ROMALI M. A. BULQAKOVUN “MASTER I MARQARİTA” İDEO-BƏDİİ strukturunda “SESSİYA ÇORNO MAGİS” SƏHNƏSİNİN ROLU (I versiya)

M. Və Bulgakov - XX əsrin ən gözəl yazılarından biridir. "Meister və Marqarita" romanı üçün gözəl fantastika və satira, radio saatları üçün ən çox oxunanlardan biri olan tvirdə, ictimai sistemin çatışmazlıqlarını götürmək üçün hər hansı bir yol var idisə, dayandırıldı. Eyni şey, şirin ideyaların və qələbələrin yaradılması heç vaxt işlənmədi. Romantika daha da qatlana bilən və yekdildir və tsikaviy parlaq saatlarla yaşayan insanlardan deyil, şanslı gənclərdən məhrumdur.

Romanın əsas mövzularından biri - yaxşı və şər mövzusu - irşalaim kimi dəri cərgəsində və Moskva fəsillərində səslənmək. Yaxşılığın olmaması səbəbindən şər qüvvələr etmək heyrətamiz deyil (yaradılış üçün qeyri-müəyyən bir epiqraf deyil: mən bu gücün bir hissəsiyəm, həmişə olduğu kimi pislik istəyirəm və yaxşılığı soyuram ").

Voland vikriva insan təbiətinin ən böyük biki, vikriva insan vadisi və günahına görə bir lyudinə cəza. Naybilsh yaskravoyu səhnə "dobrich" diyan pis qüvvə є fəsil "Chorna sehrli və її vikrittya". Eyni zamanda, vikritin gücü öz apogeyinə çatır. Woland i th i th itochennya sokushayut glyadіvіv, bu hіglіbshі wadi vadi vadi deyildi, mən günahsız olaraq ən pis olanları göstərir. Voland yaramaz Benqalskinin başını cəzalandıracaq, sanki bu, çoxlu brekhavdır ("Bütün saat Mandrush, onu yedizdirmirsən, it seansına belə hörmətlə yanaşaq!"). Bu zaman oxucuya baxışların dəhşəti, günahkar olan yüz qat məclis, daha sonra başı sınmamaq qədər acizlik və mərhəmət yadına düşür. Pis qüvvələr yetkinlik və yeniyetməlik, sistemin vikovanі vitratları, tamah, qürur, cinayətkarlıq və kobudluq kimi pisliklərə qarşı qəddardır. Voland karaє vinnykhdir, onlar düz yoldadırlar. Açıq-aşkar görünür ki, asma rəzilliklərinin pisliyi köhnə romanın uzantısında görünür və o, daha qabarıq şəkildə burulub yoldan kənara çəkilir ki, baxa biləsən.

Bir çox insan bütün romandakı ən mühüm fəlsəfi qidalanmalardan birini soruşmalıdır: “İçərişəhər sakinləri niyə dəyişdi?”. Mən, üç dəfə baxışların qara sehrbazlıq hiylələrinə reaksiyası, Voland visnovoku qarət edir: “Zaqalom, böyükləri dağıt... heç nə dəyişmədi: insanlar qəpik-quruşları çox sevirlər, amma “ürəyini döyən mərhəmətli” .

Şərin gücləri qapalıdır. Voland bilirdi ki, orada hakimiyyət onun əlindədir, namus, vera və mədəniyyəti günahlandırmaq olar. İnsanların öz ağlını, ruhunu görür. Sanki müharibə teatrına gələn insanlar güclü və qəddar olublar. İstərdim ki, plakatlarda belə yazılsın: “Daha çox qələbə ilə qara sehr seansları”, bütün gözlər Volandın fokusunun sehrinə çəkildi. Tim güclü bulo rozcharuvannya idi ki, professorun təqdim etdiyi bütün çıxışlar professor tərəfindən verildi və qəpiklər sadə papirtslərdə yenidən düzəldildi.

On iki fəsil bütöv fəsildir ki, burada bizim hazırkı dayandırmamızın bütün vadiləri və insanlar məsuldur.

var bədii strukturlar Tsia səhnə zaymaє xüsusilə m_sce. Moskva xətti və qaranlıq işığın xətti birlikdə qəzəblənir, bir-birinə qarışır və əlavə olaraq bir-bir. O qədər qaranlıq idi ki, onlar Moskva hulklarının vəhşilikləri qarşısında bütün güclərini göstərə bildilər və Moskva həyatının mədəni tərəfinin oxunuşu ortaya çıxdı.

Sonda deyə bilərsiniz ki, qara sehr seansı ilə bağlı müzakirələr romanın ideya-bədii strukturunda daha mühüm əhəmiyyət kəsb edir: o yaxşı və şərin müəllifi tərəfindən ən çox bəyənilənlərdən yalnız biri var. bu bir-biri ilə romantik şəkildə iç-içə idi.

ROMALI MA BULQAKOVUN “MASTER I MARQARİTA” İDEO-BƏDİİ strukturunda “SESSİYA ÇORNO MAGİS” SƏHNƏSİNİN ROLU. (II variant)

“Meister və Marqarita” romanı 1940-cı ilin sonu deyil, rus ədəbiyyatının ən böyük əsərlərindən biridir. İdeyalarını ən çox sevmək üçün Bulqakov real, fantastik və canlı kimi canlı bir kompozisiyadan istifadə edir. Belə bir quruluş ilanı insanların ruhunda iki min ildən çox daşınmış ən gözəl nizamla göstərməyə imkan verir və ağılın şüuruna cavab yaxşı və şər, yaradıcılıq və həyat hissi haqqındadır.

Romanın “Moskva” hissələrinin (yəni “əsl” hissəsi) kompozisiyasına nəzər salsanız, səhnənin qara sehr seansı və kulminasiya olduğu açıq-aydın görünür. Həssaslıq həm də epizodun görünüşünə səbəb olur - insanların pulsuz sınaqlarını keçirmək, ruhların təkamülünü bağışlamaq.

Baxın nədənsə xəbərdar olmaq istəyirsən, amma başa düşmürsən. Bir tərəfdə vinikє motivi vp_znavannya var. Bulqakovun daha bir qəhrəmanın "sevgili" yoxdur, sağlam ruhdan olan bir qəhrəman, sonra isə Şeytan. Bu publika war'єte, navpaki, ruhsuz, ölü və "mərhəmət ... qadının ürəyini döyən" gözündən məhrum. Yan tərəfdən, müəllif fantastik döyüşdə qalib gəlir, belə ki, günün işığından gələn personajlar beton torpaq düyününü doldurmaq hüququna malikdirlər. Naybilş xarakterik bir detaldır - sehrbazın solğun kristalıdır.

Və Volandın özü əsas yeməyi qoçanın üstünə qoydu: "Şəhərin sakinləri niyə dəyişdilər?" Qalanların səhnənin hərəkət zmistinə çevrilmək üçün qara sehrə reaksiyası səbəbindən bir anda moskvalılar haqqında gurultu ilə addımlayır.

İlk perevіrka, yaku bədbəxt baxışları, zorakılıq "qəpik planks" düşdü - bir qəpik lövhəsi ilə mərasimlər ustasının başında sona çatdı. Təklifin nəşrdən gəlməsi vacibdir. Şəhər əhalisindən “qəpik-qurtum” içənlər haqqında danışmaq instinkt əsasında məhrumiyyətlərə düçar olur. Əgər Benqalskidirsə, çıxararam, varlanana qədər yola avar qoyaram, sadəcə onu səliqəyə salmaq lazımdır. Yol boyu onun mərasim ustası “Mənzili götür, şəkillərini çək, başını boş ver!” iradları ilə dəstəklənən həmin koristordur. İcarəyə veriləcək "mənzil yeməyi" (sehrbazın fikrincə, moskvalıların yüksəlişinin əsas səbəbi) є səhnənin motivi. Əsas її zmіst polyagaє sübut edir ki, insanlar yoxdur acgözlüklərini itirmişlər.

Növbəti addım bir nəşriyyat mağazası olan viprobuvannya, qadın mağazasıdır. Sadəcə olaraq, birincinin düşərgəsini səciyyələndirən carçıların dəyişməsi belədir: “hər şey birdir” və “düşüncəli”dən “zaman-zaman” və “yuxarıya”. Qaraşın bilmir, o, xalqın opanov ruhunun acgözlüyünə bənzəyir, Bulqakovun göstərəcəyi şeyin üstündə böyük bir obrazdır.

İnsanların xarabalıqları nədir? Mütərəqqi zaldan çevrilmiş qadının görünüşünə hakim - qeyrət, eyni "murdar kateqoriya" hiss edir, bir anda zhaqoydan mənfəətə, karorizm insanı hər şeyə yıxa bilər. Tse іlyustruє Arkady Apollonoviçin "vicrittya", birdən çox "rozum üçün ağızlıq". Sempleyarovun gənc aktrisalar üçün "qorunması". Şərəf kar'єri qurbanına gətirilir və məbədin düşərgəsinə başqalarına hörmət etmək hüququ verilir.

İşıq çağında fəslin adı “Chorna magic and її vicrittya”dır. İnsanların qarşısında böyümək sehrli deyil, çaklunizmin köməyi arxasında navpaki, vadilər meydana çıxır. Tsei priyom vikoristovutsya і інshih mіstsyah romanında (məsələn, öz-özünə yazılmış kostyum).

Sadəcə olaraq rəssamın epizod azadlığından danışmaq lazımdır, sessiyada karnaval səhnəsini çəkmək lazımdır. Klassik bir butt "Zlochiny və Pokaranny" də ilahə Katerini İvanivninin səhnəsi ola bilər. Bulqakovun tsei ilə epizod səs-küy yaratmaq üçün: qeydiyyatdan keçin və "Mysteri və Marqarita" da dvin tarilok və gülümsəyin, hövzəni götürün və Dostoyevskiyə baxın.

Mövlennєvi bəzədilmiş səhnə “Moskva” fəsilləri üçün xarakterikdir. Dinamik dillə yazı epizodu, "kinoqrafın üslubu" - mesajı dəyişdirməyin bir yolu müəllif şərhləri olmadan praktikdir. Slayd і priyomy və klassik deməkdir: hiperbola, qrotesk.

Həmçinin, qara sehr seansı üçün səhnə romanın ideya-bədii quruluş səhnəsindən daha önəmlidir. Mən "Moskva" fəsillərində podiumun inkişafında qazanılmış Ã kulminasiyasının tərkibinə nəzər salacağam. Müasir insanların bütün əsas vadiləri (yak və dəyişmədi), krim, mabut, nigolovnish - boyaquztvo baxıldı. Özü onun vasitəsilə, işığın mərhəmətinin ustası, Yəhudeyanın qəddar beşinci prokuroru, zirvə Pilat Pontiyskidən uzaqlaşaraq ölümü qazandı.

ROMALI MA BULQAKOVUN “MASTER I MARQARİTA” İDEO-BƏDİİ strukturunda “SESSİYA ÇORNO MAGİS” SƏHNƏSİNİN ROLU. (III seçim)

"Meister və Marqarita" 20-ci əsrin ən məşhur və bir saatlıq ən çox yayılmış ədəbiyyat əsərlərindən biridir. Romanın problematikası geniş sərhəddir: yazıçı özünü viçnixdən və faktiki yeməkdən götürür, ona görə də son dərəcə şübhəli olur.

Bu romanlar cazibədar şəkildə bir-bir bağlanır, gündəlik həyatda “cücərən” qeyri-real işıq gənc divaya çevrilir; Diy Satani və yo mail moskvalıların həyatından qarşılanır; Var'єte-də Volandın qara sehrinin bir seansı, Moskvanı necə döyəclədikləri, bir saatdan bir az sirli podialara çevrildi.

Volandın yaratdığı səhnədə hansı yeməklər səhnələşdirilir: "Şəhərin sakinləri niyə dəyişdi?" Volandın məktubunu və onlara reaksiyanı bilmək üçün enerji təchizatı zəncirinə baxın. Baçaçi, yak, moskvalılara danışmaq asandır.

Voland visnovoku qarət etmək üçün: üfunət - insanlar insanlar kimidir. Sevən qəpiklər, tse zavzhi bulo olsa da ... İnsanlar qəpikləri sevir, niyə xarab olmadı, çi zi şkiri, çi z kağız, çi bronzi çi qızıl. Yaxşı, yüngül ürəkli ... və mərhəmətli bu ürəyi döyən ... ekstravaqant insanlar ... zagalom, böyük bir səhv edin ... yeməklərin mənzili yalnız zipsuvalo ... "

Sataninin obrazı burada ənənəvi olaraq, insanların konfederasiyası, shtovhaє їkh üçün grіkha, scho sponukaє kimi şərh olunur. Bununla belə, qütbün ənənəvi şərhinin vidminu üzərində, şeytanın nəşrin qəddar bazhanyasından məhrum olması, mən özüm heç nəyi təbliğ etməyəcəyəm.

Voland özünəməxsus katalizator kimi görünürdü: pisliklər və günahlar, yaxşılıq maskası hamıya görünənə qədər. Təəssüf ki, bəşəri fitrətdən gələn beyət iyi, і Şeytan insanların həyatından heç nəyi dəyişməz; çətin ki, navіt üfunət iyi sizin vadlarınıza mərhəmət etsin. Deməli, bu, hakimiyyətdə olmayan insanların süqutu və dirçəlişidir. Qazanmaq, insanları yoğuvun gidotasına göstərərək, yo qurtarmağa çalışmayın, nə də islah olun, ölkə vətəndaşlarını çoxaltmaqdan məhrum edin. Yoqo misia ryatuvati deyil, karatidir.

Səhnənin əsas pafosu vikrivaldır. Mənəviyyat məktəbi üçün maddi problemləri olan insanların rahatlığı haqqında katib hvilyuє. Tse yak zalnoludskaya düyü, і znamennya saat - "mənzil yemək zipsuvav їkh məhrum"; yayılması, mənəvi dəyərlərin dəyərinin aşağı düşməsi həddən artıq böyük olmuşdur. NATO patriarxiyasının vulqarlığının ən aydın zagalny əncirlərini tapmaq üçün əlavə yardımın qara sehrli seansı və hətta dayandırılmanın pisliklərinin satirik hikməti üçün zəngin material. Epizodu bifokus kimi təqib edin, hansı pisliklərdə, bir az daha çox, bəzi səhnələrdə, Volandın bürokratik Moskvadan şərəf duyan ləyaqətini necə göstərmək olar, ətrafa baxacaqsınız: xəbərlər, acgözlük, çoxlu pul, sözün əsl mənasında. məmurlara aludə olan (və onlardan məhrum deyil).

Səhnə seansının əvvəlində vikarist Bulqakov qroteski qəbul edir - real və fantastika işarədir. Saltikov-Şedrinin qroteskinə nəzər salsaq, müəllif öz fikrini görsə,

Bulgakov qeyri-intizamla naçebto. Bu, sadəcə olaraq pis bir poddur, amma səhnənin özü mürəkkəbdir, lakin müəllif onu görünməzdən əvvəl səhnələşdirib, pis deyil.

Bulgakov, məsələn, "zhіchny's mağazası"nın səhnəsində bu həddi, abartılılığı zəfərlə qəbul edir: "Qadınlar nashvidkuruchdur, çox diqqət yetirmədən tutdular. Biri, fırtına kimi, atəşin arxasına keçdi, kostyumunu ora atdı və ortaya çıxan ovolodila perchim, - möhtəşəm buketlərə xalat soxdu və üstəlik, içmək üçün iki qutu spirtli içki qoydu. Benqalskinin başının rəsmləri də qroteskdir.

Naybilsh satirik є akustik komiksin rəhbəri Arkadi Apollonoviç Sempleyarovun obrazıdır. Bulqakov, zəka, qürur və ikiüzlülük hissi ilə. Sempleyarov timsalında Bulqakov bütün böyük məmurlara düyü, güc nümayiş etdirdi, çünki onlar sahib olduqları məşum səsləndilər, xoşbəxtliklə "faniləri bağışlamağa" qoydular.

Romanın iki on iki fəsli, Var'utda qara sehr seansı haqqında, є "Ustad və Marqarity" satirik xəttinin apogeyi Romanın satirik mövzusunun fəlsəfi müzakirəsi üçün fikir dəyişiklikləri də baş verir. saat.

VAR'ЄTE TEATINDA SƏHNƏNİN İDEYA-TƏRKİB ROLU (M. A. Bulqakovun "Meister və Marqarita" romanının arxasında)

Səbəblərdən birinə görə, "qara sehr professoru" Voland "bir il ərzində danışdı, o, paytaxta rast gəlmədi, çünki moskvalıları tanıdı. “Moskva” fəsillərində Bachimo NATO-dan azad olan Moskva sakinlərinin birdən çox imicinə malikdir. Romanın ilk tərəflərində, tramvay relslərinə oliya tökən Nevadax Qannusya, Ryuxin orta əlləri oxuyur və tramvay dirijoru hiyləgər deyil, qarşısını alan nevadax Qannusya kimi, belə personajların alçaq personajlarının sırası qarşımızda uçur. pişik Behemot. Teatr var'єte kimi Moskva pobutu vvazhatymutsya neymovirnі podії olanların apotheosis cür. Qara sehr seansına səhnə necə gəlir? Kompozisiya rolu kimindir?

Meta üçün z'yasuvati stan qoyan Woland gündəlik dayandırma, Bezpomilkovo Vibiraє Stepino Var'єte yak ob'єkt sizin hörmət, onların bəziləri yaxın Bengalsky və hotties tərəfindən nəzarət ucuz ryavlennya burada, siz ədalətli məbləğdə inkişaf Moskva hulks bachit bilər. Simptomatik olaraq, paytaxt sakinləri olan, gücün möcüzələrini görə bilənlər, Lixodevin və dünyanın başçısı olan Romanın direktoru olan orta səviyyəli şoularda öz vibrasiyalarını oynayan muzeyləri və tamaşaları görürlər. . Ateist olan üfunət iyinin öz cəzasını, hakim lider kimi poking znevirinin ale tlin və Moskva zaqalom səylərini daşıyır. Buna görə də, Voland müasir talaların ruhunda xəstə simləri asanlıqla götürür. Diqqət çox əyləncəli qəpik-quruşların cazibəsinə, evin kənarına baxmaq üçün bir salona yönəldilmişdir. Bütövlükdə, böyük sehrbaz il ərzində əldən düşmüş “Narzan”dan rekord sayda etiket “tutmaq” hüququ uğrunda mübarizə aparan insanların bütün qəribəliklərini və hərisliyini gördü. Bulqakovun təsvir etdiyi əxlaqi bölüşdürmə mənzərəsi, sanki onu sadəcə olaraq pis başı ilə görən bir əyləncəçi ilə qarışıqlıq deyilmiş kimi, daha sıx uyğunlaşacaqdı. Bununla belə, hələ də görüş üçün yaxşı olan canlı dedi-qodularında sümükləşmiş döşəmənin ilk baxışında ölüdürlər:

“Vibaçiçi! Vibachichi!" - bir tükürpədi okrem ... səslər, sonra üfunət bir xorda qəzəbləndi ... İnsanlar insanlara bənzəyir, - bir visnovok soymaq, - qəpikləri sevmək, ale tse start bulo ... "

Bununla belə, qroşimdən gələn hiylə tək deyil, Moskva sakinləri üçün ağıllı bir oyunla hazırlanır. Səhnədə qadın geyimləri və aksesuarları ilə heç bir qazanc əldə etməyən mağaza var və düşmən gözlərinin qəbuluna mükəmməl bir yanaşma var, amma divanı görmək üçün deyil, amma üfunət qoxusu baş sehrbazın biliyi demək deyil. roztanov hadisə zamanı. Sessiya zamanı yoxa çıxan koştovnıy ogyaqunun paylanması, є Vlad tərəfindən vurulan kimi, dəvət edən işıqdan qərəzindən və buraxmamasından seçilən Moskva döşəmə ustasının psixologiyasının mehriban metaforası. Diqqətdən əvvəl bütün göstəricilərin "uğursuzluğu" adı ilə icad edilən "hörmətli qonaq" Sempleyarov ilə vəziyyətin tətbiqini təsdiqləmək ideyası. Bütün vəziyyətin antitrofiyalarından xəbərsiz olan fagot, düşərgənin rəqəmsal sağlamlığı və pis xidməti ilə bəzən vacib olan panın ən vacib nəşrinin mahiyyətcə "qalibidir". Dövrün mədəniyyətinin bentikləşdirilməsindən imtina edilmiş "vikrit"in mahnısı "despot və ticarətçi" oldu, həm də parasolum ilə başına bir zərbə oldu.

Bütün qiymətsiz füsunkar hərəkətlər musiqiçilərin “tərəqqi” etdikləri marşın kakofoniyası nəticəsində qalib gəldi. Növbələri ilə kifayətlənən Korovyov və Hippopotamus Volandı tanıyır və moskvalılar kabinələri gəzərkən görüş üçün yenilərini yoxlayırlar.

Var'єte є teatrındakı səhnə romanın ən yeni mərhələsinin unikal modelidir - Şeytanın kürəyində. Mən, əgər axmaq gözlər digər vadilərdən uzaqdırsa, deməli biz bütün insanların ən böyük cinayətkarları ilə bağlıyıq.

Rumıniyada MİSYATSI SVİTLA SİMBOLİKASI MA BULQAKOV "MAYSTER I MARQARİTA"

M. A. Bulqakovun "Meyster və Marqarita", rus ədəbiyyatında XX əsrin ən mühüm televiziyası olan baqatox tənqidçilərinin fikrincə. Romanın cansız mənalı olmaması romanın müasir yazılmasına və dünyanın həyati problemlərinə dair şiddətli satiraları əhatə edir. Müəllif öz sözlərini, mədəniyyətin tənəzzülünü fəal şəkildə vikoristovuyu elan etdi. Ale ənənəvi simvolları tez-tez Bulqakovun işinə yeni bir məna verirdi. Beləliklə, mən Şər və Xeyirlə assosiativ şəkildə bağlı olan “temryavi” və “işıq” anlayışına çevrildim. Romanın antitezası dəyişdirildi; İki əsas astral təsvirin prototipi ortaya çıxdı - günəş və ay.

“Meister və Marqarita” romanı spesifikasiyalardakı iztirab obrazından düzəldilməli və qəhrəmanlardan xəbərdar olmalıdır: Berlioz və Evsiz – birincidə, Pilat – digərində. Prokurorun həmyerlisi Yudanın göstərişi ilə Hemikraniyanın hücumundan başını MASSOLITU (halüsinasiya üçün skarjitsya) etməmək yuxu üçün kifayət deyil. Üstəlik, "məğlubedilməz qürub ili" - Şeytanın Patriarxının qərargahında bir saat görün. Nisan ayının bahar ayının on üçüncü gününün boğucu günahı Işua təbəqəsinin cəsədi oldu - Pontiy Pilatın dəhşətli günahı. Tort cəhənnəmin simvolik görünüşlərində görünür. Yanan gəzinti santsya pis birinin ödənişi haqqında təxmin edir. Min nur ölkə vətəndaşlarını məhrum etməz, amma haqqa dönərlər. Romanın finalında vipadkovo deyil, ayın səmada görünməsi ilə özünü "hamı aldadıb", "çaklunsky qeyri-sabit odeag dumanında boğulan" Woland və yo mail. Artıq Bulgakovun düz yuxuya qarşı qırıq bir işığa çevrilən quruluşu haqqında fit çalırdı. Təhlil romanın yan tərəflərində “günəş - misyatlar” müxalifliyini göstərərək müəllifin fəlsəfəsini zəkadan daha aydın göstərməyə imkan verəcək.

"Maistra və Marqariti"nin etik problematikası İşuaya qeyri-təntənəli şəkildə bağlıdır. "İşıq" obrazı onunla əlaqələndirilir. Ale yazıçı mehribanlıqla okşayır, lakin Ha-Notsri bir saatlıq "günəşi görməmək üçün" bitəcək ki, bu da canlı bir mübadilədir. Pilatanın vidinnyasında peyğəmbər min metr yoldadır. Həqiqətə doğru qalib yolun işığını gətirin - bizə İşua göndərəcək o işığı tse.

“Meister və Marqarita” romanına sövq edən əsas prinsip bayağılıqdır. Bir zіtіvdə dəri podіya - tarixi, fantastik chi Moskva - digərlərindən vіdguk bilmək. Rşalaim vaizi mav onun Moskva müqəddəsində (Meister) elçisidir, yaxşılıq ideyası ale və insanlar XX əsrdə yaşamağın hikmətini bilmirdilər. Otzhe, Maystri krallığında viganjayut qaranlıq qüvvələr... Voland həbs zamanı meydana çıxana qədər Vin arxa-arxaya Radianskiy Assambleyasının üzvü olmağı dayandırdı. Pilat haqqında romanın müəllifi tək paralel İєşua obrazıdır. Bununla belə, yeni "Evangelist" Ha-Notsri üçün ruhən zəifdir və astral simvolizmdə təmsil olunur.

İvan Evsizə getməyə bir saat qalıb.Meister ayın işığından görməyə ümid edir, mən yoqo dzhereloya daim heyran olmaq istəyirəm. Kohan Margarity'nin Voland'da görünməsi ayın podtverzhu ayında Maistrın İşua ilə mübahisəsini, ala, Levia Matvia, Meister'in sözləri arxasında sakitliyə layiqdir, işıq deyil. Daha dəqiq desək, Qazanmaq, Maistrarux üçün əlyazmanı yatarkən kəsdiyi Həqiqətə günahsız bir xarabalıqla bağlanmış çox aylıq işığın bir variasiyası deyil. Sizə hədiyyə edilən hər gün Maystr-dan ilk reytinqləri görürsünüz, ailənizdə yüz rəqəmi görə bilərsiniz.

Min ildir ki, bir problem elementindən qisas almaq olar və Bulqakov bir ifrat itəyi öyrənərək ondan qurtula bilir və həqiqətə yaxınlaşır. Anlayışlar onların mərhəmətindədir, Berlioz, amma dünyada deyil, həyatın son anında, ayı döymək, shtaglara atılmaq, parçalanmaq belə və ağıllı deyil, amma bilik kobud, empirik, əlçatan reallıq. Sonra yenidən doğulan İvanuşka Bezdomnıy Tarix və Fəlsəfə İnstitutunun professoru oldu. Başa düşürük ki, uşaqlıq arzularımızda, eləcə də min illik yaddaşımızda xoşbəxtlik yaşayacağıq.

Təlimatlar Magistrinin tələbəsi Iєshuanı romanın tarixindən öyrənəcək. Ale Leviy Matviy pragne "nasolodzhuvatisya qolim svitlom", ona görə pisdir, Volandın sözlərinin arxasında. Müəllimin strategiyası səhnəsində xəyala vəhşi Tanrıya yaxınlaşaraq, insanları "kristal baxışlarının yuxusuna heyran olmağa" sövq edir, Fanatizmin və əlaqənin gücü ilə Levia yazılarımda Ha-Notsrinin sözlərini oxuyuram ki, yalan həqiqətləri genişləndirirəm. O saat kam'yaniy terasi Wolandın qarşısında poçt vergilərinin qeyri-ciddi bir seçimi, əgər "şər, ləng günəş" alovlansa.

Yak İşua, Mütləq üçün є kimi, Voland "şərin ruhu və daha azın padşahı" kimidir. Həddindən artıq uyğunlaşan, "ev" dən əvvəl girmək və işıq və xasiyyəti qazanan və özü də qütblərə getmir. Artıq Volandın sayıqlığının adı Bulgakov tərəfindən prototiplərin dialektik birliyinin köməyi ilə çəkilir. Sağda şeytanın gözü "qızıldan və dibdən" və solda - "boş və qara ... bütün xasiyyət və kiçikliyin dibsiz kənarında olduğu kimi". "Zolota іskra" yuxulu işıqla birbaşa əlaqələndirilir: Volandın gözlərinin cam'yanіy terassındakı səhnədə budinklərin pəncərələrində günəş kimi görünürdü, "Mən Volandı günəş batana qədər kürəyi ilə istəyirəm". Temryava özünü tam bir obrazda və bir qədər işıqda tapacaq: atın ucunda şeytanın başı - min nizə, zirvənin ştanqı - ulduz və sancağın özü - dumanı qırxdı. Həmçinin, Şeytan obrazı, rəsmi xristianlıq anlayışını üzr istəməyənlər üçün görmək üçün Bulqakovun nəzərlərinin ilahi dualizmə yaxınlığını, Tanrı və Şeytanın ruhunun siması kimi göstərir.

Romanın qəhrəmanı romanın qəhrəmanı ilə canlı şəkildə bağlıdır. "Svitla kraliçası Marqo" Ponirєvanın xəyallarına tökülən bir aylıq kiçik rychkanın tərində doğuldu. Qara paltoda eyni sitatlarla, gecə səmasına qızıl ay atırsınızsa, Maystrın cəbhəsində olacaqsınız. Qəhrəmanın aylıq işıqla əlaqəsinə keçin: Marqarita perlina, bir növ rəngin rəngi, mat muncuqlar deməkdir. Hər kəsi bağlayan ayda Marqarita gözlərin timsalında faydalı olacaq, mininci işıq alınır. Bezperervny zarafat danışıq cohann bir çiləmə, sonra - bir tərtib cohann - həqiqətin bir rivnotsinny zarafat edir. Otzhe, Lyubov vіdkrivaє Bilik, dünyəvi reallıq pozasında necə yatmaq olar.

Biliyin qiyməti Moskvanın böyük sakinlərindən və Arşalaimlərdən alınır. Bədbəxtliyə üfunət iy vermə. Gecələri təhqir edən məkanı parça işıqlandırmalar basdı. Moskva qurğularından birinin üstündə yuxusuz elektriklə Arbatidə yanan lіkhtarі, bir ay ərzində Yorshala məbədinin üzərində iki əzəmətli beş zəngi sıxın. Onların Ієshua olmadıqlarının əsl əlaməti, lakin Meister öz otochenlərinə qarşı ağıllı ola bilməz.

Ayın ayındakı xarakterin reaksiyası yeni bir ruh və vicdanla gündəmə gəldi. Pontiy Pilat min mil yol qət etmək fürsəti ilə mübarizə apardı, onların hamısını ruhi əzab əzabları içində sildi. Əsəb sıxılır, ölümsüzlük haqqında düşünməmiş bir düşüncə ilə prokurorun özünə pisdir, kayatlarla bağlanır və demək olar ki, günahkardır, on iki min ayın işığında dəyişməyib. Bezsovіsny Yuda, parça müqəddəsləşdirilmiş Єrshalaimdən, bir neçə ağac yeyəcək, layiq olduğum cəzanı inkar edəcəyəm, buna görə də mükəmməl sevinc haqqında düşünmədən ayların birini itirmədim. Təriflənmiş meymunla, lal ruhu olan Berliozla nəsə etmək gülünc əlamət deyil. Şair Ryuxinin svitanka ilində, bir ay olmasa da, cənnətdəki yuxusundan əvvəl həyatı düşünün. Chee bir zastorusheni pis deyil və Rukhin'in babatlığını düşünməyi laqeyd qoymur. İşığın fəlsəfi simvolizminin pozası Mark Krisoboinin qorxmaz müharibəsidir. Qazanmaq spesifikasiyalar baxımından dəhşətli deyil, ilk dəfə görünəndə günəşi bükür, əlindəki qatran ayın işığını kəsir, bu da prokurorun əzabının səsidir. Bu canlı bir avtomatdır, burada təbii qüvvələrin sferası kimi bir poza var və mənə həqiqətə təslim olmaq tapşırılmayacaq. Ayın acınacaqlı qurbanları boş və bezglazy yaşayanlardır: növbəti ay Georges Bengalsky ağlayan, bir paz olmadan yalnız "ay qalan" şirkətdə "zhahu üçün" sərxoş almaq Nikanor İvanoviç Bossiy.

Belə bir rütbə ilə, mininci işığın simvolizmi vikoristyuchi olan Bulqakov personajların xüsusiyyətlərini yumşaltdı, müəllifin qəhrəmanlara təqdimatını aydınlaşdırdı, oxucuya fəlsəfi ilanın fəlsəfəsini yaradıcısına oxumağa imkan verdi.

ROZDUMKI DOSTLUQ VƏ KOXANNIYA HAQQINDA (M. A. Bulqakovun "Meister və Marqarita" romanının arxasında)

Ludina xoş xasiyyətli insandır. Gəzməkdə qalib gəlir, deyəsən, homurdanır. Mən hələ də varlıyam, robot ola biləcək hər şeylə zənginəm.

Lyudina - təbiətin vitvirinin hərtərəfliliyi; Won sizə tələb üçün hörmət etdiyi şeyləri verdi. Vona sənə özünü idarə etmək hüququ verdi. Ale yak tez-tez volodinnya arasındakı sərhədi keçən bir lyudindir. Lyudin təbii hədiyyələr üçün qışqırır, zabuvayuchi, o, özü müqəddəslərin bir hədiyyəsi, yaşayan biri üçün, onun üçün yaxşı hiss edən, özü kimi, bir əli ilə açıldı - təbiət.

Lyudina ailəsinin inkişafından məmnundur, mehriban və iyrəncdir, həyatından narahatdır. Він відчуває, відчуває. Təbiətin padşahı kimi özünü qazanan zabuvayuchi, insanların təbii yaradılışların məclislərində yalnız bir yığıncağı necə borc aldığını.

Bəs Lyudin bunu niyə gördü? Əllərimi qazan; ayaqlar, gəzmək, i, nareshty, baş, sanki düşünürdüm. Mən vvazhaє, bu kifayətdir. Ale tez-tez "düşünülə bilən" baş zabuvaє, scho, krіm usyogo tsyogo, maє buti soul ilə lyudindir; bəzi “insanlarda” isə elementar vicdan, namus, mənəviyyat anlayışı var.

Ludina sevgidə günahkardır; yüngül trim kohanna, dostluq, Lyudin, nareshty. Bulgakın Marqaritasını təxmin edin: o, yalnız bir koxan üçün canlıdır, kohanını sağaltmaq üçün, neobachnі vchinki üçün uyğun və yaxşıdır. Maystr ilə səhnəyə qədər Bula əllərini üzərinə qoymağa hazırdır. Yoqonun şahidi olmaq, həyatı hiss etməyəcək; Onun üçün yaşadığı və ömrü boyu yoxladığı Gül. Von sevən bir insan kimi bənzərsiz, bişmiş həyatdır; vona kidaє hamı insanları xoşbəxt edir, yaku sevir.

Bəs həyatımızda belə marqaritalar haqqında nə demək olar? Qoxusu xırıltılı, tərəddüdlüdür. Mən yaşayıram, yer üzündə doklar є sevgi, insanlar, doklar іsnu svit.

Lyudina xalqdır, həyat dəyəri; həyat danedir, sevirsən, Xalq olacaqsan.

İnsanları necə qidalandırmaq olar: bu qədər ruhlu lyudin kimdir? - çox hto demək, nə tse lyudin, yakanın canı var; іnshі, bu cür düyü olan insanlar mehribanlığı, alicənablığı, doğruluğu necə sevirlər. May yarışı, tamamilə, і tі və іnshі. Ale vermək istəyən zəngin deyilmi, ruhlu lyudin üçün - əsl aşiq; torpağımızda yaşayan hər şeyi sevən.

Lyublyaça Lyudinin dərisi səmimidir; Bizim naminə hər kəsi və hər şeyi sevməyə hazıram. Kohannya xalqından ruh insanlarda itir.

Bəs ruh? Dəqiq qiymət dasi deyil. Ale, məncə bütün bu yaxşı şeylər insanlardadır. Cohannya, xeyirxahlıq, mərhəmət.

Kokhannya ya ruhu oyadır, ya da onun içində özünü dolduracaq. Nə qədər görəcəyimi bilmirəm. Von "çırpılmış nizvidki", vvazha Meister.

Maystrda heyrətdən məhrum olan Marqarita gəldi, özü də bütün ömrünü yoxladı. Mən hər şeyi bilirəm və bir an belə olub-olmadığını bilmirəm. Ale kozhen, hto її sağ qaldı, hto dosi sevmək, de: "Kohannya yaxşıdır, sevgi böyükdür!" Yarış iyi gəlir, eşq olmasa da can olmaz, cansız - Xalq.

Lyudinin ilk oxu işığa getmək, yenidə yaşamaq, onunla bağlı qalmaqdır. Skrіz yolunuzu insanların gözündən keçirin; Bu bagat kimidir, amma bagat deyil. Bagato hto staє biz bilirik; sonra onlarla dostluq edəcəyik. O zaman, bəlkə də, tanıyanlardan və dostlardan aşiq olacağıq. İnsanlarda hər şey bağlıdır: bilik - dostluq - kohannya.

Lyudina onunla hücum anının nə olacağını bilmir. Mən öz həyatımı qabaqcadan bilmirəm, o xi іnshіy vəziyyətlərə necə salacağımı bilmirəm.

Küçələrdə gəzirik, tək ehtiyacımız yoxdur, amma bəlkə sabah, bir neçə gün, aylar keçərək, bir keçid kimi daş-qaş kimi tanınacağıq, sonra, bəlkə də, dost olacağıq. Beləliklə, biz yaşayırıq, insanlardakı bachachi yalnız qısa ömürlüdür, onlarda olan yaxşılığa əlavə olaraq deyil є. İnsanlar ruhları üçün yaxşı olan maddi səslənirdilər; maddi qidaya yazılmış ruhlar. Meister və Marqarita yemək verilmədi. Bu üfunət qoxusunu cəsur üfunət qoxusunun hamısında tapmaq olardı; Aleha, sade, yaxsi xestelik, butun dunyani bilmediler, bilmediler.

Xoşbəxt olan insanlar da ölməkdə günahkar deyillər? Niyə yer üzündəki üfunət iyini bilmirsən? Enerji təchizatı üzrə Vidpovidi özümüz üçün tələb olunur. Və bir xalqı düşünmək lazım deyil, bir bagatech, bagatoche və bagatoche.

Bu dostluq və sevgidirmi? Bunun nə olduğunu dəqiq bilmirəm, bilmirəm. Ale kozhen tse sağ qalacaq; adamların dərisinə iynə vur, kohan lyudin olarsa, dostlar olar, bil. Sabah isə qaya vasitəsilə insanlar mesajı bilirlər.

Gəlin dostluqdan da ləzzət alaq є; sevgi, sevgi rıhtımları, і həyat, həyat limanları.

Ruhlarınızı oyandırın, qəlblərinizdə məhəbbət təcəssüm edin, canlandırın; Xalq ol! Həyatın ilk yerində onlar üçün daha asan olacaq, amma sizin üçün!

ROZDUM DOSTLUQ HAQQINDA TA KOKHANNYA (M. A. Bulqakovun "Meister və Marqarita" romanının arxasında)

Z Tim, mən sizə dostluq haqqında danışmaq istəyirəm ki, kohannya haqqında, bəlkə də hər şey yaxşı olmayacaq. Həyatımda heç bir köməkçi dostum olmayıb. Əvvəla, geniş yayılmış və sabit vəziyyət, yəqin ki, heç birini görmədim. Vzaqal sevgi buvaє rozna: atalar və uşaqlar, qohumlar, uşaqlar və qadınlar arasında sevgi, eləcə də çıxışlardan əvvəl sevgi.

Lyudina çox vaxt özünə və ümidsiz insanlara tanış olmaqda çox yaxşı deyil. Həyat bizi pisliyə sürükləyir. Inodi, istəmədiyimiz insanları qarət etməyə gətiririk, bu barədə yaxşı düşünməyənlər haqqında danışırıq. Bu boş şeydir, indi belə bir an, əgər hamısını atmaq istəyirsənsə, hamısı təkrar-təkrar olur.

Çox vaxt bu anda kitablar əlavə olunur. Və belə bir kitabı bilsəniz, bir anda ehtiyacınız olduğu üçün, sevimli olacaqsınız. Bulqakovun “Meyster və Marqarita” romanı mənim üçün belə bir kitab oldu. Bu, arıq yazıçı deyil ki, özünə tam oxusun, Bulqakovun təftişi olsun. “Meyster və Marqarita” romanı onun ruhunu və bütün istedadını özünə cəlb edib. Kitabı əlimə alaraq, ondan ayrılmaq istəmirəm, qəhrəmanlarla bir yerdə qərarlaşmaq istəyirəm: gözəl Marqarita, Maystr, dəli Begemot və dəhşətli və toxunma qabiliyyətinə, ağıllı və hər şeyə baş çəkmək. güclü Voland.

Bulqakovun yazdıqları haqqında hər şey daha çox Kazkaya bənzəyir, orada hər şeyin bitməsi yaxşıdır, ale deyaki şəkilləri ədalətli həyat... Məsələn, Marqarita, yakoy heyətinin imicinin prototipi. Maystranın prototipi Mabut, Buv Vin özü (Bulgakov). Mozhlivo, і stosunki mіzh Bulgakov stosunki Maistr və Marqaritaya bənzər zorbalar dəstəsi ilə. Otzhe, onların arasında Bula spravnє kohannya o dostluq.

Artıq dedim ki, kömək edən dostlardan heç bir məna kəsb etmirəm. Uğurlara inanmıram, mən həmişə dostluq edirəm, çünki yaxın dost səhər tezdəndir və düşünmürəmsə, deməli sizin həyatınızdan xəbərim var.

Əgər sevgidirsə, onda ən müqəddəs olanı - atalar və uşaq arasındakı kohannyanı görmək əbədi deyil. Uşaq kabinələrində ataların kölgəsində qalan balaca uşaqlar, onları oxumağa yaşı çatmayan uşaqlarla yaşayan kiçik uşaqlar. Çox vaxt ata bir-birindən ayrılan kiçik qıza hörmət etmir. Sanki bu mənim bildiklərimdən biridir, birincisi də ola bilər, digəri də, üçüncüsü də. Ale mimovoli yemək istəyir: niyə uşaq onlardan dəri götürür, əylənir, sonra unudur? Uşaqlara brehati və basmağı öyrətmək üçün daha çox, tez-tez üfunət qoxusu uşaqlarına "biliklərini" ötürməkdən çəkinir.

Əgər siz choloviklə qadın arasındakı kohannyadan danışırsınızsa, məncə, Bulqakov yer üzündəki sözçünün yanına gələ bilməməlidir. Günah Maistr və Marqaritanı öz süitindəki birinə köçürmək idi, üfunət qoxuyan bir insanı əbədi olaraq sevə bilər, çünki hər şey onlar üçün nəzərdə tutulub: üfunət üfunətində yaşayan kabinələr, içində yaşamağı sevən insanlar. İşığımız bədbəxtdir, ana bədbəxtdir və bu, sona qədər xoşbəxt olmaqdan narahatdır.

Çıxışlardan əvvəl məhəbbət haqqında ox demək olar: xoşbəxtdir o insan ki, sevən və bacaran qarnie, qeybi nitqlər, amma xoşbəxt deyil, hansı nitqinə görə bağışlanmış keçmiş, kohanə. Beləliklə, Meister xoşbəxt deyil, əgər Marqaritanı itirdisə və əlləri ilə bağlanmış qara papaq ona dözülməz bir ruhani zərbə gətirdi. Zagalivy, yalnız nitqdən razısınızsa, bu barədə təxmin edə bilərsiniz. Mən vzagal, əgər həyat bir məna istehlak etsə.

Öz fikrimlə demək istəmədim ki, insan həyatı tamamilə gözsüzdür, amma navpakiyə ehtiyac yoxdur.

Bizdən Kojen bütün ömrü boyu şükati özü günahkardır, Şukati oları, kimin naminə, kimin naminə yaşayacaq.

ROZDUMKI KOKHANN HAQQINDA (M. A. Bulqakovun "Meyster və Marqarita" romanının arxasında)

O kohanniyalara görə ki, dostluq hətta sıx bağlıdır və insanın özü ilə sıxılır. Əgər böyüyərsənsə, dostluğu başa düş və zəngin mənəvi qisas almağı sevirsən. Mənim qurulacağım kimi, dostluq da hiss məsələsidir, ya da insanları bir məqsədlə birləşdirəcək, onları soyacaq mənəvi düşərgə qurmaqdır. Dağlarda və ruhların sevincində başqa bir nizam var, mənim günahım deyil ki, yataqda və sadə dillə desək, əlimi itirmirəm. "Meister və Marqarita" romanında M. A. Bulqakov böyük və yüngül hiss - Lyubov göstərdi. Baş qəhrəmanlarının kohanniası, Marqarita Bula həyatının kritik bir anında Maistra üçün dostu qarşısında xilas olur. Ağrımayan və geri dönməyən İnşim. Dostluğu və sevgini necə qeyd etməyi bilən insan xoşbəxtdir, Kohannada dostluğu biləndən daha xoşbəxtdir. Mən sizə bu kohannya göstərəcəyəm.

Romanın qəhrəmanları çox şeylərdən keçib, dözüb, sıxışıb, ale bir yolu və öz kohannisini xilas edə bilmiş, “sevən sevənin payını paylaşa bilər”. Səhnəyə qədər Maister və Marqaritanın həyatı eyni şəkildə axırdı, onların dərisi öz həyatına qədər yaşayır. Onların bütün ruhu - özünə inamın bütün tarixi. Xeyirxah Meister və Marqarita birini tanıyırdılar. Marqaritanı ilk dəfə yumruqlayan Meister, “bütün həyatı eyni qadın üçün sevirəm!” deyə rişxəndlə povzdan keçməyə başladı. Marqarita əlində Zhovtі kіti, əgər zakohanі vystrіchayuyutsya irəlidə, nіbi narahatedici əlamət. Maystrom və Marqaritanın mənzərəsi sadə və hamar olmayacaq ki, qalıqların qoxusu. Usta bir zhovti çıxmaq şərəf deyildi, o, kohannya simvolu kimi istifadə edilə bilən trojanı sevirdi. Meister filosofdur, mən M. A. Bulqakovun romanının yaradıcılığından xəbərdaram, Marqarita isə kohandır. Kohanniya və yaradıcılıq həyatda harmoniya yaradır. Meister bir roman yazır, Marqarita- Edina Maistranın dəstəyinə getməz Mən robot yaradıram nadihaє yoqo. Ale qalıq z'єdnatisya üfunət lodge qalan, potoibichchya ilə üz qapıb. Roman Maistraya nəzarət etmək mühakimə olunmadı, Marqarita bu pratsynı qiymətləndirən yeganə oxucu oldu. Lama Maistra səmimi bir xəstəlikdir və yeganə və həqiqi dost Marqarita bu dəstəkdir. Meister romanı porvі rozpaçuda yandıracaq və ya "əlyazmalar yanmır". Marqarita tək itir, əzab çəkir və kohannsız əzab çəkir. Von diqqətlə yarpaqları götürdü, ildırım oduna girdi və Maisterin dönəcəyinə ümid etdi.

Marqarita çox sevəndir, hər şeyə hazırdır və bir daha bu xalqa yol açır. Vona Azazellonun Volandla qarışmaq təklifinə tərəddüd etdi, Maistranı çevirmək şansını əldən vermədi. Polit Marqariti, şənbə və Şeytanın evindəki top - viprobauvannya, Marqarita Volandı təkəbbürlü etdi. Sprazhny kohannya üçün Nemaє pereskod! Vona їkh-ə, şəhərdə isə Meister və Marqaritaya bir anda dözdü.

Kokhannya Maistra və Margarity qeyri-dünyəvi kohannyadır, mənə yerdə sevgi verilmədi, Voland həyatdan zaxannya aldı. Meister və Marqarita bir anda olacaq və hərdən-birə yer üzündə yaşayan bir çox insan üçün ideala çevrilib.

Mahnı oxuyan yazıçılar hər zaman yaradıcılığını Lyubovun, Aleksandr Bulqakovun "Meister və Marqarita" romanında, oğlanın yoldaşına xüsusi bir təbəssümlə heyran etdi. Bulqakovu göstərən Kohannya hər şeydən önəmlidir.

Bulqakivske kohannya vichne ...

"MƏN BU GÜCÜN PARTİYASIyam, SCHO VİÇNO ŞƏRLİ İSTƏYİR I VİÇNO ZDISNYAYA BLAGO"

Canlılığın ts'omu işığında Ale laldır,

Mən paylaşım haqqında shkoduvati yoxdur ...

B. Qrebinnikiv

Epiqrafa təsviri məktub eşidiləcək, bir qayda olaraq, oxunuşlara klikləmək müəllif üçün xüsusilə vacibdir. Bu həm tarixi əhəmiyyətli, həm bədii iştirakın xüsusiyyətləri, həm də qlobal ola bilər fəlsəfi problem, məxluqdan Rozv'yazuvana.

"Meister və Marqarita" romanının epiqrafı, mahiyyətinə görə, insanların qanun qarşısında acizliyini ifadə edən fikirlərin əsas ideyalarının qısa ifadələri.

Romanın özü tamamilə gənc qəhrəmanlar, təzadlı mənzərələr və daha təfərrüatlı şəkildə xatırlanacaq digər gündəlik həyat haqqında empirik dünyalar olmadan, süjet xətlərinə və kimerik bükülmələrə əsaslanır. Bütöv bir obrazda, süjet-fəlsəfi mənzərədə roman hər ikisinə üzvi şəkildə sığar, amma bunun heç bir əsası yoxdur.

Romanda təqdim olunan konsepsiyanın bütün aspektlərində fatalizm ideyası və qəribə “gəmi” epiqrafda bəyan edilir, o, davamlı olaraq faktiki olaraq gündəmə gətirilir, bədii və süjet imicini dəyişdirərək arxa plana keçir. şəkillər.

Deməli, dərə bürokratından Vikladen Volan-doma qədər insan ömrünün boşaldılması məntiqini qəbul etməyi düşünən Bezdomnı, özü də heç bir sövdələşmədən qurbana çevrilib.

Qaliblər vadisinin növbə sırasına ən yaxşı dəlil, keçmişin və keçmişin mirası və daha çox sayda tanınması kimi bunu edə biləcək insanların sayıdır. Berliozun ölümünün təfərrüatlı şəkildə köçürülməsinə xidmət etmək üçün butt istifadə edək, Evsiz aborizm üçün psixiatrik qayğı "həqiqət" haqqında "həqiqət" yaxşı insanlar”Mіzh Ієshua və Pontіem Pіlatom. Eyni saatda raznogo cür obduuvannya insanlar həvəslə "kupuvalis" var. Var'etada "Bəzi qurbanlarla qara sehr seansı", Korovyovun və Qriboedovdakı Begemotun axmaqlığı, Yaltaya Lixodeyev çölünü və ümumbəşəri insanları təbliğ etmək üçün Volandın yoldaşları tərəfindən iradəsi ilə zəngin gənc bir baqato göndərdi.

Schodo "ən yüksək mükafatlar" həm də obyektiv qiymətləndirmə sistemidir. Qi sistemi, bütün ədalətinə baxmayaraq, insan zəifliklərini əsirgəmir, etiraz etmir. "Dram yox, dram yox!" - hətta razdratovatsiya Azazello Margarita Oleksandrivskoy bağ, ən azı її təcrübə haqqında unutmaq. Fon sənəti də geniş şəkildə qiymətləndirilir. Burada bir şəhər tapmaq üçün bir yol tapmaq mümkün deyil, amma bu, cəzalandırmaq kimi qaçılmazdır və bu, maє ti dzhereladır. Azazellərin fərdindəki "Vikonavets" şəhərin onu görmək üçün çox güc əldə etməməsi üçün təkanların nəticəsidir.

Nosієm və vіtіennya Vistupa Voland romanındakı qərəzsiz mühakimə ideyası. Qazanmaq, o uğurun səbəbinin mütənasibliyindən, qəhrəmanların fərdiliyindən və görünürlüyündən başlayaraq, o naqorozhuvati cəzalandırmaq hüququdur. Belə, Marqarita kimi, siz vitrimuyut cəhd edin; takі, yak Rimsky, Varenuxa, Annushka, Timofiy Kvastsov və bogato іnshikh, - lal ...

Volandın davranış tərzi “ruhun mehribanlığı” kimi deyil. Özü də qanuna tabedir, belə ö-nin zirvəsi, bütün digər personajları deyil, o biri dünyanı mənalı şəkildə məhrum edir. "Hər şey doğru olacaq, işığın bütün təlqinləri üçün", - hətta günah, kimlərin üzərinə çəkərək və şeytanın payı günahkardır vreshti-resht bütün təlqinə uyğun.

Vikonannya bazhannya Margarity Frida'nın bağışlanması haqqında - üzümlərə uyğun gəlməməsi, qeyri-müəyyən və əhəmiyyətsiz - şeytana hər şeyi keçməyə kömək edə bilməyənlər haqqında məlumat vermək.

Perevaqa Voland həyat qanununun səylərdən və qabiliyyətlərinin ümumi qiymətləndirmələrindən üstün olduğunu hiss edir. Səs və deyak aforistik hərəkət və eninə olmayan іntonatsії. Yoqo qeydləri aksiomi kimi səslənir: - Nikolay və heç nə istəməyin! Nikolay və heç bir şey, xüsusən də sakit olanlarda, sizin üçün güclü olan, özü hər şeyi özü təklif edəcək və verəcəkdir "

Nəticə çoxlu zəkaya malikdir və yepiskopun fəlsəfi günü romandakı köhnə mövqelərin baqatoxundan baxılır və əslində epizodda nəzərə alınıb. "Viroku ziyarətinin" nəticəsi olduğu ortaya çıxan faktlar (qıcıqlandırıcı Maystr və Marqariti, Pilatın görünməsi, dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi Evsizlər, Moskva döşəmələrinin ortasının gurultusu) ən gözəl şəkildə epizod cərgələrində fikrin el dilini gətir.

OXUNAN KİTABIN ÜSTÜNDE RƏNZLƏR (M. A. Bulqakovun "Meyster və Marqarita" romanının arxasında)

Bu yaxınlarda Mixail Opanasoviç Bulqakovun “Meyster və Marqarita” romanını yenidən oxudum. Əgər mən birinci qalib olsam, o zaman yorschal liderlərinə hörmət etmədən mayzheni təslim etmək sizi satirik epizodlardan məhrum etməyə kömək edəcəkdir. Ale vіdomo, scho, təxminən bir saat sonra kitaba çevrilərək, nіy schos new, scho son dəfə yaladı çıxdı. Məni Bulqakovun romanı ilə daha az tanıdığı üçün indi o, yaradıcılığın gücü probleminə, bu özəlliyin gücünə, totalitar dövlətdə həyat probleminə işarə edir. Mənə müəllifin fəlsəfi baxışını, mənəvi mövqeyini izah edən Ərşala fəsillərinin işığını özüm gördüm. Maystraya yeni bir şəkildə baxaraq - yazıçının özünün tərcümeyi-halı prizmasından.

Mixail Opanasoviç üçün nayvazhchimi olan iyirmi qaya var idi və otuzuncu daha qızardı: istehsaldan əvvəl hasarlandılar, kitab görmədilər, onu tapmaq üçün çox vaxt lazımdır. Qəzetlərdə bir ovuc tənqidi “kritik” statistika, “sərxoş” robotlar və kəndlilər və Ziyalıların nümayəndələrinin pərakəndə satışları var idi. Əsas səs-küy söndü: "Bulqakovdan çıx!" Niyə sadəcə Bulqakovu çağırmadılar! Öz keçidlərimlə Winn nibito razpalyu Mən millətçiyəm, ukraynalıları və biologiya müdafiəçilərini ("Turbinlər günləri"ndə), Radiansky yazıçısından maskarad edirəm. Ədəbiyyat məktəbləri, onların hamısı inqilabi ədəbiyyatın yeni forması kimi forma çatışmazlığına hörmətlə yanaşdıqları üçün, Bulqakov mədəniyyət yazıçısıdır, zəkası və əzəməti ilə öyünür. O vaxta qədər ədəbiyyat partiyalılıq, sinfilik prinsipinin təsdiqini əziz tutmağa başladı, “yazılı baxış, aydın asma mövqeyi ilə möhkəm bağlandı” (“Bilə qvardiya” haqqında M. Osinski). Ale Bulqakov səbəbini siyasi və klas baxışdan deyil, dünya insanlarından axtarır. Bu, yaradıcılığın dövlətdən, onu təsvir etmək üçün istifadə olunan panivnaya ideologiyadan müstəqilliyi ilə bağlıdır. Zlidnі, vulytsya, tənəzzül totalitar güc olacaq.

Bütün cəsarətli yazıçı şeytan haqqında hekayə ("Dəfinə Mühəndis") haqqında robotlara hücum edir, şərabın ağzına ədalət peyğəmbərliyini yeridir, onu xeyirin müdafiəçisi kimi öldürür, ona qarşı mübarizə aparır. "şər qüvvələri" - Moskva döşəmələri, məmurlar. Artıq 1931-ci ildə Şeytan tək deyil, onun yoldaşları, qəhrəman müəllifin dvyniki (Meister) və Marqaritadır (Olena Sergiyevna Bulgakovun її bulasının prototipi). “Meister və Marqarita” romanı avtobioqrafik düyü ilə doludur: Maystrın payı Bulqakovun özü qədər zəngindir.

Meister romanı “partiya və nizam”ın əvəzi üçün deyil, ürəkdən gələn çağırış üçün yazıb. Piata haqqında roman yaradıcı təfəkkürün, dogmaları bilməyən yakın bəhrəsidir. Meister anbar deyil, "vgadu" podії deyil, vrahoyuchi kritik qurğular - zvіdsy lut "sanhedrionu" tənqidçiləri. Tse lut sakitdir, öz azadlığını öz haqqına satmış olur.

Nicholas Meister həyatında yazıçıların işığında ilişib qalmır. Ediləcək ilk şey onu ölümə çatdırmaqdır: totalitar susqunluq onu mənəvi cəhətdən məhv edib. Adje vin yazıçı deyil, “əvəzlənmək üçün” müəllif deyil, onun tvirində o saat öz fitnəsində hakimiyyət haqqında, totalitar susqunluqda olan insan haqqında, yaradıcılıq azadlığı haqqında fikirlərini daşıyırdı. Maystrın əleyhinə olan bəzi əsaslara dedilər ki, romanı özü yazdığına görə ona o məxluqları, qəhrəmanları, podіyləri sürmək üçün “qiymət” verilməyib. Ədəbi MASSOLİTA (tobto RAPP, sonra isə SRSR yazıçılarının spilkisinə), mən ədəbiyyata kömək edə bilsəm, sadəcə istinad üçün yazmağa ehtiyac duymamağım ağlabatan deyil: Niyə bir az heç nə haqqında düşünmədim? daha əvvəl və fikrimi irəli sürdüm, mən qidalandırmaq istərdim: belə ecazkar bir mövzuda roman yazmağı kim düşünmədi? -Rose Meister jurnallardan birinin redaktoru ilə söhbəti haqqında. Masolitivts üçün baş - verilmiş bir mövzuda səliqəli yazılmış "opus" zehnində (məsələn, mən Bezdomnıya mahnı oxuyuram, mənə Məsih haqqında bir not verilir, Ale Bezdomniy, həyat haqqında yeni bir yak haqqında yazdı. bir mif haqqında bir məktuba görə bir insanın və güllə tələbi: insanlar, deputatların fikrincə, narahat olmadılar) və mən sizə "təmiz" tərcümeyi-halı və olmağını söyləyəcəyəm " robotlardan" çürütülmüş "ziyalı", "yoldaş").

Birinci ox "boqomaz" Maistranın ts'kuvannyasına başlamaq üçün verilir. Maistra yaratmaq haqqında "Oğru redaktorun krillinə get!" məqalələri. (Bu, “Bulgakivşçinadan çıx!” kimi deyil. Bura çıxmadı.)

Ts'kuvannyu ilə bağlı kampaniya öz pik nöqtəsinə çatdı: yazıçının toplusu yalnız məqalələrlə səpələnmişdi, lakin o vaxtdan bəri romanı oxumayan belə bir düşüncəli tənqidçilər var; Sonra Maisterin mülki yaradılışa tabe olma kampaniyasından əvvəl qoyulmasının üçüncü mərhələsi gəldi - qorxu mərhələsi, "bu məqalələrdən qorxmaq deyil, onları eşitməməyə çağıranların qorxusu və ya roman," ruhi xəstəliyin mərhələsi. Birinci ox ts'kuvannya'nın təbii nəticəsi idi: Maystrın qapısındakı qapıda onlar "taqqıldadılar", o, xüsusilə zruynovano xoşbəxt idi. sіchnі Yogo "vіdpustili" da Ale Meister virіshuє shukati pritulku in klіnіtsі Stravіnskogo - mіstsі de rozumnі nəfər Know spokіy, vryatuvatisya od zhahіv totalіtarnoї səlahiyyətləri yakіy vіdbuvaєtsya boğaraq qeyri-adi mislyachoї osobistostі, boğulmuş vіlnoї, nezalezhnoї od panіvnoї іdeologії mozhut єdinomu. ...

Ale, Meister öz romantikasında necə "qiymətli" (dövlətə bir baxış) düşündü, niyə yeni Synhedrion bu "rozp'yattya" əldə etməyə çalışdı? Zavalosya b, təxminən iki min il əvvəl bir roman, hekayənin mənşəyi əhəmiyyətli deyil. Ale yalnız səthdən xəbərdar olduqda belə yaradılır və hiss romanı haqqında düşünsəniz, onun aktuallığı dönməz olacaqdır. Meister (və vin dviynik Bulqakov) yaxşı və həqiqəti təbliğ etmək üçün İşua Ha-Notsrinin ağzına töhfə verdi: İşua mütləq olmayanlar haqqında danışsın, siz insanları idarə edə bilməzsiniz; Təbiətinə görə bütün insanlar mehriban olanlar haqqında, onlara sərtlik verməyin. Bu cür fikirlər rappovtların və masolitivlərin, hökmdarların və tərəfdarların nəzərindən fitnə doğurur. İnsanlar mehribandırlar, bəs necə “xalqa düşmən” ola bilərlər? Vlada lazım deyil, amma partiyanın vladası, onu necə qarət etmək olar? Maistraya qarşı Zvidsey y vipadi; "Bibliya narkotiki", "qanunsuz ədəbiyyat". Meister (tobto Bulgakov) Evangeliyanın bir növ yeni versiyasıdır, real və ətraflı dünya tarixi. Romandakı Iєshua "Tanrının Sinası"na bənzəmir. Vin gülməli bir insandır, görmək və əsəbləşmək, əsəbiləşmək, ağrıdan qorxmaq, aldatmaq və ölümdən qorxmaq yaxşıdır. Ale vin görünməmiş bir daxilidir - qalibiyyət həddindən artıq ola bilər, mən bildiyim sözlərlə günahkaram, amma işua hökmranlıq qorxusunu bilmir. Gücünüzün sirri ağlınızın və ruhunuzun mütləq müstəqilliyindədir (hamı ilə dilsiz olan, crim Maystr). Zövqə bağlı olan kaidani dogmalarını, stereotiplərini, zəkasını görmürsən. Yeni bir atmosfer üçün atmosfer tamamlandı, güc gurultusu Pontiya Pilata'dan keçin. Şərabın daxili azadlığı onların eşitmə qabiliyyətinə sirayət edir, ona görə də ideoloq Kaif qorxur. Onlardan gələn həqiqətləri görənlə eyni şeydir. Usta İşuanın zarafatlarında Volodyadır (bunu bitirmiş), lakin o, sərgərdan filosofun tolerantlığı və mehribanlığı ilə gücdə deyil: Maister qəzəbli ola bilər. Ale їkh bir-bir əqli azadlıqdır, azadlıq ruhidir.

Yak vvazhaє Ієshua, pis insanlar işıqda laldır, є ətrafdakı insanlar, dolatlarının hırıltısı, є xoşbəxt deyil və buna bişmir, amma bütün insanlar təbiətlərinə görə mehribandırlar. Tələb mehribanlığının enerjisi gücün gücü ilə deyil, sözün gücü ilə canlılıqdır. Vlada insanlara qorxunun ruhlarına yerləşəcəyini, üfunət qoxusundan qorxacağını və həyatları üçün deyil, karyeraları üçün qorxacağını vəd edir. "Boyaquztvo dünyanın ən böyük pisliyidir" - belə deyir Işua, uvazinin həyatında mayuçi sakitdir, Vladi ilə birlikdədir.

Eyni zamanda, Urshalaisky razdilіv romanından Bulgakov (Maistrın Pilat haqqında romanında tobto) azadlığı, həqiqəti və azadlığın olmadığını göstərmək üçün birləşir. İşua Ha-Notsri, tərəddüdlər, döyülən tərzdə, ölümə məhkum edilən, onlardan təsirlənməyən, dəhşətli olur. Yeni düşüncə və ruh azadlığını qəbul etmək narahatdır. Ale qəhrəman deyil və "qeyri-qəhrəman" deyil. Pontiy Pilat bunun həyat üçün lazım olduğunu göstərirsə, İşua heç bir gərginlik görmür, sadəcə olaraq bunun uzaq bir ruhani günün üfunəti olduğunu ifadə etmir və ya hiss etmir. Və Pontiy Pilat, Yəhudeya prokuroru ola biləcəklərdən təsirlənməyən, həyatın və hər hansı bir sakinin ölümünün onun əlində olduğunu, є o karerinizi qulunuz, Sezarın qulu kimi ək. Vryatuvati İşuadan daha yaxşı istəyirsinizsə, bütün qüvvələrinizin köləliyi arasındakı sərhədi məhv edin. Dövlətin qurbanı günahkardır, sərgərdan filosof deyil, bütün dövlətin daxili müstəqil forması. İşua totalitar maşının “qintiki”nə çevrilmədi, baxışlarından görünmədi, amma Pilat “qintik” kimi görünürdü, çünki onsuz da ədalətli həyata üz tutmaq narahatdır, insanlara bir “qintik” göstərmək narahatdır. hiss. Qazanan suveren, siyasətçi, dövlətin fədakarlığı və son bir saat bir saat. Yogo ruhunda insanlar arasında bir qarşıdurma var siyasi pusqular bir az sonuncu ilə bitir. Və əvvəllər, qorxunu bilmədən, kişiliyi qiymətləndirərək, laqeyd bir lider olub yenidən doğulmaqla müharibədə yaxşı olmayacağıq. Birinci ox artıq hiyləgər ikiüzlüdür, lakin daim İmperator Tiberiyanın bakirə qulluqçusu maskası taxır; “keçəl başı” və “dovşan dodağı” olan qaçırılmış adamın ruhunda ilişib qalma qorxusu. Xidmət etmək, qorxmaq üçün qazanın. Və dayandırılması onların düşərgəsinə görə günah qorxmaq. Kar'єra qazanaraq, xalqı o nurda canlandıraraq, sanki o, sözünün ilahi gücü ilə podkoril її idi. Prokuror, işuanı məğlub etdiyi üçün güc tökən ölümsüz virvatisya z-pіd görünür, biz onu axtarırıq. İlk növbədə, Pilatın faciəsi, o və be-kimi insanlar bilya Kerma Vlady. Bəs Bulqakovun romanının yazıldıqdan cəmi üç onil sonra çap olunmasının səbəbi nədir? Hətta Moskva məqsədlərinin satirası da Stalinist saatın mövqeyindən "qiyamlı" ilə eyni deyil. Səbəb Ərşala bablarındadır. Romanın bu hissəsində qüdrət, fikir və ruh azadlığı haqqında fəlsəfi fikirlər eyni yerdə dövlətin “üstü” müfəssəl şəkildə qəliblənmiş, “aşağı” isə kiçikdir. Moskva haqqında fəsillərdə Bulqakovun adi döşəmə üzərində ironiyaları, orta Lanka kerivniklərini satirik şəkildə təsvir edir. Qara sehr seansında Volandın köməyindən sonra müəllif birdə bir olacağı üçün piratçılığın iki tərəfdarı var. Sadə insanlar podibnі to kolishnіkh (belədir, hakimiyyətdəki insanlar kimi). Əvvəllər olduğu kimi, xalqdan uzaq olan hökmdarlar, Böyük Nəzəriyyə, Tanrı və Tanrıların düşərgəsində insanları doyuran legion əsgərlər, yerli xidmətlər, ideoloqlar olmadan edə bilməzlər. Slipa vira pratsyu hakimiyyətə. “Böyük ideyalara”, doqmalara aldanmış insanlar vəhşicəsinə millətin ən yaxşı nümayəndələri ilə: cənablar, yazıçılar, filosoflarla. Təcrid olunmamış “nömrələr”in yad kütləsindən görünən “qintik” olmağa yaraşmayan torpaqdan daxili müstəqilliyini təmin edənlərə paylanır.

Totalitar dövlətin aldadıcı özəlliyinin payı belədir (hətta saatı və anı deyil: Іudeya chi Moskva, bir neçə gündən sonra - belə insanların payı eyni idi). Iєshua edam edildi, Myster mənəvi cəhətdən əzildi, Bulqakov zatkovaniy idi ...

Əgər siz Vlad Sezarın hər şeyə qadir olmasını istəyirsinizsə, dinc yolla təbliğ edin, zorakılıq və xarabalıq nümayiş etdirin ki, bu da lider-ideoloqlar üçün təhlükəsiz deyil; Bərravvan davası üçün qoxu təhlükəsiz deyil, ehtimallar insanlarda insanların sevincini oyadır. Şuanın fikirləri aktualdır və bir anda, zorakılıq və zorakılıq saatında, hakimiyyət uğrunda bişmiş mübarizədə, əgər müəyyən bir ixtisasla maraqlanırlarsa, sadə insanlar tez-tez gücə qəzəblənirlər. Vchenya Iєshua cansız bir insan oldu. Otzhe, є sərhəddi və Sezarların - imperatorların - liderlərin - həyatından əvvəl "xalqın ataları" hakimiyyətinin viqlyadında bir-birinə bağlı deyil. “Köhnə virilərin sakit məbədi. Lyudin, sən həqiqət və ədalət səltənətinə gedəcəksən, heç bir Vlada ehtiyac yoxdur. Totalitar dövlət xüsusi dövlət qarşısında aciz görünür.

SEVDİM KİTABIM M. A. BULQAKOV

Mən yazıçıların çoxlu əsərlərini oxumuşam. Mixail Opanasoviç Bulqakovun yaradıcılığı mənə ən çox yaraşır. Heyf ki, vin 1940-cı ildə öldü. Bütün yaradıcılığınızı yazı və quruluş üslubunda yaradın, bütün qoxuları oxumaq asandır və ruhunuza bir fikir buraxın. Xüsusilə mənə Bulqakovun satirasına yaraşır. Mən “Ölümcül yumurtalar”, “İtin ürəyi” kimi kitabları oxudum, onları inşa edəndə Bulqakovun “Meister və Marqarita” kitabını tapacağam. Kitabı əvvəllər oxumuş olsaydım, düşmənçilikdən daha az tənbəl olurdum. Bu romanın tərəflərinə ağladım, güldüm. Bu kitab niyə mənə layiqdir?

20-ci əsrin otuzuncu illərində Mixailo Opanasoviç Bulqakov robotu başının üstündə yellədi, həyat kitabı - "Meister və Marqarita". Radianski dövrünün ədəbiyyatına ən böyük əlavələri qazanaraq, belə gözəl bir kitab yazaraq.

“Meyster və Marqarita” “roman romanı” kimi yazılıb: xronoloji olaraq Moskvada otuz qayanın təsvirləri var və tarixi plan da verilir, iki min il əvvəl.

İnsanların, cəmiyyətin psixologiyasını, intellektini, zəkasını, onun inkişafındakı suspenziyanın uğurunu başa düşmək üçün mənə belə heyrətamiz süjeti Bulqakov vermişdi.

Romanı MASSOLIT-in rəhbəri Mixail Aleksandroviç Berliozun və gənc yazıçı İvan Bezdomnının Patriarxın qərargahındakı səhnələrindən təmir etmək. Berlioz, Bezdomny'nin din haqqında məqaləsini İvanın xarici Farblarla belə nizamnaməsində ysus edənlər vasitəsilə tənqid etdi və Berlioz adamları gətirmək istədi, lakin "Məsih yaxşı səbəblərdən ola bilmədi və tapılmadı". Qoy üfunət qoxusu başqa bir möcüzəli ludin yaratsın, mabut yer üzü, kim öz xəbərlərini iki min il ərzində, Arşalaimlərin qədim yerində, onları Pilat Papalığından və Məsih təsvirlərindən tanıya bilər. Tsia lyudina yazıçılara Şeytanın є, Şeytandırsa, İsa olduğunu çatdıra biləcək. Əcnəbi ecazkar nitqlər söyləyir, başını buraxmaqla ölümü Berlioz və onun şvidkinə ötürür və təbii ki, ədəbiyyat onu Tanrıya dəvət edir. İndi də tramvay içdikdən sonra başını kəsən Berlioz üçün itmək peyğəmbərlikdir. İvan heyrətlənir, magicka nadognati bilmir, scho yde, ale. İvan heyrətamizdir, kim möcüzəli lyudin, ale vin rosumin tse tilki potim, tanrılar yanında, yaxşı, şeytanın özü Volanddır.

Berlioz və İvan - ilk əzabları şeytanın əlindən məhrum edin. Məsafə neymovirne gedir. Şeytan gəldiyi zaman gözləmək istərdinizmi? Ні. Sadəcə olaraq, şeytanın özü Moskvaya min il gəldi və insanların bir saatda necə dəyişdiyinə təəccübləndiniz. Woland sposter tərəfdən göründü, vivory otocheniya etiraz (İnəklər, Begemot, Azazello və Gella). Var'єte bulo vlastovane їm-dən insanlara qiymət vermək və visnovoku soymaq üçün ianə: “Yaxşı, yaxşı... insanlar adam kimi iylənir. Sevən qəpiklər, ale tse zavzhdi bulo ... İnsanlar qəpikləri sevirlər, niyə sınmasınlar ... Yaxşı, asan ... yaxşı, yaxşı ... mənzil yalnız bir az qidalanır ... " Moskvada 20-ci əsrin otuz illik Moskva administrasiyasının hiyləsi, tamahı, qüruru, etirafı, ədəbsizliyi, dözümlülüyü, ikiüzlülüyü, oğlan dostluğu, dəlilik və yaramazlıqları var. Bütün süspansiyonlar bu qədər aşağı və susuzdurmu?

Romanın ortasında ailənin ortasında ruhunu şeytana satan Marqaritanı tanıyırıq. Nezmezhne və ən saf kohannya її daha güclüdür, lakin Şeytan Volandın özü onun qarşısında dayana bilməz.

Marqarita bir zhіnkoyu idi, kiçik bir sərvət kimi, sevən bir cholovіk, zaqalom, bığlı, qadın kimi ola bilərdi. Ale chi Margarita xoşbəxtdir? Ні. Onlar maddi nemətlər hiss edirdilər, lakin ruh bütün həyatı boyu özünə güvənməkdən əziyyət çəkirdi. Marqarita mənim ideal qadınımdır. Qazandı ruhu güclü, st_yka, v_dvazhna, mehriban və nіzhna qadın. Vona qorxmazdır, Volanddan qorxmurdu və qürurlu idi, bunu istəmədi, rıhtımlar bunu istəmədi və ruhum buraxmırdı, amma, əgər bilmirsinizsə Fridna haqqında çox maraqlandınız. , Yakoy obitunok: Ljubljachi Maistra, Marqarita ryatuє naygolovnіshe yeni, meta bütün həyat üçün - ci əlyazma.

Meister bouv, mabut, Tanrı Marqaritanın mesajları. Oxnya zustrich, mən tikiləcəyəm, izdiham yaxınlaşdı: “O, əlində çox problemli qadınları daşıyırdı ... Gözəlliyə o qədər də heyran olmadım, çünki o, istəmədiyi üçün heç kim görə bilmədi. onun gözlərində özünə əhəmiyyət! Pidkoryayuchis tsyu zhovtom əlaməti, məni əyalətlər və pishov її izləri ilə qəddar edə bilərsiniz ... "

Maister və Marqaritanın ruhunun şüurları ona sağ qalmağa kömək edəcək, bütün vip testlərdən keçəcək birini bilmir. Vіlnі və sevən ruhlar mütləqdir. Mən onları həmvətənlərim üçün gördüm. Mən üfunət iyinin incidənlərə “yüngül” getməməsini istəsəm: Meister həyatı uğrunda mübarizənin sonuna qədər olmadı və Marqarita evdən çıxdı və Şeytanı razı salmaq üçün içəri girdi, - üfunətli qoxu xüsusi bir hadisə. Bir anda Volanddan o şərəfli üfunət qoxusu hələlik hər yeri dolduracaq.

Voland nədir? Müsbət vin chi mənfi qəhrəmandırmı? Yoqo, mənim fikrimcə, nə müsbət, nə də mənfi qəhrəmanlara hörmət etmək mümkün deyil. Şərab "həmişə pislik istəyən və həmişə yaxşılığı soymaq istəyən" bu qüvvənin bir hissəsidir. Vіn іsoblyuє şeytanın romantikasında, sakitliyi, zəkası, müdrikliyi, zadəganlığı və öz xarizması ilə birlikdə "qara güc" haqqında üzə çıxır. Tom, mabut, qalib gəl və mənim sevimli qəhrəmanım ol.

Romanda Volandın qədimliyi İşua Ha-Notsriyə xidmət etməkdir. Tse saleh bir ludindir, çünki o, şərdən vryatuvati işıq gəldi. İnsanlar mehriban olmalıdırlar, "pis insanlar laldırlar, amma xoşbəxt deyillər". Vin vvazhaє, ən dəhşətli günah qorxudur. Və həqiqətdə, avtomobil'єra zmusiv Pontiya Pіlata xərcləmək qorxusu virok İşuanın ölümlərini yazdı və özünüzə iki min il əzab verin. Və yeni əzabların qorxusu Maystroviyə bütün həyatını bitirmək hüququ vermədi.

Və sonda demək istəyirəm ki, “Meyster və Marqarita” romanı təkcə mənim kimi deyil mənfi personajlar bütün roman. Win zmuşu rəhm eylə tim, kim belədir ki, ruhunda bir könül var, xalqa belə xeyir. Roman zəka ilə tamamlanır, ona görə də bütün uyğunsuzluqları, ən yaxşısı üçün praqmatik axtarmaq və heç nədən qorxmamaq lazımdır.

MY SEVGİM ROMAN - "MASTER I MARQARİTA" M. A. BULGAKOVA

onda sən kimsən, nareşti? -Həmişə pislik istəyən, yaxşını soymaq istəyən bu qüvvənin bir parçasıyam.

I. V.Göte. "Faust"

Axşam Moskva ... Patriarxın qərargahını gəzərkən xatırlayıram ki, bu il zəngin qayalı olduğu kimi, “Moskvanın səması o qədər də parlaq deyil və qüllənin başında onu hər yerdə görmək olar, qırmızı qırmızı qızıl deyil; ətrafa baxanda mən vasvası insanlara baxıram və romanın sətirləri canlanır: “Bir dəfə yazda Patriarx dərəcələri... "Bilmirəm niyə, mən bir oğlan axtarıram ki, zəncəfilli adamın yanına gəlib mənim yanımda rozmov açsın, elə bil Berlioz və Bezdomnı Mixail Bulqakovun romanının qəhrəmanları olduğuna əminəm" Meister və Marqarita ”.

Mən kitabı bir neçə il əvvəl yenidən oxudum və bu il bildiyimə görə qəhrəmanları, paylaşımları necə qazanacağımı bilməyəcəm.

İnsanların tarixində, xüsusən də ilk baxışdan görünməyən bir saat ərzində mübarizənin insan ruhunun ən gözəl təzahürü ilə - namus, itaət, mərhəmət və qorxu, sağlamlıq, sağlamlıq, lütf.

İnsanların əxlaqi şüurun bütün saatını bilməsi vacibdir.

Bir dost köməyə gəlir - qarna, kitab ağlabatandır. Rusiyada işığı yenidən yaratmağa kömək edə biləcək Böyük Kitab haqqında bir dünya var idi. Rus yazıçılarının bir ovuc baş hərfləri ilə ən ümumi əxlaqi problemlərə toxundular: yaxşı və şər, iman və pislik, həyat və ölüm, nifrət.

Bulqakovun yaradıcılığı rus ədəbiyyatının yüksək humanist ənənələrini götürərək xalqın düşüncələrinin və müşkül şukanlarının böyük ictimai rəyinə çevrildi. "Meister və Marqarita" ecazkar kitabdır, xalqın payına əhəmiyyət verməyən, öz qarşısına eyni yeməyi qoya bilən hər kəs üçün açıqdır: indi insanlara həyat verilir və onlar Allahın əmri ilə necə günahkardırlar.

Romanın mərkəzində müəllifin o qədər də dini, əxlaqi, insani olmadığı İsa Məsihin Evangelist Tarixi dayanır.

"Boyaguztvo, dəlicəsinə, ən qorxulu vazalardan biri" - İşua sözünün tse chuv u si Pontiy Pilat. Yomu təqsirləndirilən köhnə shkoda, Ha-Notsri çəkmək üçün qalib, yak dopits haqqında görmək, soob uryatuvati sizin həyat. Prokuror dəhşətli bir parçalanma görür: ya İşuaya qışqırır, sonra alçaq səslə bu barədə inamla qidalanır, Allah, dua edin. Ponti Pilat məhkum edilmiş insana müqavimət göstərə bilmir, çünki o, əxlaq qanununu pozmaqdan və mülki qanunu ələ keçirməkdən daha çox vicdanının dəhşətli iztirabını görmüşdür. İnsanlar cəmiyyətinin faciəsi ondadır ki, o, əsl hakimiyyət xidmətçisidir və dəyişdirilməyə layiq deyil. Vin vryatuvati likarya istəyir, sanki o, yeni bir rəhbərin başını bilirdi, ale onun qüvvələrinə köləlik lantsyugi aşmaq.

"Likar", "filosof", nosіy dinc moizələr, "pis insanlar svіtі ilə lal olan" Ієshua vіriv , Vlad deyil, azadlıq. Daha cəsarətli bir ölümün qarşısında biz hədsiz xeyirxahlıq və mentalitetlə bağlı humanist peyğəmbərliklərimizə inamımızı itirdik.

Əgər Bulqakov Vangel hekayəsindən məhrum olsaydı, o zaman xristianlıq tarixindən zəngin yeni və adi bir şey öyrənərək, insan dəyərlərinin ölməzliyi haqqında daha çox öyrənə bilməzdik. Ale roman bizə, oxuculara, prokuror Pontiy Pilatın uzaq taleyini və bu günü (bu il), bu və hər bir İncil fəslində bir gündən çox, üçüncü fəslin taleyi ilə bağlı xəbərləri bağlamaq üçün ilahi fürsət verir. , vacibdir

Stalin repressiyalarının o xəsis dövründən çox qaya keçib, özəllik arxasınca, hətta Bulqakovun romanının tərəflərindən də insanlar duruş edəcəklər, belə bir topun payı bu dəhşətli saata toxunub, əgər yarmarka. istedadı sındırmaq vacibdir. Təxminən otuz il ərzində qorxu atmosferi çox kəskin idi, romanın tərəflərində qəddarcasına zülmkar düşmənçilik var idi.

Teatrdakı səhnə xüsusilə düşməndir, çünki Voland əskinasları (təbii ki, yalançı) atdı və "yenidən bağlanan" baxışlar. Onlar heç də insan deyillər, sanki insanlar kimi, xalqı itirmiş, pisləyən, dünyadakı hər şeyi unudub, üç əli ilə siqnalları tutmuşdular.

Bu, sadəcə olaraq şkoduvati idi, o ryadan olan Voland istisna olmaqla, inshoi gücünü bilməyən, bütün bu qaranlıq, pisliyə tab gətirə bilər, təəssüf ki, bütün dünya üçün yazıqdır.

İlk dəfədir ki, Maystromdan başlayırlar və birdən-birə şair İvan Bezdomnıdan, ümumiyyətlə, onun təlaşsız baxışları ruhun, həyatın ürəyindəki narahatlığın sübutudur. Maister bir lyudindir, başqasının sevgilisini gördüyü üçün rəsmi bir fikirdən əvvəl qutudan kənarda yaratmaq və yanıltmaq əladır. Ale svit, kudi öz övladının nümayəndəsidir, yazıçıdır, doğru deyil, vlady xidmət edir. Unutmaq çətindir, yak Meister - donos qurbanı - alverçinin pəncərəsinə gəlmək, de gra qrammofon. Cırıq Oudziks ilə bir palto ilə gəlmək və çox həyat və yazı deyil. Biz bilirik ki, Udziki bir saat areştu gördü, ona görə də qəhrəmanın mənəvi düşərgəsini asanlıqla izah edə bilərik.

Bulgakov mav nadto pidstavis çox ki, bütün insanlar mehriban, Iєshua ələ keçirmiş kimi. Dəhşətli şər Maystrovi Aloiziy Moqariç və tənqidçi Latunski tərəfindən gətirildi. Mən Marqarita çürük bir xristian qadını kimi romantikada qisas aldım, o, pisliyin qisasını aldı, düz, qadın tərzində: səhvləri döydü və tənqidçinin mənzilini dağıtdı. Eyni zamanda, Bulqakova mərhəmət lütf kimidir. Marqarita Latunskinin mənzilini sındırmaq üçün, yoqodan olan Volandın vidkida təklifini ale. Fantastik bir bükülmə, sadəcə müəllifə daha da cəlbedici olmayan personajların qalereyasını qarşımıza qoymasına icazə verin. Şeytan Voland imansızlığa, mənəviyyatsızlığa, prinsipsizliyə görə cəzalandırır, ancaq bir anlıq poçtunu ədəb-ərkan, dürüstlük və pislik və yalan üçün dəhşətli cəzaya çevirir.

Beləliklə, işıq bir saat üçün vacibdir və dəhşətlidir. Maisterin həyatını formalaşdırmaq o qədər də asan deyil. Şərab və işığa layiq deyil, günün işığından məhrumdur. Pişovu qazanma, bəlkə də Işuaya, öz həqiqətinə görə Calvaryyə. Həyatında pislik podolati tse bagatolik qeyd etmədən, sevimli uşağını yatır. Ale, xoşbəxtlik üçün "əlyazmalar yanmaz". Yer üzündə Maistr öz biliyini itirdi, İvan Ponirin, Kolişni Bezdomnının dərrakəsi kimi; yer romanla dolub-daşırdı, sanki həyatın göyərçinliyi ilə mühakimə olunurdu. Həqiqət ölməzdir, hər şeyə qadirdir.

Bəs kohannya? Hiba tse tamamilə gilli hiss deyil? Kohannaya qəzəblənən Tim, Bulqakov ümidləri ilhamlandırır. Marqarita daimi bir hədiyyə qazandı. Vona Volandın xatirinə hazırdır və ürəyimin və ruhumun köməyi ilə Maistrə. “Mən kohannya vasitəsilə ölürəm. Ah, həqiqətən, canımı şeytana qurban verərdim, bilməliyəm ki, yaşayan Meister kimdir? ”- Marqarita kimi. Vibir її öz müqəddəratını təyinetmə və assimilyasiya yoluna.

Roman niyə "Meister və Marqarita" adlanır? Yaradıcılığı qəbul edən Bulqakov, sağda, kohannya insan qənimətinin əsasını təşkil edir. Müəllifin yaradıcılığının əsas qəhrəmanları є virazniki tsikh perekonandır. Meister yaradıcıdır, ruhu təmiz insandır, gözəlliyin şanuvalnikidir, ədalətli yardım olmadan ömrünüzdən qaçmaq olmaz. Lyubov Marqaritanı yenidən təsəvvür etdi, sağlam bir fədakarlıq üçün ona güc və ərlik verdi.

Mən Bulgakov sevdiyi personajlarla bir anda bezvir'ya ortasını təsdiqləyir, mən narahatlığın ortasında, baiduzhost'un ortasında sevgini edəcəyəm.

Yakbi dərhal zülfü olmayan Lyudin kimi göründü, dedim ki, ey vicdanımı, canımı, tövbəmi yaxşılıq, mərhəmət, eşq, bazhana şukati həqiqətə, məni onun üçün Qolqotaya gör, hər şeyi tələb edəcəm. , buna görə də hər şey düzgün olacaq.

Və işıq üzərində hər şey bir ay kimidir, lakin indi "qaranlıq konikli qızıl - əjdaha" var.

İnsanlar belə yuxuya getdilər.

MA BULQAKOVUN SÜRƏTLİ SES ROMANI “MASTER İ MARQARİTA” ;,

Yaradıcılığı dövlət problemləri və problemləri təxəyyülü ilə zəngin olan müəllif Mixailo Bulqakov vaxtaşırı əlçatan olur. geniş kola oxucu. "Meister və Marqarita" romanının müəllifi roman yazılsa da, mətbuatda görünməsə də, o saatda olduğu kimi eyni zamanda o qədər aktualdır.

Moskvanın özünəməxsus və təkrarolunmaz ab-havası, romanın ilk tərəfləri qəhrəmanların payı ilə bir-birinə qarışır, oxucunun eşitmək istəkləri və həmişə Xeyir və Şərin müxalifəti və öyüd-nəsihətləri haqqında yeməklər səslənir. yaradılışın epiqrafı. Mən müəllifin ağlının digər tərəfi və pis tərəfi, sağlamlığı və oğlanın yaxşılığı, geriliyi və adiliyi, səxavətlə cəhd etməyə çalışın, qlobal problemləri və ən vaciblərindən sıralamağa çalışın. oxuyanı sevənlərin oxu oxuyanı sevən reallığı alqışlamayan podіy knyaz Temryavi o şərəfi Moskvaya gətirdi.

Bulqakov dərhal Moskvanın tərəfini və tarixin folyosunu gördü: "Əyri pidboy ilə ağ paltoda, süvari bir hərəkətlə" romanın tərəfinə girmək üçün prokuror Yudey Pontey dənizə, , təbəqəyə nifrət edir. tülkü dağları... bütün çılpaqlığı ilə bəşəriyyətin ən böyük pisliyini görmüş xeyirxahlıq təbəqəsi, təbəqəsi - uşaqlıq, onun arxasında і dəhşət, і könülsüzlük, і sevinc var. Tse strata Ієshua Ha-Notsri, Məsih, həmvətənlərdən və bağışlanmadan keçdi - niyə romanda oxunmazdan əvvəl o qədər də sürətli deyil ki, müəyyən bir yoqo ipi var - Maystr və Marqariti sevgisi? Sərt prokurorun qorxusu, qorxaqlığına və kasıblığına görə ödəməsi - niyə Moskva xəbərçilərinin, rahib olmayanların, aşiqlərin və qorxaqların bütün sakit pislikləri Volandın hər şeyə qadir əli ilə cəzalandırılmır?

Romantikada Yaxşı olan Ale - bütün işıq və sakitlik, o kohannya bağışlandı, onda Şər nədir? Voland karnaval gücü rolunu oynayır, romantikada Şeytanın özü - Şəri mühakimə etmək və Şəri cəzalandırmaq. Şər, Bulqakovu necə satirik və fantastik şəkildə təsvir edirsiniz?

Öz dəbdəbəli sifarişi ilə ağıllı olan Mikanor İvanoviçin ev şöbəsindən, əsasən, “vipaluvannya və şaxraya” cavabını verən müəllif, “Vlordnıx” məqalələrindən “Budinok Qriboedov”, Satanidəki topu təsvir edir. Mən ruhlu bir maska ​​​​görürəm - casusluq vadisi, reportaj, böyük bir yerdə dolaşan bir xəsislik - totalitar Moskva. Fantastik aleqoriyalar, oxucunu kritik bir məqama - yazda Şeytanın toyuna gətirmək narahatdır. "Mən bağçada bulo opіvnochі bachennya ..." Beləliklə, "Həlilujah!" İndiyə qədər mən ilkin pisliklərə düşdüm, düzdür, topda yırtıcı bir quş gördüm: Şeytanın "qonaqları" xəstəliklə tökülür - "padşahlar, hersoqlar, əmicilər, şibeniklər və ulduzlar, donorlar və zradnikovlar, sischiks və etiraz etdilər,” İohan Ştraus Orkestrinə musiqi; İlahi zalın yaxınlığında minlərlə gecə kütləvi marmotlardan, mozaikadan və kryshtalevi pidlogilərindən pulsasiya. İndi sakitlikdir - ödəmə anı yaxınlaşır, Şərin Şər üzərində hökmü və lənətin nəticəsi olaraq salonda qalan sözlər səslənir: “Qan çoxdan yerə getdi. I orda, de vona töküldü, üzüm də böyüyəcək”. Dünya eybəcərində, axan qanda, sabah dirilməkdə, minillik gecələrinin sirində, hər mübarizədə qalib gəlmək mümkün olmadığı kimi, Şəri Şərlə öldürmək mümkün deyil.

İlk poetik, lirik, fantaziyanı xatırladan, orta işıqla su basan, yaxud min gecənin gurultusu romanın tərkib hissəsi deyil. Dəri simvollara və sirlərə, işə podialara, peyğəmbərlərə və gecə ayında görünən qəhrəmanlara əsaslanmır. “Takamniça postu, işıqdan necə çıxa bilərsən” Evsiz şairin dərsində göründü. Maistranın döngəsi mistisizm tərəfindən dəfn edildi. “Otaqda külək sönənə qədər şamdandakı yarım şam dondu, görünürdü və uzaq səmada rütbə yox, təzə ay olsa da, yenidən göründü. Pіdlogu üzərindəki pidvіkonnyadan kiçik bir işığın yaşıl budağı var idi və yeni bir görünüşdə yeni İvanın qonağı var idi ", Volandın qara və dominant gücü ilə qəddar. Mən sadəcə bir aylıq gecədə dincələ bilmirəm Maister, ona görə də Yudeyanın qəhrəmanı, hökm Pontiyskiy Pilat, rəhmət üçün on iki min ay əzab çəkdim, bir gecədə getdim. Yaxşı, indi iki min qayalıq oldu, indi, "ilk növbədə, qutuda, ayın sütunu ilə bükülü olanda, mininci sətirlə ale, sürünür, prokurora baxın. sağa ”, əgər o, uşaqlığının pisliyini öyrənib, yol boyu onu məhv edib, sonra aya qədər təpədən enib. Xoşbəxt olana qədər gözləyə bilməzsən, ondan əvvəl hər şey yolun aydın yolunda mükəmməl və unikal şəkildə getdi. Win nəzarətçi Bangidədir və onunla birlikdə gəzən filosofdur. Qoxular bağışlanmaqdan daha qatı və vacib danışırdılar, heç bir şeydə razılaşmırdılar və onların öhdəsindən gələ bilmirdilər. Bulo gərginləşdirmək deyil! Qaynatılmayıb. Ox ayın payızına qədər təpəyə qalxan qiymət hərəkətinə aiddir”. Ale tim daha dəhşətlisi, kiçik almanlar Nəhəng Chrysoboya qəzəblənməsələr, İlahi Vadidə qəzəblənməyən vacib bir müharibənin oyanmasıdır. Tim girshim bulo oyanaraq hemona. "Banqa bir ay gurladı, selikli, nіbi yuvarlandı olієya, prokurorun qarşısındakı qaranlıq yol uğursuz oldu." Mən sərgərdan bir filosof tanıyıram, o, min ildən sonra prokurorun payını ört-basdır edən sözləri təqlid edir: “Mən səni bağışlayıram, igemon”. Min il ərzində Meister öz qəhrəmanını öyrəndi və romanı son bir cümlə ilə bitirdi: “Vilni! Vilnı! Qazandığınızı yoxlayın!"

Ruhlardakı bağışlanma azalır, buna görə də onlar bir çox həmvətənlərini satın aldılar və özlərini qəbul etdilər. Qəhrəmanların həyatın bığları ilə daşıdığı sarsılmaz şərəf olan Maystr və Marqaritinin sakit məhəbbəti yüngül deyil. "Bunu dedikdən sonra ruhlu, vichny, bakirə kohannyanın işığında lal nədir?" Marqarita Maistra bir dəqiqədə aşiq oldular, bədbəxtliyə qarışmadılar və həyatda onun üçün yaxşı olmaq istəmədilər, kiçik olduqları üçün çox da parlaq deyildilər, amma yanlarını yandırdılar. onların "sönməsi təhlükəsinin" ortasında. Birincisi, qürur azadlığı, məhəbbət, Marqaritinin ədaləti, Maisterin saflığı və düzgünlüyü zakoxanımlara "gözəl bağ" və ya "viçni fahişəxanası" verdi. Ale de zhe? Yerdə? Sakit tamichnye vimir, de triumph şeytanın top üçün, de Marqarita gecə çılpaq "o bir ay uçdu olan su güzgüsü" üzərində uçdu?

Günün mində biri ümumi rituallardır, bir saatlıq kosmosun sərhədlərini silir, qorxulu və cazibədar, bezelsiz və istedadlı, şən və təmtəraqlıdır ... Ölümdən əvvəl əzab çəkən, bütün yer üzündə uçanların cəmi. , onların üzərinə dözülməz bir yük düşürdü. “Bilik zənciri. Yerin dumanına, bataqlıqlara və çaylara yazığım gəlmir, ölüm əllərinə qədər yüngül ürəklə görürəm, bilirəm ki, onu yalnız sən sakitləşdirəsən." Və ilahə deyil, “ayın yolu qaynayır, ayın kiçik rychka əvvəlindən başlayaraq hər tərəfə tökülür. Mysyats panun və gras, misyats rəqs edir və boşdur ”. Vona yerə işıq axınları endirəcək, Volandın reinkarnasiyasını oyandıracaq, insanların o qədər daşan işığını, yer üzündə öz missiyasını quraraq, ustad əli ilə Şər zərbəsini endirəcək. Yer üzünü özümlə tutacağam, tutacağam, sanki iki min raket vermişəm, ölümün işığını alan sərgərdan filosofdur. Yer üzündəki ale Xeyir və Şərin mübarizəsinin zəfəridir;

M. A. BULQAKİV. "MAYSTER I MARQARİTA" - ISTINY ANLARI

Çətinliklə başa düşülməyən kitabları ağıllı şəkildə iki qrupa köçürmək olar: ruh üçün kitablar və sadəcə oxumaq üçün. Digəri üçün hər şey aydındır: qiymət romanı sevirəm yaskravikh muncuqlarında, detektivlər lal adlarsa. Mən kitabları oxuyuram və unuduram və onlara görə sən sevdiyinə çevrilməyəcəksən. Dəridə Viznachennya bibəri. Mənim üçün kitab yaxşıdır. Və hətta smart televizor insanlara daha çox pul verə bilər və siz sadəcə bir saat sərf edə bilərsiniz. Vona shtovhaє chitacha mərtəbəsində, zmushuє mərhəmətli olun. Yaxşı kitablar biz raptoe görürük, amma bütün həyatda bizimlə iylənirik. Yenidən oxuyuram, özüm üçün yeni fikirlər, ideyalar görürəm.

Mixail Bulqakovun "Meyster və Marqarita" romanını tsix mirkuvanı gördükdən sonra asanlıqla bəzəkli kitab adlandırmaq olar. Üstəlik, bütün televiziya ilə bağlı rəyimi bəzi dolu və qidalanma əlamətləri ilə yekunlaşdırmaq olar: Maystrın əsərlərinə, sirli və əsassız olanlara güclü sevgi və heyranlıq hissi. Ale "Meister və Margarita" adlanan bir günlük tamnichostidə porinuti etməyə çalışacaq.

Bildiyim və bildiyim romandan başlayaraq yeni bir şey görməyə başladım. İstər lyudin olsun, televizoru oxusun, sənin üçün o qədər çətin olan bir şeyi bilə bilərsən ki, xəstələnirsən və borc alırsan. “Meister və Marqarita” romanının onu qavramağa ehtiyacı var və todi... romantiklər Lyubov Maistr və Marqarita ilə ən yaxşı, ən yaxşı, alçaqlar kimi sevinməyə; Tanrının şanuvalnikləri yeni versiyanı hiss edəcəklər köhnə tarixİşua; Filosoflar Bulqakovun tapmacaları üzərində başlarını qıra bilərlər və dəri sırasının arxasında roman Həyatın özünə dəyər. Bulqakovun təqibi, RAPP senzurası, ondan qurtula bilməyin bədbəxtliyi – müəllif öz fikrindən, mövqeyindən qurtulub. Oxucu bilir və cərgə ilə oxuyur.

“Meyster və Marqarita” romanı Mixail Bulqakovun yaradıcılığının apofeozudur. Ən yaxşı və ən gözəl roman. Bil, Maistra vətəndaşı, onun xəbərsizliyindən, Bulqakovun özüdür. Müəllifin genişliyini görməmək çətindir, romanda səsi necə deyə bilərəm, necə səslənirəm. “Mysteri və Marqarita” əsərində Bulqakov öz həyatının qismən tarixini yazır, lakin insanları adlarla çağırır, üfunət iyinin yaxşı gəldiyini təsvir edir. Yogi satirada ötürdüyü kimi, pis istehza ilə romantikanın vypisaniye. Rimski, Varenuxa, Styopa Lixodeyev, “viddani” mittsi, yak siut lişe nesmak və yalan. Aleksandr Bulqakovun qaraçılardakı əsas rəqibi MASSOLIT-in rəhbəri Mixailo Oleksandrovich Berliozdur, oxuyun - RAPP. Ox, yazıçının “radianskim” deyəcəyi bakirə yolda ədəbi Olimpdə pay etməkdir. O, doqmatistdir, canlılığı göz qabağındadır. Özü də bu səbəbdən yazıçıların ideoloji dünyalarını görmədikləri üçün robotlar meydana çıxır. Berlioz başqa sevincli şeylər haqqında zarafat etməyən və robotlarının böyük ehtirası ilə uzaqlaşan Maystr və digərlərinin payını pislədi. Kimin borcudur? Müəllif bizi “Qriboediv” restoranında virusun həyatı olan “Ədəbi Budinka”ya aparır. Yazıçının bütün qeyrəti başqa intriqalara, kabinetlərdəki biannalara, böyük sövdələşmələr münasibəti ilə və indiyə qədər getdi. Tommy Bachimo Mayzhe, Berliozun hakimiyyəti saatından əvvəl istedadlı ədəbiyyatın varlığını gündəmə gətirəcəkdir.

İnşim üçün Descho, bilmədən Bulqakov Iєshua'ya təyin edilmiş razdilahda oxucuların qarşısında dayandı. Mi bachimo bibliya personajının müəlliflə oxşarlığını. Dostların bildiyi kimi, Mixailo Bulgakov dürüst, səxavətli bir insandır. Beləliklə, Yak Ієshua özüdür, mən bir qəhrəman kimi sevdiklərimə yaxşılıq və səmimi istilikdə günahkar deyiləm, amma pisliyin qaçırılmasında deyil. Yazıçının etirazı bu müqəddəsliyə, bağışlayan zəifliyin xatirəsinə, bu pulpanın lallığında, İşuanın qüdrətinədir. Qonağım, amansız satira, pis ironiya Bulqakov şeytana daha yaxındır. Yogo və bütün hakim müəllifi soymaq, hto vitse da əyilmək. Çoban variantı Böyük Dük Temryavi bir, ale, yeni yanmış romandır, yazıçı onu poçtla yola salacaq. Azazello, Korovyov, digər növbələr və növbələr üçün Maystrom ilə dəst Hippopotamus, məsələn, mesir özü üçün, daha çox dəyərləri yoxlayırlar. Bulgakov onu bir hökm kimi göstərir, nadіlya yogo sağ karati chi miluvati. “Meister və Marqarita” romanının reallaşmasında qara nəsnəqənin rolu dəstəklənmir. Voland Moskvaya gəlir, zahochuvati deyil, karate grіshnikіv. Skin vigadu cəzaya meylli deyil. Məsələn, Styopa Likhodev Yaltına qədər bahalaşacaq. Cəza Bilsh Suvoro direktoru Var'єte Rimsky Bouv, biz tərk ale yaşayır. Və naivazche viprobuvannya Berlioza yoxlayın. Dəhşətli ölüm, cənazə, farsa çevrilmə, i, nareşti, başı məsir əlindədir. Niyə bu qədər cəzalandırılırsan? Romanın fikrini bilmək olar. Naybіlshі grіshniki, müəllifin düşüncəsi ilə, yəni dünyanın qurulmasına mane olan, düşüncələri ən kiçik yola gedən şərab gəzintiləri. Berlioz - perekonniy, dərin köklü dogmatist. Aje znogo xüsusi içkilər içəcək. MASSOLIT rəhbəri insanların ruhlarına nəzarət edir, onların düşüncələrini və hisslərini istiqamətləndirir. Ayağa qalxmaq istəyənlər üçün kitabları götürmək sizə etibar edilib. Berlioz, Bulqakovun bütün həyatı boyu mübarizə apardığı sakit psevdoliteratorların cinsidir. Mən Meister, onun düşmənlərindən qisas almaq üçün, romanın qəhrəmanı Marqaritanı iyləmək, mənfur Dim ədəbiyyatçılarını məhv edirəm. Ts'kuvannya üçün, təqiblərə görə, pisin payına, çaşqınlığa görə qisas almaq, yaratmaq. Təəssüf ki, Bulqakovun məhkəməsi var - hətta həqiqət qayıqdadır.

Ale qaranlıqdan məhrum deyil, Vitvirə olan sevgisində müəllif tərəfindən bir az da qaşqabaqlanır. “Kohanniya qarşımızda idi... və eyni zamanda bizi vurdu...” Bu sözlərlə romanın ən gözəl tərəflərini görə bilərik. Maistra və Marqariti kokhannya tarixi. Virna pomichnytsya, yazıçı Olena Sergiyevnanın heyəti Marqariti obrazında onun obrazını bilirdi - ən yaxşı obraz. Yalnız vryatuval Maistra və Volandı xatırladan Bulqak məktublarının sevgisi ona layiqli xoşbəxtlik verdi. Bagato viprobuvan keçərək, ale zberigshi sizin kohannya, Meister və yogo Muse getmək. Bəs oxumaq haqqında nə demək olar? Romantik həyatın sonu nədir?

“Tsim və skіnchilosya, mənim alim ... - Maistrın son sözləri. İvan Bezdomnıya qədər döyüldü. Romanın ilk tərəflərində oynadıqları üçün o saatdan bəri çox oxuyur. O kolişinin zniki, babat, vicdansız, yalançı İvan. Zustrich iz Maystrom yoqonu yenidən təsəvvür etdi. İndi o, Vychitelinin ayaqlarını izləmək üçün praqmatik olan bir filosofdur. Hto oxu insanlar arasında tapılmalı və prodovzhuvatime Maisterin sağında, Bulqakovun özünün sağında olmalıdır.

Dəri tərəfi, romanın dəri fəsli, zmushuvala məni düşünərək, düşünərək, sağ qalan oburyuvatisya. Mən özüm üçün zəngin bir yeni və tsikavy gördüm. “Meister və Marqarita” sadəcə bir kitab deyil. Hər şey fəlsəfədir. Bulqakovun fəlsəfəsi. Baş postulatını melodik şəkildə, taku dumka adlandırmaq olar: kozhna ludina bir kişidir, hər şey üçün persh, lakin mənim üçün Mixailo Bulgakov kimi bir ixtisas misly və vidchuvayuchayu. Və əgər R.Qəmzətovun dediyi kimi, “kitab yaradıcının istedadına bir addım atmağa hazırdırsa”, “Meister və Marqarita” romanı həmişəlik qalacaq.

"Meister və Marqarita")

Şeytanın obrazı müqəddəs klassiklərin yaradıcıları arasında nadir bir təzahür deyil. Onlar öz anlayışlarını youmu Keta, Lesage, Gogol və іnshі verdilər. Mənə win vikon dvi mіsії zəng edin: spokushaє və karak insanlar.

"Meister və Marqarita" şərabları görünmək, yenidən düşünmək üçün "nəyə görə şəhər sakinləri daxili olaraq dəyişdi". Yeməyin böyük əhəmiyyəti var'etadakı səhnədir. Voland bir diva nümayiş etdirəcək və fantastik, çılpaq, bir çox insan pisliklərinə giriş verəcəkdir. Qulaq üçün fagot kartların göyərtəsi ilə diqqəti nümayiş etdirir. Bir nəzər salandan sonra “böyük insan Par-çevskinin bu cərgəsində şəklin tapılıb-tapılmadığını düşündüm, çünki cəmiyyətdən alimentin ödənilməsi ilə bağlı sağda məhkəmə qarşısında üçlük və pislər haqqında bəyanat var idi? Zelkov." Parchevsky sta "bütün chervonia görür"; Fagot rahat olmayacaq və nəşr etməyə davam edəcək və Parchevski pokerdə qrisin böyük şanuvalnikidir.

Qəpik lövhəsinin є “vipadannya” epizodunun kulminasiya nöqtələrindən biri. Uğursuz günbəzlər bir qəpik dolana qədər təmir olunur. Xüsusilə, müəllifin nəşrin belə bir "düşməyə" reaksiyasını təsviri. Kimsə koridorda pozá, bəziləri ayaqları ilə çarmıxa gedir və papirtləri tutmağa başlayır. İnsanlar bir-bir özlərini təmir edirlər; Pul qazanmaq lazım olmasa belə, üfunət qoxusu dəstəksiz çıxdı, öz-özünə təbii ki, hamımız xoşbəxt olsaq, onu vitrasiya etmək olar.

əyləncəçiє. Voland onlara istehza edir: İnsanlar insanlar kimidir. Sevən qəpiklər, tse zavzhi bulo olsa da ... İnsanlar qəpikləri sevir, niyə xarab olmadı, çi zi şkiri, çi z kağız, çi bronzi çi qızıl. Yaxşı, asan ... yaxşı, yaxşı ... və ürəyini döyən mərhəmətli biri.

yalnız öz ölçüsündə və ləzzətində bir növ olmaq. Bir şansı itirməkdən qorxan bir kişi tapmaq üçün і, heyətin mövcudluğuna zazhayuyu, həmçinin qadın odeagını işə götürməyə başlayır.

Təəssüf ki, uzaqda bunu xanımlar üzərində edə bilməzsiniz və bu, çox simvolikdir. Burada ilham birmənalı olaraq hərislik, maddiyyat, hərislik nümayiş etdirən ruhdan soyulmuşdu. İnsanlar korislyvі, mittєvi bazhannya əzizləyirlər.

Mən gizli vikriti hiylələri və gecənin fəxri qonaqları, Moskva teatrlarının akustika komitəsinin rəhbəri Arkadi Apollonoviç Sempleyarovam. Ale vikrivayut yogo. Görünməyə qalib gəlmək, özünə göründüyü kimi şərəfli bir xalq deyil. Semplearies-in akustik komiksinin təyinatını əvəz etmək üçün, göründüyü kimi, seçilmiş Sempleyar Rose-un ustası kimi onun rollarını qəbul edəcək Gül Rayon Teatrının rəssamı Militsy Andriyivnu Pokobatkonu təqdim edəcəyəm. Arkadi Apollonoviçin şərəfinə, epizodun sonunda marş səslənəcək: Yoho Zati-aliləri, Sevən svijskikh ptakhiv Mən Qarnenka divçatının şəfaətinə cəsarət etdim. Woland baxış bir mövqe tutur, belə ki, dayandırılması mənəvi mövqeyini vivchay və yeni dəfə əvvəl gəlmək: belə pisliklər, xəsislik, tamah, tamah sevgi, vicdansızlıq, müqəddəslik, vichni kimi.

Rozdil 12. Chorna sehri və її vikrittya

Armud formalı al-qırmızı burunlu, bərbad, çeynənən papaqlı, əynində paçasız şalvar və laklı şiş geyinmiş bir balaca oğlan iki təkərli ilan velosipedində Varyeta səhnəsinə çıxdı. Sonra fokstrotun səsləri bir səs qazanır, sonra isə həddindən artıq çığırtıdan sonra velosiped hərəkət etməyə başlayanda.

Bir arxa təkərə minərək, kişi ayaqlarını təpəyə atdı, yolda ön təkəri fırladıb panjurlardan buraxdı, sonra yolu bir təkərdə itələdi, pedalları əllərinizlə bükün.

Üstündəki metal mast, bir təkərli bir təpənin yəhəri ilə, sarışın üç dəfə və spidnichtsi oldu, orta ulduzlarla səpələnmiş və bir kola sürməyə başladı.

Nareşti, səkkizlik qayalardan kiçik birini köhnə ittihamlara cəlb edərək və onları köhnə iki təkərli maşınlarda ört-basdır edərək, belə bir əzəmətli avtomobil fiti əlavə edildi.

Döngələri sındıraraq, bütün şirkət orkestrdən səhnənin kənarına qədər üçlü nağara tərəf getdi, birinci sıraların gözləri nəfəs aldı və camaatın salamladığını gördü və üçü də öz maşınları ilə yerə düşdü. orkestr.

Ale velosipedləri o anda zupinilsya, əgər ön təkərlər artıq musiqiçilərin başlarında zamansızlıq içində zskovznuti uğultuda idi. Velosipedçilər yüksək səslə "Yuxarıya!" Maşınlardan sıçrayıb təzim etdilər və sarışın mesajlara mesaj verdi və körpə öz yığım tonunda kiçik bir siqnal verdi.

Alqışlar mənzərəni sarsıtdı, iki tərəfin alovlu asılılığı və velosipedçilərin fırlanması, “get” sözləri yazılmış yaşıl işıqlar, qapılar söndü və Pavutin trapesiyasında günəş kimi alovlar alovlandı. . Günün sonuna qədər fasilə təyin edərək.

Qriqori Daniloviç Rimski, bir dünya kimi tək bir xalq tərəfindən Culli ailəsinin velosiped texnologiyasının möcüzələrindən bəhs etmədi. Eyni zamanda öz kabinetimdə oturub nazik dodaqlarımı dişlədim və ilk dəfə ittihamla sudoma baş verdi.

Roman bulo vіdomo, kudi priyshov, ale üfunət iyi getdi ... geri qayıtma! Roman çiynini aşağı salıb pıçıldadı:

Scho üçün Ale?

Mən, sağda heyrətamiz: belə sevimli bir insan, rejissor kimi, sadəcə olaraq, telefonda bulo, Kudi Varenukha virusu və mən bilirəm ki, bu dəfədir və indi onuncu ilə qədər ölməyəcək. gecənin.

Təxminən on nəfər, ona qarşı zorakılığın bir formasını pozaraq, Rimski aparatdan qəbulediciyə zəng vurdu və sonra ölmüş birinə keçdi. Kur'єr dopovіv, budіvlі zіpsuvalis ilə іnshі aparati ilə.

Həmin saat rejissorun başı üzərində bir lampa yanıb-söndü, qırmızı işıq yanıb-söndü, fasilə qulağına səbəb oldu və yer rəssamı gələndə. İcra başçısı heyrətə gəldi və başını qaranlığa çevirərək, hamıdan çox qonaq ifaçını qəbul etmək üçün qaşqabaqların üstünə əyildi.

Dəhlizdən böyük girişdə, hətta siqnal keçidləri də çırpınırdı, tsikavlar kiçik sürücülərin qabağına baxırdılar.

Məşhur, scho gəldi, inanılmaz frakları, ecazkar kəsimi və qara napivmastlarda görünənləri ilə hər kəsi heyran etdi. Aleksandr qara sehrbazın iki yoldaşını tapdı: çətin pens-nezdə möhtəşəm bir cizgi filmi və arxa ayaqları ilə həddi aşaraq, divanda təsirsiz adlandırılan qara yağ dəsti, çılpaq makiyaj lampalarındakı dostlar .

Romalı, divanda pişiklə oturmaq üçün dəli sehrbazın qarşısında baş əyərək turş və pis hala gələn üzündə təbəssümü təsvir etməyə çalışdı. Əl işi bulo deyil. Bir-biri ilə əlaqəsi olmayan cizgi filmlərinin təbiəti rejissora özünü tövsiyə edir, özünü “їхній пічник” adlandırır.

Duzhe vimuşeno və qurumuş şəkildə Qriqori Daniloviç arabada olana baxaraq, rəssamın bu avadanlığı ilə bağlı poza verdi.

Almaz vinaşnebesnıdır, hörmətli direktor yoldaş, - murdar səslə sehrbazın köməkçisi səsləndi, - texnikamız özümüzdədir. Ein, tsvey, drey!-I, Rimsky vuzluvat barmaqlarının gözləri önündə burularaq, pişik Vlasy Rimsky pişikinin vuhuna görə yırtıcı cəngavər, stepchkoyun qızıl illəri, bir çox insanla dolu olan jiletli rejissor zorakı kimi.

Roman mimovoly özünü diri-diri basdırdı, tamaşaçılar nəfəsini kəsdi, vizajist isə qapıya baxaraq, tutdu.

Doğum iliniz? Xahiş edirəm, onu alasınız, - cizgi filmləri və kobud vadidə deyərək, bərbad Rimsky yoqa gücünü verərək boş gülün.

Tramvayda oturmayın, - sakit və şən bir şəkildə vizajistə elanları pıçıldayın.

Divandan qeyri-qənaətbəxş hərəkət edərək, güzgü masasına gedənlərin arxa ayaqlarına qalib gələrək, ön pəncə ilə qrafindən mantarı çəkərək, suyu şüşəyə tökərək, vipily, mantarı ganchirkoyuyu witerin əlinə qoyun.

Burada nichto nіkhto nіkhto nəfəsini kəsmədi, sadəcə roti açıldı və vizajist yüksək səslə pıçıldadı:

Ay, sinif!

Sonra üçüncüsü həyəcanla zəng etdi və hamısı, zəng nömrəsinin səsi içəridən aşağı atıldı.

Yaşıl zaldakı soyuqdan soyuducu çıxdı, onu yerə atdı, enişin dibinə qırmızı bir görünüş verdi və yarığın işığında camaatın qarşısında lyudin uşağı kimi şən dayandı. gözəgörünməz bir fraksiyada, ləkələnmiş görünüşlərə. Tse buv bütün Moskvanı yaxşı bilir.

Otzhe, izdiham, - Benqalski danışır, uşaq gülüşünə gülür, - dərhal qarşınızda danışın ... Bu gün dünyanın yarısı bizim içimizdədir! Günlərlə dostuma və hamıya qışqırıram: "Niyə qarşımıza çıxmırsan? Yarım yer bizdə idi". Mən dedim: "Və mən digər yarısında yaşayıram!"

Benqalski bir anlıq dayandı, oçikuçi, yaxşı, bir vibuh gülüşü var, ale oskilki nіkhto gülmədi; Yaxşı, sizin üçün heç bir səbəb yoxdur, - burada Benqalski müdrik bir gülüşlə güldü, - yaxşı, işıqlarda aydın deyil, amma bir nemət kimi iy vermir, ancaq gənc texnologiya dünyasında sadəcə maestro Voland görünür. hissələri, bu, bütün texnologiyanın bir hikmətidir, lakin texnologiya üçün yalnız bir və wikritt üçün, sonra Pan Woland soruşulur!

Bütün ahіney irəli sürdükdən sonra, Benqalski əllərini vadiyə doğru yaraladı və başının dibinə yellədi, səssizcə və yoldan çıxdı.

Səhnəyə arxa ayaqları ilə çıxan Vikhidmag yogo pomichnikomikotom da nəşrə öz töhfəsini verəcək.

Krislomne, - səssizcə Volandı cəzalandırdı və elə bu anda səslər kimi onlara xəbərsiz bir büllur səhnədə sehrbaz kimi peyda oldu. - De ki, əziz Fagot, - bir Volodukletchaty qara klik edərək, geymək, mabut və іnshe naymenuvannya, cinayət "İnək", - sizcə, Moskva əhalisi mənalı dəyişdi?

Sehrbaz səssizliyə heyran qaldı, nəşrdən kristalın görünüşünə qəzəbləndi.

Məhz belədir, mesir, - Fagot-Cows sakitcə cavab verdi.

Ty haqlıdır. Şəhərlilər çox dəyişib, zəng, mən deyirəm, elə yerdir, eyni yerdədir.

Avtobuslar, - Fagot iyrənc şəkildə dedi.

Nəşr tsyu rozmova, vazhayuçiyə hörmətlə qulaq asdı, lakin sehrli fəndlərə müqəddimə olmayacaq. Ən ləzzətli güllələr səhnədə və gərginliyə görünmək adı ilə Rimskinin simasında rəssamlar və robotlar tərəfindən vuruldu.

Səhnənin kənarına yığılan Fizionomiya Benqalski yuxarı və aşağı baxmağa başladı.

Yadplanetli rəssam Moskvadakı həyatını sevir, texniki münasibətdə böyüyüb, eləcə də moskvalılar, - burada Benqal İkisi parter kimi güldü, sonra qalereya.

Voland, Faqot və Kit başlarını bik əyləncələrinə çevirdilər.

Hiba vysloviv boğulur? - sehrbazı Faqotda yatdırıb.

Yaxşı, bəs, onlar heç bir daşqın tutmadılar, - bunda.

Tsya lyudin necədir?

Və sadəcə göz qırpdı! -səslə, teatrı gəzib, dostun arabasına baxıb Benqalskiyə tərəf dönüb dedi: - Səni görürəm, fahişə, sovramşi!

Galorkidən təbəssüm sıçradı və Benqalski buruşdu və gözlərini şüşə etdi.

Ancaq avtobusları, telefonları idarə etmək belə deyil ...

Avadanlıq! - xəritələrin təqdim edilməsi.

Tamamilə doğrudur, dyakuyu, - adətən sehrbazı vacib bas ilə səsləndirir, - baxmayaraq ki, yemək çox vacibdir: şəhər sakinləri içəridə dəyişdi?

Belə ki, tse nayvazhlivishe yemək, ser.

Laştunklarda bir-birlərinə baxmağa və çiyinlərini aşağı salmağa başladılar, chervonia ilə dayanan Bengal və Roman buv blidiy. Ale burada, yak bi bayağılıq gördü, scho hesab etdi, sehrbaz dedi:

Söhbətə başladıq, hörmətli Faqot, nəşr də başladı nudquvati. Mənə parçanı sadə bir insana göstər.

Zal dağıldı. Fagot və balina eniş boyunca müxtəlif tərəflərə qalxdı. Fagot barmaqlarını sındıraraq ucadan qışqırır:

Üç chotiri! - її і xəttinin boşluğunu sıxaraq kartların göyərtəsini ələ keçirdik.

Pislya balina əyildi, sağ arxa pəncəsi ilə yelləndi və adsız ləkənin içinə pis getdi.

Sinif, sinif! - lashtunkların arxasında yüksək səslə qışqırdılar.

Fagot isə barmağını parterə uzatdı və üzünü çılpaq göstərdi:

Taper, shanovny camaatının göyərtəsi, böyük kişi Parchevsky cərgəsində perebu, trirubla və Zelkov icmasının alimentinin ödənilməsi haqqında sağda məhkəmə qarşısında viklik haqqında bəyanat səbəbiylə.

Parterezdə onlar içəri girdilər, ayağa qalxmağa başladılar və nareşti, nəhəng bir adam kimi, şübhəsiz ki, Parçevski adlanan, podivdən al-qırmızı, hamman göyərtəsindən bir cəngavər və yaxşı bir gənəyə çevrildi. vaxt, sakitcə və onun robiti ilə.

Tapmacanızda itməyin! - Fagot qışqırdı. - Əbəs yerə demədiniz ki, məclisdə poker deyil, onda Moskvada həyatınız dözülməz olardı.

Köhnə bir şey, - Galorkadan pochulya, - bu şirkətin parterində tse.

idxal edirsiniz? - qalereyaya bitişik Fagotu gizlədən, - belə bir zamanda və bizimlə eyni ərazidə, sizə yaxın bir yerdən daha çox şey var!

Dar ağacına ruh qoydular, nurlu bir səs duyulardı:

Düzdür! Yenisində! Burada, burada ... St_y! O chervontsi!

Məbləğlərin qalereyasında beşiyində nəhəng bir adam peyda oldu, bank üsulu ilə bir bağlama bağladı və üzərində "Min rubl" yazısı vardı.

Susidi yenisinə söykəndi və şərab dırnaqla astarla bağlandı, magayuchis diznatisya, chi spazhnі tse chervontsі, nə üçün charіvnі.

Uğurlar bol olsun! Çervontsi! - turpla Qalorkadan qışqırdı.

Mənimlə belə bir göyərtədə oynayın, - xahiş edərək əylənərək

parterin ortasında tovstun.

Avekplezir! - Fagot özünə zəng etdi, - bəs niyə təksən? İsti taleyi dəf etməyə çalışın! - Əmr etdim: - Xahiş edirəm, təpəyə heyran olasınız!... Bir dəfə! - yenisində rutsidə tapança göründü və qışqırdı: - İki! - Silah yerə düşüb. Qışqıraraq: -Üç!

Qoxular fırlanırdı, ubikləri daşıyırdılar, qalereyaya döyürdülər, orkestrə və səhnəyə göndərirdilər. Bir neçə saniyə ərzində qəpiklik lövhələr, bütün dequstasiyalar, kristalların dosyesi və şirələr papirtsi tutmağa çevrildi.

Yüzlərlə əl keçdi, ataların gözləri ən yaxşı və saleh su nişanlarının işıqlı səhnəsinə və bakalavrına heyran qaldı. “Çervontsy, chervintsi” sözü hər yerdə idi, Viquki “ah, ah!” və gülməli gülüş. Dekhto koridorda çağırıldı və kristallarla doluydu. Baqato hto bir tərəfdə dayandı, ovçular qısqanc idi, şıltaq papirtslər.

Gənclərin üzündə əməllər sevilməyə başladı;

Zirzəmidə bir səs hiss edə bilərsiniz: "Sakit fit? Birinci səs:" Bokma, mən özüm sənə bunu edəcəyəm!"

Vzagal zabudzhennya böyüdü və təsadüfən böyüdü, amma hər şey vililiyada idi, çünki Fagot qəpik lövhələrini çimdikləmədi, küpə çırpıldı.

Mənalı, şən baxışlarla bir-birini əvəz edən iki gənc bir-birlərinə hirsləndilər və düz bufetə tərəf qaçdılar. Teatrda gurultu oldu, bütün gözlər uğultu ilə parladı. Beləliklə, istəmədən şob ilişib qaldı, Yakbi Benqalski öz gücü ilə yıxıldığını bilmədi b.

Migayuchis mіtsnіshe golodіtі, sürtünmə səsinə görə günahkardırlar və ən böyük səsin səsi ilə belə danışırlar:

Ox, nəhənglər, kütləvi hipnoz deyilən vipadok üçün darıxdı. Mövcud möcüzələrin sehrli olmadığını gözəl şəkildə çatdıra bilən sırf elmi dozaj. Biz Zhemaestro Volanddan xahiş edirik ki, bizə tsey dosvid vikriti etsin. Yoluxma, nəhənglər, sən çırpın, ci kimi, bir qəpik də yox, papirtsi o qədər tez bilir ki, ortaya çıxdılar.

Burada şərab səsləndi, bir az mükəmməl mənlikdə və yeni bir taxılın qarşısında bir təbəssüm oxundu, amma oxuyan ruhun gözündə çox yaxşılıq yox idi.

Benqalskinin movasının nəşri şərəflə qarşılanmadı. Çöldə hərəkət gəldi, çünki bulo cartatim Fagot tərəfindən kəsildi.

Tse eyni vipadok qondarma cəfəngiyat bilirik, - onu keçi keçi tenoru ilə səsləndirərək - papirts, nəhənglər, spravjni!

Bravo! - Burada hündürlükdə tez-tez hürən bas.

Mіzh іnshim, tsey, - burada Faqotu, Benqalski haqqında dedi, - mənə nabrid. Sunsetsya bütün saat, kudi yogo qidalandırmaq deyil, hibny hörmətli it sessiya! Onunla nə etmək istərdik?

Başını götür! - Qaliortsidə xtos suvoro deyib.

Yak vi deyəcəksən? Hə? Bu ideya! Hippopotamus! - pişiyə qışqıraraq, - robi! Eh, tsvey, Dray!

Mən dəyişməz zəngin oldum. Qara pişiyin üstündəki yun dibki oldu, parçalandı. Döşlərinə sıxaraq, bir pantera çalın, birbaşa Benqalskinin sinəsinə yelləyin və getmək üçün başının üstünə atlayın.

Teatrda iki yarım min adam yak bir qışqırdı. Şiələrin üzərindəki qızılgül damarlarından fəvvarələr olan dam dağa təslim olub, həm manışanı, həm də paltoyu su basdı. Başsız bədən quruluşçu ayaqları ilə dırmıqladı və yarı oturdu. Salonda qadınların isterik qışqırıqları göründü. Pişik başını Faqota uzatdı, sonra başın tükləri üçün və nəşrləri göstərdi və CIA rəhbəri bütün teatra ürəkdən qışqırdı:

Likar!

Hər duyğuya görə bir zərbə verəcəksiniz? - Fagot onun başında dəhşətli şəkildə yatdı, o, ağladı.

Mən daha olmayacağam! - baş əydi.

Allah eləməsin, yogilərə işgəncə verməyin! - raptom, dinə lənət oxumaq, qadın səsini qutuya tökmək və dilənçinin səsinə sehrbazı çevirmək.

Yaxşı, nəhənglər, vibachiti yogo, niyə?

Vibachichi! Vibachichi! - bir dəstə okremiya və böyük qadın səsləri səsləndirdilər, sonra xoloviçdən bir xorda üfunət qoxusu qəzəbləndi.

Yakı cəzalandıracaqsan, məsir? - Fagotu maskalının yanında yatdı.

Yaxşı, yaxşı, - düşüncəli şəkildə özünü belə adlandıraraq, - adamlar adam kimi iylənir. Sevən qəpiklər, ale tse zavzhi bulo ... İnsanlar qəpikləri sevirlər, çiçəklənmə üçün istifadə edildiyi üçün, çi shkiri üçün, sənədləşmə üçün, bürünc və ya qızıl üçün. Yaxşı, asan ... yaxşı, yaxşı ... və mərhəmətli bir ürəyini döyən ... ekstravaqant insanlar ... sonra, böyük bir səhv etmək ... mənzildə yemək yalnız zipsuvov ... baş.

Kit, bir az nişan aldı, qaşlarını çatdı və elə bil yerində idi, heç rast gəlmədi.

Və bir smut, çiyin bir çapıq qoymaq kölgədə deyil. Balina pəncələrini Benqalskinin frak və plastronun ətrafında gəzdirdi və onlardan qan gəldi.

Kitty ulduzları! Sənsiz daha əyləncəlidir.

Bezgluzdo ətrafa baxaraq və məəttəl, yalnız pozhzhny post yaxşı əyləncəli və orada çürük oldu. Vin yazıq qışqırdı:

Başım, başım!

Yeni Rimskiyə qaçanların sayı arasında. Əyləncəli ağlayır, əlləri ilə tutur, burmotlar:

Başımı ver! Başını ver! Mənzili götür, şəkillərini çək, başını burax!

Kur'єr bir likarem vurdu. Benqalski vbiralnada divana daxil etməyə çalışdı, ale vin vidbivatisya oldu, bulka oldu. Mən Viclicati vaqonunu gətirdim. Qorxunc mərasim ustasını gətirsəydilər, Rimski yenidən səhnəyə qaçdı və bundan sonra onlara yeni diva gətiriləcəkdi. , onlar səhnədə fagot yandırarkən

Və Fagot, əzab çəkən əyləncəçini qovaraq, nəşri belə səsləndirdi:

Taper, əritdikdən sonra qadın mağazasına baxaq!

Dərhal səhnə fars kilimləri ilə örtüldü, əzəmətli güzgülər nümayiş olundu, yanlar yaşıl borularla işıqlandırıldı, pəncərələr də güzgü idi və onlar şən, şən, dəbli cütlüklərə baxdılar. Su pəncərələrində və o pəncərələrdə yüzlərlə Damcı damcıları göründü, і pіr'yachki ilə, і pіr'inoksuz, і і tokalı, і onlarsız isə yüzlərlə ayaqqabı - qara, bіlikh, zhovtikh, shkіryanskih, atlas, ilə təmir və daşlarla. Ayaqqabıların arasında qutular göründü və onlar rustal şüşələrin parlaq üzlərinin işığı ilə doldu. Yandır əl çantaları antilop şkiri, zəmşi, zhavka, amezdinimi-tsili sinəsi vikari qızılı dovğastıx qablar, bəzi buva dodaq boyasında.

Axşam qara tualetdə gülməli ryja səslərini şeytan bilir, hamını dvçin bəzəyir, çiynində kimerik çapığı yoxdu, şən gülüşlə küləklərə güldü.

Fagot, içki ilə smirked, nagoliviv, lakin forma tamamilə bezotchtovno vyroblyaє pariska modelləri və pariske eyni şişkinlik vzuttі ödənilməsi yaşlı qadınların mübadiləsi. Əl çantaları, ətir və digərləri əlavə edənlər bunlardır.

Pişik arxa pəncəsi, ön pəncəsi ilə qarışdığını hiss etdi və eyni zamanda qalay kimi çırpınaraq qapıları açan qapıçılara güc verdi.

Divchina xırıltılı, səməni-dustspila, narahat, utancaq, az səs-küylü, ale ilə qızdırır, parterdəki qadınların fikrincə, daha da təlaşlı:

Guerlain, chanelnumber, mitsuko, narcis noir, axşam paltarı, parça kokteyli ...

Fagot cingildəyir, balina əyilir, qız vitrini şüşəsini görürdü.

Mən yalvarıram! - fagot məşq edərək, - acgöz zibil və mərasimlər olmadan!

Bu publika hvilyuvalasya, ale nichto navazhuvavsya olmadan səhnəyə getmək. Ale nareşti, qaraşın kimi, onuncu sıradan parterə qədər getdi və belə gülərək, yaxşı, hərəkət etdi, eyni zamanda tələsdi və yerə tüpürdü, qanqplank boyunca və səhnəyə çıxdı.

Bravo! - Fagotu fırlataraq, - Birincisini bükürəm! Behemot, krіlo! Bu bir az ağırdır, xanım.

Qaraşın büllurda güclüdür, fagot isə bir dəstə ayaqqabı üçün onun qarşısındakı kilimdə gizlicə fırlanır.

Qaraşın sağ əlli uflunu bükdü, buzkovasını astarladı, kilimini tapdaladı, dabanına baxdı.

Və üfunət qoxusunu sıxmayın? - Oyanmış enerji təchizatı qazandı.

Tse Fagot scrivdzheno viguknuv haqqında:

Yaxşı, yaxşı! - Mən onu təsvirdə yerləşdirmişəm.

Bir cüt götürərəm, müsyö, - qaraşın nəzər salaraq dostuna ayaqqabı çəkdi.

Qaraşın quldurun köhnə ayaqqabıları fiankaya oyandı və onlar öz-özünə filiz tanrısı Faqotun nəzarətçisinin yanından keçdilər, ancaq etiketlərdə bir odean parça səpilmədi. O, daha böyük əhəmiyyət kəsb etmək üçün bir santimetr əlavə edərək narahat oldu.

Bir qaraşın belə parça, bütün parterre scho, konki zіtkhannya ilə fіranka görə chilin vasitəsilə gəldi.

- Firmadan xahiş edirəm, onu geri götürsün, - Faqot dedi və qaraşın qadına şüşə ilə açıq qutu verdi.

- Mərhəmət, - qaraşın qürurla dedi və parterdə pilləkənlərlə aşağı getdi. Pookie yoshla, baxır shooplyuvalis, işin ətrafında soxmaq.

Burada birinci ox tamamilə partladı və qadınlar yanlarından səhnəyə çıxdılar. Yoldan kənar əks-səda verən söhbətlərdə, təbəssümlərdə və zithannyalarda özünüzü hiss edəcəksiniz xoloviç səsi: "Sənə icazə verməyəcəyəm!" Qadınlar firanka ilə tanış oldular, paltarlarını ora qoyub təzəsini geyindilər.

Pəncərələrdən tutmuş taburelərə və arxaya qədər parıltısı azalmış qız ya peyda oldu, sonra göründü və o yerə getdi ki, fransızca cingildəməyə başladı və heyrətamizdir ki, qızılgülün sözlərinə görə, hamısı yaxşı fransız sözünü bilmirdi.

Zagalne podiv wiklikav cholovik, elə bil səhnəyə qaçmışdı. Vin yalın halda, komandadan onu yenisi ilə göndərməsini istəmək məsələsidir. Eyni şeyin sübutu, yaxşı niyyətin həqiqəti, böyük adam pasportunu təqdim etməyə hazır olacaq. Böyük oğlanın ifadəsi bir reqotla quruldu, Bassoon qışqırdı, necə deyim, özü kimi, pasportsuz və nəhəng adama iki dəfə şok edici yumruq verərək, balina özünü dodaq boyası ilə qutu əlavə etdiyini gördü.

Yazılan qadınlar səhnəyə qaçdılar, səhnədən bal paltarında, əjdahalı pijamada, sərt dəbli geyimlərdə, damcılarda, bir qaşına basaraq xoşbəxtliklə axırdılar.

Todi Fagot çılpaqdır, ona görə də bir saat ərzində mağaza sabah axşama qədər yalnız bir slime üçün bağlanacaq və musiqinin adı səhnədə göründü. Qadın nashvidkruch, zhodnoy priyrіrka olmadan, ayaqqabı tutdu. Biri, fırtına kimi, buxurun arxasına keçdi, onu kostyumları ilə atdı və paltarı ilə atdı.

Rіvno çilin vasitəsilə, bir əsrlik binanı partladıb, güzgülər znichli, pəncərələr və büretlər uğursuz oldu, döngədə kilim rostanuv, sanki buxur kimi. Qocanın paltarı şişib, səhnə yenidən sərtləşdi, o məqsəddən boşaldı.

Buradakı birinci ox, sağda, yeni bir insanla qarışdı.

2 nömrəli qutudan səs-küylü, hətta sakit bir baritonu hiss edin:

- Yenə də, bazhano, nəhəng rəssam, siz baxışlarınızdan əvvəl hiylələrinizin texnikasını, xüsusən də qəpik papirtsi ilə hiyləni gizlicə pıçıldadınız. Bazhano da səhnənin əyləncəsini çevirdi. Yogi hvilyuє gljadachiv payı.

Builki gecənin fəxri qonağı, Moskva teatrlarının akustik komikslərinin rəhbəri Arkadi Apollonoviç Sempleyarov kimi bariton komusun qarşısında uzanmışdı.

Arkadi Apollonoviç iki xanımla bir qutuda qisas aldı: yayda bahalı və dəbli geyinmiş, o biri gənc və sadə geyinmiş. Onlardan birincisi, protokol qatlananda barmaqlığı olmayan kimi, müəllif Arkadi Apollonoviçin dəstəsinin zorakılığı idi - onun uzaq qohumu, Saratovdan gələn və Saratovda yaşayan aktrisanın hədiyyəsi. Arkadi Apollonoviçin mənzili.

-Bağışlayın!

- Salam, vinen! Vicritta tamamilə vacibdir. Çoxsaylı sayın olmadan, şiddətli bir düşmənçiliyə girə bilərsiniz. Gladach mas vimagaє izah etdi.

- Bax, masa, - Sempleyarovun sözünü kəsərək, - heç nə demədin? Ale, beruchi sən öz şanovna bazannyana hörmət edənə qədər, Arkadi Apollonoviç, mən, so və buti, vicritt təşkil edir. Natomist daha bir ürpertici nömrəyə icazə verir?

- Niyə, - Arkadi Apollonoviç sevinclə cavab verdi, - bu, qurbanlar üçün qeyri-adi deyil!

- Eşidirəm, eşidirəm. İcazə verin, axşam sizi yedizdirim, Arkadi Apollonoviç?

Bir çox yersiz navit, mabut, boorish qidalanma, ifşa Arkady Apollonoviç dəyişir, hətta güclü dəyişirdi.

- Arkadi Apollonoviç uçora axşam buvda son akustik komiksdə, - Arkadi Apollonoviçin heyəti qürurla elan etdi, - Mən sehrlə məşğul olmadığım üçün etiraz etmirəm.

- Vay, xanım! - Faqotu təsdiq edəndən sonra, - təbii ki, etiraz etmirsiniz. Bir dostun evində qalacağıq. Yaq, nitqdən əvvəl təxminləri görən və bunun bulo olmadığı müəyyən edildi, Arkadi Apollonoviç şoferini oyandırdı, akustik komissiyanı Təmizlik dərəcəsi ilə oyatdı (bütün teatr sakit idi) və getdi. ziyarət üçün avtobusa. qonaqlar chotirhoh godin yaxindir.

- Ah! - sükutun yanında səbirlə viguknuv htos.

Arkadiy Apollonoviçin gənc qohumu alçaq və dəhşətli bir gülüşlə qəzəbləndi.

- Hər şey ağıllıdır! - Viguknula vona, - və mən artıq uzun müddətdir ki, qiyməti düşünmüşəm. İndi mənə aydın oldu ki, nəyə görə tsya babatlıq Luizinin rolunu inkar etdi!

Mən qısaca yelləndim və bənövşəyi çətir ataraq Arkadi Apollonoviçin başına vurdum.

Və pidliy Fagot və eyni İnəklərdə qışqırır:

- Axis, ən vacib canavarlar, Arkadi Apollonoviçin israrla tələb etdiyi vikrit növlərindən biri!

- Yak smіla ty, neіdniku, torknutsya Arkady Apollonoviç? - Arkadiy Apollonoviçin heyəti qutunun nəhəng böyüməsində böyüyərək olduqca enerjili idi.

Volodyanın gənc əmisi oğlunun daha bir qısa şeytani təbəssümü.

- Onsuz da var, - dedim qalib gəldim, reqoçuçi, - amma yenə də zarafat edəcəyəm! - və Arkadi Apollonoviçin başından çıxan parasolkanın başqa bir quru seğirməsi.

-Mіlіtsіya! Yoqo ilə məşğul olun! -Belə qorxunc bir səs Sempleyarov dəstəsini qışqırdı, Baqationun ürəyi soyumağa başladı.

Sonra qırışları döydü və insan səsi ilə tez bütün teatra hürdü:

- Sessiya bitdi! Maystro! Urіzhte marşı !!

Qeyri-şəffaf dirijor, yersiz olaraq, avtomat kimi səslənir, yarasa yelləyir, orkestr yanmır, üzünü örtmür, ona oxşamır, amma özü, pişiyin üzünün arxasında, bir ada bənzəyir. Sizin yürüşünüzə bənzəmir.

Hey, salam, çuti necə sıçrayırdılar, pis gözlərlə, çox ağıllı olmayan kafedə və yalnız marşın sözlərini eşitdilər:

Yogo əzəməti

Sevən svijskih ptahiv

I brav pid şəfaət

Garnenky dіvchat !!!

Və ola bilsin ki, bu, zhdnyh cikh sözləri bumu deyil, bölgədə ədəbsiz kimi ciu və musiqi üzrə іnshі içkisidir. Bu qiymət deyil, vacibdir, lakin Babil yaradılmasının bütün hökmranlığı səbəbindən Var'єtidə olanlar vacibdir.

Mən bulo, rapt sporzhnila səhnəsi və fagot şişirdilmiş görə bilərsiniz, belə ki, yak və yaramaz pişik Begemot, küncündə qovurma, znikli, yumşaq kristalları ilə keçmişdə bir sehrbaz kimi, indi solğun.

[ M.A.Bulgakov]|[ Meister və Marqarita - Zmist ]|[ Kitabxana « Vіhi» ]

© 2001, Kitabxana« Vіhi»

Ayənin proqnozlaşdırıcı təhlili - M. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" romanından əvvəl S. Sevrikovun illüstrasiyaları (Budinka Skorbotidə Maisterin üçüncü bildirişi "Birinci Zustrich") və romanın epizodu.

Paderina I.A.,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

MCOU "Raskatikhinska ZOSH"

Xəstə ərazinin yaxınlığında

Qatar uzun müddət bir sirrdir.

... və deyilənlərin fərqi həmişə daha böyükdür, fərq deyil ...

Yakshho vin kiçiyi, abo pryvny, yəni nəsrdir. Siz bilərsiniz, navіt ayələrdə qatlanmışdır, ale, nəsr, nəsr, nəsr ...

S. Sevrikova

Romanın mənim üçün ən sevilən və ən gözəl epizodlarından biri olan “Birinci Zustrix Maystra və Marqariti” epizodunun təhlili.Qəhrəmanların səsi vipadkovoyunu qabardıb, sanki onların arasında yuxuya getmiş kimi gəlib çatmışdı. Meister və Marqarita bir baxışda "çox özünə inam"ın göründüyü birini tanıyırlar. Qəhrəmanlar kohannada böyük tələbatı dərk etdilər, onu qarşıladılar. Meister, deyəsən, onların hər ikisi ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Həyata müdaxilə etmək üçün kortəbii bir kohannya düzgün və yenidən yerinə yetirilir. Zustrich Maistra və Margarity hər şeyi çox xüsusi bir şəkildə və gündəlik həyatda yenidən təsəvvür etdilər.

Rəng simvolizmi vasitəsilə qəhrəmanların özünü danlayan ilk yazıçı və şair: zhovty rəngi mənlik əlamətidir. Boş bir gəzinti ilə qarşılaşan cinayətin qəhrəmanları mənasız bir şey görür və bığ kimi idarə olunmurlar. Bu görünməzlik və fərqlilik həm yuxarıda, həm də epizodda özünü göstərir.

Açığını deyim ki, ardıcıllıqla danışdım:
- Sənə mənim ixtiyarım yaraşır?
Şiddətli xatırlayıram, sanki səsimi itirmişəm, bitəcək qədər alçaq, amma canlılıqla və onu gözdən qaçırmadan görmək istəyirəm, ay əyalətləri vurub çətin günlərdən keçərkən ayıldım. Mən tez її bіk і-yə dəyişdim, ona getdim, deyin:
- yox".

Bulqakov "ni" sözünə qarışdıVəziyyətdə olan çoxlu sayda insan belə deyəcək. Ale Meister xüsusidir, çox da deyil. Əbəs yerə. Win shvidko ölkəni idarə edənə dəyişdi.

S. Sevrikova zhovtiy kolіr privablyu Maistr, heç də heç bir məna daşımayan “puxirtsya”lar da qəhrəmanın qəhrəmanın hay-küyünün metaforasını tərsinə çevirdi.Bunun üçün mən qazanmadım, amma qalib gəldim і zhovtiy kolіr supervodzhu її ilk ifadə. Vaughn, lap kökündən hörmətini dəyişənlər haqqında özünü qidalandıracaq və hər şey təbiidir.

Göy görünməz mavi idi,

Gövdələrində - dolğun zhovt.

Hərəkət etdim, ale raptom ilə yatdım:

Sənə yaraşır mənim qutty?

“Salam! Ani, "- şərabdan,

"Sabah Trojandi hədiyyə etmək istəyirsən ?!"

Mən Arbatın qızmar sahilindən

Qadın dedi: "Mən sevirəm".

Svitlan podiasının yuxarı hissəsində, dinamik və sürətlə inkişaf edir. Marqarita dürüst və düz deyirdi. Vona çoxdan belə bir adam haqqında düşünürdü, Vona qapalı qaldı və uzun müddət onları yoxlayanlar yaxşı hiss etmədi. Buna qadın S. Sevrikovonun misrasına qısa, lakin daha əhatəli cavab verdi: Sevirəm.Hiba bizi görmək o qədər də vacib deyilmi? Hiba çox gözəl deyilmi?

Bulgakov romanının epizodundabir-birinizə bir az "Ні" səslənsin, Ale Marqarita qaydalar üçün vishchiydir, onlardan soruşmaqdan çəkinməyin. Aydındır ki, birinin cütlük üçün uyğun olması ehtimalı azdır.

- Beləliklə, mənə zdivano təəccübləndi və sonra təəccüblənərək belə enerji verdi:

- Kvitləri sevmirsiniz?

- Salam, mən kiti sevirəm, amma elə deyil, - dedim.
- Bəs kim?

"Mən Trojandini sevirəm."

Bunu etmək asan deyil, amma belə deyil, sevmək yaxşıdır və şərabdan gülümsəməyəcəksiniz. Ale її mate sadə həllər üçün sağlamdır. Düzgün bükün və sarın. Hələ bilmirəm, niyə təbəssümdən təbəssüm yaranır? Niyə gülməlisən? Yogo əyrilik? Birinci ox, əgər dırnaqlara qapılmasanız, mesajı özünüz daşıya biləcəksiniz, bəxtinizin açıq-aşkar yoxluğunu görə bilərsiniz. Özlərini narahat hiss edən qəhrəmanın daxili əsəblərini gücləndirmək üçün hər kəs üçün çoxlu vəzifələr var.

“Sonra bunu deyənlərə peşman oldum, amma o, üzrxahlıqla güldü və xəndəyin kənarına atdı. Troxları parçalayaraq, mən hələ də onları gördüm və verdim, Ale Vaughn, gülərək, onları gördüm və əlimə aldım.

Svitlana Sevrikova vikoristovu periphrazaZhovtoy brizhi bisernu fırçası " і epitet"Acımasız" səhnəyə qəhrəmanları bulo edənlər perekreslyuyuchi. Mövzu antiteza ilə təhrik olunur - heç də vacib deyil, amma bir anda və bir anda.Vaughn sadəcə bir vikidowndur, çünki bu, Merə yaraşmır, amma eyni zamanda, öz parlaqlığımı ləkələyəcəyəm və sizi Şər və Temryavi işığı ilə tanış edəcəyəm.

Amansızcasına xəndəyə atdı

Zhovtı brizhi bisernu penzel.

Mən, onlardan biri çox yaxşıdır,

Barmaqlarımız zərif şəkildə bir-birinə bağlıdır.

“Beləliklə, on saat ərzində volanlar var idi, nə qədər ki, əllərimdən uzaqlaşmadı, qançımıma atmadı, sonra əlini mənim qara əlcəyimə tütəklə sürtdü və biz qaydasına düşdü."

Bulqakov üçün emosiyalar deyil, qəhrəmanlar, vçinkilər önəmlidir.

Yalnız iki ruck var: çaya uçmaq üçün, rozetli qara mittendə bir əl ustanın əlinə uzanır - və əhəmiyyətsiz olan yeni sitatlar olan bir ox, həm də saxta bitir. Sifariş verməyə gedək.

Mən yaxşı etdim - eyni dərəcədə vacib deyil:

Varenka odur ki ... inshy Misyatsya-dan ...

Zirki, yak soyuq goosebumps,

Lunali göy vdovzh geri.

Svitlana Sevrikova ölkə qəhrəmanlarını inkişaf mərhələsinə, de yaxınlığında bully nachebto göstərdiіnshy Mіsyatsya-dan ... Nareşti iki özündən asılılığa nail olur ... Lakin buna baxmayaraq, faciə və əzmkarlıq təsadüfi "Zirki, yak soyuq goosebumps ", və metafora "kürəyinizlə göyü yırtdınız" bizi iyləyin və bizdən ehtiyatlı olun: "Niyə xoşbəxt olacaqsınız?"

İstər nəsrdə, istərsə də müəllif səyahətində bizi belə bir fikrə sürükləyirdilər: həyatda heç nəyə bənzər heç nə yoxdur. İşığa hakim olmaq üçün Vipadok özü. Demək ki, Allah qəlblərin yarılarının nuruna, üfunətli qoxuya, bütün çətin və istəməyənləri tamamlayaraq bir məqsəddə birləşmək üçün yüksəldi. Vipadkova zustrich Maistra və Margarity yuxuya getdi, qoxu, ilk çilidən, üfunət kohannyanın ürəyində göründü. Qia məhəbbəti ona Şərə qarşı durmağa, Temryavini salamlamağa, yaradıcılıq və xoşbəxtlik haqqında fikir əldə etməyə kömək etdi.

Maystr və Marqaritinin ilk inkişafının epizodu hər cür şeylərin inkişafının ən mühüm və ən vacib məqamlarından biridir. Baş qəhrəmanlarının tarixinə məhəbbət bəsləmək ən vacibdir.

Spravochnaya kohannya problemi ən yaxşıların bir çox epizodlarının mərkəzindədir. Zustrich Maistra və Margarity vipadkovoy idi, qırmızı bir şey haqqında demək olar ki, bir-birini söyləmək olmaz. Boş küçədən keçəndə üfunət iyi kohannada ehtiyac gördü. Tse pochuttya rapta hər ikisini vurdu. Bulgakov perekonnogo, scho the reference kohannya vinnik dəstəklənmir və xalq opiri yy düzəldə bilmir. Zustrich qəhrəmanları bütün həyatı yaskravda yenidən təsəvvür edirdilər və zmisti xatırladırlar. Sevgi güclü və güclü idi, Meister bütün hissləri döyürdü. Marqarita qapıdan çıxdısa, Maistr üçün hər şey qaranlıq idi.

Verilən epizodda Bulqakovun qara qəhrəman paltosunda yaskravi jovti kiti kimi simvolu var ki, bu da kohannyanın mənasızlığını və faciənin ötürülməsini təsvir edir.

Belə bir rütbə ilə epizod Bulqakovun romanının kompozisiyasından daha vacibdir.

Və hətta Maystrın həyatında Marqarita ilə eyni yazı inkişaf dövrünə göstəriş verdi və tezliklə Pontia Pilat haqqında bir tvir yazmaq üçün onun yaradıcılığının rəhbəri oldu.

Yenilənib: 2017-07-11

Uwaga!
Yaksho Biz əfv və ya Drukarsk əfv var, mətn və natisnit baxın Ctrl + Enter.
Tim özü layihə üçün və oxucular üçün təqdir edilməmiş məzəmmət nadaste.

Hörmətə görə təşəkkür edirəm.

.