Elektrostatkuvannya

Romanın kompozisiyasında Їхнє місце. Oblomovun vidviduvachivinin xüsusiyyətləri. Punkin Oblomiv romanının tərkibində Їхнє місце təsvir edir

Romanın kompozisiyasında Їхнє місце.  Oblomovun vidviduvachivinin xüsusiyyətləri.  Punkin Oblomiv romanının tərkibində Їхнє місце təsvir edir

Xüsusiyyət planı:

1. Yak zustr_v qonaq Oblomov

2. Chi pіdnіmavsya Oblomov divan nazustrіch

3. Yakim mirkuvannyam diddavasya Oblomov ziyarətə getməyə göndərildi

4. Oblomova gəlmək üçün qonaq lazımdır

1) Volkov:

1. Yak sadəcə qapıdakı dvinkdən itələdi, Oblomova keyfiyyətə heyran qaldı və təəccübləndi. Təmir etdikdən sonra nə qonaq - Volkov, yalnız getmək istəyəndə minnətdar olmayacaq: "Getmə, getmə: soyuqdan!"

Mən lojadan pul almağa çalışmadım.

3. Oblomov pochavatsya heyran: "Bir gün üçün on gün - xoşbəxt deyil!". Ale də fikirləşdi ki, kəndin yaquslarına girsə yaxşı olar. Ancaq nəticədə həyat daha gözəl, daha parlaq və daha güclüdür.

4. Volkov priyşov Oblomov və razpovisti döydü ostnі novini, həm də yeni çıxışlarınızla öyünür.

2) Dolski:

1. Oblomov köhnə yoldaşının xidmətə gəlməsini sevinclə qarşıladı, ona şadlıqla minnətdar oldu və hətta Volkova dedi: "Getmə, getmə! Soyuqdan".

2. Destiny Oblomovun gəlişini qapaqdan deşik olsa, saatın böyüməsinə bir dəqiqə qalmış olsa da, çökmədən göndərin.

3. Oblomov mirkuvav: "Bağlandım, əziz dostum, balinada bağlandım. І slіp, і kar, і dünyada hamı üçün yeni. Biz özümüzü kar'єroy kimi demirik!" Eynilə İllya İlliç də insanların gündəlik həyatı ilə maraqlanırdı, amma belə bir həyat üçün, dostunuzun həyatı kimi, "burada az adam lazımdır". Bütün fikirlərdən sonra Oblomov bir radium olduğunu, uzun bir gün evdə oturmalı olduğunu və bədbəxt adlandırılan Sudbinsky'yi görmək üçün robotun yanına getmədiyini gördü.

4. Taleyüklü kahin xidmətdə böyük bir yoldaşı görmək, "sizdən əvvəl çox vaxt keçdi" deyə təxmin edərək. Xidmətləriniz haqqında soruşun, ən yaxşı planları soruşun, həmçinin Oblomovu onunla Yekaterinqofun yanına aparın.

3) Punkin:

1. Tim yak Punkin, Oblomov şche buv gəlməmişdən əvvəl Sudbinskinin girişindəki fikirlərə gəldi və məlum oldu ki, yeni qonağı xatırlamadan çox adam tapa bilərəm. Bunun üçün də o minnətçi kimi yanınıza gəldim və sözləri bilirdim: “getmə, getmə: soyuqdan!”.

2. Penkinin gəlişində, Oblomov xüsusilə geri qayıtmadı, lakin doğum saatından əvvəl Penkin ilk köçən, lakin çağırış səbəbiylə trocha Ill Illicha inkişaf etdirə bildi. Ale potim bilirik.

3. Əgər Punkin Pişov, Oblomov bütün saat yaza biləcəyiniz kimi gecələr daha çox düşünməyə başladı. Belə ki, o düşündü: "Hər şeyi yazmaq, vitrachati fikir, ağıl sizin soul, minutia perekonannya, ağıl ticarət və aydın, sizin təbiət, hvilyuvatis, qaynatmaq, yandırmaq, nəcibliyi sakitləşdirməyin və bütün məhv getmək üçün izzət..." "Mən ağıllı deyiləm, bunu əvvəllər özüm istəyirəm, amma Lyudin Lyudin deyil, çünki yaşamıram, görmürəm, pis olduğumu düşünmürəm. ... Nə vaxta qədər bunu etmək istəyini yaradır? Məntiqsiz".

4. Punkin Bula meta vizit-də: "Mən, bilirsən, səni görməyə gəlirəm? Mən sizi Kateringof-da proponuvati etmək istəyirəm; mənim visoklarım var." Bununla yanaşı, belə deyərək ayağa qalxdı ki, Oblomovla yeni məqaləsi, sonra ədəbiyyat haqqında, həm də zmiq rozburhati Oblomov deyil, “xəstə insanlar” və zaqalomun dayandırılması haqqında söhbətə başladı.

4) Alekseyov:

1. Pislya Çerqovı dzvinka Oblomovun qapısında: "Mənimlə yemək nədir?" Bunun üçün Aleksey Zaişov kimi ona öyrəşdim və dərhal qabağa getdim: "Getmə, getmə: sənə əl verməyəcəyəm: soyuqdan!"

2. Oblomov mayzhe böyümək üçün bir saat səhər çökmədi, mən ondan qalxmaq, asmaq və davam etməsini xahiş etmək istərdim.

3. Aleksev Tarantyev gələnə qədər Oblomovun mənzilindən getmədi və o, artıq yazılmışdı. Oblomov Aleksovun içəri girdiyi anda bunu eşitmədən və kruizdə oturaraq "yuxuda, düşüncədə bir şeyə batdı".

4. Aleksev Oblomovun yanına gəldi, sonra onu Ovçinin yanına apardılar, sonra Ovçinin, Alyanovim, Pxaylo və Kolimyagin Yekaterinqofa getdilər. Qazanan zmusiti Oblomov gəlib çıxmaq üçün getdi, Ale İllya İlliç Ovçinin yanına getməyi, Tarantivimdən başqa vaxta getməyi düşündü. Hətta Oblomov onun bədbəxtlik iki haqqında qərar verdi və Aleksev visluhav yogo.

5) Tarantv:

1. Yak tilki Tarantєv gəldi, Oblomova minnət qoymadı və əlini səcdə etdi, ale Іllya Іlich, kimi qarşısındakı bütün qonaqlara dedi: "Getməyin, getməyin: soyuqdan!"

2. Oblomov qonağın aparatları, skeytdə uzanan Ale Tarantyev onu konkidən çıxarmağa çalışdı, “Ale, qabağında, ayaqlarını tez yerə atdı və dərhal incidilən ayaqqabıda yeydi”. Taranth, Zaxara zəng etdikdən sonra, bununla tava geyindirdi. Oblomov Zaxarın köməyi üçün kilsəyə köçdü.

3. Pislya Tarantyev Oblomova öz problemlərini müzakirə etdikdən sonra: "Oblomov əzab və qocalıq yarpağı ilə mənzilə köçmək və hiyləgər Tarantyevin tez-tez tükənməsi ilə."

4. Tarantva bulo obid Oblomov üçün xahiş etdi. İlk bir neçə sorğu əvvəl gəldi, İlya İllych virişiv ondan razı olacaq və heç kim yoxdur. Tarantv virіshiv uzaqda olan əlavə müavinətlərdən pul qazanır. Mən də gəlmişəm, ona görə də Oblomovdan Tarantyevə frak vermədən öz Zaxara israrla da olsa, növbəti saat üçün sizə bir vəzifə, qara frak istəyin.

Rol digər personajlar romantikada I. I. Qonçarova "Oblomiv"

"Oblomov" romanı I. A.Qonçarov pompouschitski haqqında necə düşünmək lazım olduğunu göstərərək, qəhrəmanda zəiflik, laqeydlik, tənbəllik doğuracaqdır. Müəllifin özü öz yaradıcılığına rəhbərlik etmək ideyası haqqında belə yazmışdı: “Mən bunu Oblomovda göstərəcəm”, sanki bir saat əvvəl insanları yenidən təsəvvür etməli oluruq ... turş - klimat, səhranın ortası, həyatın özünəməxsusluğu və şəxsi, fərdi.

Hekayənin birinci hissəsində hekayə praktiki olaraq laldır: oxucu bütün günü divanda yatan qəhrəmanı vura bilər. Oblomovun mənzilinin yuxulu atmosferində deyaka çevikliyi, ciddi qaydada bir-birini dəyişən İlly Illych'in qonaqlarını gətirməkdir. Müəllif Volkov, Fate və Punkin kimi personajların romanında vipadkovo etməyib. Oh, Oblomovun biliyinin fəziləti və dərinin loblarının qəhrəmanı daha çox səciyyələndirəcəyi rahatlığı. Bilirik ki, İlya İlliç əlil arabası katibi kimi fəaliyyətə başlayan, peykləri görən, səyahət etmək istəyən, lakin dövlətin işi “kitab oxuyan dostların mütaliəsi ilə daha soyuq bir şəkildə vidalaşmaq” ifadəsi ilə yekunlaşdı. .” Nəticədə, "bütün gənclərə əlimi yelləyirəm və ya onları ümidlərlə aldadıram ..." Roman üçün pulsuz məkan-saat çərçivəsi üçün qonaqların görünüşü və müəllifə Sankt-Peterburq sahəsinin inkişafını kəşf etməyə imkan verir.

Peterburq Svitski Volkovim tamaşaları. Tse "iyirmi beş yaşında bir gənc, sağlamlığa yaxın, yanaqları, dodaqları və gözləri ilə ... Lancet lans ilə jilet üzərində uzanaraq, uzanmadan zinət əşyaları tapıldı. İstəkləri qazanın svitsky asma Qadınların uğurları ilə fəxr etmək - və ümumiyyətlə, həyatın sevincini bilmək. Oblomov özü üçün rahat olan bu cür yaşayış tərzi ilə narahat deyil. “Bir gündə on gün xoşbəxt deyil! Necə böyüyəcəksən və böyüyəcəksən? ... o, sevimlidir! ”Onunla kənddə, onu yıxın, minin - yaxşı; bir gündə on ayda - xoşbəxt deyil! ” insanlıq bu çox danışıq ".

Hücum edən qəhrəman, Fate İlya İlliçanın nəhəng mülküdür. Vin bürokratik Peterburqu simvollaşdırır - bürokratik və departamentli. “Tse buv pan gerbi hudziks ilə tünd yaşıl frak ilə, rəvan tutdu, tünd yanburnu ilə, lakin biz tez əyri qınaq, sıx uyğun, ale sakitcə viraz şahidi gözlərimizdə, çox ovuşdurmaq ittihamlarla, düşüncə ilə” . Tale adamı artıq evdə idi ki, idarə rəisini oturtsun, vaxtilə yola getsin. Və qorxudan ürəkaçan qəzəbli Oblomov üçün bütün qiymətlər, patron onu səhv göndərilən sənədlərə hörmətlə utandırsın. Oblomov navіt nadіslav tibbi şahid, şahid kimi, belə ki, "kolezhsky katibi İlya Oblomov onun kiçik dickhead genişləndirilməsi ilə axmaq ürəkləri ilə obsessed, ... və həmçinin xroniki ağrı ilə xəstə olanlar ... vidbuvayutsya, yak mabut, vidinnyh. posadda hodinnya ... "Mən də Sudbinskini Oblomovun öz fikrinə gətirirəm. “Mən ilişmişəm, əziz dostum, başımda ilişib qalmışam... Mən darıxdırıcıyam, karam və problemi həll etməyəcəm. Biz isə sağa sarılaraq ələ düşəcək insanlara çevriləcəyik... Özümüzə kar'uroyu deməliyik! Və burada çox adam olmadığı üçün: pula ehtiyac, iradə, bəlkə də - yaxşıdır? Rozkish! Mən həyatımı yaşadım və yeni, zəngin, zəngində itmədim ... Və indi, ofisdə on ikidən beşə, səkkizdən on ikiyə qədər ofis şən deyil! " doqquzdan üçə qədər. , səkkizdən doqquza qədər özünüzü divanda sınaya bilərsiniz və yazdığınız zaman kağızları oxumağa, kağızları yazmağa ehtiyac yoxdur, ancaq bu barədə yaxşı hiss edəcəksiniz ".

Punkin obrazında Sankt-Peterburq ədəbi tamaşaları. Tse "daha da bədii, qaragözlü pan, hamısı yan, vusami və espaniol-koyu ilə örtülmüşdür", "ticarət haqqında, qadınların azadlığı haqqında, gözəl müasir günlər haqqında, ... Oblomovun ruhunda simlər. İlya İlliç ədəbiyyatdakı obrazın mövzusu və divandan necə qalxmaq barədə qonaqla super danışanda belə yatdı. Mən onu geri oxudum, ona görə də yenisinin ruhu hələ də yaşayır. “Əclaf bir qadını, şişirdilmiş axmağı təsəvvür edin və o insanı dərhal unut. Niyə insanlar? Tək başlı yazmaq istəyirsən!.. Düşünürsən ki, fikrə ürək lazım deyil? Salam, sevgidə itməyəcəksiniz. Bir adamın üstünə düşəndə ​​əlini uzadın ki, onu ala biləsiniz, ya da səhvdirmiş kimi ucadan onun üstünə ağlayın və qorxmayın. Onu sevin, özünüzü yeni mənliyinizdə xatırlayın və özünüzlə olduğu kimi onunla sarın, - buna görə də sizi oxuyacağam və başınızı qarşınızda çiyninə çəkəcəyəm ... ... Burda nə sirr var, şair fərbini hardan bildin? Sakit ol, kobud, sadəcə, qatara bəhanə etmədən, dəli ol... Gəlin onu Lyudinə çatdıraq! .. sikdirmə yoqo... "". Yazıçıya İlya İlliç dərs deyirdi. "Gecə yaz," Oblomov düşündü, "nə qədər yatmaq olar? Və mabut, ryk zaroblyaє üçün beş min! Yaxşı! Ki, hər şeyi yazın, vitrachati düşündüm, ruhunuz drіbnitsі üzərində, minutia perekonannya, torguvati rozum і canlı, təbiətinizi qışqırın, hvilyuvatisya, qaynadın, yandırın, zadəganlığı sakitləşdirməyin və hamısı xarabaya gedir ... və hamısı yazır, hamısı yazır. , çarx kimi, təkər kimi, maşın kimi: sabah yaz, sabah, müqəddəs gəl, nastana olsun - amma hər şeyi ora yaz? Bir zupinitiya və vіdpochiti varsa? Qəzəbli!

Zvychayno, siz gecə robot, schodenna metushnaya, karnaval yığıncaqlar vasitəsilə imkan olduğu birində Oblomov ilə gözləmək olar - yorğun məşğul. Ancaq buna baxmayaraq, qəhrəmanların kozhen і: і Sudbinskiy, і Volkov, і Punkin ürəkdən bilirdi, mən həyatımda demək istəyirəm. Bunun bir saat ərzində baş verməsinə imkan verməyin və bu qəhrəmanın özəlliyinin mahiyyəti Batkivşçina, ale qoxusu, yorulmaq, radiyutun yaxşılığı üçün "əzabdan" azalmır - bir sözlə, yaşayır. Və Oblomov, "sən ayağa qalxarkən, çay içəndə divanda uzan, əlimlə başımı götür və düşün, gücümdən qaçma, get, nareşti, mənim Baş əhəmiyyətli bir robotdan bezdi ". Ən qorxulusu isə odur ki, Oblomov həm normal həyatı, həm də bədbəxt sakitliyi heyran edir, amma insan öz həyatına belə icazə verə bilməz. Ale inno, yenə də “aydın svidomi hviliiny” olacaq, çünki bu, çox bəladır... onun təqsirinin olmaması, yetkin mənəvi gücündə günahkar olmaması, sərtliyi və hər şey üçün ”. Əgər ruhunuzda “insan payının və əhəmiyyətinin təzahürü daha canlı və daha aydındırsa, ... əgər başda ... yemək həyatı atılıbsa” qorxu hiss edirsiniz. Ale, ac olan hər hansı yeməyi sevmir, Oblomov bir növ yemək istəmir və istəmir.

Romandakı digər personajların rolunu, eləcə də baş qəhrəmanın xüsusiyyətlərindən birindəki üfunət iyini yenidən qiymətləndirmək vacibdir. Volkov, Sudbinski, Punkin Oblomovun "əkizləri"dir: yeni gələnlərin dərisi Illy Illycha'nın ən gənclərindən biridir.

Məsələn, müəllif romanın birinci hissəsinə yemək qoyur: baş qəhrəmanda - "Oblomovizm" kob çi sonunun həyatında keçid necədir? Romanı oxuduqdan sonra, mi bachimo, "Oblomovizm" nəticəsində remagging və Oblomov sakitcə divanlarda dünyanı dolaşdı, heç nəyi sındırmadan və lazımlı.

Oblomovun qonaqlarının xüsusiyyətləri є, sözsüz, romanın başqa bir təfərrüatı. Səfər II - VI bölmələrdə təsvir edilmişdir. Qonçarov öz kitabı ilə oxucunun Oblomovun özəlliyinə olan hörmətini nəinki sındırdı, həm də klassikləri səbəb və otocheniya haqqında məlumatlandıraraq məhv etməyə hazırlaşır, lakin onlar İlli İlliçin tamamilə passiv həyat tərzinin ifadəsini götürdülər. kim tamamilə həyasızdır. Eyni zamanda, müəllif qalib zovsim izni Məsələn, Oblomova uşaq və böyüklərdə linoschiv təkamülünün son nümayişidir. Bununla belə, İvan Oleksandrovich Qonçarov ideyaların inkişafının bütün səhnəsində olduğu kimi keçmiş bioloq, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının ədəbiyyat üzrə fəal üzvü deyil. qısa xarakteristikası Oblomovun qonaqları xidmətçinin sübutuna.

Oblomovun qonaqları - dyyalny "pustushki"

Oblomovun xətti prodovzhuval və dal, gənclik qayasının yazısı, dulusçu qəhrəmanı kimi öz gənclik ixtisası. Artıq işıqlandırılmış, yetkin bir insan olan İlya İllich dəfələrlə asqıdan mahnı giley-güzarını götürən insanlarla ilişib qaldı, onu xidmətlərə, hobbilərə qoyacağam. Bütün üfunət iyi baş qəhrəmanın Sankt-Peterburqun Viborskiy tərəfdə yerləşən mənzilinə daxil olur. Oblomovun qonaqlarının çox xüsusiyyətləri və mərkəzi nizamnamənin mövzusu oldu. Kozhen, onlardan, öz yolu ilə, Oblomovu "şirkət üçün" almaq, özünə, nə etdiyinə və özünə diqqət yetirir. Qonaqlar - tse Oleksiyev, Volkov, Punkin, Dolinsky. Qəhrəmanımıza etiraz edin, kaş ki, yüngül ürəkli, savadsız, normal məntiqli mesajlarla olaydı. Qonaqların öhdəsindən gələ bilən Oblomov, mahnı səhnəsində, məşuqənin necə xətti və pozası, divanlarda necə uzanması, daha gözəl, daha dürüst, bütün insanlardan çox deyil, heyrətləndirir.

Aleksev

Chi Oblomiv fanatı deyil. Qonaqların xüsusiyyətləri dünya biliyinin səthdən kənarda olduğuna sübut ola bilər. Potensial Aleksyov, təyin olunmamış gülməli viqlyad ki, vik. Vin bir ixtisasdır, oxuma səhnəsi "özünü itirdi". Buna sadə şəkildə kozen deyirlər: ya İvan Vasiloviç, ya İvan İvanoviç, ya da İvan Mixayloviç. Chi є vin, chi lal, asma baiduzha. Əvvəllər, posadi buv qazanmaq, bir svytsky sol özünü qoymaq oxuma axını maw. Onlar Yoqonu tanıyırdılar, bunu istədilər. Əgər tələ uğursuz olarsa və sipərin başı tükənirsə, şans gəldi ki, sıraya "qeyri-adi xidmət" gəldi və bir anda Aleksev narahat oldu. Chi xəsis deyil mənəvi tsyu lyudinə bunun səbəbini qışqırmaq üçün belə oldu? Posadı itirdiyim üçün həyatımda nə qədər uzaqlarda gizlənə biləcəyimi bilmirəm. Aleksev uvaqanın kistyak, zhayugidnu tin kolişnoqo mərkəzidir. Oblomov dilənçi qiymət verdi: “İnsanlar laldırlar!”.

Volkov

Oblomovun qonaqlarının xüsusiyyətlərinə bir xarakterik xarakteri daxil etmək olmaz. Sağlamlığa faydalı olan 28 yaşlı Volkov qadın müqəddəs və zərif, lyudin gliboko svitskadır. Bizim saat kontekstində belə adamlara ziyafətçi deyilir. Yoqonun bütün həyatı alçaq bir ziyarətdir, topdur, həmin axşam məclis adlanır. Bir tərəfdən, Rusiyada davamlı qalibiyyət, bütövlükdə, bütün yogo gün bezgluzdі, heç bir corysty gətirməyin. Bundan əlavə, Volkovun gücü ruhun başgicəllənməsi ilə çaşqındır, İlliç haqqında danışmaq mümkün deyil.

Dolinski

Paylaş - lyudin, yak "zrozumila" dövlət xidmətləri... Mən çoxlu pul qazanacağam, amma pres-atanın ofisinə bənzəyərək daha da qeyrətli olacağam. Yogo maybutn vesіllya dövlət radarının qızına da kar'єri sifarişini artıracaq. "Dəli!" - Yeni Oblomov haqqında düşünürsünüzsə, fikir verin, nə qədər çox fikir var və Tovstoşkirlilərin ruhuna daxil olmaq üçün demək olar ki, heç bir yol yoxdur.

Punkin

Pushkin sideburns ilə qaraşın Punkin xroniki vistacha "glibini" olmayan bir lyudin edir. Tse, bezperechno, parodiya şəkli. Yöndəmsizliyə görə geyin. Professor Punkin üçün - bir ədəbiyyatçı. Yazmaq asandır; Xarakterikdir ki, yazıçının özü yaradıcılıq sağlamlığını adekvat qiymətləndirmir. Vvazhaє, scho "hər şey yde yak slid edir." "Heç bir şeyin çağırışından gözəl soyma, niz robiti abiyak!" - yeni Oblomov haqqında düşünün.

Vişnovki

Xarakterik olaraq, təfərrüat kiçikdir, çünki Oblomovun qonaqlarının xarakterik xüsusiyyətləri tam və bədii cəhətdən qüsursuzdur, bu həm Çexovim, həm də Dobrolyubov deməkdir. Bütün insanlar, artıq dediyim kimi, İlli İliçin yanına gəlirlər ki, ondan Yekaterinqofa casus zəngi göndərməsini xahiş etsinlər. Onu gözünü yummadan ədalətə hopdurmaq üçün üfunət iyi gələcək. Oblomov eyni zamanda sövq edilməsinin səbəbini də bilir. Chi düzdür vin? Vəziyyət super müfəssəldir. Həm də Oblomovun öz-özünə düzülməsi nəticəsində əmr Nyu Yorkda qonaq olan insanlar arasında deyil, qəbul edilib.

Tənqidçilər dinamizmin yoxluğunu, Qonçarov "Oblomiv" romanının süjetinin etibarlılığını, yaradılışa uyğunluğun olmaması çağırışını dəfələrlə müəyyən etdilər. Dobrolyubov "uzandı" romanını oynadı. “Oblomun birinci hissəsində divanda uzan; İllinskiyə başqa bir gəzinti üçün Olqaya, sonra isə yenisinə gedin; üçüncüdə Baxa qalib gəldim, Oblomovda məni əfv etdilər və üfunət qoxusu dağıldı; Dördüncüdə uddu yoqanın dostu Stolzla evlənmək və həmin köşkün saç qadını ilə dost olmaq, de vinaymaє mənzil. Və hər şeydən. Zhodnыh zodnіshnіkh podіy, zhodnіh pereshkod (Neva üzərindən krym hіba razvedennya körpüsü, Oblomovdan Olqa tərəfini çimdikləmək kimi), zhodnыh üçüncü tərəf halları romanda iştirak etmir. Oblomovun xətti və laqeydliyi bütün bu tarix üçün vahid bir bahardır ", - tənqidçi "Oblomivşina nədir?" məqaləsində yazır.

Məsələn, üç hissədən romanın birinci hissəsinin görünməsi mümkündür. Birinci hissə ifşa olunur. Burada Qonçarov bizə Oblomovu, onun xarakterini, həyat tərzini, xüsusi formasının dönüşlərini göstərərək tanıyacaq. Qonçarovun ekspozisiyasında qəhrəmanın bütün tarixdən əvvəlki tarixi var - onun Oblomivtsidəki uşaqlığının, Stolts internat məktəbindəki gəncliyinin, Peterburqdakı gəncliyin təsviri. Buradakı ekspozisiya proloqa görə qəzəblidir.

Sərginin bütün planının doqquz ildir heç bir mənası yoxdur, “Oblomov yuxusu”, romanın yaranma tarixi kontekstində doqquz fikirdən çıxarılıb. A. V. Drujinin Qonçarovun romanının "iki qeyri-bərabər yolla düşməsinə" hörmətlə yanaşacaq. "Oblomov" birinci hissəsindən 1849 rubl, ələkdən - 1857 və 1858. Oleksiyevim və Tarantyevim, biz tikiləcək və mayzhe bridkim, eyni İlya İllich əsasında, eləcə də arvadların özləri. və öz komik şövqünə rəğbət bəsləyir ", - A.V. Druzhinə hörmət edir.

“Oblomovun yuxusu” və bu cür ipə çevrilmək, romanı bir ucuna sıyırmaq kimi ona son və eynini verdi. "Oblomovun xəyalı" özlüdür, qəhrəmanın bütün ittihamlarını öyrənmiş və ağıllı şəkildə pooiesuvav etmiş, qırmızı rəngli görünməz skrippdən yapışaraq, onu rus oxucusunun qəlbindən bağlamışdır. Həmçinin, doqquzuncu fəsildə Oblomov obrazına xüsusi bədii etimad, realizm, ikinci fəsil isə romana poeziya, yüngül lirizm verdi.

Romanın belə bir rütbədə birinci hissəsi proloqdan ibarət ekspozisiyadır. Ancaq burada həmin əvvəlki hekayənin qəhrəmanının xarakterini təsvir etmək yersiz deyil. Hekayənin birinci hissəsində romantikada qüvvələrin görünməmiş uyğunlaşması var. Burada Qonçarov bizə çoxlu alçaq personajlar təqdim edir, yəni onlar həyat üçün inşe, “neoblomivske” oynayırlar. Onlardan dəri rus hərəkətinin tək bir növüdür.

Beləliklə, Oblomovun ilk qonağı iyirmi beş yaşlı gənc Volkovdur. İnsanların cəmiyyətinin "kredosu" svitske həyatıdır. Volkovun bütün saatı xviliyə görə yazılmışdır - svitski viziti, bali, obid... Oblomov belə bir yaşam tərzini onun hissi ilə bilir.

İlli İliçin digər qonağı Sudbinskidir. Tse lyudin, sturbovana xidmet, kar'ar. Bununla belə, həyat tərzi Oblomov üçün qəbuledilməzdir. Sudynsky'nin bütün çətinlikləri mənalı, bezgluzdim, qəbuledilməz yaşayış, ruhlu həyat üçün qurulmuşdur. "Mən ilişdim, əziz dostum, wuhada ilişdim" deyə düşünən Oblomov yoqo oçimanı yola salır. - I slіpiy, і kar, і nіm svitu həll etmək üçün. Özünü isə sağa sarılaraq tutacaq insanlarda tapacaqsan... Qiymətimiz kar'uroyu kimidir! Və burada nə qədər az adam lazımdır: nə pul var, iradə, bəlkə - indi? Rozkish! Mən həyatımı yaşadım, yeni zənginliyə qapılmayacağam ... Və cəmi bir saat ərzində, ofisdə on ikidən beşə, səkkizdən on ikiyə qədər ev şən deyil!

Oblomovun üçüncü redaktoru " uğrunda mübarizə aparan ədəbi yazıçı Punkindir. əsl düzədəbiyyatda". Qonçarov mayzhenin bütün surəti karikaturalaşdırılıb, yeni şərablarda səthi, məsumluğu, “yazıçıların boşaldılması”, yeniliklərə sevgi, yeni faktlar var. Burada qəhrəmanın simvolik adı Punkindir. Vin sözün əsl mənasında hər şey haqqında yazır - "ticarət haqqında, qadınların azad edilməsi haqqında, gözəl mətbəx günləri haqqında". İlya İllich nəcib dumbbells, hörmət "ədəbiyyat" bir seçim düşür, lakin belə əsərlərdə heç bir həyat, "heç bir yaxşı səbəb" yoxdur. “Səncə, düşüncə üçün ürək lazım deyil? Bəli, cohannes üçün itirməyəcəksiniz. Xəstə insanlara əlinizi uzatın, kədərlənməyin, ancaq qorxmurmuş kimi onun başına dərindən ağlayın. Onu sevmək üçün, özünüzü özünüzdə xatırlayın və özünüz kimi özünüzə sarın, - buna görə də sizi oxuyacağam və başınızı qarşınızda tutacağam ... şəkildə. Burda nə sirr var, şair fərbini hardan bildin? Vıkrivayte rozpusta, brud, tilki, qatara iddiası olmayan zəli ol." Qonçarov dəlicəsinə, Oblomovun sözlərindən öz fikirlərini sevir.

Oblomovun son iki qonağı Oleksiyev və Tarantyevdir. "Tsi iki rus proletarı" İllixi bütöv bir mahnı ilə təqdim edir - "iç, yeyin, qarnie siqarlarını yandırın". Aleksey yağ, inamsızlıq, dəyər çatışmazlığı ilə özünü təmin edir. Almanların “yaxşı düyü, pis, yaxşı” olmadığı bölünməzlikdən azad olan bütün insan, dostlar, dostlar yoxdur.

Tarantyev hiyləgər, nakhabnoy, spritnoy, hiyləgər insanlar, schilny qədər shahraystvo bir növüdür. “Xəbərnik u duşi” həm də yazıçının adıdır. Xarakterik olaraq, Qonçarov bizə Tarantyevin hekayəsindən əvvəl onun ləyaqətini, gəncliyini təsvir etdi. Burada mən qərarsız ümidlərin motivini, Oblomovun idarə olunan obrazını bilirəm. Taranthivin iradəsi ilə, mənə işıq verəndən bəri, bütün həyatım üçün günahkaram; qaranlıq, sehrli ayələrdə, şkoditi gücü ilə azalmış şər ruhları. Oblomovda da eyni “dimuça gücü” var.

Həm də bütün personajlar romanın kompozisiyasından daha önəmlidir. Kozhen їх vіdkrivaє O6-lomovu yaku bіk həyat, spokushayuchi qəhrəman, nіbi səslənən yoma aktiv şəkildə yandırılır, həyata qarışır. Və bunlar promo personajların ortasında olmadan təkliflərdir. Beləliklə, Volkov, Fate və Punkin şənliklərdə Ekaterinqdə İllu İlliçanı səsləndirir.

Ale, burada xüsusilə vacibdir - Oblomovun azad ruhlu adamı tərəfindən insanların cichindən praktik dəri. Іllі Іlіchі-də dərinin keyfiyyəti cikh simvolları. Deməli, əgər mən teatra baş çəksəm və ziyarət etsəm, Volkovanın Volkova üçün yaxşı adı olması pis fikir deyil. Kolis İlya Illich xidmət edərək, yak və Sudbinskiy və mənim zrobiti kar'єru, oskіlki mav aydın zdіbnostі. Oblomovun incə rosum mіg bi і ədəbi istedadın, tənqidçi istedadının isə - vin mіg bi yazı, yak Punkin inkişafına xidmət edir. Є Oblomovda və "cənab" kimi, Alekseva narahatdır - İlli İlliça da dəstəyi tanımır. İlly Illych vadisində oxşarlıq diqqətəlayiqdir və Tarantyevin lobu ilə bir göz kimi görünür. Belə bir rütbədə həyatın bütün sahələri Oblomovun ruhunda mövcuddur, qəhrəmanın qoruyucusu "zmist"ə sahib deyil, ideya onlara bənzəyir.

Və burada Qonçarov ondan həyatda fəal iştirak etməyi xahiş etdi. Oblomovun Rusiya dövlət xidmətinin komandanlığı yoxdur - niyə idarənin öz dünyası olmasın? İlya İlliç səmərəliliyin olmaması və onların mənəvi boşaldılması üçün məşq edir ədəbi əsərlər- Niyə özünüz yazmağa çalışmırsınız? Aleksayev poklikaniy qəhrəmanın qürurunu oyadır, yoqo bazhannya xatırlanır. Tarantiyev, haqlı olaraq Oblomovu aldadır, "həyata fəryad edir" sağlam gluzdİlli İlliça, ruhun və xarakterin möhkəmliyi, hər cür haqsızlığa qarşı durmağa bazhanyadır.

Halbuki Oblomov cichlikler üzündən cixliklər üzündən xalqın həyatının boş və mahiyyətinə, rus kar'orinin formalizminə, hərəkətsizliyinə və yazı səthinə sərbəst etiraz şəklində. hiylə, insanda sadəliyin olmaması. Bütün qütbün hərəkətsizliyə ilk etirazı. İlya İlliç həyatın bütün sahələrində görünür və buna görə də onlara daxili hisslərini, qlibini, mənəviyyatını, insanlığını vermək istəmirlər.

“Niyə passivlik düşmənçiliyi üstələmir? Buna heç kim qarşı deyil. Oblomivskiy lynoschі protistavlena kar'єra, svitska metushnya, digər məhkəmə çəkişmələri ... ", - tənqidçi Annenskiy yazdı.

Vidvidvachiv-dən qalan Oblomov є Stolz. Bütün qəhrəman hələ də ön personajları çox tez görür. Stolz öz qızılgülü, öz ləzzətləri və ədəb-ərkanı ilə Oblomovun bütün qonaqlarını alt-üst etdi. Andrey İvanoviç enerjili, cəld, praktik, ağıllı, düzdür. Romanda ilk növbədə Stolz Oblomovun antipodudur. Oblomovun mənəvi planını qoruyur? Oblomov və Ştoltsun dediyinə görə, Qonçarov bizim üçün qiymət qoymağa başladı və yolda romanın bir hissəsinə xidmət etdi.

Deməli, romanın məhəbbət hekayələrində Oblomovun mənəvi incəliyi üzə çıxır. Yak hörmət A.V. Drujinin, "Oblomov təbiətinin bütün gözəlliyini, bütün zəifliyini və bütün komik komikliyini qadına olan sevgidə görür". Oblomovun güclü ilk sevgi tarixi ilə Olga İllinskaya є haqqında biliyi. Oyunun inkişafı bir növ qəhrəmanlar üçündür, sevgini hiss edirlər ki, onlar doğula bilsinlər.

Varto demək ki, inkişaf çağırışları ziqzaq formasında gedir - gah enir, gah da enir: Oblomov Olqanın fikrinin köməyinə, xoşbəxtliyinin gücünə fikir verir. Qəhrəmanın şüurunun daxili hərəkətini qoruyun. Yak A.G. Tseitlinə hörmət edəcək, qəhrəman praqmatik olaraq vidnosini Olqaya bağlayacaq, tərəfdarların ayrıldığı bir yarpaq yazacaq (həyatın davamlı tənəzzülü), lakin kimin sevgisini edəcəyi. Kulminatsiyu є Olga və Oblomovun müəllimi, Illy'nin її ніг-ə düşməsi. Dalі dіya qalstukdan qabaq yıxılır. Özlü bir yüz ilə gül izahatın qalan hissəsi Qəhrəmanlar, de Olga hələlik onun paltarına, təqaüdə çıxmasına nə qədər mərhəmət etdiyini açıq şəkildə anlayır.

Romanın dördüncü hissəsi є Olqa İllinskaya ilə əlaqəli Oblomiv süjetindəki epiloqdur. Ale, bir saatın dörddə bir hissəsi - Oblomovun yeni sevgi hekayəsi. Bununla belə, romanın birinci hissəsində təmir edilməli olan bir şey var. Aqafin Pşenitsinlə əlaqəli süjetin ekspozisiyası Tarantyevin Viborski tərəfində sakit, sakit bir gün haqqında mesajıdır. Oblomovun problemlərindən xəbər tutan Tarantov onu dostlarının yanına mənzilə köçməyə razı salıb. Otzhe, Oblomovun başqa bir sevgi hekayəsi tez-tez birincinin üstünə qoyulur.

Deməli, bütün süjetin süjeti - Aqafin Matviyivnoydan İlli İlliçin biliyi - o dövrdə görünür, əgər Olqa İlliçlə yüz əlli yaş onların inkişafı, kulminasiya nöqtəsinə çatırsa. Oblomovun Viborzky tərəfindəki kiçik evdə həyatı - evin inkişafı.

Tipik olaraq, layihənin inkişafı Stolz sprint vasitəsilə qidalanır. Kiçik qız Agafiya Matviyivnya-da Oblomovun üç baxışını qazanın. Stolz rozumіє İlyaya basmayanlar, їkh sözü ilə işarələnən nіbi fіksuє stosunki Oblomov və Agafia Pshenіtsinoi, nadaє їm dəyər qazanırlar.

Andriy İvanoviç ilk səfərində ustaları sayəsində Oblomova ilk problemlərini həll etməyə kömək edəcəkdir. Növbəti səfərdən əvvəl Stolts Tarantyev şəhrayasının qurbanı olmuş Oblomovun ryatu ilə tanış olacaq. Bir saatlıq Stolz hiba wіdkriva "tamnitsyu" Agafia Matviyivnya, dünyanın və mirvarilərin təməlinin tarixini dinlədi. Stoltsa üçüncü səfərinin üçüncü saatında Oblomov özü artıq xanımının hədiyyəsini qeyd etdi. Tsiy Stolz üçün zmushuє yogo qoruyun. Stolzun üçüncü səfəri bütün süjetin kulminasiya nöqtəsinə çevriləcək. Burada Oblomov ilk dəfə Aqaf Matviyivnanı heyətə, Andriyka isə onun mavisini çağırdı.

Qəhrəmanın ölümü bütün romanda böyüməyə başlayır. Aqafiya Matviyivnyanın digər vadisinin təsviri, Stolzun doğulduğu And-Ryuşi - romanın dərhal epiloqu olan başqa bir Oblomiv süjetinin epiloqu.

Mən burada Oblomov və Stoltsun prototipini artıq bilirəm. Mi bachimo digərinin bütün qarşılıqlı əlaqəsi, onun nəzakətsizliyi, mənəvi təqsirsizlik. İllinin xəbərini Aqafinya Pşenitsinadan öyrənən Andriy İvanoviç dostuna hörmət edərək öləcək, həyatı - biz onu xilas edəcəyik. “Birinci ox səbəbdir, yaku qan bağı rosіrvano vasitəsilə oblomіvschina belə tanınır, buna görə də bütün sərhədləri keçdi! Ale medalı çevirib şairin bizə bəxş etdiyi tərəfdən özümüzü qidalandırdıq: niyə Oblomovu qınamadı, sənə dedilər ki, Olqa mezaldan razı deyil, Andriy aşpazla dostdur. və onlara yaxın olanlardan incidiyimi. Min dəfə və daha çox, amma belə deyil ... Vin bi söz demədən viçno rozluki insanlara mehriban olacağıq Mən onlara yapışıb öz Aґatiya Matviyivnamı onlara paylayırdım. Andriyevin aşpazı ona yad olmadı və o, sanki Olqanın xolovikindən sərgərdan gəzən Tarantyevə iki dəfə kobud səhv etdi. Vіdstaliy і ləng İlya İllich u tsomu sadəcə olaraq... şübhəmizə cavabdeh olanlar arasından iki nəfər deyil, sevgi və həqiqət qanunu əsasında qərəzli mövqe tətbiq edərək ", - A. V. Drujin yazdı. Oblomovun ətaləti və linoşivinə burada "mədəni və kommersiya fəaliyyətinin" olmaması qarşı çıxır.

Belə bir rütbədə romanın süjeti və kompozisiyası baş qəhrəmanın xarakterini, Oblomov obrazının hədsiz dərəcədə faciəvi fövqəltəbiiliyini aydınlaşdırır. Qonçarov qəhrəmanı bütün ruhu ilə praqmatik, ədalətli həyat tərzi keçirən, ən gözəl insani keyfiyyətlərə qalib gəlməkdə günahkar olan, onlara etiraz edən ümidsizdir, onun ruhu "son dərəcə zəifliyində ilahi bir həyat kimidir".

Tənqidçilər dinamizmin yoxluğunu, Qonçarov "Oblomiv" romanının süjetinin etibarlılığını, yaradılışa uyğunluğun olmaması çağırışını dəfələrlə müəyyən etdilər. Dobrolyubov "uzandı" romanını oynadı. “Oblomun birinci hissəsində divanda uzan; İllinskiyə başqa bir gəzinti üçün Olqaya, sonra isə yenisinə gedin; üçüncüdə Baxa qalib gəldim, Oblomovda məni əfv etdilər və üfunət qoxusu dağıldı; Dördüncüdə uddu yoqanın dostu Stolzla evlənmək və həmin köşkün saç qadını ilə dost olmaq, de vinaymaє mənzil. Və hər şeydən. Zhodnыh zodnіshnіkh podіy, zhodnіh pereshkod (Neva üzərindən krym hіba razvedennya körpüsü, Oblomovdan Olqa tərəfini çimdikləmək kimi), zhodnыh üçüncü tərəf halları romanda iştirak etmir. Oblomovun xətti və laqeydliyi bütün bu tarix üçün vahid bir bahardır ", - tənqidçi "Oblomivşina nədir?" məqaləsində yazır.

Məsələn, üç hissədən romanın birinci hissəsinin görünməsi mümkündür. Birinci hissə ifşa olunur. Burada Qonçarov bizə Oblomovu, onun xarakterini, həyat tərzini, xüsusi formasının dönüşlərini göstərərək tanıyacaq. Qonçarovun ekspozisiyasında qəhrəmanın bütün tarixdən əvvəlki tarixi var - onun Oblomivtsidəki uşaqlığının, Stolts internat məktəbindəki gəncliyinin, Peterburqdakı gəncliyin təsviri. Buradakı ekspozisiya proloqa görə qəzəblidir.

Sərginin bütün planının doqquz ildir heç bir mənası yoxdur, “Oblomov yuxusu”, romanın yaranma tarixi kontekstində doqquz fikirdən çıxarılıb. A. V. Drujinin Qonçarovun romanının "iki qeyri-bərabər yolla düşməsinə" hörmətlə yanaşacaq. "Oblomov" birinci hissəsindən 1849 rubl, ələkdən - 1857 və 1858. Oleksiyevim və Tarantyevim, biz tikiləcək və mayzhe bridkim, eyni İlya İllich əsasında, eləcə də arvadların özləri. və öz komik şövqünə rəğbət bəsləyir ", - A.V. Druzhinə hörmət edir.

“Oblomovun yuxusu” və bu cür ipə çevrilmək, romanı bir ucuna sıyırmaq kimi ona son və eynini verdi. "Oblomovun xəyalı" özlüdür, qəhrəmanın bütün ittihamlarını öyrənmiş və ağıllı şəkildə pooiesuvav etmiş, qırmızı rəngli görünməz skrippdən yapışaraq, onu rus oxucusunun qəlbindən bağlamışdır. Həmçinin, doqquzuncu fəsildə Oblomov obrazına xüsusi bədii etimad, realizm, ikinci fəsil isə romana poeziya, yüngül lirizm verdi.

Romanın belə bir rütbədə birinci hissəsi proloqdan ibarət ekspozisiyadır. Ancaq burada həmin əvvəlki hekayənin qəhrəmanının xarakterini təsvir etmək yersiz deyil. Hekayənin birinci hissəsində romantikada qüvvələrin görünməmiş uyğunlaşması var. Burada Qonçarov bizə çoxlu alçaq personajlar təqdim edir, yəni onlar həyat üçün inşe, “neoblomivske” oynayırlar. Onlardan dəri rus hərəkətinin tək bir növüdür.

Beləliklə, Oblomovun ilk qonağı iyirmi beş yaşlı gənc Volkovdur. İnsanların cəmiyyətinin "kredosu" svitske həyatıdır. Volkovun bütün saatı xviliyə görə yazılmışdır - svitski viziti, bali, obid... Oblomov belə bir yaşam tərzini onun hissi ilə bilir.

İlli İliçin digər qonağı Sudbinskidir. Tse lyudin, sturbovana xidmet, kar'ar. Bununla belə, həyat tərzi Oblomov üçün qəbuledilməzdir. Sudynsky'nin bütün çətinlikləri mənalı, bezgluzdim, qəbuledilməz yaşayış, ruhlu həyat üçün qurulmuşdur. "Mən ilişdim, əziz dostum, wuhada ilişdim" deyə düşünən Oblomov yoqo oçimanı yola salır. - I slіpiy, і kar, і nіm svitu həll etmək üçün. Özünü isə sağa sarılaraq tutacaq insanlarda tapacaqsan... Qiymətimiz kar'uroyu kimidir! Və burada nə qədər az adam lazımdır: nə pul var, iradə, bəlkə - indi? Rozkish! Mən həyatımı yaşadım, yeni zənginliyə qapılmayacağam ... Və cəmi bir saat ərzində, ofisdə on ikidən beşə, səkkizdən on ikiyə qədər ev şən deyil!

“Oblomova”nın üçüncü redaktoru “əsl ədəbiyyatdan çıxmaq” uğrunda mübarizə aparan yazıçı Punkindir. Qonçarov mayzhenin bütün surəti karikaturalaşdırılıb, yeni şərablarda səthi, məsumluğu, “yazıçıların boşaldılması”, yeniliklərə sevgi, yeni faktlar var. Burada qəhrəmanın simvolik adı Punkindir. Vin sözün əsl mənasında hər şey haqqında yazır - "ticarət haqqında, qadınların azad edilməsi haqqında, gözəl mətbəx günləri haqqında". İlya İllich nəcib dumbbells, hörmət "ədəbiyyat" bir seçim düşür, lakin belə əsərlərdə heç bir həyat, "heç bir yaxşı səbəb" yoxdur. “Səncə, düşüncə üçün ürək lazım deyil? Bəli, cohannes üçün itirməyəcəksiniz. Xəstə insanlara əlinizi uzatın, kədərlənməyin, ancaq qorxmurmuş kimi onun başına dərindən ağlayın. Onu sevmək üçün, özünüzü özünüzdə xatırlayın və özünüz kimi özünüzə sarın, - buna görə də sizi oxuyacağam və başınızı qarşınızda tutacağam ... şəkildə. Burda nə sirr var, şair fərbini hardan bildin? Vıkrivayte rozpusta, brud, tilki, qatara iddiası olmayan zəli ol." Qonçarov dəlicəsinə, Oblomovun sözlərindən öz fikirlərini sevir.

Oblomovun son iki qonağı Oleksiyev və Tarantyevdir. "Tsi iki rus proletarı" İllixi bütöv bir mahnı ilə təqdim edir - "iç, yeyin, qarnie siqarlarını yandırın". Aleksey yağ, inamsızlıq, dəyər çatışmazlığı ilə özünü təmin edir. Almanların “yaxşı düyü, pis, yaxşı” olmadığı bölünməzlikdən azad olan bütün insan, dostlar, dostlar yoxdur.

Tarantyev hiyləgər, nakhabnoy, spritnoy, hiyləgər insanlar, schilny qədər shahraystvo bir növüdür. “Xəbərnik u duşi” həm də yazıçının adıdır. Xarakterik olaraq, Qonçarov bizə Tarantyevin hekayəsindən əvvəl onun ləyaqətini, gəncliyini təsvir etdi. Burada mən qərarsız ümidlərin motivini, Oblomovun idarə olunan obrazını bilirəm. Taranthivin iradəsi ilə, mənə işıq verəndən bəri, bütün həyatım üçün günahkaram; qaranlıq, sehrli ayələrdə, şkoditi gücü ilə azalmış şər ruhları. Oblomovda da eyni “dimuça gücü” var.

Həm də bütün personajlar romanın kompozisiyasından daha önəmlidir. Kozhen їх vіdkrivaє O6-lomovu yaku bіk həyat, spokushayuchi qəhrəman, nіbi səslənən yoma aktiv şəkildə yandırılır, həyata qarışır. Və bunlar promo personajların ortasında olmadan təkliflərdir. Beləliklə, Volkov, Fate və Punkin şənliklərdə Ekaterinqdə İllu İlliçanı səsləndirir.

Ale, burada xüsusilə vacibdir - Oblomovun azad ruhlu adamı tərəfindən insanların cichindən praktik dəri. Іllі Іlіchі-də dərinin keyfiyyəti cikh simvolları. Deməli, əgər mən teatra baş çəksəm və ziyarət etsəm, Volkovanın Volkova üçün yaxşı adı olması pis fikir deyil. Kolis İlya Illich xidmət edərək, yak və Sudbinskiy və mənim zrobiti kar'єru, oskіlki mav aydın zdіbnostі. Oblomovun incə rosum mіg bi і ədəbi istedadın, tənqidçi istedadının isə - vin mіg bi yazı, yak Punkin inkişafına xidmət edir. Є Oblomovda və "cənab" kimi, Alekseva narahatdır - İlli İlliça da dəstəyi tanımır. İlly Illych vadisində oxşarlıq diqqətəlayiqdir və Tarantyevin lobu ilə bir göz kimi görünür. Belə bir rütbədə həyatın bütün sahələri Oblomovun ruhunda mövcuddur, qəhrəmanın qoruyucusu "zmist"ə sahib deyil, ideya onlara bənzəyir.

Və burada Qonçarov ondan həyatda fəal iştirak etməyi xahiş etdi. Oblomovun Rusiya dövlət xidmətinin komandanlığı yoxdur - niyə idarənin öz dünyası olmasın? İlya İlliç o ədəbi varlıqların sərxoşluğundan və mənəvi boşalmasından - niyə özünüz yazmağa çalışmayın? Aleksayev poklikaniy qəhrəmanın qürurunu oyadır, yoqo bazhannya xatırlanır. Tarantyev haqlı olaraq Oblomovu aldadaraq, bədbəxt İlya İlliçin sağlamlığına, xarakterinin möhkəmliyinə, hər hansı bir ədalətsizliyə qarşı etiraf etmək üçün bajanyaya “həyata fəryad edir”.

Halbuki Oblomov cichlikler üzündən cixliklər üzündən xalqın həyatının boş və mahiyyətinə, rus kar'orinin formalizminə, hərəkətsizliyinə və yazı səthinə sərbəst etiraz şəklində. hiylə, insanda sadəliyin olmaması. Bütün qütbün hərəkətsizliyə ilk etirazı. İlya İlliç həyatın bütün sahələrində görünür və buna görə də onlara daxili hisslərini, qlibini, mənəviyyatını, insanlığını vermək istəmirlər.

“Niyə passivlik düşmənçiliyi üstələmir? Buna heç kim qarşı deyil. Oblomivskiy lynoschі protistavlena kar'єra, svitska metushnya, digər məhkəmə çəkişmələri ... ", - tənqidçi Annenskiy yazdı.

Vidvidvachiv-dən qalan Oblomov є Stolz. Bütün qəhrəman hələ də ön personajları çox tez görür. Stolz öz qızılgülü, öz ləzzətləri və ədəb-ərkanı ilə Oblomovun bütün qonaqlarını alt-üst etdi. Andrey İvanoviç enerjili, cəld, praktik, ağıllı, düzdür. Romanda ilk növbədə Stolz Oblomovun antipodudur. Oblomovun mənəvi planını qoruyur? Oblomov və Ştoltsun dediyinə görə, Qonçarov bizim üçün qiymət qoymağa başladı və yolda romanın bir hissəsinə xidmət etdi.

Deməli, romanın məhəbbət hekayələrində Oblomovun mənəvi incəliyi üzə çıxır. Yak hörmət A.V. Drujinin, "Oblomov təbiətinin bütün gözəlliyini, bütün zəifliyini və bütün komik komikliyini qadına olan sevgidə görür". Oblomovun güclü ilk sevgi tarixi ilə Olga İllinskaya є haqqında biliyi. Oyunun inkişafı bir növ qəhrəmanlar üçündür, sevgini hiss edirlər ki, onlar doğula bilsinlər.

Varto demək ki, inkişaf çağırışları ziqzaq formasında gedir - gah enir, gah da enir: Oblomov Olqanın fikrinin köməyinə, xoşbəxtliyinin gücünə fikir verir. Qəhrəmanın şüurunun daxili hərəkətini qoruyun. Yak A.G. Tseitlinə hörmət edəcək, qəhrəman praqmatik olaraq vidnosini Olqaya yapışdıracaq, proponasiyanın dağıldığı bir yarpaq yazacaq (həyatın ən son tənəzzülü), amma bunu necə edəcəyini bilmir. Kulminatsiyu є Olga və Oblomovun müəllimi, Illy'nin її ніг-ə düşməsi. Dalі dіya qalstukdan qabaq yıxılır. Qəhrəmanların qəhrəmanları izah etməsinin çəhrayı yaşı ilə de Olqa bir anlıq öz əyləncəsinə nə qədər mərhəmət etdiyini və qayğısına qaldığını aydın şəkildə başa düşdü.

Romanın dördüncü hissəsi є Olqa İllinskaya ilə əlaqəli Oblomiv süjetindəki epiloqdur. Ale, bir saatın dörddə bir hissəsi - Oblomovun yeni sevgi hekayəsi. Bununla belə, romanın birinci hissəsində təmir edilməli olan bir şey var. Aqafin Pşenitsinlə əlaqəli süjetin ekspozisiyası Tarantyevin Viborski tərəfində sakit, sakit bir gün haqqında mesajıdır. Oblomovun problemlərindən xəbər tutan Tarantov onu dostlarının yanına mənzilə köçməyə razı salıb. Otzhe, Oblomovun başqa bir sevgi hekayəsi tez-tez birincinin üstünə qoyulur.

Deməli, bütün süjetin süjeti - Aqafin Matviyivnoydan İlli İlliçin biliyi - o dövrdə görünür, əgər Olqa İlliçlə yüz əlli yaş onların inkişafı, kulminasiya nöqtəsinə çatırsa. Oblomovun Viborzky tərəfindəki kiçik evdə həyatı - evin inkişafı.

Tipik olaraq, layihənin inkişafı Stolz sprint vasitəsilə qidalanır. Kiçik qız Agafiya Matviyivnya-da Oblomovun üç baxışını qazanın. Stolz rozumіє İlyaya basmayanlar, їkh sözü ilə işarələnən nіbi fіksuє stosunki Oblomov və Agafia Pshenіtsinoi, nadaє їm dəyər qazanırlar.

Andriy İvanoviç ilk səfərində ustaları sayəsində Oblomova ilk problemlərini həll etməyə kömək edəcəkdir. Növbəti səfərdən əvvəl Stolts Tarantyev şəhrayasının qurbanı olmuş Oblomovun ryatu ilə tanış olacaq. Bir saatlıq Stolz hiba wіdkriva "tamnitsyu" Agafia Matviyivnya, dünyanın və mirvarilərin təməlinin tarixini dinlədi. Stoltsa üçüncü səfərinin üçüncü saatında Oblomov özü artıq xanımının hədiyyəsini qeyd etdi. Tsiy Stolz üçün zmushuє yogo qoruyun. Stolzun üçüncü səfəri bütün süjetin kulminasiya nöqtəsinə çevriləcək. Burada Oblomov ilk dəfə Aqaf Matviyivnanı heyətə, Andriyka isə onun mavisini çağırdı.

Qəhrəmanın ölümü bütün romanda böyüməyə başlayır. Aqafiya Matviyivnyanın digər vadisinin təsviri, Stolzun doğulduğu And-Ryuşi - romanın dərhal epiloqu olan başqa bir Oblomiv süjetinin epiloqu.

Mən burada Oblomov və Stoltsun prototipini artıq bilirəm. Mi bachimo digərinin bütün qarşılıqlı əlaqəsi, onun nəzakətsizliyi, mənəvi təqsirsizlik. İllinin xəbərini Aqafinya Pşenitsinadan öyrənən Andriy İvanoviç dostuna hörmət edərək öləcək, həyatı - biz onu xilas edəcəyik. “Birinci ox səbəbdir, yaku qan bağı rosіrvano vasitəsilə oblomіvschina belə tanınır, buna görə də bütün sərhədləri keçdi! Ale medalı çevirib şairin bizə bəxş etdiyi tərəfdən özümüzü qidalandırdıq: niyə Oblomovu qınamadı, sənə dedilər ki, Olqa mezaldan razı deyil, Andriy aşpazla dostdur. və onlara yaxın olanlardan incidiyimi. Minlərlə dəfə və uğurlarla, amma belə deyil ... Win bi, yaxşı insanlara bir söz demədən vіchno rozluki, і, shkutilgayuchi, pishov bi, і onlardan yapışın və Agafia Matvіivna-nı onlara biçin. Andriyevin aşpazı ona yad olmadı və o, sanki Olqanın xolovikindən sərgərdan gəzən Tarantyevə iki dəfə kobud səhv etdi. Vіdstaliy i ləng İlya İlliçə tamamilə sadə bir şəkildə ... bunu edərək, sevgi və həqiqət qanununa görə, dayandırmağımıza görə günahlandırılan insanların sayından iki nəfərdən aşağıdır ", - A. V. Drujinin yazdı. Oblomovun ətaləti və linoşivinə burada "mədəni və kommersiya fəaliyyətinin" olmaması qarşı çıxır.

Belə bir rütbədə romanın süjeti və kompozisiyası baş qəhrəmanın xarakterini, Oblomov obrazının hədsiz dərəcədə faciəvi fövqəltəbiiliyini aydınlaşdırır. Qonçarov qəhrəmanı bütün ruhu ilə praqmatik, ədalətli həyat tərzi keçirən, ən gözəl insani keyfiyyətlərə qalib gəlməkdə günahkar olan, onlara etiraz edən ümidsizdir, onun ruhu "son dərəcə zəifliyində ilahi bir həyat kimidir".