Тема свободи та її філософське звучання у творах російської поезії. Тема свободи у російській литературе Що таке вільне суспільство

Свобода людини, захист його духовної автономії є однією з найактуальніших тем у російській літературі. Вона отримала широке відбиток як і поезії, і у прозі. Особливо гостро вона прозвучала у романтичній ліриці початку ХІХ століття.

Свобода може розглядатися у двох планах: суспільному та філософському. Найбільш глибоким і найважчим є другий план.

Тема свободи отримує філософське відображення у вірші «Анчар». Перед нами розгортається філософський символічний пейзаж – горда пустеля та давнє, отруйне дерево Анчар. Воно смертельно небезпечне, живі істоти оминають його, в ньому приховується частина вічної стихії. Але у світі людей панує несвобода, рабство, примус, влада сильних над слабкими. У цьому корінь зла. Рабство вбиває людину в моральному та фізичному плані. Таким чином, анчар стає символом несвободи, панування насильства та рабства.

Дещо інакше тема свободи розглядається О.С. Пушкіним у вірші «До моря». Ліричний герой звертається до вільної стихії, довіряє їй свої заповітні думи. Душа творця та стан моря нагадують один одного у стихійності, безперервному русі, пошуку, свободі. Перша частина вірша є романтичним описом бурхливого моря, у другій частині поет звертається до моря, виникає тема особистості та долі, свободи та зумовленості, тема.

Саме у житті французького імператора злилися ці складові. був вільний у своїх діях та рішеннях. Саме тому йому вдалося досягти всесвітньої слави. У цьому характер Наполеона нагадує ліричному герою «неприборканість, могутність, глибину» моря. У підсумку, ліричний герой підводить читачів до почуття неприйняття умов, за яких пригнічується особистість людини: «Де крапля блага, там на варті Вже просвітництво чи тиран».

Пушкін ратував за свободу і у віршах, присвячених поету та поезії: «Поет», «Поет і натовп». Саме свобода творчого самовизначення одна із головних критеріїв творчості.

Свобода – ідеал устремлінь для М.Ю. . Недарма у вірші «Виходжу я на дорогу» він стверджує: «Я шукаю свободи і спокою». Суспільна атмосфера тих років пригнічувала духовну свободу людини. Тому свій ідеал М. Ю. Лермонтов знаходив у стихії природи, далеко від світської метушні та брехні. Про це свідчить поема». Три дні, проведені героєм на волі, прирівнюються до життя: відчуття гостроти буття, щастя пронизує всю поему. Тільки вільна людина, на думку поета, може вважатися щасливою. Навіть бій із могутнім барсом він сприймає як частину вільного існування.

Саме тому вся композиція поеми побудована на антитезі: монастир та вільна стихія природи. Вмираючи, Мцирі шкодує про тьмяне життя старого ченця і просить поховати його на боці, зверненій до його батьківщини, до природи. Доля і свобода тут нерозривні.

Мотиви спраги свободи є і у вірші М.Ю. Лермонтова «Скарги Турка» (1829). Поет написав цей вірш, коли йому було лише 15 років, але він відрізняється рідкісною глибиною пізнання життя. Тут звучить пристрасний біль, гіркота людини, яка спостерігає страшну картину рабства, і водночас пристрасний протест, обурення проти цієї несвободи. М.Ю.Лермонтов завжди закликав насамперед до духовної свободи можливості активної самостійної дії.

Таким чином, у темі свободи виділяються два взаємопов'язані плани: особистісний, духовний та план, пов'язаний із існуванням людини в суспільстві, залежність її вчинків від громадської думки. Відчуття внутрішньої свободи дозволяє творити, виливати серце. Головне, до чого закликали поети – зберегти та цінувати це найбільше благо, яке дозволяє відчути смак життя.

Найпопулярніші статті:

Домашнє завдання на тему: Тема свободи та її філософське звучання у творах російської поезії.

Єгорова Є.

Дослідження "Тема свободи у російській літературі" (розглядається творчість Пушкіна, Лермонтова, Булгакова)

Завантажити:

Попередній перегляд:

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Введення Мета Завдання Гіпотеза Хід дослідження Етимологія Лексикологія Слова зарубіжних авторів Із сучасної зарубіжної літератури Результати опитування Твори російських письменників про свободу та їх оцінка Вірш автора дослідницької роботи Висновок Інформаційні джерела Зміст

Російська література дуже багата. Багата талантами та їх витворами. Через літературні твори різних родів і жанрів великі предки передають нам свій досвід, виховують нас крізь час. Часто проза та вірші присвячені темі свободи. Напевно, більшість читачів запитують себе: «Навіщо автор загострює увагу на цьому?». Ось і я задалася таким питанням і вирішила направити всю свою працьовитість і наполегливість, щоб дати йому чітку відповідь. Вступ

Встановлення значення теми людської свободи у творах російських поетів та письменників. Ціль

Вивчити значення поняття «свобода» Знайти висловлювання великих людей про свободу Провести опитування серед підлітків З'ясувати, які російські письменники торкалися теми свободи у своїх творах Дати оцінку книгам, присвяченим названій проблемі Зробити висновок Завдання

Чи справді тема свободи відображалася у творчості великих літераторів і досі є однією з головних проблем у літературі. Гіпотеза

З'ясування етимологічного та лексичного значення слова «свобода» Пошук крилатих висловів, присвячених темі свободи Опитування учнів Робота над власним віршем, присвяченим даній темі

На думку інспектора народних училищ Орловської губернії Г. А. Миловидова, це слово походить «...від старовинного і маловідомого іменника своба, що служило, за чеським тлумачам 1202, найменуванням однієї з язичницьких богинь» , у зв'язку з чим він робив висновок: « Таким чином, в основі поняття „свобода“ лежить не конкретне якесь враження чи відчуття, а вищий, містичний початок, переважне право, властиве божеству». Сучасні світські погляди на етимологію цього слова, однак, не припускають нічого божественного чи містичного. Давньоруське слово свобода явно співвідноситься з давньоіндійським svapati (сам собі пан: «svo» - свій і «poti» - пан). Етимологія

СВОБОДА – своя воля, простір, можливість діяти по-своєму; відсутність сорому, неволі, рабства, підпорядкування чужої волі. Свобода поняття порівняльне; вона може відноситися до простору приватного, обмеженого, до відомої справи, що відноситься, або до різних ступенів цього простору, і нарешті до повного, неприборканого свавілля або свавілля. В.І. Даль «Тлумачний словник» Лексикологія

Це - свобода: відчувати, чого прагне твоє серце, хоч би що говорили інші. Пауло Коельо Свобода не є афішею, яку читаєш на розі вулиці. Це жива міць, яку відчуваєш у собі та навколо себе. Ф. Ламенне Свобода є усвідомлена потреба. Ф. Енгельс Коли ти врятуєшся від переслідування, кожен день для тебе ціле життя. Кожна хвилина волі – це окрема історія зі щасливим кінцем. Г.Д. Робертс « Шантарам » Великі – про свободу

Щоб з'ясувати, як тема свободи у літературі сприймається читачами, було проведено опитування серед учнів. «Як ви думаєте, чому російські поети та письменники у своїх творах надавали особливого значення людській свободі?» Раніше часи були дуже важкі та суворі. Свобода однієї людини залежала від іншої, а повна свобода була мрією. Тому їй приділялася велика увага. Катерина, 14 років Опитування

Я вважаю, що кожен з нас матиме свою певну на цю думку. Усіх людей обмежують невидимі рамки, межі яких ми можемо виходити. Загалом свобода – це щось незвідане і незнайоме нам. Знати, що є насправді свобода, можуть тільки птахи, що ширяють у небесах, не обмежують себе в чомусь. Кожна людина потребує свободи, а якщо вона не отримує її, думки починають «спалювати» її, після чого вмирає душа, не залишаючи за собою слідів. Данило, 14 років У літературі XIX-XX століть у творчості письменників здебільшого відбивалася життя суспільства. У цей час було багато революцій і в основному диктаторський лад у державі, що сам по собі не передбачав ні свободи слова, ні свободу людини як такої, що часто відбивалося у творах письменників. Кирило, 19 років

В'ЯЗНЬ Сиджу за ґратами у в'язниці сирої. Вгодований у неволі орел молодий, Мій сумний товариш, махаючи крилом, Криваву їжу клює під вікном, Клює, і кидає, і дивиться у вікно, Начебто зі мною задумав одне. Зве мене поглядом і своїм криком І вимовити хоче: «Давай полетімо! Ми вільні птахи; час, брат, час! Туди, де за хмарою біліє гора, Туди, де синіють морські краї, Туди, де гуляємо лише вітер... та я!...» А.С. Пушкін А. З. Пушкін(1799- 1837) 1799 р., Москва, Російська імперія Помер: 10 лютого 1837 р.

У вірші «В'язень» орел уособлює природу і закликає ліричного героя відлетіти з ним. Цим А.С.Пушкін показує, що поклик природи – це поклик свободи, вона так само необхідна будь-якій живій істоті, як їжа, вода, тепло, безпека. Людина народжується вільною, прагне незалежності.

М.Ю. Лермонтов М.Ю. Лермонтов (1814-1841) Мцирі Ти хочеш знати, що я робив На волі? Жив - і життя моє Без цих трьох блаженних днів Була б сумнішою і похмурішою за Безсилу старість твою. Давним-давно задумав я подивитись на далекі поля, дізнатися, чи прекрасна земля, дізнатися, для волі чи в'язниці На цей світ народимося ми. І в нічну годину, жахлива година, Коли гроза лякала вас, Коли, стовпячись при вівтарі, Ви ниць лежали на землі, Я втік. О, я як брат Обнятися з бурею був би радий! Очима хмари я стежив, Рукою блискавку ловив... Скажи мені, що серед цих стін Могли б дати ви мені натомість Той дружби короткою, але живою, Між бурхливим серцем і грозою?

Мцирі заявляє: «…і життя моє Без цих трьох блаженних днів Було б сумнішим і похмурішим за Безсилу старість твою». Лермонтов хоче донести до читачів, що жоден солодкий смак не замінить смаку свободи. Життя не можна назвати таким, якщо ти ніколи не був на волі.

М. А. Булгаков М.А. Булгаков (1891-1940) У морфініста є одне щастя, яке в нього ніхто не може забрати, - здатність проводити життя в повній самоті. А самота - це важливі, значні думки, це споглядання, спокій, мудрість... «Морфій» Як же може керувати людина, якщо вона не тільки позбавлена можливості скласти якийсь план хоча б на сміховинно короткий термін, ну, років, скажімо , в тисячу, але не може ручатися навіть за власний завтрашній день? Воланд, «Майстер і Маргарита»

На думку Булгакова, свобода є найвищою людською цінністю, великою нагородою за ті труднощі та поневіряння, які переніс у житті той чи інший персонаж. Навіть морфініст вільний: він здатний «проводити життя на самоті». Під впливом морфію у героя все одно не померло бажання бути вільним. Воланд каже, що нехай людина і вільна, але протягом усього свого життя вона не має влади над обставинами. Отже, саме вони обмежують нашу можливість робити щось по-своєму.

Я вільна, і ти вільний: Ми можемо робити, що хочемо. Захочеш – одразу стрибнемо у воду, Захочеш – у небо полетимо. Бажаєш знати, що означає радість? Бажаєш знати, що означає біль? Для першого візьми в рот солодощі, Потім на рану посип сіль. Захочеш – у вирі потонемо, Захочеш – у маках ми заснемо, Боїшся честь свою уронім – Забудемося звичайним сном. Коли ж свобода нам набридне, Ми сядемо разом і начепимо (Нехай вільність більше нас не мучить) Один одному потужні відповідальності ланцюга. Про волю А раптом з'явиться бажання Битися з мороком зустрічних бур, Писали щоб про нас перекази Лісу, гроза та берегів блакит.

Робота над проектом – не просто захоплююче заняття, де я можу проявити себе, узагальнити отримані знання і навчитися представляти інформацію. Це насамперед відкриття, прояснення у незрозумілих і хвилюючих питаннях, а також колосальний досвід. Завдяки своїй дослідницькій роботі я усвідомила справжнє значення свободи та зрозуміла, чому дана тема відіграє важливу роль у російській літературі. У сучасних творах роль людської незалежності, як і раніше, не відходить на другий план. Висновок

Г.Д.Робертс «Шантарам» В.І.Даль «Тлумачний словник» https://ua.wikipedia.org http://citaty.info/ https://www.livelib.ru/ Інформаційні джерела

Максим Горький увійшов у російську літературу як письменник, на власному досвіді пізнав життя з похмурих та непривабливих
Сторін. Він у свої двадцять років побачив світ у такому розмаїтті, що здається неймовірною його світла віра в людину,
Його душевне благородство, на його силу можливості. Молодому письменнику було притаманне прагнення ідеалу. Він гостро
Відчував зростаюче в суспільстві невдоволення життям.
Ранні твори М. Горького овіяні романтизмом. Вони письменник постає маємо як романтик. Він виступає один

/> На один зі світом, підходить до дійсності з позиції свого ідеалу. Романтичний світ героїв протистоїть реальному.
Велике значення має пейзаж. Він відбиває душевний стан героїв: “… імгла осінньої ночі, що оточувала нас, здригалася і,
Страшенно відсуваючись, відкривала на мить зліва – безмежний степ, праворуч – нескінченне море…”. Ми бачимо, що духовний
Світ героїв у конфлікті з реальністю. Один із головних героїв оповідання Макар вважає, що “людина раб – як
Лише народився”. Спробуємо довести це чи спростувати.
Герої Горького – обдаровані вольнолюбівці. Не приховуючи темних сторін життя своїх героїв, автор опоетизував багатьох
Ніх. Це сильні духом, гарні та горді люди, які мають “сонце в крові”.
Лойко Зобар – молодий циган. Для нього найвищою цінністю є свобода, відвертість і доброта: “Він любив лише
Коней і нічого більше, і то недовго – поїздить та й продасть, а гроші, хто хоче, той і візьми. У нього не було заповітного
– потрібне тобі його серце, він сам би вирвав його з грудей, та тобі й віддав, аби тобі від того добре було”. Радда
Настільки горда, що її не може зламати любов до Лойка: ” Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе кохаю. А ще я
Люблю волю! Волю, Лойко, я люблю більше, ніж тебе”. Для цих героїв характерний пафос свободи. Нерозв'язне
Суперечність між Раддою та Лойком – любов'ю та гордістю, на думку Макара Чудри, може вирішитися лише смертю. І
Самі герої відмовляються від любові, щастя і вважають за краще загинути в ім'я волі та абсолютної свободи.
Макар Чудра, перебуваючи у центрі оповідання, отримує можливість самореалізації. Він вважає, що гордість і кохання
Несумісні. Кохання змушує змиритися і підкоритися коханій людині. Макар, говорячи про людину, з її точки зору,
Невільному, скаже: ” Відома йому воля? Шир степова зрозуміла? Гомін морської хвилі радує йому серце? Він раб – як
Тільки-но народився, і все тут!” На його думку, людина, народжена рабом, не здатна здійснити подвиг. Ця думка
Перегукується із заявою Ужа з “Пісні про Сокола”. Він сказав: “Народжений повзати – літати не може”. Але з іншого
Сторони, бачимо, що Макар захоплюється Лойко і Раддою. Він вважає, що саме так має сприймати життя справжнє
Людина, гідна наслідування, і що тільки в такій життєвій позиції можна зберегти власну свободу.
Читаючи розповідь, бачимо зацікавленість автора. Він, розповідаючи нам про Радду та Лойка Зобара, намагався дослідити їх
Слабкі та сильні сторони. І авторське ставлення до них – захоплення їхньою красою та силою. Кінець оповідання, де письменник
Бачить, як ” кружляли в темряві ночі плавно і безмовно, і ніяк не міг красень Лойко порівнятися з гордою Раддою”,
Виявляє його позицію.
У цьому оповіданні Горький з прикладу Лойко Зобара і Радди доводить, що людина не раб. Вони гинуть, відмовляючись від
Кохання, щастя. Радда та Лойко жертвують своїм життям заради свободи. Саме цю думку Горький висловив устами Макара Чудри,
Який свою історію про Лойка і Радду випереджає такими словами: “Ну, сокіле, хочеш скажу одну буваль? А ти її запам'ятай
І, як запам'ятаєш, вік свій будеш вільним птахом”. Горький прагне своїм твором схвилювати та надихнути
Читача, щоб він, як і його герої, відчув себе “вільним птахом”. Гордість робить раба вільним, слабкого –
Сильним. Герої оповідання "Макар Чудра" Лойко і Радда воліють смерть невільного життя, тому що самі горді і
Вільні. В оповіданні Горький виступив з гімном прекрасній і сильній людині. Він висунув нову міру цінності
Людину: її волю до боротьби, активність, здатність перебудувати життя

(Поки що оцінок немає)

Твір з літератури на тему: Тема свободи та її відображення в одному з творів російської літератури

Інші твори:

Повагою хочуть закрити порожнечу, де немає кохання З роману “Анна Кареніна” До деталей згадую фільм “Анна Кареніна” за однойменним романом Л. Н. Толстого. У головній ролі Тетяна Самойлова. Її інтерпретування долі Анна мені не сподобалося, та й зовнішність не та. Read More ......
У кожної людини своя доля, хтось їй задоволений, хтось не має, а хтось бачить сенс життя лише в тому, щоб усі свої біди списувати на долю. У оповіданні Шолохова "Доля людини" через долю простого роботяги була показана доля всього народу, т. Read More ......
Герой – це та людина, яка у рішучий момент робить те, що треба робити на користь людського суспільства. Юліус Фучик Герой, героїзм, героїчне… Ці слова змалку входять у наше життя, формуючи в людині риси громадянина та патріота. Важлива роль Read More ......
Деякі сучасники М. Гоголя вважали, що драматург, з цензурних міркувань, написав алегорію, що у вигляді повітового міста їм зображено столиця Російської імперії – Петербург. Чи це так: Гоголю, за складом його творчої манери, була далека алегорія Сила п'єси – Read More ......
Зламати все треба, раз назавжди, та й годі: і страждання взяти на себе! Ф. М. Достоєвський ... сам-то я, можливо, ще поганіше і гаже, ніж убита воша! Ф. М. Достоєвський Серед усіх письменників XIX століття можна зустріти чимало блискучих Read More ......
Сумно я дивлюся на наше покоління! Його прийдешнє – чи порожньо, чи темно, Тим часом, під тягарем пізнання і сумніву, У бездіяльності постаріє воно. М. Ю. Лермонтов. Роман Лермонтова "Герой нашого часу" створений в епоху, яка викликала в житті цілу Read More ...
“…Читаючи його твори, можна чудовим образом виховати у собі человека…” У. Р. Бєлінський Милосердя і співчуття – це головні моральні орієнтири, співвідносячи із якими свою життєву філософію, Людина зможе зберегти як себе як особистість, а й відтворити на Read More ......
"За своє життя стара народжувала багато і любила народжувати, але тепер у живих у неї залишилося п'ятеро ..." Скромний і зовсім не новий сюжет, звичайний матеріал - так звідки ж відчуття радості, яке залишає повість Валентина Распутіна? Ну стара, вісімдесят років Read More ......

Тема свободи та її відображення в одному з творів російської літератури

Дещо інакше тема свободи розглядається А. С. Пушкіним у вірші «До моря». Ліричний герой звертається до вільної стихії, довіряє їй свої заповітні думи. Душа творця та стан моря нагадують один одного у стихійності, безперервному русі, пошуку, свободі. Перша частина вірша є романтичним описом бурхливого моря, у другій частині поет звертається до моря, виникає тема особистості та долі, свободи та зумовленості, тема Наполеона.

Саме у житті французького імператора злилися ці складові. Наполеон був вільний у своїх діях та рішеннях. Саме тому йому вдалося досягти всесвітньої слави. У цьому характер Наполеона нагадує ліричному герою «невгамовність, могутність, глибину» моря. У підсумку, ліричний герой підводить читачів до почуття неприйняття умов, за яких пригнічується особистість людини: «Де крапля блага, там на варті Вже просвітництво чи тиран».

Свобода – ідеал устремлінь й у М. Ю. Лермонтова. Недарма у вірші «Виходжу я на дорогу» він стверджує: «Я шукаю свободи і спокою». Суспільна атмосфера тих років пригнічувала духовну свободу людини. Тому свій ідеал М. Ю. Лермонтов знаходив у стихії природи, далеко від світської метушні та брехні. Про це свідчить поема "Мцирі". Три дні, проведені героєм на волі, прирівнюються до життя: відчуття гостроти буття, щастя пронизує всю поему. Тільки вільна людина, на думку поета, може вважатися щасливою. Навіть бій із могутнім барсом він сприймає як частину вільного існування.

Мотиви спраги свободи є і у вірші М. Ю. Лермонтова «Скарги Турка»(1829). Поет написав цей вірш, коли йому було лише 15 років, але він відрізняється рідкісною глибиною пізнання життя. Тут звучить пристрасний біль, гіркота людини, яка спостерігає страшну картину рабства, і водночас пристрасний протест, обурення проти цієї несвободи. М. Ю. Лермонтов завжди закликав насамперед до духовної свободи можливості активної самостійної дії.

Що таке свобода? На це запитання багато літераторів відповідають по-різному. Лермонтов говорив, що воля- це спокій, Бередяєв- таємниця світу. Але точно сказати, що таке свобода неможливо. Одне лише зрозуміло, що свобода- це найважливіша умова самовираження людини. Найчастіше свободу у творах літератури символізує образ птаха. Згадаймо хоча б давньогрецьку легенду про Дедаля та Ікара.

Доля бранця, великого художника Дедала, була жорстокою та нестерпною, його мрії завжди були пов'язані зі свободою, волею, спокоєм. Для втечі від жадібного Міноса Делал винайшов крила. Так, так, саме крила, бо порівнював політ птаха зі свободою.

Тема свободи була актуальна для Пушкіна протягом усього його творчого шляху. Вона набуває романтичного характеру. У поемі тема свободи перегукується з філософією. Волелюбний романтичний герой як бранець горян, а й бранець своїх пристрастей, своєї мрії. Він біжить із полону на волю, але й там не знаходить повного спокою, не відчуває трепету серця.

Пушкін вважав, що є внутрішня і творча свобода, які є головними для поета. А у вірші > поєднуються обидва види свободи. Адже декабристи робили подвиг не для себе, а для народу, для їхньої свободи, волі. Пушкін пише декабристам про непотрібність всього, що було зроблено і про те, що неодмінно>>. Свобода поета - одна з тем, які присутні у творчості Пушкіна:

Залежить від царя, залежить від народу.>>

> М. У. Гоголя - одне з найкращих творів письменника. У поемі є тема свободи, що виражає авторську позицію. Наприкінці поеми звучать слова >, де яскраво виражено зіставлення дороги зі свободою. Для Гоголя дорога - це вся російська душа, весь її розмах і повнота життя. Російська душа-це і є, де немає жодних обмежень і заборон: > Всі перешкоди пройде Русь - матінка, ніякі перепони її не зупинять, вона залишиться не дивлячись ні на що, духовно вільної, великої. Русь, як і російська душа, не знає обмежень, вони пов'язані між собою тісними, міцними ланцюгами. Отже, Гоголь, малюючи дорогу, споглядає у ній всю Русь, а Русь- це нічим не стиснута, велична свобода.

Через всю п'єсу Островського проходить світлий образ птиці. Цей образ і є сама Катерина з одухотвореною душею та душевною досконалістю: >. Потрібно звернути особливу увагу, що мрії про політ тісно пов'язані зі свободою. Адже в кабанівському царстві, де в'яне і висихає все живе, Катерину долає туга за втраченою волею. Її головне бажання підняти руки, змахнути ними та полетіти. Катерина - жінка горда, вольова, але видали заміж за безвільного Тихона. Натура одухотворена, мрійлива, потрапивши в атмосферу жорстоких законів, нерівноправності, найбільше думає про свободу як засіб життя на землі. Прагнення свободи у разі- це духовне розкріпачення.

Треба сказати, що думка, викликає подив не тільки у Варвари, а й у багатьох сучасників, але навіть критиків того часу. У цих словах вбачається щось незвичне, містичне. А тим часом тут немає нічого особливого. Слова вилетіли з її вуст природно. Катерина, живучи у тяжкій неволі, мріє про свободу, як птах про політ. Ось вона і сказала це Варі, саме їй, бо вона в кабанівському будинку найближча до Катерини.

Роман Л. Н. Толстого> сучасний і багато читаємо у всі часи. У ньому перегукується не лише тема кохання та історична дійсність, а й тема вільності та свободи. Згадаймо хоча б незабутній епізод, коли Наталя Ростова відчинивши вікно, сказала: > тут головна героїня мріє про свободу, вільність. Вона, як легкий весняний вітерець, заряджає всіх своїм щастям, при цьому прагнучи любові та свободи. Наталка шукала сенс життя у свободі і знайшла його у шляхетній людині - П'єрі Безухові.

У Горького є один із найцікавіших творів>. У головних образах втілені образи Вужа та Сокола, як дві форми життя. Щоб яскравіше показати мужність і потяг до свободи борця, автор протиставляє Соколу Вужа, душа якого гниє через свої ж душевні якості. Горький виносить жорстокий вирок Ужу, а разом із ним і всьому суспільству: >. У цьому творі Горький співає пісню, а також про негідних свободи, стверджуючи все це, як мудрість і знання життя.

Герої Гоголя вільнолюбівці. Не приховуючи темних сторін життя своїх героїв, автопоетизував багатьох із них. Це сильні духом, гарні та горді люди, у яких >.

Лойко Зобар-молодий циган. Для нього найвищою цінністю є свобода, відвертість та доброта. >. Радда настільки горда, що її не може зламати любов до Лойка: >. Для цих героїв характерний пафос свободи. Нерозв'язне протиріччя між Раддою і Лойко- любов'ю і гордістю, на думку Макара Чудри, може вирішитися лише смертю. І самі герої відмовляються від любові, щастя і вважають за краще загинути в ім'я волі та абсолютної свободи.

Макар Чудра вважає, що гордість і кохання несумісні. Любов змушує змиритися і підкоритися будь-якій людині. Макар говорячи про людину, з її погляду невільному, скаже: >. На його думку, людина народжена рабом, не здатна здійснити подвиг. Але з іншого боку, ми бачимо, що Мака захоплюється Лойком та Раддою. Він вважає, що саме так має сприймати життя справжня людина, гідна наслідування, і що тільки в такій життєвій позиції можна зберегти власну свободу.

У цьому оповіданні Горький з прикладу Лойко Зобара і Радди доводить, що людина не раб. Вони гинуть відмовляючись від кохання, щастя. Рада та Лойко жертвують своїм життям заради свободи. Горький прагне своїм твором схвилювати і надихнути читача, щоб він, як і його герої, відчув себе. Гордість робить раба вільним, слабкого сильним. Герої оповідання > Лойко і Радда віддають перевагу смерті невільного життя, тому, що самі горді і вільні. В оповіданні Горький виступив з гімном прекрасній і сильній людині. Він висунув нову міру цінності людини: її волю до боротьби, активність, здатність перебудувати життя. Роман Булгакова > автобіографічний: Булгаков – Майстер, його дружина – Маргарита. У романі є залежність суспільства, оскільки воно повністю підпорядковане комуністичному ладу, женуться за трудовими рекордами та соціалістичними ідеями, при цьому забуваючи про духовні цінності. Майстер як вільна особистість не знаходить тут вільного місця. Його роман не вийшов до друку з вини бездарних критиків.

У Москві немає місця істинному таланту, тому Майстер знищує роман про Понтія Пілата та Ієшуа Га-Ноцрі і йде до клініки Стравінського. Булгаков хотів показати, що духовна незалежність- це головне у всі часи. Взаємини головних героїв нерівноправні. Маргарита - раба свого кохання, на відміну Майстра. Вона робить все, щоб знову зустрітися з ним: стає відьмою, йде на бал до диявола, слідує за коханим у потойбічний світ.

Загалом роман дуже цікавий своїм сюжетом і майстерністю автора, недаремно Булгаков працював над ним дванадцять років. Але незважаючи на свою фантастичність, цей твір зачіпає безліч філософських тем, про які можна довго говорити, але для мене головною тут є тема свободи. Вона існуватиме у всі віки, як нам показав Булгаков.

Свобода – це закон. Закон, який шукають все від малого до великого. Свобода має прийти від вільності, а вільність від волі.