Avtomobil xizmati

Tatarska Kazka Shurale. Tatarska Kazka Shurale Shurale qisqa zm_st Tatarskoyu

Tatarska Kazka Shurale.  Tatarska Kazka Shurale Shurale qisqa zm_st Tatarskoyu

I
Kirlai nomi bilan Qozon yaqinidagi Є ovuli.
O'sha Kirla spivati ​​vmyut ichida Navit tutun ... Ajoyib er!
Tug'ilganimdan beri kelmasam edi, lekin uni olguncha sevaman,
Erga yogo pratsyuvav - síav, bo'rttirma va boroniv.
U o'zining buyuk ovuli bilan mashhurmi? Ní, navpaki, kichik,
Kichkina rychka, xalqning g'ururi, faqat bir oz dzherelo.
Tulkining Tsia tomoni xotirada tirik.
O't oksamit gilam bilan o'sadi.
Sovuq, spetsifikatsiya yo'q, odamlarning bilimi yo'q:
O'z navbatida, u yak va dosch pide bo'lib chiqadi.
Malinadan hammasi bir qatorda,
Tashqaridan tashqaridan bitta berry to'plang.
Ko'pincha o't ustida yotib, osmonni hayratda qoldiradi.
Dahshatli rattyu bilan menga chegarasiz tulkilar berildi.
Urush kabi, qarag'ay daraxtlari, lipi va dubi bor edi,
Qarag'aydan - otquloq va yalpiz, qayindan - qo'ziqorin.
Skilki ko'k, jovtix, qizil ranglar u erda bir-biriga bog'langan,
Birinchi navbatda ular qizilmiya ichiga quydilar.
Bo'ronlar keldi, suzib ketdi va uchib ketdi,
Avvaliga pelustlar super chiziqqa kirib, yarashishdi.
Qushlarning sayrashi, ko'zni qamashtiruvchi lunali jimjitlikda
Men qalbimni quvnoq shodlikka to'ldirdim.
Bu erda musiqa i raqs, í spívaki, í sirk,
Xiyobonlar va teatrlar, polvonlar va g'iybatlar bor!
Dengiz bo'ylab Tsey lis zapashny shire, vishche xmar,
Nemov vyysko Chingiskhana, ko'p shovqin va maynyy.
Men ilohiy ismlarning ulug'vorligini oldimda turdim,
í dahshat, í zo'ravonlik, í qabila nizolari.
II
Lítnyy lís meni tasavvur, - hali mening vírsh sinovdan emas
Bizning kuzimiz, qishimiz va yoshlarning go'zalligi,
I bizning muqaddas quvnoq bayramimiz, í bahor sabantuy ...
Ey virshim, sen bilan jonimni ozor berma!
Ale soqol, men muzlab qoldim ... Stol ustidagi papir o'qi ...
Shuralening burilishlarini ham tanladim.
Men o'qiyman, darhol o'qiyman, menga aytmang:
Men atirgulni iste'mol qilyapmanmi, faqat Kirlayni taxmin qilaman.
III
Zrozumílo, butun ilohiy lisí yilda scho
Zustrinesh vovka, í wed, í tulki tomonidan qadam.
Bu erda badbaxtlar puldan charchamaydilar,
Yo siry zaets, keyin shoxli elk orqali shoshiling.
Bagato bu narsalarning tikuvidir, shekilli.
Bagato bu yerda zhivir zhakhlivih deb indulgence, u ko'rinadi.
Bagato kazok va povir'iv vatan bo'ylab yurishadi
I gini haqida, í bayram haqida, í dahshatli shuralar haqida.
Chi tse bu rostmi? Xushbo'y, mov osmon, qadimgi lis,
Va kam emas, osmonda emas, balki mo''jizalar tulkisida.
IV
Ulardan biri haqida men o'zimning qisqacha kitobimni o'qiyman,
Men - shunday qo'ng'iroq - men baland ovozda qo'shiq aytaman.
Yakos nichda, agar syayuchi bo'lsa, Xmarah misyats kovzêda,
Lis virashiv jigitda o'tin uchun auldan.
Arbida men shvidkoga yetib keldim, sokiruni ushladim,
Taqil-taqil, ruba dereva daraxtlari, aylana atrofida mast qush bor.
Yak ko'pincha buva vlytku, ních bula svízha, vologa.
Uxlayotganlarni sukunat cho'zdi.
Yog'och kesuvchi - bu ishg'ol roboti, taqillatishni, taqillatishni biling.
Jigit sehrlari.
Chu! Olislarda ochko'z oyning yakislari yig'laydi,
Men rutsidagi Sokira zupinilas, scho swung.
Meni chaqqon o'tinchimiz ushlab oldi.
Ajablanish - va ko'zlarga qaramaslik. Xo'sh, olasizmi? Lyudin?
Jin, rozbyynik chi arvoh - tsei burish virodok?
Qanchalik xushmuomalalik, men qo'rquvdan g'amxo'rlik qilaman!
Ko'z o'ngida g'ayrat,
Qo'llar, oyoqlar - endi bunday kaltak, tabassum va tabassum.
Yomon uyqu, ko'zlar qora tushkunliklarda yonadi,
Navit uden, tunda bir xil emas, nafratli ko'rinish bilan.
Vin ludinga o'xshaydi, hatto undan ham nozik va yalang'och,
Boshimizning barmog'idagi shoxli bezaklarning Vuzky peshonasi.
Yangisining qo'llarida qiyshiq barmoqlari bor,
Indulgentning o'n barmog'i, gostrich, dovgyh deb to'g'ri.
V
I virodku ko'zlarida hayrat, ikki vogni qanday alangalandi,
O'tinchi dadil uxlaydi: Meni nima ko'rmoqchisiz?
- Yosh jigit, qo'rqma, menga og'irroq bo'lma.
Ale hoch Men yolg'onchi emasman - men azizlarning solih odami emasman.
Nega seni tepib yubordim, quvnoq yig'lashni ko'rganimda?
Buning uchun men odamlarni latta bilan urishim mumkin.
Barmoqlarning teriga yopishishi, lattalarni tozalash,
Men lyudin, zmushuychi regotatida haydayapman.
Anu, barmoqlari bilan akam, o'girildi,
Men bilan lattalarda o'ynang va kamroq qiziqarli!
- Yaxshi, men o'ynayman, - siz vidpovidda o'tinchi. -
Tilki bir fikr uchun ... Buning uchun yaxshimisiz?
- Gapir, choloviche, bo'l, erkala, smilishim,
Men hamma narsani qabul qilaman, ale davati grati shvidshe!
- Yakshcho shunday - meni kam eshit, yak virishish - men hamma birman.
Bachish tovstu, buyuk va muhim pastki?
Ahmoqlarning ruhi! Qani, nafasimdan bir sepib,
Kema siz bilan bir vaqtning o'zida tarvuzga o'tkazilishi mumkin.
Oxirgi kuni kemaning yordami bilan ajoyib shchilinu?
U erda kemani kesib tashlang, sizning butun kuchingiz kerak!
Vkazan mish-mishda, yonbosh shurale
Men, jigitaga qarshi chiqma, shurale uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan.
Barmoqlar dovgy, paschu logida to'g'ridan-to'g'ri poklav g'alaba qozonadi.
Donishmandlar! Yog'och kesuvchining oddiy hiylasini ko'ryapsizmi?
Takoz, vilkalar ortida men tebranaman,
Vibivayuchi, vikonuê spritny o'yladim ter.
Shurale yiqilmaydi, qo'lini buzmang,
Bunga arziydi, bu aqlga sig'maydigan insoniy emas.
Eksa va viletlar hushtak chalib, temryavada zyk.
Ular chimchilab, barmoqlarning shuralesiga tushib qolishdi.
Shurale aldash, shurale oxê, rehearsalê urdi.
Birodarlarning yordam chaqirig'ini yutib oling, ahmoq odamlar uchun qo'ng'iroqni yutib oling.
Jigitning tavba qilgan barakalari uchun shunday ko'rinadi:
- Rahm qiling, menga rahm qiling! Meni qo‘yib yubor, jigit!
Na sen, na jigit, na sina, men vakili emasman.
Butun tug'ilish nikoli uchun emas, oh lyudin!
Rasmdagi hech kimga bermayman! Qasamyod qilmoqchimisiz?
Hammaga aytaman: “Men otliqning do‘stiman. Lisida vino bilan yuring! ”
Barmoqlaringiz og'riyapti! Menga erkinlik bering! Menga er yuzida yashashga ruxsat bering!
Un shurale kelganiga nima toby, jigit?
Yig'lang, bidolakha tashlang, yo'q, viê, u o'zi svíy emas.
Yogo yog'och kesuvchi bir chuê emas, uyga ko'tarilish.
- Shahid qiuning faryodi ruhni bezovta qila olmaydimi?
Sen kimsan, kimsan, yuraksiz? Yoq sizni chaqiradimi, jigit?
Ertaga, men birodarlarimizni ko'rish uchun yashashim bilanoq,
Elektr ta'minoti haqida: Sizning jodugaringiz kim? - Men nima deb nom beraman?
- Demak, aka aytaman. Unutmang:
Meni "Vgoduminuvshim" deb atashadi ... Va endi - yo'lda mening soatim.
Shurale í viê baqirish uchun, men kuchni ko'rsatmoqchiman,
Virvatiya z to'liq istayman, o'tinchini jazolash.
- Men o'laman! Lisovy ruhlari, menga yordam bering Shvid,
Vgoduminuvomni chimchilab, meni qiyinchiliklarni buzdi!
Vrantlar esa o'z tomondan shuralega yetib kelishdi.
- Sizchi? Ty zbozhevol_v? Chim ti, ahmoq, azob?
Tinchlaning! Menga yordam bering, lekin biz baqirishga chiday olmaymiz.
Oxirgi rotsi da nagging, yaxshi, ninishnyy revhes yilda
transfer: S. Lipkin

1. Gabdulla To‘qay - Gabdulla Muxamedgarifovich Toʻqay (1886.14.14, Qozon guberniyasi Qozon guberniyasi Kushlavich qishlogʻi — 1913.2.4, Qozon). Tatar xalq qo'shiqlari, adabiyotshunos, publitsist, ulkan dyach va transkripsiya.
1912-yilning 20-aprelida Toʻqay Peterburgga (13 kunlik yoʻlni bosib oʻtib) yetib keldi va hozir inqilobchi Mullanur Vaxitovni koʻrgani bordi. (Sankt-Peterburg sayohati haqida ma’lumot: I.Z.Nurullinning “To‘qay” kitobining 5-bobi)
To‘qay hayoti va ijodida xalq ommasi manfaati va qo‘llab-quvvatlashiga, xalqlar o‘rtasidagi do‘stlik va erk ruhining jarchisidek o‘ynagan. Tukay Buv yangi realistik tatar adabiyoti va adabiy tanqidining kashshofi. Toʻqayning birinchi misralari 1904-yilda “Al-Gasr al-Jadid” (“Yangi Stolittya”) qoʻlyozma jurnalida nashr etilgan. Xuddi shu soatda men Krilov haqidagi tatarcha hikoyalarimni o'zgartiraman va ularni ko'rmaguningizcha taklif qilaman. ()

2. “Shurale” kuylash. – Tatar shoiri Gabdulli To‘qay qo‘shig‘i. U 1907 yilda tatar xalq og'zaki ijodi motivlari bilan yozilgan. Syujet uchun "Shurale" baletini kuylang. 1987 yil "Soyuzmultfilm" roki "Shurale" multiplayer filmi tomonidan qabul qilindi.
Shurale prototipi tatar mifologiyasi atrofida osilgan. Sibir va Sharqiy Evropaning etnik xalqlari orasida (shuningdek, xitoylar, koreyslar, forslar, arablar va boshqalar) vera "yarmlar" deb ataladiganlar uchun ajralmas edi. Xushbo'y hidni kulgili tarzda chaqirishdi, ammo mohiyati amalda bir xil bo'ldi.
Tabiatdan yuqori kuchning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan bir qo'l, bir qo'l narsalar. Yakut va Chuviyalik burilishlar uchun yarim erkaklar o'z fikrini o'zgartirishi mumkin. Mayzhe aralashish uchun barcha odamlar orasida, qanday qilib badbo'y hid dahshatli aqldan - kun oxirigacha kulish, shuningdek, temirchilik va boshqalarni sevish, ko'pincha o'sha odamlarning ozg'inligini o'limga urish. Yarim qushlar deyakie qushlarining (boyqushlar qalami) ovozlarini "kulgan" deb hisoblashgan. Udmurti tili “shurali” yoki “urali” deb ataladi. Va gukayuchy nichny qushining mariytsi "shur-locho" deb ataladi, bu "yarim mitti" degan ma'noni anglatadi. Yovuz tulki ruhi, nafas olishdan ko'ra ko'proq narsa odamlarga kirib borishi mumkin. Qadimgi chuviyalik mov "surale" so'zini qabul qildi - lyudin, "sura" (yarim yarmi) yakka singib ketgan. Chuv tilining chuv lahjalarida, Maryamda, "bilan" inodi tovushi "sh" ga boradi - tsim "shurele" tovushi bilan izohlanadi.
Shurale obrazi tatar va boshqird mifologiyasida yanada kengaytirildi. Shural mali beslych variantlari haqida Rozpovídí. 19-asrda ham bezorilarning badbo‘y hidini qariyalar yozib olgan. Ugorsklik bakalavr Gabor Balintning 1875 yilda Budapeshtda ko'rilgan "Qozon tatarlarining vivchenniyasi" kitobi, tanish tatar pedagogi Qayum Nosirning roboti "Qozon tatarlarining kuchi va marosimlari" kitobi 1875 yilda nashr etilgan. ko'plab variantlar (eng yorqin ko'rsatilgan vinolar va tatar xalqining ustuvorligi) Gabdulli To'qayning mashhur asariga asos bo'ldi."Men "Shurale" kazkusini yozganman, A. Pushkin shoirlarining dumbali krystyuchis va. M. Lermontov xalq qozoqlarining qishloqlarda xalq xabarlarini tarqatayotgani uchun ularning fitnalarini o‘chirib tashladi”.
Kazkova She'rlari Gabdulli To'qay Kichik Muhtasham Muvaffaqiyat. Vona Bula o'z vaqtida yangradi va adabiyotda ma'rifiy tendentsiyalarni aks ettirdi: ular inson tuyg'usining kuchini, bilimini, tabiatning sirli kuchlari ustidan huquqni sinab ko'rdi. Ularda milliy o'zlikni anglashning rivojlanishi boshlandi: adabiy olovli ijod markazida birinchi marta oddiy xalqning o'rtasini qo'zg'atayotgan tatar kazaklarining umumiy bo'lmagan turkiy islom syujeti paydo bo'ldi. Biz sharbat, xilma-xillik va oziq-ovqat mavjudligini iste'mol qilamiz. Ale nafaqat mashhurlik siri.
U o'z mutaxassisligi bo'yicha rasspovidda vklav kuylaydi, o'zini yaxshi his qiladi, xotirjam bo'ladi, tashvishlanadi, uni butunlay lirik qildi. Tukay o'zining eng go'zal bolalarcha rokini taqdim etgan va biz eng kuchli bilimga ega bo'lgan "o'zini xotirasini his qilgan" qishloqlarda - Kirlayda rivojlantirish vipadkovo uslubi emas. A ulug'vor, ilohiy svit, povny tamnits va toza va bezposrednom sprynaty oz yigit da o'quvchi oldida postning jumboq. U o‘z tabiatining go‘zalligini, xalq ijrochiligini, ma’naviyatini, kuch-quvvatini, qishloq ahlining hayotini ko‘zdan kechirib, ulug‘vor qashshoqlik va muhabbat bilan kuylaydi. Ular o'sha kitobxonlarga qandaydir yordam berishdi, Kazka "Shurale" ni juda milliy televidenie kabi adolatli tarzda qabul qilishdi va tatar xalqining qalbini aylantirdilar. Qadimgi tulkining o'zi yovuz ruhlarni iste'mol qilishda birinchi marta nafaqat salbiy, balki birinchi ijobiy bahoni ham rad etdi: Shurale soqov bo'lib qoldi, ona vatanining ahamiyatsiz qismi, bo'sh tabiati, hayoliy xalq emas. Muhim va o'ziga xos san'at asarlari asosida yozuvchilar, rassomlar, bastakorlarning boy toshli yozuvlari o'rniga yorqin tasvir, qanday qilib esda qolishi ajablanarli emas.

Yosh adabiyot havaskorini biz qattiq eslaymiz, kim "Shurale (Tatarska Kazka)" Kazkasini o'qiy oladi va siz undan saboq olishingiz mumkin. Oddiy va eski yak svit syujeti, ale teri yangi avlod yangi narsalarni bilish uchun, u boshqa birovga ko'proq tegishli. Shchorazu, o'qing, deb chi ynshu bilina, o'rtadagi tasvirning tavsifi bilan kohannes nomlarini ko'ring. O'quvchi tomonidan tarbiyalangan sevgi, jannat, axloq va xushmuomalalik yo'qligini qayta yozishni xohlaydigan diqqatga sazovor joylardan uzoqlashish yoqimli va yaxshi. “Yomonni qayta yozish yaxshi” - yaxlit poydevorga qurish, butun va butun ijodni qurish, dastlabki yillardan boshlab, bizning ijodiy ongimizga asos soladi. Oddiylikning barcha tasvirlari, buzuq va yovuz yoshlik mantiqsizligi va hatto ular bilan birga tasavvuf ham bizning tilanchimiz uchun kundir. Qahramonning shunday kuchli, irodali va mehribon fazilatlariga duch kelgan, bajannyani ko'rish va o'zini eng yaxshi tarzda takrorlash mimikasi. Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" maktab stend usim holda onlayn o'qish uchun, u erda donolik, falsafa va yakunlari bilan syujet soddaligi ko'p.

Buv bir qishloqda kulgili o'tinchi.

Poyhav o‘rmonda tor ayoldek g‘alaba qozonib, o‘tin chopadi. Shurale oldida Rapt paydo bo'ldi.

- Meni nima deysan, cholovich? - Shuraleni ovqatlantiraman.

- Biltirga o'xshamayman**, - dedi o'tinchi.

- Qani, Biltir, boshlaylik, - Shurale kabi.

- Bir vaqtning o'zida salom bermaslik uchun, - dedi o'tinchi. - Men sen bilan yonmayman!

Shurale jahli chiqib baqirdi:

- Oh yaxshi! Xo'sh, men sizni lisudan yashashingizga ruxsat bermayman!

Yog'och kesuvchini zaxira qilish jirkanchdir.

- Yaxshi, - kabi. - Men siz bilan o'ynayman, shunchaki paluba kesishga yordam beraman.

Yog'ochni urganimdan so'ng, men uni palubada bir marta kesib, ikki marta uraman, go'yo:

- Barmoqlaringizni yoriqqa soling, siz chimchilmaysiz va men sizga bermayman.

Shuralening yorig'iga barmoqlarini tiqib, o'tinchi ritsar sokir. Keyin paluba ko'tarilib, Shuralening barmoqlarini chimchilab oldi. Tílki tsyogo nd talab o'tinchi tomonidan ko'tarildi. O‘zimga o‘tin olib, qishloqqa ketdim. Shurale butun o'rmonga baqirsin:

- Biltir barmoqlarimni chimchilab!.. Biltir barmoqlarimni chimchilab!

Ular ynshí shuraly faryod ustida edi, oziqlantirib:

- Qanday trapiliya? Kim chimchiladi?

- Bultir chimchilab qoldi! - Vidpovida Shurale.

"Agar shunday bo'lsa, biz sizga hech narsa bilan yordam bera olmaymiz", bu shurale kabi ko'rinadi. - Yakbi tse nini bo'ldi, ular menga yordam berishdi. Taqdir o'tib ketgan ekan, nega endi bilasan? Yovuz futbolka! Tobi, senga kerak, lekin hozir emas, torik!

Va yomon Shurale hech narsani tushuntirmadi.

Ko'tar, shou Shurale palubani orqasiga olib, palubani o'zi tortib oldi va o'zi ovoz bilan qichqirdi:

- Barmoqlarimni chimchilab Biltir!

* Shurale - didko.

** Bultir - minuliy rik


«

    1 wakiyga

    1) podiya, tashqi ko'rinish, vipadok; podiya

    “Shurale” balet raqqosi ku tatarlar kulturasi tarixida zur vakiyga buldi - tatar madaniyati tarixida “Shurale” baletining sahnalashtirilgani buldi.

    2) yoqilgan. diya

    2 shuräle

    3 shuräle

    4 shuräle

    ot mif. lisovik, shurale

shuningdek, quyidagi lug'atlarda:

    Shurale- Shyurali, Urman va men Qozon tatarlari va boshqirdlari (Shurali, Yarimtik) mifologiyasida lisu, lisovik ruhini ko'ramiz. "Sh" atamasi. Tatarlar ...... Mifologiya entsiklopediyasi

    shurale- Rus sinonimlarining Lisovik lug'ati. shurale n., k_l va sinonimlar: 1 dydko (17) ASIS sinonimlar lug'ati. V.M. Trishin. 2013 yil ... Sinonimlar lug'ati

    Shurale- ... Víkípedíya

    "Shurale"- SHURALE (Ali Botir), 3 pardali balet (Tat. Nar. Kazok motivlari asosida G. Toʻqayni kuylaymiz). Comp. F.Z.Yarullin, F.V.Vitachekning asboblari. Sahnalar A. C. Faizi va L. V. Jeykobson. 03/12/1945, Tr. Jalil, Qozon, balet. L. A. Jukov, G. X. Tagirov, ... Balet. Entsiklopediya

    Shurale (mífíchna ístota)- Qozon Shurale (Tat. Shurale) yaqinidagi Lyalok "Ekiyat" tatar davlat teatri jabhasidagi Shuralening "portreti" tatar kazaklarining afsonaviy go'zalligiga antropomorfikdir. Meni yak deb chaqiring ... Víkípedíya

    Shurale (maʼnosi)- Shurale: Shurale (afsonaviy ístota) tatar kazaklarining afsonaviy ístotasiga antropomorfik bo'lgan Shurale (qo'shiq) tatar shoiri Gabdulli Tukaya Shurale (balet) birinchi tatar baleti Shurale (multfilm) multfilmini kuylaydi ...

    Shurale (balet)- Tsey atamasi maê i ínshí ma'nosi, div. Shurale (maʼnosi). Shurale Shurale Natalya Dudinska da ... Víkípedíya

    Shurale (multfilm)- Tsey atamasi maê i ínshí ma'nosi, div. Shurale (maʼnosi). Shurale Malovatsiya multfilmi turi Rejissyor Galina Barinova Ssenariy muallifi Marat Akchurin ... Vikipediya

    Shurale (she'r)- Tsey atamasi maê i ínshí ma'nosi, div. Shurale (maʼnosi). Shurale tatar shoiri Gabdulli To‘qayni kuylaydi. 1907 yilda tatar folkloriga asoslangan rok uchun yozilgan. Syujet uchun "Shurale" baletini kuylang. 1987 yilda rotsi ... ... Víkípedíya

    Maryinskiy teatrining repertuari- Asosiy maqola: Maryinskiy teatri Maryinskiy teatri repertuarida eski qoyadagi ham, sizga ergashishi mumkin bo'lgan an'anaviy an'analarda ham raqamli spektakllar mavjud ... Vikipediya

    Ajoyib teatr- BUYUK TEAT, RSR Ittifoqining Lenin nomidagi Davlat akademik katta teatri (Bolshoy teatri), viloyat Radianskiy musiqasi. tr, bu natning shakllanishi va rivojlanishining rolini ko'radi. balet chaqiruvi an'anasi. Yogo viniknennya rusyavixning tasbeh bilan bog'langan. Balet. Entsiklopediya

Kitoblar

  • Burilish teskari, Andrey Bulyanin. Xushbo'y hidlar aylandi! Aylanmoqchi bo'lgan hid, agar xohlasangiz butun dunyoda kimdir (bu yil, oxirgi va oxirgi) bidani to'sadi. Xiba Alina Stiva biorobotiga uzoq vaqt va umidsiz holda xabar berdi ... 189 rublga sotib oling Audiokitob
  • Charívni tatar kazaklari, xalq ijodi. Eng jozibali qozoqlar tatarlarning ming yillik madaniyatining eng mashhur va eng sevimli xalq san'ati turidir. Tatar xalq kazaklarining qahramoni - horobry, km_tlivy, pratsovitiy ...

Kirlai nomi bilan Qozon yaqinidagi Є ovuli.
O'sha Kirla spivati ​​vmyut ichida Navit tutun ... Ajoyib er!

Tug'ilganimdan beri kelmasam edi, lekin uni olguncha sevaman,
Erga yogo pratsyuvav - síav, bo'rttirma va boroniv.

U o'zining buyuk ovuli bilan mashhurmi? Ní, navpaki, kichik,
Kichkina rychka, xalqning g'ururi, faqat bir oz dzherelo.

Tulkining Tsia tomoni xotirada tirik.
O't oksamit gilam bilan o'sadi.

Sovuq, spetsifikatsiya yo'q, odamlarning bilimi yo'q:
O'z navbatida, shamolni, yak va taxtalarni aylantiring
oldin.

Malinadan hammasi bir qatorda,
Tashqaridan tashqaridan bitta berry to'plang.

Ko'pincha o't ustida yotib, osmonni hayratda qoldiradi.
Dahshatli rattyu bilan menga chegarasiz tulkilar berildi.

Urush kabi, qarag'ay daraxtlari, lipi va dubi bor edi,
Qarag'aydan - otquloq va yalpiz, qayindan - qo'ziqorin.

Skílki ko'k, zhovtikh, chervonykh bor kvítyv
o'zaro bog'langan
Birinchi navbatda ular qizilmiya ichiga quydilar.

Bo'ronlar keldi, suzib ketdi va uchib ketdi,
Avvaliga pelustlar super chiziqqa kirib, yarashishdi.

Qushlarning sayrashi, ko'zni qamashtiruvchi lunali jimjitlikda
Men qalbimni quvnoq shodlikka to'ldirdim.

Bu yerda í musiqa, í raqs, í spívaki va sirk,
Bu erda xiyobonlar, teatrlar, polvonlar g'ichirladi!

Dengiz bo'ylab Tsey lis zapashny shire, vishche xmar,
Nemov vyysko Chingizxon, boy va shovqinli va maynyy.

Men ilohiy ismlarning ulug'vorligini oldimda turdim,
í dahshat, í zo'ravonlik, í qabila nizolari.

2
Lítnyy lís meni tasavvur, - uyqu emas, balki ko'proq mening wírsh
Bizning kuzimiz, qishimiz yosh go'zallik,

I bizning muqaddas quvnoq bayramimiz, í bahor sabantuy ...
Ey virshim, sen bilan jonimni ozor berma!

Kutib turing, men qotib qoldim ... Stol ustidagi papir o'qi ...
Shuralening burilishlarini ham tanladim.

Men o'qiyman, darhol o'qiyman, menga aytmang:
Men atirgulni iste'mol qilyapmanmi, faqat Kirlayni taxmin qilaman.

Zrozumílo, butun ilohiy lisí yilda scho
Zustrinesh vovka, í wed, í tulki tomonidan qadam.

Bu erda badbaxtlar puldan charchamaydilar,
Yo siry zaets, keyin shoxli elk orqali shoshiling.
Bagato bu narsalarning tikuvidir, shekilli.
Bagato bu yerda zhivir zhakhlivih deb indulgence, u ko'rinadi.

Bagato kazok va povir'iv vatan bo'ylab yurishadi
I gini haqida, í bayram haqida, í dahshatli shuralar haqida.

Chi tse bu rostmi? Xushbo'y, mov osmon, qadimgi lis,
Va kam emas, osmonda emas, balki mo''jizalar tulkisida.

Ulardan biri haqida men o'zimning qisqacha kitobimni o'qiyman,
Men - shunday qo'ng'iroq - men baland ovozda qo'shiq aytaman.

Yakos at nich, if, syayuchi, at Khmarah misyats kovzê,
Lis virashiv jigitda o'tin uchun auldan.

Arbida men shvidkoga yetib keldim, sokiruni ushladim,
Taq-taqillat, ruba daraxtlari va dovkola - dimuchiy bir.
Yak ko'pincha buva vlytku, ních bula svízha, vologa.
Uxlayotganlarni sukunat cho'zdi.
Ishg'ol roboti bilan yog'och kesuvchi, taqillatishni biling, taqillating, taqillating,
Jigit sehrlari.
Chu! Olisda oyning yakis ochko'z faryodi.
Men rutsidagi Sokira zupinilas, scho swung.

Meni chaqqon o'tinchimiz ushlab oldi.
Ajablanish - va ko'zlarga qaramaslik. Bu nima? Lyudin?
Jin, buralgan virodokning rozbyynik chi sharpasi?
Bu qanchalik xushmuomala, lekin qo'rquv g'amxo'rlik qiladi.
Ko'z o'ngida g'ayrat,
Qo'llar, oyoqlar - endi bunday kaltak, tabassum va tabassum.
Yomon ko'zlar uxlaydi, qora tushkunliklarda yonadi.
Navit uden, tunda bir xil emas, nafratli ko'rinish bilan.

Vin ludinga o'xshaydi, hatto undan ham nozik va yalang'och,
Boshimizning barmog'idagi shoxli bezaklarning Vuzky peshonasi.
Yangisining qo'llarida qiyshiq barmoqlari bor, -
Indulgent, gostrich, dovgyhning o'n barmog'i
to'g'ridan-to'g'ri.

I virodku ko'zlarida hayrat, scho yondi, ikki vogni kabi,
O'tinchi dadil uxlaydi: Meni nima ko'rmoqchisiz?

“Yosh jigit, urushmang, janjaldan ko'ra zulmkor bo'lmang,
Ale hoch Men yolg'onchi emasman - men azizlarning solih odami emasman.

Nega seni tepib yubordim, quvnoq yig'lashni ko'rganimda?
Buning uchun men odamlarni latta bilan urishim mumkin.

Barmoqlarning teriga yopishishi, lattalarni tozalash,
Men lyudin, zmushuychi regotatida haydayapman.

Anu barmoqlari bilan, akam, o'girildi,
Men bilan latta kiyimda o'ynang va kamroq zavqlantiring! ”

"Yaxshi, men o'ynayman, - o'tinchi yomu vidpovidda.
Bir fikr uchun tilki ... Bu siz uchun yaxshimi? "

Gapiring, choloviche, bo'l, erkala, jilmay,
Men hamma narsani qabul qilaman, ale, keling, bepul shvidshe!

"Yaksho - meni kamroq eshit, yak virish -
Men hammasi birman.
Bachish tovstu, buyuk va muhim pastki?
Ahmoqlarning ruhi! Qani, nafasimdan bir sepib,
Kema siz bilan bir vaqtning o'zida tarvuzga o'tkazilishi mumkin.
Oxirgi kuni kemaning yordami bilan ajoyib shchilinu?
U erda palubangizni kesing, sizning butun kuchingiz kerak! .. "

Vkazan m_sze ustida, yon tomonga shurale.
Men, jigitaga qarshi chiqma, shurale uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan.

Barmoqlar dovgy, paschu logida to'g'ridan-to'g'ri poklav g'alaba qozonadi.
Donishmandlar! Yog'och kesuvchining oddiy hiylasini ko'ryapsizmi?

Takoz, vilkalar ortida men tebranaman,
Vibivayuchi, vikonuê spritny o'yladim ter.

Shurale yiqilmaydi, qo'lini buzmang,
Bunga arziydi, bu aqlga sig'maydigan insoniy emas.

Eksa va viletlar hushtak chalib, temryavada zyk.
Ular chimchilab, barmoqlarning shuralesiga tushib qolishdi.

Shurale aldash, shurale oxê, rehearsalê urdi.
Birodarlarning yordam chaqirig'ini yutib oling, ahmoq odamlar uchun qo'ng'iroqni yutib oling.

Jigitning tavba qilgan barakalari uchun shunday ko'rinadi:
“Kechirasiz, menga rahm qiling! Meni qo‘yib yubor, jigit!

Na sen, na jigit, na sina, men vakili emasman.
Butun tug'ilish nikoli uchun emas, oh lyudin!

Rasmdagi hech kimga bermayman! Qasamyod qilmoqchimisiz?
Hammaga aytaman: “Men otliqning do‘stiman. Nekhay vin gulyu
lisida!"

Barmoqlaringiz og'riyapti! Menga erkinlik bering! Menga yashashga ruxsat bering
yerda!
Un shurale kelganiga nima toby, jigit?

Yig'lang, bidolakha tashlang, yo'q, viê, u o'zi svíy emas.
Yogo yog'och kesuvchi bir chuê emas, uyga ko'tarilish.

“Jabr chekayotgan qiuning faryodi ruhni bo'g'a olmaydimi?
Sen kimsan, kimsan, yuraksiz? Yoq sizni chaqiradimi, jigit?

Ertaga, men birodarlarimizni ko'rish uchun yashashim bilanoq,
Elektr ta'minoti haqida: Sizning jodugaringiz kim? - Men nima deb nom beraman?

“Shunday qilib aytaman, uka. Unutmang:
Meni "O'tmishni mamnun qilish" deb atashadi ... Va hozir -
Yo'lda men uchun bir soat."

Shurale í viê baqirish uchun, men kuchni ko'rsatmoqchiman,
Virvatiya z to'liq istayman, o'tinchini jazolash.

"Men o'laman. Lisovy atirlari, menga tezroq yordam bering!"
Vgoduminuvomni chimchilab, meni qiyinchiliklarga duchor qildi! ”

Vrantlar esa o'z tomondan shuralega yetib kelishdi.
Sizchi? Ty zbozhevol_v? Chim ti, ahmoq, azob?

Tinchlaning! Yordam bering! Biz chidab bo'lmas faryodni ko'rdik.
Oxirgi rocida nagging, yaxshi to'qqizinchi
xushchaqchaqmi?"

Tatarska Narodnaya Kazka rasmlar bilan. Ilustratsíí̈: Kamaletdinovdan oldin