“Faust” faciəsinin baş qəhrəmanı obrazında özünü təsəvvür etməkdən yox, öz saatının, Təhsil dövrünün, yaxşı mədəniyyətin və fəlsəfənin inkişafının ilk adamlarını təsəvvür etməkdən məhrum etməlisən.
Goethe və Təhsil
Johann Wolfgang Goethe dəlicəsinə özündən bütün səmimiyyət əlamətlərini silkələdi. Vin buv şairdir, nasirdir, tanınmış müxtəlifdir, romantizmi ram edəcəyik. Özü yeni və Nimechchina ən böyük dövrlərindən biri başa - Təhsil. Ölkəsinin Lyudini, Höteni dərhal ən çevik fəlsəfələrin lavalarına apardılar. Yogo gostry üslubunu dərhal Volterovski izlədi.
Bioqrafiya
Höte 1749-cu ildə patrisilərin mümkün doğulduğu yerdə anadan olub. Bütün elmlərin əsasları sənə tapşırıldı. Piznişe vchiniv oxuyur, aloe çatmaz. Strasburq Universitetini bitirib. Bu səbəbdən də “Gənc Verterin iztirabları” traktatı nəşr olundu və dünya şöhrəti yeni bir tövsiyyə aldı.
Saxe-Weimarsky Herzos-da inzibati posad toplamaq üçün əhəmiyyətsiz bir saatınız var. Orada özümü reallaşdıra, o paytaxtın aparıcı ideyalarını hər kəsə çatdıra bildim və dayandırmanın xeyrinə xidmət edə bildim. Veymarın baş naziri olduqdan sonra o, polis tərəfindən sarsıldı. Yoqo aktiv mövqeyi yaradıcılıqla məşğul olmağa imkan vermirdi.
İtalyan dövrü
Müəllif depressiyaya düşərək öz gücündən, İntibah ölkəsi İtaliyada, da Vinçin, Rafaelin şah əsərlərindən, həqiqətin fəlsəfi zarafatlarından xəbərdar olur. Yarpağın öz tərzi oradadır. Yenilik və fəlsəfi hesabat yazmağa başlamışam. Dönmə mesajı ağlını Mədəniyyət Naziri vəzifəsinə, robotun başını isə teatra qoyacaqsan. Hersoq onun dostu - Schiller və tez-tez ölkənin mühüm sağçı siyasətçilərindən onunla məsləhətləşir.
Goethe və Schiller
İohan Volfqanqın həyat və yaradıcılığında dönüş nöqtələrindən biri də Şilleri tanımaq oldu. İki pershoklasnі müəllifi Weimar klassisizmini, Hötenin şah əsərlərini inkişaf etdirməkdən bir anda məhrum deyil və daha da daimi olaraq yeni şah əsərində birini yaratmaq üçün. Şillerlə yanaşı sən də bir az romantika yazıb onu “Faust” üzərindən robota satırsan, çünki mən Fridrixi oynamaq istəyirəm. "Faust" etirazı 1806-cı ildə Viyşovdan məhrum edildi, əgər Şiller onsuz da sağ olmasaydı. Qalanın birinci hissəsi faciəni növbəti yerə tökən Yetenin xüsusi katibi Ekkermanın məsum addımları altında açıldı. Digər hissəsi isə müəllifin özünün göstərişi ilə ölümündən sonra buraxılıb.
"Faust" faciəsi
Həddindən artıq çox olmadan, "Faust" є olduğunu elan edə bilərsiniz baş robot oxuyur. Faciə altmış qayalıq məsafədə iki hissədən ibarət yazılıb. “Faust” üçün bunlar haqqında mühakimə yürütmək olar, məsələn, ədəbi əsərin təkamülü baş verib. Ömrünün oxuduğu dövrdə konstruktiv urivki, bütün faciədə bütün həyat hissini görə bilərsiniz.
Doktor Faust
O, süjetin ana xəttində deyil, xalq nağıllarının biliyində oxuyur. Faustun tarixindən, məşuqənin özü kitablarının əsasına süjeti daxil edərək zəngin yazıları rekazuvatim üçün rekazuvatim. Və siz Todinin tsyu əfsanəsi haqqında bilirsiniz, çünki o, beş qayalıqdan məhrum olmuşdur. Bir şillə ilə vurdum Lalkovy teatrı... Yeni gələnə dəhşətli bir Kazka verildi.
Real podіyah haqqında chastkovo runtutsya əfsanəsi. Johann-Georg Faust sağdırsa, fahomun arxasında içki. Win onunla məşğul idi, ona görə də yerdən-yerə gəzir, xidmətlərini keçirdi. Hətta ənənəvi tibb buna kömək etmədi, lakin sehr, astrologiya və kimyagərliklə mübarizə aparmağa çalışırdı. Müvəffəqiyyət və ortada görmə likarları Faustu bir şarlatan kimi bağışlayacaq, bir ömür keçirə biləcək insanlardan danışırdılar. Universitetdəki universitet alimləri, tövbə etməyən Vikladavın damarları həqiqəti vazhayuçi şukaçi olan likar haqqında böyük hərarətlə eşitdilər. Lüteranlar onu şeytanın xidmətçisi adlandırırdılar. Faust obrazını bütün qaranlıq kodekslər yaradıb.
Spravjni Faust 1540-cı ildə 1540-cı ildə öldü. Əfsanələri bükmək üçün yeniləri fikirləşdilər və onlar da bitəcək.
Yete faciəsində Faust obrazı
Tvir Faust haqqında - tse dovgy yaşayan şlyax işıq xüsusi nəzər ilə overwhelmed bir şəxs, necə görmək, sağ qalmaq, kömək ki, rozcharovuvatysya olmaq. Baş qəhrəmanşeytanın bütün ram edilmiş işıqlara toxunmaq istəyəni razı salmasını təşkil edin. Mən çəkmənin görünməz həqiqətini bilmək istəyirəm, amma həqiqəti tapın, bütün yeni bilikləri gözləyin. Dözülməz ağıl şərabları, ancaq özünüz enerji təchizatının nə olduğunu bilə bilməzsiniz, bütün otaqları aça bilməzsiniz.
Zəradi igidin biliyi ki, be-yak bədəli ödəməyə hazırdır. Faustun həyatında olan hər şey, keru nim olan hər şey zarafatdır. Siz bütün emosional emosiyaların bütün çaşqınlığı ilə qəhrəman tərəfindən boğulursunuz. Məxluq yeni bir məlumat zərrəsini ortaya qoyması faktının israfçılığında, sonra intiharın kənarında olmalıdır.
Qəhrəmanın şüurunun başı təkcə işığın biliyi deyil, özünün ağlıdır. "Faust" faciəsindəki Faust obrazı chimos nagadu. Yoqo həyatı bir payda dönməz, dönənə qədər dönməz. Nə vaxt irəli getsək, utancaq insanlar evdə olmayana qədər səhnəyə yeni gəlirlər. Bu bilik üçün canınızla ödəməlisiniz. Faust möcüzəvi şəkildə nə istədiyini öyrəndi və şeytana qalib gəlməyə hazır olduqda.
Əsas müsbət düyü, "Faust" faciəsində Faust obrazını əlindən almış kimi - eyni zamanda rahatlıq, aludəçilik, mehribanlıq. Baş xarakter yalnız yeni biliklər deyil, onlara kömək etmək üçün onlara kömək etmək istəyirəm.
Goethe faciəsində Faust obrazının heç bir mənfi təsiri yoxdur: bazhannya biliyi yanlış şəkildə rədd edir, Marnoslavizm, mənasızlıq, diqqətsizlik.
Əsərin əsas qəhrəmanı geriyə baxa bilməyən və bağışlanmağı bacarmayan, həyatın qənaətcil olmasını tələb edən, xoşbəxt insanları qorxuda bilənləri şükür etməkdir. Acgöz ləzzətlə məşğul olmayan Faust tamamilə yaşayırdı xoşbəxt həyat, günün sonuna qədər bir dəfə, onun haqqında fussing deyil.
Margarity obrazı
Marqarita təvazökar dvchina, naivna bagatiokh pitannyah, onsuz da orta yaşlı bir qəhrəmanın əsas diqqət mərkəzinə çevrildi. Vona pis və zmusil yogo shkoduvati bütün işıq üzərində çevrildi, yaxşı, mən bir saat ərzində nəzarət edə bilməz. Özü də “Faust” faciəsindəki Marqariti obrazını daha çox sevərək oxuyur, mabut, biblіynuyu voyu ilə ottozhnyuçi yoqo, yaka Adəmə keçə vermişdi.
Faust ömrünün bütün taleyini öz ağlına qoyan kimi, kəndə ilk baxışdan küçəyə çıxan kimi, o düşüncənin ürəyinə yerləşməyə başlayacaq. Marqarita Faustla dəyişməyə başladı. Von daha çox pul xərcləmək üçün anasının üstündə yatdı. Dyvchina, ilk inventarda əldə edə biləcəyiniz qədər təlatümlü deyil. Adın Oman ola biləcəyinə birbaşa sübut qazandı. Mefistofellə görüşdükdən sonra Oominatidən daha gözəl olan ilahi pidsvidomo yüksəldi.
Marqaret Götenin şəkli lazımi anda küçədən çəkilib. Ədəbiyyatçı çox vaxt bachiv milich və dobrix divchat olur ki, bu da ifratda kidd payıdır. Orta yerdən, çayın kənarından üfunət qoxusu titrəməz vətən qadınları kimi ömrünü keçirə bilməz. Pragnuchi daha böyük, tsi dedal dedal daha aşağı düşür.
Fausti ilə xoşbəxtliyinizi bilən Marqarita ən yaxşı nəticəyə malikdir. Aşağı faciəli podiyə etiraz bizə sevgidən həzz almağa imkan vermir. Faustun özü qardaşını idarə edir, narahat etmir. O, ölməzdən əvvəl bacısını söyür. Ümumiyyətlə, bədbəxtlik bitmir, і, düzgün, dağıdıcıdan daha çox qorxaraq, Marqarita vyaznitsa'ya əsəbiləşdi. Yenidən bölüşdürülmə anında mən güc tapdım.
"Faust" faciəsindəki Mefistofel obrazı
Mefistofel gərgin mələkdir, Allahla yaxşılıq və şər haqqında super bir xətt bilir. Qazanmaq vvazhaє, insanın qoyulduğu, kiçik bir diqqətdən keçərək, ruhunuzu asanlıqla qaytara biləcəyiniz. İnsanların hər şeyi qarışdırmaması üçün heyranlıq mələyi. Faust, Methistofelin düşüncəsi ilə şərlə mübarizəni gözləyin.
Serialların birində Mefistofelin yaradıcılığı mav gosti pazuri, buynuzlar və hvistdən əvvəl olan yak şeytanını təsvir edir. Sxolastikanı sevməməyi qazan, iradi olaraq nüanslı elmlərdən verilmişdir. Pis bir əlavə olaraq, qəhrəmana həqiqəti nə bildiyimi bilmirəm. Mefistofelin "Fausti" qıvrımlarında və sürtünmədə təsviri.
Tez-tez rosmovlarda və super axınlarda Faust ilə Mefistofel, tərəqqi üçün insanların işinin arxasında duran bir filosof tərəfindən idarə olunur. Tim başqa insanlarla və ya murdar bir insanla birləşəcəksə, o, bir obrazdırsa, heç də az deyil. Bunun üçün getməyə hazır olan bir casus satıcısı kimi deyil. Mefistofel özü tamamilə güclü olmayanlar haqqında danışmaq üçün inkişaf etmişdir. Bu, insanlarla ünsiyyətdə olmaq qərarı deyil, ancaq səhv seçimlə tələsmək olar.
Hötenin özünün baqato fikirləri “Faust” faciəsindəki Mefistofel obrazına öz töhfəsini verib. Bu üfunət iyini hökumətin feodalizmi tənqid etməsi ilə yaxaladı. Eyni zamanda kapitalist tərəfin yeni reallıqlarından qazanc.
Zahirən əhəmiyyətsiz şey iblislə baş qəhrəmanın oxşarlığıdır, "Faust" faciəsindəki Mefistofel obrazı başdakı obraza tamamilə ziddir. Faust müdrikliyə praqmatikdir. Mefistofel isə böyükdür, amma müdriklik yaxşı deyil. Win vvazhaє, shho həqiqətin bok boş məşğul və hətta ії isnu deyil.
Aparıcılar vvazhayut, lakin "Fausti" də Mefistofelin obrazı - həkimin özünün qiyməti, naməlumlardan qorxması. Todi, əgər yaxşı başlasa, şərlə döyüşür, iblis baş qəhrəmana qarşı qalxır. Məsələn, Mefistofel bu barədə heç nə bilməməlidir. Faust könüllü olaraq həqiqəti bilərək ideala çatdığını etiraf edir. Yanqolun ruhu ruha göndərilir.
Son saatların qəhrəmanı
Faustun viçni obrazı Baqatyox qəhrəmanları üçün prototip oldu yeni ədəbiyyat... Tim etmir, mən aşağı ədəbi "eyni" dövrünü tamamlamaq fikrində deyiləm, çünki o, gündəlik problemlərlə tək başına mübarizə aparır. Dəli, Faust obrazı qısaca azğın Hamletin və ya xalqın ifadəli sahibi olan Don Kiçot və nav Don Juan-ın qeydidir. Faust qadın kişisinə ən çox oxşayır ki, vsesvitunun məhbuslarında həqiqətlərə getmək üçün bazanyam. Halbuki, həmin saatda Faust zarafatlarının arasından xəbərsiz idisə, Don Juan ət ehtiyaclarından incimişdi.
Dəridə pererahovanikh qəhrəmanları, є onun antipodu, dərinin daxili monoloqunu artırmaqla və tez-tez açmaqla onların şəkillərini oğurlamaq üçün. Don Kiçotda Sanço Panza, Don Juanın köməkçisi Sqanarelle, Faust isə Mefistofellə fəlsəfi döyüşlərdə vuruşur.
Məxluqun içinə tökülür
Bir anlığa Hötenin Faust obrazını çox tanıyan zəngin filosofların, kulturoloqların biliyin bütün qəlbi aşiqi haqqında faciənin işığında, lakin Şpenqleri “faust” adlandıran başqa tipli insanlar gördülər. . Azadlığın yoxluğunu anlayanlar var, onu aşağı salmaq azadlığı. Məktəbə getmək üçün uşaqlar tvir, yakuyu maє buti poznotsіnno vozkritiydə Faustun obrazını yazmağı xahiş edirlər.
Faciə ədəbiyyata sızıb. Roman şairləri və nasirləri öz əsərlərində Faust obrazını inkişaf etdirməyə başladılar. Bayron, Qrabbe, Lenau, Puşkin, Heine, Mann, Turgenev, Dostoyevski və Bulqakovun əsərlərində yeni ələrə təsir.
Hötenin “Faust” faciəsinin əsas mövzusunu insan timsalında həyatının yaxşılığı üçün ruhunu şeytana satan qəhrəmanın – Doktor Faustun mütəfəkkiri və çaklunun mənəvi zarafatları təşkil edir. Dəhşətli bir müqavilənin metası kömək üçün mənəvi işlərdən məhrum olmaq deyil, insanlara böyük kömək edən dünyəvi yaxşı işlərə kömək etməkdir.
Tarix tarixi
“Faust”u oxumaq üçün fəlsəfi dram müəllif tərəfindən yazılmışdır yaradıcı həyat... Vona, Doktor Faust haqqında əfsanənin ən son versiyasına əsaslanır. Yazı ideyası insan ruhunda böyük mənəvi yaralar atan həkimin vtіlennya obrazıdır. Buğanın ilk hissəsi 1806-cı ildə tamamlandı, müəllif təxminən 20 rok dəfə yazdı, ilk dəfə 1808-ci ildə, müəllifin yollarının dəyişdirildiyi zaman surəti ilə tanış olduqda gördü. Güllənin başqa bir hissəsi Höte tərəfindən qaçırılan ziyarətçinin üzünə yazılmışdır və bu, təxminən onun ölümünün rikindən görünür.
Yaradana təsvir edin
Üç TV-yə baxın:
- Fədakarlıq... Lirik mətn, gənclik dostlarına verilən tapşırıqlar, onlar mahnı oxuyarkən müəllifin bir saat ərzində bir araya gətirdiyi tapşırıqlar.
- Teatrda proloq... Zhvava, teatrın direktoru, komik aktyor və şairin gərginlikdəki sirrin mənası mövzusunda super danışanıdır.
- Cənnətdə Proloq... Ağıl haqqında sülh, Rəbbin insanlara verdiyi xərac haqqında yazaraq, Metistofel Tanrı ilə birlikdə Dr. Faustun bilik rifahı üçün ağlını saxlamağın bütün çətin yollarını podolat etməyə kömək edə biləcəklər haqqında danışacaq.
Perşanın bir hissəsi
Doktor Faust, insanın cinsi əlaqəsinin zehinliliyi zehnin şüurunun bilikində yüksəldi, əllərinizi özünüzə qoyun və yalnız Pasxa səadətinin yırtıcı zərbələri zehninizi hərəkətə gətirsin. Biz Vaqnerimizlə Faustaya köşklərdə qara pudel gətirməyi öyrədəcəyik, o, mandarin şagirdi şəklində Mefistofelə çevrilir. Pis ruh öz gücü və qonaqpərvərliyi ilə likara düşmənçilik edir, mömin kerkeneyi həyatın sevincini bilmək üçün oyadır. Şeytan Faust ilə qurulmuş müqavilənin liderləri gəncliyi, sağlam olan gücü bilirlər. Faustun köhnə məhəbbətinin ilk diqqətini bir il üçün kohannyası üçün yaşayan məsum bir qız olan Marqaritiyə yönəltdi. Tsiydə faciəli tarix Marqarita təkcə bir qurban deyil - bu, həm də sodiy zilla guinea anasının vipadkovo həddindən artıq dozasıdır, lakin bacısının şərəfini müdafiə edən qardaş Valentin Faust tərəfindən duelə döyüləcək.
Dostun bir hissəsi
Oxucunu qədim güclərdən birinin imperator sarayına köçürmək üçün başqa bir hissənin ideyası. Çoxlu mistik-simvolik assosiasiyaların nüfuz etdiyi beş aktda qatlana bilən təpə Antik və Ortanın işığını birləşdirir. Qırmızı iplə keçin sevgi xətti Faust və gözəl Maral, qədim yunan dastanının qəhrəmanı. Faust və Mefistofel gənc hiyləgərlik yolu ilə sürətlə İmperatorun məhkəməsinə yaxınlaşır və ona maliyyə böhranından qeyri-standart bir yola çıxmağı təklif edirlər. Dünyəvi həyatının sonundan praktiki olaraq kor Faust avarçəkmə işini qarət edir. Pis ruhların kürəklərinin döyülməsi, Mefistofelin əmri üçün məzarınızı silkələyin, aktiv oyanan robotlar üçün qələbə qazanın, eyni zamanda böyük sağa bağlanan, xalqının rifahı üçün həyata keçirilən əzəmətli xoşbəxtliyi yaşayır. Özü burada onun həyatını doğramaq üçün zupiniti xahiş günah, şeytan ilə müqavilənin fikir arxasında tse haqqında mayuchi. İndi siz una heyran oldunuz, ale Rəbb, lykarın xalqa xidmətlərini qiymətləndirərək, qərarını və Faustun ruhunu cənnətə apardı.
Əsas qəhrəmanlar
Faust
Bu, sadəcə mütərəqqi vçenin tipik zbirny obrazı deyil - şərab bütün bəşər övladı üçün simvolikdir. Həyat yolları bütün insanlarda yalnız alegorically vidbivayutsya deyil ki, Yogo bölüşmək, üfunət dərinin xüsusi mənəvi aspekti təsir - həyat, onun xalqının yaxşılığı üçün yaradıcılıq ki, pratsyu.
(Mefistofel rolunda F.Şalyapin obrazı haqqında)
Bir anda ruh məhv olur və durğunluğa qarşı durmaq gücü. İnsan təbiətinə qəzəbi olan skeptik, günahkar aludəçiliyi ilə sığışa bilməyən insanların zəifliyindən təsirlənir. Xüsusi bir xüsusiyyət olaraq, Mefistofel Faustun xeyirxahlığı və insanların humanist günü üçün qəzəblə etiraz edir. Qalib bir neçə qiyafədə qalır - indi yanğınsöndürən və balakur, indi qulluqçu, indi filosof-ziyalı.
Marqarita
Sadə ilahi, məsumluq və xeyirxahlıq. Təvazökarlıq, açıqlıq və istilik Faustun canlı ağılını və ruhunu özünə cəlb etmək üçün. Marqarita hər şeyi əhatə edən və fədakarlıq əsasında sağlam qadın obrazıdır. Çox zavdyaki tsym prikosti vona, pislik düşüncəsindən təsirlənmədən Rəbbin bağışlanmasını götürəcəkdir.
Yaradana təhlil
Faciə induksiya etmək üçün bir kompozisiyaya qatlana bilər - iki böyük hissə var, anbarda persha man 25 səhnə, dost isə 5 gündür. Tvir pov'yazu bir ucunda, Faust və Mephistopheles mandrakes bir xülya motivi. Yaskravoyu ki xüsusi bir şəxsiyyətləє üçtərəfli giriş, scho є süjet p'єsi ilə bir qalstuk ilə.
(İohannın şəkilləri "Faust"un üstündəki Robotdasan)
Höte xalqın əfsanəsini yenidən yazıb ki, faciənin təməlində yatsın. Vin, mənəvi və fəlsəfi problematika ideyasını xatırladaraq, Hötenin Təhsil haqqında yaxın fikirlərini bilənlərə. Baş qəhrəman dilbər və kimyagərdən sxolastik səfalətə qarşı ayağa qalxmış mütərəqqi həkim-təcrübəçiyə çevrilir, hətta Serednyoviçyadan daha çox hakimiyyətdədir. Faciədə məhv edilə bilən çoxlu problemlər var, daha geniş şəkildə. Şərab svitobudovun otaqları, yaxşı və pis kateqoriyaları, həyat və ölüm, bilik və əxlaq haqqında düşüncələri ehtiva edir.
Pidsumkovy visnovok
“Faust” müasir fəlsəfi qidalanmanın elmi və sosial problemlərlə bağlı olduğu unikal tvirdir. Uzaqda tənha xəstəliklərlə canlı olan süspansiyonu tənqid edən Höte Metistofelin köməyi ilə nimetski təhsili sisteminə paralel olaraq, formallıq kütləsi kimidir. Alman poeziyasının ən böyük şedevrlərindən biri olan “Faust”u qarət edən ritmik ritmlərin və melodiyaların qavrayışı heç də dəyişməyib.
“Faust” fəlsəfi faciəsi böyük Hötenin bütün həyatının (böyük Hötenin bütün həyatının yaradıcısı idi) (klassik dövrün yaradıcılığının yaradıcısı idi) yaradıcısıdır. “Faust” bütün əsrin və bütün dobinin Avropa ədəbiyyatının inkişafının gözəl nəticəsidir. Yaradıcı ruhunu şeytana satan çaklun Faust haqqında orta əfsanəyə əsaslanacaq. Höte maarifçi və humanist ideyaların süjetini yenidən təsəvvür edir. Faust ən böyük biliyə praqmatik bir yak kimi bir doktrinadır və bir fikrə gəlmək insanlara biliyə xidmət etmək ehtiyacıdır. Qəhrəman bir çox viprobuvandan keçir. Yogo supervodzhuk Mefistofel - şeytan, "zaprechennya ruhu". İki mühüm səbəb var: Faust yaradıcıdır; Mefistofel - sink, həyat və insanlar haqqında bilikləri yenidən nəzərdən keçirmək üçün onu gətirməyə dəyər, insanların yemək üçün dəli olduğunu, öz güllərinin qoxusunun darıxdırıcı olduğunu. İnsanlarla düyü arasındakı razılaşma əsas problemi nöqtəyə çatdırmaqda günahkardır: insanların mahiyyəti, hissi və idrakı kimdir - yüksək düşüncəli insanlar arasında (və onlardan - anlayış), yer, mitten, nəsr?
Hötenin yoldaşlığının süjetini “Buri və Hücum” ideyalar qrupu dərk edirdi: Faust ölmüş sxolastik elmə üsyan edən üsyankar titanik təbiətdir (Hötenin layihəsində o, acı düz rasionalizm üçün nəzərdə tutduğu kimi). Zitknennya zhitsam vasitəsilə təbiətin əsl biliyinə pragne qazanın - boş yerə deyil, sehrli bir kitabın köməyi üçün ruhları sehrləmək, Yerin "yaxın" Ruhunu titrəmək günahkar. Burkhliviy gen_y tse, daha qısa. Xalq kitabının və lyalkovo komediyasının ənənəvi motivləri: Faustun ilk monolitinin elmlərinə ironik bir baxış, Mefistofellə sıçrayış, Faustun bitişik, çalışqan və özündən razı alimi - Vaqnerin postu, "bir möcüzə ilə. şərab." + ustad şairin əxlaqi-fəlsəfi zarafatları və övladını içəri salan mərhum uşağın faciəsi olan sosial motiv. Birə haqqında şəkil), cherguvannya kobud və nəsr səhnələri, inodi navmisne kobud Auerbakhskiy balqabaq).
Robotlar aləmində başqa bir hissənin üstündə səhnə peyda oldu, çünki onlar süjetin işlənməsində boşluqları əzbərləməklə kifayətlənməyiblər (M. pudel şəklində oxuyur, mətbəx göz qabağındadır), həm də onun üçün əsaslı əhəmiyyət kəsb edirdi. pərdə arxasındakı fəlsəfi düşüncə: Çərçivəni sağ tərəfə qoydum, o biri hissəsi də ola bilər.
Faust poetik bir giriş oxuyur.
Teatra giriş(proloq) Teatrın lashtunks üçün Vede, de Teatrın direktoru, Sings that Comic bazarında teatr növünün yaradılması, sənətkarın anlaşılmazlığı. Kozhen öz peşəsinin mövqeyindən mühakimə edir: Direktor teatrı ticarət müəssisəsi kimi heyran edir, Oxuyur - məbəddə bir sirr kimi, meydanlara düzəldilir, Comik - şvidka kimi və belə bir konsentrasiyalı görünüşün gücünə reaksiya verir. həyat. Sadəcə üç baxış. Tse - həyatın qatlanması, qeyri-müəyyənliyi ilə bağlı dəyişiklik. Mən sizə bude vistava kimi göstərəcəyəm.
Cənnətdə Proloq: dіyuchі liseyi Tanrı, Mefistofel, mələklər. İlahi və Metistofel bir insan haqqında mübahisə edirlər: insanın özü kimdir? M. və Tanrı simvolik obrazlardır.
M. 18-ci əsrin skeptikidir, siyahının simvoludur. Allah yaxşı xasiyyətli uşaqdır. Tanrı və M. dinc əlaqə şəkil, dünya baxımından, de-razrezhuvannya pis və yaxşı. Allah F.-ni bütün insanları görə biləcəyiniz bir şəxs kimi görür. I işini təmir etmək üçün F.
Allah yaxşılıqla insanların ifrat sözünü sevir. M. allaha gərəkdir o kəsdən ki, camaatı zəhmətə salıb, Gündüz çalıb, çünki O məmnunluğu sakitləşdirəcəm, insanlardan qurtulacam. Zmushuє zmushuє günün uşaqları üçün. Yaradıcı üçün mövzu Faust adından insanların viprobasiyasıdır. Blukannya youmu getməyə icazə verilir.
Yaradılış üçün tarixi plan: 1) saatlıq - göydə bir proloq; 2) antik dövr - 2-ci hissə; 3) 16-cı əsr - 1-ci hissə. İndi? F. xalq vzaqali simvolu? mіg həyat saat və sağdakı kiçiklərə qulluq edin.
I hissə... Dovgy F.-nin kifayət qədər uzun ömür sürənlər haqqında monoloqu, onlar bilirdilər, mövcud deyildilər. Sehrli, pis ruha təslim ol, yoxsa öhdəsindən gələ bilmirsən? rozumіє, scho є insanların piznannyası üçün üstündür. Mən çırpınmaq istəyirəm.
2-ci səhnə - əla parti. F. prototipi ki, Vaqner. Sənət - özündən razı deyil. Qara pudel varsa, F. dərhal pislik hiss edir, St - ni. Diy qulağı. F. pudeli dodomaya doğru istiqamətləndirmək. Sidak Müqəddəs Yazıları dəyişdirmək üçün (zgaduєmo, scho Biblia Bula 16-cı əsrdə Nimetskayanın özü tərəfindən dəyişdirilmişdir). “Spoçatka Bulo Sözü” misrasına əzab vermək. Şukak varianti - dumka, qüdrət, sağda (sağda yunanca "loqos" sözü olan bütün mənaları ilə). "Sağda" sözlərini deyirsən? diya yak pershoosnova іsnuvannya. Sonra pudel Mefistofelə çevrilir, onların arasında rozmov görünür və on saat sonra (ilk dəfə deyil) üfunət qoxusu razılaşacaq. Hörməti döymək üçün: F. M.-dən sadəcə bir az qidalanma deyil, onu gözəlləşdirən və kahinlərin özləri arasında öz ruhuna tabe olan "zupiniti mit" bajanyanıza qulluq etmək bacarığıdır. . F.Virişu viprobuvati narahat edən bütün sevincləri, bütün buttyaları.
Fantasiyanın birinci hissəsində bu, həyat kimi yaşamaqdır. Walpurgis nich (xalq povir'ya) və Marqarita (mishchanska dram) alın.
II hissə antik dövrə aid obrazlarla zəngindir. Vona vzagal simvolizm, aleqoriyalar, mifoloji obrazlar və assosiasiyalarla doludur. personajlar yad ideyaların simvollarıdır. Buradakı fantastik element panіvnym olur. Qışa gələn ilk hissənin yer üzündəki insanların "kiçik işığı" əla svit", Makrokosm: tarix (antik və orta) və təbiətin kosmik ovu. Budur, əgər satirik pіdmətnsə, "elmi fantastika" (Vaqnerin sözləri ilə choloviçok Homunculus kolbasında, elm məsələsində incəsənət mədəniyyəti iki dövr - antik sirri, mükəmməl gözəlliyi simvolizə edən qoz maralının alleqorik pisliyi və Faust - yeni saatın, insanların nişanlanması və pis sinusun solması - gözəl gənc Eyforion. Buradakı yoldaşların heç bir yoldaşı yoxdur, amma mən yazmayacağam, yazmayacam, bunun üçün çox asandır).
Tsia chastina - F. shlyak böhran vasitəsilə fərdi özünütəsdiqdən genişliyə. böyük fəaliyyət... Xilas etmək üçün İmperatordan şəhərə gedəndə, məhsuldarlığı olmayan sahil torpağına qulluq edəcəyəm, insanların xeyrinə dünyanı qazanacağam. Günün sonunda mənə meta və həyatınızın ilanını almağa çalışmağa dəyər, ölməzdən əvvəl özünüzdən razı qalacaqsınız. Ale F. torpağı öz yolu ilə fəth edəcək, təbiəti (lipi) və mədəniyyəti (kiçik damla), Filemon və Bavkidinin həyatını qazanacaq. At tsomu yakis təlimləri Kopradі bach tsaruvannya yeni forma pratsi, təbiətin qurbanı (zadəgan tsyu dumka!)
Mələklər F.-nin ruhunu cənnətə aparırlar: gizlənmək, ömür dərinlikdən keçmişdir, bayağılaşmışdır. Onun tək insan həyatının hüdudlarından kənara çıxmaq hüququ üzərində düşündüyü. Monolozun qalan hissəsində - eyni Coprad vvazhaє və F. Ale apotheosis, lakin F. bir müddət layiq deyil, Allah yalnız mərhəmət ilə titrəyir. Və Gretchen, Filemon və Bavkidinin ölümü, Valentin rüşvət almadı, İlahi mərhəmətdən məhrum edildi, bağışlandı ki, zabuttya günahkar şərab amnistiyası.
“Faust” Hötenin nailiyyətinin adıdır. Din xadimi-çernoknijnik Doktor Faust haqqında əfsanə 16-cı əsrdə tapılıb. Xalq arasında daha da populyar olan Homerin söylədiyi Olena Wonderfuldan qələbələri necə qazanacağını düşünən Doktor Faust haqqında cavablar. Bununla belə, Höte parlaq fəlsəfi və simvolik ilanla əfsanəyə bənzəyən vidomiya süjetini yenidən düşünərək, onlardan birini açır. görkəmli canlılar yüngül ədəbiyyat.
Faustun varlığında Faust sadəcə mübaliğə deyil, tipik görüntü mütərəqqi vcheny. Birincisi, bütün günahlara görə, gətirə biləcəyim bədbəxtliyi bütün insanları nəzərə alacağam.
Mefistofel Göründüyü kimi, Allah hər cür şeydən qızılgülü, ale korisini gizlətmək üçün insanların üzərinə töküb. Öz təbiətlərinin arxasındakı insanlar mənzərəni qoydular, lakin şeytanların yer üzündə pisliyi soymağa ehtiyacı yoxdur:
Mən heç bir insandan məhrum bir şahidəm.
Yerin ən kiçik tanrısı niyakı dəyişməz
Yak zaman zaman, mən indi divak.
Bu iyrəncdir, sən sağsan! Tələb olunmur
Bulo b yomu göydən ci kryhti nur ver.
Mefistofel sadəcə məhvedici bir ruh deyil. Vin, insan təbiətinə və mahnılarına qəzəblənən, onun haqqında bütün həqiqəti bilən bir skeptikdir. Mən insanların qrişitilərinə qarşı deyiləm, vicdanımı və ruhumu alver edirlər. Navpaki, mən insanlara seçim hüququ vermişəm: "Mən belə güclü bir hissəyəm, yalnız yaxşılığı soymaq, bazhayuçi pislikdən məhrum etmək".
Zrozumilo, Tanrı (faciədə təqsirkar є alegorian təbiət) Rafaelin birini aldada bilməz, viprobovuvati, spokushati və işindən faydalanmaqla müqavimət göstərmək asandır. Fikrimcə, müəllif Mefistofelin bütün cəmiyyətdən haqlı olaraq tələb olunduğunu göstərmək üçün praqmatikdir. İnsanların aludəçilikləri, boğulmaları qarşısında insanları doğru yola yönəltmək və ağrı gətirmək asan deyil, şər ruhu dərhal dərk etməyə, mübarizə aparmağa, mübarizə aparmağa kömək edir.
Onsuz da cobda, cobda çox işıq var, Faust və Mefistofel eyni orijinallığı ilə, lakin anlayışla. Faust və Methistopheles є antipodları, Tanrı ilə Methistofel kimi. Müdrikliyin dərinliklərinə çatan ilk praqmatik, digəri isə orada heç bir şey olmadığını biləndir. Zarafatlarda ilk nevqamovny, başqa bir pereichniy tim, yer üzündə min il uzanan scho.
Mənim nəzərimdə bir ovuc Mefistofel uşaq kimi sadəcə Faustun ilahəsidir və o, Tanrı ilə hər şeyə heyran idi!
Mephistopheles daha çox vaxt aparır, amma nifrətlə deyil, qorxu ilə şvidşe təəccübləndirmək üçün. Faustdan olan Znuschayuchis, gənc Marqaritanı necə məhv etmək olar, mən sizə bir çox girkoy həqiqətini deməliyəm. Mən özümü quracağam, mən ən yaxşı insanlardan biriyəm, mən tipli insanlar oxuyuram, çünki navkolishny pisliyin məngənəsində o, hər şeyə qəzəblənirdi, yaxşı işığa.
Mefistofel Kethedə dəhşətli deyil, sən buna inanmırsan, amma mən hələ də bilirəm ki, yer üzündə pislik əbədidir. Bu, zaman üçün spostering, insanlar daima ideala çatmaq üçün praqmatik olduqlarından, ən parlaqa doğru dəyişdikləri üçün, sadəcə olaraq, Allahın natamam işi ilə çaşqın olmaqdır.
Rafael və Faustu aldadan tələbələr arasında insan marnoslavizminə olan sevginin bu ironiyasına nail olmaq üçün:
Baş nəzəriyyəsi, dostum, sirka,
Və həyat ağacı qızıldır.
Höte Mefistofellə toqquşmur. Şübhəsiz ki, ölüm, bir saat kimi, hər şeyi bilir: yaxşını və şərini, daha gözəl və lütfkar. Bununla belə, həyat hələ də vartodur və aktiv fəaliyyətdə olmaqdan da xoşbəxtdir. İnsanlar həyat instinktini, yeni həyatın oyanışını yaşayır və yaşayırlar. Birincisi, Mefistofel ayağa qalxa bilməz.
Faustun cibi onu qorxutacaq: cənnətdə çobanyastığı nizamının olması onun günahıdır). Ancaq məndə olduğu kimi, Tanrının Mefistofellə cütlüyü heç bitməyəcək. Aje їkhnya rozmova cənnətdə canlı vibora dəri, o cümlədən maybutnіkh.
Onun əli ilə Faustun yaradılmasına, ilahi yoldan keçərək, cazibə, ağrı, sevinc və dəstəksiz fövqəladə halların açılması.
Tsya lyudina svitobudovun əsasını bildiyi üçün canını şeytana satdı. Youmu kifayət qədər sadə, zəngin ola biləcək ekstravaqant bilik deyil. Vіn pragne big, pragne rozkrittya tamnits, otrimannya new one qan. Faust biliklə doludur. Onlar yerli xalqın zadəganları olan, qiymətinə görə əziz olanları ziyarət etməyə hazır olan xalq nümayəndələrinə bənzəyirlər.
Faustun obrazı çox təfərrüatlıdır - indi bu, günahdır, sonra ona işgəncə verir və intihardan bəhs edir, düşünürəm ki, bu, uzun ömürdür. Faust sizə yeni ideyaları görməyə, eyni hiss və emosiyalarla sizə kömək edəcək. Belə bir dövr keçmək ki, zehinli, amma eyni zamanda reallıq sərhəd deyil, kordonların heç birində deyil, buna görə də siyasətdə pozulmaq, bilinməyənlərə səfər etmək lazımdır. . Faust kömək üçün qalıcı bir ruh, qalıcı bir ruh edəcək, yeni bir işığı tanıya bilər, bir də özü üçün.
Faust Bouve həqiqəti bilməklə məşğuldur. Bagato hto shukak її, inodі pidsvіdomo, ale hamısı eyni shukak. Fərqi yoxdur, tez-tez olduğu kimi - faustian chi, cəfəngiyatdan qaynaqlanan praqmatik insanın daxili günü, həqiqətə, biliklərə təşəkkür edirəm. Vin ömrünü yetərincə qocalara, zəkaya həvalə edib, bəli, verəcəyi, həqiqətə aparacaq heç nə yoxdur və faktlara, layihələrə və sübutlara əlavə etmək mümkün deyil. Faustun belə vçinklərin yırğalanmasından cansıxıcı olmasının özü - ruhunu şeytanlara satmaqdır.
Hötenin qəhrəmanı ödəməyə hazırdır, istər qiymət olsun, istərsə də dəhşətlidir, qəzəbi yaşayır - bu, güclü və könüllü bir insandır, ruhu olanlara əhəmiyyət verməyən bir insandır. Ancaq bunun sonuna çatmaq üçün o dünyanı təmizləmək asan deyil, çünki çətin olan səyahətdən bütün səyahəti keçmək mümkündür.
Xarakterin müsbət xarakteri є praqmatik cəsarətli və xoşbəxt olmaqla yanaşı, bu insanlara çatmağa kömək edir. Faust obrazı həyat hissi mövzusuna, yəni qəhrəmanı səciyyələndirir. vlasny həyat, її zmіst і mənaları haqqında, niyə є in nіy o tsіnne, niyə Faust ilə bachiv? Niyə dünyaya bu qədər aydın ola bilər, yeni və tanınmayanlara görə təqib olunur? Faust çaşqınlıqsız yaşayır, onun bazanyası ilə xoşbəxtdir, kaş sənin avarçəkmə imkanın ola bilsəydi, insanlara ömür boyu, bütün məqsəd və mənada kömək edəcək insanlardan xəbərdar ola bilsən. Beləliklə, rozkopaty, rozkriti üçün zəruri olan bir insanın dərisinə bir hədiyyə qoyulur və sonra dedi-qoduya çevrilir, sonra isə yeni bir həyat üçün əsasdır.
Eynilə, bir qəhrəman həyatda olan hər şey haqqında bir ipucu ola bilər, bu barədə laqeyd yanaşmayın, amma çox kömək üçün yaxşı bilinən hər şeyi götürün. Xüsusilə primitiv olaq є latınca Faustun adı olanlar xoşbəxt və xoşbəxt deməkdir. Faust bulo yaskravimin həyatını yaşa, qəhrəmanın özü üçün yaxşı getmədi. Görünür, є bütün zarafatların mümkünlüyü yüngül illüziyalar deyil, həyatdan da gözəl, böyük ideyaların köməyi olmadan itir.
Ale Faust ailəsinin sərvətlərindən biridir. Qalib pıçıldayanları, təbiət duyğusuna çatmaq üçün yaxınlaşdıranları, səslənənləri tanıyır, amma çox deyil. Digər tərəfdən, qəhrəman qrantlarını artıracaq. "Zupinya mit, sən gözəlsən!"... İndi kim belə yaxşı bir şeylə öyünə bilər? Belə assimilyasiyaya, daxili müraciətə və özünü təmin etməyə? Təəssüf ki, kifayət deyil. Pislərin, boz həyatların, dünyəvi məqsədlərin və dünyaların, çatıla bilən və əldə edilə bilənlərin içmək üçün iyrənc olduğunu göstərərək.
