Kirish. 3

1. Tushunish, kecha-kunduz, urf-odatlar tabiati. 4

2.Madaniyat an’analari. 7

4.Madaniyatdagi an’ana va yangilik. o'n bir

5. Jamiyatdagi qadriyatlarning o'zgarish tendentsiyalari. 13

Visnovok. o'n to'rt

Kirish.

Milliy madaniyat xalqning markaziy xotirasi bo‘lib, o‘rtadagi odamlarni ko‘radigan, odamlarni tashqaridan ko‘radigan, ularga soatlar, avlodlar jiringlashini ko‘rish imkonini beradi, ma’naviy tayanch va hayotni tortib oladi. Milliy an'analarning ahamiyati, navichok, í̈kh zmíst rízní okremix xalqlarida.

Odamlarni yorug‘ dunyo kutib oladi. Masalan, inglizlar orasida virishuvati zarurati "zgídno zvichaêm" deb aytiladi. Siz jasorat bilan aytishingiz mumkinki, amerikalik standartning quli, keyin inglizlar o'z an'analarining quli. Angliyada urf-odatlar fetishga, kultga aylantirilib, ularga sig'inish, ularga ishtiyoq bilan qarash. Inglizlar o‘zlariga oshiq bo‘lishdan uyaladilar, har qanday aqllar uchun o‘zlarining kichik nomlari, lazzatlanishlari, kuylashlari, vidokremlenishlari, turfa xil turlari, deyakoi perevagilar majmuasi, bir soat davomida boshqalarga qullikka berilib ketishadi.

Odamlarning urf-odatlari "Odamlar, tosh, hayot" romanida tasvirlangan yak o'qi I. Erenburg. "Yevropaliklar, sarson-sargardon, qo'lingizni sajda qilib, xitoylar, yaponiyaliklar chi hindistonlik zmusheni notanish odamning rasmini bo'rttiradilar. ", holda" aziz oltingugurt "sharob barg ololmaydi. Cherkovga, cherkovga yoki cherkovga kirgan xristianlar. , boshini bilib, sinagogaga kirgan odamlar boshlarini chayqadilar.shikoyatlar soni ko'p, Xitoyda - bily.Agar xitoylik bach birinchi marta yevropalik bo'lsa, amerikalik uchun, a ayol, bir soat davomida butun dunyoni ko'rish uchun, umidsizlikka botib ketishga harakat qiling.. keyin grantlar janoblari: yevropalik xitoyliklarning kabinasiga borishga tayyorlana boshlagan zahoti, janob unga berdi. ob'ekt - bu vimagay hayratda qoladi. ti sitiy. Svit ríznomanitny ...: agar begona monastirlar bo'lsa, demak, allaqachon begona haykallar.

Milliy urf-odatlar, kichik belgilar nafaqat vchinkalarda, o'ngda, kiyimda, uslubda, balki faqat odamlar psixologiyasini eslatuvchi ruffs, imo-ishoralarda ham namoyon bo'ladi. Tse muhim ahamiyatga ega. Lyudinning terisi ruhiy holatning "sviy" - "begona" holati kabi qabul qilib bo'lmaydigan mexanizmga ega.

1. Tushunish, kechayu kunduz, an'ananing tabiati.

An'analar - bu avloddan-avlodga o'tadigan ijtimoiy va madaniy tanazzulning elementlari bo'lib, ular ichkilikbozlikni arzimagan soatlarda kuylashda olinadi. Va eksa yak vnnachennya an'anasi ha I.V. Suxanov: An'analar - sinfdagi hayot shakllarini amalga oshirish usullarini yangi avlodlarga etkazish, mafkuraviy diniy oqimlarni to'xtatish uchun ulkan fikr kuchi bilan qabul qilingan huquqiy qoidalar bilan tartibga solish bahosi. An'ananing Isnu bezlich turlari, masalan, "Zvychai, an'analar va tajovuzkor avlodlar" kitobining muallifi, I.V. Suxanov inqilobiy an'analarni yo'naltirish va Radiansk xalqining yangi avlodlari orasida sokin axloqiy va siyosiy fazilatlarni tarbiyalash jarayonining boshlanishiga, tahyadchilarning uchta inqiloblari davridagi rus robot sinfining o'qlari kabi. Kintsevaning meta an'anasi shu darajaga qadar qurilganki, yangi avlodning faoliyati katta avlodning faoliyati IV Suxanov tomonidan ishlab chiqilgan yo'nalishda qo'llab-quvvatlanadi. Fikrimdan butunlay hayratdaman, hatto ota-bobolarimiz deylik, dehqonchilikni bekorga, avloddan-avlodga o‘tkazib yuborishmagan, lekin ko‘k g‘ijimlangan otalarning muruvvatini takrorlamagan, ammo qarshi emasman, biz shunchalik qo'rqoqki, biz an'ana uchun juda qo'rqoq ajdodlarimiz va bu fikr juda noto'g'ri. Va agar u qayta-qayta takrorlansa ham, odamlar avvalgi avlod bilan shug'ullanganlar uchun yangi narsalarni olib kelishlari uchun taraqqiyot bo'ladi. Vaqtni bir soat oldin belgilash, barcha ijtimoiy to'plangan ma'lumotlarni etkazish juda muhim va faoliyat ham boylik an'analari bilan bog'liq bo'lib, avlod an'analarning asosiy oqimidan to'g'ridan-to'g'ri rivojlanishi mumkin bo'ladi. aniq oyoqlarni ko'ring. Ya'ni, an'ana muayyan vaziyatlarda xulq-atvorni batafsil tartibga solmaydi, balki to'g'ri bo'lishi uchun zarur bo'lgan ma'naviy fazilatlarni tartibga solish orqali boshqariladi, bir qarashda, sinf, to'xtatib turish, to'xtatib turish hayotning muayyan sohalarida xatti-harakatlar. Bachimo kabi ko'rinadi, chunki an'ana barcha ijtimoiy tizimlarda va zarur ruhiy hayotda ishlaydi. Shunday martaba, an’ana bilan avlodlarning ma’naviy muloqotini yetkazish, quchoqlash va e’tirof etish. Ikki ijtimoiy funktsiyani nishonlash uchun an'analar: bu suspenziyada mustahkam o'rnatilgan yangi avlodning barqarorlashuvi va hayotning yangi avlodining muvaffaqiyati tufayli yomon hid. An'ananing vazifasi quyidagicha: hayvonning an'anasi xalqning ma'naviy avliyosiga, ular shubhali narsalarni barqarorlashtirish va yaratishda o'zlarining rolini o'rta asossiz emas, balki ma'naviy fazilatlarni shakllantirish orqali hidlaydilar. zaruriy narsalar. Samarali zmist, an'ana formulasi, xulq-atvor tamoyili o'rtacha me'yorsiz. Ostanni, qoidalar asosida, batafsil ko'rsatmalar bermaydi. Xushbo'y hiddan to'g'ridan-to'g'ri xatti-harakatlarning hidi paydo bo'ladi (halollik, rostgo'ylik, soddalik va kamtarlik, pratsovlik va rahm-shafqat juda nozik). An'ana o'ziga xos sutta uchun kuylash vaziyatidagi o'ziga xos yo'l bilan keskin bog'liqlikni yashirmaydi, men an'anaga bog'laydigan ma'naviyat uchun, bu odamlarning har qanday aniq harakatlari va amalga oshirilishi uchun zarurdir.

An'analar ham nishonlanadi va vixovna tinimsiz odamlarni oladi, buklama belgilarini qoliplash hidi - o'ziga xos sodda xatti-harakatlar. Katlanuvchi halqa - vizualizatsiya shakli faol; har qanday vaziyatda, uni ilgari ko'rish mumkin bo'lganda, uning hayoti chegaralarida xatti-harakatlarning to'g'riligi bor, men odamlarga ma'lum bir vchinka tanlash erkinligini beraman (IV Suxanov). Katlanuvchan tebranish asosida, xatti-harakatni ta'minlash qobiliyati. Masovy katlanadigan kichik kalitlar kabi an'analar tasdiqlanganlarda xatti-harakatlarni tartibga soladi va yangi variantlarda, masalan, tasdiqlanmaganlarda, ular yovuzlikdan juda farq qiladi. Masalan: odamlarni ko'plab samarali mukofotlarga jalb qilish darajasiga qadar ijodiy singdirish an'anasi, ko'p qirrali faoliyatning yangi turlari, juda keng doiradagi yangi mutaxassisliklar uchun usullar.

An'ana oddiy va apriorisiz men harakatlar va ruhiy fazilatlar o'rtasida qo'ng'iroq o'rnataman. Bundan tashqari, tsim bilan bog'liqlik umumiy harakat sababining keksa odamining ruhiy kuchi ekanligi yanada muhimdir. Misol uchun, bu so'zga teginish oson, goatrga hurmat ko'rsatish kabi. Bunday xatti-harakatning sababi odamlarning odobliligida, yopishqoqligidadir. Guvohlarni buyurtma qilish an'anasida Diyi. "Menga ko'rsating, xuddi men tinglayotgandek, - qanday vixovush bolalar, men sizga Dumada nima borligini aytaman".

Reaksion urf-odatlar bilan, siz yig'layotgan g'oyaning mohiyatini ko'tarishga moyil bo'lsangiz, to'g'ridan-to'g'ri mafkuraviy oqim bilan muvaffaqiyatli kurashishingiz mumkin. Bu kabi, masalan, reaktsion urf-odatlar, shuningdek, xalqimizning bir qismi tarixidagi o‘tmish qoldiqlari, millatchilik, karorizm, mehr-muhabbat, mehr-oqibat, ko‘p nigohlar avlod tomonidan qabul qilingan. keksa odamlardan yoshlar. Voy, nayzalangan odamlarni qarangki, obov'yazkovo o'zining xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi, burni qiynalayotganlarga qo'shimcha yordam beradi va u odamlarning badbo'y hidi kengayib ketdi. Podolny reaktsion an'analarda mafkuraviy yovuzlikni tanqid qiluvchining o'rni katta, samarasizlik va qobiliyatsizlik namoyon bo'ladi.

An'ana - bu bir avlodni va madaniyat sub'ektlari yaxlitligini ta'minlashning butun dastlabki usuli. An'ana hech qanday mantiqiy postulyatsiyaga yo'l qo'ymaydi va bu qonuniylikni ko'rsatish uchun oqilona dalillarni talab qilmaydi.

Faoliyat va xulq-atvorning an'anaviy shakli qo'shiq nuqtasiga erishish uchun yaratilgan emas, balki ma'lum bir mentalitetni stereotipga takrorlashda an'ana hissi hech qanday jamiyatning uslubiga ta'sir qilmaydi. Shilyannya an'anaviy madaniyat oldida, eng muhim dunyo, Osiyo va patriarxal ijtimoiy shakllarning an'anaviy guruchidan olingan bunday o'rtoqlik va madaniyatlarning tipik guruchlari. Їx an'analar mexanizmlaridagi har qanday yangiliklarga alohida toqatsizlik. Shuningdek, umumiy tartibni saqlash, individualizm va ma'naviy mustaqillikning eng kichik namoyon bo'lishiga toqat qilmaslik. Shubhasiz, guruch Hindiston, Yaponiya, Xitoy va boshqalar madaniyati kabi boshqa madaniyatlar uchun eng jozibali hisoblanadi. An'anaviy madaniyatlarning xarakterli xususiyati tarixga qarshidir, shuning uchun antihistorizm unvonlari, tarixiy rivojlanish imkoniyati va uning vzagalmi. Bilakdagi nibi zigornutiyning an'anaviy suspenziyalarida bir soat, kola bilan o'rashni ko'rish uchun.

Biroq, o'z uslubiga ta'sir qilmaydigan an'analar, konservatizm, vayronagarchilik. Suspenziyani rivojlantirish jarayonida an'ana madaniyatning yaxlitligi va uslubini yaratish va rivojlantirishning boshqa usullari (mafkura, huquq, din, siyosat va ma'naviyatning boshqa shakllari) bilan to'ldiriladi. Ovoz va vino to'g'ridan-to'g'ri tarixiydir, uni an'anaviylik deb atashadi, uning kundalikligi deyakoi "ko'pik an'analari" g'oyasini da'vo qilish, barcha madaniyatlardan biri bo'lish va ulardan birida turishga olib kelishi mumkin. boshoqlar, barcha madaniyatlardan biri va ko'plik va subkulturalar, masalan, regress, orqaga qaytish va boshoq holatiga qaytish.

Agar gap kimgadir ob'ektni topshirish va qizingizni ko'rish zarurati haqida bo'lsa, ular zastosovuvali yogo. Barcha uzatmalar, mavzu ahamiyatsiz bo'lishi mumkin. Narx, masalan, men uchun bir oz nugget sifatida yaxshiroq bo'lishi mumkin: jismoniy ma'no uchun bunday narsa ham ê traditio. An'anani tushunishning semantik spektri o'rtasidagi bunday darajada, tushunishni tushunishga olib keladigan har bir narsaning asosiy g'oyasini tushuntirish qiyin: an'ana biz uchun bo'lmaganlar oldida. mahsulot bo'lmagan narsani yaratish kerak , kimos zzovniga o'tkazilib, qo'ng'iroq qiling.

Asosiy sababning asosiy g'oyasi ko'pincha fonga o'tish, noto'g'ri harakat qilish, shuningdek, mazmunli, ale umumiy. Zamonaviy zamon uchun "an'ana" so'zi o'tmish bilan bog'liq bo'lgan, yangilik va rivojlanish va modernizatsiya prototipini yo'qotganlar g'oyasi bilan bog'liq bo'lib, bu o'z-o'zidan o'zgarmas, barqarorlikka erishish ramzidir. ,

Evropa madaniyatidagi an'analar

Vayronagarchilikni anglatuvchi “Yangi soat”dan boshlab Yevropa madaniyati doirasida an’analarni yarashtirish tarixiy yondashuvga asoslanadi. Ijtimoiy o'zgarishlar nuqtai nazaridan an'ananing roli va ahamiyatini patlatishga va baholashga imkon beradigan bunday aqlning dinamik tabiati, o'tish, o'zini namoyon qilish, ammo, tushunishdan oldin xorijiy tendentsiyalarda. "An'ana" ning ma'nosi tushunilishi bilanoq, maxsus povaga jihati, ya'ni sovg'aga o'tkazishdan oldin, o'tish jarayonining o'zigacha, keyin svitskiy madaniyatining jihati asta-sekin o'zlashtirilishi kerak. Antik davr tarixida an'anani tushunishning rivojlanishi xristian ilohiyotining markaziy toifasiga, bir tomondan, me'yoriy kengayish, ikkinchi tomondan - belgilangan nisbat bilan bog'liq bo'lgan kontseptual qiyinchiliklarni tortishish deb ataladi.

Svitskogo svitoglyadu shakllanishi va individual tanqidiy rosumning obro'sining o'sishi asosida ular prototipni yo'qotishni rag'batlantirdilar. An'anaga nisbatan tanqidiy ravishda va ta'lim davrida qo'llab-quvvatlovchi cherkov o'zining apogeyiga etgunga qadar. Soat oxirida an'ananing ko'proq tarixiy aqli shakllanadi, chunki u vaqt doiralari va kichik bir hodisa bilan o'ralgan.

Davr ta'limi

Ta'lim davrida an'analarni tushunish, munozaralar markazida vaqt o'tkazgan holda, uchinchi davlatning ijtimoiy va siyosiy hissiyotlari muammosi bilan bog'liq. Qolgan his-tuyg'ularning tebranishlari xalqning ko'rinishi sifatida qaraldi, an'ananing asosiy kuchining individual hissiyotlaridan xalos bo'lish, an'anani tushunish ijtimoiy va antropologik nutqning elementiga aylandi. Bu zo'ravonlikning ko'plab talqini bilan ular an'analarni bilishdan har qanday an'anani istisno qilishgacha bo'lgan tanqidiy qayta baholash shaklida, masalan, o'ziga xoslik yo'liga o'tish kabi katta ahamiyatga ega. . Yak nufuzli an'analar yili tomonidan hurmat qilindi, zokrem, J. de Maistre, Ta'lim misterlari tomonidan an'ananing xuddi shunday rad etish Frantsiya inqilobining mafkuraviy qoidalari bo'lib xizmat qildi.

XIX asr

Mutlaqo rad etilgan an'anaga munosabat bildirgan holda, Ta'lim haddan tashqari ko'tarildi va uzr so'rab konservativ bo'lmagan romantizm darajasiga ko'tarildi. Timning o'zi, Evropa madaniyatida 19-asrning boshlariga qadar, I. baholashdagi tasvirni biladigan aql va umumbashariy tarixiy rollarni o'z ichiga olgan an'analarga ikki tomonlama munosabatda bo'lgan. Tarixning bosh vayron qiluvchi kuchi an'anasini hurmat qilgan va ayni paytda uni "ma'naviy afyun" deb atagan G. Herder ham individual tashabbus va tanqidiy xabarga umid qiladi. Biroq, zamonaviylik mentalitetining zamonaviy rivojlanishi jarayonida ilm-fan va texnika va texnologik yutuqlar yutuqlaridan foydalanish uchun an'ananing salbiy tus olishi nosog'lom bo'lib qoldi. yangilikdan xabardor bo'ling.

Narx 19-asrning birinchi yarmidagi falsafiy tizimlar va makrosotsiologik nazariyalarga asoslanishi mumkin (G.V.F.Gegel, O.Kont, K.Marks). Xuddi Hegel an'analarida bo'lgani kabi, ruhni butun tarixiy va madaniy anglash jarayonida muhim o'rin egallash an'anasi, Marks kontseptsiyasi uning diqqatga sazovor joylari uchun ombor va mafkura sifatida qanchalik muhim ekanligiga hayron bo'ladi. Zamonaviy turmush tarzining eng oxirgi va eng kichigi bo'lgan F. Nitsshe an'anasini tushunishning salbiy ma'nosi, bu g'alati va mashg'ul odamlarning shakllanishiga ta'sir qiladi.

XX asr

Ijtimoiy hayotning "asosiy siyosati" K. Mannheim orqasida, 20-asrning birinchi yarmida, kuzda va bunda barcha siyosiy Got_vkovyh ijtimoiy sonidan ko'proq asosiy xarakteristikaga aylanishi kerak. an'ana, viyavili, tim shonaimenshe, pragmatik vigadati va yangi, kuchli an'analarning muvaffaqiyati. Qiu guruchni Egeda yeyishga beradi. Xobsbavm, qaysi bak ko'p pragmatik bo'lsa, o'z qiyofasi uchun tarixiy xiralik kiritishga muhtoj. Bu o'z-o'zidan haqiqat, ammo an'ananing ijtimoiy voqelikka atributiv tabiati haqida gapirib bo'lmaydi. Hozirgi ijtimoiy va falsafiy nutq g'oyasini tushunish kunning yuksalishi va an'analarning ijtimoiy ahamiyatiga nisbatan past kontseptual yondashuvlar kontseptsiyasini keltirib chiqardi.

Integral an'anadagi an'anani tushunish

"An'ana" atamasi (ko'pincha katta harflar bilan) ajralmas an'ananing markaziy qismidir.

An'anani yangicha tushunishda u ezoterik bilim va amaliyotlarning lantsyugiga, shuningdek, konvergentsiya kanalining ontologik holatiga va madaniyat shakllarini muqaddas bilishga asoslangan darajada tarbiyalanadi. va ijtimoiy tashkilot.

“An’analar uncha-muncha o‘ziga xos emas, na folklor rang-barangligi, na xalq qahramonlari, na dunyo ahlining o‘quvchilarni tanlayotgan, folklorni o‘rganayotgan ximerik sahnalari bilan emas. Butun tushuncha navbatma-navbat bog'langan: an'ana - bu bizning aql-zakovatimizni umuminsoniy (universal) tartibning kundalik tamoyillarini aniqlashning ildiz usullari majmuasini uzatish;

Muammoli

Kunning ratsionalizatsiyasiga kontseptual yondashuv va an'ananing ijtimoiy ahamiyati to'g'ridan-to'g'ri bo'lgan darajada guruhlanishi mumkin. Bir guruh kishilar oldida aqliy jihatdan modernizm va progressizmni anglatish, an’ana tushunchasiga yangilik “dialektik tikish”ning salbiy belgisi sifatida kirish mumkin. Taraqqiyparvarlik paradigmasida an'ana bor - tarixiy va tarixiy jihatdan emas, balki yangilikka qadam qo'yganlar. Bagatox, mutlaqo ajoyib mualliflar orasida ko'rishga ham sabab bor. Masalan, Hanni Arendtning fikriga ko'ra, an'ana jamiyatning o'ziga xos xususiyati sifatida zamonaviy davrda o'ziga ko'proq tanish bo'ladi, sanoat rivojlanishining ba'zi mantiqiy an'analarini ijtimoiy tashkilot sifatida almashtirish kerak bo'ladi. To'p haqidagi juda aniq g'oyani birinchi marta kontseptual asosda ijtimoiy tashkilotning an'anaviy va oqilona usullarini qo'llab-quvvatlovchi Maks Veber ishlab chiqdi. Progressizm olamidagi an'ana va ratsionallik ijtimoiy dinamikani yo'naltirishning boshlanishi bo'lgan kuchli keskinlik o'rtasidagi ikki qutbga aylanishidir.

An'anaviy to'xtatib turish - bu ijtimoiy tashkilotning bir turi, kunning to'xtatilishining radikal turi, o'zgarishlarga umidvorlik bilan tavsiflanadi, keyin esa kundan ko'proq. Yana bir yogi guruch, uning a'zolariga, shuningdek, vimogas va, eng muhimi, ulardan - intellektual va ijtimoiy innovatsiyalar bo'yicha mutaxassisga tartibni an'analar obro'siga oshirish uchun visivatsiya qilishda ustundir.

An'ana va stereotip bilan bir qatorda aniq tovushning yorqin g'oyasi kabi ko'rinadi. Bugungi kunga kelsak, xulq-atvor nuqtai nazaridan qarash xiralashgan ko'rinadi, ijtimoiy va individual xatti-harakatlarning stereotiplarini etkazish an'anasi, bundan tashqari, individual irodali shaxslar ustidan stereotipda hukmronlik qilish, sirli shaxsning o'ziga xos xususiyatlari. An'anani amalga oshirish mexanizmi bo'yicha ijtimoiy stereotip ê. Hayvonning markazida men ko'rish guvohi Ye.S.Markaryanni hurmat qilaman, u shunday an'ana bilan boshlanadi: "Madaniy an'ana - bu guruh tajribasining ijtimoiy jihatdan tashkil etilgan stereotiplaridagi burilishlar zanjiri, bu xuddi shunday. odamlarni soatlab ko'chirish usuli.

Bunday vaqtda an'anaga bog'liq bo'lgan asosiy muammo - bu stereotipli ma'lumotlar va innovatsiyalarni jalb qilish muammosi, shuningdek, innovatsiyalarning o'ziga xosligi muammosi. Zgidno E. S. Markaryanu, "madaniy an'analarning dinamizmi - bu ijtimoiy tashkil etilgan stereotiplarning ayrim turlarini takomillashtirish va yangilarini qabul qilishning uzluksiz jarayoni" va innovatsiyalar elementlarni qayta birlashtirishning organik an'anasi jarayonida. S. P. Ivanenkovning ma'nosi bo'lgan bunday ma'noda, ijtimoiylikning an'anaviy va innovatsion momentlari o'rtasidagi farqda yaxshilanish yo'q. Muammoni chuqurroq tushunish uchun, vazhaê vin, "an'ana yangilik uchun qo'yiladigan qiymatning kategorik asosini bilish" kerak. Bunday fikr bilan, yogo fikrida, u bir soat davomida ijtimoiy yuklamaning atributiv parametri sifatida ikkita voqelikni - an'anaviy va innovatsionni kiritishdan mahrum bo'lishi mumkin. Ayni damda xalq amaliy san’ati an’analarini asrab-avaylashga katta ahamiyat berilmoqda. 1928 yildan boshlab Moskva badiiy hunarmandchilik maktabida an'anaviy dekorativ-jonli san'atning galuzi bo'yicha kasbiy ta'lim olib borildi. Apollon xalqaro jamg'armasi - Union, AQSh, uni egallab turganlar tomonidan keng qo'llab-quvvatlanadi.

Div. shuningdek

Eslatmalar

Adabiyot

• Rene Guenon An'ana va metafizika haqida rasm chizish. - SPb. , 2000. - S. 56-57.
• Isaulov I.A. Rus adabiyotidagi ma'naviy an'ana // Atamalar va tushunish adabiy ensiklopediyasi. M., 2001 yil.
• V. N. Nechipurenko Ritual (ijtimoiy va falsafiy tahlilga kirish). - Rostov-na-Donu, 2002 .-- S. 110-111.
• Alleau R. De la nature des symboles. - Parij, 1958 yil.
• Kosinova O.A. Yovuz pedagoglarning "an'anasi" ni tushunish oziqlanishidan oldin // Elektron jurnal "Bilim. Razumnnya. Vminnya "... - 2009. - №2 - Pedagogika. Psixologiya.
• Makarov A.I. Zamonaviy Evropa an'analari falsafasida tarixga qarshi an'ana // Bir soatlik dialog. Intellektual tarix almanaxi... - M, 2001. - No 6. - S. 275-283.
• Polonska I. N. An'ana: muqaddas asoslardan tortib, sheriklikgacha. - Rostov n / a: Zrostannya ko'rinishi. un-tu, 2006 .-- 272 b.
• Alen de Benoit Viznachennya an'analari // "Polyus" almanaxi... - 2008. - No 1. - B. 3-4.

Posilannya

• // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 dod.). - SPb. , 1890-1907.
• Mandrivniki zodagonlarining Shcho varto mamlakat yerlarida bu tovush ohanglari haqida.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Sinonimi:

Quyidagi lug'atlardagi "An'ana" ga hayron bo'ling:

- (Lotin traditio uzatish) anonim, o'z-o'zidan tashkil aql tizimi, me'yorlar, odamlar katta guruhga erishish uchun xatti-harakatlari haqida so'kish faqat qanday qoidalar. Ya'ni, siz keng polga ega bo'lishingiz mumkin, siz hamma narsani qoplashingiz mumkin ... Falsafiy ensiklopediya

- (lot. Tradere dovoni). Adabiyot uchun atama turg'un va yuz foiz haqoratli bo'ladi, lekin birin-ketin so'nggi adabiy chiqishlar va bunday bog'lanishning yuz foiz natijalari adabiy maslahatlar bilan ta'minlanadi. Zmist orqasida ...... Adabiy ensiklopediya

An'ana- AN'ana (lot. Tradere o'tishi). Adabiyot uchun atama turg'un va yuz foiz haqoratli bo'ladi, lekin birin-ketin so'nggi adabiy chiqishlar va bunday bog'lanishning yuz foiz natijalari adabiy maslahatlar bilan ta'minlanadi. Boshiga… Adabiyot atamalarining lug'ati

- (Lat.traditio). Rad etish, rivojlanishning ricida rikning uzatilishi, bu dogmaning podasi. Inshomovnyh slavyanlar lug'ati, scho rus filmining omboriga bordi. Chudinov OM, 1910. AN'ana lat. traditio, víd tra, trans, through, that dare, ... ... Inozemny Sliv rus filmlari lug'ati

(lotin tilida. traditio - uzatish) - anonim, lekin o'z-o'zidan aql tizimi, me'yorlar, qoidalar shakllandi, odamlarning katta va qattiq guruhiga erishish uchun sizning xatti-harakatingizga qanday qilib so'kinish kerak. Ya'ni, siz keng qavatga ega bo'lishingiz mumkin, shunda siz uning rivojlanishining boshida barcha suspenziyani qo'lga olasiz. Naybilsh stiyki T., qoida tariqasida, bu o'tmishda ekanligini tushunish mumkin emas, lekin makkajo'xori va bir necha daqiqa bor. Ayniqsa, deb ataladigan holatda. An'anaviy qo'llab-quvvatlash, de T., ijtimoiy hayotning yuzlab tomonlari bir xil, ba'zi boshlanadi. T. qoʻsh xarakterli aniq burilishga ega boʻlishi mumkin: badboʻylik bu bahoni (norma) tasvirlash va tavsiflovchi-baholangan vislovuvannymi burishdir. T. akumulyuêtsya da jamoaviy ishlash muvaffaqiyati oldindan va yomon viraz yilda badbo'y ê. Yon tomondan, loyiha va tartibli xatti-harakatlar tomonidan badbo'y hid. T. - tse o'shalar, qanday qilib lancerlarda Lanka bilan odamni o'g'irlash, urmoq, tarixiy soat atrofida aylanib, bir "spravzhny" yak lantsy mavjudligi, deb bir kun o'tdi maybutnê. Tlumachenny T.da ikkita ekstremal - an'anaviylik va antitraditionalizm - T. atirguliga qarshi: birinchi bo'lib atirgul uchun T. vishche qo'yish, qo'shimcha atirgul uchun podolaniy bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa smeta í yak zabobon. T. va aql turmaydi, ammo, bir-bir: T. o'tgan kun tinchlik uchun tuzilgan va uni bo'ysundirmang. Maʼrifatparvarlik va romantizm davriga xos boʻlgan T. va atirgulga qarama-qarshilik atirgulning alohida koʻsak omili emasligini anglatmaydi, biz misli koʻrilmagan va tayyorlanmagan hakam rolini koʻrishni istardik. Aql tarixiy asosda qurilgan va ratsionalizmni T.dan biri sifatida ko'rish mumkin. diy va otsinokni tushunishning asosi ”(P. Feyuraband). Shu bilan birga, bu T.ning teng huquqlaridan biri emas, balki birinchi T. uchun eng keksa va ular uchun katta tajriba boʻlgan T. Win tomonidan imtiyozli, alohida, aytish mumkin. Umumjahon g'alaba qozonish va barcha odamlarni ovlash, o'sha soatda ham T. Rozum - davrdan davrga oʻzgarib turadigan T.dan naygnuchkisha. Vin ê kritik, í, zokrema, o'z-o'zini tanqid qiluvchi T. I, nareshty, rozum Men haqiqat bilan adolat qila olaman, ê an'anaviy kabi standartlar. T. atirguldan oʻtadi va u orqali baholanishi mumkin. Baholash tarixiy asosga asoslanadi va barcha odamlarning o'ziga xosligi va bo'ysunishi haqida yaxshi fikrga ega bo'lish haqida yaxshi fikr mavjud. Atirgulni baholashning noroziligi shundaki, u odatda kengroq va kengroq, bir T. z t. Sp.ning bahosidan pastroq. qaysi biri universal va tanqidiy emas. Rizni T. faqat bitta bilan bogʻlanmaydi. Xushbo'y hid qo'shiq ierarxiyasini yaratadi, bu erda atirgul alohida o'rin egallaydi. T. va rosumning oʻziga xosligi yaqqol xarakterga ega: T. rosum taqdiri uchun, rosumning oʻzi esa ê doimiy qudratli xalq T. ratsionalligining davom etishi va rivojlanishi uchun shakllangan. "Eng yaxshi va eng samarali an'analarni yo'naltirish, nafaqat tabiiy yo'lni shakllantirish, o'z-o'zini anglash, unga g'amxo'rlik qila oladigan darajada. Darhaqiqat, uning o'ziga xos an'anasi har qanday tarixiy o'zgarishlardan sog'lom bo'lganlarni qutqarishdir. Va bu haqiqatni noqulay bo'lishga intiladigan rosum harakati sifatida g'amxo'rlik qilish xavfsizdir ”(H.G. Gadamer). Kundalik hayot T.ga qanday spiral boʻlib kirishga boy boʻlib, unga apellyatsiya berish amaliy bahslashishning standart hiylasidir. T.ga yovuzlik - axloqda munozaraning yomon usuli. Oʻsha vchinkani muhim olam sifatida axloqiy oʻrnatishimiz T.dan boshlanadi. Axloq tizimini tushunishga harakat qiling, chunki T.dan abstraktsiya muqarrar ravishda deklarativ boʻlib qoladi va bir xil amaliy merosni yashirmaydi. Umuman olganda, zamonaviy axloq haqidagi zamonaviy ilm-fanning aniqlanganligi achinarli edi. T.gacha boʻlgan argument barcha ilmiy olamda muqarrar boʻlib, unga qadar muzokaralar mavzusi sifatida “maʼlumotnoma” mansabdor shaxslardan, taqdimotchining dastlabki pozitsiyasidan kelib chiqadi. "... Ruh haqidagi fanlarda, bizning metodologiyamizdan, an'ananing ilohiy momentidan farqli o'laroq, u haqiqiy va xarakterli ixtisoslikka aylanadi" (Gadamer). Feiêrabend P. Izbr. fanning pratsi z metodologiyasi M., 1986; Gadamer H.G. Haqiqat shu usul. M., 1988; A.A. Ivin Argumentatsiya nazariyasi. M., 2000 yil.

Viznachennya, lug'atlarda so'zning ma'nosi:

Ijtimoiy psixologiya. Lug'at pid. ed. M.Yu. Kondrat'va

An'ana [lat. traditio - uzatish, tarqatish] - tarixan shakllangan va avloddan avlodga o'tgan shakllar, faoliyat va xatti-harakatlar shakllari, shuningdek, qo'llab-quvvatlovchi xususiyatlar, qoidalar, qadriyatlar, namoyon bo'lish. T. faoliyatning sokin shakllari asosida saqlanadi, masalan ...

Falsafiy lug'at

(lot. tiaditio - ko'chirish) - boshqa turdagi odamlar orasida haqoratlilik shakli. ma'naviyat, moddiy va ma'naviy, bu faoliyatning o'zgarishini avlodlar oldida qabul qiladigan usullarni ishlab chiqishning ko'proq qismini o'tkazmoqda. Sinfga qadar. pro-ve T. kiyish sinfi. Men qahramon ...

Falsafiy lug'at

(lat.tradi-tio, harf. - uzatish) - sukupn_st rel_g. mavqei va Xudoning xarakterini ko'tarish mumkin emasligi aniqlandi. P. ning meta va belgisi. - Pídtrimati va obruntuvati Sankt-Peterburgning "ilohiy muassasasi". yozish, shuningdek, to'g'ri joy vitlum, vyrobleny qaytib ...

Falsafiy lug'at

(Vid lat.-uzatilish) - ijtimoiy institutlar va me'yorlarni o'rnatish mexanizmi; ma'naviy qadriyatlarni avloddan-avlodga o'tkazish; Qo'shiq aytish tarixiy uslub, takrorlash, ma'naviyatni rivojlantiradigan shubhali vidnosyny. Suspenziyalarda aralashtirilgan an'analar hayoliy ...

Falsafiy lug'at

(lat.traditio - uzatish, nadannya) - ijtimoiy va madaniy ongning sokin elementlarini fiksatsiya qilish, mustahkamlash va tebranish bilan saqlashning universal shakli, shuningdek, tarixni unutadigan genetik uzatishning universal mexanizmi.

Odamlarning hayoti, shuning uchun chi inakshe, an'analar va odamlar bilan chambarchas bog'liq. Yangi Rok xalqining kunining Svyatkuvannya, sakkizinchi qayin daraxtlari minnatdorchilik - halqa nomi tse? Chorna kishka chi qushni derazaga ursa-chi? Avvalo, buni aytganidek, oqsoqollar transportga borishlari kerakmi? Barcha umumiy nomlar va an'analar. Ale yak zrozumiti, de vychay va de an'ana? Kimning boshi bor?

"An'ana" va "tovush" atamasi

An'analar bilimning mohiyati bo'lib, u uzatiladi wust va wust, avloddan-avlodga, bilimning bahosi, odamlarning hayot sohalarida tegishli bo'ladi: pobut, suspenziya, madaniyat, robot, bu juda ko'p. Dala an'anasining asosiy o'ziga xosligi uning ko'p qirraliligi va hududgacha bo'lgan kundan-kunga hayratda.

Zvychaí̈ - tse to'xtatib turishdagi odamlarning xatti-harakatlarining qoidalari va me'yorlari haqidagi stereotiplar Suspenziyada hidning hidi sezilarli darajada qattiq. Hidi ham avloddan-avlodga o'tadi. Ulardan oldin odamlarning yashash sohasida shakllangan qo'shiq qoidalari mavjud.

Mehmonlarning an'analari haqida asosiy tushunchalar

An'ana va an'analarni qo'llab-quvvatlagan holda kengaytirish shartnomasi... Ismlar qo'shiq tanloviga qarab qo'yiladi: xalqqa, qabilalarga, hududlarga. An'anaga ko'ra, chergoyni ettigacha yotqizish, kasb juda nozik.

Misol uchun, eski va yangi tosh orasidagi tovushlarni tasvirlaydigan svyatkuvati Noviy rik an'anasi mavjud. Odamlar eski kunlarni nishonlaydilar va yangi kunlarni yaratadilar. Norozilik, hamma narsa zvichna dia - yalinkaning bezaklari - tse vzhe zvychay. Vartoni hurmat qiling, yalinka va teri millatining stendini o'ziga xosligi bilan bezashga chaqiring.

Rivn ukol qildi... Tobtoga qo'ng'iroq qiling, tobto'ga qo'ng'iroq qiling, uni chaqiring, qo'ng'iroq qiling, odamlar avtomatik ravishda takrorlaydi. An'ana esa ijroning to'g'riligi, buklanishi va boyligidir. Misol uchun, zvichaêm ê oiladagi ayol lageri, uning oldiga va uy ishlariga qo'yilgan. Va an'anadan oldin, siz xalq bayrami va shanba kungi dafn marosimini bog'ga, teatrga, kinoga olib kelishingiz mumkin.

Svidomosty odamlarga ildiz otish... Har yili eski an'anani chaqiring. Menshaning yogo ahamiyatsizligi, quyi an'ana. Va o'nlab toshli vaqtlar va stollardan o'tish an'anasi. Ota-onalarga g'amxo'rlik qilish, yig'lash, ularni haydash uchun an'anaga aylangan oiladan kattalarga g'amxo'rlik qilishga chaqiring.

Streyt... Teri odamlarining hayotida amaliylikka chaqiring. An'ana esa odamlarni xabardor qilish uchun o'ziga xos tarzda tuzatildi.

Biz uy xo'jaligining ko'rinishini va hidli odamlarning ma'lumot an'anasini bilamiz, lekin ular o'zlarining sevimli viglyadlari orqasida tikuvni ushlaydilar.

Asosiy mohiyat... Qudratli kuchlar tomonidan o'sha an'analarning nomlari yanada o'xshash. An'ana buyuk, deb dadil aytishingiz mumkin. Agar siz uni batafsilroq ko'rib chiqsangiz, siz yagona belgini qayd etishingiz mumkin. Vestiladagi bila mato tse deb ataladi va avliyoning avliyosi an'anadir.

Hayot infuzioni... Zvychay baxtli odamlarni ota-bobolari bilan to'qish, odamlarning ovozlarini o'tkazish, keyingi avlodgacha ularning kakasini ochib berish. An’analar xalq hayoti va taraqqiyotini ifodalaydi. Qo'ng'iroqlar orqali odamlar ularni ko'rish uchun kelishadi, xabar uchun tezkor maslahat olishadi va odamlarning qo'shimcha an'analari uchun ular to'xtatib turishadi.

Misol uchun, oilada bir haftalik kechki ovqat uchun gotuvati an'anasi bor va retsept va o'sha kunning pishirish sirlari orqasidagi o'q har doim bir xil.

Zmína soatda... Tovushlar bir soat ichida o'zgaradi, moda tendentsiyalariga ergashadi va hech qanday maxsus ma'noni yashirmaydi. Ibtidoiy jamoa bolasining axloqiy qonuni bor edi. Hidi suspenziyaning aqlida yotadi, chunki u ishlash mumkin, lekin bu mumkin emas. Soatda an'analar va ongsizlik.

Inshí vydminností

1. Funksiyalar... Axborot funktsiyalarining an'anasi. Ijobiy ijobiy tajriba an'ana sifatida avloddan-avlodga o'tadi. Xizmat ko'rsatish, tartibga solish va ijtimoiy funktsiyalarni chaqiring.
2. Viniknennya... Tinch o'zlari takrorlanuvchi odamlar asosida Zvychayi winikli. An'analar winnicky odamlar qarash pidtrimtsi odamlar. Misol uchun, vypuskniki xuddi shu kuni o'ynashni boshlaydi.
3. Xulq-atvor qoidalarining tabiati... An'analar bu kunning qoidalarini uydan olib tashlaydi. Batafsil rejalar uchun qo'ng'iroq qiling va siz to'xtatib turish shaklini yotqizish uchun o'zingizning rejangizni tuzishingiz mumkin. Misol uchun, millatlar tomonidan bir qator nomlar mavjud, chunki cholovik otryadda aybdor bo'lib, to'xtatib qo'yilgan, o'g'irlangan vikning odamlari oldiga qo'yilgan.

1. DIY doirasi... Yilning hayot sohalariga boy bo'lganlar uchun ahamiyatsiz, qo'ng'iroq keyingi yilga ko'proq etkazilishi mumkin. An'analar siyosat, falsafa va madaniyat bilan ko'proq tanish.
2. Motivi dotrimannya... Odamlar yangi tovushlarni ko'rishlari mumkin, chunki ular allaqachon robiti kabi yangradi. Va teginish an'anasi o'zining maxsus perekonaniga o'xshagan hozirgi paytdan mahrum. Aje oriq lyudin Christmastide emas
3. Nuqta zarbasining shkalasi... Avvalgidek, to'xtatib turish xatti-harakatlarini tartibga solish qoidalari mavjud edi, shuning uchun butun xalqni tegizish mumkin edi, chunki odamlarning katta guruhi bor. Kichkina odamlar guruhiga teginish an'analari, masalan, oila.
4. To'xtatib turishning o'rnatilishi... Tovushlardan oldin neytral va salbiy o'rnatilishi kerakligini aytishingiz mumkin. An'analar har doim to'xtatib turish bilan o'rtoqlashdi.
5. Zmist... Qo'shimcha ma'lumot olish uchun qo'ng'iroq qiling, chunki vaziyatni tuzatish mumkin. An'ana ajdodlarga asoslanmagan.

Menga ham qo'ng'iroq qilasizmi? Xulq-atvorning ba'zi qoidalari bor, chunki ular odamlarning ko'z o'ngida o'rnatilgan takrorlanishlarga aylangan. Yak zvychay buvayut, yulduzlar olinadi va bilish, quyida hamma narsa haqida o'qing.

Xo'sh, menga qo'ng'iroq qiling

Yuqorida aytib o'tilganidek, odamlar uchun normaga aylangan xulq-atvor qoidalari bagatoraz takrorlash. Siz ismni kiritish uchun kelasiz, siz avliyoni ko'rasiz, shuningdek, siz kundalik ishingizga aylanasiz. Asosan, odamlar zvichkoyuga ergashadilar, ayniqsa hislar haqida o'ylamaydilar. Teri suspenziyasi o'z nomiga ega. Deyakí í̈kh davlat tomonidan tartibga solinadi, ínsí oneíêí oilasining chegaralarida ko'rinadi. Qo'ng'iroq ohangi qo'ng'iroq ohangiga o'tishidan necha soat o'tishi mumkin? 3-4 dan kam bo'lmagan jinslar sonini qabul qiling.

Chim an'anasini ko'rish

Eng yaxshi tushunish - bu hammollardan o'rganishdir. Menga qo'ng'iroq qiling, bilaman, lekin endi an'analar haqida gapiraylik. Xo'sh, qabul qilasizmi? An'analar madaniyatni saqlash va rivojlantirish maqsadida avloddan-avlodga o'tadigan rivojlanish faoliyatining butun majmuasidir. Va bu erda o'lchovning roli. An'ana shahid hodisasi sifatida mumkin, ammo shunga qaramay, u ko'pincha mamlakat miqyosida o'rnatiladi va qabul qilinadi. Nichto charchagan urf-odatlardan keyin odamlarni cho'ktirmaydi, lekin o'ngda ixtiyoriy.

Va endi biz vidminnostdan hayratdamiz. Ovoz uchun nabagato shirsha an'anasi, ba'zilari ko'pincha kattaroq hududiy miqyosga ega. Odamlar vikonuyut rizni marosimlari, nabor dyy, ko'pincha ota-bobolari o'ldirgan prikhovy zmíst haqida unutmang. Bunday an'analar davlat tomonidan qabul qilingan, ularning ba'zilari madaniyatning ko'plab qismlarida g'alaba qozongan. Xalq qo‘shiqchilarining birinchi bahosi ko‘pincha bir soat davomida, tartib bilan, insonning qashshoqligi timsolida o‘zgarib turadi. Agar yo'q bo'lsa, odamlar cikhlarda katta taraqqiyot ko'rsatmaydi.

Yak vinikayut zvicha

Lyudina - buklanadigan narsa. Bu aqldan ko'ra go'zalroq, u ham to'g'ri, odamlar qanday bo'lishini bilish kerak. Bunday marosimlar to'plami yoki hatto takroriy marosimlarni odamlar ko'rish uchun bajargan. Bu noqulaylik uchun qiziq reaktsiya edi. Odamlar mamontni kunga haydash uchun bir marta chaqirishardi, och qolmang. Qizlar sovuqda o‘lib qolmaslik uchun har oyda bir marta hayvonlarning terisiga kiyim tikishardi. Bunday kichik mahalliy tovushlar har qanday suspenziyada ko'p bo'lgan, ê yilning yomon hidi. Biroq, bizning sheriklarimiz buni ko'rmasligi haqiqatdir, urf-odatlar odamlarning biologik iste'molchisiga u qadar to'g'ridan-to'g'ri emas, garchi ma'naviy tasallining ildizi bo'lsa ham. O'ylaymanki, ko'plab tanib bo'lmaydigan marosimlar, masalan, bizning to'xtatib qo'yilgan muassasalar o'zlari uchun bir xil mantiqiy asosni o'tkazib yubormaydilar. Qamal qilingan odamlarning o'rtasini kengaytirishning bunday ovozli notasi. Talabalar kirish eshigi oldidagi avtobusdan chipta olishdan xursand bo'lishini ko'rmoqchimisiz?

Nima uchun odamlar uyga o'girilib, badbo'y hid hidlanib, oynaga obov'yazkovo viglyadayut? Zvichiga zvichlarga tushuntirilganda, bezori sanchilgan, lekin buni bilish mumkin emas. Hayot zanadto minlive. Lyudinning terisi kuch kuchini ochish qudratiga ega. Yak? Muhim kirishdan oldin, siz ko'chada bir yil davomida yurishingiz mumkin, shunda siz boshingizni tozalashingiz yoki o'zingizning partiyangizda bolalarning marosimini tanishtirishingiz mumkin.

Yak ismini biladi

Bu erda soat, hamma narsa o'zgaradi. Odamlarning hayoti haqiqatdan ham munosib emas. Bitta robot bir yilga, ertaga biriga, biri keyingi yilga va ertaga yangi narsalar uchun. Shuning uchun ism olish mumkin. Bunday o'zgarishlar qo'shilishi bilan ê: devorlardagi guvohliklarni bilish.

Ilgari, odamlar shunday muhim rol o'ynagan, chunki ular nomlangan. Alle, o'z ahamiyatini yo'qotib, guvohlik so'rash uchun qo'ng'iroq qiling. Bugungi ismlarni ularsiz qilish yaxshi, ya'ni do'stlarni rolga tayinlash shart emas.

Inshy dumba - tse vodokhresní vorozhínnya. Ilgari qizlar to'g'ri kichkina qiz bilan band edi. Yillar oldin mashhurlikni yo'qotdi. Yoshlar kompaniyaning qorong'u dangasasida, svichokda va oynada bir soat o'tkazishni xohlamaydilar. Noxush hid ko'proq band bo'lishi mumkin. Kiring, shubhali manfaatlar g'oliblarining hayotining o'rtasida ovoz.

• hayot zarur;
• yashash tarzi;
• belgilangan qo'ng'iroqlar;
• marosimlar, bu marosimlar.

Endi sizga kerak

Barcha mamlakatlarning arzimas Amerika globallashuvi. Kunni jonlantiradigan tovushlar kabi ko'plab tovarlar va xizmatlar bizning madaniyatimiz mahsuloti emas. Bu zodagonlar va dothrimuvatsya uchun kerak, shunda siz o'z ildizlaringizni va millatingizni isrof qilmaysiz. Aje Rosiya - o'ziga xos madaniyati, o'z sirim bor mamlakat. Ko'rinib turibdiki, yerni modernizatsiya qilish kerak, bu o'sha an'ananing ovozi, lekin bu haqda o'ylash kerak degani emas. Nega birovning madaniyatidan gumon qilish bunchalik jirkanch bo'lishi kerak, bundan avvalroq bu hayot me'yori bo'lib, bir yurt g'arq bo'lganida, madaniyatimiz hulklarning irodasiga qarshi bo'lgan. Lekin zhakhlivim, oskil barpo qilish vaqti keldi, tarixini unutib, odamlarni qashshoqliklari bosib ketdi. Va natijada, agar to'xtatib turish bir kishi tomonidan boshqarilsa, barcha mumkin bo'lgan hayot tarziga yuklasa, bunday variant bo'lishi mumkin. Varto bitta distopiyani, aql-idrokni, bunday raketa uchun hayot qanchalik jirkanch bo'lishini o'qishni xohlaydi.

Ismlarni biriktiring

Bu yilgi marosimlar ko'p, chunki odamlar avtomatik ravishda g'alaba qozonadi, ular Sutta bilan ovora emas. Dzherela men qo'ng'iroq - harflar, yoki og'izdan og'ziga uzatilishi mumkin xalq narxi. Qo'shimchalar biroz o'rnatilishi mumkin.

Ko'chada o'rnatish uchun bir soat davomida choloviklar qo'l uchun qo'lqoplarni bilishadi. Qurilishi, bu savob va hurmat belgisidir, ale tsei, meni ma dovge korinnya deb chaqiring. Ilgari, qo'lqoplar u erda yomon hidni tutmasliklarini ko'rsatish uchun ishlatilgan va meros bo'lib, biz toza edik.

Men chaqiradigan yana bir dumba - Maslyanning tse. Aniqrog'i, marosimlar, avliyodan bog'langan. Masalan, spalyuvannya opuda. Tsei chaqiradi tezh ma dovge ildiz, scho syaga qadimiy soatlar. Uxlab yotar edi, odamlar qish va bahorni o'tkazadilar.

Yana bir ruscha tovushda bagatty vvazhaêtsya orqali Stribati. Shchepravda, qolgan soatlar narxga etarli emas. Va eksa mashhur bo'lish uchun juda qiziqarli edi. Yigitlar va qizlar qo'llarini qirqib, bagattyadan o'tishdi. Hidi qo'llarni farq qilmaganidek va ular uzoqqa pereshkoda qo'shmadi, shunda biz hayotimizda baxtli va baxtli bo'lamiz. Va yoshlardan ular qo'ziqorin jarayonida bir turga o'rganib qolishdi, bu meni birdaniga hukm qilmasligini anglatardi.

Ishonchsiz qo'ng'iroqlar

Biz, ruslar, ajoyib bo'lishimiz, Maslyanaga o'q uzishimiz va Noviy rikdagi yalinkani bezashimiz shart emas. Va umuman tays uchun o'qi odatda rychkoy ibodatxonasini tushirishdan iborat bo'lib, unda odamlar chiqib ketishadi, sham qo'yishadi va shudgorlashni yoqishadi. Vidbuvaêtsya barcha suv ruhlari uchun kun, bag'ishlanish uchun tushgan barglari ustida.

Qo'ng'iroqning me'yorlari to'xtatib turishdan iborat bo'lib, u tirik. Va inshih erlarida shunchaki buni qiling. Turechchina, masalan, ê qo'ng'iroq: bir kishi do'st otryadida odam emas; dollar_v. Ayollarni olib kelish mumkin, yaxshi cholovík - bu erkak va ayolni va do'stini butunlay qo'yib yuborishi mumkin.

Keniyada ê, qo'ng'iroq qiling, yigit uchun siz otryadning butun robotini ushlab turishingiz mumkin. Vvazhaêtsya, ayol uchun barcha hayot zerikarli emas, chunki u hech kimni bezovta qilmaydi, uy atrofida robot bilan band.