Вивчення імен - заняття далеко не пусте. У ряді випадків воно допомагає історикам пролити світло на події далекого минулого і навіть зробити важливі відкриття. Про що можуть розповісти імена?
Імена російських князів, викарбувані на монетах, представляють вченим цікаву загадку. Літопис стверджує, що після смерті князя Володимира 1015 року київський стіл ненадовго відійшов до його сина Святополка Окаянного, а потім великим князем став Ярослав Мудрий. Правління кожного з цих князів засвідчено також випуском монет зі своїми іменами. Однак археологи знайшли також монети, що належать до того ж часу, з ім'ям «Петро». Причому жоден із названих князів не носив такого хрестильного імені. Виходить, що літописці навмисно чи мимоволі пропустили одного з великих князів початку ХІ ст.
Володимир Мономах був завзятим мисливцем. Ось як він сам описував свої пригоди: «Два тури метали мене рогами разом з конем, олень мене бодав, лось ногами тупцював, вепр мені на стегні меч відірвав, ведмідь мені біля коліна пітник вкусив, лютий звір схопився мені на стегна і коня зі мною перекинув».
Тепер ми знаємо, що під час одного з таких мисливських єдиноборств Володимир Мономах втратив золотий наш амулет, знайдений 1821 року в лісах під Черніговом. Слов'янська напис у ньому говорить: «Боже, допоможи рабу твоєму Василю». Ця річ дуже цінна, і могла належати тільки князю. Тим часом відомо, що Василь був хрестильним ім'ям Володимира Мономаха.
Як бачите, ім'я людини може багато розповісти допитливому досліднику. Не випадково існує навіть наука про імена — антропоніміка.
2. Витоки слов'янських імен
Як і всі у світі, імена мають свою історію.
У давнину ім'я давалося людині як прикмета, за якою його можна було виділити з сім'ї та роду. Ось що говорить про це один давньоруський рукопис: «Люди перших пологів і часів давали дітям своїм імена, як батько чи матір дитини воліють, чи за зовнішністю дітища, чи то від речі, чи то від притчі». Таким чином, за кожним ім'ям стояв зрозумілий для всіх сенс, значення імені було зовсім прозорим.
Імена могли даватися залежно від порядку та часу народження (Первуша, Вторинка, Третяк, Дев'ятко, Суботка, Вешняк); вони могли характеризувати обставини появи дитини на світ (Ждан, Нечайко, Істома, Томілко); імена також могли визначати фізичну подобу дитини (Біляк, Ушак, Худяк, Русинко, Черниш), або риси її характеру, поведінки (Угрюм, Буян, Сміян, Молчанка, Злобко). Особливий пласт імен складали імена, які давали дитині ніжну матір: Богдан, Любава, Любим тощо.
Виділялася також група охоронних імен, імен-оберегів (Кощій, Невдача, Неустрій, Бруд). Робилося це для того, щоб відвести від дитини нечисту силу. Крім того, даючи дитині ім'я Невдача, вважали, що вона, навпаки, буде щасливою, у Неустрою все влаштується і т.п.
До групи найдавніших належали і так звані зоофорні імена, що сягають назв тварин, риб, птахів і відбивають пережитки тотемізму (Ведмідь, Вовк, Кінь, Орел, Селезень та інші).
Внутрішньосімейне особисте ім'я давалося дитині відразу після народження. Подорослішавши, людина отримувала ще одне, так зване, вуличне ім'я. До широко поширених на Русі вуличних імен належали, наприклад, такі: Гуляйко, П'янко, Лихачко, Кисляк, Чудинко, Кисель, Ярига, Негодяйко, Горьомика.
Вуличні особисті імена вчені називають ще прізвиськами. Як видно з сказаного, прізвиська давали, як правило, не дуже втішну оцінку звані, втім, як і більшість сучасних кличок. Так уже повелося, що люди зазвичай виділяються аж ніяк не найкращими своїми якостями.
Після ухвалення християнства давньоруські імена (їх ще називають язичницькими) почали витіснятися новими іменами — церковними. Сотні стародавніх слов'янських чоловічих і жіночих імен остаточно вийшли з ужитку.
3. Християнські імена
Християнські імена на Русі були відомі задовго до офіційного хрещення. Досить, що християнкою була княгиня Ольга (у хрещенні Олена). Але то були таки поодинокі випадки.
Корінні зміни російських іменолів зазнав 989 року, коли великий князь Володимир хрестив киян.
Літопис розповідає, що цього дня на березі Дніпра зібралося безліч людей обох статей та різного віку. Їх розділили на групи і вели по черзі заходити до річки, яка заміняла купіль. Священики читали належні молитви, а потім давали кожній групі християнських імен, що хрестилися: одне чоловіче — спільне для всіх чоловіків, інше жіноче — спільне всім жінкам. Жодної побутової незручності від цього не виникало, тому що в повсякденному побуті все одно використовувалися колишні світські імена. Імена ж церковні використовувалися в окремих випадках: при складанні духовного заповіту, при поминанні і т.д.
У міру утвердження християнства складався церковний ономастикон - набір імен, що даються при хрещенні. На початку свого князювання Володимир, будучи ще язичником, приніс у жертву давньоруським богам двох варягів-християн - Івана та Федора. З прийняттям християнства імена Іван та Федір стали надзвичайно популярними. Також набули широкого поширення імена апостолів. Вони улюблені й дотепер – Петро, Павло, Андрій, Філіпп, Марк. Поряд з іменами грецькими, до християнського іменника потрапило чимало давньоєврейських імен, а також імена давньоримських, сирійських, єгипетських святих.
Що стосується власне російських, мирських імен, то вони ще довго використовувалися разом із церковними у значенні особистих. У літописах та документах XI-XIV століть можна зустріти новгородського священика «Германа, зовомого Воята», «боярина Федора, званого Дорога». Переписувач найдавнішої російської книги - так званого Остромирового Євангелія, підписався: «в хрещенні Йосип, а мирський Остромир».
Але вже починаючи з XV століття, мирські імена дедалі більше вживаються у значенні прізвиськ: «князь литовський Іван, а прізвисько йому Баба» «козак Богдан, а ім'я йому Бог звістка».
У XVII-XVIII століттях церковні імена майже повністю витіснили давньоруські. Але останні не зникли безвісти. На їх основі були створені тисячі російських прізвищ: Бєляєви, Глазкові, Третьякови, Орлови, Рагозіни, Медведєви, Путіни та багато інших.
4. Святці
Святці, або місяцьослів - це церковний календар із зазначенням свят та днів пам'яті святих. За церковними правилами лише ці, освячені традицією імена, і слід давати новонародженим.
Перекладені з грецького святці суттєво обмежили словник імен: у найдавніших зі святців значиться лише 330 чоловічих та 64 жіночих імені. Крім того, нові імена були далекі від давньоруської мови: адже їх не перекладали, а фонетично точно передавали слов'янськими звуками. Скажімо, ім'я Євстолія, дане одній християнській мучениці, у перекладі означає «добре одягнена». Грецьке Дідим і давньоєврейське Хома (у латинській передачі — Томас) означало «близнюк» і т. д. Багато християнських імен знаходять навіть цілком точні паралелі серед давньоруських імен: Агафон («добрий») по-слов'янськи був би Добринею, латинське Павло ( "маленький") відповідає російському Малому, або Малюті, давньоєврейський Давид - Коханому.
Але нашим предкам усі ці відповідності були невідомі. У 1596 році (через 600 років після введення християнських імен!) Автор одного абетника скаржився: «Нам, словенам, незручно відомі нинішні свої імена, що що тлумачиться (тобто що означає) Андрій, що Василь або Данило».
Варто сказати, що у самих святцях не обійшлося без промахів. Наприклад, там згадані 3 скіфи, які були страчені за відданість християнству в I столітті н.е. Їх звали Інна, Пінна та Римма. На Русі ці чоловічі імена почали давати дівчаткам. Мабуть, малограмотні сільські попи брали їх за жіночі — за характерним закінченням на О. Помилка прижилася, і далі її «узаконили».
Святці популярні серед віруючих і в наші дні. Вибираючи ім'я за святцями, зазвичай дивляться на день народження дитини. Якщо імена святих, чия пам'ять святкується цього дня, не надто милозвучні, припустимо вибирати ім'я серед тих святих, пам'ять яких відзначається на восьмий день від народження. Якщо ж вдалося вибрати ім'я у перший і восьмий день, то дивляться на 40-й день народження, т.к. саме цього дня дитину приносять до храму для здійснення таїнства Святого Хрещення.
5. Княжі імена
Великокняжа династія Рюриковичів за 700 років свого існування виробила свій особливий іменослов, який користується великою популярністю і в наші дні.
На відміну від простих людей, російські князі називалися складними, двоскладовими іменами з корінням «святий», «слав», «волод», «яр». Очевидна їхня сакральна природа, оскільки, принаймні, частина з них збігається з іменами язичницьких богів: Ярила, Святовид.
Культ предків приводив до того, що новонароджений княжич зазвичай отримував ім'я діда. У деяких пологах протягом століть утримувалося всього два-три імені, що передаються з покоління до покоління. Тож у літописі нескінченно чергуються Олеги Святославичі зі Святославами Олеговичами, Ізяслави Мстиславичі з Мстиславами Ізяславичами.
З прийняттям християнства традицію наділяти князя «значним» ім'ям було перенесено і хрестильні імена. Володимир Мономах пише про себе, що він був «наречений у хрещенні Василь, а російським ім'ям Володімер».
Однак князі називалися обома іменами — мирським і хрестильним — майже виключно при згадці церковних подій: їх народженні, хрещенні чи похованні. Наприклад, у Літописці Переславля Суздальського під 1211 роком читаємо: «Родись у Костянтина Всеволодича син, і нарекоша ім'я йому у святому хрещенні Іоанн, а за княжем Всеволод». У величезній більшості випадків князі в літописах називаються тільки російськими іменами, яким надається назва головних, «княжих» імен. Саме їх карбували на монетах: «Князь Володимир, а се його срібло».
Так тривало остаточно XIII століття. Але потім, у зв'язку зі зміцненням позицій християнської церкви, князі починають називатися лише одним, церковним ім'ям – Іван, Федір, Андрій, Костянтин, Михайло, Дмитро…
Однак кілька давньоруських імен все ж таки втрималося в княжому іменослові. Це, насамперед, Володимир, Борис (скорочене від Борислав) та Всеволод – імена князів, канонізованих російською церквою. Пізніше церква визнала ще шість слов'янських імен – Ярослав, Мстислав, Ростислав, Святослав, Олег, а також В'ячеслав – російський еквівалент імені чеського святого Х ст., князя Вацлава.
Завдяки включенню до церковних календарів ці імена дожили до наших днів. Тепер «княжі» імена становлять переважну більшість із досить вузького кола давньоруських імен, якими батьки називають своїх дітей.
6. Жіночі імена
Історія жіночої половини роду людського - це історія поступового набуття рівних прав з чоловіком. Етапи цього тривалого процесу, що зайняв не одну сотню років, особливо яскраво видно на прикладі найменування жінок.
У пам'ятниках давньоруської писемності XI-XIV століть жінки постають безликими, майже безіменними істотами. Звичайно, у них були особисті імена, але їхня згадка — велика рідкість: цієї честі удостоювалися небагато, наприклад, княгиня Ольга. Найчастіше іменування жінки мало опосередкований характер - через ім'я чоловіка чи батька. Як ми знаємо, Ярославна у «Слові про похід Ігорів» - це по батькові дочки князя Ярослава Параски. У літописі трапляється також «княгиня Всеволожа» - дружина великого князя Всеволода. Але по-батькові величали виключно знати, а жінкам із простолюду вистачало одного похідного з імені чоловіка - Іваниха, Павлиха. Навіть у документах були звичні такі записи: «Якова дочка Іванівська дружина шевця». Як бачимо, ця жінка позначена на ім'я батька та чоловіка, та ще за заняттям чоловіка, а її особисте ім'я не вказано, його ніхто не вживав.
Лише у ХV-XVII століттях формула жіночих імен починає наближатися до чоловічої, оскільки першим її компонентом є особисте ім'я жінки. Причому в більшості випадків йдеться про вдів, які після смерті чоловіка успадкували землю та інше майно: вдова Полашка, або вдова Каптелінка Яковлівська дружина Купреянова. Іменування незаміжніх жінок на той період задовольнялося вказівкою на батька: Анниця Ігнатьєва дочка.
На початку XVIII століття формула іменування жінки зазнала подальших змін: тепер крім особистого імені у складі її з'являється напівпо батькові. Обмежимося одним прикладом: посадська вдова Парасков'я Панкратова дочка Прокоф'євська дружина Никифорова сина Локтєва. По-нашому це Параска Панкратівна, дружина Прокофія Никифоровича Локтєва. Форми найменування незаміжньої жінки в цей період були такі: посадська дівка Уліта Гусєва дочка, або: дівка Марія Алексєєва дочка.
Нарешті, у ХІХ столітті формула іменування жінки зробила останнє перетворення, повністю збігшись із чоловічою: наприклад, Марія Іванівна Постнікова. Довгий процес перетворення жінки на людину благополучно завершився. Залишалася трохи: коротко остригтися, одягти штани, зайнятися спортом і освоїти чоловічі професії.
7. «Революційні» імена
Нова епоха у житті російських особистих імен розпочалася з декрету Раднаркому від 23 січня 1918 року, який проголосив повне та остаточне відділення церкви від держави та школи. Святці були відкинуті з «релігійними забобонами», замість хрещення було прийнято громадянську реєстрацію, а імена було дозволено давати які завгодно.
З 1924 року стали виходити мільйонними тиражами «радянські святці» — настільні та відривні календарі, в яких наводилися рекомендаційні списки нових імен та пропонувалися шляхи творчого пошуку. Наприклад, радили обирати для імені будь-яке красиве слово: «поема», «абстракція» або щось таке. Пам'ятаєте, як булгаковський Шариков взяв собі ім'я за новим календарем – Поліграф Поліграфович? Думаєте, письменник пожартував чи перебільшував дійсність? Анітрохи. Наприклад, відривний календар Північно-Західного Промбюро на 1925 рекомендував такі імена: 7 лютого. Народився письменник-утопіст Томас Мор. Пропонуються імена - Томас і Мора (залежно від статі дитини). 23 вересня на згадку про Конференції 1 Інтернаціоналу дівчаток, що відбулася цього дня в 1865 році, рекомендували називати Інтернами. Були в цьому календарі дівчата Ідеї та Іскри, Волги та Євразії, Пролеткульти, і навіть Артилерійські Академії. Хлопчиків називали Трибунами, Тракторами, Оюшмінальдами (Отто Юлійович Шмідт на крижині), а декого та Головспиртами! І якщо ім'я Вілен (Володимир Ілліч Ленін) звучить ще цілком прийнятно, то П'ятьоблік (п'ятирічку чотири роки) здається просто кошмарним.
Звичайно, дурнів на Русі завжди було хоч греблю гати. Але здорових людей, слава Богу, більше. Незважаючи на революційні нововведення, Росія залишилася вірною іменам своїх святих, мучеників та героїв. Сергії, Олександри, Іллі, Катерини, Ольги та багато інших горді, ніжні, романтичні імена залишаються улюбленими для нас. Дітей називали і називатимуть на честь дідусів та бабусь, і жодна революція завадити цьому не може. Та й сьогодні, судячи зі статистики, 95 відсотків росіян мають традиційні календарні російські імена.
8. Західноєвропейські імена
Що спільного між Агафією Ликовою та Агатою Крісті? Чи у Івана Грозного з Йоганном Себастьяном Бахом, Джоном Ленноном, Джанні Версаче та Жаном Маре? Так, власне, нічого, крім того, що ці люди є тезками. Але чому звичні нам імена звучать на європейський лад так чужим для нашого вуха?
Уся Європа (а за нею і Америка) теж називала дітей за церковними календарями. Але православний світ запозичив імена християнських святих через посередництво грецької мови, а католики і протестанти - через посередництво латинської. Тому одне й те саме ім'я російською мовою звучить зовсім не так, як англійською чи французькою. Достатньо порівняти імена Гаврила та Габріель, Веніамін та Бенджамен, Марфа та Марта, Барбара та Варвара.
Захоплення росіян західноєвропейськими іменами почалося ХІХ столітті, у зв'язку з повальною франко-, та був і англоманією. Зі шкільних уроків літератури ми пам'ятаємо Елен Курагіну та П'єра Безухова, а також уривок з «Євгена Онєгіна» про те, як мати Тетяни «кликала Полиною Парасковією і говорила наспів». Звичайно, хрестячи новонародженого, російські дворяни, як і належало, обирали дитині ім'я по святцях. Але з раннього дитинства малюка називали не цим ім'ям, а аналогічним французьким чи англійським - повним (як Елен і П'єра) чи зменшувальним (як Стіву Облонського чи Кіті Щербацьку в «Анні Кареніній»).
Новий зліт популярності іноземних імен та західних варіантів поширених російських імен ми пережили наприкінці 60-х – на початку 70-х років минулого століття. Він був зумовлений розширенням зв'язків із країнами Заходу: зростанням популярності західноєвропейської та американської літератури та кінематографа, почастішали шлюби з іноземцями. Тоді з'явилися численні Артури Семеновичі та Джони Тихоновичі, Анжеліки, Жанни, Едуарди та навіть Ромуальди.
Наразі часи змінилися: за останні 10-15 років ми переглянули своє ставлення і до себе, і до країн Заходу. Про колишній спалах любові до всього закордонного нагадує лише ім'я Христина, яке в списку сучасних імен замінило більш звичне для носія російської мови ім'я Христина.
9. Ім'я та доля
Давні були впевнені, що доля людини, міста і навіть держави призначена його ім'ям. Сьогодні ми далекі від подібних уявлень, вважаючи їх за забобони. Однак зерно істини в цьому, мабуть, таки є.
Про вражаючу однорідність характерів і властивостей носіїв однієї й тієї ж імені писав початку ХХ століття російський дослідник Мінцлов. Грунтуючись на аналізі імен видатних особистостей минулого, він дійшов висновку, що серед Олексіїв найчастіше зустрічаються обачливі люди, Олександри, як правило, веселуни, а Петри здебільшого люди тихі, тихі, але з твердим і впертим характером. Сергії, за спостереженнями Мінцлова, часто-густо є батьками видатних людей: Пушкін, Грибоєдов, Тургенєв, Даргомижський були Сергійовичами.
Видатний російський вчений і філософ Павло Флоренський, вважав, що ім'я Олександр відповідає у основі сангвінічному характеру. Ім'я Олена знаменує жіночу природу, Микола за складом характеру дуже добрий, Василю зазвичай ховають ніжні почуття у собі, Костянтин відрізняється непостійністю.
Торкаючись містики імен, не можна не згадати розповідь Джека Лондона, в якій одна жінка називає своїх синів ім'ям загиблого улюбленого брата Самуїла, і їх усіх чотирьох, одного за одним, забирає смерть.
У 1986 році американські психіатри провели дослідження і з'ясували, що люди з дивними іменами в чотири рази більше за інших схильні до різного роду психічних комплексів. Фахівці з університетів Сан-Дієго та Джорджії встановили, що вчителі в школах наполегливо ставлять низькі оцінки учням з одними іменами, високі з іншими. Дівчата з привабливими іменами погано просуваються по службі у діловому світі, зате можуть досягти помітних успіхів у шоу-бізнесі. Англійський терапевт Тревор Вестон визначив, що особи, чиї імена починаються з літер останньої третини алфавіту, втричі частіше схильні до серцево-судинних захворювань.
Тож певний зв'язок між ім'ям людини та її психічними особливостями, мабуть, таки є. Зрозуміло, її не можна абсолютизувати, але взагалі не враховувати цей зв'язок було б теж нерозумно.
10. Вибір імені
Ім'я — це перший подарунок батьків новонародженому немовляті, і цей подарунок — на все життя. Чим слід керуватися при виборі імені своїй дитині?
Зрозуміло, жодних інструкцій щодо цього сьогодні немає. Християнські святці полегшували та спрощували завдання, але вони віджили свій вік. У чому тепер можуть полягати загальні всім імен критерії?
Гарних імен у світі багато, як і гарного одягу. Але ім'я, на відміну сукні, може бути випадковим. Насамперед воно має відповідати національній культурі і бути при цьому не надто довгим і важким. Ім'я має звучати красиво, бути витонченим формою, щоб подобатися своєму носію. «Мені дали при хрещенні ім'я Ганна, найсолодша для губ людських і слуху ...» - так не без гордості відгукувалася про своє ім'я Ганна Ахматова.
Людина, по суті, носить одразу три імені: власне ім'я, по батькові та прізвище. І, вибираючи ім'я, не можна забувати, що йому доведеться звучати серед цих сусідів і згодом самому перетворитися на по-батькові. Неприпустимо, щоб ім'я, яким би гарним воно не було, звучало цілковитим дисонансом із прізвищем людини. Письменник Лев Успенський згадував такий випадок: «У дореволюційній гімназії я мав товариша, який мав прекрасне горде іспанське ім'я Родріго: у нього мати була іспанкою. Але батько його був російським. Поєднання Родріго Степанов зовсім не здавалося нам ні величним, ні гарним, ми вважали його просто смішним».
Бажано, щоб ім'я не ускладнювало утворення пестливих форм (Світлочка, Санечка, Волошка і т. д.). Це дає можливість передавати різні аспекти ставлення до людини.
І, нарешті, остання порада: не оригінальнуйте. Пам'ятайте, що носити ім'я не ви, а ваша дитина, а судити про неї - не тільки ви, а й оточуючі.
Марина Цвєтаєва колись писала:
Ім'я твоє - птах у руці,
Ім'я твоє — крижинка мовою.
М'ячик, спійманий на льоту,
Срібний бубонець у роті,
Отак хай і звучать імена наших дітей.
________________________________________ ________________________________________ ___
Книга "Остання війна Російської імперії"вийде у світ восени цього року.
Замовити екземпляр з автографом та подарунком від автора можна прямо зараз.
1. Дворянська назва є наслідком, що витікає від якості і чесноти начальствовавших у давнину чоловіків, які відзначили себе заслугами, чим звертаючи саму службу в гідність, придбали нащадку своєму благородне.
3. Дворянин повідомляє дворянське гідність дружині своїй.
4. Дворянин повідомляє дітям своїм благородну дворянську гідність спадково.
9. Без суду нехай не позбудеться благородної честі.
12. Хай не судиться благородний, крім своїх рівних.
13. Справа благородного, що впав у кримінальний злочин і за законами гідного позбавлення дворянського гідності, чи честі, чи життя, нехай не вершиться без внесення до Сенату та конфірмації імператорської величності.
15. Тілесне покарання нехай не торкнеться благородного.
17. Підтверджуємо на вічні часи у спадкові пологи російському шляхетному дворянству вільність і свободу.
18. Підтверджуємо благородним, які у службі, дозволу служби продовжувати і від служби просити звільнення за зробленими те що правилам.
19. Підтверджуємо шляхетним дозволу вступати в служби інших європейських нам союзних держав і виїжджати в чужі краї.
21. Благородний має право за прозванням своїм писатися поміщиком його маєтків, і вотчинником родових, спадкових і жалуваних його вотчин.
22. Благородному вільна влада і воля залишається, бувши першим набувачем якого маєтку, придбаний їм маєток дарувати, або заповідати, або в придані або на прожиток віддати. Або передати, або продати, кому заманеться. Спадковим же маєтком і не розпоряджає інакше, як законами наказано.
26. Шляхетним підтверджується право купувати села.
28. Благородним дозволяється мати заводи і заводи по селах.
34. Підтверджується благородним право власності у лісах, що ростуть у їхніх дачах, та вільного їх вживання у повній силі та розумі, як у милостивому указі 22 вересня 1782 року зображено.
35. По селах поміщицький будинок має бути вільний від постою.
36. Шляхетний особисто вилучається від особистих податей.
Б. Про збори дворян, встановлення товариства дворянського в губернії та про вигоди дворянського суспільства
38. Дворянство збирається в губернії за позивом і дозволом генерал-губернатора, або губернатора, як для довірених дворянству виборів, так вислуховування пропозицій генерала-губернатора, або губернатора, всякі три роки в зимовий час.
39. Зборам дворянства в намісництві дозволяється обрати губернського ватажка дворянства тієї губернії; і для того зборам дворянства всякі три роки представити з повітових дворянських ватажків двох государеву наміснику або правителю, і якого з цих генерал-губернатор чи губернатор призначить, тому й бути губернським ватажком тієї губернії.
47. Зборам дворянства дозволяється уявити генерал-губернатору чи губернатору про свої суспільні потреби та користі.
48. Підтверджується зборам дворянства дозвіл робити подання і скарги через депутатів їх як Сенату, і імператорському величності виходячи з узаконень...
65. Зборам дворянства дозволяється виключати зі зборів дворянства дворянина, який обвинувачений судом, чи якого явний і безчесний порок всім відомий, хоча і судимий ще був, поки виправдається.
Політична історія Росії. Хрестоматія. М., 1993. С. 84-96.
Саме слово "дворянин" означає: "придворний" або "людина з княжого двору". Дворянство було найвищим станом суспільства.
У Росії її дворянство сформувалося в XII-XIII століттях, переважно з представників військово-служивого стану. Починаючи з XIV століття дворяни отримували за свою службу земельні наділи, від їх назв найчастіше і походили родові прізвища - Шуйські, Воротинські, Оболенські, Вяземські, Мещерські, Рязанські, Галицькі, Смоленські, Ярославльські, Ростовські, Білозерські, Суленські, Тверські… Інші дворянські прізвища походять від прізвиськ їх носіїв: Гагаріни, Горбаті, Глазаті, Ликові. Деякі князівські прізвища являли собою поєднання найменування долі та прізвиська: наприклад, Лобанов-Ростовський.
Наприкінці XV століття у списках російського дворянства стали з'являтися прізвища іноземного походження – вони належали вихідцям із Греції, Польщі, Литви, Азії та Західної Європи, які мали аристократичне походження та перебралися до Росії. Тут можна згадати такі прізвища, як Фонвізіни, Лермонтови, Юсупови, Ахматови, Кара-Мурза, Карамзіни, Кудінови.
Бояри часто отримували прізвища на ім'я або прізвисько родоначальника і мали у своєму складі присвійні суфікси. До таких боярських прізвище відносяться Петрови, Смирнови, Ігнатові, Юр'єви, Медведєви, Апухтини, Гавриліни, Ільїни.
Такого ж походження і царське прізвище Романови. Предком їх був боярин часів Івана Калити Андрій Кобила. У нього було три сини: Семен Жеребець, Олександр Єлка
Кобилін та Федір Кішка. Їхні нащадки отримали відповідно прізвища Жеребцови, Кобилини та Кошкіни. Один із правнуків Федора Кішки Яків Захарович Кошкін став родоначальником дворянської прізвища Яковлєвих, а його брат Юрій Захарович став зватись Захар'їн-Кошкін. Сина ж останнього звали Роман Захар'їн-Юр'єв. Те саме прізвище носили і його син Микита Романович, і дочка Анастасія, перша дружина Івана Грозного. Проте діти та онуки Микити Романовича стали вже за дідом Романовим. Це прізвище носили його син Федір Микитович (патріарх Філарет) та засновник останньої російської царської династії Михайло Федорович.
У петровську епоху дворянство поповнилося представниками невійськових станів, які отримали свої титули внаслідок просування державною службою. Одним із них був, наприклад, сподвижник Петра I Олександр Меньшиков, який від народження мав «низьке» походження, але удостоєний царем князівського титулу. У 1785 році указом Катерини II для дворян було встановлено особливі привілеї.
СТАРОВІ ТА РІДКІ РОСІЙСЬКІ ІМЕНА.
АВДІЙ - (євр.) - слуга
АВРЕЛІЙ - (лат) - золотий)
АГАП - (греч) - коханий
ЯКИЙ - (греч) - незлобивий
АКІЛА - (лат) - орел
ОЛЕКСІЙ - (греч) - захисник
АЛІМ - (греч) - помазаний
АЛОНІЙ - невідомо
АМФІЛ - (греч) - з Амфілії
АНІКА - (греч) - непереможний
АНІСИМ - (греч) - корисний
АНТИП - (греч) - впертий
АРДАЛЬОН - (лат) - пусте
АРІЕЛЬ - (євр) - божий лев
Артамон - (греч) - вітрило
АСТІОН - (греч) - міський
АСТЕРІЙ - (грец.) - зоряний
ВАВІЛА - (євр) - з Вавилону
ВАЛЕНТ - (лат) - здоровий
ВАЛЕНТИН - (лат) - здоровий
ВАРВАР - (греч) - іноземець
ВАСИЛІД - (греч) - син царя
ВАСИЛЬ - (греч) - цар
ВАСИЛИСЬК - (греч) - царок
ВЕЛИЗАР - (греч) - стрілець
ВІАНОР - (греч) - сильний
ВІКТОР - (лат) - переможець
ВІСАРІОН - (греч) - лісовий
ВІТАЛІЙ - (лат) - життєвий
ГАЛАКТІОН - (греч) - чумацький
ГАЛАСІЙ - (греч) - сміливий
ГЕРАСИМ - (греч) - поважний
ГЕРОН - (грецьк) - старий
ГІЛАР - (греч) - веселий
ДАВІД - (євр) - коханий
ДАН - (євр) - суддя
ДЕЙ - (греч) - божественний
ДІОДОР - (греч) - божий дар
ДОНАТ - (лат) - подарований
ЄФРЕМ - (євр) - плідний
ЗАХАР - (євр) - пам'ять божа
ЗОТ - (греч) - життєвий
ІЗОТ - (греч) - життєвий
ІЛІЙ - (греч) - сонячний
ІЛІОДОР - (греч) - дар Гелія
ІОВ - (євр) - гнаний
ІОНА - (євр) - голуб
ІПАТ – (греч) – високий
ІППОЛІТ - (греч) - візник
ІРИНІЙ - (греч) - мирний
ІСАК (ІСААК) - (євр) - сміх
ІСІДОР - (греч) - дар Ісіди
КАЛІДІЙ - (лат) - палкий
КАЛІСТ - (греч) - чудовий
Каріон - (греч) - карієць
КАРП - (греч) - плід
КІР'ЯН - (греч) - владика
КИРИЛ - (греч) - Господній
КЛАВДІЙ - (лат) - кульгавий
КОНОН - (греч) - трудящийся
КРОНІД - (греч) - син Крона
ЛАВР - (грецьк) - лавровий
ЛЕОН - (греч) - лев
ЛЕОНІД - (греч) - син лева
ЛЕОНТІЙ - (греч) - левовий
ЛОТ - (євр) - покривало
ЛУКА - (лат) - світиться
МАВР - (греч) - темношкірий
МАКСИМ - (лат) - великий
МАРЕС - (лат) - пан
МАРІЙ - (лат) - пан
МАРКІАН - (лат) - син Марка
МАРОН - (сир) - наш Господь
МАТВЕЙ - (євр) - дар божий
МІЛЬ - (греч) - яблуневий
МОДЕСТ - (лат) - скромний
НАУМ - (євр) - втіха
МИКІТА - (греч) - переможець
НІКОН - (греч) - переможець
НІТ - (греч) - блиск
НИЙ - (євр) - невідомо
ОДІСЕЙ - (греч) - сердитий
ОНІСИМ - (греч) - корисний
ОРЕНТІЙ - (греч) - гірський
ОРЕСТ - (греч) - горець
ПАВЕЛ - (лат) - маленький
ПАІСІЙ - (греч) - дитина
ПАРД - (грец.) - барс
ПОТАП - (єгип) - вишній
ПАТРИКЕЙ - (лат) - почесний
ПЕЛЕЙ - (греч) - глиняний
ПЕРЕГРІН - (лат) - мандрівник
ПЕТР - (греч) - камінь
ПЕТРОНІЙ - (грецьк) - кам'яний
ПЕРФІЛ - (греч) - пурпурний
ПІМЕН - (греч) - пастир
ПЛАТОН - (греч) - широкий
ПОНТІЙ - (греч) - морський
ПРОВ - (лат) - чесний
ПРОКЛ - (лат) - далекий
ПРОТАС - (греч) - передовий
РІКС - (лат) - цар
РУФІН - (лат) - рудий
Савин - (лат) - сабінянин
САМСОН - (євр) - сонячний
ПІВНІЧ - (лат) - суворий
СИДОР - (греч) - дар Ісіди
СИЛА - (лат) - спокій
СОЛОМОН - (євр) - мирний
СОФОН - (євр) - Бог укрив
СТРАТОН - (греч) - воюючий
ТІТ - (лат) - дбайливий
ТИХОН - (греч) - щасливий
ТРИФОН - (греч) - зніжений
ТУРВОН - (лат) - вихор
УВАР - (лат) - кривоногий
УРВАН - (лат) - ввічливий
УРІІЛ - (євр) - вогонь
ФЕДР - (греч) - сяючий
ФЕДУЛ - (грец.) - божий раб
Фелікс - (лат) - щасливі
ФЕРАПОНТ – (греч) – слуга
ФІЛАРЕТ - (греч) - доброзичливий
ФІЛІЙ - (греч) - кохання
ФІЛІМОН - (греч) - коханий
ФІЛОФЕЙ - (греч) - боголюб
ФІРМ - (греч) - міцний
ФОКА - (греч) - з Фокіди
ФОМА - (греч) - близнюк
ФОТІЙ - (греч) - світлий
ЮЛІЙ - (лат) - кучерявий
ЖІНОЧІ ІМЕНА.
АДА - (євр) - прикраса
АНГЕЛІНА - (греч) - вісниця
АНІСЯ - (греч) - успішна
АНФІСА - (гречка) - квітуча
ВАРВАРА - (греч) - іноземка
ВАССА - (греч) - пустеля
ВІКТОРІЯ - (лат) - перемога
ГАЛАТЕЯ - (греч) - молочна
ГАЛИНА - (греч) - тиха
ДАМАРА - (греч) - дружина
ДАР'Я - (перс) - володіє
ДИГНА - (лат) - струнка
ДОМНА - (лат) - пані
ЄВА - (євр) - життя
ЄВФІМІЯ - (греч) - священна
ОЛЕНА - (гречка) - світла
ЕСЕНИЯ - (араб) - красива
ЗОЯ - (греч) - життя
ІЛАРІЯ - (греч) - весела
ІННА - (лат) - плаваюча
ІРАЇДА - (грецьк) - дочка Гери
ІРИНА - (грецьк) - мирна
ІСІДОРА - (греч) - дар Ісіди
ИЯ - (греч) - фіалка
КАЛЕРІЯ - (греч) - гарна
КАЛІДА - (греч) - гарна
КАЛІСА - (греч) - гарна
Касінія - (лат) - служниця
КІРА - (греч) - господня
КІР'ЯНА - (греч) - володарка
КЛАВДІЯ - (лат) - кульгава
КЛАРА - (лат) - ясна
КОНКОРДІЯ - (лат) - згода
Ларіна - (лат) - чайка
ЛЕОНІЛА - (греч) - левиця
ЛЕЯ - (євр) - антилопа
ЛУКІЯ - (греч) - світиться
МАВРА - (греч) - темношкіра
МАНЕФА - (євр) - дана
МАРИНА - (лат) - морська
МАРФА - (лат) - володарка
НІКА - (греч) - перемога
ПАВЛА - (гречка) - маленька
ПАВЛИНА - (греч) - маленька
ПІННА - (лат) - перлина
РАЇСА - (греч) - безтурботна
РИМА - (євр) - яблуко
РУФІНА - (лат) - руда
Саломея - (євр) - спокійна
САРРА - (євр) - пані
СОЛОМОНІЯ - (євр) - мирна
СОФІЯ - (греч) - премудра
ТАІФА - (євр) - газель
ТАМАРА - (євр) - смоківниця
ТРИФЕНА - (греч) - ніжна
ФАЇНА - (греч) - блискуча
ФЕКЛА - (греч) - слава божа
ФЕЯ - (греч) - богиня
ФОТО - (греч) - світла
ХАРІСА - (араб) - стражниця
ХРИСА - (греч) - золота
Реєстраційний номер 0294525 виданий для твору:
Колись давним-давно на південно-східному краю Європи мешкали племена слов'ян, наших предків. У них була своя, слов'янська мова, своя культура і свої, звичайно ж, імена. Ці імена вони були дуже різні, та їх зміст оточуючим був цілком зрозумілий, оскільки складалися вони з урахуванням власних словесних смыслов. Наприклад, чоловіки іменували один одного так: Бажен, Балуй, Блоха, Влад, Другий, Гуляй, Дуда, Томило, Сила, Некрас, Чорт, Шиш, Явул, Ярий ... Серед владного стану переважали двоскладові імена: Гостомисл, Володимир, Мстислав, Ізяслав , Святополк, Борівий, Доброгнів та інші. А у жінки імена були наступні: Бая, Бєліка, Береза, Віра, Веселіна, Вишня, Годиця, Грида, Дана, Дарена, Завида, Іва, Квіту, Лєпа, Любиша, Мілоліка, Ніжа, Первуня, Рокита, Цвєтана, Чаруша, Яра , Ясена і багато-багато подібних до них, взяті з навколишнього життя і всім зрозумілі без жодного перекладу.
Але потім східним слов'янам настав час об'єднуватися у велику і сильну державу. Як це нерідко буває, одним з потужних факторів, що об'єднують, даного процесу послужила релігія. І знову, як це нерідко буває, головною релігією стала не своя споконвічна віра, а релігія інша, з боку, яка виявилася сильнішою на той момент і більш підходящою для об'єднання різнорідних племен та мов в одну загальнонародну державну систему.
У європейців такою потужною локомотивною релігією виявилося християнство, в основі якої була іудейська давня міфологія. Пізніше цю міфологію творчо розвинули греки, найпередовіший і найпрогресивніший народ давнини. Греки докладно розробили культ богослужіння, давши його діям і предметам грецькі назви і породили традицію називати всіх звернених у християнську віру грецькими ж, у своїй більшості, іменами. Пізніше в державні лідери південного заходу Європи, заходу Азії та півночі Африки вийшли римляни, які внесли свій внесок у ім'янаречення християн. І, звичайно ж, у християнстві залишилося чимало іудейських імен, лише кілька видозмінених за своїм написанням та вимовою в новому для них мовному середовищі.
Наші ж предки східні слов'яни стали називатися росіянами за назвою провідного державотворчого народу, русів, які держава прозвалася з тих русів Руссю. Християнство вони прийняли пізніше латинян і більшості германців - наприкінці 10 століття нашої ери, і прийняли його зі східної частини римського світу, що розколовся на дві частини, з держави Візантії або Ромеї. Державною, як зараз сказали б, мовою Візантії була грецька мова, і там сповідалася ортодоксальна версія християнської віри. На Русі цю віру пізніше прозвали православ'ям, а спочатку називали правою вірою, а себе правовірними.
Крім Русі, православно-правовірними стали й інші сусідні їм народи, багато з них навіть раніше росіян. Наприклад, болгари, серби, румуни, осетини, а раніше всіх грузини. Так вийшло, що в Російській державі перші століття всю верхівку священства-жрецтва складали зайві греки. Напевно тому у росіян їх слов'янські імена опинилися з часом далеко на периферії ім'янаречення, а кількість нових християнських імен виявилася непропорційно більшою в порівнянні з іншими православними народами (крім греків, де ці імена були рідними). Хоча у перші століття існування Київської Русі існувало так зване подвійне ім'янаречення. Тобто поряд зі слов'янським звичним ім'ям, немовля при хрещенні отримувало також, причому як офіційно основне, ще й християнське ім'я. Про це прямо писав один із видатних російських князів того часу Володимир Мономах (кінець 11 - початок 12 століття н.е.), якого за християнським звичаєм звали, виявляється, Василем.
Пізніше споконвічно слов'янські імена виявилися майже повністю витісненими із життя наших предків, крім невеликої їхньої частини, пов'язаних з ім'ям визнаних церквою давніх слов'янських святих. І грецькі за своїм значенням і походженням імена стали займати у росіян - і посідають зараз - перше місце за кількістю ім'яносіїв. Причому перше з великим відривом від інших. На других і третіх місцях опинилися імена іудейські та римські, лише на четвертому слов'янські, і є також нечисленні імена, взяті від інших народів, як-от: арамейців, персів, сирійців, єгиптян та ін.
Потрапивши в нове для них культурно-мовне слов'янське середовище, греко-римсько-іудейські імена дещо видозмінилися, ніби підлагодилися під слов'янську вимову. Слов'яни відкинули свистячі грецькі закінчення ОС та ЄС, і нові імена в їхніх вустах стали більш твердими та ґрунтовними, ніж раніше. З великої кількості християнсько-грецьких імен, запропонованих новою духовною владою своїй пастві, залишилося згодом лише частина з них, найбільш підходящих для російського вуха, а найнезручніші імена, хоча вони і були занесені до списків для обов'язкового назви (так звані святці), у широке використання та ходіння не були прийняті через свою складність та незрозумілість. Багато з цих імен, що не увійшли в побут, були дуже смішними і дивними для слов'янського свідомості, як наприклад ось такі у чоловіків: Варипсав, Генофлій, Гонорат, Дезидерій, Екзуперанцій, Єгудіїл, Іперіхій, Калюмніоз, Лупп, Пуплій, Примітів, Сатир, Фафуїл, Фуксик, Худіон та інші. А з середовища неблагозвучних жіночих грецьких імен назву такі: Гаафа, Голіндуха, Денегатія, Дракона, Нунехія, Перпетуя, Плакілла, Препедигна, Сінферуза, Яздундокта ...
Так, такі імечки мати було, як то кажуть, не приведи Господи!
З іншого боку, російські люди схильні називати одне одного зменшувальними іменами, що значно спрощує спілкування. І ще. Багато чоловічих християнських імен звучали і звучать дуже потужно і сильно. Таких імен у принципі більшість. Наприклад, імена Андрон, Герасим, Дормідонт, Єгор, Євграф, Кронід, Лавр, Мартем'ян, Назар, Нікандр, Панкрат, Прохор, Фірс, Фрол та інші дуже за своєю енергетикою - сіреч, звукової хвилі - круті та могутні. А жіночі імена, як наприклад такі: Ксенія, Анастасія, Євлалія, Олена, Ія, Каліса, Ксенія, Наталія, Таїсія чи Юлія – ніжні та м'які.
Це нормально. Так і має бути: серед чоловічих імен повинні переважати сильні та тверді імена, а серед жіночих гарні та м'які. Тому що головна чоловіча природна суть є сила та воля, а головна жіноча природна суть є ніжність та любов. Тому наші предки цілком підлаштувалися під чужі їм християнські імена і за століття буквально зжилися з ними. Ці імена тепер нерозривно пов'язані з нашою історією та нашою колишньою культурою. Правда, часи неминуче змінюються, і нині у нас в побуті маса зовсім інших імен, але все ж таки основу нинішнього російського іменослова становлять і тепер звичні християнські всім імена.
Автору вдалося зібрати велику кількість старовинних російських імен християнського походження. Більшість з цих зборів широко використовувалися і в народному середовищі, і в середовищі правлячого стану, а також в чернечому та священицькому середовищі. У наведеному нижче списку зібрані якраз такі імена, а імена незручно вимовлені і рідко використовувані автор намагався туди не вносити, хоча деяке число і таких імен у списку представлені теж.
Отже – ось цей список старовинних православних російських імен:
АВЕЛЬ - (євр) - легкий подих
АРОН (ААРОН) - (євр) - гірський, високий
АВВАКУМ (АБАКУМ) - (євр) - обійми божі
СЕРПЕН - (лат) - священний, величний
АВДІЙ - (євр.) - слуга
АВЕНІР - (євр) - Батько-світло (в сенсі Бог-світло)
АВЕРКИЙ - (лат) - утримуючий
АВЕР'ЯН - (лат) - проганяючий (ворогів)
АВІЛ - від Вавила (євр) - вавилонський
АВСЕЙ - від Євсевій (греч) - благочестивий
АКСЕН - від Оксентій (греч) - зростаючий
АВРААМ (АБРАМ) - (євр) - батько множини (народів)
АВРЕЛІЙ - (лат) - золотий)
АВТОНОМ - (греч) - самостійний
АГАП - (греч) - коханий
АГАПІТ - (греч) - коханий
АГАФАНГЕЛ - (греч) - вісник кохання
АГАФОН (ГАПОН) - (греч) - добрий
АГЕЙ (АГГЕЙ) - (євр) - урочистий
АГНІЙ - (греч) - чистий, непорочний
АДАМ - (євр) - людина з глини
АЗІЙ – від Аза (євр) – потужний, сильний
АЗАР - від Азарія (євр) - допомога божа
ЯКИЙ - (греч) - незлобивий
АКІЛА - (лат) - орел
АКІМ - від Йоаким (євр) - Бог стверджує
АКСЕН - (греч) - примноження
АНДРІЯН (АДРІАН) - (лат) - з Адрії
Анкудін - від Акіндін (греч) - безпечний
Аліфан - від Алвіан (лат) - білий
ОЛЕКСАНДР - (грецьк) - захисник чоловіків
ОЛЕКСІЙ - (греч) - захисник
АЛІМ - (греч) - помазаний
АЛІПІЙ - (греч) - безпечний
АЛОНІЙ - невідомо
Алфей - (греч) - на честь бога однойменної річки
АЛФЕР - (греч) - гідний бути вільним
АЛФІМ - від Євфимій (греч) - доброзичливий
АМВРОСІЙ (АБРОСИМ) - (греч) - безсмертний
АМОС - (євр) - несучий тягар
АМФІЛ - (греч) - з Амфілії
АНАНІЙ - (євр) - благодать божа
АНАСТАСІЙ (АНАСТАС) - (греч) - воскреслий
АНАТОЛІЙ - (греч) - східний, висхідний, або з Анатолії
АНГЕЛ (АНГЕЛІЙ) - (греч) - Божий вісник
АНДРЕЙ (АНДРОН) - (греч) - мужній
АНДРОНІК - (греч) - переможець чоловіків
АНІКА - (греч) - непереможний
АНІСИМ - (греч) - корисний
АНТИП - (греч) - впертий
АНТИПАТР - (грец.) - заступник батька
АНТОН (АНТОНІЙ)- (лат) - великий
АНТРОП (АНДРОП) - від Євтроп (греч) - доброзичливий
АНФІМ (АНФІР) - (греч) - квітучий
АНУФРІЙ - (греч) - священний бик
АНЦИФЕР - (греч) - що приносить користь
АПЕЛЛЕС - (греч) - збирач
АПОЛЛОН (АПОЛОН) - (греч) - на честь бога Аполлона
АПОЛІНАРІЙ - (греч) - присвячений Аполлону
АРДАЛЬОН - (лат) - пусте
АРЕФІЙ - (греч) - славний у діяннях
АРІЙ - (греч) - присвячений Аресу
АРІС (АРІАН) - (греч) - присвячений Аресу
АРІСТАРХ - (греч) - найкращий правитель
АРІСТОН (АРІСТІОН) - (греч) - присвячений богу Аристею.
АРІЕЛЬ - (євр) - божий лев
АРКАДІЙ - (греч) - пастух, або з Аркадії
АРМОДІЙ - (греч) - відповідний
АРСЕНІЙ (АРСЕНТІЙ, АРСЕН) - (греч) - мужній
АРТЕМІЙ (АРТЕМ) - (греч) - присвячений Артеміді
Артамон - (греч) - вітрило
АРХІП - (греч) - старший вершник
АСТАФІЙ - від Євстафій (греч) - упорядкований
АСТІОН - (греч) - міський
АСТЕРІЙ - (грец.) - зоряний
АФАНАСІЙ - (греч) - безсмертний
АФІНОГЕН - (греч) - народжений Афіною
АФІНОДОР - (греч) - дар Афіни
АФРАНІЙ - (лат) - африканський
АФРІКАН - (лат) - африканський
АФОН (АФОН) - (греч) - незалежний
Ахілл (Ахіл) - (греч) - на честь героя Ахілла
ВАВІЛА - (євр) - з Вавилону
ВАЛЕНТ - (лат) - здоровий
ВАЛЕНТИН - (лат) - здоровий
ВАЛЕР'ЯН (ВАЛЕРІАН) - (лат) - син Валерія
ВАЛЕРІЙ - (лат) - здоровий, сильний
ВАРВАР - (греч) - іноземець
Варлам (Варлаам) - (арамей) - син Божий
Варнава - (арамей) - син пророка
ВАРФОЛОМІЙ (ВАХРОМІЙ) - (арамей) - син ріллі
ВАСИЛІД - (греч) - син царя
ВАСИЛЬ - (греч) - цар
ВАСИЛИСЬК - (греч) - царок
ВАССІАН - (греч) - син Васса, Вассія
ВЕДЕНЬ - від Венедикт (лат) - благословенний
ВЕЛИЗАР - (греч) - стрілець
ВЕНЕДІМ - (лат) - з венедів походженням
ВЕНЕДИКТ - (лат) - благословенний
ВЕНІАМІН - (євр) - син правиці
ВІАНОР - (греч) - сильний
ВІКЕНТІЙ - (лат) - переможець
ВІКТОР - (лат) - переможець
ВІСАРІОН - (греч) - лісовий
ВІТАЛІЙ - (лат) - життєвий
ВЛАС (ВЛАС) - (греч) - грубий, простий
ВІКУЛ (ВОКІЛ) - (греч) - пастух
ГАВРІЇЛ (ГАВРИЛА) - (євр) - фортеця божа
ГАЙ - (греч) - земний, присвячений Геї
ГАЛАКТІОН - (греч) - чумацький
ГЕДЕОН - (євр) - вміє поводитися зі зброєю
ГАЛАСІЙ - (греч) - сміливий
ГЕЛІЙ - (греч) - сонячний, присвячений Геліосу
ГЕКТОР - (греч) - вседержитель
ГЕННАДІЙ - (греч) - родовитий
ГЕОРГІЙ - (греч) - землероб
ГЕРАСИМ - (греч) - поважний
ГЕРМАН - (лат) - єдинокровний, рідний
ГЕРМОГЕН - (греч) - з роду Гермеса
ГЕРОН - (грецьк) - старий
ГІЛАР - (греч) - веселий
ГОРГІЙ - (греч) - грізний, страшний
ГОРДІАН - (греч) - син Гордія
ГОРДІЙ (ГОРДІЙ) - (фригійськ-греч) - невідомо
ГРИГОРІЙ - (греч) - пильний, неспаний
ГУРІЙ (ГУР'ЯН) - (євр) - левеня
ДАВІД - (євр) - коханий
Далмат - (греч) - з Далмації
ДАН - (євр) - суддя
ДАНІІЛ (ДАНИЛА) - (євр) - моя доля
ДЕЙ - (греч) - божественний
ДЕМЕНТІЙ - (лат) - приборкувач
ДЕМ'ЯН (ДАМІАН) - (євр) - приборканий
ДЕНІС (ДІОНІСІЙ) - (греч) - присвячений Діонісу
ДІОДОР - (греч) - божий дар
ДІОМІД (ДЕМІД) - (греч) - божа порада
ДІОН - (греч) - від назви міста
ДМИТРИЙ (ДИМИТРІЙ) - (греч) - присвячений Деметрі
ДОНАТ - (лат) - подарований
ДОРМІДОНТ - (греч) - начальник списоносців
ДОРОФЕЙ - (греч) - дарований Богом
ДОСИФЕЙ - (греч) - дарований Богом
ЄВГЕН - (греч) - благородний
ЄВГРАФ - (греч) - писаний красень
ЄВДОКИМ - (греч) - повний доброти
ЄВЛАЛІЙ - (греч) - благоречивий
ЄВЛАМПІЙ - (греч) - благосвітний
ЄВЛОГІЙ - (греч) - благословенний, промовистий
ЕВМЕН - (греч) - прихильний
ЄНІКЕЙ - (греч) - переможний
ЄВСЕЙ (ЄВСЄВ) - (греч) - благочестивий
ЄВСТИГНІЙ - (греч) - добрий родич
ЄВСТАФІЙ (ОСТАП) - (греч) - впорядкований
ЕВСТРАТ (ЕЛІСТРАТ) - (греч) - добрий воїн
ЄВТИХИЙ - (греч) - щасливий
ЄГІР - від Георгій (греч) - землероб
ЄЛІЗАР (ЄЛЕАЗАР) - (греч) - Божа допомога
ЄЛІСЕЙ - (євр) - Богом спасенний
ЄМЕЛЬЯН (ЕМІЛІЙ) - (лат) - лагідний
ЄПІФАН - (греч) - Богом явлений
ЄРЕМЕЙ - (євр) - звеличений Богом
ЄРМІЛ (ЄРМІЛА) - (греч) - зберігач Гермесового гаю
ЕРМОЛАЙ - (греч) - народ Гермеса
ЄРОФЕЙ - (греч) - присвячений Богу
ЄФІМ (ЄФІМ) - (греч) - доброзичливий
ЄФРАСІЙ - (греч) - добре говорить
ЄФРЕМ - (євр) - плідний
ЗАВУЛОН - (євр) - честь та хвала
ЗАХАР - (євр) - пам'ять божа
ЗІНОВІЙ - (греч) - живе богоугодно
ЗЕНОН - (греч) - божественний
ЗОІЛ - (греч) - добрий до тварин
ЗОСИМА - (греч) - підперезаний у шлях
ЗОТ - (греч) - життєвий
ІГНАТ (ІГНАТІЙ) - (лат) - вогняний
ІЗОТ - (греч) - життєвий
ІЛАРІОН (ІЛАРІЙ) - (греч) - веселий
ІЛІЙ - (греч) - сонячний
ІЛІОДОР - (греч) - дар Гелія
ІЛЛЯ (ІЛІЯ) - (євр) - мій Бог
ІННОКЕНТІЙ - (лат) - невинний
ІОАНН (ІВАН) - (євр) - божа благодать
ІОВ - (євр) - гнаний
ІОНА - (євр) - голуб
ІОСИФ (ІОСІЯ, ОСИП) - (євр) - Богом примножений
Йордан - (євр) - на честь річки Йордан
ІПАТ – (греч) – високий
ІППОЛІТ - (греч) - візник
ІРАКЛІЙ - (греч) - присвячений Гераклу
ІРИНІЙ - (греч) - мирний
ІСАК (ІСААК) - (євр) - сміх
ІСАЙ - (євр) - спасіння боже
ІСІДОР - (греч) - дар Ісіди
КАЛІДІЙ - (лат) - палкий
КАЛІНІК (КАЛІНІК) - (греч) - прекраснопереможний
КАЛІСТ - (греч) - чудовий
КАЛІСТРАТ - (греч) - чудовий воїн
КАЛІСФЕН - (греч) - краса та сила
КАНДІД - (лат) - чистий, щирий
КАПІТОН - (лат) - великоголовий
Карій - (греч) - родом з Карі, карієць
Каріон - (греч) - карієць
КАРП - (греч) - плід
КАСТОР - (греч) - блискучий начальник
КАСЬЯН - (лат) - нащадок Касія
КЕСАР - (лат) - цезар, імператор
КІПРІАН (КУПРІЯН) - (греч) - родом з Кіпру
КІР (КІРЕЙ) - (греч) - пан
КІРЯК - (греч) - Господній день
КІР'ЯН - (греч) - владика
КИРИЛ - (греч) - Господній
КИРСАН - від Хрісанф (греч) - золотоцвітий
КЛАВДІЙ - (лат) - кульгавий
КЛІМ (КЛІМЕНТ, КЛІМЕНТІЙ) - (лат) - милостивий
КОНДРАТ (КОНДРАТІЙ) – від Квадрат (лат) – квадратний, щільний
КОНОН - (греч) - трудящийся
КОНСТАНТИН - (лат) - стійкий, постійний
КОРНИЛ (КОРНИЛІЙ) - (лат) - рогатий
КОРОНАТ - (лат) - вінчаний, коронований
КАЗЬМА (КУЗЬМА) - (греч) - космічний
КРОНІД - (греч) - син Крона
ЛАВР - (грецьк) - лавровий
ЛАВРЕНТІЙ - (греч) - лауреат, увінчаний лавром
ЛАЗАР - (євр) - божа допомога
ЛЕОН - (греч) - лев
ЛЕОНІД - (греч) - син лева
ЛЕОНТІЙ - (греч) - левовий
Лін - (греч) - прекрасна квітка
ЛІПАТ - від Іпат (греч) - високий
ЛОГІН (ЛОНГІН) - (лат) - довгий
ЛОЛІЙ - (греч) - трава лялька
ЛОТ - (євр) - покривало
ЛУКА - (лат) - світиться
ЛУК'ЯН - (лат) - син Луки, світлий
МАВР - (греч) - темношкірий
МАВРИКИЙ - (греч) - син Мавра
Макар (макарій) - (греч) - блаженний, щасливий
Македон (македон) - (греч) - з Македонії, македонець
МАКСИМ - (лат) - великий
МАКСИМІЛІАН - (лат) - максимально лагідний
МАЛАФЕЙ – від Малахія (євр) – божий посланник
МАЛК - (євр) - верховний правитель
МАНУЇЛ (МАНУЙЛА) – від Еммануїл (євр) – з нами Бог
МАРЕС - (лат) - пан
МАРІЙ - (лат) - пан
МАР'ЯН - (лат) - нащадок Марія, морський
МАРК - (лат) - сухий, зів'ялий
МАРКЕЛ (МАРКЕЛ) - (лат) - войовничий
МАРКІАН - (лат) - син Марка
МАРОН - (сир) - наш Господь
МАРТИН - (лат) - войовничий
МАРТ'ЯН (МАРТЕМ'ЯН) - (лат) - син Мартина
МАТВЕЙ - (євр) - дар божий
МЕЛЕНТІЙ - (греч) - дбайливий
МЕЛІТОН - (греч) - наповнений медом
МЕРКУРІЙ (МЕРКУЛ) - (лат) - вісник богів, аналог Гермеса
МЕФОДІЙ - (греч) - цілеспрямований
МІЛЬ - (греч) - яблуневий
МІНАЙ (МІНЕЙ) - (греч) - місячний
МИРОН - (греч) - випромінює миро
МІТРОДОР - (греч) - дар матері
МІТРОФАН - (греч) - явлений матір'ю
МИХАЙЛО - (євр) - подібний до Бога
МІХЕЙ - від Михайло (євр) - богоподібний
МОДЕСТ - (лат) - скромний
МОІСЕЙ - (євр) - витягнутий із води
МОКЕЙ (МОКИЙ) - (греч) - насмішник
НАЗАР - (євр) - присвячений Богу
НАУМ - (євр) - втіха
НАФАН (НАФАНАЇЛ) - (євр) - даний Богом
НЕКТАР - (греч) - нектарний
НЕОН - (греч) - новий, молодий
НЕСТОР - (греч) - що повернувся додому
НІКАНДР - (греч) - чоловік-переможець
НІКАНОР - (греч) - чоловік-переможець
МИКІТА - (греч) - переможець
НІКІФОР - (греч) - переможний
НІКОДИМ - (греч) - народ, що перемагає
МИКОЛА (МИКОЛА) - (греч) - переможний народ
НІКОН - (греч) - переможець
НІКОСТРАТ - (грец.) - воїн-переможець
НІЛ - (греч) - на честь річки Ніла
НІТ - (греч) - блиск
НІФОНТ - (греч) - тверезий, розважливий
НИЙ - (євр) - невідомо
ОДІСЕЙ - (греч) - сердитий
ОЛІМП (ОЛІМПІЙ) - (греч) - олімпієць, на честь гори Олімпу
ОНІСИМ - (греч) - корисний
ОНУФРІЙ - (греч) - священний бик
ОРЕНТІЙ - (греч) - гірський
ОРЕСТ - (греч) - горець
ОРІОН - (греч) - на честь міфічного героя-велетня
ОСІП (ІОСИФ) - (євр) - Богом примножений
ПАВЕЛ - (лат) - маленький
ПАВЛІН - (лат) - від Павло, маленький
ПАІСІЙ - (греч) - дитина
ПАЛАМОН - (грецьк) - діяльний
ПАЛАДІЙ - (греч) - на честь Афіни Палади.
ПАМФІЛ (ПАНФІЛ) - (греч) - усіма коханий
ПАНКРАТ - (греч) - всемогутній
ПАНТЕЛІВ (ПАНТЕЛЕЙМОН) - (греч) - всемилостивий
ПАРАМОН - (греч) - постійний, твердий
ПАРД - (грец.) - барс
ПРИГОРІЙ - (греч) - втішник
ПАРМЕН (ПАРМІН) - (греч) - стійкий
ПАРФЕН (ПАРФЕНІЙ) - (греч) - цнотливий
ПОТАП - (єгип) - вишній
ПАТРИКЕЙ - (лат) - почесний
ПАФНУТІЙ - (єгип) - що належить Богу
ПАХОМ - (греч) - широкоплечий
ПЕЛЕЙ - (греч) - глиняний
ПЕРЕГРІН - (лат) - мандрівник
ПЕТР - (греч) - камінь
ПЕТРОНІЙ - (грецьк) - кам'яний
ПЕРФІЛ - (греч) - пурпурний
ПІМЕН - (греч) - пастир
ПІТІРІМ - (согдійськ) - активний
ПЛАТОН - (греч) - широкий
НАПІВЕКТ - (греч) - багатобажаний
ПОЛІКАРП - (греч) - багатоплідний
ПОЛІТ - від Іполит (греч) - власник стайні
ПОЛІВІЙ - (греч) - багатожиттєвий
ПОМПЕЙ (ПОМПІЙ) - (греч-лат) - учасник ходи
ПОНТІЙ - (греч) - морський
ПОРФІРІЙ - (греч) - пурпурний
ПРОВ - (лат) - чесний
ПРОКЛ - (лат) - далекий
ПРОКОП (ПРОКОФІЙ) - (греч) - успішний
ПРОТАС - (греч) - передовий
ПРОХОР - (грецьк) - керівник хору
ПСОЙ - (єгип) - гірський, вишній
РАДІЙ - (греч) - сонячний промінь
РАДІОН (РОДІОН) - від Іродіон (греч) - героїчний
РАФАЇЛ - (євр) - зцілення боже
РІКС - (лат) - цар
РОМАН – (лат) – на честь засновника Риму
РУВІМ – (євр) – «дивіться – син!»
РУФІН - (лат) - рудий
САВВА (САВВАТІЙ) - (арам-євр) - старець
САВЕЛІЙ - (євр) - випитаний у Бога
Савин - (лат) - сабінянин
САДОК (САДКО) - (євр) - праведник
САМСОН - (євр) - сонячний
САМУІЛ (САМОЙЛА) - (євр) - почутий Богом
САРМАТ - (греч) - із Сарматії
СІВАСТЯН (САВОСТЯН) - (греч) - поважний
ПІВНІЧ - (лат) - суворий
СЕВЕР'ЯН - (лат) - син Півночі
СЕРАФІМ - (євр) - вогненний ангел
СЕРГІЙ (СЕРГІЙ) - (лат) - високошановний
СИДОР - (греч) - дар Ісіди
СЕЛІФАН (СІЛУАН) - (лат) - лісовий
СИЛА - (лат) - спокій
СІЛЬВЕСТР (СЕЛІВЕРСТ) - (лат) - лісовий
СЕМІН (СІМЕОН) - (євр) - той, хто чує Бога
СИСИЙ - від Сисої (євр) - біломармуровий
СОЗОН (САЗОН) - (грец.) - рятівник
СОКРАТ - (греч) - що зберігає владу
СОЛОМОН - (євр) - мирний
СОФОН - (євр) - Бог укрив
СОФРОН - (греч) - розсудливий
СПИРИДОН (СВІРІД) - (греч) - плетений кошик
СТЕПАН (СТЕФАН) - (греч) - увінчаний
СТРАТОН - (греч) - воюючий
ТАРАС (ТАРАСІЙ) - (грец.) - бунтар
ТЕРЕНТІЙ - (греко-лат) - мелений хліб
ТІГР (ТИГРІЙ) - (греч) - тигр
ТИМОЛАЙ - (греч) - шануючий народ
ТИМОН - (греч) - поважний
ТИМОФЕЙ - (греч) - шануючий Бога
ТІТ - (лат) - дбайливий
ТИХОН - (греч) - щасливий
ТРЕФІЛ (ТРИФІЛ) - (греч) - трилисник
ТРИФОН - (греч) - зніжений
ТРОФІМ - (греч) - вихованець
ТРОЯН - (лат) - з Трої, троянець
ТУРВОН - (лат) - вихор
УВАР - (лат) - кривоногий
УЛЬЯН - (лат) - з роду Юлієв
УРВАН - (лат) - ввічливий
УРІІЛ - (євр) - вогонь
УСТІН - від Іустин (лат) - праведний
ФАВМАСІЙ - (греч) - дивовижний
ФАДЕЙ (ФАДДЕЙ) - (євр) - хвала Богу
ФАЛАФЕЙ - (гречка) - квітуча маслина
ФЕДР - (греч) - сяючий
ФЕДОР (ФЕОДОР) - (греч) - божественного роду
ФЕОДОРИТ - (греч) - божий дар
ФЕОГНІЙ - (греч) - народжений Богом
ФЕДОСЕЙ (ФЕОДОСІЙ) - (греч) - Богом даний
ФЕДОТ - (греч) - Богом даний
ФЕДУЛ - (грец.) - божий раб
Фелікс - (лат) - щасливі
ФЕОДОРИТ - (греч) - дарований Богом
Феоктист - (греч) - Богом створений
ФЕОФАН (ФОФАН) - (греч) - Богом явлений
ФЕОФІЛ (ФЕФІЛ) - (греч) - боголюбний
ФЕРАПОНТ – (греч) – слуга
Фетіс - (греч) - Богом створений
ФІЛАГРІЙ - (греч) - люблячий поселення
ФІЛАРЕТ - (греч) - доброзичливий
ФІЛАТ - (греч) - богозберігаючий
ФІЛІЙ - (греч) - кохання
ФІЛІМОН - (греч) - коханий
ФІЛІП - (грецьк) - любитель коней
Філон - від Філімон (греч) - коханий
ФІЛОФЕЙ - (греч) - боголюб
ФІРМ - (греч) - міцний
ФІРС - (греч) - тирс, жезл, увитий виноградом
ФЛАВІЙ - лат) - жовтий, золотистий
ФЛЕГОНТ - (лат) - палаючий, ревний
ФЛОРЕНТІЙ - (лат) - розквітаючий
ФОКА - (греч) - з Фокіди
ФОМА - (греч) - близнюк
ФОРТ (ФОРТУНАТ) - (лат) - щасливий
ФОТІЙ - (греч) - світлий
Фрол - від Флор (греч) - квітучий
ХАРЛАМ (ХАРЛАМПІЙ) - (греч) - радістю, що світиться
ХАРИТОН - (греч) - благодатний, гарний
ХРИСТІАН - (греч) - християнин
ХРИСТОФОР - (греч) - христоносець
Шалам (Шаламан) - від Соломон (євр) - мирний
ЮЛІАН - (лат) - з роду Юліїв
ЮЛІЙ - (лат) - кучерявий
Юрій – від Георгій (греч) – переможець
ЯКИМ – від Іоаким (євр) – Бог стверджує
Яків - від Яків (євр) - хапає за п'яту
ЯРЕМА (ЯРЕМА) - (греч) - посланник богів, від Гермес
ЖІНОЧІ ІМЕНА.
АВДОТЬЯ - від Євдокія (греч) - удобрена, наповнена добром
СЕРПНЯ - (лат) - найясніша
АВРОРА - (лат) - ранкова зоря
АГАФ'Я - (греч) - добра, добра
АГЛА - (греч) - блискуча, чудова
АГНІЯ - від Агнеса (грецьк) - безневинна
АГАФЕНА (АГРИПІНА) - (лат) - сумна
АДА - (євр) - прикраса
АЗА – (євр) – тверда, впевнена
АКУЛІНА - від Акіліна (лат) - орлиця
АКСІННЯ - від Ксенія (греч) - гостя, чужинка
АЛЕВТИНА (АЛЕФТІНА) - (греч) - що натирається пахощами
ОЛЕКСАНДРА - (греч) - мужня
АЛЕНА - від Олена (греч) - світла
АЛЛА – (греч) – друга, інша
АЛЬБІНА - (лат) - біла, білява
АНАСТАСІЯ - (греч) - воскресла
АНГЕЛІНА - (греч) - вісниця
АНІСЯ - (греч) - успішна
АННА - (євр) - божа благодать
АНТОНІНА - (лат) - вступник у бій
АНФІСА - (гречка) - квітуча
АППОЛІНАРІЯ - (греч-лат) - присвячена Аполлону
АПРАКСІЯ – від Євпраксія (греч) – благодійниця
АРІАДНА - (греч) - гідна поваги
АРІНА – від Ірина (греч) – мирна
ВАЛЕНТИНА - (лат) - здорова, сильна
ВАЛЕРІЯ - (лат) - здорова, сильна
ВАРВАРА - (греч) - іноземка
ВАСИЛІСА - (греч) - царствена
ВАССА - (греч) - пустеля
ВІВЕЯ - (греч) - вірна, тверда
ВІРА - російська вимова грецької форми «віра» (Пістіс)
ВЕРОНІКА - (греч) - яка приносить перемогу
ВІКТОРІЯ - (лат) - перемога
ВІРИНЕЯ - (лат) - зелена, квітуча
ГАЯНА - від Гея (греч) - земна
ГАЛАТЕЯ - (греч) - молочна
ГАЛИНА - (греч) - тиха
ГЛАФІРА - (греч) - витончена, струнка
ГЛІКЕРІЯ (ГЛІКЕР'Я) - (гречка) - солодка
ДАМАРА - (греч) - дружина
ДАР'Я - (перс) - володіє
ДІЙНА - (греч) - божественна
ДИГНА - (лат) - струнка
ДОМНА - (лат) - пані
БУДИНОК (ДОМІНІКА) - (лат) - пані
ДОРОФЕЯ - (греч) - дарована Богом
ЄВА - (євр) - життя
ЄВГЕНІЯ - (греч) - шляхетна
ЄВДОКІЯ - (греч) - удобрена, наповнена добром
ЄВЛАЛІЯ - (греч) - промовиста
ЄВЛАМПІЯ - (греч) - світиться
ЄВПРАКСІЯ - (греч) - благодійниця
ЄВСЕВІЯ - (греч) - благочестива
ЄВТИХІЯ - (греч) - щаслива
ЄВФАЛІЯ - (греч) - благоцвіта
ЄВФІМІЯ - (греч) - священна
ЄФРОСІННЯ - (греч) - благодумна
КАТЕРИНА - (греч) - непорочна
ОЛЕНА - (гречка) - світла
ЄЛЕСА - (євр) - та, якій допоможе Бог
ЄЛИЗАВЕТА - (євр) - обітована Богу
ЕПІСТИМІЯ (ПІСТИМЕЯ) - (греч) - знаюча
ЕСЕНИЯ - (араб) - красива
ЗІНАЇДА - (греч) - божественна
ЗІНОВІЯ - (греч) - життя Зевса
ЗОЯ - (греч) - життя
ІЛАРІЯ - (греч) - весела
ІННА - (лат) - плаваюча
ІВАННА – (євр) – помилована Богом
ІРАЇДА - (грецьк) - дочка Гери
ІРИНА - (грецьк) - мирна
ІСІДОРА - (греч) - дар Ісіди
ИЯ - (греч) - фіалка
КАЛЕРІЯ - (греч) - гарна
КАЛІДА - (греч) - гарна
КАЛІСА - (греч) - гарна
КАЛІНІКА - (греч) - чудово переможна
КАПІТОЛІНА - (лат) - від назви пагорба Капітолію
Касінія - (лат) - служниця
КІПРІАНА - (греч) - з острова Кіпр
КІРА - (греч) - господня
КІР'ЯНА - (греч) - володарка
КЛАВДІЯ - (лат) - кульгава
КЛАРА - (лат) - ясна
КЛЕОПАТРА - (греч) - слава батька
КОНКОРДІЯ - (лат) - згода
КСЕНІЯ - (греч) - гостя, чужинка
Ларіна - (лат) - чайка
ЛАРІСА (ЛАРІСА) - (греч) - чайка
ЛЕОНІДА - (греч) - від чоловічого Леонід (син лева)
ЛЕОНІЛА - (греч) - левиця
ЛЕЯ - (євр) - антилопа
ЛІВІЯ - (греч) - з Лівії, лівійка
ЛІДІЯ - (греч) - з Лідії, лідійка
ЛУКЕРЯ - від Глікерія (гречка) - солодка
ЛУКІЯ - (греч) - світиться
КОХАННЯ - російський переклад з грецької «Агапі» (любов)
МАВРА - (греч) - темношкіра
МАМЕЛФА - (сирійськ) - сприяє Господу
МАНЕФА - (євр) - дана
МАРГАРИТА - (греч) - перлина
МАР'ЯНА - (лат) - дочка Марія, морська
МАРІАННА - від Марія та Анна (лат-євр) - бажана божа благодать
МАРИНА - (лат) - морська
МАРІЯ - (євр) - або гірка чи бажана
МАРТИНА - (лат) - войовнича
МАРФА - (лат) - володарка
МАТРОНА - від Матрона (лат) - знатна
МАЛАННЯ (МЕЛАНІЯ) - (греч) - смаглява, темна
МЕЛІТИНА (МІЛІТИНА) - (греч) - медова
МІНОДОРА - (греч) - дар богині Місяця Міни
МІТРОДОРА - (греч) - дар матері
МУЗА - (греч) - на честь Муз, богинь мистецтва
НАДІЯ - російська переклад грецької Ельпіс (надія)
НАТАЛІЯ (НАТАЛІЯ) - (лат) - різдвяна
НЕОНІЛА (НЕНІЛА) - (греч) - нова, молода
НІКА - (греч) - перемога
НІНА - (греко-шумерсько-семіт) - пані
НОННА - (єгипетськ) - присвячена Богу
ОКСАНА - від Ксенія (греч) - гостя, чужинка
ОЛІМПІАДА - (греч) - від Олімпу, велична, божественна
ОЛЬГА - неясне походження
ПАВЛА - (гречка) - маленька
ПАВЛИНА - (греч) - маленька
ПАЛАДІЯ - (греч) - на честь Афіни Палади
ПЕЛАГЕЯ (ПЕЛАГІЯ) - (греч) - морська
ПЕТРОНІЯ – (греч) – від «камінь».
ПІННА - (лат) - перлина
ПЛАТОНІДА - (грец.) - дочка Платона
ПОЛІКСЕНА - (греч) - багатогостинна
ПОЛІНА - від Аполлона (грецьк) - сонячна
ПРАСКОВ'Я - від Параскєва (грецьк) - п'ятниця
ПУЛЬХЕРІЯ - (лат) - чудова
РАЇСА - (греч) - безтурботна
РЕВЕККА - (євр) - полон красою
РІДОРА - (грецьк) - походження неясно
РИМА - (євр) - яблуко
РУФІНА - (лат) - руда
САВІНА (САБІНА) - (лат) - сабінянка
Саломея - (євр) - спокійна
САРРА - (євр) - пані
СІВАСТЯНА - (греч) - поважна
СЕРАФІМА - (євр) - вогненна янголиця
СОЛОМОНІЯ - (євр) - мирна
Сусанна - (євр) - біла лілія
СОФІЯ - (греч) - премудра
СТЕПАНІДА - (грецьк) - донька Степана, увінчана
ТАІФА - (євр) - газель
ТАІСІЯ (ТАЇСА) - (греч) - що належить Ізіді
ТАМАРА - (євр) - смоківниця
ТЕТЯНА - (греч) - влаштовниця
ТРИФЕНА - (греч) - ніжна
УЛІТА - від Юліта (лат) - маленька Юлія
УЛЬЯНА - від Юліана (лат) - з роду Юлія
УСТІНА - від Юстина (лат) - праведна
ФАЇНА - (греч) - блискуча
ЛЮТОГО - від Єфросинії (греч) - благодумна
ФЕКЛА - (греч) - слава божа
ФЕДОРА (ФЕОДОРА) - (греч) - дар богів, божественного роду
ФЕДОСЯ (ФЕОДОСІЯ) - (греч) - Богом дана
ФЕДУЛА - (греч) - божа рабиня
Феоза - (греч) - благочестива
Феоктиста - (греч) - Богом створена
Феона - (греч) - божественна
Феофанія - (греч) - Богом явлена
ФЕФІЛА (ФЕОФІЛА) - (греч) - боголюбна
ФЕЯ - (греч) - богиня
ФІЛІЦАТА (ФЕЛІЦАТА) - (лат) - щаслива
ФОТО - (греч) - світла
ХАВРОННЯ - від Єфросинії (греч) - благодумна
ХАРІСА - (араб) - стражниця
ХАРИТА - (греч) - благодатна
ХАРИТІНА - (греч) - благодатна
ХІОНА - (греч) - на честь богині Хіони, дружини Діоніса
ХРИСА - (греч) - золота
Христина - (греч) - християнка
Шушаник - від Сусанна (євр) - біла лілія
ЮЛІАН - (лат) - з роду Юлія
ЮЛІТА - (лат) - маленька Юлія
ЮЛІЯ - від Юлій (лат) - кучерява
ЮНІЯ – від Юнона (лат) – юна, молода
Відповісти питанням, коли в росіян з'явилися прізвища, не так просто. Справа в тому, що прізвища на Русі формувалися в основному від по-батькові, прізвиськ або родових імен, і цей процес був поступовим.
Вважається, що першими на Русі стали носити прізвища громадяни Великого Новгорода, який тоді був республікою, а також жителі новгородських володінь, що тяглися по всій півночі від Балтики до Уралу. Сталося це приблизно в XIII столітті. Так, у літописі за 1240 рік згадуються імена полеглих у Невській битві новгородців: «Константин Луготиниц, Гурята Пінещинич». У літописі від 1268 року зустрічаються імена «Твердислава Чермного, Никифора Радятинича, Твердислава Мойсійовича, Михайла Кривцевича, Бориса Ілдятинича… Василя Воіборзовича, Жирослава Дорогомиловича, Поромана Подвоїського». 1270 року, як повідомляє літописець, князь Василь Ярославич вирушив у похід на татар, взявши з собою «Петрила Ричага та Михайла Пінещинича». Як бачимо, ці прізвища мало схожі на сучасні і були утворені, швидше за все, за по-батькові, родові або хрестильні імена, прізвиська або місце проживання.
Родом із Півночі
Мабуть, найдавнішими прізвищами все ж таки слід вважати прізвища, що закінчуються суфіксами -їх і -их. На думку фахівців, вони з'явилися ще на рубежі І-ІІ тисячоліть і походять переважно від сімейних прізвиськ. Скажімо, членам однієї сім'ї могли давати такі прізвиська, як Короткі, Білі, Червоні, Чорні, а їхніх нащадків називали у родовому чи прийменниковому відмінку: «Ти чиїх будеш?» - "Коротких, Білих, Червоних, Чорних". Лікар філологічних наук А.В. Суперанська пише: «Голова сім'ї називається Золотий, все сімейство – Золоті. Виходець чи вихідці із сім'ї у наступному поколінні – Золотих».
Історики припускають, що народилися ці прізвища на півночі, а згодом поширилися у центральних районах Русі та Передуралля. Багато таких прізвищ зустрічається серед сибіряків: це було з початком підкорення Сибіру у другій половині XVI століття. До речі, за правилами російської такі прізвища не схиляються.
Прізвища від слов'янських імен та прізвиськ
Були також прізвища, що виникли від давньоруських мирських імен. Наприклад, від слов'янських власних імен Ждан і Любим походять пізніше прізвища Жданов і Любимов. Багато прізвищ сформовано від так званих «охоронних» імен: вважалося, що якщо дати немовляті ім'я з негативним забарвленням, це відлякає від нього темні сили та невдачі. Так, від імен-прізвиськ Некрас, Дур, Чертан, Злоба, Неустрой, Голод пішли прізвища Некрасов, Дуров, Чертанов, Злобін, Неустроєв, Голодів.
Дворянські прізвища
Лише пізніше, у XIV-XV століттях, прізвища почали з'являтися у князів та бояр. Найчастіше вони утворювалися від назви долі, якою володів князь чи боярин, і згодом переходили його нащадкам: Шуйський, Воротинський, Оболенський, Вяземський. Деяка частина дворянських прізвищ походить від прізвиськ: Гагаріни, Горбаті, Глазаті, Ликові, Скрябіни. Іноді прізвище поєднувало назву долі з прізвиськом, як, наприклад, Лобанов-Ростовський.
Одне з найдавніших дворянських прізвищ – Голіцин – бере початок від старовинного слова «голиці» («галиці»), що означало шкіряні рукавиці, що використовуються при різних роботах. Ще одне найдавніше дворянське прізвище - Морозов. Першим її став носити Михайло Прушанін, який особливо відзначився в 1240 році в битві зі шведами: ім'я його було прославлено в Житії Олександра Невського. Цей рід став відомий завдяки знаменитій розкольниці - боярині Федосьє Морозової.
Купецькі прізвища
У XVIII-XIX століттях прізвища стали носити люди служили, духовенство і купецтво. Втім, найбагатші купці обзавелися прізвищами ще раніше, у XV-XVI століттях. В основному це були знову ж таки жителі північних областей Росії – скажімо, Калинникові, Строганова, Пермінова, Рязанцева. Кузьма Мінін, син солеварника Міни Анкудінова з Балахни, отримав власне прізвище вже на рубежі XVI-XVII століть. Нерідко купецькі прізвища відбивали рід занять свого власника. Так, Рибнікові торгували рибою.
Селянські прізвища
У селян прізвищ не було довго, за винятком населення північної частини Росії, яка колись належала Новгороду, оскільки там не було кріпосного права. Взяти, наприклад, «архангельського мужика» Михайла Ломоносова чи няню Пушкіна – новгородську селянку Арину Родіоновну Яковлєву.
Передплатіть наш канал Яндекс Дзен!
Мали прізвища та козаки, а також населення земель, що раніше входили до Річ Посполитої: території нинішньої Білорусі до Смоленська та Вязьми, Малоросії. Мали прізвища більшість корінних жителів чорноземних губерній.
Масово присвоювати прізвища селянам стали лише після скасування кріпосного права. А деякі взагалі отримали прізвища тільки в роки радянської влади.
Чому одні російські прізвища закінчуються на "-ін", а інші - на "-ів"?
Споконвічно російськими прізвищами вважаються ті, які закінчуються на «-ів», «-ев» або «-ін» («-ин»). Чому ж саме їх найчастіше носять росіяни?
Прізвища з суфіксами "-ів" або "-ев" носять, за різними даними, 60-70% корінних жителів Росії. Вважається, що здебільшого ці прізвища мають родове походження. Спочатку вони походили від по-батькові. Наприклад, Петра, сина Івана, звали Петром Івановим. Після того, як прізвища увійшли в офіційний ужиток (а трапилося це на Русі в XIII столітті), прізвища стали давати на ім'я старшого роду. Тобто Івановими вже ставали і син, і онук, і правнук Івана.
Але прізвища давалися і на прізвиська. Так, якщо людину, наприклад, прозвали Безбородим, його нащадки отримували прізвище Безбородови.
Нерідко давали прізвища з роду занять. Син коваля носив прізвище Кузнєцов, син тесляра - Плотніков, син гончара - Гончаров, священика - Попов. Те саме прізвище отримували і їхні діти.
Прізвища з суфіксом «-ев» діставалися тим, у кого предки носили імена та прізвиська, а також чиї професії закінчувалися на м'який приголосний – так, сина Ігнатія звали Ігнатьєвим, сина людини на прізвисько Снігур – Снєгірьовим, сина бондаря – Бондар.
Звідки взялися прізвища на «ін» чи «ин»?
Друге місце за поширеністю в Росії посідають прізвища з суфіксом "-ін", або, рідше, "-ин". Їх мають близько 30% населення. Прізвища ці також могли походити від імен та прізвиськ предків, від назв їх професій, а крім того, від слів із закінченням на «-а», «-я» та від іменників жіночого роду із закінченням на м'який приголосний. Наприклад, прізвище Мінін означало: син Міни. Православне ім'я Міна було поширене на Русі.
Прізвище Сьомін походить від однієї з форм імені Семен (старовинна форма цього російського імені – Симеон, що означає «почутий Богом»). І в наш час поширені прізвища Ільїн, Фомін, Нікітін. Прізвище Рогожин нагадує, що предки цієї людини торгували рогожами або виготовляли її.
Швидше за все, прізвиська чи професійні заняття лягли в основу прізвищ Пушкін, Гагарін, Бородін, Птицин, Бєлкін, Коровін, Зімін.
Тим часом фахівці зі словотворення вважають, що не завжди прізвище однозначно вказує на національність людини чи її далеких предків. Щоб з упевненістю це визначити, треба спочатку з'ясувати, що за слово лежить у її основі. опубліковано.
Ірина Шліонська
P.S. І пам'ятайте, лише змінюючи свою свідомість - ми разом змінюємо світ! © econet
