Motsart və Saliere üçün xarakterik bir portret. Motsart - qəhrəmanın xarakteristikası (Motsart və Maaş Puşkin A.S.)

Yaradılış və yaramazlıq

İki çıxış ağılsızlıqdır.

A. Puşkin. Motsart və Salier

Puşkinin Motsart və Salye haqqında “kiçik faciəsi”nin əsasını məşhur bəstəkarın şöhrətini və istedadını aldatmaq üçün musiqiçi dostunun əli ilə ölümü haqqında əfsanə təşkil edir.

Bizdən əvvəl, həyatı musiqi, ale və yaradıcılıq motivləri ilə sıx bağlı olan iki insan - inkişaf. Saliuri uşaqlıqdan özlərini musiqi ilə basdıraraq, insanları plakatlarla qarışdırmaq və qarışdırmaq kimi gözəl səslərin otağına toxunmaq üçün öz yerlərini qoyaraq. Ale, istər-istəməz hazır, praqmatik olaraq barmaqlarınıza basaraq, "eşidirəm, quruyuram və tezəm, quruyuram" - sənət yolunu seçməyəcəyəm:

Səsləri sür, mən roz'aviv Muzyk, yak cəsədi. Mən cəbrin harmoniyasını dəyişdim.

İstənilən nəticələrə çatdıqdan sonra musiqiçi “smilis... yaradıcı dünya dünyasına daxil olur”. Bir saat ərzində köməksiz bir laqeydliyi və dözülməz bir insanı öyrənən Maaş, həm uğur, həm də şöhrət üçün layiqli bir şəhər olan mühüm pafoslu pratsi kimi yaradılışın yazılmasına yetişir.

Fərq edəcəyik, poladı vurğulayacağıq. Slava Meni güldü...

Motsartın "yüngül" görünüşü onun böyük istedadının günahı deyil. Ale for Motsartın musiqisi yaradıcılığın sevincindən, daxili azadlıqdan bəhs edir. İnsanların düşüncələrinə müstəqil bir baxış qazanın. Primus olmadan, sirr cazibəsi, pislik və maaşa zəhlətökənlik vermək asandır:

Doğrudursa, müqəddəs hədiyyədirsə, Ölməz gen eşq şəhərində deyilsə, özünə güvənmək, Prats, çalışqanlıq, mesaj duası - Və bir dəlinin başını düşünmək, Boş şənlik edənlər? ..

Məğrur və məğrur Saliur üçün cahil olmayanlar, ilahi nemətə qalib gələnlər üçün bəstəkar bunu edə bilər və nə qədər məmnun olduqlarını bilən məsum kobud yüksək küçə musiqiçisinə qulaq asa bilər. Nemətlərin maaşı və Motsarın təklifinin inkişafı - və onun zövqü:

Rəssam himayədar deyilsə, mən Madonna Rafaelə qarşı deyiləm;

Motsartın bədbəxt və şən həyatına Puşkin Saliurun mənəvi mühasirəyə alınmasına etiraz etdi, çünki bu, onu böyük bəstəkar haqqında düşünməyə vadar etməlidir. Onun Sa-l'eriyə olan səmimiyyəti və qısqanclığı, Motsartın ölümündə otlamağa məhkum ediləcəyi təqdirdə yarımçıq bir müddətə götürülməsi kimi sirrin payı ilə bağlı hobbilərə doğrudur: Saytdan material

Geriyə baxıram, niyə, Zupiniti - onlar hər şeyi itirdilər, Biz hamımız, qurbanlar, musiqi nazirləri, kar şöhrətimə görə tək mən deyiləm ...

Salyurun mövqeyi Motsartın "gəniy və ehtiyatsızlıq - iki söz bir-birinə uyğun gəlmir" faktına hədsiz inanmasına qarşıdır. Motsart özünə heyranlıq və qürur, dözmək deyil, hamı üçün özünə pərəstiş etmək, lakin "harmoniya gücünü" görmək üçün yaddır:

Dönən azdır, boş şadlar, Qanəbnoy koristə ac qalmayan, Bir gözəl qurban.

Düşünürəm ki, Motsartı gözəl dostunun ölüm proqramına qərq edən Saliurun lehinə qoymaq çox ədalətli istedad və daxili azadlıqdır, bunun üçün vicdanı murdar olduğu üçün uzaqlara toxunmazdı. - ağlını itirdi...

(illüstrasiya I. F. Rerberq)

“Motsart və Salye” A.Z.Puşkinin başqa faciələr silsiləsindəki əsərlərindən biridir. Müəllif doqquz epizod açmağı planlaşdırsa da, onun ideyalarına cavab vermədi. Motsart və Salier Avstriyadan olan bəstəkarın - Volfqanq Amadey Motsartın döngəsinin ən son versiyalarından biri əsasında yazılmışdır. Vinik faciəsinin yaradıcılığından əvvəl şairin yanında yazılması ideyası. Bir qaya qazanmaq, birini qazanmaq, material toplamaq və ideyanın özü haqqında düşünməkdir. Puşkin bagatom prodvzhuvav Motsartın Xanımdan nəsli. Vin asanlıqla, sadəcə olaraq natchnennyam ilə yazır. Zazdroshіv Bula'nın çox mövzusu müğənniyə, eləcə də bəstəkara yaxındır. Hiss, scho ruinuє bir insan ruhu, kömək edə bilməz, lakin onun meydana gəlməsinin səbəbləri.

Motsart və Sal'ri insanın ən alçaq düyünü göstərən, ruhunu ortaya qoyan və xalqın çitaçevinin əsl mahiyyətini göstərən tvirdir. Yaradılış ideyası - yeddi insan fani qriqhivindən birini oxumadan əvvəl fəryad - pislik. Salirі Motsart və ruhomiy cim az qala qatilin yoluna qədəm qoydu.

Yaradılışın başlanğıc tarixi

1826-cı ildə Mixaylovskoye kəndində güllənin qarşısına atılan bir faciə təsəvvür edilir. Kiçik faciələr toplusunda digərinə baxın. Nəris uzun müddət şairin iş masasına mişarla yıxılır və 1830-cu ildə faciə yenidən yazılır. 1831 Bula qazandığı qaya ilk dəfə almanaxlardan birində nəşr olundu.

Faciə yazılanda Puşkin virazki qəzetinə, dünya insanlarının fit və razpovidinə casusluq edirdi. “Motsart və Salier” tvirinin özünə hörmətlə yanaşmaq mümkün deyil, həqiqətə bir baxışdan tarixən doğrudur.

p'єsi təsviri

P'єsa iki diy yazılmışdır. İlk addım Salyurun otağına getməkdir. Yer üzündə doğru olanlar haqqında, nöqtəyə qədər sevgiləri haqqında mirku qazanın. Rozmovun yanına get və Motsartın yanına gəl. İlk mərhələdə Motsart başqalarına yeni melodiya yazanlar haqqında danışdı. Win viklikak zdritst və Sal'ri bir misilsiz təcavüz bir az.

İnkişafın digər mərhələsində bir az daha çox var. Sal'ri artıq həll yolu tutdu və öz başqa şərabını daşıdı. Win vvazhaє, amma Motsart daha çox musiqi gətirə bilməz, o, sakit olmayacaq, amma siz də yaza bilərsiniz. Sal'rinin fikrincə, əslində həyatdan gəlməmişdən əvvəl daha gözəldir. Son anda birinci ox şükr etsə də, sıxılır, yellənir. Motsart otağına virus і vipiva edəcək.

(M. A. Vrubel "Motsartın hüceyrələrində Saliur vsipaє otrut", 1884)

P'usinin əsas qəhrəmanları

Onların hamısının üç qəhrəmanı var:

Skripka ilə qoca

Kozhen xarakterinin öz xarakteri var. Tənqidçilər qəhrəmanların prototipləri ilə xüsusi bir şey düşünmədiklərini nəzərdə tuturdu; dіyuchі liseyi viqadanın faciələri.

Bəstəkar Volfqanq Amadey Motsartın obrazının arxasında yazılan başqa bir qəhrəman bundan əvvəl sağdır. Əmək haqqının kritikliyinin yaradılmasında yoqo rolu. Məxluqun həyat həyatı, şən xalqı var, çünki mənim mütləq qulağım və musiqi istedadım var. Həyatlarında bu qədər önəmli olanlara təəccüblənməyin; Bu həm də bir xəyaldır, Motsart Saliur sayəsində dostdur, bu, çoxlu qayadır və açılmır, həm də mənim dostumdur.

Motsartın digər tərəfində. Qaşqabaq, qaşqabaq, narazılıq. Mən bəstəkarın yaradıcılığına heyran ola bilməyəcəm, ale zdrіst, ruha necə sürünmək olar, məni sakitləşdirməyə imkan vermirəm.

“... müqəddəs bir hədiyyədirsə,

Əgər ölməz cin şəhərdə olmasa

Şiddətli sevgi, özünü sübut

Yaxşılıq, çalışqanlıq, mesajların yaxşılığı, -

Və dəlinin başına toxunaraq,

Müqəddəsin şənləri!.. Motsart haqqında, Motsart! ..."

Bəstəkarın qeyrəti və danışan musiqi qulluqçuları haqqında sözləri Motsartı Saliurun evinə gətirəcək. Etiraz edin, sizə məmnunluq gətirməyin, hətta gen_y və nadinc danışıq dəli deyil. Qəhrəman є bəstəkarın yaxın dostudur, qaydasında olmalıdır və bu ailədən yola düşmək aydındır. Sal'ri - zhorystoky, ilahi, bir az pislik üçün ov. Ale, hər şeydən təsirlənmir mənfi düyü Qalan günlərdə, yeni, işıq və bəstəkarın zupiniti sınaqlarında, oxu nümayişində var. Maaş dayandırmanın uzaq bir formasıdır, özünə güvənmək və tutqunluq şərabıdır. Məşhur olmaq üçün musiqiyə yazın.

Skripka ilə qoca

(M. A. Vrubel "Motsart və Sal'ri Skripalın deyindiyini eşidirlər", 1884)

Skripka ilə qoca- Qəhrəman tək qalacaq spravnє kohannya musiqiyə. Slips qazanmaq, əfv ilə gra və Sal'ri qəzəbləndirmək üçün fakt. İstedadın skripkalı qoca, mən o nəşrin qeydlərini döyməməliyəm, ale prodovzhu grati. Bütün qatlamalarda əhəmiyyətsiz, yaşlı insanlar öz asılılıqlarını görmürlər, onlara sənətin hamı üçün əlçatan olduğunu göstərin.

Yaradana təhlil

(Іlustratsii I. F. Rerberq)

O, iki səhnədən qurulacaq. Monoloq və dialoqlarımızı Bilim Virşem yazıb. İlk səhnə Saliurun otağında görünür. Bunu faciənin ekspozisiyası adlandırmaq olar.

Yaradıcılığın əsas ideyası - ədalətli sənət əxlaqsız ola bilər. P'essa ölüm-dirim, dostluq, insan münasibətləri sonuna qədər vəhşiliyə məruz qalır.

Visnovki p'usi Motsart və Sal'ri

Motsart və Salier - məşhurlar tvir Ondan götürən A.S. Puşkina həqiqi həyat, fəlsəfi düşüncələr, avtobioqrafik feodalizm Oxuyur viral, scho genii və yaramazlıq - dəlilərin nitqi. Biri bunun üçün uğursuz olur. Faciəsində o, bir faktı nümayiş etdirərək oxuyur. Üslublarına görə əhəmiyyət kəsb etməyən dramatik konflikt qarşısında olduğu kimi mühüm mövzuları cızırlar, unikal süjet xətti yaradırlar.

Nə də belə əfvlərin (vypadkovі voni chi navmisnі) görünüşü, onların yaradılması effekti, sənədli filmi rədd edir. Faciədə M. tamaşalarının obrazı ikidir: tamaşada və Saliurun monoloqlarında bezpossomedno, sadəcə yeni bir şey haqqında düşünmək, bir anda itmək kimi, dəcəl qızılgül "axmaq"a gedir. boş" və çalışqanlıq. M., uşaq hadisələrinin yakim vin, şifahi portretinə yaxın, Sal'ri tərəfindən qatlanmış. Şərab və şənlik edən və heç bir çəhrayı zusil olmadan kortəbii şəkildə yarada bilən "tanrı", musiqiçi. M.-də öz dühası ilə bağlı lal və ləyaqətli qürur, Salyurun yenidən təyinatı kimi güclü libas haqqında lal təəssürat var (“Mən oyaqam...”). Sal'rinin pafoslu sözləri: "Ty, Motsart, God" - "tanrı acdır" kimi ironik bir replika ilə pariru qazanın. M. cinləri dəridə deyil, baxmağa hazır olan insanlara qarşı səxavətlidir: і Salєridə, і Beaumarshidə, lakin şirkət üçün və öz şəxsi üçün. M.-nin gözündə darıxdırıcı orta məktəb cırıltısını idarə etmək möcüzədir: tsієї grini görmək gözəldir; M.-nin alicənablığı onun məsumluğuna, uşaqlığına bənzəyir. Puşkinski M.-də uşaq 80-ci illərdə dəbli qəhrəmanın kişi uşağı üçün casus deyil P. Schaeffer "Amadeus"un qayasında, yaky M. buv vivedeniydə iddialı və başsız bir uşaqla narahat edən, və kobud. M.Puşkinin özbaşına olmasına uşaq baxışı var. Diqqət çəkən cəhət ondan ibarətdir ki, M.-nin küçədə “ubik” göstərən və “arxa dummies”lərin ətrafında yuvarlanan replika-mənzili var. M.-nin belə fikirləri yoxdur, amma belə düşünmür, amma “dostluq qədəhi” götürülüb. M. znayşovun timsalında Viraz “birbaşa şair”in Puşkin idealıdır ki, bu da “Melpomenin yazı oyunlarında ruhu duymaq və Maydanın əyləncəsinə və məşhur səhnənin gözəlliyinə gülmək”dən ibarətdir. M. fərdindəki çox "birbaşa şairə" müdriklik verildi, lakin "... dahi və fəsad - iki kəlmə dəlilik" - doğrudur, çünki bu, Salurinin ağlı deyildi.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

MOZART Aleksandr Puşkinin "Motsart və Saliur" (1830) faciəsinin mərkəzi personajıdır. Puşkinski M. nastilki və əsl Volfqanq Amadey Motsartın (1756-1791) uzaqdan görünüşü, faciənin bütün süjeti kimi, əfsanələrə əsaslanan (sadə), nibi Motsartın Antonio Saliur tərəfindən ayrılacağı, bu, üçün olduqca xoşdur. heç nə. Faciənin intriqasına dair Puşkinanın şərhi: “Zazdrisnik, necə bir anı “Don Juan”ı yudumlayır, yaradıcısını ruhdan salır. Eyni zamanda, bütün açar sözlər sənətçinin vyqadkasına yerləşdiriləcək hipotetik "mig" dir. Faciənin yetişdirdiyi Motsart məxluqlarına Puşkinin “mərhəmət”ində iştirak etmək üçün bəhanə var (məsələn, “Vesila Fiqaro” meyxanasında “sloppy creaky rozigruvov voi che sapete” sözlərini səsləndirəndə). Nə də belə əfvlərin (vypadkovі voni chi navmisnі) görünüşü, onların yaradılması effekti, sənədli filmi rədd edir. Faciədə M. tamaşalarının obrazı ikidir: tamaşada və Saliurun monoloqlarında bezpossomedno, sadəcə yeni bir şey haqqında düşünmək, bir anda itmək kimi, dəcəl qızılgül "axmaq"a gedir. boş" və çalışqanlıq. M., uşaq hadisələrinin yakim vin, şifahi portretinə yaxın, Sal'ri tərəfindən qatlanmış. Şərab və şənlik edən və heç bir çəhrayı zusil olmadan kortəbii şəkildə yarada bilən "tanrı", musiqiçi. M.-də öz dühası ilə bağlı lal və ləyaqətli qürur, Salyurun yenidən təyinatı kimi güclü libas haqqında lal təəssürat var (“Mən oyaqam...”). Salyurun pafoslu sözləri: "Ty, Motsart, God" - "tanrı acdır" deyə ironik bir replika ilə pariru qazan. M. cinləri dəridə deyil, baxmağa hazır olan insanlara qarşı səxavətlidir: і Salєridə, і Beaumarshidə, lakin şirkət üçün və öz şəxsi üçün. M.-nin gözündə darıxdırıcı orta məktəb cırıltısını idarə etmək möcüzədir: tsієї grini görmək gözəldir; M.-nin alicənablığı onun məsumluğuna, uşaqlığına bənzəyir. Puşkinski M.-də uşaq P.Şefferin “Amadeus” əsəri ilə 80-ci illərdə dəbli qəhrəmanın kişi övladı üçün casus deyil. M.Puşkinin özbaşına olmasına uşaq baxışı var. Diqqətəlayiq bir xüsusiyyət, M.-nin "ubik"in nümayiş olunduğu və "arxa dummies"in ətrafında yelləndiyi bir replika-ayrı olmasıdır. M.-nin belə fikirləri yoxdur, amma belə düşünmür, amma “dostluq qədəhi” götürülüb. M. znayşovun timsalında Viraz “birbaşa şair”in Puşkin idealıdır ki, bu da “Melpomenin yazı oyunlarında ruhu duymaq və Maydanın əyləncəsinə və məşhur səhnənin gözəlliyinə gülmək”dən ibarətdir. M. fərdindəki çox "birbaşa şairə" müdriklik verildi, lakin "... dahi və fəsad - iki kəlmə dəlilik" - doğrudur, çünki bu, Salurinin ağlı deyildi.

kölgə salmışam Qonaq

MOZART Aleksandr Puşkinin "Motsart və Saliur" (1830) faciəsinin mərkəzi personajıdır. Puşkinski M. nastilki və əsl Volfqanq Amadey Motsartın (1756-1791) uzaqdan görünüşü, faciənin bütün süjeti kimi, əfsanələrə əsaslanan (sadə), nibi Motsartın Antonio Saliur tərəfindən ayrılacağı, bu, üçün olduqca xoşdur. heç nə. Faciənin intriqasına dair Puşkinin şərhi: “Zazdrisnik, “Don Juan”ı nə qədər yuxalamaq, o yaradıcını ruhdan salmaq anı”. Eyni zamanda, bütün açar sözlər sənətçinin vyqadkasına yerləşdiriləcək hipotetik "mig" dir. Faciənin yetişdirdiyi Motsart məxluqlarına Puşkinin “mərhəmət”ində iştirak etmək üçün bəhanə var (məsələn, “Vesila Fiqaro” meyxanasında “sloppy creaky rozigruvov voi che sapete” sözlərini səsləndirəndə). Nə də belə əfvlərin (vypadkovі voni chi navmisnі) görünüşü, onların yaradılması effekti, sənədli filmi rədd edir. Faciədə M. tamaşalarının obrazı ikidir: tamaşada və Saliurun monoloqlarında bezpossomedno, sadəcə yeni bir şey haqqında düşünmək, bir anda itmək kimi, dəcəl qızılgül "axmaq"a gedir. boş" və çalışqanlıq. M., uşaq hadisələrinin yakim vin, şifahi portretinə yaxın, Sal'ri tərəfindən qatlanmış. Şərab və şənlik edən və heç bir çəhrayı zusil olmadan kortəbii şəkildə yarada bilən "tanrı", musiqiçi. M.-də öz dühası ilə bağlı lal və ləyaqətli qürur, Salyurun yenidən təyinatı kimi güclü libas haqqında lal təəssürat var (“Mən oyaqam...”). Sal'rinin pafoslu sözləri: "Ty, Motsart, God" - "tanrı acdır" kimi ironik bir replika ilə pariru qazanın. M. cinləri dəridə deyil, baxmağa hazır olan insanlara qarşı səxavətlidir: і Salєridə, і Beaumarshidə, lakin şirkət üçün və öz şəxsi üçün. M.-nin gözündə darıxdırıcı orta məktəb cırıltısını idarə etmək möcüzədir: tsієї grini görmək gözəldir; M.-nin alicənablığı onun məsumluğuna, uşaqlığına bənzəyir. Puşkinski M.-də uşaq 80-ci illərdə dəbli qəhrəmanın kişi uşağı üçün casus deyil P. Schaeffer "Amadeus"un qayasında, yaky M. buv vivedeniydə iddialı və başsız bir uşaqla narahat edən, və kobud. M.Puşkinin özbaşına olmasına uşaq baxışı var. Diqqət çəkən cəhət ondan ibarətdir ki, M.-nin küçədə “ubik” göstərən və “arxa dummies”lərin ətrafında yuvarlanan replika-mənzili var. M.-nin belə fikirləri yoxdur, amma belə düşünmür, amma “dostluq qədəhi” götürülüb. M. znayşovun timsalında Viraz “birbaşa şair”in Puşkin idealıdır ki, bu da “Melpomenin yazı oyunlarında ruhu duymaq və Maydanın əyləncəsinə və məşhur səhnənin gözəlliyinə gülmək”dən ibarətdir. M. fərdindəki çox "birbaşa şairə" müdriklik verildi, lakin "... dahi və fəsad - iki kəlmə dəlilik" - doğrudur, çünki bu, Salurinin ağlı deyildi.