Jitt'evi shukannya, Andrey Bolkonskiy va p'ara bezuxov. Andrey Bolkonskiyning "Viyna va Svit Jittyevi shukannya P'ara Bezuxova" romanidagi ruhiy shukannyasi.

Lev Mikolayovich Tolstoyning “Tok va dunyo” romanida muallif dunyo muammolari atrofida inson xarakterining mohiyatiga nazar tashlaydi. O‘quvchi qahramonlar taqdirini o‘qishi, adabiy muammolarni yechimini bilgan hayotiga o‘tkazishi kerak. Andrey Bolkonskiy va P'ara Bezuxovning muhim va mashaqqatli hayoti romanga katta hurmat bilan qaraldi. Bu orqali yozuvchi o‘qiganini tushuntirishga harakat qildi, lekin “ushlab, sarson-sargardon bo‘lib, kaltaklab, erkalab, bir narsani tuzatib, qilib, yana tuzatib, doim kurashib, o‘zingni bo‘shatib” hayot to‘g‘ri bo‘lsin. Bolkonskiy va Bezuxov z'yasuvati bilan mamifikatsiyalangan, ular uchun badbo'y hid.

Andriy Bolkonskiyning romanining qulog'ida hamma narsa bor: boylik, im'ya, zvníshníst, garna otryadi - nima so'rashingiz mumkin? Ale knyaz Andriy o'zining hayot belgisini shukak qildi. Yogo ideal - Napoleon, men yangisiga o'xshashni xohlayman. Bolkonsky kida hamma va vyyskovym bo'lib. Agar shahzoda Austerlitzdagi jang maydonida o'lik holda yotgan bo'lsa, hamma narsa bir kanada o'zgaradi. Osmonga hayron bo'ldim, o'yladim, hayotim juda muhim ekanligini bilib oldim, men baxtliman.

Austerlitsi uchun ko'rgan Bolkonskiy vypraviti hayotida hamma narsaga xizmat qila boshladi. Hissa-daredevil yo'lda: otryadning o'limi shahzodani raqamdan tebratadi, yangisida depressiya rivojlanadi. Vivodit yogo iz ts'go lageri rozmov bilan P'er Bezuxov.

Andrey Bolkonskiy men Batkivshchina bilan yaxshi do'st bo'lishni xohlayotganimni biladi. Suverenlar endi yosh Natasha Rostovga, eski yangi hayot tuyg'usiga iliq va iliq munosabatda. Maybutnyoi otryadining dabdabasi barcha rejalarni chalkashtirib yubordi - Bolkonskiy Natashaning dafn etilgan Anatol Kuraginni sinab ko'ra olmaydi. Oilaviy turmush o'rtog'ingizga Andriy ide, vixovannya sina va u yerdagi oblastuvannya stendiga g'amxo'rlik qiling.

Vítchiznyana vyyna 1812 shahzoda Andríya taqdirida vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otdi: zagarbniki dan virus bitisya yutib, endi men Batkivshchyna hayotini bag'ishlash uchun qat'iy virishuman. Bolkonskiyga boshqa hech narsa kerak emas, u Rostov bilan qahramonning hayotida yarashishni topa olmadi. Vín Batkívshchyna xizmatkorida svíy ma'no bilaman. Andriy o'z amri bo'yicha didstyag, men ko'p hayotga ega emasman.

P'ur Bezuxov diyaxda yurak oldida so'kinadi. Romantikaning qulog'ida yosh graf Bezuxov bizning oldimizda yangi va xushmuomala xalq sifatida turibdi. Win, yak í Bolkonsky, Napoleon bilan baxtli bo'ladi, hayotda shukak svíy yo'l. Ko'pincha kechirimlarni o'g'irlash.

Yosh grafning bosh grantlaridan biri Xelen Kuraginoyu bilan do'stlashdi, yaka unga bildan mahrum bo'ldi, bu tasvirni bezovta qildi. Xuddi shu soatda, P'er o'z hayotini dosvid qirqqan. O'z yo'li pohukah da count qadam qadam, u masonlik oldin kirdi. Bezuxov bilan suhbatlashish uchun birodarlik, ishtiyoq, adolat g'oyalari. Chunki nazariya darhol amaliyotga amal qiladi: P'yr qishloq aholisining hayotini qo'yadi, men jamoatsiz inshootlarning hayotini taqsimlashni buyuraman. Hayotdagi baxtingizni bilish uchun g'alaba qozoning, qo'shnilaringizga yordam bering. Afsuski, hamma narsa reja bo'yicha ketmaydi: menga ayting, butun yo'lda uxlamang, birodar-masonlar o'z maqsadlariga qayta quloq solsinlar. Bezuxov va Bolkonskiy o'rtasidagi o'xshashliklar yanada aniqroq yoritilgan: oh, romantika hamma narsani qayta tiklashi kerak.

Xuddi shunday, shahzoda Andriy kabi, Vítchiznya viyni qulog'idan vatanparvarlik ruhini eslatish - butun transsendental burilish nuqtasi. Bezuxiv to'liq ovqatlandi. Yogo fikri ko'tariladi. Endi oddiy ehtiyojlar va hayot hissi bilan qoniqish yaxshidir. P'er Bezuxov o'zini aqlli bo'lib, boshqalarning aqlidan go'zalroq bo'lib qoldi. Oilani yutib, tinch yashash.

Yak L. N. Tolstoyga shunday deb yozgan edi: "Spokiy - qalbning bahosidir". Bolkonskiy va Bezuxov hayotda virny shlyaxni hazillashib, xotirjamlik bilan bilishmaydi. Andriy va P'er xarakteri bilan men jamiyatga dolchin olib kelishni, halol yashashni, vikonuvati obov'yazok - tse hammasini birgalikda, shunga o'xshashlarni talon-taroj qilishni xohlayman. Ulardan teri natijalari bilaman, shukaê.

Tsikavix ijodining decilka

Mavzu bo'yicha Tvir: Mixeya Tarant'eva Oblomiv romanida
Mixey Andriyovich Tarantv birinchi marta Oblomovning stendiga "Boshqacha ustidagi roman" uchun keldi. Yogo haqida pered_stor_yu boshqa hech narsaga o'xshamaydi. Chitach Tarantyev qishlog‘idan yaxshiroq biladi
Lyubov tse hachastya chi vatandoshlar?
Odamlar orasida "sevgi" tushunchasi bilan ularni toza, pidnesene, okrylyayuche sherik qilishga chaqiring. Bir oz maxsus bo'lish hissi va eng kam tajribani taqdim etish. Yurak xurujlari, tushkunlik - poklikni fojialardan mahrum qiladi
Ostrovskiy momaqaldiroqidagi varvarning qiyofasi va xarakteristikasi
Barbara - asosiy qahramonlardan biri. Varvara Marfi Kabanovaning qizi va Tixonning singlisi edi.
7-sinf Levitan Birch yigitining suratida Tvir (tavsif)
Rasmda yozning uyqusiragan kunida qayin yigiti tasvirlangan. Quyosh daraxtlar va qurbaqalarning barglarini mozaik kilim bilan yorib o'tadi. Maysa ustidagi almashinuv

"Batkivshchyna" so'zini o'tkazib yuborganda, mittovoning ko'zlari oldida men uchun eng muhim, chiroyli, aziz va chiroyli bo'lgan hamma narsaning suratlari bor.

Tolstoyning “Dekab-Kristi” romanini yozish g‘oyasi tufayli “Viyna va dunyo” dostoni buzildi. Tolstoy o'z tvirini yozishni boshlagan, uni quchoqlagan holda, Buyuk Frantsiya inqilobi bu hurmat markazida paydo bo'lmaguncha yana bir bor o'girildi, romanning birinchi qirralaridan qanday ovoz berish mavzusi va Vichiznyana tug'ildi. 1812 yilda. Dekembrist haqida yozilgan kitob g'oyasi kengroq g'oyaga o'tdi - Tolstoy svit, víynoi urushlari haqida yozishni boshladi. Shunday qilib, Vyishovning roman-epopeyasi tarixiy miqyosda rus xalqining 1812 yildagi jasoratidan dalolat beradi. Aynan o'sha soatda "Viyna va svit" - va "oila xronikasi", bir necha avlodlar tomonidan ifodalangan zodagonlarning to'xtatilishini ko'rsatadi. Men, nareshty, ular yosh zodagonning hayotini tasvirlaydilar, o'sha ma'naviyatga qarang. Bagatmaning sokin guruch, muallifning fikriga ko'ra, dekabristning onasi Tolstoy nadiliv Andrey Bolkonskiy aybdor.

Romanda shahzoda Andreyning butun hayoti ko'rsatilgan. Bir kuni ludinning terisi qo'shiq aytadigan bo'lsak, u ovqat haqida o'ylaydi: “Men kimman? Men nima uchun yashayapman? Men kimda yashayman? Shu bilan birga, romanning yon tomonlarida Tolstoyning qahramoni g'oyani eslatadi. Muallif, hamdardlik tufayli, yosh knyaz Bolkonskiyning oldiga qo'yildi. Tse Tolstoy o'zining qarashlari va haddan tashqari tasavvurlari bilan knyaz Andriy ustidan g'alaba qozonganini tasdiqlaydi. Tom Bolkonskiy ê muallif g'oyalarining bi yo'lboshchisi sifatida.

Biz Enni Shererning salonida Andrey Bolkonskiy haqida bilamiz. U bilan birga, xuddi bachimoga o'xshaydi, bu g'ayrioddiy mutaxassislik. Shahzoda Andriy o'zini kiyingan, u shafqatsiz va moda kiyingan. Volodya frantsuz tilini ajoyib tarzda yutib oldi, u o'sha paytda ushbu madaniyatning bilimlari bilan tanishishni sharafladi. Navit, Kutuzov taxallusi frantsuz kabi omborning qolgan qismiga ovoz bilan talaffuz qilinadi. Shahzoda Andrey - svitska lyudin. Aqlning butun ma'nosida mods nafaqat kiyimda, balki xulq-atvorda va turmush tarzida. Tolstoy yogo povilny, sokin, eski croc va nudga ko'rish bilan bizning hurmat zvertaê. Yuzimda o'zimni qo'shiq o'qidim. Navkolishnyh vín vvazhaê o'zingizdan pastroq, va bu í hírshe, yulduzlar va nudga degan ma'noni anglatadi. Beqaror mi rosumíêmo, yaxshi, hamma narsa yuzaki. Salonda P'urani kaltaklagan shahzoda Andriy o'zini o'zgartiradi. Eski do'stingizga radium yutib oling va hech narsa olmang. Shahzodaning jilmayishi eski "bu aqlning mehribonligi bilan qo'llab-quvvatlanmaydi". Andriyga yosh bo‘lib, rivnixning badbo‘y hidini qo‘yib, rohat-farog‘at olib yuradiganlar menga parvo qilmaydi. Biz u bilan yaratganimizda, Andriy - mutaxassislik allaqachon shakllangan va bundan ham ko'proq hayotda juda ko'p viprobuvan. Shahzoda Endryu urushdan, yaradorlardan, sevgidan, ko'proq o'limdan o'tishi kerak va butun bir soat davomida shahzoda hayot haqiqati ko'rinadigan "haqiqat lahzasi" ni o'zi o'rganadi.

Andriy Bolkonskiy shon-sharafini qo'yib yuboring. O'zi sharobning shon-shuhratiga va qoyadagi virusga intilishda 1805 yil. Andriy zhadaê stati qahramonim. O'zlarining mriyalarida ular armiya yaxshi jihozlangan lagerda iste'mol qilganidek, bach qilishlari va bir vaqtning o'zida g'alaba qozonishlari mumkin. Shahzodaning buti, uning sajda qilish mavzusi ê Napoleon. Aytish kerakki, o'sha davrning yoshlari Napoleonning o'ziga xosligidan hayratda edi. Andrey bir xil bo'lishni va hammamizdan yaxshiroq bo'lishni xohlaydi. Yoshlarning bunday tashvishli kayfiyatida Bolkonskyy va virus yo'lda. Austerlitskiy jangida shahzoda Andrey Mi Bachimo. Qo'llarida praporshch bilan hujum qilayotgan askarlardan oldinda g'alaba qozoning, so'ngra jarohatni yo'qotib, yiqilib tushing. Perche, qanday qilib bach Andriy pislya pastga, - butun osmon. Visoka, cheksiz osmon emas, g'alati qorong'ulik kabi. Shahzoda Andriy uni birinchi marta ko'rganidan hayratga tushishi juda yig'laydi, chaqiradi, mening janobi bilan sehrlaydi. “Qanday qilib men baland osmon oldida sakramayman? Birinchidan, men xursandman, ishonchim komilki, men nareshtman ", - deb o'yladi Andrey. Ammo ayni damda knyazlar boshqa haqiqatni ko'rishadi. Kimdir uchun tirik bo'lsa, pragnuv qilganlarning hammasi endi dribling uchun ijaraga olingan, ammo men hurmatga loyiq emasman. Kim allaqachon siyosiy hayotga ega bo'lmasa, u to'xtatib qo'ygan bo'lsa, unga yaqinda o'zi tayinlamoqchi bo'lgan kartasi kerak emas. Uning yaqindagi kumiri Napoleon kichik va hech narsa emas. Shahzoda Andriy hayotni qayta ko'rib chiqishni boshladi. Yogo fikrlari Li-sih Gorykh, de otasi, otryad, singlisi yonida eski dimga aylanadi va bola hali millat emas. Viyna Andriyni e'lon qilgandagidek emas edi. Sehrga shon-sharaf, vín idealízuvív vyyskove hayotda shon-sharaf. Buning uchun siz o'sha qon bilan o'limga keltirildingiz. Pishirilgan mohiyatlar, odamlarni fosh qilishdan g'azablanib, ularga aybdorlikning adolatli qiyofasini ko'rsatdi. Yogo olamining vyyskoví feats haqida sa'y-harakatlari endi yo bolalar guruhi tomonidan yaratilmoqda. Shahzoda Andrey uyiga qaytib keladi. Ale vdom yana bir zarba - otryadning o'limini tekshirib ko'ring. Shahzoda Andrey unga sovuqqonlik bilan qaraydi va endi u ko'zlarida bil va zakidni o'qiydi. Otryadning o'limidan so'ng, shahzoda o'zinikida yo'qoladi, unga quvonch keltirmaslik uchun ozgina sinchiklik keltiring. Agar siz o'zingizga g'amxo'rlik qilmoqchi bo'lsangiz, o'z qishlog'ingizga yangiliklarni kiritishingiz kerak. Shahzoda Bolkonskiyning ruhiy lageri, yogo haydovchisi va rozcharuvannya bach P'ur. “Yogo shahzoda Andriyning zmína, scho vídbulasya tomonidan urildi. Bezori so'zlari erkalashdi, lablardagi o'qning tabassumi va oshkora edi ... ale, qarang, buv o'chdi, o'ldi ... " Darhaqiqat, o'yinning so'nggi lahzasida bir soat o'tdi va do'stlar ko'pincha bir tomonga ketishdi. Bogucharovo zmusiv Bolkonskogo norozilik rozmova P'ura so'zlarini mulohaza yuritish “... yaksho ê Xudo í maybutnê hayot, tobto haqiqat, ê granat; í dunyo odamlari uchun baxt topilmasi shundaki, ular oxirigacha pragmatik bo'lishlari kerak "," hayotga talab, sevgi talabi, hayotiylik talabi ". Knyaz Andriy todidan uning ko‘zlari yordamida uzoqroq turganlar uchun ahamiyatsiz, men P’arning to‘g‘ri ekanligini bilib oldim. Andriyaning dunyoga kelishini hozirda hurmat qilish kerak.

Vidradna yo'lda, shahzoda Bolkonskiy ulug'vor eman qo'yish uchun "ko'kargan ... kaltaklar va eski yaralar bilan o'sgan po'stloq po'stlog'i bilan", qaysi "keksa odam, g'azablangan va hurmat virod, jilmayib qayinlar yonida turgan." Eman - Andriyning ruhiy lagerining ramzi. Butun daraxt na tuproq, na bahor, na baxt, aldovdan mahrum bo'lib ko'rinadi. Birinchi knyaz Andrey bir muddat eman daraxtini ko'radi: "... demak, solih, ming karra solih eman ... qarshi bo'lmang, yoshlar, men qanday aldashni bilaman, lekin biz hayotimizni bilamiz - bizning hayot o'tkazib yuborildi!"

Vishnyda shahzoda Natashani kaltakladi. Tsya kichkina qiz baxt, energiya, hayot bilan tug'ildi. — Avvalo, menga xafa bo'lmang! - deb o'yladi knyaz Andrey. Ale vin allaqachon kidna wiklik doí. Sharob rosum, siz qishloqda jonli o'lja bilan qanday yashay olmaysiz, sizga faqat hayot kerak, siz Natalni qadrlaganingizdek, shunday yashay olmaysiz. I ramziy eman "barcha qayta yaratish, sharbati bir maslahat bilan pushtirang, to'q yashil, mlív, trochas kechki tush promenade da hilpiragan." Natalya bir kanada Andriyning hayotini o'zgartirdi, u parchalanishdan qaytishga va kohannya bilan tanishishga majbur bo'ldi. And-rei hatto: “Nafaqat bu... menda, talab, hamma narxni bilardi... xoh, men yashashim mumkin emas edi... Bu haqda va hammaning yomon hidi bir vaqtning o'zida men bilan yashadi ".

Aleksey Bolkonskiy Natashani kuzatib, Sankt-Peterburgga ketdi. U yerda yetakchi kishilarni o‘z vaqtida bilish, tugallangan rekonstruksiya loyihalari taqdiri haqida qayg‘urish, bir so‘z bilan aytganda, mamlakat siyosiy hayotiga aralashish zarur. Peterburgga bir soat ko'proq vaqt sarflash kerak, bir hovuch o'tkazmang va Andrey o'girilib, Natalya o'zini Anatol Kuragin bilan ko'mib, fikrini o'zgartirganini bilib oldi. Natashani sevish uchun Bolkonskiy, ale vin zanadto mag'rur va g'ayratli, uni sinab ko'rishga harakat qiling. Buning uchun xirillash hidi tarqaladi, odamning ruhidagi teri yarasi yaralanishi mumkin, shuning uchun qo'rqmaslik kerak.

Shahzoda Andrey yana Perdan izlaydi. Endi Borodin jangidan oldin. P'êr vidchuvak, shho Andriy hayot bilan hukm emas edi, qurish, aql va Andriy. Borodinskiy jangida Bolkonskiy dastlabki kunlarni egallaydi. Endi biz yerga tortamiz. g'alaba zazdrit o't, kvitam, va mag'rur emas, egalik khmaram. Bugungi kunda hech kim bu g'ururni yo'qotmadi, chunki Natalkadan ajralish uning kuchi edi. Birinchidan, shahzoda Andriy o'zi haqida emas, balki inshi haqida o'ylaydi. Yakuning sizga P'Ur degani haqidagi haqiqatni endi o'zingiz ko'rasiz. Vin Natalyani kechiradi. Bundan tashqari, men Anatolni kechiraman. Andriy o'limlar orasida "yangi baxtni ko'rganini, men hech qachon odamlarni ko'rmayotganini ... Baxt, moddiy kuchlar bilan bir pozitsiya borligini, odamlarga moddiy oqim bilan munosabatda bo'lganini, bir jon uchun baxt, sevgi uchun baxt! Sizning aqlingiz ludin bo'lishi mumkin, lekin siz o'rganishingiz va uni faqat Xudoga bog'lashingiz mumkin. ” Andrey yana Natashaga yordam berdi. U bilan birga o'tkazgan Xvilini Andriy uchun eng go'zal bo'lib ko'rinadi. Natalya yana yogoni hayotga aylantirdi. Hayotdan ale, youmu, afsuski, bundan ham battar, ko'ngli yo'qola boshladi. “Shahzoda Andriy vafot etdi. Lekin xuddi o‘sha joyda, men o‘lganimdek, shahzoda Endryu taxmin qildi, men uxlayman, mana shunday o‘ldim, o‘lganimdek, uning ustidan Zusillani portlatib, o‘zini tashlab ketyapman. ” Shahzoda Andriy uchun uyqudan uyg'onganidan - hayotdan uyg'onganidan.

Bunday darajadagi romanda shahzoda Andriyning baxtiga oid ikki guvoh ko'rsatilgan. Andriy vvazhaê spochka, hayotning o'zi uchun talab qilishi, insonning terisi o'ziga xos tarzda yashashi mumkin. Hayotning ikkita dardi bor: yig'indini tugatish va dard. Men baxtliman, Lyudin faqat todi, chunki kun oddiy emas. Birinchi navbatda Andriy baxtning yordamini o'rgandi - ular uchun hayot.

Yak vidomo, L. N. Tolstoyning to'plami, og'ir mehnatdan keyin islohotdan keyingi Rossiyaga o'tadigan dekabrist haqidagi romanni o'ylab topdi. Ale - dekabristlar qo'zg'oloni, dekabristlar qo'zg'oloni haqidagi xabarning muallifi; Biroq, tsya podíya vimagala Dekabrizm inqiloblari oldidan xuddi shu shafqatsizlikdan - 1812 yil taqdirini vytchiznya vyyni.

Yozuvchining o'zi, bu rus peremog'larining bir soati uchun qiyinchilik bo'lganini aytdi, chunki "axlatlangan va tebranish" davri - vyyny 1805-1807 rokív. “Viyna va dunyo” romani mana shunday vinik. Tarixning tsíêí̱̱̱̱̱̈ dan ko‘rinib turibdiki, romanda bitta qahramon - P'êr Bezuxov to‘plami bor.

"Viyna va dunyo" romanidagi Andrey Bolkonskiy va P'ara Bezuxov obrazlari

Andrey Bolkonskiyning surati yosh ofitserning Austrelitsa qavatida o'limi sahnasida paydo bo'ldi. Shuningdek, "Viyni va Sviti" ning ikkita ijobiy qahramoni bor, ular yaqin mualliflar va hikoyani muallif bilan bir xil tushunishlariga boy.

Shahzoda Andriy odamlar tomonidan shakllantirilgan romanning yon tomonlarida paydo bo'ladi:

"O'sha hayot, yak vín vede yangi ko'ra emas".

Tsim vin o'zining bazhanya í̈xati ning winu sababini tushuntiradi. Biz qahramonning qadr-qimmati haqida hech narsa bilmaymiz, ale, men uning dadasini, keksa knyaz Bolkonskiyni bilaman, aytishimiz mumkinki, knyaz Andreyning vixovannyasi bulo suvorim, vin, onasining mehrini bilmasdan, hamma narsaga shvidshe. . Ale vodnochas dada vin butun so'zga bog'lanish, vatanparvarlik, xalq so'zligi, yolg'on va bema'nilik darajasiga qadar ulug'vorlik bilan vasvasaga solgan.

P'êra mining qadr-qimmati haqida kam narsa ma'lum. To'lovlarning o'n uchinchi ulushida aybdor bo'lganlar bor. Kordon orqasidan P'êr buriling, de vin vikhovuvsya. Zakordonne vixovannya odamlar muammolariga insonparvarlik g'oyalarini so'ydi. Biz Enni Pavlovniy Shererning oqshomidagi qahramonlarni bilamiz. I P'êr, í Andriy kechqurun ularning huzuridan ko'rinadi:

Andriy - Tim, meni ko'rish sen uchun zerikarli
va P'êr - Tim, u muqarrar ravishda kenglik va tabiat tartibini o'rnatish tartibini buzadi. P'er jirkanch tarzda hayotni biladi va jamoat oldida jirkanch o'ylaydi.

Tolstoy qahramonlarining nuri patriarxal zodagonlarning nuridir. Zodagon ziyolilarining eng go‘zal namoyandalarining mavqei yozuvchining aqlidir.

Men Per uchun va Andriy uchun xarakterlidir:

hayot meta haqida og'riqli fikrlar,
vatan ulushini o'yla,
oliyjanoblik, saxiylik,
xalq va vatanning bir ulushi va ulushini o'zlashtirish.

Yozuvchining Víyni vislovlyu knyaz Andriy oldida rozmí z P'or da Borodinskiy bumi oldida joylashishi:

"Viyna - nurda o'ngdagi naygirsha".

Tolstoy haqiqat hazillari bilan qahramonlarning terisini katta hajmda amalga oshirish. Yozuvchi qahramonlarning rahm-shafqatini va muvaffaqiyatsizligini ko'rsatishdan qo'rqmasligi printsipial jihatdan muhimdir.

Shahzoda Andreyning hayoti

Svitskiy hayotiga vidraza ("... tse life - men uchun emas", muallifning xarakteristikasi: "Vin hamma narsani o'qidi, hamma narsani bildi, hamma narsani mav tushundi")

víyna rr. 1805-1807, mrííí shon-shuhrat haqida ("Men shon-sharafni xohlayman, men odamlarga ko'rinishni xohlayman, ular bilan birga bo'lishni xohlayman")

Austerlitsa osmoni ("Demak! Hamma narsa bo'sh, hamma narsa yolg'on, cheksiz osmonni o'rab oladi ...")

tulki tog'lari yaqinidagi hayot, vixovannya gunoh (shunday yashang, yomonlikni o'g'irlama, o'zing uchun yasha)

Vidrodzhennya hayotga: Poromda P'er bilan rozmova, Vidradnoy da emas, eman ("Treba, hamma meni bilar edi, lekin men yashay oldim ...")

yaqin í Speranskim bilan silkiting - Natalkani seving va uni silkiting - ("Men sinab ko'rolmayman")

Vítchiznyana víyna 1812 taqdiri, odamlar bilan umumiy bilim, jarohat, vichností hazillari, dushmanlarning kechirilishi (Kuragina) - ("Men seni ko'proq, chiroyliroq, kamroq avvalroq sevaman")gacha sevgi - hayotiylik belgisi.

Agar siz Andriy Bolkonskiy vodiysidan o'quvchini sharob qilishni bilsangiz, - xalq hayotining haqiqatini bilish - bu shaxsning fikri va hisizm, haqiqat, Tolsti, kechirimli va hayotdan yarashdi.

Andriya va P'era shlyaxlari doimo o'zgarib turadi, ale tsikavo, lekin Mayzhe qahramonlari bir nuqtada qolishmaydi: shahzoda Endryuning tanazzulga uchrashi davrida.

P'ara Bezuxovning Shlyax ruhiy hazillari

P'ura Bezuxovning ruhiy shukaniga hayron bo'ling. Helen bilan do'stlik - perche hayot viprobuvannya P'ura. Bu erda hayotni bilishning etishmasligi, muqarrar ravishda ushlab turish uchun paydo bo'ldi va ichki g'ayritabiiy bo'lib qolgan narsaga o'xshardi. Duel z Doloxovim - P'Ara hayotidagi burilish nuqtasi: o'z uyida g'alaba qozonish, ko'z qisish, bu hayot nima, yake vin vede, yangicha emas

("... o'sha bosh bilan butun hayotingiz yonib ketgan")

Buning sababi shundaki, qahramon P'ura oldinga siljiy boshladi. Men aybni o'zimga olaman. Bizda mason Osip Oleksiyovich Bazduvimdan ko'rish uchun bir lahza bor. Bezukhiv startê bachiti hayotni odamlarga yaxshilik qilishlari uchun mehnatga muhtojligini his qiladi. Ale P'er hali ham hayotni bilmaydi, uni aldash va uning buyruqlarini aldash juda oson. Iloji boricha tezroq haqiqatni bema'nilik shaklida ko'rishingiz mumkin. Masonlikdagi Znevira qahramonning oldiga keladi, agar u butun dunyo vakillari bilan Mason Lojasi va Rose'da topilsa, lekin ular uchun masonlik Kar'orni o'ldirish, pulni kesish qobiliyatidan mahrum. Natalkaga bo'lgan muhabbat P'or Todidan oldin bo'lishi juda muhim, agar Natalya Anatol Kuragin o'z qarorini qabul qilgan dahshatli afv qilgan bo'lsa. Koxannya xalqni kesish, tozalash bilan qo'rqitish uchun.

Lyubov P'ura Natashaga, umidsizlik to'plami, qahramonning haqiqat hazillariga vidrozhu. Borodinskiy bek o'z hayotini rus xalqining hayoti kabi o'zgartirdi. Bezuxiv askarni kechirishni xohlaydi,

"O'zingizdan barcha tse zave, diyavolske, barcha tyagar tsiy zvnyshny svytu tashlang".

Naivne bazhannya Napoleonni mag'lub etdi, o'zingizga, kichkina qizning shiddatiga, to'la, rozstrilga, Platon Karataevimdan bolaning hayotida hayotni yo'qotish - "Viyna o'sha dunyo" romanida P'arning ma'naviy shakllanishi bosqichi. " ilon bilan qurilgan. Qahramon Platonni hayot nomidan qandaydir atrof-muhit uchun ko'rish, hayotga kirishish, o'zi uchun ulug'vor nurning bir qismini ko'rish uchun keladi.

("I hamma narsa tse moê, í all tse menda, í all tse I!").

Eng muhimi, men odamlar va aqllar bilan qanday aqlli gaplashishimni bilaman P'er bilan to'laman, sizni aldash juda yomon, chunki yaxshi va ifloslarning aqlining ichki jozibasi. Natalkadan Zustrich, Bezuxovning vidrodzhu sevgisi evaziga, ha, baxt. Epiloz romanida P'er Rossiyaning shubhasidagi tub o'zgarishlar g'oyalari bilan toshqin - Maybut Dekembrist.

Romandagi P’ara va Andriya qahramonlarining mezonlari

Ayniqsa, bu P'ar va Andriy obrazlari bir narsani takrorlamasligini anglatadi: oldimizda ikki xil odam, ikki xil xususiyat. Bitta ijobiy qahramonning romanida paydo bo'lgan holda, Tolstoyga hayot tuyg'ulari, ruhiy hazillar Rossiya zodagonlarini yo'q qilish uchun qanday kuchga ega bo'lishini ko'rsatish imkoniyatini bering.

Tolstoy qahramonlarining fe'l-atvori g'o'ldiradi:

yopiq qahramonlarda (sahnani P'ura va Elena tushuntiradi),
qahramonlar monologlarida (knyaz Andriyning Vidradna yo'lidagi fikrlari),
Men qahramon bo'laman ("Men o'ylamasdan qahramon bo'laman, men o'zimni ba'zi va tinch ovqatga o'girdim, bu unchalik erkak emas va menimcha, bu juda yaxshi emas. qo'ying" - P'ar haqida),
qahramonning ruhiy va ruhiy lageriga (Austerlitz osmoni, Vidradna yo'lidagi eman).

Tolstoyning bulo yozuvchisining butun hayoti haqiqat tufayli to'g'ridan-to'g'ri. Hayotning tuyg'ularini o'qish uchun to'siq qo'ygan, yiqilish va yomonlik azobini his qiladigan, hayotni va o'zingizni his qiladigan P'er va Andriy shunday sevimli qahramonlardir.

Bu sizga munosib edimi? O'z quvonchingizni ko'rayotgandek bo'lmang - qabul qiling

Tolstoyning "Viyna" va "dunyo" - bu insonning ikki olamidir. "Viynyi" vaziyatida odamlar eski shaharning tarixiy xotirasiga singib ketgan, bugungi kunda yashaydilar. Muvaffaqiyat atomga tushish va hisistik svavil hukmronligining boshlanishi hayotiga. Napoleon Frantsiyasi shunday, saroy a'yonlari va dunyo avliyolarining rusi shunday. 1805 yilda Rossiyaning qoyasi butun erning hayotiga boy. Velikosvitska mob - fitna butun shohligi, de yde, o'ng quyosh tomonidan, maxsus yaxshilik uchun kurash bor. mozaik portfeli bílya lízhka soni Bezukhov, dunyoda bo'lgan íoblyuê metushnya Kuraginykh mozaik portfeli bilan ííí íí í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈̈ í̈ í̈ í̈ í̈ ̈ í̈ í̈ í̈̈ í̈ íoblyuє metushnya mohiyati. Kuraginlar oilasi Rostov va Bolkonskiyning tinch "uyalarida" bir xil va g'ayrioddiy emas. Bu "kichkina napoleonlar" umumiy epauletlarda Rossiyani zarbadan keyin zarba beradi va uni Austerlitzning arvohlariga olib keladi. Romanning eng yaxshi qahramonlari uchun g'ayrioddiy tartibsizlik lagerini va uning ruhiy tanazzulini boshdan kechirish ajoyib. P'êr Bezukhov mimovolí spritish svitskiy hijakív va intriganlarning qo'lida o'yin bo'lib ko'rinadi, ular o'zini pasaygandek ko'rsatadilar. Men Elena bilan do'stlashaman, keyin chizaman - (* 118) Men Doloxovim bilan duel kuylayman. Va kar kut borish uchun yangi hayot tuyg'usi haqida virishity qahramon harakat. "Qanday qilib o'ylashni boshlamasligim haqida, men ruxsat etilmagan yoki o'zimni noto'g'ri vaqtda qo'ymagan ba'zi va sokin ovqatlarga o'girildim. uzoqda, sarson-sargardon emas, balki aylanib yuruvchi, umuman shahvoniy emas, hamma narsa bir xil narizi ustida, í uni juda ko'p aylantirib bo'lmaydi. "hamma narsani boshqaring." beg'araz va ahamiyatsiz ".

Vaziyatda "svitu" hayot, navpaki, donolik ruhoniyligi va ta'limotning oqilonaligiga guvohlik beradi. Odamlar hayotining bahosi, axloqiy haqiqatning issiq ovqati va barcha odamlarning intellektual manfaatlaridan yil uyg'unligiga alohida qiziqish uyg'otish. Juda bir xil "svit" vynikak qoyaga vyyni 1812 soat oldin. Buning o'zagi hayot odamlaridan chiqish, eng go'zal odamlarni o'z uylaridan qanday qilib qochishdir. Í tsei davrida, ko'pchilik odamlar chiquvchi ref uchun hayvoncha hurmat emas nachebto. "Kichikdan katta zo'ravongacha bo'lgan barcha odamlar o'zlarini qurbon qilish uchun ularga g'amxo'rlik qiladilar, ryatuvati batkivshchinu yoki uning o'limi haqida plakatlar" deb o'ylash noto'g'ri. Moskvaga jo'nab ketgan armiyadagi birinchi askar "maoshning uchdan bir qismi hujum haqida, tajovuzkor avtoturargoh haqida, sotuvchi Matryoshka haqida ham o'yladi ...". Ale endi, o'ziga xos hayot yangi tuyg'u bilan ketdi, Tolstoy vatanparvarlik "maftunkor iliqlik" deb ataydi va "nur" barcha halol rus xalqi haqida taqlid sifatida buyuk Vatan do'stona. Rus hayotining narxi Tolstoy qahramonlarining ongi va o'zini hurmat qilish uchun yangidir. P'uraning boshida "bosh o'sdi" endi "e'tibor markazida". Qattiq dushmanlar qo'ng'iroqni birma-bir tuzatmoqda, o'sha Yak P'ur dunyosi hayotning orqa tomoniga oldindan va Borodin jangining buyuk kunida kiradi. Oziq-ovqat haqida "kim haq, kim vinen va hamma uchun keru kuchi nima?" endi aniq va oddiy shakllar mavjud. Andrey Bolkonskiy va P'ura Bezuxovning "Viyini va dunyo" bosh qahramonlarining hayoti Rossiyadan bir vaqtning o'zida alohida va shov-shuvli taqsimotdan "nurga", aqlli va uyg'un ijtimoiy hayotga katta hayqiriqdir (* 119) odamlarning. Andriya va P'ara uning boshqa shaxsiy qiziqishlari, engil intrigalari, Enni Pavlivniy Shererning salonidagi quruq so'zlaridan mamnun emas. Odamlarning cich ruhi dunyo nuriga ochiq, Navkolishny butti barcha dushmanlar ustida chuyna. Xushbo'y hidni o'smasdan, o'z-o'zidan voz kechmasdan yashab bo'lmaydi; “Uzum va dunyo” bosh iloniga bevosita aloqador bo‘lishi mumkin bo‘lgan epik roman muallifi uchun qahramonlar va sutta qarashlari bilan bir qatorda ko‘rish ham nihoyatda muhim. Vipadkovo emas, qanday qilib Andrey rus hayotining qahramonlik yovuzligida o'lishga mahkum edi, lekin P'er undan omon qolish uchun; Natal Rostov Andriy uchun o'z nomini yo'qotib qo'yishi vipadkovodan yiroq, P'ura esa tarkibga aylanadi. Allaqachon qahramonlar haqida birinchi bilim, dedi u, Andriy nadto zibraniy, kulgili va maqsadli, va P'er nadto yumshoq, yumshoq va shillik fikrlash, fikrlash darajasiga. Hayotni ko'rish, uni ichish, tashqariga chiqmaguncha quyish oson. Bunday hayotning ma'nosi yo'q, men uni hali ham ko'raman; jo‘natish, hayratga tushish, halokatli sondan borish kerak. Inshy Andriy: Men kun davomida pleylistni yoqtirmayman va tezroq hayotimni aytib berishga tayyorman, men sizga ishonmayman. Romanning o‘zidayoq Andriy bizning oldimizda o‘z metanini aniq biladigan va o‘z yulduzini biladigan inson sifatida turibdi. Shon-sharaf haqida, rus armiyasining g'alabasi haqida dunyo sharobi. Yogo buti - Napoleon. Ale shahzoda Napoleonning guvohligida biz uni qahramonlik qo'shig'ining qahramoni sifatida ko'ramiz, chunki u bizga XVIII asr ruslari haqida gapirib bergan qahramonlik haqida gapiradi. "Baxtli, agar ulug'vor bo'lsang, men g'ayratli bo'lganimda aybdorman", - derjavinga bunday qahramonlik uchun "formula" ovoz berdi. Bolkonskoy g'ururining yangi qismida yak Andriy otasidan, Katerininskiy soatining suveren xalqidan tinchlandi. Shon-shuhrat haqida dunyoda shahzoda Andriy o'tmish shahzodasiga organik ravishda kirganlarda individual emas. Yangi soat rus hayotining buyuk va uzoq haqiqatlari bilan bir qatorda, chunki qahramonlik odamlarga emas, balki bag'atochning ne'matiga aylandi, chunki Rossiya milliy visvolnoy g'alabasining g'alabasi uchun ketdi.

O'zining hayotbaxsh yo'lining qulog'ida shahzoda Andriy Mriê o'zini o'zi tarbiyalagan jasorati haqida oddiy odamlarning nurini ko'radi. Siz qurasiz, tarix armiya shtab-kvartirasida ko'rinadi va boshqa sohalarning o'ziga xosligi. Yogo qahramonlik kayfiyati vimag, yak p'destal, mag'rur vidokremlenosti (* 120) odamlardan. Tushin Shengrabenskiy jangida armiyani vryatuvav, mantiqan knyaz. Yuragim bilan men Tushindagi qahramonni taniy olmayman: hatto ko'rinmas va oddiy "chobitsiz kapitan" ham frantsuz praporshidan to'liq olingan kapitan ustidan qoqilib ketadi. Shahzoda Andriy qalbining qalbida 1805 yilgi yurish bilan dramatik parchalanish yaqinlashmoqda va bu dunyoning buyuk foydalari va dunyo hayotining haqiqiy kundalik hayoti o'rtasida o'sib boradi. Shahzodaning o'qi shtab-kvartiraga ketmoqda, u armiya buyrug'i uchun o'ylab topilgan loyiha bilan o'ralgan. Ammo sizning ko'z o'ngingizda siz umidsizlikka tushib qolasiz, o'zingizni qanday his qilasiz, ideal kayfiyatingizdan cheksiz uzoqda. Shahzoda qovog'ini chimirib, vagon ofitserini qo'lga olish bilan bog'liq o'zgarishlar tufayli likorning yangi shafqatsiz shafqatsiz otryadi oldida har doim qovog'ini chimirdi. Shahzoda qo'shilish, adolatni joriy etish va uni o'qimishli aqlidan ko'rish. Ko'zlaring tinmasin, men likorlar otryadini ko'rdim, uni ryatin derdim, xo'p, men o'sha qishloqqa, qizga sakrab tushganimdan so'ng, meni kamsituvchi sahna tafsilotlarini topdim shekilli. bosh, dedi. Hayotning ideal va haqiqiy hayoti o'rtasida aniq qarama-qarshilik bor: armiyaga, likorlar otryadiga boring. Devorning butun kontrasti katta, shuning uchun shahzoda Andriy o'zining g'azabiga qaramay, navkolishn' askarning hayotini hayratda qoldiradi: "NATOning narxi yomon emas, balki yomon". Shahzoda yogo bazhan rivojlanishidan Maydon hayotini sindira olmaydi. Va agar Austerlitz jangida bu uroxist-turp chilina bo'lsa, shahzoda, ehtirom bilan, dashtni hayratga soladi, zamonning ulug'vorligining rasmiy timsollari va keyin o'z qo'li bilan yashaydi. "Tulon"ga. Ale tsya qahramonlik khvilina dunyoning yuksak intilishlaridan uzoqda bo'lgan dushmanlarni eslatadi. Pastga yiqilib, qo'lida praporshistning tutqichi bilan osmonni yutib oling, "sokin baland, kulrang shimpanze bilan, jimgina yangisiga yig'lang:" Yak jimgina, xotirjam va toza, qo'ng'iroq qilish men kabi emas. zo'r, - deb o'yladi - shahzoda Andriy unchalik yak mi o'q uzmadi, qichqirdi va jang qildi; g'azablangan va haddan tashqari ayblovlarda bo'lgani kabi, frantsuz va artilleriyachi birma-bir bannikni tortib olishdi - qorong'u, cheksiz osmonni ko'tarish unchalik emas. Yak, men baland osmonni buzmayapmanmi? Birinchisi, men baxtliman, men naresht ekanligimni bilaman. Hammasi bo'sh, yolg'on, cheksiz osmonni o'rab oladi. Nichogo, hech biri soqov, jirkanch. Ale va u nivit soqov, hech narsa soqov, sukunat bilan o'ralgan, xotirjam. Xudoga shon-sharaflar aytaman! .. "(* 121) Ko'ngli to'g'ri bo'lgan cheksiz olis osmon osmonidan, boshqa va eng yangi dunyolardir. Kolishny but raptom miltillaydi va qaraydi, kichik va talabchan bo'ladi: , adolatli va mehribon osmon, vin bachiv kabi va hayratlanarli ... "Andriyaning qalbida davlat to'ntarishi sodir bo'lmoqda. Endi siz Tulki tog'larida paydo bo'ldingiz. nasolodzhuvsya cim baxt qozonish, uning baiduzhim bilan raptom buv kichik Napoleon bo'lsa, biz tez-tez bo'lmaganlar ko'z o'rab va baxtli bo'ladi ... ".

Shunday qilib, shahzodaning yurti o'zini chaqirdi. Jamoa, "kichkina malika" va aql-idrok haqida g'alaba qozongan taxminlar, lekin uning g'ayratli protegesi ko'pincha adolatsizdir. Shuhratparast dunyo oddiy va sokin oilaviy hayotga tortilish bilan o'zgardi. O'z-o'zidan, biz bilmasdan, qabul qilamiz va yordam beramiz, shahzoda Andriy bir qator uyalarda to'liq aylanadi. Ale hayot - bu sizning katta mag'rurligingiz uchun, ideal ayollarning haddan tashqari mavhumligi uchun sizdan qasos olishdir. Yetib kelgan vaqtda eskadron soyabonni ko'rdi va knyaz Andriy g'olib dokerning yuziga tushgan kishiga o'qiydi: "Oh, meni qanday o'ldirdingiz?" Ruhning kuchi bilan, shahzoda endi sehrlangan bo'ladi, biz hayotlarni kechiramiz, biz turbotlarga qadr-qimmat haqida, oila ahli haqida, etim qolgan kichik sina haqida eslatamiz. Ê Andriyevning odamlari jonli odamlar, agar ular bo'lsa, ular kichkina stolda o'tirishadi, kasal bolaning stakaniga bir tomchi tomizadilar. Va xuddi shu soatda siz odamlar siz uchun juda muhim ekanligini ko'rasiz. Shahzoda quriladi, umri o‘ttiz bir rikda tugadi, umrining o‘zi esa badbaxt va ahamiyatsiz, xalq beparvo, o‘z-o‘zini o‘zi bilmaydi. Og'ir yurakdan Andriy P'urni olib kelaman. Bogucharovdagi do'stini hayotining baxtli davrida qozonish. P'êr da zenití zhenítí zhodolenya masonik vchennya, diniy ístiní hayot tuyg'usini bilish. P'êr perekonu shahzoda Andriy, kim vayronagarchilik va sumny hayoti haqida yogo hukm, oskílki er yuzidagi yorug'lik va yerning diqqatga sazovor joylaridan mahrum. "Siz er yuzida ezgulik va haqiqat saltanatini bach qila olmayotganga o'xshaysiz. Men bachi emasman; Men bachiti (* 122) bachiti, agar siz bizning hayotimizga hayron bo'lsangiz, hamma narsaning oxiri uchun. Dalada), haqiqat soqov - barcha bema'nilik í yovuzlik, yorug'likdagi ale, har nurda ê haqiqat shohligi, í endi erning bolalari va abadiy - har qanday yorug'likning bolalari. nima xohlaysiz - nega men bitta Lanka, bir qadam bo'lyapman pastki qavatlardan ikkinchisigami? boshqa narsalarga ... Men faqat bilmasligimni, umuman hech narsani bilmasligimni ko'raman, lekin men doimo bo'laman va kelajakni kutaman ".

"Yakshho ê Xudo í maybutnê hayot, tobto rost, ê sarimsoq; í qutb ahlining baxtining topilmasi shundaki, ular to ularga yetguncha pragmatikdir. Hayotga talab, sevgiga talab, hayotiylik talabi, - dedi P'er, - biz butun er yuzida yashamayapmiz, lekin u erda hamma narsada (osmonga aytgan holda) yashadik va yashadik ".

Andriy mish-mish va firibgarlar, P'urani isbotlang va ular bilan yashang. Ale - paradoksal boy. Qarang, siz umidsizlikka qaraganda ko'proq yashaysiz. Shahzoda iboralarining mantiqiy hikmatlari tashvishga tushgan o'sha ichki tuyg'ularga tarqala boshlaydi. Atirgullar odamlar uchun muqarrar ekanligiga P'êru olib kelish juda qiyin, Andriy, tsikh dumoklari haqiqatiga ko'ra, shunchaki to'g'ri bo'ladi. Superperechtsida P'er bilan borish mantiqan to'g'ri, aqlan shahzoda Dedal unga yaqinlashadi. Do'stlar o'rtasidagi super aloqalar mantiqi ustiga, odamlarni jonli ko'ring. Agar super-line P'êr viguku rospala da: "Ayb qilmang, shuning uchun o'ylayman!" - "Men nima haqida o'ylayapman?" - Noto'g'ri ovqat Andriy. Biz so'zni tinglash uchun tirik emasmiz. "Knyaz Andrey qaytib kelmadi. Arava va otlar uzoq vaqtdan beri narigi qirg'oqqa olib kelingan va yotqizilgan, hatto quyosh yarmigacha ko'tarilgan, kechki ayoz esa ko'zlarni tashish uchun ko'z bilan aylantirgan va Endryu ostidagi haydovchi jim turardi. ular portda gaplashdilar. Va "ba'zan" Andrey "osmonga, yakka qarab, unga P'ur dedi va Austerlitsa birinchi marta o'sha ibodatxonalarga, osmonga, yak" promin - (* 123) bo'yniga zarba beradi yangi, raptom radíny va yosh yo ruhiga tashladi ". Shunday qilib, karlardan bo'lgan yaxshi do'st Bogucharov, Andriy uchun unchalik mazmunli emas, balki Austerlitz oldidagi jangda uning taqdiri uchun paydo bo'ldi. Va agar Andriy Zaizdzhaê Vidradnaning o'ng tomonida bo'lsa, unda sehrli va o'z-o'zidan kelib chiqadigan chaqiruv yo'q. Vidradnadagi yo'lda shahzoda yangi bahor yashil o'rtasida yalang'och va qo'pol eski emanni tashlamoqda. "Bu va men", - menimcha, rahm qiladi. I eman allaqachon o'rtadan jonli bahor sharbatlari bilan to'ldirilgan, í Andriy uyg'onishi P'erning o'rtasida jonlanishgacha. Vidradnoyda oylik kechasi bilan yashirincha o'tadigan Natalka sahnasini qayta ko'rib chiqishni yakunlash. Aylanma yo'lda shahzoda majburan eski, yashil va yoshroq emanni topadi. "Ni, o'ttiz bir rikda hayot uzilmaydi", deb shahzoda Andriy telbalarcha iste'foga chiqdi. Kichkina qiz, xuddi osmonga uchib ketmoqchi bo'lgandek, sen menga keraksan, sen meni bilarding, biroq men bilmadim. Yashash kerak, lekin badbo'y hid, xuddi kichkina qizchadek, hayotimdan darhol yashamadi, ularning hammasi bir vaqtning o'zida meni yashab, yashab ketishdi! Tolstoyning ba'zi tezlashtirilgan sintaktik shakllarida Andriy qalbining tug'ilishini hayotning yangi qiyofasiga, bu yorug'likning muhim ko'rinishining g'ururli qahramoni sifatida o'tkazishini mutlaqo hurmat qilaman. Bu yerda shahzodaning o‘y-fikrining o‘zi ham “beg‘ubor”, xuddi yosh, yam-yashil barglari bo‘lgan eman daraxtiga o‘xshab, ularga o‘tib ketishi mumkin. Tolstoy ko'pincha filmning stilistik o'zgarishi uchun tashlab ketilgan. A. V. Drujinin, masalan, katlamali takliflarning tezkorligidan mamnun bo'lib, sonli "scho" va "schob" ni tartibga solib, "yaxshi" nuqtalar o'rniga qo'ydi. Ale Tolstoy estetik jihatdan vyshukanikh do'stlarining zavqiga quloq solmadi. Buni bir vaqtning o'zida etkazish juda muhim, to'g'rirog'i, men uni tasvirga tushirishga tayyor emasman, lekin men fikrni ushlashga, odamlarga ko'rsatishga, odamlarning jarayonini ko'rsatishga tayyor emasman. Bu yerdagi stilistik va sintaktik tartibsizlik yomon va kuchli. Xo'sh, endi Bolkonskiyning mag'rur xarakterida yangisi paydo bo'ldimi? Ilgari, Austerlitz osmoni o'zini ulardan ko'ra oladiganlar uchun hayot olamida bo'lishidan oldin, endi hayotning bajaniyasi boshqalar bilan bir vaqtning o'zida o'tib ketdi. Pragmatik koristiklar soni taniqli zmist sifatida shahzoda Andriyning ruhiy mulozimlaridan olingan. Yangi o'sishda, u odamlar va odamlar o'rtasida spilkuvanny, spraga hayotida o'z talabi uchun demokratik.

Birinchi shahzoda Sankt-Peterburg yaqinidagi silske, í̈de uchun joylashdi, Speransky yaqinida ovqat bor, Rossiyada jinoyatlar qonuni belgilangan loyiha taqdirini olish. Hayot o'ziga yangi kuch bilan ravshan, ale, o'zining Bolkonskiy xarakteriga sodiq, Andriy boshqa sohalarda cho'kish bilimiga, reja, loyiha bo'lib, hayotni chigallashgan vayron bo'lib uchib o'tish dasturlari. Andriyning oilasi lyudinni yaxshi ko'radigan Speranskiyning obsessed gurtoki kabi sokin qiziqishni ko'rmaydi. Ale ê Natasha birinchi to'pda. Undan hayotning "tabiiy" va "parcha" qadriyatlarining mehmoni shahzoda Andriyga aylandi. Natalka bilan Spilkuvannya knyazning ruhini yangilaydi va tozalaydi, Speranskiyning ustuvorligi va yolg'onligini va u ixtiro qilgan islohotlarni aniqlaydi. G'alaba "individual huquqlarini, bandlarida rozpodilav", o'z odamlariga, Drona-oqsoqol va yom uchun "bu ajoyib bo'ldi, chunki men juda bo'sh robot bilan shug'ullangan edi." Natasha orqali shahzoda Andriyning yerdagi hayotga yaqinligi g'alaba qozonadi; Ammo romantikada sizning yomon niyatingizni ko'rishning bir usuli bor. Rostov, ayniqsa, eng kichik yolg'onni qabul qiladi, men Natalkani uch oyoqli deb atayman. Andrey bilan ajoyib qizlarning eski grafinyasi "biz ajoyib va g'ayritabiiymiz" qurilgan. Va Natalya? Von, zychayno quduq, zakhana, ale Rostovda chaqirilmagan. Shu bilan birga, Andriymda katta muammolar, chegaraviy ehtiyotkorlik yo'q. Natasha uchun shahzoda zagadkova, tamnichi lyudin. Kitobda í̈xníx vídnosinni ochish uchun shunday motiv bor: Natasha shahzoda uchun ochildi va shahzoda uning uchun ochildi. Shchepravda, Vidradnoy Andriyda Rostovdagi she'rlar hayoti "birdaniga usimadan". Siz uchun bunday hayotni mashq qilish juda muhimdir. Oddiylik, dovírlyvíst, demokratizm - bularning barchasi uning mag'rur xarakterining kuchi uchun emas. Natasha sirli Andrey, balki Andrey uchun Natasha sirli. Kunning asossizligidan tashqari, ular chiziqni bir lahzaga qo'shib, joyiga kelishdi. Yake katuvannya jonli va buyuk muhabbatga ega bo'lgan odamlar uchun sharobni ixtiro qilib, menda teri kana bor! O'z chizig'ingiz bilan, o'zingizning muqarrarligingiz bilan siz hali ham mo''jizaviy mittuvostada, ikkinchisining lagerida, falokatni qo'zg'atib, Natashani uning ruhiga qaytarishni xohlamaysiz.

Mag'rur Bolkonskiy qulog'iga g'alaba qozonish, g'alaba qozonmaslik va Nataltsi pomilkani sinab ko'ring. Shaxzoda o'z ismini o'z qo'g'irchoqlarida qo'ymasdan, uning dizaynidan mustaqil va uning intellektual hayotiga o'xshamaydi, lekin uning butun hayotida juda ko'p dramatik narsalar mavjud. Shahzoda P'erning saxiyligi tufayli minnatdor emas - u qalqonlar va odamlarning hissiy tajribalari bilan qayta tasavvur qilingan begona "Men" ni ko'radi. Tse nafaqat Natalka bilan bo'lgan spilkuvanni yogodan, balki kohanning singlisi Maryaning mahbuslaridan ham ko'rinadi. Shahzoda singlisining diniy tuyg'usini ayamasdi va ko'pincha u bilan qo'pol va itoatsiz edi. Men Natashani sinab ko'rishni xohlamayman, men buni va aql-zakovatni ko'rmayapman. Biroq, 1812 yil Natasha va Andriyadan ko'p narsani o'zgartiradi. Avvalo bir-biringizdan ajralasiz, yana bir bor ulush olasiz. Tolstoyning roman-epopeyasida ham shunday zustrix muqarrar ravishda kesib o'tadiki, bu Andriya Vitchiznyanning o'ziga xos usulida yangi, demokratik tuyg'uni uyg'otadi. Razvedka shahzodasi endi "ulardan uzoqda bo'lganlar, lekin ularni qarzga olganlar kabi juda qonuniy inson manfaatlari" qonuniyligidir. Borodin jangining o'rtasida, Borodin jangi oldidan knyaz Andrey Gliboko urushning xalq xarakterini bilib oldi. "Men uchun," - go'yo P'erdan, - agar bu shtabning buyrug'iga binoan bo'lsa, men u erda bo'lib, ularni talon-taroj qilaman va buning o'rniga men bu erda xizmat qilish sharafini tilayman. polkning tsimi panami bilan o'qi bor va men haydayapman, ertangi kun bizga keladi va ulardan emas ... Muvaffaqiyat har qanday holatda yoki biron bir pozitsiyada emas, balki kelajakda, lekin eng kam imkonda. pozitsiya.

Nega unda? - O'sha tuyg'udan, xuddi mendagidek, yangicha, - dedi Timoxinga, - teri askarida. - Olisda, knyaz Andriy armiyaning bunyodkorlik kuchlari va tarixi haqidagi ko'p sonli ma'ruzalaridan. Qattiq rejalar va qarashlarda. , endi men yigitcha ofitserman, men faxrlanaman va jangning natijasi jang ruhida, oddiy askarlar ruhida qolishdir.

Biroq, bunday hid kabi, oddiy askarlarning ruhi shahzoda Endryuga baho bermadi. Bunday epizod berish P'er bilan Non-yomon pushti: talon-taroj qilingan Fox Hills da, bir notinch kunda, eshkak eshish tezligida shahzoda zupiniv. "Youmu suvga ega bo'lishni xohladi - hoch bi yaka brudna vona bula". Ale, shtab-kvartirada jang qilgan askarlarning boshlarini urib, shahzoda Andriy qotib qoldi. (126) Men Timoxin yogo yogo deb atashga jur'at etaman: "Bu yaxshi, sizning sherikligingiz, ularga ruxsat bering! .. Biz sizni bir vaqtning o'zida tozalashimiz mumkin." Askarlar, "bizning shahzoda" cho'milishni xohlashini bilib, suvdan achitishdi. Ale Andriy tezda tinchlandi: u molxonada yanada chiroyliroq suv ichishni o'yladi. O'lik yaraning halokatli kasalligida, shahzoda Andriy yerdagi hayotning og'riqli va og'riqli bo'tqasi tugashini ko'rdi: "mutlaqo yangi g'ayratli ko'rinish bilan", "o't va polinalarga" hayron bo'ldi. Va keyin, allaqachon yuk ustida, men hayron bo'ldi: "Nega men hayotimda shunday Skoda bo'lishi kerak? Xo'sh, bu mening hayotimda edi, men yodda emas va yodda emas." Gliboko ramziy ma'noga ega, go'yo Austerlitz shahzoda dunyoning qorong'i osmonining mohiyatini ko'rgandek va agar Borodin erga yaqin bo'lsa, go'yo unga qo'lini ololmagandek, unga ajoyib qarash. Abadiy shahzoda Andriyda osmon va yer, o'lim va hayot muqobil kurashlar bilan biriga qarshi kurashmoqda. Qia kurashi kohannyaning ikki ko'rinishida namoyon bo'ladi: biri dunyoviy, titroq bu iliqlik, Natalkaga bo'lgan muhabbat, bitta Natalkaga qadar. Men faqat Anatol supernikiga yangi, uyqusirab nafratga sho'ng'ish uchun kohannyani qabul qilaman. Shahzoda Andriy vidchuvah, siz buni sinab ko'rolmaysiz. Insha - barcha odamlar uchun ideal sevgi, sovuq va er osti. Yak faqat tse kohannya yangilikka kiradi, shahzoda hayotning ko'rinishini, uning ovozi va ko'rinishini ko'radi. Shahzoda Andreyning xarakteri uchun hammani sevish - bu erdagi hayot uchun hayot emas. Kurashning birinchi o'qi ideal kohannya rejimi bilan yakunlanadi. Er, shahzoda Andriy halokatli chilinni cho'zmaguncha, uning qo'liga berilmadi, u ruhini yo'qotib, tashvishli, tavba qilmagan tamnitsani his qildi. Osmonni dunyoning ulug'vorligi bosib oldi va undan tashqarida yerdagi hayotdan o'lim keldi. Shahzoda Andrey jarohatlarsiz vafot etdi. Yogo o'limi odamlar orasida o'sha lager tabiatining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Yogi imo qildi, o'zini chaqirdi, ale osilib, 1812 rikni uyg'otib bo'lmaydigan, o'sha ma'naviy qadriyatlarni yo'qotdi. Sizning romantik rolingiz P'Uru bilan tanishtirildi. Bu nafaqat xalqning svitovidchuttyasining qonuniyligini anglash, balki uni o'z-o'zidan qabul qilish, oddiy askarlarning ruhi bilan tug'ilishdir. Raevskiyning batareyasidan so'ng, askarlar P'erni oilasiga olib ketishdi, Perning o'limlari va vayronalari esa bo'sh lagerdan tushdi. G'olib bo'lolmaydi "sokin (127) dahshatli dushmanlar, ularda sharob butun kun yashaydi." P'er bir soat sarflaydigan erga tushadi. Bir soat vaqt o'tgach, askarlar bunday narsani o'ziga jalb qilib, bagatni chalkashtirib, o'stira boshladilar. Hayot kamsitmaydi, davom etish ajoyibdir; Abadiy va toʻxtab boʻlmas poydevorning tinch zberigachlari janoblarga emas, balki xalq xalqiga koʻrinadi.

— Xo'sh, spivaysh, xohlasang, chalkashlik! - Birinchi bo'lib, P'erga xizmat qilib, yog'och qoshiqni yaladi. P'êr olovga pidsiv va tartibsizlik bo'lib, o'sha strava, bir qozon ichida o'q kabi, va qanday qilib u barcha shtammlari eng yaxshi bo'lib chiqdi, agar u bo'lmasa edi. Rubízh odamlarga yaqin odamlar bilan, buning uchun shahzoda ahmoq bo'lib, P'er ustidan ohista qadam qo'yishni chaqirdi. Xuddi shu P'eruga u odamlar hayotining yaqinida solih yo'lni ko'rdi: "Oh, nima? dahshatli qo'rquv va men qanchalik dahshatliman!" Va badbo'y hid ... butun soat davomida, bezorilik oxirigacha, xotirjam ... "- sharob haqida o'ylash. , ular ikona uchun ibodat qilganlarida, hid ajoyib, ular qilmagan hid. ko'ring, bu sizning fikringizdagi barcha odamlardan aniq va ravshan ko'rinib turibdi. Ular aybdor odamlar emas ... Ularning barchasi o'z qalblarida vayron bo'lib, "vira va farovonlikda yashash uchun" boshsiz bir to'daga aylangan. dunyoda, odamlarda, ularning qalblarida va Xudoda." vayronalarni ko'zdan qochirdilar. Men umrimgacha - bu kuchdan o'tishim mumkinligini ko'rdim."

Aytgancha, Aleksey, P'ura oddiy rus askari bo'lib, o'lmas bo'lib, "butun rus, mehribon, yumaloq" degan nafratning hech biri. Buni joyida va joyidan olib ketsa bo'ladi, P'ur bezorilar orasida "dumaloq" ruxlar, ibtidoiy qishloq xo'jaliklarida, xayolingda hayot uchun ko'p uyalar bor. Ale golovne, kim pidkoryu P'êra Karataevida, - tse mehr bilan nurga: "Va siz bagato vi, pan quydi? Ha? Ha?" - dedi kichkina lyudin ketma-ket. Odamlarning ovozida shunday erkalash va soddalik, P'er xabarni ko'rishni xohladi, faqat yangi yoriqdagi yoriq va u tovushni ko'rganda. uning hurmatli muhabbati, ehtiromli sevgisi: “E, lochin, qayg‘urma”, dedi, bu past ruhli mehrdan, keksa rus ayollarining gapirishidan g‘alaba qozon. Karataev - tinch, himoya kuchlarining mahalliy dehqon xarakteriga ramziy bog'liqligi, "oddiylik va haqiqat ruhiga to'g'ri kelmaydigan, yumaloq va zarurdir." Er yuzidagi yorug'likgacha hech qanday shahar kerak emas. Qorataev “Hayot yaratilgan usimdan mehribon va mehr bilan yashaydi, ayniqsa odamlar bilan – men o‘zimni inson sifatida ko‘rganim uchun emas, balki o‘sha odamlar bilan yangi ko‘z oldida bezoridek”. ny yogo, yak vin o'zi unga hayron, kichik senseu yak okreme hayot emas. Vaughn kichik Sens lishe chastka tsílogo yak, yak vín postíyno vídchuvav "Spílkuvannya of Platon Karataêvim P'êra faqat sotilishi bílsh glibokogo rozumínnya Censu Zhittya:." Raníshe zruynovanyes a no one of the zruynovanyes, go'zal bir dunyo yaperavi's, no bir yaperavi's, ya'ni. zvodivsya in Yogo dushí " .P'eru dunyodan ulug'vor emas, balki yangi uchun buyuk sevgi asoslangan milliy din to'liq sirini ko'rish uchun." Hayot ê hamma narsa. Hayot ê Xudo ... Men o'z hayotimni, ê xudoning o'zini anglashini bog'layman. Hayotni sev, Xudoni sev». O'zingiz uchun tsiu dumka, P'êr bach uví o'quvchining bobosi, Shveytsariya geografiyasidagi viclade kabi aniqlang. Didok ajoyib globusni ko'rsatmoqda - "tirik, u tirik, u uyg'onmoqda, u katta emas". Kulya tsya - bu hayot. "Sovutgichning butun yuzasi nuqtalarga o'ralgan, o'z-o'zidan siqilgan. í o'sish, g'azablanish, í ushlash, í sirtda yashash, chuqurlikka kirish va bokiralikni bilish. Eksa vin, karatayev, aks shishasi í znik.

"Víyí va svítí" dan gapiring, yana Platon Karataevning hayotni sevuvchi kuni bilan P'er bilan ruhiy tanaffus haqida qayg'urish uchun shahzoda Andriyning hayoti va o'limining so'nggi kunlarini tasvirlab bering. Usimdan qo'ng'iroqni his qilib, kechiraman butun nasroniy sevgisini, Andriy ko'rmaydi endi todi, hayotdan ko'rsa. Maxsus dan tanishtirilgan Andrey yashashni to'xtatdi. Men navpaki, faqat yangisida jonini yerga tortayotgan Natashaga o'zgacha mehr-muhabbatni his qila olaman, chunki Mittvo Andriyaning oldiga usimdan kelgan qo'ng'iroqni his qilib keldi. Ammo shahzoda Andrey butunning bir qismi bo'la olmaydi. Meni Qoratayev va P'uraning ruhini ko'rishga chaqirishdi. Karataêvidagi alohida shaxsning ko'rinishi er yuzida to'g'rilanadi va osmon nima, hayot nima va o'lim nima. Karatav mamlakatda o'ziga xos, individual, dunyoviy bilan tirik. Men uni yopib qo'yaman, lekin men unga g'azablanaman, men hayotni okeanga tomizaman va nega o'lim emas. Yangi dunyoga kirish uchun yangi kelganning individualligi. Hayotlar uchun yaxshilik narxi Perning qalbiga tinchlik olib kelishdir.

Shunday qilib, allaqachon "Víyí that svítí" da Tolstoyning tarixiy nasroniylik oldida astsetizm va yerdagi hayotdan, o'rmalab yuruvchi inson dumbasining go'shti va qonidan ko'rinishi tufayli tanqidiy ko'rsatilgan. P’erida yerdagi hayotni berkitish uchun emas, balki ko‘zbo‘yamachilik, ma’naviyatlash uchun xalq ko‘ziga yaqin bo‘lgan yangisi tug‘iladi. Andriyom o'limida sezgan nasroniy hurmati Tolstoy uni dunyoviy, samimiy va yashirin hamma narsaga ko'rinishida mag'rur va aristokrat deb biladi, lekin inson tirik emas. Karatava va P'era nasroniyligi yorug'likka borish, hayot radiolarini ko'rish, yerdagi kohanga, oilaviy tuyg'ularning sayohatiga. Ehtimol, Dostoevskiy Tolstoy o'quvchini his-tuyg'ular ongidan oldin, tirik holda hayotni sevishga chaqiradi. Oleksiy Karamazovning aforizmi: "Hayotni sevsang ham yarim yashirin". Tolstoy vvazhae eng go'zal chiroqlardan biri bilan er yuzidagi yorug'lik va bizni eski erga chaqirish - bu kunning vaqti emas, balki abadiy xudoning onasi - yashash, sokin, iliq sevgi va hayot. Yo'qotilgan to'liqlikdan o'tib, Karaataevskiyning yorug'lik nigohidan o'tib, perekonannya oldida paydo bo'ladi, "lekin hamma narsa beqarorlikdan emas, balki haddan tashqari ko'p bo'lishi odatiy holdir". Endi "ortiqcha" moddiy ortiqcha narsa sifatida ta'minlanadi va hozirgi tsivilizatsiyaning ma'naviy g'ayritabiiyliklari tomonidan "tepalardan" odamlarning qattiqligi ta'minlanadi. U hayotni boshlash, intellektual his-tuyg'ularni ko'rish va halokatli tarzda kirib borish va erdagi hayotning quvonchini ko'rish uchun insoniylikdan xalos bo'ladi. (130) Men qariman, begonaman, yashash tarzi emas, balki spazmodik va tahliliy hayot va shu soatda mening ruhim muqarrar ravishda och edi.

Natalya Rostova

Natasha Rostovning "Viyini va dunyo" intellektual qahramonlariga tetiklantiruvchi va innovatsion infuzionning siri kimda bor? Natasha kim? Men ovqatlanishning aniq sanasi haqida o'ylayman: "Men umuman bilmayman, lekin qiz uchun men uni tahlil qila olmayman". Andriy va Piraning fikriga ko'ra, Natalya hayot tuyg'usiga ahamiyat bermaydi, qizil qurt tirik odamga ochiladi. Yuz foiz Natasha har qanday uyda ojiz bo'lib ko'rinadi: buni qabul qilishning iloji yo'q, u aqlli va xunuk. P'êr kazhe: "Men aqlli bo'lishga loyiq emasman." "Men loyiq emasman" - shuning uchun bu rosumning ahmoqligini tushunish yaxshiroq va yaxshiroq.

Yangi kuchni kim oldi, Natasha? Nega u u bilan til topisha olmadi va hayot tuyg'usi haqida keraksiz fikrlardan qochish uchun "unga hurmat ko'rsatdi": o'zi va butun ma'nosi bormi?

Nasampered, Natasha bilsh, olijanob qoziq, bezposrednya odamlar uchun u erda bo'lmang. Vona hayotni o'ziga xos tarzda ko'radi, uni tahlil qilmaydi. Ajoyib nur, aqlli, mantiqiy yo'l degan ma'noni anglatadi, to'g'ri va sodda, sirli odam kabi. Ular ayollikning eng go'zal kuchiga ega: ruhiy va o'rmon, tabiiy va axloqiy, tabiiy va insoniy uyg'unlik. Vona zhínochoí íntuí̈tsíí̈ning eng yaxshi sovg'asi - to'g'ridan-to'g'ri, haqiqatga javob bermaydi. Bu Natashaning hayotining o'ziga xos epizodidir. Siz Sonyaga ovqat bilan uxlayotganga o'xshaysiz, uning xotirasi Mikoliniki. Sonya uchun taom ajoyib va Natasha Natashaning ilohiy tabassumini tushuntiradi: "Siz, Sonya, xotirangizni shunday o'qing, yaxshi xotira, yaxshi xotira ... Men Nykolenkani eslayman, eslayman, - dedi g'alaba qozondi. - Lekin men Borisni eslay olmayman. Esimda yo'q ... "-" Yak? Borisning xotirasi emasmi? " - Powered by Sonya z podiv. "Men buni eslay olmayman," bilaman, nima bo'ldi, men Nikolenkaga o'xshab unchalik eslay olmayman. Ko'zlarimni qisib eslayman, lekin Boris soqov (ko'zlarimni qisib qo'ydim), shuning uchun hech narsa !"

Seroz tuyg'uni rivojlantirishda epchillik yo'qligi bilan Natasha uchun ovqatlanish. Mening alohida xotiram bor, men tasavvur qila olaman, yashayman va o'zimcha. Boris Natashaning xotirasida o'sib borayotgan va tushunarsiz zagalomda, Mikola esa hayot tafsilotlarida yashaydi. Tsya razna (* 131) bolalar xotirasi ular tomonidan ko'rinmaydi, lekin ular o'zlarining baholashlari bilan shakllantiriladi. Boris Natasha - jirkanch xotira, tirik va katlanadigan Mikola uchun yanada ibtidoiy va bir chiziqli. Biz o'zimiz Natashaning hayotining qadriyatlarini u bilan birlashgan odamlarni bilmasdan yashaymiz va ko'ramiz. Bu tirik va qizg'in, o'rtadagi barcha bolalarga ma'naviy hurmatning iliqligi bilan norozilik bildiradi, chunki odamlar Rostov biznesining rus muhitidan olgan. Natalyadagi odamlar hamma narsaning instinktiv ravishda bexabar kuchida qayta yaratiladi va ko'rinmas holda o'zini namoyon qilish juda oson. Natashaning mot amakidagi rus raqsi: "De, yak, agar u o'sha rus shov-shuviga singib ketgan bo'lsa, u erkalaganda, - grafinya, muhojir-fransuz cho'ponining yovuzligi, - men yulduzlarning ruhini oldim. Siz aybdormisiz? vitisnity of? .. Ale ruhi va o'z aybingizni o'z zimmangizga oling, takrorlanmas, tavbasiz, rus, uning amakisidan tekshirish kabi ... uning uchun shoshqaloqlik, kryz smyhh yig'lab, tsyu nozik, nafis, shuning uchun begona hayratda. í̈y, shovkuda va oxamit vixovanda grafinya, bulo va Anissí, ona va har bir rus xalqining aql-zakovati haqida o'ylardi.

Tinch hayotda Natasha Rostova Rossiyani yashiradigan axloqiy qadriyatlarni uyg'otadi. Uning yonida shakllanayotgan "Mirok" 1812 yilgi toshning buyuk "yorug'ligi" prototipidir. Natalning barcha ilhomlari va ruhiy ko'rinishlarida oddiylik, yaxshilik va haqiqat qonunlarini ko'rish mumkin emas. U Borisni yaxshi ko'radi. Va agar siz u bilan birga bo'lolmasangiz, ona, Nataltsi emas, Borisning Rostiv kabinasiga borishi odobsizlikdir. "Nega kerak emas, agar xohlasangiz", men Natalni qulflayman. Natashaning fikriga ko'ra, ruhoniylarning zodagonlariga jimgina tanish bo'lganlar bor, chunki ular G'alaba soati uchun rus xalqi orasida kelishadi. Natashaning butun tabiati kichik, batafsilroq hayotga to'g'ri keladi, chunki odamlar "talab" va "to'g'ri" tamoyiliga ko'ra emas, balki oddiy va qiziqishsiz yashaydilar, xuddi ular keng demokratik asosda kesilgan. Biroq, Tolstoy bu insoniylikning ichki dramasini namoyish etadi, chunki u o'sha qahramonning hayotiy sevgisini o'rtamiyonaliksiz olib boradi. P'êr niyak knyaz Andrey nima deb atalishini o'zi tushunolmaydi, Bolkonskiyni Anatolning "ahmoq"iga o'zgartirgan juda ko'p koxan va aziz Natasha? Tolstoy, ammo, vvvavshi tsyu podíya "navazhlivymytymítsom romani", yogo "vuzlom".

Ajablanarlisi shundaki, bunday qo'llab-quvvatlanmagan ayol Nataltsi tomonidan to'lib-toshgan bo'lmaydi. Agar Kuragini Fox Gorida Anatolning sovchini malika Marya bilan kutib olgan bo'lsa, keksa Bolkonskiy unga qo'g'irchoqlarni ziyorat qilishiga ruxsat bermadi, shuning uchun bo'sh odamlar eski tartibni o'g'irlashdi. Ale vin rahm qilsin. Malika Mar'ya uyatsiz ko'zlarning kuchiga berilib ketadi. Bezovta, yovuz nigohda bu kuch maftunkor, diqqat markazida bo'lib, Bolkonskiylarning tartibli va tartibli uyasini chaqiradi. Miri Rostovlar va Bolkonskixlar bir xil turmush tarzini o'zida mujassam etgan, unda yashayotgan mamlakatlar an'analari mavjud. Bunday an'analarning uchinchi oilasi kuraginlar tomonidan bunday an'analardan ozod qilingan. Birinchi o'q, agar tarixan Kuraginskiy qulog'i patriarxal oilalarning oilalariga bostirib kirsa, yangisida inqiroz paydo bo'ladi. Mariya va Natasha uchun Anadoluda qiziqarlimi? Ozodlik va mustaqillik. Aje va malika Marya va Natalya o'zlari egallagan aql-idroksiz tinch yashashni xohlashlari mumkin. Grafinya Natashaning qadr-qimmatni sevishidan hayratda qoladi. Ammo butun dunyoda pragmatizm standartlar tomonidan o'rnatilgan hokimiyat tomonidan yuzaga keladi. Natashaning vchinoki zo'r pod_ya. Marya Dmitrivna Axrosimova hatto: "Barcha qoyalarning elliktasi buyuk nurda yashagan va u hech qachon bunday bach qilmaydi".

Chi vipadkovo yaqinlik Natalka o'zi s Kuragin? Natasha va Anatolning hayot tarzida qanday farqlar bor? Shubhasiz, vipadkovo emas va Natalka va Anatole ê o'rtasidagi bunday spilny nuqtalari. Tolstoy Anatolni shunday ta'riflaydi: "Menimcha, bunday emas, qanday qilib siz boshqa birovni o'ylaysiz yoki bunday narsadan chiqib ketishingiz mumkin?". Anatoliy bezmezno vilny o'z fikrida. Vín o'z-o'zidan yashash, osonlik bilan bu vínneno. Ale y Natalya o'zining ruhiy kelishmovchiligini his qilish uchun o'sadi. Uning uchun bu to'yimli taom bo'lmasligi mumkin "hozir?" Biroq, Anatol va Natashaning nutqi axloqiy instinkt bo'lgan suttada "hamma narsa mumkin". "Hamma narsa mumkin" Natasha - buyuk bo'lish, odamlar orasida to'g'ri, tinchlik, yaxshi ruh.

Ammo yurak instinktlari bilan yashaydigan odamning umumiy ruhiy ongiga ega bo'lgan paytda u grantlar va ofatlardan sug'urtalanmagan. Natashaning vijdonli instinkti axloqiy hurmat chegaralaridan oshib ketadi va Kuragin hisizmidan hayratda qoladi. O'z-o'zidan haqiqat va yaxshilik, go'zallik va joziba, ale va ichki zaiflik hissida. Hayotni idrok etmasdan, odamlarning qalbini bo'g'ib qo'yadigan dramatik ortiqcha intellekt; hayotning o'z-o'zidan paydo bo'ladigan kuchi dramatik, u dalillar bilan boshqarilmaydi, u tomonidan la'natlanmaydi.

Natashaning kechirimini Andriyom va Anatol soxtalashtirgan. Hamma odamlar antiqa, ale, aftidan, ekstremallar birlashadi. Shahzoda Andrey - mavhum ma'naviyat, Anatol - ruhsizlik. Ideal bu erda o'rtada. Boshqa odamlar uchun yashash uchun Natalts favqulodda talabchan bo'lishi kerak: men Anatol sevgisining ma'naviyatini oshiraman va shahzoda Andreyning ruhiyatini ko'raman, bu his-tuyg'ularning misli ko'rilmagan kuchini ko'tarishga qodir emas. Ularning terisi uchun Natalya vishcha, o'z-o'zidan shukak rivnovagi, bitta chutta-yeriy va ma'naviy tamoyillar. Pragnennya podolati ci ekstremal vinyk birinchi qarashda ajoyib, Bazannya Natalka o'zining ikkita sevgisini bittaga olib boradi.

Anatol bilan bo'lgan falokat va Andriyning quvonchi Natashani katta inqiroz lageriga tashlaydi, shundan ular Moskvaga yaqinlashib kelayotgan frantsuzlar tahdidi haqida qayg'uli ovoz chiqaradilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, "Viyni va Sviti" Anatol Kuragin va Napoleon o'rtasida parallel chiziqqa ega. Buning uchun birinchi "mehribon emas, yaxshi va yaxshi, sizning qo'g'irchoqqa uxlab yotgan yaxshi." Axloqiy obsesyon asosida, Bolkonskiy va Rostovlar oilasida kam uchraydigan hisizmning halokatli kuchi endi Rossiyani Napoleonning asosiy qismi bilan to'ldiradi. Rozumovskih Natal cherkovining uyidagi ibodatlarda ma'naviy o'zini o'zi belgilashdan chiqish yo'li haqida intuitiv shukk bor, odamlarga yaqinroq shuk. Agar ambodan diaconate butunlay aytsa: "Biz Muqaddas Rabbiyga ibodat qilamiz", Natal, o'zingiz uchun so'zning ma'nosini oshirdi, bu o'smirlikning mohiyatini Rossiya tomonidan yashirilganidek: "Muqaddas, - hammasi. bir tarzda, hech qanday sababsiz, 'Adnani birodarlik sevgisi - Molimosya'. Natashani o'zi haqida, uning baxtsizligi haqida unuting. Rus tili - ularda organik ravishda jonli, Moskvadan borganingizda vatanparvarlik poroslarida namoyon bo'ladigan boshlang'ichdir. Rossiya uchun sevgi kunlari odamlarning qo'lida bo'lishi juda muhim - ular ular uchun "men" ni butunlay unutishlari mumkin. (134) Malika Meri, u dunyoda akasining oldiga kelganida, hurmat qiladi: "Agar aybdorga, agar u xonaga yugurib kirsa, lekin faqat bitta viraz - sevgining urishi, butun sevgi, shu vaqtgacha. keyin, shu paytgacha, odamlar, men ularga achinaman, ularning uchun fuqarolar va hurmatli bajanna o'zlari hamma narsani ko'radi, ularga yordam berish uchun. Natasha Polyaguning kohanniyasining kuchi shundaki, fidoyilik mutlaqo hukm qilmaslikdir. Bu Sonyaning mehribon qurbonligidan o'zingizni ko'rishning hiyla-nayrangidir, u "shuningdek, xursandchilik bilan o'rgandi, o'zini qurbon qildi, o'z bahosini borlar oldida o'z zimmasiga olishga harakat qildi ...". Bunday qurbonlikning soqov yurak og'rig'i bor, uning o'rtasidan ko'proq hisizm to'ldiriladi.

Natashaning kattalikka o'tishi birinchi qarashda qurilishi kerak, bu muvaffaqiyatsiz bo'ladi: "Ajoyib va kengaygan, shuning uchun qanday qilib kuchli ona bo'lishni bilish va Natashaga yiqilish kerak ..." Romanning epilogi aniq polemikdir. Emansipatsiyaning yomon g'oyalariga qarshi to'g'rilash Wien va Rossiyada va u erda. Ajablanarlisi shundaki, Tolstoy “aqlli odamlar” haqida gapiradi, ular sabrsiz, lekin ayolning aybi qizning ko'kragini qo'lga oladi va "shunday cholovikni oling, chunki bu haqda ilgari gapirgan cholovik emas edi". Odamlarni ko'rishga va'dalar ko'p, go'yo ular bir-biridan xursand bo'lib, bir-birlarining do'stlari bilan ovora edilar, bu fohishaning bir qulog'i va kimning ma'nosi yo'q, boshqasi bilan. ." Chutta nasoloddan mahrum hayotdan aka-uka ovoz bergan insonlar uchun ayol yak ona vzagal aqldan ozmaydi. Vdajutsya qadar bluesnirskogo narugi axloqiy qo'ng'iroqlar do'stlar, sevgi ma'naviy asoslari.

Onalik davrida Tolstoy ayolning bu belgisiga bosh irg'adi. Birinchi Natasha - ideal vítínnya zhínichností yilda - o'sgan vítsí yilda bokira o'zi qutulish. Tabiatning tabiiy boyligining sa'y-harakatlari, hayot va muhabbatning barcha sabablari onalik va oilaga borishdir. Yak otryadi va onasi, Natasha, yak va undan oldingi, go'zal. Agar P'er o'girilib qarasa, bola miltilladi, "chiroyli tilada ulkan olov alangalandi" va "kiyganidan oldinroq emas, yanada jozibali bo'lib ketdi", Natashaning G'alaba qozonish hissi (* 135) P'erdagi oilaviy hayot ruhiyatlangan. Ehtiyot bo'ling, ular juda odamlar va toza. P'êr yordam bera olmaydi, lekin Natasha vv I chuynu zhínochu ínuítsíyu qadrlayman, chunki men uning ota-bobolarining eng yaxshisini bilmayman va uning hurmati misli ko'rilmagan pokligidan zavqlanaman. Agar qalbingizning yaxshi poydevorini qo'lga kiritishni istasangiz, P'arning siyosiy fikrlari haqida o'ylashdan juda ehtiyot bo'lmang. Intellektualga, rivojlanishga, P'erning hayotini tahlil qilishga, Natashaga kerak bo'lganidek, biz haqiqat va yolg'on, adolatli va ravshan, tirik va o'lik hissiyotlarini yoqamiz. Spilkuvannya orqali u tozalaydi va ruhini tozalaydi: "Do'stim etti yil ichida P'ur buni ko'rdi, bu cholovikning sarson-sargardonligi emasligi va o'sha do'stni ko'rganligining ishonchli dalilidir. Bizning bir do'stim bor, barcha yaxshilik va yomonlik boshqalarni qoraytirib yubordi. "Otryaddagi ale, faqat gullab-yashnaganlar juda yaxshi edi: hamma narsa yaxshi emas edi, ko'rindi.

Epilog "Viyni va dunyo"

"Viyini dunyoga" epilogi Tolstoyning oilaning ma'naviy asoslariga madhiyasi, odamlar tomonidan bo'lishishning eng yaxshi shakli. Ulardan ettitasi do'stlar o'rtasidagi munosabatlar bilan tanish va ular bilan mehribon qalblarning munosabatlari yangilanadi. Meri Volkonskoy va Mikoliy Rostovning bunday oilasi, Rostov va Bolkonskiyning bunday prototipi qulog'ining oziq-ovqat sintezida de dniyu. Mo''jizaviy tarzda Mikolining grafinya Mar'yaga bo'lgan "g'ururli sevgisini" his qilib, zasnovana on zdivuvanna "jon oldida, uning oldida, mayzhe yetib bo'lmaydi" yangi uchun "biz beramiz, axloqiy nur, bir yashagan. uning jamoasi." Va u baland ovozda, u mehribon emas, Meri "odamlarning qalbida, chunki bularning barchasida aql yo'q, lekin u aqlli va u kuchliroq bo'lgani uchun, nozikligi uchun men uni sevardim. ."

"Viyni va dunyo" epilozi, Lisogir kabinasi tulkilar oldin, yangi vatan ko'tariladi, so'nggi rivojlanish Rostov, Bolkonski yak va P'ara Bezuxov orqali, yana bir karate pistirma. "Aziz oiladagi kabi, - deb yozadi Tolstoy, - Lisogir stendida bir vaqtning o'zida bir nechta yosh avliyolar yashagan, ular o'zlarining o'ziga xosliklarining nozik mukammalligi va qo'rqoq harakatlari bilan bir xil uyg'unlikda g'azablanganlar. ayni paytda. bezori bir xil - turp chi summno - muhimi hamma chiroqlarga, ale kozhen chiroqlar (* 136) mav hammasida, boshqalardan mustaqil, shodlikka sabab bo'ladi va be-yak azoblanadi.

<Это новое семейство возникло не случайно. Оно явилось результатом общенационального единения людей, рожденного Отечественной войной. Так по-новому утверждается в эпилоге связь общего хода истории с индивидуальными, интимными отношениями между людьми. 1812 год, давший России новый, более высокий уровень человеческого общения, снявший многие сословные преграды и ограничения, привел к возникновению более сложных и широких семейных миров. Каратаевское принятие жизни во всей ее пестроте и многосложности, каратаевское умение жить в мире и гармонии со всеми присутствует в финале романа-эпопеи. В разговоре с Наташей Пьер замечает, что Каратаев, будь он жив сейчас, одобрил бы их семейную жизнь. /p>

Yak, bu oila bo'lsin, buyuk tulki oilasi bir soatlik chalkashlik va super translyatsiyalarga ega bo'ladi. Ale hidi tinch xarakterga o'xshab ko'rinishi mumkin va oila poydevorining qadr-qimmatini yo'qotadi. Ayollar - Natasha va Marya, oila ostonasining qo'riqchilari sifatida paydo bo'ladi. Mízh ularni ê mítsna ruhiy spílka. "Meri, tse shunday go'zallik! - Natalka kabi. - Yak u erda bolalarning ongida. Qarang, faqat ruhingizni urishni boshlang." "Demak, bilaman, - grafinya Meri Mikolining dekabristlarning P'arning asirligi haqidagi xabarini to'xtatdi. - Natasha men uchun o'sib chiqdi." Agar Mikola va P'er super oqimni yutib olishning iloji bo'lmasa, muz payvandlashga o'tmasa, ayollarning o'zlari uni o'chiradilar, kanalni tinchgina harakatlantiradilar. "Va men yomon bo'ldim, - davom etdi Tim, xuddi Mikola Rostovga o'xshab. - "Menimcha, siz mutlaqo haqsiz. Va'da va qo'shnilaringizga yordam berish majburiyatimiz. Zrozumilo, vin maê ratsii", dedi grafinya Mar'ya, Xudoning O'zi bizga aytganidek, men o'zimizni rizikuvati qila olaman, lekin bolalar emas ".

"Nikolenkaning zaif tomoni bor, lekin u umuman qabul qilinmaydi, men buni kutmayman", - P'ura Natal xotirjamlik bilan. Shunday qilib, ayolning yuragi oilaviy hayotning uyg'unligini himoya qiladi, yonib ketgan odamlarni yarashtiradi va uydagi qarama-qarshilikka yordam beradi. Tolstoy romaniga “Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi” deb nom bermoqchi. Epilog nibito yozuvchining yangi, farovon oiladagi qahramonlar hayotining baxtli natijasi haqidagi fikrini qo'llab-quvvatladi. Biroq, fikr yuritganda, Tolstoy hali ham "Víyna i mir" nomini oldi. O'ng tomonda, baxtli Tolstoy oilasining o'rtasida (* 137) bunday ishqalanish donini sindirib, uni 1812 yil boshidagi sharob kabi uyg'un nur ustiga qo'ydilar, xalq axloq an'analari bilan. uning negizida.

Misol uchun, to'rtinchi jild, viprobuvannya orqali o'tib, Karaata nigohini olib, P'er ruhiy xotirjamlik va uyg'unlikni biladi: "ovqat yanada dahshatli, lekin barcha hislar vayron bo'ldi: endi? - Endi yangi uchun. "yo'q. Ale in epílozí bachimo inshe: fikrlash, tahlil qilish, sumnívi talabi yana P'êruga aylandi. Vin kazhe: "Agar menda fikr bo'lmasa, bu qiziqarli." Ponad o'sha, P'êr siyosiy kurash bilan shug'ullanuvchi. G'olib tanqid í ov ídeêíyu yogo pay dono odamlarning yordami uchun mahalliy yordam tashkil etish. O'zingizning buyuk va shuhratparastligingizni o'ylab ko'ring: "Siz hilinning narxini mamnuniyat bilan qabul qildingiz", Agar Natasha P'arani ovqatlantirsa, Platon Karataevni ushlagan bo'lsa, "biz uni ushlamadik" demaydi. P'uraning siyosiy tuzoqqa tushishi - va Natasha va Maryaning g'oyasi - bu xabarni oilaning shov-shuvli yangiliklariga olib keldi. P'er Mykola Rostov bilan superkrossovkadan salomlar so'zlarni bashorat qildi: "Men sizga o'qni aytaman ... men sizni olib kelolmayman. Qasamyod o'ngda tozalanadi va shu bilan birga aytaman: nima? yaxshi do'stim, bilasanmi, ale, suspenziyangizni o'sha joyga qo'ying, ehtimol, bu sodir bo'lmaydigandek, men e'tirozim nima ekanligini bilaman.Infeksion Arakcheev sizni eskadron va rubati bilan urish uchun. - Men bu haqda o'ylamayman va men boraman. Va keyin siz xohlagancha hukm qiling. " Dunyo "knyaz Andreyning xotirasini bilsin. Sin yogo, Nikolenka Bolkonskiy, payvandlashning taqlid guvohi sifatida paydo bo'ladi, Mikoli amaki. Kichkina bola, men P'arni yaxshi ko'raman, Natashani sevaman va kechqurun Mikoliga yaxshi munosabatda bo'laman. uxlab yotgan ... "Men shunday deb o'ylayman", - dedi P'er.

Va keyin Nikolenka ajoyib kitobni yoqtirish va yakunlash orzusi bor. Shu bilan birga, bola o'zini va P'arani (138) dubulg'alarda mag'lub etishi mumkin, keyin ulug'vor Vijskaning choli ustiga borishi mumkin. Va ularning oldida - shon-sharaf. Rapt amaki Mykola virostaê ularning oldida qabr va suvor_y pozasida. "Men seni sevdim, ale Arakcheev, meni jazoladi va men ustunlikni buzishga harakat qilaman." - Nikolenka P'uraga qarab, Ale P'ura qaynamadi. P'êr buv daddy - shahzoda Andriy ... "Dada! Dada! Shunday qilib, men uni topa oladiganlarni epik romantikaning finalini o'z joyiga qo'yaman. Vitchiznya Víyny ning viprobauvannyas da vidkryv bo'lgan P'êr Bezuxov, mag'rur dunyolar, xulosalar va muammolarga ko'rinadigan karate xalq haqiqatining universal tuyg'usi. Yosh Bolkonskiyning o'zimga qilgan yangi qo'ng'irog'iga shon-sharaf, xuddi mríê dadamning oyoqlari bilan yurish kabi. I tílki wírna sob Natasha Rostova xalq hayotining sokin qadriyatlarining saqlovchisiga aylandi, xuddi Platon Karatavni ohangdor tarzda ushlab oldi va ular soat birgacha tinch tilanchiga borishdi, shunda yangi buyuklar davrida, ular aqlning yarmini osgan edilar.

"Anna Karenina"

Robotning "Urush va dunyo" ni bitishini yozar ekan, Tolstoy Pyotr I davriga oid buyuk tarixiy roman, hujjatlarni yig'ish, materiallarni yig'ish haqida o'ylab topdi. 1870 yil 4 aprelda o'quvchining o'ziga xos yozuvi bor: "Men Solovyov tarixini o'qiyapman. Va iltimos, bizning soat, Chitaêsh tsyu tarixi va mimovoly Rossiya tarixining noo'rin ishonib, visnovka kelib.

Ale yak, kattasi nomaqbullikni, bir kuchni nishonladimi? Shu bilan birga, tarixni talagan davlat emasligini aytish mumkin. Shu bilan birga, talon-taroj qilganlar, hukmronlik qilganlar, urushganlar, vayron qilganlar (faqat tarixdagi voqea haqida) haqida o'qish, ovqatlanishdan oldin vaqt o'tkazdi: nega ular talon-taroj qilishdi va vayron qilishdi? Va hamma ovqat oxirgisigacha: kim ularni vayron qilgan, kim ularni urgan? Kim qora tulki va samurlarni tutdi, ularga kim xabar berdi, kim oltin va oltin qo'shdi, kim otlar, bug'doylar, qo'chqorlar olib keldi, kim budkalar, saroylar, cherkovlar atrofida edi, kim o'rtoqlarni tashidi? Bir xil ildizga ega bo'lgan odamlarni kim vikhovuvav va popuzhuvav tsix? Muqaddas dinni, xalq she'riyatini kim qusdi, kim o'ldi, Bogdan Xmelnitskiy Rossiyaga Turechchina va Polsha emas, kim keldi? Kistochka”, “Kavkaz harom”. Boshqa tomondan, triva dovgoning “Cim” romani ustidagi robot: yogo bulo 1877 yilda tugallangan va “Russian Visnik” jurnalida chop etilgan.

Tolstoy shunday dedi: "Men Anna Kareninadagi oila g'oyasini yaxshi ko'raman; xuddi shu mavzu, ular kesib o'tganidek, quloqdan oxirigacha fikr va "Viynu va dunyo" Karenina ", Tolstoy, mabut. , bu romanning yangi ovozi sifatida hurmatga sazovor." Adnannya, Raevskiyning batareyasida paydo bo'lganida, Natashaning rus raqsi tasavvur qilinadi va hammaning raqslari hovli va panama - o'zini yovuz deb his qiladi. ...

"Anni Karenina" da hammasi inaksha. Roman “baxtli oila” haqidagi ibora bilan kiritiladi, bu “birga o‘xshash”. Aleksandr Tolstoyni endi qiziqtiradi: "Teri baxtsiz, bu o'ziga xos rahm-shafqat emas. Hamma narsa Oblonskiylar kabinasi atrofida aylanib yurardi." Munozarali Birlashgan Millatlar Tashkilotida odamlar uchun yangi romanning pafosi emas, balki ular va oila uchun atirgullar. Oblonskiyning do'stlari uchun oilaviy drama - Style va Doll - bungalovda yashovchi odamlarning ulushlarida ko'ring. Ruhiy qo'ng'iroqlar tuyg'usi, shuningdek, chiyillashi va Oblonsk aholisi ham o'zlarini "hovlida" soqov deb bilishardi.

1877 yilga mo‘ljallangan “Yozuvchiga yozuvchi”da Tolstoyning fikriga ko‘ra, ruslar mamlakati - (* 140) o‘sha soatdagi hayot ta’rifi bunga arziydi: “Begona hovliga borishga harakat qiling, ertaga siz olasiz. Rossiyadan tashqarida." Insoniy aloqalarning yo'qligi, ürpertici spilkuvannyadan "bahsli", "uy" ni bilish - 70-yillar davrining o'ziga xos xususiyati, burjua g'alabalarining shov-shuvli rivojlanishi soati yanada xarakterli va o'ziga xosdir. "Hammasi noto'g'ri bo'lgan" Oblonskiy stendidan Tolstoyning fikri "hamma narsa ostin-ustun bo'lgan va investitsiya qilinishi kerak bo'lgan" Rossiyaga boradi. "Ajralish" va "etimxona", kuchli ma'naviy aloqalar oldida favqulodda vaziyat - bu "Anni Karenina" mavzusi. 70-yillardagi rus romani boshidan dramatik, fojia bilan osonlikcha bosib olinadi.

Dramatizm romanning turtkisiga kirib boradi, uni ikki jonzot tashkil qiladi, ular bir narsaga parallel ravishda rivojlanadi: muqaddas ayol Anni Kareninaning oilaviy hayoti tarixi qishloqda yashovchi zodagonning ulushi baxtlidir. qarzga olmoq Cich qahramonlarining shlyaslari sevgi hikoyasining bitta cho'zilishi bilan bir-biriga bog'lanmaydi: bittasi, bittasi Zustrix Levin va Anna, hech narsaning finalida, qahramonlar hayotida o'zgarmaydi. Adabiy tanqidlar orasida Tolstoy ijodining badiiy birligining yaqqol namoyon bo‘lishi haqida so‘z yuritdilar, romanni bir xil bilan bog‘lab emas, ikkiga bo‘lib tushishi haqida gapirdilar. Tolstoy shunday tanqidiy karlikni keltirib chiqardi va "Xanna Karenina" juda ko'p ohanglar ekanligini maxsus tushuntirishni ko'rsatdi, ale "tovushlar hikoya chizig'ida ham, shaxsning ichki tovushlarida ham unchalik buzilgan emas". Nima uchun Tolstoy ikkita qahramonning hayoti haqidagi hikoyani bitta romanga qo'shishni bildi? Anni Karenina va Levin hayoti o'rtasida "ichki aloqa" kim bor?

Romanni yuzaki, befarq o'qishdan so'ng, Anni va Levinaning hayot tarixi yo'qoladi. Darhaqiqat, epizodlar orasida ular qahramonlar hayotidan badiiy rishtalarning haqiqiy stresslaridan galma-gal qo'rqishadi. Misol uchun, Enni tomonidagi hujumchilar Levinanikida o't o'rishmoqda; Kroket bo'yicha gra bo'lgan Anna va rus o'rmonlari va botqoqlarida qutb bo'lgan Levin ... Enni hayoti va Levinning yo'llari bilan bog'liq barcha vaziyatlarda san'at asariga e'tibor bermaslik mumkin emas. Romanda Anna va Muqaddas Kola xalqi ustidan to'g'ridan-to'g'ri sud yo'q, asta-sekin bo'lsa-da, ular orqali - (* 141) epizodlarning pozitsiyasi, qahramonlarning sud jarayoni davom etmoqda, bu bo'lishi kerak emas. muallif tomonidan qilingan, lekin hayot orqali.

"Anna Karenina"da Anna Kareninada juda ko'p o'zgarishlar bor. Qatlamli sintaktik davrni tezlashtirish uchun Tolstoyning iboralariga o'ting, bu erda qisqa, baquvvat. Yozuvchining badiiy qo'g'irchog'i o'sha bahorda qulab tushadi. Strimerning birinchi maqsadi - zmistovna: dramatik izolyatsiya, qahramonlarning o'zaro qarashlari ko'rinishi. “Ruh dialektikasi” Tolstoy qahramonlari hayotidan oldingi saxovatli, chuynixlikni ifodalovchi sifatdir. "Hannie Karenina" bilan bunday samimiy ochiqlik va ishonch endi rahmdil emas: endi u muqarrar dramaga o'ralgan. Tolstoyning yangi romanining qahramonlari oqimli, kishanlangan, yopiq odamlardir. Anna Natasha Rostovdan uzoqda. U bilan Moskvadagi temir yo'l stantsiyalarida birinchi rivojlanish bilan, hayot kuchlarining ko'pligi, xuddi shunday kuch va xavfsizlik, chunki ular Natashaning hayotini qayta raqamlashdi. Voy, Gunniga ayting, ko'zni o'chirmasin, bo'sh yorug'likka chiqmasin, shunda u buni allaqachon insoniy his-tuyg'u va iliqlik bilan kamaygan holda sezadi. Mi bachimo "streamer zhvavist, yaka graê oshkorda", bachimo, "ko'zlarimdagi yorug'lik endi o'chdi". Xanna doimiy ravishda o'zini oqlab, hayotini bo'g'ib hayratda qoldirdi, u ozodlikka tortildi. Ale badbo'y hid, í̈y ga osib qo'ymang, nazoratdan buziladigan, nekrovaní, "vv irodasiga qarshi", "o'tgan vv irodasi".

Xanna ayol, uning oilasi bor, bir oz gunoh Sergiy cholovikni yoqtirmaydi, buyuk davlat amaldori Karenin. Arzimagan bir soat uchun u sevgisiz oila hayotiga arzimas soat chidadi. Ale on, agar olam ahliga muhabbat mo'ylov chetidan o'tib ketgan. Avvalo, kohannya juda ko'p fojialarga duch keldi. Fojia kimga tushdi?

Anna unga qoqilib ketdi, shuning uchun engil to'xtatib turish uning yuragini orzu qilardi, lekin u sevgining qalbini va qalbini kechirmadi. Undan oldin, uni tasavvursiz hayotni egallab olgan Kareninaning rasmiyatchisi ko'rganida, Anna Vronskiyning insoniy befarqligidan mahrum bo'ldi: rasm chizishda va zamonaviy ta'mirlashda qanday qilib diletant bo'lish kerak, í. Biroq, o'ng tomonda, nafaqat kattalashtirilgan mebellar Annani tirik his qiladi. Juda tse o'sha daryoning ruin_vne deyarli o'rtasida. Shu bilan birga, uning uyg'onish paytida, o'z-o'zidan, buzilmagan (* 142) xarakter mavjud. Kiti Shtcherbatska "bu zhakhliv va zhorstoke" degan ma'noni anglatmaydi, birinchi chilindagi Hanny egaligi va Vronskiy tomonidan qo'lga olingan "bu begona va harom". Vronskiyning Anna bilan qilgan birinchi tushuntirishi Bologodagi bo'ronning jingalaklanishini va parovozning hushtakini nazorat qiladi: "Men hozir ketyapmanmi?" , - Men qila olmayman ". Xuddi shu soatda, o'tish joyi tugagach, shamol vagonning orqa tarafidagi eshikni yoqib yubordi, uni ajinlangan choyshab bilan ishqaladi va uning oldida parovozning qalin hushtakining ayanchli, ma'yus jiloladi. Butun jax xurtovini endi hammasini yanada go'zal qildi."Lyubov Enni yak viter, qanday o'zgarish o'z-o'zidan va asossiz.

Xannining qadr-qimmati bizga yana bir narsa haqida gapirib berishdir: o'zingizni qanday qilib o'zingizni tashlab ketilgan odamdek his qilishni xohlayotganingiz haqida. Sirli o'zini-o'zi solihlikning yangi urinishi haqida juda ko'p o'tkir mulohazalar mavjud. Ayni paytda, Gann vafot etganida, Kareninga iliq ruhlarni targ'ib qilish uchun: "Yogo ko'zlari, zodagonlarning talabi, - go'yo Vronskiyga zig'irlab ketayotgandek, - Sergiyda xuddi shunday va men qila olaman" t onamni juda yaxshi ko'raman...” Enni Sergiygacha uni sevgidan mahrum qilmaydi, lekin Karenga bo'lgan mehribonlik sevikli ko'kning sevgilisi kabidir. Hanni Karenin va Vronskiy o'rtasida fojiali ravishda bo'linib ketdi: "Menga hayron bo'lmang. Men hammasi bir xilman ... - xuddi Gann kabi, Kareninni mag'lub etgan dahshatli o'yinda. - Ale menda ê ínsha, men qo'rqaman - men buni sevib qoldim va men sizni bilishni xohlardim va men o'sha qo'pol zo'ravonlik haqida avvalroq unutolmadim. ” O'sha dadam uning bolasi ... ma' buti bo'lgan va bir bo'la olmaydiganlar, afsuski, ikkita kichik ".

Tolstoyning butun romani orqali fohishaning siri, sevgi chaqiruvlarining muqaddasligi haqidagi Evangelist amrining buyuk haqiqatini etkazish. Oila dramatik va sevgisiz, de bo'g'iq, chunki bu uning do'stlarining quloqlariga soqov edi. Ale - bu oilaning ajralishining eng dramatik hodisasi emas. Ruhiy sezgir odamlar uchun ma'naviy to'lov muqarrar. Vronskiyga bo'lgan muhabbat o'qi Anna, uning baxtining muammosiz tabiati haqida o'sib borayotgan idrokni ko'radi. Aql-idrokning, ayniqsa Levin va Kitning biryoqlamachiligiga qahramonlar yaratish uchun beg'araz mantiq bilan hayot. Kiti mitsnishe Levinning qo'liga aylanib, o'ziga yopishdi. Endi u bilan birga bo'ling, uni hozir ko'rganimdan so'ng, uning qin haqidagi fikri uni hech qachon tark etmagani uchun, bu yangilar uchun hali ham yangilik va hozir u uchun bu mutlaqo toza emas, chunki u kohoga yaqin bo'lish bezovtaligiga sezgir. ayol."

Taqdim etilgan sana: 2016-10-27

Qadriyatlar va tashkilot hayoti. Hayot uzilishlarsiz jarayondir

Qadriyatlar va tashkilot hayoti. Hayot - yetishtirish jarayoni

O'n to'qqiz asrlik noyob boylik rus adabiyoti tarixi uchun dono yozuvchilar va shoirlar tomonidan. Ale, aqldan ozgan, buyuk rus yozuvchisi Lev Mykolayovich Tolstoy o'zining o'lmas ijodini qilganini ko'rishning ajoyib vaqti. Yozuvchining menga bo'lgan mehrini aytishdan boshqa katta o'ziga xoslik bo'lmaydi. Adzhe yogo romani, povystí foiled va odamlarning bir necha avlod buzgan e'lon. Qattiq adovat meni “Víyna i mir” dostonidan mahrum qildi. Tolstoy aqlan nozik bo'lib, vatandoshlariga, ma'naviy metanniyani va sevimli qahramonlarining hazil-mutoyibasini sadoqat bilan ko'rsatadiganlar yanada qiyinroq. Timning o'zi aldanganlikda aybdor, luddy, yak, joyida turish, ma'naviy jihatdan xotirjam bo'lish uchun aybdor emas. Odil ixtisoslik o'sha afvlar, schob, nareshty, hayot yo'lingizni bilish uchun zarur. Tolstoyning g'oyasi, ayniqsa, knyaz Andrey Bolkonskiy va P'ura Bezuxov obrazida yorqin namoyon bo'ladi.

Shahzoda Andriy va P'er og'ir viprobuvannya orqali o'tadi, kechiradi, qayg'uradi, azoblanadi, davom etadi, hech qachon elektr ta'minotiga borishni bilmaydi: qanday robiti? Hayotni kimga topshirish kerak? "Ruh kuchlari bilan juda kuchli g'alaba qozoning, bir narsaning shivirini kuting: biz juda mehribon bo'lamiz ..."

Oldinga Tolstoy o'quvchini Andriyam Bolkonskiydan biladi, u bundan qanday qutulishi mumkin. Men o'z qarorimni bazhanyamga tushuntiraman, men sizga kelgan dunyo va oilaviy hayot sohalarida yashayman. Ale potim Tolstoy razkrivaê that'emni qahramonning pragmatik víynu, prikhovani gliboko vídiní sabab bo'ladi. Shahzoda Endryu shon-sharaf haqida, men sizga Napoleonga yordam beraman, dunyo buyuk jasoratdir. Qahramonning o'zi tse haqida shunday deydi: "Aje qanday shon-sharaf? Bu boshqalarga bo'lgan muhabbat, ular uchun bazhanya zrobiti, bazhanya í̈khnya maqtov ». Tsi mriya, ayniqsa, Bolkonskiyni Austerlitskoy jangidan oldin maqtadi, lekin vipadkovo emas. Shu bilan birga, qahramonning ruhi jangi paytida, jiddiy ilonlarning ko'rinishini eshiting. Axis schoino shahzoda katta kudis, jang ... Men uni yaralash uchun rapt. Vín padaê va osmon o'z-o'zidan bob uchun ulug'vorlik: “Yak jimgina, xotirjam o'sha urochisty, qo'ng'iroq bunday emas, men kattaman kabi ... Unday emas, men kabi, ular baqirdi, ular jang; frantsuz va artilleriyachi g'azablangan ayblovlar bilan banniklardan birini tortib olayotgani kabi emas, - bu g'amgin baland, cheksiz osmonni ko'tarish uchun emas. Yak, men baland osmonni buzmayapmanmi? Birinchisi, men baxtliman, men naresht ekanligimni bilaman. Shunday ekan! Hammasi bo'sh, har xil yolg'on, cheksiz osmonni o'rab oladi ". Shunday qilib, shahzoda Andriy uchun hayot yangi shaklda paydo bo'ldi. Ularning shuhratparast dunyolari, qarashlari mohiyatini his qilish bor, lekin hayotda bu muhimroq va muhimroq, ammo Napoleonning shon-sharafi emas. Odamlarning tabiatning tabiiy hayoti.

Shahzoda Andriyning hayotida shahzoda Andriyning hayoti eng sovuq g'oyalarning avarilari tomonidan hayratda qoladi - xalqning o'limi va otryadning o'limi. Qayg'u va qayg'udan omon qolgan Bolkonskyy dyyshov visnovka, qanday qilib o'zingizning va yaqinlaringizning hayoti - faqat o'shalar yo'qoladi. Ale dyyalna, deb qaynoq tabiat Andriya bir oila ulushi mahrum rozi bo'lishi mumkin emas edi. Shahzoda qishloqlarda o'zgarishlarni amalga oshirishi, qishloq aholisining pratsyularini qo'yishi mumkin bo'ladi. Natalka Rostovlik Zustrix Andriyadan ham kattaroq. Sehr va zakoxany yutib oling, siz qurilgan bo'lishingiz kerak, ammo kohannalar omad tilaymiz. Shahzoda uni Natashaning kelishmovchiligidan juda xavotirlanish uchun berdi. Men Axis Bolkonskiy vinodagi virusni bilaman. Ale tse vzhe zhsim ynsha lyudin, oddiy va xalqqa yaqin. Yogoni bezovta qilmaslik uchun maxsus shon-sharaf haqida Mrii. Shahzoda Andrey vmiraê, yaradorlik og'rig'idan charchamay, u dunyoda tirildi, lekin qayta tug'ildi.

Birinchi tirik yo'llar tomonidan ishov P'ur Bezukhov, ínshí viprobuvannya vín perevís, ale í̈m ham keruvalo bazhannya ma'lum "juda yaxshi bo'lsin." Oldinga Tolstoy o'z qahramonlarining o'quvchilarini Enni Pavlovniy Shererning salonida biladi. Birinchi marta butun to'xtatib turish paytida paydo bo'lgan Bezuxov, frantsuz inqilobi g'oyalarini jasorat bilan egallab, Napoleon tomonidan to'xtatildi. Knyaz Andriyga, uning do‘sti P'er Kazavga, u viyna uchun pishov bi, ozodlik uchun yakbi tse bula viyna. "... Kuchli qalb bilan, Rossiyada respublika qurish istagida, keyin Napoleon, keyin faylasuf, keyin taktik, Napoleon qahramoni", - yosh Bezuxovning pragmatizmi haqida Tolstoy kabi. Ale, kim boshqa to'g'ri meti bilmasdim, P'er qusish, talon-taroj afv, Doloxov va Kuragin kompaniyasida qamchi ustida ulug'vor kuchlari vitrachak.

Xelenning hamrohligi Perga baxtsizlik keltirdi. Butun zhah, buzilmagan vinolar, hayotini past ayol bilan bog'ladi. Odamlarning pidl_st haydab yogo, bir soat davomida yovuz, nomaqbul ko'ngil aynishi uxlab.

Haqiqat va hayot tuyg'usi to'qnashuvi P'erni mason lojasiga olib keladi. Bezuxov quriladi, masonlik o'z ideallarining ishtirokini biladi. Bu buzuq haromlar tomonidan g'alaba qozonadi "yovuz inson zotini qayta tug'dirish va o'zini mukammallikning eng yuqori darajasiga olib chiqish". Ishtiyoq, birodarlik va muhabbat g'oyalari, "yomonlikka barcha kuch bilan qarshi turishni, podshoh azizlarda ekanligini" talab qiladiganlar haqida o'ylash - o'q biz uchun P'erani vchenni masonlariga olib kelishdir, masalan. o'ziga xos donolik. Rozcharuvannya qahramoni muqarrar. Aje va bu yerda, uning uchun, bach karerizm, muqaddaslik, ikkiyuzlamachilik. P'er masonlar bilan gözeneklidir.

Ochiq rangli yorug'lik bilan, P'arning hayoti Natalka oldidagi sevgi bilan she'riy. Qahramonning his-tuyg'ulariga engil va olijanob hurmat, uni umidsizlarga etkazish. Ale tsei davrida vin buv nafratlangan Helen bilan kemaning rishtalarini bog'lash. P'êr rozumíê, Natalka bilan birga ko'rinmaslik yanada chiroyli. Qahramon uchun, bu qovog'ini o'ziga xos baxt va shubhali ideallarda smuga rozcharuvannya ekanligini ta'kidlaydi. Barcha o'rta P'ara yde o'zi yuqorida robot post himoya qilish.

Qahramon uchun Borodinskiy maydonida, jang paytida, bosib olingan Moskva shahrida va poloniyda xalq bilan misli ko'rilmagan to'qnashuv katta ahamiyatga ega. Vín zrozumív bu "prikhovannuyu vatanparvarlik iliqlik", yangi bir bezori kabi, deb teri askarda, u oddiy odamlar bilan yogo tug'di kabi. "Askar bo'l, shunchaki askar bo'l! .. Butun umring davomida qochib qutuling, undan o'ting va ularni shunday yo'q qiling" - Borodinskiy jangida bajanya o'qi P'er tomonidan bosib olinadi.

Bezuxov hayotidagi eng muhim daqiqalardan biri poloniyada dirijyorlik oyi bo'ldi. Ma'naviy va jismoniy fuqarolar ularga o'zlarining hayotini, eng yaxshi quvonchlarini berdilar. Tsomu navviv yogo í "Apsheronskiy polkining askari" Platon Karatayev. Ayniqsa, yaqinlarimni odamlar tufayli qadrlayman. Poloniyada P'ur o'zgarishidan oldin keladi: "Lyudina baxt uchun o'rnatiladi." Aql qahramonining o‘sha xalq fuqarolarini qo‘llab-quvvatlashda aybdor bo‘la olmasligining o‘zi ham ulkan yovuzlikning namoyonidir. Va teri krotsidagi barcha yomonlik vichiga tushadi. Bunga muallif “epilozi” romanida o‘y bilan band bo‘lgan Bezuxovni yaxshilik va haqiqat izlamaslikni ko‘rsatadi. P'êr mahalliy siyosiy suspenziyaga kirish, avtokratiya va boylikka qarshi kurash.

Bu Tolstoyning ikkita eng go'zal qahramonining hayoti. Shuni hurmat qilish kerakki, agar biz uni o'tkazib yubormasak va bu haqda o'ylamaganimizda, badbo'y hid parchalanmaydi. Tolstoy Rossiyada ixtisoslik qanday paydo bo'lishini ayvonlar yonida ko'rsatadi. Bu muhim emas, odamning rivojlanishining ozgina qismi menga rahm qildi. Smolder, Wien nikoli to'liq zupinyavsya emas va prodovzhuvav shukati haqiqiy hayot tuyg'usi.

Tsikavix ijodining decilka

"Viyna va dunyo" romanidagi Andrey Bolkonskiy va P'ara Bezuxov obrazlari

Sizdan iqtibos keltira olasizmi