Xalqın dərisinin həyatı aman, gah faciəli, gah narahat, gah çağırış, gah turp. Natkhnennya və qəzəb bir çillin var ki, ruhi zəifliyin qəzəbi, rozcharuvan ümidləri, sevinc və kədər. Onların ən gözəl olmasını istərdinizmi? Ən sadə yol xoşbəxtdir. Ale chi tse zavzhdi belə?
Zgadaimo məşhur, yeni bir şəkildə bir hvilyuyuch səhnə başlamaq "Viyni və dünya." Həyata inamını itirmiş, dünyada şöhrət haqqında düşünən şahzadə Andriy, ölü dəstə qarşısında günahından çox narahatdır, çevrilmiş bulaq palıdının belesini itirərək, bir ağacın həyatı ilə mübarizə aparmaq olar. І "həyatınızın bütün ən gözəl hilinləri bir təbəssümlə sizə verildi: і yüksək səma ilə Austerlіts, і heyətin təqsiri qarşısında ölü, і poromі üzərində P'єr, і tsya dіvchinka, gözəllik tərəfindən əsir. gecənin, i tsya nіtsya ...
Gecələr, lakin həyatlarının anlarından razı deyillər (Vidradnoedə bir gecə deyil), onları Bolkonski adlandırırlar və "gözəl" adlandırırlar. Nə üçün? Buna görə, Tolstoyun fikrincə, insanların köməyi düşüncənin günahsız zarafatları ilə, daim özündən narazı olanlarla canlıdır və təkmilləşmə nöqtəsinə qədər praqmatikdirlər. Biz bilirik ki, knyaz Andriy Pişov yoldadır, ona görə də böyük dünyanın həyatı ona kor olmaq üçün verilib. Vin mriyav "insan sevgisi" haqqında, şöhrət haqqında, döyüş meydanında fəth edilən yaku. Birinci ox, cəsarətdə uğur qazanaraq, ağır yaralanan Andriy Bolkonsky, Pracensky dağlarında uzandı. Bütünü geri qazan - Napoleon, özünə chuє yu sözləri: "Yaka, ölüm gözəldir!". Ancaq eyni zamanda Napoleon bir az boz xoloviç, şöhrət haqqında isə dünya bir az cılız və əhəmiyyətsiz görünür. Burada, Austerlitz'in yüksək səması altında, Şahzadə Endryu üçün, onun qurulmasına gəldikdə, yeni bir həqiqət ortaya çıxır: hıçqırıq, ailə və bəlkə də həyatına ehtiyac.
Möcüzəvi şəkildə, bunu gördükdən sonra xoşbəxt bir xüsusi həyat ümidi ilə yenilənmə evinə üz tutmalıyıq. Və burada - yeni bir zərbə: bir saat əvvəl kiçik şahzadə ölür və ölülərin ölümcül siması Şahzadə Endryuya açılmadan əvvəl.
"Tsikh dvoh likhdən müstəsna olaraq məhrum olan həyatlar - bu dərdləri bitir, - bütün müdrikliyimin oxu indidir", - P'Uruda heyvanın xatirə saatı üçün söyləyin. Aja kriza, döyüşçülərin ölüm taleyinə wiklikan, əhəmiyyətsiz bir ləyaqət kimi ortaya çıxdı. Ale, "özü üçün yaşamaq" prinsipi Andriy Bolkonski kimi adamı sevindirən bir şey deyil.
Mən P'er superperechtsi, yaxşı, tikilməlidir, Şahzadə Andriy, belə bir yaşayış mövqeyinə qarşı sübut etmək istəyirsinizsə, bu xəbərdar olmayın. Dostla qalmamaq (axı vacib insanlar ata və oğul Bolkonskidir!) “Mən hesab etdiyim Şahzadə Andriy epohoyu üçün Pobachennya z P'er bulo, mən istəyirəm daxili işıq yoqo yeni həyat».
Ale deyil, bir anda tikiləcək, qi möhkəm və Lyudinin əridir. Vidradnoe nibi pidtverzhuyu darıxdırıcı fikir yol boyunca yaz palıd ilk addım. Tsei köhnə, qaba palıd, dayanan "qəzəbli virodkom", "gülümsəyən ağcaqayınlar arasında", oyanmaq, açmaq və yeni yarpaqlara bükmək istəməmək. Mən Bolkonski qısaca onunla gözləyirəm: “Beləliklə, mən zəhmliyəm, min dəfə palıd üzərində... ağlamayın, gənclər, mən yenə aldatmağa hazıram, amma həyatımızı bilirik - həyatımız getdi. !”.
Andriy Bolkonskiy 31 rik, və hələ də əvvəlcədən, ale, bir çox perekonaniya, lakin “bir şeyi düzəltmək üçün ... ehtiyac yoxdur, amma mən həyatımı yaşaya bilərəm, pislikdən utanmıram, təlatümlü deyiləm və heç bir şeyə ehtiyacım yoxdur”. Ancaq Şahzadə Andriy, özü də bilmirəm, artıq ruhunu diriltməyə hazır idi. Natalkanın ilk baxışında o, əvvəlcə onu tutdu, canlı su ilə qışqırdı. Vidradnoe Bolkonskiy-də unudulmaz bir gecə yazmaq özünə heyran olmalıdır - və köhnə palıd nə istədiyini söyləyəcək. İndi, əgər "kobud barmaqlar, yaralar yoxdur, köhnə kədər və inamsızlıq - heç bir şey görünmürsə", palıd ağacına əziz olan Bolkonski sakit düşüncələrə gəlir, sanki yaxşı idi, uğursuz bir şəkildə P'er aşılayır: " Treba, yaxşı, hamı məni tanıyırdı, yaxşı, həyatın bir şeydən az olması mənim üçün deyildi ... yaxşı, hamı içəri girdi və hamının üfunəti mənimlə eyni vaxtda yaşadı. Nachebto dünyanı şöhrət haqqında çevirmək, ale (qazanma oxu, "ruhun dialektikası"!) Özü üçün şöhrət haqqında deyil, tamamilə korisnuity haqqında. Yak lyudin energіyna і rishucha, Peterburqa get, insanlara yaxşı olacaqsan.
Orada yeni təsbehi yoxlayırlar: Arakcheevim nizamnaməsinə görə axmaqcasına əsassızdır, Şahzadə Andriyin bildiyi Speranskinin qeyri-təbiiliyi. insan ləyaqəti". Onun Nataşanın payına girməsi və xoşbəxtlik üçün yeni ümidləri ilə bir saatdır. Singingly, ti hvilini, əgər P'uru bilirəmsə: “Nicholas oxşar bir şey görmədi ... Mən əvvəllər həyatda deyiləm. İndi mən yalnız yaşayıram, amma onsuz yaşaya bilmərəm ", - Şahzadə Andriyə də bi-naming deyilir. Mən hər şeyin xarab olduğunu bilirəm: і islahedici fəaliyyətə ümid edirəm, і kohannya. Mən rozpaxı tanıyıram. Nemaє həyatda daha çox viri, insanlar, sevgi. İcarəyə verilir, oxuya bilməzsiniz.
Düzəltmək üçün Vitchiznyana viyna, і Bolkonskyi öyrəndi ki, xalq bir spilna bida asıb. Gəldi, mabut, həyatın zərrəsini tapıb: ağıl qazandı, Vətən üçün nə lazımdır, onlarla birlikdə olan insanlara. Bu, "Timoxin və bütün ordu" kimidir. Borodinskoye tarlasında ölümcül yaralı yoqo, Tolstoyun ölümü kor göz olmadan demək deyil: Şahzadə Andriy vətən üçün həyat verdi. Qazan, sənin üçün şərəfliyik, səhvi bir anda düzəltmək yox, birdən-birə insanlarla mübarizə aparmaq deyil. Mabut, Borodinsky sahəsində Bolkonsky öz khvilini qalıqları gözəllik üçün bi hörmət ola bilər: indi, Austerlitsa vidminu haqqında, bilirəm, müharibə üçün, həyat nə üçün.
Beləliklə, genişlənən insanların narahat düşüncəsi ilə mübarizə aparmaq üçün bir svidomogo həyatı ilə o, yalnız bir şey istədi: "Mən qarnoyla dolu olacağam", öz vicdanı ilə məzarda həyat. “Ruhun dialektikası” özünəməxsus özünü dərketmə yolu ilə idarə olunur və yeni, yeni, geniş üfüqdə yeni imkanlar ortaya çıxaran şahzadə onun yolunun ən gözəl yaraları ilə istila edir. Tez-tez səs-küyün sevinci Omanlivdir və mən bilirəm ki, "fikir söz-söhbətləri" davam edir, bilirəm ki, çililər gözəl yaradılmış kimi gəlir. "Soul maє pratsyuvati ..."
Xalqın dərisinin həyatı aman, gah faciəli, gah narahat, gah çağırış, gah turp. Natkhnennya və qəzəb bir çillin var ki, ruhi zəifliyin qəzəbi, rozcharuvan ümidləri, sevinc və kədər. Onların ən gözəl olmasını istərdinizmi? Ən sadə yol xoşbəxtdir. Ale chi tse zavzhdi belə?
Zgadaimo məşhur, yeni bir şəkildə bir hvilyuyuch səhnə başlamaq "Viyni və dünya." Həyata inamını itirmiş, dünyada şöhrət haqqında düşünən şahzadə Andriy, ölü dəstə qarşısında günahından çox narahatdır, çevrilmiş bulaq palıdının belesini itirərək, bir ağacın həyatı ilə mübarizə aparmaq olar. І "həyatınızın bütün ən gözəl hilinləri bir təbəssümlə sizə verildi: і yüksək səma ilə Austerlіts, і heyətin təqsiri qarşısında ölü, і poromі üzərində P'єr, і tsya dіvchinka, gözəllik tərəfindən əsir. gecənin, i tsya nіtsya ...
Gecələr, lakin həyatlarının anlarından razı deyillər (Vidradnoedə bir gecə deyil), onları Bolkonski adlandırırlar və "gözəl" adlandırırlar. Nə üçün? Buna görə, Tolstoyun fikrincə, insanların köməyi düşüncənin günahsız zarafatları ilə, daim özündən narazı olanlarla canlıdır və təkmilləşmə nöqtəsinə qədər praqmatikdirlər. Biz bilirik ki, knyaz Andriy Pişov yoldadır, ona görə də böyük dünyanın həyatı ona kor olmaq üçün verilib. Vin mriyav "insan sevgisi" haqqında, şöhrət haqqında, döyüş meydanında fəth edilən yaku. Birinci ox, cəsarətdə uğur qazanaraq, ağır yaralanan Andriy Bolkonsky, Pracensky dağlarında uzandı. Bütünü geri qazan - Napoleon, özünə chuє yu sözləri: "Yaka, ölüm gözəldir!". Ancaq eyni zamanda Napoleon bir az boz xoloviç, şöhrət haqqında isə dünya bir az cılız və əhəmiyyətsiz görünür. Burada, Austerlitz'in yüksək səması altında, Şahzadə Endryu üçün, onun qurulmasına gəldikdə, yeni bir həqiqət ortaya çıxır: hıçqırıq, ailə və bəlkə də həyatına ehtiyac.
Möcüzəvi şəkildə, bunu gördükdən sonra xoşbəxt bir xüsusi həyat ümidi ilə yenilənmə evinə üz tutmalıyıq. Və burada - yeni bir zərbə: bir saat əvvəl kiçik şahzadə ölür və ölülərin ölümcül siması Şahzadə Endryuya açılmadan əvvəl.
"Tsikh dvoh likhdən müstəsna olaraq məhrum olan həyatlar - bu dərdləri bitir, - bütün müdrikliyimin oxu indidir", - P'Uruda heyvanın xatirə saatı üçün söyləyin. Aja kriza, döyüşçülərin ölüm taleyinə wiklikan, əhəmiyyətsiz bir ləyaqət kimi ortaya çıxdı. Ale, "özü üçün yaşamaq" prinsipi Andriy Bolkonski kimi adamı sevindirən bir şey deyil.
Mən P'er superperechtsi, yaxşı, tikilməlidir, Şahzadə Andriy, belə bir yaşayış mövqeyinə qarşı sübut etmək istəyirsinizsə, bu xəbərdar olmayın. Dostla qalmamaq (axı vacib insanlar ata və oğul Bolkonskidir!) "Poachennya P'er bulo ilə P'er bulo ilə epohoy Şahzadə Andriy üçün ehtiram etdiyim üçün, mən cəsarətlə yeni bir həyat yaşamaq istəyirəm."
Ale deyil, bir anda tikiləcək, qi möhkəm və Lyudinin əridir. Vidradnoe nibi pidtverzhuyu darıxdırıcı fikir yol boyunca yaz palıd ilk addım. Tsei köhnə, qaba palıd, dayanan "qəzəbli virodkom", "gülümsəyən ağcaqayınlar arasında", oyanmaq, açmaq və yeni yarpaqlara bükmək istəməmək. Mən Bolkonski qısaca onunla gözləyirəm: “Beləliklə, mən zəhmliyəm, min dəfə palıd üzərində... ağlamayın, gənclər, mən yenə aldatmağa hazıram, amma həyatımızı bilirik - həyatımız getdi. !”.
Andriy Bolkonskiy 31 rik, və hələ də əvvəlcədən, ale, bir çox perekonaniya, lakin “bir şeyi düzəltmək üçün ... ehtiyac yoxdur, amma mən həyatımı yaşaya bilərəm, pislikdən utanmıram, təlatümlü deyiləm və heç bir şeyə ehtiyacım yoxdur”. Ancaq Şahzadə Andriy, özü də bilmirəm, artıq ruhunu diriltməyə hazır idi. Natalkanın ilk baxışında o, əvvəlcə onu tutdu, canlı su ilə qışqırdı. Vidradnoe Bolkonskiy-də unudulmaz bir gecə yazmaq özünə heyran olmalıdır - və köhnə palıd nə istədiyini söyləyəcək. İndi, əgər "kobud barmaqlar, yaralar yoxdur, köhnə kədər və inamsızlıq - heç bir şey görünmürsə", palıd ağacına əziz olan Bolkonski sakit düşüncələrə gəlir, sanki yaxşı idi, uğursuz bir şəkildə P'er aşılayır: " Treba, yaxşı, hamı məni tanıyırdı, yaxşı, həyatın bir şeydən az olması mənim üçün deyildi ... yaxşı, hamı içəri girdi və hamının üfunəti mənimlə eyni vaxtda yaşadı. Nachebto dünyanı şöhrət haqqında çevirmək, ale (qazanma oxu, "ruhun dialektikası"!) Özü üçün şöhrət haqqında deyil, tamamilə korisnuity haqqında. Yak lyudin energіyna і rishucha, Peterburqa get, insanlara yaxşı olacaqsan.
Orada onlar bu yeni təsbehi yoxlayırlar: Arakcheevim nizamnaməsinin axmaqcasına əsassızlığı, Şahzadə Andriyin "Mən insan ləyaqətinin tamlığını tərbiyə edəcəyəm" bildiyi Speranskinin qeyri-təbiiliyi. Onun Nataşanın payına girməsi və xoşbəxtlik üçün yeni ümidləri ilə bir saatdır. Singingly, ti hvilini, əgər P'uru bilirəmsə: “Nicholas oxşar bir şey görmədi ... Mən əvvəllər həyatda deyiləm. İndi mən yalnız yaşayıram, amma onsuz yaşaya bilmərəm ", - Şahzadə Andriyə də bi-naming deyilir. Mən hər şeyin xarab olduğunu bilirəm: і islahedici fəaliyyətə ümid edirəm, і kohannya. Mən rozpaxı tanıyıram. Nemaє həyatda daha çox viri, insanlar, sevgi. İcarəyə verilir, oxuya bilməzsiniz.
Aleksey Vichiznyana vіyna, və Bolkonskyi öyrəndim ki, xalq bir spilna bida asıb. Gəldi, mabut, həyatın zərrəsini tapıb: ağıl qazandı, Vətən üçün nə lazımdır, onlarla birlikdə olan insanlara. Bu, "Timoxin və bütün ordu" kimidir. Borodinskoye tarlasında ölümcül yaralı yoqo, Tolstoyun ölümü kor göz olmadan demək deyil: Şahzadə Andriy vətən üçün həyat verdi. Qazan, sənin üçün şərəfliyik, səhvi bir anda düzəltmək yox, birdən-birə insanlarla mübarizə aparmaq deyil. Mabut, Borodinsky sahəsində Bolkonsky öz khvilini qalıqları gözəllik üçün bi hörmət ola bilər: indi, Austerlitsa vidminu haqqında, bilirəm, müharibə üçün, həyat nə üçün.
Beləliklə, genişlənən insanların narahat düşüncəsi ilə mübarizə aparmaq üçün bir svidomogo həyatı ilə o, yalnız bir şey istədi: "Mən qarnoyla dolu olacağam", öz vicdanı ilə məzarda həyat. “Ruhun dialektikası” özünəməxsus özünü dərketmə yolu ilə idarə olunur və yeni, yeni, geniş üfüqdə yeni imkanlar ortaya çıxaran şahzadə onun yolunun ən gözəl yaraları ilə istila edir. Tez-tez səs-küyün sevinci Omanlivdir və mən bilirəm ki, "fikir söz-söhbətləri" davam edir, bilirəm ki, çililər gözəl yaradılmış kimi gəlir. "Soul maє pratsyuvati ..."
Andriy Bolkonski Lev Tolstoyun "Viyna və dünya" romanının əsas qəhrəmanlarından biridir - onunla ilk yaradıcılığa hörmət və rəğbətimizi əhatə edir. Qiymət fövqəladə, misly lyudin, həyat hissi, insanların hər hansı bir dəri mühitində, o cümlədən özünün yeri haqqında fikirlərin zarafatında daim olmaq kimi.
Andriy Bolkonskinin çətin həyatı, bizim dərimiz kimi, çoxlu xoşbəxt və fəryadlı məqamlara malikdir. Şəxsiyyət, eləcə də həyatınızın hilin nykrashi adındadır? Görünmək çox deyil, çünki onlar həyatınızdakı həqiqəti dərk edən nöqtələrə çevrildi, daxili həyatınızı dəyişdirdikləri kimi, baxışlarınızı da dəyişdirdilər. İndiki faciəli qanlar qarşısında üşüyən Buvalo ona sülh və gələcəyə öz gücünə inam gətirdi.
Müharibəyə gedərkən, şahzadə Andriy bədbəxt olanı görəndə dayandı, onlara işıqsız həyat verdi. Niyə qalib gəlmək istəyirdi, qarşısına qoyduğu kimi hansı idealları dayandırdı? “Mən şöhrət istəyirəm, boote istəyirəm insanları görmək Mən onlar tərəfindən sevilmək istəyirəm”. Uğurlu olmaq üçün yoğ dünyasının birinci oxu: qəhrəmanlıq qazandı və şərəfləndi
Skvalennya onun bütü və büt Napoleon tərəfindən. Ancaq ağır yaralanan Andriyin özü dərhal Pracen dağlarına uzandı və Austerlitsa yüksək səmasını onun üstündən vurdu. Çox tsієї mіtі vіn raptom yalançı qəhrəmanlara pərəstiş etmək üçün həqiqətin yalanlarının həyatında yo shukati arzusunda olan iddialı puqnitsalarının korluğunun olmadığını başa düşür. Əvvəllər mənalı olanlar həm fərqli, həm də əhəmiyyətsiz görünürlər. Özləri üçün, öz ailələri üçün yaşamalı olduqları düşüncəsindən qorxurlar.
Dəyişdi, xoşbəxtlik üçün yeni ümidlərlə bəlkə amma həyat, Şahzadə Andriy dodomanın ardınca dönün. Ale ox - yeni viprobuvannya: bir saat əvvəl dünyada Liza, kiçik şahzadə, düz idi. Şahzadə Andriyin ürəyində bir qadının ürəyinə olan sevgi artıq çoxdan bir uğultuya çevrildi, ale, ölsə, Bolkonskinin ruhunda günahkarlıq baxışı onun qarşısında keçdi, ey, uzaqlara baxaraq. o yuxunun biliyindən, unutmanın yaddaşından
Şahzadə Andriyin ruhunun ağır böhranı öz içində bağlanacaq. Həmin P'єr Bezuxova, ehhneoi zustrichi döyülməsi saatından əvvəl, bu, Bolkonskinin "bully oxşamaq, aşkar edən dodaqlarda təbəssüm" sözlərini ifadə edir, ale baxışı "buv tükəndi, öldük". Onların digər tərəfdən superperechtsidə öz prinsipləri var: həyat hıçqırır, şərdən, Bolkonskiydən və daxili baxışdan çəkinməyin, amma üfunət iyi onun xoş təbiətini sevindirə bilməz. P'єr napolyaga fəal onlara yaxşılıq gətirənlər üçün həyat ehtiyacı haqqında. Beləliklə, "Şahzadə Andriy epohoyu üçün P'er bulo ilə poachnya, mən hesab etdiyim kimi, cəsarətlə yeni bir həyat yaşamaq istərdim".
Bolkonskinin ruhlu dramı hələ yaşanmayıb, Ale Vin priyzhdzhak Rostov ma'etoks, Vishny. Orada Natalkanın müdafiəsinə qalxmaq bir qədər inadkarlıq edirdi, düşmən şən, nurlu olmaq fikrində idi. Svitliy şeir svit dіvchini, şahzadə Andriyə həyata yeni baxış tərzi əlavə etdi. Qlıboko yo və Otradnoyedəki Kazkovo gecəsinin gözəlliyini tutdu, ürəyində Nataşa Rostov obrazı ilə qəzəbləndi. Bu, sənin canının dirilməsinə qədər bir çuxur olacaq.
Dairəvi yolda bulaq meşəsinin ortasında köhnə palıd ağacını döyərək, Vidradnada yol boyu düşünərək onu ağlına gətirən şahzadə Andriy yöndəmsiz yarasını götürmədi. İndi şahzadə saat əvvəl ona P'ur Bezuxov aşılamaq kimi sakit fikirlər özlərinə gələ bilər ağac heyran edir. səhnənin qalan hissəsi: "Ehtiyac, niyə məni tanımalısan, niyə bircə az həyat mənim üçün mümkün olmadı... yaxşı, hamınız oyandınız və yəqin ki, mənimlə eyni vaxtda yaşadınız!"
üfunət oxu, tі hviliiny, Andriy Bolkonsky özü kimi indi təxmin etdi, dayanan palıd bіla, həyatında ən gözəl kimi. Ale yonun həyatı bitmədi və bir çox acgöz, xoşbəxt və faciəli, ale yaky vin, dəlicəsinə, viznually gözəl, əvvəlcədən yoxlayın. Natalka ilə bir uşağın həyatına ümid saatıdır və onun taleyi Vitalitenin həyatındadır, əgər hər şeyi xalqının xidmətçisi olaraq özünə həsr etmək və ölümündən əvvəl onun yaralarına görə bütün həyat eşqini görmək dəyərsizdirsə. insanlar.
Ale me Andrey Bolkonskidən ayrılmaq istərdim ki, ölümünün süstlüyünü göstərməyərək, onu itirib həyata dönüb, tülkü, palıd ağacının ümidlərini böyüdüb, Otradnoyedə xoşbəxt gecə göndərib.
- Romanın birinci cildində müəllif oxucunu tanıyır yaxşı insanlar və bəli, xüsusiyyətlər var, təkmilləşdirmək mümkün olduğu üçün, dəri qəhrəmanı ilə bağlı bir az daha düşmənçilik yaranacaq ...
- 1806 rub. Mikola Rostov vidpustkudakı evə gedir. Vin umovlyaє Denisov Yenidə qalır. Mykoladakı evdə çek radiosu yanır. Natasha vividatiyə gedir ...
- 1811-ci ilin sonundan bəri taleyi Qərbi Avropa qüvvələrinin müdafiəsindən daha güclü oldu və 1812-ci ildə çoxlu insanlar var idi, ordunu daşıyarkən sakit idilər ...
- Andrey Bolkonskiy bu saatda aparıcı zadəgan cəmiyyətin nümayəndələrinin ən gözəl düyülərini hopdurmuş obrazdır. Bütün obraza romanın digər personajları ilə romantik əlaqələrdə rast gəlinir.
J.Dosmuxambetov adına rayon liseyi
Andriy Bolkonskinin Naykrashchі khvilini həyatı
(Lev Tolstoyun "Viyna o dünya" romanından sonrakı dərsi birləşdirərək» )
Müəllim: Mustafina Agis Yakupovna
misto Atirau
Dərsin məqsədi:
Andriy Bolkonskinin özünəməxsusluğunun zənginliyi tənqidini açaraq; qəhrəmanın bükülmə, ifrat ifadəli xarakterinin dialektikasına nüfuz edən.
Məncə, yaradılış qəhrəmanlarını їkh dіy və vchinkіv əsasında səciyyələndirin; rozet naviçok canlı oxu, alimlərin monoloq hərəkəti; vmіnnya vislovlyuvati ki, obruntovuvati sizin baxış bucağı; Birini təxmin edən şayiələr.
Fəal əxlaqi və ictimai mövqelərə ehtiyacın dərk edilməsi.
Bir dərs var:
Multimedia ekranı, romana illüstrasiya, sxematik plan.
Priyomi, wikoristuyutsya:
Problemə meylli, kommunal, besida, mübahisə, klassik musiqi, şifahi fitnə.
Girişi izah edəcəyəm:
1. Dərsin əsas hissəsi yaxşı bir hərəkətə həsr olunur - usnіy, hörmətli və düşüncəli, romanın mətnini oxumaq haqqında məlumat vermək.
2.Xloptsi mətnin arxasında ev tapşırığı etdi:
Şahzadə Andriy Bolkonski Vidradnıdan dönür."Həyatınızdakı ən yaxşı hilindən bir saatda istifadə edin, bunu təxmin etdiniz.... І Austerlіts yüksək səma ilə, і heyətin günahından əvvəl ölü, і P'єr poromі, і dіvchinka, gecənin gözəlliyi ilə əsir, і tsya nіch, і mіsyats - bütün tse raptom yoma təxmin etdi.» ... Austerlitz və P'er poroma niyə getdilər? Gecənin gözəlliyi ilə əsir düşən o balaca qızın poromunda P'er arasında kimin üzük var? Birincisi, kəşfiyyatdır: heyəti aşkar etməkdən daha ölümcüldür, bu ... yaxşı həyat?
Şahzadə Andriyin ideoloji və əxlaqi zarafatlarını necə sxematik şəkildə təsvir edə bilərsiniz?
Şahzadə Andriyin ölümünə qədər sizin təyinatınız.
dərsə get.
1. Enerji təchizatında külək 1 ev tapşırığı.
Vişnovki: Həyat Şlyax A. Bolkonskogo mühüm və tikanlı olan. Bagato sizə həyatına bir nəzər salmağı, öz perekonannıyınızla məftun olmağınızı, düzgün şəkildə şukati etməyinizi söyləmək üçün bir yol inkişaf etdirdi, o bilir її, sonra yenidən sərf etmək və yenidən həyatda yeni bir yol tutmaq. Bu çarəni çaşdırma, bully nevirni, ale hele heyatında bir sınıq olsa həyatında ən gözəl dərdi çəkərsən.
2. 2 məişət cihazının enerji təchizatına giriş
(alimlər tərəfindən saxlanılan sxemlərə görə)
3. Besida (istinad sxeminin arxasında - plan)
A) Anni Pavlivni Şererin salonu.
"Şerer" salonunda Andreyin quru və yaşılımtıl tonu xüsusilə nəzərə çarpır və sərtləşmiş günahının qəzəbli buruşukluğu var. Vіn vіdchuvає bir aristokratik salonun pozulmuş atmosferinə qədər həddindən artıq yuvarlaqdır. Ale z adi insanlar Andriy sərt və şiddətli deyil.
Onun ədəbi davamçılarından Şahzadə Andriy kimdir? Çatsky, Onginim və Pecs-dən olan Andriy Bolkonsky ilə oxşarlığı və fikri olan kimdirOrinim?
Əlavə informasiya: özünə inam, aktiv xarakter, introspeksiya gücü
Sübut: mənəvi mühakimə, idealların uğuru üçün canlı praktik hüququn yanıb-sönməyən zarafatlarının görünməsi.
Ağıl və iradə gücü, biliyin və məqsədyönlülüyün bütövlüyü, həyatda iştirak edən cəmiyyətin idealları, şücaət - Şahzadə Andriyin ixtisasları arasında.
b) 1805-ci il qayası.
Müharibəyə getməyin səbəbi (dünya şücaəti, xüsusi şöhrəti, Napoleon tərəfindən boğulan Batkivshchyna qarğıdalısını gətirmək üçün praqmatik).
Qərargahda xidmət. Yoginin nəticəsi nə oldu
Kutuzovun qərargahının zabitləri? Chomu vin
Şengrabenski döyüşündə iştirak edin
və şahzadənin hərəkətlərindən necə təsirləndiniz
Andriya döyüş saatını qabaqlayır?
Austerlitz. Sonsuz səmanın təsviri.
4. Çaykovskinin suprovid musiqisinə həsr olunmuş romanından urivkanın müxtəlif oxunuşu .
Tolstoyun səma şəklini gördünüzmü?
Visnovok: fasiləsiz səma fonunda, Napoleonun krykhitna fiquru, scho uşaqlar, yaralı Andriy daxil pis heç bir daxili qavrayış, onun kolik büt digər viskozluq daha güclü. Baxışlarda sınıq görmək. Vira həmin komandirin qərargahının müharibədə böyük rolu ilə yıxıldı.
Şahzadə Endryu Tülkü Dağlarında. Gücləndirmə ilə məşğul olan heyətin ölümü, vikhovannya sina. Niyə "heyət məhkum edilməzdən əvvəl öldü" - ən yaxşı yaşayış həyatı?
Poromda P'er və rozmova ilə Zustrich. Rozmova Natasha Vidradnoedə gecə Sonya ilə.
6.Robota Mikolayevin illüstrasiyasından romana.
Visnovka: sadəcə, amma doğuldu, artıq yenidir, spravnє kohannya Andriya Bolkonskini fəaliyyətə, evdə viriyə çevirdi. Böhran keçdi və orada oldu, götürüldü, keçmişin sonuna qədər mən yenidən böyük dyyalnostilərə müraciət edəcəyəm.
Speranskinin rəhbərliyi altında dövlət komissarlığında robot, qanunların qatlanması. Niyə Speranskinin rozçaruvannyası oldu?
Anatol Kuragin ilə tarix. Chi є Şahzadə Andriyin günahı odur ki, yemək yeyirdi?
Ölümcül yaralı Şahzadə Andriy.
7. Mübahisə.
Chi mig Andriy Bolkonskiy uniknuti yaralandı?
Andriy Bolkonsky üçün himayədarınız.
Dərs üçün pids: Andriy Bolkonski sona qədər vacib və vacib təlimlər keçir, çağırışlar keçir. Vvazhivat çətin hilina anlayışı, hobbi ideallarının dağılması və həqiqi olanların biliyi ilə bir həyat quran bir ərin xalqı olmalıyam. Andriy Bolkonskinin Naykraşçı xvilini həyatı - xvilini podolanlı xalq gülləri və insanlarla öz şəxsiyyətini mənimsəmişdir.
"Şlyax ideoloji və mənəvi shukan Andriya Bolkonsky "(robot alimləri)
Həyat işığında taleyi, dostluq, işıqda rozcharuvannya ailə həyatı, orduya baxmaq, şöhrət haqqında düşünmək, adi əsgərlərin qarşısında nifrətlə qoyulmuş ("NATO-nun qiyməti pisdir, amma kim vіysko deyil"), xüsusi ağıl, Şengraben altında qəhrəmanlıq davranışı, Tuşinin biliyi (Tuşinin batareyalarını aradan qaldırmaq) , əsgərlər Austerlitz şöhrət, onun "Toulon" və shukannya ( "Shanuvav svіy vlasniy іnteres svіy vlasniy іnteres sіd opoch spіlnogo pravo"), yaralı ("Austerlіtsya nin yüksək səması"), Napolyon rozcharuvannya.
Özümə bax yaralılara, ölümə taqım, xalq ağalığı ilə məşğul; vіdstavka, bazhannya həyat ki, öz sina özü üçün; yemək kəndində Şahzadə Andriy bağının hündürlüyünə heyran qalır; 1808-ci il mattu islahatlarında olduğu kimi cich baxışlarının dəyişdirilməsi (300 can - vilna hliborobidə - kirayə, tibbi yardımın təşkili, kənd uşaqları üçün məktəb); rozmova z P'erom on porom, möhkəmlik, həyat - "spilny svitobudovun kiçik bir hissəsi"; persha sustrich iz palıd.
Vidradnaya gəliş, Natalka ilə zustrich, palıd ağacı ilə zustrich dostu, ağıl, həyat onlara lazımdır, orduda yenidən işləmək imkanına ümid edərək, Arakçeevdə dinləmə, Sankt-Peterburqa üz tutmaq, şübhəli fəaliyyət, Speransky komiksində ilan işarəsi olan robot qanuni pusqular kəndlilərin düşərgəsi, Speranskoy rozcharuvannya, Natalka sevgi, xoşbəxtlik üçün ümid Natalka kəsici, kordon qədər getmək.
Orduya çevrildi və indi praqmatikdirlər və əsgərlərə yaxındırlar; alaya komandirlik (əsgərlər onu "knyazımız" adlandırır), vətənpərvərlik, peremozla oxumaq, Kutuzov haqqında düşüncələr.
Yaralı, bağışlanmış, Nataşanın hisslərinə sevgi. Ölüm. Şahzadə Andriy aldığı yaralar olmadan öldü. Yoqo ölümü işıqda həmin yoqonun yoqo xarakterinin xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. 1812-ci ildə taleyin hökmü ilə oyanan mənəvi dəyərlər onu özünə çağırdı, amma mən onları qəbul edə bilmədim. Torpaq, Şahzadə Andriy kimi ölümcül bir şlam uzanana qədər sizə verilmədi. Göy ən böyüyü ilə büründü, daha çox dünyanın bəlaları yox idi.
Raptom ilə həyatınızın ən yaxşı hilinini əldə etdik...
... Treba, bir az daha az ola bilər ...
L. N. Tolstoy
Xalqın dərisinin həyatı aman, gah faciəli, gah narahat, gah çağırış, gah turp. Natkhnennya və qəzəb bir çillin var ki, ruhi zəifliyin qəzəbi, rozcharuvan ümidləri, sevinc və kədər. Onların ən gözəl olmasını istərdinizmi? Ən sadə yol xoşbəxtdir. Ale chi tse zavzhdi belə?
Zgadaimo məşhur, yeni hvilyuyuch ilə yeni mərhələ başlamaq "Viyni və dünya." Bakirəliyini həyata itirən şahzadə Andriy,
Şöhrət haqqında dünyadan, ölü dəstə qarşısında günahlarını çox yaşadan, çevrilmiş yaz palıdının döyülməsi, ağacın həyatı ilə mübarizə aparmaq olar. «Həyatınızın bütün ən gözəl hiylələri sizə təvazökarlıqla verildi: і yüksək səma ilə Austerlіts, і heyətin günahı qarşısında ölü, і poromі üzərində P'єr, і tsya balaca qız, onu tutdu. gecənin gözəlliyi, і tsya nіtsya ...
Gecələr, amma həyatlarının anlarından razı deyillər (Vidradnoedə bir gecəlik deyil), onları Bolkonski adlandırırlar və "gözəl" adlandırırlar. Nə üçün? Buna görə, Tolstoyun fikrincə, insanların köməyi düşüncənin günahsız zarafatları ilə, daim özündən narazı olanlarla canlıdır və təkmilləşmə nöqtəsinə qədər praqmatikdirlər.
Biz bilirik ki, knyaz Andriy Pişov yoldadır, çünki böyük müqəddəsin həyatı ona başsızlıq bəxş edib. Vin mriyav "insanların sevgisi" haqqında, şöhrət haqqında, yaku döyüş meydanında qalib gəldi. Birinci ox, cəsarətdə uğur qazanaraq, ağır yaralanan Andriy Bolkonsky, Pracensky dağlarında uzandı. Onun bütü geri qazanmaq - Napoleon, özü haqqında chuє yogo sözləri: "Yaka, möcüzəli ölüm!" Ancaq eyni zamanda Napoleon bir az boz xoloviç, şöhrət haqqında isə dünya bir az cılız və əhəmiyyətsiz görünür. Burada, Austerlitz'in yüksək səması altında, Şahzadə Endryu üçün, onun qurulmasına gəldikdə, yeni bir həqiqət ortaya çıxır: hıçqırıq, ailə və bəlkə də həyatına ehtiyac.
Möcüzəvi şəkildə, bunu gördükdən sonra xoşbəxt bir xüsusi həyat ümidi ilə yenilənmə evinə üz tutmalıyıq. Və burada - yeni bir zərbə: dünyaya düşməzdən əvvəl, balaca şahzadə və ölülərin dokirlivy virazı Şahzadə Andriyin itaətkarlığını üzə çıxarır. "Unikal olmayan həyatlar, lakin onlar iki zardır - vicdanınızı və xəstəliklərini bitirin - bütün müdrikliyimin oxu indidir", - P'Uru-da parlaq poromun xatirə saatı üçün söyləyin. Aja kriza, döyüşçülərin ölüm taleyinə wiklikan, əhəmiyyətsiz bir ləyaqət kimi ortaya çıxdı.
Ale "yaşayan sobi" prinsipi Andrey Bolkonski kimi bir insandan razı idi. Mən P'er superperechtsi, yaxşı, tikilməlidir, Şahzadə Andriy, belə bir yaşayış mövqeyinə qarşı sübut etmək istəyirsinizsə, bu xəbərdar olmayın. Dostla qalmamaq (axı vacib insanlar ata və oğul Bolkonskidir!) "Pobachennya z P'er bulo üçün hesab etdiyim Şahzadə Andriy epokhoyu üçün, mən daxili həyatda və yeni bir həyatda bir zəng etmək istəyirəm."
Ale deyil, bir anda tikiləcək, qi möhkəm və Lyudinin əridir. Vidradnoe nibiyə gedən yolda bulaq palıdından başlayıram, darıxdırıcı fikirlərim. Bir çox qocalar, qaba palıd, "qəzəbli virod" kimi "gülümsəyən ağcaqayınlar arasında" dayanır, oyanır, açılmaq istəmir və yeni yarpaqlarda qıvrılır. Mən Bolkonski qısaca onunla gözləyirəm: "Beləliklə, mən zəhmliyəm, min dəfə palıd üzərində ...
Andriy Bolkonskiy 31 ric və hələ də əvvəlcədən, ale, bir çox perekonnogo, lakin "heç bir şeyi düzəltməyin ... ehtiyac yoxdur, mən həyatımı yaşaya bilərəm, pislikdən çəkinməyin, narahat olmayın və heç bir şeyə ehtiyac yoxdur." Ancaq Şahzadə Andriy, özü də bilmirəm, artıq ruhunu diriltməyə hazır idi. Natalkanın ilk baxışında o, əvvəlcə onu tutdu, canlı su ilə qışqırdı.
Vidradnoe Bolkonskiy-də unudulmaz bir gecə yazmaq özünə heyran olmalıdır - və köhnə palıd nə istədiyini söyləyəcək. İndi, əgər "kobud barmaqlar, yaralar yoxdur, köhnə kədər və inamsızlıq - heç bir şey görünmürsə", palıd ağacına əziz olan Bolkonski sakit düşüncələrə gəlir, sanki yaxşı idi, uğursuz bir şəkildə P'er aşılayır: " Treba, yaxşı, hamı məni tanıyırdı, yaxşı, yaşaya bilməyim məndən biri deyildi ... yaxşı, hamı içəri girdi və hamının üfunəti mənimlə eyni vaxtda yaşadı ". Nachebto dünyanı şöhrət haqqında çevirmək, ale (qazanma oxu, “ruhun dialektikası”!) Özü üçün şöhrət haqqında deyil, dəstəkləyici korisnuitet haqqında.
Yak lyudin energіyna і rishucha, Peterburqa get, insanlara yaxşı olacaqsan. Orada onlar bu yeni təsbehi yoxlayırlar: Arakcheevim nizamnaməsinin axmaqcasına əsassızlığı, Şahzadə Andriyin "Mən insan ləyaqətinin tamlığını tərbiyə edəcəyəm" bildiyi Speranskinin qeyri-təbiiliyi.
Hər zaman Nataşanın payı gələcək və xoşbəxtlik üçün yeni ümidləri ilə. Melodik şəkildə, ti hvilini, əgər P'uru bilirəmsə: “Mən heç vaxt buna bənzər bir şey görməmişəm ... Mən əvvəllər həyatda deyiləm. İndi yalnız yaşayıram, amma onsuz yaşaya bilmərəm ", - Şahzadə Andriyi də ən gözəl adlandırmaq olar.
Mən hər şeyin xarab olduğunu bilirəm: і islahedici fəaliyyətə ümid edirəm, і kohannya. Mən rozpaxı tanıyıram. Nemaє həyatda daha çox viri, insanlar, sevgi. İcarəyə verilir, oxuya bilməzsiniz. Aleksey Vichiznyana vіyna, və Bolkonskyi öyrəndim ki, xalq bir spilna bida asıb. Gəldi, mabut, həyatın zərrəsini tapıb: ağıl qazandı, Vətən üçün nə lazımdır, onlarla birlikdə olan insanlara. Bu, "Timoxin və bütün ordu" kimidir. I Borodinskoye sahəsində ölümcül yaralı yoqo, і Tolstoyun əyilməsi başsızlığı nəzərdə tutmur: Şahzadə Andriy Batkivşçinaya həyat verdi. Qazan, sənin üçün şərəfliyik, səhvi bir anda düzəltmək yox, birdən-birə insanlarla mübarizə aparmaq deyil.
Mabut, Borodinsky sahəsində Bolkonsky öz khvilini qalıqları gözəllik üçün bi hörmət ola bilər: indi, Austerlitsa vidminu haqqında, bilirəm, müharibə üçün, həyat nə üçün.
Deməli, köhnə həyatımızın bir uzantısı ilə, genişlənən xalqın narahat düşüncəsi narahat düşüncəyə qarşı mübarizə aparır, çünki o, bir şeydən məhrum olmaq istəyirdi: “Mən qarnoyla doyacağam”, məzar həyatı ilə. öz vicdanı. “Ruhun dialektikası” özünü dərketmə yolu ilə gedir və bu yolun ən gözəl yaraları ilə yeni, yeni, geniş üfüqdə yeni imkanlar ortaya çıxaran şahzadə işğal edir. Çox vaxt buvakın sevinci sevimli olur və bilirəm "fikir söz-söhbəti" gedir, bilirəm çilin gəlir, gözəl yaradılmış kimi.
"Maє pratsyuvati ruhu ..."
Andriy Bolkonskinin Naykrashchі khvilini həyatı
Oxşar yazılar:
- Bu gün getdikcə daha çox insan uğrunda mübarizə aparır sağlam görüntü həyat. Pis qoxu çəkməyin, bədən tərbiyəsi ilə məşğul olun, shkidlivi məhsulları yeməyin. Їkhnya golovna meta - diqqətli olun ...
- Platonivskiy svit - svit işçiləri, maestrovlar, şərablar. Hər hansı bir nitqin dibinə, bağlayacağım bir şeyin "ürəyinə" çatmaq kimi robot xalqın sənətini Platonovdan bir uşağın köməyi ilə öyrəndim.
- Elmi, fəlsəfəni düşünmək, minilliklərdə yaşamaq duyğusu üzərində tərənnüm etmək. Və qurmaq üçün mən həyat hissini xatırlayıram. Şübhəsiz ki, yaxşı, mən öz yolumda düşünürəm. Mən çəhrayı düşüncəli deyiləm, amma ...
- U 1946 s. paris yeni kitab I. A. Bunina " Qaranlıq aley”. Kitab tanınmazdır. Onların otuz fərqli romanı var - və hər şey haqqında ...
- Mənə demək vacibdir ki, mən balaca oğlandan razıyam, başqa heç nə bilmədiyim üçün, məsələn, A haqqında...
- USİ XARİCİ ƏDƏBİYYAT DƏRSLƏRİ 7 SİNİF II semestr VIIINI QARŞI ƏDƏBİYYAT DƏRS 61 Mövzu. Mixailo Şoloxov "İnsanların payı". Vminnya Andriya Sokolov ruhlu bir xalq oldu ki, ...
