Oleksandr Mykolajovich Ostrovskiy Buv maystr aniq tavsiflar. Dramaturg o'z ijodida inson qalbining barcha qorong'u tomonlarini ko'rsatish uchun kattalashtiradi. Men qodirman, yoqimsiz va salbiy, yoki hech qanday og'riqsiz rasmni chizaman. Ostrovskiyni, Dobrolyubovni tanqid qilib, bu svitovidchuttya, bachachi "odamlarini" qo'ygan holda, men yozuvchining xizmatiman, chunki Ostrovskiy ongida rus xalqidagi o'sha fazilatlar va suspenziyalarga, sog'lom tabiiy progressiyaga e'tibor beradi. Ostrovskiy dramalarida "qorong'u saltanat" mavzusi yo'q qilingan. P'us "Momaqaldiroq" da, o'sha yogo bagkansi Kalinovning o'rni quchoqlangan, "qora" odamlar tomonidan ko'rsatiladi.

Misto Kaliniv "Momaqaldiroq" da - bo'shliqni taxmin qilish. Butun dunyoda bo'lgani kabi, 19-asrda Rossiyaning barcha joylariga xos bo'lgan maqtash istagi muallifi. Va maxluqlar tomonidan vayron qilingan barcha muammolar o'sha soatda biz tomonidan eskirgan. Dobrolyubov Kalinovni "qorong'u qirollik" deb ataydi. Butun dunyodagi tanqidning maqsadi Kalinovda tasvirlangan muhitni tavsiflashdir. Meshkants_v Kalinova varto joyidan asabiy ovozni ko'radi. Kalinovning o'rnini bo'shatish harakatlari birma-bir aldash, o'g'irlik qilish, vatanning boshqa a'zolarini qo'rqitish. Vlada tim bo'lish joyida, hto maê pennies va merning vlada nominal. Tseê yuz zrozumílim z rozmovi Kulígín. Gubernator da'vo tufayli Yovvoyi oldida keladi: odamlar Savl Prokopovichga xato qilishdi va u ham g'alaba qozondi. Yovvoyi odamlar o‘zlariga sodiq bo‘lmaslikka chaqiradi, navpaki, bu hokimning so‘zlari, shekilli, savdogar biridan birini o‘g‘irlasa, bunda yomon narsa yo‘q, savdogar oddiy aholidan o‘g‘irlaydi. O'zi Yovvoyi ochko'z bu qo'pol. Doim g'alaba qozoning va norozi bo'ling. Ochko'zlik tufayli Savl Prokopovich o'z xarakterini yo'qotdi, deyishingiz mumkin. Nyomu insoniy narsadan mahrum bo'lmagan. Balzakning xuddi shu hikoyasidan Gobsekga o'ting, o'quvchi spivchuvê ko'proq, Yovvoyi tabiatga kamroq. Butun xarakter soqov bo'lmaguncha, ogididan tashqari hech qanday his-tuyg'ular yo'q. Ammo Kalinov va yuk o'rnida siz Yovvoyi odamni yoqtirishingiz mumkin: arzimagan badbo'y hidni so'rang, o'zingizni kamsiting, uni qanday shakllantirishni biling va hamma narsa yaxshiroq, menga sumka berish shart emas, yoki faqat bitta narsani so'rang. Savdogarning ko'p akasi uning jiyani Boris bo'lib, unga ham bir tiyin kerak. Wild ídkrito sizga qo'pol bo'lish, la'nat í wimagaê, voy bu poyhav. Savl Prokopovich uchun madaniyat begona. Derjavin, ni Lomonosov bilimlarini qozonish. Yoogo moddiy manfaatlarni to'plash va qo'llashdan mahrum.

Yovvoyi cho'chqa yovvoyi tabiatdan ko'rinadi. "Taqvoning viglyadomidan" siz butun irodangizga magnitlangan bo'lasiz. Von o'sha g'ayrioddiy yolg'onchi, o'ziga xos zaif ko'k qizni qimirlatdi. Kryz ko'r onaning kohannya Kabanikh prizmasini, barbar ikkiyuzlamachilik so'z emas, barpo etiladi, Ale Marta Ignativna ajoyib wispy, ko'k parchalanib edi. O'zining muvaffaqiyatsizlikka uchraguniga qadar, Kabanix boshqalarga qadar emas, balki girche qo'yiladi. Katerina bilan birga bo'lganlarda, to'ng'izning barcha nazorati namoyon bo'ladi va odamlarda qo'rquv buziladi. Aje hukmdor yo sevish, yo qo'rqish, lekin Kabanixni sevish scho uchun soqov.
O'quvchilarni va yovvoyi, jonivorlar hayotiga qaraydigan yovvoyi hayvonlarning nomi, qanday gapirish kerakligi va zukko bo'ronlarga murojaat qilish kerak.

Glasha ta Feklusha - Davlat arxividagi Quyi Lanka. Bunday janoblarga xizmat qilishga tayyor bo'lgan isrofgar odamlarning badbo'y hidi. Ê dumka, keyin Kozhen xalqi o'z hukmdoriga munosib bo'ladi. Kalinov o'rnida bagatorazov etishtirish mumkin. Glasha va Feklusha bir vaqtning o'zida "sodom" Moskvada bo'lganlar va odamlar o'z hayotlarini boshqacha tarzda tuzatadiganlar haqida suhbatlar olib boradilar. Madaniyat va ziyoratgoh Kalinov aholisi uchun begona. Patriarxalni himoya qilish uchun kurashayotganlar uchun Kabanixani maqtash uchun hidlang. Glasha tsomdan Feklusha uchun yaxshi, lekin eski tartib Kabanovlar oilasida saqlanib qolgan. Budinok Kabanixa er yuzidagi jannatdir va ularning ba'zilarida hamma narsa vaziyat bilan bog'liq edi.

Kalinovdagi momaqaldiroqqa reaktsiya o'z-o'zidan mashhur miqyosdagi reaktsiyaga ko'proq o'xshaydi. Odamlar yugurib, o'zlari ko'rishadi, o'zlari uchun tayyorlanishadi. Bularning barchasi shundaki, momaqaldiroq nafaqat tabiiy ko'rinish, balki Xudoning yong'og'ining ramzidir. Shunday qilib, Savl Prokopovich va Katerinaga sayohat qiling. Xo'sh, Kuligin Zovsim tahdid qilishdan qo'rqmaydi. G'alaba qozongan odamlar vahima qo'ymaydilar, Yovvoyi tabiatga momaqaldiroq suv haqida gapirib berishadi, qizil sharob ishlab chiqaruvchining ovozidan kar. Kuligin charchagan buyruqlarga faol qarshi tura olmaydi, u bunday vaziyatda hayotga bog'lanib qolgan. Boris Rozumin, Kuliginning Kalinov olami qanday qilib shunday bo'lib, dunyoga aylandi. Shu bilan birga, Kuligin bu joyning odamlari bilan uchrashishga intiladi. Vin halol, kamtarin, o'z pulini topishni rejalashtirmoqda, boylardan yordam so'ramang. vinah_dnik mo'ylov buyurtmalarini batafsil bayon qildi, ular tirik; Men eshikni qanday ko'rishni bilaman, Yovvoyi tabiatning aldovini bilaman, lekin hech narsani o'ldirib bo'lmaydi.

"Momaqaldiroq" da Ostrovskiy - bu Kalinivning joyi va salbiy nuqtai nazardan tasvirlar yuki. Dramaturg Rossiyaning viloyat shaharlaridagi ahvol naqadar ayanchli ekanligini ko'rsatmoqchi bo'lib, shubhali muammolar yashirin versiya o'rtasida ekanini tilga oldi.

Tayyorgarlik bosqichida 10-sinf o'quvchilari yaqinidagi lagerdagi Kalinov o'rni va "Momaqaldiroqdagi" Kalinov o'rni va qishloqdagi o'rni" mavzusida tanishtirildi.

Tvor test

Aleksandr Nikolayovich Ostrovskiyning nomi rus adabiyoti va rus teatri tarixidagi eng mashhurlaridan biridir.

P'us Ostrovskiyning mavzusi yoritilgan. Ostrovskiy adabiyotimizga 20-asrning 60-yillarida qoyali shiddatli kurash, tosh, agar yetakchi xalqlar xalq mustaqilligi, xalq baxti, xalqning oʻz ulushini buyurtma qilish huquqi uchun kurashgan boʻlsa, kirib keldi.

Tsi Rokida Ostrovskiy rus ziyolilari, Rossiyadagi burjuaziyaning yangi sinfi, savdogar haqida yozadi. Ostrovskiyni ko'pincha savdogarning sp_vaki, Zamoskvorichchia sp_vak deb atashgan.

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi viloyatning Kalinov shahrida, Volga qayinlarida qovurilgan. “Viglyad bexabar! Go'zallik! Ruh radin!" - Viguku Kuligin, midiya sumkalaridan biri. Eng kichik go'zal erdagi ale, hayotning xira surati paydo bo'ladi.

Savdogarlar kabinalari yonida, baland parkonlar ortida, muhim qulflar ortida, ko'rinmas uyqular, qorong'u qoidalar yaratilgan. Panun svavilla samodurivning bo'g'uvchi savdogarlar uylarida. Darhol tushuntiriladiki, yovuzlikning sababi kambag'allarning ekspluatatsiyasining etishmasligi.

Ishtirok etish uchun Kalinov maskani aholisining ikki guruhi bor. Ulardan biri "qorong'u qirollik" kuchini yo'q qiladi. Tse Dik va cho'chqa, chirigan va barcha tirik va yangi dushmanlar. Katerina, Kuligin, Tixin, Boris, Kudryash va Varvara inshoi guruhiga yotishdi. Tse "qorong'u qirollik" qurbonlari, kulgili tarzda bo'lsa ham, ular hokimiyatga qarshi noroziliklarini tinglashadi.

"Qorong'u qirollik" vakillari, yovvoyi va cho'chqa zolimlari Ostrovskiyning mayda tasvirlari despotizm va qattiqqo'llik tiyinlar uchun qanday kesilganini aniq ko'rsatib beradi. Bir tiyin ham Boarsga o'z kabinalarida kuch va tartibni beradi va ularga mandrellar bilan buyuradi, chunki ular doimo o'ylamasdan butun fikrlarini tarqatadilar va bu butun dunyoning axloqiy qonunlarini ta'kidlaydi.

Wild-Zbagachennya hayotining asosiy tuyg'usi. Zhaga pennies yogoni anglatardi, beparvo sknaraga aylandi. Uning qalbining axloqi to'liq pushti.

Cho'chqa - "qorong'u saltanat" ning hayot asoslari, marosimlari va tovushlari keksa odamlarning ovchisi. Hammasi qurilgan, shuning uchun bolalar dadasi uchun tashqariga chiqa boshladilar. Cho'chqadan nafratlanish yangilikdir; Vona, yak í Wild, chegara bilan bog'liq emas. Vona - eski axloqning eng yaxshi tomonlarini bir yoqlama g'ayrat. To'ng'iz "Yovvoyi" kabi hech qanday spektakl bilan mashg'ul emas va ijro maydoni - oila. Von o'z farzandlarining qiziqishi va kuchini yoqtirmaydi, terida ularni yoshi va shifokori bilan ifodalaydi. Oilaviy vidnosinning asosi kohanniya va poaga o'rniga emas, balki qo'rquvdir. Ozodlik, Kabanixa fikriga ko'ra, odamlarni ma'naviy halokatga olib keladi. Kabanixaning despotizmi ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik xarakteriga ega. Xudoning irodasi niqobi orqasiga yashirinishga urinishlar. Yovvoyi cho'chqa va yuraksiz lyudin.

Mízh Kabanihoyu va yovvoyi cho'chqa spylnogo. Їx despotizm, zaboboni, nodavlat, dilsizlikni daf qilmoq. Ale Dikoi va Kabanixa bir narsani takrorlamaydi, balki ko'proq narsani qo'shadi. Cho'chqa yovvoyi hayvonlar uchun ayyor. Dik o'zining mayda zulmidan qochmaydi, Kabanixa Xudodan umid qiladi, u xizmat qila olmaydi. Yak yovvoyi cho'chqa emas, cho'chqa yangisi uchun dahshatli va qo'rqinchli. ííí í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ ísíma, nívít Dikíy kazhe í̈y hokimiyati: "Siz butun dunyoda yagona odamsiz, siz kamroq gapira olasiz." Adzhe Wild svavolin o'z qilmishlarining qonunsizligi haqida yashirin guvohlik bilan. Va bunga, axloqiy qonunga aylanib borayotgan yoki hokimiyatni barbod qilgan kuchli mutaxassislik oldida odamlarning egaligidan oldin o'tgan odamlarning aybi bor edi. Tse "ma'rifat" qilish noqulay, lekin "chimchilash" mumkin. Marta Ignat'evni Kabanova tseni sevib qolish oson.

Yosh sipi hayot yuksalish uchun joyning "ota"lariga qarshi. Tse Tixin va Varvara, Curly va Katerina.

Goncharovning so'zlariga ko'ra, "Momaqaldiroq" "qo'llanilmagan badiiy takror va xalq tili bilan milliy pobut va vdachning rasmini o'rnatdi".

Diya p'usi oilaviy yonma-yon to'qnashuvdan nariga o'tmaydi, ale tsei konflikti katta ijtimoiy va siyosiy ahamiyatga ega. P'essa islohotdan oldingi Rossiyada erkinlik va yorug'lik uchun qizg'in hayqiriq bilan panul qilingan despotizm va qonunsizlikka qarshi bo'ldi. Rojdestvo "Momaqaldiroq" - ortiqcha va falsafiy fikrlashsiz. "Qorong'u qirollik" haqida o'ylab ko'ring va tabiat, psixologiya va marosim o'rtasidagi ziddiyat seziladi.

A. M. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramalaridagi birinchi sahnalardan boshlab, meni M. A. Dobrolyubovning engil qo'lidan "qorong'u saltanat" deb ataydigan o'ziga xos yorug'likning ma'yus muhitida iste'mol qilaman.

Kalinov joyidagi savdogarlar yig'ilishida dramatik podiaslar, panuyu "zhorstoki zvichai" bo'lib o'tmoqda. Kuligin, o'z-o'zini o'rgatgan mexanik, cich vdachning xususiyatlari haqida hisobot beradi. Uning so‘zlari ortida Kalinovda qo‘pollik va tavbasiz itoatkorlik, boylik va “kofirlik”dan boshqa narsa yo‘q. "Tinch pulga" ega bo'lganlar "kambag'al ochko'zlik" bilan hisoblashadi, lekin o'zlarining sovg'alari uchun bir tiyindan ham ko'proq foyda olishadi "yomonlik ".

ning qo'pollik va vorozhnichi bir majoziy viraz qilaylik, qanday joyda erkalash uchun, eski savdogar Savel Prokofich Wild, "kabi" va uning yashovchi xarakterlaydi "kirish odam",. Tse xuddi shu yogo kuylash ha Kuligin vimoviti monolog zhorstoki vdachi Kalinov haqida. Yovvoyi - zulm, haddan tashqari va ochko'zlik, chegara ortidagi oilasiga nisbatan zolimlikdan bexabarlik. Terrorizu vín í jiyani Borisning "Unga qurbonlik sifatida borgan". Layka, layka, men haydasam ham, odamlardan ozgina turtki emas, uning butun tabiati, xarakteri, butun umri ilondir. "Vgamuvati yogo nikom, urush va urush o'qi".

Kalinov shahrining qolgan "qattiq urilgan" aholi punktlari uchun ê Marfa Ignativna Kabanova - boshqa despot. "Kuliginni xarakterlovchi fanat, - Zhebrakiv vidilyaê va zaïla zovsim oilasi." Cho'chqa qadimgi zamonlarning patriarxal, uyga o'xshash tartibiga qat'iy rioya qilib, to'ng'izning hayotini yangi ob-havodan hasad bilan himoya qiladi. Yovvoyi tabiat nuqtai nazaridan, siz bezovtalanmaysiz, uning o'ziga xos ifloslanish usuli bor: u javdar kabi, o'z yaqinlarini "o'tkirlash" uchun ishtiyoq bilan. Yovvoyi va Kabanova izlaydilar, chunki taqvo nazdida bu o'z hayotini bo'g'uvchi va ularda yorug'lik tuyg'usini his qilganlar uchun zararlidir.

Ularni qullaringiz bilan egib oling. Shuning uchun ham ular uchun kuchni isrof qilish sensatsiyaga o'xshagan hamma narsani isrof qilishdir.

O'sha paytdagi Kalinov va Rossiyaning boshqa joylari hayoti Dobrolyubov tomonidan "qorong'u qirollik" deb atalmagan. Muhimi, uyqusirab, xotirjam va sarosimaga tushadigan bunday joyda yashaydigan odamlarning ko'pligi: "Bir oz erta uxlang, chaqirilmagan odam uchun bunday uyqusiz tunni vitrina qilish muhim". Bulvar bo'ylab yurish qadrlidir, ale "bu uyatchanlikning bir turi, qanday yurish kerak, keyin u erga borib, uni ko'rsatish". Zabonny va pokirní, í̈kh aholisi yangi g'oyalar va fikrlarni aldamaydilar, lekin dzherelí new í mandrívnitsí o'zlarining yaramas xustklari bilan "har bir jirkanch jon" bilan nayzalangan o'sha namoz o'qiydigan mongrellar. Bu joyning janoblari o'z vakolatlarini va vakolatlarini berish uchun kerak. Odamlarning Kalinovga bo'lgan qiziqishining asosi moddiy zaiflikdir, Feklusdan uning "yangiliklarini" tarqatish adolatsiz emas: bu erda puflash, ichish, u erda aldash.

Shunday bo'lsa-da, "qorong'u qirollik" ning qattiq otishmalarining bir yorqin virazor bilan ê napivbozhevilna pani. Von yangi dunyoning go'zalligini, zulmatini va jilosini egishga qodir bo'ladi va shu bilan birga, men birovning go'zalligining egilishini to'sib qo'yaman, bu boshqa odamlarning buyrug'ini bajarish uchun aqldan ozgan.

Yovvoyi, Kabanova, Feklusha, bozhevilna kabi, - hamma hidlar o'zining so'nggi soatlarini boshdan kechirayotgan meniki bo'lgan dunyo tomoniga osilgan. Bizning oxirgi kunimizga qadar, qahramonlarning o'z-o'zidan yaratilgan madaniyati tufayli, odamni ayblashning iloji yo'q. Yon tomondan dahshatli ko'rinishga ega bo'lgan va yarmarka Kuliginga berilib ketganlar, masalan, Feklusha go'zal bo'lish uchun: "Blaalipia, azizim, blaalepiya! Mo''jizaning go'zalligi! .. Siz tirik erning yonida yashaysiz! ” Men navpaki: Kuligin uchun ajoyib va ​​g'alati bo'lganlar, ular tishli vir kabi vahima qilishadi.

Ostrovskiy Kalinovning o'rnini ovozdan mahrum qilmadi, balki Kalinovning yonma-yon muhitini yaratdi, ba'zi tafsilotlarni va farbini tanladi. Nemov tahdidni ko'rib, "butun osmon u bilan qoplangan bo'lsa", "bu shlyapa va shlyapaga o'xshaydi" deb qanday g'azablanishni ko'rgan bo'lsa, nemov dahshatli dunyoning abadiy, korroziy bo'lmagan qonunlarini etkazdi, de lyudin lyudinovk. . Tom Kuligin í viguku: "Bizga Nikolay, yaxshilik, nori bilan tebranmang! .. Qiynoqning oxiri yo'q."

ongida Ale, qanday lamayut va irodani falaj, yashash va yosh avlod vakillari. Xo'sh, yak Katerina, biz bog'langanimiz aniq, chunki joyning yo'li va hamma narsani qo'yib, yashash va azob chekish, pragmatik ravishda, virvatiya va htos, yak Varvara, Kudryash, Boris

Jim bo'l, itoat et, qonunlarni qabul qil va ular bilan yarashish yo'llarini bil.

Sokin - tor fikrli, o'ziga xos bo'lmagan, alohida fikrlash tarzi sifatida qabul qilinmaydi, na nozik, na samarasiz. Sizning qo'rqinchli noroziligingizni sharob va rozgul bilan cho'ktirishga arziydi, buning uchun bu katta ish emas. Boris, "yosh lyudin, munosib o'qimishli", Ediniy, Kalinivska xalqiga o'xshamaydigan, yovuz, dunyo odamlarining ongi emas, ale winniki, qo'rqinchli, o'zini tozalashga harakat qilmaydi, ynshí " . Quvnoq va zhittaradisna Varvara aldagan, u ayyor edi, u onasi tomonidan jahli chiqmadi. Von jingalakdan chiqib ketadi, bu savdogar o'rta sinfning tashuvchilari tomonidan yaxshi tanilgan, lekin osonroq yashash, odobsiz bo'lib qolmaydi.

P'us vistupa'da "qo'pol illatlar", spívchuvah bydnim, sturbanovyh thimni yutib yuboradigan Kuligin, yovuz dvigunning ko'rinishi uchun shaharni yo'qotib, odamlarning hayotini qisqartiradi. U zabobonning dushmani, ilm, ilm, ijod, maorif g‘olibi, o‘z hokimiyatining noroziligi, ilm yetishmaydi. Zolimlardan himoyalanishning faol usuli aybdor emas, lekin bu tezlashadi. Bu baland ovozda, lekin bu Kalinov hayotidagi o'sha yangi shovqinga yangilik kiritishni xohlaydigan odam emas.

Dyovyh bo'lganlarning o'rtasida, Kalinivskoy svitiga yotmagan odamning yuragi yo'q. Savdogarlar, kotiblar, ikki kampirli erkaklar, mandatli va qari, tirik va qotib qolgan, egalik qiluvchi va boshlovchi - yopiq patriarxal o'rta sinfning namoyon bo'lishini tushunish uchun barcha badbo'y hidlar sharni o'rab oladi. Asosiy belgilarning ikkilik hissini keltirib chiqaradigan lagerning zaruriy zukkoligi individualdir. So'nggi bir necha kundan beri - Kalinov joyining sumkalari - faqat Katerina Maybut tomonidan to'g'rilanadi. Akademik N.N.Skatov ta’biri bilan aytganda, “Katerina savdogarlar oilasining o‘rta maktabida nafaqat vixovanna, xalq xalqi nafaqat patriarxal, balki milliy, xalq hayotining barcha nuri, shuningdek, xalqimiz uchun porloq bo‘lgan. ufq."...

“Momaqaldiroq” – Fanlar akademiyasining dramasi. Ostrovskiy. Lipni-Jovtni tomonidan yozilgan 1859 r. Birinchi nashri: «Library for reading» jurnali (1860, 158-v., hozir). Rossiya jamoatchiligining o'tmishdagi birinchi bilimlari "tanqidiy bo'ron" da ko'z qisib qo'ydi. Shchodo "Grozi" barcha to'g'ridan-to'g'ri rus tafakkuri vakillari tomonidan ko'rinib turish zarurati uchun hurmatga sazovor edi. Ko'rinib turibdiki, xalq dramasi xalqining bo'ri "evropalashtirilmagan rus hayotining eng yaxshi bitimlari" (A.I. Gertsen) yaratilishiga olib keldi. U haqidagi super gap milliy butsaning asosiy pistirmasi haqidagi polemikaga aralashdi. Ijtimoiy dramada "qorong'u saltanat" ning dobrolub_vska kontseptsiyasi yangragan. A. Grigor'ev esa xalq hayotining p'us yak "organik" viraziga nazar tashlab. Ilgari, XX asrda rus xalqining ma'naviy elementi (A. Blok) sifatida "qorong'u qirollik" haqida dumka bor edi, u dramatik tarzda talqin qilingan (F. A. Stepun).

Kalinov shahrining tasviri

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asaridagi Misto Kaliniv Vinikak "qullik" shohligi bo'lib, unda hayot marosimlarning suvor tizimi va panjara bilan tartibga solinadi. Engil qattiq zarbalarning narxi: yovuzlik va korizm, "qorong'i hiyla-nayrang", sokin skarglar va ko'rinmas ko'z yoshlar. Bu yerda hayot qo'li bilan, bunday samyy, deb yuz ikki yil sifatida qabul qilindi: spekulyativ yoz kuni qishda, tantanali oqshomlar, muqaddas ne'matlar va hech narsa boggling juftliklar. Qo'ng'iroq qiluvchilarning butasining navbati, o'ziga ishonishi va o'zini o'zi ta'minlashi ularning chegaralari uchun vaqti-vaqti bilan sayohat qilishni talab qilmaydi, - bu erda hamma narsa "noto'g'ri" va "hamma narsa noto'g'ri": í qonun "nohaq", í hakamlar "shunday va nohaqlar" boshlaringizni oling ". Qadimgi "Litva xarobalari" haqida va Litva "ustimizga osmondan tushgan"lar haqida bir oz "laitlar tarixi" ni oching; Qiyomatning rasmi haqida zukko mirkuvannya - "ilohiyotchi kechirim", ibtidoiy esxatologiya. "Zakritit", "buyuk soat" dan ko'rinish (MM Baxtin atamasi) Kalinov shahridan guruchga xosdir.

Primordial tortishish ("mumkin emas, ona, gunohsiz: yorug'lik tirik") Kaliniv nurining kundan-kunga, ontologik xarakteristikasi. Svavilni tartibsizlik va tartibga solishning bir yo'li qo'ng'iroq qiluvchilarni "kaltaklash va chaqirish qonuni" ga urishdir (PA Markov). "Qonunni" tartibga solib, uni soddalashtirib, uning sahrosida yashashni o'ylab, pragmatik va bajanny. "Kulba - mahalliy yorug'likning donoligi" (viraz G. Florovskiy) to'ng'izning ma'naviy zhorstokostyasi, Kalinovlarning boshqa turdagi yengilligi, jingalakning tebranuvchi baiduzhosti, vahshiylikning jimjitligining o'z-o'zidan paydo bo'lishi. , ruhlarda Drukuvannya sotsialnogo izgoystvo viglyad "tuzatilmagan" va javob bermaydigan Kuliginni bildiradi. Xudoning bobosini ko'rib, Kalinovning o'rnida sarson-sargardon bo'lish tavbasiz gunoh. Nafis nur "Qonun" ning zolim modasiga borishga majbur bo'ladi va gurkit uzoqdan bo'lsa, "so'nggi daqiqa" haqida gapirish bilan tahdid qiladi. Butun narsaning haqiqatini yanada mazmunli harakatga olib chiqish yo'lida winikê uchun tahdidning har tomonlama tasviri. Noqulay va shafqatsiz "iroda" ning hujumi ostida Kalinovtsi hayotining soati "qisqa boshladi": patriarxal nurning "so'nggi soatlari" yaqinlashmoqda. Kunning oxirgi soatida rus hayotining fuqarolik turmush tarzini buzishning "eksenel soati" ni o'qing.

Katerinining "Momaqaldiroq"dagi surati

Qahramon p'usi uchun "Rossiya makonining" qulashi "maxsus" fojia soatiga aylanadi, shuning uchun tashvishlanish kerak. Katerina rus o'rta asrining so'nggi qahramoni bo'lib, u "muhim soat" qalbidan o'tib, insoniyat va ilohiy kuchning qarama-qarshiligiga tahdid solgan. Kalinovtsi nazarida Katerina "chudova yakas", "yak - mudra", u yaqinlari uchun qanday harakat qilishni bilmas edi. Qahramonning "daxlsizligi" quyidagilardan tug'ilgan: Katerina (yunoncha - tuproq-toza, vichno-sof). Nurda emas, balki cherkovda, ibodat cherkovida glibinning xizmati va o'ziga xoslik paydo bo'ladi. “Oh, Kudryasha, qanday ibodat qilish kerak, qanday hayratga tushish kerak! Yaka uning qiyofasida farishtalar tabassumidir va u aybdor bo'lganda, u yonadi. Borisning bu so'zlarida "Momaqaldiroq" dagi Katerinining tamnitsa obrazining kaliti, zonnostning sezuvchanligi va yengilligining tushuntirishi mavjud.

Birinchi pardadagi monologlar hikoya chizig‘ini belgilab beradi va dramaturgning “kichik partiyasi”ni chegaradan tashqariga olib chiqadi. Ular vilne, radisne o'zlarining "samoviy baxtiga" qahramon qalbining oson sevgisini ochadilar. Cherkov panjarasi ortida Katerina "qullik" bilan suhbatlashmoqda va men uning ruhiy o'zini o'zi belgilashini jonlantiraman. Mening qalbim yorug'lik uy ruhi haqida ehtirosli pragmatik va qahramonning nigohi Kalinov nuriga begona Boris qiyofasida, nafaqat Evropa vixovannyasi orqali, balki ma'naviy jihatdan, "Men hali ham o'sib bormoqdaman. , yaxshi, men har doim niyak deb aytaman ". Uning singlisi - "Skoda singlisi" uchun ixtiyoriy qurbonlik sababi Boris obrazida markaziy o'rin tutadi. "Qurbonlik uchun" nasihatlari, yovvoyi tabiatning soxta irodasini tekshirish vasvasalarining aybi.

Faqat tomoshabin oldida, kamtar, Boris tashqi ko'rinishga yomon munosabatda bo'ladi va Katerina bu borada aqlli. Ichki, ma'naviy ma'noda, hid mahalliy yorug'likdan bir xil darajada uzoqda. Vaqti-vaqti bilan sakrab, bir marta gapirmagan badbo'y hid NATOda bittasini "bilar" va endi yashay olmasdi. Boris o'zining giyohvandligini "ahmoq" deb ataydi, umidsizlikni tan oladi, Katerina esa uning boshida "ketmaydi". Katerini yuragi to'g'ridan-to'g'ri Boris o'tgan irodasi va bazhannya. Vona erkakni sevishini xohlaydi - men qila olmayman; namozda shukak oz vaqt - "niyak uchun ibodat qilmang"; voqea joyida cholovikning ulushini qasamyod qilish uchun navbati ("Tavba qilmasdan menga o'lim, agar men ...") - Ale Tikhin kabi ovoz berishni xohlamaydi ("... Men eshitishni xohlamayman!") .

Borisni mag'lub etish uchun tashqariga chiqing, Katerina yoqa bo'lmagan, "halokatli" vchinokni talon-taroj qiladi: "Men ham borishga tayyorman. Meni sichqonlar qil ... ". Xuddi Aristotel singari, qahramon ham meros, maybutn vatandoshlarining uzatilishi, halokatli emlashning ale haqida hayron bo'ladi, men hamma zhahu yogoni bilmayman: "Shkoduvati yo'q, aybi yo'q, - u ketdi. ularga.<...>Ko'rinib turibdiki, engilroq bumni topish uchun, agar bu erda, er yuzida qanday gunoh bo'lsa, mag'rur bo'lasiz. Ilohiy panaga topshirilgan ale "olov nevusimiy", "genna vognenna", qahramonni umr bo'yi tarbiyalaydi - vijdon azobi. Din va gunoh tuyg'usi (fojiali aybdorlik), qahramon sifatida boshdan kechiriladi, bu so'zning etimologiyasiga olib keladi: sin - grit (yunoncha - spec, bil).

Omma oldida Katerinining skoniya haqidagi tushunchasi o'rtada yonayotgan olovni o'chirishga harakat qilish, Xudoga murojaat qilish va qalb nurining kirib kelishini bilishdir. IV kun bosqichining kulminatsiyasi í rasmiy belgilar uchun, í ma'noli, zmistik, í majoziy ma'noda muqaddas Illí-payg'ambar, "qo'rqinchli" avliyo, ilohiy ish uchun yer yuzidagi barcha mo''jizalar bilan bog'liq. ... Mamlakatga gurkotilani sepgan momaqaldiroq Katerinining boshi ustida tebrandi. Bo'yalgan galereyaning devoridagi Oxirgi qiyomat rasmining tasvirlaridan, oynalari bilan: "Xudodan oqmaydi!" , kunning kulminatsion fojiasini tasdiqlamaydi.

Kuliginning "rahm-shafqatlilarni hukm qilish" haqidagi so'nggi so'zlarida, "ovozlar dahshati" uchun shunchaki shov-shuvli xabar emas, balki Ostrovskiyning rahm-shafqat va sevgi bilan Xudoning betakror pozitsiyasini itarib yuborganlarida ham his qiladi. Rossiya fojiasining kengligi "Momaqaldiroq" da giyohvandlik va fuqarolarning diniy kengayishi sifatida ochib berilgan.

Fojianing bosh qahramoni Gvineya, farziy esa o‘z haqliligida g‘alabadir (“Zrozumiv, sinku, kudi wede! ..”). Kabanixning qadimgi suvoristi bilan men Kalinovskoyning yo'llarini kesishda davom etaman: "marosimga oqish" uning uchun faqat bitta kayfiyat, iroda xaosidan. Ochiq havoda barbar va jingalak kursida, tavba qilmagan oldingi Tixonning qo'zg'oloni ("Ona, biz tushundik! Vi, vi, vi ..."), Katerinaning egilganligi haqida yig'lab - yangi soat keladi. "Rubishness", "sindirish" bo'ri "Yuk" u haqida, "Ostrovskiyning eng yaxshi do'sti" (NA Dobrolyubov) haqida gapirishga ruxsat beriladi.

Spektakllar

Persha vistava "Nagrozi" vydbulasya 16 barg tushishi 1859 r. Maly teatrida (Moskva). Katerini rolida - L.P. Nikulina-Kositska, u P'usining bosh qahramoni obrazining oxirida Ostrovskiyni pufladi. Z 1863 p. Katerini rolini G.M. Fedotov, z 1873 - M.M. Yrmolova. Oleksandrinskiy teatrida (Sankt-Peterburg) premyera 1859 yilda 2-ko'krakda (Katerini rolida - F.A. XX asrda "Momaqaldiroq" rejissyorlari: V.E. Meyerxold (Oleksandrinskiy teatri, 1916); A Ya Tairev (Kamera teatri, Moskva, 1924); V.I. Nemirovich-Danchenko va I.Ya. Sudakov (Moskva badiiy teatri, 1934); N.M. Oxlopkov (Moskva teatri im. Vladimir Mayakovskiy, 1953); G.M. Yanovska (Moskva TYUG, 1997 r.).