الكثير من الصخور في ذلك ، على سبيل المثال ، القرن السادس عشر ، في مكان البندقية في كنيسة سانتا جيوفاني إي باولو ، أحرق صورة تيتيان "Taumna Supper". من الضروري كتابة مؤامرة كتابية جديدة. عُهد بالمهمة إلى الرسام الفني باولو فيرونيزي. Garnim bouv الفنان باولو ، إذا جاز التعبير ، يئن. المحور الأول ، عملية الروبوتات فازت بالتروشي ، في هذا العدد من الصور من التفاصيل التي لا يمكن ببساطة أن تكون في العشاء الأخير للمخلص. أتساءل ماذا حدث. من المهم أن تتساءل! بالتفصيل!

أولئك الذين هم من الباكيت ، غالبًا ما يرون من الصور الوحشية والقانونية لهذا المساء - آخر وجبة للسيد المسيح مع العلماء. بمجرد رؤيتها ، ستدرك أن YAK كان هدفًا للهجوم. قبل النظرة الأولى ، ظهرت الشخصيات الوقحة ، مرسومة مثل عصر النهضة الإيطالي المروع. بالقرب من الرسل ، توجد جميع أنواع الخرق ، مثل النبلاء ، والأتراك ذوي العمائم ، والأقزام البائسة ، والجنود مع الهالبيرد ، والنبيذ المدخن ، والخدم بسلالات غنية ، والكلاب غير المولودة ، وأوهام المرح ، ودعوة الزنوج ...

يوجد على الطاولة صورة لمربع صغير ، مثل صندوق صغير. وراء القطة تدافع بكلب باحترام. سوف يقوم خادم زنجي بشحن الكلب. ألين ليس هكذا فقط بإصبع ، لقد تساءلت عن الاحترام لجودي لأنه كان الرسول بطرس الحمل. Zagalom ، Benquet - الجبل!

سامي روزوميت ، في عشاء صغير ، الكرنفال الفنزويلي المرح كله ليس صعبًا. فونا ليس فقط "طعمنا"! يقول الإنجيل أن المسيح مع العلماء دخلوا بيت أتباعه سمعان بهدوء وسرية ، وفي ذلك المساء لم يكن لديهم رئيس البيت ، ولا خدم. تلقي المخلص والرسل - كلهم ​​ثلاثة عشر شخصا. أصبحت تلك النكريتية أكثر تواضعا.

حبكة الوجبة الأخيرة للمسيح بمعرفة الخيارات الفنية الأكثر فقراً ، من أبسطها وأجملها إلى أخصائي المسالك البولية. Ale هكذا ، مثل تخيل tse باولو فيرونيزي - لكن لم يكتب أي شيء.

أشعر فقط أن الكوميديا ​​قد غذت الفنان: " المحور الأول من الجلاسلايف مقدس في البطن.... أجرى نائب زغالوم تجارب المؤلف الفنية دون ذكاء مناسب ، وطلب من فيرونيز من محاكم التفتيش المقدسة محاكمته. موضوع المحادثة - الاتجاهات والتطورات الجديدة في لغز خيالي... لا تصدق ، حتى الآن ، تم رفع المحضر إلى المحكمة في 18 أبريل 1573. لا أستطيع أن أفهمها بشكل صحيح إذا لم أقتبس أفعال جزء من المعرفة.

طعام المحقق: - وماذا يعني أن الليودين مطلي بأنف مجعد؟

منظر خلاب للفنان: - مي الرسامين الذين يحبون هذه الحريات لمن يسمح لهم بغناء ذلك الالهي. لهذا ، تخيلت شخصين مستنيرين ينحدران من أصل بيليا: أحدهما هو والآخر لا. كنت أنا والحراس على ما يرام ، لكن الرجل النبيل من طابق واحد كان مذنباً بأم وسط هؤلاء الأوصياء.

طعام آخر من محاكم التفتيش المقدسة: -والمحور هو لرجل يرتدي ثوبًا من الببوغا يرتدي ثوبًا بلازينا. يوجو السادس رسمها الآن؟

أخبر فيرونيز: - تضيء وتزين المسرح ...

سوف أنهي البروتوكول بمئات الأصفار ، لكن فيرونيز قد أعدت نفسها بالفعل إلى المصداقية التاريخية ، وببساطة حفظت الصورة على القماش من أجل خيالها الصاخب. رفع الإحساس بـ yogo vіdpovіdey إلى الغضب: "يا إلهي ، أنا فنان - أفعل ذلك من هذا القبيل! أتساءل ، لا يمكنك أن تنبح فنانًا لمن هم في الطريق الصحيح لينبحوا أضواءهم!

إنه لأمر رائع ، أنهم لم يطبخوها على وجه الخصوص. حسنًا ، وبخ الكروات. لقد ظهر Inquizitori مخلصين ومتسامحين. أوضحت الرائحة الكريهة للفنان أن الوقت لم يعلم الطليعة في الغموض ، لكنها تحتاج إلى أكثر من ثلاثة قرون. الصراعات! في تلك الحقبة ، يمكنك أن تأكل البولو في باجاتيا من أجل nabagato menshu provin. الحكم المقدس قرار إنساني: أعد كتابة الصورة مع قطة عظيمة تمتد ثلاثة أشهر.

ها! من أجل vlasny rakhunok!تعال إلى ... حدقت ألسنة شريرة ، كيف صور فيرونيز على قماشه المازوفي نبل الضباب. لا bezoshtovno zvіnno. لفتاة صغيرة. حسنًا ، ما الذي لم يرد نبيل أن يترك صورته على المواقع ، ولماذا لم يتردد في العثور على نفسه بثمن بخس في غرفة المخلص؟ ...

المحور الأول هنا هو القليل من المعرفة من vikhid العبقرية! Naypotuzhnіsha اتصال بالمؤامرة! لا تفكر في الحياة! وإذا كنت قد خمنت بالفعل ، فراجع gen_y! لم يكن باولو فيرونيزي مرتبكًا ولم يتغير أبدًا. مجرد التقاطها ، وإعطاء الصورة سوف أسميها - "بينكيت في كشك ليفيا". Є في إيفانجيليا ، هناك مثل هذه الحلقة الصغيرة ، حيث كان المسيح حاضرًا على Benquette في bagatiya المهمة في Im'ya Leviy. إنه tsikavo ، بسبب دافع التواجد في منزل Levia ، الأتراك ، الأقزام ، الكلاب والنيمات ، الذين يشربون الخمر ، مع الهالبيرد ، أو Zamovnik ، أو محاكم التفتيش المقدسة ، لم يفوتهم أي شيء.

المحور صخري غني بالفعل ، يسمى القماش "بينكيه في كشك ليفيا"سأزين الجدار بالقرب من معرض أكاديمية البندقية. وفناننا المحظوظ (الكمبيوتر وغير القابل للتغيير) اتبع أعداء إبداع فيرونيز ، رسم المحور مثل كولاج معجزة (موفلياف ، محور الياك بالتأكيد بولو):

يقرأ 6447 بمجرد

أحرقت كنيسة سانتا جيوفانا إي باولو الدومينيكية في البندقية لوحة تيتيان "Taumna Supper". من أجل استبدال اللوحة القماشية الأصلية ، قام Paolo Veronese بإجراء الاستبدال وفي عام 1573 رسم اللوحة القماشية على نفس المؤامرة التوراتية بنفس الاسم.

تخيل فيرونيز مؤامرة توراتية قاتمة ، فمن الواضح لمعرفة vlast ظهور عصر المسيح. في الصورة ، يصور الفنان هندسة عصر النهضة - الممر الافتتاحي للنظام الكورنثي. عند إسقاط الأقواس رائعة أرض معمارية... في وسط اللوحة ، على طول محور تناسق الصورة ، يظهر يسوع المسيح على الطاولة. على جانبي المسيح ، ارتفعت تماثيل الرسل - أول تمثال هو صورة ذاتية للفنان vvazhayut. بين الأعمدة ، يصور الفنان الضيوف ، الذين يمكن أن يكونوا حاضرين في "Taumniy Vechory" ، خدمًا مع pidnos ، Stravs ، رقصات وأنهار جليدية ، Moors ، حرب مع halberds ، أطفال وكلاب ، ككل.

بعد ثلاثة أشهر ، انتهى الروبوت من فوق القماش لمثل هذا التفسير الرائع مؤامرة الكتاب المقدس Zats_kavilasya محكمة التفتيش المقدسة والفنان wikimed إلى المحكمة. حتى الآن ، تم تقديم المحضر إلى المحكمة في 18 أبريل 1573. وفقًا للبروتوكول ، يجب السماح لفيرونيز بالصعود إلى الحقيقة التاريخيةі مجرد حفظ مكان رائع على القماش ، كل شيء على ما يرام مع المظاهر والتخيلات القوية:

مصدر الطاقة: هل شاهده بعض الناس وكيف يسرقونهم؟

Vidpovid: Nasamped - حاكم الفناء ، سيمون ؛ ثم ، أقل من أجل هجوم متحمس مضحك جديد ، كما لو تركت ، تعال إلى هنا وأتساءل عما إذا كنت سعيدًا ، كما لو كان بإمكاني مساعدتك. هناك الكثير من شخصيات іnsh ، الآن لا أستطيع أن أخمن ، لقد مرت ساعة ، رأيت وأنا أرسم صورة ...
بيتانيا: ماذا يعني أن يستيقظ الناس ويغنون مثل نامتسو ، مع مطرد في شبق؟
نداء: نحن الرسامون نصرخ بهذه الحريات ، نحب أن نتوب من الغناء وحرية الله ، وأنا أصور هؤلاء الناس بمطردات ... حسنًا ، لأكون صادقًا ، أنا وجود خادم ، بالنسبة لي كان رائعا وطيب القلب. ، في منزل خادمة ماف بي ماتي ...
مزود الطاقة: Skіlki ، من وجهة نظرك ، هل كان ذلك صحيحًا في نهاية المساء؟

الاقتراح: أعتقد أنه لن يكون هناك بعد المسيح من هذا الرسول. ale oskilki في الصورة مساحة كبيرة ، أزينه بالأرقام ...

تم الإشادة بالقضاة ، لكن الفنان "صحح" الصورة من خلال إمساكه ثلاثة أشهر في اليوم مقابل راخينوك مشعر. Veronese ثم أحضر النبيذ إلى نهاية اليوم حتى يتم حل المشكلة - سأطلق عليه للمرة الأخيرة - بدلاً من "Taumnoy evening" المكتوب على الدرابزين: "أعطت ليفي مكافأة للرب" (FECIT D COVI MAGNV. ليفي. Fecit Domino Convivium Magnum Levi). Veronese vipisav اليمنى على الدرابزين DIE. XX أبريل. - Kviten ، اليوم العشرون وإعطاء الإذن للحصول على عرض أسعار من LVCA. قبعة. V. (لات. Evangelio de Lucas، Capitulo V) - إيفانجلين من لوقا ، الفصل الخامس ، يموفيرنو ، سكوب قديسي محاكم التفتيشلا مزيد من المبالغ:

لقد عملت نصيبا كبيرا للاوي الجديد في المنزل. وكان هناك الكثير من المترنح الذين لا حول لهم ولا قوة وأولئك الذين يرقدون معهم.

في المعارض الفنية ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان عرض صور رائعة مع شخصيات مرسومة عليها. Tse "Shlyub at Kania Galileyskiy" و "Benquette at the House of Levia" و іnshі ، التي توجد بها علامات - Paolo Veronese. Shchepravda ، للوهلة الأولى من اللوحة ، يمكنك أن تكون رائعًا. في أيام قليلة جميلة من عصر النهضة ، في قاعات مزخرفة وغنية بأعمدة وأقواس بالقرب من طراز القرن الخامس عشر والسادس عشر ، كان هناك الكثير من التعليق. وكان كل شخص في التعليق ، محاطًا بالمسيح ومريم ، يرتدون أزياء البيع بالتجزئة ، والتي كانت تُلبس في نفس الوقت (حتى القرن السادس عشر). في صوره і السلطان التركي كلاب مضللة і زنوج أقزام يرتدون أزياء ياسكرافيخ.

مثل هذه البوفيه من Veronese ، التي لا تحترم كثيرا أولئك الذين يستخدمون هذه الصورة من التاريخ. أراد Youmu أقل من شيء واحد: شارب shchob. بادئ ذي بدء ، مجد عظيم وفي نفس الوقت. يوجد في قصر الحياة في البندقية العديد من اللوحات الرائعة لباولو فيرونيزي. ديياكي منهم هو زميست أسطوري ، والآخرون استعاريون ، وجميع التماثيل ترتدي القفازات على أزياء عصرهم.

عاش فيرونيز معظم حياته في البندقية. إنهم في بعض الأماكن ، وهم على دراية بإبداع زملائهم ، وامتلأوا بالصور ، لكن لم يكن لديهم الكثير منها. كانت فيرونيز لا تزال مولعة بالكتابة على مسرح الولائم والتجمعات الصغيرة ، التي تصور التطور الكامل لمدينة البندقية الحالية. Tse bouv ليس فنانًا وفيلسوفًا ، يقوم بتدوين موضوعه بأدق التفاصيل. هذا فنان لم يتعرض للضغط من قبل أي تنصت ، وهو أمر رائع ومعجزة أن نرى عدم صلعه.

دعونا نحب قصة فيرونيز بولا "Taumna Supper". لقد تحول الفنان إلى أولئك غير التقليديين بالفعل. تمامًا كما كان فناني فلورنسا مثل "شليوب في كانيا جاليليسكي" و "تاومنا سوبير" حقيرًا ، لم يلتزم رسامو البندقية بذلك ، فإن حبكة وجبات الرب لم تنتشر حتى منتصف القرن السادس عشر. .

سأشير أولاً إلى أنني سأحاول هذا النوع من الحرمان المنهار في أربعينيات القرن الخامس عشر ، إذا كتب تينتوريتو كتابه "Taumnu Supper" للكنيسة الفنزويلية في سان ماركولا. بعد عشر سنوات ، أصبح الوضع سريعًا وسريعًا. تعد وجبات الرب واحدة من أكثر الموضوعات المحبوبة لدى الرسامين والنواب في البندقية ، وتحيط الكنائس والأديرة في المدينة من تلقاء نفسها ، لتحل محل الكنائس العظيمة للوحات اللوحات الضخمة. لمدة 12-13 عامًا ، يوجد في البندقية ما لا يقل عن ثلاثة عشر "Benketi" و "Taumnye Vecher" (في منتصفهما يوجد بالفعل لوحة خيالية "Shlyub at Kan Galileyskiy" "المسيح في Emmaus" و "المسيح في المنزل لسمعان الفريسي "،" عشاء طومنا "(تيتيان تا أون.). "عشاء تامنو" - أجمل من بينكتيفس (ارتفاع اللوحة 5.5 متر والعرض قريب من 13 مترًا) - كتب فيرونيز عام 1573 عن انعكاس دير القديسين يوحنا وبولس ، وتم استبداله بواسطة "Taumnoi العشاء" ، الذي كان قبل ذلك بعامين.

كل "باقات" فيرونيز تدل بوضوح على انتصار ، ربما تأليه. تتجلى الرائحة الكريهة في أجواء عيد الميلاد لهذه اللوحات ، وعلى نطاق واسع ، تظهر الرائحة الكريهة في كل التفاصيل - في وضع المسيح ، الذي يشرب إيماءاته ، مثل المشاركين في الوجبات ، أوعية من النبيذ. في انتصار الشمال الكامل ، دور الفيدجرا والرمزية القربانية - الحمل على الأطباق والخبز والنبيذ.

صورت لوحة "Taumna Supper" المسيح في مأدبة العشاء في ميتار (جابي الضرائب) ليفيا ، وفي أعمال فيرونيز قبل الهندسة المعمارية لم تأخذ مثل هذه المعجزة كما في الصورة. كان هناك إحساس وخط ، مثل رصاصة على قماش "Shlyub at Kan Galileyskiy": هنا يمكن للضيوف أن يكونوا جالاسًا وبمجيدًا ، ويدخلوا فيما بينهم في المجالات الفائقة والمسامير الفائقة ، فوق وما وراء المضحك والحقير صفيح.

ياك rozpovіdaє نص Evangel'skiy ، بعد أن طلب Levіy مأدبة يكتبها іnsh mitarіv و Veronese іх zadіbnі ، ساعة نعود fizionomiya. هناك ثم الحروب الوقحة ، غضب الخدم الأذكياء والستائر والأقزام. قلة من المدمنين على هذه الشخصيات ، لأنها تتسكع في المستوى الأول في الأعمدة. حامل الكأس roztashuvsya tovstun-hander الأيمن سنقوم بإلقاء الاتهامات ، والشر هو الرئيس-majordomo. ألقى يوجو رأسه مرة أخرى ، قصدير razgonisti ، ليس من الصعب الإبلاغ عن أولئك الذين من الواضح أنهم قدموا مشروبًا إلى Chimal Danin.

ليس من المستغرب أن الكنيسة الكاثوليكية أساءت مصداقية المؤامرة المقدسة في مثل هذا التفسير الشرعي للنص الإنجيلي ، وتم استدعاء فيرونيز إلى محكمة محاكم التفتيش. من تفسيرات الفنان vimagali ، عندما يشعر بالملل ، يفسر المؤامرة المقدسة ، يقدم في الصورة blaznіv ، جنود p'yanyh ، خادم مع أنف حامض و іnshі durnitsі. لم يرَ فيرونيز أي ذنب خاص وراءه ، لقد كان كاثوليكيًا جيدًا ، وتساءل عن صفات الكنيسة ، لكنه لم يعتقد أنه سمع عن دهاء أبي قبل الثورة اللوثرية. لكن أعضاء المحكمة ليسوا بدون مقابل. لم يفكر نيتشو في مصلحة الفنان. جلس الرائحة الكريهة مع مظاهر باردة ، baiduzhy ، و vіn mav vіdpovіdati. عرفت الروائح جيدًا أنه في ehny vlady تم إرسال الفنان إلى katuvannya ، الجهل في katyvnya ولإيجاد الإستراتيجية.

ياك يومو ليتم نقلها؟ جهد يصمت ويتوب؟ هل ترغب في التظاهر بأنك غبي في الماكرة؟ كان فيرونيز ونفسه وردية ، حيث أنشأ الصورة من حياة البندقية - جميلة ، مزخرفة ، فيلنا. نعم ، كريم فينيتسيا ، هل يمكنك بناء لوجيا ثلاثية من هذا القبيل ، والتي أخذت ثلاث صور من أربع قطع؟ وماذا عن القصور والمعجزات التي يمكن رؤيتها عند انسكابات الأقواس على السماء ذات اللون الأزرق الداكن؟ لا تذهب لرؤية الحكم في ساحة القديس مرقس ، إلى البحر ، لترى المستعمرات الشهيرة مع تماثيل القديس تيودور (القديس الراعي القديم للتاج) ويسار القديس مرقس على السماء الزرقاء الداكنة. قبل الخطاب ، يمكن الحديث عن أولئك الذين ، عند مشايخ الأعمدة أنفسهم ، بذلوا الكثير من المال وعذبوا الناس لأجل عشرة أشخاص وبدون عقاب. ينتن تودي يعرف أنك مرضت قليلاً ، إذا رسم صورته.

من الواضح ، عدم كونك شركاء في شخصيات الكتاب المقدس من خلال تخيل النبيذ ، وإطلاق العنان لخيالك ؛ على ما يبدو ، الجلاسليف والمرح لضيوف الناتو ، والطعام الرهيب الذي يقع على Veronese: "Yak you vvazhaet ، من سيكون حاضرًا مع المسيح هذا المساء؟" - "أنا أفعل ذلك ، مجرد رسل ..." - "ولمن تصوروا في هذه الصورة من يرتدي ، مثل سترة ، مع مجموعة من الناس؟" مع مطرد في لعبة الروتسي؟ ". .. لقد تم إرسال فيرونيزي إلى المحاكم كفنان ، ومن الإنصاف أن أكون قادرًا على إنهاء لوحاته دون اضطراب ، وأن يحرم من خياله والثناء على الزخرفة: "لقد حصلت على بديل رائع ، ارسم صورة على فكرتي يمكنك أن تناسب الكثير من التماثيل.

في الواقع ، تفسير "البركات" على أنها انتصار المسيح لا يكفي للخدم الأهم فيرونيز. في إكليل Chanuvannya للمسيح ، فهي ، مثل عبادة مريم والقديس مرقس ، مرتبطة بالأساطير والتحويلات السياسية. نقل جسد القديس مرقس في القرن التاسع إلى مكان صمم الرسول ، شفيع هذا المكان ، جلب البندقية إلى المركز الأول للرسول - روما. مع عبادة مريم ، كان هناك الكثير من النصب التذكارية لتواريخ البندقية - من نومها يوم البشارة حتى قدم البابا أولكسندر الثالث لكلب البندقية الأطواق للانخراط من البحر في يوم صعود ماري. الطقوس مؤثثة بالكتابة والكتابة دون أن يتلاشى. The Doge هو الحاكم الأعلى لجمهورية البندقية ، الذي تخلص مرة أخرى من آمال غيدنار فولودار ، - ينظر إلى المطبخ المحمص ، المغطى بالذهب والفضة ، المحاط بلون أرجواني ، يرمي ريشة ذهبية في البحر . دخل إيزوس المسيح في قديس السلطة السيادية في الفرد دوجي كممثل لذلك الرمز لسيريمسيما - أهم جمهورية في سانت مرقس. على ما يبدو ، في القديسين العظماء (Zokrem ، في طقوس اليوم العظيم) Doge hiba ، vtіlyuvv المسيح ومن thіmenі.

في مثل هذه الرتبة ، "bencheti" فيرونيز tsiliy svitالأفكار ، perekaziv ، مظهر من مظاهر الأساطير - كبيرة وهامة.

وأعضاء المحكمة інквізиції "18 يومًا ، ليبنيا شهر 1573 روك ، جلسوا يوم السبت ، شوب باولو فيرونيزي. بأفضل رتبةبعد تصحيح صورته ، بعد أن رتبت معها blazniv ، zbroya ، الأقزام ، خادم مكسور الأنف - شارب أولئك الذين لا يلتقون بالتقوى الصالحة ". Ale إذا فيرونيز ، صخب ، يخرج من منصة الوقوف ، مدركًا بالفعل أن viconati لن ينتظر بعض الظروف ... "".

بعد أن تم التقاطها من قبل عدد من أجيال الفنانين في مدارس الشباب ، لم تكن النهضة حوالي ساعة مرتبطة بالضرورة من خلال الصف الرمزي. كانت الرائحة الكريهة غير قابلة للاقتراب في التراكيب ، حيث لم يروا الشريعة ، المبتكرة ، لأنهم أدركوا الأفكار والأفكار. في الجزء العلوي من التمثال يمكن للمرء أن يرى التلفاز ، de visuvayutsya للفنان ، النظرة الأولى ، بعيدًا عن الرمزية المسيحية ، وكذلك رمزية الساعة - لوحة P. Veronese "Benquet في كشك Levia ". ...

فيرونيز. بينكيه في كشك ليفيا

في لوحة "Taumna Supper" لفيرونيز ، سأجلب المسيح بعيدًا عن تلك الدراسة. شخصيات أخرى Odyagin كفنان محظوظ Odyagu. جميع الناس غاضبون جدًا من حقهم ، لكن الرائحة الكريهة لا تعني عمليًا الاحترام الوحشي لأولئك الذين شوهدوا في الجزء المركزي من التكوين ، وهو رابط لفكرة الفنان ، عندما يتخيلون عشاء تامنو. ربما تكون قد شتمت العدو ، فالفنانة ساخرة ، حيث تظهر البيدوزية لأشخاص أحلام اليقظة للكتابة المقدسة. لم يلمس فيرونيزي نفسه ، ياك سوفورو ، المخططات التكوينية ، فقد خدموا كعالم غنائي ، وهو ، مابوت ، لم يعرف حتى النص الإنجيلي. تسي viplivay من المشهد الأخير في محكمة التفتيش ، دي فين المارقة مؤامرة "سهرة Taumnoy" ومؤامرة "Benquet في منزل سيمون الفريسي". بشكل لا يمكن تصوره ، بعد أصل اللوحة (ولدت عام 1573) ، فاز بولا ، تحت سيطرة سلطات الكنيسة ومحاكم التفتيش ، إلى "Benquet at the House of Levia" ، مما أتاح للمؤلف فرصة عدم جعل التغييرات الضرورية. الحقائق مهمة بالنسبة لنا من خلال إنشاء النبات: لرؤية مفهوم النهضة لساعة تلك الرمزية في المخلوق ، حاضر بشكل شيطاني كامنًا ، أخلاقيًا ، باستثناء إرادة المؤلف ونواياه. كيفية الانتقال من القراءة المباشرة والبسيطة للتكوين والانتقال إلى بيلش ارتفاع rіvenالفهم الذي يعكس حجم المعرفة الفلسفية والدينية والثقافية وتجلية معاصري فيرونيز ، من الممكن إثبات أن الصورة معترف بها أن الإرسال يُقرأ بشكل رمزي.

بقدر ما يتعلق الأمر بالكرازة من إيفان إيزوس ، فمن الممكن معرفة "الحياة الأبدية" من خلال شخص جديد (إيفان 3:15). Tsia dumka لمعرفة تطور جيد في المنصب الحياة vichne - إشارة vichne، أستطيع أن أرى نفسي بين يدي فلاسفة مثل N. Kuzansky (أحد الجوانب في الساعة في الصورة). إلى حد كبير ، فئة scho عدل(بمعنى كرونوتوب) هو أكثر أهمية في الفتى الرمزي لخلق الصبي. يساعدالصور هي جوهر pod_y التي تتطور. لكن المرجعيصور انتقال الترابط في الماضي والمستقبل ومعرفة علاقتك مع عضو الغناء في التكوين.

أندريا ديل سارتو
عشاء تمنى
1520-1525
فريسكو
منستير سانت سالفي ، فلورنسا.

يتم تقسيم تكوين الصورة التي تم تحليلها لـ Veronese بواسطة أقواس على كل مستوى من الأجزاء المتساوية ، والتي ستظهر الارتفاع في الساعة في نفس الوقت واضحًا نفسياً للساعة المنقسمة: الماضي والحاضر والمستقبل. في سياق مثل هذه الصيغة للمشكلة ، توسع الأجزاء الثلاثة من الصورة خصائص الوقت ، وتوجد الصورة Ісus ، في الجزء المركزي ، في مثل هذا الترتيب ، "في وسط الساعة". في نهاية اليوم ، يمكن للمرء أن يشير إلى التقليد المتعب للورود التركيبي المركزي لشكل إيزوس في حبكة "Taumna Supper" ، ومن بينها المبدعون الذين يقتربون من ساق اللوحة بساعة واحدة من قبل Veronese ، YA Delintoretto A. Pourbs et al). ماضية في اللاهوت المسيحي (غريغوري نيسكي ، الطوباوي أوغسطينوس و.) ، تستمر الساعة التاريخية بأكملها لفترتين رئيسيتين - قبلі بيسلياومركزها حياة المسيح على الأرض. Tse uzgodzhutsya مع فكرة الأساطير السابقة المحظوظة للثقافة عن المسيح باعتباره الشخصية الرئيسية في تاريخ البشرية. إذن R. Delling و O. صنف كولمان ساعة العهد الجديد على ضوء ظهور المسيح: "بعد أن تاهت من تلك الساعة سيظهر المسيح. فين هو المركز المطلق لكل المعاني وجوهر الساعة ".

في مثل هذا الترتيب ، يمكن عرض تكوين Veronese وفقًا للنموذج: القوس الأوسط ، كما هو موضح عدل("مرجع Vichne") ، bichni - قبلі بيسليا.ر. جينون ، الذي يعتمد على الباطنية ، على ما يبدو ، فكرة المركز في الصحن (في لوحاتنا - مركز التكوين) مرتبطة بمفهوم "الموقف الإلهي"

Bruegel. نيسينيا خريست. عملية الجلجلة.

Dal ، من أجل اتباع المنطق ، رائع من العملية برمتها ، ثم انتقل إلى الترابط القابل للطي بين اتجاهين - لمعرفة القواعد والتقاليد الجديدة وخطوات المؤلف وكسرها. منظور مباشر يوجه الأنظار إلى منتصف المسرح بصفته المشارك الرئيسي في المسرح ، وإجمالاً التفاصيل المعمارية والشخصيات المرسومة في المقدمة ، مما يغمر الأسلوب جزئياً ، لكيفية تناول وجبة ، تأخذ في الاعتبار أهمية إرسال العديد من الرسل في مثل هذه المرتبة ، يتم تدنيس الحبكة ، وتظهر الصورة بأصواتها الخاصة من المبدعين في الحبكة الإنجيلية ، وتعمى فكرة تفوق الساعة والروش الطبيعي على المركز. دعونا نتخلص من مؤخرة مثل هذه المخلوقات - لوحات P. Bruegel الأكبر. MN Sokolov ، تحليلًا لتكوين "The Innocence of the Khresta" ، اكتب: "... Bruegel Mlyn-Fortune ، المقدمة في المشهد الديني ، لخلق الفلسفة المتعالية لرمزية الضحية الشريرة ، أكثر أمام الإعلان من المدى ".

تفسير فيرونيز لمثل هذا التفسير المهم ، من نظرة دوغماتية الكنيسة ، غير تقليدي وحي ؛ بالقرب من كشك ليفيا ". المؤامرة بأكملها (إيفانجلين من لوقا ، 5:29) تشرك الآخرين في التاريخ المقدس واللوائح الصارمة ، المديح في كاتدرائية تريدينسكي ، لا تمتد إليهم. ليست التغييرات التي تم إدخالها إلينا ، بل المفهوم الأساسي للصورة ، الذي يعطي الحق في ربط تفسير حبكة "Taumnoy Supper" بإبداع أقرب الصحابة والمرافقين في Veronese.

يتم تمثيل النوع الكلاسيكي للتكوين "Taєmnoi Supper" في عصر النهضة باللوحة الجدارية بواسطة A. Castagno ، de. في كل لحظة التاريخ الخطي والساعة المائية للساعة "المقدسة" لنرى بوديا، في أقرب وقت ممكن من مركز الساعة (بين المسيحيين الروزومين). كما أنه مركز لأنشطة الأعمال الجديدة من الأذن إلى الأذن وبحلول نهاية الساعة ، وكذلك بسبب المناسبة. لا يمكن تجاهل التين المألوف من مؤلفات فيرونيز ، ولكن الصورة مؤامرة ، ولكن في أوروبا قد تكون هناك مؤشرات مفاهيمية ، وبالنسبة لهذه التصنيفات ، من الممكن تحديثها. A. Maykapar هو تايبي أدبي (أو رمزي) وتاريخي. في فكر يوغو ، "يبرز السر التاريخي للعشاء اللحظة التي تنتقل فيها صحة يودي ، الليتورجي سر العشاء هو الطابع السري لتأسيس القربان المقدس". يبدو أن المؤلف يعطي "نوعًا شريرًا من أمسية Taumnoy" ، إذا كان الفنان وحده هو الذي يقوم بتأثيث أمسية Taumnoy التاريخية ، من نوم المسيح القربان المقدس ، إلى "Taumnoyuyu" الأدبي لا يبرز تكوين Veronese أي لحظة واحدة أو أخرى من الطقوس ، ولا يمكن أن تُنسب إلى نوع أو آخر ؛ من الممكن أن نقول إن لديهم كلا من الأرز في وجودهم. Veronese viklyuchaє іstorichnіst (حتى لا نتذكر الساعة التاريخية من حياة يسوع وعلمائه ومن الحقائق المستثارة) ؛ في صورة العمارة والعمارة ، هناك طريقتان - مقاربة السعادة (ساعة حياة المؤلف) تلك الخيال الإبداعي. مثل هذه "ussuasnennya" (وليس فقط في Veronese) ضرورية لتطوير المؤامرات التوراتية والإنجيلية ، لإظهار أهمية الصورة - ليس فقط مثل الفنان الذي شوهد في البعيد. هذه السمة المميزة لعصر النهضة "انصهار" الساعات ، إذ صبّت العصور القديمة أشكالًا جديدة ، وكان أهل الماضي من القيم الجديدة (وهذا يعني الواقعية والملحة) وفكرة الانجذاب إلى سياق الفنان المحظوظ والعظيم والواسع. ندرك ساعة وتجربة منتصف العام والنهضة البشرية. مثل هذا التوهج التحليل التحليلينعم І. Є. دانيلوفا: "بالنسبة للأشخاص في منتصف العمر ، تتعارض الساعة مع طبيعة الجوار. كما لو أنه في النهاية ، كان هناك حتمًا القليل من القراءة ، وجميع التحذيرات ، وجميع التفاصيل الدقيقة لتلك vchinka ، التي تم حملها في عرقهم ، تم نسيانها حتمًا ، ولم تتناسب مع المعلومات غير المنقطعة وغير المرئية. عاش الرجل الأول في منتصف العمر ، الذي كان يتدفق بسيل من الصنج ، في نهاية مضغوطة ومهدئة بشكل دائم: الساعة الأولى النشطة ، التي رآها الخالق ، والنهاية البعيدة لكل ساعة الإنسان.

بالنسبة لمنصب أهل عصر النهضة العريق ، فمن المميز أن تكون لديك تجربة مكثفة في نهاية الساعة ، مثل قطعة خبز. يعد موضوع يوم القيامة أحد الموضوعات الرئيسية في منتصف اليوم. إن الوعي بالساعة كقطعة خبز ، كنقطة يجب رؤيتها ، والتي من خلالها يمكن العمل بشكل جديد ، هو بداية الوعي الذاتي للعصر في جميع مجالات النشاط الروحي. لناساعة، ليساعة ، هذا المعرض ، لشخص لديه بشرة حية من ludin Revived ، منتفخ مع الكثير من أهمية nebuvalo. "

تم الحصول على وثيقة فتحت عقل فيرونيز لتأسيس تحفته الخاصة وإحالتها إلى لوحة "Taumna Supper" ("Benquet at the House of Levia") - تم تقديم البروتوكول إلى محكمة التفتيش الفينيسية ، وفقًا لمشاركة الفنانة في الشرفاء شرح الفنان هو أن يقول فقط عن بيك واحد من دعم yogo الفني لتلك الطريقة - القداسة ، الزخرفة: "... بعض صوري بها برية غنائية ، أزينه بتماثيل vigadan<…>طُلب مني تزيين [الصورة - D.Ch.] لذا ، فأنا vvazhayu vіdpovіdnim ؛ والفوز رائع ويمكننا استيعاب تمثال باجاتو<…>أنا مميت [شخصيات لا تفوتهم الاجتماع حتى مساء اليوم نفسه - D. ألتسي ، مايوت ، أود أن ، هناك شرح بسيط للتكوين - من أجله ، اليوم المقدس - يرتبط أيضًا بالساعة المفاهيمية لرسومات عصر النهضة. "Yaksho في منتصف العمر іkona ، - اكتب І. دانيلوف ، - استهداف ساعة الإنسان ، إنه أمر جدير بالاهتمام ، إنه "مقدس" ، ثم إن صورة عصر النهضة ليست أسلوب "مقدس" ، لكنها مقدسة ، نوع من الأنواع ، وبمعنى الحاضر ، كل شيء في الحاضر؛ نوع من الطعام ، كيف تنمو في شوارع مكان حديث ، في inter'eri اليومية على طبيعة متربة. لا تبحث عن صور ، فالرائحة الكريهة أكثر أهمية للساعة - طبيعة الفن الحديث العمارة الحديثة، حقًا іsnucha abo مخصص لـ zdіisnennya ، ale srymayucha yak zdіysnenya. في عالم أكبر ، لربط الصورة بالصور المرجعية لأشخاص حقيقيين ، بحضور وسط الأعين ، أو للتنقل في الأدوار القيادية. Ale spravzhn Vidrodzhennya - tse متضخمة seodennya ، مثل "الانتقام المشتعل من نفسك طوال الساعات" ، المزيد "سيتم التحدث عن الماضي ، maybutnє يكون sogodennyam ، وفي الساعة لا يوجد شيء ؛ اليوم سأرسم بنفسي وقد مضى كل شيء وكل شيء ممكن ".

"Taumna وجبة عشاء" جاكوبوتينتوريتو

الساعة الثالثة أ. مانتيجنا є لوحة أوروبيةالمزيد من المصداقية التاريخية الواقعية ، نفس الطابع الديني الذي يستغرق وقتًا طويلاً. اكتشف J. Argan إبداع Tintoretto و Veronese ، ووضع نماذج أولية لهذه الأساليب: "<…>الأول يتميز بـ "rosuminnya іstorії yak Drami"<…>، і الطبيعة مثل العازب الرائع ، مغطاة بالبودويا ، بحيث يمكنك أن ترى ، navpaki ، الطبيعة هي المكان المثالي للعيش في Veronese ، وخارج حدود التاريخ فهي مزدهرة بشكل خيالي. " دالي أرغان ، يطور فكرة عن رسم فيرونيز ، pidkreslyuє ، ولكن "في تقاليد فيرونيز القديمة ، إنها ليست طريقة رسمية للتعلم من قبل الناس ، ولكن أساليب جوهر القيم الفنية(مائل мій - D. Ch.). بالإضافة إلى ذلك ، ينظر الفنان إلى اللوحة على أنها جوهر سياق جماعي ، ولا يبدو أنها تختلف بشكل خاص عن الصورة التاريخية ، والتي تدل على الحبكة. Win pragne ، كيف تبدو الصورة أنها أكثر حظًا وحقيقية ، وكيف ابتلعتها العين أكثر فأكثر على الفور ، دون الخفقان إلى حد كبير ". ومع ذلك ، قد لا يُحرم "معنى" الكائن من صفة الحس الأخلاقي والتاريخي ، بل قد يُحرم من شخصية فلسفية مجردة ، وتتحدث سلسلة الساعات الفسيحة بطريقتي الخاصة ، وغالبًا ما يتم تعلمها من خلال النظر إلى هذا المعنى أن الفنان يجب أن يساهم في خلقه. يمكن أن يتحدث Argan أيضًا عن قرب لوحة Veronese من "الموسيقى ذات الأصوات النقية". Tse tsіkavo في سياق جرعتنا من خلال لغز "timchasove" ، الذي يضرب به المثل ، فهم رمزي "موسيقية خلق الصبي". تأكل لخلق.

على خلفية لوحة فنية واسعة لا تستغرق وقتًا طويلاً من خلال منظور فن الموسيقى المستند إلى الوقت ، فإن موقف ليوناردو دا فينشي هو نموذج أولي حاد. الميزة الرئيسيةرسم ليوناردو مرة أخرى في tsomu ، في غضون ساعة ، іsberіgayuchi's vіchnostі. هناك جانب أكثر أهمية من وردة ليوناردو في فئة الساعة في الرسم يعني أنا. دانيلوفا: "الرسم ، حسب فكر ليوناردو ، لا يحرم من ساعة كاملة. الرسم هو لغز ، في الأساس لا يستغرق وقتًا طويلاً ، ولكنه بشكل عام محدد. قام ليوناردو بقراءة الفرق بين السفر والموسيقى من جهة ، والرسم من جهة أخرى. ظهر أول رأيتين للوحة في اليوم الأخير من اليوم ، الرسام مذنب برؤية الشخص الذي اندهش مرة واحدة ". سيقوم Visnovok ، كما لو كان لسرقة Danilov ، بتوسيع لوحات Vidrodzhennya zalom: "... يمكن رؤية صورة Vidrodzhennya مباشرة من لمحة الإرسال في تطور الوقت ، و navpaki ، من مظهر yogo ؛ صورة Vidrodzhennya ليست rosgorta ، بل منظور zgorta Timchasov ، مرشوشة في "ساعة واحدة ، حيث تضيع نظرة الجمال malovnic" ، كل المؤامرة ابكرі بيسليا.في صورة عصر النهضة ، لا توجد مرة رابعة ، ووقت اليوم لا يتناسب مع الهيكل التافه لليوم ".

لوحة ليوناردو "Taumna Supper" لها صورة الساعة المراد معرفتها ، mabut ، الشخصية الأكثر أناقة وحداثة. المسيح ، بجنون ، هو مركز التكوين ، وفوق هذا الرقم لا توجد تخصصات (كما في صورة فيرونيز) هناك العديد من الأقواس التي يجب سحقها. مساحة واحدة مقسمة إلى نوافذ إلى مناطق ، مرتبطة عضويًا بمجموعات مركبة ، ولكن لا تنهار ولا تتطفل على السلامة ؛ للحصول على "هوية محددة وحيوية". "عشاء Taumna" كان اسم tamnitsyu ولم يسمح لهؤلاء المشاركين ، محاطًا بـ Isus مع العلماء. يحتوي إبداع ليوناردو على مبدأ تحديد "الإله الأوسط المتعالي بالنور". توقف عشاء اليوم عن أن يكون حانة في لوحات الفنانين الشباب ، في عالم النمو ، رؤية الإله ، الشكل الأبدي للدنيوي ، المكرم بالزمن. في تكوين ليوناردو ، أدت "عفة" الصور ولغز الأبطال المرتبطين بها إلى ظهور تفسير باهت للصورة. اللوحة الفيرونية - صورة الغموض في العقل المسيحي - صورة الحرمل ، الحياة ، كل ساعة الطين.

في تاريخ فيرونيزي ، أكرر المخطط التكويني الأصلي ، المميز لترجمة حبكة "ذلك المساء" (د. الجانب الزمني. الاحتجاج ، أثر للذاكرة ، يمكننا أن ننظر إلى رمزية الساعة في عدم استقرار تكامل الحلول الواسعة. النموذج الكلاسيكي لصورة الحبكة هو المسيح - الشخصية الرئيسية ، الموضوعة في وسط الصورة ، أقوى خطوط الصورة تتوافق بشكل طبيعي مع دورها المركزي كمركز للساعة التاريخية (لـ المسيحيين معناه وزن الساعة). في اللوحة فيرونيز شخصية محورية- المسيح هو أهم لحظة في الحياة على الأرض - هناك الكثير من السخرية في الجزء السفلي من الكبسولة ، بين الحين والآخر إنها مجردة ولا تكمن في مسار شخصية "التاريخ المقدس".

بالمناسبة ، من المستحيل أن ننسى "سهرة تاومني" من تينتوريتو بدون احترام. في Taєmeni Vechorі من سان ماركولي (من مواليد 1547) ، لا توجد خلفية عمليًا ، يمكنني رؤية القرب من أبطال الصورة ، وأصبحت zajayuchay من منظور قوي ، تم إنشاؤها ، وفتح عداء المخاط. تم وضع الديناميكية والطابع الفوضوي لمؤلفات تينتوريتو في أيدي المقالات التالية: "<…>خصوصية تقنية الفنان مهمة ".

في تكوين تينتوريتو ، ولد في 1592-94. يظهر هذا العشاء على أنه podiya ديناميكي ، وهو مركز حزن إلى اليمين على طول الخط القديم ، بحيث يمكنك رؤية أفق الخط ، وتجاوز رأس المسيح ، ثم وضع صورة المسيح تحت النظرة. Veronese ، الذي يواصل رسميًا تقليد صورة المسيح باعتباره المركز الرئيسي للتاريخ المقدس في المركز ، دعمًا تركيبيًا للوظائف وعناصر التكوين الأكبر والواسعة النطاق. فوز Tsim ليضع في الاعتبار سيادة التاريخ المقدس على الساعة البدائية.

حبكة تكوين نقل صورة الطقس الديني. م. إلياد يعني أن تاريخ الدين "منخفض نوفان" ، ويظهر الحقيقة المقدسة. أي أن الواقع المقدس يمكن أن يتجلى في أشكال مختلفة (معبد ، جبل ، حجر ، شجرة ، إلخ) ، بينما تتخطى الصورة الأرضية الوظيفة الرمزية للمقدس. على فكر Eliadi وجدت شكل Irophania - Isus Christ - God ، الذي أصبح جزءًا من الناس. "يبدو أن مدراء الكل ، الساعة الخطية في Biblia مقدسون ، وأيام زافيت الجديدة ، التي نراها في الساعة الدنيوية ، أصبحت التاريخ المقدس ، الهياكل العظمية للاقتصاد." ومع ذلك ، فإن حقيقة іnofanіya في إبداعات malovnichi للساعة الجديدة غالبًا ما يتم تعيينها للاستدعاء ، وعند نغمة tsim ، يتم كسر العمودي المقدس - دنس ، تنضم رائحة نيبي النتنة إلى النضال ، وتصبح الساعة مجرد بياض. فئة في dusі للساعة المطلقة لنيوتن.

في تكوين Veronese ، هناك تنوع رائع بين suvorism للتصميم الواسع ومعنى صورة المشهد (في سياق الثقافة المسيحية). بناءً على فكر إم إن سوكولوف ، بالنسبة لثقافة القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، فإن الدور المهيمن هو سمة مميزة صورة رمزية Fortuny: "إن تطوير المواقف ما قبل الإنسانية في الوسط إلى الوسط ، جعل Fortuna في المقدمة ثقافة الفن <…>بالاقتراب تدريجيًا من الطبيعة الأم ، قبل ساعة من بقية عدم الفوعة ، يتحول Fortune إلى مظاهره الرمزية للقدر ، الدورات الطبيعية الطبيعية ، والتي لا تزال تمثل الكثير من المقاتلين. في الفضاء الديناميكي لعصر النهضة ، والذي سيتغير إلى الفضاء الساكن للوسط ، سوف تبوفا الإلهة دول في عيون سيد الحواس ، الذي سيوجه الحركة الدائرية للمواسم<…>عناصر فولوداركا ، فهي ثقيلة باستمرار حتى تغتصب حقوق الله. تتطور عجلة الوادي إلى مستوى جهود الأرض ، فهي تصطاد المدارات الأرضية بأكملها ، علاوة على أنها تحيط بالمجالات الكونية ". في لوحة فيرونيز ، يظهر وجود فورتوني في الأشكال الرأسية الروسية (مجموعة كاملة من أوضاع المؤامرة الأيقونية) بالقرب من الطاولة ، حيث توجد رؤوس دويوتشو ليكيا... يعطي priyomy التركيبي و vselyako الانطباع أنه كان جيدًا ، وعدم أهمية القصة "التاريخية" في الساعة الماضية. Naybilsh بدائي في التكوين بأكمله ، لكن الغلاف ليس في تماثيل صغيرة ، لكنهم كانوا ينظرون حرفيًا إلى الحصة ، ولكن من خلال نظام قابل للطي من الإغراء الواسع. Rukh vidbuvatsya ، zdbіlshgo ، في المنطقة الأفقية ، ولكن في الصورة يظهر من خط منخفض إضافي في الأفق ، مبعثر بوضوح من الجدول العلوي ، هناك وعاء (رمز القربان المقدس). مع هذه المرتبة ، كانت مفاتيح الوظيفة من نوعها مدفوعة بأسلوب معماري.

تشتمل إبداعات فيرونيز على اتجاهين متشابكين: تم إنشاء التلفزيون للدعاية للثورة المسيحية ، وهو قانون صورة التقليد القديم ، حيث كان تكوين البولا محكومًا من قبل اللاهوت. غزت الثقافة التكوين ، جادل أكثر من ف. رابليه ، وليس روما البابوية. الخلق في ساعة العنصر القومي ، حيث يختبر المرء "عالمًا ذا مغزى دوريًا ، كتكرار" وساعة خطية من "التقليد المسيحي". بوادر إبداع فيرونيز تعني أن "المواهب هي الأجمل في تصوير المؤامرات الأسطورية والاستعاريّة في الرسم."

يبدو من الضروري إجراء اتصال قابل للطي بين النموذج الأسطوري العتيق والنموذج الخطي غير المتحول في ثقافة أوروبا الغربية خلال الساعة الجديدة. بناءً على فكر M.Z. Kagan ، فإن "بصيرة الكتاب المقدس" كل شيء سيتحول إلى مكانه ... "ستضيف ساعة من رؤيتك إلى اتساع طفلك وإزالة الحساسية منه. انتقل إلى انتقال عصر النهضة من الأدلة الدينية والأسطورية إلى المعرفة العلمية من وجهة نظر علم الفلك ، وموضوعه هو التنظيم الواسع للكون والدوران الدوري للساعة. نيفيبادكوفو ، الترتيب الذي يحتوي على مؤشرات في العلوم الطبيعية ، يتحول إلى 15-17 عاصمة (P. Spravi Mirandola ، M. Fichino ، Paracelsus ، Copernicus ، Galilei ، T. Brahe ، J. Bruno ، J. Boehme and n الأساطير تطورت من الأفكار الغنوصية من الماضي. حتى النماذج القديمة ، كانت الساعة التي عُلِّق فيها الفضاء برؤى ثورية في علم الفلك. "لقد تحولت ثقافة الدخول إلى العصور القديمة المفتوحة لـ" كل الخطب "التي كتبها ليودين ، ولكن ليس في بوز ، لأنها شهدت قيمة المعارضة في الهيكل الزمني لعقب الإنسان ، وليس في فترة زمنية مدتها ساعة واحدة. الآلهة ، "nuvannі" التي لا قيمة لها ، لا تتكرر - أكثر "لا يمكنك الذهاب في اتجاهين إلى نفس النهر الصغير ..." ، ولا تتحول بشكل دوري في دورة جديدة ، على غرار حياة عالم buttovy المتنامي الدوران. "

يتميز جلد malovnichy tvir بوقت زمني قوي: بالنسبة لمخلوق الجلد ، تعتبر فئة الساعة مهمة لفئة اليد والرحابة. من الخطأ بالنسبة لنا أن نميز بيئة فئة الفضاء والساعة ، والرائحة الغريبة والفئتين غير الملاحظتين من الزبدية - ليس فقط الضوء المادي ، الضوء الرمزي الكلي للفنون ، حيث يتشابك العمل مع صورة الإيقاع. تشمل الزمنية الموقف الذي ، بتهمة خاصة به ، أقام نظامًا واحدًا في sprynatti الإبداع الفني: الساعة ، عصر بداية الخلق ؛ يعيش دوسفيدفي تلك الساعة من المؤلف ، التثبيت واضح ؛ الوضع الرمزي لخلق الصبي ، وكيفية النزول إلى الصور النموذجية للفضاء في تلك الساعة ؛ نظرة bezposeredno dosvid أن yogo vminnya "قراءة" صورة Malovnichi. ستذهب جميع مكونات رمزية الرش إلى موضع الرمزية الأولية والصريحة. تلك الرمزية الواضحة هي prikhovaut في المراحة الديالكتيكية.

الأصل سوف يكتب هذا التعليق على

- موسوعة Vіlnoy

"Benquet at the Levia booth" (الإيطالية. Cena a Casa di Levi) هي لوحة للفنان الإيطالي باولو فيرونيزي ، كُتبت عام 1573. في الساعة الدنماركية ، تم عرضه في معرض الأكاديمية في Venetsia.

بعد ساعة من عام 1571 ، احترقت وجبة الكنيسة المهيمنة في كاتدرائية القديس جيوفاني إي. باولو في لوحة فينيزيا "Taumna Supper" للفنان تيتيان. من أجل استبدال اللوحة القماشية الأصلية ، قام Paolo Veronese بإجراء الاستبدال وفي عام 1573 رسم اللوحة القماشية على نفس المؤامرة التوراتية بنفس الاسم.

تخيل فيرونيز مؤامرة توراتية قاتمة ، فمن الواضح لمعرفة vlast ظهور عصر المسيح. في الصورة ، يصور الفنان هندسة عصر النهضة - الممر الافتتاحي للنظام الكورنثي. عند فتحات الأقواس ، هناك مناظر طبيعية رائعة للمدينة. في وسط اللوحة ، على طول محور تناسق الصورة ، يظهر يسوع المسيح على الطاولة. على جانبي المسيح ، ارتفعت تماثيل الرسل - أول تمثال هو صورة ذاتية للفنان vvazhayut. بين الأعمدة ، يصور الفنان الضيوف ، الذين يمكن أن يكونوا حاضرين في "Taumniy Vechory" ، خدمًا مع pidnos ، Stravs ، رقصات وأنهار جليدية ، Moors ، حرب مع halberds ، أطفال وكلاب ، ككل.

ضيف من خادم. شظية.

قزم مع طائر. شظية.

بعد ثلاثة أشهر ، تم رفع نهاية الروبوت على القماش مع مثل هذه التفسيرات الحية لمؤامرة الكتاب المقدس ، محكمة التفتيش المقدسة للفنان إلى المحكمة. حتى الآن ، تم تقديم المحضر إلى المحكمة في 18 أبريل 1573. وفقًا للبروتوكول ، يمكن أن تصل Veronese إلى نقطة الانطلاق إلى الحقيقة التاريخية وحفظ مكان جديد على القماش ، وصولاً إلى مظاهره وخيالاته:

مزود الطاقة:كم من الناس يتصورون وكيف يسرقونهم؟
رأي: Nasamper - حاكم الفناء ، سيمون ؛ ثم ، أقل من أجل هجوم متحمس مضحك جديد ، كما لو تركت ، تعال إلى هنا وأتساءل عما إذا كنت سعيدًا ، كما لو كان بإمكاني مساعدتك. هناك الكثير من شخصيات іnsh ، الآن لا أستطيع أن أخمن ، لقد مرت ساعة ، رأيت وأنا أرسم صورة ...
مزود الطاقة:ماذا يقصدون بالناس ، يستيقظون ويغنون مثل نمتسي ، مع مطرد في رتسي؟
رأي:نحن ، الرسامين ، نأخذ الحريات ، نحب أن نتوب من الغناء والإله ، وقد صورت الناس بالمطردين ... كيف أكون صادقًا ، الوجود مثل خادم ، أكثر مني ، رحبت بي لأكون معجزة جيدة انا رجل طيب انا امهات عبيد اخرين ...
مزود الطاقة: Skіlki ، على أفكارك ، ولا سيما في معرض مساء Bulo tsyogo؟
رأي:أعتقد أنه لن يكون هناك ما بعد المسيح الرسل. ale oskilki في الصورة مساحة كبيرة ، أزينه بالأرقام ...

الحرب مع المطرد. شظية.

تم الإشادة بالقضاة ، لكن الفنان "صحح" الصورة من خلال إمساكه ثلاثة أشهر في اليوم مقابل راخينوك مشعر. Veronese ثم أحضر الخمر إلى نهاية اليوم حتى المشكلة الأخيرة - سأسميها فقط للتغيير - بدلاً من "سهرة Taumnoi" مكتوب على الدرابزين: "أعطت ليفي مكافأة للرب" ( FECIT D COVI MAGNV.). Veronese vipisav اليمنى على الدرابزين DIE. XX أبريل. - Kviten ، اليوم العشرون وإعطاء الإذن للحصول على عرض أسعار من LVCA. قبعة. V. (Lat.Evangelio de Lucas، capitulo V) - Evangelin from Luke، part V، ymovirno، Svyata Inkvizitiya مبالغ ليست صغيرة:

لقد عملت نصيبا كبيرا للاوي الجديد في المنزل. وكان هناك الكثير من المترنح الذين لا حول لهم ولا قوة وأولئك الذين يرقدون معهم.

(من لوقا الإنجيل المقدس)

اكتب على درابزين baltsi و pіdstavі - "الاسم الجديد للصورة" ، أسفل rіk مكتوب 1573. جزء.

اكتب في baltsi و pіdstavі الدرابزينات - الكتابة عن الإنجيلي من لوقا. شظية.

إذا كان نابليون بونابرت قد استولى على البندقية عام 1797 ، فقد تم نقل اللوحة مع روائع أخرى إلى باريس ، إلى متحف اللوفر. في عام 1815 ، عندما سقط نابليون ، انقلبت اللوحة. سأستعير اللوحة القماشية من معرض أكاديمية البندقية. تعرضت اللوحة لأضرار بالغة قبل ساعة من القرن السابع عشر - من أجل إلقاء اللوم على لوحة قماشية محترقة ، تم تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء ونقعها الماء. تم ترميم اللوحة إلى 1827 صخرة. في الساعة الدنماركية ، أظلم الفربي والصورة لم تتكيف مع العداء ، احتفل الياك ، يموفيرنو ، بالحفل.