Salam, bloqu oxuyun. Qafqazda çoxdan görüblər: “Başım var, papaq təzədə”. ədalətli, Qafqaz papağı qafqazlıların özləri üçün bu, daha çox, sadəcə baş ağrısı deyil. Uşaqlığımı xatırlayıram, çünki atam tez-tez kölgəli bir müdrikdən sitat gətirir: “Əgər onlardan razı deyilsənsə, papaqdan istə.”
Başında Qafqaz papağı olan gəncə yoluxdurub. On ildir ki, papaq kişiliyi müşahidə edir və şərəf və şöhrətin vicdanlı simvolu olur. Yakshcho oğlan, özünün baş geyimi olmadan görünməsinə icazə verdi, lakin xahiş olunanların hamısının imicinə hörmət etmədi.
Qafqaz papağı Bula həmin Şanovana aşiqdir. Yadımdadır, yaşadığımızdan bəri hər gün təzə papaq taxmaq kimi bir buv susidimiz var. Biz hələ də göz qamaşdırırdıq və bir dəfə yeni yuxuda yeni baş geyimində ulduzlar yatdılar. Viyavilosya, gördüyünüz ata 15 yaxşı ata, onu geyinməkdən xoşbəxtdir. Naytsikavishe o, schorazu, onlar yeni papaq qoyaraq, bədahətən qodekan da əzələli ağsaqqallar ilə oturmaq getdi. Əgər ondan cənazə istənilirsə, ondan cənazə istənilirsə, üçüncüsü başının üstündədir.
Qafqaz papaxa - adət-ənənələrdən və xarakterlərdən uzaqdır
Əlbəttə ki, Qafqaz papaqlarının belə olması gözlənilmir, çünki onlar çox açıqdır. Genişlənmiş üfunət qoxusunu artıran Naybilsh burhlivy inkişafı 19 pula və 20 xörək qaşığına götürüldü. Ta ki, tsiogo ümumiyyətlə parçadan hazırlanmış papaqlar geyirdi. Çıxışdan əvvəl, o deməkdir ki, materialın hazırlanması üçün bütün başları o saat geyinmək olar, siz chotiri tipi gedə bilərsiniz:
- Kumaş papaqlar
- Hıçqırıq və hutro ilə geyinmək üçün papaqlar
- Xutryani
- Povstyani
Bir saat ərzində fermerlərin papaqları praktiki olaraq bütün növ papaqları yığışdırdı. Deməli, təkbaşına 19-cu əsrin qulağına qədər qapaqlar qaldırılıb, çərkəzlər arasında bulaqlar genişlənib. Şübhəsiz ki, burada çıxışdan əvvəl “başlıqlar”, türk çamaşırı, yak gətirmək olar, sonra bir az daha qaba balaca qadınla əvəz olundu, hutryanın papağına papaq sarıldı.
Ale bütün tsі nüansları prelіdnikіv üçün daha çox tsіkavі. Caiz olduğu üçün rəhm etmərəm, amma sənin pulun çoxdur, borc almışam papaxa v. Yak, artıq vişe işarəsi edərək, özünüzə papaq taxacaq bir cholovik kimi olun, sadəcə başınıza papaq taxın. Üstəlik, yenilərinin əksəriyyətində onlarla və ya daha çox var. Atalara xidmət sistemi də qaçılmaz idi. Bilirəm ki, yak gözlərinə qulluq edib, xüsusi təmiz analardan götürüblər.
Düşünürəm ki, verilən videoya heyran qalaraq, biz Qafqaz papağına bənzəyən o xalq adət-ənənələri haqqında çox şey bilirdik. Məsələn, mənim üçün çoxlu dəlil var idi, çünki bilirdim ki, oğlan mənim fikrimcə, kimin kohan olduğunu bilmək üçün mənim məşhur kohanıma başımı atıb. Mənə elə gəlir ki, onlar tez-tez ilahi olana olan hisslərini görə bilmək üçün qalib gəlirdilər.
Slid o deməkdir ki, hər şey çox romantik və gözəl idi. Vip damcıları tez-tez qəzəblənirdi, əgər sağda qan tökülmə nöqtəsinə çatdısa, başın başının başından döyülməsi istisna olmaqla. Tse böyük bir obrazda şərəfləndi. Yaxşı, Lyudin özü papağını tanıyırdı və o, burada ondan məhrum idi, amma bu, səninlə danışmağa haqqım olmadığı üçün deyil, rozumiyuchi, hökmdardan kömək istəməyə hazıram. Buvalo, bir qaynaqçı olan qafqazlı papağını bilə-bilə yerə verəndə bu, ölənə qədər təkbaşına durmağa hazır olması demək idi.
Yak, artıq bəli dedikdən sonra, Qafqaz gəncləri papaq taxmağı praktiki olaraq dayandırdılar. Girskih kəndlərindəki tilkidən baş geyimlərindən məmnun olan oğlanlar istifadə edə bilər. Mən çox böyük qafqazlılar istəyirəm (taki yak), nikoli papaqları ilə ayrılmadı. Böyük rəqqasə papağını "Korona" adlandırdı və hakimiyyətin ən yeni eşelonları tərəfindən ələ keçirildiyi üçün bundan xəbəri yox idi. Üstəlik, SRSR naminə Ali Sovetin deputatı olan Esambaev hər zaman Radianski İttifaqının rəhbərinin ata kreslosunda otururdu. Poeykuyut, scho L.I. Brejnev pusuda gizlənən dərinin qarşısında zalda ətrafa baxdı, məşhur papağı silkələdi və dedi: Mahmud yerindədir, sən düzəldə bilərsən.
Sonda oxa demək istəyirəm: qafqazlı baş ubir geyinin - sağda, dərili insanlar, ale sadəcə guatr olanlar atalarımızın və övladlarımızın nəcibliyi və həyatının əhəmiyyəti ilə toxunur, mən yox. pis məbləğdə pul var. Qafqaz papağı- tariximiz, əfsanəmiz, o mozhlvo, xoşbəxt maibut! Beləliklə, şapka haqqında başqa bir videoya heyran olun:
Dostlar, şərhlərdə çox tsykavo varsa, öz fikirlərini müzakirə edin, sözügedən mövzuya baxın. Beləliklə, unutmayın. Mən sizə daha çox tsikavix və korisnıx məqalələrinin çekini verəcəyəm.
Orijinaldan götürülüb ymorno_ua Papaq haqqında zadəganlar üçün lazımdır
Dağlı üçün və kazak üçün papaq sadəcə papaq deyil. Bu qürur və şərəf məsələsidir. Papağı qaçırmaq olmaz və sən də qaçıra bilməzsən, kazakın səsi hesabdadır. Şapkada yalnız başdan bir dəfə çəkmək mümkündür.
Yalnız papaq deyil
Papaq sadəcə papaq deyil. Nə Qafqazda ulduzlar gəlir, nə də kazakların adi baş geyimi ilə geyinməyə papağı yoxdur, sanki istidir. Əgər əmrlərə heyran olub papaq haqqında danışırsınızsa, o zaman məna haqqında da çoxlu zəkaya sahib ola bilərsiniz. Qafqazda belə görünür: “Yakşço baş dolu, niy maє butidə papaq”, “İstilik üçün yox, şərəf üçün geyinmək”, “Onlardan razı deyilsənsə, papaqla sevin”. . Kazaklar üçün və onlar bunu adlandırırlar, kazakların çıxışları üçün iki navazhivishe olan əmrlər var - qılınc və papaq.
Dağıstanda papaq təklifinin köməyi ilə robotlaşma ənənəsi var. Əgər oğlan ovçuluq etmək istəyirsə və ya qarət olunmaqdan qorxmursa, dərhal papağı kiçik qızın üstünə atın. Əgər papaxa geri dönməsəydi, o zaman gənc dostluq nəticəsi üçün rozrahovuvati bacardı.
Tsikaviy faktı: Vidomi ləzgi bəstəkarı Üzeyir Hacıbəyov iki bilet alaraq teatra girib: biri özünə, digəri papaq üçün.
bax papa
Şapkalar buvayut rіznі. Viqlyadi xutrada da, xovda da yak qoxusu. İlk svitovoy papaqdan əvvəl, ən çox onlar khutra vedmeda, qoç і vovka, tsі vidi khutradan tikirdilər, ən çox pom'yakshiti shabelniy zərbəsinə kömək etməyə kömək edirdilər.
Boules və parad papaqları da var. Zabitlərdə və qulluqçularda iylər eni 1, 2 santimetr olan orta ölçülü bir gallonla kəsildi.
1915-ci ildən bəri qayanın boz rəngli şlyapalarla koristvate edilməsinə icazə verilir. Donske, Astrakhanske, Orenburzke, Semirechenske, Sibirske kazakları qısa hutromdan konus kimi papaqlar taxdılar. Ağ ilə əhatə olunmuş istənilən növ papaqları taxmaq olar, boyovyh diy dövründə isə qara rəngdədir. Yaskravikh kolorіv-in turşu papaqları da var idi. Vakhmіstrіv, uryadnikіv və junkerіvdə papağın yuxarı hissəsində xaç naxışlı ağ rəngli muncuq tikilirdi, zabitlərdə isə hörük tikilirdi.
Don papaqları - at belində qurd adı və pravoslav inancını simvolizə edən yeni sandıq üzərində vichitim. Kuban kazaklarında papaxanın üstü də qırmızı rəngdədir. Tersih-mavi. Trans-Baykal, Ussuri, Ural, Amur Krasnoyarsk və İrkutsk hissələrində onlar çöldə qoçlu qara yaxalıq papaqlarını, qalaq yığını ilə Vinyatkov alesini geydilər.
Kubanka, klobuk, trukhmenka
Türk elanının papaxa sözünün özü də Fasmerin lüğətində azərbaycanca kimi göstərilməlidir. Ön növbə şapkadır. Rusiyada "papaxa" sözü on doqquzuncu əsrdə kök salmışdır və buna qədər oxşar kəsiklərin qapaqları başlıq adlanırdı. Qafqaz üzümləri dövründə rus dili “papaxa” sözünü aşdı, yüz əlli ferma başlığı da olsa, qalib gəldi və etnonimlərdən təsdiqləndi. Kabardinka (Kabardian papaxa) il ərzində Kuban oldu (її vidminu papaxadan yuxarıda). Don Vіyskahda son bir saat ərzində papaqlar Trukhmenkoy adlanırdı.
Manjetli Papaxa
Hamı viraz bilir: "Nadavati manşetləri". XVI-XVII əsrlərdə Don və Zaporojye kazakları tərəfindən böyüdülmüş, qasıq nahiyəsinə tikilən pazvari inək pazı Tumak adlanırdı. Manjetdəki bumdan əvvəl, kazakları qaralamalardan oğurlayan metal plitələrə investisiya etmək qəbul edildi. Bir fitin qoruyuculuğunda, əgər sağda əl-ələ çatsa, manjetli şapka ilə düşmənə vurmaq, "manjetləri vurmaq" olardı.
Həştərxan
“Buxara” papaqları da adlandırılan qarakul papaqları naydorozçim və cızıqlı papaqlarla birlikdə istifadə olunur. Karakul sözü Özbəkistana müxalif olan Zərəşvan kəndində qovrulmuş vahələrdən birinin adını xatırladır. Qarakul bulo, quzu əhlindən bir neçə günlük yemək yolu ilə tanınan qarakul cinsindən olan quzuların şkirki adını qəbul etmişdir.
Qaraküldən generalların papaqları guruldayırdı.
Şapkanın dönməsi
Kazaklar üçün bir inqilab yazmaq milli paltarın mübadiləsini təqdim etdi. Papaqlar beonivki əvəz etdi, 1936-cı ildə etiraz etdi, papaqlar artıq geyim elementi kimi dəyişdi. Kazaklar qara rəngli aşağı papaqlar taxmağa icazə verilir. Xaçın viqlyadisindəki parçaya, qızılı rəngli zabitlərə, adi kazaklara - qaraya iki smuga tikildi. Papaların qarşısında ucadan qırmızı ulduz tikildi.
Tersk, Kuban və Don kazakları Qırmızı Orduda xidmət etmək hüququndan imtina etdilər və 1937-ci il paradında Güllə və Kazak Vijska.
1940-cı ildən papaxa vzaqali RFCA-nın bütün komanda anbarının Vıskovo formasının atributuna çevrildi və Stalinin ölümündən sonra papaxa Siyasi Büro üzvləri arasında dəb halına gəldi.
Papaq sadəcə papaq deyil. Nə Qafqazda ulduzlar gəlir, nə də kazakların adi baş geyimi ilə geyinməyə papağı yoxdur, sanki istidir. Əgər əmrlərə heyran olub papaq haqqında danışırsınızsa, o zaman məna haqqında da çoxlu zəkaya sahib ola bilərsiniz. Qafqazda belə görünür: “Yakşço baş dolu, niy maє butidə papaq”, “İstilik üçün yox, şərəf üçün geyinmək”, “Onlardan razı deyilsənsə, papaqla sevin”. . Kazaklar üçün və onlar bunu adlandırırlar, kazakların çıxışları üçün iki navazhivishe olan əmrlər var - qılınc və papaq.
Bilin ki, şapka xüsusi vipadkidən məhrum edilə bilər. Qafqazda praktiki olaraq nikolidir. Şapka bilmək mümkün deyil, bağışlanma diləsəniz, yalnız bir vyatka - qan üçün bağışlanma diləsəniz. "Polaqa" şlyapasının özəlliyi ondadır ki, başını aşağı salıb yeriməyə icazə verilmir. Vona nibi özü "vikhovuє" lyudin, zmushuyuchi її "kürəyinizi əyməyin."
Dağıstanda əlavə papaq təklifi üçün soyğunçuluq ənənəsi də var. Əgər oğlan ovçuluq etmək istəyirsə və ya qarət olunmaqdan qorxmursa, dərhal papağı kiçik qızın üstünə atın. Əgər papaxa geri dönməsəydi, o zaman gənc dostluq nəticəsi üçün rozrahovuvati bacardı.
Ciddi, mən vvazhalsya başdan papağı döydüm. Yaxşı, super keçidin sigortasında, rəqiblərdən biri papağı yerə ataraq, ölümünə qədər dayanmağa hazır olduğunu ifadə etdi. Vratiti şapka başın üstündə ola bilər. Papaların tez-tez qiymətli nitqlər və navi xülyaları geyməsi faktı.
Tsikaviy faktı: Vidomy Azərbaycan bəstəkarı Üzeyir Hacıbəyov iki bilet alaraq teatra girib: biri özünə, digəri papaq üçün.
Mahmud Yesambayev SRSR naminə Ali Sovetin yeganə deputatı idi ki, ona baş geyiminin qarşısında oturmağa icazə verilirdi. Rouz, scho Leonid Brejnov, fitin qabağında, zala baxaraq, Esambaevin papağını və Kazavı döyəcləyir: “Mahmud bu dəqiqə düzəldə bilər”.
Bu yaxınlarda papaq, qürurlu dağ insanlarının tanınmaz bir aksessuarı olan bir bulo tərəfindən qəbul edildi. Sürücünün sürücüsünə dedilər, dedilər ki, başlarında ubir maє buti var, çiyinlərindən keçmək lazım deyil. Qafqazlılar kahinin şüuruna daha çox töhfə verir, daha pis papaq yox; Papaxa Kavkazkanın öz tarixi var.
Kim papaq geyinməlidir?
Hazırda Papalıqda təqib edilən gənc Qafqazın bəzi nümayəndələri var. Və hətta bütün Qafqaz papahasına qədər bir neçə onlarla qaya ərləri ilə əlaqəli, şərəfli və şərəfli. tse roztinuvalosya yak obtrusively traktatların qonaqlar qarşısında yerləşdirilmiş - partiya yak sorğuların Qafqaz regionda açıq rəhbəri ilə gəlmək.
Onlar Qafqaz şlyapasını sevirdilər və hər şeyi sevirdilər - həm yaşlı, həm də gənc. Göründüyü kimi, hər növ həyatda papaların bir arsenalını tapmaq çox vaxt mümkün deyil: məsələn, biri köhnəlmiş geyim üçün, biri ağır bir seçim, üçüncüsü bir növ şikayət üçün. Nəticədə on yeni papaq olan bir qarderob var. Vikriyka Qafqaz papaxa Bula dəri sprazhny knotweed heyətində.
Vіyskovy baş ubіr
Okrim dzhigitiv, papağı kazaklar da geymişdilər. Rus ordusunun xidmətində şapka ailənin xalqının hərbi formasının atributlarından biridir. Vona buradan göründü, yaku qafqazlılar tərəfindən geyildi - alçaq fermer papağı, ortada belə bir güllə parça ilə örtülmüşdü. 1913-cü ildə kiçik bir Qafqaz papağı bütün kral ordusu üçün baş geyiminə çevrildi.
Radianske Ordusunda papaq var idi, nizamnaməyə görə, polkovniklər, generallar və marşalların onları taxması lazım idi.
Zvıçay qafqazlılar
Bulo b naivnim fikirləşir ki, o viqlyadda nə qafqaz papağı, içində hamı baçiti səsləndi, stolu uzatmaqdan çəkinmədi. 19-cu ilin sonundan ən böyük genişlənmənin inkişafı naminə - 20-ci masanın qulağı. Bütün dövrə qədər qafqazlıların başları papaq parçaları ilə örtülmüşdü. Belə materiallardan hazırlanmış bir sıra baş geyimləri hazırladılar:
- povst;
- parça;
- sum_shennya khutra ki, parça.
Biz 18-ci əsrdə bir gün ərzində hər iki məqalənin nümayəndələrinin eyni baş geyimində olmasını tanımırıq. Kazak papaxa, Qafqaz papaxa - baş geyiminin başı qiymətli idi və o, xolovikin qarderobunda cızıqlamışdı.
Addım-addım təsərrüfatdan papaqlar dominuvati təmir olunur, tsy obyekt odyagu digər növ dəyişdirilməsi gələn. Çərkəzlərin üfunətli qoxusu olan Adigi 19-cu əsrin qulağına qədər povstdan papaq geyiniblər. Bundan əlavə, qonağın başlıqlarını parçadan genişləndirərək. Türk türbanları da bir müddətdir dəyişdirilib - indi fermerlərin papaqları iri, keyfiyyətli parçalara bükülüb.
Ağsaqqallar atalarına nigaranlıqla yanaşdılar, steril şüurlara mayzhe qoydular, dəriləri xüsusi olaraq təmiz parça ilə yandırıldı.
Tsim baş geyimi ilə bağlanan ənənələr
Qafqaz bölgəsinin camaatına zob deyirlər, zadəganların dəri başını bağlayırdılar, papaq necə düzgün geyinir, onlardan hər cür çi іnshu geyinirlər. Qafqaz papaqları ilə xalq adət-ənənələri arasındakı əlaqəyə bir neçə kəlmə qoya bilərsiniz:
- Bir qızın bir oğlanı sevməsinin doğru olmasının tərsinə çevrilməsi: papağı pəncərədən atmağa çalış. Qafqaz rəqsləri həm də gözəl heykəllərin nümayəndələrinin ən geniş fikrini döndərməyə xidmət edirdi.
- Biri papağını yıxsaydı, romantika bu gün bitdi. Belə vchynok hörmətli və obsesif tərəfindən qəbul edilir, çünki bu, başqası üçün artıq qəbuledilməz olan ciddi bir hadisə idi. Qafqaz papakası titrəyirdi, і її sən bunu başınla görə bilməzsən.
- Lyudina unutqanlıqdan papağını burda qoyub gedə bilərdi, heyf, Allah eləməsin, hto çipatima!
- Super danışan sözün saatı başındakı papağı tanıyıb yerə atmış xasiyyətli qafqazlıdır. Tse, öz salehliyindən boğulan, sözlərini qəbul etməyə hazır olanların məhrumiyyəti demək ola bilər!
- Chee bir və yalnız iki vchinoks deyil, isti cigitlərin zupiniti qanlı döyüşü kimi - tse quinuta bilya їkhnіkh nіg hustka kimi krasunі.
- Çolovikdən soruşmamaq xatirinə papağınızı götürməyin günahı yoxdur. Vinyatkovy vipadok - qan pomstu cəhd edin.
Bizim dövrümüzdə Qafqaz papağı
Nebutyaya girmək üçün qayalarla qafqaz papağı taxmaq ənənədir. İndi bir yakes girske kəndində virus olacaq, sən dəyişəcəksən, amma geridə qalmayacaqsan. Ola bilsin ki, viral olan gənc oğlanın başına zərbə vursun.
Radianskın ortasında isə atalarının adət-ənənələrini və qələbələrini və dіdіvləri çanuvalı olaraq, Qafqaz xalqlarının zəka nümayəndələri yetişdirilirdi. Yaskravim butt çeçen Mahmud Esambaev ola bilər - SSRİ xalq artisti, məşhur xoreoqraf, xoreoqraf və aktyor. Deb vin buv deyil, qürurlu qafqazlılar diyarının priyomlarını ziyarət etmək üçün yogi papa-tacı dəstəklənir. Isnu chi bu kolişnyadır, nə isə əfsanədir, nibito Baş katib L.İ. Brejnev Ali Sovetin SRSR naminə səfəri təşəbbüsü ilə çıxış edərək, daha azdır, çünki nümayəndələr Mahmudun papağı haqqında bilirdilər.
Qafqaz papağının geyilməsinə qədər ağlabatan bir şəkildə qoymaq olar. Ale, hər cür düşüncələrlə duruş, mən belə bir həqiqətlə örtülmürəm. Tsei golovniy ubіr qürurlu qafqazlıların tarixindən, dіdіv-praіdіv adət-ənənələri və evangelistləri, müqəddəs şanuvati və povazhati olan bir dəri partiyası kimi! Qafqazda qafqaz papakası - baş ubirdən çox!
Çeçenlər üçün şapka bir az daha böyükdür, lakin ekstravaqant baş ubir deyil. Bu, vçinki üçün böyük keyfiyyət və yaxşılıq kimi ancaq həmin şəxsin geyinə biləcəyi böyük şərəf, qürur və yaxşılıq simvoludur. Papaq taxmağın cılız çeçen olmadığı, vahid geyilən baş geyimi tələb edən faktdır.
Otrimati papakha ata ilə
Gənc çeçen, saqqalını təzəcə düzəltmiş kimi, hədiyyələrdən papağı kəsərək zazvychay. Analar və bacılar dözə bilmədilər, həmçinin ailədəki o qadınlar müqəddəs gücə hopdular. Çünki səbəblərə görə ginuvs ailə başçısı, papaq obov'yazkovo onlara itirilmiş, її mali geyinmək mavi onları məhrum etmək hüququ.Şapka başqasının adamlarından hədiyyə olaraq kəsilə bilər
Karakuldan olan Qia papağı є yüksək doviri və viznannya əlaməti - її sadəcə mərhəmət və xoşbəxtlik üzündən dəriyə estetik vermədi. Çeçen papağının hədiyyəsində məskunlaşan kimi, mübarək kişi əziz bir hədiyyə üçün üzümləri ilə həqiqətə layiq görüldü. Çoxlu materialla papaq qırılır, həm də partiya, güllələr önəmli deyil. Şapkanın hədiyyə edilməsi faktının özü mühümdür və bu, həm də böyük müqəddəs əhəmiyyətə malikdir. Şapkanı bir qəribdən hədiyyə kimi geyin - bu, nadir bir hadisə deyil, çünki hamısı eyni idi.Ürəkdə olan baş ağlabatandır
Papağı ancaq o çeçen geyinə bilərdi ki, o, insanları həyatından qurtarıb təmizləyə, onlara xeyirxah davrana bilər. Çeçenlər papağını döyən kimi, o zaman rəzalətlərə hörmətlə yanaşdılar, şərəfin təzələnməsini yaxşı mübarizə aparmaq və əyri nəticəyə baxmaq olardı. Çeçenlərin özləri papaqları üçün sona qədər vuruşdular - її vrata boşboğazlıq və vicdansızlıq demək idi.Bir çeçen kimi bir obyekti bir saat qoruyan, sonra papağını tanıyan və girişdə qamçıladı. Zavoruşiti papaxa ustaya viklik atmaq demək idi ki, sanki o, öz namusunun rozşukati hüququna hörmət edib, saxtakarı cəzalandırıb.
Şapkanın xüsusiyyətləri
İstilik və gözəllik üçün deyil, papaq taxmaq o insanın namusunda keçəllik kimi gözəl bir simvoldur. Papağı diqqətlə saxlamaq və onunla ehtiyatlı olmaq lazımdır - səbəbsiz yerə qısqanclıqla başını atan bu çeçenlərə papaq taxmağa icazə verilmir. Əgər çeçen papağını yerə atıbsa, o, namusuna görə möcüzə nəticəsində ölməyə hazır olmaqda günahkardır.NS Abib Dustin Por'є vigolos ilə döyüşü şərəfləndirmə mərasimində və vədlər verərək, Qafqazdakı deyaky qadınları yaxaladı. GOSTRO qadınları sosial kənarlara baxır, Həbibi seksist və freydçi adlandırırdılar və indiki fleşmob - papaqlı qadınların fotoşəkili - sarğı yazır.
Aşağıdakıları yazaraq KU haqqında.
Mənim üçün bütün tarix 3 yerə bölünür: Həbib haqqında; şapka haqqında; qadınları olanlar haqqındaPivniçni Qafqazdaxoloviç paltarı geyinmişdi.
Həbib haqqında... Həbib, dəlicəsinə, böyük idmançı, artıq tarixə düşüb. Vіn milyonlarla insana möhtəşəm infuziya. Qafqazda ən məşhur 1-2 qayalı idman növləri arasında. Biz bunu əvvəllər spazm etdik, amma indi ortadan keçmək prosesidir. Daha dəqiq desək, transkordon prosesi olacaq. Həbibi qeyd edənlər Pivniçnıy Qafqazı, öz mədəniyyətləri və kimlikləri, öz ölkələri haqqında bəyan edirlər. Ale, əgər ruhani lider olmaq və peşənizdən kənara çıxmaq istəyirsinizsə, səkkizbucaqlı olacağınız qədər tez getmək istəmirsiniz.
Əbu-Dabidəki zəfər ucuzdur, amma buna baxmayaraq, mən qururam, maaş almağa, qadınları alçaltmağa, daha çox “sizə öz fitnənizi göstərmək üçün” çalışıram. Mən onun Lyudinə oxşadığını düşünmürəm, ənənəvi mədəniyyətə qarşı pisdir, Qafqaz xalqları arasında “qadın şərəfi”nin nə demək olduğunu bilmirəm - bəzi folklor mətnləri haqqında; Skіlki krevnykh poєdinkіv navіt XX əsrin qabağında qadının namusunu qaynadanların arasından qaynadı!
“Şlyapanı çəkib, onda verməkdə günahım var, namusunuz, şərəfiniz içəri girməsin. Bizim qadınlarımız ənənəvi olaraq papaq taxmırlar, ona görə də papaq (məsələn, çərkəz üçün çınqal və ya kəmər) əvəzsiz çolov atributudur ", - Həbib mətnini deşifrə edəndə belə oxudum.
Şapka haqqında... Pivniçnıy Qafqazda Papaxa - Tsiliy Vsesvit. Xalqın Qafqaz mədəniyyətlərində papağın başında, başında baş ubir var; Lyudina, scho papaq taxdı, ondan əvvəl yatmadı, görmədisə, papaq başını süzməyə imkan vermədi, sonra da başını aşağı salmadı, amma o geniş ağıldan uzaqlaşmağa imkan vermədi.Şapka ilə, dağ adamlarının çoxlu səsləri ilə bağlanmış - bu, sadəcə baş paltarı deyil, hər halda isti, lakin soyuqdur; tse simvolu həmin işarədir. Cholovik nikoli papağı bildiyinə görə günahkar deyil, günah naminə, bircə şey var: qanın bağışlanmasını diləsən, papaq götürülə bilər.
Kuban bölgəsinin inzibati şöbəsi, diqqətli olun, amma kədərlənməyin ki, baş ubirini primitivlərdən biləsiniz, məsələn XIX stolittya, qəmləri astarlanmış papaqlarda perebuvat etməyə imkan verən xüsusi bir əmr gördü.
Dağıstanda ona papaq ataraq şərəf qazanan qızla evlənməkdən qorxan bir gənc cholovik var. Əgər papaxa kabinəyə girib dərhal geri qayıtmayıbsa, o zaman yerə qayıtmaq mümkündür.
Bir obraz olaraq başlarına papaq döyürdülər. Yaxşı, Lyudin bildi və burada papağından məhrum oldu, amma hər halda başqa yerdə tərpənmək və hərəkət etmək mümkün deyil.
Jurnalist Milrad Fətulayev öz yerində, scho, get teatra, gör Azərbaycan bəstəkarı Üzeyir Hacıbəyov iki bilet alıb: biri özünə, digəri papaq üçün.
Chi Pivnichnoe Qafqazda qadınlar tərəfindən geyilirdi? Deməli, geyindilər. Vinyatkovy vipadkah-da, vesіllahda və ya oxuma ayinlərində iştirak etmək üçün. Antropologiyada buna "ritual ryadzhennya" deyilir. Bununla belə, qadınların xoloviklərdə, ikinci xoloviklərin isə dişilərdə tutulması onlardan məhrum deyildi.
Məsələn, etnoqraf Vilen Uarziati yazırdı ki, “Mərkəzi Osetiyada - Urstualda, Xudiqomda, Tirsiqomda - 12-15 yaşlı qızların qalıqları qarşısında şlyapalarını yapışdıraraq, papaqlarını geyindirirdilər. Belə bir viqlyadın axşamlar ziyafətin sonuna qədər üfunət qoxusu var idi. Zmyuyuchi səsləri, üfunət qoxusu dərənin qonaqları kimi görünürdü və artıq içdikləri üçün cholovikləri çeynədi.
Dağıstanda vesіllahda (Batsada kəndi, Ruqudja kəndi) post personajların güllələri var - ryazheni. Mummerlər choloviklər və qadınlar, zibillər və qızlar ola bilər. Bir gün qadın qadın paltarı geyinmişdi və qadın geyinmişdi, ya da, navpaki, qadını qadına çevirirlər. Kütləvilər çeynəyir, özlərini yağışa və külə atır, his ilə əlləşirdilər. İstilikdə dönmək qəbul edilmir.
ilə. Bir saat Ruqudzha, qadın xoloviç paltarında paltar dəyişdirdi və rəqqasə "xoloviç rəqsi" (çirisani).
Həftə sonu 25-40 yaş arası bacılar, baldızlar və ya titties Dargins tərəfindən sıxılırdı. Çoloviçy odyaqda üfunət qoxusu perevdyaqalis idi, tikişli vüsa, xəncərlə belinə kripili. Onlara məruz qalanda his ilə çeynədilər və ya yenisinə maska taxdılar.
Ruslan Seferbekov, Dağıstanlı etnoqraf, vvazhaє, schobelə ritual pereodyaqan əvvəl "ritual ritualların smih komponentini daha güclü etmək üçün getdi. Elə həmin saatda mən ənənəvi şəhər idarəçiliyində gender rollarının sərt tənzimlənməsinə reaksiya verməyə başladım”.
Qadın təkcə məclisdə nəşri şənləndirmək üçün deyil, ciddi olanlarda da qadın paltarı geyinə bilərdi. Abxaz qadınları arasında başını itirmiş qadınları paltarlarına bağlayaraq qisas alırdılar. Bəzi hallarda qadın abrek oldu və xolovik odeaqa çevrildi. Məsələn, tarixçi Aslan Mirzoyev povidomlya:
Kabardiya tarixində qadının abrek olmasından bəri doğuş ailəsi var. Adı Zurumxan Shogenova idi və 19-cu əsrin sonlarına, 20-ci əsrin qulağına qədər davam etmək qabiliyyəti. Zurumxan kiçik Kabardiya qəsəbəsi K'anşuyda (nina Nijniy Kurp) yeddi sadə kəndlinin ailəsində anadan olub. Batko öldüsə, xordan olan anası uşaq ikən qardaşı Batirbek Nalouvun yanına getdi. Zurumxan ilk illərdə cholovik kimi geyinib, zombi geyinib, zirvəyə çıxıb, sonra abreklərin hörümçəkçisi olub, eyni zamanda öz həyatını da davam etdirib. Böyük bir müharibənin qabağında, təxminən 40 qayalıq var. Rozbi və Poahav qayıtdılar, görəsən bu həyat haqqında fikirləşdinmi? Nevdovzi çeçenin yanına getdi, 1944-cü ildə çeçenlər deportasiya olundusa, xalq getmədi və bizdən Orta Asiyaya getdi. Ölümdən sonra xolovik Kabardin-Balkariyaya üz tutdu və Arqudan MTS-də mühafizəçi kimi xidmət etdi.
Tobto Həbib haqlı deyil. Qafqaz qadınları üçün papaxa çox şeydir. i sh yak!
Çeçen qadın əfsanəvi Taymaşa Gexinska 10 il Qafqaz Müharibəsi zamanı ağalara komandirlik edib.
Tarixən belə formalaşıb ki, Azərbaycanda papaq baş ubirindən məhrum deyil, şərəf, izzət, kişilik rəmzidir. Ənənəvi olaraq, bizim şittya papaxi diyarı bir sənətkarlıq kimi tarixlə bağlı olaraq inkişaf etmiş, döyülmüş və xalqa mədəniyyət verilmişdir. Xalq yaradıcılığı papaqlar haqqında çoxlu tapmacaları, göndərişləri və sifarişləri xilas etdi.
Tarixi paytaxtda nömrələnən baş geyiminin materialının forması, bir qayda olaraq, onu geyənin sosial vəziyyətinin göstəricisidir. Köhnə saatlarda nicholas papağı bilmirdi. Nəhəng m_stsyada baş geyimsiz görünmək qəbuledilməz idi.
Maystri şairləri öz sənətkarlıqlarının nümayəndələri kimi asmada böyük lider kimi sayılırdılar. Ancaq bu il yeniyetmələr atalarına olan maraqlarını itirdilər və böyük papaların sayı əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.
Masallı rayonunun Boradigah kəndinin yaxınlığında doğma rayonda, amma qonşu rayonlarda daha yaxşı tanıdığım, İrana səfər edən böyük ustad Yaqub var. Yaqub Məmmədov 1947-ci ildə Boradiqidə anadan olub, papaxçı sənəti onun didə asıb.
Tarixi baş hərflərlə nömrələnmiş baş geyiminin materialının forması, bir qayda olaraq, onu geyən şəxsin sosial vəziyyətinin göstəricisi olacaqdır.
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Masallı rayonu, Boradiqax kəndindən olan ustad Yaqub cücəçiliklə məşğuldur Mayzhe pivstolittya
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Ənənəvi olaraq, shittya papakhi yak sənəti xalqın mədəniyyəti tərəfindən döyülərək tarixlə sıx əlaqəyə çevrildi.
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Köhnə saatlarda nicholas papaqları bilmirdi
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Oxuyan Meister, siz yakisnu papaq tikə bilərsiniz, yalnız haqqınızı sevirsinizsə
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Özbəkistandan gətiriləcək tatlar üçün Şkira
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Meyster qardaşı Zahidin sənətinə yiyələnib, indi isə bir anda təmizlik iyini hiss edir
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
1 / 8
© Sputnik / Rəhim Zakiroğlu
Azərbaycanda papaq baş ubirindən məhrum deyil, şərəf, şöhrət, kişilik rəmzidir
"Rayonumuzda papaxçı tapmaq üçün Əbülfəz buvuna gedirəm. Tez-tez təzəsinə gəlirdim, hər şeyi necə etdiyimə heyran olurdum. 1965-ci ildən yoqo olandan öyrənəcəyik", - deyə müəllim maraqlandı.
Məmmədov məktəbi bitirdi, institutun qiyabi kursuna daxil oldu və prodovzhuvav pratsyuvati. O qayalarda, şərab satan, əvəz çox pul və chimalo gəldi: "Ancaq eyni zamanda, dəyişdirmə daha ucuz oldu və bu, daha vacibdir, ödəmək üçün daha az vaxt aparacaq."
Onun sözlərinə görə, əsas qalibiyyətdə şiє Buxara papaxi (Buxara şəhərinin üfunət iyinin adını çəkəcəyəm, atalar üçün şkira gətirdilər - red.), Onu geyinmək üçün, qaçırılan vik adamları üçün, bir mulli. Maister, hələ atalardan əvvəl, ulu öndərlə birlikdə səhnəyə qoyulmuşdu: “Qocalar üçün teatra iki bilet alınırdı - biri özünə, biri papaq üçün.
Maister daha əvvəl görünür, bir qış ayında, hər biri 30-35 papa, bir ayda isə kölgədə qaldılar, - 15-20 papa, amma bir anda 5-10 papa olardı. Mamedovun cox cox hevesi ile yakisnu papaq tikmek mumkun oldugunu sevdiyin kimi. Bundan əlavə, anaların minimal bədii zövq istəmələri lazımdır.
"İnsanlar papaxa gedəndə zadəganların günahı meysterdir. Məsələn, insanlar balaca papaxa getməyəcək, arıqlar, navpakilər yalayacaqlar", - hətta Məmmədov.
Mən Özbəkistandan atalar üçün gətiriləcək o şkirlər haqqında da danışdım: "Balaca quzuları boğaraq döyürlər - qıvrımları çıxmasın. ...
Meister Yaqub böyük əhəmiyyət kəsb edir, ona görə də papaq tikmək düzgündür. Papağın vyvorotunu tikəndə tikiş maşını ilə tikiləcək, mən onu şkirəyə təhvil verəcəm. Deyaki maystri, prodovzhu Mamedov olan yaknayshvidshe viconati zamovlennya ve shkir mashinla tikilir. Ale möhkəm olmaq üçün o qədər də gözəl deyil, on iki saatdan sonra papadakı tikiş yaxşılaşacaq, sonra günün sonunda qıvrımlar görünəcək və papa əsəbiləşəcək.
Dəyər, onda ortada iy ortada 100-300 manat arası, ale maister deyəsən müştəri ilə evə getməyə hazırdır.
Meyster qardaşı Zahidin sənətinə yiyələnib və indi o, dərhal iyini hiss edir. Əl sənəti gənclər üçün xoş deyil, ona görə də bu il Məmmədov bütün mühitdə yeganə ata ustasıdır ...
Xülasə: papaxa, її kriy, çeçenlərin və inquşların yaranışının, təkamülünün, bu geyim tərzinin, kult və etik mədəniyyətinin təsviri.
Vaynaxları yemək üçün çağırın, çünki papaq dağlıların dilənçilərində və rütbələrində göründü. Mənim Batko Mokhmad-Khadzhi iz s. Elisanzhi mənə gəncliyimdə xalq arasında paylaşılan baş geyimi ilə bağlanmış bir əfsanəni və bu kultun səbəbini danışdı.
Əgər 7-ci əsrdə İslamı qəbul etməyə çalışan çeçenlər olsaydı, onlar müqəddəs Məkkəni pozaraq orada Məhəmməd peyğəmbərdən (s.a.v.s.) yaradıb, onlara yeni dövr üçün xeyir-dua verdilər. Həzrət Məhəmməd (s.a.v.s.) hədsiz sağlamlıq və işgəncə ilə mandrinlər və xüsusilə döyülmüş, əyri ayaqları ilə ona qarakök dəriləri verərək, üfunət iyi ayaqlarını geri çevirdi. Hədiyyəni qəbul edərək, çeçenlər davam etdilər, belə bir böyük xalqdan yak Məhəmməd (s.a.v.s.) götürülmüş bu cür gözəl şirklərlə ayaqlarını bükmək yersizdir. Onlardan qürur və izzətlə geyinilməli olan hündür papaqlar tikməyin üfunət iyi gəlirdi. Növbəti bir saat ərzində gözəl cızıqlanmış baş geyiminin görünüşünü Vaynaxs xüsusi paltarla geyinir.
İnsanlara elə gəlir: “Alpinistlərdə odyaqunun iki ünsürünə - qabarmış baş ubirinə xüsusi ehtiram göstərəcəyəm. papaha kamil bir kesi var ona gore senden layiq olan adam heyran olur heyran gorunur bas ubir. Lyudin ayaqlarınızın altında sizi heyran edəcək qədər cəsarətli deyil, biz sizi ayağa qaldırıb havaya qədər təmizləyəcəyik.
Kompleksin ən prestijli və ən prestijli hissəsi Qafqazda istifadə edilən bütün formalarda olan papaqdır. Çeçen və inquş zhartivinin Baqato, xalq iqoru, dəfn mərasimi və yas mərasimi personajları papaqla bağlanır. Bütün hissələrin baş geyimləri ağır kostyumun ən faydalı və ən təsirli elementi ilə təchiz edilmişdir. Onlar kişiliyin simvolu və dağlının şərəfi kimi baş geyimlərinə görə mühakimə olunurdular. Polşa robotunun saatından əvvəl qeyd etdiyimiz sifariş məktublarının çeçenləri və inquşları cəlb etmək qiyməti haqqında. “Çolovik nitqin qapısını - papaq və imyanı qorumaqda günahkardır. Papaq çiynində ağıllı başı olandan, mən isə ürəyi sinəmizdə yanandan daha ehtiyatlıyam”. "Mən sənin üçün axmaqam, papağından zövq al, papağından zövq al." Ale bunu dedi: “Şlyapa gözləməyin, başımı bəzəyəcəyəm”. Qocalar deyirdilər ki, papaq isti üçün deyil, şərəf üçün geyin. Birincisi, Vaynaxdakı qənimətin günahı gözəldir, papağa bir qəpik də vurmadılar və özünü povaziv edən cholovik papa ilə birlikdə ictimaiyyətə göründü. Hər yerdə geyinilib. Ölkədə qonaqları ziyarət etməyi bilmək qəbul edilmədi - orada soyuq və spekulyativdir, həm də onu köhnəlmiş adama göndərmək.
Çolovik ölmüşdüsə, nitqlər yaxın qohumlara verilməli idi, ale mərhumun başı heç kimə verilmədi - onları özləri ilə geyindilər, sanki göy, qardaşdı, sanki onları almadılar. , mərhuma verdilər. Bunu adlandırmaqdan məmnunam, mərhum atamın papağını geyinirəm. Şapkaya qədər zeninq səslənirdi. Xüsusilə qeyd etmək istərdim ki, Vaynaxlar üçün bu, hədiyyə, papaq deyildi.
Çeçenlər və inquşlar ənənəvi olaraq başlarını taxırdılar, lakin onlar da məni daim baş geyimləri geyinməyə çağırırdılar. Və qadınlar, adətlə, kapitan kapitan papağının baş örtüyü taxmaq (geymək) hüququndan imtina etmirlər ki, bir saat geyə bilsinlər. Xalqda da əlamət var ki, bacı qardaş papağı taxmaz, qardaş öz xoşbəxtliyini kiminsə yolunda xərcləyə bilər.
Polşa materialımızda müəyyən bir element ubirin başı kimi dizaynların üslubuna uyğun gəlmir. Vin mav utilitar, ale və müqəddəs mənadan məhrum deyil. Bu, çoxdandır və bizim saatımızda baş verir.
Polovnye etnoqrafik materiallarla bərabər, vaynaxlar da başlar qoyub, təhqiredici növlər geyindirirlər: kxaxan, mesal kuy - xutryana papağı, holxazan, suram kuy - qarakul papağı, zha1unan kui - çoban papağı. Çeçenlər və kistilər papağı - Kui, inquşlar - Kui, gürcülər - Kui adlandırdılar. Bir fikir üzrə Ів. Cavaxişvili, gürcü kudi (papaq) və fars bir sözün özündən nazikdir, bu da şolom, yəni yaxşı papaq deməkdir. Tsey termini qapaqlar, Qədim Fars dilində isə şərab deməkdir.
Isnu іnsha dumka, çech. saxtakarlıq gürcü filmindən şübhələnir. Qiu dumku mi kifayət deyil.
Mi zgodni z A.D. Vagapova, yaky write, scho forge "papka", icma. (* kau> * keu- // * kou-: çeç.dial.kui, quyda< *куди, инг. кий, ц.-туш. куд). Источником слова считается груз. kudi «шапка». Однако на почве нахских языков фонетически невозможен переход куд(и) >zərbə. Bu, əsrin sonuna qədər davam edəcək. material: * (s) keu- "pokrivati, pokrittya", pragerm. * kudhia, iran. * xauda "şapka, sholem", pers. xoi, xod "sholom". Şahid faktlar ver, tsikavit bizə -d-, şvidşe hər şeyə, kökünü genişləndirərək kuv - // kuy-, v.-e. * (s) neu- "viti", * (s) noud- "vite; vuzlik ", pers. niy "kontur" çeçeni necə görmək olar. nuy "vinik", nuyda "toxuculuq ґudzichok". Pozichennya çeçen haqqında yemək şəxsiyyəti. Qui z vant. dil. mesaj əlavə edin. Bəs siz suram nə deyirsiniz: suram-kui "karakul papağı"
Siz Taj ilə bağlı bilərsiniz. surə "açıq-qızılı tüklü qaraçay qəhvəyi rəng çeşidi". Mən dal yak Vaqapov “karakul” termininin “Vlasne Çeçenski. Perşiy chastinі - huol - "siry" (çam. Hholu-), x'al - "şkira", oset. khal - "nazik şkira". Digər hissədə isə əsas ləzəm vəd edən xəzdir. xəz "hutro", tab., tsax. xəz, udin. hez "hutro", lak. xəz. "Ferret hutro". Ci forması Q. Klimov azərbaycancadan götürüləcək ki, burada məişət də hutro nəzərdə tutulur (SKYA 149). Bununla belə, qalanı eyni yde iran movs, porc., Zokrema, pers. xəz "txır, xutro thora", kürd. hez "hutro, dəri". Uzaq coğrafiyanın genişlənməsinin əsasını başqa-rus köməyi ilə genişləndirmək. хъзъ "hutro, shkira" hoz "saf'yan", rusyaviy. Gosp "aşılanmış kozyacha shkira". Çeçen dilində Ale sur şche vіysko deməkdir. Otzhe, sən onu buraxa bilərsən, suram kui - tse war papaq.
Yak və Qafqazın digər xalqlarında, çeçenlər və inquş başları arasında paltarlar tipoloji olaraq iki əlamətlə - maddi və forma ilə əvəz edilmişdir. Kiçik formanın baş örtüyü, onu təsərrüfatdan götürərək, birinci növə yetişdirmək, digərinə isə - əkinçilərlə papaqlar və parçadan baş, ya da oxamit, papaqlara papaq deyirəm. .
Sürmək üçün Є.M. Studenetska yazır: “Ataların hazırlanması üçün material keyfiyyətli qoyun cinsləri idi və şkiri kizlərdən biri xüsusi cins idi. İsti qış papaqları, eləcə də çobanlar qoyun dərisini tez-tez qırxılmış qoyun dərisi ilə qoyun dərisi adlanan yeni bir qalaqla qarət etdilər. Belə papaqlar isti, taxtadan və snigdən daha gözəl ələ keçirilərək kənddən uzaqlaşdılar. Çoban kudlat üçün şapka tez-tez yastıq rolunu oynayırdı.
Dovgosherstі papaqları, həmçinin Angora cinsinin tikanlı, uzunömürlü və qıvrım tüklü və ya keçi dəriləri olan xüsusi qoç cinsinin dərilərindən də qarət edilmişdir. Qoxular baha idi, parlaq idilər, paradda hörmət etdilər.
Müqəddəs papalar üçün maraqlı bir qoca gənc qoç (kurpei) və ya oyulmuş karakul arzulayırdılar. Karakulev papaqları "Buxara" adlanırdı. Kalmık qoyunlarının fermasının papaqları da qiymətli idi. "Məndə Kalmıtski qoçları ilə bəzədilmiş beş papağım var, bilirəm, qonaqlara baş əyirəm." Qia tərifi qonaqpərvərlikdən yox, zənginlikdən məhrumdur."
Çeçenistanda şapkaların hündür, genişlənmiş yanıqlarla doldurulmasının qarşısı alındı və biz oksamit və ya parça üzərində döyürdük. İnquşetiyada papaq troxa nizçanın vizotası çeçenlər üçündür. Tse, tək başına, Osetiyasından irəli və arxadan axan şlyapalarla bağlandı. Müəlliflərin fikrincə O.G. Bulatovoy, S.Ş.Gajieva, GA Sergeeva, 20-ci əsrin 20-ci illərində bütün Dağıstanda papaqlar yuxarıdan uzadılır (kənarların hündürlüyü, məsələn, 19 sm, bazanın eni 20, üst 26 sm-dir), ağartmanın və ya materin üst sapı ilə qarakülün qoxusu. Bütün Dağıstanlılara “Buxarskoyu” deyirlər. Belə papanın başı parça və yaskravix tonlarının oxamitindən xırdalanmışdı. Qızıl Buxara qarakülündən olan papaxa xüsusilə baha idi.
Avartlar Salatavia və ləzgilər çeçen papağına hörmət edirdilər, bütlər və darginlər onu osetin, laktsilər - Tsudaxarskoy (ymovirno, majstra olan - sağlam zorbanın papaqları) adlandırırdılar. Mozhlivo, Dağıstana Pivniçnıy Qafqazdan nüfuz etdi. Belə bir papaxa baş geyiminin təntənəli formasında idi və gənclər tərəfindən kiçik, məsələn, bir gün üçün müxtəlif barokko parçalardan bir pokrışok geyilir və tez-tez xırıldayırdı. Belə bir papaq iki hissədən qatlanmış yak bi idi: pambıq papağa yorğanlanmış, başın formasının arxasına tikilmiş və ona hündür (16-18 sm) və xarici tərəfdən (aşağı hissədən) yapışdırılmışdır. yuxarıya qədər geniş (təxminən 27 sm) daxma ...
Qafqaz qarakulunun papağı bir az da genişlənəcək və biz bulağı yandırıb (bir saatdan sonra saqqal sönəcək) çeçen və inquş qocalarının ən sevimli baş geyimini alacağıq. Qoyun dərisindən papağı da söndürdülər, yaku ruslar papaq deyirdilər. її forması yüksəliş zamanı dəyişdi və digər xalqların papaqlarından görünüşünə görə kiçikdir.
Uzun müddətdir ki, Çeçenistanda həm qadınların, həm də kişilərin baş geyimləri kultu inkişaf edib. Məsələn, müəyyən bir obyekti qoruyan bir çeçen və evə getməzdən əvvəl şapkam və içkim var - bu yaxşı fikir deyil, amma Rəbbin yanında olacağıma əminəm. Papağı çıxarmaq ölümcül qaynaq demək idi; dağlı kimi papağını işarələyib yerə ataraq - tse hər şeyə hazır olduğunu bildirirdi. “Zirvəti çi papağı başın başından döyürdü, qadın paltarının qolunu dartmaq kimi möhtəşəm obrazda ehtiram edirdi”, - deyə atam Maqomed-Xadji Qarsayev xatırlayır.
Yakshcho Lyudin papaq bilirdi və onun üçün xahiş, vvazhala ədəbsiz vіdmoviti yoma ilə prohannі, lakin sonra insanlar çirkli şöhrət koristuvavas belə bir dərəcə vəhşiliklər. "Kera Kui bittina hilla tseran iza" - "Um tse bittinin əlinə papaq aldı", - belə deyirdilər.
Yanğın saatına sürətlə irəli, ifadəli, parlaq rəqs, çeçen baş ubir buraxmaqda günahkar deyil. Çeçenlərin başqa bir ilahi adı, sarğı və baş geyimləri: şapka və usta bir saatlıq uşaqla əvəz edə bilər. Yakim rütbəsi? Yakshcho çeçen oğlan iş gördüyünə görə günə qədər yatmaq şansını əldən vermədi, yaxın dostunu ora göndərdi və ona baş ağrısı verdi. Ümumilikdə papaxa naqaduvala dіvchinі kohan haqqında, görüb onun hüzurunda, gül dost danışırdı, mən hələ də qızılgülü öz adımızla qəbul edirəm.
Çeçenlərin papağı zorakılıq idi və doğrudur ki, o, şərəf və "kültə" bağlılıq simvolu olmalıdır.
Vaynaxların qaçırılmış Orta Asiyaya köçürülmə saatından əvvəl həyatından çox faciəli hadisələr var. NKVS idmançıları tərəfindən Qazaxıstan və Qırğızıstan Respublikası ərazisində yaşayan çeçenlər və inquşlar - buynuzlular, əhalinin xüsusi nümayəndələri, buvalolar, namaqalların xüsusi populyasiyalarından olanlar haqqında absurd məlumatlar hazırlaması. Bu cür hadisələri sərt döymə, çəkiclə, tk ilə bitirdilər. Vaynaxlar qazaxlara fikir vermirdilər və onlara şərəflərinə görə hörmət edirdilər.
Buradakı sürücülük çeçenlər üçün bir faciəvi təcrübəyə səbəb ola bilər. Qazaxıstana gedən Alqa metro stansiyasında çeçenlərin Qurban bayramı saatı, həmin yerin komendantı, milliyyətcə qazax, günün sonunda peyda oldu və çeçenlər təxribatçı vədlər verən kimi: “Svyatkuhte bayram? Müsəlmanlar Hiba? Zradniki, qatillər. Şapkalı buynuzlarınız var! Anu, mənə göstər! - Əvvəlcə qoca ağsaqqalların başından papaqları yığ. Elistanzhin Dzhanaraliv Jalavdi'yi otchit etməyə çalışan yoqo, Allahın adı ilə müqəddəsin şərəfinə qurban kəsilərsə, baş geyimi ilə necə tıqqıltı edəcəyini qabaqladı. Sözlərə məhəl qoymayan komendant yumruğunu zorla vuraraq qasıq nahiyəsinə qaçdı. Məsafə aydın oldu: yeni komendant Jalavd üçün ən yaxşı hesabatlar yoqoya başladı. Vіn otrimav qiymətinə 25 illik əlaqə.
Skіlki çeçenləri və inquş zorakılığı todіnіt, bizim gіnіstі hop up!
Bütün il boyu, bütün rütbələrdən olan çeçenlər kimi papaq taxırlar, bilmirlər ki, onlar milli şərəf və qürur rəmzidir. Günün sonuna qədər qürurla papaq taxaraq, böyük rəqqasə Mahmud Yesambayev, eyni zamanda, Moskvada yeni üçüncü yol prozhdzhayuchi, onun məzarı üzərində bir abidə qoya bilərsiniz, heç bir ipucu yoxdur, şübhəsiz ki, atanızın yanında.
QEYDLƏR
1. Cavaxişvili İ.A. Gürcü xalqının maddi mədəniyyət tarixi üçün materiallar - Tiflis, 1962. III - IV. S. 129.
2. Vaqapov A.D. Çeçen dilinin etimoloji lüğəti // Lingua-universum -Nazran, 2009, s. 32.
3. Studenetska OM Odyaq // Pivniçnıy Qafqaz xalqını döyən mədəniyyət - M., 1968. S. 113.
4. Bulatova A.G., Gadzhinova S.Ş., Sergova G.A. Dağıstanın odyaqları-Puşçino, 2001, s.86
5. Ərsaliyiv Ş.M-X. Çeçenlərin etnopedaqogikası - M., 2007. S. 243.
Qafqazda başqa xalqların nümayəndələri ləngiyir. Burada məscidlər kilsədən və sinaqoqdan oturur. Dünya vətəndaşları milli mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, dözümlü, qonaqpərvər, bəzəkli, fiziki və mənəvi cəhətdən güclüdürlər. Burada zərifliyin zərifliklə, ərlikdən gələn sərtliyin mehribanlıqla bir araya gəlməsinə ehtiyac yoxdur.
Əgər xalqın tarixinə baxmaq istəyirsinizsə, güzgüdəki kimi xalqın özünəməxsusluğunu görmək üçün sizə milli geyim göstərməyi xahiş edin: tamaşalar, adət-ənənələr, mərasimlər və tamaşalar. Gündəlik parçaların çox yönlü olması əhəmiyyətsizdir, milli geyimin kənarı əhəmiyyətsizdir, digər parçalar kimi necə dəyişmək olar. Necə ki, milli ornament xalqa bədii dəyərləri, daha sonra haşiyə və ümumi koloriti, parçaların keyfiyyətini - xalqın milli xarakterinin, adət-ənənələrinin, mənəvi dəyərlərinin intellektini çatdırmaq imkanı verir. Yatmaq coğrafi mövqedən və iqlimdən deyil, mentalitetdən və viridən irəli gəlir. Müasir cəmiyyətdə geyimlərinə görə insanların sosial vəziyyətini, її ləzzətini və maddi sərvətlərini asanlıqla mühakimə edə bilərik. Dəbli işığımız mədəniyyət fenomeninə çevrildi. Belə ki, çeçen asmasında deputat qadın başını yaylıq, şərflə soxmadan asmaya getməyə icazə vermir. Çolovik şikayət günü başını çıxarmaqda günahkardır. Çeçen qadınlarını arxadan qısa ayaqqabı ilə və ya qolsuz, geniş dekolteli parça ilə döyməyin.
XX əsrin qulağında gəzmək üçün çeçenlər materialdan tikilmiş ənənəvi milli paltar geyirdilər. Ridkisna qadın tikməyi sevmirdi. Odyaqu tikişini əvəz edən kimi Maistrianlara bir qəpik də maaş verilmədi.
Baş ubir yak cholovichy, belə ki, і zhіnochiy bir simvoldur. Çoloviçi kişiliyin, qadın isə dəyər rəmzidir, müqəddəs saflığın qorunmasıdır. Şapkaya toxunun - ölümcül bir görüntü yaradın. Çolovik düşmən qarşısında papağını bilmirdi, amma öləndən sonra şərəf və şərəfini boşa çıxarmazdı. Qadın əyri bir az arasına hustka atdısa, geri itələdi.
Qoyun dərisi xəz palto tikmək üçün getdi, shkira - şişkin vigotovlennya üçün. Parça (іskhar) və üsyançılar (іstang) svіysky canlıların xaricindən qarət edildi. Yak choloviche, buna görə də səhər onlar qızılla örtülmüş günahsız kimi ortadan viroblarla bəzədilmişdilər.
Mən çeçenlərin o tünd qırmızı simvolu ilə fəxr edirəm - burka və papaq. Günə qədər plaşla tsvintara daşınan kiçik şeyi örtəcəklər. Burka (verta) və başlıq (başlax) bədxahlardan, soyuqdan əsir kimi xidmət edirdi.
Sıx bir gövdəni örtən yüngül parça (g1ovtal) ilə beşmetin üstünə və beldən dizlərə qədər uyğun bir Çərkəz (choa) taxdım. Її pіdperezuyut orta örtüklərlə bəzədilmiş shkіrya kəmər (dohka) ilə. 14-15-dən geyilən І, zychayno, dagl (şalt) - zəngin vіka. Dzhigit xəncəri heç nə üçün tanıyırdı və sağ əlli klav yogo idi, lakin əsassız bir oyanış halında özünüzü xilas etmək şansı var.
Pidlogi Çərkəz Trochi aşağı kolina. Geniş çiyinləri və orta məktəb şagirdi var. Xolovik döşlərin yan tərəflərində barıt götürənlərə yeddi və ya doqquz qaz çənləri (gücləndiricilər) tikilir, onlara hermetik şəkildə bağlanmış silindrik qutular (onlar quzu səbətindən qarət edilmişdir) daxil edilir. Çərkəzin heç bir günahı yoxdur ki, yola düşüb. Zavdyaki tsomu beshmet görülə bilər. Oudziki beshmet zroblenі dən shіlnoї tasmi. Yaxası-stika, bir qayda olaraq, iki gudziki ola bilər və əyri ola bilər. Cherkesska üç yaşdan çoxdur, gənclərin və yaşlıların sayından aşağıdır, masada qalmaq. Çöldə bir cholovik kəmər olmadan, asmada görünmək hüququ. Çıxışına qədər qadın onu tsikavi düşərgəsində geyinməyib.
Qidasız yüksək sap'yanovs chobots (ichigi) koloniyaya qədər böyüyür. Onlar şalvarın yüngül parçasından tikişi doldururlar: yuxarıdan enli, aşağıdan hündürdür.
Vbranya mağazasında geyinilib, parça-tunikadan biləyə qədər böyük qollu. Yüngül monoxromatik parçalardan ayaq biləyinə qədər tikilir. Beldən bele qədər orta ətəklər (tüyidərgəş) tikilir. Amazonların zinət elementləri, onlara qayğı göstərilirdi, əgər onlar qalxan kompleksinin (t1arch) tam Lanka kimi xidmət edirdilərsə, düşmənin düşmənə zərbəsi üçün döşlərini (t1ap) sancırdılar. Yuxarıda belinə qədər açıq parça xalat (g1ablі) ornamenti, önlüklər görünürdü. Vono talisdə qalın, sıx uyğun və sevimli fiqur. Kəmər xüsusilə gözəldir. Onlar ətraf mühitdən oğurlana bilərdi. Şərab - mədədə geniş, hamar pozalar. Tsya nytsіnnіsha parça detal. Qəbələ atlazdan, oksamitdən, çi parça atlasından tikilirdi. Dovgі qolları-krila gіablі ətəyinə enir. Qayadakı qadınlar uroxist paltarında gibli geyinirdilər. Qoxulu üfunət qoxusunu gənc deyil, tünd rəngli paltar geymişdi. Dovgі şərf və hustka (kortalі) seçimə əlavə etmək üçün yüngül materiallardan. Lіtnі qadınlar saçlarını podovzhenoi papaq kimi balaca ayıya (çuxtaya) qoyur, üstə isə saçaqlı hustka atırdılar. Çeviki (poşmaqaş) da gümüş sapla bəzədilib.
Bu cür paltarı əl olmadan geyinmək qətiyyən mümkün deyil. Bizim dövrümüzdə insanlar tərəzili paltar geyindirməyə öyrəşiblər. Çox vaxt peşəkar rəqqaslar, sənətçilər onlara bir növ ecazkar geyimdə səhnəyə çıxmağa icazə verirlər ki, çeçen milli geyimini görə bilsinlər. Bizim mədəniyyətimizə görə bir az da özəl olmadığı üçün önlükləri ornamental tikmə ilə əvəz edə bilərsiniz. Parçanın qolları yan tərəfdən fırfırlarla bəzədilib. Qroznı küçəsinin başında çiyinlərinə atılmış burka ilə zirvənin portreti asılıb, qazirlərlə bəzədilib.
Çox sayda ata arasında, nadir hallarda çeçen şapkasını döyə bilərsiniz (troşlar yuxarıdan genişlənir). Bilə-bilə, papağa yaxın olmaq olmaz, niyə rəqqasə ləzginkaya pislik edərək, papağı ilə pidloqa papaq çap etməyə icazə verir?
Biz qısa qollu çərkəzlər niyə şanslıyıq? Yaksho zavazhaє dovzhina, siz pidkotiti bilərsiniz.
Öz həyatında "Ridniy aul" M.Yasaev roz'yasnyuh, qadın vətən qanlı pomst izlədi kimi, qara rəngli bir odean geydi. Günümüzdə isə qara rəng qızların paltarlarına bir az biganə olub.
Odyag yak təbiətin qeyri-dost infuziyalarının ləzzətinə və millətin bölünməz hisslərinin simvoluna çevriləcəkdir. Gündəlik geyim fəlsəfəmizin, psixologiyamızın özəlliyini əks etdirdiyindən, milli geyimimizdən, özünüidentifikasiyadan irəli gəlir. Çeçenlər təkcə Qafqazın deyil, dünyanın ən cəlbedici xalqlarından biridir. Son on ilin bütün çətinlikləri üçün əhəmiyyətsiz, biz aludə olmuşuq. Gözəl və zərif geyinmiş o çılğın farbsların ximerizmi olmadan sevilən hər şey. Və garnoy üçün, cazibədar kiçik gülüş gedin və ətrafımızdakı işıq yaxşı görünür.
