Elmara Mustafa, krimskotatarska bloggeri yazıb

Görünür, bəhanə xalqın tarixi üçün canlıdır. Vona zberiga öz tamnitsi və oxuyan vətənin həyatı haqqında diskursdan yox, bütün etnosun ilk açılışlarından məhrum idi. Krım tatarlarının adlarının klanları çoxdan orijinallığı ilə məşhurdur. Bəziləri üçün Nini misli görünməmiş bir şahzadədir, bəziləri üçün təmiz bir atadır.

Doğuş haqqında

Krım tatarlarının kolleksiyası bir az da prisviş deyildi. Yaq dünyadakı türk xalqlarının böyük əksəriyyətində o tayfanın böyük nəslində böyüyüb. Onun ata-baba mənsubiyyəti və evdən güllə və chi іnsha sіm'ya. Halbuki, mav zadəganlığının nümayəndəsi və ata-baba adı Vətəndə yeddi koloniyaya qədər sıralanır. İlk adlar şərəfli sülalələrin nümayəndələrindən gəldi

Adadakı çardaqın bərpası 13-cü əsrin əvvəllərində inşa edilmişdir. - XV Art. Krımsk xanlığı dövrünün üfunət qoxusu dövlətin siyasətini başladı. Önümüzdəki əsrlərdə əcdad adının təzahürü, hər şeydən əvvəl, ailənin nəcibliyi və daha çox asmadakı düşərgə haqqında danışmağa başladı. Məsələn, Geraivlərin doğulması hökmdar idi. Tsya sülaləsi Çingizxandan və yoqo sina Coçidən qulaq asıb. Yogo, gilka Tuka-Timur (13-cü sin Juchi), tobto və vvazhaetsya sites qurucusu. günah Gias-ed-Dina - Hacı-Gerai. Buli Çoban-Gerai ailəsinin yan gilklərindən biri.

Başqalarına, zadəganlığı üçün Şirin, bəzən Barin Argin. Krım siyasətinin layihələndirilməsində mühüm rol odur ki, qərarın Xan Qrav Rid Qıpçak tərəfindən qəbul edilməsinə, tobto Dert Karadzhi tərəfindən vurulub.

Başqa bir sülalə - Çələbi - dövlət xidmətlərinin adı kimi hər cür insandan olan hər cür ailəyə cavabdehdir. Ruhani insanların tribunasının qarşısındayıq - müftiyev, şeyxiv, cadıyev və s. Krimskotatarskogo "chelebi" dən yak "vikhovanie", "pan", "işıqlandırma" dəyişikliyi var. Bundan əlavə, şəxs Bektaş və Mövləvi dəvalarının başçısı tituludur.

Çerekovlar ailəsi Kumitsk knyazı Uzdeş Çerik-bəyə bənzəyir. Yoqo nəsli, xolovik nəsil üçün Uzdeshnikov, qadın üçün isə Cherikov adlarını götürdü. Nini voni vіdomі yak Chergavі.

... bu inshih

Krım tatarlarının etnogenezində iştirak etmək üçün bir çox insan adada qalan bir çox insanın taleyini öz üzərinə götürdü. Bu çinin qoxusu dünyada öz rolunu oynadı. Məsələn: Tatar - tatar, Ulaniv - Alan, Qurdji - gürcü, urum - yunan, çerkez - çərkəz. Etnonim qrupundan əvvəl Dado, Çaqan, Kanqiyev, Kataman, Kaiko, Bədi, Çurlu, Jetere, Kuba, Karamanov, Baraş kimi ailələrin adları da vardır.

XX əsrdə tez-tez xalqın milləti ilə bağlı iddialar yaradılırdı. Son, -li, -skiy, -ska toponimlərinə gələrək kömək üçün təsdiqlənmiş qoxu: Akçokraklı, Kermençikli, Yaşlavskiy, Tayqanska.

Vazkeçilməz є həm də köhnə ictimai-siyasi ziyalıları ifadə edən ləqəblərdir. Onların arasında ən məşhur Muraxalar Xan divanının üzvüdür (xatirinə), Kadıyev müsəlman qazisi, Ustabaşı emalatxana ustası, Çauş pristav, Soxtayev mədrəsə müəllimidir.

Tez-tez ən yeni tamaşaçının xüsusiyyətlərini və ya insanların davranışını xarakterizə edən yazmaq və ya sui-istifadə etmək üçün istifadə olunan ittihamlar var. Məsələn, Çalbaş - sivoqolovı, Sokurov - sl_py, Aksakov çi Çolax - kulqaviy, Çalik - shvidky, Yuvashev - sakit. Xüsusilə tsіkavі prіzvischa, yəni bir növ peşəkar məşğulluq deməkdir: Kurkchi - copinik, Sarach - yəhərçi, Dyulger - teslyar, Demіrdzhі - koval, Penіrdzhі - sirorob, Kuyumdzhі - zərgər, Berber - bərbər.

Keçən əsrdə ləqəblər xüsusilə uzantılara çevrildi, scho xüsusi adlardır. Məsələn, farsca növü, əlavə "geri" sözünün arxasındakı ifadələr - saytlar. Birinci komponentlərdən biri xüsusi bir şəxsdən qisas almaq deyil, şanlı bir şəkildə: Şem-zadə, Çoban-zadə, Əmir-zadə, Lətif-zadə. Bilorus, Polşa və Rusiyanın qərb bölgələri üçün xarakterik olan Sufiks -ich ilə təriflər də var: Haliç, Kasich, Balich, Komich, Kasich. Krımskotatarski tipində yaşamaq dəbdir, o qədər də xüsusi deyil, xüsusi olduğu üçün, xüsusi olduğu üçün və “oğlu” (günah) və ya “kizi” (qızı) sözü: Xəyali, Məmbet, Nedim, İbriş, Kurt-oğlu, Ayder-Kızı.

Etiraz ən populyar doqquzuncu - rus növü. Formant -iv (-ova), -ev (-eva) xüsusi adına qəbul bir zadəgan olmaq üçün qalib. Məsələn, Asanov, Xəlilov, Vəlinova, Mustafayeva.

Varto o deməkdir ki, çöllərin çöl hissəsinin çullarının adları, troçalar sakitcə böyüyür, PBK-da və Girskiy Krim yaxınlığında geyilir. Şvidşe hər şeyə görə Krım tatarlarının etnogenezinə bağlıdır. "Stepovikіv" da chastіshe zustrіchayutsya skladenі prіzvischa (Sheyhalієv, Fetіslyamov, Barієv, Bekmambetov, Adzhіasanov, Seїtdzhelіlіv, Kurtseїtіv) isə urodzhentsіv Pіvdennoberezhzhya i gіrskoї Chastain qiyaməti vіdrіznyayutsya stisloyu, zvuchnіstyu i utvorenі Əsasən od prіzvisk (Dagdzhi, Gutu, Sari).

Mükafatların Vlassnikləri öz hekayələrini paylaşmağa can atırlar. Belə ki, milli rüku veteranı Yuri Osmanov Ayşenin heyətinə ilahi adın taxılması xoşdur, çünki bu, qeyd kimi təsdiqlənib, müəllim tərəfindən rədd edilib. “Qardaşım, mən sağam, Yaltada yaşayıram, məni həm də musiqiçi kimi görürlər, skripkada məzar. Üç qardaş sanatoriyada oynayırdılar və mən o saat özbək həyat yoldaşı Molli Tamara xanımı, şən bir qadın gördüm. daha da səxavətli və səxavətli insanlar olacağam. yaxşı lyudin"," yaxşı. "Vətənimizə o qədər bağlı olub üzrxahlığa çevrildik", - Ayşə xanımın açıqlaması. Gürzufda Buv yüzbaşı Osman Sotskinin əcdadlarından biri. Bir ad kimi görün.

Muzeyin rəhbəri isə İ.M. Aluptsidəki Amet-Xan Sultana Tefidi Muxter onun adını Muxter adından rədd etdi. "Ad ləqəbə keçdi. Ərəbcə mukhtaram sözünə bənzəyirsən -" şanovnı ", - izah edəcəyəm.

Nəriman Kökközün əcdadları Uskut kəndindən eybəcər idi - nini Privitne pid Aluşta. Həmin saat suda boğuldu: zadəgan ailənin övladları blakitnye ochimalarından məhrum edildi. Їx kokkozis adlanırdı - blakitno gözlü. Beləliklə, qiymət etiketinə çevrildi.

Nadjin Fukala, öz ittihamınızdan danışarkən, bu o deməkdir ki, italyan dilindən “fuka” dağın başına keçir. Şahzadənin sonu -la aid olmaq deməkdir, bu vypadkuda - oxuyan yerdə yaşamaq, tobto Fuka + la - təpənin başında yaşamaq. "Tse suto ukutske prizvische", - Nadjiyə aydınlıq gətirəcəyəm.

Ablyaz Pomer pis şahzadənin volodarıdır, tsikavi vipadok sarğı ilə. "Adım Pomerin adı ilə təsdiqləndi (başqa anbarda səslə - red.). Mən daha da şirniyyatlı olacağam və siqaret siyahısında sərxoş olacağam. Qalib öldü, rəhmətlik olmadı. ” biri, - Əblyaz rozpovidak yumorla.

"Bulo Haytaşdan əvvəl ailəmizdən üzrxahlıq. Mənim ulu babam İbrahim yeni doğulan uşaqlar üçün beşiklər qarət edib, - hətta Leviza Beşikçi - 1920-ci illərin qulağında bir yoğ koliska - beşik, səhərisi gün bir az vaxt keçirdi. Paris. Əslində, iştirakçıların gəlməsi üçün belədir. Yerin mükafatını qazandığına görə fəxr etdim. O saat Beşikçinin adı tobto koliskovik gəldi."

Krım tatarlarının milli hərəkatının iştirakçısı Bula İslyamova kəndindəki konsul Şefika. Mən onun öz adamının adının yolunu bilmirəm, amma onun nə olduğunu bilmirdim? Konsuldan heç nə götürmək üçün yox, onu çevirmək üçün.

Beynəlxalq və respublika müsabiqələrinin laureatı, Özbəkistan üçün qızıl saksafon və Krım Ruslan Çir-Çir də özbaşına şahzadənin volodarıdır. Yoqo nənəsi onları səxavətlə insanlarla bölüşən daha dadlı pasties bişirməyə hazır idi. Bir saat ərzində çox miqdarda yağ yağlayın, fışqıra biləcəyiniz xarakterik bir səs görürsünüz. Ruslanın adına səs verin və oxşayın.

Emil Zmorka rozpovidakın öz evi var, lakin Krimuda eyni soyadların vətəni mümkün deyil - bütün nosylərin vətəni ola bilər. Yoqo əcdadları Bessarabiya adasında əylənirdilər. Tsim ilə iki qardaş üzrxahlıq edərək Sudakdan xahiş olunan xanın yanına gəldilər. Şnorkel, vaqonların hazırlanmasından, vacib atışma mallarının daşınması üçün bu avadanlığı daşıyan majstralar tərəfindən zorakılıq edirdi. Millət xatirinə qardaşlar zorakılıq edir və adlarının nə olduğunu bilmirəm.

Tatar prisvysh є çoxu cinsdəki xoloviç statinin əcdadlarından olan birinin şəklindəki dəyişiklik şəklindədir. Uzun müddət əvvəl qalib ailənin atası kimi idi, cob XIX Paytaxt meylləri aldadıcı şəkildə dəyişməyə başladı və radiyanların qüdrətinin gəlməsi ilə ailədə ağsaqqalın adı bağlandı, böyüyün adı bağlandı. Artıq dəyişməyiblər, bütün saytları geyiniblər. Təcrübə trivau dosi-yə bənzəyir.

Tatar şahzadələrinin peşələrdən təhsili

Baqatıx tatar prisvişinin (başqa xalqların şahzadəsi kimi) ətrafında gəzişməsi guatrların burunları ilə məşğul olduqları bu peşələrlə əlaqəli deyil. Beləliklə, məsələn, Urmançeev - urman (lisnik), Baksheev - bakshei (kargüzar), Karaulov - koravil (mühafizəçi), Beketov - beket (xanski sinanın vixovnik), Tuxaçevski - tuxaçi (əcdad) və s. Tsikavimi çatdırmaq üçün Tatar knyazlıqlarının görünüşünü, məsələn, ruslar, məsələn, "Suvorov" (XV əsrdən).

1482-ci ildə hərbi qulluqçular, adını millətçi (suvor) peşəsindən götürən xolovik Qoryain Suvorov məktublarda bu barədə ipuçlarını təqdim etdi. Paytaxtın başlanğıcında, suvorovlar ailəsinin torpağı onların üzrxahlıq elanını artırmaq üçün pozulubsa, 1622-ci ildə Rusiyaya gələn və burada anadan olan Suvor ailəsinin İsveç ulu nənəsi haqqında bir əfsanə uyduruldu.

İlk dəfə çağırış Tatişçevin adıdır. İvan Şahın qardaşı oğlu - Böyük Hersoq III İvana xidmət edən knyaz Solomerskiyə əvəzində bədxahların şvidko və bezpomilkovo şərri verildi. Unikal binanın yetişdiriciləri "tatey" adı ilə məşhurdurlar.

Prikmetniki yak əsası

Bir az daha tez-tez tatar adları prikmetniklərin adlarına bənzəyirdi, bu adamı xarakterik keyfiyyətlərinə və ya xüsusi əsaslarına görə çağırırdılar.

Deməli, Bazarovların şahzadəsi əcdadlarına, bazar günlərinin adamlarına bənzəyir. Bazhanovun adına bənzəmək üçün "baja" adlanan dəstənin bacılarının baldızına baxın - cholovik. Allah kimi çox yüksək şanuvali olan dostu "Vəliamin" adlandırırdılar və bu sözdən mən öz Veliaminiv (Velyaminiv) elanını daşıyıram.

Çolovikiv, kim istəsə, bazhannya, Muradlar adlanırdı, onlar Muradov (Muratov) adına bənzəyir; Qordikh - Bulqaklar (Bulgakov); koxanıx və aşiqlər - daud, davud, david (David). Belə bir rütbə, tatar mükafatlarının mənası çoxdankı kökdür.

XV-XVII əsrlərdə Rusiyada Jdanovun adı daha geniş idi. Vvazhaєtsya, onun prokhodzhenyası eyni anda iki məna daşıyan "vidzhdan" sözünü daşımayacaq. Bu, kəskin kohantların və dini fanatiklərin adı idi. Kozhen iz Zhdanovyh indi bu əfsanəni oğurlaya bilər, necə ki, daha yaxşı olarsan.

Rus və tatar orta təbəqəsində Vimovinnosti vimov və prisvishch

Uzun müddətdir tanınan Tatarskі prіzvischa, çoxdan uyğunlaşdırılmışdır Rusiyanın dayandırılması... Çox vaxt ailə adlarının köməyi ilə bağlı mən bunu sağlam hesab etmirəm, kortəbii rus olurlar. Heç bir şans olmadan tətbiq etmək və ən yaxşı variantları tamamlamaq. Alec, bu üzr istəmək üçün, onlar olduqca əhəmiyyətsiz olduğundan, rus və mahiyyətcə tatarların dayandırılmasında çox az dəlil var. Deməli, çoxlu tatar bəstəkarları var, onların adları və adları aşağı düşəcəklər, çoxdan kortəbii olaraq rusdur. Deməli, aktyorlar, teleaparıcılar, spivaklar, musiqiçilər kimidir.

Tatar prisvisch -in, -iv, -єv və іnshі rus sonu hamarlanmaq üçün tatar orta sinfində ən çox olur. Məsələn, Zalilovu yak Zalil kimi təqlid edirlər, Tukaev Tukayın yakağıdır, Arakçev isə Arakçıdır. Rəsmi sənədlərdə, bir qayda olaraq, bitdi. Mişarsk ailələrinin və Tatar murzlarının şahzadəsi olmaqdan məhrum olan Vinyatka, üfunət qoxusu tez-tez ata-baba Tatar soyadlarından gəlir. Bunun səbəbi, bütün sakit kişilərin adının təsdiqlənməsidir, çünki uzun müddətdir ki, geniş yayılmış implantasiya yaranmayıb, ya da zabuty: Onikey, Akchurin, Divey. Şahzadə Akçurində "-in" son deyil, köhnə adın bir hissəsidir, çünki variantların anası ola bilərdi.

Günün ortasında ortaya çıxan oğlanların tatar adları

köhnə sənədlər tərəfində onlara çoxdan uşaq deyilmir. Onlardan Bagato ərəb, fars, İran, türk podderzhzhennya ola bilər. Deyakі tatar adları və apellyasiyaları bir neçə sözdən bir anda saxlanılır. Їхнє tlumachennya qatlama başa çatdırmaq üçün і düzgün izah gözləmirəm.

Tatar orta təbəqəsində uzun müddət oğlan adlandırılmayan köhnə adlar:

• Babək nemovlya, körpə, bir az ditina;
• Babadzhan - şanovna, bərk lyudin;
• Bağdasar - işıq, dəyişiklik buketi;
• Badak - yüksək dərəcələr;
• Baybek - maynıy bek (tava);
• Saqaydak - düşmən düşmən, yak oxu;
• Süleyman - sağlam, diri, firavan, sakit yaşayırsan;
• Maqdanur - gəzinti yerləri, işıqlar;
• Məğdi - Allahın təyin etdiyi yolda arxasınca gedən insanları hidayət etmək;
• Zəkəriyyə - Allah haqqında bir xatirəyə başlayın, danışan bir cholovik;
• Zərif - incə, məhəbbətlə qəbul, qarni;
• Faqil - pratsovitiy, çimolarla necə davranmalı, çalışqan;
• Satlik - uşaq tərəfindən alınıb. Tse im'ya uzun müddət davam edən ritual mənasıdır. Pislya xalq ditini üçün zahistu vid qaranlıq qüvvələr On saata bildiklərini qohumlarına verirdilər, sonra isə bir qəpiyə “vikupovuvali”, uşağın yanında Sətlik deyirdilər.

Suchasnі f tatar іmen - XVII-XIX əsrlərdə qəbul edilmiş Avropa tipi іmen kimi o qədər də deyil. Onların arasında Ayrat, Albert, Axmet, Bəxtiyar, Dəmir, Zufar, İldar, İbrahim, İsgəndər, İlyas, Kamil, Kərim, Müslüm, Ravil, Ramil, Rafael, Rafail, Renat, Said, Timur, Fuatkat Eduard, Eldar, Yusup və Baqato var. incix.

Qızların qədim və müasir adları

Ola bilsin ki, bütün tatar kəndlərində son on ildə Zülfinur, Xədiyyə, Nəubuxar, Nurinisə, Məryəm, ala adlı uşaq yetişdirmək və qadın adları Avropaya çevrildi, onlar üçün bəzi stilizə edilmiş parçalar. Yalnız onlar üçün ox:

• Aygül - bir aylıq bilet;
• Alsou - buynuzlu su;
• Albina - bilolitsa;
• Amіna - nіzhna, virna, səliqəli. Əmin Məhəmməd peyğəmbərin anasının adı idi;
• Bella qarnadır;
• Galya - yüksək düşərgədə zaymaє;
• Guzel - duzhe qarna, sl_pucha;
• Dilyarə - ürək xoşbəxtdir;
• Zeynap - ogryadna, daha çox heykəllər;
• Zülfirə - maє pervagu;
• Zülfiyyə - saqqız, qarna;
• Іnara - torpağın yarısı, xalqa od;
• İlfira - ölkənin fəxri;
• Kadriyə yaxşı qızdır;
• Kərimə səxavətlidir;
• Leyla - tünd saçlı;
• Leysan səxavətlidir;
• Naїlya - reachє meti;
• Nuria - işıq, mübadilə;
• Raila ilandır;
• Raisa - Kerivnik;
• Regina - padşahın dəstəsi, kraliça;
• Roksana - işıqla işıqlandırmaq;
• Faina - syayucha;
• Çulpan - rankkova ulduzu;
• Elvira - oberigayucha, scho grabbing;
• Elmira - çağırış, uca.

Məşhur və geniş yayılmış rus knyazlıqları, Mayut Tatar gəzinti yeri

Boşanmış rus knyazından, monqol-tatarların Rusiyanı ələ keçirməsi və insanların Sloveniya torpaqları arasında uzaqlara köçməsinin taleyi Rusiya-Litva dövrü ilə birləşdirildi. Fakhіvtsі anthroponіmіki nіchuyut p'at Mayut kimi nəcib və nəcib rusların yüz şahzadəsi Tatarski prokhodzhennya... Dəri üçün mayzhe onlar bir saat dayanırlar garna tarixi... Şahzadələrin, boyarların, qrafların adları siyahısından:

• Abdulovi, Aksakov, Alabini, Almazov, Alyab'ev, Anichkov, Apraksini, Arakcheevi, Arsen'evi, Atlasov;
• Bazhanov, Bazarov, Baikov, Baksheev, Barsukov, Baxtyarov, Bayuşev, Beketov, Bulatov, Bulqakov;
• Velyamynov;
• Girevi, Qoqol, Qorçakov;
• Davidov;
• Jdanovi;
• Dişlər;
• İzmailovi;
• Kadışev, Kalitini, Karamzin, Karaulov, Karaçinsk, Kartmazov, Kozhevnikov (Kojaev), Kononov, Kurbatov;
• Laçınovi;
• Maşkova, Minina, Muratova;
• Narışkin, Novokhreşenov;
• Oqarovi;
• Paşkov, Pleminnikov;
• Radishchevi, Rostopchini, Ryazanovi;
• Saltanovi, Svistunovi, Suvorovi;
• Tarxanova, Tatişçeva, Timiryazev, Tokmakova, Turgenova, Tuxaçevski;
• Uvarov, Ulanov, Uşakov;
• Xitrov, Xruşşov;
• Chaadaevi, Chekmariovі, Chemesovі;
• Şarapovi, Şeremetevi, Şişkin;
• Şerbakov;
• Yusupov;
• Yauşevi.

Məsələn, Aniçkovun ilk enişləri Ordidən partladılacaq. Onlar haqqında ipucu qaya ilə 1495-ci ilə, keçmişdə isə Novqoroda aiddir. Atlasın öz şahzadəsi genişlənmiş standart tatar şahzadəsinə - Atlasa çatmaqdan imtina etdi. Dəri işçiləri elə dəyişməyə başladılar ki, 1509-cu ildə III İvana qədər xidmət etməyə ümid edirdilər. Yakim bulo їхнє qəbilə іm'ya əvvəl tsoi eşidilməmiş, lakin köçürülmüşdür, lakin bu ləqəbdə "pan" mənasını verən "xoca" sözü var.

Dəyişiklik bir rus olaraq görülür, tatar adlarının səfərləri üçün ale, siyahısı eyni olmaqdan uzaqdır, lakin doqquzuncu nəsli bilmək vacibdir. Bu böyük yazıçılar, aktyorlar, siyasi aktyorlar, sərkərdələr onları tərifləyiblər. Rusların Vvazhayutsya üfunəti, ale їkhni əcdadları tatarları zorakılıqla qarşılayır. Xalqın çağırışı ilə xalqının böyük mədəniyyəti tərənnüm edildi. Onların qarşısında є məşhur yazıçılar Yak varto haqqında daha ətraflı danışın.

Neybilş onları görür:

• Abdurəhman Absalyamov - nasir XX əsr. Yoqo naris, anons, "Zolota zirka", "Qazinur", "Voqon nevusimiy" romanlari hem tatar, hem rus dilinde baxilacaq. Absalyamov rusca Kazakeviçin "Oderdə yaz", Fadovun "Gənc Qvardiya"sına keçdi. Qazanmaq dəyişən yak rus yazıları, və ci Jack London, Guy de Maupassant.
• Fətxi Burnaş, istinad adı və adı Fatxelislam Burnashev - oxuyur, nəsr , köçürmə, nəşriyyat, teatr tamaşası. Baqatox dramatik və lirik əsərlərin müəllifi, rəssam ədəbiyyatı, o teatr.
• Kərim Tinçurin yazıçı, aktyor və dramaturq olmaqla yanaşı, peşəkar tatar teatrının qəhrəmanları sırasındadır.
• Qabdulla Tukay - xalqın ən sevimlisi və sevimlisi, oxuyur, publisist, nəhəng oğlan və ədəbiyyatşünasdır.
• Qabdulqaziz Munasipiv - yazıçı oxuyur.
• Mirxaydar Fayzullin - oxuyur, dramaturq, publisist, xalq mahnıları toplusunun təşkilatçısıdır.
• Zahir (Zagir) Yarulla uqili yazıçı, tatar realist nəsrinin banisi, nəhəng dini diyaxdır.
• Rizaiddin Faxretdinov - yak tatar, so və vchiy, relіgіyny dіyach. Yaradıcılıqlarında o, dəfələrlə qadın azadlığı problemini idarə etdi, xalqının Avropa mədəniyyətinə maarifləndirilməsinin məmuruna çevrildi.
• Kamal təxəllüsünü götürən Şərif Bayıldıyev yazıçı, tanınmış dramaturq və tatar dilində ilk dəfə “Tsilinu qoy” yazısını köçürən stenoqramdır.
• Kamal Qaliaskar, yakoyun istinad adı - Qaliaskar Kamaletdinov, tatar dramının istinad sinfi.
• Yavdət İlyasov qədim dövrlərdən yazır orta tarix Orta Asiya.

Onlar tatar knyazlıqlarını tərənnüm edərək, qədim ədəbiyyatda onların ən böyük keçidlərini, həmçinin Naki İsanbet, İbrahim Qazi, Salix Battalov, Ayaz Gilyazov, Əmirxan Onıx, Manna Rasix, Ənqam Atayxı kölgədə qoydular. Onların ortasında isə qadın - Fauziya Bayramova yazıçı qadın, görkəmli siyasi dyach, pravozaxışdır. Polşa-Litva tatarlarından birinə bənzəyən məşhur Genrik Sienkiewicz-i də siyahıya əlavə etmək olar.

Tatar yazıçıları, adı və soyadını qeyd edənlərin o dövrü Radiansk hissəsində yaşamış, acı Tatarıstan da olsa, yazırlar.

Ən son dövr üçün Tatarıstana yazıçılar

Bezperechno, Şövkət Qaliyevi qazanaraq əla yazıçılıq istedadınızla ədviyyat yoldaşlarınız arasında ən yaxşılarını tərifləyin. İstinad üçün Yazıçı - Іdіatullin, onun psevdo adı atasının adından məlumdur. Qalliev öz nəslinin parlaq mavisidir, 20-ci əsrin ikinci yarısının tatar yazıçılarının ən məşhur nümayəndəsidir.

Tatar xalqının köhnə qəhrəmanı Raul Mir-Xaydarov, Radianskinin, daha sonra isə rus qayasının yüksək tanınmasını əlindən aldı. Yak і Rinat Mukhamadіev, і Kavі Nəcmi.

Zqadaimo deyakі adları və respublikanın sərhədləri arxasında olan tatar yazıçılarının şahzadələri: Razil Vələəv, Zərif Bəşiri, Vaxit İmamov, Rəfkat Kərəmi, Qafur Kulaxmetov, Mirsai Əmir, Foat Sadamrіgit

Belə ki, 1981-1986-cı illərdə SSRİ Yazıçılar Şurasının, 1981-ci ildən bu günə kimi Tatarıstan Yazıçılar Şurasının üzvü olub. Foat Sadryev isə teatr üçün iyirmiyə yaxın kitabın müəllifi, Yazıçılar Birliyinin üzvüdür. Tatar və Rus teatr tamaşalarına uzun müddətdir wiklikak yoqo yaratmağa maraq.

Böyük tatar bəstəkarları və rəssamları

Ən məşhur tatar yazıçıları, bütün əzab-əziyyət məkanının şüurunda yüksək qiymətləndirilənlərin adı və adları dəlicəsinə öz xalqının şöhrətini artırmaq üçün özlərinin mümkün əlavələrini etmişlər, necə ki, Uca bir növdür. futbol xokkeyi, güləşçilər naminə skripka. Ї Bir neçə saat sonra, yeni bütləri görmək üçün gedin, onlar dəyişikliyə gəldilər, salonları və tribunaları üfürmək üçün yazıçılar, eləcə də bəstəkarlar, rəssamlar, heykəltəraşlar kimi şərablarda iz buraxdılar.

İstedadlı tatar rəssamları kətanların meydanlarına görə tənəzzülündən məhrum etmişlər. Bağatın adı və adı köhnə torpaq, mən daxiləm Rusiya Federasiyası... Harris Yusupovun, Lyutful Fəttaxovun, Baki Urmançenin məhrum edilməsinə cavab vermək, aşiqlərin və köməkçilərin köməyinə görə. cılız rəsm kogos mova haqqında zrozumіli.

Dəyişən və məşhur tatar bəstəkarlarına layiqdir. Beləliklə, Veliku Vitchiznyan cəbhədəki ölülər kimi, iştirak etməmiş Maya Plisetskanın rəqs etdiyi ən məşhur "Şurale" baletinin müəllifi Fərid Yarullin; Nazib Jiqanov, cızığı kəsmiş kimi Xalq artisti SRSR kimi erkən 1957 rok; Operanın ortası, xalq arasında ən çox sevilən vals Lətif Həmidi; Enver Bakirov; Salix Saydaşev; Aydar Qaynullin; Sonya Qubaidullina, yaka "Mauqli" cizgi filmindən əvvəl, 25 filmin, ortada Rolan Bikovun "Müqəddəs" filminin musiqisini yazıb. Bütün bəstəkarlar dünyası tatar adlarını tərənnüm edirdi.

Məşhur tərəfdaşlar

Siyahısına Bariy Alibasov, Yuriy Şevçuk, Dmitri Malikov, Sergiy Şokurov, Marat Başarov, Çulpan Xamatova, Zemfira, Alsu, Timati daxil olan tatar prizlərindəki rus dilini Mayzhe dərisi, istinad Tim. Spіvakіv, muzykantіv, dіyachіv mədəniyyəti arasında iy itmir və hamısının tatar kökləri var.

Baqata idmançıları ilə məşhur olan Tatarıstan torpağıdır, adı çoxlu yaxşı enerji ilə doludur, zəngindir. Siz idmanı təmsil etmək üçün üfunət qoxusunu görürsünüz, dedi vishche. Kozhen onlardan ailəsinin adını yox, ağırlığını tərifləyir köhnə tarix... Baqato, onlardan daha çox tatar knyazları var - Niqmatullin, İzmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Dəri üçün, yo burnunun istedadından məhrum deyil, yo tarixini tapınətrafında gəzmə.

İlyas Yaşlavski (Andriy Yaşlavskinin xüsusi arxivindən)

OXUMADAN ƏVVƏL!

“Krem haqqında mənə kömək et” qeydləri böyük ömür sürmüş bir xalq tərəfindən yazılmışdır. Dəlicəsinə, üfunətli qoxu yeməklərin tarixini, Krım tatarlarının həyatını oxumağa marağı ifadə edir. Qeydlər yaxşı formada yazılmışdır. Oxucu podiatriyada qeyri-dəqiqlik edibsə və özünü təsvir edibsə, onu bağışlamayın. Spoqadi I. Shyrynskogo mənim adımdan yazılı və mən ürəkdən yo pratsyu üçün sizdən.

İlyas Yaşlavski, Yarpaq payızı 1990 r. Batumi.

ŞİRİNSKİ İSLİM KADIROVİÇ
1901-ci ilin şiddətli qayasının 25-də Krimanın Feodosiyadakı İşun kəndində anadan olub. Rid Şirinski - Krımsk xanlığının yeddi feodal kanopundan biri, 14 əsrdə qurulur. (Div., məsələn: Yakobson A.L. "Orta yaşda qaymaq". -M.: Nauka, 1973) İslyam Şirinski, Baxçasaray və Simferopolidə dərs demək əvəzinə pedaqoji mühəndislikdə inqilaba başladı. Stalinqrad və Bakı Universitetinin yaxınlığındakı ped_institutda yerləşən 30-cu qayalıq Krimi üstələyib. Vikladin qırx ili Azərbaycan məktəblərində tarix, coğrafiya, rus dili, rəssamlıq və öyrənmə. Bir çox pratsyuya görə Qırmızı Əmək Ordenləri, "Poşani Nişanı" və medallarla təltif edilmişdir. Təqaüdçü son bir saatdır ki, Azərbaycan Respublikasının Gəncə metrostansiyasında yaşayır.

İlyas Yaşlavski, 1991

P.S. Gəncədə İslam Kadiroviçin ölümünü xatırlamaq şansı oldu.
Andrey Yaşlavski, 1999

"Tavrida"nın yanında (ymovіrno, ümid uvazі kitab: Medvedeva I. Rossiyska Tavrida. -M., 1946 - I. Ya.) Deyilənə görə, 1783-cü ildə Krım Rusiyaya gələndə Krımın əhalisi 4 milyon nəfər olub. Yarısı Rumuniya və Turechchiniyə təxliyə edildi.

Həmin saatda Feodosiya səfəri zamanı qubernator Menqli-Girey Şirinski təyin olundu. Mengli-Girey, onsuz, buv duzhe bagatim, II Katerina ona yerin əzəmətini, daha da, mavda aşağı verdi.

Feodosiya ailəsinin əsas oxu Şirinski adına olan bully tilkadır.

Misal üçün:

1.	m.Karasubazar (nini Bilogirsk)	- Şirinski Borbatır Murza
2.	m.Qarasubazar	- Şirinski Səlyamət Murza
3.	kənd Oruskoja	- Şirinski Abdulla Murza
4.	Köktaş	- Şirinski Süleyman Murza
5.	Ortalan	- Şirinski Murtaza Murza
6.	Murzakiy	- Şirinski [??? - obsc.] Murza
7.	Tobensaray	- Şirinski Camal Murza
8.	Yeni işun	- Şirinski Xdır Murza
9.	Axchora	- Şirinski Əli Murza
10.	Xutir Keleçi	- Şirinski Emin Murza
11.	kənd Mollaköy	- Şirinski Abduraman
12.	Mollaköy	- Şirinski İslam Girey Murza
13.	Kelichi	- Şirinski Mustafa Murza
14.	Adji beşer	- Şirinski Adji Murat Murza
15.	Adji beşer	- Şirinski Alt Murza
16.	Çələbilər	- Şirinski Əblyaz Murza
17.	Çələbilər	- Şirinski Amet Murza
18.	Qocançu	- Şirinski Ömər Murza
19.	Antay	- Şirinski Ömər Murza
20.	Antay	- Şırınskiy İssmaїl Murza
21.	Tatlidir	- Şirinski Murat Murza
22.	m.Kerç	- Şirinski Osmai Murza
23.	kənd Köktaş	- Şirinski Səlyamət Murza
24.	kənd Köktaş	- Şirinski İslam Murza

Krım murzələrinin ləqəbləri daha çox o kəndin adına bənzəyir, şeytancasına yaşayırlar, məsələn:

kəndin adı - Şirin- Şirinli, "şirin" doodayutsya naprikіntsі - Shyrynskiy)
Argin- Arginlı
Yaşlav- Yaşlavlı
qıpçaq- Qıpçaqlı
Mənsur- mansurli və s.

Pislya Rusiyaya Krim gəldi (1783 r.) Polad doodavati sufiqlərin şahzadə murzuna. "şirin"- tse Rusiya dövlətinin təzahürüdür.

Ağıllı ingilis mülkədarlarını belə qarət etdilər: sanki atanın üç mavisi var idi, torpaq böyük sinova verildi və iki mavi ata aldı: bir zavod və qəzaya uğrayan gəmi dənizlərə və okeanlara getdi - ticarət. Ox ağıllı insanlar üçün çox qorxaqdır. Ev sahibi Volodya deyil.

BÖYÜK EPİSOD

Atamdan olan nənəm Bula düzə Baqata (həmçinin Şirinskilər ailəsindən), qardaşım Memet Murza polşalı generalın qızı ilə dostluq etmişdi (Win Buv polyak tatarıdır).

İlk 2-3 qaya üfunət qoxusu harmoniya yaşadı, uzaqdakı Memet isə özünü boş hiss etdi. Nadveçir faytonçuya tapşırdı ki, üç atdan landau-ekipajı taxıb, hər gün şəkildəki ən yaxın yerə getsin, bəzəkli qızlarla yola getsin, hiyləgərcəsinə, vipsiz olmasın.

Memet Murzinin dəstəsinin bu davranışı dözülməz oldu və musiqini necə bitirəcəyini düşündü.

Memet vrantsі zavzhdi mav zvichka piti üçün asma yazma (soyuq su turş süddə yetişdirilmiş) və ya yaxşı pişik (turş süd - turş süd).

Todi qablarla xırıldayırdı, Memet Murzinin dəstəsi xidmətçilərə paslanmış qablardan süd fermentasiya etməyi əmr etdi.

Vrantsi Memet aclıqla Çergin katik limanında yapışdı və inkar edərək öldü.

Uşaqlar iy vermir. Memetin dəstəsi Polşaya gedən yolda torpağı satıb. Beləliklə, ox zəngin Şirin torpağı volodinləri ilə dolu idi, indi cıx torpaqlarında hökmdar Sara adlanırdı (xüsusi ailənin adı).

Əhəmiyyətli bir epizod

Qarasubazar yerindən Köhnə Krım və Koktebelə qədər palıd masivi palıdları var. Bilya özü tülkü kordonuna Murtaz Murzi Şirinskinin qarnirlərinin qarnirləri sırasına. Köşklərin Tsei kiçik miqyasdan məhrum olan Hansarayda (Xaniv Sarayı) olduğu kimi majstralar tərəfindən yaradılmışdır. Batko Murtaza hələ də bir rus xalqı ilə bir qəpik karbuvali qəpiklərin ortasında sakit və uzaq bir yerdə kral saatlarındadır və sağ pis olduğundan, üfunət qoxusu Feodosia vasitəsilə Turechchinə axdı.

Udoma bir günahla itdi Murtaza, viqlyad vin buvda daha gözəl. Pis atanın xəbəri üçün bir saat keçdi, o, daha sevimli, daha gözəl qızdan öyrənir və onlarda sevgi tarixi təmir olunur. Kokhannya odunda, chim dal, daha şiddətlidir, əgər sağda zəxanı gününə çatsan, şeytanın atası keşiş kimi görünür və qızların qızının müsəlmanla evlənməsi qətidir. Murtaza hər şey üçün bazhannyam yandırmaq. Bəli, bu il pravoslav inancını qəbul etmək. Vira alaraq Murtaza Mixail Şirinski oldu. Qiymət xatirinə mən dəyərli dəyərlərin zənginliyini rədd edəcəyəm və Allahın hüzurunda ədalətin yaxşılığını qarət edəcəyəm.

Zakoxany böyüdü və zəngin təchiz olunmuş sarayda yaşamağa başladı.

Şirinski və otochuyuchі tsyu mіtsevіt tatar kəndlərinin bütün bürcləri müsəlman dinini murdarlayan və zakhanykh zanischiti pozan Murtaz Murzi naylutyshiy zlochintsya şəxsində bach. Məni xüsusilə Murtazanın kabinəsi (evlənənə qədər) maraqlandırır və iki üstlü xanımın gözəlliyi ilə mübarizə aparıram, bütün otaqları xatırladan mebel - başqa bir Hansarayın qiyməti.

Yaxşı, mənə deyin, o günahın atası zlochintsy oldu. DONME cheerleaderdir.

Dialektika diktə edir: lal post-həyatın işığında hər şey dağılır - yer üzündəki soyuducu - planetimiz Sontsya ətrafında 23 dəqiqə dolanacaq və Sonce bir neçə milyon ildən sonra planetimiz üçün daha çox inkişaf etmişdir. Mənim təsvir etdiyim podії 1913-1915-ci il qayasında görülüb.

Ölüm Mixaylovun dəstəsini aldı və bütün dəstək indidən gətirildi və bir dəfə itirdi bir yol - bilmək. Vin Znik. Bəziləri, deyəsən, İsveçrəyə və İngiltərəyə gedib.

Dəstənin ölümündən sonra Mixailo, bir məqbərə quraraq, sklyan trununda dəstəyə girov verdi.

Feodosiya ilə yaşayan Şirinski varlı-yaşayanlara əhəmiyyət vermədi, hamısı yazılmadı, qəzet-jurnal oxumadı, bir müddət görmədi, başqa ölkələr tərəfindən qiyməti qaldırmadı, onları tapmaq asan deyil.

Eyni patriarxal həyat bütün Şirinskiləri cəlb edir, onların yalnız 5 faizi hələ də təhsil ala bilməyib.

Mavilərdən biri Süleyman Murzidir - Abbas Şirinski SDLP-nin fəal üzvü, sinonimi isə zəmləmir İslam Şirinski məktəbi bitirib Simferopolda məmur kimi fəaliyyətə başlayıb.

Kerçin qızları Osman Murzi Sankt-Peterburqa səfərə gələrək Əbdül Qızlar İnstitutunu bitirib.

Çelyabiler kəndindən Əblyaz Şirinski indi gimnaziyadadır.

Şırınskilərin ortasında bir qrup suto relіgіyna idi və inşa gəzən bir həyat tərzi keçirdi: şəkil çəkmək, yuyunmaq və s.

Onlar sadə geyinirdilər, köhnə dəbdə olan paltarda, o mədəniyyətin sənətlərində çox az şey tanınırdı. Mən son bir neçə günü shyrynski götürməklə keçirdim, bir-bir ziyarətə getdim.

Fayeton, ailə başçısı, ata, ana və iki uşaq, digər tachants, bir nökər və bir uşaq, üçüncü ziyarətə - kiçik bir valiza, bir qulluqçu və bir uşaq alpinistlər.

14-15 yaşımızdan siqaret çəkirdik, çəkmirdik, amma çəkmirdik.

Zvvychay, qonaqlar böyük strava var. Bir qoç, bir tur toyuq və indikiv və çoxlu p'yut kavu var.

O saat tatar əhalisinin ortasının kavası bir saat çəkdi. Qonaqlar gəlir - kava verin, müqəddəs - kava, sevinc üçün - kava, baş ağrısı - kava, qəzəbli - kava. Mayge çay buna öyrəşmədi.

TOY

Zazvychay, dvchina ki, bir isim bilmir. Hər iki tərəfin atasını virishut etmək üçün dostların qidalanması.

Cholovik stenddə mav velikі prava. Komandanı məğlub etmək hüququ qazanın. Onlar batoqla döyürdülər, dəstə xoloviklərin döyüntülərini göstərmədən atanın tündlüyünə vururdular və ertəsi gün dad Skrivdjenin qızını atanın və kazavın yanına gətirdilər: “Sənin adamın, amma tse sənin dim, artıq vaxt yoxdur."

Üçüncü sürücü, mabut, cholov_kom və heyət arasında ayrılıq bulo zamalo.

DƏSTƏK KƏNDİNDƏ MULİNİN ROLU

Səli mollanın sağ əli dəbdəbəlidir. Mulli olmasa, kənd buvak etmədi, mollaya gərək:
1. Partiyada və həftəsonunda.
2. Cholovik iz heyəti döyüldü.
3. Qonaqlar gəldi - molla qaşıyan mişlərdə otura bilər.
4. Dəfn və yad mərasimi - Mollanı tanıyıram.
5. Uşaq doğuldu və s.
Bütün tatar kəndlərində mollaya ehtiyac budur.

TІY (vesіlla)

O kəndin getdiyi çox şey var. Üç gün üç gecə.

Ziyafət üçün tələb olunanlardan növbətçi otağının təntənəli təqdimatı keçiriləcək. Üç gənc qadın (gənc) bir cərgədə gəzir, ortanca qadın başında səməni və meyvəni xatırladan möhtəşəm tatsyu (tatarca - GÖV) aparır. Onlardan sonra musiqi gedir, qız, hər iki tərəfdən çıx, rəqs et, ona görə də köməkçinin kabinəsinə get və onlardan təmizlik tələb et.

O dəstənin dostu sakit olar, qəpik-quruş istəyənlərdən gələr.

O, bir andaca ekran arxasına oturmağa yaxın dostlarından namizəd olur və bir şeydən çaş-baş qalan gənclər yeməkdə otururlar, çox siqaret çəkirlər, musiqi çalıb rəqs edirlər və qızların ən çətin dəstəsində rəqs edirlər.

Qonaqları stendlərin ətrafında belə qarşılayırlar: orta yaşlı qadınlar bir stenddə, nənələr bir stenddə, insanlar gedə bilər, pulsuz stenddə onlara musiqi gedə bilər.

Yaşlı insanlar ryasnya partuvannyaya gedəndə yuxulu insanların yanına gedirlər. Vipiva yeniyetmələr yaraya. Qalmaqalsız minaların olmadığını və mədəniyyət çatışmazlığının əla əlaməti olduğunu ifadə etmək üçün sürüşdürün.

İndi boğazını buxarlayan cavanlar keflənir, təmiz səliqəli xlividə qızarırlar. Bu, belə deyil, amma quldurlar bu qapıları kabinəyə açdılar.

Muzykanti daha çox sakitlik əmri ilə, hto n' yaraya keçir. Ts'omu sarayda (aranda) komik siçanlarda kart-ağası (qoca əmi), güclü yumruqlu dayı oturur və yan tərəfdən oturur: vin-bek ("vin" - sağda) və digər tərəfdən sol- bek ("sol" ) - canlı), їхній tənzimləmələr qaydaya salınır.

Zurninin güclü səsi və böyük nağara çoxmərlə vurduğu üçün “rəqs edən” stelanın üzərindəki işıq lampaları çıxarılıb.

Tatarların kəndlərinin yaxınlığında əla saatdır. svyatkov_ gün dəhşətli gorіlka içmək ...

ME AVAMI CHAL! (tatar dilində: "melodiyamı çal"). Bіyka drіbnitsі-dən təmir etmək. 20-21 yaşlı iki gənc oğlan divanı göstərmək, zurniyə melodiya çalmaq üçün musiqiçiləri əvəzləmək istəyirlər. Hoptsi beşketuvati "dərəcə ilə" düzəldir və musiqiçilərə görünür: "Niyə mənim melodiyamı deyil, inşu əvəz etdiyimi görmürsən?" Tse qarğıdalı bir qulaq, və mordobitty başa. Todi kerivnik benketu - tövlənin evində evdar qadınların qonşularını incidib onları döyən kart-ağası, bəzi ehtiyacları var, sonra da onu evə düzəltmək spati.

Ox belədir ki, qan tökülməsindən tutmuş gənclər üçün əyləncənin sonuna qədər.

Ağlar isə onları döyürdülər ki, başı bağlı halda ağasız küçəyə çıxsınlar. Gənclər bütün əyləncələri, ərlərin bu cür davranışlarını və qəhrəmanlıqlarını o qədər aparırlar.

Zibil və zibil!

OBVİNÇANNIYA

İki evdən molla otağa öz adı ilə çağırılır, dostları ilə ekran arxasında əyləşir. Molla şahidlərlə qiu otağına gedir, qısa bir dua oxuduqdan sonra ada üz tutur: - “Allahın izni ilə Muğammed Aleysəlyamın xahişi ilə atanız sizi Sina Asan, İbrahimin xeyrinə görəcək, niyə getmək istəyirsən?

Molla ci sözləri üç dəfə təkrar edir, üçüncü dəfə qız sakitləşir - rosimannı (yaxşı). Görüşdən əvvəl özünü öldürmək istəyən molla - çuli? Chuli, chuli, bu svіd kimi görünür, kimin üçün getmək.

Bütün qızlar oturub bərkdən ağlayarkən, üfunət qoxusu xanədan dostu ilə vidalaşır.

İndi mən tarixi bilirəm. Volodinnya və zadəganların torpaqlarından imtina edən murzların ləqəbləri (1783-cü ildə II Katerini üçün Rusiyaya Krıma göndərildi). ABŞ da 1783-cü ili silkələyirmiş kimi davrandı.

1. Cantakwoosli- Qafqazdan vyhodets;
2. Uzunnikov- Qafqazdan vyhodets;
3. Kakshaiski- Qafqazdan vyhodets;
4. Bulatukov- Qafqazdan vyhodets;
5. Bulqakov- təsadüfən;
6. Junklich- görünmür
7. Jaminsky- təsadüfən;
8. Monatskiy- təsadüfən;
9. Kuntuqan- təsadüfən;
10. Karamanov- Türkiyədən;
11. Tayqanski- kəndin adı üçün;
12. Krimtaєv- təsadüfən;
13. Kaytazov- təsadüfən;
14. Konkalov- Qafqazdan;
15. Bosnyakov_- Yuqoslaviyadan (sözlə);
16. Markitsky- təsadüfən;
17. Benarslanov- təsadüfən;
18. Divaniv- təsadüfən;
19. Emiriv- təsadüfən;
20. Edirlərska- təsadüfən;
21. Qasprinski- Qaspridən;
22. Edige(Adigei) - Qafqazdan;
23. İdrisovі- Qafqazdan;
24. Ulanovi- təsadüfən;
25. Ayaq- təsadüfən;
26. Arçinski- der. Aircha;
27. Müftizadə- təsadüfən;
28. Murzaçinski- Görünməz.

Üzr istəyirik, Rusiyaya gəlməzdən əvvəl Krimuya baxın (“Rus Tavrida” kitabı üçün):
1. Şirinski- kəndin adı üçün. Şirin
2. Arginski- der. Argin;
3. Yaşlavski- der. Yaşlav;
4. Kipçatski- der. qıpçaq;
5. Mansurski- təsadüfən;
6. Altuisadak- Şatski.

Yak bu deyakі Murzi tərəddüd etdi? Axis butt, Karamanov Adil Omeroviç, kənd Kudyar adlanırdı. Adil Murzanın bir sinonimi var. Baş yüksək böyüməli, geniş çiyinli, donqarlı böyük bir burunla - binanın yerləşdiyi yerdir.

Batko yoqo Simferopol rayonu yaxınlığında varlı tərəfdarlardan (murz) biridir. Tse, Turechchinidən gələn səyahətin adıdır. Adil keşiş olmağın nə demək olduğunu bilmirdi, keruvav Abbas Murza Cankliçin səlahiyyəti ilə yoqo.

Adil Murzinin otağında paltarlarla dolu 4 qarderob var idi. Gündə üç gün qazanın, kostyumları kəsin.

Tsia Lyudina nə etdi? Simferopol səfərini qazanan yoldaşlar da qələbə kimi mehmanxananın otaqlarına və üfunət iyinə, əsəblərə getdilər, hər zaman şəkli tutdular, qadınlarla birlikdə qurtumladılar. Yakshho nadvorі lövhələr, neqoda, Adil Murza, gedir dəmiryolunun başına. dor. vağzalda bir qəpik ödəyib, bir vaqonu lokomotivə sürüb, otel otağına girmədən, qalib kimi yenisini yoxladılar.

Adili Simferopola prokurorluq dəstəsindən tanıyırdılar. Prokurorluq heyəti gözəlliyə deyil, zəkaya deyil, bahalı hədiyyələrə diqqət yetirirdi. Prokurorluq dəstəsi ilə yaxınlıq uzaqlarda itib, üfunət iyi daha tez-tez eşidilirdi. Prokuror Adil Murzanı layiqli olmağa çağırdı, yoxsa nəticəsi olmadı. Superqəhrəmanların kəmərindən, tapançadan və prokuroru yaralayan saatdan sonra prokurora görə qalmaqal salan Adil onu havaya qaldırmayıb. Bütün yalnız pozhalasanın məktubu sağda böyükdür.

Sağdakı Tsya Xarkova getmək üçün kifayət qədər kiçikdir, Adil Murza şalena qəpiklərindədir və o, dəri gizlədir.

Digər tərəfdən, həkimlər əsəbləri xəstə olan insanlara diaqnoz qoydular, məhkəmə "tanrıçı"ya haqq qazandırdı. Bir az da qəpik-quruş və dəhşətli yomu təcrübə eybəcər vitivka.

Ale Turechchina'da çox da sağ deyil. Suxuma gəlib radio xəstəxanasının direktoru olduqdan sonra baldızı Züleykə (Kerç Osman Murzinin ortancıl qızı) ilə dost oldu. Göründüyündən daha qısa, Suxumidən 10-a yaxın raket sınayaraq Solovkiyə keçirdilər.

U 1930-31 s. Stalinqradda Bulo Baqato tatarları və ailədən atam var. Mən pedtekhnіkumіdəyəm. Sonra Adil Murzanı təpiklədim, rik çi bazarda rulon satan iki şərab. Pasportlaşdırmanın aparılmasını dilə gətiriblərsə və ölçüləri bilmirlərsə, onları yola salmayıblar, Gəncəyə (Az. RSR) köçməyiblərsə, mühasib tərəfindən idarəyə aparılıblar. konserv zavodu. Sadə chintz köynək və kağız şalvar geyinib 2 ay geyinilib. Lazne yaxınlığında olsanız, yeni köynək və şalvar alacaqsınız. Köhnə günlər tənbəl olanda yenisini geyinirlər. Bir az rokin qələbəsi üçün, bilmirəm, kudi vin getdi.

Həmin saat Adil konserv zavodunda işləyirdisə, Qroznının qızı gəlmişdi. Vona likar, rusla dostluq edir. Öz qızım Adil Murza daha soyuqdur, 2 gündən sonra məni Qroznıya qədər göndərdi. Çim də istər-istəməz əziz qızıma mövqeyi izah edəcək.

Orada üç qardaş Kipçatski yaşayırdı: Mustafa, Fazil və Selyamət, zorba düzə bagati. Mali Tobankoy kəndinin yaxınlığında köşklərin möcüzələri var.

Mustafa Kipchatsky, Simferopolsky Derzhbank-ın rəhbərini ələ keçirərək, artıq Radianskoy hakimiyyəti üçün Adil Karamanovun qızı ilə dost oldu. Daha da möhkəm və mədəni Ludina, qızım Safin və dərhal Bakıda bir çuval və mən nazirlikdə oturacağam. Safin BBV iştirakçısıdır, tibb bacısı kimi cəbhədə zorakılıq edir, cholovik azərbaycanlıdır.

MÜFTİZƏDİ SƏDİ XANİ İ İNŞİ

Müftizadə Səidi Xani Bula artıq yay qadınıdır, hətta ər də qadındır. Bütün Krimsk tatarları bilirdi. Çolovik deputatların (Polşa tatarlarının) generalıdır. Saidi Khani Mikoli II heyətindən kiçik bir düz xəttdir.

Perşu imperialist müharibəsində vona hədiyyələr və chebureks qatarlarında Krım alayının cəbhəsinə getdi. Її sin Krımski alayının zabiti olan Səlim Mustafa Murzi Qıpçakskinin qızı ilə dostluq edib. Mustafi Hatidzhenin qızı çirkindir. Batko qızını Səlim-zabit üçün görmək istəmədi, amma generalın dəstəsi sona çatdı və qoxu ilə dost oldu.

Səidi Xani dedi: "Bir gül koardın, amma, tegenekleri colum kantsli" ( Bir not gördüm, amma əllərim ağrıyırdı).

Sin Səidi Xani mav kohanku Tetyanu. Ondan bir saatdan çox vaxt keçirdikdən sonra, indi qarnoy dəstəsindən, Qıpçaqski Hatidzhe qızı. Saidi Khani sina Selima dostluq etdiyi Sinanın səhv davranışı haqqında çox danışdı, lakin Ale Sin qəddarlığa məruz qalmadı.

Simferopol yaxınlığındakı Puşkinski küçəsində ofis işçiləri üçün bulo kafe var. Bir gün ana batoğla qarnir alıb, maşınına oturdu və sürücünü ofis kafesinə getməyə cəzalandırdı. Kafedə Səlim öz kohankoyu ilə süfrəyə oturdu. Mati, heç bir zhodnyy poperezhennya olmadan, yogo kohanku Tetyana ki, lupiti günah bir batog ilə atdı. Anamın belə bir şeyini yoxlamadım və hara getdiyimi bilmirdim, amma qapının titrəyişindən dərhal ayağa qalxmadım. Bununla belə, Səlim Tetyana getmədi, lakin onun dəstəsi Xatidje atanın kabinəsinə üz tutdu. Pislya Səlim kordondan çölə çıxdı, ata general öldü və anası Radianskoy kilisesinə göndərilən iqtidar Bitak kəndindəki dostunun kabinəsinə aparıldı, orada öldü.

Bu, Alminski vadisində yaşayanlar üçün daha xarakterikdir - Azek, Bieli, Çərkəzli, Xanışka, Almatı-tatar zadəganları Buli kəndlərində varlı deyil, bir növ dövlət ianəsi ilə məşğul olurdular, kiçik daxmalarda yaşayırdılar. bir sıra kəndlilər kimi. Hücum edən knyazların zadəganları yaşayırdılar: Cankliç, Kaitazovi, Caminski, Yaşlavski.

Gördüyüm kimi, Yaşlavskilərin heç biri bərbad vəziyyətə düşmüş və mən ölməmişdən əvvəl belə bir əmri qarət etmişəm: “Mən əziz torpaqlara 1000 desyatin ödəyirəm və bunu miras alıram: ən yaşlı olanı şahzadə, axır ki, mən ev sahibi olacağam”. ... Zvisno, qiymət Radianskoy gücü qədər getdi.

Bieli kəndində, Yaşlavsky Adzhi Memet Murza, məsul böyük, kənd adında sağ və qoca Yaşlavsky iki raket və bu torpaqların gəlişi xilas oldu. Adzhi Murzanın tənəzzülünü aradan qaldırdıqdan sonra o, dərhal fayton aldı, bir fayton aldı, bir fayton tutdu və yaxşı atlar aldı.

İnqilab zamanı tənəzzül duman kimi idi. Bu tənəzzül bəylik adlanırdı.

Sered tsikh prizvish yak Dzhanklich, Dzhaminskiy, Kaitazov i in. Bilmirəm neçə nəfərdir, üfunətli qoxu kənddə bir sıra kəndlilər kimidir, həm də kəndin bir çox sakini kimi iy verir. Bağatişim Bulqakovi. Voni mali volodinnya Baxçasaray rayonu yaxınlığında və Kok-keçi kəndi yaxınlığında. Uşaqlar qarşılandı.

QƏBUL EDİLMƏZ EPİZOD

1920-21-ci illərdə qayalıqda, dayanılmaz güc saatına qədər Feodosiyadan Baxçasaray rayonuna köçdülər.

Bağımız Gülümbəy kəndi ilə Çotkara arasında yerləşir. Bağın bir tərəfində Rusiyanın digər iki ailəsindən olan yunanların Koleinikov qardaşları yaşayırdı. Yunan buvunun ortasında 90 yaşlı Misha-akai Vin tatar dilində mənə hörmət əlaməti olaraq dedi: "Bu evdə beşdən çox qaya məskunlaşdı, amma onlar yaşamadılar, buna görə hamımız yaşamadıq. Sənə qədər onlar sağ idilər, lənət olsun ki, bizdən əvvəl yaşayır."

Bütün üfunət qoxusu qaynayan bağı satıb onu gözləyin.

Bütün bağ meyvələri ilə məşhurdur, kiçik çay Kaça bağdan keçdi, gözəl bulo siçanları. Ale köhnə yunan zbulisya sözləri, Zgoriv gecəsi həyatımızın beşinci növbəsində 12 otaqlı ev.

Köməyə çağıracaq heç kim yox idi, bütün çıxışlar kabinələrin yarasına gizlədilmirdi, amma yakunun o hissəsi vryatuvatiyə girdi, köməyə gələn insanlar kabinələrində uzanırdılar. Mənim üçün, Mişa-akai (əmi), bu, bir çox kiçik evlərə bənzəyir, biz getməmişdən əvvəl, onların məscidi və bir "kafiri" var idi - mərkəzi məsciddən bir general kiçik otaqları yıxırdı və bir tsvintar. bir bağ yaratdı və məhv etdi - burada onu belə görürsən.

Pislya sakit vaxtlara qədər iki otaqda yaşadıq, onlar bir müddət səs və otaq istəyənə qədər.

Atam Simferopola getdi, bir balaca götürdülər, kurnikdə, kiçik bir evdə. Belbek kəndinə, sonra isə Baxçasaraydakı dəmiryol vağzalındakı məktəbə getdiyimə görə minnətdaram.

XANLIQ

Baxçasaray əhalisinin 90%-ni tatarlar, dini müsəlmanlar təşkil edirdi. Triçidəki 33 məsciddə molla vimovlyav YEZAN bir gün - namazdan əvvəl dualar. Ruhanilər xanlığın güclü dayağı idi. 32 Hani Bulo var. Xaniv sarayı iki üstü bir budkadan saxlanacaq, hərəmi əmanət edəcək, gənc qızlar xədimlər tərəfindən qorunmaqdan yorulub, məsafə isə kurort və şahindir. Z xaniv Adil Gireyxan Şirinski ailəsində böyük bəladır, Şirinskilərin təbəqəliliyinə görə varlı Şirinski Tureççinaya səfər etmiş və yalnız ölümündən sonra Krıma getmişdir.

İmperator II Yekaterina Krımski Xan Şani Gireydən Sankt-Peterburqa getməyi xahiş etdi. Şani Girey tələbi qəbul etdi. Sankt-Peterburqda, xüsusilə Avropa tipinə oyanmış bir dosta layiq idi. Tіlki xan narіkav olara ki, din xadimleri islam dininde islahat yaratmaga canilara imkan vermirler.

II Yekaterina ruhanilərin və xalqın üsyanı zamanı xandan kömək istədi. Von xana Kerç tərəfini necə tələyə salmağı, onu Rusiyaya göndərmək, üsyançıların iyini boğmaq lazım olduğunu söylədi.

II Katerina yazıçı Lermontovun nənəsi, kiçik torpaq sahibi Tarxan (tatar dilində - "məktub") şahzadə Şan Girey ilə dostluq etdi. Həm də şairin qanında є Tatar damı.

II Katerina əlindən gələni etdi: üsyanın qələbəsi ilə ruslar boğuldu, rus işğalçıları Kremi ələ keçirdilər. Günün sonunda Krımsk xanlığı skinchilos idi. Şani Girey özü Sankt-Peterburqa qədərdir.

Axis so Shani ("sokil") Girey bir müddət misholovka ilə keçirdi. Məkkəyə ibadət etməkdən imtina edərək, Allah qarşısında günahlarını spokutuvati etmək, yalnız Rumunia vasitəsilə oraya köçən tatarlar onu götürüb böyüdülər.

Oxşar “KREM” SÖZÜ HAQQINDA

Pokhodzhennya sözləri haqqında "Krim" douzhe tlumachen var. Tsı yemək üçün Vlasna dumkam: tatar dilində "dağ" - "Baire" və ya deyə bilərsiniz: "KIR" chi "DAG".

Uzun müddətdir ki, boules çox ruhlu insanlar idi, çünki kiçik zabroyny corrals ilə zagarbnitski vіyny (kiçik ərazilərin boğulması) rəhbərlik edirdi. Ox, məsələn, zanyan zanyya yaku dağlıq mіstsevіst və padok komandiri deyir: "Boo mene krem!"("Tse my visochina, dağ") (yaxşı, yaxşı, bəlkə tsyomuda. - İ. Ya.)

KÖHNƏ TATARSKI PISNI

Krimin Rusiyaya yazdığı məktub.

Insha köhnə mahnı.

1456-cı ildə Kazan ruslar tərəfindən alınsa, Çar İvan Dəhşətli tatarların xristianlığı qəbul etməsinin tərəfdarı idi; ata rossiyani tərəfindən.

Tsikavim və mən söz yaratmaqdır. Məsələn, Krım tatarları "OĞLAN", Kazan isə "ULYAN" kimi görünür. Ulyanov adına bənzəmək niyə ümumi söz deyil?

Ural- tatar dilində - kəmər, kəmər Baykal- "Bai gel" Tsaritsin- "Sara su" (zovta suyu) Saratov- "saru tav" (zovta gora) Çelyabinsk- "Çelyabi" sözünə baxın qohum- lasha sözlərinə baxın Qroşi- "tinke" sözünə baxın Yaşasın- zəngin olan "ur" ("zərbə") sözünə baxın ...

KARAMI TA ALIM

Karaimi saysız-hesabsız xalqdır, sanki kiçik ilanları olan tatarlardır. Din є Bagaty insanların əsas üfunətində şahzadə belə geyinməlidir: Çuin (çavun), Turşu (solinnya), Sariban və s. Daçalarınızda üfunət qoxusunu yaşamaq və yerə qədər köşkünüzdə çoxlu pul xərcləmək, ticarətlə məşğul olmaq.

Qarasubazardan böyük bir rıçka - rıçka Çai Uzen - kristal təmiz sudan axan var. Kiçik Roztaşovane kəndindən bir qədər aralıda Əzəmət kəndi kiçikdir. Qaraqaç adlanan ərazidəki kənddən bir qədər aralıda bir baqatı karaim bir dəstə və qızı ilə yaşayır. Volodiv'i gözəl bir bağda və stenddə, sevən sənətdə qazanın.

Youmu lyudini tanıyırdı, sanki quitiyə baxacaqdı. Əzəmət kəndindən cavan, ipli, yaraşıqlı bir tatar - Alim belə bir insani görünüşlə peyda oldu. Alim təqaüdçü olaraq sitatların arxasına bir nəzər salmaq üçün sırasını vikonuvav etdi. Lord Bullun Sara adlı gənc qızı var. Bu gün axşam bağçaya getdi və robot bağban Alim üçün sürətləndi. Təvazökar oğlan Alim hökmdarın qızlarına baş çəkməyə fürsət tapacaq. Ale Sara axmaq oğlanla qızılgül haqqında getdikcə daha sehrli oldu. Gündən-günə narahat gənclər yaxınlaşır. Baçaçi qıza rəğbət bəsləyir, Alim bir az şənlənir və tezliklə hökmdarın qızı ilə böyüyür. Baba, bağbanın işini, tərəddüd etmədən əldə etmək, onu gənc kimi görmək karaitydir. Tim bir saat, yarım saat, yanğın getdikcə daha çox yandı. Sarı ata köhnə Tərtəri görə bilməyənlər üçün əhəmiyyətsizdir, görmürlər, onlara əhəmiyyət vermirdilər.

Караимска жинка (Markov Є. Narisi Krimu kitabından: Krım həyatının, tarixinin və təbiətinin şəkilləri. -Симферополь; Москва: Таврия: Культура, 1994. - 544 s., S. 39)

Yakos Alim deyir: “Sara, əgər atan bizim sevgimizdən xəbər tutsa, o zaman üfunət iyi məni dərhal görəcək, sən məni cəzalandıra bilərsən.

Robot todi nədir? Sara iki dəfə düşünmədi: “Əgər bunu görəcəksənsə, onda gecə gec saatlarda qarşıma gələcəksən, gecənin 12-ci ilində atam yatmalıdır, amma yatmasan, onda otağımda işıqlandırılacaq və mən işıqlandırılmayacağam."

Sən itləri tanıyırsan və onların üstündə yatmırsan, onları yerə qoyub baxıb otağıma get. Yakos anası Sari Alim ilə bağçada tsiluyutsya kimi tökdü. Yaka qanba! Zhakh! Karaima dəstəsi, hər şey, baçil, cholovikovu Arona göndərdi. Önümüzdəki gün Robotlardan Alim Bouv və Yomu Bulo Karaimunun həyətində hasar aldılar.

Alim dilki demiş: “Əfənim, bəylər, hər kəsin bir eşq şərabı var”. Vin uvijşov öz komandirinə, kəndindən kiçik bir vuzlik və virus götürüb. Sara otağının qabağında özünü bağlayıb ağladı. Anam dedi ki, Alim mənim kohannamda qətiyyən günahkar deyil, mən özüm günahkaram, demədən və həmişə özümü qarşıma qoymadan heç bir pislikdə günahkar deyiləm.

Mati balaca qızı sakitcə buraxdı, onun qabağında dedi ki, camaat desinlər, qoca tatarın yanına varlı karamunun qızı girib. Aje tse duzhe əsəbiləşdi!

Alim Pişov. Ata anası Sarı sakit idi, tanrılar, hamısı yaxşı idi. Belə ki, chi?

Hamı, krım Əlimə və Sarı, sakit idi, ale їkhni stosunki kəsilmədi və sirlərin üfunət iyi, gecə başladılar. Alim Sarayla qalmaq ümidi ilə tez-tez Karasubazarda buvav olur. Kədər və günahsız təqsir obrazı ilə idarə olunan o, gecələr yatmırdı və öz pisliyini bilmirdi. Yaşamaq üçün bir saat. Bir neçə milyon ildə bir yuxu planetimiz, yer üçün daha çox inkişaf etdi, bir inqilabda böyümək üçün 365 gün və 6 il lazımdır, gildən keçmək üçün 23 yew lazımdır. kilometr. Siz vchor çevirməyəcəksiniz. Alim və Sara bütün kanallarda qalib gəlib, Sarı otağının yanında müntəzəm olaraq 12 buvav oynayırdılar. Nəfəsdəki üfunət qoxusu o qədər pis bəlaları puç etdi, belə düşərgə bir qəpiyə də alınmazdı. Qoxulu sabahı düşündü.

Sarı ata heç nə yemədi. Ale! bütün є kіnets. Alim artıq üç aydır ki, Sarının otağına gedib. Vitoncheno Sari-də fiqur Sari bəzi deformasiyalar göstərməyə başladı. Bu gün sabah mebellər real olacaq. Yenidən gənclərin başına düşmək istəyirəm! Sara geniş parça götürmək və otağında dolaşmaq sehrli oldu. Ana, bidətdən xəbəri olsa, ağlasa da, kömək edə bilmədi.

Nadveçir Aron yerdən gəldi, ana səni təzə gördü. Cholovik zhahnuvsya və ci polisin tshy çek və transfer spymati yuvarlaqlaşdırmaq üçün gecə ilk.

Aaron bir faytonçu, bir robot və bir aşpaz götürdü, kiçik qızın otağında Alimin şərri kimi onlara bir az təlimat verdi. Hamı sürü ilə qızının otağına getsəydi, saat gəldi. Qızım qapını bir anda görmədi, ona görə də Alimə pəncərədən içmək imkanı verə bildi. Sarının otağına getsəydilər, özü də zorba var idi. Ata, qızı ilə yatıb, Alim niyə var? Qızım dedi: “Mən burdayam, mən özüm sənə icazə verdim ki, gəlib gecələyəsən”.

Ata qızını vurmaq istədi, amma atam anasına apardı.

Vrantsi "svidki" sağdakı yeni polis bölməsinə getdi.

Polisdəki üfunət iyi deyirdi ki, Alim gecə vaxtı hökmdarımızı soymağa gəlib, hay-küy salıb pəncərədən, bağçadan soyunublar.

Bütün institutların tam ştatlı magistrinə Alimə müqavimət hüququ verdikdən sonra bunu etmək əmri verildi. Alim quldur və quldur deyil. Sarının Alimə olan məhəbbəti, hiyləgərliyi Krimaya göndərilib. Yogo polіtsіya gərgin şukak, yomu burada Turechchina üçün hovatsya chi viіkhati lazımdır və bütün qəpik üçün.

Alim bir varlı karaimanın talanını götürərək, o baqati tatarları ona bir qəpiklə kömək etdilər. Alim nənəmin qardaşının evinin təpələrində yaşayan bir çox insanı (Batkovun sözlərinə görə), Feodosiya vasitəsilə İstanbula göndərdi, mən Turechchina'da həyatımı yaşadım. Alimin süvarilərindən əvvəl Krımsk tatarları dayandılar, Tureççinaya gəldilər və qonaqları həvəslə qəbul etdilər.

Aron, baba Sarı evi və bağı satıb ora çatdı.

Çox keşməkeşli vaxtlar olub, özümü təsvir edəndə, əgər rəhbəri olan tataramsa, mənə Alim deyirlər, mən ədalətli, ağıllı və yaraşıqlı bir oğlandan danışıram. Deyaki şəhrai böyük yollarda Alim üçün özlərini görüb adamları soydular. Alim todisch bouv at Cinayet ve Alim oxu bele shahrailardan birinde - quldur ve ona bir vuho deyib: "Ox indi Alim Bezuhim olacaq".

Təəssüf ki, dözülməz hala gələn bütün nəcib oğlana, yalnız Sarinin pis döyməsinə - pis Haruna.

"ALİM" KİNOFİLMİ

Tsey fіlm buv vipuscheniy, burada 1922-23 rr. Baş rollar qalib gəldi: Əlimə-Xayri Əmirzadə və Sarı - Əsin, İsmayıl Murzi Karaşayskinin qızı onukə Səidi xani Müftizadə, Xairinin komandası ilə Asni Todi Bula. Az var şan-şöhrət gözəlin, ale, deyil qəddarın üslubu gözəldir, bir az gözəldir fərbilər. Xeyr az qala suyu bol olan Derekoya kəndinin sakinidir. Rayon klublarında bir neçə rəqs edir, sonra bir rəqqasə Simferopol yerində məşhur rəqqasə kimi əylənir, Dövlət Dram Teatrında dərvizdə (xalq şənliklərində) görünür.

Tsix dərvizaxında Xeyri rəqs edib tanış olub, Murzinin qızı ilə dostluq edib. Bir bulo qiymətinə, Xairini Dereköydən Simferopola gedən yol boyu sürməyə çalışın. Həmin saat Krimu Mərkəzi Komitəsində kolişniy “çayçı” (çayxana) var idi, Lyudin savadsız idi; Yogo Ohoronets buv Kaiser, hündürboylu, geniş kürəkli, dəhşətli bədən quruluşlu - Yalta bölgəsinin sakini, əynində bağları olan şərab qayitri, mavi paltar, qəhvəyi köynək, Qafqaz kəməri, ortasında mauzer var. . İki adamın oxu bir çox günahsız insanı zanapastili. Dağlarda bir möcüzəli axşam - kervnikilər belə özlərindən alındı, üfunət kimi, dostlar, onların ortasında yuxarıdan nümayəndə oldular. Dostlar burada oturmağın çox keçmədiyini bəyənmədilər və başından bir zərbə ilə onu içəriyə vurdular və üsyançının çaşqınlığını yandıraraq, onu yerin arxasına sürdülər və basdırdılar.

Mərkəzi Komitənin rəhbəri Vəli İbrahimovu tapdaladılar, Kayzer isə oxoronetləri dənizdə sınadılar və onu da apardılar.

Otak, Krimin tsimi cinayətkarlığı vəhşi insanlar tərəfindən.

Kinofilm "Alim" shvidko ziyeshov ekrandan, bir film kimi insanlar şvidko geri qayıtdı edənlər üçün hərəkəti təsəvvür etməyənlər həqiqi həyat, göstərilməyən milli səslər, estetika, tarixi faktlar... Fіlmi bachiv camaatı bunlardan məhrumdur, şho ​​Khairi tantsyuє (Alim rolunda), varlı adamları təsvir edən yak b'є, onlardan qəpik-quruş alıb xalqa paylayırlar. yalnız mən! Yaka vulqarlıq! Üstəlik Alimin şəhadəti bağban rolunda karaimin köşkündə, Sarai səhnəsindədir.

Bakıda olmağımın 10-cu ildönümündə yaxınlarımda gecələdim. Yakosu döydüm: Zaişovun mənzilində baş geyimi olmayan bir vantajnıy cholovik var, polisdə. Qohum-əqrəbamı dimdiklədim, bir az güclə onlara enerji verdim, kim yunan deyil? Vona gülümsədi və dedi: "Bunu tanımadın?

Rəqs edən Çoban Avasi (çoban melodiyası "çoban rəqsi"), vіn belə vysoko pіdstribuvav, melodik, todі shkodiv ayaqları. Tək yaşa, dəstələr laldır.

ÇOBAN ZADƏ (professor Bəkir)

Karasubazar şəhərinin əhalisi 50% tatar oldu, onlar Krimçaklarla, yəhudilərin xüsusi çeşidi ilə yaşayırdılar, tatarları var, tatarlardır, tatarlara bənzəyirlər ...

Yakysh vіdsotok ruslar və karaїmi oldu.

Tse, mən Krımın orta yerlərindəki addım-addım xarakterimdən şübhələnirdim. Əhali, scho otchuє yer, bütün yerdə bir az vaxt keçirməyi və öz alış-verişlərini almağı sevirdi.

Fəhlələrin kassa aparatlarının başqa şəhərlərdəki ət dükanlarında satmaq üçün aldıqları qoyunları atası Bəkir Çobanzadə sürürdü.

Professorun anası, bir gözünə şillə vuraraq, gadati daxmalarını gəzdi. Tureççinada Bekir navçavsya, daha sonra Ugorshchina, Bula yüksək təhsilli lyudindir.

1922-ci ildə Simferopol yaxınlığında, Kessler Krimuya tatar məktəbləri üçün müəllimlərin hazırlanması kursunu öyrəndi. Qia məktəbi "Totay-Koi" adlanırdı. Ola bilər ki, ordayam, amma o zaman onlar məndən daha az səs-küy salırdılar, proletar olmayan bir hobbi kimi.

Məktəb direktoru Amet Özenbaşlı, vicladaçlar: Bəkir Çoban-zadə, Osman Akçokrakli, Mixaylov, Svishchev və in.

Harchuvannya uznіv bulo duzhe pogane - 0,5 kq qara çörək, bir qazan çiləmə və mişar tsukru shmatok, belə ki, axşamlar, ümumiyyətlə, olії üçün ümumi borscht. Beləliklə, il gündən-günə keçdi. Altı gün iki gün ya bağçada işlədilər, ya da arıqlıq üçün otardılar, odun üçün meşəyə getdilər, arıqlıq üçün təmizlik işləri gördülər.

Biz kiçik canavarlarda yaşayırdıq: anbarlarda, mlin kəndində, şəxsi mənzillərdə.

1921-ci ilin dəhşətli aclığının izləri yellənirdi. Bizə təqaüd verilməyib. 1923-cü ilin aprelində məktəb direktorları müqavimət göstərdilər və oxucular oxucuya göndərildi və onlar bir millətçi hiylə ilə əyani şəkildə təsirləndilər.

Professor Çobanzadə Bakının institutlarında işləmiş, sonra təcrid olunmuşdu. Hər il reabilitasiya edirdilər. Qıpçatski İsmayılın dəstəsindən əvvəl yeni zorakılıq edən Dilyarın dəstəsi tərəfindən yak. Beləliklə, böyük tatar doktrinasını bağlayaraq - Krimudan çoban sinonimi.

CİNAYƏT. FEODOSİYSKIY POSD

Feodosiyskiy povit - Krimu üçün ən gözəl pişik. Ucqar tərəfdən Qarasubazar yerindən Köhnə Krım yerinə və Koktebelə qədər ağacların sıx basdığı ​​meşə dumanı uzanır. Köhnə Krımın Bilyası əzəmətli balinanın zərrəsi olan dəyərsiz “Aqarmış” dağıdır. Dağın arxasında, indi çuxurda Köhnə Krımın köhnə yeri qovrulur. Yerin əhalisi zmişhanedir - tatarlar, virmenilər, ruslar və böyük kəndə girən bolqarlar burada yaşayır. Burada xan saatlarından köhnə məscid qorunub saxlanılmışdır.

Ağarmış yerindən girskaya smuga Koktebelə və Qara dənizin ucsuz-bucaqsız genişliklərinə qədər uzanır. Turechchina ərazisində Batuminin 11 paytaxtı var. Türk gəmiləri Batumiyə getsəydi, orası dumanla dolmuşdu və türklər dənizi “qara” adlandırmışlar.

Crimuya dönün. Qarasubazardan 20 km aralıda ilk dəfə roztaşovan, kəndimiz İşun (Sivaş rayonu yaxınlığında İşun kəndindən uzaqlaşma).

Kəndin əsasını atam Xdır Murza Şirinski qoyub.

Kənddə kəndlilərin köşkləri ip kimi uzanır, küçə genişdir, dövlətin oyandığı köşklərin protilejnik çəkmələrində. Bütün kənd meyvə bağlarının yaxınlığındadır və meşə dumanından 5-6 km məsafədə rostashovane, qarşı tərəfdən isə çöldür. Kəndin mərkəzinin yaxınlığında şəffaf su ilə kryshtalevodan möcüzəli bir fəvvarə var.

Kənddən kənarda göl, 3-4 metr qlibinoy, riba üçün bagat var. Feodosiya kəndində daha belə gözəl kənd yoxdur.

Bir müddət günahım Bəxtiyar, Krımunun yanında tikdim və mənsubiyyəti təsvir etdiyim kimi kəndimiz İşunu gördüm.

Kənddən yalnız rıjki və nizhki var idi. Kəndimizdən Günah məni yer üzünə apardı, mən də paketdən torpaq asıb, dərdimdən, yaşananlardan məktub yazdım.

Qoxunun oxu, tatar sözləri, hərfləri ruscadır. OXUYUN!

Zhmenya zemli

CREAM - Іshun - ANA KOYUMІZDEN bir AVVUCH Harel Toprak AZІZ SEVІMLІ UNUTІLMAZ ANA Vatanen UPURUM sіni AІ Guzel CREAM SENІN GOІNUNDA ZSHDADIM ІUREGІMDEN HASRETLІ SIRIM SHІMDІ ECE TALІІM Kadi BO bir AVVUCH TOPRAKDA tətbiq ІCH HATRІDEN CHІKMAZ SENІN KUCHAGINDA KECHІRDІGІM Bahla KUNLERІM keçirilir. ENDI KRIMDA KALMADI NOT BIR SOЇ, NOT BIR DIST TIZHNI BIR SEVIMLI DZHAN, PRIMIDIZENNY BIZE GURBETLIK DUSHDI OLDI VETANIMIZ, AZERBAIJAN.

Krım - İşun - anam, torpağa gedən yolum xoşuma gəlir Kəndim, Yak gözəldir Batkivşina - Ana, Krım İndi mən torpaq torpağımı heç bir qiymətə əldən verdim.Nicholas xoşbəxt günlərimin ruhunu bilmədi. İndi mənim dərdimdən əziyyət çəkən nə qohumlar, nə dostlar, nə cohan Dzhan Tilka; Qonaq otağı, Batkivşçina Azərbaycanın dostu

(Tərcümə edən İ.Yaşlavski)

GƏNCLİK GÖZƏLDİR

Gənclərin qabağında böyük dönüşlər var, yararsız urviş. 15-dən 25-ə qədər olan yetkinlik yaşına çatmayanlar asanlıqla səhvən öldürülə bilər və bic olmadan deyil. Yak Ostrovski deyir: "Gənclər enerji vipiraє var." Beləliklə, təhqir ehtiyacı ilə təəccüblənəcəksiniz ... xalqın kürsüsünə və daha da bol tətbiq olunan yakosti. Xalqın xasiyyəti belə başlayır: nə qədər yaxşı tətbiq olunan, yaxşı tərəflər daha çox yer tutur, boşa getmir, amma mütləq çıxışlar yoxdur.

Tatar deyəsən: “Bir minsiz allah-dir”.

Gənclikdə elə məqamlar olur ki, həyatda təkrarlanmır. Mən tez-tez Özbəkistandan ərəb hərfləri ilə yazılmış 84 yaşlı bir qadının vərəqini kəsdim.

Von, 17 qayalıq olduğu üçün 12 otaqlı köşkümüzün yaxınlığında anadan 21 və 22 qayalıq yaşayırdım. Bir otağı üfunət qoxusu bürüdü və mən iki otaqda tək yatdım.

Dіvchina bula douzhe garna, amma buraxmadan bir uzanma vermirəm. Gözəl bir qış gecəsi, eyni çarpayıda olan bütöv bir ailə çarpayımdan atıldı və onun yanında, yarasına qədər uzandı.

Mən, qəddarcasına, kilsəni təmizləmədim, ale məni daha məqbul.

Mənim oxu, yaz: "Ah, 84 qayalıq, böyük uşaqlar, amma istiliyi qəbul edə bilmirəm. Ale, heyf, daha təkrar etmədim." Məni orduya çağırdılar və її yakiy kramar-vіdvіts pıçıldadı və dodoma özünə tərəf sürdü.

Çox vaxt təvazökarlıq zəiflik və təlaşın olmaması üçün qəbul edilir, əgər insanlara mərhəmət göstərdiklərini göstərmək üçünsə, təvazökarlıq yeni bir gözəllik, güc və xarakterdir.

Balaca qız tatar bilya Kololyazya (kitabdan. Çeqlok. Krasunya Tavrida: vip. II. Гирский Крым, -Москва: Видання К.И. Тихомирова, 1910. - 117 s., S. 43)

TƏBİİ Zövq

Bizim podivdə, Şirinskinin ortasında musiqisevərlər çox idi. Əliş Murzinin skripkada iki mavi boz, biri klarnetdə, qızı harmonik və qavalda, biri də nağarada. Atam və bacım harmoniya çalırdılar və 19 dəfə skripka və mandolin çaldılar, dəflərdə mehribancasına titrədilər və Haitarmda rəqs etdilər. Bir müəllim kimi o saat tamaşaçıların rollarını oynayana qədər bir dram məktəbi və gənclərlə 10 qayalı axşam təşkil etdim və böyük uğur qazanaraq 7 il sirr içində dəfn olundum. 300 rəsm sərhədlərində yaxşı bəzədilmiş asmaq üçün veranda mənə yoluxmuş. Stilləri dostlarıma və qohumlarıma verdim.

Mənim şəxsiyyətimlə bağlı musiqi prezidentinin notatlarından birində yak bulo göstərilir. "Sıxlayan xarakter."

MİQKİL SÖZLƏR

Mən gidno Şirinskix ohayuv, ale onların ortasında Silskoy hökumətinin rəhbərliyindən ağıllı adamlar və yaxşı faxivtsilər var idi. Bütün bidə onda idi ki, dini aləmin mahiyyətindən üfunət üfunətləri uşaqların yeni evinin başlanğıcına getməsindən qorxurdular.

Belə ibtidai girovlar yox idi, de vikladaliyu tatar dili, mən yox. Günahım Kazan Aviasiya İnstitutunu bitirib, indi müəllimin qızı Ale tse.

KÖHNƏ TATARSKI PISNI

YAVRUMDI SAGIRDU OĞLAN

QÇALI PARMAK • Tviy barmaq, xına vurub

İ.Yaşlavskinin transferi

VERİTOR

İnsanlarla yaradıcılıqla məşğul olmamaq. Yeri gəlmişkən, kosmik gəmilər, nəhəng turbinlər, yeni əlavələr və avadanlıqların detalları tikilib. Ale, bəzi biceps, bir insan düşüncəsi yaşamadı, mən bir dəstə böyük miqyaslı iş istərdim - bir məktəb, müəllimin müəlliminin surəti var.

Adzhe tse vin oxu və yazmağa sövq etdi, əlavə qidalanmanın ilk taxılının ruhunu doğuraraq, dovkola ətrafına baxmaq üçün aşağıdan zmusiv. "Nə işığa?" Tse vin, vchitel, insanlarda praqmatik yaradıcılığın oyanması. Bütün bəşəriyyət üçün bu, mənim üçün əladır.

HƏYAT AKIŞI

Həyat, burkhliv girska rychka kimi, vichlivny sürətli Rusiyada və richlava shlifun və zgladzhu gosti kuti daşı kimi, həyat öz-özünə qurulmuş insanların ruhlu belesini kütləşdirdi və hamarladı.

Win ikinci kohana ilə barışdı, vadiyə pis bir şəkildə cırıltı səsi, bir saatdan sonra yaxşılaşacaqlara zəif ümid hiss etdi. Bəs yakim qazandı?

Lyudina mriya bezkrila olmadan. Yoqo səmaya çağırmamaq, genişliyi çəkməmək, məsafəni səsləndirməmək, mübarizədən qorxmaq, təkrarolunmaz zadəganlardan, kəskin dönüşlərdən və keçidlərdən qorxmaqdır. Cari müddət ərzində bir bina məhrumiyyəti qazanın ... bəlkə VINE-ə gedin ...

Serpen-jovten 1990r.
gir. Gəncə, Azərbaycan

Krım tatarlarının köhnə saatlarda ittihamları yox idi. Krım Tatarlarının adları və mübahisə şərtləri izah edildi

Krım tatarlarının köhnə saatları üçün işarəni qaçırmadılar

"Vazhayuchi, mətndə vikoristovuyutsya çox sayda Krım tatar adları və mübahisə şərtləri, deyaki izahatlarının hazırlanması ehtiyacı üçün vazhayu tələb edənlər üçün.

15-ci əsrdən - Pivostrovların islamlaşmasının qulağı anına qədər - Nyu-da yaşayan müsəlmanlar dünyanın ortasında böyüməyə başladılar, çünki bu, ixtisasların müəyyənləşdirilməsi şəklində idi. İslam qanunvericiləri üçün - Ərəb qazandı, qala mükəmməl şəkildə qatlanır.

Məsələn, Avicenny adından kənarda belə səslənirdi: Batka adına əmr edən Əbu Əli ibn Sina - Əli ki dida - Sina, ale və tse buv bağışlanma variantları və təkrar oxu: Əbu Əli əl-Hüseyn ibn. Abdullah Hüseyn ibn Əli ibn Sina.

Ləkəb bir neçə dəyər, başqa insanlar künya, sonra aləmin yanında, dal qoymaq üçün nəsab, sonra nisbu və məsələn, mansib - posad təxmin etmək asan deyil.

Lakab - Krım tatar dilində lag'ap - prisviso, prisvisko -ya çevrilmişdir. Bu sözlərlə daha yaxşıdır və ərəb dilindən keçmək mümkündür:
kunya - mavi chi donkoyu abo dad üçün naymenuvannya;
aləm - im'ya, xalqın zamanında rədd edilmiş;
nəsəb - nəsil, nəsil;
nisbu (nisba) - aristokratik ad;
Mənsib - mana - məna, məna.

Krım tatarlarının Oskilkləri müsəlman dünyasının çox kənarında olublar və bundan əvvəl onlar ən populyar mədəniyyətlərin əzəmətli axınından xəbərdar olublar, çünki onlar artıq onurğa sütunlarında bir-birinə qarışıblar, sonra təmiz görünüşdə var. belə qatlanan identifikasiya sistemi. Geniş şəkildə vikoristovuvalasya batkovı (babasının qızmar) üzərində "Səid Axtem-oğlu" formalarında, eləcə də "Səid Axtem-zadə" dialektində, lakin hər iki vipadosda patiska ilə yazılmışdır: "Seyid sin Axtama". Oğlu - günah (türkcə mova); zade - sin farsca mov kimi olmaq. Maraqlıdır ki, qadın variantları Türkske kiz - qızım böyüyüb vitisnilo və fars, ərəb variantları.

Buna görə də, Krim Rusiya yazı imperiyasının bir hissəsi oldu və bir saat ərzində mühüm yazılmamış qanunlar, iki əsr ərzində ikidən çox anbar var idi: xüsusi bir ad və bir ata adı. XX əsrdə şahzadənin rolu dərhal üzə çıxdı, lakin tənəzzülə keçmədi. Said sin Əhməd Səid Əhmədov oldu, yake onuk Rustem vzhe buv Rüstəm Saidov, Abdullahın nəvəsi - Abdulla Rüstəmovun. Eyniləşdirmə kodundakı komponentlərin sayının azalması çox da ayrı-seçkilik xarakteri daşımır, zadəgan düşərgəsinə qorunan Krım tatarlarının qalıqları, oğlanlar və murzlar səbəbiylə tənəzzüllər zamanı ötürülür. . Belə bir rütbə ilə artıq tabe standartlar siyasəti xalqa ilişib.

Batkovda Radiansky dövründə, nezumіlі səbəblərlə, rəsmi sənədlərdən müsəlman xalqları arasında bir çox dəyişiklik oldu. Güman edirəm ki, Sakit Okean Donanmasında xidmət etdiyim dövrdə olduğu kimi, mən də komsomol biletlərini dəyişdirdim. Mənim xidmət yoldaşlarım, özbəklər və qazaxlar göz yaşları ilə komsomol biletinə ad sırasına yeni bir göz yazmaq və Batkov, ala, siyasətçinin nümayəndəsi olmayan bir bəhanə yazmaq üçün xeyirxahlıq etdilər. xoşbəxt: Batkov_ tərəfindən.

Krımsk tatarları Radiansk hakimiyyətinin taleyindən ləqəbləri rədd etdilər. Çox vaxt patronlar ata olur. Ridsche lag'ap olmaq - prisvishko.

Ləqəblər sadə şəkildə yazılıb: Nuri Xəlilov, ale mig buti variantı Nuri Halil oğlu. Qadınlar üçün Alime Halilova və ya Alime Halil kız - Xəlilin qızı Əlimə. Inodi bir anda yazılır, inodi - defis vasitəsilə. Eyni zamanda, bütün yemək qaynamadı və lal olmadı.

İlkin araşdırmalar göstərdi ki, müasir Krım tatarları arasında türk, uzaq, köhnə, qoca, qotik “köhnə” olsa da, fars deyil, ərəb həyat tərzinin adlarını qabaqlayırlar; Marlen - "Marks Lenin".

Redaktor əsas prinsip əsasında əlyazmanı götürüb: ad, ad, qeyd, ad richok, gir vidtvoryuvati əlyazmadakı kimi. Rəsmi toponimə üfunət iyi gələn kimi o, müəllif variantı oldu, şəraba isə rəsmi verdi.

Tez-tez dünya insanlarının mübahisəsinin addımlarını əmr edərək, müəllifin şüurunu nizama salmaq üçün. Addımları rus dili ilə dəyişdirsəniz, onu bitirə bilməyəcəksiniz. Sağda rus xalqı üçün əmi olanda Krım tatarlarının tatarı daha konkretləşir və aydınlaşdırılır: anadan dayı, atadan dayı.

Mi perahuєmo їkh: ata qadındır; mati - Ganna; böyük qardaş - ağa; kiçik qardaş - og'lan k'ardaş; böyük bacı - tata // apte; gəncin bacısı - k'iz k'ardaş; günah - ogul; qızı - k'iz; didus - k'artbaba; babusya - k'artana // bita; tit on batkovі - ala // alapçe; ana tərəfindən başlıq - tizi; ata üçün əmi - emdzhe; ana tərəfindən dayı - dayi; onuk, onuka - torun; kürəkəni - Kiyev.

Ak'ai, scho tez-tez yəkim-nəbud im'yam elminə öyrəşmək, insanın gənc olmadığını və gənc olmadığını bildirir.

Krım tatar adlarının indiki lüğətlərində Seit (övliya) formantı ilə əlaqədar olaraq günah bir anda yazılır: Seitbilyal, Seitvaap, Seitveli və s., lakin əslində, çox vaxt müdafiə yolu ilə yazılır ...

Eynilə, insanların imem sırası tez-tez peşələrinə görə təxmin edilir: oca - müəllim; ojapche - müəllim; vusta - meister; demіrdzhі - döymə və s.

Suçasna krimsko-tatar mova üç dialektdən qisas almaq.

Pivdennoberejnı (yaliba) oğuz dəstəsinə aiddir və hətta türklərə yaxındır. Qozun sayı və italyan fərqlərinin sayı bu ləhcənin xüsusi xüsusiyyətidir.

Stepoviy (çel), abo Noqayskiy, dialekt türk movslarının pivniçno-jidnaya qrupunun Qıpçaq-Noqayski pidqrupuna aiddir.

Əslində, müasir Krım tatarlarının rəsmi dili orta dialektə (orta-el, tati) çevrildi. Summous oğuz ləhcələrinin güclü axınına etiraz edərək, şərabları qıpçat (polovts) movslarına da aid etmək olar. Dialektin özü əsasında müasir ədəbi Krimsko-tatar dili yaradılmış, kitablar görünür, radionun televiziyada olduğu yerlər.

Orta dialekt, XIV əsrdə Krımda deyildiyi kimi, Polovtsian Filmlərinin birbaşa irəliləyişlərini əhatə edir. Bunun əsasında möcüzəvi ədəbi memorial Codex Cumanicus yaradılmışdır.

Bir müddət əvvəl, bir qrup Krım tatar filoloqu Zumil perekonati zakordonnyh qrant verənlər Rumuniyada Krım tatar dilinin sifarişi üçün qəpik-quruşlar görüblər. Onlar Dobrudja, ale viyavilos gəldilər, lakin müəllimlər və potensial alimlər tək deyillər. Rumın tatarları özlərini adi noqay ləhcəsinə sığışdırdılar və acı Krım tatar dili ilə yenidən təhsil aldılar. "
V. Є. Polyakov, tarix elmləri doktoru

Nuri Xəlilov "Dovğa evə gedən yoldur. Böyüklərin taleyi haqqında Krimski tatarına kömək edin. Vіtchiznyanoї vіyni. 1941–1944"

Mən Krimunun Ulanski örtüyü haqqında yazmışdım. Ancaq bir daha, işıqlandırma (oxu) nəşri üçün müzakirə mövzusunu xatırlayacağam, Şotlandiya klanları haqqında daha romantik, tamamilə daha etibarlı "Quentin Dorward" ı yenidən oxumağa şad olaram. Düzünü desəm, çeçen teypi haqqında heç nə təxmin edə bilmirəm. Klan təşkilatını istəmədən klana göstərmək tarixi roman"Koçivniki", müəllif İlyas Asenberlin. Bu, Krımın indiki tarixi üçün, daha dəqiq desək, yerli Krım azlığının etnopsixologiyasının özəllikləri üçün vacibdir, lakin feodalizm keçmişə sadiq qalmadı, böyük qanun yox idi.

Bütün doqquzuncu ildə erkən rus rivnininin böyük ərazisi üçün - Şimal diyarı (əsasən Slobozhanshchina və Vijska Don bölgəsi) üçün də qədim səbəblərdən feodalizm quruldu. Nasamper, böyük miqdar var təbii sərvətlər, sənaye iqtisadiyyatının promislovoy və geniş, yerli dövlət monarxları (Silskoy və sənaye icmaları, fermalar, monastırlar, artilleriya, pastoral və qəbilə dəstələri) sahiblərinin ayrı-seçkilikdən sonra. Krimuda, doqquzuncu Donbassda olduğu kimi, feodal nəsil getmədi , lakin böyük rakhunk arxasında, Rus Rivnini yeni eniş haqqında klassik feodalizm vzagali heç bir şey bilmək çətindir.

Slobozhanshchina(Slobidska Ukrayna) Rusiya İmperiyasının saatları ilahi 18 (!) inkişaf sistemləri opodatkuvannya odnopalats. Dövlətin xanəndəlik xidməti üçün öz kütlələri tərəfindən yaşamağa icazə verilən zadəganların və kəndlilərin, dövlət hərbçilərinin (kaççı, husarlar, topçular, döyüşçülər) təsərrüfatları.

Krımski xanlığının bəylikləri bütöv bir muxtariyyət ailəsidir. Baxçasarada mərkəzi Xansk əyalətindən olan bəyliklərin bolluğu çoxdur. Osmanlı İmperiyası öz imkanları dünyasında xalqın mənafeyinə qarışdı. Ale tse bulo asan deyil. Krimski xanlığının ordusu 15-17-ci əsrlərdə dünyanın ən gözəl ordusu idi, buna bənzər türk bürokratiyasının heç biri bunu edə bilməzdi.
Prokhannya hamıya - dzherela təqdimatın şərhlərinə.
Laşkovun Krımski xanlığının bəylikləri haqqında yazdığı yeni mətni əvvəlcədən bilmək istərdim.

Laşkov F.F.

ARXIVNI DANI PRO BEYLIKIV AT KRIMSKOMU XANSTVİ
// Arxeoloji Saytın Pratsi VI. - Odessa, 1904.

ilə. 105 “Rid bəylər Kudalan Yaşlavski є bütün Krım əhalisinin gördüyü, Krımın qədim fatehlərinə oxşayan və adlarını yeni ayaqlara qoyan 7 bəy nəslindən biridir. Yaşlavskinin əcdadı Aban bəy Kudalan ötən əsrlərdə Volqa çayından Krıma gələrək əvvəllər ata-baba kimi xidmət edən insanlara özündən aşılanmışdır. Krimudan, yəhudilərin Kirin yerini fəth edərək, scho nin Chufut-Kale, təbii bir düşərgənin arxasında, usim və torpaqlardan əlçatmaz və Yaşdaz, tobtoda məskunlaşdı. Qalyavinlərdə gənc tülküdə, şəhərin ortasında Yaşlav ləqəbi ilə tanınan Kir və Almoyda və kiçik şəhərlərdə insanların ərazisi genişləndi, onları cəlb etdi. Kudalan Yaşlavski bəyin adından ilk doğulan, o, Rusiya dövlətinə gələnə qədər, dövlətin Ali Volodarı olaraq, Krımski xanın əkin sahələrini mühasirəyə aldı, bizə döyüşə getməyə icazə verin; menshylərə Murzami deyilir.
Bei Kudalan-Yaşlavski, Kira yerinin qədim Volodary kimi, dünyanın qocalarından, uşaqları kimi, ianə və çıxışlar aldı: incəlik üçün, tərəvəzlər, sevgi şərabları, uşaqların canları, , Haqqında. mühazirə, Krımsk xanı Batır-Girey Cantemir bəy Yaşlavskinin verdiyi təsdiq məktubunda izah edilir. Klanda ağsaqqala ötürülməli olan ana tayfaları və özlərinə: Biyük-Altaçı kəndinin gölün solonimi ilə məhəllələri və ən qədim dövrlərdən Yaşlav-Bəylik adı ilə. , sağın gücünə düşdülər, sağdan tutdular. Kudalan-Yaşlavskilər nəslindən olan Baqato türk sultanlarına xidmət edirdi və onlardan Murat Murza kimi təqaüdçülərin Sultan Mahmudun ona verdiyi məktubda siyahıya alınması və Krımda olanların doğulduğu zaman onlara sataşması ilə məşğul olurdu...

Aşağı formada göstərdiyim Yaşlavski oğlanlarının gerbi taqan adlanır və ümumi adda çoxdan yaşamaq adlanır.
Dzherelo- yüksək peşəkar tarixi layihəyə bagatox əlavələrindən biri - Oleksi Qayvoronskinin Eski-Yurt (Kirk-Əzizlər) qədim şəhəri haqqında saytı

İslam Şirinski
CİNAYƏT HAQQINDA CİNAYƏT
(İlyas Yaşlavski)

ŞİRİNSKİ İSLİM KADIROVİÇ.
1901-ci ilin şiddətli qayasının 25-də Krimanın Feodosiyadakı İşun kəndində anadan olub.
Rid Şirinskix - Krım xanlığının yeddi feodal kanopundan biri , Zgaduєtsya shche 14-cü əsrdə. (div., məsələn: Yakobson A.L. "Günün ortasında krem". -M .: Nauka, 1973)

• Ox burada rəsmi elmin düşüncəsinə (dumati sözündən) öz düzəlişlərimi edəcəm. Crimunun güclü hüququ yox idi, feodalizm yox idi ... Bula qəbilə sistemi Yaxşı, Rusiya Rivnesinin ilk iclasında. Biz Şirini öz aramızda qohum qohumuq, Etiraz eləyirik hamı baqatı yox, Hamı zorba mürzəmi yox, bəyin övladları. Holovne - bütün bully vilny, bütün yeddi mali müharibə verir. Qiymət feodal yox, klan təşkilatıdır. Rodova. Feodal asqısında və əvvəllər Yelladinin quldar şəhərlərində tayfa daha güclüdür və ya sadəcə bir qrup döyüşçü (bağ) torpaq sahiblərindən ərazini udaraq onlara xərac və vəzifələr verirdi. Beləliklə, məsələn, Sparta ilə İlonlarla oynadılar. Üstəlik, Sparta klassiklərinin 200 min İlon üçün 30 minə yaxın spartası var, buna görə də gənclər (və atalar, qızlar, eləcə də ölümü qeyd etmək ehtiyacı naminə yaşayanlar üçün) Günəş batdıqda, Malidə 14 yaşdan yuxarı uşaqları sürün və uşaqların məhəllələrində patrul edin və onların kabinələrini mühasirəyə almış onların hamısını sürün.
• Stepovı Krımda ki, Ukraynanın Müqəddəs Torpağında torpaq o tarlanın çobanları tərəfindən zorla atılan yadların köməkçilərinə deyil, qəbilələrə məxsus idi, biz dağılmaları doğuracağıq. Şotlandiya və Pivniçni Qafqaz kimi bir şey.

İslyam Şirinski, inqilabla birlikdə pedaqoji kafedrada, Baxçasaray və Simferopolidə müəllimlə birlikdə.
Stalinqrad və Bakı Universitetinin yaxınlığındakı ped_institutda yerləşən 30-cu qayalıq Krimi üstələyib.
Vikladin qırx ili Azərbaycan məktəblərində tarix, coğrafiya, rus dili, rəssamlıq və öyrənmə.
Bir çox pratsyuya görə Qırmızı Əmək Ordenləri, "Poşani Nişanı" və medallarla təltif edilmişdir.
Təqaüdçü son bir saatdır ki, Azərbaycan Respublikasının Gəncə metrostansiyasında yaşayır.

İlyas Yaşlavski, 1991 s.

P.S. Gəncədə İslam Kadiroviçin ölümünü xatırlamaq şansı oldu.

Andrey Yaşlavski, 1999 s.

“... Krım murzələrinin ləqəbləri daha çox o kəndin adına bənzəyir, şeytancasına yaşayırlar, məsələn:
kəndin adı Şirin- Şirinli, "qancıq" kіntsі-də mövcuddur - Shyrynskiy)
Argin- Arginlı
Yaşlav- Yaşlavlı
qıpçaq- Qıpçaqlı
Mənsur- Mənsurli və s.
Pislya Rusiyaya Krim gəldi (1783 r.) Polad doodavati sufiqlərin şahzadə murzuna. "qancıq"- Tse Rusiya dövlətinin təzahürüdür. ...

...krım tatarları deyəsən “OĞLAN”, Kazan isə “ULYAN”dır. Ulyanov adına bənzəmək niyə ümumi söz deyil?
Ural - tatarca - kəmər, kəmər
Baykal - "Bai gel"
Tsaritsin - "saru su" (zovta suyu)
Saratov - "saru tav" (jovta gora)
Çelyabinsk - "Çelyabi" sözündən

Кін - lasha sözündəndir
Qroşi - "tinke" sözündən
Hurray - "ur" ("zərbə") sözünə baxın ... "

KARAMI TA ALIM

Karaimi saysız-hesabsız xalqdır, kiçik ilanlarla tatarca danışır. Din є Bagaty insanların əsas üfunətində şahzadə belə geyinməlidir: Çuin (çavun), Turşu (solinnya), Sariban və s. Daçalarınızda üfunət qoxusunu yaşamaq və yerə qədər köşkünüzdə çoxlu pul xərcləmək, ticarətlə məşğul olmaq.
Qarasubazardan böyük bir rıçka - rıçka Çai Uzen - kristal təmiz sudan axan var. Kiçik Roztaşovane kəndindən bir qədər aralıda Əzəmət kəndi kiçikdir. Qaraqaç adlanan ərazidəki kənddən bir qədər aralıda bir baqatı karaim bir dəstə və qızı ilə yaşayır. Volodiv'i gözəl bir bağda və stenddə, sevən sənətdə qazanın.
Youmu lyudini tanıyırdı, sanki quitiyə baxacaqdı. Əzəmət kəndindən cavan, ipli, yaraşıqlı bir tatar - Alim belə bir insani görünüşlə peyda oldu. Alim təqaüdçü olaraq sitatların arxasına bir nəzər salmaq üçün sırasını vikonuvav etdi. Lord Bullun Sara adlı gənc qızı var. Bu gün axşam bağçaya getdi və robot bağban Alim üçün sürətləndi. Təvazökar oğlan Alim hökmdarın qızlarına baş çəkməyə fürsət tapacaq. Ale Sara axmaq oğlanla qızılgül haqqında getdikcə daha sehrli oldu. Gündən-günə narahat gənclər yaxınlaşır. Baçaçi qıza rəğbət bəsləyir, Alim bir az şənlənir və tezliklə hökmdarın qızı ilə böyüyür. Dədə-kərəim bağban işindən razı olar, tərəddüd etmədən, gənclər arasında görünər. ...
….
Alim bir varlı karaimanın talanını götürərək, o baqati tatarları ona bir qəpiklə kömək etdilər. Alim nənəmin qardaşının evinin təpələrində yaşayan bir çox insanı (Batkovun sözlərinə görə), Feodosiya vasitəsilə İstanbula göndərdi, mən Turechchina'da həyatımı yaşadım. Alimin süvarilərindən əvvəl Krımsk tatarları dayandılar, Tureççinaya gəldilər və qonaqları həvəslə qəbul etdilər.
Aron, baba Sarı evi və bağı satıb ora çatdı.
Çox keşməkeşli vaxtlar olub, özümü təsvir edəndə, əgər rəhbəri olan tataramsa, mənə Alim deyirlər, mən ədalətli, ağıllı və yaraşıqlı bir oğlandan danışıram. Deyaki şəhrai böyük yollarda Alim üçün özlərini görüb adamları soydular. Crimuda Alim todisch bouv və Alim oxu Alim belə bir şəhrayi - qulduru xatırladıb ona bir vuho deyib: "Ox indi Alim Bəzuhim olacaq".
Təəssüf ki, dözülməz hala gələn bütün nəcib oğlana, yalnız Sarinin pis döyməsinə - pis Haruna.

"ALİM" KİNOFİLMİ

Tsey fіlm buv vipuscheniy, burada 1922-23 rr. Baş rollar qalib gəldi: Əlimə-Xayri Əmirzadə və Sarı - Əsin, İsmayıl Murzi Karaşayskinin qızı onukə Səidi xani Müftizadə, Xairinin komandasından Asni Todi Bula. Az var şan-şöhrət gözəlin, ale, deyil qəddarın üslubu gözəldir, bir az gözəldir fərbilər. Xeyr az qala suyu bol olan Derekoya kəndinin sakinidir. Rayon klublarında bir neçə rəqs edir, sonra bir rəqqasə Simferopol yerində məşhur rəqqasə kimi əylənir, Dövlət Dram Teatrında dərvizdə (xalq şənliklərində) görünür.
Tsix dərvizaxında Xeyri rəqs edib tanış olub, Murzinin qızı ilə dostluq edib. Bir bulo qiymətinə, Xairini Dereköydən Simferopola gedən yol boyu sürməyə çalışın. Həmin saat Krimu Mərkəzi Komitəsində kolişniy “çayçı” (çayxana) var idi, Lyudina savadsız idi; Yogo Ohoronets Buv Kaiser, uzun boylu, geniş çiyinli, dəhşətli fizioqnomiya ilə - Yalta bölgəsinin sakini, krujevalarda şərab gaitri, mavi paltar, qəhvəyi köynək, Qafqaz başlı, qışda əli ilə. İki adamın oxu bir çox günahsız insanı zanapastili. ...

Professor Çobanzadə

…. 1922-ci ildə Simferopol yaxınlığında, Kessler Krimuya tatar məktəbləri üçün müəllimlərin hazırlanması kursunu öyrəndi. Qia məktəbi "Totay-Koi" adlanırdı. Ola bilər ki, ordayam, amma o zaman onlar məndən daha az səs-küy salırdılar, proletar olmayan bir hobbi kimi.
Məktəb direktoru Amet Özenbaşlı, vicladaçlar: Bəkir Çoban-zadə, Osman Akçokrakli, Mixaylov, Svishchev və in.
Harchuvannya uznіv bulo duzhe pogane - 0,5 kq qara çörək, səpilən bir qazan və mişarlanmış tsukru shmatok, belə ki, şikəstliyin özü, olії haqqında ümumi ry borsch. Beləliklə, il gündən-günə keçdi. Altı gün iki gün ya bağçada işlədilər, ya da arıqlıq üçün otardılar, odun üçün meşəyə getdilər, arıqlıq üçün təmizlik işləri gördülər.
Biz kiçik canavarlarda yaşayırdıq: anbarlarda, mlin kəndində, şəxsi mənzillərdə.
1921-ci ilin dəhşətli aclığının izləri yellənirdi. Bizə təqaüd verilməyib. 1923-cü ilin aprelində məktəb direktorları müqavimət göstərdilər və oxucular oxucuya göndərildi və onlar bir millətçi hiylə ilə əyani şəkildə təsirləndilər.
Professor Çobanzadə Bakının institutlarında işləmiş, sonra təcrid olunmuşdu. Hər il reabilitasiya edirdilər. Qıpçatski İsmayılın dəstəsindən əvvəl yeni zorakılıq edən Dilyarın dəstəsi tərəfindən yak. Beləliklə, böyük tatar doktrinasını bağlayaraq - Krimudan çoban sinonimi. ...

…. Qarasubazardan 20 km aralıda ilk dəfə roztaşovan, kəndimiz İşun (Sivaş rayonu yaxınlığında İşun kəndindən uzaqlaşma).
Kəndin əsasını atam Xdır Murza Şirinski qoyub.
Kənddə kəndlilərin köşkləri ip kimi uzanır, küçə genişdir, dövlətin oyandığı köşklərin protilejnik çəkmələrində. Bütün kənd meyvə bağlarının və rostashovanların yaxınlığında, meşə dumanından 5-6 km aralıda, qarşı tərəfdən isə çöldür. Kəndin mərkəzinin yaxınlığında şəffaf su ilə kryshtalevodan möcüzəli bir fəvvarə var.
Kənddən kənarda göl, 3-4 metr qlibinoy, riba üçün bagat var. Feodosiya kəndində daha belə gözəl kənd yoxdur.
Bir müddət günahım Bəxtiyar, Krımunun yanında tikdim və mənsubiyyəti təsvir etdiyim kimi kəndimiz İşunu gördüm.
Kənddən yalnız rıjki və nizhki var idi. Kəndimizdən Günah məni yer üzünə apardı, mən də paketdən torpaq asıb, dərdimdən, yaşananlardan məktub yazdım.
Qoxunun oxu, tatar sözləri, hərfləri ruscadır. OXUYUN!

Zhmenya zemli

CRIM - ISHUN - ANA KOYUMIZDEN BIR AVVUCH HARYALI TOPRAK AZIZ SEVIMLİ UNUTILMAZ ANA VATANIM UPURUM SENI AI GUZEL KRIM SENIN GOINUNDA ZSDADIM QEYDSİZDİR İUREGIMDEN HASRETLІ KADI BU BIR AVVUCH TOPRAKDU MENIM ИЧ XATRIDEN ÇIKMAZ SENIN KUÇAQINDA KECHIRDIGIM BAHLI KUNLERIM. ENDI KRIMDA KALMADI NO BIR COЇ, NO BIR ÇATDIRILMA NEDI BIR SEVIMLI DZHAN, DAİMİ ÖLÇÜ GURBETLIK RUH OLDY VETANIMIZ, AZERBAYCAN.

Krim - İşun - anam, Yak mənə yol zhmenya torpaq oturdum Yak gözəl Batkivshchyna- Ana, Krem İndi bir məhrumiyyətim var Dəyərsiz torpaq yemək Nicholas mənim ruhumu tanımır Xoşbəxt günlər mənə kömək edir. Nemaq indi Crimuda, nə dostlar, nə də sevimli Jan Yalnız ağrılarım olanda; Qonaq otağı, Batkivşçina Azərbaycanın dostu

(Tərcümə edən İ.Yaşlavski)

...Bizim podivdə, Şirinskinin ortasında musiqini sevənlər çox idi. Əliş Murzinin skripkada iki mavi boz, biri klarnetdə, qızı harmonik və qavalda, biri də nağarada. Atam və bacım harmoniya çalırdılar və 19 dəfə skripka və mandolin çaldılar, dəflərdə mehribancasına titrədilər və Haitarmda rəqs etdilər. Bir müəllim kimi o saat tamaşaçıların rollarını oynayana qədər bir dram məktəbi və gənclərlə 10 qayalı axşam təşkil etdim və böyük uğur qazanaraq 7 il sirr içində dəfn olundum. 300 rəsm sərhədlərində yaxşı bəzədilmiş asmaq üçün veranda mənə yoluxmuş. Stilləri dostlarıma və qohumlarıma verdim. ...
Serpen-jovten 1990r.
gir. Gəncə, Azərbaycan

Beylik Argin Krimu doqquzuncu Simferopoldan Bilogirska qədər böyük torpaqlara malikdir. Paytaxt Argin-Saray, Feodosiya magistralından Mizhgir'ya kəndinə gedən yol üzərində yerləşirdi. Bütün Rusiyaya Krimuya gəlmək üçün Turechchinaya qədər gedə bilər. Boşalmış torpaqların 200 ilə yaxın yaşı var idi və bulalarda Nimeççin, İsveçrə və Fransadan olan kolonistlər məskunlaşmışdılar.

Sibirdə Argin vіdomі, güclü bir müharibə kimi, fermalar və digər vacib və bahalı malların ticarəti vacibdir.

Cins haqqında Argin qazax dilindən - http://www.art-kaz.ru/images/argyn.html
Qazaxıstandakı arginiv tamqasının Krimudakı kimi olmadığını göstərir. Eyni şey ümumi işarə deyilən sürüşmə tamqası deyil. Tamqa ərazinin əlamətidir.

Ən çox sayda arginiya uşaqları - karakeseklər (XX əsrin qulağında olan arginiyalıların ən azı 20% -i) Karakesek (brukivka) qiymətinə Bolat-şkiridən öz torpaq sahələrini alırlar. İm'ya Bolat-şkiri qocalar Talas (Mahmud Kaşğari) çayının hövzəsi yaxınlığındakı “Arqa ölkəsi”ndə məskunlaşmış pidrozdil karluklarından (bulak) törəmişlər. Monqolların Arqu ərazisini zəbt etdiyi dövrdə əhalinin bir hissəsi səhra çöllərində olub, arginlilərin qəbilə cəmiyyətinin əsasını təşkil edirdi. Arginlərin nevipadkovo tamqası dulatların tamqasının kreslolarının arxasında yaxındır. Nəsil şəcərələrindən bəhs edən və danışan bəzi Bolatlarda - Alaş xanın qulağından əvvəl Sarı-Arka gedib Orta Yüzü məskunlaşdıran köhnə yüz (yüz) adamlarından.

Arginiv Buv Xan Argin-ağanın ilk əcdadı Şəkərim əfsanəsinin arxasında Yogi Sina Kodandan olan əfsanəvi Dairexoca - Argin uşaqlarının uranına çevrilən Akjol doğuldu. Tsikavo, scho Kodanın (Kotan) Uysun (Böyük yüz) və Alşinanın (Gənc yüz) atası ilə əlaqə qurduğunu təxmin edir.

Tamqa Dulat haqqında Okremo tsikavo bulo diznatisya (və Taman və Şidnı Krımın daxil olduğu torpaqdan əvvəl Böyük Bolqarıstanın ilk xanlarının Dulo Hun sülaləsindən olan ailənin adamları).

Argin- Krimu - Tarxaninin monqoldan əvvəlki aristokratik doğulması.
Krimu Andrayevanın tarixindən urivok:
XIV əsrdə qədim və qədim Krımda tatar oğlanlarının və murzlarının feodal ağaları yarandı.
Krımsk xanı Dövlət Gireyin Vidomi yarlıq Argentina şahzadəsinə: “Devlet Girey-xan. Mənim sözüm. Xanski cərlik ustasına, necə xoşbəxtlik, qürur gətirmək ləyaqətli əmirilərin - arginiyalı bəy Yağmurçi-hacıya - ata və böyük qardaşlarımızın böyüklərimizlə əmr etdiyi ölkə və nökərlərə çevrilmiş, əhali - AA) və köhnə qanunlara uyğun olaraq onları cheruvati. Səni cəzalandırıram, əgər qocasan, ona görə də bəndələrinin cavanları Hacı-bəyin qabağına çıxdılar, itaət və itaət göstərdilər və onlar ali hoqqabazlıq etdilər ki, yuxarı rütbələrin rəhbərləri, yemək olduğu yerdə, Mən sənin cəzanı eşitməmişəm. Amma nə sultanlar, nə qızlar, nə mürzilər dəyişməyə getmədilər, nə də Volodya torpaqları ilə, məsələn, Arginskidəki kimi, xanlarla, atalarla, böyük qardaşlarımızla kəsişməni düzəltdilər.
qida emalı, şpallar, qışlov və cüblov qoyunları və turlava (qış, yay günləri və daimi yaşayış üçün torpaq) üçün xidmət edilir, - dırnaq əlavəsi ilə son jarlığa verilir. Baxçasarayda 958 qaya (1551 qaya).
+ + + + +
Bu sənəddən Krım aristokratlarının Rurikoviçlər nəslindən olan rus knyazları kimi Çingizilərin adlarını necə rədd etdikləri əhəmiyyətsiz bir dövrə getmək olar.
Tarxannı jarlik dünyanın monqoldan əvvəlki, monqol olmayan aristokratiyası tərəfindən tanınıb və Çingizilərdə bolluğu ilə tanınıb.
Zvidsi zrozumilim oldu, niyə Krım oğlanlarının və murzlarının əksəriyyəti monqollara bənzəmirdi, onlar hündür nazik ayaqlı atlara minir və özlərini "polşa dəbi üçün" geyinirdilər.
Polşa modası, açıq-aydın, Sarmatiya gəzintisinin kitabları ilə eyni şəkildə qurulmuşdu (eyni cins atlarda), çünki onlar Polşa-Litva dövlətinə xidmət edirdilər.

İndi onlar daha çox zyasuvati olmaq istəsələr də, hər iki sığınacaq özləri tarhanni yarlıqlar tərəfindən kəsilirdi, amma yenə də Krimunun arxasından gəlirdilər.
Bildiyimə görə, Volqaboyu Çuruk-su və Almi vadisinə yalnız Yaşlav (Yaslavski knyazları) gəlib. Monqol düyü bei və murzi Yaşlavski bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır.

Beylik Kirk Ymovirno, Kalmiklərdən və Buv Çərkəzlərindən olan Zahist Krimlər üçün vinik. Adigskiy іstorik Samіr Hotko 1740-cı ildə baxımsız bir türk müəllifindən belə bir sitat təklif edir:
Dzhankoy, Azov dənizinə axan böyük çayın üzərindəki roztashovani dəyərli bir kənddir. Xəndəklə çaya doğru düzələcəyik. Çərkəz xanının Basalnı lideri Ak-Çibukbeq var, hamıya komandanlıq edir, biz xalqın içindən 300 çərkəz qüvvəsi əlavə edəcəyik”.
Ymovіrno, yuxu qolu Salgіr və Karasu da Sirka Dzhankoy yeri haqqında baxın.
Balkanlarda Osmanlı İmperatorluğunda ak-çibuk vidomiyasına hörmət, vyyskiy namantsyam üçün bütün dünyaya təbii bir xərac. Və bu vipadkuda yalnız beels deyil, yun və çibuk bir borudur, yəni tyutyun üçün pennies. Malunkslara görə, warta postdakı qalalarda siqaret çəkirdi, o, badorosti üçün böyüyürdü. Borular krışkoyu olan qaranlıq çubuqlarla qabarıq idi. Qız oturan kimi tütək yerə söykəndi. Kirk Beylikin adı düzgün deyil. O, uzun müddət, bəlkə də hunların saatlarından Şirin nəslinin torpaqlarının bir hissəsinə bağlanmışdır. Kalmiklərin təhlükəsi oyandıqdan sonra bura qəbilə başçısı yox, Naimantların komandiri çərkəz başçı qoymaq lazım idi. Kirk adının özü kolo deməkdir. Prisivashі mali belə adı ilə Bagato sіl. Bunu söyləmək vacibdir - girişin yuvarlaq forması ilə, çərkəzlərin ümumi təşkilatı ilə mümkündür. Kirk (colo) bir qazandan beşi kimi cəmi 40 müharibəyə malikdir. Vlasne və cherk-as sözü müharibə kola deməkdir.

Cipdən tutmuş arabaya qədər bir növ pozaşyaxov texnologiyası üzrə marşrutların planlaşdırılması üçün girskogo velosipedi, eləcə də dağların zirvələri, çölün əcdadlarının saraylarının de boules və Krım aristokratiyasının cəbhəsi, tövsiyə olunan köhnə yollar. Yaxşının qoxusu 1817-ci ildə general-mayor Muxinin Viskovo-topoqrafik xəritəsində göstərilir. Mövcud kartoqrafiya xidməti, istər kosmik zyomka toplarının görüntüsü, istərsə də kart hibrid olsun, onu tətbiq etməyə imkan verir. Є köhnə və müasir yolların tətbiqi, onları yeni və köhnə adlandırmaq imkanı. Mən xüsusilə qədim suvarma yerlərində, quyularda və cəralədə vəhşi heyvanların sürüşməsinə hörmət edirəm. Köhnə həyətlərin qoca insanlarının ən mühüm əlamətlərindən biri də kosmik işarələrdə oxuna bilən bünövrənin düzbucaqlı formasıdır. Djerellər üzərində ona görə sifariş çağırıb, əzəmətli qoca çinar (çinar) qorunub.