“Vіyna o mir” romanına fikir başları. Vіyna o dünya romanla müzakirə olunur. Ruhani şukannya Andriya Bolkonsky və P'ara Bezuxov

Lev N. Tolstoyun Chotiritomny roman-epopeyası "Vіyna və dünya" vіdomіy derzhіnіy sіshkіlnoy lavalar. Sizə hədiyyə veriləcək və bunu birincidən axıra qədər oxuyub; htos buv zhakhom vіd obsyagu roman, mənimsəmə tələbi kimi; və hto sadəcə oxucunun romanı oxumaq istəyinə məhəl qoymadı. Tim menh deyil, "Viyna və Mir" rus ədəbiyyatının ədalətli və möhtəşəm şousudur, məktəblərdən öyrənmək yaxşı fikirdir. Məqalə məktəblilərin romantikaya, zəkaya və görmə qabiliyyətinə və əsas ideyalara yiyələnməsinə kömək etmək üçün xahiş edilmişdir. Otzhe, sizə "Viyna o mir" romanının təhlilini vyyavlyayamo. Ən vacib anlara böyük hörmətim var.

“Viyna o dünya” romanını təhlil edərkən L.N.Tolstoyun açılışı kimi üç əsas düşüncəni görmək olar. Tse dumka simeina, xalqın dumkası o ruhanidir.

“Viyna o dünya” romanında ailə düşüncəsi

Mən də Tolstoy kimi, mən də romanda üç ailəni - Bolkonski, Rostov və Kuraqin ailələrini təsvir edirəm.

Simya Bolkonsky

Bolkonskilərin vətənindən “Viyna o dünya” əsərinin çox təhlili. Sim'ya Bolkonsky - tse qoca şahzadə Bolkonsky və її uşaqlar - Andriy və Marya. Əsas düyü ailəsi - hissiyyata diqqət, sərtlik, qürur, ədəb, daha güclü hiss et vətənpərvərlik. Hisslərinizin nümayişində daha çox iy verir, bunu sizə yalnız Marya İnodi göstərdi.

Qoca knyaz qdim aristokratiyanin nümayndlri dzh Suvoriydir, hem nmdarlara, hem de vtnimd rhm edirm. Öz əcdadınız və rozumunuzla yazmaq daha yaxşıdır, bazhaє, sadəcə özünüz belə yazacaqsınız. Buna görə də, şahzadə həmin saatda həndəsi və cəbrin navchannya qızı vəzifəsini götürəcək, çünki mən daha çox bilik verməyəcəyəm.

Şahzadə Andriy mütərəqqi nəcib gəncliyin nümayəndəsidir. Tse duze volova əxlaqi prinsiplər, mən zəif olduğumuzu düşünmürəm. Viprobuvansız yeni çekdə ömür yaşa, ale vin öz əxlaqının ustadının vykhidini biləcək. Sevgi həyatından Nataşa Rostova qədər dəyişmək üçün çox şey var, yeni bir tanrı üçün yak bude, yeni bir tanrının yak kovtoku, simvolu ədalətli həyat... Ale zrada Natasha vb'є gözəllik üçün yeni ümid. Bununla belə, Andriy Bolkonskinin bütün həyatı bununla bitmir, lakin onun öz həyat hissi var.

Şahzadə Məryəm üçün həyatın başı fədakarlıqdır, ona kömək etməyə, öz Skoda-ya getməyə hazırdır. Tsedir duzhe lagidna, mehriban, dvchina qoruyan şirin can. Vona relіgіyna, sadə insanların xoşbəxtliyi haqqında mrіє. Bununla belə, bu ətin döşəməsi deyil, o, hökmranlıq hissi ilə її-ni alçaltsa, öz-özünə dayanan möhkəm ola bilər.

Rostovun vətəni

Romanda Lev Tolstoyu təsvir edən Rostovlarla birlikdə. "Vіyna o dünya", məxluqa verilənlərin təhlili, ailə haqqında tədricən aydın görünür.

Rostovların vətəni zmist arxasında tsomdan Bolkonskilər ailəsi tərəfindən etiraz edilir, Bolkonskilərin tse rozumdur və Rostovlular şərəflidir. Rostov ailəsinin əsas simaları mehribanlıq, alicənablıq, mülayimlik, mənəvi saflıq, insanlara yaxınlıq, səxavət, açıqlıq, qonaqpərvərlik və qonaqpərvərlikdir. Uşaqları Krym, onlarla birlikdə Sonia, qrafın qardaşı qızı, Boris Drubetskoy, uzaq bir qohumun mavisi olan Vira yaşayır. Rostovların cəsarətli ailəsi öz minaları ilə qurbanlar verir və onları nümayiş etdirmək üçün torpaqlarına əlavə kömək edir. Köhnə qraf, məsələn, yaralılara aparılan birinə öz səfərlərinin qurbanı oldu. Tsia sem'ya maddi işığın səsinin simvoludur.

Köhnə qraf, Batko İlya Andriyoviç - sadə düşüncəli və mehriban centlmen, dovirliva və marnotratna lyudina, ailəni sev o müqəddəs ev, mənim yaxın dostlarım, uşaqlarım, hər kəs bilir.

Qrafinya Rostov övladlarının ayıq-sayıqlığı və tərbiyəçisidir, onlarla birlikdə uşaqları da var.

Doğma kohannesdən və bütün uşaqlardan borc götürülmüş isti mavi. Nataşa və Sonya çox yaxşı dost deyillər, üstəlik, Nataşa hələ də qardaşı Mikolanı sevir, əgər dönürsə, radin.

Mikola R kistiak, Nataşanın böyük qardaşı - sadə, nəcib, dürüst, kübar, səxavətli lyudin . Qazanmaq mehriban, romantik, yak və Natalyadır. Bağışlayan köhnə dostlar Drubetskoy obovyazok. Mikolinin marağına etiraz olaraq, onu da eyni minnətdarlıqla əhatə edirdi. Məsələn, roman Meri Bolkonskoyla evli olmaqda günahkardır və üfunət qoxusu harmonik birlikdir.

Nataşa Rostova, uşaqlı bir gənc, şən, canlı, ortancılsız, vətən Rostovixin ruhu, uşaqlar dayandırılması ilə qəbul edilmiş ədəb pis qaydaları var. Vona eybəcər nidadır, ney gərnədə ale saf candır, u niy baqato şeytan vid naivnoy uşaq. Tvir motivləri, Nataşa xalqına o qədər yaxındır ki, ruhən təmizdirlər. Nataltsi həyat hissi haqqında düşünən güclü bir özünü analiz deyil. Vona hisizm təbiidir, ala, hisizm təbiidir, vidminuda, məsələn, hisizm Helen Kuraginoi. Natal hörmətlə yaşayır və romanın öz xoşbəxtliyini tanıması üçün P'er Bezuxov ilə ailədə parlayır.

Kuraginin vətəni

“Viyna o dünya” romanına bənzətmə Kuragin ailəsi haqqında müzakirə ilə davam edir. Kuragini - tse qoca şahzadə Vasil və üç uşaq: Helen, İpolit və Anatol. Navazhlivişe bütün ailə üçün - tse garne material stanovishche dayandırılma vəziyyəti , bir bəbir sporu ilə bağlı bir üfunət ilə bir.

Şahzadə Vasil praqmatik bir sərvət kimi iddialı bir intriqandır. Yomanın P'erdən olan qızı Yelena ilə evlənməli olan Kirily Bezuxovun çökməsinə ehtiyacı var.

Yelenanın qızı svitska levitsya, "soyuq" qırmızı, süspansiyonda idarəolunmaz davranışlarla, ruhların və hisslərin gözəlliyinə etiraz edir. Їy tsіkavі lishe svitski priyomi o salon.

Şahzadə Vasil vvazhaє hər iki bluesunun axmaqlarıdır. Ipolita vin zmig prilashtuvati xidmətə, bu kifayətdir. Daha çox І Siyasət praqmatik deyil. Anatole - svitsky qırmızı, gulvis, onunla bir çox problem. Ancaq o, sakitləşməyəcək, qoca şahzadə, Məryəmin atasından ayrılmaq istəmədiyini və Anatole ilə tanış olmaq istəmədiyini görməyən laqeyd və zəngin Meri Bolkonskaya ilə onunla dostluq etmək istəyir.

Ailə ideyası - "Vіyna i mir" romanında tapılanlardan biridir. Tolstoy Bolkonsky, Rostov və Kuragin ailəsini təqaüdə çıxartdı, onları ölkə üçün dönüş nöqtəsinə gətirmək və üfunət qoxusu alacaq. Dözümsüz olmaq asandır, amma torpağın müəllifi yeddi Rostov və Bolkonsky, yüksək ruhları, d obrikh və xalqdan trikotaj.

Dumka Narodnaya "Viyna o dünya" romanında

Göstərmək olmaz yeni analiz xalqın fikrinə baxmadan “Viyna o dünya” yarat. Tsia dumka - "Viyna və dünya" romanının mövzusu bir dost üçün vacibdir. Yeni insanlar rus xalqının qlibindən və böyüklüyündən xəbərdardırlar. Tolstoy öz romantizmində insanlara elə göstərdi ki, söhbət simasız masoi olmaqda olmasın, insanlarda yeni ağıl, iyləmək və xarabalıq qoxusu var. irəli tarix.

Baqato belə insanların insanları, yak Platon Karataev. Bu, təvazökar bir insandır, çünki hamını sevmək eynidir, bütün səhlənkarlığı qəbul edəcəksən, amma həyatında görünəcəksən, amma yumşaq və günahsız deyil. Romantikada Platon Karatayev uzun müddət rus xalqı arasında pis olan xalq müdrikliyinin simvoludur. Bütün xarakter P'ara Bezuxov, s yogo svitoglyad daxil edilmişdir. Dumok Karatayva əsasında P'єr potim virishuvatime özünüz üçün, il onda həyatda yaxşı olacağıq, amma çürüyəcəyik.

Rus xalqının ehtiyacı və mənəvi gözəlliyini göstərmək T epizodik personajlar da çoxdur. Məsələn, Raevskinin artilleriyası döyüşdə ölümdən qorxur, etiraz edir amma heç kimi görə bilmirlər ... üfunət qoxusu çox səslənmirdi, üfunət sənin kimliyini Batkivşçinaya sənin haqqınla gətirmək üçün səslənirdi, həm də milçək qurdlarını tutmaq üçün. її .

Rusların başqa bir nümayəndəsi Tıhin Şerbatiydir insanlar , vіn vislovlyuє yoqo gniv, qəbul edəcəm, amma yenə də düzgün başa düşəcəyəm sərtlik .

Kutuzov təbii, əsgərlərə, xalqa, əzizləri tərəfindən sevilənlərə və insanlara yaxındır. Tse müdrik komandir, ağıl kimi, amma başqa bir şey ola bilməz, sadəcə köhnə bir xırda şeydir. a Səfərin gedişində dəyişiklik var.

Romantikada praktiki olaraq cılız bir qəhrəman xalqın dumkası. H Onu Lyudin xalqı görür və onun xoşbəxtlik şansı daha azdır. Napoleonun özü O əsgərlər tərəfindən ələ keçirilə bilməyən zakoxany, Kutuzov müharibələri üçün lal atadır, üstəlik, Napoleon kimi yüksək şöhrətə ehtiyac duymur, qiymətləndirən və sevən.

Rus xalqı ideal deyil, Tolstoy ona bu yolu göstərməkdə ehtiyatlı deyil. Rus xalqının bütün çatışmazlıqlarını qoruyaraq, davranışları ilə qıvrılırlar saatdan kənar hətta onun torpağının rifahı üçün nə edə biləcəyinizi qurban verməyə hazırsınız, uryatuvati її. “Vіyna i mir” romanının təhlilində xalqın fikrinə nəzər salmaq qidalanmanın açarlarından biridir.

“Viyna o dünya” romanında mənəvi düşüncə

İndi "Vіyna i mir" əsərinin təhlili üçün üçüncü vacib yeməyə keçək. Tse m Mən ruhaniyəm. Polyaqaє qazandı əsas personajların mənəvi inkişafında. Harmony Səssiz R e roi, scho inkişaf etdirmək, yerində durma. Utancaq əfvlərin iyli, zabl saat yoxlayın, həyat haqqında ifadənizi dəyişdirin, amma nəticədə harmoniyaya gəlin.

Məsələn, Andrey Bolkonski. Bir romanın qabağında - gənc bir lyudinin qiyməti vurğulanır, əvvəl zadəganlıq otochennya bütün vulqarlıq bax necə. Youmu bütün atmosferdə virvatisya olmaq istəyir buna orduya virus. Döyüş sahəsində, geri qazanmaq, bəzi zhakhliv vіyna, əsgərlər bişmək üçün bişirilir, birində sürün, X onlar özləri idarə olunmayıb, burada vətənpərvərlik saxtadır. Andriya incidi, kürəyinə yıxıldım, başımın üstündəki səma aydındır. Kontrast mіzh sürmək əsgərlər və biz yumşaq səmanı təmizləyirik. Bir an olsun şahzadə A ndrey rozumin, həyatda və nitqdə şöhrət üçün vacibdir və Vіyni, Napoleon onun kumiri olmaqdan çıxdı. Bu, Andriy Bolkonskinin ruhunda dönüş nöqtəsidir. Pізніше він р e shiє, il ailə işığında sevdikləriniz və özünüz üçün həyat, Protein nadto dyalny, schob az dərəcədə bağlanacaq. Andriy qədər baxın probach, haqqında İnsanlara kömək etmək və onlar üçün yaşamaq istəyirəm vin nareshti xristian sevgisi hissi, qəhrəmanın ölümü ilə qırxılacaq ruhun işığına etiraz döyüş meydanında .

P'єr Bezuxov həm də həyatının şukaє hissidir. Bir roman üçün cob haqqında, youmu nə bilmirəm, P'єr çubuq wede l həyat deyil. Böyük bir hikmətlə həyat onun üçün deyil, onu yeni bir yerdə tərk etmək gücüdür. Şərab zəif və nadto dovirlivy, bunun üçün Elena Kuraginoi üçün şəbəkədə əylənmək asandır. Bununla belə, i X shlyub prodovzhivya o qədər də yaxşı deyil, і rozіrvav shlyub. Kədərdən sağ çıxan P'єr mason lojasına girdi. de i znaysov zasosuvannya. Mason lojasındakı kin və şərəfsizliyə etiraz edərək P'єr її ayrılır. Borodinsky sahəsində döyünmək P'uranın görünüşünü kəskin şəkildə dəyişdirir, bir çox adi əsgəri qazandırır və bir şey varsa, əsgər olur. Pіznіshe P'єr podraplyaє tam, de bach vіyskovy məhkəmə və rus əsgərlərinin təbəqələri. P'arın yaxşı və şərin təzahürü ilə güclü şəkildə aşılanmış Platon Karataevim ilə çoxlu şərabları tanıyın. Məsələn, P'єr romanına, Natalka ilə dostluq edin, eyni xoşbəxtliyi bilmək qoxusu dərhal. Ölkənin düşərgəsindən məmnun olmadığına görə, siyasi zülmə yaraşmırsan və bu vvazhaє, amma vicdanlı insanlardan bir araya gələrək və eyni vaxtda beşini keçirərək hər şeyi dəyişdirmək olar. Belə bir rütbənin oxu romanını uzatan P'ura Bezuxovun mənəvi inkişafıdır. ən gözəl youmu olan rosum qazanmaq - rus xalqına xoşbəxtlik və yaxşılıq üçün mübarizə aparmağa çalışır.

“Viyna o dünya”: epizodun təhlili

Məktəbdə bir saat ədəbiyyat dərsi keçirilir və “Viyna və dünya” romanı tez-tez təkrar-təkrar təhlil edilir. Oh, zəngin şəkildə, məsələn, Andriy Bolkonskinin köhnə palıd ağacından yaratma hekayəsini asanlıqla təhlil edə bilərik.

Palıd ağacından zustrich keçidi simvollaşdırır Andriya Bolkonski köhnə darıxdırıcı və tutqun həyatdan yeni və turpuna.

D öldürmək öz zovnişnim viqlyadom s s qoyun daxili їm dəyirman m qəhrəman. İlk dəfə palıd viqlyad o Qocalar üçün bir ağacın üstündə qaşqabağını kəsək, elə bil ələk xəttinə uyğun gəlməmişik. A.P.Şererin dayandırılmasında Andriy Bolkonskinin davranışında belə bir təzad asanlıqla qeyd oluna bilər. Yomu necіkavі svіtski besіdi, Nəbridli, mən adamları çoxdan tanıyıram.

Andriy palıd birdən böyüyürsə, palıd artıq keçmişdə görünür: palıd həyat qüvvələrinin böyüməsi üçün laldır və yeni yaralara qədər sevgidir, üzərində yeni yaralar böyüməmiş, qurumuş və qaba torlar, bütün gənclik. yaşıl şirə yox oldu. Bulo ağacı şte güclü və düşüncəli insanlara çatmaq üçün yeni bulo, Andriya Bolkonski kimi yüksək potensiala malikdir.

Andriyin potensialı Austerlitzdəki döyüşdə özünü göstərdi, əgər o, göyü döysəydi; yogo zustrіchі z P'єrom-dan, əgər ki, ona Masonluq haqqında, Allah haqqında əbədi həyat haqqında danışdısa; bu anda, əgər Andriy vipadkovo gecənin gözəlliyi kimi Nataşanın sözlərini eşitdi. Bütün anlar Andriyanı canlandırdı, Həyatın ləzzətini bildim. R qızmar istilik O st və xoşbəxtlik, bir palıd kimi, zehni olaraq "zatsvіv". Qəhrəman ilanının səsinə qədər, onlar da onun rozçaruvannyasını çağırdılar - Napoleonun özəlliyində, ölüm zamanı Lizi və s.

Bütün bunlar onu eyni ideal və prinsiplərlə yeni həyata çağıran Andriy Bolkonskiyə güclü təsir göstərdi. Vin başa düşdü ki, kimsə əvvəllər səhv edib və indi praqmatik olmalıdır. Belə bir rütbədə romanda palıd ağacının canlanması ruhən yenidən doğulmuş Andriy Bolkonskinin simvoludur.

"Viyna o dünya": epiloqun təhlili

Mən sizə “Viyna o dünya” romanının təhlilini vermək istəyirəm. Epiloq romanın mühüm hissəsidir. O qədər də çox insanın böyük tərbiyə hissi yoxdur, onların çoxlu çantaları var, onlar ailə haqqında yeməklər, özəlliyin rolu haqqında danışırlar. tarixdə .

Epilozda bükülmüş ilk fikir ailənin mənəviyyatının düşüncə zənciridir. Müəllif dostlar dəyişdirilməsi vasitəsilə bir yol ilə əldə edilə bilər harmoniya ağlabatan səviyyədə mehribanlıq və sevgi, mənəviyyat, pragnennya, smut olduğunu göstərəcək. Tse yeni ailə Mikoli Rostov və Meri Bolkonskoi, ob'єnavshi və mən Rostov və Bolkonsky ailəsinin ruhu üçün qədimlik.

İnşa nova sim'ya Nataşa Rostov və P'ura Bezuxovun birliyidir. Kozhen їkh zalishaєa xüsusi ixtisas, ale yde əməlləri bir-bir, üfunətin nəticəsi ailənin harmoniyasını qurmaq. Ailənin ombasındakı epilozda eyni xalqın tarixinin tarixi arasında əlaqə var. . Pislya Vіtchiznyanoї vіyni 1812-ci ildə Rusiyada insanlar üçün şərabçılıq іnshy rіvenn spіlkuvannya, yeni, qatlanan ailələrin yaradılmasına çağıran bir çox kordonu sildi.

Epiloqda üfunətli qoxusu enən qəhrəmanın başının romana necə dəyişdiyi də göstəriləcək. Məsələn, Nataşa malik olduğu ifadələrin miqdarı haqqında mühüm biliyə malikdir.

“Viyna o dünya” romanının əsas ideyasını müəllifin özünün sözlərində görmək olar: “Böyüklük yoxdur, sadəlik yoxdur, nə yaxşı ki, həqiqətdir”. İdeya Kutuzov və Napoleonun protistləri və ruslarla fransızlar arasında mübarizənin ən yaxşı təfərrüatlarına sahib olanlar tərəfindən tutuldu. Tolstoy rus xalqına verməkdə çox ustadır, çünki onlar müdafiə müharibəsinə rəhbərlik edirdilər və ruhları, həqiqətləri və yaxşılıqları güclü idilər; fransızlar artıq çəkiyə malik idilər, buna görə də haqlılıqlarını aşmadılar. Tolstimdən ibarət şəxsi həyatın bütün səhnələri eyni şeyi təsəvvür edir - mənə bir iztirab və radio kimi sevməyi və dünyaya göstərin, o xalqın xüsusi həyatını, bir tarla idealını bilərək. sadəlik, mehribanlıq və həqiqət. Anti-hibny və daxma ilanının sadə və yaxşı səsi olan Tolstoy, Hibnoy böyüklük ideyası ilə kölgədə qalan fransızlar tərəfindən məhkəməyə verildi və daha çox yemək sinfiəlçatanlıq, yüngüllük və dəyərsizliyin olmaması ilə onları vitonlaşmış ədəb formalarından qoruyan rus xalqına.

“Viyna o dünya” romanının əsas ideyasını müəllifin özünün sözlərində görmək olar: “Böyüklük yoxdur, sadəlik yoxdur, nə yaxşı ki, həqiqətdir”. İdeya Kutuzov və Napoleonun protistləri və ruslarla fransızlar arasında mübarizənin ən yaxşı təfərrüatlarına sahib olanlar tərəfindən tutuldu. Tolstoy rus xalqına verməkdə çox ustadır, çünki onlar müdafiə müharibəsinə rəhbərlik edirdilər və ruhları, həqiqətləri və yaxşılıqları güclü idilər; fransızlar artıq çəkilidirlər, sağ tərəfində daha çox döyülür. Tolstimdən ibarət şəxsi həyatın bütün səhnələri eyni şeyi təsəvvür edir - mənə bir iztirab və radio kimi sevməyi və dünyaya göstərin, o xalqın xüsusi həyatını, bir tarla idealını bilərək. sadəlik, mehribanlıq və həqiqət. Zülmkar və muzdlu ilanın sadəliyi və xeyirxahlığının səsi olan Tolstoyu fransızlar heyrətə gətirir, Hibninin böyüklüyünə və rus xalqının ümumi təbəqədən olan böyük bir hissəsinin canlılıq mərhələsində olduqlarına heyran qalır.

0 0

/ Yaratmaq / Tolstoy L.M. / Viyna o dünya / "Viyna o dünya" romanı üçün bəstə

"Viyna o dünya" romanı üçün bəstə

“Viyna o dünya” geniş tarixi eposdur, rus xalqının baş qəhrəmanıdır. Z. A. Tolstoyun məktəblilərində L. M. Tolstoyun ulduzlarının birbaşa görünməsi haqqında qeydlər var. "Mən xalqın tarixinə yazıram" dedi Vin. “Tvir bulo yaxşı, yeni başını sevmək lazımdır, əsas fikir. Beləliklə ... "Viyni ta miri" də mən insanların düşüncələrini sevirəm ... "
Yaradıcılığın əsas ideyası milli vətənpərvərliyin öhdəsindən gələ bilməyən gücüdür. İdeya mövzusu burada yaradılış üçün düzdür, like və skryz, onun janrı, kompozisiya, təxəyyül sistemi, mov ilə başlayır.
“Viyni və sviti” Rusiyanın və qismən Qərbi Avropanın və 19-cu əsrin ilk iki on ilinin həyatının simasını bilirdi. Rusiyadan Avstriyaya, Prussiyaya, Polşaya, Balkanlara, Smolenskdən Moskvaya, Peterburqa, Rus və Nimetski kəndinə, Çardan səyahəti köçürmək üçün böyük tarixi günlər ...

0 0

Viyna ta mir romanı üçün əsas fikir

Viyna ta mir romanının əsas ideyası.

0 0

Lev Tolstoyun “Viyna və dünya” romanında bizdə “işıq” açar sözü var. Yaradanın adı ilə qisas almağa ehtiyac yoxdur. Adın müəllifi nədir? Qidalanma, hazırkı rus hərəkətində iki homojen söz "işıq" olması ilə bağlıdır. Tolstoyun saatları ərzində üfunət qoxusu canlanır. "MIR" sözünün əsas mənası, asanlıqla V. Dahl, bully lüğətindən: 1) vsesvit; 2) yerüstü sərin; 3) bığlı insanlar, bəşər övladı. "Dünya" gündəlik həyatda, vorozhnechі, qaynaqda vikoristovuvavsya mənasıdır. Keçmişin məxluqları işığın yolunu dəyişirlər ki, sülh saatı olsun. Əvvəla, b ki, adın bir antitezisi var: vіyna dinc saatdır, "işıq" sözü isə "vіyna" sözünə sadəcə antitezisdir. Tolstoyda hər şey daha qatlanır. Romanın adı “işıq” sözünün əsas mənasına əsaslanır. Göz tərəfdən, gözləri işarə edərək naviqasiya etmək üçün romandan "işıq" sözünün implantasiyasını götürmək mümkün deyil.

Tolstoydan əvvəl göstərmək vacib idi ...

0 0

"Viyna o dünya" romanında qəhrəmanlıq həyatı ideyası. Tolstoyun Viyskova nəzəriyyəsi

/ Mikola Mikolayoviç Straxov (1828-1896). Vіyna mən dünya. Qraf L.M. Tolstoy.
I, II, III və IV cildlər. Vidannya dostuma. Moskva, 1868. Stati Perşa /

Viclasts üçün daha vacibdir, baş düyüdə naviqasiya etmək, ideyası \ u200b \ u200b bədii yaradıcılıq, siz yeniliklərə o qədər istəksizlik və çox yönlülüklə qarışmayacaqsınız ki, mücərrəd Viklad, qeyri-dəqiq, qeyri-adekvat olsa, göründüyü kimi, mövzunu heç görməyəcək.

“Viyni ki, dünya” ideyası rasional şəkildə formalaşdırıla bilər.

Məsələn, qəhrəmanlıq həyatı ideyasının yaradıcılığa nə qədər tənqidi bir düşüncə olduğunu deyə bilərsiniz. Müəllifin özü itkidədir.

Rəssam... birbaşa bizə bildirir ki, o, bizə qəhrəmanlıq deyilən həyatı təsvir etmək istəyir, lakin o, bizə çoxdan deyildiyi kimi, onu sakit yanlış obrazlarda deyil, öz ədalətli mənasında təsvir etmək istəyir. vaxt; Bilməyinizi istəyirəm, çünki...

0 0

Viyna ta mir romanının əsas ideyası.

"Psixoloji həyatın sirli xarabalıqları haqqında Glyboka bilik, mənəvi hörmət bezposrednya saflığı, belə ki, indi biz Count Tolstoy yazıçıları üçün xüsusi fizioqnomiya var, onun istedadı üçün sutta düyü itmiş almaq gözləyirik" (N.G. Chernishevsky)
L.M. Tolstoy yaradıcılığı çoxdan rus klassiklərinin fonduna daxil olan dahi yazıçı və buttya problemlərinə qarışmış yak Lyudin kimi. Roman L.M. Tolstoyun “Vіyna o dünya” əsəri yazıçı-psixoloqun əli ilə yaradılmış ölməz obrazların işıqlı qalereyasını açıb. Bu incə əzəmətin idarəçiləri insan ruhunun dialektikasını bilən qəhrəmanların qatlana bilən daxili işığına nüfuz edə bilirlər.
Epik roman “Viyni və dünya” üçün belə bir tənqid janrıdır. Epik - buna görə, qəhrəmanların böyük əzəmətli seriyasının qatlana bilən daxili işığının yaradılması tərəflərində. Onların dərisinin ömrü keçmir, müəllifin fikrincə, xalqın içinə vurulur, özünü təkmilləşdirmə yollarına yönəldir.
Romanda yazıçı rus administrasiyasının səylərini, fransız ordusunun əsgər və generallarını təsəvvür edib. Ale, belə geniş ovdan təsirlənməmiş, є qəhrəmanın yaradılmasında, müəllifi xüsusi qiymətləndirənlərin payı və bunun üçün hesabat açılacaq.
Nasampered, Şahzadə Andriy Bolkonsky. Tse duuzhe volova, təbiət istedadlıdır. Romanın yan tərəflərində Danimarka şəkli pod axınından addım-addım dəyişmək, həyatınızda necə görünmək. Bolkonski praqmatik bir şücaət olan iddialı bir zabitdir. Alexander Austerlitz'in ağlını qazanmağa çalışaraq yaraladı. Qəhrəman öz krіpakіv həyatında (yak Tolstoyun özünə bənzəyir!) itmək necə, onun əlində özünə gedir və ona qayğı göstərir. Ale, 1812-ci ildə yenidən orduya qatıldım, indi artıq qəhrəmanlığı tərifləmək deyil, Batkivşçinaya kömək etmək üçün məsələdir. Şahzadənin ölümü Borodin tərəfindən yaralandı - açıq xarakterdə vacib bir an və romandakı ən gözəl epizodlardan biri kimi. Bolkonskinin sevgi, ölüm və həyat haqqında düşüncələri əsl xristian ruhunda bir araya gətirilirdi.
İnshim yolu inkişaf yde P'єr Bezukhov, ifadə xarakteri və yuva. Qazanmaq həm də Borq üçün mənalıdır, yeni üçün ale smut - tse poshuk "sakit ol, özündən başla". Bütün yaşayan şlyax P'єra - fasiləsiz shukannya sensu həyat. Mən, əgər Bolkonskiy Batkivşçinanın qulluqçusu hissini bilirsə, P'єr ailənin atası kimi gəlir (epiloq). Hər şeyi istəmirəmsə, o ürəyi borc almaq istəyirəm. Epilozda Tolstoy zəka hissi verir və P'er yerli süspansiyonun üzvüdür.
Romandakı qadın obrazları da az deyil. Romanın yan tərəflərində xüsusilə oxumağa dəyər üç qadın yazısı var: Natalya Rostova, Marya Bolkonska və Yelena Kuragina.
Qeyd etmək lazımdır ki, Tostoy-rəssamın özəlliyi çox vacibdir - bəli deyil təsvir edəcəyəm portretlər, yoxsa, deməliyəm ki, detal xarakterikdir. Beləliklə, Maryanın fikrincə, o, mittuvo visvitlyu qınayan kimi, zərərsiz, ale düşmən, gülən möcüzəli gözləri pisləyir. Nataşa hər şeydə təbii canlılıq və yüngüllük var: gözlərində, nazik çiyinlərində, geniş ağzında. Helen haqqında danışın, müəllif şübhəsiz ki, marmor çiyinlərindən danışmır. İstifadə tse möcüzəvi şəkildə xarakterləri xarakterizə edir.
Müəllifin qəhrəmanı Nataşa Rostova tərəfindən sevilir. Vadinin dibində Tolstoy bütün dünyada özü üçün bir qadın həyata keçirə biləcəyini göstərdi. Epizodda onun P'or Bezuxovla dostluq etdiyi və çoxlu uşaq dünyaya gətirdiyi deyilir. Analıq, Tolstoya görə, yerin ən böyük sirridir.
Romanın başqa bir mövzusu vіynadır. Yazıçı döyüş səhnələrini çəkmək, eləcə də mühitin psixologiyasını göstərmək üçün geniş bədii kətanlar verir. Döyüşün çox deyakі kogos іf simvol (Bolkonskiy, P'єr) gözlərinə verilir. Tolstoyun özü də ona toxunmadan romantizm nümayiş etdirməli olan sonuncu zabitin yanında idi, “qan, həmyerlilər, ölüm”.
Möcüzəvi şəkildə Kutuzovun obrazını canlandırdı. Qalib müəllifin öz baxışlarına bir baxışdır. nəzəriyyəsi tarixi podіy є ocrea xüsusi yaradıcısı kimi yogo svitorozmіnnya əsası olmaq, və insanlar. Buna görə Kutuzov döyüş meydanında üçüncü tərəfin sposterindən məhrumdur. Özünüzü əsgərlərin döyüş ruhundan məhrum edə bilərsiniz, ya da özünüzün üfunət iyini məhv edə bilərsiniz. Napoleon, bəzən Kutuzov, zhayugidny, mahnı fraqmentləri, lakin yalnız onun iradəsini aradan qaldırmaq nöqtəsinə gətirilə bilər.
Belə bir rütbədə Tolstoy "Dünya və Dünya" romanında təkcə tarixin əzəmətli baxışını - 1805-ci ildən 1820-ci ilə qədər - ale vin maisterno vimalyuvav bir dəri xarakterini göstərdi (və burada yüzlərlə canlı var). Yazıçı o psixoloqun nə qədər istedadlı rəssam olduğunu özünü göstərir. Təbiətin bu təsvirinin sadəliyi və poeziyasına görə Fet və Tyutçevlə fərq yaratmaq mümkündür.

Vіynanın əsas ideyası o dünyanın? və ən gözəlini etməklə

Aatiana-dan görünüş ******* [guru]
Tolstoy ona pərəstiş edib ki, biz bunu edə bilərik, edə bilərik, əgər yazıçı başını öz başında sevsə. “Viynі ta svitі”nin yazıçısı var, biliyinə görə “xalqa dumka” sevir.
Vona polyagaє təkcə insanların öz obrazlarında belə deyil; müsbət qəhrəmanöz payımı millətin payına bağlayacam roman.
Ölkədəki böhranlı vəziyyət, Napoleon dövrünün Rusiya yaxınlığındakı amansız təlatümləri insanlarda ən gözəl keyfiyyətləri göstərdi, ən vacib olan köhnə zadəganların içində boğulan o adama valeh olmağa imkan verdi. Selyanska Pratsya... Əgər Rusiyaya ciddi bir istəksizlik təhlükəsi yaranarsa, əsgər paltosuna bürünmüş kişilər köhnə imiclərini unudaraq dərhal “ağalardan” ərlərdən vətəni qüdrətli darvazadan ələ keçirdilər. Alayın komandiri Andrey Bolkonski vətənpərvər ailəsinin ölümü uğrunda ölməyə hazır olan qəhrəman vətənpərvərləri inadla məğlub etdi. İnsani dəyərlərin şüurunda, “sadəlik, xeyirxahlıq və həqiqət” şüurunda, Tolstoyun düşüncəsində və “xalqın düşüncəsi”ni təmsil edərək, romanın ruhuna çevrilən əsas mənadır. Eynilə kəndlilərə qalib gəldi ən gözəl hissəsi zadəganların, bir işarə ilə - Batkivshchina azadlığı ilə mübarizə. Kəndlilik, yake organizovuvalo partizan sürücüsü Fransız ordusunu Tilada qorxmadan günahlandırmaq, düşmənin qalıq yoxsulluğunda böyük rol oynadı.
"Xalq" sözü altında Tolstoy rozumiv Rusiya əhalisini, o cümlədən həm kəndlilər, həm də kiçik insanlar, zadəganlar və ticarət düşərgəsini vətənpərvər şəkildə düzəltdi. Müəllif xalqın sadəliyini, mehribanlığını, mənəviyyatını, yalançı yalana, nurun ikiüzlülüyünə etirazını bildirir. Tolstoy kəndlilərin iki psixologiyasını iki tipik nümayəndənin qarnında göstərir: Tixon Şerbatı və Platon Karataev.
Dzherelo:

-dən görünüş Mikola Gindulin[Yeni başlayan]
“Viyna və Mir” romanının əsas ideyası “Xalq ideyası”dır ki, çar yox, sadə xalq və sadə əsgərlər olsun.

-dən görünüş [email protected] [quru]
O gözəl dünya və həyat haqqında. І scho vіyna - tse pis ... Paralel və dəyişən fikirlər çoxdur

-dən görünüş 3 cavab[quru]

Vitannya! Yaxşılıq oxu sizin enerji təchizatı səbəbləri ilə bağlıdır: Fikir rəhbəri Vіyna ki, dünya?