N.V. həyatının mistik finalının hissi. Qoqolun "Palto" poliaqandır ki, insafla desək, Akakiy Akakiyoviç Başmaçkinin ömürlük bilmədiyi kimi, qəhrəmanın ölümündən sağ çıxdı. Başmaçkinin xəyalı nəcib və zəngin insanların paltolarında görünür. Kreditin sonunda çox xüsusi yer, bakirələrə xidmət üçün "bir tanınmış xanım Karolini İvanivnyaya gəlin" mesajı olan "bir əhəmiyyətli denonsasiya" nın yaradılmasıdır. Ale yolda onunla ecazkar podіya var. Heç bir əsası olmayan məmur onu komir üçün möhkəm tutduğunu gördü və məmur Akakiy Akakiyoviçdən ayrıldı. Vin dəhşətli səslə vimovlyaє: “Mən səni komir üçün naresht edəcəyəm! paltoma ehtiyac var!
Gogol vvazhaє, necə dəri insanların həyatında, ən yaxşı tapmaq üçün, belə hilini, o, ən ağıllı söz xüsusi artır əgər. Başmaçkin məmurlardan palto götürərək içəri girdi pis gözlər və "alçaldılmış və obrazhenih" danışan qəhrəmanların gözündə. Tilki indi Akakiy Akakiyoviç özünü müdafiə etməyə hazırdır.
Qoqol “Palto”nun son epizodunda dünyanın ədalətsizliyini, onun insanlıqsızlığını göstərmək üçün bədii ədəbiyyata düşəcək. I belə bir ölkənin baha gücün şirnikləndirilməsindən məhrum olmuşam.
Varto scho deməkdir dəvəquşu Akakiya Akakiyoviç həmin məmur “əhəmiyyətli” bir şəxs üçün əlamətdar oldu. Qoqol yazır ki, tsya podіya "yenisində daha güclü bir düşmənçiliyi darmadağın etdi". Məmur naqato rіdşeyə çevrilərək öz pidlegliminə danışır: "Yak vi smієte, chi rasumієte, qarşında kim var?" Belə sözlər eşidən kimi gülməli adam kimi onun qarşısında dayanmalıdır.
Qoqol öz həyatında insan asılılığının bütün qeyri-şəxsiliyini göstərəcəkdir. Win "kiçik adama" hikmət və təəssüflə baxmağa çağırır. "Kiçik insanlar" arasında qarşıdurma və mərhumun üsyanına səbəb olmaq üçün dayandırılması və təvazökarların ölməsinə icazə verməyin.
Belə bir rütbə ilə "Palto"da Qoqol yeni qəhrəman tipi - "kiçik insanlar" üçün yeni bir qəhrəman növünə çevrilir. Müəllif həyatın bütün çətinliklərini praqmatik göstərir sadə insanlar həm heç bir yerdə, həm də kimə kömək edə bilməyəcəyiniz. Qələbəyə fırıldaqçılar dözə bilməz, çünki o, zəifdir. Əsl cəmiyyət hər şeyi dəyişdirə və ədaləti üstələyə bilməz, ona görə də Qoqol fantaziyanı tamaşaçılara təqdim edir.
Eyni hadisənin böyük paltosunun obrazı üçün əhəmiyyətli N.V. Qoqol
“Palto”da Qoqolun ilk hekayələrinin dayandırılmış, mənəvi motivi var. Dumada insan ruhunun sərvəti haqqında qalib gəlmək, alçaldılmamaq, əksinə, çürük asma ilə yaradılan insanların ən baxışında çox qavranmaqdan məhrum olmaq. Qoqol kerubovyu, ruh üçün dəyərli olan, vulqarlıqla döyülmüş, hətta yenidən yüksələ və çiçəklənə bilər, əhəmiyyətsiz hallara əhəmiyyət vermədiyini düşünürdü. “Palto”nun mövzusu xüsusilə rəğbətlə qarşılanıb.
Əsas halda N.V. Qoqol, Akakiy Akakiyoviç Başmaçkinin siması, həyatın sevincindən alçaldılmış, sevincdən məhrum edilmişdir. Qəhrəmanın rozkritti xarakterində palto obrazı üçün vikonun funksiyası vacibdir. Palto sadəcə bir obyekt deyil. Tse meta, Başmaçkinin öz-özünə əlaqəyə, pişiklərin sidiyə çıxmasına və hətta cinsi əlaqəyə hazır olduğu üçün. Petroviçin yeni paltosunun ilk yaxşı cəhəti yenisi, "təbii gün" üçün müqəddəsdir.
Akakiy Akakiyoviçin həyatını təsvir etməzdən əvvəl böyük bir palto alacağam. Burada “kiçik insanlar”ın şüurlarda faciəsi göstərilir əla yer... Görünüşdə yeni palto libasına girənlər üçün hiss mübarizəsi, istəksizlik, həyat istehlakının məmnunluğunun bədbəxtliyi təsvir olunur. Şöbədə Başmaçkinin robotunun işi ən kiçik robotun qayğısına qala bilməz. O palto praqmatik olanların qəhrəmanına ilişəcək. Ale, bundan əlavə, insanların tələbləri kimi sizə göstərəcəyəm.
Qoqol öz həyatında, ondan əvvəl yaratmaq üçün ən təvazökar, ən az gülüş kimi təsvir olunur, canlı Akakia Akakiyoviçdə o, insanları parçalamağa və prokidləşdirməyə başlayır. Ny-nin hələ də paltosu yoxdur, amma onun haqqında daha mriya yoxdur. Bashmachkіnіdə Ale hələ də dəyişir, daha çox onun qarşısında yakas podіya olacaq. O vaxta qədər səyahət sevinc gətirir. Hər iki şeirdə yenilik üçün görünmək mümkündür, yalnız qəhrəmanın rokda olduğu kimi, özü üçün deyil, buttini vəsf etmək hissi ilə əylənən pratsi üçün. Qurban üçün Başmaçkinin paltosunu soyun. Akakiy Akakiyoviç üçün bunu daşımaq o qədər də vacib deyil, çünki "mənəvi yaşayıb, kiçik çantalarında öz paltosunu geyinərək". Douzhe tsіkavo, eyni vichna ideyası qəhrəmanda necə görünür! Qoqol hörmət etməyə başladı: "Üç saat dost oldum ...". Əvvəlcə müəllif Başmaçkinin düşərgəsini təsvir etdi: "Canlı biri kimi, möhkəm bir xarakterə çevrilin ... sadəcə bir komirdəki sansar."
Akakiy Akakiyoviçin smilivist düşüncəsi, necə də yenidir, komiksdə heç kim yoxdur; ale tse wiklikє smіkh. Kunitsa Akakiy Akakiyoviç üçün əlçatmazdır; Onun haqqında ağıl - tse o deməkdir ki, mriyati Akakiy Akakiyoviçin əvvəllər olduğu və bu fikrə düşmədiyi "əhəmiyyətli şəxslər" səlahiyyətlilərinə bağışlanır. Ale priverta mən zvsim іnshe hörmət edirəm. Diz qapağındakı bədbəxt palto haqqında dünyanın Lyshe, Akakiy Akakiyovich belə parlaq dəyişdi. Yaxşı bulo b onunla і usіma çəkic, xarabalıq tərəfindən yakbi їm insanların meta, yelləncək, mriya verildi іsnuvannya verildi ki, alçaltmaq?
Nareşti palto hazırdır və Akakiy Akakiyoviç yeni insanlarda dirilmə yoluna qədəm qoymuşdur. Getməyin "sansar almadan, bu, mütləq bahadır, amma onu əvəz etmək üçün pişikimi götürürəm, çünki bu, yalnız mağazada bilinirdi". Eynilə, podіya vіdbulasya. Mən Akakiyeviç Akakiyoviç üçün yeniyəm: Mən yeni şeylər bilirəm: "gülüşləri görmək üçün" qalib gəl, köhnə kapotu yeni palto ilə çıxar, "əyləndikdən sonra heç bir sənəd yazmadan, ancaq bir neçə şey hazırladım. düzəlişlər." I emotsії, і əyləncəli, і canlılıq, і kağızlar olmadan həyat - bu, əvvəllər Akakiy Akakiyoviçdə tikilməyib. Qəhrəmanın ruhu qrailvizm ideyası ilə həyəcanlandı: qonağa gedərkən mağazada qəzəbli bir şəkil döydülər, "başını oğurladılar və gülümsədilər". Geri qayıdarkən, şampan şərabının qonağı olan Akakiy Akakiyoviç, "bir xanım üçün təsadüfən pidbig buv raptom görmək üçün, yak, bliskavka kimi, vikonanın tila öküzünün hər yerindən keçdi."
Zvychayno, Yakiy Akakiyoviç tsom Akakiyem Akakiyoviç üçün kar olur və yatanlar yeni bir kar olmalıdır. Bütün üfunət üfü qoxunun özünü povіstі ilə əlaqənin kəsilməsinə aparır. Bachimo Todinin dönüş nöqtəsi, əgər Akakiy Akakiyoviç qarət edilərsə, alçaldılır, alçaldılırsa. Üstəlik, şərab qorxağın kənarında, çılğınlıqdadır. Birinci ox burada görünür, lakin bütün qəhrəmanda ədalətli qeyd-şərtsiz nitq var. Bilirəm ki, bu belədir və qorxulu itaətinə görə çox az şey itirilib. Bashmachkіnі lyudinu-da ölüm zvіlnyaє.
Akakiy Akakiyoviç, bütün həyatı boyu qorxu gördü və bu əlamətdar şəxsin yaratdığı qorxunun çoxunu öldü, indi, öldükdən sonra, o, onlara qorxu salmağa başladı. Win lyaka çarəsiz insanlardır, o cümlədən qunduzlardakı böyük paltoların burunları və yalnız ümumi xəz paltoları deyil, o qədər də əhəmiyyətli şəxslərdir. Qəhrəmanın bütün kötükləri onun ölümündən sonra diri olan həyatın yaranmasına qarşıdır. Burada əsas olan böyük palto şəklidir, insan qulağının ayaqqabıya tökülməsinə imkan verən sarğıdır. Palto balaca insanların mövcud həyat nizamına qarşı bütün etirazına səbəb oldu. Ondan böyük palto və məktub almadan əvvəl bir həyatınız olduğunu söyləyə bilərsiniz. Palto böyük dəyərə malikdir. Təəccüblüdür ki, bir tərəfdən nəsnə maddi cəhətdən zəruri, digər tərəfdən isə insanların hərəkəti ilə sürüklənən insanların həyatının yaranmasına imkan verən obyektdir.
Ən yaxşı rus yazıçısı olmaq. Mikoli Qoqolun “Palto” hekayəsinin təhlilində Mikoli Qoqolun “Palto” povestinin aydın təhlili var, sən incə süjet xəttinə nüfuz edəcəksən və beləliklə, Qoqol süjeti ustanı titrədir. Unutmayın ki, "Palto" qısa hekayəsini oxuya bilərsiniz.
"Palto" hekayəsi Akakiy Akakiyoviç Başmaçkin adına bir "kiçik yoldaş" haqqında hekayədir. Vin primitiv olmayandan ən asan rewriter kimi xidmət edir povit mіstі üçün ofisdə. Bununla belə, oxucu xalqın həyatının duyğusuna çevrilə bilənlər haqqında düşünə bilər və düşünülmüş yanaşma olmadan bunu etmək mümkün deyil, "Palto" hekayəsinin eyni təhlili möhkəmdir.
Baş qəhrəman "Palto"
Otzhe, baş qəhrəman Yakiy Başmaçkin "kiçik insanlardır". Tse rus ədəbiyyatında geniş şəkildə qalib gəlir. Onun xarakterinə, həyat tərzinə, dəyərlərinə və münasibətinə daha çox hörmət edin. Sizin heç nəyə ehtiyacınız yoxdur. Yeni bir boş parçanın ortasında və gün keçdikcə həyatda söndüyünü görənlərə heyran olmaq olar: "Sevgili ol, mənə rahatlıq ver". Bu insanların nə cür adamları var? Daha tez-tez. Özünü xəstə hiss edənlərin reaksiyasını düşünmürəm, onlar haqqında çox düşünmürəm. Ale chi tse, düzdür?
Ox, məsələn, Yakiy Başmaçkindir. Xidmət yoldaşlarından öz ünvanında tez-tez chuє gluzuvannya qazanın. Onların üstündə, əsəbi görünən sözləri tutmaq və eyni şəkildə gəzmək. Başmaçkinin dekalları sövq edilməlidir və bir saat gözlərini görüb dedi: "İndi?" “Palto”nun mərkəzi hissəsinin təhlili problemliləri, sosial gərginlik problemi daha aydın oldu.
Başmaçkinin xarakteri
Yakiy ehtirasla robotuna aşiq və həyatının rəhbəri. Sənədlərə diqqət yetirərək, üstəlik, robotu səliqəli, təmiz, səylə əzilmiş adlandırmaq olar. Axşamlar udomanı qarət edən kim məmurdur? Mən evin ətrafında gəzirəm, xidmətə gələndən sonra Akakiy Akakiyoviç otaqda ora-bura gəzir, əhəmiyyətsiz hvili və illərlə ayaqlaşmırdı. Kilsə tərəfindən onu sındırdıqdan sonra və axşam saatlarında bizi kilsənin yazılarında tapa bildik.
Qoqolun "Palto" hekayəsinin təhlili mühüm bir geyim parçasını ehtiva edir: əgər robotda insanın həyat hissi ümumi və sevincsizdirsə. İdeyanın təsdiqinin oxu.
Onda niyə ey niyə belə bir dozaya, Başmaçkin virusu spati, niyə bu barədə düşünmürsən? Sabah ofisdə xidmət üçün yenidən yazılacaq şəxslər haqqında. Fikirləşəndə sakitlik idi. "Kiçik insanlar" kimi bir məmur həyatının hissi və on və ya bir neçə il əvvəl olduğu kimi, lakin adi: bir az kağız götür, qələmi qələmə batır və sonsuza qədər yaz - diqqətlə və səylə. Bununla belə, Akakiyanın həyatındakı meta yenə də ortaya çıxdı.
"Palto"nun təhlilinin ilkin təfərrüatları
Akakiya mav xidmetlere gore cüzi bir haqqa zeng edir. Sizə ayda otuz ton karbovant verirdilər, hətta bütün iylər yemək-içməyə gedirdi. Ox gəldi suvora qış - külək qurudulmuş və şaxta əsən. Başmaçkin isə köhnəlmiş kombinezonla gəzir, çünki şaxtalı günün düşməsi mümkün deyil. Burada Mikola Qoqol Akakinin vəziyyətini, köhnə paltarı və məmurunu dəqiq təsvir edəcəkdir.
Əsas evdə palto təmiri üçün Akakiy Akakiyovich virashu virusu. Dirkanın təmirini xahiş edirəm, al qırmızı çılpaqdır, palto təmirə ehtiyac duymur və yalnız bir vykhid varsa, təzədir. Qiu rіch pornyu nazyva gigantsku çantası üçün (Akakіya üçün) - əlli rubl. Başmaçkinin belə qəpikləri yoxdur, evlənmək bəs etmir və çox vaxt rejim üçün daha qənaətcil həyata qaçacaq. Yəqin ki, burada bir təhlil, düşünmək olar, çox güman ki, "balaca oğlan" belə ifrat vəziyyətdədir: orada axşamlar çay içməyi dayandırırsan, bir dəfə ev sahibi öd görmür, belə gəzirsən, ona görə də daha az yuyulur. ... oyanmaq? Bu, həyatda bir az yeni sevincdir, yogo meta. Qoqol oxucunu kortəbii oxumağa başlayacaq, həyatda nəyin daha vacib olduğunu, bunun üçün prioritet olduğunu düşünəcək.
Vişnovki
Süjetə qısaca baxmadıq, ancaq "Palto"nun aydın təhlili üçün lazım olan detalları görmədik. Mənəvi və fiziki təyyarənin əsas qəhrəmanı perspektivsizdir. Vіn pragne qısa, yogo düşərgəsi yazıq, xüsusi deyil. Bundan əlavə, metanın həyatında göründüyü kimi, yenidən yazılmış kağızdan görünür, dəyişdirilmir. İndi Yakiy zooseredzheniy üzərində palto alınması.
Qoqol bizə ilk velosipedi göstərəcək. Yak ürəksiz və ədalətsiz olaraq Başmaçkinə qarşı qoyulur. Gülüş və kədərə dözmək üçün qalib gəl. O vaxta qədər, Akakiyanın yeni paltosunu götürdüyü üçün onun həyatının mənası məlum idi. Mən son sevinci, Başmaçkinin xülasəsi və özünə güvənmə biliklərini sərf edəcəyəm.
Burada bir saat ərzində təhlil Qoqolun metasını göstərir - Suvora o saatın həqiqətini göstərmək. "Kiçik insanlar" əzab və ginuti ilə mühakimə olundu; Beləliklə, Çəkməçinin əyilməsi otochennyaya və sakitcə aşağı düşmədiyi üçün sizə kömək edəcəyəm.
Oxuduq qısa təhlil Mikoli Qoqolun "Palto" povisti. Ədəbi bloqumuzda müxtəlif mövzularda, o cümlədən əsərlərin təhlili ilə bağlı çoxlu sayda məqalələr var.
Mikoli Qoqolun yaradıcılığının əsas qəhrəmanları Qoqolun alçaldıcı dünyasında, həyatın bir çox sevincli həyatında olan Akakiy Başmaçnikovdur. Akakiya Akakiyoviç obrazının açılışında mühüm rol yalnız süjetin mövzusu olmayan böyük palto. Baş qəhrəmanın paltosu bütöv bir metadır, nəyəsə hazırdır, getməyə hazırdır. Məsələn, hər şeyin əhatəsində olmaq istəyənlərin üzərinə, urizati bir işi var. Kravtsya Petroviç yeni və yeni palto üçün əlçatmaz olduğu üçün, onu əvəz etmək üçün bir güllə tikildiyi üçün məni rədd edirlərsə, personajın sadə və sevincsiz həyatında gözəl, xoşbəxt və təmiz bir gündür.
Yeni bir həyat hissi üçün tikilmiş bir palto qəhrəmanının bütün qəpiklərinə belə sadə xəbərlər əlavə etmək. Və bunun təsviri, mən ona necə heyran ola bilərəm, diqqətlə və diqqətlə əlimə götürə bilərəm, bütün həyatımı necə təsvir edə bilərəm. Bir “kiçik insanların” faciəsi müəllif tərəfindən beyinlərdə göstərilir əla yer hansı ki, sadəcə yenisinin üzərində qabarıqdır. Mikola Qoqol kiçik ailəsi qarşısında qəhrəmanın necə döyüşdüyünü sizə göstərəcək. Döyüşlərdə qalib gəlmək, hər şeydən ötrü, öz vizyonu üçün, hətta səbirsizliyə, həyatda bədbəxtliyə dözmək üçün yetişdirilmək istəyən, yeni bir palto sahibi olmaq istəyir.
Qoqol qəhrəmanı Başmaçnikov öz şöbəsində uzun günlər yaradan gecəyə qədər işləyir, amma heç nəyə icazə vermək olmaz. Bu palto, yaku vіn shiє özü üçün kravtsya da, yogo nigolovnіshoyu həyat görünür. Ale tsya meta Akakiya Akakiyovicha sizə insanların xoşbəxtlik üçün nəyə ehtiyacı olduğunu göstərəcək.
Tsia palto Akakiy Bashmachnikova həyat gücünü verir, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün bajannya. Yeni bir təşəbbüslə emosiya qalxacaq, lakin Akakiy Akakiyoviç saqqalları canlandırmağa başlayacaq. Mən yeni bir paltoda dincəlmək istəyirəm, həyatın yeni bazhanyasında oyanmaq haqqında bir az mriya. Akakiy Başmaçnikovun xarakterinin həyatında hər şey olduğu kimi indi dəyişir, lakin əvvəlcədən yeni və naməlum idi, ona böyük sevinc gətirə bilməyənlər. İlk dəfə olaraq, ilin zəngin qayalı həyatı üçün özümüz üçün heç bir şey götürmədiyimiz üçün bütün işimizə və səylərimizə görə fəxr edə bilərik. Zaradi yeni palto, sizə lazım olduğu kimi, əsas Gogolian personajı qurban almağa hazırdır.
Qəhrəmanların özlərini, həyatlarını fəda etmələri vacib deyil, çünki onlar bütün bir saat ərzində yeni palto haqqında pıçıldadıqları üçün həyatlarına mənəvi şəhadət verdilər. Tsikavo, ideya kimi qəhrəmanın başında doğulur və addım dəyişir. Akakiy Başmaçnikov cəsarətli bir xarakterə sahibdir, özü də daha çox yoldaş və qəzəbli hala gəldi və göz qırpmalarında hay-küy və məbləğlər yox oldu. Winn daim öz paltosu haqqında düşünür, bir viqlyadatime, bir komandir kimi. İlk bir saat ərzində ən yaxşı fikirlər onların başlarında idi.
Akakiy Akakiyoviç üçün paltodakı sansar haqqında bir az, bu, olduqca yöndəmsiz, gülüncdür, amma bu, onun üçün yaxşı olmazdı, heç bir şey almasaydı və onun üçün daha yaxşı olmazdı. hamı üçün canımı ödəməyin. Sadə, yeni bir palto haqqında dünyanı görmək çox gözəldir ki, bir insanı xatırlayacaqsınız. Inodi qəhrəmanı, özünə əhəmiyyət kəsb etməyən, sizin paltonuza bənzəyənlər haqqında düşünmək üçün.
Əgər palto artıq hazırdırsa, birinci ox indi Akakiy Akakiyoviç üçün mükəmməl gündür. Əgər o, itaət edibsə, indi təzəsi üçün tikildiyi kimi köhnə paltosunu ondan qoparıbsa, həyatda daha dincəlib, gülə bilər. Evdə ilk dəfə prototipə çevrilmir, ancaq slicker üzərində uzanır. Nikoli əvvəllər onunla belə iz qoymamışdı. Əvvəllər utancaq olmayan bir qonağın ziyarətini qazanın, amma bir stəkan şərabın yanından keçdimsə, şən bir şəkil verəndən və ona gülümsədikdən sonra. Qonaqlar çoxlu şərab içirlər və bir az şampan içirlər. Və geri qayıtmaq üçün yolda, mənim kimi bir xanımın ardınca, bir az sonra, bunu edərək, üst-üstə düşən gru.
Dönüş nöqtəsi odur ki, biz artıq paltomuzu itirdiyimizə və qarət edilmiş qoxusunu hiss etmədən tikdiyimizə görə onu alçaldacağıq. Mən evlənməyə başlayıram, səhv başa düşəcəm. Qəhrəmanın zvіlnyaє ölümü vətəndaşlardan və rüsvayçılıqdandır. Qoqolivski qəhrəmanının həyatından qorxaraq istifadə edin. Öldükdən sonra onlara qorxu salmaq üçün özü oldu. Xüsusən də körpüdəki keçidə şərab verməyən Tim şinel geyinib, onun tikildiyi üçün tikilməsinə hörmətsizlik edib, həm də ömür boyu titrəyənlərin qarşısında mühüm və əhəmiyyətli dəyərlər nümayiş etdirib. .
Bütün bu həyat günahkar olduğu kimi o həyata vurulmuşdu, indi ölüm aydın görünəndən sonra sakitcə yeriməyə və körpüdən keçməyə imkan vermədiyi üçün ecazkar bələdiyyə sədri oldu. Bütün köhnə üçün əsas mövzu böyük palto obrazıdır, çünki o, qəhrəmandakı oxunuşun həmin insanın həyatını görməsinə kömək etdi. Böyük palto "kiçik adamların" belə bir asqıya etirazıdır, yuxulu kimi. Personajın həyatı yalnız o anda, paltosunu tikməyə getdiyi və əlində göründüyü zamandır. Bunun üçün Mikoli Qoqol kəndində böyük palto böyük əhəmiyyət kəsb edir. Ce və maddi dəyərlər, baş qəhrəman kimi ona çata bilir və yaşamağa, həyata sözlə baxmağa kömək edən bir obyektdir.
Hekayənin əsas qəhrəmanı Sankt-Peterburqdan olan keçmiş titul nəzarətçisi Akakiy Akakiyoviç Başmaçkindir. Win qısqanclıqla vikonuvav onun obov'yazyah, hətta eyvanı sevən əl-rewriting, ale şöbəsində onun rolu gənc məmurlar onun üzərində jerked vasitəsilə ən əhəmiyyətsiz idi. Yoqonun maaşı pik başına 400 rubl oldu.
Əgər müqəddəsin mükafatı oçikuvane üçün daha böyük görünürdüsə, Kravetsdən olan titullu radnik dərhal yeni palto üçün kubok materialını pozdu.
Bir vaxtlar şaxtalı yaranın birinci oxu Akakiy Akakiyoviç şöbəyə yeni paltoda getdi. Həmin ziyarətə görə təriflər aldıq, axşamlar məmur köməkçisindən əvvəl ondan ad günü istədilər. Yakiy Akakiyoviçin gözəl əhval-ruhiyyəsi var. Şərabın yanına getdi, o, evə döndü, çünki növbəti dəfə "Və mənim paltom!" "vusamili adamlar kimi" getdi ve çiyinlerinden şinel götürdü.
Mənzilin sahibi Akaki Akakioviçi şəxsi məhkəmə icraçısına müraciət etməkdən məmnun etdi. Önümüzdəki gün Akakiy Akakiyoviç şəxsi məhkəmə icraçısının yanına getdi, lakin uğursuz oldu. Qələbə köhnə paltoda şöbəyə gəldi. Bu yogi Skoda idi və məmurlar bu yaxınlarda xüsusilə əhəmiyyətsiz olan "əhəmiyyətli şəxsə" kömək üçün müraciət etməyə təşviq etdilər. " Əhəmiyyətli şəxs"O, Akakiy Akakiyoviçə qışqırdı, o, belə ki" viyshov overworld, heç bir şey xatırlanmır.
Həmin saat Peterburqda hava küləkli, şaxtalı idi və palto köhnə idi və evə tərəf dönərək, Akakiy Akakiyoviç lizkoda zlig. Oduzhati qalibiyyəti artıq keçdi və bir neçə gün ərzində çılğından öldü.
Qaya müəllifinin Vidna və Romada keçirilən hücumunu davam etdirərək, Qoqol hələ də bununla davam etməyə çalışır, lakin onu 1841-ci ilin sonuna, sonra isə havanın təsiri altına salmağa çalışır. Dərhal, o, üslubu və əhval-ruhiyyəsi ilə tamamilə görünən, mətn üzərində tərifləndi. Başqa bir redaksiya heyətində baş qəhrəman “Bashmakeviç” olaraq dəyişdirilmiş “Yakiy Akakiyoviç Tişkeviç”dir. Üçüncü redaksiyada komik іntonatsіya sentimental və pafoslu davranmağa başladı.
Oskіlki bіli əlyazma qayğısına qalmırdı, nəşrdən əvvəl senzuranın senzurasından xəbərdar olan ədəbiyyatşünaslar bunu asanlıqla qiymətləndirmirdilər. N. Ya. Prokopoviçin fikirlərinin arxasında, senzor A. V. Nikitenko “Mən bir az nə isə, amma bir az qarışıqlıqdan başqa heç nə istəyirəm”.
Reaksiya
Üçüncü dəfə, məxluqların gəzintiləri heç bir tənqidi mesaj vermədi və Qoqolun həyatı üçün bir daha görünmədi. Tvir sprymavsya orta komik və ən azı 1830-cu illərdə olan dövlət qulluqçuları haqqında sentimental hekayələr. Qırxıncı illərin təbii məktəbinə dəlicəsinə sızaraq, sistemə qarşı üsyan edən məzlum kiçik insanların imicini qoruyun. 1847-ci ildə Apollon Qriqori yazırdı:
Başqalarının humanistləşdirilməsi, ilk baxışda adi məmurların qalqonu Dostoyevskinin “Xalq” (1845) və “Dviynik” (1846) kimi ilk əsərlərinin işlənməsini rədd edirdi. Tez-tez Dostoyevskiyə aid edilən "Hamımız Qoqolun paltosundan çıxdıq" (rus yazıçıları-realistləri haqqında) ifadəsini Ezhen Melchior de Vogue-a aid etmək və 1885-ci il statutuna getmək lazımdır. Revue des deux mondes .
Təhlil
Böyük axın məktəbin bükülməsi və formalizm və narratologiya haqqında, ümumiyyətlə, B.M.Eyxenbaumun "Qoqolun yak sınmış paltosu" (1918) məqaləsi çıxdı. Innovation povіstі prelіdnik döyülməsi "ilk planında belə chi inakhe visuvє vəd edir, hіba wо hіlki tіlki qeybət üçün süjet okremikh stilistik əsaslar» .
Bildiriş zamanı Akakiy Akakiyoviçə mesajın verilməsi belədir. Yak, D.Mirski deməkdir, “Yakiy Akakiyoviç obrazların bir növ özəlliyi kimi, təvazökar və rüsvayçı və bütün çaşqınlıqdan yeniyə keçməyə hazır olan – sadə bir kobud səhv kimi, acınacaqlı bir mərhəmət kimi”.
Süfrələrin təmizliyinə, yaralarına, məmurun de sinfinə söykənən şübhəli sistemə daha böyük bir dünyada, yeni çarəsiz, keyfiyyətdən aşağı ixtisasa qoyulma nöqtəsinə qədər tənqid var. Müəllifin sosial iyerarxiyaya skeptik mövqeyi getmək üçün genişlənir vidnosini ailəsi, yaxşı, tərcümeyi-hallar haqqında, biz müəllifin homoseksuallıq hipotezi ilə əlaqələndirəcəyik və bütün bioqraflar tərəfindən qəbul ediləcəkdir.
Çıxış yolunun təhqiramiz olduğu məlumdur - "Palto" romantik hekayənin parodiyası kimi səslənməyə başladı, "yüksək bədii dizaynın transsendental praqmatizmi. vichna böyük palto ideyası tovstiy vati haqqında ":
Necə ki, Rusiya, sosial təhlilin dəfni üçün, tənqidçilərdən, anbarların ətrafında asılmışdı, sonra Navpaki içəri girdi - hekayəyə sakit Hoffman ənənəsi, de dünya ilə baxıldı, reallıq haqqında mübarizə aparmaq dəyişməz idi. Eyni süjet situasiyaları əsasında Hofmanın romanlarında da “Palto”ya eyni ideyalar verilmişdir.
Dini müalicə
1938-ci ildə Dmitro Çijevskinin "Qoqolun hekayəsi haqqında" Palto "" məqaləsində hekayəsinin sosial şərhinin qarşılıqlı əlaqəsi haqqında yazırdı:
Dini təfsirlə bu, adi bir məmurun tarixi deyil, oxucuya ünvanlanmış bir məsəldir. Bütün diqqət tarixi, sadə sevinci ilə Başmaçkinin təvazökar, bədbəxt və kədərli Marnoslavizminin vəsvəsəsi əvəzinə, yeni bir mövzu, aludəçilik, bütdür, çünki xalq öz sevinclərini əyləndirdi, lakin onlara kömək etdi. istirahət. Müəllifin istehzası yüz faiz Başmaçkinadır və onun aludəçiliyinin mövzusu oxucunun gözü qarşısında ədəbi qəbul sayılır. Mykolaivska Rusiya, Sankt-Peterburq və pisliklər və pisliklər ilə bürokratik mənəviyyat böyük, lakin bir xristianlıq ilə biz burada mənəvi kar kut tarixi üçün mehriban smolder məhrum. Qəhrəman, ibtidai davranışına görə, ifadə günahsız bir asket deyil, üstəlik, ekstravaqant bir döyülmə sürücüsünün arxasında və mənəvi və fiziki olaraq diqqət mərkəzində olmalıdır.
Bu yazının yazıldığı dövrdə Qoqol, qara qoz da daxil olmaqla, mənəvi ədəbiyyatla dərindən məşğul olan fanatik dindar lyudindir. Xülasə, onun aktuallığı ölkənin nə axtardığını bilmirdi. Ім'я "Yakiy" - maє mənanın "yaxşı xasiyyətli" və ya "məsum" olduğunu söyləmək. Ymovirno, "Akaki" adını müəllif tərəfindən bir mentorun alçaldılmasına və döyülməsinə dözmək üçün İoann Nərdivandan, təvazökar asket Yakiy-Sinaiskinin "Pilləkən"indən götürdüyünü, dünyaya, lakin ölümdən onun bir mentoruna çevrildiyini söylədi. elçi. Petroviç Kravets bir sehrbazdır və bagatorazovy vikoristovun müəllifi mətndə "şeytan" sözünün yüz əlli olması, Başmaçkinin süqutunun tarixində Kravetsin rolunu verir.
Yenidən təcəssüm
Başmaçkin qorxu ilə boş yerə addım atsa, açıq məkanın genişliyi düzəldilir. Palto Veleten yaşındakı insanlar tərəfindən “bürokratik başındakı patronun yumruğu” kimi “gurultulu səslər” kimi təlaşla götürülür. Cübbəli paltosunu itirən baş qəhrəman mətin döyüşçülərdən birində çaş-baş qalır: öləndə kabus “əzəmətli vusu geymək” üçün sıxılır və onu “yumruqla” basdırır, mən bunu bilmirəm. yaşayanlar”. Yak və іnshі taєmnichі vusanі, paltoların dəyişdirilməsi üçün sənayenin xəyalının yeni görünüşləri.
Uyğunlaşmalar
- U 1951 s. Marsel Marso "Palto" filminin süjetinə pantomim qoyur.
- Mən ölməzdən əvvəl yak üzərində "Palto" baleti (1973) GG Okunov pratsyuvav.
- P'єsa "Bashmachkin" Oleq-Boqayev
- "Palto" baleti, bəstəkar İvan Kuşnir, librettosu Maksim Didenkonun
| Rik | Torpaq | ad | Direktor | Cast | Qeyd |
|---|---|---|---|---|---|
| 1926 | CPSR CPSR | Palto | Qriqori Kozintsev, Leonid Trauberq | Andrey Kostriçkin | Qoqolun iki hekayəsinin süjeti əsasında çəkilmiş “Çorno-biliy nimiy” filmi: “Nevski prospekti” və “Şinel” |
| 1952 | İTALİYA İTALİYA | Il Cappotto / Palto | Alberto Lattuada | Renato Rachelle | Povistin vila skrininqi. Місце Дії - Pівнічнаіталия |
| 1959 | CPSR CPSR | Palto | Aleksey Batalov | Rolan Bikov |
Qeydlər
- FEB: Şərhlər: Qoqol. PSS. T. 3. - 1938 (mətn)
- Bütün müqəddəs ədəbiyyat tarixi. Cild 6.M: Nauka, 1989.S.369-384.
- P.V. Annenkov. Ədəbi yardım. Akademiya, 1928. Stor. 61-62.
- Qoqolu yaxşı tanıyan professor Şevirєv onu buraxdı Gogolov "Palto" wiklik to "Demon" Pavlova (1839). Bənzər mövzuların İnşi povіstі - "Hromadyansky göbələyi" Bulqarin (1833), "Luka Proxoroviç" (1838) və "Üzük" (1841).
Win qısqanclıqla vikonuvav onun obov'yazyah, hətta eyvanı sevən əl-rewriting, ale şöbəsində onun rolu gənc məmurlar onun üzərində jerked vasitəsilə ən əhəmiyyətsiz idi. Yoqonun maaşı pik başına 400 rubl oldu.
Əgər müqəddəsin mükafatı oçikuvane üçün daha böyük görünürdüsə, Kravetsdən olan titullu radnik dərhal yeni palto üçün kubok materialını pozdu.
Bir vaxtlar şaxtalı yaranın birinci oxu Akakiy Akakiyoviç şöbəyə yeni paltoda getdi. Həmin ziyarətə görə təriflər aldıq, axşamlar məmur köməkçisindən əvvəl ondan ad günü istədilər. Yakiy Akakiyoviçin gözəl əhval-ruhiyyəsi var. Şərabın yanına getdi, o, evə döndü, çünki növbəti dəfə "Və mənim paltom!" "vusamili adamlar kimi" getdi ve çiyinlerinden şinel götürdü.
Mənzilin sahibi Akaki Akakioviçi şəxsi məhkəmə icraçısına müraciət etməkdən məmnun etdi. Önümüzdəki gün Akakiy Akakiyoviç şəxsi məhkəmə icraçısının yanına getdi, lakin uğursuz oldu. Qələbə köhnə paltoda şöbəyə gəldi. Bu yogi Skoda idi və məmurlar bu yaxınlarda xüsusilə əhəmiyyətsiz olan "əhəmiyyətli şəxsə" kömək üçün müraciət etməyə təşviq etdilər. “Əhəmiyyətli qınaq” Akakiy Akakiyoviçə qışqırdı, o belə ki, “viyshov nadvir, heç nə yadda qalmasın”.
Həmin saat Peterburqda hava küləkli, şaxtalı idi və palto köhnə idi və evə tərəf dönərək, Akakiy Akakiyoviç lizkoda zlig. Oduzhati qalibiyyəti artıq keçdi və bir neçə gün ərzində çılğından öldü.
Qaya müəllifinin Vidna və Romada keçirilən hücumunu davam etdirərək, Qoqol hələ də bununla davam etməyə çalışır, lakin onu 1841-ci ilin sonuna, sonra isə havanın təsiri altına salmağa çalışır. Dərhal o, İtaliya haqqında mətn üzərində prytsyuvav, o əhval-ruhiyyə üslubu üçün bizə zəng. Başqa bir redaksiya heyətində baş qəhrəman “Bashmakeviç” olaraq dəyişdirilmiş “Yakiy Akakiyoviç Tişkeviç”dir. Üçüncü redaksiyada komik іntonatsіya sentimental və pafoslu davranmağa başladı.
Oskіlki bіli əlyazma qayğısına qalmırdı, nəşrdən əvvəl senzuranın senzurasından xəbərdar olan ədəbiyyatşünaslar bunu asanlıqla qiymətləndirmirdilər. N. Ya. Prokopoviçin fikirlərinin arxasında, senzor A. V. Nikitenko “Mən bir az nə isə, amma bir az qarışıqlıqdan başqa heç nə istəyirəm”.
Reaksiya
Üçüncü dəfə, məxluqların gəzintiləri heç bir tənqidi mesaj vermədi və Qoqolun həyatı üçün bir daha görünmədi. Tvir sprymavsya orta komik və ən azı 1830-cu illərdə olan dövlət qulluqçuları haqqında sentimental hekayələr. Qırxıncı illərin təbii məktəbinə dəlicəsinə sızaraq, sistemə qarşı üsyan edən məzlum kiçik insanların imicini qoruyun. 1847-ci ildə Apollon Qriqor yazırdı:
Başqalarının humanistləşdirilməsi, ilk baxışda məmurların qalqozu Dostoyevskinin “Xalq” (1845) və “Dvınik” (1846) kimi ilk əsərlərindən inkişafı əlindən aldı. Dostoyevskiyə tez-tez Ezhen Melkior de Vogue görmək və taleyinə 1885-ci il statutuna bənzəmək hüququ üçün "Hamımız qoqol paltosundan çıxdıq" (rus yazıçıları-realistləri haqqında) ifadəsi ilə əlaqələndirilirdi. Revue des deux mondes .
Təhlil
B. M. Eyxenbaumun "Yak sındırılmış" Palto "Qoqol" (1918) məqaləsində məktəbə və formalizmə və narratologiyaya böyük axını qeyd edildi. İnnovasiyalar “bizə ilk planda olduqları üçün stilistik mükafatlar haqqında qeybət etmək üçün bir hekayə kimi məlumat verdilər” faktının xəbərçisi oldu.
Bildiriş zamanı Akakiy Akakiyoviçə mesajın verilməsi belədir. Yak, D. Mirskiy deməkdir, "Yakiy Akakiyoviç obrazların, acınacaqlı bir ixtisas kimi, təvazökar və nüfuzsuz və bütün dinclikdən sonrakı mərhələyə keçməyə hazırdır - pirsinq üçün sadə bir sönüklük kimi."
Şübhəli sistemdə bir tənqid var, rütbələr haqqında hesabat kartının təmizliyinə əsaslanaraq, daha böyük bir dünya tərəfindən bir vəzifəlinin sinifinin yeni, ən az xüsusi keyfiyyətə qoyulması nöqtəsidir. Müəllifin sosial iyerarxiyaya skeptik mövqeyi ailə tarixinə, həm də müəllifin homoseksuallığının tərcümeyi-halına istiqamətlənmək üçün genişlənir.
Radianski "Şinel" təqibində fantastik qrotesk finala vəhşicəsinə hörmət deyil, ədəbi tənqidi realizmə gətirmək qəbul edildi. Hətta Eikhenbaum 1918-ci ildə bildirdi ki, orta əlin tənqidçiləri “qaliblər üçün tərpənməyən və ağılsız olan sinclərin qarşısında podividə şişirdilər. romantizm v realizm» .
Fövqəltəbiilik zəncirindən bir hücum məlum oldu - "Palto" parodiya kimi səslənməyə başladı. romantik hekayə, de "transsendental praqmatizmin yüksəklərə aparan misce vichna böyük palto ideyası tovstiy vati haqqında ":
Elementar istehlaka endirilən transsendental praqmatizm, ümumiyyətlə, rəssamın həyatı mühüm əhəmiyyət kəsb edir, heç vaxt belə bir şey olmamış Akakia Akakiyoviçin gündəlik həyatında qeyri-dünya deyil, tamamilə zəruridir, əsassızdır.
Necə ki, Rusiya, sosial təhlilin dəfni üçün, tənqidçilərdən, anbarların ətrafında asılmışdı, sonra Navpaki içəri girdi - hekayəyə sakit Hoffman ənənəsi, de dünya ilə baxıldı, reallıq haqqında mübarizə aparmaq dəyişməz idi. Eyni süjet situasiyaları əsasında Hofmanın romanlarında da “Palto”ya eyni ideyalar verilmişdir.
Yenidən təcəssüm
Başmaçkin qorxu ilə boş yerə addım atsa, açıq məkanın genişliyi düzəldilir. Palto Veleten yaşındakı insanlar tərəfindən “bürokratik başındakı patronun yumruğu” kimi “gurultulu səslər” kimi təlaşla götürülür. Cübbəli paltosunu itirən baş qəhrəman mətin döyüşçülərdən birində çaş-baş qalır: öləndə kabus “əzəmətli vusu geymək” üçün sıxılır və onu “yumruqla” basdırır, mən bunu bilmirəm. yaşayanlar”. Yak və іnshі taєmnichі vusanі, paltoların dəyişdirilməsi üçün sənayenin xəyalının yeni görünüşləri.
Bagato іstorikіv görünür, scho Borodinska döyüşü fransızlar Napoleonun ölümsüz olmasına uduzmadılar, əgər onun ölməmişləri olmasaydı, döyüşdən əvvəl və sonra bunun nizamı daha səmimi olardı və Rusiya bunu itirdi, et la face du monde eut ete. dəyişdirmək. [və dünyanın siması dəyişir.] Rusiyanı eyni xalqın - Böyük Pyotrun və respublikadan Fransanın imperiyaya getməsi, Rusiyanı isə eyni xalqın iradəsi ilə yaradan xalqa bələd olan tarixçilər üçün eyni insanlar.Rusiyanın buna qabiliyyətini itirdiyinə görə, Napoleon 26-da böyük ölümsüz idi, belə tarixlər üçün belə bir sülh istər-istəməz davam edəcəkdir.
Napoleonun Borodinski ilə döyüşə getməmək vəsiyyəti vəsiyyəti ortaya çıxan kimi və onun iradəsinə görə əmr qoyulduqca, aydın olur ki, onun iradəsinin təzahürünə tökülən ölülər, bu səbəbdən, Rus kamerasının istək səbəbi, Suya davamlı olmayan chobotun 1-ci günü Rusiyanın ritualı ilə dolacaq. Bütün düşüncə tərzinə görə, visnovok dəlidir, - deməli, siyahısızdır, o heykəlcik kimi, qaxac kimi (nə olduğunu bilmirəm), Volteri soyan, deyəsən Bartolomey Çarlz kimi olmazdı. IX yıxıldı. Rusiyanın bir xalqın - I Pyotrun iradəsindən ibarət olduğunu və Fransa imperiyasının bir xalqın - Napoleonun iradəsi ilə Rusiyaya getdiyini etiraf etməyənlər üçün, sönük olduğuna görə, hər şey sadəcə iddiasız deyil. insan. Tarixi podіylərin səbəbkarı olanlar haqqında yemək üçün, deyəsən, bunun necə olması lazım olduğunu görəcəyik, bütün insanların yalnız çağırışda və hərəkətdə iştirak etməsi üçün bütün yolu qoyacağıq.
İlk baxışdan tikilmək heyrətamiz deyil, amma Bartholomewska deyil, əmri Çarlz IX verdi, mən yolumdan getmədim, amma sadəcə yaxşı etdim, gələcəyin ölümünə görə cəzalandırıldım. .. (görənlər vecinə almasın, döyüşə gedən qulaqdan danış), amma nə yaxşıdı, eybi yoxdur, qiymət vermək heyrətamiz deyil, ale insanlıq, Amma mənə desək, əgər bizim üçün arıqıqsa, çox olmasa da, yox lyudindən azdır, nіzh böyük Napoleon, ərzaq qiyməti etiraf etmək üçün, və tarixi proqnozlar aydın ərzaq qiyməti təsdiq edir.
Borodin döyüşündə Napoleon heç kimə atəş açmadı və heç kimi sürmədi. Əsgərlərin hamısının hörməti yüksək idi. Otzhe, insanları öldürmək deyil.
Fransız ordusunun əsgərləri Borodino döyüşündə rus əsgərləri ilə döyüşmək üçün Napoleonun əmrinə uyğun olaraq deyil, güclü bazannı üçün göndərildi. Ordu: fransızlar, italyanlar, nimtslər, polyaklar - ac, cırılmış və kampaniyadan işgəncə görmüşlər, - ordunu görüncə, şəhərdən Moskvaya gələndə, şərabın tıxanmadığını və içmək lazımdır. .] Yakbi Napoleon indi məni ruslarla barrikada qurdu, onların qovduqları üfunətli qoxu rusları dişlədi, bu olduqca zəruridir.
Əgər üfunət qoxusu Napoleonun əmrini eşidirsə, sanki Moskva qarşısındakı döyüşdə iyi gələnlər haqqında nəslin bütün sözlərini ölümə təqdim edirmiş kimi, üfunət qoxusu "Vive l'Empereur!" belə idi, iylər "Vive l" İmperator!" deyə qışqırırdılar. oğlanın şəklini silkələyərək, bilbock istiqamətində çubuqla yerin kuluna qarşı; belə gedir, yak bi üfunət "Vive l'Empereur!" Nə vaxtsa mənə deyirdilər. Mən daha robot itirməmişəm, "Vive l'Empereur!" və bu bitisyadır ki, Moskvada sağ qalmaq şansını tapıb tapmayacağınızı biləsiniz. Otzhe, Napoleon əmri vasitəsilə deyil, üfunət sobnih sürdü.
Döyüşün gedişatına görə əmr edilən Napoleon deyildi, bu adamın mövqeyinə görə Viconano yox idi və döyüş saatına qədər qarşısına çıxanlardan xəbəri yox idi. Eyni və ts rütbəli insanlar Napoleonun iradəsi ilə deyil, dərhal, sosial ədalətdə iştirak edən yüz minlərlə insanın iradəsi ilə idarə olunan birini sürdülər. Napoleon hər şeyi iradəsinin sağ tərəfində görmək üçün səbirsizliklə gözləyirdi. Və Napoleonda ölənlər haqqındakı yemək, böyük maraq doğuran tarix üçün deyil, Furshtatsky əsgərinin qalan ölməmişləri haqqında yemək.
Tim 26-dan çox Napoleonun ölməmiş ilanının mənası yoxdur, ancaq Napoleonun ölümsüz xasiyyəti və nizamı döyüş saatından gələn güllələrə təsadüf edənlər haqqında yazılanlar haqsızlıq deyənlər kimi deyil.
Nitrohanın yerləşdirilməsi burada yazılmayıb, əksinə döyüşlərin aparıldığı bütün dispozisiyaların stenoqrafiyasıdır. Döyüşün saatı aydın olduqda, buna dəyməz, amma olduğu kimidir. Bütün xasiyyəti və nizamı, Borodinska döyüşünü Napoleonun oynamadığı birincilər apardığına görə böyüklərdən məhrum edilmişlər. Bütün ən gözəl və yüksək düşüncəli xasiyyətlər və nizamlar daha da iyrənc şəkildə qurulur və dəri doktrinaları, diqqətdən kənarda qalan əhəmiyyətli tənqidlərə görə çox güclüdür, əgər onlardan sonra oynanılmazsa və insanlar üçün yaxşı xasiyyətlərin çox qarışıqlığı. onların arxasında beat çalınsa.
Austerlitsky döyüşündə Weyrother tərəfindən qoyulan xasiyyət, bütün ailənin yaradıcılarında mükəmməlliyə bir baxış idi, lakin hamısı eyni şəkildə məhkum edildi, hərtərəfli və böyük bir detala görə məhkum edildi.
Borodin döyüşündə Napoleon hakimiyyətin nümayəndəsi kimi öz hüququnu o qədər yaxşı, hətta daha gözəl, o döyüşlərdə daha az vikonuvav etdi. Döyüşün gedişində pis bir şeyə yol verməmək; daha çox mühakimə yürütməklə qalib gəlmək; Mən aldatmıram, özümü alt-üst etmirəm, qəzəblənmirəm və döyüş meydanına görə deyil, böyük nəzakətimə və heyranlığıma görə möhkəmlənmək üçün boss rolumu qazana bilməyəcəm.
Xətt boyunca başqa bir çətin səyahət üçün geri dönərək Napoleon dedi:
- Dama gətirilib, sabah veriləcək.
Vergiləri yumruqlarına vurdular və Bosse'yi Paris haqqında rozmovu eşitdikdən sonra, maison de l'imperatrice [imperatriçanın saray əyalətində] inkişafın qalibləri kimi, dəyişikliklərin əməlləri haqqında, sələflərinin bütün memoriallarının prefektlərini heyran edir ...
