล.: การศึกษา, 2522 .-- ส. 15-39.
42. V. V. โปรโซรอฟ Saltikov-Shchedrin: หนังสือสำหรับผู้อ่าน - ม.: การศึกษา

2532 .-- 190 น.
43. Trofimov I.T. M.N. Saltikov-Shchedrin เกี่ยวกับความสมจริงของวรรณคดีรัสเซีย:

หนังสือสำหรับผู้อ่าน - ม.: การศึกษา, 2498.

44. Saltikov - M. Schedrin ประวัติสถานที่แห่งหนึ่ง: นวนิยาย. - NS .:

วรรณคดีศิลป์, 1982.-302.
45. Saltikov - M. Schedrin รายชื่อก่อนกองบรรณาธิการของนิตยสาร "Visnik

Evropi "// Saltikov-Shchedrin M.Є. แสงผี. - ม.: หนังสือพิมพ์โรงเรียน, 2542.-

ส.268-271.
46. ​​​​สุวรินทร์ A.S. เสียดสีประวัติศาสตร์ // Saltikov-Shchedrin M.Є. แสงผี.

- ม.: โรงเรียน - หนังสือพิมพ์, 1999.-P.263-268.

-----------------------
1 พิพินทร์ โอ.เอ็ม. ม. ซัลติคอฟ - SPb., 1899.
1 Arsenyev K.K. ซัลติคอฟ-เชดริน - สพรช., 2449.
3 Kranichfeld V.P. ทัศนศึกษาใหม่สู่ Golovlevoy // Russian Bagatstvo -
1914. - № 4.
4 Unseen Schedrin / ป๊อป ที่ประมาณ ร. อิวาโนว่า-โรซัมนิก - ล., 2474.
5 Saltikov-Schchedrin M.Є. เส้นข้างที่มองไม่เห็น / เอ็ด. S. Borshchivskyi. - ม.-ล.,
1931.
6 Saltikov-Shchedrin M.Є. ออกจาก. พ.ศ. 2388 - 2432 / ศ. เอ็น.วี. ยาโคเลฟ - แอล.,
1924.
7 Saltikov-Schchedrin M.Є. ใบไม้ที่มองไม่เห็น พ.ศ. 2387 - 2432 / ศ. เอ็น.วี. ยาโคเลฟ
- ม.ล., 2475.
8 Hippius V. Eugebnisse und Probleme der Saltykov-Forschung. - Zeitschrift ขน Slansche Philologie
9 วรรณกรรมเสื่อม เล่ม 3 ม. 2474
10 เหมือนเดิม ข้อ 11 - 12 - ม. 2476; Ibid, v. 13 - 14. - M .. 1934.
1 Saltikov-Schchedrin M.Є. คัดผลงานสร้างสรรค์จาก 20 เล่ม/ป. วิทยาลัย: A.S.
บุชมิน
ว. Kirpotin, S.A. มากาชิน เอ.ไอ. Pokusaev, K.I. ทูคิน. - ม., 2508 -
1977.
2 มาคาชิน ส.อ. ซัลติคอฟ-เชดริน - ม., 2491; มุมมองที่ 2, 2494; มากาชิน ส.อ.
Saltikov-Generous Mezhi 1850 - 1860 ปี - ม., 2515; มากาชิน ส.อ. ซัลติคอฟ-เชดริน
ทางสายกลาง. พ.ศ. 2403
-1870-tіร็อค - ม., 1984; มากาชิน ส.อ. ซัลติคอฟ-เชดริน หินที่เหลือ. -
ม., 1989.
Kirpotin V.Ya. ม. ซัลติคอฟ-เชดริน - ม., 2498; Pokusaev A.I. ซัลติคอฟ-
ใจกว้างในยุค 60 - ซาราตอฟ 2500; Pokusaev A.I. ปฏิวัติเสียดสี Saltikov-
ใจกว้าง.
-ม., 2506; บุชมิน โอ.เอส. เสียดสี Saltikova-Shchedrina - ม.ล., 2502.
2 ตูร์คอฟ A.M. ซัลติคอฟ-เชดริน - ม., 2507.
3 Yakovlev N.V. "Poshekhonska Starovina" M.Є. ซัลติโคว่า-เชดรีนา - ม., 2501;
Zhuk A. นวนิยายเสียดสีโดย M.Є. Saltikova-Shchedrina "Suchasna idylya" - ซาราตอฟ
2501; บุชมิน

เช่น. คอสแซคของ Saltikova-Shchedrina - ม.-ล., 1960; Grigoryan K.M. Roman M.Є.
ซัลติโคว่า-เชดรีนา

"ท่านโกลอฟลาวี" - ม.ล., 2505.
4 Elsberg Y. สไตล์ของ Shchedrin - ม., 2483; ฟิมอฟ เอ.ไอ. Mova satiri Saltikov-
ใจกว้าง. - NS.,

2496; บุชมิน โอ.เอส. เสียดสี Saltikova-Shchedrina - ม. 1963.
5 Pokusaєv Є. ถ้อยคำปฏิวัติของ Saltikov-Shchedrin - ม., 1963

กวดวิชา

คุณต้องการความช่วยเหลือเพิ่มเติมสำหรับการฉีดวัคซีนหรือไม่?

fakhivtsi ของเราจะแนะนำคุณหรือให้บริการกวดวิชาในหัวข้อสำหรับคุณ
ส่งคำขอจากบรรดาผู้ที่หมายความอย่างนั้นในคราวเดียวเพื่อทราบถึงความเป็นไปได้ที่จะปฏิเสธการปรึกษาหารือ