31.12.2020 - Forum saytında robot I.P. Tsibulkonun redaktorluğundan əvvəl ODE 2020-ci ilə qədər son sınaq üçün 9.3 yaradılması ilə başa çatdı.

10.11.2019 - Forum saytında robot I.P.Tsibulkonun redaktorluğuna qədər testlər toplusundan EDI 2020-yə qədər əsərlər yazmağı bitirdi.

20.10.2019 - Forum saytında robot robota 9.3 işlərinin yazılmasından ODE 2020-yə qədər yekun sınaqlar üçün İ.P.Tsibulkonun redaktorluğuna göndərilib.

20.10.2019 - Forum saytında robot İ.P.Tsibulkonun redaktəsi ilə testlər toplusundan EDI 2020-yə qədər işlərin yazılmasından robota göndərilib.

20.10.2019 - Dostlar, saytımızda samaralı metodoloq Svitlan Yuriyevni İvanovonun kitablarından çoxlu materiallar yerləşdirilib. Bütün kitabların taleyi üçün, yeri gəlmişkən, onları əvəz edə və kəsə bilərsiniz. Vona kolleksiyanı ölkənin sonuna qədər aparır. Sadəcə 89198030991 telefon nömrəsinə zəng etmək kifayətdir.

29.09.2019 - Robotun bütün qayaları üçün saytımız Forumun materialı, I.P. Tsibulko 2019 qayasının yaradıcılarına tapşırıqlar verməklə ən populyar oldu. Yoqo 183 yews bir-birinə baxdı. insanların. Posilannya >>

22.09.2019 - Dostlar, mən ODE 2020-də Viklads yazanların heyran olmasına hörmət edirəm

15.09.2019 - Forum saytlarında, robotu Pidsumkovıya hazırlıqdan master-klass göndərdikdən sonra birbaşa "Qürur və təvazökarlıq"

10.03.2019 - Forum saytında robot DI І.P.Tsibulkaya testlər toplusundan yaradıcılıq yazmağı bitirdi.

07.01.2019 - Shanovnі vіdvіduvachі! Saytın VIP-paylanmasında biz sizi sakitcə sizdən göndərəcək, televizorunuzu yenidən nəzərdən keçirə (əlavə edə, təmizləyə) yeni bir valideyn gördük. Sürətlə (3-4 il davam edən) çevrilmək üçün maqatlaşdırılacağıq.

16.09.2017 - Zbirnik İ.Kuramşinoyu xəbərdar edir "Sinoviy Borq"

09.05.2017 - Milad Rusiyası Böyükdə 72-ci qadın Peremogidir Vіtchiznyanoї vіyni! Qürur üçün xüsusi bir qürur var: Peremogi günündə, 5 il sonra saytımızı blokladı! Birinci ildönümümüzdür!

16.04.2017 - Məsləhətlər saytının VIP-paylanması zamanı ekspert robotlarınızı yenidən nəzərdən keçirəcək və düzəldəcək: 1. Hamısı ədəbiyyatdan EDI-də yaradılanlara baxın. 2.Rus dilindən ADI-də yaradın. P.S.Nayvigіdnіsha bir aydır!

16.04.2017 - Saytda robot OBZ mətnləri üçün yeni yaradıcılıq blokunu yazmağı bitirdi.

25.02 2017 - Saytda ABM Z-nin mətnləri üçün robot yazılıb. heyran qala bilərsiniz.

28.01.2017 - Saytda görünməyə hazırdır stisl_ vikladi OBZ FIPI mətnləri üçün,

Rus ədəbiyyatında kohannya mövzusu universal olaraq göstərilir. Bu, bir günah olmadı və sadə kəndlinin və tavanın kohanniyasının mövzusu oldu. I. A. Bunin tərəf tutmur.

O, özünün "Qaranlıq Aley" əsərində sadə, gözəl kəndli Nadya ilə gənc Pan Mikoli Oleksiyoviçin kohanniyasından yazıb. Nadiya Bula Zakhana gəncliyində kohannyanın xatirəsini bütövlükdə daşıdı, nədənsə bu uşaqların yeddisinə sahib ola bilmədi. Pan, öz saatı və virostyv sina ilə dostlaşaraq, özü qazanmadığı üçün heç bir ale gətirmədi. Tənqidçilərə qarşı mübarizə aparan Nadia trim, Nikolay Oleksiyoviç kimi xarici həyətdə çoxlu qayalıqlardan keçərək, lakin bütün qayalıqları qazanan o, yalnız yoqonu sevdi, əyalətlərini xatırladı və cəhd edə bilmədi. Uşağın həyatında və intellektində ən yaxşısı və daha güclü hiss et yo heyatda yan kecdi, qalib ol, tim mensh deyil, başa düşürəm ki, bilik etmədən nəyisə düzəltmək, cavanlıqda vermək, böyütmək və Peterburqdakı malikanəsini qınamaq zəhmətində dostluq etmək - bir fikir verilir pan absurd. Yayılmış və bayağının vəziyyətini bilə-bilə, həyət-bacada və bütün düşüncələrində və vicdanlarının sonunda.

Nadiya dəstəklənməyən bir qərara daha çox tutuldu, qəsdən Nikolay Oleksiyoviçi etiraf etdi, lakin bütün daşlar onun haqqında düşündü və ona aşiq ola bilmədi. Nadya bir neçə sözlə gəncliyin cohannesini götürə bildi, amma bütün diqqətini özünə verdi, unuda bilmədi, keçmişə çevrilənlər üçün bir obraz görmədi, həm də. düzgün yerə qoymayın.

Yaradılışımda elə bir fikri çatdırmaq istədim ki, yaxşı, mozily, ox belədir, düşünmədən, gəzmədən, hər kəsə həyatı pis arzulamadan, insanlar kömək hissindən keçir, bütün sevginin böyük xoşbəxtlik olduğunu qavramadan keçir. Sosial pusqular vasitəsilə indiki zamanda getmək, - böyük bir baxış var - insanlar bilməyi, yenisini başlatmağı gözləmirlər, amma sevgini yaşamaq imkanı hələ də böyük xoşbəxtlikdir, düşünürəm ki, bütün insanları hiss edəcəm. onun tərəfindən tutuldu.

Tvir

Buninin ən böyük heyranlığı nəqarət kimi səslənən sözlərdə və "Lənətlənmiş Günlər"in nəticəsidir: "Ossomlena Russian Lyudin" - və - daha isti və qlobal olaraq - "Lyudin əleyhinə çıxdı": "Ludinə qarşı çıxdı! Həyat zmusilo o qədər düşməncəsinə qəbul edilir ki, o qədər düşməncəsinə və ruhuna baxmağa hörmətlə yanaşırdı, o qədər iyrənc idi. İri gözlərimiz - azca qoxuyan kimi, mənimkilərə xoş gəldiniz!

"Naysvyatişe zi zvan", zvannya .. lyudin "," zganblene yak nikoli. Osoromlena və rus Lyudin ".

"Kolish gözləri", Buninin fikirlərinə görə, onlar çox xərcləmədilər və indi 20-ci əsrin kataklizmləri dövründə. Yazıçıdan tələb olunur Zir іnşi, vurmalarda pilnosti və hikmət.

Z 1920 səh. Bunin üçün "inşih sahillərində" həyat Bunin üçün yaşadı, Fransa ilə de Winn günün sonuna qədər Paris yaxınlığında və Gracie yaxınlığında yaşadı. Nitsadan uzaq deyil. 20-ci qayalıq vіn prodovzhu yazmaq bildiriş, addım-addım nou-hau chomus spravdі yeni bədii zir. On ilin sonunda məcmuənin nəşrinin elanı var: “Urixonanın qızılgülü” (Berlin, 1924). "Mityanın məhəbbəti" (Paris, 1925). "Yuxulu zərbə" (Paris, 1927), "Nazik quşlar" (Paris, 1931), "Tanrı bir ağac" (Paris, 1931) və pidsumkovun "Vibrani Virşi" şeirlər toplusu (Paris, 1929). 1927-1933-cü illərdə Bunin "Arsenyevin həyatı" romanı üzərində işləmişdir (birinci hissəsi Parisdə nəşr edilmişdir, 1930 s. Nobel mükafatı.

Rokun mərkəzində, bütün öz işığında, cəlb olunmamış stilistin Bunin istedadı özünü göstərir; dəyərli və estetik instantasiyanın qurucusu olaraq yaddaş kateqoriyası möhkəmlənir.

Bunin bədii şəhadəti dedal viraznişe viyavlya düyü ki, realizmdəndir. Bu, "yaxşı" olanları oğurlayan "vidbiva" üslubu deyil, yaddaşın refleksiv funksiyası, Bunin sözlərinin arxasında, saat və məkan arasında silmək, səthi səbəb-əzici möhkəmlik kimi görünür.

Bunin özü özünü realist kimi görürdü. L.Rjevskinin qarşısındakı yarpaqda Vin yazırdı: “Mənə daha az realist deyin, rəssam kimi zadəganlıq demək deyil. "Realist" Bunin simvolik ədəbiyyatdan getdikcə daha çox qəbul edilir.

Əsrin əvvəllərində məna kəsb etməyə başlayan rus simvolizmi ilə Bunin yaradıcılığının mənəviyyatının cizgiləri zarafatlarda, nəsr və poeziyanın sintezində, faciə anlayışında insan meyli, məhəbbət, həyata bənzər qədimlik zoryanı, "kosmik" rəng. Bu, haqlı olaraq Buninin Y.Maltsev kimi “realist simvolizmə” yaxınlığından danışa bilər.

Yak epiqrafı olan başlıq simvolu, 20-ci illərin Bunin yaradıcılığına köçürülə bilər, eyni mühacirət dövrünün səyi, Rosy Erixonun simvoludur (bu zarubezhnaya zbirkanın inandırmasının adı deyil). Boş təsvirin) , qayalı yataraq, suyun kənarına qalxdı və "çəhrayı rənglə" çiçək açır - "dirilmiş simvol". Beləcə hıçqırıq keçmişindən dirildi - gəncliyin səs-küyünü, doğma rus təbiətinin, Rusiyanın obrazını, "gözəllik səylərini" gördü - Bunin özü. “Mən ürəyimdəki suyu, sırf sevgi ilə yaşayıram, keçmişimin kökünü və gövdəsini örtdüyüm duman və mətanətlə yaşayıram - və oxu bilirəm, məşhur dənimi dondurmağın necə gözəl olduğunu bilirəm” dedim. "Erichona gülü" mesajında.

Bizim vichiznyany ədəbi biliklərimiz bir düşüncəni motik olaraq qəbul etdi, lakin dram təsvir edən Buninin əsas mistik prinsiplərindən biri є. perili həyat Ancaq bir az daha gözləmək vacibdir: Bunin və Çexov burada daha çox qarşıdurlar.

Ədalətli. Bunin, yaradıcılığının diqqət mərkəzində olan yakrazı soyaraq, insan həyatının xüsusi, rіdkіsnі anlarını (yatmaq) sevgi hissi... bədbəxtlik, fəlakət, ölüm), əgər qəhrəmanın şəhadətində gündəlik həyatın alovu, "yuxulu zərbə", pislərin pislikləri və yeni insanlara "başqa" bir baxış varsa, onlar dünyanın bütün gözəlliklərini görürlər. və mənim "varlığım". zdіysnyuchi cim onun insan tanınması, buttіdə olmayan albі (viraz M. Baxtіna).

"Mitya Love" (1925) povisini necə görəcəyinizlə maraqlanırsınız. Hekayə faciəli bir süjetə - ölümə səbəb olan sevgiyə əsaslanır: qəhrəman, onun şüurunda oshukaniyu, son olaraq fіrіlaєtsya. Kohanniya və ölüm rus "Orta əsrlər"in şair və nəsrini, Bunin və Vışovun ədəbi sinəsindən idarə edən bir mövzudur. Bu dövrün ədəbiyyatı ilə, xüsusən də simvolik poeziya ilə “Mityanın məhəbbəti”nin müəllifi, bizləri daha çox ön plana çıxaran eşq yozumunun faciəsini gündəmə gətirirəm, indi bagatox simvolizmində bədii orqanizm faciənin içində faciə var

"Vzagal - sevmək deməkdir?" - Yeməyin qiyməti, gənc qəhrəmanın adından tapşırıqlar, nöqtəyə və məlumatın baş tapmacasına görə. “Qiymətə baxın, daha bahadır, yazıqdır, amma bunda deyil. chu chuv Mitya kohannya haqqında. onda yox. onun haqqında oxuduqdan sonra. tam ilkin sözün vızıltısı deyil. Kitablarda və həyatda onların hamısı birdəfəlik danışıblar, ya da yalnız ondan danışıblar ki, siz necə kohannyasız ola bilərsiniz, ya da yalnız bunlar haqqında. narkomaniya, chuttuvistyu adlandırmaq. Yoqo sevgisi Bula eyni deyil, onlar da eyni deyil.

Buninanın timsalında məhəbbət öz ölkəsində bənzərsiz bir xalqdır, çünki yeni şərabda xüsusiliyin bütövlüyü hissi, həssas və mənəvi, sülh və ruh, gözəllik və yaxşılıq ili var. Ale, buttyanı sevgi ilə qarşılayan Lyudin, həyatına qəbul edildiyini və aldadıldığını həyatdan əvvəl elan etdi, digər tərəfdən, bunu görmək üçün heç bir yol yox idi və fəlakətin böyüklüyünü, yalnız qəhrəmanın məqsədi üçün. .

Kohanniya kortəbii bir qüvvədir. İnsanı yaratmaq təkcə “nitq”dən, dünya təbiətindən, “kvadrat” işığından deyil. ale і yogo "ruh" dan:

"İndi, işıqda Katya, ruhun bir ruhu var, ona görə də işıq onun üzərində qələbə çaldı ..." Ukrayna konteksti, ümumilikdə - bütün konkret - bədii xatırlatma.

Bunina obrazında sevginin dəyişdirici sehri ölüm üçün güclüdür. Bu, Mitinin atanın ölümü ilə bağlı hekayəsinin tarixində verilmişdir, çünki o, ilk dəfə "ölüm mərhəmətdədir" və "işığın işığa yaxınlığı səbəbindən hər şey yenidən quruldu" , və günün kədəri, cəmisi baharın gözəlliyinə çevrildi! zakohanosti, əgər "yenidən ixtiraların, başqalarının biliklərinin bir işığı varsa, biz başqalarından qorxmuruq, biz sadəcə deyilik. sehrli, zhakhlivim deyil, navpaki, o gənc baharın sevincindən heyrətamiz dərəcədə qəzəblənir."

Hekayənin süjeti yenilməz olmaq üçün yaradılmışdır. Bütün süjet ochіkuvannya - ochіkuvannya yarpaq, zestrіchі, təkan üçün ümid, xoşbəxtlik, vreshti-resht qəhrəmanı dəyişdi. Mitinin psixoloji düşərgəsi, artan ruh gücü varlıqda ortada deyil, pozada görünən obrazı vasitəsilə ötürülür. Rukh povіstі hər şey gözəl və canlı yaş gözəl işıq olan şəkillər pərdəsi kimi ortaya çıxır. Ale ric. lakin ən məşhur şəkillər belə deyil, bir neçə hərəkət qəhrəmanın daxili, mənəvi enerjisinin navkolishniy işığına yönəlmişdir. Nasdognutiy "yuxulu zərbə" kokhannya, o, shell çıxışlarından göründüyü kimi, qəhrəman bir іnshо startє sprymati hər şey navkolo, yenidən wіdslіdkovuє. ədalətli dəyərin öz şəhadətində, saf gözəlliyində işıq yaratmaq.

“Bu, Mityanın onu görmək üçün bütün bahar şaqqıltılarını radial və görünən şəkildə kortəbii təqib etməsinin möcüzəvi bir saatıdır. Ale Katya nəinki içəri girdi, ortasında həlak olmadı, navpaki, - hamısından iştirak etdi və özünə gözəllik verdi ki, baharın açılışından, hər şeydən bir anda açıldı. o, tünd mavi səmada yaradılmışdır.

"Və hər şey əladır - bu, ağcaqayın əzəmətli zirvəsi, aleinin yaşıl silsiləsi, birincisi almanın, armudun, quş albasının, günəşin, mavi səmanın biliznasıdır; - hər şey öz sıxlığı, təravəti və yeniliyi ilə düşmən idi. .

“Məni çox gözəl bir bağ və Kateya bürümüşdü; Bülbüllərin tünd cingiltisi uzaq və yaxınlaşır, çağırılmamış bdjhilin yuxulu yuxululuğu nə qədər qaranlıq olarsa, bal daha isti olur və yerin ac insanlar üçün aclıqdan əziyyət çəkdiyini, əzab çəkdiyini görmək bir o qədər asan olar.

Bu rəsmlərdə qəhrəmanın baxışında görünən “alma şərabxanası”, “bülbüllərin sönük cingiltisi”, “təravət”, “yenilik” obrazları qəhrəmanın nəzərindən şad, ağılsızcasına sevinir.

Tsієї-nin üstü alçaq şəkillərdir, "deyilə bilməz gözəl işıq", Yay syayvoy, yuxulu farbs və qonaqpərvər qoxuları ilə, bütün həssas gözəllik, ifrat stress anında olun ki," znemogy "qəhrəman (heç bir yarpaq yoxdur, səsdən çıxmaq üçün əmin olun, yaxşı, Katya gözləyir). onun üçün). Yaxınlaşan bir fəlakətin xəbərdarlığı olaraq, bildiriş dissonans notları ilə səpələnəcək, çünki finala daha yaxın olan dünyada bütün oxunuşlarda səslənmək üçün təmir edilmişdir. Usim nuru ilə birliyi, qəhrəmanın zqodyini hiss etməyə tələsin. Stan Miti indi ən incə zibil kimi böyüyür: daha gözəl, daha çox ("Xoşbəxtlik" bunu indi "hiss etdi". ).

İnsan hisslərinin oksimoron obrazlarında fırlanmasını bilmək üçün bir çox antinomiya var: "sevgi zhakh", "mələk saflığı və pozğunluğun" yazlığı, "ən saf məsumluğun mübahisəsinin olmaması" və s. »Ümid edirəm ki, paz paz tərəfindən titrəyir (epizod z Olenkoyu). Ale sproba uğursuzluğa məhkumdur: düşmənin vip, itaətkar çağırışı köklüdür. Lyubov öz müstəqilliyini, özünəməxsusluğunu zəfər çalır. Qəhrəmanın fəlakəti artıq qapı deyil: gözlərindəki işıq “qeyri-təbii” oldu. "Usyo və dözülməz və insan sağlamlığının təbiətinə qarşı zhakhlivshayu bully zhakhliv ..."

Gənc qəhrəmanın dözülməz o ümidsiz döyüntüsü, hekayənin motivasiyaedici faciəvi finalı son, qalıq “lütf”ə çatdırdı. Son şəkil müəllif tərəfindən paradoksa - radio ölümünə həddən artıq inamla yazılmışdır: “Bax, ey bil, o qədər güclüsən, o qədər dözülməzsən, belə düşünmürsən. Qorxuram ki, qorxuram, fərqində deyiləm, amma əminəm ki, yalnız bir şeyi səbirsizliklə gözləyirəm - onu məhv etmək və o isti işıqda bir daha yeməmək istəyirəm, mən bütün günü bütün günü keçirdim. ... Mən kiçik bir masanın çekmecesini əlimdən aldım və çıxartdım, revolverin soyuq və vacib sinəsini götürdüm və tez və kökündən qopardım, şirkəti güclə, çox aclıqla açdım.

Inshi yaradıcılığınızla yaradın

"Nezabutn" dövrü elanında I. A. Bunina "Qaranlıq Alei" "Qaranlıq aley" (yazı tarixi) İ.-nin bildirişinin təhlili. A. Bunina "Kaplitsya" (3 seriyalı "Qaranlıq Alei")

Olqa Xaritonova

Olqa Mikolaivna Xaritonova (1960) - Voronej şəhəri "3 saylı Gimnaziya" Bələdiyyə Təhsil Müəssisəsinin rəhbəri.

Aleji kohannya və yaddaş

İ.A.-nın romanının dosvid oxuması. Bunina "Qaranlıq Alei"

Altmış il bundan əvvəl, 1946-cı ildə Parisdə, Parisdə işıq onlardan biri tərəfindən göndərildi məşhur kitablarİvana Bunina - "Dark alei" məlumat toplusu (ilk dəfə yenidən görüldü). Tsei tvir, nini tənqidçilərin "sevgi ensiklopediyası" adlandırması, Bunin vvjavav ondan "ən gözəl və ən orijinal" və həmçinin "böyüklük üçün tapılmışdır".

Rəssamın düşüncəsinin mərkəzində, o qüdrətli sözlərin arxasında "heç bir şeyin zənginliyi və gözəlliyi haqqında", "əbədi olaraq vəba içində olanlar və bütün bu təbəqələrdə olanlar haqqında" işıqları görmək üçün bazanna yatır. eyni zamanda Teffi yarpağında (1944-cü ilin 23-cü qəddar qayasından) Bunin pidkreslyuvav, lakin kitabın ilanı qeyri-ciddi deyil, faciəli" ki, çətin yollar".

Bütün düyünün adı dövrün ilk göstəricisini verdi. Yogi kök tarixində Bunin zgaduv oxu:

“Oqarovun misralarını yenidən oxuduqdan və sonuncu misrasını oxuduqdan sonra:

Bula gözəl bahardır!
Ağcaqayın ağaclarında üfunət
Qayaların rəngində Bula qalib gəldi,
Yoqo Vusa Led Çornili.
Çervona tsvila gəmisinin yanında,
Qaranlıq cökə xiyabanı var idi.

Sanki tövbə edənlər, xəbərim payız idi, pis hava, yol uzun, tarantas, qocalar var ... Reşta sanki öz-özünə düşür, hətta uğursuz da görürdülər, - kimi Hesabatlarımın çoxu”. (Necə ala bilərəm giriş nitqi rektor.)

Romanın finalında virşa M. Oqarovun "Zvıçayna povist" sitatı baş qəhrəmandır. Və həqiqəti görəndə mənzərə qaşqabaqla dolur: “Ü soyuq payız(Burada və məsafə bizim tərəfimizdən görünür. - OH.), böyük Tuladan birində yol lövhələrlə dolubі Porizanoyu bagatma qara çubuqlar növbəti evə ... pidkotiv tarantası ovlayır... iki trikotajlı sadə atların üçü sloti quyruqlar ”.

Besida sinifdən yeməkdən təmirə.

- Yaka, yaz və payız arasındakı təzadlı tamaşanın rolu haqqında nə düşünürsən?

Yemək öyrənmək çətin deyil: təbiət və buttyam insanların şəkillərinə paralel olaraq, özləri üçün soruşurlar.

bahar, Xoşbəxtlik, ilk dəfə bunu hiss edirsən - hər şey sonuncunun kölgəsində qaldı. Keçmişin gəncliyi, "kohannya vaxtı" keçdi, dəri qəhrəmanları "xüsusi həyat"dan çox da uzaq olmayan, yaşadıqları qaranlıq həyatların çoxunu çiyinlərində daşıyırlar. Şho y kazati, payız həyat ... Dodamo, şıltaq bir payla qəhrəmanlara verilən təkrarolunmaz tövbəsiz xoşbəxtlik haqqında Bunin hesabatlarında spoqadiv prizması görünə bilər. Həmin mövsüm payız qışı Onu öz gözlərinizlə retrospektivin "əyri" görünüşündə aparın yaz yay.

Rozmova, mən yeməyə başlayacağam.

- Romanın süjet vəziyyəti necədir?

Lіtnіy vіyskovy, arxa həyətə söykənərək, otuz dəfə ayrıldığı ustasının kohanını uğursuz şəkildə ayırd edir. “Tarix vulqardır, ekstravaqantdır”, mən özüm nəzərdə tuturam. Svitova ədəbiyyatı belə bir süjet üçün heç bir seçim bilmir. Mən "qarışıq və tərk edilmişlər" tarixindəki yeni Buninə qayıtmağa çalışacağam.

Buninanın yaradıcılığına həsr olunmuş aparıcılar arasında є Dumka, rəssam "svit Bunina - xoloviç svit" ilə məşhurdur, qadın orada "mövcuddur ..." təcrübəsinin bərabər hissəsi kimi. gündüzlər Bunin müqəddəsi”.

Baxış nöqteyi-nəzərini görən kimi (və fikrimizcə, bu, olduqca ədalətlidir), "Qaranlıq Alei" və qəhrəmanın elanı. Romanda qeyri-trivial mərkəzi yer dialoqa daxil edilmişdir.

Zavdannya sinif.

- Divar kağızı üçün o qədər də lazım olmayan vacib şeyin uzanması ilə personajların necə həyata keçirildiyini izləyin. Qəhrəmanların yaşantısının obrazında müəllif replikasının rolu nədir? Onlardan dəri promotorunun sintaktik qurğusunu azaltmaq nə ilə bağlıdır?

Mikoli Oleksiyoviçin davranışında hər şey gigiyenadan güclüdür. Qəhrəmanın psixoloji mövqeyini “şərh edən” müəllifin “iradlarına” vəhşiləşirik: “o, tez viproasiya edir, gözlərini düzəldir”; "Dedikdən sonra skamyada otur və ona qıvrıl"; "Eyni zamanda və otağın yüksəlişi və enişi, ayağa qalxıb daha zəngin otağa girəndə"; "vin kvaplivo deyərək"; "qaşlarını çatmaq, yenidən düzəltmək"; "zaburmotіv"; "başımı qaldırıb səhv etdim, çox güldüm"; "Vin deyib, başınla vur"; "qələbə deyib, çıx get gör gör"; "Vіdpovіv vіn, vіdpovіvіvіvіvіvіvі vіkna vіv zі ciddi ittihamlar."

Yak Bachimo, qəhrəman, dörddə bir il kimi görünən bir müddətdə, çətinliklə sağ qaldı və yaşadı - bu barədə danışacağam, bu barədə danışacağam: xeyirxah "vpiznavannya" dan çox üzr istəyirəm, vurdum. ruhların cansıxıcılığı.

Lakin buna baxmayaraq, kohan obrazı sel vinyatkına bağlıdır: “Ah, yak garní ti bulla! Yaq isti, yak gözəldir! Yaki düşərgə, yaki gözlər! “Beləliklə, cazibədar bir zorba kimi! Cazibədar dərəcədə gözəl!" Vədlərin sintaktik üsulu - çoxlu sayda viquklar var - onun qarşısında "gözəlliyini verən" qəhrəmanın pərəstiş fəryadına görə həyatdan unudulmaz sevinc bəxş etdi.

Qəhrəmanın ruhunda günahkarlıq və zibil hiss etmək, praktik olaraq inkişafın ilk mittvlərindən əlamətlər vermək və "böyümək" zamanı getdikcə daha çox böyümək ... Qadağa qoymadan və sadəcə ağladıqdan sonra pəncərəyə qayıtdıqdan sonra "zəifliyə" getdin və sonra daha əsəbiləşmədin: "Mən təlaşı silib gözlərimə sıxaraq tez əlavə etdim:" Əbi məni Allah sınamağa çalışdı. Və ti, mabut, vibachila "".

Ale, yak z'yasuvalosya, yogo qazandı yox vibachila. Ürəyi yatmağa səsləmədilər, başa düşmədilər. "Virok", onun günahı, є qalıq і, sənədlərimdən asılı olaraq, "Mən oskarzhennyu etmədim": "Ni, Mykolo Oleksiyovych, cəhd etmədim. Yakshcho rozmova bizimkilər hisslərimizi soxdu, açıq deyəcəyəm: səni cəzalandıra bilmədim ... səni cəzalandıra bilmərəm ". Üç dəfə əzab çəkən bir ruhun təsviri ilə əzab çəkən girkoto kimi nömrələnmiş "girişlə" özünəməxsus bir kontekstdə bağışlanma qabiliyyətinin olmaması ilə bağlı ifadəni təkrarladı.

Qəhrəmanın replikalarına nəzarət edən ikinci "iradlar" isə heyrətamiz dərəcədə xəsis və saysızdır: "dedi" Standart i, göründüyü kimi, heç bir mənası olmayan sözlər. Onlar nə deməkdir? Lyshe bilya "çevrilir" və yazıçı Lord Svitlitsy'nin "əyləncədən heyran qaldığına" hörmət etməyə başladı ...

Müəllif niyə qəhrəmanın ruhunu nəzərdə tutmur? Deməli, Nadiya ciddi və önəmlidir – oxucu bunu görməməyə bilməz. Bir az daha az "sondan bəri qonaq" ilə "qaşınma" anitroxusun canına dəymədi? Niyə belə bir dünyada olmayasan?

Və eyni zamanda, sağda, bu sadəcə üslubda deyil və ya deyil. Müəllifin iradlarının “yazıqlığı” qəhrəmanın daxili düşərgəsinin statik mahiyyətini dialoqun davamına çatdırmaq, eləcə də ümumilikdə mənəvi baxışın “tutmaq”, “aldatmaq” dadını çatdırmaq üçün edilib: “həyat. ürəyin" sönmədi. dovgy rocky.

Urotsі haqqında oxuyun Dialoqun həmin hissəsi Nadiyanın özünü itirdiyini bilən de Mykola özündən çıxdı.

- Zamіzhnya, kazhesh, bully deyil?

Onlar deyildi.

Nə üçün? Belə gözəllik üçün yaku ti kiçikdir?

Çox şey ala bilmədim.

Niyə bacarmadı? Nə demək istəyirsən?<...>Pam'yataєsh, hamı sənə necə baxır?

“Skilki bir saat keçmədi, mən tək yaşadım. Mən bilirdim ki, çoxdan böyük deyilsən, amma sənin üçün oxdan başqa bir şey yox idi... ”- Nadiya bilir. Bu cür özünü unutqanlıq, deyəsən, qeyri-təbii bir şey tapmaq üçün Mykola Oleksiyoviç tərəfindən inanılmaz bir şəkildə qurulmuşdur.

- Aje məni hər zaman sevə bilməzdi!

Otzhe, edə bilərdim."

- Allah kimə verir, Nikolay Oleksiyeviç. Gənclik dəri mədənində, kohannya isə sağdadır”.

İlk baxışdan günün qəhrəmanı tərəfindən belə bir təkəbbür basdırılır. Bununla belə, bu, aşağılama məsələsidir: kohannya həyatda kimə rəhbərlik etdi? kolishnє boğulma haqqında inciklik üçün zgaduє mayzhe qazandı. Və siyahıların üslubunu yazan bir şəxs üçün bilməli olduğu sözlər hansılardır? Tilki bitir: “Yaxşı, indi bitir, düz də olsa, daha ürəksiz atdılar...”

Bir anlıq sizə hörmət edirəm.

Nikolay Oleksiyoviç Nadiyanı elektrik enerjisindən məhrum etdi: “Pənahlarda niyə itmədi?”; "Burada nahar etmisiniz?"; "Bir müddət yaşadı?"; “Zamizhnia, kazhesh, bully deyil? Nə üçün? Bu o deməkdir ki, Kohan qadınının payı baiduca youmu deyil. Və Nadiya bazhannyanın oxu bağışlanır kolik kohan görməyin. Birinci fakt ondan ibarətdir ki, sağlamlıq müavinətlərinin verilməsinin təbliğatçısı böyük narahatlıq doğurur.

- Bəs hər hansı kontekstdə qəhrəman “qaranlıq aley” haqqındadır?

"Və bütün ilk kişilər mənə bütün "qaranlıq aleias" haqqında oxumağa icazə verdilər, o, xoşagəlməz bir təbəssümlə əlavə etdi. Vlasne poetik sıralar Nadiya, mabut, bir xatirə deyil. Ki, chi qalib pam'yatati istəyirdi? Be-yaki“qaranlıq aley”... Bir liseyin işığı, işığı qadının ruhunda çoxdan ölüb. "Qaranlıq aley" haqqında romantik cərgələr və qəhrəmanın ifadəsini ümidsizliyin və canlı kar kutun "əlamətinə" çevrilmiş iyrəncliyin vəhşiliyinə bağlamaq. “Möcüzəli bahar” tutqun görüntüyə çevrildi. Vidchineni nazustrich maybutnyy üfüqdə ("Oturan ağcaqayın ağaclarının qoxusu ...") özlərini bağlayaraq, yol kənarındakı daxmanın yaxınlığında kiçik bir acı ölçüsündə səsləndi. Bahar çiçəklərinin ətri “qovrulmuş kələm, yaloviçini” qoxusunu əvəz edib. dəfnə yarpağı”. İlk zəng Nadiya oldu.

Alimlərin qisas almaq xəbərdarlığı üçün Tsikaviy materialı portret xarakteristikası qəhrəmanlar.

- Zgadaimo, necə bang "priyzhdzhomu" (nə tilki uvіyshov qədər svitlitsa Mikola Oleksiyovychu) zaizhzhiy həyət lordu. Nadiya adını necə təsəvvür edə bilərsiniz? Bütün inventarda yeniyetmələrin və qaydaların rolu nədir?

Yəqin ki, bir qəhrəmanı yığan bir sənətçi kimi "yazılan" epitetlər: "qaranlıq saçlar", "çornobrova", "qadın arxasında gözəl deyil", "povna, böyük döşləri ilə ..." Є rus qəsəbələrində qadınlar ... "Amma bu, sürətli deyil. Çıxışdan əvvəl "siyahı"dakı orijinallıq oxunmadı: yazıçı bu cür təkrarlanmayan şəkillərin qeyd edilməsi prosesi ilə aydın şəkildə tanışdır.

Chitaєmo dal: "... çətin, yak ilə qaz, qara vovnyana spіdnitsyu altında qarın ilə". Rovnyannya oxşar keyfiyyət poetik deyil. Prodovzhumo oxudu: “Priyjjıy mittyu köhnəlmiş möhkəm tatar ayaqqabılarında ... ayaqlarına baxır.” Ayaqları deyil, sadəcə ... "ördək ayaqları".

Aydındır ki, əlavə mənalı təfərrüatların arxasında yazıçı daha aşağı bir obraz görmək istəyir, Nadia Ninişnyaya, cənab Nadia Ninişnyaya əks baxış verilmişdir. Həqiqətən, mən bir insanı məhəbbətlə yuvarlayıram ki, o, onun yerə "mixləndiyini" görə bilsin və ya onu ürpertici bir düşərgəyə aparsın.

Qəhrəman depressiyaya düşəndə ​​“temroya” ilə kədərlən. cohan olmadan(əgər siz qeyri-adi kokhannya, kokhannya “vidstani” üzərində”, kokhannya görə bilsəniz, siz viçnu rozlukaya öyrəşmisiniz, insan göbəyini sönməz bir işıqla hiss edəcəksiniz), buna görə də hərfi mənada təsvir. “tutulmuş” sözü daha yüngül idi. Düzdür, bununla zəngin kök salmış obrazın özünün Nadiya yakimos üçün “başlanğıc kapitalına” çevrildiyini nəzərdə tutmamaq mümkün deyil ki, bu da “böyüməyə qayğı” mənası ilə zəngindir: qəhrəman, dəlicəsinə, bilər. 'kömək deyil, ancaq zəka, amma kohannesdən ayrılmanın səbəbi, "sosial pozuntularda) özünü dərk etməkdir, çünki" yoxuş " Ledi "(" Baba bir palatadır ... və hər şey, deyəsən, əladır... Böyümək üçün bir qəpik, bəli<...>Ale sərindir! Dərhal görmürsənsə - özünüzə deyin - ziyarətçinin mesajı). Bununla belə, yazıçı qəhrəmanın firavanlığının materialını müəyyən edərək, mənəvi boşluğa hörməti vurğulayır. Qəhrəmanın ağzı ilə müəllif biliyi və xüsusi bacarığını ortaya qoyub. "Qiymət heç nə demək deyil" - Mikola vaqonçunun Nadiyanın uğuru ilə bağlı sualına cavab verdi.

- Yake Zrobiv Mikola Oleksiyovych getməzdən əvvəl? Yak roztinila tsey vchinok Nadiya? Romanın epizodunun mənası nədir?

Əlvida deyin, Nikolay Oleksioviç zrobiv, daha da vacibi, təkcə Nadiya ilə deyil, özü ilə də: "Düşünürəm ki, mən onu sənə itirmişəm, israf edəcəyəm." Qəhrəman biliyin genişliyini və əhəmiyyətini yüksək qiymətləndirdiyini gördü: "getdi və yeni bir əldən yapışdı". "Mən ona üstünlük verdim" fikrində. Zəncirvari epizod böyük bir giriş mesajı daşıyır: bir ip bir-birindən gəldiyi üçün yenilənir, ikisi sakitdir və biri bir paya təyin olunur. Bu o qədər də vacib deyil, amma bilirəm ki, tapmaq üçün bir şey var - onsuz da, şübhəsiz ki, üfunət qoxusu indi qaçılmaz olaraq yer üzündəki bütün ultrasəs üçün güclü olan əsassız bir səsdən qaynaqlanır. Qəhrəmanın ruhuna bir dağ götürmək istərdim sosial həyatın yaramazlığına (“Zibillə son sözlər getdi və əlini öpüb dərhal zibilini bərbad etdi”), kohannya ekzistensial (və navit transsendent) vidbulasya yolu kimi. "Doğru deyil, niyə mənə ən gözəl həyatı verdin?" “Beləliklə, qəşəng bir şəkildə, ən yaxşı hvilini. Mən gözəl deyiləm, amma həqiqətən cazibədaram! ” Çöl həyətdən ziyarət edən qəhrəman "qaranlıq alei" haqqında kədərli sıraları təxmin etdi: "Dovkola shipshina chervona çiçək açdı, qaranlıq aley cökələri var idi ..."

Ölməz himn romantik qəhrəmanın ağzındakı üfunət iyini səsləndirmək üçün həyat. Shipshina - vəhşi Trojan - mən edəcəm kohannya, Heç bir zəka ilə məhdudlaşdırmayın, cəmiyyətin qanunlarına sadiq qalmayın, tez-tez top rozrakhunki və zaboboni idarə edin, - kohannya, hansı dəyərin əhəmiyyəti öz təbiətindən irəli gəlir. Polyaqın bütün faciəsi ondadır ki, qəhrəman kolişnıy kokhannya zanadto pizno (“Beləliklə, özünüz haqqında danışın”) dəyərini öyrənmişdir. Qeydlər əzildi və "günahkar" oldu. Özünü yaradan qadınların otuz yaşlı vətəndaşları qəhrəmanın ruhunu titrətmədikləri üçün hələ də vətəndaş olurlar. Ki, özü də payla cəzaya dözsün: “... Həyatdan razı deyiləm”.

Uğursuz uşaq Yak Bachimo qəhrəmanın həyatında böyük rol oynadı: o, hamilə qalmasına kömək etdi (kim bilir, bəlkə də ilk dəfə altmış daş üçün!)

Qəhrəmanın dünyagörüşü hekayəsini tamamlamaq üçün: “Ale, Allahım, necə olacaq? Şho, yakbi mən tərk etməmişəm її? Yaka axmaqdır! Qia Nadiya özü məclisin cadugəri deyil, mənim dəstəm, Peterburq kabinəmin ağası, uşaqlarımın anası? - "Mən, gözlərim yastı, başına vurdum."

- Yak düşüncənin bu cür "twist" qəhrəmanını xarakterizə edir? Chi "dönmək" deməkdir? Nova zrada - indi özündə gözəl olan özünün sevincidirmi?

Salam, burada qəhrəman sadəcə olaraq müəllifin kohannya konsepsiyası rolunu oynayır.

Buninin “kohannya fəlsəfəsi” haqqında son mərhələyəən son ədəbiyyat kitablarının materialları haqqında məlumatların hazırlanması ilə qabaqcadan başa çatdırılan dərs öyrənməyə həvəsləndirilir.

Müqavilədə O.M. Mixaylovun Bunin qəhrəmanlarının həyatında sevgisi "mən hər şeyi, insanların bütün mənəvi və fiziki potensialını istəyəcəm asılılığı", "təbiətdən yüksək mütləq güc kimi" kimi görünür. insanların nizamı” Bunindəki "faciə" kokhannyası, Mixaylovun fikrincə, viclikan, bir tərəfdən "təməllərində biliyin olmaması", digər tərəfdən "ayırmaq lazımdır", lakin "sevgini götürməyən" Tim. , görmədi ki, “Qəhrəmanların özündən çəkinməsən, pay alacaqsan, pay alacaqsan, deyəsən, az qala koxanıxdan kimisə qovacaqsan”. Vikhodyaçi z tsyoqo, O.M. Mixaylov Buninin məhəbbət anlayışı ilə bağlı təhqiredici visnovokun qarşısını almaq üçün: "Kohannia Yerimizdə gözəl, ale shvidkoplinny qonaqdır"; "sevgi gözəldir" və "sevgi məhvə məhkumdur".

Yu.V. Maltsiv. Təlimlərin "kohanın fəlakətli təbiəti" xüsusi bir gün olmadan bağlıdır: "<...>Böyük xoşbəxtlik və bulaqlar ölkəsi yer üzündəki gündəlik həyatın şüurları üçün əhəmiyyətsiz ola bilməz. Buna da, şanlı, "qısa müddətə Bunin bir fəlakət yaşadı."

Bagato litteraturoznavtsiv buninske rosuminnya kohannya yak haqqında danışmaq vіchno uzdіisnenny... Tse haqqında yazmaq, məsələn, N.M. Kucherovski: "... Fəlakətli bir işıq, o insanların şahidi üçün fəlakətli bir hiss, buttya mittєva sevinci üçün ... uyava ehnya nezdisnenosti biliklərinin ən qısa yolu deyil, yer üzünün sevincləri və xoşbəxtliyi ”10. “Gəldim, qia mriya sevgi ... sevgi olmağı dayandırır: sevgi є її zaprechennya sevir ... "11. M.Kuçerovskinin “Buninin məhəbbəti faciəlidir”, Perçedə “həqiqətin nəhəng insanlarının fəlakətli qüvvələrinin hücumu ilə”, başqa sözlə desək, məhəbbətin “məsum və mistik şanlı günü” vasitəsilə kimi “İnsanları çağırmaq həvəsim var, Hər yerdə insan həyatı “ektatik bir həyat kimi”, burada ölümdən gələcək - və hər şey tozdadır "12.

Bunun üçün alimləri görmək üçün dağıldıqları üçün, pidbiva pidbags nə deyildi, lazım olan visnovka soymaq.

Buninanın timsalında məhəbbət "yuxulu zərbə" kimi nezumіle və qırılmamış ağır, rapt "yuxulu" hiss kimi qalib gəlir. Keçid arasında və arasında bilməyənlər üçün - ilk dəfə deyil, sosial üçün deyil, qanun üçün, qorunmaq üçün, gələcək saatlarda hərəkət etməyə davam etmək müxtəlif səbəblərdən ölçülməzdir, sabitlənir. ətrafın daxili qanunlarının əsasını təşkil edir Sevgi zhaga, bir-bir, iki - bir mənfi və cins qaçılmaz həyat uzanan - inodі navіki. Prinsipcə, Kazka icmasının real bitmə davamı ola bilməz və o, öz narazılığı ilə bəzədilib. Lyubov yak taka buninskih yaradıcılığının yak personajlarının həyatına daxil olur sakitləş unrepeatable miti viprobuvanny kolis xoşbəxtlik haqqında, parlaq ki gözəl "uzaqda".

Kokhannya mövzusu belə bir şəkildə yaddaş mövzusu ilə fasiləsiz bağlanır. Vzaqalı, görünür, yaddaş kateqoriyası Bunin zarakhovuvav sakit əsas "dəyərlər" üçün insanların mənəvi yetkinlik başlanğıcı, onun əxlaqi sisteminin "özəyi", bütün real və gələcək hadisələrin bir nöqteyi-nəzərindən. Buninin əsərlərində məhəbbət, yaddaş formaları kimi, insanları öz "auri"lərinin canlı şirələri ilə yaşatmaq və onların mənəvi yüksəlişi prosesində "katalizator" rolunu oynamaqdır. Yaddaşın "anbarlarında" yalnız xoşbəxt və mənəvi cəhətdən zəngin olan, bütün faciəli kolossuslarda əhəmiyyətsiz olan və qaçılmaz olaraq onlara qurban verən birinə.

“Qaranlıq aley” simvolunun özü də yaddaş motivi vasitəsilə həyata keçirilə bilər. Həm də gülməli şəkildə və kontekstli kontekstdə qaranlıq aleias haqqında qəhrəmanları təxmin edən və təxmin edənlər haqqında danışdıq, məsələn, onların dərisindəki pis xətlərin birləşmələri. Alei roman personajlarının yaddaşı bütün mənada indiki məqamları bulandırmır. Və Mikoli Oleksiyoviçin sözləri: "Hər şeydən keçin ..."; "Yak su haqqında, o sızdı, siz zgaduvati edəcək ..." Qonağı hisistik "unudulmuşluq" içində vikriti etməli oldu, Nadiya "vistavlya" qurulmalı olduğu kimi, görünməmiş bir dişi "keçi" - həyatdan sonrakı yaddaşın tərəfdarları üzərində son bir saat ərzində aparıldı: "Hər şey olmalıdır. keçmək, bütün bunlar unudulmur. Həqiqət naminə, Mikoli Oleksioviçin (İov kitabından sitat) sözləri ilə desək, çoxlu bir hikmət var: sən yaşaya bilməzsən, o həmvətən qadınına aludə ola bilməzsən, o olduğunu xatırlamırsan. görüntü, çünki yol sizi məbədə aparmayacaq. Ale, təəssüf ki, Nadiya həyatını belə yaşadı. Yekun hesabatda baş qəhrəmanla bağlı əhəmiyyətli bir təfərrüat var: “Vo... hamı vikno, yak mi vijjjdzhali-yə heyran oldu” (qonağın replikası). Mən qanka getmədim və şahidimi tərk etmədim. Von oxu - gözəllik, yaşlılar üçün qaranlıq imarətin bağlanması görüntü və əfvlərdir. İşığı görən, günün əsl sevinclərindən həzz alan qəhrəman həyat axınından "vıklyuçenya" çıxdı. Bunin novellasının qəhrəmanının yüz faizi olan "Qaranlıq Alei" Kintsev raxunkudan keçən xoşagəlməz xatirələrin labirintlərində qarqaralı, gözsüz mavilərin simvoluna çevrilir - onlara baxın ki, mən təməl üçün əsas ola bilərəm. . Shlyakh təhlükəsiz deyil və xüsusi üçün ruin_vny.

Qəhrəman, navpaki, finalda həyatdan darıxdı, yenisində böyük bir əzab görünməz, öz payını istəyən dramatik ola bilər. Romanın sonunda simvolik mənzərə: “Faytonçu sürücünü sürür, bütün qaralar titrəyir. Mensh Brudnі... (Burada və məsafə bizim tərəfimizdən görünür. - OH.) Gün batımından əvvəl blida günəşi gördü”. Qəhrəmanın qarşısında, maarifləndirməni yoxlayın və hətta onunla birlikdə "ən yaxşı hviliiny" adlandırın, çünki günün sonuna qədər, buttinin mənəviyyatının bir vizyonu olacaq, - və eyni zamanda, əldir. Vichnoe ilə bağlıdır.

Bitişik slaydlarla təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

Pidsumkovy tvir. Tematik birbaşa Dosvid və pomilki. Pidqotuvala: Shevchuk O.P., rus dili müəllimi ədəbiyyat MBOU"ZOSH №1" m.Bratska

2 slayd

Slayd təsviri:

Tövsiyə olunan ədəbiyyat siyahısı: Cek London "Martin İdent", A.P. Çexov "İonik", M.A. Şoloxov" Sakit Don", Genri Marş" Dəcəl deyil "M.Yu. Lermontov "Saatımızın Qəhrəmanı" A. Puşkin "Kapitanska qızı"; "Evgeni Ongin". M. Lermontov "Maskarad"; "Saatımızın qəhrəmanı" I. Turgenev "Atalar və uşaqlar"; "Vesnyani Vody"; "Dvoryanske gnіzdo". F. Dostuvski “Zloçin i Kara”. L.M. Tolstoy "Viyna o dünya"; "Anna Karenina"; "Bazar günü". O.Çexov “Aqrus”; "Kohannya haqqında". I. Bunin "Pan iz San Francisco"; "Qaranlıq Aley". O. Kupin "Olesya"; " Qranat bilərzik". M. Bulqakov " Köpək ürəyi"; "Ölümcül yumurtalar". O. Uayld “Dorian Qreyin portreti”. D.Kiz "Eljernon üçün Kviti". V.Kaverin "İki kapitan"; "Rəsm"; "Gorosa gedin". A. Aleksin "Şalena Єvdokiya". B.Ükimov “Danış, ana, danış”. L. Ulitska "Kasus Kukotsky"; "Şiro sənin Şurik".

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Rəsmi şərh: Birbaşa sülh dünyası çərçivəsində özəlliyi, xalqı, ümumən xalqı haqqında mənəvi və praktiki məlumatların dəyəri haqqında, nuru bilmək yolunda əfvlərin qiyməti haqqında, həyat haqqında. dünyanın. Ədəbiyyat tez-tez bir-birinə bağlılıq haqqında düşünür yaşayış yolu, və əfv haqqında misilsiz, faciəli.

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Metodik tövsiyələr: "Təqdimat və pomilki" - düzü, hansısa kiçik dünyada iki qütb xalqının müxalifətinə hörmətdən asılıdır, hətta əfv olmasa belə, xəbərdar olmaq mümkün deyil. Ədəbi qəhrəman, Zd_yusnyuchi əfv edir, іkh və nabuvayuyu özünüzü qəbul, dəyişdirmək, rahat almaq, mənəvi və əxlaqi inkişaf yollarına qalxaraq təhlil edir. Qəhrəmanların personajlarına qiymət verin, oxucu onun təqdir olunmayan gündəlik həyatına qiymət verin, ədəbiyyat isə həyatın istinad rəfinə çevrilir ki, bu da sizə mərhəmətin gücünü qırmamağa kömək edəcək, qiyməti daha da yüksək ola bilər. Əfvlərdən, qəhrəmanları necə oynamaqdan danışın və bu, təhlükəsiz olmadığını göstərir qərar qəbul etmək, Qeyri-müəyyən bir vchinok yalnız fövqəladə bir ixtisasın həyatına daxil edilə bilməz, lakin ölümcül bir rütbə ilə başqalarının paylarında tanınır. Ədəbiyyat səhnəsində millətin payı oynanıldığından çox faciəli, faciəli lütflər var. Bu aspektlərin özündə, bu tematik sadə təhlilə keçə bilərsiniz.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Aforizmlər və aforizmlər insanları görmək:  Əfv etməkdən qorxma, ən yaxşı əfv özünə bir qədər əfv etməkdir. Luc de Clap'є Vovenargues  Ağıllı şəkildə bağışlaya bilərsiniz, ancaq bir şəkildə düzəldə bilərsiniz, biri üçün asan, digəri üçün vacibdir; əldən vermək asandır, onu yerinə çatdırmaq vacibdir. Aristotel  Sağ tərəfdə olan hər kəs araşdırma və əfv, Omana düşmə və islah üsulu ilə məhrumiyyətə düçar ola bilər. Karl Raimund Popper  Qlyboko vazhaє edənə mərhəmət etsin, əfv edilməyəcək, yenisini düşünsə. Avreliy Markov  Əgər üfunət iyi bizi birindən məhrum edirsə, mərhəmətimizi asanlıqla unuda bilərik. François de La Rochefoucauld  Qırmızı rəngi dəri otları ilə vibrasiya edin. Ludwig Vitgenstein  Sorority çaydan əvvəl ola bilər, yalnız məlum lütflərdə deyil. Gothold Efraim Lessinґ Həqiqətdən aşağıda mərhəməti bilmək daha asandır. Johann Wolfgang Goethe

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Öz dünyalarınız üçün bir dəstək olaraq, növbəti yaradılışdan əvvəl müraciət edə bilərsiniz. F.M. Dostoyevski "Zloçin və Kara". Raskolnikov, Olena İvanovnunu idarə edən və sevgilisindən xəbərdar olmaqla, bütün dünyada onun yaratdığı pisliyin bütün faciələrini başa düşmür, öz skodasından məhrum olan, bəlkə də kənara çıxa bilməyən nəzəriyyəsi bağışlanmır. Mən yalnız tövbə edən (tövbə edən, vbivství-də tanıyan) deyil, vacib bir tövbə yolunda dayanan bir qəhrəmanın ruhunu məhrum edirəm. Katib bir müraciətdir, lyudin olan, rəhmətinin siması kimi, xoş bir dəyişiklik, yaxşı bir bağışlanma və əlavə kömək və kömək ehtiyacı var. (Qəhrəmanların romantikasında, Sonya Marmeladova, kişinin ombası həssasdır).

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "İnsanların payı", K.G. Paustovski "Teleqram". Nastilka qəhrəmanları yeni yaradıcılıqlar Mən ölümcül bir əfv alacağam, yaku haqqında shkoduvati mən bütün həyat olacağam, doğru olsa da, təəssüf ki, heç bir şey etmək olmaz. Andriy Sokolov, cəbhəyə gedir, cəbhəyə get, dəstəni gör, qəhrəmanın ətrafında dövrə vur, hirslən, vazhayuçi, çıx və get, amma bütün yolu get: dönüb bax. Tsya yeni bir insan üçün israfdır - kədər dəhşətlidir, mən dərhal ürəyimin dərisi üçün özümü günahlandırıram və görünməz bir ağrı ilə sanki: "Ölümə qədər, ömrümün sonuna qədər öləcəyəm, və özümü sınama, amma görəcəyəm!"

8 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Rozpovid K.G. Paustovskogo - samotnyu köhnə haqqında tse raspovіd. Tüklü qızı tərəfindən tərk edilmiş Baba Katerina yazır: “Əzizim, qışdan sağ çıxmayacağam. Прийжджай mən bir gün istəyirəm. Qoy sənə heyranam, əllərini ovuşdurum”. Ale Nastya özümü bu sözlərlə sakitləşdirəcək: “Madam ki, ana yazır, o, artıq sağdır”. Haqqında düşünür kənar insanlar, gənc bir heykəltəraşın şousunu təşkil edərək, qızım Odinin doğma Lyudini unutdu. Əgər siz "Luddy haqqında çəngəl üçün" sözlərinin istiliyini hiss etməsəniz, qəhrəman öz çantasına teleqram vura bilməyəcək: "Kitty getdi. Tıxin ". Kayattya nadtoya gözəl təkid etdi: “Ana! Necə ola bilərdi? içimdə heç kim yoxdur. Nemaє və doğulmayacaq. Əbi sarsıtdı, abi məni qazandı, abi bağışladı." Priizhzha qızı, bağışlanma üçün ale, başqasını diləyin. Girky dosvidin baş qəhrəmanlarını oxumaq üçün oxucuya yaxın olanlara hörmətlə yanaşacaq, "pizno oldu."

9 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.Yu. Lermontov "Saatımızın Qəhrəmanı". M.Yu romanının qəhrəmanının həyatında bir sıra əfvlər. Lermontov. Qriqori Oleksandroviç Peçorin öz dövrünü gənclərə, onların həyatlarını sarsıtmasına qədər izləməlidir. Peçorin özü haqqında deyir: "Mənim yaşamalı iki adamım var: biri ümumi, ağıllı bir sözlə yaşayır, səhv şərh etmək və mühakimə etmək". Lermontovski xarakteri - enerji, razumna lyudina, ale siz onun rüsumunun durğunluğunu, biliyini bilməyəcəksiniz. Peçorin sərt і baiduzhiy hisistidir, buna görə də hamı onlardan razı deyil, çünki onlar o insanların təlatümlü düşərgəsi deyillər. V.G. Bolinski yogini “özünün əzablı tarixçisi” adlandıran Qriqori Oleksandroviçin övladlarına görə özünü günahkar sayır, öz əməllərini, qayğılarını və onu qane edəcək heç bir şeyi mənimsəməkdə günahkardır.

10 slayd

Slayd təsviri:

Qriqori Oleksandroviç ağıllı və ağıllı kiçik oğlandır, mərhəmətini bilmək istəməzsən, amma onları görmək istəyirsənsə, dostlarından öyrənməlisən, məsələn, əminəm ki, mən bunu arzulayıram. Qruşnitskinin rahatlığını bilir. Və sonra Peçorinin ilk biki dərhal özünü göstərir: uşaqlar vəziyyəti duelə paylamağa və Qruşnitskiyə zəng etməyə çalışdıqda, o, yəqin ki, onlara görə təhlükəli bir missiya təklif edir. Qəhrəmanın yanında qəhrəman gənc Qruşnitskinin həyatı kimi təhlükə altında olanlardan, eləcə də qorxulu həyatdan təsirlənməyən bütün zibillərə qəzəblənəcək.

11 slayd

Slayd təsviri:

Pislya vbivvstva Grushnitskogo mi bachimo, Peçorinin dəyişən əhval-ruhiyyəsi kimi: duelə gedən yolda bu gözəl bir gündürsə, qara rənglərdə, ruhlarda bekarlıq etmək faciəli bir gündür. Qəhrəmanın amansız introspeksiyası ilə qəhrəmanın qeydlərində vicladenin məftunedici və qvineya pechorinskoy ruhunun tarixi; bir saat müəllif və "jurnalın qəhrəmanı" olan Peçorin qorxmadan öz idealı haqqında danışır qaranlıq tərəflər ruhlarınızı və ovuşdurucu şahidlik haqqında. Qəhrəman onun bağışlanmasını başa düşür və onu düzəltmək üçün heç nə soymur və heç kimə deyə bilməz. Peçorinin insan həyatında günahkar olması ("dinc qaçaqmalçıların həyatının dağıdılması", Bel qvinini günahlandıran və s.), qəhrəman prodovzhu "grati" ilə günahkar olması tamamilə ağlabatan olanlar üçün əhəmiyyətsizdir. Başqalarının da paylaşması, qorxmaq istəmirik. ...

12 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

L.M. Tolstoy "Viyna o dünya". Onun mərhəmətini dərk edən Lermontovun qəhrəmanının mənəvi-əxlaqi idrak yollarında nöqtəsi olmadığı üçün biz də Tolstoy qəhrəmanlarına aşiq olacağıq və bir az da kömək edəcəyik. Bütöv aspekti olanlar bir saata baxmazdan əvvəl A.Bolkonski və P.Bezuxovun obrazlarının təhlilinə müraciət etmək olar. Şahzadə Andriy Bolkonski öz işıqlandırması, maraq dairələrinin genişliyi, böyük şücaət dünyası, böyük xüsusi şöhrətə malik olması ilə böyük orta təbəqədən tez görünür. Yoqo kumiri Napoleondur. Məqsədinizə çatsanız, Bolkonsky döyüşün ən etibarsız missiyalarında görünəcək. Suvorov vіyskovі podії mərhəmət onun mriyah, ağıl, naskіlki gіrko vіn da şahzadə rozcharovuyutsya ki, qəbul etdi. Ağır yaralanan, döyüş meydanında itən Bolkonski narahatdır zehni fasilə... Qarşısındakı çvilini yeni bir işıq görür, bəzi şəxsi düşüncələri, cəfəngiyyatları, ancaq ən yaxşısını, ən yaxşısını, daha ədalətlisini görür.

13 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Ağıl şahzadəsi, yaxşı, həyatda mənalı, izzəti yoxdur. İndi artıq bir biri üçün deyil, bir-biri üçün nəhəng bir büt tikilir. Digər günlərdən sağ çıxdıqdan sonra - uşağın görünüşü və heyətin ölümü - Bolkonskiy günün vaxtından əvvəl gəlir, buna görə özünüz və yaxınlarınız üçün həyat itirmək istəyirsiniz. Tse, qəhrəmanın təkamülünün ilk mərhələsindən, onun mərhəmət forması kimi, praqmatik olaraq da məhrum edildi. Chimal aşağı əfv і P'єr soymaq. Doloxov və Kuraginin asmasında həyat qazanmaq, ale rosum, lakin həyat yeni deyil, Win insanları sadəcə düzgün qiymətləndirə bilmir və buna görə də onlara tez-tez mərhəmət göstərir. Qazanmaq şiri, dovirlivy, zəif.

14 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Tsi risi xarakteri yaskravo dilerlərdə Helen Kuraqinoyu təkidi ilə təzahür edir - P'єr Çarqovun əfv edilməsini oğurlayır. Qəhrəman rozumin qulunu göndərməyə tələsmirdi, amma səfehliyə qərq olub, “öz dərdinə qərq olub”. Dəstə ilə razrivuya getdim, böyük bir böhrana düşdüm, Mason lojasına girdim. P'єr vіrіt, eləcə də burada qalib "yeni həyata dirçəliş bilmək" və mən ağlı bilirəm ki, mən baş mərhəmət olmalıdır. Otrimaniy dosvіd і "1812 ildırım fırtınası" baxışda dəyişiklikləri sərinləmək üçün bir qəhrəman yaratmaq üçün. Şərab rozumu, şho ​​həyat insanları həyəcanlandırmaq, Batkivşçinaya praqmatizm gətirmək lazımdır.

15 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "Sakit Don". Pis xalqın qalibiyyətli döyüşlərini görənlərdən danış, burnunu çək, onların əfvinə qiymət ver, Qriqori Melexovun obrazına müraciət edə bilərsən. İndi qayıqlarda, sonra qayıqlarda, şərablarda, şərablarda, haqsızlığın nə qədər ac olduğunu və bağışlanmasını itirdiyini, çox məlumat ataraq həyatınızdan yenilərini soyub: "tələb .. . əllərimə." Dim, sim'ya - dəyər oxu. Və bu bir ideologiya və ya insanları necə öldürmək kimidirsə, bu, əfvdir. Vzhe navcheniy dosvid ilə yaşayın Lyudin rozumіє, həyatda smut vіyna deyil, sin, yəni kabinənin astanasının başlanğıcıdır. Varto o deməkdir ki, qəhrəman qəhrəman deyil. Bu birdəfəlik olmayan metanın böyükdən chervoniyaya qədər yığılmasının özü.

16 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Bulqakov "İtin ürəyi". Əgər “eksperimental yol ilə eksperimentin yaradılması proseduru, mesajın köməyi ilə oxuyanların şüurunda yeni bir şeyin qurulması” nın tətbiqindən danışırsınızsa, “Uzaqdan çağırmaq çətin ki, mümkün deyil. Bütün dünya. Elmi baxımdan daha uğurludur. Professor Preobrazhensky unikal əməliyyat həyata keçirmək. Vıyşın elmi nəticəsi dəstəklənmir və düşməndir, əbədi, canlı planda olsa da, qaliblər ən böyük mirasa çağırılır.

17 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Əməliyyat nəticəsində professor kabinəsində görünən tip " kiçik artım və rəğbətsiz zvnishnosty ", siz bu yaramaz, özünü oxuyan səslənir bilirik. Beləliklə, deməli, insanlar təbiətcə bir-birinə bənzəyir, amma göründü ki, dünyada özünü tanımaq asandır, bu dəyişəndir, lakin insan hisslərinə bənzəmir ki, insan nəinki bir ildırım üçün fırtınaya çevrilmir. bir mənzil üçün mənzil çantası, lakin gələcəkdə. Onun əfv edilməsini təhlil edən professor Rose, it Bula nabagato "lyudyanisha", nizh P.P. Kulki.

18 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Belə bir rütbə ilə biz dəyişmişik, amma Şarikovun insana bənzər hibridi daha tez uğursuzluqdur, professor Preobrajenskinin dəyişməsi deyil. Qazan və özünə fikir ver: "Qoca bir eşşək ... Ox, lykar, necə gəzmək olar, əgər fikir təzahürü təbiətlə paralel getməkdirsə, fast food və asılılıq: qışda Sharikov sıyığını çıxarın." Pilip Pilipovich, həftə sonu əvvəl gələcək, belə ki, təcavüzkar insanların təbiətinə və fəlakətli nəticələr çıxarmağa dayandırılmasına cəlb olunur. "İtin ürəyi" povistisində professor mərhəmətini islah etdi - Sharikov yenidən itə çevriləcək. Öz payı ilə məmnuniyyət qazan. Ancaq təcrübə həyatında, Bulqakovlardan sonra insanların paylaşımlarından başlamaq faciəvidir. Əgər günahkarsınızsa, xaraba qulaq daşımamağınızdan əmin olun. Golovna dumka tsom, scho goliy tərəqqi, əxlaqa əlavələr, insana ölüm gətirən yazıçı və belə bir əfv geri dönməz olacaq.

19 slayd

Slayd təsviri:

V.G. Rasputin "Ana ilə vida". Əfvlərlə bağlı risklər nəinki həmvətənləri, bütövlükdə xalqı üz-üzə qoyan, müqayisə olunmayan riskləri XX əsr yazıçısının əvvəlcədən müəyyən etdiyi inkişafa qədər üzə çıxarmaq olar. Söhbət yalnız evin tullantıları haqqında deyil, əfv qərarları kimi fəlakətlərə səbəb olanlar haqqında, məsələn, bütün dayandırmada yaşamağa başlamaq lazımdır. Süjetin əsası yalan danışmaqdır real tarix... Anqara çayında su elektrik stansiyasının tikintisi zamanı kəndləri su basır. Köçürmə su basmış ərazilərin çuvalına çevrilib. Aje GES çox sayda insan üçün olacaq.

20 slayd

Slayd təsviri:

Bu, çox vacib bir dövlət layihəsidir, köhnənin üstündən qırxılmadan başınızı qatmaq lazımdır. Həllini birmənalı olaraq etibarlı adlandırmaq olarmı? Su altında qalan Ananın sakinləri qeyri-populyar qəsəbənin altında qalıb. Təşəkkürün olmaması, əzəmətli qəpiklər olduğu üçün hətta yazıçının ruhunu incidir. Gülməli yer su altında qalacaq, amma kənddə təpələrin, daş və gil üzərində böyümə olmayacaq. Təxminən təbiətə qarışmaq, ekoloji problemlərə səbəb olmaq məcburiyyətindədir. Amma yazıçı üçün üfunət insanların mənəvi həyatı qədər önəmli deyil. Rasputin üçün çoxlu qeyrət, o qəza, millətin, xalqın, ölkənin dağılması, ailənin dağılmasına tabe olmaq.

21 slayd

Slayd təsviri:

Bunun günahı isə, evləri ilə vidalaşan qocaların ruhu üçün tərəqqinin vacib olmasının şöhrəti kimi faciəli əfvdir. Mən gənc kayattya qəlbində lal. İndi yaşadığımız üçün nəsildən daha yaşlıyıq, köhnə adaları unutmaq istəmirik, ondan başqa sivilizasiyanın bütün üstünlüklərini qiymətləndirə bilmərik, amma bundan əvvəl, səmərəliliyimizə görə Materini görməliyik. , belə ki, keçək. Mən yaşlı insanların həmyerliləri - bizdən dəri götürə biləcək bir çox qəbul. Ola bilməz ki, insanlar öz kökündən görünməkdə günahkar olmasın. Bir ciu mövzusunda mirkuvannyah arasında, insanların "gospodarska" fəaliyyətinə səbəb olan fəlakətlərin tarixinə və sakitliyinə təkamül etmək mümkündür. Rasputinin hekayəsi yalnız böyük Budovlar haqqında söhbət deyil, biz, 21-ci əsrin insanları üçün gələcək elm nəslinin bütün faciəli xəbərləridir.

22 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Tvir. "Dosvid - to usyu vchitel" (Guy Yuliy Tsezar) Böyümək dünyasında Lyudin kitablardan öyrənərək, məktəb məşğuliyyətində, işdə və başqaları ilə ünsiyyətdə canlanır. Bundan əlavə, bütövlükdə ailənin rifahını, adət-ənənələrini aşılamaq vacibdir. İndi uşaq bir çox nəzəri bilikləri götürəcək, amma praktikada bəzi məsləhətlər almaq, böyük heyranlıq qazanmaq lazımdır. Başqa sözlə, həyat və zadəganlıq ensiklopediyasını oxuya bilərsiniz, bunun yemək olub olmadığını görə bilərsiniz, amma əslində həyat daha çox görünəcək. xüsusi dosvid Bu bir təcrübədir və bir insanın bütöv bir unikal öyüd-nəsihəti olmadan ömür sürə bilməzsiniz. Daha çox bagatokh yaradıcılığının müəllifidir bədii ədəbiyyat Qəhrəmanları dinamizm hərəkətlərində təsvir etmək, xüsusiliyə çevrilmənin və Vlasnı yolunun keçdiyi dərili insanların necə göründüyünü göstərmək.

23 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Anatoli Ribakovun "Arbat uşaqları", "Qorxu", "Otuz p'yats və іnshі rok", "Toz və popil" romanlarına qəzəblənir. Oxucuların nəzərindən əvvəl baş qəhrəman Saşa Pankratovun mühüm hissəsi keçir. Cob razpovіdі tse chuiny lad, vіdminіnnik, məktəbin aspirantı və həmin tələbə-birinci kursant. Haqqının, sabahının, məclisinin, dostlarının, bir lyudinin ağlının günahı ehtiyacı olanların köməyinə gəlməyə hazırdır. Özü ədalət, şərab və əzab hissi ilə. Saşa yanlış istiqamətə yönəldilir və xalq üçün əziz olmaqda günahkardır, özünü vətəndən uzaqda adlandırır, siyasi statütə görə məhkum edilir. Trilogiyanın səyləri ilə oxucular Sashkanın ixtisasının inkişafına kömək edirlər. Kiçik qız Varia istisna olmaqla, bütün dostlar başqa bir anaya kömək etməkdən əlavə, faciəyə kömək etmək üçün yeni bir çek kimi evdən gətirilir.

25 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Viktor Hüqonun “Znedoleni” romanı balaca qız Kozettinin tarixini göstərir. Bulanın anası uşağını Taenard meyxanasının yeddisinə göndərməkdən valeh oldu. Orada onları qəribə uşağa saldılar. Kozetta bachila, bəylər qüdrətli qızları ərköyünləşdirib sevdikcə, zorba mat qaldığından, onlar bir gün boş qaldılar. Yak, uşaq olsun, Kozetta tezh grati istədi, etiraz zmuşuvali meyxanaya dırmaş, meşədə su üçün cerelə get, küçəni süpür. Bula bir zhayugіdnі lakhmittya ilə aparıldı və yığıncaqlardan əvvəl bir comіrchinіdə yatdı. Girky dosvid navshiv її її plakatlar deyil, skarzhit etməyin, lakin fitillər vikonuvati titty Tenard göstəriş verir. Vadinin istəyi ilə Jan Valjan qızı Tenardın pəncələrindən çıxartdı, minnətdar olmayacaq, nə ilə məşğul olacağını bilmirdi. Bidolaşna uşaq yenə hopdu, yenə tutdu, günlərini təlatümsüz keçirdi. Bununla belə, qüdrətli kişi Kozettanın təvazökar, təmiz qəlbli və açıq ruhlu statusu ilə bağlı nəsihət verir.

26 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Belə bir rütbədə dünyəvi mədəniyyətimiz visnovokun başlanğıcını formalaşdırmağa imkan verir. Həyatı insanlara aşılamağın çox xüsusi yolu. Yakim bi deyil buv tsei dosvid, girkim chi dobry, win є vasnim, biz sağ qalacağıq və həyat dərsləri bizə öyrədəcək, xarakter və özəlliyi formalaşdıracaq.