Əsas mövzu kohannyadır. Birincisi çox xüsusi deyil, həm də qadınların həyat tərzinə aiddir. Və baş qəhrəmanın həyatında o, heç bir maraq olmadan özünü o qədər parlaq görünür. Ale oskilki bully qazandı, o, köhnəlməmiş kimi hiss etdi, etiraz rəsmi prodovzhuvav sevgi її, sadəcə olaraq dünyada olduğu üçün. Birinci ox bu cür sevgi haqqındadır və yaradıcı tərəfindən “Nar qolbaq” haqqında yazılacaq. Tarix bundan aydındır, çünki bina güclü hisslərlə mübarizə aparır.

Rosumun mövzusu və məxluqun hissi "Qranat bilərzik" dir.

Vera Sheina, yaxşı xasiyyətli bir qadının baxışıdır, bir xolovikə olan gənclik sevgisi artıq keçmişdir, bu turbotdan bir az da onların üzərində görünmüş və trimatis ittifaqını davam etdirmişdir. Cholovik, knyaz Şeyn, öz heyətinə eyni cür hörməti görsə də, ailəsinin həyatının dibində olduğu kimi, yenə də bu sıxlığı xilas edə bilərdi.

Və şahzadənin həyatında, onun narahatlığını təsvir edən yarpaqları yazan gizli bir şanuvalnik var. Və burada rosumla mübarizə və Zheltkovun (şahzadənin şanuvalnik) yaxın ətrafına hörmətlə mübarizə başlayır. Necə bir balaca gül ola bilərsən, hətta məbədini də görə bilirsən? Mümkün qədər tez, yakby çox super güclər yox idi, onda tse kohannya hiss edənlərin gözündə o qədər də xüsusi olmazdı. Xahiş edirəm aydınlaşdırın ki, baş mövzu sadəcə kohannya haqqında sülh deyil, bir qızılgül və Nar qolbaqında bir az da danışmaq daha düzgün olacaq.

Romantikada həssaslığın təzahürü

Yaxşı, "Nar qolbaq" haqqında məxluqun qızılgülü haqqında yaza bilərsinizmi? Nədənsə, Zhovtkiv şahzadənin adını çəkmədi və o, görünmədi. İndi belə bir qorunma varmı? Zhovtkiv keçmiş hərbçi idi və sosial statusuna görə onun şahzadədən aşağı olması möcüzə idi. Və o saatlarda bir dostun eyni şəkildə dayandırılmış düşərgəsi daha zəngin məna daşıyırdı.

Razumiyuchi, Vera necə mehribandır, Zhovtkov heç bir şeyə sahib ola bilməyəcəklərini öyrəndikdən sonra. Adzhe Vira mehriban bir qadın idi, çünki hər şey öz kişisinin yaxşılığı üçün qızardı. Razumiyuchi, onunla necə bachit etmək narahatdır və daim yazmaq ədəbsizdir, Mələk Gününün son gününə kölgə salır. Çox rosum zupinyav yogo, çünki küləyin səsini yaxşı bir şəkildə çəkəcəksiniz.

Romantika hisslərini nümayiş etdirərək

Ale, bədbəxtlik ağıl təsirsiz, Zhovtkov prodovzhuvav sevgi Sheina, əvəz deyil. Özləri də hər şeyi hiss etdikləri üçün sadəcə yoldan çıxanlar üçün hiss və şeytan haqqında yazmayıblar. Cholovik çəhrayı deyil, məziyyətlərinə görə şahzadəni sevməkdən xoşbəxt idi.

Əsərin mövzusu həddən artıq böyük olan “Nar qolbaq”dan, romanın qəhrəmanı isə başının başından bəhs edir. General Anosov ilə güldə eyni kokhannya haqqında olanların üfunət iyi gəlir, çünki bu, bir dəfədən çox ola bilər və istər-istəməz faciəvidir. Şahzadə Şeyn şkoduh olan Jeltkov haqqında bütün həqiqəti bilirsə, o, böyükdür, həqiqəti idarə etmək mümkün deyil.

Ancaq buna baxmayaraq, prototiplərə qarşı mübarizənin bəlasını demək olar ki, aldılar. Zhovtkiv onlarla necə uyğunlaşacağını bilmirdi, bu, onlara uyğun gəlmədi, amma bu, Princess Viroyadan dərhal edilməyəcək, çünki həyatdan içmək təhlükəsizdir. Bu faciədir və Şeynanın gözündə xüsusi bir yer var və bir qadının həyatının necə keçdiyi haqqında o sevgini darıxan yalnız bir körpə var.

Romantikada bilərziyi necə simvollaşdırdınız?

“Nar bilərziyi” ilə bağlı əsərlərdə simvolizmin təzahüründən də yazmalısınız. Romanın ilk simvolu Şeina Zhovtkovun təqdim etdiyi bəzəkdir. Aşağı keyfiyyət sınağından əzildi, vikonaniy bilərziyi sadəcə qaynadıldı, sonra onu qan zərrəsinə bənzər Viri kimi parlaq qırmızı rəngli gözəl qranatlarla bəzədilər. Ale daha incə viglyad ilə bir daş kimi çıxdı ki, bir daş kimi, yaşıl vidtinku bir daş tapdıq.

"Nar bilərzik" haqqında əsərlərdə Jeltkovun hədiyyəsi, bu bezkarsız kohannyanın təsdiqi haqqında yazmağı unutmamaq daha vacibdir. Adzhe vin buv bidny, protest zrobiti darunok, yaky, on yoqo dumka, buv bi gidniy її. Və belə bir səbirsizlik bu hissin gücünə sübutdur.

Nar bilərziyi simvollaşdırır ki, bezkorislivu sevgi, yaku zdatnaya lyudin onların sosial statusundan asılı olmayaraq. O, həm də çox hörmətlidir - ən zəngin və möcüzələr və daha tez-tez daş rənginin tətbiq olunduğu faciənin təcrübələrinə nəzarət edə bilərsiniz. “Nar qolbağının” əsəri sevənlərin faciəvi olmasından belə danışmır, amma insanlar addım-addım ruh halına düşürlər. Yeni dünya haqqında bir az daha, deyə bilərəm ki, necə və Viri və Zhovtkova xilas oldu: mənim həyatımda tək başına sevən bir xolovik var, amma keçmişin bütün gözəlliklərini bilməyəcəm.

Kuprinin "Nar bilərzik" əsəri sizə günün köməyindən xəbər verəcəkdir. Zhovtkiv, baş qəhrəmanı sevərək səkkiz qayalı uzataraq sağdır və ondan məhrumdur. Sirkdə Viri bir dəfə yumruqla vurub bir az dincəlmək, onun haqqında bir saat düşünmək həyat hissi olmayacaq. Yol boyu getməsi onun üçün narahatdır, o, şən və xoşbəxt olur. Onlardan bir ovuc yazdım, o vaxt dost deyildim, amma o birinə də bir qeyd yazdım, orada belə yarpaqlar yazmamağı xahiş etdim ki, arxivə qonaq oldum. müqəddəs kağız yalnız səhifədə. Vin buv görünməz nəzarətçidir; Vin, Bethovenin musiqisini sevdiyini ifadə etdi, bir dəfə hustka buraxdı, daha onunla ayrılmadı. Veranı bütün qəlbi ilə sevərək qazanın, onsuz bir həyat hissini dəstəkləməyin. Mən bir şey edə bildiyim üçün günahkar deyiləm, məni mərhəmətsiz sevmək, yalnız bacarmayanlar üçün. Yeni xoşbəxtlik üçün çoxlu yazı vərəqləri var idi. Yoqo kohannya 8 qaya ilə çevrildi; heyf ki, zehmet olmasa zeng edirem ama eyni hissi görenlere allah oldum heyf ki, lanet qiza yaxin olmaq istemirler, bele istemirdim üçün , Mən bir schira dostluq olmaq istəyirəm. Gündə bir nar bilərziyi verdim, o qardaşın başı çox oldu. Smells yeni getdi və daha sizin həyat müdaxilə deyil xahiş poobytsyav qazanmaq, belə ki, getmək. Telefon zəngini itirəcəyəm və vida vərəqi yazacağam. Vira peredçuvala, ölən kimi oldum, ömrümü intiharla bitirdim. Vira özünü saxlaya bilməyib onunla vidalaşdı, əvvəlcə onu bıçaqladı, ölümünə qədər əyildi və baş üstə göndərdi. Mabut, tse bula yo nyzapovitnіsha mriya, ale vona zbulasya pislya ölüm. Kifayət qədər ötüb keçdim, çox yaşamaq lazım deyil, həyat lazım deyil, həyatdan yaşamaqdan daha gözələm, özümü görmədiyim üçün ağlıma gəlmir, çünki Yaşamaq mümkün olmayan bir həyat yaşamaq ortasında bir dəyişikliyim yoxdur.Özünü hətta cholovikov viri qazan. Tse bir az ağırlaşdı, onu geri çevirmək mümkün deyil, amma hər yerdədir. Həyatda krım kohanoydan başqa heç nə yoxdur. Ölümün üçün, Vera zrozumila, nə bir kohannia, necə mrіє dermal qadın, kömək, shyra, qurban, saf, vichna haqqında. Möhtəşəmdir ki, insan heç də kiçik deyil, dostdur, başı ilə yaxşı dostları var.

Kuprinin "Nar bilərziyi" hekayəsində qızılgül və hisslər mövzusu, Vyri Mikolaivna Şeinadan əvvəl Jeltkovun zehnində və gələcəkdə hekayənin finalında, baxışında və təfərrüatlarında təsvir edilmişdir. keçmişin təcrübələri ...

Zakokhaniy Zhovtkiv, ilk baxışdan zakhavsya və nə qədər tez-tez bu, ölümcül kohannya, onun ruhunu tamamilə vipadkovo kədərləndirdi, ale, əgər sirkdə Viri Mykolaivnanın gözəl obrazını bachiti etmək mümkündürsə. Mən bir ilanı xatırladan bir həyat məni sürdü kimi, mən bir razvazhalnyy səfər, adi bir məmur həyatı üçün bir kampaniya getdi zaman, bir nadaşı dövlət çevrildi və son dəfə Sheina üçün dolu idi. Pricked olanlar üçün illüziya ümid şərab bir fikir tutdu, siz hələ də onun bazhannya obyekt vermək olacaq. Bununla belə, Lyudinin işıq haqqında söylədiyi rasionallıq rüsumu ilə əylənmədiyi üçün, bu buttya reallıqlarında çətin ki, mümkün olan vin rosum.

Üstəlik, bir neçə vərəq yazmaq istərdim, sonra apogeyin apogeyində kompromis olduğunu başa düşdükdən sonra bütün hekayənin adı hallanan bu qolbaqı təqdim edərək hisslərimi göstərəcəm. Təzahürlər halında, Kuprin hisizmi idarə edən insanlar tərəfindən idarə olunanlar haqqında fikirlər irəli sürdü. Navpaki, şounun müəllifi, Zhovtkiv sevən Veora Mykolaivna necə danışılır, belə sevgi üçün oskilka, düşüncələr, bu insanların həyatı haqqında bir turboboy kimi, sizin kimi sevirsiniz.

İllər sonra, Jeltkovun intiharını görən müəllif, ümidlərini tam əmin olanlara sərf etdiyi üçün həyatın reallıqlarının bir insanı öldürərək bir saat ərzində hiyləgər və dağıdıcı ola biləcəyini göstərəcəkdir. Şübhəsiz ki, bu səbəbdən ola bilməzdi, lakin müvəqqəti olaraq fahişənin leqallaşdırılmasını qanuniləşdirən insanların bir saat ərzində kəsilə bilməyəcəyi və əlavə olaraq, potensial olaraq cavab verə biləcəkləri səbəbiylə dayandırılmasına səbəb oldu. dilənçilərində belə bir sıyığa.

Oleksandr Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsi; biz əsəbi güclü və təmiz ola bildiyimiz üçün kohanniya haqqında danışırıq. Baş qəhrəman, Zhovtkov, müavini şahzadəni sevən, öz yarpaqlarını yazır, rozumiyuchi, amma hamısını bir anda başa düşmürəm. İndi belə yazır? Sadəcə olaraq, hər şeyi öz başınıza kəsmirsiniz, buna ehtiyacınız olacaq, işə qarışmalı, işə qarışmalı olacaqsınız və daha yüngülləşəcəksiniz.

Qızılgül və çutya- Gül baş personajı möcüzəvi şəkildə başa düşür ki, kohanadan yaxşılıq olmayacaq, amma mən kifayət qədər yaxşılıq gətirə bilmirəm, sadəcə qızılgül və hisslər də daxil olmaqla hamısını yazın. Qiymeti ve yazmaq lazimdi ama bele zehne cox guclu olur bunun qoxusu sadece daxil olur. Beləliklə, Bulo st Zhovtkovim. Baş qəhrəmanın vchinki-ni qiymətləndirin, onlara heyran olun və eyni rosum hiss edin, tsikavo olacaq.

Zhovtkov pokokhav Viru bəyənənlər, ondan əvvəl tanıyanlar haqqında nar bilərziyi yaza bilərsiniz.

Mən heyranam, rüsumun günahkarı olan, amma onunla ola bilməyənlər haqqında soruşmalısan, amma eyni zamanda getmədi. Çox vaxt sərf etdim, bütün məxluqun ağlı üçün güclü hiss etdim.

Belə bir arqument Viyna və svit televiziyasına edilə bilər, deyaki qəhrəmanları ağılda saxlayır, nəzərə alır.

Tviri yepiskop z p'usi Molyardan oxuya bilərsiniz:

Kuprin kəndində "Garnet bilərzik"; Əsas mövzu ondan ibarətdir ki, Jeltkovun sadə insanları yeni Viri Mikolaivnyaya çox da sevinmirlər. Zhovtkov ümidlə yaşamaqdan çekinmeyin, gənc xoşbəxtliyin bu illüziyasını verin, yeni bir dünyada açın, insanlardan birinə baxın, həyatını sevgi obyekti haqqında bir turbota həsr edin.

İnsanların götürdüyü binanın çərçivəsini qorumaq üçün gözəl pusqularda və eyvanlarda dərindən qeyd olunur - zehnə axan bütün, sözdə hərəkət.

Bir az daha çox ehtimal ki, kortəbii şəkildə insanları şedevrlərin mənşəyi olan gözəl vchinki yaratmağa həvəsləndirir. Ale, yak, reallıq tez-tez insanları yer üzünə çevirir.

Lyubov Zhovtkova shchira, hər şeyi bağışlayan və hər şeyi bilən, həyatda kiməsə tanış olan bir insan kimi. Tse ci rosumіє Vira Mikolaivna, əgər siz kohannya ilə məşğul olsanız.

Yaradana "Rozum və Poçuttya" yazıldığında; oleksandr Kuprinin "Qranat qolbaq" hekayəsindən sonra; varto böyük, saf kohannya haqqında danışır.

Bachimos arasında iki bədbəxt insan var: Zheltkova, zakoxany məmurunun xəbərdarlığı olmadan, vitse-xanım Viru Şeynaya qışqıracaq. Von evində öz xolovikindən başqa heç bir adam görmədi. Və bütün bu həyat və xoşbəxtlik yalandır.

Zhovtkіv yapışqan hissləri üçün çox yüksək qiymətləndirilmir və 8 il ərzində heç bir hörmət nişanına sahib olmaq lazım deyil. İllər sonra bütün Viri ailəsi zakohany zalitsyalnikə gülməyə başlayacaq, qoxusu göz ilanında olmasa belə, o qədər təmizdir.

Dəli, gündəlik həyatda az qala bədbəxt olan belə choloviklərin az qala necə bədbəxt olduqlarından danışmaq olar.

Zhovtkiv digər personajlar arasında ən gözəl insandır. Həyatın və sevginin ağlını qazan, heç kimdən heç nə istəmə. Yogo kohannya ölümə gətirmək, ale, çünki belə bir hiss görmək ki, xoşbəxt, ridkisnі kimi.

Yaradıcı "Qranat qolbaq" sənət əsərinə qəhrəmanın hisslərini təsvir etməlidir; Jovtkova. Zhovtkiv müavini Viru Mykolaivna pookhav, onun ən yaxşı və amansız sevgi, ağıl sevən, yaxşı, gənc qadın tərəfində digər qadın təpik yoxdur.

Lyubov Jeltkova onu ölümə apardı, ölümün özü Jotkova hissləri ilə uyğunlaşmağa kömək etdi.

"Nar bilərzik" adı var; belə bir ilahi hiss, yak sevgisi üçün qaça bilərik. Yakim, qüdrətli ola bilər, elə bil ki, eşq naminə kim, yoxsa nəfəsi dolu. Beləliklə, hekayənin əsas qəhrəmanı Zhovtkiv, ümidsizcə qəhrəmanı Vira adı ilə səslədi. Və hər şey bir şey deyil, Alevon Bula dostluq edir. Əvvəla, yalnız bir dəri günü ilə ümidsizlik mümkün oldu. Qəhrəman bir rüsumla mübarizə aparır və bir az, bir az da bir dağ və bir nar bilərziyi hədiyyə almaq üçün yarpaqları yazır.

Kuprin bütün tvirləri boyunca qırmızı sapla qızılgül və keçə ilə mübarizə və qızılgülün üstündən keçmək nəticəsində hərf ifadə olunur. Zhovtkiv bir shyra lyudin kimidir, çünki bir-birinizi görəndə heyrətlənmirsiniz, prodovzhu sevirsiniz və ağlınızı göstərirsiniz və siz də hiss haqqında bütün dünyaya qışqırmaq istəyirsiniz, amma içində enerji hissi yoxdur. .

Əvvəla, onlar demək olar ki, rosumun üstündən keçdilər, sonra Zhovtkov buv, əslində, şir, yaxşı, xüsusən də bizim günlərdə. Tse rosumіє baş qəhrəmanı, hətta cholovіk ilə cholovіk ilə də haqqını itirmədi, amma buraxmaq şərəfi mümkün deyil.

Qısaca hekayəni bitir. Baş qəhrəmanın intiharı, pochutty üstündəki dağ tutmaq zmіg olmayan bir rosum. Ölüm günahı yoxdu belə, əzab içində yoqo qazandı ale. Tse yo vibir, mən vvazhayu deyiləm, düz deyirəm.

> Yaradıcılıqla Garnet bilərzik yaradın

Qızılgül və çutya

Oleksandr Kuprinin həyatı "Nar qolbaq" uzun müddətdir və rus ədəbiyyatının polisində öz yerini layiqincə tutur. Tsya tarixi kohannya, onun glybin və emosional düşmən kimi. Təsvirin müəllifi GS Zheltkova yemək haqqında düşünür, eləcə də bütün insanlar hər zaman xəstədir, yaxşı, elədir. Belə çıxdı ki, sanki biz özümüzü səbirsizliyin zavallı bürokratını hiss edirdik, o, onlardan görünməsə də, onları görməmiş və birgə yaşadığı yollara keçmişdir. Vira Şeina deputat xanımdır, uzun müddətdir ki, dostları və ailəsi əhatəsində adam görmür. Qəhrəman ailə həyatında idilliyin görünməsindən məhrumdur. Bunun üçün ruh çox bədbəxtdir.

Jeltkovun hisslərinin həqiqəti haqqında heç bir şey görünmür. Hər şey, cəsarətli "teleqrafçı" haqqında bildiyiniz kimi, nəticədə, artıq səkkiz raket uzanan oxa böyük hörmət və təvazökar hörmət əlamətləri var. Zhovtkіv zustrіv kohannya bütün həyatının bir saat sirk şousu. O saatdan etibarən bütün düşüncələr və dünya yalnız Şahzadə Şeina tərəfindən işğal edildi. Viri ailəsi çox ilahi olan intim şanuvalnikin yarpaqlarına gülməkdən məhrumdur. Müəllif vəziyyətin bütün faciələrini gözləri ilə göstərəcək. Ədalət naminə, bir ludini mühakimə etmək, ədalətli bir sevgi içində olduğum kimi, həyatlarında zəif bir düşüncə uzantısı olmayan insanlardan gəlir. Viri Mykolaivni ailə üzvlərinin səyləri xüsusi bir planda xoşbəxt deyil. Bacım, qardaşım, Nikolinin xoşuna gəlmədi.

Bir tsom ilə Hanna Mikolaivna bagatını doldurmaq üçün bir kişi ilə dostlaşır. Zupinilo deyil, daha da pis olanları idarə etmək üçün qadının qırıqları bir qızılgül və xüsusi vigoda ilə kerublandı. Mikola Mykolajovych, sərt qaydalara riayət edən, dayandırılmadan yüksək bir düşərgə götürən bir adam. Öz mülahizələrimi yazmağım və firavan insanları çağırmağım bir qələbədir, çağırış haqqında heç nə deyə bilmərəm, mənim heç bir dostluğum yoxdur və iştirak etməmişəm. Şeynixlərin xoşbəxt vətəni deyil, knyazın yak bacısı duldur, amma Vasil Lvoviç özü kohannya üçün dəstənin spivchutty'sini götürəcək. Yaxşı, bilirəm ki, Vira Mikolaivna bu vəzifəni xüsusi viqodi dünyasından seçib.

Mənim baxışımda, Jovtkov kimi, Şeyna-Tuqanivska kimi, yanlış adamlar tərəfindən az qala qınanılan adamlar deyildi, sanki hər şey belə gedirdi. Povaqaya layiq olan Virinin bir qonağı general Anosovu ürəkdən təbrik etdi. Çətin bir həyat yolu qazanın və fahişəxanaların şüurunda, demək olar ki, bütün piçlər. İlk Wining, Viri həyat imkan "həyat yolu haqqında və yak daha qeyri-standart choloviks var, eyni kohannya daşqın." Yeri gəlmişkən, Zhovtkov bütün "ağıllı" personajlar arasında ən yaxşı insan olacaq. Həyatdan ölərək qalib gəl, öz hisslərinə diqqət et. Təəssüflər olsun ki, yoq kohannya ölümcül idi, yaraların ölümündən asılı olmayaraq, onun həyatının bütün hissi Viriyə olan məhəbbətlə göründü. Yoqo sevgisi doğrudur və samoviddanadır.

Oleksandr İvanoviç Kuprin XX əsrin qulağında olan görkəmli rus yazıçısıdır. Yaradıcılıqlarında şərablar sevgini dadıblar: misilsiz, daha geniş və daha ədalətli, lakin heç bir şəkildə deyil. Belə bir hiss arıq insanlardan uzaq olan viprobuvatilərə verildi, lakin onlara baxmaq, onları qəbul etmək və həyatın ortasında görmək qəribədir.

A. İ. Kuprin - tərcümeyi-halı və yaradıcılığı

Balaca Oleksandr Kuprin atasını itirdi, çünki daha ric olmayacaq. Tatar knyazlarının köhnə ailəsinin nümayəndəsi Yoqo anası oğlan üçün Moskvaya getməyə qərar verdi. 10 yaşında Moskva Hərbi Akademiyasına daxil olanda yazıçının yaradıcılığının rolunu öyrəndim.

Qeyd etmək lazımdır ki, öz gənclik həyatınıza birdən çox tvir tapşırığı yaratmalısınız: yazıçının köməyi ilə "Fasilədə (kursantlar)", "Ordu giziri", "Romanda" hekayələrində öyrənmək olar. Yunker”. 4 qayalı Kuprin piyada alayının zabiti oldu, lakin o, romantik olmaq istəmirdi: ilk vidomy tvir, "U Temryavi" deyin, Kuprin 22 rokda yazdı. Ordunun həyatı hələ də yaradıcılığınızda, yaradıcılığınızın ən əhəmiyyətlisi, "Poedinok" hekayəsində öz video vuruşlarının birdəfəlik təcrübəsidir. Rus ədəbiyyatı klassiklərinin yaratdıqları mühüm mövzulardan biri də kohannya idi. Kuprin, qələmlə parlaq şəkildə, neyrorealist, təfərrüatlı və yaxşı düşünülmüş şəkilləri yanıb-söndürür, asma reallıqlarını nümayiş etdirməkdən çəkinmir, qarşı tərəfin mənəviyyatına zərbə vurur, məsələn, "Çuxur" tərəfində.

"Garnet bilərzik" hekayəsi: hekayənin tarixi

Kuprin əyalətinin üzərindəki robot torpaq üçün çətin bir saatda hiss etdi: bir inqilab başa çatdı, virva fırlanırdı. Kuprin yaradıcılığında kohannya mövzusu "Nar bilərzik" asma əks əhval-ruhiyyədə qurulur, o, köhnə, dürüst, körisiz böyüyür. “Nar bilərziyi” belə bir sevgiyə qəsidə, dua və onun arxasında rekvizit oldu.

Bula hekayəsi 1911-ci ildə Rock tərəfindən nəşr edilmişdir. Əsl tarix əsas götürüldü, məktub düşmənçiliklə dolu olduğundan, Kuprin işində pulun miqdarını praktiki olaraq artıracaq. Zmіni finaldan məhrum olmuşdu: orijinalda Jeltkovun prototipi onun kohannyasından göründü, amma biz hələ də sağıq. Jeltkovun dünyadakı həyatına son qoyan intihar - emosional hisslərin faciəli sonunun təfsirindən məhrum etmək, o dövrün insanlarının cəsarətsizliyini və iradəsizliyini maksimum dərəcədə nümayiş etdirməyə imkan vermək üçün. Yaradılışda məhəbbət mövzusu açarlardan biridir, ətraflı təsvir edilmişdir və tarixi real ideyalara söykənənlərin onu getdikcə daha fərqli şəkildə soyması.

Kuprinin "Qranat bilərzik" əsərindəki kohannya mövzusu süjetin mərkəzindədir. Yaradıcılığın əsas qəhrəmanı şahzadənin dəstəsi Vira Mikolaivna Şeynadır. ЇY siz daim yerli simadan yarpaqlarla gəlirsiniz, ale bir dəfə hədiyyə üçün ianə, əziz hədiyyə - nar bilərzik. Məxluqda kohannya mövzusu burada bərpa olunacaq. Vvazhayuchi belə bir hədiyyə ədəbsiz və güzəştə getdi, onun yeni cholovik və qardaşı ilə maraqlandı. Səslərlə yanmış, Vidravniki bilmək üfunətdir.

Şeina vipadkovonu döyən, bütün qəlbi və canı ilə aşiq olan təvazökar və mehriban məmur Georgi Jeltkovu görürəm. Özümdən razıyam, vərəqlər yazmağa icazə verilir. Şahzadə onun qarşısında qızılgüllə göründü, onun üçün Zhovtk vidchuv, onun pak və qüsursuz kohannyasında doğulduğunu, Viru Mykolaivnanı bağışlayaraq, hədiyyəsi ilə güzəştə getdiyini söylədi. Vin vida vərəqi yazdı, de kohandan onu səsləndirməsini və Bethovenin 2 nömrəli fortepiano üçün sonatası ilə vidalaşmasını istədi və sonra özünü güllələdi. Tsia tarixi kəsilmiş və zatzikavila Sheina, qalib, cholovik zəng edərək, mərhum Zhovtkov mənzil viralized. Orada, həyatında ilk dəfə olaraq, o, yaşamağa başladığı səkkiz daşlı gün ərzində fərqinə varmadığı üçün sakit bir hissdən xəbərdar oldu. Onsuz da evdə, o melodiyanı eşidən, ağlına gəlməz, scho xoşbəxtlik şansını boşa verdi. “Nar qolbağının” yaradılmasında kohannya mövzusu belə ortaya çıxır.

Baş qəhrəmanların şəkilləri

Baş qəhrəmanların obrazları o saatın sosial reallıqlarını əks etdirir. İnsanları şirnikləndirmək rolu zalomdur. İnsanların statusunun, maddi rifahının arxasınca necə bahalı hədiyyələrə, sözlərə ehtiyacı olmayan ən yüngül və saf hiss kimi görünməyi bilirəm və bilirəm.
Georgi Jeltkovun obrazı dəstəkləyicidir. Şərab zəngin deyil, heç bir şey primitiv deyil. Tse təvazökar bir lyudindir, çünki o, kohannyasını əvəz etmək istəmir. Şərabların ölümdən əvvəl qeydini gəzmək, göz qırpmağınızın səbəbini ortaya çıxaracaq, belə ki, gördüyünüz kimi kohanı vurmayasınız.

Vira Mykolaivna, süspansiyonun pusqusuna qədər həyatın səsi kimi gənc bir qadındır. Von özünü kohannya kimi göstərmir, amma həyata o qədər də diqqət yetirmir. Onun lazım olan hər şeylə tanış olmaq şansı olan bir xolovik var və heç kimin hisslərinin gücü ilə maraqlanmır. Beləliklə, biz Zhovtkovun ölümündən qurtulacağıq - ürəkləri partlaya bilənlər və nadihati olanlar, ümidsiz şəkildə qarışacağıq.

Şounun əsas mövzusu "Nar bilərzik" - kohannya mövzusudur

Ailədəki sevgi ruhun nəcibliyinin simvoludur. Əsəbi şahzadə Şeynanın Mikoli ilə heç bir problemi yoxdur və mərhumun mənzilinə gedənə qədər Vira Mikolaivnanın özünü cəsarətsiz adlandıra bilərsiniz. Daha heç nəyə ehtiyacı olmayan Jeltkov üçün məhəbbət xoşbəxtliyin ən gözəl təzahürü idi, çünki o, həyatın səadətini və beynində yazılanları bilir. Vira Mykolaivna bütün təmizlənməmiş kohaneldə bir faciəni dəstəklədi və o, ona təəssüflənməyəcək və qəhrəmanın dramı onun üçün qışqırır - bilərzik dərilərinin gözəlliyini və saflığını qiymətləndirməyəcək. Məcazi şəkildə məhəbbət mövzusu həmişə dəri mətnində əks olunur.

Vira Mykolaivna özü onu sevindirirdi, əgər o, cholovik və qardaşların qolbağını taxırdısa - asma ayaqları bir işıq və maraq olmaması səbəbindən onun üçün vacib görünürdü, çünki gözəl həyatda çox əyləncə yoxdur. . Bunun gözəl olmasının bir səbəbi var: bunlar sanki bir neçə yüz raket üçün bir dəfə baş verir, dəhşətlidir. Vona yüngülcə soxdu, Ale Vona dota baxa bilmədi.

Kokhannya, özünü məhvə gətirmək

Kuprin özü, əvvəllər onun narislərində, bir fikir asılmış kimi görünürdü, lakin kokhannya bir faciənin sonu, yalnız bütün emosiyaların və sevinclərin, bil, xoşbəxtlik, sevinc və ölüm intiqamını ala bilərsiniz. Bütün insanlar demək olar ki, soyuq və əlçatmaz bir qadına qədər tövbə etməyən mənalarda daha xoşbəxt olan Georgiy Zhovtkovy adlı kiçik bir insanda həbs edildi. Onun məhəbbəti şərdə və yıxılmada kiçik deyil, Vasil Şeina fərdindəki kobud qüvvə buna qarışmırdı. Bethovenin musiqisini və bilya akasiyasının fəryadını eşidirsinizsə, kohanın dirilməsi və Jeltkovun özünün dirilməsi simvolik olaraq Virya Mikolaivnyanın düşüncə anında görünür. Belə bir "Nar bilərzik" - qarışıqlıq və girkoti yaradılmasında kohannya mövzusu.

İşdən xəbər rəhbərləri

Mabut, baş xətti є məxluqda kohannya mövzusudur. Kuprin həssaslıq nümayiş etdirir, çünki görmək və qəbul etmək yaxşı bir dəri ruhundan uzaqdır.

Lyubov Kuprina vimagaє vіdmovi əxlaq və normalar şəklində, dayandırılma ilə məcburi şəkildə tətbiq edilir. Sevgi üçün bir qəpik lazım deyil, ancaq asmada yüksək bir düşərgə, ale von vimagan böyük insanlarındır: fikirsizlik, səxavət, daha çox özünə inam və özünə inam. “Nar qolbağının” təhlilini yekunlaşdırmaq üçün onu da demək istərdim: yeni ilanda kohannya mövzusu bütün sosial dəyərləri, xoşbəxtlik hədiyyəsini axtarır.

Tvoruya mədəni eniş

Zrobiv Kuprin məhəbbət lirikasının inkişafına əzəmətli əlavələr: "Nar qolbaq", sənətin təhlili, kohanniya və vivchennya mövzusu məktəb proqramlarında geniş yayılmışdır. Tsey tvir də bir neçə dəfə ekranlaşdırılır. 1914-cü ildən roka qədər nəşr olunan 4 rok mahnısından sonra viyş şairlərinin motivləri əsasında çəkilmiş ilk film.

Їm. M.M. Zagurski 2013-cü ildə bir balet səhnələşdirdi.