Problemlər 1. Osvita və mədəniyyət 2. İnsanların Vikhovannya 3. Gündəlik həyatda elmin rolu 4. Ludina və elmi tərəqqi 5. Elmi formaların mənəvi irsi 6. Yeni və köhnə yak dzherelo inkişafı ilə mübarizə Möhkəm tezi 1. İşığı bilmək zupiniti üçün mümkün deyil. 2. Xalqın mənəvi sağlamlığı üçün elmi tərəqqi günahkar deyil. 3. Elmin metası xoşbəxt bir insanı soymaqdır. Sitatlar 1. Biz bunu bacarırıq, bunu bilirik (Heraklit, qədim yunan filosofu). 2. Hər dəyişiklik є inkişaf deyil (köhnə fəlsəfə). 3. Sivilizasiyanı bitirə biləcəyik, sadəcə avtomobili yoldan çıxarmaq, ale nadto primitivní, onu necə əldə etmək olar (K. Kraus, nimetskiy vcheniy). 4. Mi peçerdən çıxdı, ale peçe bizə getdi (A.Requlski). Arqumentlər Elmi tərəqqi və insanların əxlaqı 1) Daha çox insan üçün elm və texnologiyanın nəzarətsiz inkişafı. Gəlin atanızın kostyumunu geyinmək kimi kiçik uşağa aydın olaq. Yeni bir əzəmətli pidzhakda, cırtdan şalvar, damlalar, gözlərdə bir araya gəlir ... Bir qəddar adamın şəklini düşünməzdinizmi? Əxlaqi cəhətdən kişiliyi oyatmaq, böyümək, böyümək, zəhmətkeş texnologiyanın volodarına çevrilmək deyil, çünki yer üzündə yaşamaq hər kəs üçün yaxşıdır. 2) İnsanlar öz inkişafı ilə böyük uğurlara imza atdılar: kompüter, telefon, robot, atom... Ale heyrətləndirici ric: nə güclü qocadır, bir az da qüdrətli üçün narahatdır. Bizə nə olacaq? Yaxşımı ruhaєmos? Gəlin tanınmamış su kimi görünək, bu, çılğın shvidk_styu onun yeni avtomobilinə tələsməkdir. Yak, sən sürəti görərsən, başa düşərsən, motor sənin dərisinə necə gedə bilər! Ale zhakh rozumіє ilə rapt-nin sürücüsüdür, lakin siz avtomobilinizi zupinit edə bilməzsiniz. İnsanlar naməlumdan uzaqlara qaçan bütöv bir gənc su kimidir, orada, döngənin ətrafında nə gizləndiyimi bilmirəm. 3) Qədim mifologiyada Pandorinin ekranı haqqında bir əfsanə var. Qadın öz cholovik stendini ziyarət etdi, mən gözəl ekranı sevirəm. Vona bilirdi ki, gizlətmə obyekti məndən təhlükəsiz deyil, amma bulanın keyfiyyəti o qədər güclü idi ki, onu göstərmədi və bir fəryad gördü. Qutudan onlar əclafdır və hamısı işıq şəklindədir. Bütöv bir mifdə, bütün insanlara mühafizəkar səslənə bilər: bilik yolunda düşüncəsiz hərəkətlər dişli bir finala səbəb ola bilər. 4) M. Bulgakovun povіstі-də Doktor Preobrazhenski iti ludin üzərində çevirəcək. Biz rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіniti təbiətini verəcəyik. Amma bir saata tərəqqi özünü dəhşətli miraslarla bağlayacaq: “it ürəyindən” çıxan ikiayaqlı məxluq insan deyil, ona görə ki, heç bir ruhda insan yoxdur, sevgi, namus, nəciblik yoxdur. 5) "Mi sіli in lіtak, ala bilmirəm, hara uçacaq!" - rus yazıçısı Y. Bondarov yazaraq. Qih sözlə desək, yıxıcı səslər, bütün insanlara amansızlıq. Əslində, bir saat, hətta daha az turbulentlik, bu, robimo "sidamo in litak"dır, son qərarlarımızın və düşünülməmiş hərəkətlərimizin mirası olacaqları unutma. Və miras ölümcül ola bilər. 6) Keçmişdə ölümsüzlük iksiri çox tezliklə görünəcək. Ölüm qalıq olaraq gecikəcək. Ale da bagatox əhli, səda salmadı şadlıq dalğası, navpaki, bayağılıq etdi hiylə. Mən ölümsüzlük insanı üçün necə dönə bilərəm? 7) Təcrübədən haqlı olaraq mənəvi olaraq kənarda qalan, insanları klonlaşdırmaqla bağlı olandan super sünbülləri söndürməyin. Səni görməyə kim gələcək? Nə üçündür? Lyudin? Kiborq? Zasib virobnitstva? 8) Naivno vvazhati, hasarlar, tətillər kimi scho, siz elmi və texniki tərəqqi zupiniti bilərsiniz. Beləliklə, məsələn, İngiltərədə texnologiyanın qızğın inkişafı dövründə, məsələn, razpachi lamal maşınlarında olduğu kimi, çoxlu ludditlər var idi. İnsanlar çoxlu zəkaya sahib ola bilər: fabriklərin lazımi anda qalib gəlməsi üçün onların çoxu robota uduzdu. Bütün qalib texniki nailiyyətlər məhsuldarlığın yüksəldilməsinin qayğısına qaldı, buna direktor Luddanın göndəriciləri şəklində təriflər əlavə edildi. Insha ric, onların etirazı ilə üfunət iyinin necə konkret adamların payı, bunun üçün əvvəlcədən necə ödənilməsi barədə düşünməyə təhrik edib. 9) Elmi-fantastik bir elanda qəhrəman olanlar, evdar qadının kabinəsinə söykənənlər, qaba dəyənlər, spirt bulosunda dvynik genetik surətdir. Əxlaqsızlıqla qarşılaşan qonaq: "Necə oldu ki, belə bir dadı üfürdü, amma sonra döyə bildin?" Fikrimi hiss etdim: Niyə elə bilirsən ki, mən onu əritmişəm? Tse vin məni daha az açdı! 10) Mykola Copernicus şəhərə getməyən mənasız insanlar haqqında yazdı, amma Vsesvitimizin mərkəzi Yer deyil, Soncedir. Əgər o, öz vizyonu haqqında məlumatları necə dərc edəcəyini bilmirdisə, deməli, insanların öz baxışları ilə bağlı alt-üst olmasının bir səbəbi var. və eyni zamanda, köçürülməyən mirasa gətirə bilərsiniz. 11) Artıq ölümcül xəstəliklər, aclıq, kəskin problemlər yoxdur. Bununla belə, texniki cəhətdən insanlar planetdəki hər şeyi yaşamaqda çox bacarıqlıdırlar. Yer kürəsində dinozavrlar yaşayırdı - əzəmətli canavarlıq, sürücülük üçün istinad maşınları. Təkamül dönəmində əzəmətli sürünənlər var idi. Chi bəşəriyyətin dinozavr payını təkrarlamır? 12) Payız tarixində idilər, sirrlər olsaydı, camaata bir şkodi verə bildilər, bir anda yaşadılar. Zokrem, 1903-cü ildə rus professoru Filippovun rotsi, radio ilə vibuhudan uzaq bir yerə zərb ötürülməsinin vinayshov üsulu idi, onlar öz laboratoriyasında ölü olaraq bilinirdilər. Pislya tsiogo, Mikoli P-nin göstərişi ilə sənədləşdirilməli və yandırılmalı və etiketlənməlidir. Təsadüfən, əgər çar dünya insanlarının gücsüz təhlükəsizliyinin maraqlarını güdsəydi, onlar su vibuhularının atom enerjisinin gücünü ötürə bilməzdilər, lakin onlar sadəcə olaraq bu ölkənin sakinləri üçün ölümcül olardılar. torpaq. 13) Bir müddət əvvəl qəzetlər Batumidəki kilsənin davam edəcəyini bilənlər haqqında məlumat verdi. Və uzun müddət vilayət rəhbərliyinin büdcəsi çökdü. Yeddi nəfər dağıntılar altında qalıb. Az sayda sakin sadə bir addım atmadı, ancaq dayandırılma ilə ələ keçirilənlərin qorxusu olaraq. 14) Ural qəsəbələrindən birində tərk edilmiş kilsəni görmək üçün telefonu qapatdılar, lakin bütün yerə marmur əlavə etmək daha asan idi. Vibukh progrim_v, vyavilosya, lakin marmura boşqabı bagatox m_styakhda titrəyirsə, vikaristanya icazəsiz oldu. Tsey butt qəsdən göstərəcək, zhaga mittєvoi viqodi lyudini bezgless ruynuvannyaya necə aparır. Dayandırmanın inkişafı üçün qanun. Lyudina o vlada 1) Tarix çox şey bilir, uzaqda deyil, zorla bir insanı xoşbəxt etməyə çalışır. Azadlıq insanların əlindən alınarsa, cənnət vyaznitsa çevriləcək. Çar Oleksandr 1-in sevimlisi, general Arakcheev, xeyir-dualardan keçərək, qəsəbənin 19-cu əsri üçün çubuqda parladı. Kəndlilər gorіlka içmək üçün hasarlanmışdılar, lazımi ildə kilsəyə getməli idilər, uşaqlar məktəbə enirdilər, karati ilə hasarlanırdılar. Zdavalosya b, hər şey yaxşıdır! Ale adamları mehribanlıqla iylənirdilər. Onlar sevgini, pratsyuvati, oxumağı iyləyirdilər ... Mən Lyudinin iradəsinə icazə verdim, kölə çevrildi, ayağa qalxdı: o, hədsiz etirazdan bezdi və Arakçeyevin islahatı alovlandı. 2) Ekvator zonasında yaşayan bir Afrika tayfası əlavə yardım aldı. Gənc afrikalılar düyü ilə qidalanır, traktorlar və əkinlər gətirilirdi. Rikdən keçdikdən sonra onlar təəccübləndilər, çünki qəbilə sağdır, yeni biliklərə malikdir. Sanki bulo rozçaruvannyadır, əgər onu döysələr, amma qəbilə yaşasalar, ibtidai icma quruluşuna görə canlıdır: traktorlar əkinçilərə üfunət qoxusunu satırlar və viruçeni qəpikləri ilə onlar ictimai müqəddəs şəkildə idarə edirdilər. Tsey butt, bir insanın ehtiyaclarını nəzərə alaraq yetkinləşə biləcəyinin təbliğatçısıdır, hər kəsin zorla böyüməsi, ağıllı və xoşbəxt olması mümkün deyil. 3) Bir səltənətdə quru quru güclü gəldi, insanlar aclıqdan və tükənmədən ölməyə başladılar. Çar uzaq ölkələrdən onlara gələn Vişuna üz tutdu. Köçürdükdən sonra, necə quru quru, yalnız bir qəribi qurban vermək. Kral Todi əmr etdi ki, vişunu öldürüb quyuya atsınlar. Quru torpaq getdi və o saatdan etibarən Yerin mandaraklarında bir az daha çox sevgi var idi. 4) Tarix Є. Tarle, kitablarından birində I Nikolayın Moskva Universitetinə qəbulu barədə izahat verir. Əgər rektor onları ən gözəl tələbələrlə tanış etdisə, Mikola 1 dedi: "Mənim ağıllı xalqım üçün yoxsullar yox, naşılarım üçün möhtaclar". Süspansiyonun təbiəti haqqında məlumatlılıq və bilik gənc xanımların gözündə qırmızı və qırmızıdır. 5) 1848-ci ildə vətəndaş Nikifor Nikitin uzaq Baykonur qəsəbəsinə "Misyats'a uçmaq barədə fitnə vədlərinə görə" göndərildi. Aydındır ki, bu, bir az da nəciblik deyil, amma elə mərkəzdəki səkidən, Qazax çölündə kosmodrom və kosmos gəmilərini oyadırlar ki, ora uçsunlar, boğulan dünyanın gözlərinin peyğəmbərlərini heyrətə gətirirlər. Lyudina və pizza 1) Köhnə dövr tarixləri, bir vaxtlar Roma İmperatorundan əvvəl onlardan xəbərsiz olanlar haqqında danışır, bu şahzadələr orta sinif, ale super yumşaq metal kimi alovlu bir hədiyyədir. Meister rozpov_v, gil torpaqdan tsho tsei metal vіn vidobuvє. Əsəbiləşən imperator əşyalarını danlamağa və başını kəsmək üçün onu cəzalandırmağa başladı. 2) Archmed, bilirəm ki, insanlar aclıqdan quraqlıqdan əziyyət çəkirlər, torpaq becərməyin yeni üsullarını təklif edirlər. Yogo vіdkrittyu qənaətcil yetişdiriciləri sürətlə böyüdü, insanlar aclıqdan qorxmağı dayandırdılar. 3) Vidatny vchings Fleming vіdkriv penіtsilіn. Tsei lykarsky narkotik vryatuvav milyonlarla insanların həyatında, çünki çirklənmiş qan öldü əvvəl. 4) 19-cu əsrin ortalarında bir ingilis mühəndisi patronun hərəkətini təklif etdi. Ale Vіyskogo administrasiyasının məmurları onlara səs-küylü şəkildə dedilər: "Əgər zəifləri cilalamaq tələb olunmursa, biz çox güclüyük". 5) Qarışığı kömək üçün dəyişdirən Cennerə baxanda, ekstravaqant bir kənd sakininin sözləri səmimi düşüncəni dırnaqladı. Likar deyir їy, vay, vіspuda xəstəlik var. Qiymətə qadın spokyno dedi: "Mən onu ala bilmirəm, hətta mən artıq inəkdən xəstə idim." Likar, qaranlıq səhlənkarlığın nəticəsi olaraq sözlərə hörmət etmədi, ancaq bir ehtiyat mesajına çevrildi, bu da genial bir şüuruna çatdırıldı. 6) Erkən Serednyovichya "tünd şərablar" kimi qəbul edildi. Antik sivilizasiyanın xarabalığı olan barbarların basqınları mədəniyyəti ifrat həddə çatdırdı. Savadlı insanları təkcə adi insanlar arasında deyil, böyüyəcəyim insanlar arasında da bilmək mənim üçün vacibdir. Məsələn, Frank dövlətinin sələfi Böyük Karl yazmaq iqtidarında deyildi. Xalqın qüdrətini bilməkdən qoruyun. Böyük Böyük Karl bir saat gəzintiyə çıxdı, həmişə yazı üçün mum tabletləri gəzdirdi, oxucunun üzərində canla-başla idi. 7) Ağaclardan minlərlə il, yetişmiş almalar düşürdü, ale nichto heç bir əhəmiyyət kəsb etmirdi. İlkin həqiqətə təəccüblənmək və ümumbəşəri ruch qanununu görmək üçün gözlərə nüfuz edən yeni olan böyük Nyutonun doğulması lazım idi. 8) Pidrahuvati ağılsızlıqdır, necə cəsur insanlar qeyri-hökumət gətirdi. Orta əsrlərdə hər kəs bədbəxtdir: bir uşağın xəstəliyi, həddindən artıq incəliyin ölümü, taxtalar, quruluq, inkişaf etməmək, hər hansı bir danışma olub olmadığını bilmək - hər şey murdar qüvvənin addımları ilə izah edildi. Pochalosya zhorstok polyuvannya on vid, yanan bagattya. Bunu əvəz etmək, xəstəliklərə düçar olmaq, əkinçiliklə məşğul olmaq, bir-birlərinə kömək etmək üçün əzəmətli insanlar mifik “şeytanın nökərləri” ilə hikmətlə deyil, öz fanatizmlərinə, öz iradələri ilə, öz iradələri ilə mübarizə aparmağa çalışırdılar. öz iradəsi. 9) İnsanların formalaşmasında mentorun rolunu yenidən nəzərdən keçirin. Tsikava є Sokratın maybutnim tarixçisi Ksenofont ilə çıxışı haqqında əfsanədir. Naməlum bir gənc cholovikdən danışan kimi, Sokrat yenisini yedizdirdi, kudi mal əti və olyєya izlədi. Yuniy Ksenofon Jvavo Vidpov: "Rinokda". Sokrat poktsekavivsya: "Bəs o sarımsağın müdrikliyinə görə?" Uğurlar oğlan. "Məni izlə, sənə göstərərəm!" - Poobіtsyav Sokrat. Məşhur müəllimi məşhur müəllimin dostluğu ilə bağlamaq, həqiqətə aparan ilk böyük yol. 10) Praqmatik bilik bizim dərimizdə daha yenidir və eyni zamanda, həyatı dəyişdirən və dəyişən opanumun toxunuşu kimi hiss olunur. Bu gün çox az bilirik ki, Joule, enerjiyə qənaət qanununa bir ipucu olaraq, aşpaz oldu. Genialny Faraday yoluna lavidə pərakəndə satıcı kimi başlamışdır. Pendant isə fizika konstruksiyası olan böyüklərdən bir mühəndis kimi hazırlanmışdı və bir saat ərzində robot tapmaq daha çətin olardı. Qıxlılar üçün yeni lətifə həyat duyğusuna çevrilib. 11) Köhnə baxışlarla, yorğun düşüncələrlə mühüm mübarizədə yeni ideyalar öz yolunu açır. Belə ki, professorlardan biri tələbələrə fizikadan mühazirə oxuyaraq Eynşteynin həyat qabiliyyəti nəzəriyyəsini “qeyri-rasional ağıllara mesaj verək” adlandırır - 12) Joule onlardan bəzilərini keçmək üçün volta batareyasından istifadə etməyə tələsmir. Lakin batareyanın doldurulması tezliklə tükəndi və yenisi baha başa gəldi. Joule Virishiv, sizi elektrik mühərriki idarə etməyəcək, ona görə də atınızı daha ucuza üfürün, çünki akkumulyatorda sink azdır. Syogodnі, əgər elektrik hər yerdə qalib gəlsə, biz görkəmli vcheny yeni bir düşüncə quracağıq. Bütün butt göstərəcək ki, gələcəyi proqnozlaşdırmaq daha vacibdir, xalqın qarşısında göründüyü kimi gücün ehtiyat nüsxəsi vacibdir. 13) 17-ci əsrin ortalarında Parisdən Martynika adalarında, kapitan de Clin ev sahibi tərəfindən yerdən bir Kawi sapı ilə görünür. Sürüşmə daha vacib idi: gəmi quldurlarla döyüşdən sağ çıxdı, fırtınalı tufan skeletə qarşı buzları qırmadı. Məhkəmədə, pis schogli, sarsılmış dişli olacaq. Tədricən təzə su götürməyə başladıq. Biz çoxlu sayda suvoros gördük. Kapitan, ayaq üstə durmadan çəpərdən kəsilərək, yaşıl güveçdə bahalı vologiyanın nöqtələrini buraxdı ... Qayalar getdi, süvari ağacları Martynika adalarını bürüdü. Tsia tarixi aleqorik olaraq çətin bir yol gətirir, istər elmi həqiqət olsun. Lyudina dbajlivo onun ruhunu sevindirir, baxımsız bir mənzərədən qalan buxar, onu ümid və natchnennya, ukriva iradəsi ilə sulayır, həyat burrows və fırtınalar. .. Vinin birinci oxu qalıq işığın ryativny sahilidir. Həqiqət Dozrіle ağacı bizə verəcək və plantasiya nəzəriyyələri, monoqrafiyalar, elm laboratoriyaları, texniki yeniliklər bilik qitələrini əhatə etmək məqsədləri.
Batkivshchina'yı görmək problemi. Problem batkivşçinaya sevgi göstərməkdir.
(V.V.Konetskinin "Şpaki" mətninin arxasında)
Batkivshchyna'nın eyni vizyonu nədir? Nə geyinirsən? Radyanski və rus yazıçısı V.V. Xalqın və doğulan insanların küt səsi haqqında mətnin sonu.
V.V. Layihənin sonu, yak, şpak vuraraq, əclaflara, elanlara oyandı, evdən uzaqda, rus rəssamı A.K.-nin şəkli. Savrasov "Qalalar gəldi". "Yaxınlıqda bum ... və ətrafda bum ... duş, əgər rus baharı gəlsə" olana qalib gəl. Tvir mystetva, scho vinik qəhrəmanın dumkasının qarşısında, "povertaє" їkh dity. Bu anda yaranan təkanları hiss edərək, mən "Rusiya Batkivşçinasının böyük baxışları ilə" bağlandım.
V.V.Konetskinin mövqeyi: bir xalqın şərabı kimi “nüfuz edən xoşbəxtliyin” ata fiquru görmək, çünki “Rusiyaya məhəbbət” görür.
Sribny Vikin şairi S.A.-nı təxmin etməyə kömək edə bilmirəm. Asenina, çiy lirikada doğma torpaqlara, Rusiyaya və nurlu Rusiyaya sonsuz sevgi motivini səsləndirmək o qədər nüfuzlu, ehtiramla parlaqdır. Sərhədsiz çöllərin, çöllərin üfüqlərinin genişliyi, qızılgülü, enliyi ona hopub. Lirik qəhrəman ata yurduna qədər “şad və bil” kohannasından xəbərdar olmaqla, şairin qəlbinin səsi ilə səsləşir. Virşanın Qəhrəmanı S.A. Esenina doğma yurdda “isti bəlalar” görüb və artıq “sevməmək... inanmamaq” görmək mümkün deyil.
Vətən haqqında kömək, mіsce, de nodiv, virіs, zіgrіvayut ürək, ona güclü hisslər xatırlatmaq, yüngül bir nostalji bəxş etmək və keçmişdə dönmək, ata ilə bağlı evdə çarəsiz xoşbəxt anlar. Məsələn, rus şairi M.İ. Tsvєtaєva özünün "Batkivshchyna" misrasında Batkivshchyna qarşısında nə qədər məhəbbət gördüklərini bilənlər haqqında, çox emosional, tövbə etməyənlərə nəzər salanlar haqqında yazır. Lirik qəhrəmanın ruhu M.İ. Tsvєtaєvoї Rusiyaya cırıldı. De b qazanmaz bul, yerin şirin könlünə eşq qoyub getməz qəhrəmanı, evə döndü. Poetesa doğma vətəni "təbii uzaq" adlandırır, açıq-aydın, M.I. Tsvєtaєva sözünü "ölümcül" adlandırdı, qürurla Batkivshchina'yı hər yerdə özlərindən "daşıyanlar" haqqında görünür. "Batkivshchyna" sıraları şanlı olanları xatırladır və viclikas kimi xəstə kohannesləri ziyarət etmək mümkün olan şeydə, müharibənin qəhrəmanı keçilməzdir, vətəni qüdrətli bir qiymətə şöhrətləndirmək çox ruhən tərifə layiqdir. həyat.
Vətəni görmək və özləri rus xalqının ürəyini yüngül bir məbləğlə xatırladanlar haqqında fikirləri yekunlaşdıraraq, bir daha aydınlaşdırmaq istəyirəm ki, atanın ağlı xalqın ürəyi ilə sıx bağlıdır. Vətən haqqında kömək etmək, güclü hissləri qazanmaqdan qaça bilməzsiniz, çünki onlar çox vaxt yüksək ifadəlidirlər. Bununla belə, vətən qarşısında məhəbbət insanları ömrünün bir hissəsi ilə sıxışdırmır, əksinə, doğma vətən haqqında öz baxışlarını, insanlar üçün yad bir insanda inşa edərkən öz baxışlarını bilməyə kömək edir.
Yenilənib: 25-03-2017
Uwaga!
Hörmətə görə təşəkkür edirəm.
Yaksho Biz əfv və ya Drukarsk əfv var, mətn və natisnit baxın Ctrl + Enter.
Tim özü layihə üçün və oxucular üçün təqdir edilməmiş məzəmmət nadaste.
Mövzu ilə bağlı qəhvəyi material
Katib, Batkivşçinadan əvvəl rəssam Berqdən gördükdən sonra göbəkdəki problemi açdı. Muroma səyahətdən əvvəl, hamı uşaqlıqdan, doğma yerdən əvvəl hiyləgər olmaq kimi görünür (Təklif 5), lakin bir saat əvvəl hər şey kəskin şəkildə dəyişdi və durnalar yola düşəcəkdilər. 23-24 gün. Mesajın müəllifi, Yarın gəlib-gəlmədiyini necə görmək olar, Berg möhkəm istefa verdi, bu payızı eyvanda təsvir etmək istədi. "Mən tsyu osen yazmaq istəyirəm" sözləri gözəl Batkivshchina'nın günahını o qədər böyük bir ilanı nümayiş etdirir, ona görə də ona natkhnenny həyatını xatırlatdı.
Əgər biz Batkivşinalıları tanısaq, həyatımızı böyüdərik, gözəlliyi təfərrüatlarla düzəldəcəyik, köhnə günlərə tökdükdən sonra ürəyimizə sevgi xatırlanacaq - müəllifin mövqeyi budur.
Başlanğıc butt kimi, virşi S. A. Asenin kimi xidmət edə bilərsiniz, Batkivşçinaya böyük sevgini xatırladan və xatırladan S. A. Asenin, ürəyimə rus ağcaqayın tökmüş kimi böyük bir hisslə bizimlə qaldı.
Ömrümdə bəxtim olmadı, məsələn, biliyim 5 il əvvəl Rusiyadan keçdi, Batkivşçinam üçün ale dosi sum, hərarətlə ürəyimi itirdi. Tsya həyatımızı sevən Batkivshchyna її xoşbəxtə qarşı mübarizə aparmağı sevir.
Belə bir rütbədə, Batkivshchina'yı sevməyi sevən insanların həyatı inanılmaz dərəcədə gözəldir və spoqadivlərin sahibi tərəfindən danışılır.
Yenilənib: 2017-02-07
Uwaga!
Hörmətə görə təşəkkür edirəm. Mövzu ilə bağlı qəhvəyi material
Yaksho Biz əfv və ya Drukarsk əfv var, mətn və natisnit baxın Ctrl + Enter.
Tim özü layihə üçün və oxucular üçün təqdir edilməmiş məzəmmət nadaste.
- Vətənpərvərlik hibni kimi də doğru ola bilər
- Sponsorlu vətənpərvər Batkivşçinanı ölüm təhlükəsi altında qarşılamağa cəsarət etməyəcək
- Vətənpərvərlik doğma torpağa bazanna zrobitində kəsilməklə, paklıqla, darvazadan qoparmaqla özünü göstərir.
- Əlahəzrət, yaskravikh quyruqlarının sayıdır, vətənpərvərlik göstərmək üçün, müharibə saatında bilmək olar
- Üç nəfərin ölkənin kənarına yaxınlaşmasını istəyən ən problemsiz vchinoku ziyarət etməyə hazır olan vətənpərvər.
- Mütləq əxlaqi prinsiplərə əsl sədaqətdən sponsorluq edən vətənpərvər
Arqumentlər
M. Şoloxov “İnsanların payı”. Bir saatlıq müharibə üçün Andriy Sokolov dəfələrlə öz torpağının vətənpərvər olduğunu iddia etdi. Vətənpərvərlik qəhrəmanın iradəsinin əzəmətli gücündən yaranırdı. Rus həyatınızı xilas etmək və Rusiya Federasiyasının bir rus əsgərinin yaxşılığını göstərmək üçün cəsarətinə görə Müllerin içkisi ilə ölüm təhlükəsi altında gedin. Vidmova Andriya Sokolova aclıqdan təsirlənməyən nimetskoy zbroya yardımı üçün içki - onun vətənpərvər olduğunun birbaşa sübutudur. Andriy Sokolovun davranışı ruhun güclü gücü və Batkivşçinasını ədalətlə sevən Radiansky əsgərinin ixtirasının olmaması ilə əlaqədardır.
L.M. Tolstoy "Viyna o dünya". Eposun romantikasında oxucular həqiqi və təvazökar vətənpərvərlik anlayışlarına sadiq qalırlar. Bolkonski və Rostov ailəsinin bütün nümayəndələrini, həmçinin P'ara Bezuxovanı vətənpərvər adlandırmaq olar. Tsi xalqı Batkivşçinaya qarşı vuruşmağa hazırdır. Şahzadə Andriy yalnız şöhrət üçün deyil, sadəcə olaraq Batkivshchina'yı ələ keçirərək müharibəyə yaralı bir virus göndərir. P'єr Bezuxov vətənpərvər kimi Napoleonu öldürmək üçün su basmış Moskva şəhərində yaşamaq fikrində deyil. Mikola və Petro Rostov müharibədədir, lakin Natalya yaralıları daşımaq üçün onlara rəhbərlik etmək və göndərmək üçün bir şkoda deyil. Hamısı öz torpağının qoca övladları olan insanlar haqqında danışmaq üçün. Kuragin haqqında danışmaq mümkün deyil, çünki vətənpərvərlər sözdən məhrumdurlar, amma vçinkidə söz işlətmirlər. Sırf viqodiniz naminə vətənpərvərlikdən danışmaqdan iylənir. Otzhe, dermal deyil, vətənpərvərlik haqqında düşünəndə onu istinad vətənpərvər adlandırmaq mümkün deyil.
A.S. Puşkin "Kapitanska qızı". Petro Qrinov, ölümü ilə hədələyən fırıldaqçı Puqaçova sədaqət andı içərsə, belə düşünməyə icazə verməz. Qələbə şərəfli, sözünün üstündə duran, yaxşı əsgərdir. Puqaçov Pyotr Qrinova xeyirxahlıq etmək istəyirsə, gənc əsgər günün sonuna qədər gözləməkdən ehtiyatlı deyil. Ən ümumi vəziyyətlərdə Petro Grinov zagarbnikləri qoruyur. Qəhrəmanın kömək üçün Puqaçova bir neçə dəfə müraciət etməsini istərdim, onu zradiyə çağırmaq olmaz, çünki bütün qaliblər Maşa Mironovun ailəsini korlamaqdır. Petro Qrinov həyatını Batkivşina üçün keçirməyə, ailəsini həyata keçirməyə hazır olan vətənpərvərdir. Sağlamlıqda Zvinuvachenya, məhkəmədə zvinuvuchenya kimi, hibny, buna, nəticədə və ədalətin dəyişdirilməsi.
V. Kondratyev "Sashka". Saşko yeni güc qazanmaq üçün təkbaşına döyüşən bir insandır. Qəhrəmanın ilanının ədalətini nəzərə alaraq düşmənin nifrətində günahkar olmaq, günaha söykənərək özünə yaraşmayan həmyaşıdını tam nimtsi ilə sürməmək istəyirəm. Tse, zvіsno, sevinc deyil. Şəhərin təqib etmədiyi Moskvadan gələn Saşkanın fikirləri vətənpərvər tərəfindən müsbət qarşılanır. Həyatın çox qaynadacağı yeri korlayan qəhrəman, ön planda olanların nə qədər vacib olduğunu öyrənir. Saşko doğma torpağını ələ keçirməyə hazırdır və o, çox vacibdir.
N.V. Qoqol "Taras Bulba". Kazaklar üçün vətən nuvannyanın əsasını təşkil edir. Qəzəblənən Zaporojyalıların qüvvələrini qorumağın vacib olduğunu söyləmək məxluqlar üçün hədiyyə deyil. Qoca Taras Bulba səhhətinə dözə bilməyən şərəfli vətənpərvərdir. Winnav Krasnaya Polyachtsidəki kohannya vasitəsilə darvazaya gedən kiçik oğlu Andriyi öldürür. Taras Bulba balaca uşağı sevmir, daha çox əxlaqi münasibət aşındırıcı deyil: Batkivşçinanın sevincinə heç cür haqq qazandırmaq olmaz. Taras Bulbanı dəstəkləyənlərin hamısı vətənpərvərliyin tərəfdarıdır, digər yaxşı kazaklar, o cümlədən Ostapov, onun böyük sinovu.
A.T. Tvardovski "Vasil Tjorkin". Vasil Terkinin obrazı, əgər günahkardırsa, yolda düşmənə yaxınlaşmaq üçün şücaət yaşamağa hazır olan sadə bir Radian əsgərinin ideal iştirakı kimi xidmət etməkdir. Krıjan rıçkasını yenidən siyahıya salmaq, onu buzla ovuşdurmaq və lazımi sifarişləri o biri sahilə köçürmək Terkinə asan deyil. Qəhrəmanlıq verməməkdə özünün günahı yoxdur. Əsgərlərin ilk növbədə uşaqları məxluqa bir dəfədən çox uzanırdılar. Tərəddüd etmədən onu torpağının əzəməti üçün mübarizə aparan ruhlu vətənpərvər adlandıra bilərsiniz.
1) Lev Tolstoy "Viyna o dünya".
Müəllif əsil vətənpərvərlik problemini torpağın səmərəsi, ona məhəbbətini bəhanə edən P'ar Bezuxovun obrazı vasitəsilə açır. Beləliklə və öz alayını yaradın. Və o, xalqın günahının başı kimi Napoleonu öldürmək üçün Moskvada itdi. P'єr vіyskovy deyil, lakin, і vіn, bizi əqli gücü ilə seçib, günə başlayın.
2) Boris Vasilyev "Siyahılarda qeyd edilməyib."
Baş qəhrəman Mikola Plujnikovdur, məmurun varlığına əhəmiyyət vermir, mən özüm Brest qalasına təyin olunmuş xidmətə gedəcəyəm. Qəhrəman zmuzhninnya və mənəvi böyümənin zhorstoku məktəbindən keçir, qorxu və rozpaçdan keçir, Batkivshchyna qəhrəmanının yanına axın edir.
3) Lev Tolstoy "Viyna o dünya"
Karp və Vlas xalqının onları təkcə fransızlara satmağı düşünmürlər, həm də bütün əhalidən məhrum edilmiş hər şeyi və bəlkə də eyni zamanda yandıracaqlar.
Zbroinin əlindən üfunət qoxusunu al, partizandan get.
4) M.Yu.Lermontov “Batkivşina”
Vіchіznyu, susuz її її rychki, dənizlər və sehrli rus qüvvələrinə qədər sevgisi haqqında lirik qəhrəman razmirkovuє. Qəhrəman bilir: "... Mən bunu sevirəm, özümü tanımıram ..." Batkivşina ilə əlaqəni tərk edə bilərsiniz, onunla mənəvi mübahisənin nəticəsi, sadə rus xalqının həyatına yaxınlıq.
5) S. senin "Göy ti, mənim Rusiyam doğuldu"
Budur, lirik qəhrəmanın, öz Batkivşçinasının təbiətindəki zakoxany obrazı. Özü də bizdən xəbərsizdir, çıxış yolu sizə böyük və təmiz kohannyaya doğma torpaqlara getməyə kömək edəcəkdir.
6) A.S. Puşkin "Kapitanska qızı"
Petro Grinov özünü sevən, Batkivşçinasını çox sevən bir gəncdir. Risiku hamıya qalib gəl, Puqaçova sədaqət andı gör, danışıq vətənpərvərini qazan!
