“Kohanniya Batkivşçinaya, öz xalqıma, ən güclü, ən nəcib insanlara” layihəsi

10-cu sinif şagirdi Ponomarenka Polini Yuriyivni, MAOU ZOSH No 10

Kerivnik Yushina Nadiya Pavlivna, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, MAOU ZOSH No 10

Vətən! Kimin canı canı ilə olsa, qüdrətli, ilahi, fəryadlı, əziz söz görməz. Batkivşina haqqında xoş sözlər dedilər, Vətənimə səmimi, alçaq mahnılar verildi!

Dünyada torpağı bilirsənsə, Vətən üçün sui-istifadə edirəm?

Bazarın yanında torpağın torpağı rahat olsun,

Sonsuz, tarlaların genişliyi!

Abo:

Rusiya vilna - torpaq gözəldir,

Sevgi mənim torpağımdır!

Lermontov - Vətəninin bakirə günahı "çaxnaşma ölkəsinə, qullar ölkəsinə nifrət edən" və bütün qəlbi ilə Vətəni sevən "Çöl daha soyuq motivasiyalıdır, mərhum xalqın axmaqları, razlivi"

Herzen şiddətli bir məhəbbətdən yazırdı: "Həyatımızda, çöldə, dərədə, xüsusilə də ürəyə yaxın şiddətli bir gözəllik var. Yaşıl yaşıllıq, ləzzətlə bəzədilib, təbiətimizdə yayılırdı, daha dinc, daha inamla, açıq ... yaxşı, bu da rus qəlbində necə birlikdə oynamaqdır ... Mən şanlı bir xalq kimi cich siçanlarında, kəndlərdə yaşayıram! Ukraynalı ”.

Batkivşçinaya ürəkdən sevgi hiss edərək, Nekrasovun bütün yaradıcılığına nüfuz edirəm. "Atalar - analar! Torpaqlarınıza görə mən bu qədər gəzməmişəm!" Bir qəribdə o sumuvav oxuyar, yorğun, Zəngin yaradıcı təbiəti yoqo basar. Yak tilki vin Rusiyaya dönüb, yak tilki yoqonun qələmini kağıza vurub yazır:

Yalnız burada mən bootie ola bilərəm.

Girişdə mən pis deyiləm

Gözəl bəndlər, plastik və güclü,

Nimechchina'da mən buv, yak riba, nim,

İtaliyada - rus kəndləri haqqında yazır

"Başqasının vichizní cənnətində deyil, mən Batkivshchinada yaşayıram" dedi Tişa virşidə.

Nekrasov anasının xoşbəxt qulluqçusuna - Batkіvshchina'ya azca baxdı, Vin yazdı:

Yenə də zəngin əzabları mühakimə etdi,

Siz zagineh ale deyil, mən bilirəm

Doğma vətən, Buli Sergiy Aseninə gedən yolun üstündəki vətən:

Hər kəsə müqəddəs səslə:

"Rusiyanı atın, cənnətdə yaşa!"

Deyəcəyəm: “Mənə cənnət lazım deyil,

Vətənimi ver!

Bilorus şairi Maksim Mujanin üçün vətənimiz, torpağımız, işığa gedən yol torpağımız:

Canlılığımın işıq gülü var,

Almanların bütün işığında yerin işığı!

Böyük rus təlimi Pavlov bütün gözəl həyatını öz xalqına, rus elminə, Rusiyaya həsr edərək yazırdı: “Mən utancaq deyiləm, daim düşünürəm ki, gücüm imkan verən hər kəsə xidmət edirəm, atam üçün birincidir. .” Batkivşçinaya, arıq xalqın qüdrətinin doğma xalqına sevgi. qəzəb və nəmləndirmə üçün Ale ov, mən yakogos zradnik haqqında oxumaq əgər ludin haqqında, yak bir ostrozhche atdı, yaskrava daha həssas - Batkivshchyna kimi hiss edirəm. Bolyaçe Baçiti gəncdir, Batkivşçina hər şeydə səxavətlidir: uşaqlar və məktəblər, idman salonları və stadionlar, bəzi qərarlar vermək hüququ, amma heç nəyi rədd etməyəcəyəm. Gənclər qəzetinin redaksiyasından əvvəl Olqa Yuriyevnya Diz Ryazanın siyahısı var idi. Zhanka - mavi onun rozmova haqqında narahatlıq və hvilyuvannya rozpovіdaє böyük hissləri ilə analar. Vətən üçün, o Vətən xalq üçün müdrikdir, Vətəni sevmək lazımdır, deyən gənc yekdilliklə deyir: “Vətən, Vətən hər şeydir, ana, sentimental insanlar gözəl həyata gəlib. Eynilə, ot yaşıldır. ”Yaxşı, gözün gözü, kosmopolitizmlə necə başa çata bilərsən? Bulba" namalyuvav Çudovo şəkil, əgər Taras Lyudin velicheznoї Volya ki lyubovі to svoїh dіtey, vbivaє sina.. - zradnik. Maksim Qorki yaskravo, "İtaliya haqqında Kazki" əsərində italyan xalqına vətənpərvərlik hisslərinin gücünü tez göstərir. amma Batkivşçinaya bacardığı hər şeyi, "- sanki orada bir cəsəd var. Canlılığını itirmiş, Batkivşçinanı sevindirən və ya sadəcə onu parçalayan Lyudina, əbədi özünə güvənməyə məhkum idi. İsveçin paytaxtı yaxınlığında, Stokholm yaxınlığında, orta yaşlı və özlərini rus adlandıran bir qrup rus dənizçisinə qədər. Nəhayət, Bilorusiyada yaşayana qədər. Rocky vіyni vіn qısa bir saat spіvpratsyuvav іf nіmtsami var. Daxil edin Sperşu Zakhidna Nimeççina, Latın Amerikası, İsveç. Və burada, yad bir ölkədə, öz Batkivşçinasından uzaqda, özünü kimliyini hiss etdi. İlk baxışdan tikintidir, hər şey budur: robot pozulmur, layiqli maaş, heyət, uşaqlar, mənzil yaxşı qurulub. Ale vin patron deyil - Batkivshchyna. Batkivshchyna olmadan Lyudin, həyatda necə qorxulu ola bilərsən? Tuga Batkivshchina, doğma yurdu, doğma yurdu, onsuz da yaşlı bir insanın ruhunu incitmədən və ucaltmadan. "Mən öz ağlımı bilmirəm, hətta günahım da, - xüsusən ona görə ki, Yuri Qaqarin kosmosda uçdu. Burada, yad ölkədə gördüm ki, Batkivşinanı itirərək hər şeyimi itirmişəm". Dənizçilər proponuvali youmu Batkivshchynaya üz tutdular. "Yaxşı, gözəldir. Daha əvvəl işləmək lazımdır. Amma mən hər şeyi edirəm ki, uşaqlarım Batkivşinanı tanısınlar." Lyudanın Batkivşina pozası daha tez-tez köhnə torpaqlara və kabinəyə getməyi düşünürdü.

İnqilab günlərində bir çox rus Rusiyanı tərk etdi. Mühacirətin ilk illərində insanlar öz biliklərinin vizyonunu, Rusiya üçün dəhşətli olan xalqının acı təcrübəsini bərpa edirlər. Rus yazıçısı Kuprin Parisdən olan bacısına yarpaqda yazırdı: "Torpaqdakı mühacirət həyatı məni zhuval etdi, ruhumu yerə yıxdı. "Hələ də kordonun kənarında səs-küylü olsam da, Batkivşinada belə aclıq görmədim. .. Sadəcə gördüyün və gördüyün o Paris haqqında danış, sonra nifrət edirəm." Batkivshchyna-dan saatlar keçdi, mən bunu sizə yekunlaşdıra bilərəm və sizi çox sevirəm ... Bilirsinizmi, mən qonaq deyiləm? Tse iki-üç çilin qızılgül və zi heykəlləri Lyubimivskoy povitadan, zarayskiy qonaqdan. , bir tül baştunka ilə, bir Volodymyr adze ilə, kiçik fermer ilə. Mən 1937 rotsі Batkіvschinu dönüş ilə Kuprіn əgər I rosіyskoї MTIE "olmadan znemagayu, Yogo nemozhlivo Bulo dіznatisya, nastіlki vіn viglyadav visnazhenim i kvolim üçün Batkіvschinі barədə Nemov pіslya tyazhkoї hvorobi Pochuttya thuggee kіntsya dnіv vіdchuvav i Inshyj predstavnik rosіyskoї іntelіgentsії - .. Talanovity Yazıçı İvan Bunin. Bir saat çəkərək Batkivshchina, tarladakı baçivin düşüncələri, axmaqlar, açıq məkan haqqında düşünərək, şeirlərindən birində yazır:

Yak girko gənclərə ürək qaynadıb,

Batkivin həyətindən olsam,

Evə "vibach" deyin.

Xüsusilə, faşizmin ölümcül qaranlığı Radianski İttifaqının üzərinə büründüyü dövrdə Rusiya mühacirətinin sıravi nümayəndələri arasında onların ölümündən əvvəl bir sevgi hiss etdim. Emiqrant mahnısını Georgi Raevski oxuyur, yazır:

Beləliklə, açıq yer və qayalı kimi

Həmin saata qədər bizimlə yatmadılar.

Bir xalqın övladları arasında

Ölümə düşmüşlər.

Beruçi antifaşist Rusiyanın dəstəyində fəal iştirak etdi, divanın qəhrəmanlığı vyavlyayuchaya saatı, rus xalqı Batkivşçinadan çox uzaqda tanınırdı, eyni zamanda öz Batkivşçinasını ələ keçirdi.

Fransız partizanlarının lavasında vuruşan rus döyüşçülərinin məzarları ilə əmanət edilən Keltlərdə - Cenevrə - de Boisdə rus xəzinəsində Şahzadə Obolenskoyun külü yatır. Tse Bula gənc, eybəcər qadındır, o, zövqlə geyinməyi və tez-tez mühacirət toplarında xoşbəxt olmağı sevirdi. Fransız Rusiyasında, "Opir" yak vіdvazhna, vіdlivіvі zv'yazkіvets asdı və ləyaqətlər Fransız ordenləri ilə irəli sürülmüş ölümündən sonra təyin olunanların əmrlərində vіdlіnіy zyu idi. Hitlerіvtsі müqavimət göstərdi її і stratiyə məhkum edildi. Їy bulo əfv haqqında mesajın imzasını təklif etdi. Obolenskanın zirvəsində dedi: “Mən yazmayacağam, heç bir xeyirxahlıq istəmirəm onları görsün”. Başını gördün.

Batkivshchyna, insanlar, bu mədəniyyət bu orta təbəqə tərəfindən döyülür, insan istedadlarını necə yaşatmaq, dünya tərəfindən getdikcə daha çox inkişaf etdirməyə imkan verir. Talent, Batkivshchyna-dan görüş, in'yana o guine.

Rus bəstəkarı Raxmaninov 25 il Amerikada yaşadı və 15 ildən az bir müddət əvvəl tam bir saat yazdı, son 15 ildə Rusiyada yaşadı. "Rusiyadan yaşayaraq," dedi Vin, "mən pul sərvətini itirdim. Batkivşinanı itirərək özümü itirdim". Adzhe tse vin deyirdi: "Nə istəyirsən yaz, abi tilki Rusiya haqqında".

Rocky V.O.V. bəstəkar, böyük hvilyuvannyam ilə, öz xalqının qəhrəmancasına müdafiəsi və uğursuzluq zamanının qəlbində ağrı ilə yorğan etdi. Rəhmanovların ölümündən çox keçməmiş, o, yaralı Radianski döyüşlərinin müalicəsi üçün Radianski konsuluna qəpiklər verdi.

Böyük asılılıqları olan insanlar tərəfindən, möcüzəvi rus şahisti, dünya çempionu - Aloxin. Özündə yox, yad ölkədə günahkar olduğunu başa düşən kimi onu yalnız Batkivşinada ədalətlə görə bilərdilər, sındırdılar, daxili dəstəyini əyləndirdilər, holland mədənçi Eitrativa rolunda günahkar oldular. özü. Batkivshchyna üçün Tuga, istedad inkişafı ilə overwhelmed hiss nöqtəsinə keçmiş, düşmənçilik haqqında mənə. Batkivşçinaya, xalqına, ən güclü, ən nəcib insanlara sevgi. "Bir şeyi inkar etmək vacibdir: xalqı sev, Batkivşina, həyatını ürəyin və canınla yaşa", - Nekrasov

Beləliklə, є sözləri kardır,

Qoxusu mənim deyil,

Ale є belə sözlər,

Mən daha güclü atəş açacağam!

Qarnirin qoxusu -

Z may litri "R"

Məsələn, Rusiya,

Məsələn, Rusiya!

(Prokof'єv)

Rosiya! Bütün söz qürurla, inşi ümidlə, üçüncü qorxu ilə vimovlyayut yeganədir. Rosiya! Böyük genişliklər, böyük və güclü insanlar. Məhz burada, rus torpağında Lomonosov və Derjavin, Krilov və Puşkin, Turgenov və Tolstoy, Qorki və Şoloxov, Siçenov və Pavlov, Qlinka və Çaykovski, Qaqarin və Tereşkova doğuldu. Zhodnogo Tse rus xalqı bir dəfə ryatuvav svit vіd bu istəksizlik qalamaq. Burada, rus torpağında rus torpağının böyük sərkərdəsi Napoleon Kutuzovu döyən Aleksandr Nevski və Dmitri Donski doğulub itlərə - üzlərə və tatarlara qarşı vuruşublar. Rus torpağında, Rusiyanın yaxınlığında ilk dəfə olaraq xoşbəxtlik adamları azadlıq tökdülər, ilk dəfə böyük insanların böyük dövləti yaratdılar.

Burada, Rusiya torpağında faşist Nimeççinanın zirehli maşını buldozerlə vuruldu. Əhəmiyyətli bir ürəklə, sıxılmış dişlərlə, Batkivshchyna'mızın 41 rublundan keçirik. Və yalnız öz Batkivşçinasını sevən Radian xalqının dərisinin ruhunda hazırlıqsız vira itdi: "Mi zduzhamo! Viso-moo! Mən qalib gəldim! Yeni dövrə gəlib çatan xalqımız nəhəngdir, xalq varlıdır, gəlib düşmən çağırır, böyük güclə yellənir. Bütün məktəblilər onları vilayətə aparıb cəbhəyə göndərdilər. İlk və son zərbəni öz üzərlərinə alan gənc əsgərlər haqqında hər şey qatlanmış şəkillər cərgələri:

Uşaqlar, uşaqlar, döyüşməyə tələsdilər,

Oğlanlar, oğlanlar, məmləkət öz-özünü qorudu.

Cəbhələrdə, darvazalarda, dəhşətli ölüm düşərgələrində, fabriklərdə və tarlalarda Radianslılar qələbəyə məcbur edirdilər. ayələri və mahnı nüfuz satırlar da oxuma, qaya onlardan spivvitchiznikov volodya və ya dermal kimi, hisslər tərəfindən tutuldu. Oleksiy Surkova tapşırılan yuxarıda K.Simonov yazırdı:

Kuli bizi səninlə keçir,

Ale üçü çevrildi, buna görə də həyat eynidir,

Mən hələ də işə götürülməklə fəxr edirəm,

Rus torpağı, milləti üçün.

Mənimlə döyüşənlər üçün belə buyuruldu:

Scho rus anası dünyaya gəldi.

Scho in biy prodzhak, biz rus qadınıyıq

Rus dilində üç dəfə izah edildi.

Tsі vіrshі viklikayut öz xalqı üçün qürur hissi, belə ki, daha isti bazhannya düşmənlərə qarşı vuruşdu. Bizimlə döyüşdüm, uşaqları gətirin. 1942-ci ilin qulağında Lonya Golikov partizan korpusuna girdi. Bir saatın sonunda Leninqrad mühasirəyə alındı, yer dəhşətli aclıqdan əziyyət çəkdi, lakin insanlar təslim olmadılar. Lyonya yoldaşlarına Leninqradlılardan məhsul götürməyə kömək etdi. Yakos Lyonya magistral yolun yaxınlığında peyda olub. Vіn, çox hörmətlə, Nimetsky qərargahının maşını sürdü. Çarpışma maşını qumbara ilə vurdu. Üç maşın sürən bir alman generalı tərəfindən səpələnmişdi və möhürlənmişdi. Ale Lyonya bir darvaza girdi və boules kimi sənədləri Moskvaya göndərdi. Bizim Batkivshchyna paytaxtından qeyri-qənaətbəxş, vergi şəhərə getdiyi bir şifrə var - "Qəhrəman" titulunun verilməsindən əvvəl. Radiansky Birliyi sənədlərin alınmasından əməliyyatın bütün iştirakçıları. Və sonra yalnız bir iştirakçı var idi - 14 qayalı olan Lyonya Golikov. Aslanın həyatı böyük bir şücaətdir, çünki o, Batkivshchina adında sağ idi.

Zhovtnі 1941 rooku kursantı Zakhar Sorokin viletіv vinischuvachіv vikonannya döyüş zavdannya bir qrup. Zhorstok_y mahiyyətində nimetsky bombardmançılarının qəddarlığı var idi. Sorokinin maşını işdən xəbər tutmuş ola bilər, özü də yaralanıb. Mən kiçik bir pivnіchnoye gölünün insanlarına її əkmək məcburiyyətində qaldım. Sorokin ilk qəzəblə hiss etdi: "Rus, əlvida!" Görünür, yaxınlıqda Nimetski litakı enib; və faşist Sorokinə yıxıldı. Gənə kule ilə faşist tərəfindən tikilib öldürüldü. Ale, onun ardınca, başqa bir cadugər iz dogom var idi. Mən onu qurduğumu bilirəm və Böyük Dane kürəyi üstə yıxıldı, büküldü, snigovy pidlogun pəncələrini ovladı. Zaxar tətiyi çaldı, ale zbroya vidmovila. Oğrunun Sorokin deyil, güclü olduğu ortaya çıxdı, finka wіn rozsіk ilə Sorokinin yanağına bir zərbə vurdu, çat çatladı. Tikhoretskdən Ale kolishn_y forge, mayuchi zal_znі mu'yazy, bliscane zərbə atmaq və sonra, tapançanı yenidən dolduraraq, onu öldürdü. Gölün üstündə bir güllə var. allah gedir? Çoxlu dibs Sorokin, solda, yaralı, donmuş ayaqları ilə dəniz artilleriyasına atəş etdi. Ayaqlar amputuvati gətirdi. Və yataq böcəkləri haqqında təsəvvürlər yarandıqda, onlar narahat olmağa imkan verdilər. 1943-cü ildə qayaya tökülən Sorokin yetim qalmış Safon alayına üz tutdu: Radians İttifaqının Qəhrəmanı Boris Feoktistoviç Safonovdan ikisi, aviasiya alayının komandiri sağ deyildi. Yoqo, faşist ası quyruğunda brilyant as ilə döyür. Həmin saatda Sorokin baçiv lənətə gəlmiş faşistin şonçasını qara göbələk etdi. Sorokin ustad düşmən olan ona qarşı bir kvadrat yara etdi. Zərbə - və yerə bir qapı olmaq. Yerə düşdükdən sonra 100 kilometr məsafəni qət etməyə öyrəşdilər, prikordonniki isə buna kölgə salmadı. Alayın komandiri wiklikav Sorokin öldürdüyü “quş”u əfv etdi. Faşist ace lotn_y formasındakı bik xalqına heyran qalmadı. "Tsom Mueller-ə izah et, hto yogo beat", - komandir növbə - mayor dedi. Hitlerіvets Sorokinə baxır və başını bağlayır: "Bu, günahkar deyil!" Mən amerikalıların heyranlığını daha da artırmadım: “Ale Sorokin, dönə-dönə keçərək, de və əgər bəzi əşyalar üçün Muellerdən məktub alıbsa.” İndi Unti tanı, Sorokin, mənə ayaqlarını göstər. ", - və komandir soruşdu. Ayaq kötükləri, ki, bir az ağlamadı. Otzhe, bu dəyişiklik yalnız bir "süd əmici" deyil, bu dəyişiklik düşməndir. ! "Amerikalı Meresyvim haqqında bilmək üçün cəsurdur. Əgər o, alt-üst edilərsə, hər şey "Bir insanın həqiqəti haqqında hekayə" kitabındakı faktlar əsasında yazılır. divovizna lyudin... Qazanaraq, Birləşmiş Ştatların işığında qalib gəl... Möcüzəvi xarakter!Meresyevin şücaəti onlarla Radiansklıları təkrarladı.

Əfsanəvi tədqiqatçı M.İ.Kuznutsov Ukraynanın faşist tiranı Yerik Koxun qeyrətindən düşmən tiranını pozaraq yazırdı: “Mən həyatı sevirəm, daha gəncəm. Vətən sevgisi.

Veymarın yaxınlığındakı Ordrud artilleriya poliqonunda 1943-cü ildə şiddətli qayada, baş müfəttiş yeni tank əleyhinə qoşquların sınağını keçirirdi, çünki nasistlərin məqsədləri üçün Radianların sursatını dayandırmağa çalışırdılar. ' döyüş maşınları. Poliqonda T-34 buv tankı və Hitler zabiti canlı maket nümayiş etdirdilər. Konsentrasiya mərkəzinə tam bir rus tankı gətirildi, adı uzaqda görünmürdü. "Kapitan," - Radiansky zabiti Quderian-a müraciət edərək, - əmrinizə heç bir səbəb olmadan bir tank verildi, bütün 16 kilometr məsafədə yeni qarmatımızı atəşə tutdu.

Radianskın ilk zabiti 16 kilometri ölümlə keçdi, amma IM'ya deyil. vlasny həyat və im'ya düşmən üstün tutur. Su çənlərinin sirrini açaraq, zoomun Radiansky zabiti tank əleyhinə qarmatın atəşindəki təlaşı söndürdü və batareyaları tırtıllarla boğdu, sonra birdən yenisini atəşə tutdular. Sonra T-34 magistral yolda qırılan çoxbucaqlıdan qaçdı və daşqınlar və Quderian'a çatdırılma ilə yola qaçdı. "Sən sakit olan ən gözəl tankçısan, mən də Bachiv" dedi nimetlər. Binanı sındıran kapitan yıxıldı və faşist gülləsindən öldü. Visoka іdeynist, insanlar öz Vətənlərinə, xalqlarına məhəbbətlə ölüm qorxusunu boğdular və ölməz şücaətlə şişirdilər.

Yatmağa gəl. Rozhevin, dəniz səthinin qovşaqları altında parıldayır. Rozpovsyudzhuetsya Saxalin. Burada, yerin həddindən artıq enişində, ruslar yaşayır, işləyirlər, arxa sular olacaq, dəniz kənarında balıq ovuna gedəcək, avarları suya vururlar. Tse Batkivşina haqqında danışır: "Mənim torpağım genişdir, doğma mənim ...". Orada, heç vaxt, vikovi ağacları ilə əhatə olunmuş bir tayqa var idi, yüksək sobaların partlaması, nəhəng fabriklərin səs-küyü bizim Batkivşçinamızı sevindirmək üçün hiss olunurdu!

Sivy Ural! Nadranızın bəzi sərvətlərini, bəzi fabrikləri sizin üzərinizdə ruslar yaradıb! Bəzi sözlər oyanacaq! Möhtəşəm robotu qaynatın! Dyakuyu tobi, bizim lyudin!

Blakitni khvili geniş rəqiblər ... Tse Volqa, Rusiyanın böyük sərvətləri, Nekrasov danışdı, mən səninlə, gözəlliyinlə necə böyüyüm? Burada, Volzki terensində möcüzələrimiz doğuldu və Stalinqrad bolşevikləri ölümə qədər dayandılar. Volqa Nimetsian çobotunu döymədi: cəsədləri sakitcə suyun üzərinə tökdülər, bizə qılıncdan, qılıncdan və zaginuvdan gəldilər.

Quban çiçəyi, yuxulu başlar səhər gəzir, yuxulu günəşə baş əyir. Sünbül salmaq, səs-küy salmaq, qızıl Kuban buğdası ilə doldurmaq, Batkivshchyna üçün parlaq sakit, hto pratsyu.

Mahnıları Dunaydan Ağ dənizə köçürmək üçün Ukraynanın oğlanları və uşaqları bülbüllərlə dolur, geniş çöllər genişdir, qalın otlar səs-küylü olur, onların arasında çiçəklər açılır, buna görə də qəhrəmanlıqlarına sadiq qalmaq istəyirlər. əcdadları.

Yüzlərlə kilometr məsafədə şəhər Sevastopol, Novorosisk, Odessa, Brest, Sankt-Peterburq, Volqoqradda yerləşir. Burada qəhrəmanlarımız dayandılar, günün sonuna qədər burada dam rıçki ilə səpildi, burada divarlar uçdu, daşlar yandı, torpaq əhaliyə çevrildi və yalnız Böyük Rus torpağının varlı adamı pıçıldadı: dəyişdi. Oxuyacağam, xarabaya yeni bir həyat böyüməyə başladı, insan olmayan həmvətənlərimizin qiymətini al.

Mən indi qəhrəman kimi çiçək açıram, bizim Batkivşçinamızı bəzəyirəm və rus xalqından öz zəkasına və istedadına görə sevinirəm. Səxavətiniz üçün, ürəyiniz üçün, ərinizin ürəyi üçün Dyakuyu, bizim işçimiz!

Təhlil üçün təklif olunan mətnlə Volodymyr Oleksiovich Solouxin Batkivshchina qarşısında sevgi problemini həll edəcək.

Bütün problem üzərində Razmіrkovuyuchi, müəllif Batkivshchyna'yı sevənlər haqqında danışır - bunu hiss etmək daha asandır, yetkin bir insandan necə məhrum olmağı öyrənənlər. Başdan itaət etmək üçün insanlarda Batkivshchyna sevgisi - sevgidən təbiətə, uşaq şəklində. Dermal insanlar üçün təbiətə sevgi qiymətsizdir. Kimsə üçün “skel və dağ çaylarından, böyük zirvələrdən və sıldırım səma xətlərindən gözəl heç nə ola bilməz”, kimisi üçün isə “torpaq bataqlıq və likenlərlə örtülmüşdür”.

Ancaq eyni zamanda, dəri vəziyyətində, kimin ürəyinin tapmacalarını daha tez-tez təmir etmək lazımdır.

Belə bir rütbədə müəllif göstərir ki, bizim Batkivşinaya, təbiətə məhəbbətimizin nə qədər məsum mənası, yeni dünyanın gözəlliyini bizə çatdıran böyük insanların yaradıcılığıdır. Təhqir et, geyin, tək et, onu Batkivşina qarşısında sevgiyə göstər, özünü sevgidən təbiətə təslim et, içindəki hər şeyin məsum və gözəl olduğunu bilməkdən.

Müəllifin mövqeyi qeyrətdir: Batkivşçinaya sevgi insanlarda məlum deyil. Bir saata gəlməyəcək, uzaqlarda insanlar artıq böyüyəcək, çünki sevməyəcəksiniz. Hamınız üçün rəssamlıq, musiqi, müğənni və yazıçıların yaradıcılığı sizə kömək edəcək.

Vazhko müəllifin fikri ilə gözləmir. Şübhəsiz ki, Batkivshchyna'ya aşiq olsanız, sizi istəyənlərə heyran olmaq lazımdır, təbiətlə harmoniyaya girməlisiniz, yalnız todi winykokhannya. Yazıçıların yazılması üçün qeyri-fantastik tapşırıqlar yaradın. Və əgər məxluq Batkivşinaya və ya təbiətə məhəbbət problemini pozmursa, bir çox yazıçı öz yaradıcılığına təbiətin təsvirini, təbiətə sevgi səpməsini - Batkivşinaya sevginin əsas anbarını daxil edir. Zgadaimo tvir I. S. Turgenova “Atalar və uşaqlar” əsərində başın başının yeri, qəhrəmanın başının evə gedən yolda necə getməsi təsvir edilir.

Belə bir rütbə ilə insan özü üçün o qədər gözəl bir paltar yarada bilər ki, Batkivshchinaya sevgisi özü üçün o qədər böyükdür.

Yenilənib: 21-07-2019

Uwaga!
Yaksho Biz əfv və ya Drukarsk əfv var, mətn və natisnit baxın Ctrl + Enter.
Tim özü layihə üçün və oxucular üçün təqdir edilməmiş məzəmmət nadaste.

Hörmətə görə təşəkkür edirəm.

.

Mövzu ilə bağlı qəhvəyi material

• Soluxin V.A. Uşaqlıq, məktəbdən lavi, lyudin zvikє ertəsi günə: ataya sevgi. Batkivshchina xalqı üçün yol nədir?

Dodatok 1

vətənpərvərlik є batkivşçinaya məhəbbət hissi

L. Konça, namizəd. bіol. n.,

VNIITE, Moskva

Vətənpərvərlik (yunan. Patriotes - spivvitchiznik, patris - batkivshchyna, batkivshchyna) - maraqlarınıza xidmət etmək üçün hərəkətlərinizlə dua edərək sizə verilən sonuna qədər sevgi.

Belə bir rütbədə vətənpərvərlik є biz Batkivşçinaya sevgi və hər cəhətdən mənəvi düşərgə hiss edirik. Tse demək olar ki, dəri tərəfindən müstəqil olaraq, xüsusi bir mənəvi mənada qəbul edilir. Özünüzü səxavətlə, xoş niyyətlə sevgidən məhrum edə bilərsiniz. Batkivşçinanı sevmək mümkün deyil ki, insanlara hasarın arxasında onları sevmək əmri verilir. Ale vixovati ruhunda az qala vətənə, insanın ruhlu vətənpərvərliyini oyadır. Eyni zamanda vətənə qədər təbliğ edib sevmək yox, ehtiramlı, bir sözlə murdar, sağa, vçinkilərə, fədakarlara sədaqətinizi təbliğ etmək vacibdir. Uşağın qızları ailədə tapıla bilər və eyni zamanda atasının mənəvi xoşbəxtliyindən zövq almaq, yeni və inkişafa qarışmaq üçün süspansiyonda. Vіdbuvaєtsya vіlne vətənpərvər özünü təyin edən insanlar. Lyudina xalqını tanıyır, onunla bağları, şəxsiyyəti və “Mi” formalaşır. “Vətənpərvər insanlar deşikiyədə yatırlar tənzimləmə Zəruri, təbii və müqəddəs, lazım olduğu kimi, təbii və müqəddəs insanların özləri də mənəvi subyekt və mənəvi həyat tərzidir. İnsanlar bir millətə zəng edir və bir Batkivşçinaya qoşulurlar mənəvi həyat tərzi kimi ol, və bütün mənəvi həyat tərzi əməllərə köklənir, tarixən empirik verilmişdən - daxili, insanların özünə öyrəşmiş (irq, sığınacaq, temperament, psixi sağlamlıq və qeyri-sentimentallıq) və dəvətedici (təbiət, iqlim, susidi). Bütün zvnishnya empirik danist, insanlar tərəfindən Allahdan və tarixdən otriman, maє buti ruh tərəfindən dəstəklənir), və sizin tərəfinizdə olmayacaq insanların ruhunu formalaşdırmaq, sonra yolda uzanacağam, sonra da azmağınızı çətinləşdirəcəyəm. Nəticədə, vinikє diniy milli-mənəvi həyat tərzi, beləliklə və insanları vətənpərvərlik birliyinə bağlayır."

Vətənpərvər dnannya buvaє mіtsnіshim, insanlar ev ərazisi kimi bağlansa, vlada i zakoni, ale spіlna vira. Uzun müddət əvvəl vətənpərvərliyin əsasını Allaha yaxınlaşmağa hörmət etmək, təvəkkül etmək dayanırdı. Siseron da dedi: "Budur, mənim veram, budur mənim doğuşum, burada atalarım var, vimoviti edə bilmirəm, sanki boğulmuşam, ürəyimi ovlayacağam və hiss edəcəyəm ..." [cit. 4, səh. 192].

Ailəyə məhəbbət, öz cinsli, doğma insanlar lyudinin nadihaєsindən məhrum deyillər, amma mən çətin həyat yollarında qala biləcəyəm. İlahi dərrakə ilə visloviv tse.

“Bizə sentimental yaxın olan iki,

Bilmək üçün ürəkləri var:

Batkivin gövdələrinə sevgi,

Lyubov doğma zgarisch qədər.

Onlar vіd vіku əsaslanır

Allahın iradəsindən

Öz-özünə dayanan Xalq, -

Çilingərin böyüklüyü.

Doğma rütubətdə təsdiqlənmək üçün böyüklük dəyərləri müəyyən edilir. Əgər söhbət Batkivşinadan gedirsə, o zaman xalqımızın mənəvi birliyinə hörmətlə yanaşmalıyıq. Qia, təbiətlə mübarizə aparan, ən məşhur zagarbniklərlə, bir mənəvi mədəniyyətin kökləri yolu ilə canlı robotların dünyalarından biridir. Əziz insanlar yaradıcılıqla, öz təbii və tarixi istedadını mənəvi cəhətdən optimallaşdırır, öz milli, azad mənəvi obrazını yenidən yaradır və yaradırlar. Ruhani adnannyanızı görmək, Batkivshchina'yı hiss etmək müqəddəs bir şeydir, yak nadikha, zmitsnyu, təsdiqləyin ki, yaku qayğı göstərə bilər. Yak vyslovivsya V. Jukovskiy, “Ey Vətən müqəddəsdir! Ürəyinizi titrəməyin, sizə xeyir-dua verin”.

Vətənpərvərliyin mənəvi gününə nüfuzlu baxış insanın öz yaradıcılığında tapıla bilər. Vətən olanlara baxacağam, ondan əvvəl sevgi kimi, “ruhda və ruhdadır” vətənpərvərliyin inkişafını görərəm. Batkivşçinaya məhəbbət əsassız, obyektiv olaraq təyin olunmamış schlichnosti, belə bir instinktiv vətənpərvərlik qarşısında insanların qəlbində yaşadığı kimi, onu müharibənin millətçi qüruruna çatdırmaq təhlükəsiz olmadığı realdır. Sponsorluq vətənpərvərlik, ruhən mərhəmətli, ata atasına ehtiraslı sevgi verəcəm, ağılın sərtliyinə və myrinin ürəyinə müdrikik. O cür insanlara məhəbbət zəifliklərə, natamamlığa qalib gəlmək, xalqına mənəvi yol göstərmək üçün ədalətli vətənpərvərlik deyil, həm də onun zehnini, zəif tərəflərini ləkələməkdir. Milliyyətçilik diqqət mərkəzində biri öz xalqının hər şeyə və başına həqiqətin praqmatizmidir. Əsl vətənpərvərliyin özü ata yurdu qarşısında məhəbbətdən, xalqının mərhəmətindən, xasiyyətinin tərəfindədir, onlara isə məhəbbətlə, məhəbbətlə, yaradıcılıqla bağlıdır. "Özünü belə tənqid etmək, sevmək, heç nə görməmək, amma ona qıcıqlanmamaqdır" - deyirlər "biz" haqqında "biz" üçün "motz və bir milli" Mİ ". Vinikaє insanlarla daha yaradıcı ola bilər milli mənəvi mədəniyyət de mi hamısı birdir, atamızın bütün artıqlığı (mən ruhən, і maddi, і insanlar, і təbii, і relіgіine, і gospodarske) - Hamımız üçün tək və mənəvi olaraq hamımız üçün "(5, s. 199). Bu, doğma millət ideyasıdır. “Ö insan təbiətinin və mədəniyyətinin qanunu, bunun vasitəsilə hər şey əladır bəlkə də camaat deyir öz yolu ilə,і hər şey sinənin özündə doğulmaq üçün genіaln Mən milli nəsihət, ruh üçün təşkil edəcəyəm”.

Milli təcrid є böyük cəsarətli və insanların və insanların həyatında təhlükəsiz deyil. Dəyişikliyin milli sübutunun dəyişdirilməsi və insanların xüsusi qulağı. Lyudin gücünü milli birlikdən, milli mədəniyyətdən və navpaklardan alır, millət bir mənəvi orqanizm kimi ixtisasların yaradıcılığında tapılır. Bundan əlavə, milli görkəmi silən, xüsusi bir qozun dağılmasına doğru düzəldən, həyat yaradan və gələcəkdə insanların yüksəlişinə, bunun üçün də dayandırılmağa yaxın olan beynəlmiləlçilik mümkün deyil.

Xalqın dəyərinə dair liberal ifadələrin səsləri mahiyyət etibarilə boş bir funksiyadır. “Zaqalnolyudske özü də dəli deyil; Wono xüsusi bir mühitdə yaşayır. Schob zrozumiti zagalnolyudske, treba booty özümdən, treba ana öz fikrin, treba misliti özünüz. Yalnız özünüdərk edən ağıllar insan düşüncələrinin böyük salehliyinə xidmət edir” (Sitat 4, səh. 638).

Beləliklə, rus vətənpərvərliyi rus ruhunun virazı olmaqla onu görməyi bacarır. Nasamper, rus xalqının vətənpərvərliyi buna yaramaz. Özünüzü yollardan qoruyun, yoxsa rusların özləri də zorakı perekonanі əvvəl onların üzərində görünür, ona görə də batkivska vira üçün sığınacaqlarını tökürlər. Deməli, Rusiya dövlətçiliyinin formalaşmasının qulağında idi, masanın ucunda da belə idi. Mübarək knyaz Oleksandr Nevski, isveçlilərlə döyüşdən əvvəl ciddi şəkildə dua edərək, saysız-hesabsız dəstəsinə dedi: “Biz zəngin deyilik, amma oğru güclüdür; Təəssüf ki, Allah güclü deyil, amma həqiqətdə: şahzadənin yanından get!" Chrest vvazhavshis sağlam, ölməz, onunla Kulikiv döyüşü üçün Chents Möhtərəm Sergiy xeyir-dua. Kulik döyüşü tarixən rus millətinin inkişafında xüsusi çağırış kimi nəzərdə tutulmuşdur. Kulikovo yatağında ryazants, moskvalılar, volodimirlər, novqorodiyalılar və ruslar çevrildi. "Müqəddəs Rus" minionları, tatar-monqolları ölkənin siyasi maraqlarından deyil, pravoslavlığın zahist müqəddəslərinin yanına getməkdən məhrum edərək salamlaya bildilər [8]. Eyni zamanda, pravoslav kilsəsinin rolu xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki o, min bir qayalı küvala uzadır və rus vətənpərvərlik ruhunu tərbiyə edirdi.

Qaynar bulo vchennya ilə dəyişdirildi. Zaqalom, bütün "remaqati elmi" vi üzərində runtuvala idi:

Allah bizimlədir!

Allaha dua edin - bu yeni dəyişiklikdir.

Ən Müqəddəs Theotokos, bizi xilas edin!

Zbroi'nin bütün duası olmadan çılpaq olmayın,

Rushnytsi yükləməyin, heç bir şeyi təmir etməyin.

Zithannya qədər İmperator və Batkivshchyna sadiq olun.

vіrі batkіvskoy, pravoslav ildə zmіtsnyuy ruhu.

Səmaya izzət ver, yerə isit.

Özünüzü məğlub edin və dözülməz olacaqsınız!"

Qızğın döyüşdən əvvəl rus xalqı namaz qılır və oruc tuturdu. Təbii ki, rus müharibələri özünəməxsus şəkildə alınmaz qalalar aldı, atəşə keçdi, istəksizlikdən, aclıqdan, soyuqdan daha səbirlə narahat oldu. Rusiya əsrlər boyu müharibə ildırımları altında, rus torpaqlarında zəbt edilmiş çoxsaylı oğruların yaxınlığında, müharibədən sonrakı sərhədlərinin yaxınlığında yaşadı. Rus xalqında vіyskovy viprobuvan vyrobili vіrіvіlіvіst, vіykіst, qorxmazlıq və misilsiz səbrin ilk ciddi məktəbi. Qalmaq xüsusi adı "rosіyske" terinya qazandı. Fikir, səbir və təvazökarlıq istedadı, tatar boyunduruğu saatına qədər nabbut insanlar Rusiya dövlətçiliyinin əsasını təşkil edirdi. Batkivşinaların şəhid olması üçün bütün kəndlər öz yüklərini çəkdilər. İlk növbədə, səbr, ləngimə, yaxşı xasiyyətli, onun obov'yazy qeyri-sağlam vikonannya, pokirliv yuxusuz vətəndaşlar həmişə yer üzündə sevindirdi. Hakimiyyətlərin xeyirxahlığı və qəhrəmanlığı, açıq-aydın, digər xalqlara, ale kimi xristian zibilliyi, mülayimlik, özünə inam, təvazökarlıq, ümumiyyətlə sülhpərvər ruh, güllələrə qalib gəlmək Rusiya müharibəsinin xarakterik xüsusiyyətidir. Hələ də rus ordusunun Parisə zəfər səyahətindən yazır;

“Avropa böyüdü! - Məşəldən qaçırsan?

Başını aşağı sal, Qalile!

Ale scho mən bachuyam? Barışıq təbəssümü olan bir qəhrəman

Qızıl zeytunla gəl."

Öz torpağı xarabalıqlarla yatmalıdır və şərab (böyüdü) "xarabalıq deyil, müharibə və yerin dost işığıdır".

Rus vətənpərvərliyinin inshy xarakterik düyü є qurbanı. Həmin dzhereldən çıxın - kohannya haqqında єvangel'skogo vchennya. "Bundan başqa sevgi yoxdur, çünki canını dostuna həsr edəcəksən." Böyük mənəvi güclə vətən üçün canını verməyə hazır olmaq, Rusiya müharibəsini soymaq mümkün deyil. Yak 1812-ci il əsgər rəsmində yatdı:

“Zqadaimo, artan şöhrət qardaşları

I pіdemo vorogіv rozbivati!

Müqəddəslər onun gücü,

Ölüm həyat sporundan daha gözəldir”.

Rus zbroilərinin şücaətlərini təxmin edərək, böyüklərimiz peyğəmbərlik deyərək oxuyur:

“Ey qəbilələrin sahibinə qarşı mübarizə aparın!

Rusiya mavini məhv etdi

Oh meta chi peremogti, döyüşün qızğınlığında çi otar,

Qayaların qalıqlarının yemək qurbanı, işığın torbalarına baxmağa çalışdığınız zaman xüsusilə aktuallaşdı. Qurbanlar haqqında bəzi səslər var idi, qurbanlar çox zəngin idi. Beləliklə, bir güllənin qiyməti böyükdür. Ancaq yeməklər gündə idi - amma rus xalqı üçün yaxşı deyildi. Zahalnovіdomі gіtlerіvskі plan shodo vikorystannya slov'yanskogo əhali. Və bu baxımdan, təqsirləndirmə təhlükəsi ilə xalqın ifadəsi, köhnə saatlar üçün olduğu kimi, sona qədər dayanmaq üçün öz fədakar qərarını tutdu - "amma bir dəyişiklik lazımdır, hamı üçün, lakin qiymət sabit deyil. ." Xalqın vyaviv masovi qəhrəmanlığı var. Xoşbəxtlik naminə, Avropanın zəngin ölkəsinin Hitler tərəfindən onun səbəbləri ilə fəth edildiyini təxmin etmək olar. Eyni vilnolyubna Fransa böyük döyüş olmadan özünü düşmənə verdi. Onlar insan qurbanlarından qorxurdular, maddi xarabalıq istəmirdilər. Qərbi Avropa xalqının liberalizm, hər şeyi bağışlayan humanizm və qəhrəmanlıq ruhuna nüfuz etmə mentaliteti, prinsipcə, "dostunuz üçün öz qarnına" tabe olmaq perspektivini ehtiva edir. Bunun üçün qurbanlar arasındakı fərqi danışmaq, ağlabatan bir qurbanı gün üçün mümkün deyil. Qurbanın özü müqəddəsdir. Rus xalqının Böyük Vətən Müharibəsində göstərdiyi böyük fədakarlıqlar xalqın şüurunu doldurdu. Eyni faciəli umova milli şücaətin miqyasından asılıdır. Böyük fədakarlıqlar insanın qəhrəmancasına qələbəsindən çəkinmir. İnsanları incitmək daha asandır, canlılığı xatırlamaq yox.

Viprobuvan qayasında vipadkovo deyil, insanlar keçmişlərinin qəhrəmanlıq tərəflərinə vəhşicəsinə gedirlər, mənəvi mövqeyə pıçıldayırlar və xoşbəxtlik vikisində görünürlər.

Gənclərin vətənpərvər gəncliyinin aktual problemləri naminə doğrudur ki, onlar faşist ordusunun Radianski İttifaqına hücumunun ilk günlərindən və ayından ölkədə vətənpərvər şahidin təqdirəlayiq səslənməsini təxmin ediblər. . Qarşısında bu o deməkdir ki, rusların Batkivşçinaya, doğma yurda məhəbbətlə bağlı tarixi ənənələri 1917-ci il çevrilişi ilə qəfildən kəsiləcək. Milli özünə inam bəxt proletariatı tərəfindən hörmətlə qarşılanıb. Oskilki "Alman Batkivşçinasının proletarları arasında" - Marksdan sonra - Engels, sonra "tərbiyə edənlərin" vətənpərvərliyi. Biz Müqəddəs İnqilab və Partiya ideologiyası ilə yanaşı, beynəlmiləlçilik dəyərlərinə də hazırlaşırdıq. Yeni asma ilə bağlı fikirlər (“Mənim, bizim, mənim yeni işığım gələcək, kim olmayacaq, hamısı olacaq”) insanların əhəmiyyətli bir hissəsi tərəfindən qəbul ediləcək. Mriyali "Rusiyasız, Latviya həyatı olmadan, tək insan gurtozhitkom olmadan işıqda". Üstəlik, inqilabi pafos o qədər güclüdür ki, onlar “işıqlı, qüdrətli xalq” naminə özlərini, torpaqlarını qurban verməyə hazırdırlar. Bu mistik chorna vira kimi idi.

Biz rus təfəkkürünə maksimalizmlə hakim oluruq, “hamı kimi, döyüşdə ölək” yatdıq, onların “daxmasını doldur, döyüşə get, Qrenadadan olan torpaqları kəndlilərə görsünlər” deyə güllələnməyə hazır idik. Və özlərində qalıqları murdarladılar, zəngləri gördülər, "vşçent" qəsəbəsini xarabalığa çevirdilər, sonra yerlər, arxa sular, o cümlədən "Çuxur" var idi. Zorba və böyük ləzzətlər, sənayenin zəhməti və təbiətin amansız məhvi. Ale baş faciəsi Məhz onda idi ki, milli özünəinam sarsıldı, ənənəvi dəyərlər inkişaf etdirildi. Bulanın voyovnichna kommunist ideologiyası "yeni insanların kökünə" - söz-söhbət, mərhəmətsiz, axmaq "guintic"ə doğru yönəldilir. Vinischuvsya bu tip insanlar, çünki rus torpağı kortəbii şəkildə kəsildi - qurban, kişi, sərt.

41 taleyin gurultusu, torpağın həqiqi istəksizliyi təhlükəsi hər şeyi öz missiyasına qoydu. İki kiçik on illik icma ideologiyası xalqın öz tarixini min ildən çox şişirtdiyi kimi, atalıq sevgisi qarşısında ən gözəl keyfiyyətdə insanların şahidliyini ləkələmədi. Sözün əsl mənasında, müharibənin ilk günlərində xalq düşmənə qarşı vuruşmaq üçün cəsarət və misilsiz qərar qəbul etdi. Yak vіdomo, pis viprobuvanın pisliyinə görə xalq ruhu buvanın özünə tabe olmaq, əgər tikanlar poroslardadırsa.

“Ruh yak haqqında danışdı

Xalqımız gördü:

І Rusiya dəhşətlidir güc

Prokunalas, zd_ynyala, zd_ynyala."

Mən istərdim ki, Buli sözləri 1812-ci ildə Qlinka tərəfindən söylənilsin, üfunətli qoxu Nimeççinin Radianski İttifaqına hücumu üçün ölkədəki vəziyyəti daha aydın şəkildə təsvir etdi. “Qalx, yer əzəmətlidir, ölüm döyüşünə qalx” – bütün ölkəyə fəryad edir. Təbliğat robotuna hörmət edildi, vixovannya, necə deyərlər, "sosialist vətənpərvərlik", Batkivshchina payı üçün xüsusi bir önəm kəsb etdi. Təşviqat robotları üçün 3 milyon (!!) təşviqatçı və təbliğatçı göründü. Vərəqlər, tövsiyələr, memorandumlar və digər sənədlər, dayandırmanın yeni versiyalarında təşviqat robotlarının forması, üsulları və üsulları necə cəzalandırılmalıdır. Antifaşist komitələri (Vseslovyanski, Evrkiyski, Radianskoy gəncləri, Radianski qadınları) açıldı. Vzaqal, daxil olanların hamısı masovian xarakterli idi, bütün dayandırma nüfuz etmiş və təşviqat təbliğatını xatırlatmışdı. Skryz, stendlərdə, məktəblərdə, bomba sığınacaqlarında, qurğularda və s. Nauchnoi agitatsii üçün geniş yayılmış təbliğat fəaliyyəti: məlumat lövhələri, qəzetlər, plakatlar - "bliskavki". Vidavnitsy tərəfindən böyük işlər görüldü: torpaqlarımızın xalqının şanlı keçmişi, ordunun, zabitlərin və əsgərlərin qəhrəmanlığı haqqında, rus zbroylarının devrilməsi haqqında kitablar nəşr olundu. p align = "justify"> Yaradıcı ziyalıların - yazıçıların, şairlərin, rəssamların, sənətkarların əsas məna tələbinin xüsusi rolu. Vətənpərvərlik mövzusu bütün bədii əsərlərə (nəsr, mənzum, musiqi, tamaşalara) sirayət edirdi. Vikhovuvala batkivşçinaya sevgi, qapıya nifrət.

“Pravda”da yazırdı: “... Atamın yurdu, doğma yurdum, ata torpağım, həyatın dilsiz qaynar, böyük və müqəddəs hörməti var, sənə sevgi yoxdur...”. Artıq 1942-ci ildə A.Tvardovski o qədər bəzəkli rus dilində yazılmış "Vasil Tyorkin"i oxuyaraq möcüzəsini tezliklə çap etdirdi ki, ürək ürəklərdə xatırlansın. Çoxlarına qalib gələn, sevimli atasının həyat verən, ağıllı, ağıllı, ər vətənpərvər olan rus əsgərinin obrazı. Və bu simfoniyanın möcüzəsi, vikonan hətta 1942-ci ilin ortalarında astarlı dünyada. Dəhşətli və əxlaqlı, ürəkli və sərt musiqi ki, yerin yerlilərinin kişiliyini sınayım, Dəyişiklik gördükdə, düşmənin gücündən təsirlənməmiş, xalqın ruhunu oyadıb, qəlbini çalıb. . Dəhşətli qayanın ortasındakı bədii yaradıcılığın iddiasız viraznist və nüfuz edən bir insan tərəfindən nəzərdə tutulduğunu ifadə etmək üçün sürüşdürün, onlar insanların qəlbinə məlum idi. "Batkivshchyna - Ana Kliche", "Ölümə döyün", "Qılıncla kim bizdən əvvəl gedəcək, qılıncla və zagine ilə", "Qırmızı Ordunun müharibəsi, gizlən" və məşhur plakatlardan məhrum edildi.

Viyna, rus vətənpərvərliyinə qarşı amansızcasına xalqa zhist Vichizni vuraraq, güclü bir qüvvə - özünü ifadə etdi. Bu Bull xalqı xüsusilə böyükdür, buna görə də müharibədən əvvəl bütün dayandırma orqanları "təmizləmə", proseslər, siqaret çəkmə, açıqlama və s.

Ruhani məmurun mədəniyyətdə və vətənpərvərlikdə əhəmiyyəti mehriban düşüncəli və ya nurlu rəislər və komandirin özüdür. Artıq Stalin xalqına verdiyi vədlərdə o, rus torpağının böyük falçıları - Oleksandr Nevski, Dmitri Donski, Kuzma Minina və Kuzma olan "qardaş və bacı" xristian ənənəsinə müraciət edir. xidmət. Rus Pravoslav Kilsəsi xalq bidusunu şiddətlə gördü. Kilsələrdə dualar oxundu, keşişlər qəhrəmanlıqlar üçün müharibəyə xeyir-dua verdilər, hərbi texnika üçün materiallar topladılar. Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələri sözdə deyil, əslində xalq arasında öz birliyini, ədalət naminə fədakarlıq xidmətinə hazır olduqlarını - ölkənin zaqarbniklərdən azadlığını nümayiş etdirdilər. Xalqın mənəvi birliyinin yenilənməsi faşizmə qalib gəlməkdə böyük qüvvəyə çevrildi.

Rusiyada mövcud vəziyyətin özəlliyi kim üçündir Rusiyanın dayandırılması rose'ednano, yönünü itirmiş. Xalqı aşağı salacaq kimi, milli ideyanın görünürlüyünü görmək üçün Gostro. Lyudina qulda öz yerini mənimsəməkdə günahkardır, zadəganlar o yolu keçiblər, maybutlara daxil olublar. İnsanlar bu ilin qəhrəmanlarının böyük keçmişini xatırlayırlar. Ümumiyyətlə, milli özünüdərkin formalaşdırılmasından, Rusiya üçün adi olan ideyanın günündən söhbət gedir. Əhəmiyyətli odur ki, görünmənin bir hissəsi əhəmiyyətlidir, eləcə də qeyri-ünsiyyət problemləri dünyəvidir. ateist-materialist kateqoriyalara. Burada inşa mova ehtiyac var - dini ideologiya və siyasi sosiologiya yox, amma siyasi teologiya. Həmçinin, bu vypadku-da ideologiyadan görünməz dərəcədə böyük olanlar haqqında gedir. Daha çox naviqasiya edin: ideologiya ilə maraqlanmayanlara baxın.

Mən yeni saata sosial məlumatların xülasəsini göstərəcəyəm, ideologiya, prinsipcə birləşə bilər. Onlar icma deyil, lakin partiyanın bir hissəsi deyil və milli ideologiya ümumi ideologiya rolunu oynaya bilməz. Səbəb odur ki, ideologiya bütövlükdə deyil, ətrafdakıların mənafeyindən asılıdır. Bəzilərini paylaşaraq, Kremlin ideologiyası doğuldu. İdeologiya xüsusi ilə müəyyən edilir və patrikulyarlığın miqyasından daha birbaşa olmaqdan inkişaf etdirilir. Onların pul üçün çox dəyəri var və ola bilməzlər konsolidasiya edilmiş universalizm...

Hər şeyin konseptual yadda saxlanması prosesini inkişaf etdirmək üçün bir vacib nitq haqqında düşünmək lazımdır - Possia üçün, əgər bir ümumi fikrin yoxdursa, bacardığınız kimi. qiymət, mesaj, tənzimləyici üstünlük təşkil edir ictimai və mənəvi həyatdan. Tse Xristian ideyası...

Spravzhnya, yəni xristian ideyası yaxşı və yaxşıdır və yaxşıdır. Və təbii ki, bir araya gəlmək, insanları birləşdirmək, dayandırmada həmrəyliyin səmərəliliyi və effektivliyinə diqqət yetirmək kifayət qədər yaxşıdır [6].

Əsas, sosiallaşmanın lankasına rəhbərlik edən ailə üçün ideoloji krediti olan tək bir insanın dəyəridir. Bütün qarşılıqlı əlaqənin əsas rolu dini dəyərləri bərqərar etməkdir.

Ailənin rolunun unikallığı müəyyən bir xalqın ideoloji prosesdə iştirakından sonra aşağıdakılarla təmsil oluna bilər:

Perçedə, ailədəki uşaq kimi, "ənənə", "norma", "sülh", "azadlıq", "vidpovidalnist", "həyat hissi" və s. kimi bir şeyi başa düşəcəyəm. din, dini ideologiya;

Başqa cür desək, gənclikdə ailənin əxlaqi mühiti, ataların övladları vasitəsilə dəyərlərinin zəkasıdır, onların ideologiya olub-olmadığını düşünməkdə əxlaqi dayağı;

Üçüncüsü, yetkinlik qayasında, xüsusən də 20-30 yaş dövründə insanlar özləri ailəyə yol açır, bu zaman övladlarına adət-ənənələri, normaları, idealları, dəyərləri, pislikləri bilməyə kömək etməyə başlayırlar. həyat;

Rübdə bir, yayda (mən nənə olacağam) Lyudin onuklarının və onçlarının ictimailəşməsinin ən çox mərhələsində fəal iştirak edəcək. Əxlaqi davranış obrazlarını təbliğ etmək üçün çoxlu guatr qazanaraq, bir söz və digər, öz ideologiyası [6, s. 106].

Rusların əsas dəyərlərinin irəliləməsi, 21-ci əsrin rus ideologiyasının formalaşması prosesi göstərdi ki, Rusiyada bu il Rusiyada dayandırmanın yeni versiyaları, eləcə də ümumi vətənpərvərlik tələb olunur. erkən kimi rus ideologiyasının

Belə bir ideologiyaya ehtiyac, vahid meth - böhranın nəticəsi və Vitalinin dirçəlişi, dermal dewlap rifahının rifahının yaradılması yanaşması ilə diktə olunur. Kəndin vətənpərvərlik ideologiyası rus dünyasından və tarixi yaddaşdan olan böyük insanların böyük canlı və pis ideallarını və dəyərlərini xatırladır.

Bu ilki gündə biz vacibdir є ki, vətənpərvərlik ideologiyasına tələb xalqın ifadəsindən yox, ali hakimiyyətdən məhrum olsun. Beləliklə, bir saatdan sonra 2003-cü il aprelin 17-də köhnə Stara Ladoqa kəndinin belə dediyini gördüm: “Siz ümumi ideologiyadan danışanda, Rusiya kimi bir ölkə üçün bu vətənpərvərlikdir. Bizdə böyük, istedadlı və gözəl olan zgaduvati çatışmır. Bizim belə olmağımız lazımdır”.

Fantastik şüurlarda vixovanny vətənpərvərlik ilə ana hörmət etməlidir, nə qədər mənəviyyat var (hörmətə arxalanmaq şeytan deyil, lütfkar mənəviyyatdır). Mənəviyyat є sırf dini kateqoriyadadır, çünki mən yaxşı və şər, insan ruhunun ölməzliyi, Allah haqqında anlamadan başa düşə bilmirəm. Buna görə də vətənpərvərlik problemləri, təəssüf ki, ən yaxın tarixin bizə göstərdiyi kimi, həqiqət naminə dini görünmədən pozulur. Ümumiyyətlə, Radyanska Lyudin kimi öz Batkivşçina tərəfindən yazılmışdır. Əvvəla, yazılıb ki, ədalət ölkəsi bütün sahələrdə çox kiçikdir: baletdən idmana, raketlərə və kosmosa qədər. Eyni zamanda, torpaq ədalət ideyalarına rəğmən böyük bir fövqəldövlət obrazını daşıyırdı. 1991-ci ilin bir günü ulu torpağın taleyi dəyişmədi və milyonların heç biri yox idi, çünki onlar öz torpaqlarında köçmədən, şəfaət etmədən, söylənmədən qərib olublar. "İnsanları köçürmək üçün." İstəsələr, insanlar müqəddəs itaətkarlığı ilə Batkivşina uğrunda ölməyə hörmət edirdilər və 20-ci əsrin 40-cı illərində xalq öz tarixi ənənələrini hələ də qoruyub saxlayırdı. On illik icma təbliğatından sonra öz Vətəninin rəyi və diriliyi ilə rədd edilən yeni "sosialist" vətənpərvərlik və "ictimai həyatın bütün sferası" vətənpərvərlik özünü inkişaf etdirdi. Zrozuilo, bütün ölkəni oxu, sosialist görmək, belə bədbəxt sevmək, öz doğma, bir torpağı sevmək kimi.

Gənclərin baş direktorlarına vətənpərvərlik ruhunda є rus zbroisinin qələbələrinin xatirəsi, ölən qəhrəmanlar, baş zirvələr haqqında rus tarixi... Məsələn, həlak olmuş döyüşçülərin yaddaşının yaxşılaşdırılması, böyük bir ənənə olan bütöv bir köhnə Vyysk ritualı. Yaddaş müqəddəs ehtiramdır, xalq üçün əbədidir. Mən sadəcə yaşamıram, yeni nəsil insanlara qəhrəmanlıq əmri verəcəyəm. Bunun üçün xalq öz əcdadları haqqında belə vshanovuє yaddaş. İnsanlar yaddaşı yaxşılaşdırmaq üçün abidələr, məbədlər, ibadətgahlar və silsilələr tikəcəklər. Təəssüf ki, adət-ənənələr şiddətlə məhv edildi. 20-ci əsrin 20, 30, 40 və 50-ci qayalarında minlərlə abidə, o cümlədən Rusiya müharibələrinin şöhrəti üçün Xilaskar Məsihin Katedrali, Napoleon ordusunun qələbəsi və general Oleksandr Pєl-in abidəsi tikildi. Buğa bagatom іnshim. Xoşbəxt məktəblilər, Sorosun yeni əlaltılarını axtarırlar, çox vaxt mənaları, epik hekayələri bilirlər, mən həqiqəti bilmirəm. Bunun üçün də builki gün üçün tariximizin gənc şanlı tərəflərinə çatdırılması və xatirəsinin əbədi olaraq qorunub saxlanması ən mühüm məsələdir.

Uşaqlığın özü, erkən gənclikdən, "yaşamaq şərəfinə ürək buraxın", vətənpərvər vikhovannya düzəltmək lazımdır. Bu gün gec, sabah dramatik mirasa çevrilin. Mənə tarixi Rusiyada mənəvi-əxlaqi xüsusiyyətin qalibiyyətli formalaşmasına ehtiyacım var, Vətənin rifahı üçün xidmət etməyə hazırdır və ərim onu ​​Xvilinada ələ keçirməyə hazır deyil. Gənclər - bəlkə də Rusiyaya və o böyük vətənə məhəbbəti mənimsəmədən Rusiyanı dirçəltmək və güclü ölkə qurmaq təəssüf doğurur.

Erkən uşaqlıqdan uşağın ruhunda formalaşmaq, Rusiya torpağının zəngin, zəngin insanlarının hesablarını düzəltmək üçün Batkivshchinaya sevgini hiss edin. Eyni zamanda, insanların şüurunda itmək demək olar ki, mümkün deyil. Belə ki, Yeltsin və Qaydar islahatları ilə torpağın dağıdılması zamanı bir çox gənc Batkivşinadakı qüvvələri ilə sıxışdırılmamışdı. Və bu saata qədər Rusiya dövlətçiliyinin dəyişmə dünyası böyük bir şəkildə gənclərə və vətənpərvərlik meyllərinə uyğunlaşmağa başladı.

ƏDƏBİYYAT

1.BSE. T. 19, 282.

2. Əla Vitchiznyana viyna Radianskogo Birliyi mm. (Qısa tarix). M., 1970. Baxış Min. SRSR-i müdafiə edin.

3. Sankt-Peterburq və Ladozki mitropoliti Əlahəzrət İvan. Ölümünə sadiq ol. - M .: yeni kitab, 1993.

Bu tsomu direktorları tamamilə zəruri giriş üçün hüquqi əsas görünür hamısıüçün əsas girovlar hamısı alimlər mədəni və mənəvi vixovannya mövzusu vivchennya əsasında və mütləq zagalnopolyudskih normalarının mənimsənilməsi ki uğurlu ailə üçün mövzu.

Süspansiyonda ruh və vicdan ekologiyasını yaxşılaşdırmaq üçün obyektlər də əmək və robot komandalarında və gündəlik həyatda ümumi bir qayda olaraq təqdim edilməlidir.

Elmi və teoloji doslіdzhenya shodo vіdrodzhennya mənəvi və elmi yaradıcılığının təşkilində başqa bir zavdannya polyaga.

1917-ci ilin dəhşətli fəlakətindən əvvəl Rusiyanın taleyi geniş yayılmışdı mənəvi-elmi cəhətdənyaradıcılıq, scho, otrimuvati icazə verdi, Allahın köməyi ilə, elm, texnologiya və corian dyyalnosti insanların digər galuzyahs aksesuar üçün axtarış. Volodyanın yaradıcılığında görkəmli şəxsiyyətlər var: Lomonosov, Bolotov, Suvorov, Piroqov, Mendelev, Dokuchaev, Pavlov, keşiş Pavlo Florensky, İlyin, Sikorsky, arxiyepiskop Luka (Viyno-Yasenetsky) və zəngin və zəngin Bu üfunət bibliya həqiqəti ilə cheruvali idi: “ Allah keçmişdə, indidə və gələcəkdə hər şeyi bilir". Nəticə rədd edildi ki, şukanlı qərarın rədd edilməsində Allaha kömək üçün dua etdilər.

Lyudinanın mənəvi və elmi yaradıcılığının aşkarlanmasında ana günahkardır iki keyfiyyət: İlk növbədə, elm və texnologiya performansında yaxşılıq, fərqli bir şəkildə, Tanrıda və pravoslav həyat tərzində böyümə

Dünyanın bir sıra kiçik yerlərində bütün insanların çox zəngin, kiçik hissələri var ki, onlar elmi-texniki yaradıcılıqda sağlam ola bilərlər, bir qayda olaraq, insanlar özlərini sevindirirdilər. Pravoslav ailələri... Rusiyada 1917-ci il inqilabının hekayəsi pravoslav ailəsinin böyük dünyasına çevrildi. Bunun üçün mənəvi və elmi yaradıcılıqda sağlamlıq potensialına malik olan bütün uşaq və gənclər, Mayu allahsız vixovannya... Onlar üçün Allahın tapdığı həqiqəti bağla... Tsim ilə birlikdə elmi və mənəvi yaradıcılıq nadir bir hadisəyə çevrildi. Yaradıcı istedadlı faxivtsilər, nəticələri allahsız çəhrayı mühəndislik yaradıcılığı əsasında yeni həllər əldə edirlər. aşağı mənəvi iş və tez-tez qəhvəyi deyil, yöndəmsiz görünür. Böyük istedadlar üçün Lomonosov, Mendelev və Rusiyanın digər məşhur tələbələri səviyyəsində böyümək narahatdır.

Rusiya üçün xoşbəxt fakhivtsy mənəvi və elmi yaradıcılığı ilə Opanuvannya є möhtəşəm bir potensial bu gücü qoruyurÖlkəmizdə görünən bir böhranın və yenilənən gücün ortasında.

İddialara görə, problemlərin sayına indiki saat üçün aşağı qatlanan yeni daxildir. Onlardan Pershochergova sahəsində mesaj təşkil edir mənəvi və elmi yaradıcılığa yiyələnmək üçün dərhal Allaha və yaxşılığa inana bilən məktəb tələbələri, universitet tələbələri və xüsusi insanlar.

Belə insanlar üçün təşkilində Іnche zavdannya polyagaє mənəvi və elmi yaradıcılığın inkişafı ilə əyani və qiyabi məktəblər... Bu məktəblərin cari gündəlik müəssisələrin başlanğıcı münasibətilə saatın sonunda Rusiyada görkəmli yaradıcılıq ixtisasları və monastırların biliklərini israr etmək xüsusilə vacibdir. Eyni zamanda, kompüterlərin və İnternetin saxlanmasından uzaq əlaqə formasından istifadə etmək lazımdır.

Layihədən birbaşa ananın günahkar bütün məktəbdə xüsusi yeri var blagod_ynykh ob'єktіv- sosial-iqtisadi, texniki sistemlər, yaşayış məntəqələri də. qönçə. Qoxu qəbul edin və həyatınızı Allahın əmrləri və Müqəddəs Ruhun şəfası üçün yaşamağa kömək edin, Möhtərəm Sarov Serafiminin əmri kimi.

Üçüncü heyət kadrların hazırlanması kursudur.

Mənəvi-mənəvi təkmilləşdirmə və ekologiyanın ruha və vicdana normallaşdırılması probleminin uğurlu şəkildə nəzərdən keçirilməsi zəruri kadrların - peşəkarların lazımi səviyyədə hazırlanması olmadan narahatdır. Bu, indi səlahiyyətlərə və məsul kilsəyə onları yerləşdirməyə imkan verməyən bütün fraksiyalar üçün lazım olan hazırlığı təşkil etməkdən və inkişafın və kilsənin hakim səslərinin yenilənməsinin qarşısını almaqdan gedir.

Bunun üçün təşkilatçı köməkçiləri belə ixtisaslar üzrə kadr hazırlığını sadə və sadə şəkildə təşkil edirlər:

- ipotekanın başında mənəvi-əxlaqi vixovannya;

- pravoslav həyat tərzi əsasında firavan ailənin yaradılması və qorunması;

- Kilsə-Sloven Mova - rus mədəniyyətinin, ədəbiyyatının və pravoslav xristianlığının əsası;

- Müqəddəs Rusiya Rusiyanın əsas gücüdür;

- Xristian sirri ki, memarlıq;

- kilsə və xalq sp_v;

- təbiət, ruh və vicdan ekologiyası;

- faydalı sistemlərin dizaynı və inkişafı;

- dövlət orqanları ilə dini konfessiyalar arasında əlaqənin və siyasi əlaqələrin təşkili;

- Kütləvi informasiyanın zəfərinin mənəvi-əxlaqi sağlamlıqda dayandırılması.

Siz sadə ola bilər, ruh və sovisti az vivchen və parçalanmış ekologiya yaxşılaşdırılması problem bəzi.

Patriarx Kirilin görünməsinin əlaməti, gizli şəkildə öz həvəskarları ilə məşğul ola biləcək nəvələr, əzəmətli uşaqlar, müəllimlər və din xadimləri üçün vacib kadrların istehsalının intiqamını almaqdır.

Cari il diyarı olana qədər qonaqpərvər elmi-texniki müəssisələrin inkişafı üçün ərzaq ehtiyatı var. Ekologiyanı təkmilləşdirmədən, elmi-texniki çıxışların qatlanması insanların intellektual çox yönlülüyündən daha böyükdürsə, ruh Allahın sağlam yaradıcılığından daha çox bədbəxtdir. Ruhun ekologiyasını yaxşılaşdırmadan, dayandırmanın bütün daha qiymətli hissəsi kimi yüksək mənəvi keyfiyyətləri alqışlamaq narahatdır. Müqəddəs Rusiyanın inkişafı olduqca pisdir, lakin Rusiyanın ən böyük gücü və mənəvi ruhu ilə. Problemli yeməyin oxu məhv edildi və Metropolitan Kiril quraşdırıldı - Moskva və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı.

Rus Pravoslav Kilsəsinin və Müqəddəs Rusiyanın sərvətlərinə bağlı olan rus xalqının zəngin taleyüklü vətəndaşları üçün Rəbb bizə Allahın hədiyyəsini verdi - dövrümüzün pravoslavlarının ən gözəl təbliğçisi - Moskvanın və bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı. Bizə - Rusiya xalqına olan bütün hədiyyəni nəzərə alaraq, dönüb böyümək və Xilaskar Məsihin biliyinə görə topladıqları günahdan özləri üçün qorxmaq lazımdır. . Yak, xoşbəxt vidatnı söyləyərək rus oxuyur - İromonax Roman (Matyushin):

Bütün Rusiya Kulikov yatağına çevrildi.

Düşmən əlinə silah alıb. Bəs niyə etməyək?

Ale Dmitri Donskoyun fəryadını hiss etmir,

Bizim vitchiznu təmizləyən heç kim yoxdur.

Yer üzündə anadan olub - rüsvayçılıq içində Batkivshchyna.

Zibil qutusu gəzir - və təhsil axmaqdır.

Uşaqlar, Allahın Ağsaqqalı, Sergin Vsekhvalnı?

Hökmdar cildinizə gedin - Peresvit.

Beləliklə, pankartlara dua edin, Tanrılara dua edin.

Mən Vera üçün, Rusiya üçün hamımız bir olacağıq.

Sergia nini, Şahzadə Donskoy,

Qarşımızda Ən Təmiz və Xilaskar obrazını Tilki.

Zvit sklav: Texnika elmləri doktoru,

professor, əməkdar elm tələbəsi

Arxpriest Oleksandr Polovinkin

Dərinin ruhunda təbii є olanlar normal insanlar...

Mətnin ölçüsünü dəyişdirin: A A

Sevgini kerosin sobasında tapmaq olmaz, ale von hər şeyin mahiyyətindən astarlana bilər, məsələn, səfalət içində yaşayanlara.

Müqəddəs Kitabın sözləri: "Atanı və ananı silkələyin, sizə xeyir-dua verməyin və yer üzündə xeyir-dua verməyin" ...

Biz qəbiləmizin bir hissəsiyik və Batkiv və Batkivshchina'yı sevmək normal deyil, çünki özünü sevmək normal deyil. Deyirlər ki, “qonşunu özün kimi sev” (Matta 22:39), çünki sən özün sevilmirsənsə, o insanları sevmək üçün heç bir səbəb yoxdur.

Yaxşı burjua, kosmopolit missiyanın çaşqınlığına yalnız Batkivshchina sevgisi əlavə edilə bilər, insanları bir yaramaz kimi soymağı sevirlər, bu da maddi cəhətdən yaxşıdır.

Batkivşçinadan əvvəl məhəbbətdən danışın, sonra vətənpərvərlikdən danışın. Vətənpərvərlik - tse, tamamilə, Batkivşçinaya sevgi. Uzaqda, mənim kimi, Hegelə “Hüquq Fəlsəfəsi”ndən verilən “vətənpərvərlik” anlayışını başa düşmədi. Hörmət edərək, vətənpərvərliyə cəlb olunmalısan ki, hörmətli hiss etməlisən, dövlət üçün vacib olan situasiyalarda özünü necə göstərməlisən, əgər sən özünə milli xarakterin qəhrəmanlıq nəcibliyini verirsən. Vətənpərvərlik naminə, belə ifrat vipadkiv istisna olmaqla, є xüsusi təhrif zehniyyət. Bütün təfəkkür bir dövlətin ruhudur, ontoloji pusqudur.

Bizə Rusiyanı müxtəlif yollarla aşılamaq üçün vətənpərvərlik bütün arxaizmdir. ABŞ, Fransa, İsrail və ABŞ-da böyük vətənpərvərlik hissi var və vətənpərvərlik təbliğatı güclüdür.

Çox vaxt anlaşılmazlıq "milli qürur" və "millətçilik" olur. Milli qürur - vətənpərvər zadəganlar öz millətinin, dövlətinin xeyrinə o povağanın sevgisini hiss edirlər. Millətçilik belə bir xalqın nümayəndələrinin bir hissəsinin yenidən əlaqə yaratmasıdır ki, yalnız etnik mübahisənin genetik tanışlığı üçün;

Milli kimliyə lal qanunun genetik xarakteristikası. İnsanlar, xarici köklər kimi, doğulmamış və ya bütün otochennyanın ümumi tanınmış milli, є referans nümayəndələrindən böyümüşlərsə, min bir səhm qoya bilərsiniz. Puşkinin Afrika sığınacağı böyük rus xalq şairi və rus ədəbi hərəkatının yaradıcılarından birinə çevrilmədi.

Ana və ata qarşısında sevgi təbiidir və praktik mirkuvannyadan gəlmir. Mənim sevimli atalarım və Batkivşçina həyatımızdan onlara yaxşı olanlar üçün, onlar kimi olanlar üçün o qədər də yaxşı deyil.

Qoqolun sözlərini təklif edəcəyəm: “Mən sadəcə Rusiya Rusiyasını sevirəm, Rusiyada olmayan hər şeyi sevirəm. Bizi necə sevməyi Allah Özü bilir. Onun bütün ortasına bu qədər çox yığılmış və özlərində günahkar olan xəstəliklər və vətəndaşlar olmadan, bizdən heç birini onun qarşısında görmədən. Və spіvchuttya є artıq qabıqda ". Rozanov isə yazırdı: “Xoşbəxt və şən ata, sevgi kiçik ricdir. Zəif, kiçik, alçaldılmış, nərəşli, pis, nərəşti nərəşti hibnəsənsə, özümüzü sevməkdə günahkarıq”. Əgər məhəbbət o insanlaradırsa, deməli, xalqa da ilkin məhəbbət buradadır. Onlara görə xalqını və özünü bir anda sevə bilməzsən, xalqını sevə bilməzsən.

Vyslovlyuvannya vіtchiznykh mislitelіv bagatorazovo pіdtverzhuyut Batkivshchynaya qədər insanlara qayğısız və həssas sevgi ideyası.

Mixailo Lurmontov

Mən vichizna-nı sevirəm, gözəl kohannes!

Bunun üstündən keçməyin.

Şöhrət qanla alınmış,

Bir daha qürurla doviri spokiy,

Heç bir qaranlıq köhnə vaxtlar xatırlanmayacaq

Günün ortasında məndən oğurluq etmə.

Mən Aleni sevirəm - scho üçün, özümü bilmirəm -

Çöl hərəkətdən soyuqdur,

Її bezmeless axmaqlar kolikhannya,

Richok її podibnі dənizə tökün;

Kənd yolu ilə vaqonda stribati sevirəm

Mən, bir baxışla, gecələri dolaşıram,

Hər tərəfdən göstər, gecə haqqında zithayuchi,

Tremtyachі vognі sumnyh sіl.

Oleksandr Blok. RUSII

Bilirəm, qızıl qayasında yak,

Üç köhnəlmiş qoşqu,

Mən toxuculuq iynələri toxuyuram

Razkhlyabani nömrəsində ...

Rusiya, Rusiya,

Meni hati sir senin,

Sənin mənim şəkillərim -

Yak slyosi pershі kohannya!

Anna Axmatova. RİDNA ZEMLYA

Müqəddəs amuletlərdə döşlərə taxılmır,

Onun haqqında, virşi nazrid viqadumo deyil,

Dərin yuxumuz pozula bilməz,

Obitovanim çərçivəsinə yerləşdirilməyin.

Ruhunuzda utancaq olmayın

Alqı-satqı predmeti,

Xəstəlik, biduyuchi, nezhezhayuchi on niy,

Onun haqqında sirr deyil.

Beləliklə, bizim üçün qaloşlarda bir zəncir,

Beləliklə, bizim üçün dişlərimizdə bir böhran var.

I mi mіlimo, і misimo, і krishimo

Ona görə də barıt kiçilmir.

Ale lyagaєmo onun və onun stamo,

O qədər qabarıq adlanır - özününkü.

Veronika Tuşnova. Stendlər haqqında suallar

Əyri taxta çəngəl,

üzərinə yaşıl işıq tökün.

Bіlya bilya bulo yaxsi denir,

və qaralma primerin köməyi ilə başlayır.

Yakiy suvoriy, bilmədən dilənçi!

Burada hər şey belə deyil, hər şey başqa cür vacibdir.

Ale menim dah budur.

Budur mənim uşağım yatsın.

Burada biz diriyik.

Bütün ev üçün təşəkkür edirəm.

Gözlərdə qaralma.

Ale sonra buv yaxşı dim,

Dim Vognischa! Yaxşılıq unudulmur.

Dyakuyu stinam, utancaq və bağışla,

İstilik, atəş, gəlin mehriban rus xalqı!

Milli ideya və rus mentaliteti haqqında

Milli İdeya millətin günüdür: milli kimliyə rəhbərlik edənlər, millətin bütün tarixi boyunca millətin tanınmasının mənşəyi olanlar.

Əgər iqtidarlar milli ideya üzərində yaşayırlarsa və mənəvi inkişaf ideyasıdırlarsa, mənəvi düşüncəsiz, xalqın bir ideyası - mənfəətlə baş-başa qalacaqlar.

Milli unikallığın (şəxsiyyətin) invariantları є müdriklik mentaliteti, ənənə və missiya.

Mentalitet qavrayış və qavrayış tərzinin ixtisasıdır. Mentalitetin hikməti olmasa, insan ruhunda xüsusi bir vicdan kimi lal və millidir. Dzherelo zəkası xalqın mentaliteti - bütün milli mənəvi mədəniyyət: folklor, fəlsəfə, sirr, milli misters yaradır. Burada problem dəridə milli və beynəlxalq baxışdan və adı çəkilən sferalardan məhrumdur. Milli ruhun burunları, üzərində milli mentalitet, є mənəvi mədəniyyət anbarları. Tse mova, folklor, din, fəlsəfə, Xəyalpərəst sirr, ədəbiyyat, musiqi, memarlıq Naybilş "təmiz obyekt" xalqın mənəvi obrazlarını döndərən milli folklordur və əgər folklorda bir şübhə var görünürsə, bu təbiəti görənləri məhrum et. Milli mentalitet ənənələrdən yaranır və əsas prinsiplərə əsaslanır. Ənənələr - xalqın ruhuna tarixən vivirene viraz.

Narodna charivna kazka xalqın ruhunun şüurunun, millətin mənəvi əsaslarının fundamental empirik materialıdır. Kazts obrazlı-simvolik formada (“Kazka cəfəngiyatdır, niyakdadır”) ruhaniliyin iki hipostazı. xalq həyatı- ruh və ağıl və ya psixika və intellekt - sərhəddə üzvi şəkildə bir-birinə bağlıdır. Görünən odur ki, bu sistemləşdirilmiş fəlsəfi duyum milli mədəniyyət, möcüzəvi şəkildə xalqa göndərilmiş insanların psixoloji xüsusiyyətləri, onların mentaliteti.

Xalq müdrikliyi və xalq anlayışı, qazaxlarda necə intiqam almaq olar, reallıqdan məhrum deyil, əksinə, xalqa gün - və ya ideya - görünür və onların mentalitetində fırlanır. Qazaxlar günün son saatlarında fikir və hörmət, təbiətin insanlara verdiyi qüdrət haqqında eşidirlər.

Rusların qəhrəmanlarının canlı müdrikliyinin həyata keçirilməsi xalq kazakları- İvana axmaq ki, Omelyuşkini böyük Zusillər tələb etmir. İvan axmaq bığ kimi deyil. Mirkuvati sevmək üçün qalib gəl, işığı seyr et - müdrik insanı qazan, sakinlər üçün həyasız. İvan axmaqdır, suda gəzməyi və odun doğramağı sevməyən, ale tse viraz rus linochiv deyil, bəzi insanlar adi robotları sevmirlər. Bununla belə, dəri insanlar є müdrikləri arasında, mənəvi həyatı olanlar üçün, fiziki həyat üçün daha vacibdir. İvan axmaqdır ki, bığ kimi düzəltməsin: çox məşğul olma, səhvini al, sanki qayda deyil. Tom, prosesləri kəsdiyinə görə böyük heyranlıqla tapşırıqların öhdəsindən gəlmək üçün qalib gəlir. Həyata yanaşmamın düzgünlüyünü təsdiqlədiyim üçün şəhərdə o qədər də sərvət götürməyəcəyəm. Dumkalarda və diyahlarda azadlığa əhəmiyyət verməyən İvan atalara inanan axmaqdır. Rus kazaklarının qəhrəmanları - İvan, Emeli, Tsareviç və yaxşı yoldaşlar - geyimlərin paylanmasında qarət edirlər, bu da onları orijinal yeməyə yaxınlaşdırmaqdır. Sizin zarafatlarınızda üfunətli qoxu rizikdən qorxmaq deyil, primovlyayuçidir, amma “bu ölümlər buvati deyil, amma əldən vermək olmaz”.

Stravi milli mədəniyyətin misilsiz elementi və adət-ənənələrin qorunması amilidir. Bir spilnoy yeməyinin sirri adi insanların bir hissəsidir. Stravi və içki - özünüzü özünüzdən məhrum etməyin, lakin rituallar, mahnılar, rəqslər ilə ənənəvi əlaqədən - milli mədəniyyətin yeni hipostazlarının tam funksiyası ilə vikonuyut. Rus kvas, pies, köftə və ya tatar püskülü, peremyachі və gubadіya - milli mədəniyyətin anbarları çox deyil.

Rus mentalitetinin xüsusiyyətləri

Görünür, hərəkətlərdən məhrumdur - ən əhəmiyyətlisi:

· Həyat hissi və yeninin uzun müddətli posthuk haqqında qida qəbulu;

· Metafizik düşüncələrə, eləcə də praktiki "məqsədlərin metafizikası və oçikuvan" və "vçinkuda metafizika"ya aydın meylli fəlsəfi nəzarət;

· Qeyri-ənənəvi rütbədə yaşamaq prinsipi üzrə Vstanovlenya;

· Ruhun fiziki qüvvə üzərində gücü;

· Mənəviyyatın, məhəbbətin, böyüklərin nəsihətlərinə sədaqətinin, var-dövlət və sahibliyə görə insanlara və məxluqata hörmətin əhəmiyyətli dərəcədə artması;

· Səbr, mərhəmət, mənəviyyat, sərtlik üçün ödənişlərdə uzlaşma;

· Azadlığın təsdiqi xoşbəxtliyin əsasını təşkil edir.

Rus ruhunda və mentalitetində "xoşbəxtlik" anlayışı volodimiyanın sahibliyi və maddi statistika ilə əlaqəli deyil. Rus xalqının Tse z ixtisasları. Rusiya qəhrəmanlarına zdobuttya sərvət və şöhrət üçün şəhər cazibədar qazoklar, sərvət qarşısında onlara gəlmək kimi, tez bir məcazi canavar: şəhər lütf, xoşbəxtlik üçün bir metafora və Vlad sözün bir qəpik deyil.

Ənənələri qorumaq, eyni zamanda milli mentaliteti bərqərar etmək – istənilən xalqın milli təhlükəsizliyini qidalandırmaqdır.

Deyə bilərsən ki, xalqın canı var, canı var, ona görə də xalq xəstədir, canı xəstədir. İnsanların zehni düşərgəsi fiziki düşərgəyə daxil olarsa, psixosomatik xəstəliklər hiss edin. İnsanların ilk psixi düşərgəsi fiziki xəstəliklərə və anbarların yükünə gətirilə bilər - insanlar. İnsanlara gəlincə, özünüidentifikasiyanın məhvi (“mən”in əvəzlənməsi) psixi pozğunluq həddinə çatdırılır, ona görə də insanların özünüidentifikasiyasının məhv edilməsi onu psixi pozğunluğa çatdırmaqdır.

Vitchiznyana derevyana memarlığı rus özünüdərkinin formalaşmasında mühüm amildir

Xüsusi bir mövzu - vitchiznyana memarlığı... Memarlıq arxada qaldı - Lyudin muzeylərə getməyə bilər konsert zalları Siz kitab oxuya bilməzsiniz, amma memarlığı əldən verə bilməzsiniz. Bizim ağac memarlığı rusların özünüdərk və vətənpərvərliyi üçün xüsusilə əhəmiyyətlidir. Vona mədəniyyətin unikal estetik təzahürüdür. Budinok, daxma, toyuq nijkasında xatinka, xatinka lubyan (khatini kryzhanoya qarşı olan yak). Zreştoyu, tabut (truna) ... "Kənd" milli svidomostiyanın arxetipi kimi başa düşür. Svidomostі, Rusiya kimi belə bir pulsuz təbii mіsci-də formalaşmışdır. Yogo vmirannya, sporuda ağacı və yıxılan tülkü, insanların bir tərəfdən üzvi şəkildə məskunlaşdığı və daha gözəl şəkildə parıldadığı dövri təbiətin təzahürüdür.

Rus ağac memarlığının məkanı üzvi olaraq şəxsi həyat və spilkuvannanın həyatı ("müqəddəsdə") ideyasını izləyir.

Fasadın arxasında dəmir-betondan kiçik köşklər varsa, saxta "bərpa" oğurluğu üçün tarixi və mədəni tənəzzülün bərpasının qorunmasını və ya "gözəl və müasir" üslubun qurulmasını əvəz etmək üçün yoluxuculuq getdi. . Turistlər onların qayğısına qalırlar, tarixi həqiqətdən ale tse є uhilyannya ki, bizimkilər haqqında cəfəngiyyatın forması keçib getsin.

Mimovoli memarlıqda Yazıçnitski phalos kultunun yaranmasına hörmətlə yanaşdı Xoşbəxt Rusiya... Zokrema, bu, şəhərlərdə kimyanın dizaynında və inkişafında, həmçinin tarixi və memarlıq oxşarlığının inkişafında özünü göstərməlidir və böyük biznes mərkəzləri və şəhərin inzibati hissələri üçün bir yer bilə bilərsiniz. New York butt - іnsha rich. Orada şənliklərin böyüməsi çox qənaətcil deyil və bundan əlavə, Novy Svitin bütün yerində bu tarixi və memarlıq viqlyadının yaradılması haqqında heç bir yemək yox idi. Rusiya üçün üzmə qabiliyyəti heç bir səbəbdən lazım deyil: məlumat, nəqliyyat, iqtisadi.

Rusiyanın bütövlüyü və xalqa mənəvi birlik irsi

Böyük dövlətin birliyi və üslubu - məsələn, Rusiya kimi - dövlət-bürokratik təzyiq mərhələsində pis bir şey deyil ki, ona güc və primus funksiyaları lazımdır. Böyük ərazidə çoxlu sayda insan var ki, öz ağası ilə kifayətlənmir, mənəvi birliyin inkişafı üçün səfalılıq bizim qarşımızda mümkündür.

Rusların icması kollektivlə eyni üslubdadır, bu da özü ilə eynidir, “ruh” sözünün bir köküdür. Tez-tez belə spilkuvannya görmək- Rus təbiətinin düyü xarakterikdir. Acı rus folklorunda є lətifəsi, iki kişidən üç nəfər üçün üçüncü rəqs və podiv ilə vigukuyut istədilər: "Və danışın ?!" - tələblər edilirsə, üçüncüsü içki içmək üçün birini seçir. Güclü təxəyyül formasının yaxın və yaxınlığının əhəmiyyəti “Qaz-Qu quşları” məsələsində tərsinə çevrilir. Spilkuvannya psixologiyası tərəfindən görülən tomların dövrü qısa bir kazka ilə əvəz edilə bilər. Qız balaca qardaşını pislik etdisə, geri qaçdı, qaz-qu quşları sifariş etsə, südlü rıçka, alma ağacı, kobud mənə kömək etdi, xahiş edirəm kiçik qız onun yerini ovuşdurdu. Eyni zamanda, rus xalq müdrikliyi dönür: dəriyə qədər hörmətlə dayanaraq, kim spilkuoshsya ilə və bazhaєsh edənləri trimash və navit ponad olanları - Kazkanın kök mənasında oxu.

Varto bizə rus smіxova mədəniyyətinin milli həyatdan məhrum olması haqqında danışır. Tənəzzül səsində rus yumor mədəniyyəti xalqda, folklorda, təbəssümdə, İvan Dəhşətlinin alovlu davranışında və Protopop Avakumun şiddətli təbəssümündə və I Pyotrun məşhur zborahında yorğan olunur. və ya svidomo incə vistupaє smіkhoy rus mədəniyyətinin viraznik kimi, belə ki, cəlb etmək. Jirinovskinin bu davranışını - balaganizm (karnavalizm), qrotesk, küfr, qəsdən birbaşalıq - Rusiya sakinlərinin emosional mədəniyyətinin arxetiplərində mesajı bilmək üçün təşviq edin.

Rus torpağı böyükdür və coğrafi əhatə dairəsi rus xalqının tarixindən və kimliyindən xüsusi deyil. Sensi sliv "Rus torpağı" və "Rus xalqı" yaxındır. Qədim Rusiyada viraz "rus torpağı" həm ərazini, həm də rus etnosunu ifadə edirdi. Sonsuz genişliklərin həyatına nəzər salmaq rus etnosunun müdrikliyidir. Rusları günün sonuna qədər gətirmək üçün "xoş niyyətli" olanlar, günə qədər böyümək, düşünmək və Skoda-ya baxmaq üçün bir saat əldə edə bilirik. Düşünürəm ki, rus etnik qrupunun düyü günü, kiçik dünyada, zəngin resursları olan böyük bir ərazidə fiziki ələ keçirilməsi ilə bağlı qalqonla yaxınlaşdı.

Rusiyada xalqın ən müdrik ruhlarından biri eyni sivil məkanda yaşayır. Onsuz da müzakirə olunmayan faktın qiyməti haqqında, Rusiya kataklizmlərdən təsirlənərək, ərazinin və torpaq ehtiyatlarının çox hissəsini prodovzhuzhsya və nəticədə - ən çox. Torpağın özü və təbii ehtiyatlar ən mühüm investisiyalardır. Tse zavzhd xalqımıza daha çox düşünülmüş hərəkətlilik, fəlsəfi həyat verdi. Şərab nikoli tənha və boş bir şey deyil, çünki bir saat oyaq olmasının əhəmiyyəti yoxdur, lakin maddi rifah naminə topal olmayan distillə mexanizmində güclü bir günah deyil. Rus xalqına, şübhəsiz ki, ən müdriklərdən biri, yaradıcı və hərbi sərvətləri qazanmağa, torpağın təbii və mənəvi sərvətlərinin ən yaxşı texnologiyalarını tapmağa kömək etmək.

Qeyri-sabit Rusiyada, Rusiyanın bütün tarixində, Rusiya suveren-siyasi institutların və ictimai-siyasi institutların bütün dəyişiklikləri üçün Pravoslav Kilsəsinin mənəvi hipostazı ilə əvəzolunmaz və xoşbəxt bir xalq tərəfindən vəftiz edildiyi zaman. Məsələ burasındadır ki, dindən məhrum olanlar insanların mənəvi əlaqəsinin postyna hipostazı yollarından keçə bilərlər. Bu, əzəmətli Rusiya üçün xüsusilə vacibdir, yalnız güclü üsullarla dövlətin bütövlüyünü xilas etməyəcəkdir. Navit Stalin, kult və kütləvi ideologiyanı quraraq, qorxudan qorxmadan, xalqa dost olan əzəmətli bir diyarın lideri ola bilməzdi.

Milli təhlükəsizlik və Vıskov doktrinası haqqında

Batkivshchynadakı "Bidna svoboda" rus xalqı üçün əhəmiyyətli dərəcədə vacibdir, lakin xarici ölkədə "azadlığın olmaması".

Bu siyasətin ritorikası deyil, amma açıq-aydın görünür ki, ən güclü ölkələr üçün bu çətin ki, ən güclü ölkələr, Rusiyanın dünya biznesində güclü olması, onun rəqabətədavamlı sənaye və İngiltərədə mədəniyyət mədəniyyəti olması, onun yoldaşı pіvnіchnoamericanskoy mədəniyyətidir. Buna, sübut səviyyəsində deyilsə, o səviyyədə, deyə biləcəyiniz kimi, aydındır ki, "suveren xəbərsiz" dəri qüdrətinin onun tərəqqisi ilə bağlı olduğunu aydındır - rəxunok üçün olanlar arasında. qeyriləri. Siz idarələrarası maraqların etikası haqqında çox danışmaq olar, qarşılıqlı maraqlardan danışmaq olar - hər halda, amma başqa maraqlar yoxdursa, ölkənin gücü artıq milli maraqlardan məhrumdur.

Pivnichne roztashuvannya və böyük ərazi Rusiyanı böyük təhlükəsizlik və ekoloji biznesdə edəcək. Ola bilər, amma istiləşmə iqlimi isti və alçaq bölgələr üçün daha da xoşagəlməz olacaq, Rusiyada isə o qədər də fəlakətli olmayacaq. Rusiyanın bütün hissi yeni yer üzündəki Eden ola bilər.

Rusiyanın “İnshy Zhisniy” kəməri böyük ərazi və görünməz ehtiyatlardır. Düzdür, rus kompradorları və köhnə "tərəfdaşlardan" olan zaman hökmdarları kəməri dərhal boşaldacaqlar.

Ruinuvannya coğrafiyası, eləcə də mənəvi kordonlar bağlanacaq, əgər mən xalqı əyməsəm, o, mədəni-mənəvi orqanizm kimi pozulacaq.

Vіyna, zychay, insanların həyatının çətin fenomeni, belə olsa da, xalqın bütün sivilizasiyasına görə, düşünmürlər.

Vіyna üç vimіrahda görülə bilər. Perche, maddi-fiziki vimirdə (vijska, garmati, bombalar, raketlər). Fərqli şəkildə, insanların mənəvi həyatının vimirilərində (verilmiş insanlara qeyri-gücsüz mədəniyyət elementlərini aşılamaq). Üçüncüsü, mənəvi həyatın vimirində (milli mentalitetin vimivanlarından başqa insanların mənəvi dəyərlərinin təqdim edilməsində). Üçüncü dəfə üçüncü dünyada təhlükəsiz deyil, bunun fiziki olduğunu düşünmək ağlabatandır, insanları fiziki istəksizliyə salmaq mümkündür, çünki bu, dağıdıcı bir mentalitet olduğu üçün, insanların mənəvi olduğunu bilməsi yaxşıdır.

Bu, mahiyyətinə görə milli təhlükəsizliyin metodoloji prinsipləri və milli hərbi doktrinalar haqqında deyilmişdir. Rusiyanın Viyskova doktrinası üç vimirin adında viyinu ayırd edə bilir. Rusiyanın doktrinası düzgün və təsirli olacaq.

Ölkənin daxili sabitliyinin yaxşılaşdırılması üçün qarşıda necə işləyirik? Virishity, nareshty, özünü "yaradıcı menshini" elan bagatorazovy əsas yol dövlət icazəsiz xüsusi qulluqçuları problemi.

Biz Rusiya xalqlarının ənənəvi dəyərlərinin qərb mədəniyyətinin məngənəsindən tutmağa və ələ keçirməyə çalışacaqdıq. Deyakie krains torpaqlarında evtanaziya, homoseksuallığın təbliğinə icazə verilir; podbannya və vzhivannya narkotik, və, digər tərəfdən, digər tərəfdən, döyüşçü uşaqlar, vəhşi "ana" və "tato" ürəkləri üçün croc yol ilə crock ki, yetkinlik yaşına çatmayan ədalət, sizin adı nə ilə əvəz olunacaq.

Pravoslav vətənpərvərliyin problemləri və gərginliyi təhsil sistemində vixovannya

1. Nə üçün Batkivşçinaya tabe olmalıdır? - chomu qidalanma oxu.

Yak Puşkinə mehribanlıqla dedi:

İkisi bizə çox yaxın hiss etdi, Bilmək üçün ürəkləri var: Doğma zgarischə sevgi, Batkivin gövdələrinə sevgilər.

"Doğma zgarisch üçün Cohannia" - tse, zychayno, sevgi və ən son tarixə maraq, dünyanın köhnə versiyasını dəyişdirir. Yaddaşsız, normal insanlar kimi normal insanlar yoxdur. "Batkivin şalvarına kohanniya" - tse, zychayno, əcdadlara sevgi: o qoca anaya, qocaya və didusa qədər - bir sözlə, bütün əcdadlara.

2. Rusiya tarixinin şüurunda və qələbələrində tənqid və fəaliyyətin sübutunu gətirin.

Üç gündür ki, bizim üçün sərt tənqidi yanaşmaq və tez-tez fərdləri və dövlətimizin ilk şəxslərinin fəaliyyətini qabaqcadan tənqidi qiymətləndirmək normaya çevrilib.

Hörmətlə ana olmaq vacibdir, çünki bütün sağda və bütün yaxşı insanlarda yoxdur, çünki bütün sağda və bütün çürüklərində insanlar yoxdur.

Burada mən daha qısa bir şəkildə Rusiyada deyaky kirivniki ad edəcəyəm, yeri gəlmişkən, vichizna üçün bütün ləyaqətlərdən məhrumdur.

Kiyev knyazı Volodimir Svyatoslaviç, xalqdan - Volodymyr Chervone Sonechko (d. nezv. - pom. 1015), Kiyev Rusunu dəyişdirərək, dövlət öz iradəsi ilə xristianlığı götürdü və dilçiliyi yetişdirdi (və ya siyasətə keçdi), eyni ob'єdnu bütün mənəvi mədəniyyət

Böyük Hersoq Volodimirski və Moskovski Dmitro İvanoviç Donski(1350-1389) Moskva yaxınlığındakı ilk daş Kremldə qaldıqdan sonra, sadə xalqı təmizlədikdən və Rusiya sevgisini Qızıl Ordanın yer üzündəki boyunduruğundan ələ keçirdikdən sonra (1380-ci ildə Kulikiv döyüşündəki qələbə).

Böyük knyaz o ilk rus çarı İvan IV Vasiloviç Qroznı(1530-1584) güclü mərkəzləşdirilmiş dövlət açaraq, bir çox inkişafda Muskovit Rusunun sərhədlərini genişləndirdi. Drukarstvo, aptek mandatı, pіkluvannya kabinələrinin (yaşayanlar və zedolenikh üçün fahişəxanalar) təşkili. Rozdіliv svіtsku və vіyskovu vіlva (zemstvo və oprichnina). nizami ordu (striltsi) yaratdı. Sibirin inkişafı və becərilməsi üçün kazak Urmak Timofiyoviçə xeyir-dua verib, heç bir zərbə olmadan ("Qazprom" adı ilə bitirmək üçün) yaşadıq, böyük bir gündə yaşayacaqdıq. Rusiyanı gec-qərb sərhədlərində qoruyan bir qüvvə kimi kazakları (kazaklara qədər yaramazlar-vtikaçlar hörmət edirdilər) udmaq. Bir sıra təbəqələr və daxili siyasətin qurbanları üçün eyni vaxtda olan bəzi keçmiş “həmkarlar” onları “humanist” adlandıra bilər.

Rus çarı və ilk rus imperatoru Petro I(1672-1725) güclü Vyskov, dəniz, promislov və elm gücü Rusiya yenidən yaradılması sonra.

İmperator Katerina II(1729-1796) Rusiyanın kordonunu və Rusiyanın dünyadakı nüfuzunu genişləndirdi. Dövlət siyasətində vicdan azadlığına tolerantlıq prinsipini daxil etdi. Kazan vilayətinin yaxınlığında məscidlərin yaradılmasına icazə verildi. XVIII-XIX əsrlərdə ucaldılmış məscidlərlə çox zəngin olan mühüm əhəmiyyət kəsb edir ki, onlar rus (zokrem və rus pravoslav) memarlarının layihələri üçün sövq edilib. Bunlardan: Sinna məscidi - memar A.K.Loman, Mərcani məscidi - memar V.İ. İske-Taş (perebudova) - memar A.K.Şmidt, Burnaevska - memarlar P.İ.Romanov və F.N.Malinovskiy, Perşa Poroxova - memar Artamonov (pro ts. "Tatarska ensiklopediyası" 2002-2010).

Faktlar xalqlar arasında dostluğun böyük kökündən və orta Volqaboyu tolerantlığından xəbər verir.

İnsanların mədəni əlaqəsi təbii və tez-tez olur, lakin nadir bir hadisə deyil. Məsələn, indi görünən və indi görünən Moskva Kremlinin tarixi 15-ci əsr üçün italyan memarları (Mark Fryazin, P. Solari, Aleviz Fryazin Milanets, Anton Fryazin) tərəfindən inşa edilmişdir. XVI əsrin qulağında italyan memar Aleviz Fryazin zbuduvav Arxangelsk Cathedral (BSE-də Moskva Kreml haqqında, Vol. 13, 1973).

İmperator Mikola I (1796-1855) – Hökmdarın əhəmiyyətsiz sabitliyi təşkil edəcək. Baş piyadaların, o cümlədən mühəndis-texniki biliklərə yiyələnib. Yoqonu Brejnevin “durğunluğunun” sələfi adlandırmaq olar.

Xalq Komissarları Başçısı V.I. Lenin(1870-1924) ölkə ilə tanışlıqdan həzz alaraq, savadsızlıq, bütün ölkənin elektrikləşdirilməsi proqramlarını təqdim etdi, gənclərin həyat proqramını tərtib etdi: "Oxu, oxu və oxu".

Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin baş katibi və SSRİ nazirliklərinin rəhbəri İ.V.Stalin(1879-1953) bir New York müddətində ölkədə bir ölkənin sənayeləşməsində böyük bir qələbə üçün, elmin inkişafını qoruyub saxlamadan və belə bir rasionla öyrətmək, belə ki, başqa bir nüvə dövlətinin başqa bir dünya müharibəsinin inkişafı. olmaq

Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin birinci katibi N.S.Xruşşov SSRİ nazirlikləri naminə həmin rəhbər (1894-1971) – böyük panel kütləvi yaşayış həyatının qulağı Bütün saat üçün sadə insanlar (işləyən insanlar, gənclər, pensiyaçılar) mənzillərdən qurtulmağa başladılar - indi onlar "xruşovkalardır".

Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Baş katibi və SSRİ Ali Rəyasət Heyətinin sədri L.İ.Brejnov(1906-1982) - qeyri-zəngin, sosial mən əhalinin bir hissəsi, Brejnev "stasis" qeyd etmələri vlashtovuvalo kimi hulks ki, sabit həyat ələ.

Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Baş katibi, SSRİ-nin keçmiş prezidenti M.S. Qorbaçov(R. 1931) – performansın intensivləşdirilməsinin inkişafı xarici ölkələr adi insanların kütləvi səfərləri və kordon üçün "qeyri-rəhmli" hulklardan əvvəl. Stalinski "zaliznu zavisu"nu səliqəyə salıb qalib.

Birinci Prezident Rusiya Federasiyası B.N.ltsin(1931-2007) - cəmiyyətin təşəbbüsünün təbii inkişafına səbəb olan sosial və iqtisadi islahatların həyata keçirilməsi.

Rusiya Federasiyasının Prezidenti D.A.Medvedev(R. 1965) - pіdtrimka oyandıqdan sonra inkişaf kursuna çevrildi.

Rusiya Federasiyasının Prezidenti V.V.Putin(Р.1952) - 20-ci əsrin böyük dağıntılar diyarının sosial-iqtisadi inkişafının yenilənməsi. Uvaga təhsil sisteminə və regional inkişafa. Oyanış ruhu, ölkənin ümidli və müasir müdafiəsi və suverenlik iqtisadiyyatının yenilənmə qulağı ruhunun işığında ölkənin etibarlılığını təşviq etmək.

Tatarıstan Respublikasının tarixi, açıq-aydın, Prezident M.Ş. Şaimієva(R.1937), siyasi və iqtisadi vasitələrlə oyanmazdan əvvəl saatlar diapazonunda oyanış və oyanışdan sonrakı saatlarda bölgə üçün sabit həyat yaradan, tobto. xoşbəxt.

Ninişniy Tatarıstan Respublikasının Prezidenti Minixanov Rüstəm Nurqalioviç(Р.1957) Siyasi və iqtisadi xətləri uyğunlaşdırıram.

3. Vikhovannya vikhovateliv, tobto. vikladachiv orta məktəb o ləzzətli məktəb.

Ale! Naygolovnishe hörmələrin özlərinin pisliyidir. Niyə onların viçiznyanın siyasi və intellektual-yaradıcılıq tarixi haqqında çoxlu biliyi var? Həyatında nə vətənpərvər insanlar var, üfunət qoxusu necə müəllim və canlı göt ola bilər? Niyə Baykalın, Solovetski adalarının, Krımın üfunət iyini görürsən, niyə onları xarici turizm basıb? Əgər bəzi idxal mallarını almağa gedəndə onlara baş çəkmək istəsəniz, sanksiyaların bükülmüş hissəsi tərəfindən qəbul edilən vicarious vyrobniklərin məhsullarını almaq üçün üfunət qoxusu yaranarsa. On il əvvəl ABŞ-da millət uzaqdan qida ehtiyatını genişləndirdi: "Ford avtomobili alsaydınız?" Bu, indiki mallarımızın nəhənglərinə çatdırılan sözlərdir.

Rusiya insanların mənəvi rahatlığı, indi isə insan həyatı üçün ən gözəl (yaxşı olmasa da) diyarlardan biridir. Tobto Rusiya hər şey üçün nəğmə dünyası və dayanılmazlıq, mənəvi və mənəvi vimirlərdə yaşamaq üçün əlverişli bir ölkə kimi.

Materiallar üçün Kuraşov V.I.

Wonderful, niyə Batkivshchyna sevgi və Patriotism vvazayut sinonimlər. Yaxşı başa düşmək üçün Adzhe, oskilki o suveren simvolizm və keçmişin ölkəsinin müsbət imicinin kökü və daxili torpaqların müsbət obrazı. Bütün tamamilə rasional nitqlər, prosedurlar, üsullar, məsələn, köçürmədən dəyişir, lakin onlarla mümkün olmayanı bir bütövlükdə işlətmək və şahid haqqında bir fenomen haqqında danışmaq mümkün deyil.

Svanidze (jurnalist orada idi və bir gecədə qalmadı) və insanların öz sözlərindən danışdıqlarını görən Veronika Krasheninnikova ilə sərhədyanı bazara çatmaq üçün dialoqun sposterinqi, belə bir əməliyyat iyinin, qış maşınının başa düşülməsinə cılız töhfə verdi. təxminən bir, ale, eyni saatda, öz haqqındadır.

Batkivşçinaya məhəbbət - bunu ana və ata sevgisi üçün etmək çox adam deyil, eyni şeyi bizim torpaqdan görmək üçün və sanki bu, kohanniya təzahürü idi, heç bir səsə sahib ola bilməzsiniz. Bu, dovkillə bir az reaksiyadır, çünki bu, insanların daxili mənəvi gücüdür. Batkivshchyna qarşısında məhəbbət daxili mənəvi inkişaf yolundan keçməyincə, pis ola bilməz, sıxışdırıla, mismarlana bilməz və s. Bütün yolu dəlicəsinə assimilyasiya, kədərin nisbi sübutunu qəbul edərək, xalqın ruhunu doğru yola - seçimlə doğru yola yönəltməklə keçmək olar. Batkivşçinaya məhəbbət dəlicəsinə xalqın daxili azadlığına, bir də xalqın daxili azadlığına bağlıdır, ancaq daxili azadlıqdır ki, onları torpaq üzərində fəlakətlər şəklində deyil, torpaq gücündən qoparsın. kosmik miqyas və çağırışın mövzusu

Vətənpərvərlik mahiyyətcə maddi hörmətlidir, qeyrət məqsədləri, dəyərləri, maraqları və torpağın, dövlətin ənənəvi dəstəyinin ənənələri ilə bağlıdır. Bu, subaylar üçün yaşayan insanların ruhunun yolundan necə çıxmaq olar, ağıllı və rasional bir fikirdir. İnsanlar bir-bir zarafat edir, yataq otağını tanıyır, bir-bir bəzəyir, ruhu yad maraqlar, adət-ənənələr, dil, mədəniyyət bir o qədər də ələ keçirir. üstəlik, sabitdir və hər hansı bir dəri fərdindən daha çox tələblər var, tobto. n_y ildə dermal lyudin poklikannya bilər. Kilsə ruhani skripinin əsassız vidminnosty (belə ki, belə - sakit skrip özləri) - bütün küfr, bir vaxtlar gözlənilməz kimi, Batkivshchyna və Vətənpərvərlik sevgi mövzusunda çoxsaylı fərziyyələr doğurur. Kimləri göstərin vi zats_kavleni maddi cəhətdən bizim torpaqlarımızda ayıb deyil, ayıb deyil. İqtisadi maraq o qədər önəmlidir ki, bu günün təzahürünə görə bir xalqın sevgisi, namusu, namusu kimi yalnız bir nəfərdir. Ruhani dəyişikliklər həmin material, Məsihin fariseylərini diqqət mərkəzində saxlamaq istəsələr, onları Allaha xərac verməli olduqları və Qeysəriyyəyə ehtiyacı olanlara və "Atamız" kimi xatırlanmalı olanlara qidalandırmaq istəsələr, biz fraksiyalarımıza vətənpərvərlikdən kömək edəcəyik - "Allah Allahın və Qeysəriyyə”.

Dövlət simvolizmi, Prapor, Gimn və s. - insanlar arasında tse yak іm'ya, tse identifikasiya metodu, usta kimi öz markasını viribə qoyur, ona görə də adi bir insanın ərazi, status, nizam daha vacib simvolları var və s. Bütün kommunikasiya prosesi (birbaşa ideologiyaya) kiçik deyil, daha da parçalanmış, səs-küylüdür və dövlət hakimiyyətinin simvollar sistemi geniş, sadəcə formal prosedurlar və prioritetlər sırasıdır. Məsələn, beynəlxalq bir şirkətin ofisinə gəlsəniz və orada Rusiya rəhbəri onları başqaları üçün təmin edərsə, bilirsiniz ki, Rusiyanın mövqeyi şirkət üçün daha vacibdir, çünki şirkət məqsədinə görə də olsa, millidir. Rusiyanın qarşısına qoymaq. Bu, Rusiyanın praporloqunu çılğın yerə qoymağın əmridir, bu, Batkivşinanın "günahı" və "qiyməti" deməkdir və bütün dünya dəyişdirilə bilər. Ancaq əlamətlər sistemi və daha çox trochas!

Rusiyanın müsbət imicinin yaradılması Batkivşinaya qədər Sevgidən, Vətənpərvərlikdən, dövlət hakimiyyətinin əlamətlərindən asılı deyil. Yuxulu tərəfə getməyə otağın varsa, deyə bilərsən, istisən, ya da yuxulu tərəfdəsən deyə bilərsən. Beləliklə və məlumatƏn ümumi mərhələlərdən birinin fonu üfüqün diametrli nöqtələrindən birində sadə bir şəkildə təsvir edilə bilər. Məsələn, Soçidə Olimpiadaya hazırlığı gözəl zamanların və dağlarda yolların həqiqəti kimi təsvir etmək olar, ağıllı və ağıllı insanlar yaxşı insanlardır, bizim meyillərimizin uşaqlarının inkişafının möcüzəvi yolu kimi təsvir edilə bilər. sağlam qida istehsalı Aydındır ki, millətin mənafeyindən danışmağın yaxşı olduğu aydındır, çünki bu, konkret daşdan və müsbət rütbədən irəli gəlir, çünki bu, minlərlə insanın güc sərf etməsi faktının bir hissəsidir.

Və oğurluq faktları, texnologiyanın və həyat müddətlərinin sıradan çıxması, robotların ölümləri, qrantların izi və milli bədxahlıq haqqında xəbərlərdə xəbər vermək olar, aydındır ki, insanlar həqiqət minlərlə insandır. Oyanış bəzi möcüzələr var idi, eyni pratsyuє olan dayandırılması, və sizinlə oynamaq. Amma məlumatların təqdim edilməsi, yüksək keyfiyyətli məlumatların təqdim edilməsi vətənpərvərliklə sıx bağlıdır, amma tək deyil, bəzi qanunlar və qaydalar, bədxah bir mövzu var, bu, həddindən artıqdır, amma düşünmək çox da çətin deyil. o.

Rusiyanın yeni müsbət imicinin yaradılması, V.V. Putin və S.V. Lavrov və utancaqlığı daha da təsirli, qruplaşmış bir millət imicini qurmaq naminə. Bizim milliİxtisaslarımızı, mədəniyyətimizi və zəngin duruşumuzu dəstəklədiyimiz, ədalət naminə hiylə deyil, orta təbəqəmizdir. Biznes və biznes üçün bizə gedin, millətə maraq çox praktik, kommersiya və elmi ola bilər. Millətin inkişafında inqilab yaratmaq, millətin təkmilləşməsi üçün daha çox təkan vermək mümkün deyil. Müsbət imic formalaşdırmaq hüququ daha vacibdir є і Batkivşçinaya sevgi, і vətənpərvərlik, і dövlət hakimiyyətinin simvolları, і ölkənin daxili siması, ale tse descho іnshe. Tanınmış görüntü digər qanunlara uyğun olacaq o uvlennyam, Vurğu əzizdir ki, svidomosti obrazı o adamlardan məhrum olsun, belə yox!

Amma hər şey, deyildiyi kimi, sosial və mənəvi "mən" insanlarını günahlandırmadan tamamilə bezelsizdir, çünki qaliblər imkanlara hazır deyillər, lakin menecerlər barı və pereşkodu aşacaq, çünki asma çubuğun üzərində addım-addım təyin edə bilər. İnsanlara öz əhəmiyyətini və dəyərini öyrənmək üçün xeyirxahlıq və xüsusiliyin təzahürü kimi rosuminnya ata-baba hücumunu aşın!