Lev Tolstoyun “Viyna və dünya” romanında ən önəmli mövzulardan biri adı kimi önəmli mövzulardan biridir. Yazıçının özü əmr etdi ki, “xalq ideyası”nın yaradılması həyata keçirilir və onlar özləri də tam cəsarətlidirlər və tarixi viprobuvanın mühüm hissəsinə ölkənin payı əlavə edilməlidir. Romanda Vіyna tolt deyil, bütün onun dəhşətli böyüklüyünü, mənasız, əyri zhorstok da oxucu qarşısında bir yazı var.
Romanın qəhrəmanları üçün müqəddəs bir vəzifədir ki, Vətənini, əzizlərini, ailəsini oğurlamaq üfunətinin üfunətini hiss etsin. Yazıçının təbirincə desək, “rus xalqı üçün yemək ola bilməzdi: Moskva yaxınlığında fransız keruvanlarına hansı iyrənc yemək veriləcək. Fransız üslubuna görə bulo boo mümkün deyil: tse bulo naygirche. Zrozumilo, Tolstoy, yak vətənpərvər, quldurluq və zagarbnytsia, ədalətsiz və təcavüzkarlığa qarşı kəskin bəyanat verdi. Yazıçı bu tip qüsuru “insan ağlı üçün qəbuledilməzdir və bütün insan təbiəti gəlir” adlandırır. Ale vіyna ədalətlidir, viclikana mənim Batkivshchyna'ya qarşı durmaq lazımdır, visvolna vіyna, təbiətcə müdafiə edən, Tolsty yakına baxmaq müqəddəsdir. Mən vətənin azadlığında, dünyada belə qələbələrdə, o qədər əməllərdə iştirak edəcək insanları tərənnüm edən yazıçıyam. Eposun müəllifinin perekonannyasına görə, "zaman gələcək, əgər daha uğursuzluq olmayacaqsa". Ale poki vona yde, tələb döyüş. 1812-ci ildə taleyi - 1805-1807-ci illərin müstəmləkə müəssisələrinin fikrincə, doğma dövlət pozası göründüyü kimi, - Tolstoy xalq döyüşünü səciyyələndirən, sadiq insanları nəzərdə tuturam və sadiqdir.
Vіyna Vіtchiznyana Rusiyanın ədədi gücünü bir tsіle ilə sgurtuvala. Ordudan məhrum deyil, bütün xalq Zahist Batkivshchyna'ya qaçdı. Həmin gündən əvvəl fransızlar Moskvanı işğal etsəydilər, “bütün əhali bir parça kimi öz yolunu tutdu, Moskvadan axışdı, xalqının bütün hiss gücü ilə mənfilik göstərdi”. Birinci şəhərlərin, ikinci rus torpaqlarının çantaları üçün xarakterik olan tək mövqeli bir boole var. “Rusiya torpağının bütün şəhər və kəndlərinin yaxınlığında Smolenskdən təmir<…>Moskvaya gələnlər gətirildi”.
Tolstoyun obrazı parlaq həqiqətdir, bənzərsiz ideallaşdırılmışdır, "qanda, həmyerlilər, ölüm" göstərir. Vin yaralı, gözəl, oxuyan hissədə Marnoslav zabitləri, karorizm, zahiri xeyirxahlıq, o şəhərin rütbəsinə praqmatikdirsə, səhnədə gözünü sıxmaz. Rus əsgər və zabitlərinin əsas kütləsindəki ale kişilik, qəhrəmanlıq, cəsarət, mövqe və şücaət ilahidir. Romanın müəllifi plutana, suntaya, panikaya bir saat hörmət və ehtiram göstərmir və tapdalayır. Beləliklə, Austerlitz ilə bum oldu, əgər "xaosun və şöhrətin olmamasının qəbuledilməz ifadəsi sıralarda süpürüldü; Rus ordusunun planlı və səliqəli şəkildə həyata keçirdiyi qəhrəmanlıq hücumlarından əvvəl kahin yazıçısına əsas hörmət Aledir.
Böyük söz sənətkarı xalqı müqəddəs savaşın əsas iştirakçısı kimi göstərəcək. I Aleksandr və Napoleonun mahiyyəti kimi 1812-ci il döyüşlərinin şöhrətini qazanmaq. Döyüşlərin taleyi və qalib gəlmək səyinin nəticəsi Tolstoy üçün Tuşin və Timoxin, Karp və Vlas kimi insanların arasında uzanır: güc, enerji, hücum ruhu, onlara qalib gəlmək üçün onlar kimi gəzmək iradəsi. Yalnız xalqın dərisindən deyil, dünya insanlarından. Tənqidçi M.M.Straxov qeyri-müəyyən şəkildə yarpaqların Tolstoya bədbəxt olduğunu deyirdi: “Əgər rus çarlığı təmizlənməsə, yeni xalq rusların xalqı qurulacağı kimi “Viyni ki svytu” vivçatiyə tabe olacaq. "
Vidvoryuchi podії vіyni-də yazıçı döyüş panoramalarının təsvirləri ilə əhatə olunmur, alovlanan döyüş şəkilləri ilə kifayətlənmir, məsələn, Şengraben və ya Borodinska döyüşü altında Baqration tıxacının qəhrəmancasına keçməsi. Tolstoy prikovuє oxucunu döyüşlərdə iştirak edənlərin ətrafına hörmətlə yanaşır, onları yaxın planda göstərir və romanının bütün tərəfinə aid edir. Beləliklə, Tolstoyun qərargah kapitanı Tuşinin obrazı, Şengrabenski döyüşünün qəhrəmanı: böyük ağıllı və mehriban gözləri olan kiçik, arıq, kobud artilleriya zabiti. Yogi fiqurunda bu, o qədər də yaxşı deyil, bəzən komikdir, lakin olduqca asılılıq yaradır. Mən təvazökar və çirkin, dəhşətli bir cəsarət soymaq üçün pis adamam: batareyamla, astarla döyüşdə fransızları çıxaracağam. “Tuşini cəzalandırmayandan sonra, çavuş mayor Zaxarçenkə sevinərək, atışmaq və qalib gəlmək üçün kudi və çim,<…>Virişiv, kəndi yandırmaq nə yaxşı olardı”. Mən şahzadə Andriy kimi zapalyuє Shengraben, vyavlyayuchi "qəhrəmanlıq üslubu" qazanıram.
Borodinski döyüşündən ruhlanan yazıçı ərin necə davranacağını, qəhrəmanların əməllərini bilirdi. Raevskinin akkumulyatorunun artilleriyası dostcasına "çoban paltarında" qoşquları doldurur və fransızlara dilənçi görünüş verir. General Raevskinin özünün iki blyuzunu avarçəkmədə canlı olaraq göstərdiyi şücaət və dəhşətli yanğından əvvəl onların göstərişləri əsgərləri hücuma apardı. Mikoli Rostovun davranışının qiyməti, sanki tam bir fransız zabitinə qəzəbləndi.
Aleh əhəmiyyətli Tolstoy yak döyüş səhnələri. Bunun ortasında olan insanların davranışları da öz vətənpərvərliyindən danışmağa icazə verilə bilər, amma, navpaki, onun görünməsi haqqında. Öz fitili ilə günahı virusa çevirə bilməyən qoca Bolkonski, mən bütün qəlbimlə yer üzünü ələ keçirən tək bir mavi rəngə sahib olacağam: yeni bir insanın mavi rəngdə yaşaması o qədər də qorxulu deyil. qorxaqlığından ötrü. Bununla belə, belə bir qarışıqlıq sizə mane olmayacaq: bir casus vətənpərvər ilə qıvrılaraq qalib gəlin. Nataşanın gözəl nəvəsi, Tolstoyun kohanno qəhrəmanı, inciməyə səbəb görən və şahzadə Endryuya özünü idarə etdi. Mən ilk gedən gənc Petya Rostov kimi yaşamaq istəyirəm. Və Helen kimi insanların düşmən ruhani laqeydliyi, vacib bir saatda fırtınalı Batkivshchina'nın payı deyil.
Vіyskovy saat asan deyil. Və ilk növbədə insanlar həyatda yaxşı şeylər görməyə gəlirlər. Tolstoy öz qəhrəmanlarını vіynoyu "yenidən təkrarlayır" və onların bir çoxu, yəqin ki, vacib bir təftiş göstərirəm: Andriy Bolkonsky, Mykola Rostov, Natasha və açıq-aydın, P'or Bezuxov, müdriklikdən keçərək, bax. və Batkivshchyna'nızı sevin.
Rozdili: Ədəbiyyat
Klas: 10
Dövrlər:
dərsə get
(epiqraf)
Kim iy verir? Qoxusu nədir?
Mənə deyil? Mənim kimi iy gəlmir?
İlk növbədə? Məni döymək? Mən, kimi çox sevməliyəm?
1. Təşkilati məqam. (Müəllim mövzunu, metanı, dərsin formasını nəzərdən keçirəcək)
Enerji təchizatı qeyd olunur:
- Yak Tolstoy viynu qiymətləndirir?
- Yak vin її image?
- Romanın yeni qəhrəmanlarını necə izləmək olar?
Mətni olan robot:
1. Vіyna ki, təbiət (Jensdən keçmək).
2. Polyuvannya on lyudin (Şengraben tərəfindən Rostovu yaraladı).
1-ci cild, 2-ci cild, 19-cu cild.
(Ostrovnenska sağda)
3-cü cild, 1-ci hissə, 14-15-ci fəsil.
3. Əhval və həyat dincliyi (Augest avarçəkmə üzrə).
1-ci cild, 3-cü cild, 18-ci cild.
4. Uca səma ilə kiçik Napoleon (döyüşdə Austerlitsky sahəsində).
2. Urivoks oxuyun, scho kiçik oğlanın M. Rostov vəftizini bir saat, Jens boyunca bərə.
Vişnovkanın urivok və robimosunun təhlili.
(Burada biz bachimo təbiətin gözəl işığına qarşı çıxdıq: "Göy nə qədər yaxşıdır, nə qədər qaranlıq, sakit və glibo! və burada ... stogin, həmvətənlər, qorxu və qeyri-müəyyənlik, sürət ... ")
- Boqdanoviçə baxsam, insan ölümü “dribnitsya”dan məhrumdur, bu cür edə bilərikmi?
(Salam! Ağlım, çox əziz arzuları və həyatı olanın necə sürməsi, dəhşətli bir fitnə: “Ölüm qorxusu, o yük və yuxuya qədər sevgi, o həyat - hamısı bir ağrılı və sıxıntılı bir şəkildə qəzəblidir. düşmənçilik:" Ya Rəbb, bütün səmadan, gizlət, cəhd et və mənim üçün al!" Rostov pıçıldadı."
3. Shengraben altında urivok yaralı Rostov oxuyun, təhlil edin. Vişnovka üzərində guruldamaq.
- Yak M. Rostov tərəfindən köçürüləcək?
(Yazı kitabı vіynu və mehribanlıqla yazılmışdır. Rostovun kortəbiiliyi insanlara təbii görünür: "Yaxşı, insanlardan" dedi, bir neçə adamı döydü və növbəti birinə qaçdılar. Qoxu mənə kömək et! ".
İnsanlar yaralıların yanına gedir, bu o deməkdir ki, mən sizə kömək etmək istəyirəm, hətta insanlara!)
- Ale potim, problemi kim həll etməyəcək? Bunun qoxusu nədir?
("Kim iy verir? Kim qoxlamağı bilir? Kim qoxulamağı bilir? Kim qoxulamağı bilir? Bəs indi? Məni döyün? Məni, kimi çox sevməliyəm?"
İndi onu öldürmək üçün qohum-əqrəba, dost-tanış, çoxlu düşmən falçısı bədbəxt idi. Ale tse vіyna, tse hər şey Napoleon və başqalarının qanunlarına görə təqsir qanunları altındadır. Hər şey korluqdan, ulduzlardan və korluqdan məhrumdur, bir növ insanların təbii maraqlarına uyğun gəlmir. Mi bachimo, yak lyudin azad sevginin obyektinə çevrildi: “Vіk vіn іn іh o dovşan, tіkаvіd itlər. Yalnız gəncliyiniz üçün qorxu hiss etmək əsəbiləşir, xoşbəxt həyatınız bütün gözəlliyinə kifayət etmir.")
Ostrovnenskogo bir inventar Rostov nagaduє bir dovşan deyil, bir mislive sorğu var.
Chitannya urivka
(Budur, Rostovun Yenləri keçərkən sağ qalması və Şengrabenin yanından keçməsi haqqında cingiltili təəssürat var. Əvvəllər Rostov oğlanın qarşısında səsi gördü, indi ilk köhnə əyləncədə binanın səslərini eşitdi: “Birinci Rostov , sağa doğru getmək, qorxu hissi; Əvvəllər təbiət və viyna bir-birlərinə qarşı idi, indi hücum və nurlu yaralar birində qəzəblənir: sizə deyə bildik, qabağında sürdülər və pankart qurdular. . ”)
Yake, indi Rostovu görürsən?
(İndi mən çaşdıranların həyəcanını görürəm: "Rostov, yak təqib olundu, qarşısında utananlara heyran oldu." Yoqo, blyde və zabrizkaneni vəhşiliklə məhkum etmək, ... ifşa etməkdən daha günahkar deyil, amma daha sadə. üz”.
Visnovok: şərabın quraşdırılması sadəcə isti olur. Bu ts'kuvannyam vovka chi dovşan ts'kuvannya insanlar həll etmək üçün əhəmiyyətsizdir, yaka kimnatne denuncing bilər. Rostov aşağıdakıları bilmədiyi öz enerji təchizatını qoyur: “Yalnız є özünü qəhrəmanlıq adlandıranların hamısı? Batkivshchyna üçün ən yaxşı dəyər nədir? Yoqonun zehni mövqeyi: "Bütün bunlar qəbuledilməzdir, sizin üçün mənəvi cəhətdən darıxdırıcı olduğu aydın deyil". Təmiz və işıq arasındakı ziddiyyəti təbiətin işığı və insanların haqqı ilə görürük, çünki onlar mənəvi narahatlığı aradan qaldırırlar. Tsey zlochin poluvannyada vіynu yak-a heyran oldu, şəhəri təqib etməyin əyləncəsinə. “Dəhşətli ehtiyac” halına gələn kimi, zombi tutmaq, öz xalqını, doğma yurdu qəzəbləndirmək üfunətindən, irqdən, iştirakçılar insafdan, irqdən məhrum olurlar.
4. Urivok oxumaq - Avqust avarçəkmə üzrə. Təhlil edin.
- Avqustda avarçəkmədə insanlar gözsüz sürülür.
Mən niyə kor olmalıyam?
(Bununla bağlı Austerlitsin döyülməsi hələ də proqnozlaşdırıla biləndir: “Yaraların hökmdarı, proqranonu döyür.” Burada rusları döydük. İnsanların zülmünə kənddəki dinc həyatın şəkilləri qarşı çıxır: “Universitetin avarçəkmə meydançasında. Augest, qayalı üslubda dinc oturan ata-balaca oğlan meşə ilə. çəkic ilə ".)
Visnovok: Budur dünya, həyat və ölüm, xeyir və şərin qarşıdurması. Tolstoy həyatın təbiətinə etiraz edirdi. Vin vvazhaє, scho tsya vіyna məhsuldar deyil, nikchemna, yak meth üzərində maє deyil. Mən sizə göstərəcəyəm ki, insanlar müharibədədir, bilmirəm, bunun üçün! Təhlükəsiz olan böyük insanlar üçün insanlar məxluqa yetişdirilir;
5. Austerlitsku döyüşü haqqında urivok oxuyun. Təhlil edin.
Niyə biy bov proqramları?
Nə üçün Kutuzov bu barədə əvvəlcədən xəbərdar idi?
Niyə Napoleon Bolkonski tərəfindən “kiçik, nikçemnoy xalq” kimi tikilmək istəyir?
Şahzadə Andriyin həyatında Austerlitsya səması nə qədər kiçikdir?
(Viykova sevinir, qabaqcadan döyüş yoxdur. Kutuzov bilir ki, döyüşmək asan olacaq, ona görə də nurçuda oxuduqları kimi əhval-ruhiyyə xoşuma gəlmədi, qəzəbimi görmək istəmədim. döyüşün rəvan keçəcəyini düşünmədim və qraf Tolstoya belə dedim və ondan bunu İmperatora çatdırmağı xahiş etdim ... Kutuzova ... (yak і Napoleon.) Bu, böyük idi, amma Kutuzov deyil. bilavasitə suverenə tabe ola bildi: "Ancaq Kutuzovun suverenin fikirlərinə birbaşa tabe olması mümkün deyil." Mən qərarıma xəyanət etmək istəmirəm, çünki Kutuzov bunun proqramlaşdırılacağını bilirdi - plan səhv getmədi. , ehtiyac olaraq və Kutuzov müdrik adam idi, Kutuzovun aləmkası imperatoru aldatmadı.
Prince Andriy Ide on vіyna, svіtsky və ailə həyatından wirvatisya. Amma səbəb odur ki, yak nikoli haqqında heç nə deyə bilmərəm: şöhrət haqqında, qəhrəmanlıqlar haqqında. Vіyskovіy radіdə mən öz planımı görmək istəyirəm, amma bununla qorxutmaq istəmirəm və buna hazıram, anlaşılmaz, həyəcanla hiss edirəm: “Nə saray əyanları vasitəsilə, mirkuvannyanın o ixtisasları onlarla maє rizikuvati Mənim üçün, canım üçün min?” Mən, nareşti, özümü sizə təqdim edirəm... Bilmirəm, amma istəmirəm, nəcib ola bilmirəm: bir şey istəsəm, məşhur olmaq istəyirəm, insanlar tərəfindən görünmək istəyirəm. , Mən onlarla həmfikir olmaq istəyirəm, o zaman günahkar deyiləm. ” Mriya, xüsusilə Bolkonsky pid Austerlitz-də şöhrət, şöhrət haqqında.
İrəliləyən rəqibin Bachachi, Andriy kazhe: “Voun oxu, bir az hvili gəldi! Sağda mənə getdi. ”)
Niyə bunu düzəltməliyəm?
(Mi bachimo, scho pid Abşeron batalyonunda çaxnaşma, oğlanın orderi heç cür düşmürdü.
- Şahzadə Andriyin şöhrət dünyası hansı fondadır?
(Səhnə dərhal knyaz Andriyin şöhrəti ilə gündəmə gəlir, ona görə də dərhal deyirlər ki, özlərinə elə gəlir, “gör nə dedilər, boğaza düşdülər”, bu yerdə yıxılır, şahzadə Andriy fikrindən yaralı halda yıxılır: "Mən gürzümü gürzümlə yelləyirəm, mən ən yaxşı əsgərlərdənəm, onun başına vuraraq getməyə hazıram."
Qələbə onun kürəyinə düşür: “Gözlərini sıxaraq, yumruqlamağa təşviq edərək, mübarizə niyə bitdi, amma heç nəyi itələmədən. Onun üstündə, hətta səmanın kənarında da heç nə qaynamırdı, - yüksək səma, aydın deyil, amma yenə də görünməz dərəcədə yüksək, boz parıltılı, yenisinə necə sakitcə ağlamaq olar ”.
Şahzadə Andriyin monoloquna təbiət şəkilləri tökülür: “Yak, sakitcə, sakitcə, o qədər də təmiz deyil, belə deyil... Yəni! Hamısı boş, hər cür aldatma sonsuz səmanı əhatə edir. ”)
İndi Andriyamdan əvvəl o, yeni bir həyat gördü. Onların iddialı dünyalarının, baxışlarının mahiyyəti hissi var, amma həyatda bu, daha mənalı və daha vacibdir, lakin Napoleonun şöhrəti deyil. Tse "schos" - insanların təbiətin təbii həyatı.
Mrії şöhrət haqqında Austerlitsky sahəsində inkişaf etmişdir. Austerlitz səması Şahzadə Andriy üçün köhnədir, onun qarşısında "sonsuz və parlaq üfüqlər" yayılan yeni, yüksək düşüncəli həyatın simvoludur.
Şahzadə Andriy Napoleonun yoldaşı idol oldu;
Şahzadə Andriy, Napoleon kimi və ya Zaişevin şöhrəti haqqında Şahzadə Andriy kimi təriflənə bilər, uzaqdadır: "Birinci ox xoşbəxtdir ki, şərabı yoxlamağa çox əmin olan Toulon, nareshti, özünü təqdim edir. Ona." Göy Austerlitsa Pislya yeni "kiçik, heç bir ludin" üçün indi Napoleon rozcharuvavsya edir.
(Buna görə, göz görədir ki, şöhrət həyatda olacaq hər şey deyil. Yaxşı, orada xoşbəxt və xoşbəxt ola bilərsiniz, de cəsədlər və yığınlar: "Bonapart, ob'zhzhayuchi döyüş meydanı ... baxır. həlak olanlar və yaralananlar”.
Napoleonla başqa situasiyalarda mən onunla danışmadım, ancaq böyüklüyün yoxluğu haqqında düşündüm: “Andriy böyüklüyün yoxluğu haqqında, ümumiyyətlə mənası olmayan həyatın yoxluğu haqqında düşünürdü. amma digəri haqqında, oh, necə yaşamaq lazım olduğunu izah et.")
Əbədi, xeyirxah və ədalətli səmanın böyüklüyünü bilən şahzadə Andriy dəlixanada özünün sakitliyini və indi Fox Hillsdə xoşbəxt olduğunu göstərdi: şübhəli əzab, səmadan məhrum olan sakit idi.
Visnovok: ağılsız bir ağalıq, cəsədləri üzərində sakitcə sahiblənmək mümkün olan insanlara sahib olmaq və hörmət etmək üçün susuzluq və bu vaxta qədər Andriy Napoleonun "kiçik, heç bir insan" kimi qarət edilməsi. . Navit Tolstoy Mən dəfələrlə təkrar edirəm ki, Napoleon “kiçikdir”, “spirt üçün maliydir”. Belə "kiçik Napoleonlar", sanki hakimiyyətdə idilər, romantikanın şöhrətinə zəngindir.
Vikoristovuvan ədəbiyyatı
- Zolotarova İ.V., T.İ. Mixaylova. 19-cu əsr rus ədəbiyyatından dərs qutuları. 10 sinif, digər pivriçya. M .: "Vako", 2002, 368 s.
- Fadava T.M. Ədəbiyyatdan tematik və dərs planuvannya: köməkçi Yu.V. Lebedova. “19-cu əsrin rus ədəbiyyatı. Təxminən 2 il. 10-cu sinif ". - M .: Іspit, 2005. - 255 s.
Rusiyanın tarixi yolu daha da vacib olacaq. Bagatovikov tarixi üçün Rusiya bir neçə dəfə şərablarla sınaqdan keçirilmişdir. Rus ədəbi əsərlərinin yanında gəzmək mövzusu - "İqorun yoxa çıxması haqqında sözlər" dən müasir müəlliflərin əsərlərinə qədər. "Viyna o dünya" romanında mövzu xüsusilə parlaq şəkildə bükülür, onun zəkasız zəkasından, JI.H.-nin həyat fəlsəfəsindən. Tolstoy.
Tolstoyun romanında o, 19-cu əsrin iki ili - 1805-1807-ci illəri təsvir edir. 1812-ci ildə Avropadan və Vitchiznyanudan. Perşa - yad bir ölkədə və bir çox insanda aparılır, sadə insanlar üçün əhəmiyyətsizdir. Dost hamının problemidir və dəri problemidir, ona görə də uğursuzluq prosesi nəticəsində təkcə Avropada siyasi vəziyyət deyil, insanların qayğısına qalmaq hələ də insanları aparmağa sevinir, lakin fonda işıq.
Romanla bağlı romanın qəhrəmanlarını paylaşın. Çünki fikrinizi dəyişmək mənəvi gücdür. Məsələn, hər iki döyüşçüdə iştirak edən Şahzadə Andriy, Austerlitz bir anda bir şücaət istədikdə, "Tulon" unun şöhrətini və əzəmətini itələyərək bütün ordunu vryatuvati. Mübarizə üçün isə “sizin heç bir şansınız olmadı... Napoleonun marağına səbəb olan bütün maraqlar, ona görə də onun üçün yaxşı olan yoqo qəhrəmanı, yaxşı vaxtlarda fərqli bir Marnoslauque və dəyişiklik sevincinə malikdir. , ədalətli çünki o yüksək mən bu barədə düşünmürəm görəsən. Borodinodan, knyaz Andriy öz alayı ilə bir anda, enerjili rus ordusundan bir anda Rusiyanın nizamı üçün lazım olan hər şeyi qarət etmək, qalibiyyət bagatoxdan biridir. "Şahzadə Andriy, belədir, bütün insanlar kimi, alay, qaşqabaqlar və şlaklar, ora-bura gəzirlər ... əllərinizi arxaya çırpın və başınızı aşağı salın. Robiti və punish yoma heç bir şeyə sahib deyildi. Hər şey öz-özünə utancaq idi”.
Yuniy Mykola Rostov bir ovuc şərabla müqəddəs yak, bəzədilmiş formaların paradını götürdü, baxmayaraq ki, o, Sevimli İmperatorun adına bir qəhrəmanlıq göstərdi. "Bir vuruş haqqında bir fikir və sonra Rostovu bir düşüncə üçün xilas edə bilmədi." Qandan gələn yoldaşlıq, böyük ölüm səbəbiylə Rostova həyat gətirdi, sanki itmiş və daha dəhşətli, sağlam bir karlıqdan, insan təbiətindən iyrənmişdi. Həyatın eyni saatında, alaydakı həyat Rostova "həyat sıyığı", uniknuti її qatlanan yeməkləri birləşdirməyə kömək edəcəkdir. Ona həyatı öyrənmək, kişi olmaq bacarığı verən məhz budur.
Romanın keçmiş qəhrəmanı P'ur Bezuxov döyüşlərdə iştirak etmədən döyüşdə iştirak etmək istəməzdi, lakin Borodinski meydanında və baçiv döyüşündə iştirak edərdi. Onu Moskvadan tam fransızlara, Platon Karataevimlə tanış olduqlarına qədər apardılar. Saatdan əvvəl daxili işıq dəyişdirilir. "Öz şüurunda qələbə sözlərlə deyil, güzgülərlə deyil, dayənin sizə uzun müddətdir söylədiyi görünməmiş sözlərlə doludur: Allahın oxu buradadır, keçin. Karatadakı Tanrının daha böyük, qeyri-müəyyən və cahil olmadığını, masonlar tərəfindən bütün biliklərə tanınmadığına dair tam biliklə qazanın ... həyat ".
Romandakı sakit qəhrəmanlar döyüşlərdə iştirak etdikləri kimi, qələbə də elə oldu. Məsələn, Moskvadan olan Rostovlu zmuşeni viyxati, bütün öz varlığını itirərək. Natalya yaralıların daşınması üçün bütün imkanları verdi. Moskvaya, Mitischa'ya gedən Nataşa, yaradan ölən Şahzadə Andriyom ilə qərar verdi. Eyni tsya zustrich ruhən yenidən doğulmuş Natalia, o. Şahzadə Məryəm Lisix Girin yanına getdi, sanki fransızlar onların şəfaətini əldən verdilər. Şəhəri tərk etməzdən əvvəl o, Mykola Rostov ilə quruldu və o, Ehny Vadisində daha da vacib göründü.
“Viyna və dünya” romanının qəhrəmanları tarixi ixtisaslardır: Napoleon, Kutuzov, Aleksandr I. Qoxu da əvvəlki kimi pis idi – üfunət iyini komandirlər, baş komandirlər səsləndirirdi. Napoleon, mayuçi böyük güc, mamaqavşilər çeruvati yüz minlərlə insan. Vіn vvvazh, scho yalnız oradan sıradan yatmaq üçün döyüşü aşdı. Tolstoy qəhrəmanın xarakterini deşifrə edərək Napoleona Borodin döyüşünün baş verdiyi saatı göstərdi: “Napoleon likar rolunu təpikləmədi, mənim şəxsiyyətlərimlə oynadığım likar rolunu oynamayacaq. Mən çox parlaq çəhrayı Bulo vlivati olan bir rol döyüşü rebig. Oleksandr I də Austerlitz döyüşünə qatılmadım. Döyüş meydanından qalib gəlmək, aydın olsaydı, proqranno olacaqdı. Və Kutuzov, navpaki, prygnuv cheruvati vіyskami olmadan - vіn xalqın iradəsini vikonuvavdan məhrum etdi. Generallar Kutuzovu fransızlara hücum etməklə sevindirdilərsə, bunu gördülər və fransızları Rusiyadan tanımağın ən yaxşı yolu bunu xalqın özünə verməkdir. Kutuzov da öyrəndi ki, xalqı tam fransız generallarından, emosional Rusiyanı isə zaqarbniklərdən almaq lazımdır. İnsanlar, dəbdə olan bir şəkildə, 1805 qayasına və 1812 qayasına səyahət etdilər. On vіynі 1805-1807 rubl. əsgərlər imperatorların mənafeyi uğrunda vuruşurdular. Qia vіyna bula xalqa lazım deyil. Bunun üçün ruslar Austerlitz döyüşünü və Avstriyadakı müharibəni oynadılar. 1812-ci il saatından sonra rus ordusunun əsgərləri onların Batkivşçinasını, fransızlar isə navpakları ələ keçirdilər. Rus əsgərlərinin döyüş əhval-ruhiyyəsi görünəcək və ümumiyyətlə güc itiriləcək və ruslar tsyu viyinu oynamış olacaqlar. Tolstoy, deyəsən, tarixin tarixinə deyil, xalqın iradəsinə sirayət edir. Otzhe, iki ayağı ilə Tolstoy tarix fəlsəfəsini dəstəklədi.
Tolstoy “Qələbə və Sülh” romanında Şenqrabenski, Austerlitski və Borodinski döyüşlərindəki müharibə səhnələrini tamamilə yalandan təsəvvür edib. Məsələn, Şenyrabenski döyüşünün təsviri zamanı Tolstoy kapitan Tuşinin şücaəti haqqında rozpovid. Tuşinin akkumulyatorunun uşaqları bunu rus dilində gizlətdilər, əgər Tuşin özü başa düşmürdüsə, o, qəhrəmanlıq göstərdi və həddindən artıq yükləndiyi üçün bu təhlükəsizlik haqqında düşünmədi. "Dəhşətli zümzümə, səs-küy, tələb hörmət və ikilikdən sonra Tuşin heç bir qəbuledilməz qorxu görmədi və daha ağrılı şəkildə öldürmək və ya incitmək fikri ona düşmür." Tolstoy Tuşinin şücaətinə Doloxovun şücaətinə etiraz etdi. Doloxov zabiti üzv kimi tanıyaraq, eyni zamanda komandirə dedi: "Xahiş edirəm, bunu unutasınız, Zati-aliləri!" Doloxov vçinok üçün yığını yoxlayır, Tuşin isə qəhrəmanlığı necə qarət etməyi bilir. Tolstoy pidkreslyu, scho diya Tuşin namus qəhrəmanlığıdır, Doloxovun vçinoku isə hibnidir.
Döyüşləri təsvir edin, Tolstoy şərabların korluğunu yatır. Məsələn, romanda Austerlitz döyüşünün belə bir mənzərəsi var: “Bu vuzky avarçəkmədə indi vaqonlar və harmata var, uşaqlar və ölüm qorxusu ilə yaradılmış insanlar üçün, insanlar, bir-birini itələyir, dünyada bir Proyshi kіlka krokіv vasitəsilə, amma özünü döyün. Tolstoy Austerlitz döyüşünün bir səhnəsini göstərir - artilleriyaçı və fransız əsgəri vanna üçün vuruşur. "Bu necə iy verir? - deyə düşünən Şahzadə Andriy onlara heyrətlənir." Tərəddüd edən insanlar əvvəlcə dedi: "Ay canlar, ay adamlar. Dur... Ayıb olsun. Necəsən?" Belə bir rütbə ilə Tolstoy, şərabların pisliyini göstərirlər, sanki bu ölkədə wіyna wіyna - xalq üçün təbii olmayan bir ölkə.
Tolstoy öz romanında günahın təkcə xalqın qırağına deyil, bütün dünyanın həyatına axınından, tarixin kəsilməsindən danışır. “İyirmi birinci dövrdə çoxlu sayda tarlalar var ki, onlar orani deyil; yataq otağı kabinələri; ticarət birbaşa dəyişir, milyonlarla insan yaşayır, bahalaşır, məskunlaşır və qonşu sevgi qanunlarını dəstəkləyən milyonlarla xristian bir yerdə sürür.
Tolstoy adət-ənənələri obraz obrazında nalayiq insan təbiətinin təzahürü və eyni zamanda xalqın həyatında ümumi qulaq kimi Tolstoya tarixə, rus xalqının milli romantikasına, dahi XX əsr və işıq sənətinin ustalığı.
Oleksiya Tolstoyun "I Pyotr", Pasternakın "Doktor Jivaqo", Heminqey və Remarkın zəngin varlıqları, 20-ci əsrin kinematoqrafı və rəsmləri, Bulli, Tolstoyun "Üzüm və dünya" əsəri olmasaydı, xüsusilə talesiz olardı. o üzümlərin şəkilləri.
L.Tolstoyun “Vіyna o dünya” romanında Vіyskovі podії
Pidqotuvav Sergiy Golubuv
Şahzadə Adrey və Vіyna
Roman 1805-1807-ci il qayasının tarixində, 1812-ci il qayasında isə Vitçiznyanın mesajında təsvir edilmişdir. Demək olar ki, reallıq romanın əsas süjet xəttinin obyektivliyinə bənzəyir və bəzi qəhrəmanlara başqa insanların “falçı”sı ilə eyni kontekstdə baxmaq lazımdır. Ale vodnochas vіyna u romanі maє glibshe rosumіnnya. İki kob (aqressiv və ahəngdar), iki işıq (təbii və parça), iki canlı münasibət (həqiqət və cəfəngiyat) zənciri.
Həyatın əli ilə Andriy Bolkonskiy mriє onun Toulon haqqında. Gücünü və qorxmazlığını artıraraq, şöhrəti ilə məşhurlaşaraq, bütün şücaətlərin, şücaətlərin gözündə dünyanı qazan. "Orada mesajlar olacağam" deyə düşündü, "briqada ilə mən təəccüb edəcəyəm və orada əlimdəki gizlətlə irəli gedəcəyəm və qarşımda olan hər şeyi sındıracağam." İlk baxışdan məqsəd tamamilə nəcib tikilmək, şahzadə Andriyin kişiliyini və ləyaqətini gətirməkdir. Vidshtovkhuє Kutuzov olmayan, lakin daha çox Napoleonun şərablarında düzəltməkdən məhrumdur. Özü kapitan Tuşindən memar olan Ale Şengrabenske bəy qəhrəmanın baxışlarının ilk taxtına çevrildi. Görünmək olar, bir şücaət görülə bilər, bunu dərk etmədən, başqalarının gözündə deyil; ale Şahzadə Andriy hələ də kifayət qədər öyrənilir. Hörmət edə bilərsiniz ki, Tolstoyun bütün süqutlarında rəğbət Andriy Bolkonskiyə deyil, kapitan Tuşinə - yaxşı xasiyyətli, xalqdan pis insanlardır. Müəllif Bolkonskini qeyrətinə, sadə insanlara qarşı qəddarcasına kinli təhrikinə görə qınamağa çalışır. (“Şahzadə Andriy, Tuşinin ətrafına baxıb heç nə demədən onun hamısını gördü.”) Şengraben, dəlicəsinə, Şahzadə Andriyin həyatının müsbət rolunu oynadı. Tushin Bolkonskiy zmіnyu-da aşpazlar vіyna-ya svіy nəzər salır.
Vyyavlyayetsya, vіyna deyil zasіb kar'єri çatdı və brudna, vizhaka robot, sağda de vіdbuvatsya anti-xalq. Austerlitsky sahəsində Şahzadə Endryuya gəlməyi öyrənmək kifayət deyil. Sağlam olmağınızı və uğurlar arzulayıram. Ale zgadu vin zəfər deyil, çünki fransızca böyük praporşik onun əlindədir və Austerlitz səması yüksəkdir.
Şengrabenska döyüşü
1805-ci ildə Şengrabene üçün qayanı təsəvvür edən Tolstoyun kiçik şəkilləri və müxtəlif növ iştirakçıların şəkilləri. Mi baçimo qəhrəmancasına Baqration qülləsinin Şeqraben kəndinə keçidi, Şengrabenske döyüşü, rus əsgərlərinin kişiliyi və qəhrəmanlığı və ziyalılığın çürük robotu, namuslu və kişi komandirlər və həyat həyatı Baqrationdan sol cinahdakı generala vacib zabitlərə mesajlar göndərən qərargah zabitləri Zherkov üçün tipikdir.
Buv sifariş - gizli daxil edin. Jerkov generalı tanımayanlar vasitəsilə fransızlar yoldaş Zherkova Rostovu öldürüb yaralayan rus hussarlarını gördülər.
Yak zuxvali və atlı Doloxovun başçısıdır. Doloxov "bir fransız nöqteyi-nəzərində sürdü və birinci zabiti komandirin yanında götürdü və o, ayağa qalxdı." Aleksandr alay komandirinin yanına getdi və dedi: Mən rotanı zupiniv edirəm ... Bütün şirkət görünür. Səndən unutmanı xahiş edirəm ... ”Skr_z, özünüz üçün bir xatirə yaradın, özünüzü məhrum edin; hər şey, soymaq, özünü soymaq.
Qoxusu insanlardan qorxmur, ni. Ale üfunət qoxusunu unuda bilmirsən özünü xeyir-dua anında, öz bədbinliyini, karyeranı, öz xüsusi maraqlarını, pis sözlərin iyləri polkun namusundan danışmadı, göstərmədi. adam oğurluğu haqqında onların qalqonu.
Tolstoy komandir Timoxinin xüsusi rəğbətini göstərərək, “bir qarazdan keçən” və komandirinin əli ilə uğursuz fransızlara hücum edən bir şirkət, gördü ki, onlar arasında harmoniyanı təzələməyə imkan verdi. digər batalyonlar.
İlk peşman olmayan qəhrəman kapitan Tuşindir. Tse "kiçik, əyilmiş xolovik". Sonuncu yazıda "çox xüsusi idi, o, vіyskove-də deyildi, olduqca komikdir, bir az daha mükəmməl asılılıq yaradır". Yeni "böyük, ağıllı və mehriban gözlər". Tuşin sadə və təvazökar xalqdır, çünki onlar yalnız həyatdan və əsgərlərdən yaşayırlar. Döyüş saatından əvvəl, ən az qorxunu bilmirəm, bu, gülməli bir komandadır, gülməli bir anda Feldwebel Zakharchenk-dən böyük bir liderə dözənə qədər sevin. Zhmenkoy əsgərləri ilə belə qəhrəmanların özləri, kimi və komandir, Tuşin ilahi ər və qəhrəmanlıq vikonu ilə onun hüququ, qışqıranlardan təsirlənmədən, ci batareyanın bele necə idi, ortadan mandat üçün getdi. Birinci "batareyanı... fransızlar yalnız ona görə götürdülər ki, oğru daha çox atəş dəstəsinin zhvalostini qarmat oğurlamayanlara aparmağa icazə verərdi". Tilki, daxil olmaq əmrini ləğv edərək, Tuşin mövqeyi kölgə salaraq döyüşdə olan iki qoşqu sürdü.
Austerlitska döyüşü
Austerlitska döyüşü 1805 r. Rus-Avstriya və Fransız orduları arasında ümumi döyüş 1805 r 20 yarpaq payız aldı. bіlya mіstechka Austerlitz Moravia yaxınlığında. Rus-Avstriya ordusu 86 minlik döyüşçü aparırdı. chol. 350 harmonikdə. General M.İ.Kutuzov ona rəhbərlik edirdi. Fransız ordusu nalichuvala 3 yew-ə yaxındır. chol. 250 harmonikdə. Ocholyuv її Napoleon. F. F. Buxgevdenin komandanlığı altında Müttəfiq Ordunun baş qüvvələri marşal L. Davutun korpusuna hücum etdi və döyüşlər zamanı Qala, Sokilnitsy, Telnitsya açıldı. Tim saat I.-K komandanlığı altında müttəfiqlərin 4-cü sütunu. Müttəfiq qüvvələrin mərkəzinə çevrilən, itkiyə görə hücumdan keçən Kolovrata, fransızların əsas qüvvələrinin zərbəsini bilirdi və Pracen şəhərinin vətənpərvər qüvvələrinə qalib gəldi, Buksgevdenin ağlında, Kutuzovdan çıxdı, ucadan içəri girməyi əmr etdi. Tim bir saat Napoleon, Müttəfiq qüvvələrin mərkəzini məğlub etdi, Müttəfiqləri sərbəst buraxdı və Müttəfiqlərin (Buxgevden) qarşısında öndən və cinahdan baş qüvvələri ilə hücum etdi. Birliyin nəticələri böyük itkilərə səbəb oldu. Rusların tullantılarına 16 yew qoyuldu. öldürülmüş və yaralanmış, 4 yew. dolğun, 160 qarmat; Avstriya - 4 yew. öldürülmüş və yaralanmış, 2 yew. polonenim, 26 qarmat; Fransız - 12 yew-ə yaxın. öldürüldü və yaralandı. Austerlitz-in vurması nəticəsində 3-cü anti-Fransa koalisiyası dağıldı.
Vişnovki
Kitabın əsas cizgilərindən biri şahzadə Andriyin qələbə ideyasından, qəhrəmanlıqdan, qaliblərin xüsusi tərifindən məyus olmasıdır. Nailiyyət, şücaət və vryatuvati dünyasından bütün ordu fikirləşməlidir, lakin bu, viynadır - "ehtiyac dəhşətlidir", icazə verildiyi kimi, yalnız "mənim sönük Moskvanı günahlandırsalar"
Həmçinin, vіyskovі podії təsvir edən Tolstoy yak Shengrabensky, Austerlitsky və Borodinsky döyüşlərinin geniş döyüş şəkillərini təmsil edir və eyni zamanda bütün hadisələrin şairlərindən öyrənilən insan xüsusiyyətlərinin psixologiyasını göstərir. Ordu komandirləri, generallar, qərargahlar, tikinti zabitləri və əsgərlər, partizanlar - bütün hərbi iştirakçılar Eyni zamanda, yazıçı, özü də Sevastopolun müdafiəsinin kollegial iştirakçısı, praqmatik olaraq, heç bir zinətləndirmədən, "qanda, həmvətənlərdə, ölümdə" kiçik və əsl həqiqətlə praqmatik şəkildə vіyna göstərir. xalq ruhunun gözəl keyfiyyəti, özgəsinin təmtəraqlı dili, Marnoslavstvo və bir tərəfdən də bütün bu xüsusiyyətlərin əksər zabitlərdə - zadəganlarda təzahürü.
(398 söz) "Viyna və dünya" romanı L.M. Tolstoy Napoleon döyüşləri dövrünü təsəvvür edir. Öz yaradıcılığının müəllifinin şəraba və insanlara olan axınına öz baxışı var.
Persha vіyna, yaku mi bachimo, - 1805-ci ildə Avstriyada Napoleona qarşı döyüş. Sposterіgaєmo її ochim şahzadə Andriy Bolkonsky. Tsey oğlan, gənclik maksimalizmi ilə dişləyir, ürəkli bir ruhla döyüşməyə, qəhrəman olmağa çalışır. Ancaq Avstriya ofisində zabit heç nə bilmir, ətrafı ölüm, qəddar, qan içində. Yogo іluzії barıt üzərində rozsipalis. Şərəf qəhrəmanlığı haqqında bəyannamələri görmək eynidir. Batareyanın komandiri Tuşin getməyə hazır idi, amma gülməli adam öldürüldü. Ancaq döyüşdə titrədi, böyük Vіyskoqonun iradəsi və ağlı viral rol oynadı, Tuşinin batareyası bütün ordunu hərəkətləri ilə gizlətdi. Visluhovuchi, qarmatın bir hissəsinin itkisini tutacağam, kapitan qalib gəlməyi düşünmür, amma yoldaşlarına problem açmayın. Yogi oynayan Andriy daha qatlanan emosiyalar gördü. Ağıl tribunasına görə, zabit yaxşı xasiyyətli bir qəhrəmandır, lakin eyni zamanda, Bolkonskinin başındaki qəhrəmanlıq obrazlarından təvazökar və narahatdır.
Prototipin son dönüşü şahzadənin şahidliyində dönüş nöqtəsi oldu. Austerlitz döyüşündə əsgərlər qəhrəman vchinki məğlub etmək, Napoleonun boğulmasına ləyaqət gətirmək üçün hücumda əsgərlərə rəhbərlik etdilər. Ale, xətti keçərək, Kreml ki, nebuttya görəndə və geri dönüb, Andriy Bolkonsky zmіnyuєtsya. Yeni üçün Vіyna - gözlərin olmaması və insanların əyri qaynaşması, çünki bu, bütün dünya miqyasında heç bir şey demək deyil.
Bu keçmək və Mikola Rostov oxşardır. Yunak, nə aləmdir hərbi istismar, ilk döyüşdə pıçaq kimi zhaxa düşür. Döyüş meydanından uçmaq üçün qalib gəl. Ale, uşaq illüziyaları ilə əylənərək, onun Batkivşina uğrunda döyüşməsinin cəsarətini bilməliyəm.
Artıq 1812-ci ildə yeni bir şərab təmir edildi. Fransız ordusu Rusiyaya soxulacaq və rus xalqının zaqarbniklərə qarşı qəhrəmancasına mübarizəsini bir daha müdafiə edəcək.Tolstoy bizə zorakılığı göstərəcək. Bir yazıçı üçün günün mərkəzində iki köhnə tabori var. Bir tərəfdə parlaq bir vizual işıq var, Napoleonun dahiliyindən boğulanların nümayəndələri başlarının ucu ilə onun heç bir şey olmadığı barədə təmtəraqlı vədlər verirlər, lakin eyni zamanda bunu edirlər. gözəl heç nədən çəkinmə, sərbəst. Mən tərəfdən, biz indi öz həyatlarını yaşayan, Batkivshchina üçün döyüşən öz-özünə öyrədilmiş insanları bachimo edirik. Belə sadə rus xalqı romanın ruhlu qəhrəmanıdır, çünki ölümə getmək bir saat çəkir.
Tolstoy vvvazhiv ki, mühüm viprobuvan zamanı insanlar öz ədalətli nümunələri göstərir. Və çox vaxt sposter kimi, bir ağa lyudin kimi dəyişmək, boyaquz kimi görünmək və ədalətli şəkildə, nəcib insanlar sadə, görünməz insanlar kimi görünür.
Tsikavo? Divarınıza qənaət edin!
