Fedir Mixaylovich Dostoevskiy ilohiy "Idiot" romanini tugatib, qisqa zm_st quyida vicladeno nima bo'ladi. So'zning bosh qahramoni shundaki, yaskraviy syujet - bizdan adabiyot ixlosmandlarining romanlariga tegishli bo'lganlar bilan bir xil.

F.M.Dostoevskiy "ahmoq": ijodga qisqacha o'zgarish

Romanga o'xshashlik knyaz Mishkinning Sankt-Peterburgga tashrifi bilan esga olinadi. Lyudin 26 yoshda edi va u erta etim qoldi. Vin - sharafli oilaning vakili. Zvazhayuchi asab tizimining erta kasalligi haqida, Shveytsariyada joylashgan sanatoriylardagi uylar shahzodasi, yulduzlar va uning yo'lida bezaklar. Men Rogojinga tashrif buyurganimda, bu go'zal Rim "Idiot" haqida bilishga o'xshaydi, asl nusxani o'qishdan oldin teriga qanday to'sqinlik qilish va o'z-o'zidan paydo bo'lishini qisqacha o'zgartirish, Rodzin rus klassik adabiyoti.

Mening uzoq qarindoshimni tanishtiring, uning qizlari bilan tanishing va birinchi marta Nastasiya Pilipivnyaning portretini suratga oling. Win oddiy divakning adovatini nishonlaydi va sehrgar Nastasiya va Mishkinning uzoq qarindoshi Panchinoning yosh qizi Aglaya ismli ayolning kotibi bo'ladi. Knyaz Ganiyaning kvartirasiga va kechqurun o'sha Nastasyaga joylashadi, buning uchun uning eski do'sti Rogojin kelib, o'z turi bilan savdolashadi: o'n olti ming, qirq ming, yetmaydimi? Yuz ming! Qisqa zmist «Idiot» (Dostoevskiy romani) buyuk ijod syujetining yuzaki tasviridir.

Buning uchun pod_y ning butun chuqurligini ko'rish uchun asl nusxani o'qib chiqishingiz kerak. Uning singlisi uchun Ganna yogo buzuq ayol bo'lishga chaqiriladi. Opa aka-uka o'zini aybdorlikka tupuradi, aybi vdarityga aralashish uchun yoki knyaz Mishkin Varvara uchun shafoat qiladi. Nastasiyaning kechki ovqati sharafiga va Ganyaga kirmaslikni so'rang. Rogojin va Viklada, yuz ming kishi bilish uchun yozmoqda. "Sotuvchi ayol" vitivka narxidan virusning yechimini oldi, xabarni shahzodaning kohaniga etkazish uchun. Bir tiyin tosh bir bolani qo'lga kiritdi va yo'lning buyuk nomiga proponate. Xuddi shu joyda, shahzoda otrimav bagatu pasayishini hamma biladi.

Minak pivroku. Shahzoda kohan allaqachon Rogojinning rivojlanishining boshidan bir oz bo'lganiga sezgir ("Idiot" romani, tahlil qilish uchun g'alaba qozonishi mumkin bo'lgan qisqa ilon, o'sha soatning barcha shov-shuvli haqiqatlarini ko'rsatadi). Stansiyada shahzoda bir ko'z tashlamoqchi. Yak uni ko'rgani keldi, uning ortidan Rogojin keldi. Savdogar bilan ko'rishning badbo'y hidi sandiqlar bilan almashtiriladi. Bir kundan keyin knyaz tutqanoq tutdi va men Opanchin oilasini va biroz vaqt Nastya Pilipivnani aldab, Pavlovskdagi dachaga boraman. Generalning vatanidan bir lahzada yurishlarning birida u o'z kohanini yaratdi.

Bu erda shahzoda ko'rinadi va Aglayaga vasiyat qiladi, u uchun Nastasya barglarni yozadi va keyin u shahzodaga u bilan qolishni buyuradi. Mishkin ayol sifatida ko'riladi, aks holda qolishni tanlaydi va o'yin-kulgi kunini bildiradi. Ale va bu erda Rogojindan vtíkaê qo'lga kiritiladi. Bir kundan keyin knyaz Sankt-Peterburgga bordi va Rogojin xotinining jasadini ko'rsatdi. Mishkin hali ham ahmoq.

"Idiot", vicladeno vishche kabi qisqa ilon romani yaskraviyaliklarga o'sha cicavian syujetiga ega bo'lishga imkon beradi, uslub esa ijodga qahramonlar tajribasini ko'rishga yordam beradi.

Roman haqidagi birinchi xabarlar FM Dostoevskiyni Sankt-Peterburg muxbirlaridan birining "ahmoq" ni oxirigacha tashlab yubordi. Jurnalning ochiq jigarrang sonidan F. M. Dostoevskiyning nashr etilishi munosabati bilan kob bo'limlari bilan jurnalga yuboring. bunda uning o‘zi ham “o‘ziga osilib”, “haqiqat”, zhadak “ko‘rish”ni talab qila olmaydi. A. N. Maikov shunday deb yozgan edi: "... Ovozni ko'proq eshitishingizni ko'raman, men qabul qilaman: muvaffaqiyat.<...>Generalning xotini, Nastasiya Pilipivna kuchli itoatkorlik va ko'p, boy - zupinilo hammaga hurmat, men aytdim ... "I. Lamansky, shuningdek, tanqid NI Solovyov, uning ko'proq g'arq bo'lib, etkazish uchun so'raydi. "ahmoq" 2, 65, 66--67 .

Biroq, rus Visnikining lyut kitobining birinchi qismining oxirida A.N. rassom erkinligi o'zining tanqidiy pozitsiyasini yangicha "fantastik" ga olib kelgan roman: "... dushman o'qi yake: g'ayratli darajada kuchli, jozibali bliskavki (masalan.<имер>, agar ahmoqqa qo'pol xato berilgan bo'lsa va u buni aytdi va fikr), lekin hamma kunlarda ko'proq kuch va ishonchlilik, kamroq haqiqat bor. Siz o'zingiz, agar xohlasangiz, haqiqiy odamsiz - Idiot (siz zo'r bo'lishni xohlaysizmi?), Va ularning barchasi ajoyib yorug'lik bilan yashashni xohlaydi, chunki ular kuchli, o'ziga xos, umuman ajoyib porlashni xohlashadi. Yodlab o'qish va bir vaqtning o'zida o'qimang. "Zlochin<ение>o'sha tartib<ание>", navpaki, - kabi bi o'rgangan hayot, yozilgan nachebto yasnishe bachish u hayot<...>Ale - skilki kuchli! Skilki mo''jizalar sirlari! Yak garniy "ahmoq"! Bu uni yanada ko'proq fosh qilmasligi kerak yaskraví, torlar - faqat elektr olovi bilan yoritilgan, qanday zvychaynínsínka bilan, qoralashni bilgan holda, zychayí colori - g'ayritabiiy yorqinlikni farqlash uchun, agar siz yak bini qayta ko'rib chiqmoqchi bo'lsangiz.<...>U romantik yorug'lik, yak u " Boshqa kun Pompey ": í yaxshi, í tsikavo (haddan tashqari tsikavo, rohat), í ajoyib!" Ob-havo, shho tse "hukm, mozhlvo va undan ham ko'proq vírno", F. M. Dostoevskiy barglarida 21-22 qayin (2-3 aprel) 1868 p. bir qator zaprechen osilgan: "boy dríbnitsí naprikíntsí tabiatdan olingan 1-í̈ qismlari, va deyaki faqat portretlar xarakterlanadi" deb o'sha ishora. U, ayniqsa, "Nastasiya Pilipivnya xarakterining puxtaligi" ni boshqargan. Va bargda S.A. Ivanovo, 29 qayindan (10 aprel) 1868 p. muallifning ma'nosi "ahmoq" - "ta'sir qilish uchun emas, balki kun bo'yi tinch".

Birinchi ikkitasi yana bir qismni ajratishdi (Moskvadagi Mishkin, bu haqda bir oz, Aglaiyaga barg, o'girilib Lebedovga boradi) A.N.<...>rasmda ba'zi siluetlar, biroz o'ziga xos xususiyatlar mavjud " xuddi shu joyda... Bargning boshida 30 yoshli uslub (agar uchinchisining boshqa qismi va qulog'i allaqachon ishlov berilgan bo'lsa) A.N. 3, 351, 353 .

Ular X. X. Straxovning romani haqida ham bilishgan. Qayin o'rmonining o'rtasidagi bargda 1868 p. Men fikrni tushunib oldim: "Yaka - go'zal fikr! Donolik, bolaning ruhini ko'ring va donolar va aqllilar uchun mavjud emas, - shuning uchun men sizning xo'jayiningizdan xabardorman. Darhaqiqat, siz chaqaloqlardan qo'rqasiz; umuman, men "ahmoq" ning birinchi qismini bilmayman 4, 73 ... Davom etgan romanlardan saboq olib, orqada qolganlardan tashqari, M.M.Straxov F.M. 5, 258-259 ... O'z namirini himoya qilishda u viconav emas. Bilvosita zakid sob yak "idiota" muallifiga F.M. firibgar va ochko'z sahnalar "," dahshatli ruhiy iztirob tasvirlari " 5, 262 .

Oradan ikki marta N.N.Straxov yana bir bor L.N.Tolstoy va F.M.Dostoyevskiy kabinetiga murojaat qilib, yozuvchi yo‘qligi uchun “ahmoq”ni to‘g‘ridan-to‘g‘ri va keskin qoraladi. "Shubhasiz - yovuzlik orqasida, g'oyalarning rivojlanishi va ko'p qirraliligi uchun", deb yozgan edi FM Dostoevskiy 22 1871 yilgi shiddatli eski uslub, "Bizda qat'iyatli lyudin bor va Lev Tolstoyning o'zi ham siz tufayli xuddi shu eski do'stlardan biridir. .. hamma narsa siznikida o'ziga xos va yorqin ta'mga ega bo'lganlar, lekin bu aniq: Siz boshqa nashr uchun ajoyib narsa yozasiz va ishingizni tugatasiz, keyin esa sekinlashasiz. V "Idiote" ga qo'shgan hissasi bejiz edi.<...>Va butun sir, men yaratishim kerak, asosiysi, ijodkorlikni zaiflashtirish, tahlilning nozikligini kamaytirish, yigirma tasvir va yuzlab sahnalarni bitta tasvir va o'nta sahna bilan almashtirish. Vibachte<...>Ko'ryapman, men yuguryapman ajoyib tamnitsi, scho men senga xatosiz taklif qilaman, darvoqe, o'zimdan, aytgancha, o'zimdan xursand bo'laman. yo'l, o'zingiz, aytmoqchi. 5, 271 .

Yozuvchining o‘zi chihning bir qismidan hamisha hurmatga sazovor bo‘lgan. Romanni tugatgandan so'ng, men undan mamnun bo'lmayman, hurmat qilaman,<...>Men buni ko'rishni xohlayman "," Men hammasini xohlayman, "Ivanovoy 25-kun (6 shiddatli), 1869 yil ro'yxatida tanilgan edi", men buni unutmayman va men o'z fikrimni yaxshi ko'raman. dosi ".

Shu bilan birga, hozirgi adabiyot bilan vimogami va ayg'oqchi "ahmoq" taqdimotini qayta ko'rib chiqayotganlar haqida F.M. 11 (23) sandiq 1868 F.M.Dostoevskiy A.N.ga yozgan. Stverdzhuyuchi, kim yogo "idealizm" "ehny" realizm uchun haqiqiy, yozuvchi, "biz, ruslar, bizning ma'naviy taraqqiyot so'nggi 10 yil ichida omon qolganlar haqida" yakby qanday "aytib" ta'kidladi, tanqidchilar, " yangradi. tasvir ruhiy charchagan va shakllanganidan mahrum bo'lgunga qadar, "qichqiriq, yaxshi, bu fantaziya!" Shunga ko‘ra, biz uni “ijobiy go‘zal xalq” obraziga o‘rnatdik, biz A.M.Ostrovskiyning qahramonini ko‘r va ahamiyatsiz, Tortsovni yaxshi ko‘ramiz, muallifning “Idiot” yozuvidan so‘ng o‘sha yaproqlardan “hamma narsa, ko‘ra. muallifning ruxsati "... N.N.Straxovdan oldin barglarni ziyorat qildi 26 shiddatli (10 qayin) 1869 p. L.M.Tolstoy haqidagi maqolada va "ahmoq" haqidagi "bosh barmog'ining ochko'zligidan" F.M. Dostoevskiy shunday deb yozgan edi: Agar ular fantastik va aybdor bo'lsa, men uchun harakat kuni bo'lib qoladi. "R. 1868, uning adresat oziqlangan bo'lib:" Nevzhe fantastik koni "ahmoq" ish emas, bir xil zvychayísinka! Hozir ham xuddi shunday va aybdor, lekin shunday bo'ladiki, bizning barcha to'xtatilgan mamlakatlarimizga xosdir - o'ng uchun fantastik bo'lgan misralar hech narsa demaydi! .. roman uchun va men o'z g'oyamni himoya qilaman.

Asrning dastlabki epizodlaridan boshlab, eng yaxshi usul F.M.ni xursand qilishi mumkin edi. o'sha haqida, Scho "Masa barcha, telbalar qo'lga! í "skriz", "klublarda, kichik salonlarda, vagonlarda zaliznytsi", faqat F. M. Dostoevskiyning so'nggi romani haqida gapirish uchun, nimadan, ilmoq orqasida" ilgari ko'rilmagan dam olish tomoni SD Yanovskiyning o'zi Mishkinning "Men faqat o'zimni yaxshi ko'raman" o'ziga xos xususiyatiga oshiq bo'ldi va Meri hikoyasida mahkumning "bir boshidan" rasmining syujeti, iste'dod qahramonlarini taxmin qilish sahnalari haqidagi hikoya. M. Dostoevskiyning opa-singillari 3, 375 - 376 .

Romanning birinchi qismi haqida gazetalarning xabarlari va yangiliklari o'quvchilar orasida "ahmoq" ning muvaffaqiyati haqida. “Ovoz” muxbiri “Bibliografiya va jurnalistika”ni tekshirishda yalang‘och, “ahmoq” roman uchun tsikavishe"Zlochin va Kara"<...>, Men shu kamchiliklardan hayratda qolishni istardim - deyakoning cho'zilishi va bir xil ma'naviy vayronagarchilikning tez-tez takrorlanishi va knyaz Mishkin obrazining bunday keng o'lchamdagi "turi" sifatida talqin qilinishi, Keling, hayotda quvnoq bo'lishga harakat qilaylik, bu "yangilikdan uzoq" ni ifodalaydi: bunday odamlarning to'xtatilishi ko'pincha bunday odamlarning "yomonlik va ahmoqlikka" "brendidir". 6, 27 .

"Xronika" ajoyib hayot"In" Birzhovyh vidílyavs "vydyota" tvyr kabi, qaysi belles-lettres qismida boshqa jurnallarda paydo bo'lgan hamma narsani o'z ortiga yashiradi "; qahramon va yaratuvchi. " Teri - bu so'z, roman qahramoni knyaz Mishkinning terisi - sharob yozish - nafaqat muallif tomonidan o'ylangan va juda aniq, ale va yak bining o'zi boshdan kechirgan " 7, 26 .

"Rossiya nogironi" sharhlovchisining vizalari uchun muallifning "katta bola" Mishkin haqidagi ertagi borligini "taxmin qilish muhim" katta qiziqish bilan o'qiladi. Intriga meystern tarzda bog'langan, a Go'zal viklad, Dostoevskiy asarlaridagi ruhoniy kabi dovgotlar tomonidan ta'qib qilinmasligi kerak ". 8, 23 .

Naybilsh runtovny va romanning birinchi qismining jiddiy tahlili "Rossiya jurnalistikasi haqida barglar" maqolasida berilgan. FM Dostoevskiy tomonidan sahnalashtirilgan "ajoyib insonparvarlik" haqida nagaduvannya dan "barglar" ta'mirlandi "o'ziga xosliklarini kamsitish va tasvirlash" uchun yogo vínnya "vírnuly uchun ishtiyoq vayronalari haqida inson qalbining katta zarba lahzani ushlab. taraqqiyot ishlari barakali va alohida adabiy rejissyorlik, bu "ahmoq" ga olib keldi. Konturlar romanni induktsiya qila boshladi, statistik ma'lumotlar quyidagicha tavsiflandi: "... bir qancha odamlar endigina tirik bo'lgan, erda bo'lgan, o'sib ulg'aygan, vaziyat, agar ma'naviy shubhali pozitsiya mavjud bo'lsa, u qadam. qizg'ish va axloqiy rivojlanish, yaxshi odamlar va inson qiyofasining zaif ortiqchaligiga e'tibor berishni xohlaydiganlar, norozi, baxtsiz odamlar, muallif ayniqsa usta bo'lgan obrazlar.<...>... Hayot davrasida, muallif o'z qahramonini tashlagan narsada - ahmoqqa hurmat yo'q; agar u bilan yopishib qolganda, qahramonning o'ziga xosligi hamma narsada ushlanib qolsa axloqiy go'zallik Undan kelib chiqadigan adovat shu qadar kuchliki, dyovyh xususiyatlaridan va axloqiy nurdan tanazzulning izi va niqobi tezda tan olinadi. Qahramonning atrofida va kuchlilar uchun podiumlarning uzilishlarini rivojlantirish uchun boshqa tarafdagi qism, dramaga vikonaniy. "Yakunida, sharhlovchi roman haqidagi romanga bir ko'z tashladi." , g'oyalar keng ma'noda turga kiradi. Amaliy bo'lmagan odamlar haqida, garchi haqiqatning ajoyib go'zalligi va axloqiy pokligi bilan, shunday keng ko'lamda, bizning adabiyotimizda " 9, 19 .

V.P.Burenin «Peterburg qarashlari»ning birinchi qismi va romansi nashr etilganda paydo bo‘lgan «Z» taxallusi bilan yozilgan «Jurnalistika» siklidan uchta maqolada «ahmoq»ga salbiy baho berdi. boshqa. F.M. o‘z qahramonini va ulardan qo‘rqqanlarni “yovuz xalq orasida g‘ayritabiiylik” bilan talon-taroj qilishga arzigulik ekanini bilgan holda, Ism, ale navit “ahmoqlar” nomidan kechirim topilmaydi”. Uchinchi nizomning yakunida Mishkinning ruhiy holati tasvirlari va bemorning tibbiy tavsifi uchun xotirjamlik belgisini qo'yib, "Idioti" havolasida oddiy oq oziq-ovqat mahsulotlari, tuxumli ovqatlar bilan I. hech qanday ma'lumotsiz yakus haqida gapirishni xohlayman badiiy vazifalar" 10, 15, 21, 22 .

Piznishe, 1876 yilda p. V. P. Burenin F. M. Dostoevskiyga bergan kolishnyu bahosiga ko'z tashladi, uning "Adabiy rivoyatlari" to'g'risida, "bosh va eng qo'rqinchli jimjit muhim, chunki ular har qanday nohaqlik va aloqa etishmasligi, ham axloqiy, ham ma'naviy jihatdan insoniy uyg'unlikni buzadi. ijtimoiy." Ale "Idiota" ("Bilimy kechalari" ning buyrug'i) V.P. Burenin, yak va undan oldin, "patologiya sohasi" ga olib borish uchun vinyatlarga borgan. 11, 10 .

Mensh 1869 yilda romanni keskin qoraladi. "Vechirnyaya gazeta" ning anonim ko'rinishiga 12, 224 - 229 ... Vajayuchi, VP Bureninga o'xshash va boshqa birovning tabiiy pozitsiyasiga asoslangan romantikaning psixologik tizimi haqida hukm qilingan zamonaviy tanqidchilarning ba'zi vakillari, shuningdek, "har bir inson, xuddi bolalar kabi, N. .. baribir, men vyhidnu vyhydnu o'yladim, keruvavsya kabi.

F. M. Dostoevskiy markaziy qahramon xarakterini tavsiflashda. "Golovne diyova odam"Knyaz Mishkin" romaniga, - ahmoq, uni qanday qilib ko'p chaqirishadi, - deb yozgan N.S.Luskov, - lyudin ma'naviy jihatdan g'ayritabiiy darajada buzilgan, juda qizg'ish refleksli odam, har ikki ekstremalda ham, hech bo'lmaganda psixologiyasi unchalik farq qilmaydi. birma-bir nazorat qilish; umuman olganda, va sizning o'z farzandingizda ahmoq, yakim vin, vym va buv uchun yogi bilan boy qiziqishingizning sababi. " FM Dostoevskiyning "ahmoq" asarining tugallanganligi haqidagi yozuvi tabiiy ravishda tozalandi. romanni yanada kengroq va batafsil tahlil qilish, lekin roman haqidagi keyingi bir nechta rokliklar hali Dumada "ahmoq" ning "muvaffaqiyatsizliklari" haqida ko'rib chiqilmagan. í demokratik lager, lekin boshqa tomondan. qo'l, bugungi tanqid hali yetarli darajada tayyorlanmagan. kimning roli "fantastik", "yovuz" elementlar haqiqiy hayot juda keskin eshitildi. Naybilsh roman g'oyasiga chuqur kirib boradi va butun dunyoda F. M. Dostoevskiy M. E. Saltikov-Shchedrina hayotining mazmunini qadrlaydi. Buyuk satirik romanning yon tomonlarida harakatlanishga uringan shubhali-siyosiy pozitsiyalar va polemikalar nuqtai nazaridan ahamiyatsiz bo'lib, u "ahmoq" belgisini qanchalik zaif xarakterli ekanligini aniq ko'rsatib qo'ydi. kuchli tomonlari Obdruvannya F. M. Dostoevskiy, guruchini vasny iste'dodining omboriga yaqin deyakim. Omulevskiyning "Croc by Croc" romaniga bag'ishlangan va "Vitchiznyih zapiski" ning 1871 yilgi chorak sonida nashr etilgan sharhda M. E. Saltikov-Shchedrin, rus adabiyotining sokin toshli mamlakatini tahlil qilib, F.M.Dostoevskiy va pidkreslivni ko'rib, scho. ahloqiy, robbleuvannyh uni, butun yozuvchi alohida "va" sifatida biz bilan turadi, nafaqat sokin manfaatlar qonuniyligi, shuningdek, shubha, ba'zi uzoqdan topish ale, sarosimaga aylanib va ​​odamlarga uzatish emas, balki sohasida kirib, men Yak. illyustratsiyani M.Yu.Saltikov-Shedrin dissertatsiyasining nuqtasiga aylantirib, asosiy axloqiy va ma'naviy darajaga erishish uchun odamlarning turini tasvirlashga harakat qilishni aytdim, men "Idot" romaniga asos solaman. . a zmíst ístorííí ", M.Є. pratsí, qadriyatlarning yuksalishi haqida, fikr erkinligi va boshqalar haqida." Aynan o'sha paytda satirik-demokratning ehtirosli noroziligi F. M. Dostoevskiyning "nigilizm va nafratlanish deb ataladigan narsadan qo'rqish" ni tushunarsiz yo'qotib qo'yadigan chalkashlik darajasiga olib keldi. Aytgancha, guruch yak yaqinligi va F.M ideallari o'rtasidagi farq. Saltikov-Shedrin shunday deb yozgan edi: "Men biron bir loyihani o'zgartirishim kerak, qanday qilib barcha o'tishlarda muvaffaqiyatga erishaman, Dostoyevskiy, afsuslanmang, siz darhol o'z haqingizni ko'rasiz, odamlarda kimni ko'ra oladi. nimada, mabut, muallifning fikri saqlanib qoladi va esda qoladi ". 70-yillarda Dostoevskiy haqidagi maqolalar va mulohazalar omborida paydo bo'lgan "ahmoq" haqidagi dunyoning boshlanishi. orqaga qarashlar Ushbu ijodiy yo'l asosan roman haqida ilgari aytilgan narsalarda tizimlashtirilgan va rivojlangan. markaziy xarakter L.N.Tolstoy tomonidan berilgan F.M.Dostoyevskiy romaniga. Yozuvchi S.T.Semyonovning xotiralarida L.Tolstoyning A.K.Tolstoy suratidagi knyaz Mishkin va podsho Fyodor Ioannovich obrazlari o‘rtasidagi o‘xshashlik haqida o‘ylaganday his qilgan hayajon bilan uning nusxasi yaratilgan. "Yolg'on o'qi, yangi guruchda o'xshash narsa yo'q, - qizg'in bosh Lev Tolstoy. - Rahm qiling, men Fyodor Ivanovich bilan bitta qila olaman, agar Mishkin olmos bo'lsa va Fedir Ivanovich - o'yinchoqni yaxshi ko'raman, . xatolar níkhto va ikki kopíyok bermaydi. 16, 82 ... Aleksandrning "Viyny to the world" asari "ahmoq" mukammal ijodkor sifatidagi o'ta batafsil; ularda boshqa kuchli ijodiy individuallik va estetika namoyon bo'ladi: vimoggi ravshanlik, sog'liq, soddalik (V.G.ning ilohiy yozuvi. adabiy portret M. Gorkiy).

1870-yillarning oʻrtalariga qadar F.M.Dostoyevskiy oʻquvchining oʻrtasidan “ahmoq” koʻrsatgani uchun u keng bilim haqida gapira oladigan haqiqat edi. 1876 ​​yil daftaridagi eslatmani aytishning nayrangi haqida: "Meni tanqidchi emas, balki omma o'ziga jalb qilishini kutgan edi. Lekin tanqid" ahmoq "ning oxirini biladi - bunday kuch sahnasi. , adabiyotda takrorlanmaganidek.Xo‘sh, lekin nashr... F.M.Dostoyevskiyning o‘zi bilan ko‘p muammolarga duch kelgan “ahmoq” haqida o‘ylaganlar va boshqalarning yaxshilik ma’nosiga kirib borishini yangi, biz jonli edi yozuvchi AG Kovner fikrini uchun hukm qilishimiz mumkin " . Loy yakka "shoh asari". - Kitob ko'proq va ko'proq teri tosh sotib olish uchun. Menga "idio" demoqchimanki, kim menga yangilik haqida gapirgan bo'lsa, xuddi mening eng go'zal tvim haqida gapirgan bo'lsa ham, ayniqsa o'z aqlining omborida bo'lishi mumkin, lekin u kamroq dushman va menga mos keladi. .

Ombor QALKULYATSIN TA VIDENNIYDAGI SHULARNI TAHLIL QILADI: F.M. DOSTEVSKIY "BIDNI XALQ, DVIYNIK"

Diplom robotlarining iqtisodiy qismida biz ro'yxatga qaytishimiz mumkin: Dostoevskiy F.M. Oddiy odamlar: roman; Dvyynik: Biz Peterburger yeymiz. - M: Xursandman. Rossiya, 1985 .-- 272 b.

O'z realizmining rahbarlari Dostoevskiy F.M. Uni katta-katta qayta o‘qib chiqsa bo‘ladi va yangiligi doimo ma’lum, o‘qiganingizda yarating, aql, lekin sherigimizni qahramonlaringiz o‘rniga qo‘yish mumkin.

Dostoevskiy F.M. Bunday suspenziya Raqobatga, kurashga, lordlikka aylanish uchun juda ko'p sabablar bor, shuning uchun menimcha, Dostoevskiy F.M. qanday iste'dodli yozuv haqida uzumning eng dahshatlisi - vbivstva, siz axloqiy bo'la olmaysiz íníko odamlar his etmaydi. bunday suspenziyada baxtli.

Baxtli realizm shunchaki tavsif emas, balki hazildir Glibinnix xabarlari... Va buning uchun FM Dostoevskiy bagatorazovo perevidavatimutsya yarating. Klassik har doim qadrlangan va xaridor bor edi.

Ko'p odamlar o'z rizqlarini qo'yishadi, chunki ular o'zlarining qahramonlari Dostoevskiy F.M.ni haqiqiy deb atalgan yagona odamga qo'yishadi. Ayniqsa, Dostoevskiy F.M.ning g'oyalari dolzarbdir, agar timsoh tomonidan ilohiy yorug'lik ma'naviy va jismoniy oxiriga yaqinlashsa. Siz nimani izlayapsiz? Najot uchun umid nurida y chi ê? 19-asrda ovqatlanish vaqtida Dostoevskiy shunday degan edi: "Go'zallik - bu vryatuê svit!"

Dostoevskiy tomonidan qo'yilgan muammolar F.M.

Vidova va vidannyaning tipologik xususiyatlari

Turi - masové vidannya;

Tsilovim priznachennyam uchun - adabiy-mystetske vidannya;

Chitatska manzillari - masovy chitach;

Axborotning tabiati uchun - matn ko'rinadi;

Axborotning ramziy tabiati uchun - matn ko'rinadi;

Asosiy matnning ombori orqasida - zbirnik;

Davriy nashr uchun - vaqti-vaqti bilan ko'rinmaydi;

Moddiy dizayn uchun - kitobning ko'rinishi;

Bema'nilik uchun - kitob.

Ishtirok etish holati holati va chiqish stavkalari

Mulkchilik - ishlab chiqarish (chiqarilish) va mahsulotlar uchun vitratning ustunligi.

Ishlab chiqarish turining o'rta tuzilishi yangi turlar zalny í̈kh so'mida vitrat, ehtimol hujumchi darajaga xizmat qiladi:

· Tahririyat vitrati - 10%;

· Drukarsky robotlari, papir va paliturny materiallari bo'yicha Vitrati - 55%;

· Zagalvidavnichi vitrati - 15%;

· tijorat vitrati - 5%;

· Povna sobyvartyst - 100%;

· DS = (Egalik + rentabellik);

MPE = (DS? 10) / 100%;

Foyda = (O'z rentabelligi (25-30%)): 100;

Chiqarish darajasi = (stavka + kelish) + MPE (10%).

Konversiyaning texnik xususiyatlari

Obsyag vidannya - 272 s.

84 formati? 108 1/32.

Druk ofset qilingan.

Hujjatning tiraji 5000 ta misol.

Bir farbahdagi matnga Druk.

Druk paliturki - chotiricolyrny.

Ílustratsíí̈ - 3 smogni qarzga oling.

Asosiy matn hajmi 12 ball.

Garnitura - The Times.

Paliturka - No 7B, oldindan bosilgan qatlamli tsilnopaperova.

Ofset papir No 2B vazni 60 g / m. 2 Papir No 2B, sirtning past va etarli bo'lmagan uslubining viskozgacha pasayishi tufayli. U iqtisodiy jihatdan baholanadi, o'rtacha nashrning bir necha nusxasi, nusxalar ro'yxati ommaviy o'quvchi uchun ta'minlangan.

Smuga to'plamining formati 6? to'qqiz? kv.

Yon formati - 123-192 mm.

Rozrakhunok sobívartostí perevidannya zbírnik: Dostoêvskiy F.M. "Bídní odamlar, Dvíynik"

Bir turdagi oddiy smoglar soni 190 ta.

10 vipadkovo tebranish qatorida matn 560 belgidan iborat.

Bir qatordagi belgilarning o'rtacha soni 560/10 = 56 belgi.

Smoothie qatorida 44 ta qator mavjud.

Bir qator smetana uchun belgilar soni: 44 56 = 2464 belgi.

Barcha oddiy smugasdagi belgilar soni: 190 2464 = 468 160 belgilar.

Tug'ilishlar va kintsev smoglari soni - 4.

Ikki tushuvchi botqoqdagi belgilar soni: (27 + 28) 56 = 3080 belgi.

Ikki so'nggi qavsdagi belgilar soni: (27 + 36) 56 = 3528 belgi.

Barcha yamaqlar va kintsev smugasdagi belgilar soni: 118 56 = 6608 belgilar.

Yirtqich urozriz masxaralarida belgilar soni: 2351 56 = 131656 belgi.

Zagalniy obsyag, navbat va smogs va smogs, shafqatsiz smogs: 468160 + 6608 + 131656 = 606424 smugs.

Vidannya royaltisiz.

Ilustratsíí̈: 3 (12,3 * 19,2) = 236,16 * 3 = 708,48 sm. 2 = 0,24 autent. varaqlar.

Rozrahunok obsyagu vidannya obl_kovo-vidavnichyh varaqlarida

Mulk hujjatlari, titul varaqlari aylanmasi va barcha turdagi uylar 1000 belgi uchun qabul qilinadi.

Zmistidagi belgilar soni 132 ta belgi.

Coloncifree - 272? 56 = 7616 belgi.

Pislyam uchun belgilar soni 16234 belgi.

Ko'rinishda Usovo oblasti-bag'al barglari: (1000 + 132 + 7616 + 16234) / 40,000 + 0,24 + 15,16 = 16 obliko-bag'al barglari.

Kitob blokini tayyorlash uchun Vitrati paperu

Jismoniy qo'lda arkusha uchun kitob blokining obsyag'i: 272/32 = 8,5 qo'lda chizilgan arkush.

Qog'oz varaqlari uchun hajm: 8,5 / 2 = 4,25 bom. l.

Texnik kirish: 4,25 10% / 100 = 0,425 bom. l.

Bir tiraji uchun qog'oz varaqlari soni: 4,25 + 0,425 5000 dona. = 23375 bum. l.

Qog'oz varag'ining qalinligi 60 g / m2. 2

Bitta qog'oz varag'i: 84? 108/10000 60 = 54,4 p.

Aylanma uchun Masa paperu: 23 375 54,4 / 1 000 000 = 1,27 tonna.

Qog'ozga bo'linish: 1,27 27 000 rubl. = 34 290 rubl.

Paliturny materiallar va indossament papír haqida Vitrati

Paliturki uchun papirda Vitrati.

Blok qalinligi - 18 mm, qog'oz rulosining kengligi - 780 mm, karton qalinligi - 1,75 mm.

Qog'oz blankasining o'lchami: kengligi = (2 · 123) + (2 · 1,75) + (1 · 18) + 1,75 + 36 = 305,25 = 306 mm; balandligi = 192 + (2 1,72) + 34 = 229,5 mm = 230 mm.

Rulonning kengligida qog'oz qo'yilishi kerak: (780 - 18) / 306 = 2 blank.

Rozrakhunkova aylanma uchun materiallar metr soni: (5000/2) 230/1000 = 575 m.

Texnik kiritish bo'yicha material miqdori: 5% 575 m-koddan 29 m-kodgacha.

Aylanma uchun materialning asl miqdorining Rozrakhunok: 575 + 29 = 604 m.

Pereloto uchun barcha hujjatlarning maydoni: 604 0,78 = 472 m.2

Tanglay uchun qog'ozning qalinligi 120 g / m2. 2

Butun aylanma uchun hujjatlar soni: 472 120/1000000 = 0,056 tonna.

Papirda Vitrati: 0,056 * 30 000 = 1680 rubl.

Vitrati plivku.

Urahuvannya zaginivli bitta namuna uchun float maydoni talab qilinadi: 2 (15,3 25,2) + (1,8 25,2) = 816,48 sm.2

Texnik kirish: 816,48 · 0,05 = 40,82 sm 2

Texnik kirishlar bilan suzuvchi maydon: 816,48 + 40,82 = 857,3 sm2 / ekz.

Bir rulonli floatning o'lchami: 70 sm 3500 sm = 245000 sm.2 = 24,5 m.2

Bir rulondagi namunalar soni: 245000 sm 2 / 857,3 sm 2 / ex. = 285 taxminan.

Aylanma uchun po'lat rulolar soni: 5000/285 = 18 rulo.

Bir tomonlama laminatsiya uchun floatning bir qismi 16 evro rulon: 16 35 = 560 rubl.

Bir plastinka uchun Vitrati: 18 560 = 10 080 rubl.

Vitrata karton: 5000/16 = 312,5 arkus + 3,13 (10% - texnik kirish) = 315,6 = 316 aylanma.

Paliturki uchun karton: qalinligi - 185 g / m2. 2; narxi - 28 000 rubl. / Tonna.

Kartondagi massa: 316 (84 × 108/10000 × 185) = 316 × 168,35 g = 53198,6 / 1,000,000 = 0,053 tonna.

Kartonda Vitrati: 0,053 28000 = 1484 rubl.

Vitrati so'nggi qog'oz.

Og'irligi 120 g / m2 bo'lgan oxirgi qog'oz qog'ozi. 2; 1 tonna uchun narx - 30 000 rubl.

Vitrati so'nggi qog'ozi: 1 dona. l. = 8 dona; 5000/8 = 625 bom. l. + (5% texnologiya. Vidh.) = 625 + 31,25 = 656,25 bom. l. · (0,91 · 120) = 71662,5 g = 0,072 t · 30 000 = 2160 rubl.

Papir, qaymoq, karton va oxirgi qog'oz uchun pul summasi: 1680 + 10080 + 1484 + 2160 = 15404 rubl.

Tahririyat Vitrati

1 ta akademik turdagi vitrati tahrirlash. Biznes-reja uchun varaq 800 rublni tashkil qiladi.

Tahririyat vitrati: 16800 = 12800 rubl.

Paliturny materiallar va drukarsky robotlar haqida Vitrati

Drukarsk robotlarining boshqa tomoni bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, kitob blokining bir nusxasi uchun 25 rubl, kitobning bir nusxasi uchun - 12 rubl bo'ladi.

Butun aylanish uchun Drukarski vitrati: 37 · 5000 = 185 000 rubl.

Paliturny materiallari va drukarsky xizmatlari bo'yicha Vitrati: 15404 + 185000 = 200404 rubl.

Zagalnovidavnichi vitrati

1-sinf uchun Zagalnovidavnichi vitrati. oqim tezligi 1600 rubl bo'lishi uchun shaklning biznes-rejasi uchun varaq: 16 1600 = 25 600 rubl.

Egalik

Tijorat Vitrati

Tijorat vitrati jami foizlarning 5 foizini oladi: (258804/95) 5 = 13 621 rubl.

Yerda

Pidsumovuêmo vitrati: tahririyat, drukarsk robotlari bo'yicha vitrati, papir va palatin materiallari, orqaga va tijorat vitrati: 258804 + 13621 = 272425 rubl.

Rozrahunok kel

Bitta nusxaga egalik qilish: 272425/5000 = 54 rubl / ekz.

Rentabellik umumiy xarajatlarning 25% uchun rejalashtirilgan: 54 25/100 = 13 rubl / ekz.

Bunday unvonda ombor partiyasi berildi: 54 + 13 = 67 rubl.

Vidpuskna narxi

Ombor MPE 10%, keyin bir element uchun MPE: 67 10/100 = 6,7 rubl.

Bir misolning qabul qilish darajasi: 67 + 6,7 = 74 rubl.

Persh nizh xatti-harakati qisqacha tahlil"Idíot" romaniga aytishingiz kerakki, Fedir Vortyouvskiy o'zining eski ijodkorlarini arzimagan bir soatga pishib qolgani uchun ongida anglagan. Vídomy rossíyskiy mislitel syujet chizigʻi, qahramonlar xarakterini keng tahlil qilgan va muhokama qilgan. Natija - mo'ylovni ag'darish.

"Idiot" romanining bosh qahramoni - shahzoda Mishkin. Dostoevskiyning o'zi Lev Mikolayovich Mishkinga mualliflik bahosini berib, haqiqat "ajoyib o'ziga xoslik", u hammaga yaxshilik va nasroniy axloqini berdi. Mehribonlik, halollik, so'zsiz va odamlarning buyuk sevgisi shahzodalari, shahzoda hamma xohlaydiganlarni shunchalik yorqin biladiki, ular ikkiyuzlamachilik va ochko'zlikka yuklangan, chili kichik tiyinlarini qo'yib, pulni tejashgan. Tse "Idíot" romanini tahlil qilishda asosiy qo'g'irchoqlardan biri va hatto knyaz Mishkin otochennya pravdy buv nazarida shunchaki "Idíotom".

Zgadaimo, bu shahzoda uchun hayot tarzidir. Zdebílšogo sobí yilda buv yopilishi wín, va faqat agar Lev Mykolajovych wítlí, zrozumív, shuning uchun dovkola panuê antihumanizm, zhorstokíst va odamlarning ínshí Wadi bilan atrofida aylanib yurgan bo'lsa. Xarakterning Iso Masih bilan munosib aloqasi, aniqrog'i, bu belgi bilan, sharob er yuziga kelgani uchun. Mishkin, yak va ísus, gine va kechirimli odamlar - tinchgina, dushmanlar tomonidan tashlanadi. Bundan tashqari, Mishkin suspenziyaga yordam berishni, odamlarga yordam qo'lini berishni va ulardagi yaxshi boshoqlarni olishni, ularga yangi dumba berishni xohlaydi. Ko'rsatilgan parallellik yaqqol ko'rinib turibdi, agar biz "Idiot" romanini tahlil qilishda qat'iy bo'lsak, tafsilotlarga to'xtalmang.

Tahlilning inshí tafsilotlari

Ijodning kompozitsion usulida hayratlanarli - markazning markazida bosh qahramon obrazi joylashgan bo‘lib, butun syujet, personajlar u bilan chambarchas bog‘langan. Qaysi qahramonlar haqida? Gap general Apanchin oilasi, savdogar Rogojin, Nastasya Pilipivna, Gana Ivolgin va deyakix inshix haqida ketmoqda.

Qizil ip bilan men knyaz Mishkin garniturasining prototipini va jonli jonli bezakni yarataman, odamlarni yorug'lik bilan tartibga solaman. Muallif tasvirni salbiy bik tsyogo rozmaittyani ifodalash uchun o'rnatgan, chunki siz qahramonlarning o'zlari prototipini ko'rishingiz mumkin. Butun aql-zakovatning hidi, yaqindan ko'rinmasa ham, cheksiz mehribonlik va badbo'y hid kirib keldi.

Chi ê u ishqiy ramzlarmi? Aqldan ozgan va “ahmoq” ijodning qo'rqoq tahlili bu jihatdan o'tish qiyin. Bu erda qahramon nasroniy sevgisining ramziga aylanadi, Nastasya Pilipivna go'zallik bilan bog'lanadi va "O'lik Masih" rasmining ramziy xarakteri ayniqsa yaskraviy bo'lib, Mishkin buni ko'ra oladiganlar haqida gapiradi, siz uni sarflashingiz mumkin.

Yakí visnovka siz boshlashingiz mumkinmi?

Romanning yakuni fojiali bo‘lib, bunday yakunga yetkazish ma’naviyatsizlik, tiriklik haqiqatidir. Yoshlar finalning mohiyatiga hayron bo'lishlari va uni oqilona baholashlari mumkin, ammo jismoniy va ma'naviy go'zallikka aniq urg'u berish maqsadga muvofiqdir, chunki makkajo'xori o'rtasini ko'ra olmaysiz. foyda va ikkiyuzlamachilik rag'bati.

Individualizm va "Napoleonizm" mafkurasi nosog'lom rivojlanmoqda. Munosib yordam. Men muallifning erkinlik uchun turishini, hokimiyatda bo'lishini, u o'ziga xos bo'lsin, g'alaba qozonishini istayman, chunki ko'pincha antiinsoniy vchinka nazoratsiz va nazoratsiz svavil taqdirida topiladi. Agar shaxs o'zini o'zi tasdiqlasa, u o'zini qirg'oqqa olib kelishi mumkin. Anarxistlarning odatiy qo'zg'oloni sifatida munosib roztsiniv inqilobiy harakat.

Knyaz Mishkin xarakteri bilan birgalikda mali kabi barcha personajlarga xos bo'lgan Tsikavo go'zal tarzda rivojlangan va mehribon odamlar, Muqaddas Kitob asos bor, deb, Men bunday ijobiy ilon sababini bachimo.

Siz Dostoevskiyning "Idíot" romanining tahlilini o'qidingiz va u sizga rahmat. Sizni statty tomonidan ham keltirish mumkin

"Idiot" obrazlari paydo bo'lganda, Servantes, Gyugo, Dikkens ijodi Dostoevskiyga ta'sir qildi. Ayniqsa, romanning madaniy-ma’naviy namunasiga aylangan Pushkinning “Misr kechalari” asaridan keyin esda qolgan; yangi va pushkinske vershdan iqtibos keltirgan "Azizning yuzida tirik, eski ...". Rus tili va bilini yaratishning ba'zi sabablari. "Idioti" da biz apokrifani qayta ko'rib chiqamiz, biz Masihning ukasi haqidagi afsonani qayta ko'rib chiqamiz. Novy Zavitga sezilarli darajada yaqinlik.

Kichkina Xolbeyn darajasidagi g'alabalar, Transfiguratsiyani va shuningdek, Masihning ilohiy marhamatini o'ylab, o'limni erdagi dumbaning mohiyati sifatida tasdiqlagan holda, buyuk bo'lib xizmat qilishi mumkin bo'lgan sir haqida tabiiy fikrga loyiqdir. Xudoning xalqini duo qilish usuli. Yozuvchining ijodiy qarashi - bu barcha hislar yaratgan qoralash, knyaz Mishkin. Xudo-xalqning qurbonligi haqidagi g'oya, yak Dostoevskiyda Buyuk kun arafasida tug'ilib, romanga aylandi. O'tkinchi podíya sifatida boshdan kechirayotgan Xudoning Sino tinch vatandoshlari - "ahmoq" ning obruntuvannya prototipi. Kichkina qora tanli ayollar shunday deb yozganlar: "Spívchuttya - bu butun xristianlikdir". Rubízhne ma'no nagaduvannya shahzoda Lion va eshafota. Roskazaní Mishkím ístorííí strati ê mahkumlar haqida ilohiylik bilan singib ketgan hayot apotheosis. Sankt-Peterburg yorug'ligi va yalang'och panchinni olib kelish uchun qahramon kosmik va maxsus o'ljaning narxiga bog'liq, bunday eski to'shakning qiymati o'lim soqol bilan ravshan. Shahzoda siyosiy zlochintsyani taxmin qilib, odamlarning o'zgarishi vektorini nomladi: poachiti vlasn_ ko'zlarida er yuzidagi haqiqat nuri, samoviy go'zallik bilan jiringlaydi, birlashgan cherkov o'chog'ida Xudoning energiyasidan g'azablanadi. Bir yoki ikki kun ichida bir soat yoki undan ko'proq vaqtni ko'ring: iskaladan pastga va tepaga. Biridan o'lim va yiqilish bog'langan, biridan - Yangi hayot.

Dostoevskiyning "Idiot" romani - o'lim va ezgulik kuchi haqidagi asar; o'lim haqida, yak orqali his-tuyg'ularning qadr-qimmatini idrok etish, hayot haqida, yak va ê tsya qiymati. "Idíot" - bu qutidan tashqarida va individual partiyaning loyihasi. Agar un sharafli azobga aylangan bo'lsa, ibodat imo-ishorasi Vicupitelning haqiqiy merosida qayta ko'rib chiqilsa, hayot paydo bo'ladi. Mishkin o'z ulushi bilan Xudoning missiyasini takrorlaydi. Birinchidan, psixologik darajada syujetni "muqaddas ahmoq", "solih odam" sifatida ko'rish mumkin, keyin shahzoda Mishkin obraziga mistik qadam endi Masih oldiga qo'yishning birinchi rejasiga osilgan holda o'xshatiladi. Mishkin inson qalbining olijanobligi, pokligi va begunohligini yaxshi biladi, gunoh to'plari ortidagi bachiti tinchdir. Roman uchun ruhiy Vizionerskiy kayfiyati muhim ahamiyatga ega, chunki rassomning hikoya chizig'i odamlarning ulushi uchun kurashish muammosini aniqlaydi. Birinchi kunning shahzodasi vchinkani yodlab oladi: Vicupitel va Xudoning onasining go'zalligini ko'ring va unga ergashing. Apanchin opa-singillaridan biri yorug'lik uchun kasallik haqida gapiradi: "hayratlanish" mumkin emas.

Xudoning odamlarga inoyati va mavjudotlarning yaqinlashishi ("ilohiylashtirilgan") dogmatikasi roman tasvirlari va g'oyalariga badiiy jalb qilishni rad etadi. Osmislyuyuchi vzamozvyazok soat va víchnosty uchun, Badiiy kalendar etarli pragne oydinlik. Markaziy kuni, "Idiota" ning birinchi qismida, 27-barg tushishining o'rtasi, "Znamenny" Xudo onasining ikonasining muqaddas kunlariga keltirildi. Vidchuvakning ajoyib shahzodasi Lizaveta Prokofyevna Epanchinaning paydo bo'lishi kunning eng muhim kunidir. "Znamenny" ning surati menga iblis Masihning nuri bilan qabul qilish va ko'rish tarixini ko'rsatadi. Mishkin otnomovlyasining apotheozi, "qo'zichoq" - Nastasiya Pilipivnya xalqining kunida. Ya'ni, qahramonning prototipi: Xudoning kuchi berilgan. Shahzodaning sevgisi va Nastasiya Pilipivniyning tozalanishi Masih va cherkovning ishonib topshirilganidir. Ammo qahramon ikki ramz bilan tebranish bilan emas, balki tubdan maqtanish uchun: Maryamning muqaddasligi va Kleopatrining pishiriq idishi. Vona o'z hayotida o'z hayotini saqlab qolmadi, lekin ma'naviy uysizlik hokimiyatda va u do'zaxga shafqatsiz edi.

Romantikaning fojiali qulog'i bor, bu cherkovning roziligini aks ettiradi. Qahramonlar qiyofasini ko'rsatish, yangi hayotni ochish uchun syujet holatiga loyiqdir. Nove Misto- "Novgorod", "Neapol" - muallif kontseptsiyasining ramzi. Biroq, yerdagi va samoviy Rusalimning katlamasini ko'rmaydi. Kotib yovuz Masihni, apokaliptik Hakamni bilmaydi. Yogo Bogolyudin - xatni kuting, to'shakda, Vicupitelni kuting. Tsim ohangida shahzoda Mishkin obrazini talqin qilishda eng yaxshi do'stlar paydo bo'ladi. Bu tartib yogoning xudo-xalq prototipi haqidagi g'oyalarga kiritilgan bo'lsa, bu xarakterning "Masihga o'xshashligi" ning namoyon bo'lishi va uning printsipini Masihga o'xshamasligiga olib keladi.

Yaxshilik va yovuzlikning yovuzligi, qalb kasalligi g'oyasi Rogojin obrazi uchun asosdir. Men, agar Nastasya Pilipivna Sumyattyaning ruhiy timsoli bo'lsa, Parfen Rogojin - qiyinchilik, mantiqsiz - temperament bilan to'la. Botinkaning ma'lum bir miqyosidagi xatti-harakatlar haqiqatining nomuvofiqligi maxsus nomlarning chalkashmasligi bilan qo'llab-quvvatlanadi: Parfen - "aybsiz", Anastasiya - "tirildi". Todi yak im'ya knyaz "Lev" - iblis Masihning suratiga ishora. Kiyinish xonalarida va Mishkina epileptik hujum soatidan oldin xabardor bo'lgan yorug'lik. G'alaba Mesiyaning ajoyib ilohiyligi bo'lgan ikonik assistent bilan bog'liq. Qahramonning "ustun dunyosi" ning ramziyligi o'xshashliklar, romanning boshqa qismining retrospektivlaridagi tasavvurlar bilan qabul qilingan: Mishkin Rizdvo, Epiphany (Moskvadagi qahramonning o'tishi) va Voskning hikoyalari.

Romanning qolgan uchta qismi dunyoning apokaliptik jo'shqinligini ko'rsatadigan eng buyuk nasroniy podiaslarning natijasidir. Rabbiyning apokaliptik kirishi, Apokaliptik afzal to'rt va P'yatnytsya, nareshty, o'limdan tirilish, yozuvchi tomonidan yozilgan, - yovuz soatga, scho. yer tarixi va hayotiylik sovg'asi. Roman uchun shunday mistik asos. Tse saueridne tlumachennya Masihga kelishga loyiq, yozuvchiga odamlarni va odamlarni qayta tiklashga, ruhning ma'naviy jannatiga erishishga, poklanishga undashga imkon beradi. Yuhannoning Xushxabari bilan raqamli parallelliklar bosh qahramon obrazining meta-xabarini ochib beradi. Masalan, Mishkinning Evangeliyaning o'n ikkinchi qismiga yaqin bo'lgan imon haqidagi so'zlari - Masihning ibodatlari va men "Buyuk Suruchnitsya" belgisiga va "Yaxshi ê" tasviriga ham yozaman. Leytmotiv - nur yashiringan Masihning go'zalligi sohibining cheksiz sevgisi asosida o'ziga xoslikni yangilash, Yaratuvchi bilan ittifoqni yangilash zarurligi haqidagi fikrni takrorlashdir. Tse íê jannat; Yana bir soat bo'lmasa, yaxshiroq harakat qilib ko'ring.

Oleonskiy tog'laridagi Vikutelning o'xshash ne'mati bilan eng zerikarli charchoqda Mishkin hushyor birodar ma'buda va jinlar ma'budasi ko'zlarida begunoh ko'rinadigan Nastasiya Pilipivna xudolariga boradi. Romanning uch qismi avliyo uchun falokat belgisi sifatida o'tadi, bu najot belgisidir. Muqaddas payshanba kuni doirasida uyg'ongan Mishkin xalqining kunlaridagi axloqsizlikning ulushi. Ta'mnoy oqshomining ramziyligi Lebedyevning munosabati va Rogojin va Ipolyte Terentyevning imo-ishoralariga qarama-qarshidir. Xarakterli jihati shundaki, "ahmoq" ning aksariyat qismida Bogolyudin obrazi tushuniladi. Oziq-ovqatning teologik stressi Hans Xolbeynning rasmiga o'xshaydi. Tasvirga qarshi turish uchun, go'yo "kelajakda siz bilishingiz mumkin" Mishkin hayotning hayotsizligi haqida, yovuz yurakni ziyorat qilish haqida chuqur gapiradi. Xristianlikning mohiyati "oddiy yoshlar" so'zlarida - tavba qilishning ruhiy quvonchi, Xudoning sinonimlari bo'lish quvonchi haqida seziladi. Rogojin stendining nusxasi kunning markaziga etib kelgan ko'krak qafasining o'rnini bosishi aniq. Mishkinga ochilgan nurni ko'rganda, azobning tumanligi, jannatning o'rnini bosishi, shahzoda kabi, qabrdir. Bazel jahu silueti Xudo o'lgan kishining qo'shig'ini duo qiladi. Sankt-Peterburg ochiq maydonda yogo holati ikon-jang ustunlik qiladi. Markaziy rasmni ko'rib, Rogojinning o'zi rasmga tushdi va Nastasya Pilipivna rasmda xit bo'ldi. Moylanganning guvohlari hayron bo'lgunga qadar, ilohiy baxtsizlikning guvohligi o'zini siyosatchi deb tan olish va "Tushuntirish" maxsus nevirlarning falsafiy obruntuvannyasidir. Gnostik Ipolit yerdagi jasadni zbora, zgromadzhennyam zotlilogo deb ataydi. Siz qurilgan bo'lishingiz kerak, Qutqaruvchining moddiy kuchi qanchalik qo'pol va yomon. Tse, aslida, podlitkaning abadiy quruqligini Xudoga qarshi ehtiyotsiz kurashga olib keladi, hatto bir vaqtning o'zida Mesia xotirasining qalbida.

Ipolit g'oyasi Rabbiyning Osmonga ko'tarilishi kunida yaratilgan bo'lib, u nasroniylarning muqaddas tuyg'usiga ziddir. O'z joniga qasd qilishga urinish bilan, vin kidak zukhvaliy viklik svitobudov va Yaratgan. Nevdaliy qurilgan - bu Xudoning insoniy qismatdagi behayo qismining belgisi, Providencening nomuvofiqligi, hayotning fitnasi. Narx oddiy, rasmning umidsizlik, bir soat davomida bo'sh joy buttya poza berib. Casuistry (katolik va ijtimoiy, shu jumladan) va befarqlik pastk da ichish so'ng, bir apokaliptik reenkarnasyon mahrum yovuzlik qoldiq zarbasi uchun tebranish mumkin.

Mishkin hayotning dumbasini beradi, o'ziga yordam berish - bu odamlarning g'ayrati. Har kimning xayolida bo'lgan imkoniyat shahzoda, tobto ustidan hukmronlik qilgan "ahmoqlik"ning mag'rurligidir. advokatning donoligi. Muallifning murakkab umidi roman g'oyasiga qo'shiladi va pozitivistik bilimning prototipi mavjud. Mishkin tutqanoqlari yerdagining xunukligini ochib beradi, lekin jamiyat hayotining tevarak-atrofida xuddi ma’naviyat markazida og‘riq, dard, noo‘rinlik va go‘zallik bo‘lmaganidek. Shunday qilib, "O'lik Masih" da Xudoning tirik Syn bor. Yangi yorug'lik haqidagi fikr, cherkovni to'xtatib turish to'g'risida buyruq xuddi Aglaia Epanchina obrazi bilan bog'liq. Ale ya Mishkin chaqirgan mirra tashuvchilar otryadining jasoratini qabul qilishdan xursand bo'lmaydi. Pushkinning baladasini o'qib, Aglaya o'z idealini tasvirlaydi, u but, but, xuddi shu vimag va shahzoda viglyadida turadi. "Paladin" ning tirik merosining qiymati u tomonidan yovuz Kleopatriga o'xshash qurbonlik, tilning shapaloqligi sifatida talqin qilinadi. Cho'kayotganning qorong'iligi haqida gapirish uchun chiê im'ya - "bliscuja". Aglayya va Pilipivniylik Nastasiya epizodi ularda nasroniy sevgisini anglashning yomon niyatini ko'rdi, bu esa shahzodani Go'lgotaning o'z taqdirini o'zi belgilashga undadi. Romanning oxirgi boblari tirilish va sakkizinchi (qiyomat) kunning raqamli ramziyligiga asoslanadi. Knyaz Mishkin Rogojinning kabinasiga keldi, agar Nastasya Pilipivna ham haydalgan bo'lsa, "Do'zaxdagi Zislannya" ikoni zavodi, ikoni Velikodnya yangilandi. Bir do'stimga ular hayotlarini yashirdilar. Odamlar orasida jabrlanuvchining atrofida ko'tarilmoqchi bo'lgan odamlar bor: Kolya Ivolgin, Evgen Pavlovich Radomskiy, Vira Lebedova, Lizaveta Prokopivna, rus Masihini eslashni o'rgandilar. Epilog yaratilish ko'lamini eshitadi, xizmatkorlar yaxshilik uchun uchrashadilar, yaxshilik uchun roman bilan vikladenni ochadilar. Ikonu u ibodatxona ludin qiladi, odamlarni shunday qiladi. Knyazni "sfinklar" sifatida ifodalovchi Dostoevskiy qahramonlarning maksimal darajada jo'shqin ovozi va kuchli pozitsiyaning buyrug'iga javoban o'quvchilarning baholari.

1860-yillarning kinetlari 1870-yillarning qulog'i .. - Dostoevskiyning yangi tabiiy tizimi shakllandi va uning asosi tabiiy idealning xudolar, o'zgarishlar va tirilishlar bilan aloqasi haqidagi fikrni yotadi. Oxirgi kunga mistik realizm yo'li bilan arziydi, ramziy ezgulik ularga kun davomida adabiy va nasroniy ijodlari o'rtasidagi pasayish momentini maksimal darajada o'zlashtirgan dumba darajasiga qadar jonlanishga imkon berdi.

Romanga birinchi ilhom 1899 yilda qurilgan. Kichik va Oleksandrinskiy teatrlarida. Eng muhimi, 1958 yilda G. Tovstonogovning ishlab chiqarilishi edi. BDT im sahnasida. M. Gorkiy. BDT spektakllarida Mishkin vikonuvav I.M roli bor. Smoktunovskiy va Rogojina - A. Lebed Romanning eng yaxshi talqini Moskva drama teatrining S.Jenovach tomonidan sahnalashtirilgan Maliy Bronniy nomli triptix spektaklidadir.

"Idiot", roman tahlili

"Idiot" romani F.M.ning eski ijodiy g'oyalarini amalga oshirishga aylandi. Dostoevskiy, yogo bosh qahramon- Knyaz Lev Mykolayovich Mishkin, muallifning fikriga ko'ra, "juda yaxshi mutaxassislik bo'yicha", yaxshi va nasroniy axloqini jalb qilishda. Va bu, chunki odatlar, mehribonlik va halollik, pennies o'rtasida odamlar ajoyib sevgi va "idiotom" deb nomlangan otocheny Mishkina ikkiyuzlamachilik, uning yo'qligi hisoblanadi. Knyaz Mishkin ko'proq uning hayotining bir qismidir, u yopiq, u dunyoga yaqin, u insoniyatga qarshi va zhorstokosti zhakhslaridan xabardor emas, siz tiqilib qolasiz. Lev Mykolajovich ramziy ma'noda Iso Masihning missiyasini himoya qiladi va odamlarni kechiradi. Shunday qilib, bu Masihga o'xshaydi, shahzoda, ularni his qila oladigan barcha odamlarga yordam berish, barchaga yordam bera olish, chunki ular mehribon va chuqurdir.

Knyaz Mishkin obrazi roman kompozitsiyasining markazi bo'lib, undan hamma narsa bog'langan syujet chiziqlari va qahramonlar: general Apanchin oilasi, savdogar Rogojin, Nastasya Pilipivna, Ganya Ivolgin va boshqalar. Svitskiy suspenziyasi... Qahramonlarning o'ziga qarama-qarshilikni qanday keltirish kerakligini ko'rsatish uchun munosib zoom, ular zhakhlivim, hid aqlsiz emas edi va ular bundan qo'rqishdi.

Roman ramzlarni eslatadi, bu erda shahzoda Mishkin xristian kohannyasini, Nastasya Pilipivna go'zallikni anglatadi. Ramziy xarakterni "O'lik Masih" rasmida ko'rish mumkin, bu shahzoda Mishkinning so'zlari ortidan haqiqatga tortilishi mumkin.

Bu ma'naviyatning ko'rinishi, aqlli tarzda roztinuyut bo'lishi nazarda tutilgan roman finalida sodir bo'lgan fojiaga sabab bo'ladi. Muallif ma'naviy go'zallikni nurda bostirish uchun jismoniy ekanligini, ya'ni bu kuch-quvvatdan mutlaq mahrum etishni hurmat qiladi.

Kotib o'sib borayotgan individualizm va "Napoleonizm" mafkurasining chuqur ongiga ega. Erkinlik va o'ziga xoslik g'oyalarini qo'lga kiriting, bir vaqtning o'zida g'alaba qozoning, vvvazh, antiinsonga qarshi vchinki olib kelish uchun almashtirib bo'lmaydigan svavil. Individualistik o'zini o'zi belgilashning namoyon bo'lishining bir turiga qarashga arziydi. Inqilobiy Rossiyada anarxistik qo'zg'olon paytida Bachivni yutib yubordi. U o‘z romantikasida Injilga ko‘ngli yo‘q ezgulik obrazini yaratibgina qolmay, balki Mishkin bilan o‘rnak olgan roman qahramonlaridagi personajlar taraqqiyotini ham go‘zal tarzda ko‘rsatgan.

Div. shuningdek:

• "Idíot", Dostoevskiyning romaniga qisman qisqa zmíst
• “Zlochin i Kara”, roman tahlili
• "Zlochin va Kara" romanidagi bosh qahramonlar obrazlarini tahlil qilish.
• "Birodarlar Karamazovi" qisqa metrajli filmi, Dostoevskiyning romani
• "Bily Nights", Dostoevskiy qismlari uchun qisqa zm_st
• "Biliniyalar", Dostoevskiy hikoyasini tahlil qilish