- Pani Prostaková. Dramatik je velmi skutečný. Před námi je živě odsuzovat, Bachimo Prostakov, celou tu trapnou primitivní psychologii, rozumně, proč a jak je známá postava "prezloi furia", kterému se říká Pravdin. Za prvé, když čtete "Minor", pro bachish inscenaci tsієї komedie, tse je drtivá hrubost Pani Prostakov: prvním krokem je napravit, protože nebudete spokojeni s Trishkou, která vám říká, že jste dobrý. darebák, dobytek. Stejná hrubost je vidět ve slovech, která jsou brutální k cholovikovi, k bratrovi. Ale u straší služebnictvem je vidět nejen hrubost, ale i nelidská hrůza. S vědomím, že holčička Palashka je nemocná, rozzlobená a rozzlobená, Prostakova viguku: „Ach, šelmo! Lehnout! Marit, bistyo! Vyhrané Nachebto je ušlechtilé!" Tři kravtsya vyhrál, nařiďte cholovikovům potrestat za ty, kteří na dumce, captanu, který šil Mitrofan, je shnilé sedět. "Shakhrai! darebáci! shahrai! ubít všechny k smrti! - křičet na lidi. Ti oškliví, kteří jsou hnáni služebníky Prostakova vvazhaє, nejsou zbaveni svého práva, ale se svými obovyazy: ​​​​Přísahám všechno sám, otče, - dokonce i Pravdinu vyhrál, "od rány až do večera, jak jsem" zavěsil jsem na tah, nevztahuji ruce: štěkám, pak b'yusya, tim dim a trim! Své velké vítěze nazvala nájemným a dokonce takto: „V tu hodinu nás jako knír okradli o vesničany, nikoho jiného jsme sehnat nemohli“. Oni sami mají být zastrašováni, bratře Skotine, se svými vesničany: "Už se na mě nedívali, neobtěžovali mě," titíž vesničané, і kіntsі u vody."

Hrdina "Minor" Fonvizin

Bratr a sestra však byli odsouzeni jako vikhovannya; Sama Prostakova rozpovіdaє, tak ehny tata mav sedmnáct bratří a sester choloviků, Ale, krym se svým bratrem, musí "vyzkoušet"; je vidět, že děti vyrůstaly bez přimhouřeného oka: „Byly uprostřed mrtvých; tři poté, co zkonzumovali mléko z nádoby na med, zemřeli; dva padli kolem Svyatya zі dzvіnytsi; ale nestáli dost... „Děti nic nedostaly. Táta se zlobil, když ho „laskaví lidé“ nutili vidět ho před školou, a křičel: „Proklínám to dítě, jak mě vezmou od basurmanů, když to není ten Skotin, který to chce číst“ .

U růže ze Starodumu má Prostakov portrét svého tatínka: „Otec, ne otec,“ ani nebude, „Mám patnáct raket a pak hlasitě zemřu, ale nemám schopnost číst a psát, ale mám spoustu výhod a úspor. Choolobitnikiv vzal, buvalo, sedni si na obrazovku. Odešlete všechny snímky obrazovky, abyste tomu věnovali pozornost." Se spoustou vinneho "ekonu" je velky boom timto slovem lakomy sknara. "Nebizhchik, svitlo", ukončím svůj výrok Prostakov, "ležící na obrazovce s grošem, zemřel tak těžce hladem." Na postavách a pohledech Prostakova byl vidět zadek takového tatínka, že vikhovannya, daný їm dětem.

Fonvizin. Indispozice. Visty do Malého divadla

Do té doby, jen proto, že „lidé žijí a žili bez vědy“, Prostaková bude moci dát její synovy Mitrofanushtsi budu rád rozsvítit. Kdybyste to mohli vidět na hodinu, chtěli byste vidět samotnou Mitrofan: „žijte své hlavní město, budete čekat“. Vona rozumіє, takže teď, bez gramatiky velkých řad, to nemůžeme vzít pryč. K tomu seminarista Kuteikin je již třetím rikem, který učí Mitrofanovu gramotnost, bývalý voják Tsifirkin je aritmetik a jméno Vralman, který křičí do kabiny se zvláštním šanoyem, jako pozemský člověk, používáme pro vědu. Prosťáček není blázen, aby přivedl Mitrofanushku mezi lidi, ale ona sama si neuvědomuje nic ve vědě, zapojuje se do lekcí, slepě žádá čtenáře, aby pracovali na své spravedlnosti, a navštívila Mitrofanova škubnutí.

Bozhevilne kohannya Prostakovoy to sina - jedna garna rýže її charakter, hocha, v podstatě tse - primitivní, hrubě; Prostaková sama dotáhla svou lásku na pokraj přirozené vlohy psa k vlastní tsutsenya. Ale láska k modrému, jako by to nebyla pauza, sedí na prvním místě ve všech včinách a myšlenkách Pani Prostakové. Mitrofan je středem tohoto smyslu života. Ráno je připravena napravit zlo, připravte se přivést Sophii a násilně ji přivést k Mitrofanu. K tomu, pokud jsou všechny neplechy otevřené, pokud se Pravda stará o žebráky o nelidské trápení sluhů a blokuje cestu od dvora, bachachi, co Pán a moc všech přijít ke mně, můj srdečný přítel, Mitrofanushka! - Je-li Mitrofan, vidíte pláč mateřského srdce, hrubě її їіdshtovku: "To přišlo, sráči, jak vnucený!" - Vaughn nebude dávat na odiv můj smutek slovy: „Ty! Připoutám se kidash! bavte se. Máme tu chvilku mimovoly staré Škodovky na Pani Prostakov; autor přibližuje obraz pravdy, jak je živá odhalit. Starodum, pod vlivem na ni, jako by viděl závěr slov komedie: "Ze strhujících let ovoce!"

Obrázek a charakteristiky Pani Prostakov z plánu:

• Zagalny charakteristika
• Charakter a způsob zkreslení
• Svatyně cholovika, který hřích
• Svatyně Sophie
• Vicritta, to zatraceně
• Význam pro obraz

1. Zagalny charakteristika

Pani Prostakova je jednou z hlavních postav komedie D.I. Fonvizina "Nedouk". Tse tým Pana Prostakova, matky Mitrofanushky. Je zde obruba bezrámového choloviku "by pidborom", jednoosě uspořádaná pravou rukou. Pani Prostakova je pevně poctěna bezúhonností svých ušlechtilých práv. Vona vvazhaє, můžete na svém vlastním vyšetřování strachu a miluvati lidí.

2. Povaha a způsob cílení

Pani Prostakova je zhorstoka, ta despotická žena, která nemůže připravit krypak, ale dokáže si najít svého muže. Vona často přicházejí k gnivům, vimagayuchi od těch, kteří mají pocit, že jsou obecně podřízení („někdy štěkám, někdy bojuji; Tim a budky jsou ořezané“).

Velkou hodnotu pro Simpletona, penny, do té míry, že se umístí s velkým vrčením, chci vvazat v celém hříchu navpil. Vona je absolutně nespisovné, ale vazhaє tse není krátké, ale úžasné: "Listy zastřihnout umím, ale řeknu ti, abys je přečetl." Na uchu komedie, kterou vyhrál vimovlya, je typická věta: "Takže je třeba ... být kravets, umět ušít kapitána ...".

Prostakov, aby napsal svým šlechticům, abych neměl žádnou kontrolu nad zemí. Chtěli byste, abych byl připraven potrestat starý "dobytek", abych zjistil, zda za to nemůže ten smrad.

3. Přemostění k choloviku a hříchu

Simpletonův hněv se nestará o jeho vlastní osobu a o protilidé. Mimochodem, vyhrajte є pro ni, takový velmi kripak lidí
Pani Prostakova vikhovu Mitrofanushka za energetický "systém". Je fér milovat bezmozkové „podrost“ a dovolit vám úplně všechno. Prostaková sama není všímavá, ale zničení chlapce, jehož povaha bude ještě důležitější, jí musí být lhostejné.
Navchannya Mitrofanushki nagaduє fraška. Můžete zvládnout nejjednodušší znalosti. Hlavním důvodem polarity mezi nejběžnějšími lidmi je Prostakov. Nepsaná žena si pro svou potřebu dokázala přečíst „čtenáře“. Není v nich žádná korysty, a dokonce ani "malé dítě": "Jestli je to tak dobré pro vaši hlavičku, přestaňte s tím."

4. Stave k Sophii

Svět Pani Prostakovové je zahlcen vším a tak bezvýznamným dolem Sophie. Ve stejnou dobu vzala dívku z její vesnice a zmocnila se jejího manžela Skotinina.

Zvuk o strýci "vzkříšeném z mrtvých" a pádu Sophie do nového plánu. Na myšlence Prostakova, kterou budeme jmenovat pro pokles o deset tisíc, to může být zbaveno її Kokhaniy Mitrofanushka.

Prostaková je připravena na všechno, abi se spřátelí se svým "ignoramem" na Sofii. Їy nachhati pro pocit, že bazhannya samoy divchini. Poté, co jste se dozvěděli o významu Starodum, můžete jít do komnat Sophia s Mitrofanushkou. Sproba vikradennya pro štěstí vidět.

5. Vicritta a paranormální jevy

Uprostřed spravedlnosti v komedii hraje Pravdin, který přijíždí z domu k matce Prostakovových a učí se od zla. Obzvláště důležité je proměnit se v „nelidskost zla pomishitsy“.

Vipadok ze sofijského sta ostnaya specku. Pravdin se snaží přijít na kloub Prostakovovým „všem suvoristickým zákonům“.
Pani Prostakova pobaví všechny volodiny, protože "tyranie není vilny". Pro ty, kteří pro ni byli hrozní na úkor starých, byla hrubost "Mitrofanushčiny srdečné přítelkyně" nepřijatelná: "Ona se do toho nepletla, svině, ona je vnucená."

6. Význam obrazu

Obraz despotického asistenta je typický pro ruské odpružení, ve kterém lidé tradičně panu. Můžete sami, Fonvizin chce pomoci gostrickému smyslu komedie a antikryposnitsku ji režírovat.

Pani Prostaková vlastně nahrazuje vlastního muže a konzumuje všechnu (kromě matčiny lásky) ženskou rýži. Dіє vyhrál cholovіch způsobem: rіshuche to zhorstko.

V celku je obrazem Nejprostší symboliky veškerá nevláda a „tyranie“ zemské šlechty, která se od svých malých pánů viděla jako dobré cary.

Tvir

Komedie Nedouk Fonvizin má obrázek vádí strašlivého zavěšení youmu. Jeho hrdinové jsou představitelé nových společenských přesvědčení: suverénní muži, šlechtici, služebníci, samozvaní svědci. Ústřední dějiny ruského dramatu Sociálně-politická komedie.

Ústřední hrdinka p'usi pani Prostakov. Vona Keru se státností, b'є cholovіka, trimє v zhahu nádvoří, Vikhovuє sina Mitrofan. Buď štěkám, teď se bojím, tim a budky jsou ořezané. Nichto není schopen opravit opir a vladi: Nejsem v držení svého lidu. Ale v obraze jednoduchých a tragických prvků. Tsya je neodhalená a milovníci korystiky překonali fúrii, aby ještě více milovali svou krev. Například, jak vidí Mitrofan, nebudete ponižováni a nenáviděni:

Jeden, kterého jsi ve mně ztratil.

Ta vidchepisya...

Nemaє ve mně sina.

Hlavním způsobem, jak vycházet z postavy Jednoduchého, je pohyblivá charakteristika. Hrdinky Mova se mění v ladem z té, pro kterou budete zabiti. Sluhové Pani Prostakové jsou nazyva darebáci, kanály, bestie, psí dcera. Než se Mitrofan obrátí ke smrti: další srdce, miláčku. Hosté jsou zestrіchaє shanoblous: Doporučuji vám milý hoste, laskavě se vás zeptejte.

Z pozice Mitrofana je myšlenka vikhovannya pro vzdělávací literaturu ještě důležitější. Mitrofan nevigla, neroba, matčin milenec. Z batkiv vyhrát, když uklidnil okázalost a hrubost. Dokud posvátně dáno yomu remіїvni vyhrát se obrátit: stará hrychovka. Vykhovannya a Navchannya Mitrofan přinesli módu té hodiny a mysl otce. Francouzský mov yogo přečíst poznámku Vralman, k exaktním vědám, asistent seržanta Tsifirkin, který je malým dítětem arichmetického maraku, gramatického seminaristy Kuteikina, zní jako dlouhá doba. Mitrofanushkova znalost gramatiky, yogo bazhannya ji nečetla, ale seznámila se s ní. Ale jeho postavení před časem, připravenost lidí přijmout, radost matky Vítězství je stále velká. Mitrofanushka je neopětovaný a krutý despota.

Hlavní metodou zakládání satirických postav v p'us je zoologizatsiya. Skotinin se rozhodl být přáteli a prohlašuje, že chce mít vlastní selata. Vralmanu být postaven, scho houževnatý s nejjednodušší, fae žije s konyachki. V takové hodnosti autor pidkreslyuє dumka o stvoření spodní části navkolishny svitu.

Nedůležitý pro ty, kteří jsou žánrem komedie p'єsi A Minor, Fonvizin není obklopen obětí podezřelých vad a kořenů satirických postav. Autor malého počtu kladných postav Starodum, Pravdin, Sofie, Milon. Všichni hrdinové vidí, jak se poctiví lidé dívají na morálku šlechty, rodiny a civilních zařízení. Tato dramatická hrdost skutečně znamená revoluci v ruské vzdělávací literatuře. Kritiku negativních stránek akce zařadím do vtipů šlechticů.

Vіdbivayuchi skutečné problémy ve své hodině, Fonvіzіn buv talentovaný psycholog, lakomec, umělec. Jógová komedie není příliš výrazná, na place žijete, nevycházejte z kulis moderních divadel.

Diya vidbuvaєtsya u matky Prostakovů. Neomezený gentleman є Pani Prostakov. Jednoduše řečeno, jméno „pani“ je přiřazeno kříži hrdinů, jméno hrdiny se nazývá „pani“ podle přezdívky nebo podle jména. Báječný panun na pidvladnoy sviti, panun nakhably, despoticky, se spoustou zpěvu na jeho nedostatek masožravosti. Koristyuchie sirіtmom Sophia, Prostakov zavolodіvaє її maєtkom. Nespal zgody divchini, virishuє vidati її zamіzh. Obecně je však charakter komunity „furia“ otevřený pozornosti vesničanů-kripaků. Prostaková je gliboko perekonat vpravo od obrázku, loupež a karati vesničanů, u těch, kteří žasnou nad jaky úplně prvním, nižším plemenem.

Dobrobut Prostakova trim na bezoromnoy okradl krypakiv. "Za tu hodinu skarzhitsya vyhrál Skotinin, jako knír, jak vesničané nedostali, byli jsme zajati, nemůžeme získat nic jiného." Pořádek na stánku navozuje husky a bití. "Od rány až do večera znám Prostakovovu skarzhitsu, visím za jazyk, nepokládám na něj ruce: teď štěkám, pak se bojím." Čas na jídlo, za poplatek, slovy, říká: "O pět karbovant_v za ryk, až pět chyb za den."

Primitivní povaha Prosťáčka je živě otevřená v ostrých přechodech od drzosti k bázlivosti, od sebeuspokojení k ošklivosti. Vona je k Sophii hrubá, nech nad ní její moc, ale ví, že je na řadě Starodum, změna v jejím tónu a chování. Pokud je Pravdin ohlušující rozhodnutí vrátit se před soud do Prostakova za nelidské vnucování vesničanů, je bagatelizováno, když mu leží u nohou. Ale poté, co mu bylo odpuštěno odpuštění, okamžitě zatoužil jít k nenáročným sluhům, protože jim chyběla Sophia: „Vibach! Ach, otče! Studna! Nyní dám svítání kanálům svého lidu. Teď je projdu všechny jeden po druhém." Bratr Prostakovoy Skotinin spory, ne zbavený pro krev, ale pro ducha. Win je úplně stejný jako kriposnitsku praxe jeho sestry. „Pokud nejsem Taras Skotinin,“ říká víno, není ve mně všechno víno. Mám přítele, sestru, jeden hovor s vámi ... a každý kriket ... zde svých vlastních rolníků, takže a kintsi u vody."

Přítomnost Skotininu je rozšířena mezi šlechtou, podobnou Prostakové, kvůli povaze typu. Ne nadarmo, ne nadarmo Pravdin před těmi, kdo jsou Malými zvířaty, svádí o těch, kteří se stali matkou Prosťáků. Šlechtici Bagato v růžovém a civilizovaném vývoji stojí nízko na podlaze, takže je lze přirovnat k tvorům. Skotin, jak si lidé myslí, osa toho problému je nemocná, jak to s velkým smilivistou kulky nastolil D. І. Fonvizinim.

Vítězové hrdinů byli podporováni ruskými jmény, kteří připravili půdu pro situaci na jevišti ruského představení. Pani Prostakov urogena Skotinin bude neustále soupeřit se psem, Skotinin s prasaty. Samotný smrad se snadno nazývá hubenost, stvoření. "Chi chuti, ty děvko jsi viděla její štěňata" bude pít Prostakov. "Ach já, psí dcero!" prohlásit vyhrál na іnshomu mіsci. Nízká duchovní image Skotinina vzplane v jeho závislosti na „prasatech“. "Miluji prasata...vím to víno, ale u nás jsou na jejich okraji tak velká prasata, mezi nimi nikdo není, jaka, stojící na zadních nohách, by se na nás nedíval celou hlavou." ." "Hej, sestro, hlásej Win Prostakove, chci mít vlastní prasátka." Já Mitrofan, za slovy matky, "stejný darebák byl úzkostlivý o prasata... Buvalo, když prase praštil, aby se utopil v radosti". "Jsem hubený, rok jsem četl Mitrofana, ne Ljudina."

Spravojn_y převrat zavrhl Fonvizina ve sféře komediálního filmu. Mova bagatokh yogo hrdinové zdalegіd set sp -. digitální obraz. "Nedoroslya" má zejména sliby Prostakové, Skotinina, Aremіїvni. Fonvizin vzal všechny křivdy, když pohnul svými nerozumnými hrdiny: „ten první“ nahrazuje prvního, „červenka“ nahrazuje dítě, „dutá“ nahrazuje malou hlavu, „jaka“ nahrazuje jedničku. Vykoristani dali tyto rozkazy. Jsem drzá, slíbila jsem povahu Prosté dobroty, otevírám to vulgarismy: „A ty jsi, bestie, zmar, a ty jsi nedržel brášku v hrnku a nerozbil jsi jomu. rila in vuh.” Z Movi Prostakova nejdou z husky: hubenost, hrnek, kanaly, stara vidma. Zvuk o neduhu dvorní dívky Palashky směřuje k pohádce: „Ach, je tu bestie! Lehnout. Nachebto je ušlechtilý!"

Mitrofanushka je díky úsilí komedie Skotinin a prosťáček obzvláště přemýšlivý a povýšený. Ve skutečnosti to Prostakov, můj bratr a můj bratr neumí číst. Navíc ten smrad je příliš prosáklý na dřeň a zbytečné znalosti. "Lidé žijí a žili bez vědy," říká Prostakov. Takové jsou divoké a podezřelé projevy. Zasaďte to viditelně, perekonannya na їkhnє glybok, zbavte ho zbagachennya. Za slovy Prostakové, її Batko "vojenský vůdce patnácti raket ... ne v gramotnosti, ale v dostatečném zisku." Budu páchnout „šlechtickými“ přechody při možnosti uvalení a okradení padlých lidí z nich. Důvodem „bezohlednosti“ mohou být butti a nechutní mentoři. Mitrofanova navchannya byla předána seminaristovi Kuteikinovi, který se neučí, oficiálnímu vojákovi Tsifirkinovi a kolskému kočímu Nimtsymu Vralmanovi. Mitrofan je jedním z předních herců v komedii. Vikoristovuchi priyomi movnoi charakteristiky, D. І. Fonvizin zobrazující Mitrofana jako jaka největšího ledara. Vpravo, nejen u učitelů, je povaha a chování Mitrofana přirozeným důsledkem klidného bydlení, jako je výtok z domu otců. Naybilsh zublivnyy nalévá na Mitrofana Prostakova. Adzhe y im'ya yogo ve vlašském ořechu znamená „podbny k matce“, tobto „scho є matka“. Od prostého Mitrofana, který překonal hrubost, chamtivost, hněv až k pratsi této znalosti. Vihovannya, jačí matka chtěla dát vlastní konzument synov, hubenost, vikhovannya tvarin.

Otroctví slibuje panidy, pomiščikovy a baví lidskou rýži. Zápach přeměnil jejich rolníky na hubenost, pivo a oni sami zhubli, ztratili čest a svědomí, zapomněli na to, že lidé a spory jsou jako oni. Fonvizin v dálce zasadil krásné typy snímků, které se staly intimní a přežily svou hodinu. Jména Mitrofanushka, Skotinin, Prostakova se stala nesmrtelnými.

Іnshi tvořte svým výtvorem

Na půli cesty Analýza D.I. Fonvizin "Nedouk". Šlechtici vzdělaní a nepodporovaní učitelem D. Fonvizinem "Nedoukem" Šlechtici vzdělaní i neúspěšní v komedii D. I. Fonvizina "Nedouk" Dobro a zlo v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Dobro a zlo ve Fonvizinově komedii "Nedouk" Život je důležité jídlo v p'usi "Nedorsl" Myšlenky ruského vzdělávání v komedii "Nedouk" Myšlenky ruského vzdělávání v komedii D. Fonvizina "Nedouk" Obraz šlechty v komedii D. I. Fonvizina "Nedouk" Obraz nevojenské šlechty v ruské literatuře 19. století. Co ukazuji Prostakovovi? Obraz dalších hrdinů v komedii Fonvizina "Nedouk" Obraz Pani Prostakov v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Obraz Mirofanushky v komedii "Nedouk" Obraz Mitrofanushky v komedii Denise Ivanoviče Fonvizina "Nedouk" Obraz Tarase Skotinina v komedii D. I. Fonvizina "Nedouk" Obrazy nesmrtelné komedie "Nedouk" Obrázky negativních hrdinů ve Fonvizinově komedii "Nedouk" Pobudová ten umělecký styl komedie "Nedouk" Proč je komedie Fonvizina "Nedouk" jako zlomyslný výkřik nazývána komedií zlomyslného? Problém bezbožnosti v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Problém vikhovannya a vzdělání v komedii D. I. Fonvizina "Nedouk" Problémy zla v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Problémy vzdělávání a povědomí o komedii Fonvizin "Nedouk". Problémy vyvolané Fonvizinovou komedií "Nedouk" Většina charakteristik komedie "Nedouk" SATIRICKÁ PŘÍMÁ KOMEDI "PEDOROSL" Satirická přímost komedie D. I. Fonvizina "Nedouk" Z dobytka se stanou lidé (Podle komedie D. I. Fonvizina "Nedouk") Usmějte se na tu sumu v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Úsměvné a tragické v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Smysl pojmenoval komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Fonvizinova komedie "Nedouk" Hřích, stará matka jeho. Podle komedie D. I. Fonvizina "Nedouk" Téma vikhovannya v komedii Fonvizin "Nedouk" Téma vikhovannya a náhled na p'єsi "Nedouk" Fonvizin - autor komedie "Nedouk" Charakteristika Pani Prostakova (pro komedii D.I.Fonvizina) Komedie D.I. Fonvizina "Nedouk"? Scho vismiyuє D.I. Fonvizin ve společnosti Vikhovanna Mitrofanushka? "Osa třaskavého ovoce!" (Z komedie D. I. Fonvizina "Nedouk") Portrétní charakteristiky Prostakova v komedii "Nedouk" Semja Prostakov OBRAZ MITROFANUŠKY Analýza Stvořiteli Charakteristika Mitrofana v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Fonvizin "Nedouk". "Osa třaskavého ovoce!" Problémy a hrdinové komedie D. N. Fonvizin "Nedouk" Problém bezbožnosti v komedii "NEDOROSL" Charakteristika obrazu Starodum v p'єsi "Nedouk" Hlavový smysl komedie Fonvizin "Nedouk" Charakteristika obrázku Mitrofan Terentiyovich Prostakov (Mitrofanushka) Obraz Mitrofana v komedii Fonvizina "Nedouk" Chi je aktuální obraz Mitrofanushky v naší hodině Neutuchající abo smіshny Mіtrofan (komedie "Nedouk") Obraz a postava Prostakova v komedii Fonfizin Hodnota hlavních charakteristik komedie "Nedouk" Vzestup ke klasicismu v komedii D.I. Fonvizina "Nedouk" Charakteristika obrazu Sophie Hlavní osoba komediální asistentky Prostakové Nedouk Mitrofanushka Veteráni a služebníci v domě prosťáčka (komedie "Nedouk") Klasicismus v dramatu. Komedie "Nedouk" D.I. Fonvizina Chomu Mitrofanushka se stává podrostem (2) Historie komedie "Nedouk" Vikrittya kriposnitskogo harmonie v komedii D. I. Fonvizina "Nedouk" Vykhovannya zbožného hromotluka z komedie D.I. Fonvizina "Nedouk" Mitrofanuška 1 Rodinný portrét Simpleton-Animal Charakteristika obrazu Prostakova v komedii "Nedouk" Charakteristika obrazu Prostakova Satirický charakter D. I. Fonvizina

Fonvizinova komedie „Nedouk“ je jedním z nejklasičtějších výtvorů, bez něhož nelze rozeznat tradici sociální komedie a satiry v ruské literatuře. Autor má spoustu obrázků typických postav Glybinky, zkostnatělých, hrubých, nerozumných, protestujících proti důležitým titulům a psaných šlechtou.

Důležitá je role představovat si autorovu pozici a všechny myšlenky tvůrci, tak charakteristické postavě, jakou je Pani Prostakov. Zhorstka pomishitsya, tsilkom typický pro ruskou akci v tu hodinu. Z її "krill" je hůl kokhaniy sin, a také ani milující cholovik, který se prostě nemůže držet mimo držení družstva. Vona vlastně není daleko, o něco méně přímočará je žena, která vyroste, aby byla sklizena odporným sinem a finančně společensky prosperující své rodině. Ale samozřejmě to není triviální způsob výchovy, ale banální vikhovannya a takt, ale celá postava nepřidává silné pocity a jeho volání není tak jednoznačné, jak to lze udělat.

Charakteristika hrdiny

Hlavní postava inteligence postavy není tak úhledná, ten smrad hlásá úplně Fonvizin, i když sama Prostaková není žádná tajemná specialita, ale dáma, která je na svého vnitřního hada příliš líná. Na jedné straně je to tvrdé a nemilosrdné, je připraveno na cokoliv, aby dosáhlo svých cílů. Ze strany je láska až k zemi, ale nechci zmiňovat zjevné nedostatky. Takový supernumerář nedovoluje číst a psát jako negativní hrdina.

Na hlavní hrdiny je možné vnést i zlověstnost, zápal, nesnášenlivost. Vona z toho není nadšená, protože ji nebaví ho vidět. Jsem náchylný být jako malý člověk, takže to zařídím na dobrý čas, abych politiku a ekonomiku přivedl do stylu, jak jen to bude možné v mysli.

Další důležitou věcí je rýže tohoto hrdiny - nechuť k vědám ve všech projevech. Viditelnost jakéhokoli rozvoje je pro ni zámkem stability a pohody. Vona je ještě přímočařejší, takže je správné, že lekce jsou doslova. Uprostřed scén s učitelem je to otevřené a chamtivé: je to jednoduchá matematika, která způsobí normální šok, a všude je to, abyste své dítě očistili od všech druhů školních věd.

Úplně stejný druh psychologického portrétu: typické svědectví majitele skály do nich každého doslova „nakoplo“. Vládla nad ní jen spraga, a pokud by se cítila dobře, bylo by to přeloženo do negativní podoby: láska k člověku by se proměnila v rozkaz, méně až k smrti - v hypermetropii. Дрібні, pivo ve významu rýže, autor prodalovu přes detaily, například dává sílu neatraktivní dívce jméno. Kolishnya Skotina, Prostakova odmítli píseň pro nového promotéra.

Obraz hrdiny stvoření

Prostakov je ústředním obrazem komedie o tom, jak se kroutit jako kruh dějových linií. Důležitější jsou však ti, kteří jsou ve stáří, jako Fonvizin. Finále, ve kterém má mít ústřední roli Prostakov, ukáže hlavní myšlenku samotného autora skrze sociální ohyb „shkidlivaya furia“. Їy nevyhnutelně instruoval kinety, stejně jako celou strukturu zavěšení černošské čtvrti. Snahou Prostakovovy komedie integrace městských řádů a relikvií.

Prostřednictvím obrazu Prosťáčka, autora komedie vimalovuє všechnu rýži, která je tak nenáviděná pozastavením. Pani se o lidi nestará, smrad pro ni je zbaven bezduchosti a není potřeba žádný chytrý stroj na návštěvu. Vůně, kterou můžete snášet jakýmkoli způsobem, ať už trestuhodným nebo bez něj. V očích takových lidí prostě nemohou dělat matky s dobrými úmysly a vyžadovat „zhakovy palčáky“.

Zájmy těch, kteří se zdají být nejdůležitější, nejsou důležité. Bez klamu tato mazaná žena nedokáže ovládnout své smůly, ale hluchý způsob, jak se rozvíjet, je to pravé, co může dovést k tak tragickému konci. Sloučení nejjednodušší vesnické vesnice je přímou vizí autora k úplnému konci veškerého patriarchátu, jako bych mohl utrácet moc za své neplechy. S velkou silou, na myšlenku Fonvizina, hrát s takovými postavami a třídami, jako je Sophia a Milan.

Ještě více podrobností o Prostakovově biografii. Mi diznaєmos, scho її táta buv n'fifteen rocky in the voivodoy. Chci „nenaučit se číst, ale ztratit prosperitu získávání a spoření“. Zvidsy zrozumilo, shho vin buv embezzler і habarnik, krást se zlými lidmi: "lež na obrazovce s grošem, zemřel, tak buď moviti, od hladu." Přezdívka matky - Priplodin - mluví sama za sebe.

Prostakova je prezentována jako vladna neasociovaná rossiyska baba. Vaughn je ještě nenasytnější a chce často urvat víc než někdo jiný, lichotit a „oblékat“ masku vznešenosti, pivo z masky hodinu od hodiny, zářivý úsměv, jak je bdělý chytrý a bez oslnění. Prostaková je tyran, despotická a vodní hodina googlování, lakomec a pidl, který je nejkrásnějším typem ruské pomoci, zároveň otevírání i jako individuální postava - mazaný a přítel tyranská sestra Skotina, matka Mitrofanushka.

"Tse -" prezla furia, jako pečící postava, která oloupí chudé o celý dům."

Prostaková ovládá pána svých sil a ve svém malém domku je Vona corystymilovná, ale, corystymilovná, nesmyslná, bezbožná, nelidská: když všechno viděla od rolníků, nepustí je, ztratila ji srdce, Do té doby uvidím veškerou pozornost nejvyšší moci, nebudu vvazhaє přirozené prostředí, dobrý pocit, drzost, nenucenost. Prostaková je velmi dohnána ve svém právu poslouchat, okrádat a trestat vesničany, kteří žasnou nad tím, jak jsou na dně plemene. Povvladdya zuřil її: nezlobí se, stydlivý, kárající і tyran - neudělej chybu. Prostakova panun v pidvladnoy svitu, panun je zlobivá, despotická, vždy zpívá na její nedostatek masožravosti. Překročím "šlechtu" a zacítím smrad při příležitosti napodobit a okrást je o padlé lidi. Primitivní povaha Prosťáčka je živě otevřená v ostrých přechodech od drzosti k bázlivosti, od sebeuspokojení k ošklivosti. Prostaková je plodem té střední třídy, ve které vyrostla. Žádný otec, žádné matky nedávaly zhodny vichovannya, neupínaly se na stejná morální pravidla. Trochu silněji nalili її do myslí zákona. Її neproudí stejná morální údolí. Vona vidí její bezdezhnuyu majetek, že bezkarnost. Tito sluhové a naymani nebudou vedeni k tomu, aby se chovali hrubě, ustrašeně, obrazně. Nichto není v pořádku opravit opir a vladi: "Nejsem v držení svých lidí?" Dobrobut Prostakova trim na bezoromnoy okradl krypakiv. "V tu hodinu," divil se Skotinin, - jako knír, který vesničané neměli, jak jsme viděli, nic jiného se nedá ošukat." Jazyk věšení, nemohu vztáhnout ruce: teď štěkám, teď porazím."

Ve své chýši je Prostakov divoký, majetnický despota. Vše v її nekvalifikované vladі. Vaughn nazývá bojácného cholovika se slabou vůlí "baculatým", "virodkom" a veškerým vztekem. Strážným, aby neplatili poplatek za cenu. Teplé a Mitrofanu Aremiyivna otrimu "pět karbovantsiv za den a pět hrubých chyb za den." Můj bratr Skotinin nebude připraven „odčervit“ v hrnku, „utrhnout to ve velrybě“.

Prostaková se projevuje nejen jako despota, ale i jako jačí matka, která miluje svá stvoření. Pomozte drtivé nedbalosti Siny Wiklik v jejích předsudcích a připravte kambalu o Sinino zdraví. Láska do bodky je nepopiratelná: jen se tím ztrácí, dokud to není blaho, všechny myšlenky jsou rovné. Tsim pro ni vyhrál pytel, tse smut. Skvělé na pokrytí. Aly divoká a nerozumná Prostaková horlila, že by nebylo moudré, aby šlechtic vstoupil do státních služeb bez znalosti Petrových reforem. Neudělali to, nečetli to, jako bychom to dokázali my, jiné země, toto je ta hodina. O nováčkovi Mitrofanu, nebude to ani špatné, ale není to věc mysli, ale není to způsob, jak to udělat: „Ditino, ne vivchayuchis, jeďte do stejného Petersburgu; řekni, ty bláho. Drahá nini si užila spoustu legrace."

Prostakova figura yaskrava. Přesto Prostakov není bez dobrého důvodu: všichni, mazaní, prostí, božskí a božskí, prohlašují, že přiznávají. Jednotka prosťáčka a prosťáčka sama. Pokud v Prostakově vidíte šmejda, pak jsou tu dva stejně důležité faktory: arogantní pán v rodině je ta košile; vikhovatel a úředník mladé šlechtické generace - Mitrofan.

Milovat se s modrou je nejsilnější závislost Nejprostšího - není dobré, aby se to oceňovalo, spíše se to projevuje u níže položených, tvorových forem. Láska matky je umocněna lidskou krásou a spiritualitou. A obraz také pomohl spisovateli s novou stránkou vikriti zla otroctví, které slibuje lidskou povahu a pláče a paniku. První je individuální charakteristika, která vám umožňuje ukázat všechnu tu strašnou sílu krásy, kterou člověku zpívám. Bez námahy velký, lidský, svatý respekt k těm malým dívkám v prosťáčkově řeči, obbrekhani.

Zvuky a takové divoké zvuky a zvuky? Repliky Simpleton's Diznamos o rané dynastii її že Skotinin. Uprostřed tmy narůstal zápach. V myslích umírajícího їхni bratři a sestry, obraz, který bіl změnit na dvě živé děti. Rodina se od dětí nic nenaučila. „Starověcí lidé, můj otče! Ne ninishniy buv vіk. Nebylo nám nic dáno. Buvalo, dobří lidé začínají před otcem, prosím, prosím, pokud chce tvůj bratr chodit do školy. Chi k článku, nebizhchik-light a rukama a nohama, království je nebeské! Buvalo, budeme křičet: Proklínám toho malého robena, který se dá půjčit od basurmanů, nebýt toho Scotinina, který si to chce přečíst."

V celé střední třídě vyrostla formulace charakteru Prostakovoye a Skotinina. Poté, co se Prostaková stala vladykou vlastnicou v cholovikově stánku, odebrala ještě více síly pro rozvoj veškeré negativní rýže své vlastní postavě. V Simpletonových shovívavých formách vyrostlo nalezení citu mateřské lásky.

Pani Prostakova odmítla "záviděníhodné vikhovannya, navchenya dobré způsoby", není cizí ї nesmysl, lichotky a pokrytectví. Mitrofanushka je díky úsilí komedie Skotinin a prosťáček obzvláště přemýšlivý a povýšený. Ve skutečnosti to Prostakov, můj bratr a můj bratr neumí číst. Nebudu umět psát, nečtu to, jsem opilý, neumím psát dopisy (Sophia), protože Vyplývá z toho, co je bohaté na něco, čeho je možné dosáhnout bez osvětlení. "Pro naše známé prosťáčky... A kdybyste si náhodou odstřihli list, tak to nebudete číst, ale dáte vám to. Navíc ten smrad je příliš prosáklý na dřeň a zbytečné znalosti. "Lidé by mohli žít bez vědy," říká Prostaková. "Kdo pomirkovan_shy za to jeho bratři, šlechtici je hned obalí na jakusi". Takové jsou divoké a podezřelé projevy. Ale vůbec, anіtrohi se nenechá přemoci vikhovannya malé sýkorky. Není divu, že Mitrofanushka je tak populární a nezdravá.

Nepsaná Prostakova rozumіla, scho є vyhláška, za kterou mohli vesničany vozit. Pravdin hodil na hrdinovu motorku poznámku: „Ahoj, pani, tyranie není vilny,“ a vzal zprávu: „Není odporná! Šlechtic, chce-li, a služebníci viditelnosti nejsou vilny. To jsme dostali dekret o šlechtě? Pokud je Pravdin ohlušující rozhodnutí vrátit se před soud do Prostakova za nelidské vnucování vesničanů, je bagatelizováno, když mu leží u nohou. Ale poté, co odpustil odpuštění, šel okamžitě k nenáročným sluhům, takže pustili Sophii dovnitř: „Odpusťte! Chci Prostakova, ty nechceš, rodina, vesničané žili z praktického důvodu a vůle, a ne z toho, jaké zákony a pravidla se používaly k osvícení: "Chtěl jsem, dám si to sám." Za jeho despotismus, krutost a chamtivost Prostakova jsou strašně trestáni. Nejde jen o to, že jsem čerpal nekontrolovanou pomoc síly, ale druhá je: „Jednu, kterou jsi ve mně ztratil, můj srdečný příteli, Mitrofanushko!“. Ale chuє hrubě řekl svůj idol: "Hai vіdchepisya, mathіnko, yak uložené ...". V celém tragickém okamžiku bestiální tyran, když porušila bezduchého neigin, přehlédla skutečně lidskou rýži nešťastné matky. Ruský rozkaz říci: "Povedeme tě, najdeš se."