Totemistik o'zgarish va totemizm - bu mavjudotlarni, roslinni, moddiy narsalarni va tabiatning ko'rinishlarini ko'radiganlar turi ê ajdodlari, ajdodlari, ma'lum bir urug' jamoalarining homiylari.

Totemizm (mening pívní-Amerika indíantsív tomonidan "birdan ko'rish" "yogo ryd" degan ma'noni anglatadi) - bir guruh odamlar (tug'ilish orqali tug'ilgan) va totem o'rtasidagi nizo haqida diniy hodisalar tizimi - afsonaviy ajdod, eng keng tarqalgan. Totem paydo bo'lishidan oldin, ochlik, sovuqlik, kasallik va o'lim tufayli odamlarning qo'riqchisi - ularning qarindoshlari kabi, homiysi bo'lgan mehribon í katta ajdodning oldiga totem qo'yilgan. Totem bilan faqat mavjudotning ruhlari, ptah, komakha va roslin ishlatilgan. Biz yanada real tasvirni yaratishni tugatishimiz mumkin va totem ramz, so'z yoki tovush sifatida tanilishi mumkin.

Bolalar totemizmni namoyon etadilar va Melaneziya xalqlari orasida rivojlanishi mumkin: guruhning klanlari totemik nomlarni kiyishadi, ba'zida totemik to'siqlar olinadi, totemlar ozg'in oilaning ajdodlari bilan jiringlaydi. Samoa orollari qabilalari orasida, Amerika xalqlari orasida - gerblardagi totemlarning ko'rinishini, olyaz, zhitlodagi oilaviy belgilarni rivojlantirish. Boshqa dinlar qatoriga ko'ra, bir tur kabi, virus Amerika xalqlarining inversiyasida saqlanib qolgan.

Totemlarning tebranishi ko'pincha dunyoning jismoniy va geografik xususiyatiga bog'liq. Shunday qilib, masalan, Avstraliya qabilalari orasida yak totemlari bu erda kenguru, unga tuyaqush, possum, yovvoyi it, kaltakesak, qarg'a, kazan o'ynaydi. Shu bilan birga, qit'aning bo'sh hududlarida, tabiiy aql va bechoralarning maxluq nuri, totemlar bilan kichik koma va o'sib borayotgan chiziq o'sadi, chunki butun sifatda endi hech qanday rivojlanish yo'q.

Totemizm - bu odamlar uchun eng muhim bo'lgan erta tug'ilishni to'xtatib turish maqsadi. Vbachda Lyudinning ko'plab tovushlari mavjud va hayotning o'rtasida sporalarning butun tabiati mavjud. Xo'jayin va terimchi hayotining asosini tashkil etuvchi mavjudotlar va shabnamlar ularning diniy tuyg'ularining mavzusiga aylanadi.

Tarix olamida ko'p sonli xalqlarning taraqqiyoti totemik ko'rinishdan mahrum bo'ldi. Masalan, avstraliyalik aborigenlar orasida ajoyib hayotiylikni ko'rsatib, totemizmni saqlang. Avstraliya qabilalarining marosimlarida muqaddas narsalar - churinglarning o'rni ulug'vordir. Tse kam'yani yoki yog'och plitalar kichkina chaqaloqlar bilan qoplangan, bu esa o'sha chining totemini bildiradi.

Qavatda odamlarning ulushi bilan churinga mutlaq aloqada Vira kuchli, lekin ruinuvannya Lyudin vaqtida juda kasal emas edi, va birida u o'lib edi. Ko'p narsalar ko'rinmas jozibalar uchun yangi kafolatlar bo'lib xizmat qildi.

Totemizmning izi va qoldiqlari zamonaviy dinlarda zamonaviy tarzda namoyon bo'lib, bag'atoh xalqlari etnik madaniyatida elementlar sifatida saqlanib qolgan.

Animizm.

Dinning yangi shakli - tabiatga sig'inish bosqichma-bosqich rivojlanib bordi. mash'um va qudratli tabiat oldida odamlarning zaboonny qo'rquv bazhannya tinchlantirish díh sifatida tilagan. Bu tabiatning barchasida lyudin o'zining uyavisida ruhlar bilan yashagan. Diniy ko'rinishning bu shakli animizm (lotincha so'zdan - "animus" - ruh) deb ataladi. Hamma navkolishniy svit populyatsiyalarning ruhlari bo'lib, oriq ludin, chi roslina maxluqining o'z joni, jonsiz dvyniki bor.

Din bo'ladimi, eng keng tarqalganidan tortib to oxirgisigacha, bu turdagi hokimiyatda qoida shundaydir. Albatta, dinning turli shakllari, rivojlanishning turli bosqichlari uchun animistik tekshirishlarning o'zgaruvchanlik bosqichlari bir xil emas.

"Animizm" atamasi diniy hodisalar toifasining pokrivaê velmy, aqlning rivojlanishi, yovuzlik uchun va eng muhimi - yurishlar uchun. Animistik tasvirlar izolyatsiyaning mohiyatidir, ammo insoniy fantaziyalar siz uchun yaxshi.

Birinchi odamlarning in'omlaridan "ruh" va "ruh" so'zlari tabiatning ma'naviylashtirilgan sa'y-harakatlari bilan bog'liq edi. Asta-sekin erning ruhlari, uyqu, momaqaldiroq, blisk, roslinností haqida religíyí bayonoti ishlab chiqildi. Butun dunyoda o'lib, qayta tiriladigan xudolar haqida afsona bor.

Sehrli o'zgarish va sehr - bu tabiatning, hayotning ob'ektlari va ko'rinishlariga qo'shiladigan priyomlar, ilonlar, marosimlar va tabiatdan tashqari kuchlar yordamida kuchning kuchi. Montespan g'orida, 1923 yilda tug'ilgan Pireneyda, boshsiz munchoqni joylashtirish uchun loydan vileplenga vahiy qilingan. Shakl dumaloq dirkami bilan sepiladi. Mabut, tse boring dart. Deyarli yangi gil pidlozilar yalangoyoq odam nig ko'rshapalaklaridan qutqarib olindi. Buqaning sehrgarini ezilgan va Oduber Tyuk g'orida.

Totemizm - narx nihoyat kengaytirilgan, ammo zamonaviyroq ijtimoiy-ijtimoiy tizim. Totemga sig'inish poydevorga asoslanadi. "Totem" atamasi Long tomonidan XVIII asr boyliklarining peshqadami bo'lib, Ojibva qabilasi tushunchalarining asoschisi bo'lib, totem so'zi urug'ning gerbini anglatardi. Muqaddas mavjudot totem deb ham atalgan, chunki klan o'ziga xos kult bergan.

Yilning "totemi" ijtimoiy guruh, fratriya, oila, qabila tomonidan ayniqsa seviladigan ob'ektlar sinfiga bo'lgan hurmatga asoslangan va bir kishini ziyorat qilish uchun bir soat. Aksariyat odamlarda ular totemga sig'inadilar, o'zlarini o'z nomlari bilan chaqiradilar va o'zlarini tortishuvlarga bog'lashadi. Mabut, yorug'lik bunday ob'ektni bilmaydi, chunki u mening bi-vistupity yak totem emas, norozilik, ko'pincha odamlar maxluqlarga sig'inardi.

Totemizmning o'ziga xos xususiyatlari odamlarning tabiatdan, masalan, dunyoning ma'naviy va ma'naviy vakillaridan xabardorligi bilan ma'qullanadi. Ko'p ob'ektlar g'ayritabiiy bo'yinturuqlar uchun umid qilingan. Totemizm tizimi tomonidan qabul qilingan qabilalar, mali svitoglyad, tabiat bilan hissiy, madaniy, tasavvufiy va mafkuraviy munosabatlar motivlari. Bular totemizmning ko'rsatkichlari:

Totem inson qalbining qo'riqchisi, homiysi va homiysi bo'lib xizmat qilishi kerak. Totemning kuchi guvohlikka singib ketadi, qo'rquvni uyg'otadi, bu povaga hurmat qiladi.

Totemizm tarixan shakllangan nomlar va belgilar tizimiga ega.

Totemizm shanuvalniklari o'ziga xos xususiyat va totemni rivojlantiradi, shuningdek, ramziy ma'noda yangilarga o'xshatiladi.

Totemizmdan oldin kirib kelgan mavjudotlar va o'smalar himoyalangan va sarson bo'lgan. Dani ob'ykti - tugallanmagan, chunki og'ir gunoh bilan odamlarning qo'lidan egilgan.

Totemik marosimlarni faol ravishda zasosuvannya.

Bir qator kultlar va sonli sehrli marosimlar totemik navkanlarning navbati oldidan kiradi. Sehrli va diniy komponentlarning o'zgarishi ko'pincha totemizmning ajralmas tizim sifatida tafakkurida tezroq bo'ladi. Guruh totemizmi tizimning eng keng tarqalgan shaklini o'z ichiga oladi. Ushbu tur quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:

Ijtimoiy guruh va mavjudotning o'sishi o'rtasidagi mistik aloqaning iznuvannyasi.

Qattiq uzukni nomlang ijtimoiy guruh bu totem.

Totemning ramziyligi, timsol, shuningdek, malining bir guruhga va bolalarga qadar qo'llanilishi tabusi.

Hurmatli, totemik guruh odamlar va maxluqlarning fohishasi natijasida tarbiyalangan, ular faqat tartibni zo'rlagan.

Totemizmning birinchi avlodini shaman qoziqlari qo'lga kiritdi, Ohoroniylarning deanimalistik xudosi individual totemga o'xshardi. Totemizm ajdodlardan yerga o'tgan, chi roslini jonzotining qo'shiq aytishiga tabu qo'ygan. Ular totemik jonzotning go'shti yoki otasining go'shti kunigacha sepilgan go'sht bilan o'rab, o'z yo'lidan ketishdi. Tabiblar va shamanlar o'zlarining totemlari bilan yordam berishdi. Bu totemga abo jismoniy shkodi tasviri berilgandek edi, shaman ham jismoniy kasallikdan azob chekdi.

poklikov totem ham, chunki yaxshi-uchun uyqu bir soat davomida uning zberígach oberígati. Agar bu yaxshi bo'lsa, odamlarni sudrab olish xavfsiz bo'lmasa, unda totemning ruhi uyg'onishga harakat qilib, hukmdorning uyiga kiradi.

Men keksa yoshda sharob totemizmini o'rnatadiganlarni hurmat qilmayman, ammo totemik o'zgarish ajoyib uslubga olib keladi. Rol va ma'noni olib tashlang, Avstraliyada, Hindiston Amerikasida, Hindistonda, Afrikada va Markaziy Osiyoda hidlar o'sishda davom etmoqda.

Vera kunning butun soati uchun g'ayritabiiy g'ayritabiiylikda. Barcha nezumyle lyudina nuqtaga zarakhovuvala. Birinchi relígíí vinykli ibtidoiy jamoa totuvligining shafaqida, ibtidoiy qayta ko'rib chiqish xarakterining hidi. relígíy buv totemízmning muammolaridan biri gílka anímízmu. Shunday qilib, totem ham va nima uchun odamlar ko'rinmas qo'ng'iroq va hushtaklardan foydalanishgan? Totemizmning yak shakllari bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan? Statistikaga ko'ra bu aniq.

Bu sana odamlar rock uchun Online rozrahunok

Davlat sanasini kiriting:

1983 1984 1985 1986 1979 1980 1981 1982 1975 1976 1977 1978 1971 1972 1973 1974 1967 1968 1969 1970 1963 1964 1965 1966 1959 1960 1961 1962 30 31 1957 1958 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 2016 2017 2018 2019 2012 2013 2014 2015 2008 2009 2010 2011 2004 2005 2006 2007 2000 2001 2002 2003 1996 1997 1998 1999 1992 1993 1994 1995 1987 1988 1989 1990 1991

Tavsif

Totemizm tarixi

Odamlarning birinchi dinlari protoreliglar deb ataladi. Storistlar va vchení ularga chotiri asosiy shakllarni olib keladi:

1. animizm;
2. fetişizm;
3. sehr.

Yaka o'zi protoreligiya z peraxovanih bula pershoyu, misli ko'rilmagan. Vvazhayeya shuni ko'rsatadiki, barcha chotiri shakllari taxminan tarixning o'sha davrida paydo bo'lgan. Tarixchilar haqiqatning barcha asosiy shakllari tarixdan oldingi barcha dinlarda mavjud ekanligini tushuntiradilar.

Animizm

Protorelyatsiya sifatida animizm nima? Baxtli kunlar yak vira boshlanadi ruhiy nur moddiy bo'lmagan quloqdan qutulish uchun. Animizm tabiat ruhlariga, o'lgan ajdodlarga, homiy ruhlarga bo'lgan ishonchni hurmat qilishga asoslangan. Hamma narsani ma'naviylashtirish, bu odamlarni quritadi va ahamiyatsizdir.

Tabiatning ko'rinishlarini, ibtidoiy odamlar ularni jonlantirdi va qo'shiqchilik fazilatlarini belgiladi. Bu orada odamlar o'z hayotlarini qadrlashlari bilan tabiatning ruhlarini aqlli narsalar sifatida qabul qilish istagini his qila boshladilar. Tabiatning ruhlarini ko'tarish uchun ular sovg'alar va qurbonliklar keltira boshladilar.

Odamlar, shuningdek, o'limdan keyingi nurni buzdilar, o'lganlarning ruhi o'lik edi. Xuddi shu joyda, hayot tuyg'usi va parfyum bor.

Totemizm

Totemizmning ma'nosi ma'lum bir jonzot chi o'sadigan odamlar / qabila / qabila o'rtasidagi ko'rinmas aloqada bo'ladi. Qia tvarina / roslin totem deb nomlangan. Odamlar qamchi urardilar, totem u bilan g'amxo'rlik qilardi va u ularning hayotidan g'amxo'rlik qilardi. Umuman olganda, ibtidoiy lyudin jonzot va yorqin nurni kuydira boshladi, buning uchun butun hayot yo'li u bilan bog'liq edi.

Totemizmni qo'llang - qadimgi misrliklar, Pivnichnaya Amerika hindulari, Avstraliyaning aborigenlari va Afrikaning markaziy qismi aholisining tiklanishi. Totemga sig'inish nima? Jonli homiyga sovg'alar olib kelish, religíyny servínnya vikonuyut va sadaqa so'rash uchun. Qabilaning yangi a'zosi paydo bo'lishi bilan darhol umidsizlik ehtiroslari uchun totemga xizmat qiling va yovuzlikdan tozalang.

Totemizm tabularning buzilishiga olib keldi. Tabu ê ti chi ínshi dííídagi panjara. Tabu bulo panjaradan bog'langan:

• totem mavjudotlarida haydash;
• menga totemning go'shtini bering;
• vbivati ​​odnopeminnikiv;
• Chet el qabilalariga totemga tegishli ekanligingizni ko'rsating.

Agar qabila quruq er va notinchlikdan, dushman qabilalarning hujumidan aziyat cheksa, schoraza marosimlari o'tkazildi. ekstrenix vipadkah... Odamlar unga har qanday holatda ham o'zini tutishga faqat totem yordam berishi mumkinligi haqida qasam ichishgan.

Fetishizm - bu totemizm bilan ob'ektning mistik kuchiga ishonish. Ob'ekt kimerik shakldagi tosh va sayyoraning o'sishi kabi qo'lda yasalgan narsadir. Xudolarning haykallari qadimgi odamlar sig'inadigan fetishlarga aylandi. Va endi, bizning Afrikadagi soatimizda, umidsiz hushyorlikda fetishizm kulti paydo bo'ldi.

Birinchi odamlarning sehrlari

Qadimgi odamlar sehrgarlarni ahamiyatsiz va maxfiy bo'lmagan hamma narsada hurmat qilishgan. Yakshcho Lyudin o'zining xurmatli ob'ektini (tosh, ildiz, jonzot skeletining bir qismi), mig zroiti yogoni o'z fetişi bilan buzib tashlagandek, o'z yo'lini qildi. Motsnila fetishining yordami bilan qabila ob'ektga sig'inishi va uni homiysi sifatida hurmat qilishi mumkin edi.

Fetish Mali qabilasining markazida sizga sovg'alar olib keldi va yordam uchun maqtovlar aytdi. Odamlar buzgan, ammo fetishning o'zi u bilan to'ldiriladi va yordam beradi. Biroq, o'q fetişizmning jiringlash tomonidir: agar ob'ekt ochykuvan vypravdovav bo'lmasa, yogo katuvali.

Fetishizm bir soat davomida ma'lum emas, Alena Znaishov yangi shakl... Religiêznavtsi sturdzhuyut, tumorda wíra va fetishizmning achchiq shaklida tumorlar. Fetishizm birinchi va eng muhim viglyadda sehr bilan chambarchas bog'langan. Shuningdek, sehr guruchni totemizm va animatsiyaga, sehrli marosimlarni esa tabiat kuchlari oldidan hayvonlarga saqlab qoldi va mavjudotlarning ruhlari o'ldi.

To'xtatilganidan bir necha yil o'tgach, bir guruh odamlar ularni ko'rgani kelishdi va ular qabila uchun sehrli marosimlarni o'tkazishga g'amxo'rlik qilishdi. Birinchi sehrli marosimlar shamanlar tomonidan amalga oshirilgan, shamanizmning qoldiqlari, tabiat va mavjudotlarning ruhlarining chaqiruvlari kuchi. Nadal sehrgarlari sarmoya ko'lamini kengaytirdilar. bor omadli kunga Sehr-jodu eski protorelik, engil dinlar va vivchennyam energiya bilan chambarchas bog'liq.

1) Totemizm- (Mening pivníchno-Amerika. Indíantsív Ojibwe "vyd-otem", lit. - Yogo ryd) - dinning dastlabki shakllaridan biri, yaxshilik mohiyati - yuqoridagi tabiatda vira. odamlar o'rtasidagi nizo. guruhlarda (tug'ilishlar) va mavjudotlarda va o'sishda, yorug'likda (ko'proq - tabiat va jonsiz narsalarning namoyon bo'lishi sifatida). Totem - roslina yoki jonzot (qisman chapda) - haqiqiy ajdod sifatida, sehrgar sifatida olingan. oila zagalom mehribon hayot saflari deb oriq a'zosi okremo. Sankt-Peterburgdan olingan Churingi. boshqa. An'ana. namoyon kompleksi, T. dan kiyinish, - nayrang, ularning yashash joylarida shunday qilib, klanning yangi a'zolari orasida doimiy "beg'ubor" totem (inkarnasyon) imkoniyati; sehrgarlik qila oladiganlar. totem va viklikati ustiga o'z oilasi (qabilasi) hududidagi oddiy mavjudotlar va roslinlarning moddiy farovonligini ta'minlaydigan farovonligini quyish yo'li bilan; totemning ramzi bo'lgan ob'ektning egilishi bo'lganlar, tirik eshikning burilishiga olib kelishi mumkin. Naybilsh ma'ruzasi T. vivcheniy u australíytsív, negroív Markazi. Afrika, Indiansiv Pivn. Amerika, T.ning ale qoldiqlari dunyoning barcha dinlarida, jumladan, iudaizm, xristianlik, buddizm, induizm, islomda uchraydi.

2) totemizm- (hindlar tilida "ototem" - yogo turi): usti tabiatda inson guruhlari (klanlar) va qo'shiqchi mavjudotlar chi roslinlar (totemlar) o'rtasidagi tortishuv. Ilm-fan va qabila dinlarining eng qadimgi shakllaridan biri bo'lib, ularning tarafdorlari totemni oilaning umurtqali ajdodi sifatida qabul qilgan va unga tabiiy ravishda yordam bergan.

3) Totemizm- (Algonkian tilidan "Ototem" - yogo turi) - odamlarning hayoti bilan bog'liq o'zgarishlar, afsonalar, marosimlar va tortishuvlar asosida hukmronlik qiladigan ibtidoiy suspenziya rivojlanishining eng dastlabki shakllaridan biri. tabiat). T. uchun totemni (maxluq, shabnam, tabiatning koʻrinishi va hokazo) haqiqiy ajdod sifatida purkash xos boʻlib, uning shafoatchisi oʻsha zahist hayot va unga uzoq-uzoq bogʻlanganlarning hammasini asrab-avaylaydi. uchib yurgan sayyohlar va takabburlik rishtalari. T.ning asosiy turi — urugʻ (urug) T. "T" atamasi. Buv ingliz mandatel J. Long tomonidan ilmiy obig introductions at 1791. Nybilsh hisobot T. 19-20 st. kutib oldi J. McLennan, W.B. Robertson-Smit, Freyzer va boshqalar. Tlumachennya va T. ninining tushuntirishlari o'nlab ko'p qirrali nazariyalar va tushunchalarni taklif qiladi. Eng mashhur ê: T.ni dinning toshboʻronli shakli sifatida talqin qilish (Durkgeym va ínshih.) va T.ga ibtidoiy intellektual klassik tizim sifatida munosabatda boʻlish (Levi-Strauss va ínsh.). T.ning psixologik tushunchalari ichida eng mashhuri Freyd, Vikladenaning "Totem va tabu. Psixologiya ibtidoiy madaniyat va din" (1913) kitobidagi psixoanalitik variantidir. Chet el madaniyati va tarixiy birlamchi kulturny) obmezhennya (tabu) sohasidagi psixoanalitik g'oyalar va inshootlarni (shu jumladan "Edip majmuasi") kengaytirish - madaniyat madaniyati eskirgan vvivnja va incestu (qon chalkashliklari) panjarasi. . Freyd T.ni oʻz fikrini oʻzgartirib, tajovuzkor dinlarning dzherelini va birinchi oʻringa – yahudiylik va nasroniylikni chaqirdi. T.ning psixoanalitik kontseptsiyasi oʻzining mifologiyasiga nisbatan axloqiy tanqidi bilan qayta-qayta mashhur boʻlgan. V.I. Qo'y iti

4) Totemizm- - religíyí víruvannya, scho suspenziyaning erta rivojlanishiga keldi: qabila va urug'ning ajdodi - jonzot, roselin, ko'proq - tabiat hodisasi yoki jonsiz ob'ekt haqida bayonot; vera u pokazhennya odamlar jonzotlardan chi roslini, tosh, ob'ekt.

5) Totemizm- vira bagatox ibtidoiy xalqlar va pivnichnoamer oldida. Hindlar, jonzot, rozelin, zirka, ob'ekt va hokazo kabi narsalarni hidlaydiganlar. Boyning o'zi totem deb ataladi, shanovana - qabilaning homiysi va uning ichki birligining ramzi. Bir totem bilan í í taxminan rahbari yak pídpis sifatida vikoristovutsya cií nutq, bir belgisini vayron.

6) Totemizm- ("Oteteman" so'zidan, mening pivníchnoamer. Indíantsív qabilasi Ojibwe - mehribon yogo) - boshlang'ich jamiyat dinining eng qadimgi shakllaridan biri. Sobiq atama J. Long tomonidan kiritilgan (18-asr oxiri). asoslar. T.- vira orqa xonada K.-L ga yaqin joylashgan. bir guruh odamlar íf bir qo'shiq turi twarins, roslin, chi ob'ekti bir namoyon. Viniknennya T. ibtidoiy davlat minnatdorchiligi (sevgi, zbirannya) va jamiyatdagi boshqa tovushlarni bilmaslik bilan g'o'ldiradi, qon sporalari bundan mustasno. Ajdod mavjudot totem deb ataladi, uning tasviri ramz va odamlar guruhidir. Totem, odamlarning homiysi bo'lishi mumkin, unga g'amxo'rlik qiladi. T. Avstraliya qabilalarining oʻrtalarining kengayishi, Mon. bu Pd. Amerika, Melaneziya, Polineziya, Afrika. T. qoldiqlari rozvinennik dinlarda (Xudo imonlilarning batkosiga oʻxshaydi; muloqot xudoning ruhidan lazzatlanishga oʻxshaydi), folklorda (odamlarning jonzotlarga boʻlgan muhabbati va tortishuvi haqidagi soʻzlar) himoyalangan.

Totemizm

(Mening pivníchno-Amerika. Indíantsív Ojibwe "vyd-otem", lit. - Yogo ryd) - dinning eng qadimgi shakllaridan biri, yaxshi-to'daning mohiyati yuqoridagi tabiatda bir vera hisoblanadi. odamlar o'rtasidagi nizo. guruhlarda (tug'ilishlar) va mavjudotlarda va o'sishda, yorug'likda (ko'proq - tabiat va jonsiz narsalarning namoyon bo'lishi sifatida). Totem - roslina yoki jonzot (qisman chapda) - haqiqiy ajdod sifatida, sehrgar sifatida olingan. oila zagalom mehribon hayot saflari deb oriq a'zosi okremo. Sankt-Peterburgdan olingan Churingi. boshqa. An'ana. namoyon kompleksi, T. dan kiyinish, - nayrang, ularning yashash joylarida shunday qilib, klanning yangi a'zolari orasida doimiy "beg'ubor" totem (inkarnasyon) imkoniyati; sehrgarlik qila oladiganlar. totem va viklikati ustiga o'z oilasi (qabilasi) hududidagi oddiy mavjudotlar va roslinlarning moddiy farovonligini ta'minlaydigan farovonligini quyish yo'li bilan; totemning ramzi bo'lgan ob'ektning egilishi bo'lganlar, tirik eshikning burilishiga olib kelishi mumkin. Naybilsh ma'ruzasi T. vivcheniy u australíytsív, negroív Markazi. Afrika, Indiansiv Pivn. Amerika, T.ning ale qoldiqlari dunyoning barcha dinlarida, jumladan, iudaizm, xristianlik, buddizm, induizm, islomda uchraydi.

(indíantsív "ototem" nomi bilan - yogo ryd): inson guruhlari (klanlar) va qo'shiqchi mavjudotlar chi roslinlar (totemlar) o'rtasidagi tabiatdan yuqori nizolarda vira. Ilm-fan va qabila dinlarining eng qadimgi shakllaridan biri bo'lib, ularning tarafdorlari totemni oilaning umurtqali ajdodi sifatida qabul qilgan va unga tabiiy ravishda yordam bergan.

(algonkian tilidan "ototem" - yogo turi) - yuqoridagi odamlar hayoti bilan bog'liq o'zgarishlar, afsonalar, marosimlar va xotinlar asosida hukmronlik qilgan ibtidoiy suspenziya rivojlanishining dastlabki shakllaridan biri. -tabiat... T. uchun totemni (maxluq, shabnam, tabiatning koʻrinishi va hokazo) haqiqiy ajdod sifatida purkash xos boʻlib, uning shafoatchisi oʻsha zahist hayot va unga uzoq-uzoq bogʻlanganlarning hammasini asrab-avaylaydi. uchib yurgan sayyohlar va takabburlik rishtalari. T.ning asosiy turi — urugʻ (urug) T. "T" atamasi. Buv ingliz mandatel J. Long tomonidan ilmiy obig introductions at 1791. Nybilsh hisobot T. 19-20 st. kutib oldi J. McLennan, W.B. Robertson-Smit, Freyzer va boshqalar. Tlumachennya va T. ninining tushuntirishlari o'nlab ko'p qirrali nazariyalar va tushunchalarni taklif qiladi. Eng mashhur ê: T.ni dinning toshboʻronli shakli sifatida talqin qilish (Durkgeym va ínshih.) va T.ga ibtidoiy intellektual klassik tizim sifatida munosabatda boʻlish (Levi-Strauss va ínsh.). T.ning psixologik tushunchalari ichida eng mashhuri Freyd, Vikladenaning "Totem va tabu. Psixologiya ibtidoiy madaniyat va din" (1913) kitobidagi psixoanalitik variantidir. Chet el madaniyati va tarixiy birlamchi kulturny) obmezhennya (tabu) sohasidagi psixoanalitik g'oyalar va inshootlarni (shu jumladan "Edip majmuasi") kengaytirish - madaniyat madaniyati eskirgan vvivnja va incestu (qon chalkashliklari) panjarasi. . Freyd T.ni oʻz fikrini oʻzgartirib, tajovuzkor dinlarning dzherelini va birinchi oʻringa – yahudiylik va nasroniylikni chaqirdi. T.ning psixoanalitik kontseptsiyasi oʻzining mifologiyasi uchun bir necha bor notoʻgʻri tanqid ekanligi maʼlum boʻlgan. V.I. Qo'y iti

Diniy qayta ko'rib chiqish, scho suspenziyaning erta rivojlanishiga keldi: qabila ajdodi, tur - jonzot, roselin, ko'proq - tabiat yoki jonsiz narsaning namoyon bo'lishi haqidagi bayonot; vera u pokazhennya odamlar jonzotlardan chi roslini, tosh, ob'ekt.

Vira Bagatokh ibtidoiy xalqlar va pivnichnoamer oldida. Hindlar, jonzot, rozelin, zirka, ob'ekt va hokazo kabi narsalarni hidlaydiganlar. Boyning o'zi totem deb ataladi, shanovana - qabilaning homiysi va uning ichki birligining ramzi. Bir totem bilan í í taxminan rahbari yak pídpis sifatida vikoristovutsya cií nutq, bir belgisini vayron.