Həmin yoqo komponentini hərəkət etdirin

Ostrovskinin tufan şəkli vəhşi donuz sitatı. Vəhşi qaban (O. Ostrovskinin "Göy gurultusu" hekayəsinin arxasında). Vəhşi donuz insanlardan kənarda hərəkət edir

Ostrovskinin tufan şəkli vəhşi donuz sitatı.  Vəhşi donuz (səh'єсою О. Островського «Гроза»).  Кабаниха у мові сторонніх людей

Vladna ki, kobud Marta İqnativna Kabanova çi Kabanixa Ostrovskinin "İldırım" filminin mərkəzi qadın obrazlarından biridir.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

(Faina Şevçenko Kabanixa rolunda, dramatik əsər, 1934)

Kabanixa baqata taciri və dul qadındır provincyne misto Kalinovi bir qızı ilə, o mavi heyət. Vona monoaxial keru bütün sag tərəfdə o vlnnu təbiəti daha da güclü olsa da, başqalarından heç birini qəbul etməyən ailənin. Onun üçün ailə yolunda anlayışın rəhbəri, von vimag kimi, qorxu və mandat deyil, sağlam olmayan vikonuvatidir.

Dindar və qeyrətli xristian olanlar üçün əhəmiyyətsizdir, mənəvi həyatdan uzaqdır və yalnız dünyəvi və aktual problemlərə diqqət yetirir. Vona daha ikiüzlü, soyuqqanlı və hiyləgər qocadır, çünki camaat içində axmaqlara mərhəmət edir, evdə isə o, nevistka olan uşaqlara zülm edir. İnsanları alçaltmaq və alçaltmaq asan deyil, özünüzü sərt və suvoristik hiss etmirsiniz, qorxu içində olan insanların trimmyləri kimi olacaqsınız, buna görə də onlar çeruvatidən daha gözəldirlər və iradələrini təşviq edirlər.

(Illüstrasiya Gerasimova S, V, Detgiz 1950)

Kabanixa köhnə patriarxal həyat tərzinin tipik nümayəndəsidir, onun üçün əmrlər və səslər onun üçün vacibdir, sevdiklərinə münasibətdə, o, sadəcə olaraq qarışmır və düşünmür, çünki mənim daha mənəvi haqqım var. onları aşağılamaq, “əxlaqı oxumaq” və dediklərini etmək. Üstəlik, uşaqlara məhəbbətin bir tiran kimi özü üçün əziz olmadığını və yaxşılıq üçün yaxşı olanlara möhkəm inandığını söyləyən Batkiv nin qalqonu vypravdovuyuchis. Qaban, dünyanın və nizamın günahkar olmaması ilə yadda qalıb. Buna görə də, yalnız şüurunda olan insanların çoxlu ağıl və müdriklik ola bilər, gənclər öz mentorları üçün bütün işlərdə günahkardırlar, üfunətin özü belə qərarlar qəbul edə bilməz.

Pis qabanların zülmünün çoxu, qəyyum sakit və itaətkardır, Katerina, çünki ruhuna nifrət edir və ölümünə qısqancdır. Mati vvazhaє yogo ganchirkoyu və gənc heyətə təqdim etmək üçün məhəbbət göstərin - zəif, onu razı salmaq üçün çölə çıxmazdan əvvəl, ondan qorxan və onu götürən Katerinanı görmək üçün yaknaisuvorishe. Ona görə də uşağın fitnə-fəsad davranışından asılı deyil. Tixin Katerina hər şeyi bildiyi nöqtəyə gətirmək üçün anaya müraciət etsə. Vəhşi donuz məmnun oldu və hətta qalib gəldi, sağda göründü - heyətə qoyulmadan əvvəl geridə qaldı, heç kimə yaxşılıq gətirə bilməzsən.

Məxluqun qəhrəmanının obrazı

19-cu əsrdə Rusiyada tacir asmasında örtülmüş səs və mənəvi səkiləri simvolizə edən qadın obrazında tiran və tiran Kabanixa obrazı. Köhnə dogmalarda və dağıdıcı olmayan ənənələrdə boğulmuş olaraq, gücün qoxusu maliyyə çevikliyidir, belə ki, gücü sındırmaq olar, lakin kifayət qədər özünü bilməklə və ləyaqət və ikiüzlülük vəziyyətinə yüklənməklə deyil.

Məsələn, güclü bir "ildırım" və fövqəladə vəziyyət var: Katerina ən gənc kişinin lehinə bilmir, amma o, açıq şəkildə ona qarşı dayanır, qızım. Hər şey çox qısa bir şəkildə bitəcək: Katerina günün sonuna qədər Boar tərəfindən gətirilən əxlaqın pəncələrinə getdi; ".

Yaradıcılığında, Ostrovski Misto Kalinivdə daha dəhşətli və tutqun bir şəkildə partladı, insanlara sərt və qeyri-insani ziyarətgah istədi. Tse temryavi krallığı, tacir Kabanixa və її kum Wild kimi canavarları ürəkdən sevindirin. Dəhşətli və qaranlıq səltənətə etirazını bildirmiş və şər və dəhşət meylləri üzündən əsəbi mübarizəyə haqq qazandırmayan Katerina kimi ən zəngin işıq və xeyirxahlıq göstərənlərdən bəziləri oradan keçir. Bununla belə, temryavi səltənəti gec-tez qurulacaq və Kalinovdakı insanlar yeni, xoşbəxt həyatlara şəfa verəcəklər.

P'єsa A. N. Ostrovski "İldırım" 1859-cu ildə rokda yazılmışdır. Bizim dövrümüzdə də ona olan maraq azalmır. Niyə kiçik televizor bu qədər aktualdır? Dramaturqun hansı problemləri olacaq?

Köhnə və yeni qüvvələrə meydan oxuyan sosial qarşıdurmaların bildirilməsinin mərkəzində. Köhnə dünyanın fərdi evlərinə çəkiləcəyik є Savel Prokopoviç Wild və Martha Ignativna Kabanova.
Tənqidçi Dobrolyubovun haqlı olaraq onu "qaranlıq səltənət" adlandırdığı kimi, dayandırma nümayəndələrinin Tse növləri. Cich insanların despotizmi bir-birini tanımır. Qoxulu, ov ahtapot, çadırlarını ataraq, xəstələrə gücünü artırmaq üçün pragnut.

Mənfur tacir Vəhşiyə qarşı qəddar olmamaq mümkün deyil. Kalinovda kifayət qədər tədarük qazanın. Mistyans vidomy yak skandalist və xəsisliklə qalib gəlir. Laika bunun bir hissəsinə çevrildi. Savel Prokopoviç və biri ümumi vədlər olmadan bir gün yaşaya bilməz. Win zavzhdi hücumların obyekti haqqında bilirik, chi doğulur, qardaşı oğlu çi pratsivniki. Bütün ev təsərrüfatlarına belə sərt, heç kimə heç bir dichati vermir.

Eyni zamanda, ümumiliyin təhlükəli qeydlərini də tanımaq mümkündür.

Vəhşidən ədəbsizliyə tamahkar. Köhnə qəbilə üzvlərini tənəzzülə uğrayan bazhayuchi deyil, alçaldıcı bir düşərgəyə qoymaq nənəyə əmr edir. Pragnuchi otrimati vlasny zisk, mən umovi vuracağam. Beləliklə, Boris, əmiyə demə, nadinc yola get, bütün əlavə əmrlərini vikonuvati, bu zülmə döz. Vəhşicəsinə, nə geyinəcəyinizi bilin. Borisin impulsları Vikon əmi nənəsinin iradəsi olanlardan aşağı ola bilməz.

Vəhşi birinə səhlənkarlıq, kobudluq və Marfa İqnativna Kabanovaya qurban verməyin. Əgər udom yığmaq istəmirsinizsə.

Vəhşi donuz əsas qaydada kəsilir.

Eşitmək həyat normasına çevrilib. Anlayanlar "cholovik" üçün bir az tökülən kimi sözsüz qalay haqqında Tikhon yenidən yaradılması ana nəzarət. Bir dəstəni qazanmaq ananın despotizminə görə öldürülə bilməz.

Qızı Varvara Kabanixa onu o yerə çatdırdı ki, o, ananın qoyduğu qanunlarla yaşamaq istəmədiyi üçün bütün saat brehati ilə qarışıb.

Katerina Kabanixa despotizminə ədalət qurbanı oldu.

Qayınata vvazhaє, hər kəsin öz cholovikovuna əylənmək mümkün deyil. İradəsini göstərməklə o, qəbuledilməzdir. Bundan əlavə, cəzalandırılın! “Vəhşilik, səhlənkarlıq və despotizm” formal olaraq “şahid”də dummy ifadə olunurdu, lakin xolovik bir dəstəni döyməklə “wyxovuvati” edə bilərdi. Zhodnyh isti, insan qüsursuz insanlar, onlar olan günahkar deyil. Heyətə xeyirxahlıq - tse, zəiflik göstərən Martha İqnatyevninin fikrincə. Nevistka xolovikə, o anaya qulluqçu olmalıdır.

Belə bir rütbədə Kalinovun yerləşdiyi "zhorstoki zvicha" vəhşi və çöl qabanının təsvirləri ilə təmsil olunan natchnenniki-ni gizlədir.

Seçim 2

O. M. Ostrovski istibdadın, istibdadın və axmaqlığın “Göy gurultusu” işığında görünür. Heç bir pisliyə arxalanmayan insanların həyatı da belədir. Tənqidçi Dobrolyubov onu “qaranlıq səltənət” adlandırırdı. İlk anlayış kök saldı.

Dії p'єsi rozgortayutsya Volzkyi Mistі Kalinovі yaxınlığında. Adı Vigadana götürülmüşdür. Nəsrlə təsvir edilə bilənlər, o saatın bütün rus yerlərinin tam təsirində olacaqlar. A populyasiyalar qeyd edir, vidgorodzheniy vid səssiz işıq böyük rychkoyu, daha zakryty və mühafizəkar. Tom sackcaps hər cür müqəddəs axmaqları bilir. Və burada başları ilə hökmdarları ləngidənlərin, xalqın daha çox təsiri var. Bu isə o deməkdir ki, özümüzlə yaşamaq daha yaxşıdır. Dini “bərəkət” üçün dua etməliyəm.

"Qaranlıq Krallıq" Kalinov iki nəfəri kəsdi: Vəhşi və Kabanixa. Svavillya, hisizm, ölçülməmiş kobudluq, kobudluq, gücə olan sevgi - iki ixtisas var. Bütün pis və despotik insanlar. Qoxusu o ustalığın bütün dünyada gücüdür. Bələdiyyə sədrinə baş çəkməyə tələsmirəm. Savel Prokopoviç muzdlu tacirdir, "bütün həyat həyat kimidir". Bu gün zülm etmək, aşağılamaq, yemək bişirmək günahıdır. І lyudin necə tapdalayır, üzərində yoxdur Vəhşi güc Və bunu belə bir rəğbət hesab edirsənsə, bütün pisliklər evdədir. Qoxusu vidpovidі vermir, ailə ona qarşı həssasdır. Qəyyum tacir dəstəsinin qorxusudur, uşaq ən yaxşısı olan qardaşı oğlu Borisdir.

Öz əcdadlarının despotik qəhrəmanı. Vəhşi, hətta acgöz. Onunla qəpik-quruş danışırsansa, zaqala dözmə. Navit, mənim üçün yaxşı olan kimi, insanların Borqu çevirmək üçün pul ödəyə bilməsi. Xidmətçilərə ödəmək üçün Ridko pan. Mən qrantlardan razıyam. Qızılgülün merinə elə bil ki, gəlmişəm deyə bilərəm, amma dermatoloqa əlavə pul verməzdim. Mən qardaşım oğlu karaє üçün ki, pratsyuvav idi. Və rik ödəyəcəksən, skilki əmi vermək istəyirəm. Corliness düyü üçün əsas səbəbdir. Qia lyudina onlardan daha çox etdi. Maddi müstəvidə ny üçün daha aşağı olan Usіkh, mən zhorstoko küçümsüyə çalıram.

Qabanı, navpakini acgöz adlandırmaq olmaz. Martha Ignatieva ictimaiyyətdə səxavətlidir və yaxşılığın oxuma dünyasını dəvət edir. Ümid edirəm ki, mənim evimdə mandrakelər və dua edən güvələr var. Allahu їkh, rəhm et. Hamısı ona görə ki, qocalar camaat qarşısında tərifləsinlər, qürurlarını sakitləşdirsinlər. Mati Tikhona daha az cəld deyil və vəhşi deyil, hisistdir. Mən də başqasının şöhrətini alçaltmaq üçün özünü təsdiq etməyi sevirəm. Ailədə Svavilya və vəhşiliklər üzə çıxmayacaq. Qəriblər üçün yaxşıdır, amma ev "evə getdi". Todi yak Savel Prokopoviç heç kimə günahkar deyil. Kabanovo nabagato vitonchenish yalnız emosional tort aks. O, ağlını zəif iradəli gözəlliyə çevirdi. Ən qorxulusu isə salehliyinə görə seçilənlərdir. Aje vona ağsaqqaldır, daha müdrikdir və hər şeyi daha gözəl bilir. Yeniyetmələr kimlər yeyəcək? Onların öz gülləri var lal, Həyatın qoxusu ataların gülünü itirir. Və bu o deməkdir ki, sizi soymaq istəyənlər, bu zülm və tiranlıq deyil. Və aşkar ana sevgisi o turbo.

Razr_znyayutsya Vəhşi və qaban ümidsizləri alçaltmaq üçün öz yolundan məhrumdur. Səbəb, sağ üçün üfunət qoxusu necə zəifdir və nəm çəkə bilir. Tom insanları çapaqda süründürəcək. Kimdə və dumokda heç kim qalib gəlmədi.

Ostrovskinin tufanının bildirişində çöl donuzu

Oleksandr Nikolayeviç Ostrovskinin "Göy gurultusu" hekayəsində əsas qəhrəmanlar göstərilir və onlar onlarla birləşir, işığa fərqli baxışlarla, bir-birinə bənzəməyən ideya və dəyərlərlə bağlanır. Tvir gətirmək üçün, belə ki, saatda sakinlərin həyatı daim dəyişir. Nümayəndələr" qaranlıq krallıq", Vəhşi və Kabanixa taciri, yeni nəslə patriarxal normaların, köhnə ənənələrin diktə etdiyi evə bənzər bir nizamda yaşamaq, yaradılışda çoxşaxəli bir münaqişənin doğulmasına qədər.

Kabanixa, tacirin dul arvadı Marfa Kabanov, oxuyan tiran və ikiüzlü qarşısında dayandı. Yazısızlığı ilə mühafizəkar olmaqla, innakş kimi yaşamaq, ideallarını fəal şəkildə təbliğ etmək mümkün olduğunu bilmir və ya düşünmür, vvazhaє, lakin ailənin ən böyüyü başdır (patriarxat normalarından kənar). Kabanova rozumіє, patriarxal həyat tərzi necə dağılır, buna görə də zhorstkishe, xidmətçi ailənin dağılmasının səbəbini verdi.

Qaban qocalır, hisslərin köməyinə zərbə vurmaq qətiyyən lazım deyil və onları başqalarına görmür. Qəzəbli olanlar, Katerina, sanki bir az sıxıntı gördüklərini hiss etdilər və başındakı yolverilməz "asma" vəziyyətinə düşdülər, ayaqlarınıza əyilin. Kobud skripka ilə əmr edənə danışmaq, vazhayuchi, scho sağda ağsaqqal vkazuvat, baş evdədir. Maksimalistka, nikoli əməllərə getmə, iradəyə dözmə, köhnə məktəbi köhnə insanlara dəyişdir.

Vəhşi Tacir həm də “qaranlıq səltənət”in nümayəndəsi, Kabanixanın əlaltısıdır. Ale yogo Kabanixa obrazının obrazı. Qəpiklərə pərəstiş edənlər arasında Vəhşi Qütbün kiçik tiranlığı. Ona xəsislik et, heç bir şükr kimi, özünə qarşı təkəbbürlüsənsə, özündən çıxmaq, döyüşmək, cəzalandırmaq üçün yak püskürtmək.

Vəhşi AN Ostrovski haqqında məlumatın olmaması səhnədə ildırım çaxmağı təklif edən, özünü öyrədən mexanik Kuligin ilə dialoq göstərir, ala Wild, fırtınanın risk alacağını, Kuliginə qışqırmağa başlayır. . Ö yoqo qəhrəmanının Laika, sərbəst hərəkət edən zahist. Bığların vəhşi səsi ləng, onları boğur, onlara nəğmə, səməni gətirmək üçün güc hiss edir.

Slid qəddar hörmət, belə ki, O. M. Ostrovsky nadiliv qəhrəmanları "danışan" kahinlər, onların kobud, kor xarakterlərinin mahiyyətini açmağa imkan verir.

Belə bir rütbədə "qaranlıq səltənət" nümayəndələrinin meydana çıxması problemi, məsələn, zibilin formalaşması, həyat forması, rus dilində olmaq. klassik ədəbiyyat, Mən məxluqlardan qurtulmayacağam, amma daha geniş miqyaslı bir qarşıdurma içində böyüyərək həyat sferasını axtarıram.

Zrazok 4

Kaliniv əyalət yeri, orada bir diya p'usi "Göy gurultusu" var, roztashovane Volqanın yüksək ağcaqayınlığında. Zavalosya b, yerin çuvallarının həyatında baxımından kiçik prot_kati spok_yno və іvno. Ale tse belə deyil. Sülh çağırışı üçün səslərin dəhşətini danlayın. Özünü öyrədən mexanik Kuligin, Borisə yerin adi sakinlərinin çətin düşərgəsi haqqında danışır: “Bəs siz necə qorxa bilərsiniz? .. Sizcə üfunət qoxusu utanmaq yoxsa Allaha dua etməkdir? Salam, allah! Bədxahların qoxusuna bənzəmir, amma insanlar ev təsərrüfatlarının qoxusunun davam etdiyi və bu yeddi nəfəri tiranlaşdırdığı kimi küsmürdülər! .. "

Yerin o səsini təxəyyüllə döyən O.M. Ostrovsky vicriva gospodariv həyat vəhşi və qaban tacirlərindən.

Savel Profich Wild - despot, neviqla, kobud. Dilənçi fəthdən vimagan qazan. Evinizi qoruyun: iy verdiyiniz vəhşi üfunət qoxusuna görə, əgər onu gözlərinizə sərf etmirsinizsə. Nayvazhche maddi cəhətdən mümkün olmayacaq Dikiy qardaşı oğlu Borisə gətiriləcək. Bütün yerlərin əlində vəhşi trim, insanlar haqqında hiss. Bir yer üçün yuxulu il üçün bir qəpik istəsəm, Kuligini aşağılayıram. Vəhşi üçün bir qəpik hər şeydir, onu onlardan ayırmaq olmaz. hiylə və shahraystvo haqqında içmək hazır pennies ödəyin. Mən ata-babama az maaş verirəm. Vəhşi Marnoya qalxın, dostların qızlarına və bələdiyyə sədrinə qalib gəlin. Kobudluğuna və qabarıqlığına görə nizamlı Kudryaş Vəhşi "işə girən adam" adlandırır.

Marta İqnativna Kabanova Kabanovlar evinin başçısı, tiran və despotdur. Stenddə hər kəsin vəsiyyətdən məhrum edilməsi gözlənilir. Bütün evin qorxusundan bu trimin nəzarətini artıracağam. Kabanixa - zatyata prikhilnitsya köhnə insanlar həyatın əsasları, səslər və mərasimlər. Deyəsən, gedin “Domobud”a baxın, hətta ən yüksək standartların normaları olmadan özünüzə qulluq edin, despotizmə necə haqq qazandırırsınız. Qaban zabobonnadır, bütün kilsə xidmətlərində görünür, cəsurlara qəpiklər verilir, mandarin evindən götürülür. Ale tse təqva nümayişi. Onların əksəriyyəti isə Kabanixanın haqlı olmaqdan çəkinmədiyi şəxslərdir.

Qaban qurbanına əzab vermək və onu gündən-günə keçirməkdən bezmişik, irzha zalizo kimi. Її sin Tikhin günahsız və xaraktersiz insanlarla viraldir. Heyətinizi sevməyə və ananın hücumlarına hazırlaşmağa dəyər, amma bu, Katerinanı anaya qarşı vəhşilik etməmək və ovlamaq məsələsi deyil. Hansı enerji üçün olursa olsun, Tykhin evdə oyanacaq və özünü qidalandıracaq. Qaban Katerinanın məzarına səsləndi. Tixonun bacısı Varvara belə bir həyata bağlandı, o, anasından həqiqəti təbliğ etməyə gəldi. Ale y Varvara Katerininin evin ətrafında əyilməsini nümayiş etdirmədi. Binanın ardınca, qabağın dərisini zapatnit, yaka orada içki içdi.

Patriarxal cəmiyyət, Vəhşi və Kabanıxın nümayəndələri, güclü və amansız, ale vin artıq kənardadır.

Tsikavikh yaradıcılığının decilka

  • Şişkina Qış (təsvir) 3, 7 sinif

    Pendirdən başlayan İvan İvan Şişkina "Qış" vistavkiy zalında və işləyicinin yanlarında dərhal təsvirin bütün dərinliyini gördü.

  • Köhnə və Heminguei dənizi

    Qoca və dəniz müəllifin yaradıcılığının son əsərlərindən biridir. Hemіnguey pіslya tsіgo praktiki olaraq heç bir böyük yaradıcılığın nailiyyətlərini yazmadan Köhnə və dənizi qoruyur

  • Möcüzələr görməyi və yadda qalan hədiyyələri tanımağı sevən, saatımızdan geridə qalanlar azdır. cazibədar çubuqlar dilbərin xeyirxahlığına görə.

  • Tvir Povisti-də Muromskinin Peter və Fevroniya haqqında

    Rusiyada adlarına torpaqlarımızda rast gəlinən çoxlu müqəddəslər var. Məşhur rus müqəddəsləri Petro və Fevroniya Muromskinin vinyatına çevrilməyin.

  • Deyəkin oxucuları həyatımızda öz izlərini buraxmaq istəyəcəklər. Bu üfunət iy bizi düşünmək, özümüzü aldatmaq, yeni, saatlıq vacib və nezumіle opanovatya etməkdir.

1856-cı ildə A. N. Ostrovski Volqanın qiymətini qaldıracaq. Yaradıcılığınızdan gələn öz video ritmlərini bilmək üçün səyahətdən çıxan dava, "Göy gurultusu" da səfərin motivləri üçün yazılmışdır. Tse tarixi haqqında tacir tayfası, vikhovan sərtlik və əxlaq kimi mən bir gəncə aşiq oldum. Cholovikovu canlandıraraq, o, heç bir şeyə dözə bilmir. Zradі qarşısında açıq tövbə edərək, özümüzü Volqaya atmayacağıq.

ilə təmasda

Marta İqnativnya Kabanovanın super vicdanlı obrazı

P'essa iki güclü antik personajın olması ilə bağlı idi: Ketrin və Marfi İqnativni Kabanova. Həqiqət naminə, onlarda çoxlu mənəvi var: panuvannya patriarxal cəmiyyət, maksimalizm haqqında səlahiyyətlilər, güclü xarakter... Onların aktuallığı əhəmiyyətsizdir, üfunət qoxusu güzəştə getmir və mərhəmət üçün başa düşmür. Ümumilikdə, oxşarlıq sona çatır. Qoxusu var dirəklər patriarxal svitu Kabanix - dribnitsa əmrinə qədər dünyəvi qadın, її hvilyu. İnsanlar insanları aldatmazlar. Katerina üçün patriarxal həyat tərzi sülhdə, mənəviyyatda qoyulur.

“İldırım”dakı Kabanixa obrazı mərkəzi yerlərdən biridir... Vona iki övladını, Barbara və Tixonu itirmiş dul qadındır. Sizi haqlı olaraq Suvor və amansız adlandırmaq olar ki, Tixonu anaların Katerina deyil, daha az sevdiyi yerə atırsınız və ananın iradəsini tədricən məhv etmək mümkün deyil.

Fərdi Boarın əhəmiyyətli gücü adlandırıla bilər despotizm, amma tanrı deyil... Kozhna її vimoga, o qədər də narahat olmayan ümidsizlərə "Domostroi" mənəvi və həyat kodu ilə əmr olunur. Onun üçün bir prinsipə inanmaq, yeni birində necə olmaq və düzgünlüklə fəxr etmək, yaxşı qazanılmış deyil, müqəddəsdir. Evdar qadınları döyün, elə deyilmi ki, uşaqlar atalarının şanuvati ola bilsinlər, uşaqların iradəsi önəmli deyil. Vidnosini mіzh qız yoldaşları öz cholovіk, sapsız yom pіdporodkuvanni heyətinin kənarında ola bilər.

Vəhşi donuz insanlardan kənarda hərəkət edir

Vəhşi qabanın xüsusiyyətləri personajların personajlara sıfır oxunması ilə görünür. Marta İqnativna ilə bağlı ilk sirr Fekluşinin səsindən səslənməsidir. Tse qəzəbli mandrіvnytsya, yaxşılıq və alicənablıq üçün yaka vyachna їy. Bunun fonunda Kuliqinin doğma insanlara deyil, qızlara səxavətli olanlar haqqında dediyi sözlər eşidilməlidir. Pislya tsix qısa xüsusiyyətləri Oxucu Kabanixoidən bilir. Kuliqinin sözləri təsdiqlənir. Analar mavi və nevastkanın eşiyinə qədər şənlənirlər. Öz düşərgə və genişlik gedin Kateryna onun doviri bir pis qadın deyil. Ana sevgisi üçün bik sine uçsun.

Kabanova ailə üzvləri haqqında düşündüm

P'usinin ən vacib anlarından biri - Sina Tixon ilə vida səhnəsi... Anasının ayağına baş əyməkdə günahı olmayanlar üçün yomaya qaban dorixa və bu, maє buti kimi heyətlə vidalaşmağın yolu deyil. Katerina məni Tixon'a göndərdi, Kabanixanın fikrincə, o, yeni olana sevgisini göstərə bilərdi - qanqda uzanmağa. Gənc nəsillər o adət-ənənənin bütün sədalarını məhv edəcək, Kabanıxanı son dərəcə fikrə çatdıracaqlar.

Katherine qaçınılmazdır, ən çox var. Be-like її sözü kəskin hücumlar və hörmətlə qırxmaq. Tixon vəziyyətində qorxuya deyil, məhəbbətə diqqət yetirərək, pis yoldan Kabanixa. Її amansızlıq Katerini yazısının kənarına çatmaq. її dumka, nevistka varta, lakin torpağa basdırılmış canlı yem.

qaban Katerini qarşısında nifrətlə dözün, vvazhayuchi її bunun butt, çünki yaşlı nəslin qarşısında yeniyetmələri qoymaq narahatdır. Naybilshe її sıx dumka, belə ki, güc olmadan itirilmiş əldə edə bilərsiniz. Її davranış faciəli final p'єsi gətirmək. İntiharda, skunk Katerina, şərab. Nevistka ünvanında təhqirlərə dözür və bir dəfə də olsun göstərməmişdir.

Ananın əmrini qəbul et, Sakit sta onurğasız isstotoy... Qızım xüsusi həyatda ananın bütün zəhmətini çəkərək vtіkadır. Əzmək üçün yalnız ölü qabığını qoyub həyatı bilmək kimi əsl yüksək əxlaqla köhnə yaşam tərzi. Gənc qəhrəmanlar p'єsi vdaut, patriarxal əmrlərə necə toxunmaq olar. Sakit vdaє, ananı necə sevmək olar, Varvara eyni yerə gedir, yalnız Katerinaya çox işgəncə verir.

Martha İqnativna yer üzünün hüququ ilə məşğuldur. Vona vvazhaє özünüz ədalətli, belə ki, її fikir, sovorіst daddy özümüz tərəfindən tanınır ən yaxşı dərəcə ilə uşaqlarda - mehriban olmağın qoxusu. Ale köhnə həyat tərzi bərbad, patriarxal bilik yoludur. Marfi İqnativnı üçün faciə. її xarakter üzərində şövq və ilahiliyi qoruyun. Vona xaç atası Vəhşi odla kifayətlənmir. Yeddi Vəhşi Dratuda öz davranışları və skargami її.

Çöl donuzu öz ailəsinin əcdadlarının və vşanovların qınamadığı, təqdir etmədiyi və incitmədiyi adət-ənənələrinə verilir. Eləcə də həyat ataların əmrinin arxasındadır və siz yer üzündə dünyanı nizama salacaqsınız. Kabanixanın xarakteri aktualdır. Baxın, bir az pislik üçün bir adamı istidə necə yemək olar, amma eyni zamanda şərabla maraqlanmırsınız. Var-dövlətinin raxunokuna acıyanların onun üçün o gücün alçaldılması çıxışların sırasıdır.

Kabanlar güc, sahiblik, sərtlik və baxışların düzgünlüyünə bənzərlik... Köhnə dəbli sifariş ideyasına əsasən, evdar qadınları evin hüdudlarının arxasında ediləcək zavoruşendən xilas edə bilərsiniz. Buna görə sərtlik və sərtlik dedalın її xarakterində müxtəlif yollarla özünü göstərir. Öz gücünüzü köklədikdən sonra emosiyaları ələ keçirin, onları günahlandırmayın, onlarda göstərin. Sözə tabe olmadıqlarına görə insanların çoxu soyuqqanlı alçaldılma və görüntülərlə cəzalandırılır. Eyni zamanda, kənar insanları görmək mümkün deyil, çünki onlar dindar və ayıbdırlar.

Martha Ignativna Kabanova qeyri-müəyyən bir xarakterdir, o, ağıllı şəkildə shkoduvati chi lishe sujuvati її. Bir tərəfdən, ailənizin üzvlərinə daha çox veriləcək, digər tərəfdən - davranışınızın düzgünlüyünə müqəddəs bir şəkildə inanmaq. Kabanixa xarakterinə belə bir rütbə, mənfi zarafatlar adlandırmaq olar:

  • sərtlik;
  • mülkiyyət;
  • soyuqqanlılıq.

Və müsbət olun:

  • güclü, təsadüfi xarakter;
  • aktuallıq;
  • "Xaricilərə qarşı xeyirxahlıq və səxavət."

Qiymətləndirmə üçün I. A. Qonçarova, A. N. Ostrovski “Ədəbiyyat bədii yaradıcılıq kitabxanasına öz xüsusi işığını qoyduğu səhnə üçün hədiyyə gətirdi”. Ostrovskinin əsərlərinin ilahi işığı. Onların komik və dramatik gücünə heyran olduqları üçün böyüklərin və cilisnin xüsusiyyətlərini müəyyən edərək, oxucunun qəhrəmanlarının pisliklərinə hörmətini qəddar etmək.

"Qro-za" p'usi qəhrəmanının - Savel Prokopoviç Wild və Marta İqnativna Kabanovanın xidmətlərinə xüsusi hörmətlə yanaşıram.

Savel Prokopoviç Dikiy - tacir, əhəmiyyətli şəxs misti Kalinova yaxınlığında. Promosyon xüsusiyyətləri sizə qəhrəman p'usi verir. “Siz çox xoşuma gəldiniz. Qorxmaq, niyə, kim günahkardır!” - hətta yeni Kudryaş haqqında. Vəhşi, yaxşı səbəbdən, heç bir şey, böyük iradə, bir ad deyil. Yomu o insanlar haqqında düşünmürdü. Savel Prokopoviç üçün qucaqlamaq, aşağılamaq, təsvir etmək heç nə deyil. Bəzi şərablarla bu, belədir, nə "z lantsyuga zirvavsya", nə də tsyogo olmadan "dichati can't" qalib gəlir. “... Ty qurd, - Kuliginə elə gəlir. - Rəhm etmək istəyirəm, əzmək istəyirəm.

Vlada Dikoqo güclüdür, çim zəifdir, bezvilnişa lyudindir. Beləliklə, Kudryash, məsələn, Vəhşi qarşısında dayanır. “... Vin sözdür, mən isə onam; tüpür, və get. Salam, mən onun qarşısında rabuvati olmayacağam, ”- tacirlə münasibəti haqqında Kudryash kimi. Insha Lyudinin Vəhşi Boris qardaşı oğlu. "Boris Qriqoroviç qurbanı qurban verdi, günah oxu yeni və yoldadır" - sizə hörmət edəcək. Boris yetimdirsə və yeni və tanımadığı bir əmiyə daha yaxın olan vəhşi olmayanlara qayğı göstərilə bilməz. Tacir öyrəndi ki, qardaşı oğlunun payı onun əlindədir və qışqırır. "Sürüş, çəkic ..." Öz yazıçıları qarşısında sərt tacir deyil: "Bizim heç nəyimiz yoxdur və hamam haqqında danışmırıq, amma bunun dəyəri nədir". Başqasının qulu əsassız Vəhşi düşərgəsini soymaq üçün hiylə işlətdi: "... Mən bunun üçün bir nüsxə kimi ödəməyəcəyəm ... lakin mindən az müddətdə ...". Eyni zamanda, mən Vəhşi haqqında anlayışı bilirəm və bunu bilirəm, bilirəm, artıq bilirəm ki, bunu görməliyəm, amma yaxşı bir şey edə bilmirəm.

Vəhşi öz ailəsində despot və tirandır, “özbaşına yaşaya bilməz”, “belə bir insan formalaşdıra bilsən, hürməzsən; burada ev bəzəyiniz var!".

Bağata Kalinovskaya tacirin arvadı olan Kabanıx vəhşiyə qurban kəsmə. Qaban təvazökardır, o, "təqva sayıqlığı ilə" hər şeyi qarət edə bilməyəcək. Sənin adın əzizdir. Etiraz, yak Kuligin, Kabanixa hörmət edəcək "zhebrakiv vidilaє və evdar qadınlar zaïla zovsim." Tiraniyanın baş ofisi güc sin Tixindir. Böyük bir təbəqə olan, xalqla dostluq etdiyim üçün onu Vladinin anasından alacağam, düşünməyə, super oxumaqdan qorxmağa gücüm çatmır. Kabanixa "vibudovuє" yoqo stosunki dəstə ilə, vona keruє dəri yoqo ilə, dəri sözü. Povna itaət - onun sinovi geri almaq istəyən hər kəs. Qüdrətə can atan Kabanixa tək deyil, amma məzlumdan əvvəl Lyudin oğlan uşağı idi, pis, aciz, əlçatmaz idi. Ananı görmək üçün bir gün üçün Virvavshis, Mən günahkaram ki, azadlıqdan məhrumam, çünki, bir mənada, bunu necə edəcəyimi bilmirəm. "... Öz iradənizlə ni çanağın üstündə" - ananın günahını təkrarlayın, amma "Mən özüm də düşünürəm, bi yomu virvatisya şvidşe kimi."

Vəhşi donuz o qədər qısqancdır ki, o qədər də qısqanır ki, durmadan onu Katerina ilə bitirir, "evə gəl". "Mən baçuyam, sənin üçün pereşkodayam" - Tixon gördü. Qaban vvazhaє, amma cholovik dəstəsi qorxur, özü qorxur və sevmək və ya utanmamaqdan qorxur. Digər tərəfdən, doğru olan boğulan bir xalqda, zillətdə, azadlığın olmamasında olacaq. Katerinanın choloviklə vidalaşmasının ümumi bir səhnəsində göstərildi, əgər Tixonun bütün sözləri, heyətə qarşı vəhşilik olsa, Kabanixanı təkrarlamaq mümkün deyildi.

Kabanixa öz zülmü Tixin sülaləsindən çıxan kimi Katerina kimi mərhəmətli, şairanə və sivil təbiətli bir tacirin evində həyat və hər şey dözülməz olur. "Budur, dəyişiklik gəldi, hər şey eyni idi" - Boris haqqında mirku.

Kabanikanın qızı Varvara ilanın qalıcı tutuşu pristosovuvatisya. "Robi, istəyirsən, abi shito ta krito bulo", - mirku qalib gəldi.

“Həyat bəyləri”nin, M. Xoşbəxtliyin Vəhşi və Qabanı tiran kimi göstərən, “uzun yeniyetməlik, tikanlı və tikanlı” obrazlarına qiymət verin. Tənqidçinin fikrincə, "Qro-za" - özü ləzzətli tvir Ostrovski "tsiy p'usidə" tiranlıq və lallıq müqabilində ... ən vacib mirasa gətirildi ... ".