Rus xalq nasrining tarixiy janri qanday ekanligini ayting. Adabiyotdan murojaat qilish tarixi haqidagi tushunchani qayta ko'rib chiqish

Video darslik tavsifi

Qayta yetkazib berish- tarixiy zmistik, xalq tarixiy nasrini xabardor qiluvchi usnyi xalq ijodi janri. Donin shahardan poytaxtga ketsin va o'sha soatning ruhini saqlab qolsin.

“Etkazib berilgan” so‘zi aynan shu janrning mohiyatini aks ettiradi. Tse xabarnomasi, xuddi vustdan vustga uzatilgandek, avloddan-avlodga o'tadi.

Savodxonlik va kitoblar qadimdan zodagonlar uchun mavjud bo‘lib, zodagonlarning tarixda o‘z o‘rni bor, ular hamma narsani xohlagan paytda minbarda turadilar. 19-asrgacha qayta yozish tarixiy adabiyotning o'rnini bosdi, o'sha kuni o'tmish haqida tarqaldi. Agar siz hikoyaning to'liq uzilishini tasavvur qilmasangiz, tarix lahzalari xotirasiga nisbatan yoqimsiz hid paydo bo'ladi.

O'sha chi odamlarning xatti-harakatlari haqida tez-tez gapirib bering. Ajdod, ajdod nomini ayting, qabila nomi xalq nomiga bog'langan. Misol uchun, o'rta Evropa tarixiy ijodlari orasida sloven qabilalarining e'lon qilinishi haqida kengroq parcha bor edi. Vononing aytishicha, u erda uchta aka-uka yashagan: Chech, Lex va Fur yoki Vedmid. Birinchisidan chexlarga, ikkinchisidan - polyaklarga, uchinchisidan - ruslarga o'xshaydi.

Perekazahdan o'tayotganda, bezatish uchun ishonch hosil qiling. Misol uchun, ma'lum bo'lishicha, keksalar uchun eski soatlar uchun emas, balki buyuklar uchun yashagan. Bunga ruslarning litvaliklar chi chuddyu (fin qabilalaridan biri) bilan bo'lgan koli-nal janglarining uylarini biladigan inson kistki, ularning kattaligi bilan hech qanday dushmanlik qilmaydi.

O'tmishda Rozbynitski yoki echki otamani toshli ham xarizmatik kuch sifatida mali hisoblanadi: masalan, rmak, perekazami uchun, kul uchun befarqlik, Razin - chaklun.

Transferlar va haqiqiy jihozlar haqida tasavvuringizni biling, garchi bagatorazovy o'zgarishlar amalga oshirilgan bo'lsa-da, lekin ular yaxshi ko'rinmadi, ular to'lib-toshgan, tafsilotlarni rad etishdi, dublyaj qilishdi, qahramonlar yangi guruch qo'yishdi va yo'lda - yangi tafsilotlar. Faktlarning natijalari tanib bo'lmaydigan darajada mos kelishi mumkin edi.

Mayzhe da markazdagi barcha transferlar, har qanday turdagi, eng ko'pdan boshqasiga, agar bitta mutaxassislik bo'lsa: podshoh, shahzoda, qaroqchi, otaman, general. Mutaxassislikning sifati va siz ko'rgan hamma narsaning ma'nosi. Uvaga zoseredzhutsya o'zini tsíy odamlarga, í podíí̈, qanday ta'riflash, í irodasidan ko'rish.

Tarixiy shaxslar to'g'risidagi xabarlarda keng tarqalgan hikoyalar tavsifi bo'lishi mumkin. Masalan, Ivan Dahshatli Qozonni oldi, urmaklar Sibirni bosib oldilar, Soxta Dmitriy hukmronligi soatiga qadar Moskvada polyaklarga qarshi isyon ko'tardilar, Petrozavodskda Pyotr uxlab qoldi, Suvorov esa Alp va inshidan o'tdi. Mandat oddiy jonsiz syujetlardan olingan bo'lib, unda dzherel arxividan emas, balki mashhur odamlarning tasvirlari tasvirlangan.

Hech qanday o'tkazmasdan, uxlab yotgan joylarga tayinlangan va yangi hududlarni o'zlashtirgan. Bu fitnalar ko'pincha bir turdagi odamlarning kuchi bilan bog'langan.

Perekazyv rozbyyniki va kuchli odamlarning qahramonlari orasida tez-tez boshlanadi. Qaroqchilar talon-taroj qilishmoqda, odamlarni haydashmoqda, talon-taroj qilishmoqda, talon-taroj qilishmoqda, qo'rqinchli. Biroq, perekazaz rozb_yniki postyut buzuqlikda och qolmang. Bu ko'pincha oddiy odamlarga o'lja tarqatgan zodagonlar haqida emas. Ular orasida Stepan Razin va Omelyan Pugachov taxmin qilmoqda.

Perekazazdagi kuchli odamlar - oddiy odamlarni oling. Sered Kozaklar - tse Kozak, yuk tashuvchilar orasida - barja yuki. Kuchli odam barcha jismoniy kuchlarni ag'darib tashlaydi va soqov raqibni taklif qiladi. Bu qahramonlarning ba'zilari mifologik, maftunkor guruchga chanqoq.

Zavdyak vyvdyaknosti vigadki perekazi ko'pincha bilin yoki kazokga yaqin bo'lib chiqadi.
Qayta yetkazib berish "Pídkorennya Sibira Єrmakom haqida" 16-asrning uzoq voqealari haqida xabar beradi. Perekazu mayzhe kazkovy: "Tsar Ivanni his qilib, Uraldan nariroqda buning uchun bagatsha o'lkasi yotadi, yak yomu pidvladna." O'sha soatdan boshlab Ivan Dahliz tinchlanmadi, Sibirni o'z erlariga olib kirishni xohlaydi, umuman bilmasdan. Lizhkoda kasal va kasal bo'lib qolishlari uchun podshohlarning ovqatlarining tsimiga azob chekish. Boyarlar bulo suverenga yordam berishni maslahat bermadilar. Virishiti yelkasida oziq-ovqat oddiy slusga paydo bo'ldi. Xalqning shahzodalariga aytdimki, men “o‘limdan qo‘rqmaydigan, ura olmaydigan va kar bo‘lmaydigan o‘sha ixlosmand bo‘laman”. Erkak xizmatkor ersiz rus terenalarida kazak Urmak Timofiyovichni bilish uchun g'alaba qozonadi. Urmakning Ivan podshoh huzuriga yetib borishi, Sibir eriga borish uchun biroz kutib turdi va Xon KuchUm bilan kuchini ikki baravar oshirdi. O'sha soatda Sibir Moskva davlatiga ketdi.

O'tkazish shakli uchun qo'ng'iroq "Pugachov haqida"... Yangisida Kazkovosti yo'q, tezroq, tse pobutov zamalovka, de vidbilis boshqa odamlarga "o'z" hukmdori - oddiy xalqning suvereniteti haqida. Shu boisdan ham, pugachlar taxtga bostirib kirgan yolg‘onchi emas, sharafli Pyotr III sifatida ko‘rinardi: “Vin tilki o‘zini Pugachov deb atagan”. Ale shunday bo'ldi, italiyalik pannochtsi-da, "bizning qishlog'imizdan" malika kimdir bilan do'st bo'lib, uni taxtdan uloqtirdi va uni o'zi oldi. Alek Katerina II kelib, hamma narsani o'z joylariga joylashtirdi: Pugachova Kermo Vladiga, o'zini potentsial podshoh oldida jirkanch tarzda qo'yib, boshini boshiga olib boradigan polkovnikga murojaat qildi, polkovnik kazakni vayron qildi. Va Pugachov o'zining harbiy otryadini monastirga olib bordi.

Men qayta loyihalashda "Pugachov haqida", Yak, rmak, podííí, scho vikladajutsya haqida gapirganda, kuchli ídríznyayutsya ídíyno mali mísce. Haqiqiy Pugachov - firibgar, uning italiyalik proksi buvning otryadi. Katerina II bula uning ittifoqchisi edi, chunki u taxtni o'zgartirmagan.

Tarixiy harakatdan uzoqlashishni rad etish ko'p. Êrmak Timofiyovich chi Omelyan Pugachovning she'riy obrazlarida Ale rus xalqi obrazini, uning avtobiografiyasini o'qiydi. Ko'p narsani ayting, lekin ularda taxmin qilish biroz boy: í rus xalqining o'z-o'zidan yaratilgan xarakteri, í uning chor hokimiyatiga topshirilishi, í bir narsaning milliy o'ziga ishonchi, í milliy ahamiyatga ega.

O'tmish tarixi haqida gapirib bering. Xushbo'y hid yomon xarakterga ega bo'lishi mumkin. Bosh shamoli tarixiy emas, balki axloqiy quloqdir. Yomu xalq dostonining xodimlari bizning kunlarda dolzarb va qimmatlidir.

NONKAZKAYA PROZASI

ZAGALNI NESKAZKOVO PROSI IJODLARINING BELGILARI

Xalq og'zaki nasrini yarating, men xalqqa qarayman, bu ma'lumot qanchalik zerikarli bo'lsa, shunchalik muhimki, u qanday himoyalangan bo'lsa, ta'lim ham xuddi shunday. Otzhe, ertak bo'lmagan nasrda u san'at ustidagi tarbiyaviy va didaktik funktsiyadir. Nekazkova nasri ajoyib, nizh kazki, modallik: haqiqiy soatga, haqiqiy dunyoga, haqiqiy odamlarga mos ravishda yarating. Peri bo'lmagan nasr keng tarqalgan harakat oqimidan ko'rinmaslik, maxsus janr va stilistik qonunlarning ko'rinishi bilan ajralib turadi. Hokimiyatdagi hokimiyatda haqiqat haqidagi epik bayonotning uslubiy shakli bor, deyishi aqlli odamning aytishi mumkin: Lítní odamlar aytdilar ...; Dídok viksunsky rozpovídav meni ...; Bachiv Men divaman, men paydo bo'ldim ...; Ko'rinadi, nibi ...; Onam gapirdi ...; O'q bizning qishlog'imiz bilan bir xil ayolda ...; O'q men o'zim oldinda edi.

Eng mustahkam komponent ê belgi bo'lib, u haqida butun yechim ishlatiladi. Peri bo'lmagan nasrning muhim belgisi - syujet (zmist). Syujetni bir oz hissiy shakl (bir motivli) deb atash mumkin, yoki uni pichirlash kabi etkazish mumkin, shuning uchun batafsil. Kontaminatsiyaga qadar ajoyib bo'lmagan nasrni yarating. Ba'zi hollarda syujet tsikllari qahramon atrofida o'rnatiladi. Xalq nopok nasrida ko‘plab syujetlar mavjud – tipologik xarakterga ega, badbo‘y hid tabiiy ravishda xalq og‘zaki ijodi nurida namoyon bo‘lgan. Tarix davrida dunyo xalqlari orasida qayd etilgan “sargardon syujetlar” ham bor.

Peri bo‘lmagan nasr janri qozoqlarning qudrati bo‘lganidek, she’riy shaklning bir xil uslubini yashirmaydi; Erta an'anaviy folklor uchun boules myfi bilan tavsiflanadi. Klassik xalq og‘zaki ijodida rivoyatlar, demonologik xabarlar haqida so‘z yuritilgan.

Ertak bo'lmagan nasr va xalqdan rivoyatning tematik va syujet fondi bilan - yarating, chunki siz fantastika elementlaridan o'ch olmaslikka chaqirasiz va voqea yoki yaqin o'tmish haqida xabar sifatida yaratilgan. Usny narodny ma'lumotni vlasna folklor deb atash mumkin emas, agar talab uchun talab qilinishi mumkinligi aytilgan bo'lsa, badbo'y hid afsonalar uchun o'ziga xos "sirovin" dir.

Peri bo'lmagan nasr janrlarini o'zaro bog'lash muammosi juda murakkab. Tse viclicano materialning o'zi nopokligi, mavjudotlarning katta uyqusizlik. Zagalna sholi xalqiga xosdir.Bu ertak qahramoni emas - shaklning qobiliyatsizligi, plinligi. Xushbo'y hid aqlning ongiga osongina yopishgan. Janr kordonlarining o'sishi ko'pincha men kabi va so'z bilan ertak bo'lmagan nasrning intermodal janrlariga olib keldi. Vaqti-vaqti bilan viglyadi bilichki, afsonalar va parchalarda paydo bo'ladigan turli xil shakllarning bir xil syujeti. Nevipadkovo afsonalari, remake í ayniqsa XIX asr shishalari. qozoq maktablarida qozoqlar bilan qayta-qayta nashr etilgan.

QURILISH

perekaz_v janrining xususiyatlari

Rad etish - o'tmish haqida boshqa ma'lumot yo'q, ba'zilari esa masofadan ham ko'proq. Haddan tashqari shakllarda haqiqat tasvirini aks ettirish, men o'zimning obov'yazkovo vikorist, inncoli xayolot da vygadka ko'rishni istardim. Qayta buyurtma berishning asosiy sababi milliy tarix xotirasini saqlashdir. Perekazi avvalroq barcha turdagi folklor janrlaridan yozila boshlandi, oskil boules yozuvchilar uchun muhim djerel edi. Ko'p hollarda biz o'z an'analarimizni bizning kunlarimizda his qilishimiz mumkin.

Qayta yozish - tse "uyquli litopis", tarixiy haqiqatga qaratilgan noaniq nasr janri. "O'tkazilgan" so'zining o'zi "o'tish, zberigati" degan ma'noni anglatadi. Keksa odamlar, ajdodlar xarakterli perekazyv uchun. Ijtimoiy lagerdan (ba'zi podshohlarning qishloq aholisi qo'zg'oloni) uzoq bo'lmagan tarixiy voqealarga diqqatni jamlash imkoniyatlari ko'pincha ideal nurda topiladi.

Rad etish tarixiy asosda bo'ladimi, bu kun oxirigacha bo'lgan haqiqat: tuproqli zagarbniklar bilan g'alayon, qishloq qo'zg'oloni, katta shovqin, shohlikka burilish bor. O'tish bir xil haqiqat emas. Folklor janri sifatida u mystetsku vygadka huquqini qo'lga kiritdi, men tarix talqinini taklif qilaman. Vigadok vynikê syujeti tarixiy fakt asosida (masalan, qahramon ma'lum bir nuqtaga o'tkazilganda). Gap tarixiy haqiqatga yetib borish emas, balki, navpaki, uni ko‘rishdir.

Lipna 1983 bet. Bir soatlik folklor amaliyoti uchun Moskva Podilsk shahridagi Moskva davlat pedagogika universiteti talabalari A.A. Petro Podilskni ko'rgani tarixda haqiqat. Vislovlyuêning rad etilishi ínzemka otryadi (Katerini I) oldida odamlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi, qonuniy malika uchun bulo monastirga (ilohiy Chrestomatii) yuborilgan.

Orqaga qaytishning ikkita asosiy yo'li mavjud: 1) chiquvchi jo'natish; 2) g'olib allaqachon tayyor fitna sxemalari bilan uzagalnnya spogad_v va yogo ro'yxatdan. Bagatokh perekaz_v uchun yana bir usul xosdir. Asosiy motiv va syujetlar asr boshlaridan (inodi yak mífi chi rivoyatlari), bolalar va shaxslar bilan bogʻlangan holda oʻtadi. Takroriy toponimik syujetlarni toping (masalan, muvaffaqiyatsizlikka uchragan cherkovlar, joylar haqida). Afsonaviy Kazkovo-afsonaviy tonya haqida gapirish uchun ushbu uchastkalarni chaqiring, binoning noroziligi sizning davringiz uchun muhimroq o'tdi.

Xalqarolardan biri podshohga o'xshab suv elementini tinchlantirib, shovqin-suron ko'targanlar haqidagi fitna. (Masalan, Yogo Fors qiroli Kserks huzuriga olib kelingan.) Rus anʼanalarida bu syujet Ivan Terrible va Pyotr I (Div. Chrestomatii) haqidagi transferlarda figuruvati boʻldi.

Stepan Razin haqidagi syujetlar boshqa qahramonlarga ham o'tkazildi. Napriklad, V.I. Chapava, Razinga podobno, niyak kul olma; g'alaba qozonish to'liqdan hayratlanarli tarzda ovoz chiqarib (suv bilan cho'chqaga itarib yoki devorga dush bilan sachragan) va in.

Lekin baribir, tasvirni qayta tasvirlash usuli bitta, tugallangan, takrorlanmaydi.

Perekazovídaê faraz qilingan, hamma uchun muhim. Vibratsiyali materialning narxi: ushbu jamiyatning aholisi uchun g'ayratli milliy ahamiyatga ega bo'lgan mavzu. Konfliktning tabiati milliy va ijtimoiydir. Umuman olganda, personajlar davlat, millat va xalqlarning muayyan tabaqalari vakillaridir.

Perekazida tarixiy o'tmishning maxsus tasvirlari mavjud. Katta podíí̈ning kichik zarralariga hurmat ko'rsatish. Shtab, viglyadiy xususiy, beton da tasvir turi. Hukumatning mahalliylashtirish buyrug'iga - qishloqqa, ko'lga, tog'ga, shaharchaga va hokazolarga geografik vaqtni belgilash.

Olonetskiy lablarida. ular Pyotr I tomonidan berilgan o'rta stakanlarni va ellik rublni ko'rsatdilar; Jiguli er yuzida ma'lum bo'lgan eski uslubdagi nutqlarga ega edi va inson qo'llari rivojlanish bilan bog'liq edi.

Takrorlashlarning kengligi bir xil emas. Podshohlar haqidagi gaplar butun davlat hududida olib borildi va rus tarixining boshqa shaxslari haqida gapirish odamlar yashab, yashagan dunyoda juda muhim edi.

Shunday qilib, vlytku 1982 p. Moskva davlat pedagogika universitetining folklor ekspeditsiyasi Kostroma viloyati, Ostrovskiy tumani, Dorofevo qishlog'ida qayd etilgan. dehqondan D.I. Yarovitsina, 87 rokiv, rekaz "Ivana Susanina haqida" (Div. Xrestomatii).

Perekaz_v uchastkalari, xushxabar, bir motivli. Xarakter atrofida rivojlanish (ifloslanish) o'zgarishlari bo'lishi mumkin; syujet tsikllari mavjud edi.

Ular qahramonlarni tasvirlashning o'ziga xos usullarini o'rganishlari kerak. Belgini faqat chaqirish uchun chaqiring va epizodda u yogi guruchlaridan biri sifatida ko'rinadi. Misol uchun, to'g'ridan-to'g'ri tavsif va baholashga ruxsat beriladi, bu tasvirning to'g'ri bo'lishi uchun zarurdir. Vistupayut hidi yakka mutaxassis dumka emas, balki yak zalna dumka (Pyotr I haqida: O'qi podshoh - shuning uchun podshoh, hech narsa uchun hliba emas, momo Havo; barja yuk tashuvchilardan ham chiroyli; Ivan Susanin haqida: ... Men shoh emasman, lekin Rossiya.).

Qahramonning portreti (qo'polligi) yorqin tasvirlangan. Portret paydo bo'lganidek, u ixchamdir (masalan: qaroqchilar - kuchli erkaklar, qizillar, qizil ko'ylakdagi ajoyib yigitlar). Portret detali (masalan, kostyum) rivojlanish syujeti bilan bog'langan bo'lishi mumkin edi: podshohning oddiy matoda haddan tashqari cho'zilgan holda yurishni bilmasligi; rozbyynik ê general kiyimidagi ziyofat uchun.

Vchení vydylyayut turli janrlar, vydylyayut rekazyv. Ular orasida tarixiy, toponimik, etnogenetik maʼlumotlar, oʻsha yerning manzilgohi, chandiqlari, etiologik, kulturologik – juda boy nomlari bor. Mulohazalarning tasniflari, umuminsoniy mezon misollari aql bovar qilmaydi, degan bilimga ega bo'lish nodonlikdir. Ko'pincha ikkita guruh mavjud: tarixiy va toponimik. Biroq, ular tarixiy ê ularning barchasi (allaqachon butun janr kuni uchun); shuningdek, toponimik bo'lsin, transfer ham tarixiydir.

O'tish davrining o'rtasida o'zgaruvchan janrlarning tanish shakli orqasida o'tish davri, periferik ijod guruhlari mavjud. Afsonaviy perekazi - diva motivli tse perekazy, unda tarixiy voqealar diniy ko'rinishda tushuniladi. Yana bir hodisa - bu tarixiy xususiyatlarga bog'liq bo'lgan Kazk syujeti (O'quvchining hikoyasida Pyotr I va temirchi haqidagi ilohiy syujet - go'yo Kazkar F.P. Gospodarov).

Qayta buyurtma berishning asosiy sababi milliy tarix xotirasini saqlashdir. Perekazi avvalroq barcha turdagi folklor janrlaridan yozila boshlandi, oskil boules yozuvchilar uchun muhim djerel edi. Ko'p hollarda biz o'z an'analarimizni bizning kunlarimizda his qilishimiz mumkin.

Insights va mos yozuvlar janrlari

Vchení vylyayut rizni turlarining janrlari ... Ular orasida perekazi deyiladi
tarixiy,
toponimik,
etnogenetik,
u yerni joylashtirish haqida,
scarby haqida,
etiologik,
madaniyatshunoslik
- va ularning ko'plari. Fikrlashning tasniflarini hisobga olgan holda, universal mezon misollari afsuski.

Ko'pincha ga o'zgartiring ikki guruh:

Tarixiy va toponimik.

Biroq, ular tarixiy ê ularning barchasi (allaqachon butun janr kuni uchun); shuningdek, toponimik bo'lsin, transfer ham tarixiydir.

boshiga Men ko'plab janrlarning shakllanishi bilan tanishaman o'rtada guruhlar ko'rinadi
o'tish davri, periferik ijodlar.

Afsonaviy ijro- diva motivi bilan tse rekazi, diniy nuqtai nazardan tushunishning tarixiy podiaslari.

Inshe fenomeni - Qozoq syujetlari, tarixiy shaxslarga berilgan.

Rad etishning o'ziga xos xususiyatlari

perekazy da o'z bor qahramonlarni tasvirlash usullari ... Belgini faqat chaqirish uchun chaqiring va epizodda u yogi guruchlaridan biri sifatida ko'rinadi. Misol uchun, to'g'ridan-to'g'ri tavsif va baholashga ruxsat beriladi, bu tasvirning to'g'ri bo'lishi uchun zarurdir. Bu badbo'y hid maxsus dumkaga o'xshamaydi, balki dummi (Pyotr I haqida: Podshohning o'qi juda podshohdir, chunki hech narsa hlib emas, barja tashuvchilardan ham chiroyli; Ivan Susanin haqida: ... aje vin rjatuvav podshoh emas, balki Rossiya!).

Portret Qahramonning (mustahkamligi) yorqin tasvirlangan. Portret paydo bo'lganidek, u ixchamdir (masalan: qaroqchilar - kuchli erkaklar, qizillar, qizil ko'ylakdagi ajoyib yigitlar). Portret detali (masalan, kostyum) syujetga burilish bilan bog'langan bo'lishi mumkin: podshoning bilimi yo'qligi oddiy mato bilan haddan tashqari qattiq yurish; rozbyynik ê general kiyimidagi ziyofat uchun.

Olib ketishlar

Rus xalq hayotining nadrasidagi odamlar haqida hikoya qiluvchi afsonalar uzoq vaqtdan beri adabiy janr atrofida vvazhayutsya. Shu munosabat bilan eng keng tarqalgan nomlar orasida etnograflar va folklorshunoslar A. N. Afanas'ev (1826-1871) va V. I. Dahl (1801-1872). A kashshof, ammo, tamnitsy, scarby va mo''jizalar faqat vvazat mumkin haqida eski moda vustnyh rasspídyy ning zbirannya hisoblanadi. M. M. Makarova (1789–1847).

Topilgan til haqida bitta xabar beriladi (bu erda suv parilari, tulkilar, suvchilar, Yaril va rus panteonining boshqa xudolari haqida aytiladi). Inchi - nasroniylik soatlarigacha yotish, ko'proq xalq pobutini tinglash, ale va tí dosi lingvistik svitoglyadom bilan o'zgartirish.

Makarov shunday deb yozgan edi: "Cherkov, mistik va in'omlarning muvaffaqiyatsizliklari haqida gapiradi. yerdagi g'alayonlarimizda tushunarsiz bo'lgan narsaga yotish; Faqat ruslarning rus erining mandriga havola bo'lmagan aholi punktlari va aholi punktlari haqida gapirib bering. Bu va nega tilka so'zlari hidlanib ketdi? ” Qadimgi olijanob vatandan sharob kabi yurgan Volodya Ryazan tumanida bo'rilar bilan. Moskva universitetining Vixovanets, Makarov bir soat davomida komediya yozish, qandaydir ijodiy ish bilan shug'ullangan. Biroq, shu paytgacha ular sizga hech qanday muvaffaqiyat keltirmadi. 1820-yillar g'oliblariga sig'inishga homiylik qildi, agar u Ryazan gubernatori huzurida maxsus vazifalarni bajaruvchi mansabdor shaxs bo'lsa, xalq afsonalarini va qayta yozganidan keyin. Rossiyaning markaziy viloyatlari tomonidan xizmat safarlari va mandatlar sonida "Rossiya Perekazi" tashkil etildi.

Shu bilan birga, bu "pershoprohidnik" I. P. Saxarov (1807-1863), shuningdek, seminarist, "rus millatini bilish" ning bir qismi sifatida Tula tarixini rivojlantirish bilan shug'ullangan. Vin zgaduvav: “Qishloqlar va qishloqlar bo‘ylab yurib, ruslarning ajoyib harakatini tinglab, uzoq vaqtdan beri unutilgan eski kitoblarni olib, barcha qishloqlarni ko‘rib hayratda qolaman”. Saxarovning bunday ishi tug'ildi. U 1830-1835 b. Rossiyaning viloyatlari bilan vaqt o'tkazgandan so'ng, folklor tadqiqotlari bilan shug'ullanadi. Pidsumkom yogo doslidzhen bagatorik pratsya boldi "Rossiya xalqiga aytildi".

Vinyatkove o'z soati uchun (poytaxtining to'rtdan birida tug'ilgan kunidan oldin) vivchennya yogo ijodkorligi belgisi bilan "xalqqa borish", pobutu zdíysniv folklorshunos

"Qadimgi davrlar glibokoi, o'tgan kunlarga e'tibor bering ..." Shunday qilib, rozpochav svyy tvyr "Ruslan va Lyudmila" Aleksandr Pushkin. Haqiqat nima? Xuddi zodagonlar kabi, siz ham bilishingiz kerak.

Poezdlar pozíêyu, bu "o'tkazilgan" so'zini anglatadimi? Ushbu maxsus xususiyatlarning belgilanishi bizning statistikamizda ko'rinadi.

Perekaz yak janri

Uning odamlarning murojaatlari yorug'ligi haqidagi bilimi guvohning o'zini belgilashga asoslanadi. Shunday qilib, Rizni Dzherela bizga xuddi shunday beradi.

Perekaz - tarixiy faktlarni mashhur talqinda tasvirlaydigan kishi uchun maqol syujeti. Xalqqa ayt, Kazka janriga bog‘lanib qolmasin, agar bir soat borib afsonaviy chi Kazkovga aytmoqchi bo‘lsangiz.

Katta guruhlar tomonidan qabul qilingan adabiyot nazariyasini ajoyib syujetda aks ettiring: tarixiy va toponimik.

Perekazy - usny xalq nasrining bir qismi

Bilamizki, Viznachennya bizga namoyon bo'lish imkoniyatini berdi. Keling, ushbu janrning o'ziga xos xususiyati haqida gapiraylik. Primitiv tarzda, Tse qanday aytishni anglatadi, qanday tarix, bu bir yilga o'xshaydi, unda yuzlab raketalar bo'ladi va og'izdan og'izga o'tadi. O'sha soatda, ma'lumot tashuvchisida ko'chirma qayd etilganda, syujetga o'nlab va yuzlab o'zgarishlar, tasvirlar ko'rinardi.

Mashhur shoir Gretsiya Gomerning “Ilyada” va “Odisseya” asarlari ham ma’lum bir turga kirmasa ham, uyquchan tarzda yetkazilgan. hidlar ham tarixiy podííí tasvirlangan, bezatilgan va ba'zan vidozminení. Shu bilan birga, hamma narsa yorgan, berilgan jonzotlarning yangi transferlar bilan o'xshashligi.

Usny nasr janri kabi, menga o'z tarixim bilan qasamyod qilaylik. Baxtli, va ehtimol, bizning soatimizda, yozilgan ko'rinishdagi kengayish oddiyroq. Biz uchun bu so'zning terisiga to'g'ri keladi, transfer, ha, bu ajdodlar haqida muhim ma'naviy bilimdir.

Boshqa folklor nasriy janrlari bilan solishtirish

Bir soat gapiring, siz mehmonni yak afsonasi chi bilin pomilkovo mumkin. Bu o'ziga xos, shunday muntazamlik deb ataladi: afsonalar syujetlari har qanday madaniy va tabiiy hodisalarning ko'rinishini tushuntirishga to'g'ri keladi. Hidi ko'pincha o'zini tasvirlash sabablariga qo'shiqchi axloqiy baho beradi. O'tkazish esa mahalliy dunyoda taniqli qahramonlarning ishtiroki uchun tarixning xalq uslubiga o'tishdir.

Xalqqa uzatilgan bilindan ular yovuz, qahramon shaxslar (tarixiy shaxslar: qalloblar, hukmdorlar, oddiy odamlar, qoldiqlar), mifologlarga aylangan mutaxassisliklarning qo'shiq dunyosida haqiqiy odamlarning ishtiroki sifatida qabul qilinadi.

Folklor nasrining ushbu janriga xos bo'lgan narsa uchinchi shaxsga mavzu to'g'risida xabar berish bo'lib, u oxirigacha bo'lishi kerak. perekazyv buv guvoh podyy xabarnomalari va tarix uzatish, men uchinchi qismdan his qilaman.

Tarixiy havolalar

Kollektiv xalq xotirasida tarix qo'llanmalarida o'qilishi mumkin bo'lgan real faktlardan qadimgi havolalar ochildi. Tarixiy hikoyalar shu tariqa yuzaga kelgan.

Tarixiy voqeadan oldin Jana d'Ark, Tsar Ivan Terrible, Otaman Mazepa va ynshix haqida gapirib bering.

Isroil xalqi yorug'likdan, Misrdan kelgan isroilliklar o'z erlari va boy odamlarining hazillaridan aniq xabardor.

Butun guruh bunday so'rovni kiritishdan oldin, ular dunyoning ishi haqida odamlarning bayonotlarini olishadi. Xalq og‘zaki ijodi sa’y-harakatlarining o‘zigina yagona tarixiy-mifologik nurni yaratadi, bu esa xalqning keng manzarasini voqelik nigohiga olib keladi.

Qayta buyurtmalar uchun ov qiluvchi vaqt ramkalari muhim ahamiyatga ega: Bibliyadagi eski kunlardan tortib to o'yin-kulgigacha bo'lgan narxlar.

Toponimlar

Toponimlardan oldin, hikoyalarni qanday tuzatish kerakligi haqida havolalar olib borish mumkin, ammo ular bu nomlarning yurishiga asos bo'ldi. Ba'zi qahramonlar bor, shekilli, sichqonlarga o'xshash qahramonlar va hikoyalar, u erda ma'nosiz bo'lishi mumkin. Bunday tarixiy tarixlarning yaratilishi toponiy va etnografik an'analarning bir qismidir.

Toponichnym ê Zmyevi Vali (Zmyadan), Kiev joyi (Kiy, uning aka-uka va opa-singillari haqida), Orsha joyi (knyaz Orsh va uning qizi Orshitsa), Lvov joyi va boy topline haqida qisqacha ma'lumot.

Oldindan orzu qiluvchilar uchun istiqbollar

Teri mistida, terida, o'shalar haqidagi qisqacha tarixlarda yulduzlar noto'g'ri nom sifatida qabul qilingan. Qo'shimcha buyurtmalar to'plami cheksiz muddatga saqlanishi mumkin. doslídzhen ê seogodní uchun maydon. Dermal kishiga, agar siz o'zingizga robotning ishi haqida tsikavimni bilasiz deb ayta olsangiz.

Muayyan yo'l bilan terib, perekazyv tanloviga o'xshaydi, butun istiqbol haqiqiydir. Yangi nomi z'yavayutsya va hozirgi, hozirda. Xuddi shunday, Rossiyaning ba'zi uzoq kichik kuchlarida folklor faol rivojlanayotgan aholi punktlari mavjud. Shuningdek, etnografik va folklor robotlari uchun yangi chegaralar mavjud.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'proq topografik o'zgarishlar mavjud. Tarixiy asarlar oldingi davrlardan olingan bo'lib, barcha faktlar aniqlangan bir soatdan boshlab, uni ko'rish kerak.

Ayting-chi, myfi va í̈kh tarixiy asosdir

Mifologiyadan trikotaj qilish uchun bir soat davomida ular allaqachon bergan narsalarini qayta tartiblang, viznachennya. Shunday qilib, yong'oq qahramoni Gerkulesning ekspluatatsiyasi haqida razpovídí, vvazhayut prelydniki, haqiqiy tarixiy faktlarsiz g'alaba qozonish oqilona emas edi. Gerkulesning haqiqiy tarixi bilan to'lib-toshgan o'sha qahramonning afsonaviy podiaslari bir soat ichida paydo bo'ldi.

Bulo velvetni o'rnatilgan Xano'x kitobidagi faktlarni tasdiqladi. Demak, bu arxitektura yodgorliklarining o'zi ham ma'lum bo'lib, ular Muqaddas To'fonni takrorlash uchun asos bo'lgan pod belgilari bo'lishi mumkin edi.

Visnovki

Bunday martabada tarix tarixi haqida xalq og'zidan o'tish ekanini bilardik. Burunlarga uzatish jarayonida transmissiyani kuchli bezab turing. Ushbu folklor janrining belgilanishi endi bizga ko'rinadi. Afsonalardan, qozoqlardan bemalol o‘rganishimiz mumkin.

Uzoq vaqt oldin - qo'shiqchi odamlarning madaniyati va tarixining eng muhim qatlamlari narxi. Vivchayuchi va ístavlyayuchi íkh sokin chi ính millatlari tarixiga oid faktlar boʻlsa, oʻsha paytda yashagan odamlarning koʻrinishi haqida hikoyalar yaratish mumkin. Etnologiya bo'yicha qayta buyurtmalarning qiymati ham katta.

Narodny perekazi, tarixiy va toponimíchny, chula dermal ludin, hatto vust dan vust dan rock uzatish uchun faset, butun olmos shafqatsizlar olmadi. Endi biz o'zimiz bilgan va navkolishn_ madaniy svit haqida bilganlarni tsínuvati mumkin. Nizomimiz sizga dolchin bo'lsin va xalq ijodiga o'z tomondan qarash imkoniyatini bering.

Qayta yetkazib berish- xalq talqinida tarix tarixini kengaytiruvchi folklor janri, nofolklor nasri.

Rad etish - o'tmish haqida boshqa ma'lumot yo'q, ba'zilari esa masofadan ham ko'proq. "O'tkazilgan" so'zining o'zi "o'tish, zberigati" degan ma'noni anglatadi. Haddan tashqari shakllarda haqiqat tasvirini aks ettirish, men o'zimning obov'yazkovo vikorist, inncoli xayolot da vygadka ko'rishni istardim. Qayta buyurtma berishning asosiy sababi milliy tarix xotirasini saqlashdir. Perekazi avvalroq barcha turdagi folklor janrlaridan yozila boshlandi, oskil boules yozuvchilar uchun muhim djerel edi. Ko'p hollarda biz o'z an'analarimizni bizning kunlarimizda his qilishimiz mumkin.

Keksa odamlar, ajdodlar xarakterli perekazyv uchun. Ijtimoiy lagerdan (ba'zi podshohlarning qishloq aholisi qo'zg'oloni) uzoq bo'lmagan tarixiy voqealarga diqqatni jamlash imkoniyatlari ko'pincha ideal nurda topiladi.

Janrlar ro'yxatining yuqori qismida

Rivoyatlar asosida tabiat va madaniy hodisalarni tushuntirish va ularga axloqiy baho berish, tarix bilan oʻzaro bogʻliqlik syujetlari, tarixiy oʻziga xosliklar, mahalliy toponimika. Achigan іnshih zhanrіv folklornoї nekazkovoї nasriy - vіdrіznyayutsya kam bizning top - bilichok deb afsonalari: - іstorichnі podії deb dії іstorichnih personazhіv, dіyovі shaxslar - іstorichnі chi "kvazііstorichnі" osobistostі (tsarі, pravitelі, rozbіyniki) mіfo-epіchnі personazhі (veletnі, mіfologіzovanі zmіst perekazіv ) Mintaqaning aborigenlari, ko'chmanchi forslar, voyovnichi muxoliflari). Perekaziv uchun uchinchi shaxsni xabardor qilish xarakterlidir (sana oxirgi marta xabar qilinadi, xabar ishning guvohi tomonidan emas). Fizik tarixiy faktlarning jamoaviy xotirasi mifologik toponimik afsonalar doirasidan mahrum emas, balki tinchlikparvarlik haqidagi o'ziga xos g'oyalar haqidagi ma'lumotlar bilan bog'liq holda, xuddi shu narsani bitta tarixiy va mifologik rivoyatdan oldin kiritish. Tarixiy ixtisosliklar va sahna ko'rinishlari, shuningdek, folklor afsonalarida mavjud bo'lgan mifologiya mexanizmlari, shuningdek, kanonik va aporik matnlar bilan bog'liq bo'lgan ma'ruzalarda.

O'zgartirish

Perekazida tarixiy o'tmishning maxsus tasvirlari mavjud. Katta podíí̈ning kichik zarralariga hurmat ko'rsatish. Shtab, viglyadiy xususiy, beton da tasvir turi. Rasmiylarga ko'ra, mahalliylashtirish - bu qishloq, ko'l, olov, kichik uy uchun geografik vaqt.

Qahramonlarni tasvirlash usullari

Ular qahramonlarni tasvirlashning o'ziga xos usullarini o'rganishlari kerak. Belgini faqat chaqirish uchun chaqiring va epizodda u yogi guruchlaridan biri sifatida ko'rinadi. Misol uchun, to'g'ridan-to'g'ri tavsif va baholashga ruxsat beriladi, bu tasvirning to'g'ri bo'lishi uchun zarurdir. Bu badbo'y hid maxsus dumkaga o'xshamaydi, balki dummi (Pyotr I haqida: Podshohning o'qi juda podshohdir, chunki hech narsa hlib emas, barja tashuvchilardan ham chiroyli; Ivan Susanin haqida: ... aje vin rjatuvav podshoh emas, balki Rossiya!).

Qahramonning portreti (qo'polligi) yorqin tasvirlangan. Portret paydo bo'lganidek, u ixchamdir (masalan: qaroqchilar - kuchli erkaklar, qizillar, qizil ko'ylakdagi ajoyib yigitlar). Portret detali (masalan, kostyum) rivojlanish syujeti bilan bog'langan bo'lishi mumkin edi: podshohning oddiy mato bilan haddan tashqari qattiq yurishni bilmasligi; rozbyynik ê general kiyimidagi ziyofat uchun.

Qayta buyurtmalar haqida qarang

Muvaffaqiyatsizliklarning asosiy tsikli

Rus reportajlari repertuarida siz quyidagi asosiy tsikllarni ko'rishingiz mumkin: nutqni toping, "adolatli podshoh" haqida gapiring, odamlarning shousi haqida gapiring, savdo va qoraqo'tir haqida gapiring.

TOP

Ular aytilganligini aniqladilar, chunki qabila afsonalarining yuqoridagi tabiiy belgilari ibtidoiy odamlar bilan almashtirilgan (A. M. Afanasyev bu jarayonni "osmondan yerga olib kelingan xudolar" deb atagan). Sloven qabilalarining o'sishi va ularning ajdodlari haqida gapirib bering, ularning nomlari bilan qabilalarning o'zlari: Chexiya, Lex, Rus, Radim, Vyatka deb nomlangan. Birinchi rus knyazlari haqidagi xabarlarda ular xalqqa yaqinlik his qiladilar (xabarchilar Kiy, Olga; knyaz va ravvin Vladimir I). Uning hayotidagi muhim voqealar, knyazlarning o'limi haqida gapiring (Olegning ot otidan o'limi; Drevlyanlarning Olga jangchisini kaltaklashi). Birinchi rus shaharlarini (Kiev, Pereyaslavl va ynshix) rag'batlantirish haqida gapirish; cikh joylarini va ayyor ayyor aholini himoya qilish haqida (masalan, "Bilgorodskiy kissel haqida" qayta tarjimasi - Chrestomatiyadagi div.).

Qadimgi Rossiyaning kurashi va chaqiruvchi dushmanlar, shuningdek, turli mamlakatlarning ko'plab rad etishlari bilan bog'liq. Dushmanlar qo'liga o'tmagan odamlarning, ayollar va bolalarning jasoratlari ulug'landi. 10-asrda tirik bo'lgan kievlik Yunakning qahramonligi, u uchun pechenigov tabiridan o'tib, rus Vijskasiga yo'l olgan; ulug'vor jigarli yosh kuchli Kozhem'yakining duellari; XIII asrda Ryazantsning jasorati: Evpatiya Kolovrat va malika Evpraksii - bu inshi.

Menga adolatli shoh haqida gapirib bering

Ivan IV (Dahshatli) va Pyotr I ismlari bilan bog'langan adolatli podshoh haqida gapirib bering.

Ivan Dahliz haqida so'zlar podshohning feodal rahbariyatiga, boyarlarga qarshi kurashini ifodalaydi. Bir qator perekazyvlar Qozon kampaniyasi bilan bog'liq (uyg'onish va Volga bo'ylab reyd haqida fantastik hikoya). Ivan Dahliz bir dehqonning cho'qintirgan otasi bo'ldi, shuning uchun u pastga chayqalib ketdi va u odamlar podshohi (div. Chrestomatii) Ivan Dahlizdan mahrum haqida xabar ko'rish mumkin edi. Maxsus guruh odamlar novgorodiyaliklarga 1571 yilda Novgorodning avj olgani haqida aytib berishlari mumkin. Ular podshoh va oprichninaga nisbatan juda salbiy munosabatda bo'lishadi (Marta Posadnitsa haqida; Novgorodiyaliklarning Volxovlarda cho'kib ketishi haqida; Ivan Dahlizni hayajonga solgan mo''jiza haqida: o'ldirilgan vodiylar mitropoliti Kornil singan joydan tortib oldi. vich dzvon, muqaddas ahmoq Mikolka haqida, scho vicryvav podshosi Pskovga yogo sayohatida: "Ivashka, Ivashka, uzh hlib-sil, va inson boshpanasi emas!").

Perekazi Pyotr I o'ziga xos bo'lganlar uchun qirolning qiyofasini ko'proq shakllantirdi. Bir guruh hikoyalar tarixiy faktlarni eslab qoldi: rus-shved urushi, Ladozki kanalining hayoti (xandaklar), kemasozlik zavodlarining paydo bo'lishi. Eng ko'p perekazivlar guruhi - Pyotr I ning kichik ijtimoiy guruhlar va kasblar vakillari bilan munosabatlari haqida. Tsar Murzovka qishlog'ining uyida (xlib at kvas); askar quvonchining bahosi; askarlarning bolalarini suvga cho'mdirish; zmushuê boyar pratsyuvati temirchida; Pskov Chents buuvati mudofaa ukryplennya buyurtma berish uchun - deb ichida. "Buyuk Pyotr" mavzusiga qarang. Tsar navchavsya kordon lithi garmati, buuvati kemalari orqasida; zavod va kemasozlik zavodlarida inkognito pratsyuvav. Vin Rossiya merida hunarmandchilikni o'z zimmasiga oldi. Suv soati davomida Petro oyoqlarini to'qiy olmadi.

Ivan Terrible va Pyotr I tasvirlari bilan ular boy toponim perekazivlarni bog'ladilar; qozoq syujetiga biriktirilgan belgilar soniga qadar ("Rossiyadagi g'ozlar", "Bezpechniy Monastir", "Gorshenya", "Dahshatli va yovuz", "Pyotr I va askar").

Menga xalq ruxivning vatazhki haqida gapirib bering

Odil podshoh haqida xalqqa utopik dunyo qo'shgan xalq rukh_v vatazhk_v haqida gapiring.

Xalq og'zaki ijodida xalq vatajkasining dastlabki tarixiy qiyofasi Sibir kazaklarining otamanı Urmak Timofiyovich bo'lib, u Sibir xoni Kuchumning remiksi hisoblanadi. Yrmak haqidagi perekazyv tsikli bir kechada Ivan Dahshatli haqidagi tsikl bilan rivojlandi (masalan, XVI - XVIII asrning qulog'ida). Urmak tasviri epíchny anjirning bilinous boyliklari va kontrabandaning xalq tomonidan "janob qaroqchilar" haqida. Urmoq haqidagi syujetlarning asosiy guruhi Sibir yurishi (hto buv Urmak; meta yurish; z kim ishov Yrmak; Urmakning peremoga; Urmak bukilishi) bilan bogʻlangan.

Menga rozbíynikív va skarbív haqida gapirib bering

Rossiyaning hamma joyiga tarqatilgan qaroqchilar va mol-mulk haqida gapiring, hamma joyda hurdalar buzg'unchilikni ko'rish uchun ketayotgan edi, ular firibgarlar bilan bog'langan va buzg'unchilik, chandiqlarni ko'mgan. "Zamonaviy qaroqchilar" ning tipologik qiyofasi (boylarni talon-taroj qiluvchi va xalq uchun shafoat qiluvchi qahramon) mahalliy raqamli o'zgarishlar (Churkin, Roshchin, Soroka) qatoriga joylashtirilgan. Shu bilan birga, g'alabali syujetlar bio-"rozetli grafikning bir turini tasvirlash uchun ishlatilgan.

Qashshoq Kudeyar haqidagi ma'lumotlar keng tarqaldi, chunki ular Skarbi haqidagi syujetlarning mifologiya bilan genetik bog'liqligini tasavvur qilishdi. Kudeyar timsoli uchun qadimiy qatlam yer yuzining janoblari bo'lgan iste'dodli va qudratli istotga o'xshaydi va ba'zi qadriyatlar bilan qadrlanadi. “Kudeyar” so‘zining o‘zi zo‘ravon isyonchi, maftunkor, qorong‘u kuchlarga yaqin (“kud” – yovuz ruh, “yar” – tayoq, janjalchi) ma’nosini bildiradi. Zvídsi i vinyk píznyy zmíst tasvirga - "rozbíynik".

Zu'eva T.V., Kirdan B.P. Rus folklori - M., 2002 s.