Svidrigayliv

Na to, aby se Svidrigajlov objevil v romanci, je příliš brzy - na listech matky, která popadla Rodiona Raskolnikova a hrála tak velkou roli ve zbytkovém tělesném myšlení. Pulkheria Oleksandrivna rozpovidaє o Svidrigailovovi jako o hrubém a děsivém despotovi, jako o odporném rasspusnikovi, který je kouzelný na Svidrigailovovi, o hrubém a temperamentním despotovi. Pro Raskolnikova bylo Svidrigajlovovo jméno ohromující - když narazil na dandyho, tak se napil, šel na bulvár pro malou dívku a říkal mu Svidrigajlov: přezdívka byla pro tak velkého chlapa rozhodně dobrá.

Je dobré vědět, že dokážete překonat realitu Svidrigailova zjevu uprostřed románu, přijmout tak ojedinělou a někdy primitivní negativní charakteristiku. Mluvili o něm, že svrhl svůj oddíl Marthu Petřivnou, že mučil a dohnal svého sluhu Pylypa k sebevraždě a že udělal zničující malou dívku, že je tvrdý schlondr, šarpej, ale Jsem blbá, jsem tak blbá. Pulkheria Oleksandrivna bachila yogo ve všech dvou - a vyhrává їy "zhakhlivy, zhakhlivy!" Nejnegativnější charakteristikou je Svidrigailov Petro Petrovič Luzhin: „Cena peněz a smrti za neřesti lidské bytosti kvůli takovým jiným lidem“, protest vůdce o neúplné spolehlivosti, jen z toho důvodu. Luzhin se za to nepostavil, ale jednoduše v provedení hudby Oleksandra Pulkheria byl Svidrigailov příčinou smrti Marthy Petrivny. Tse Luzhin, který byl do svých patnácti let hluchý a hluchý, žil s hvězdným nymkenem Resslichem, který byl kočičákem, tyran byl krutě bráněn Svidrigailovem a byl vychován Svidrigailovovým otcem, díky lokajovi pravice.

Ti, kteří vypadají jako pohledy Svidrigajlova z Lužina, nestačí být ve střehu, ale v tuto chvíli jsou bohatí na to, kolik faktů o této postavě napsali. Čchi neupozornil předchozí a mazanost Lužinových hlášení, které byly tvořeny takovou hodností, aby je bylo možné kdykoliv vidět.

A ta úžasná napravo je sama Dunya, která je v románku є střed má rád Svidrigajlova a ta malá je obzvláště dobrá v posuzování o něm; - stráví Luzhinovo „přísně pevné“. "Teď jsem chula, - vyhrál prodovu, - ... no, Filip je poochondrík, jako domácí filozof, říkali lidé," když si to přečetli, "a dusí se více v půvabu, a ne v bití Pana Svidrigalova. A když jsem se laskavě zapletl s lidmi a lidé ho milovali, opravdu ho milovali po smrti Pilipa “(6; 215).

Vznikl Luzhin: "I bachu, wi, Avdot'k Romance, jako by se stali násilníkem napravo, - respektující vinu, zkroucení společnosti do dvojitého úsměvu." Dunya, na Luzhinově vidminu, přenáší tragédii poblíž údolí Svidrigailov. - Wien strašně přemýšlí! - Říkal jsem si, jestli to nedokážu."

Jmenovala jsem se Svidrigailova, nevinný podlitok, jako špinavý táta prodává jomu, kdo má vlastní jméno, není ničemný a není zhoubný, - v mých očích "upřímně nejez", udělej mi radost a tři sumy Z peněz.

Likhodiy, rasspusnik a cink, Svidrigailov, natahující svůj román, aby oloupil bezmocné dobro, více, ne všechny ostatní postavy, najednou. Již z prostoduchého listu Oleksandrivny Pulkherie, když jsem myslel pouze na to, že budu milovat své děti, bohužel, jsem neměl žádnou pošetilost, jak jsem pochopil, že jsem financoval Dunyu z hanbi a inovoval pro její dobro. děti, bohužel“. Pro milost Boží byla naše muka urychlena: Pan Svidrigailov ... mabut foukající Dunyu, předkládající Marty Petrovna důkazy a důkazy o celé Dunechkově nevině ... “(6; 51).

Svidrigailov nechtěl a nepřipustil, ale drzý zloděj hraný jménem Dunya.

Svidrigailov se staral o tragickou „plavbu“ a staral se o život svých dětí materiálně i morálně, když jim přikázal: „Smrad bagati, ale já jsem obzvlášť nevyužitý. To já jsem táta! (6; 310).

Svidrigajlov přijel do Petrohradu jako velitel hodnosti, aby pomohl Duně dostat se do Lužinu. Zároveň je to stále osudné pro Marthu Petrovnyu, svařování začalo pro nového, nechtěl čekat na boží potěšení, jak se tým připravoval. "Před plavbou je to možné, probudím se," dokonce i Raskolnikovovi, "chci se zbavit Pana Luzhina." Není to totéž, já to ani nevydržím, ale přes to, když jsem s Marthou Petrovnou přišla na sváření, protože jsem věděl, že je spousta legrace se hádat. Teď bouchám s Avdotyou Romanivnou za tvým středem a, mabut, ve tvé přítomnosti vysvětlím v Perche, že Pan Luzhin nejen že nebude uprostřed, ale bude zpívat. Když jsem tedy požádal o nějaké vibrace při nedávných nesrovnalostech, požádal jsem o povolení navrhnout deset tisíc rublů a v takovém obřadu bych to mohl dostat z Pan Luzhin ... “(6; 219).

Svidrigajlov hádavě a zvráceně konejšil Raskolnikova, kterému byla podezřelá jeho velkorysost v zádech a poslušná namiri.

„... Moje svědomí je úplně pryč, nic nenavrhuji...“ vysvětlím. - To vše v tom, že mě motivuje trocha potíží a nepatřičnosti vaší sestry; Otzhe, když vidím víc než kayattyu, srdečně se ptám: - Nekupuji, neplatím za nepatřičnost, ale prostě pro ni zabíjím, zdánlivě, při příležitosti nepřináším spravedlnost, když beru jen zlo."

Zbytek slov, příspěvky Worthyho v ústech Svidrigailova, jsou ještě primitivnější. Svidrigailov rozumіє, jako v nové pověsti, ale vin se kvůli ní nehodí. Nevadí mi, že mě démon připravil o zlo;

Dunya si nevzal ani cent, Svidrigailov byl naživu a zdráv, navždy a možná to udělám lépe. Win, když na sobě poznal sílu osiřelé vlasti Marmeladovů, opravil Soniu z malolitů a povrchových úprav.

"Postarám se o pohřeb, beru to na sebe..." řekl. „Dám Polechce dvě kuřátka a krásně naložím kůži, až potom, tisíc pět set karbovantsiv v hlavním městě, zavolám Sophii Semenivnu Bulu z pookyny. Ta y її z virus vityagnu, zatracená holka, proč je to špatně? Dobře, pane, předejte to Avdotya Romanivna, takže je to deset tisíc os tak a živé “(6; 319).

Raskolnikov niyak nelze vyhovět, protože Svidrigailov postavil dobro na bezkorislivnosti, vin shukak v yogo namir, tamir zlý namir. Svidrigailov todi ve svém vlastním ironickém obratu vstoupil do polemiky ze satanské filozofie samotného Raskolnikova:

"E-ex! Lyudina si není jistá! - Svidrigailov se zasmál. - No, řekl jsem, že ve mně je cent. No, jen, pro lidi, nenechte to tak, proč? Adzhe není "veš" bula wona (vyhraj titsnuv s prstem na tom kut, de bula pokіyna), jako stará lichvarka. No, počkej... "Proč je pravda, že je hodně života a jak můžeš zemřít?" A když nepomůžu, tak i "Polechka třeba tam, tak na té cestě...".

Vyhrajte slibné tse s viglyad yakogos pidmorguє, veselé shahraystvo, ne zírající oči od Raskolnikova "(6; 320).

V tirádě tirád od synovce Rameaua nezní ale von jako obruntuvannya platnosti dobra, ale jako obruntuvannya platnosti zla.

Ve skutečnosti Svidrigailov zná paní patronku, vzala stráže a brouky podle rozkazů sedmi marmeládových hlavních měst od ničemných a mistrovských Maybutů a Polechky a sestry bratra. Ale paní si to nerozmyslela, nepřestala se ptát tady u dveří a darovala haléře za ty siritské sliby, ve kterých byl tyran ze strany patronky.

Svidrigajlov a Raskolnikov budou posláni do Ameriky. Zoseredzheniye v Dumě o své "plavbě" (střílet do konce), kromě toho, že shromáždil potřebné dokumenty pro podrobnosti, předal je Sonye, ​​té a samotné Sonye, ​​více než tři tisíce. Svidrigailov vlashtovuє podíl ponížení, kteří jsou ještě více oklamáni životem, s velkou jemností a taktem, nepotřebují žádnou pomoc, žádnou dobrou paměť pro sebe. Vin perekonu skromný, že bezbožný Sonechka:

"Ty, ty, Sophio Semyonivno, a buď lasička, bez zvláštních růží, najdeš mě nikoli." A ty bys to měl vědět. Rodion Romanovich má dvě cesty: pro chladnou hlavu, pro Volodymyra ... Bo je to? Bo je to? No, pokud ano, pak to znamená, centová osa a být potřeba. Aby to věděl někdo nový, rozumíš? Dej ti to, jsem celý jedno, co ti dávám“ (6; 352).

Svidrigailov okrádá dobrý vklad do přípravy mysli, jak může být Raskolnikov otočen do normální částky.

Svidrigailov má dobrou mysl lidí a vítězí v posledních dnech a vidí léta svého života, aby získal zpět podíl těch, kteří si přejí dobré kolo. Vyhrajte nejen potlačení maybutnya, následování Raskolnikova, Soniina vzestupu na Sibiř, winn’t I’d nazustrich іnshomu її bazhannu: Borgiho viplacy Katerini Ivanivny.

Svidrigailov je prakticky laskavý ke zbytku chillinu, neochuzený o Sonia, Dunya, malé jméno, ale prvních sto procent krás. Na poslední truchlivé cestě jsem si odnesl z levné zahradnické zahrady. Písaři se tam vařili, protože to byli písaři. Win se smířila іkh a zaplatila za lžíci, udělala chybu.

Ale Svidrigailov se neobtěžoval drahými pohledy, nevěděl, jaký druh pragmatismu je potřeba, nebude si myslet, že Raskolnikov vzal za ten pohled neurální a krvavý oheň. Svidrigailov oceňuje jeho „negeniálnost“ a extrapoluje svůj vnitřní tábor na pozastavení, které ho zrodilo, ale pozastavení, které to zrodilo – z toho důvodu, že v mysli nejsou lidé. Sám wien svou tirádu ukončí: „Já sám jsem modrá ruka a mohu se jí dotknout...“.

Svidrigailov, bez ohledu na jeho fyzickou zdatnost, zdraví a odvahu, není životní léčkou. Svidrigailov je svým způsobem ludina, jemná a bohatá na inteligenci. Nepřítel, scho hodný sám sebe, když dal skutky svých prikhovanských myšlenek. Svidrigailov mirku o Peterburzi tochnisinko, jako Dostojevskij ve svých vlastních „základních“ článcích, a přesný, jako v autorových textech jeho románů. Svidrigailov raptom nechutně rasspovidayuchi o svém jménu (ach, padesát a šestnáct a šestnáct) respektuje: „A víš, ona má osobní popis Raphaelovy Madony. Adzhe v Sikstinskaya Madonna, fantasticky odhalující, odsuzující truchlivého svatého blázna, nepadl jsi do očí?" (6; 318).

Svidrigailov to neměl jistě relevantní, ale stejně jako v Raskolnikovovi. Raskolnikov nevěří v Boha, ve cvičení v běhu pozemské spravedlnosti, ale shukak "vtihi", shukak, ať je omluvitelný a nešťastný, spravedlnost, vítající ideál. Škoda ideálu, že se ukazuje, že novým způsobem je možné přijít s upozorněním na nedostatek výdrže, na výdrž. Svidrigailov rozcharovaniyu až na dno, není vinno nevěřit ani v Boha, ani v ďábla, ani v lidi, ani v ideál, pro něj je celý svět určován nedostatkem kouzla - proč by forma nemohla být bez kouzla a nemají formu glamour?

Svidrigailov nikde není jednolité, není to stejné jednotónové víno, jak by na první pohled mělo být. Se všemi vidminnosty Dmitra Karamazova v novém, jak hrdina ještě nenapsal tody „Bratři Karamazovi“, jsou položeny „dva přírvi“, žijí dva ideály, ideál Madony a ideál Sodomy. „... Ænsha, abychom skončili se srdcem muže a vysokou růží, začni ideálem Madony a nakonec ideálem Sodomy. Je to ještě horší, ale ani s ideálem Sodomy v duši se nezavírám a ideálem Madony, a hořet ze srdce a opravdu, opravdu hořet ... do pěveckého světa se zastavil a do Svidrigajlova. Chci, aby se Sodoma zaskvěla nad Svidrigailovem, stále není možné vyhořet v novém kouzlu krásy, jako symbolu ženskosti a lidskosti.

Dunya ví, že Svidrigailov není jen šmrncovní, ale ve stejnou hodinu je možné to zkontrolovat. Lákám svého bratra Svidrigaila do prázdného bytu, blízko mého pokoje, vůbec nic necítím: „Kéž bych věděl, jaký jsi muž ... bez cti, ale nebojím se tě anitrohi. Do toho, - řekla Vona, mabut klidně, pivo odhalující її bulo duzhe blіde."

Na tlumočníky „Zlomyslnosti a zúčtování“ se v Nietzscheově spisu nevzpomínalo, ale s podstatou Napoleonova výkladu Raskolnikovových myšlenek jde smrad ke Svidrigailovovi, chci, aby byly myšlenky Svidrigailova odloženy na bezpečnou stranu: Svidrigailov Tse Svidrigailov, který vedl Raskolnikova, se postaví k napoleonské myšlence s vyhlídkou na rozkošné ďábelské, zvláštní, hisistické kar'ari. Sama Svidrigailov bachiv u Raskolnikovova domácího Napoleona, který se neodvážil jít cestou až do konce.

"Tady byla také jedna mocná teorie, - tak to je teorie, - za kterou lidé propadají, bachu, materiální a zvláštní lidé, že pro takové lidi, pro ty, kteří pro tak vysoký tábor platí zákon." ne z písem, ale z navpaki, to je budovat zákony pro některé lidi, materiál, něco, smittya něco. Nichogo, takže teorie: une théorie comme une autre. Napoleon strašlivě vybuchl, tobto zcela vybuchl z těch, kteří, ještě štědřejší lidé, se nedivili jedinému zlu, ale pronikali, aniž by to bylo předem promyšlené ... “(6; 362).

Svidrigailov je celý na dně, není schopen proniknout do tajné podstaty Raskolnikovových myšlenek a jedním způsobem motivovat Rodionovo zlo zesměšňovat Napoleonovy postavy.

Svidrigajlov má všechno aritmetiku a Raskolnikov má matematika. Svidrigailov je první - a zlo Rodiona Raskolnikova vysvětlím pluralitním způsobem, se znalostí mnoha dalších důvodů a motivů: život, charakter, dobrá vůle, svědectví o „kráse mého sociálního tábora“, dvorky, extramurální

Svidrigajlov Raskolnikovovi nevolá. Je to jako Raskolnikovův deyesh před jeho neplechou, a moje sestra bude bezmyšlenkovitě zbožňovat svého bratra, vibruji, abych vytvořil tu nejzoufalejší verzi generací.

Napoleonský motiv je hned po zadání Raskolnikovovy myšlenky a zhakhlive zd_ysnennya. Raskolnikov je přímo v držení Napoleonova zadku, protože opravdu chtěl přehodnotit, kdo byl postaven jako Napoleon, kdo byl postaven, aby ukázal diktaturu, tyranskou moc lidu a celého světa.

Pokud však Raskolnikovova mysl vlastní jednoduchou napoleonskou myšlenku sama o sobě, je v bídě a v psychologii je tu spousta destrukce. Ve vínech chilini zabuvaє, když neřídili Olenu, ale Lizavetu, nazývali yaku sestrou Sonyy Marmeladové. "Nedělám si s Lizavetou triky." Bidolashne sverennya!".

Vіn zabíjení pouze jedné vši, "z vousů vši, já vím." Pokud je to slovo „zlochin“, je provinilé křičet Shale na vidpovida: „Zlochin? Jaký druh zla? Nepřemýšlím o tom a nepřemýšlím o tom."

Takže v іnshi "khvilini" Raskolnikov shkodu, který se nestal Napoleonem nebo Mohamedem, necítil sílu zkaženosti moci, kterou bi-pokřivený a tvrdohlavý stasosuvan nevimagalo b її utrimannya: "Ach , vulgárnost! oh, pіdlіst! .. Ó, jak já jsem mysl proroka, se šablonou, na koni. Řekni to Alláhovi a zarmouti se s tím "třínohým" stvořením ... správným "prorokem", když sem přes ulici postavíš dobrého v pravém a víno, které není hoden vidět a získat dobré! Slyš to, ty třesoucí se tvorečku, і - neobtěžuj se, to není tvoje tsya vpravo! .. (6; 211).

Nicméně Napoleonova myšlenka v її čisté viglyadі, vlada zaradi vlady, є s radostí a radostí, že jste důležití, kdo nepůjde, pokud nebudete v chastin nebo jak se máte. Není snadné vrtat: část, která nahrazuje cíl, pro tento účel opravuje super čtení pro celek, opravuje pro cíl. S vědomím, že Dunya nemůže zvítězit pro Luzhin, ale že převod prostituce je prostitucí sama: „Axis, Dunyo, - budu vinit svou sestru, - ... Chi jsem, Chi Luzhin. Nekhai Nejsem člověk, ale ty nejsi vinen. Jeden hto. Jakmile zavoláš Luzhina, okamžitě přestanu být tvou sestrou rakhuvati, „hlavní strávník Raskolnikova“ bude stát ve stejnou dobu jako Razumikhin.

Smrt Svidrigajlova je bezgluzda, bezgluzda, shovívavá, vyhraná - konec, nový metafyzický konec, šel do lazuli s pavuky.

Ani lyudin, ani suspenze, ani lidé, kteří nemohou žít bez známky, bez ideálu. Svidrigailov je mrtvý ve své vlastní mysli, nechci si mlátit oči, chtěl bych být ďábelský, - je mrtvě silný pro instinkt života, silný ze strachu z nemastnosti. Nebuttya je krásnější, méně baidužistická, ale nechci umět studovat, chtěl bych zabít hodinu, abych to udělal. To je důvod, proč se Svidrigailov ohnul, kvůli tomu, co řekl Worthymu Virokovi. I když jste beznadějný zlomyslný člověk a beznadějný manžel - není rozumné, nejednoznačně, o dvou tipech, lehnout si na první pohled, na pohled, na pohled, ale ne jako kategorické prohlášení faktů.

Svidrigajlov nemůže žít bez větru v pravdě a dobru, narazil do dívčích podpatků a vrhl se do páchnoucí bažiny plné zoologických zahrad. Vyhrajte se a strativujte se.

Ve zbytkovém textu románu je Im'ya Svidrigailov sbírkou podobných synonym tvarovaného, ​​vulgárního a růžového šviháka, který je předán neopatrné holčičce. Hypotéky v nové ruině, velikost a intenzita zničených sil v těch nových se otevírají krok za krokem. A je to zbaveno konce, od sebevraždy Svidrigailova, naopak, od samé důkladnosti je realizována morální a filozofická myšlenka Dostojevského. Vstalo hodné já, obraz youmu, do kterého spadnout. "Chudovo bude", - zapsal víno u chornovy naris.

Když Dostojevskij vytvořil obraz „zlomyslného“, horlivě chtivého, temperamentního, nepomyslel si tak kreativní prezentaci a důkaz takové tvůrčí změny.

Svidrigailov charakterizuje ten obraz Romana Dostojevského Zlochin ten trest

1. Bagatogrannіst of hrdinů v románu "Zlochin i trest".

2. Svidrigail. Charakteristický pro tento obraz hrdiny

2.1. Nemorální bezohlednost

2.2. Svidrigailiv a Raskolnikov

2.3. Ljubov do Dunya

3. Kinets Svidrigailová

Ve svém vlastním nelehkém románu F. M. Dostojevského „Zloba a trest“ vylíčil sypání živých a jasných obrazů, které mohou čtenáře odrazit ve své neobyčejnosti a složitosti.

Nasamper, tse, zychayno no, sám hlavní hrdina je pratsovitiy chuiny yunak, který se odvážil překročit hranici toho, co je povoleno. Tse і Sonechka Marmeladova je horlivá, zbavená dětinství, naštvaná a prodává se jako božská, dobrá pro silné pocity tohoto druhu. Tse і otec Sonі, і Luzhin, і, jasný rіch, Svidrigailov.

Arkadij Ivanovič stojí před čtenáři s ozdobným cholovikem padesáti skalnatých, laskavých, mladých. Win je šlechtic a kolegiální důstojník, který byl obdařen spoustou života. Zdavalosya, život se bude smát hrdinovi, bude vinen uklidněním síly a inteligence, dokonce i vybavením, jak se s ním cítit dobře, bude šťastný. Ale není tak jednoduché. Svidrigailov - člověk je nemorální a zlý, protože není schopen morálních zásad. Prostřednictvím takového podvodného ujišťování je život lamy životem těch, kteří se stanou nešťastnými a okrádají nešťastné o zoufalce.

Mladá skála má službu, důležité je dodržovat armádní řád, žít s kamarády mezi přáteli a dodržovat měřítka slušnosti. Neztrácím žádný trvalý příjem a vitrahayuch vše, co šetřím pro temperamentní způsob života a života, Svidrigailov je starý. Za podvádění by měl být Borg vysazen na vyaznitsa. V hodině tsei vám pomůže žena bagata. Martha Petřivná zaplatit velké groše, zaplatit cholovikovi zdraví, jít pro novou změnu a pokaždé od něj do vesnice.

Іnsha Lyudin, která prošla jako asistentka v kostele šlechtičny, naštvala b її і tsіnuvala. Ale není tak velký Arkady Ivanovič. Vin ponížit můj tým a bezrazhu її bez hádky. "Jsem ve své duši špinavý a upřímný, ale nemůžu být nahý, ale nemůžu být absolutně zlý," prohlašuje zákeřná malá osoba a dokonce se vyhýbají své nemravnosti. Ale na tsomu yogo, neskončete ve vesnici.

Svidrigailov se bojí rolníka pro vitalitu mlhovin a zhorstokistyu a sám ho vede k sebevraždě. A yo nemorální stosunki z patnáctileté dívky viklikayut na čtenáře nechutné a odsouzené. Nešťastná dívka se do toho vhání, ale ono to nevyleje. Vítězství, které nezná konec svědomí, bude i nadále dávat život životu a prázdnotě.

Zdijsnyuchi zlomyslnost, že pobouření, Arkady Ivanovič netrpí, jako Raskolnikov, který mučí, který má právo vzít život lidem. Svidrigailov je zodpovědný za jeho neplechu, nezapomeňte, a je to děsivé. Pro ty, kteří si neuvědomují nic jiného než strážce zákona, pro ty, kteří si neuvědomují potřebu uspokojení vlastního bohatství a chamtivost, jen proto, že mají vůbec pravdu. Chci, aby to byl hlavní hrdina, ale smrad uraženosti je „jedno pole bobulí“, není to tak.

Svidrigajlov neváhá se svým zlem vpravo; Po dlouhou dobu stojí na bitevním poli zla a nevidí známky kajattyi. Arkadij Ivanovič v opozici k Raskolnikovovi neváhá s vlastními myšlenkami. Win prodovzhuh život a pragmaticky posedlý celý život. Sly a nekonvenční є sosunki mіzh Svidrigailovim a Raskolnikovova sestra Dunya. Dovchin, aby přišel sloužit v rodině Arkadije Ivanoviče, devin znamená її a nechal se unést láskou. Shvidshe za všechno, cholovіka pіdkorіl upřímnou krásu, že čistota mladého sluhy. Chováte se přehledně a pokorně, budete domácím robotem, jste laskaví a přijímající. Ale tsya se vzdal mé straně.

Dunya je čestný a vzácný ďábel, dbá na svou čistotu a nevinnost. Jen pogrozi, že do očí bijící, nějaké dárky a žádné lichotky nelze ukrást a opravit nenáviděnou pánev. Svidrigailov nemůže uzavřít mír kvůli cim. Vin vvazhaє, scho skupina božských zavazha jogínů. Tom je muž, který okradl hrozný vchinok - stává se vinným za smrt svého oddílu, matky jeho dětí, když si s ní celou hodinu hrála a ona pronajala dědictví svých neklidných provincií. Pislya tsyogo Arkady Ivanovič virushak do Dunya, prosím, uvidíte mě.

Vydírám hospodyni svého bratra a pouštím se do těch nejmazanějších, nebaví mě to. Ale Dunya, dovedena k závěru, rosum, možná je to loutka v rukou hrozného, ​​bezzásadového lidu, která je průvodcem a hněvem a je připravena řídit. První, kdo si postavil loviště, byl z průšvihu a dívka najednou nemohla pískat a vytáhla revolver. Svidrigailov, který se nezlobí svým švihem, ani neexistuje skutečná hrozba, obviňuje zlo v pohledu a smutku Dunyi, nechává jít záři a ponuré baiduzhistu. Win zrozumiv, který je proti svým cohanům, ale dobrovolně nic nejí. -Takže nemiluješ. Nemůžu? Nicoli? Nicoli! - Tsia je tichá krátká rozmova virishuє dám podíl na hrdinech. Arkadij Ivanovič, který spravedlivě miluje ryze mladou ženu, spravedlivým způsobem, aby choval rakhunky ze životů.

Yogo se cítí zbavený smyslu, bez cohany, jak by to mohlo být, že je to v pořádku, nemám důvod o tom přemýšlet. Svidrigailov, aby napravil sebevraždu, ale, protože to není úžasné pro negativního hrdinu, v posledním roce své boty musí okrást vznešené včinky, protože to není úžasné pro život ostatních. Cholovik má groš svého vlastního jména, jako mladý a nevinný, a Sonechtsiho, který může změnit profesi a následovat Raskolnikova za špatným směrem, a říct mi něco o něm, že je upřímný dobromyslný. Arkadij Ivanovič je také mistrem života marmeládových dětí. Yakby není vaše štěstí, kdo ví, co bi ukončilo život hrdinů hlavy. A tak máme naději, díky jeho sebevraždě Svidrigailov vryatuvav Sonya a Rodiona, jak žít šťastně až do smrti.

Obraz Svidrigajlova v Dostojevského románu "Zlochin i Kara"

Golovna / Tvořte v ruské literatuře / Dostojevskij F.M. / Obraz Svidrigajlova v Dostojevského románu "Zlochin i Kara"

Román Fjodora Dostauvského „Zloba a Kara“ je psychologicky přímočarý. Ta úcta k autorovi není přímo před hrdiny, ale v jejich vnitřních myšlenkách a prožitcích.

Jedním z nejoblíbenějších obrázků je obrázek Svidrigailova. Yogo mimo іm'ya - Svidrigailov Arkady Ivanovič. Vin je bohatý šlechtic, ma zv'yazku, jako zvuk domácích úkolů. Yogo i Lužin V poslední době jsou ti, kteří páchnou, morálními obyvateli hlavního hrdiny Raskolnikova. Svidrigajlov je s Raskolnikovovou teorií velmi praktický. Vyhrajte doma cokoliv chcete být jiným způsobem. V důsledku toho se víno stalo morálně zdevastovanou lidskou bytostí, zažívající duchovní degradaci.

V románu se Svidrigailov již blíží 50 skalám, i když je na své rakety viděn jako mladý. Růst Arkadij Ivanovič je střední, široký v ramenou, obléká se chytře. V masce pánve je svěžest a sladkost. Jeho vlasy a vousy byly husté a husté. Specialitou rýže jsou majestátní blakytné oči, které chladně a s trochou hněvu žasly nad lidmi. Raskolnikov roztomilá osoba Svidrigailova vypadá hladověji. V takové hodnosti se autor snaží být hlavním hrdinou, aby porazil jeho vizi v očích hrdiny.

O Arkadiji Ivanoviči bylo hodně vzrušení. Podeykuvali, wіn buv čestný před oddělením čety a sebevraždou sluhy. Win a on sám nezablokoval své chladné myšlenky. Svidrigailov neměl mnoho pravdivých teorií, jako Luzhin a Raskolnikov. Win je rezignovaný na Tima, protože Win je prázdný a řvoucí Lyudin.

Svidrigailov je celá projekce na obraz Raskolnikova. Yakbi je hlavní hrdina, který realizuje svou teorii tím, že se stává bi Svidrigailovem. Arkadij Ivanovič, který již dávno překročil morální hranice dobra a zla, a netrpěl výživou svědomí, na mysli obyčejného studenta. Pro pánev není obmezhen, každý, kdo je vinen, je na dosah.

V románu je to však stále ljudin, který rád očichává mysl hrdiny na pulzující silnici. Tse Dunya, sestra Rodiona Raskolnikova. Dyvchina garna a Arkady Ivanovič bazhak її, chtěl bych požádat o roztashuvannya za jakoukoli cenu. Ale Dunya je šťastná, Alena je chytrá, je hrdá. Vona shvidko rozumіє, scho ruhaє Arkadієm Ivanovič. Oppier, morální čistota může obrátit duši chladných a cynických lidí. Svidrigailov půjde do Dunya a pokusí se s tím vyrovnat. S pomocí vydírání lákám dívku do ložnice, ale nic jiného nemůže být pravdivé pro představy toho tvora. Dunya se dokázala postavit za svou čest a probudila v Arkádii Ivanoviče zabuttyho trochu - vznešenost a mužnost.

Obraz Svidrigailova v románu "Zloba a trest" není jednoznačný, v duši existuje hloupá hranice mezi dobrem a zlem. Víno je nemorální, snažit se bojovat s dobrými dětmi.

Kdo je takový svidrigayl_v zi zlochinu, že pokarannya

Pan Svidrigailov je jednou z mála dalších postav v románu „Zlochin i Kara“ od Dostojevského.

Statistika představuje citovaný obraz a charakteristiku Svidrigajlova v románu „Zloba a Kara“: popis nadšení a charakteru hrdiny.

Divit se:
Použili jsme materiály z potravin "Wickedness and Pokarannya"
Použijte materiály na Svidrigailov

Obraz a charakteristika Svidrigailova v románu "Zlochin a Kara": popis bezcitnosti a charakteru

Arkady Ivanovič Svidrigailov є známe a shanuval Dunya Raskolnikov, (sestra hlavního hrdiny, Rodion Raskolnikov).

Vіk Pan Svidrigailov - téměř 50 rockіv:
“. Ten tyran lyudin rock_v padesát. " O výzvě Svidrigailova následujícím způsobem:
“. Růst středního, ogryadného, ​​se širokými a strmými rameny, otřásl shrbeným divákem. Buv vіn cheepy і pohodlné strečink і žasl nad důstojným mistrem. V rukou toho jogínského tyrana je hůl jako klepání na chodník koženým krokodýlem a jeho ruce jsou na čerstvých rukavicích. Široká, silná tvář jogína mě mohla naplnit úsměvem a barva, která ji prozrazovala, je svizhiy, ne Petersburg. Yogo vlasy, ještě silnější, kvetly blyavou a trocha hiba se sivinem a široký, hustý plnovous, který se spouštěl lopatou, byl pro šmejdy zářivější. Yogo oči tyran blakitnі і žasl nad řezáním za studena і zamyšleně; zničit chervoni. Zagalі tse tyran lyudin, který zázračně chránil a vypadal mladě pro svůj osud. " “. obě ruce vylezly na rákos. Skіlka lze zahlédnout v záblesku blikající vії, lyudin tsya bula už není mladý, plachý a s hustým, lehkým, dokonce bílým vousem ... “ “. Tse bulo jako podivuhodně odhalující maska: bílá, rudá, s červenými, červenými rty, se světle modrým plnovousem a se silnějšími odbarvenými vlasy. Oči tyran nadto blakytni, ale pohled, jakoby nadto, to bylo důležité a neukázněné. Bylo to dunění, strašně nepřijatelné v celé té pohledné a pověrčivě mladé, soudě podle osvětlené, obnažující. Odyag Svidrigailova je načernalá, lіtnіy, světlá, zejména hizuvsya wіn bіliznoyu. Na prstech je majestátní prsten s drahým kamenem. Svidrigailov - důstojník v kanceláři, šlechtic pro kampaň:
„Jsem ten chlap? Víte: šlechtic, který sloužil dvakrát v kavalérii. " Svidrigailov - vidivets, cholovik posmrtné Marthy Petřivné:
“. Možná botička. sami bachači jsou již ve věku otce rodiny. " Svidrigailov je dítě, Ale vvazhaє sám jako prohnilý táta. U jógových slov děti jógu nevyžadují:
“. Moje děti se ztratily mé tetě; páchnu bagati, ale já nejsem nijak zvlášť potřeba. To já jsem táta! Svidrigailov є možní lidé (až do smrti týmu):
“. Je to úžasné, stojí to za to a zapojuji se do toho, aby se člověk nenudil. " „Pro sebe jsem vzal zbavení těch, které mi dala Marta Petřivná. Z me dokončit. " “. Chci to a ne velké. " “. Marta Petřivná. Ztratil jsem to pro tebe. co a na riku nepískat lidi s malými charaktery. " Pan Svidrigailov - navigace:
“. Ve stejné době byl Suvoro obviněn z uložení. " “. Tsei z navіzheniye již dlouhou dobu přerušil závislost na Dunya. " Svidrigailov je "zabutoi povіnki" ludin, být úžasný, vstřícný ke všemu:
“. lidé se zničeným chováním. " Svidrigailov je hrubý odvážlivec, lovec a nemuž:
“. od hrubého neštěstí, od velmi dobrého manžela a neosoby. " "Cena není stejná... ne ta jedna!" “. Jedním slovem, máte zhakhliv vývoj rocku a vývoje a zbudzhu htivist! Víš, že jste tak dobří přátelé?"

Pan Svidrigailov - rozpusna, zlý, prázdný Ljudin:
“. Opravdu, jsem ludin rospusna a prázdný. " „Cena nairozobeshchenіsha і zemřela v neřestech ludina, v jiných lidech. " Svidrigailov je chamtivý, Ljudin je neučesaný:
“. Ні, ні, tse zhakhiva lyudin! nemůžu říct vůbec nic. " “. Chci vědět, že jsi ljudin beze cti. " Svidrigailov - ponurý, nudný Lyudin, na jógové dumce:
“. A já jsem Ludinův zasmušilý, nudný. Myslíte si, že jste veselí? Ні, zamračit se: shkodi Nejsem stydlivý, і sidzhu v couture; Inkoli tři dny se nerozkazhit. " Svidrigailov je grishna, nízký ljudin, jak milovat „misma s potomkem“:
“. Jsem ludina. He-he-he. " “. Miluji samotnou kloaku s potomstvem. " Svidrigailov je parchant a prázdný blázen, yak nic, co by neměl dělat spravedlivým způsobem:
“. a v takovém hnusu a prázdných lidech, jako jsem já. "(Svidrigailov o sobě) “. Chci, aby to bylo boo; No, kamarád botaska, no, tata, no, kopiník, fotograf, novinář ... nic, nic zvláštního! Je nudné se orientovat. " Svidrigailov - ten nejlepší, nejpůsobivější ve světle, podle Raskolnikovovy myšlenky:
“. Svidrigailov má jak převrácený nejnižším a nejméně prudkým na světě." Svidrigailov není figurína, aby se cítila lépe:
“. Navíc mě netrápí žádná konkrétní myšlenka. a pro ty, kteří nemají vulgarismus. " Svidrigailov - duzhe úžasný ljudin:
"Víno je ještě úžasnější a je s ním spousta legrace... Už se to ví... Každá poptávka po Dunya oberigati..." Pokud chcete, Pan Svidrigailov ze sebe udělá slušného muže a bude okouzlující:
“. Arkadiy Ivanovič, kdyby chtěl, dostal cholovika v ještě šarmantnějších způsobech. " “. Chtěl bych být stavěný, stejně jako dobré odpružení, nebo, vezměte si to, v době být slušným lidem. " Pan Svidrigailov je mazaný ljudin:
“. Vin Lyudin je mazaný a bystrá žena. "

Citovaný obraz Tse buv a charakteristika Svidrigailova v románu "Zloba a Kara": popis charakteru hrdiny.

Svidrigajlov Arkadij Ivanovič

1. Udělej to
2. Postavy stvoření
3. Svidrigajlov Arkadij Ivanovič

("Zlochin i Kara")

Pomіshchik; Cholovik Martha Petrivna Svidrigailovoi. Romani dvichi dostane jeho portrét. Na klasu: „Tse buv cholovik rokiv padesát, rostoucí vishche střední, ogryadny, se širokými a strmými rameny, scho shrbený viglyad jim dal trocha. Buv vіn cheepy і pohodlné strečink і žasl nad důstojným mistrem. V rukou toho jogínského tyrana je hůl jako klepání na chodník koženým krokodýlem a jeho ruce jsou na čerstvých rukavicích. Široká, silná tvář jogína mě mohla naplnit úsměvem a barva, která ji prozrazovala, je svizhiy, ne Petersburg. Yogo vlasy, ještě silnější, kvetly blyavou a trocha hiba se sivinem a široký, hustý plnovous, který se spouštěl lopatou, byl pro šmejdy zářivější. Yogo oči tyran blakitnі і žasl nad řezáním za studena і zamyšleně; zničit chervoni. Vzagal tse buv zázračně uvažoval o ljudinovi a probojoval se ke své nejmladší skále... "Například v románu (v 6. díle) se portrét opakuje, psychologicky objasňuje, konkretizuje:" Tse bulo jako podivuhodně odhalující, vypadá jako maska: „S jasnými, červenými rty, se světle modrým plnovousem a s hustými bílými vlasy. Oči tyran nadto blakytni, ale pohled, jakoby nadto, to bylo důležité a neukázněné. Zdálo se to strašně nepřijatelné v celém tom krásném a pověrčivě mladém, soudě podle let, udání. Odyag Svidrigailova je načernalá, lіtnіy, světlá, zejména hizuvsya wіn bіliznoyu. Na prstech je nádherný prsten z drahého kamene ... “

Nejprve bude Svidrigajlov uhodnut na hlášení Oleksandra Raskolnikova Pulkheria k synovi Rodiona Raskolnikova s ​​rychlou řečí o užitečnosti jeho sestry Avdotya Romanivnya Raskolnikova, protože Petantin sloužil v domě Svidrigailovny Raskolnikovové. Smyslný Svidrigailov odposlouchával Dunyu a poté, co vyhladil Vidmova, zavířil, takže byl přiveden na místo. Pravda, pro rok se Svidrigajlov stal známým v kalení a poté, co se matka a dcera Raskolnikovs, které odcestovaly do Petrohradu, objevily v hlavním městě (po smrti soudruha, jak to bylo, soudě podle Romana, jsem vzal pryč) a začal Vipadkovo se spoléhal na podezření Sonye Marmeladové a Svidrigailov slyšel znalosti Rodiona Raskolnikova od starého zastavárny a pokusil se vydírat jeho sestru. Před kruhem ve věku Raskolnikova yogo "dvіynyk" (stejná psychologická role v romantice hranice Svidrigailova na základě vztahu ke studentovi-vbivtsі) je známo, že o číslo jeho práce: zápas shulerov, sidіvіvіt bez peněz, když vyhrála malou holčičku, Yaka položila ruce na sebe a dohnala lokaje Pylypa k sebevraždě... Pro Svidrigailova ve skutečnosti - "očím hedvábně líného, ​​zakouřeného a na všech malých rozích pavuki."

Celá postava je prvním oprávněným, šíleným, a tak oboustranně logickým sebeokusováním v Dostojevského světci: když přemýšlel o sebevraždě, připravil ho, připravil a potrestal. Svidrigailov a já sami víme, že to není jen v neřestech, ale v přímém významu toho slova to Ljudin ztratil. Avdotya Romanivna Raskolnikova je poslední a jedinou nadějí, jak ji zastihnout denní světlo, které je příliš dlouho na to, aby mohla dále žít. Škoda, ze své strany nemohu ověřit nejen toleranci a spiritualitu (jako Apollinaria Suslova říkám, že svět je prototypem Dunyi, Dostojevskij): A Svidrigailov to víno nevidí, utopí ho a nevidí, víc, chtěl bych dát bagátu hold Bacchovi, teď nemiluji a nesnáším šampaňské (jako předtím řeč, a já jsem sám Dostojevskij). Yogo láska až k Dunya - ne jen doušek letní cholovik, scho zgasaє, až do krásné mladé dívky, pivo a jejich bazhannya, chci nareshty věci. Vítězný Raskolnikov: „- Chi virite, chci, aby to bylo boo; No, kamarád botaska, no, táta, no, kopiník, fotograf, novinář ... n-nic, žádné speciality! Je nudné to najít ... "Ale, to není úžasné, lidé se bojí smrti (" Bojím se smrti, nerad o ní mluvím, "- uvědom si to Raskolnikovovi) eufemismus - cestu do Ameriky. O tse "voyage" win, talk-pam'yatak at rozmovs from Raskolnikovs, from Sonia Marmeladova. Před řečí, v mystickém strachu ze smrti, jsou romantická dvojčata - Raskolnikov a Svidrigailov - naprosto podobná. O Raskolnikovovi se říká: „Ve svědectví smrti a před očima smrti bylo důležité a mysticky zhakhliva, dětství. "

Ale zdánlivě se báli smrti, aby jejich osudný krok, který byl bohatý na přísavky, zapomněl a dal ruce na sebe. Proces – od seznamu úmrtí až po podrobení se „automatickému pátrání“ – je podrobně popsán s psychologickými detaily a zobrazen Dostojevským na pažbě Svidrigajlova. Vítězství nad jeho tragickým koncem, i když až do konce svého života, jsem nevěděl, jak to číst. Pro tsiy byly dvě možnosti: spřátelit se, jak si myslím, s 15letou nevinnou holčičkou, nebo dokonce chamtivost u Dunyi Raskolnikovové. Holčička se jmenuje і spravedlivě іsnu - Svidrigailov, aby šla do її stánků iz dárků, ochotně o ní řekla Raskolnikovovi. Svatannya na jméno v malém měřítku, soudě podle nás, není vážné pro nového člověka - pro setrvačnost, pro hluboce zakořeněné zvichkoy pro rytířství a schlichnost pro pedofilii, a osa na Avdotya, Romanovna, lidé tsya dát. Závislost na józe na sestře Raskolnikovové se pokoušela více než jeden den a dosáhla bodu varu. I kdyby Dunya bydlel v jogínském mattu, vyhrát hotový buv za první slovo, řídit četu v revolveru kilka khvilin - Dunya navit ho snadno zranil.

Před směšnou, zbylou růží od Avdotyi Romanovny, Svidrigailov, aby oloupil jména pro novou včinku: zaplatil za pohřeb Katerynyi Ivanovnyi Marmeladovoy, viděl hlavní město pro vládu diskurzu pro tisíce dětí celá rodina Raskolnikovů je ze zlidniv. Protest podivuhodných v celku ničeho je hloupý. Svidrigailov je úžasně růžový, jako takový, jako víno, víno zlé na hydrataci a ogidu Dunya lishe. Vyhrajte kardinále, podívejte se na jógu, zkuste se znovuzrodit v jednom, vyrosteme. Ukažte se před ženou Kohan jako vznešeného a laskavého člověka. U nového, před tím, є další silný і, jaka, vím totéž, musíš být postaven, vznešená koza v rezervě - vyhraj mig, pivo, když jsem neviděl Dunyina bratra policie. Mluvte o deseti tisících pro vaši sestru u růže s Raskolnikovem, Svidrigailov zpívá: „. nic nenavrhuji. Virt ne virta, ale později se o tom dozvědět, a Avdotya Romanivna. "Ale, ironicky, v tu chvíli nejen ty spіvrozmovnik, ale ty sám Arkadij Ivanovič nevіvіt od těch, kteří" bez silného rozrakhunіv ": rozrahunok, nah і new, yakraz buv - zdivuvati, proti Dunya, rozt srdce. Ale osa, která se dožaduje, aby vás lépe viděla, dokonce i tváří v tvář katastrofě, pro sebe osudnou ztrátu z Dunyi, Svidrigailov stále naprosto nelaskavě pobízí štěstí: daruje 3 tisíce rublů Sonye (dobré pro Sibi dom za hodně peněz) , Zalishaє až 15 tisíc jeho vlastních jmen mládeže, která nejsou vidbulasya (hocha, mazaný, krásnější než sumy rozpodility navpaki!). I za skladištěm své přirozenosti a zároveň s ateistickým nadhledem jsi byl před dobrovolným vstupem ze života vinen jít a volat k intercynismu, ale také povolán jako lstivý, abys vedl k smrti, abys šel doprava, ne“ do Ameriky“ ​​za mnou, pak chci tvrdě pracovat... Axis yak sám Hoden zamyšlení v listech svému vlastnímu čtenáři a chanuvalnikovi NL Ozmidov (lutij, nar. 1878): „Nyní si uvědomte, že neexistuje žádný Bůh a nesmrtelnost duše (nesmrtelnost duše a Boha je jedno, právě ta myšlenka). Řekni, teď, abych žil pro dobro, loupil navždy, jak zemřu na zemi? Bez nesmrtelnosti je v tom všechno napravo, jen když se dosáhne termínu, a všechno tam chce hořet. A je-li tomu tak, proč bych měl (jako bych byl jen povzbuzován svým duchem a myslí, nejíst zákon) a nepřemáhat, neokrádat, nekrást, za to, co nechci žít do jednoho z tvých lůn? A dokonce i já zemřu a všechno zemře, nebude nic. "

Jít, Arkadiji Ivanoviči, při některých nejmenších záblescích svých protažených duší, stejně ustrašeně, tváří v tvář nesmrtelnosti, nejen při pohledu na zakouřené lenochy s pavouky, při pohledu na Boha, který mává pryč mě přede mnou cynických včinek a potoků zlaté cívky před smrtí.

Když Svidrigailov pustil Dunyu dovnitř se světlem, vypadkovo mával respektem na revolver a s ním ho zvedl: chyběly další dvě nálože a jedna kapsle. Před řečí se celý revolver položil na osu samotného Svidrigailova, vůlí pádu, spatřil svého vládce, byl uložen na nový a zbytek budovy. Whit, і tsei, іtіsnіy, kapsle by mohla trochu dát, - tak co když se stane poslední hodinou Arkadije Ivanoviče? Pokud jde o cenu, můžete si být jisti: poblíž roje se rýsuje dokonce i revolver, několik let před sebevraždou je Svidrigailov hlášen, aby prošel místem, jakoby na zvláštní příkaz a ze zdroje, a žasl nad černou vodou . »Můžete, ne spratsyuy kapsle, jen být opilý. Je nepravděpodobné, že je možné čekat na pánev tsey, pokud hromada jeho lokaje Pylypa nesestoupí. A ještě jeden velký tsіkavіy dotek: před parchanty z Dunya Svidrigailov za odvahu vipivє přes „nemohu“ šampaňské buňky a osa před posláním do Ameriky celý večer zpíval-často o kůži sususus-příčné, krvavé v tavernách. pro skoєnnya samokarnі odvahu youmu není potřeba. V posledním roce svého života Svidrigailov okradl všechno, aby ho život na zemi, okamžik pozemského jednání, přivedl na krajní hranici, bylo to kvůli rudimentu smrti před jeho smrtí, strachu z dusit a přehlušovat zbytky nesnesitelné až do konce. Vyřezávat prkna, vidět vítr a víno, na nit, toulat se temnými ulicemi, páchnoucí, páchnoucí kousíčky, připojit se k davu, kvůli znalosti „čísla“ v bezbožných, toulajících se kolem vitalita předměstí: „Vin zapálil svíčku a rozhlédl se po čísle zprávy. Byla to malá cela tak malá, že ji Svidrigailov na jediný pohled neviděl; lіzhko ještě více brudne, jednoduché orámování stylu a stylu zabíralo celý prostor. Stěny mali viglyad jsou rozbité prkny s otrhanými mřížemi, které jsou již napudrované a uklizené, ale barva (zhovty) je stále možná, ale s malým se stejně nedá houpat. Jedna část zdi a stéla kulky byla nahili. Co není analogií laznі s pavuks? Tilki zde a nechejte Svidrigajlova netrápí-netrápí pawuki, ale mouchy a mihnoucí se noční můry, které se probouzejí. Noční můry nestačí k tomu, aby z rosum neudělali Arkadije Ivanoviče, a na dálku vím, že jsem cítil, že dusím noční můry, protestuji, snažím se hromadit zlo ve snu, zapaschenu ho, pak magaatsya vryatuvati skrz studená p'yatirіchnu mala, ale vona raptom startє třást yogo. Nepřátelskou reakcí je zde reakce hluboce zakořeněného zinku a darebáka – vyhrát, když říká: „Jak! p'yatir_chna! - šeptá mluvčímu Svidrigailovovi, - tse. scho tse brát. "

Já - poslední z vchinki-day Arkadije Ivanoviče před odesláním na poslední cestu, na "plavbu": otáčení kapslí v revolveru, psaní tradiční noty bez očí, pohyb, při smrti se neozývá. chytit mouchu. Vіn dovgo y nagutsya zlověstně létat. "Nareshti, protože se špehovali ve spoustě zaneprázdněnosti, přišli k tobě, zaváhali, přesunuli se a rišuche pishov z místnosti." Tse - stojí za to! Dříve, v "Bisakh", budu znovu přemýšlet o psychologickém detailu, budu přemýšlet o psychologickém detailu, a dokonce i o filozofické rivině ve scéně sebevraždy Matroshi, od Stavrogina si chvíli počkám Vím, že časem bylo neodbytné chytit mouchu a pak jsem se začal uctivě dívat na „malého červeného pavuka na listu pelargónie“.

V soupisu pozůstatků Svidrigajlovova života je ještě jeden povrchně klišé detail, ale ne pro hrdiny příběhu V. Huga „Poslední den toho vysátého k smrti“ s Rodionem Raskolnikovem a ještě víc s bezbožnými. sám. Francouzští zločinci, kteří jsou odvedeni do vrstvy, na konci cesty, pokusí se je vidět ve vivisku na lávách; Raskolnikovi, jdi do dilyanky s viznannya-vínem (také, každý den, do vrstvy, při extrémním přístupu - jeho vlastní podíl), "chtivě se rozhlížej po pravačce a ruce", čtěte ve viviski a uvidíte " přátelé" a princ Miškin v "Idioti", raspovidayuchi o vizi a myšlenkách lidí (sám Dostojevskij), kteří mohou být odvedeni do eschafot, chlapče, jako by byl křičen pohledem na známého viviska pekaře. Mabut, detail zapadl do hádanky o spisovateli petrashivtsya! Axis a Svidrigailov na cestě k okamžiku samokarni, občas pohlédli „narazili na malé a zeleninové viviski a četli si to z hloubky. "

Nakonec byl Svidrigajlov chladnokrevný, s jeho nervy a myslí svého Voloďu po celém světě. Jsem rád, že jsem uvedl logický konec mého horkého eufemismu o plavbě, když jsem vyslovil odznak gardového vojáka-pozhnyho (Achilles), - dobře, když pojedeme do Ameriky, nenechte si to vysvětlit tím polem tudy. I - stisknutím spouště. Ossichki se nestal.

Přezdívka Svidrigailov je živě upovídaná a odráží den hrdiny. Hodný, tsіkavlyachіstorієyu svého druhu (scho malitovske korіnnya), brutalizoval, ymіrno, respektuji etymologické skladiště prince velkého litevského prince Shvіtrigailo (Svidrigailo): gail ( Nový. geil) - chtivy, chtivy. Navíc v jednom z fejetonů v časopise "Iskra" (1861, č. 26), když vstoupil do čítárny Dostovskoy, bylo řečeno o tom, kdo je ubohý v provincii Svidrigailov - zvláštnost „rozkošný“ a „špatný“.

Obraz Svidrigajlova, zpívajícího světa, zobrazuje psychologický obraz jednoho z omských vězeňských pytláků - vbivtů šlechticů z Aristov (v Zápiscích z mrtvého domu vivedenii jak A-v).

Obraz a charakteristika Svidrigajlova v románu „Zlochin a Kara“ od Dostojevského

Tři další řady postav Arkady Ivanovič Svidrigailova є, které byly nalezeny a nalezeny pro charakterizaci hlavního hrdiny Raskolnikova. Obraz a charakteristika Svidrigajlova v románu „Zloba a trest“, který napsal Worthyevskij, aby jej dokončil jasně, živě, zpráva. Celá postava na zemi je jasně sladěna s charakterem hlavního hrdiny, ale ještě důležitější je vidět samotnou podstatu nesympatického Arkadije Ivanoviče.

Dostojevskij F.M., nyní umělec, namaloval portrét Arkadije Ivanoviče jasnými, jasnými, šťavnatými tahy širokým perem. Přál bych si, aby Svidrigailov nebyl hlavním hrdinou, ale je důležité na to zapomenout a není těžké to znovu projít.

- Tak je napsán portrét Svidrigajlova. O důležitosti této postavy pro většinu hrdinů románu mluvil autor podrobněji. Portrét duzhe ts_kavii: sbírka chitch to bach, přijmu lyudin, navigovat hezkou. Popíšu to rychle o očích: řezaný, chladný pohled, chci být přemýšlivý. Vidomy visliv "oči - zrcadlo duše" autor pidkresliv doslova dvěma slovy, která odhalují samotnou podstatu postavy. Můžete ukončit volání osoby, ale může se ukázat, že nejste stejní jako švihnout odplivnutím. Tady - první dojem o podstatě Svidrigajlova, jak to autor otevřel Raskolnikovovou myšlenkou, jakoby mluvil, odhalení Arkadije Ivanoviče dříve připomíná masku, takže to budu brát pořád, no, je mi to jedno pro tebe.

Charakter, jóga stává

Svidrigailov je šlechtic a tse znamená, že bude šťastný se svou ženou. Vyhrát dvě rakety poté, co sloužil u kavalérie, pak, jako samotný kazav, "zavěsil", stále přežívající v Petrohradě. Na stejném místě se stal ostřejší, když pil až do vyaznitsa, zvuk yogh vryatuval Martha Petrivna. Abychom to obešli, celá biografie Arkadije Ivanoviče є o prvním kroku pádu morálního a etického. Svidrigailov je cynický, milovník pouštění, pro kterého on sám a je si vědom myšlenky být na sebe hrdý. V novém je cítit vědomí: najít si vlastní oddíl, jak skryl jógu před vyaznitsou, přímo prohlašuje, aby se kvůli ní nepletl z cesty péče o její důvtip a způsob života.

Celý život jeho života je poznamenán významy: skrze ten nový na sebe vložili ruce a dcera sluhy - Svidrigailovim je dcerou sluhy. Nayimovirnishe, kterou Martha Petrivna odzbrojila prostřednictvím manžela-cholovika. Arkadij Ivanovič Breshe, pobláznil Duňu, Raskolnikovovu sestru, spolkl її a pak přetočil ďábla cti. Svidrigailov působí svou duší na všechny své hanebné a hanebné životy. Dělám dobro, protože Arkadij Ivanovič pohání všechno kolem sebe, všechno, co kolem sebe jen kope.

Zvláštní rysy postavy

Svidrigailov obrazů, budeme je důkladně nadávat, když jsme je ztratili u brány zla, ztratili všechny své vlastní horlivé přebytky. Absolutně nevidím žádné myšlenky, konejte zlo, nezapomínejte na dědictví, vidím nemoc utrpení lidí, kteří jsou nemocní. Sadista Khtivy rozpusnik vítězí, aby se spokojil se všemi svými nízko položenými instinkty, zatímco u skony nevidí dobrého kayattyho. Youmu být postaven, tak to očekávejte.

Svidrigailiv a Raskolnikov

Když se setkal s hlavním hrdinou, Arkady Ivanovič mu jednou pomohl, byl uražen zápachem „jednoho pole bobulí“. Raskolnikov a Svidrigailov v oblasti nepřijatelnosti. Rodion vidí drsnost dejaků, vidí, jak se Arkadij Ivanovič ovládá sám nad sebou, což je na studentovi ještě inteligentnější. Raskolnikov Lyakaє záhada Svidrigailova.

Avšak neovlivněni těmi, které Rodion zabil starého zastavárníka, nejsou smradi jeden k jednomu podobní. Takže Rodion zavěsil teorii o lidech, navi zabíjejících lidi, přepojoval svou teorii. Ale ve Svidrigailov, jako u křivého zrcadla, zvítězit nad sebou, jakby prodovzhuv život podle zásad své myšlenky. Když se lidé v Rodionu poprvé narodili, šlo to až do kajattya a moudrosti celého světa roku.

Kinets Arkadij Ivanovič

Dostoєvskiy, krim volodinnya psaní mistrovství, které přemohl psychologův talent. Je tu osa, popisující životní cestu Svidrigajlova - zarytého odvážlivce, s láskou, což je paradoxní. Arkadij Ivanovič, když jsem viděl Dunyu, musím začít magnetizovat a soustředit se. Pokud se tomu nepoddáte, je to v očích lidí zatracená záležitost. Na konci dne k tomu máme dobrý důvod, protože jsme se do něj spravedlivým způsobem zamilovali. První osa všímavosti pravé lásky je ukázána v duši všech bran, protože nepřipustili jméno svědomí, ani kajattyi, ani mysli darebáků, kteří byli jimi povoláni.

Vіn vіdpuskaє Dunya, s přívodem vzduchu vše v jednom:

Svidrigailov je zaujatý rosum, který je absolutně soběstačný ve vlastním otci, který není hoden žádné lásky. je vám to jasné. Takže vyhrajte namagatsya spokutuvati, jako byste odčinili všechno zlo, jako vyhrajte zrobiv dosi. Arkadij Ivanovič dal Dunyu a Sonyu groš, oběť velké sumě vlasti Marmeladovů... Nemohu dosáhnout ani na výhry pro slavného, ​​štědrého kajattyu.

A osa trápení byla zlá novým způsobem o neštěstí zla. První krok pomoci se ukázal jako neúnosný hybatel svědomí. Svidrigailov položil ruce na sebe.

V první řadě se zdál slabý pro Raskolnikova, který se nezlobil, ale poznal a řval, nebál se života na dálku.

Tse tsikavo:

• Výrok o mzdě od robota Výrok o mzdě od robota lze znát pro drobné účely - do Penzijního fondu pro rozvoj penzí a penzí, pro centrum zaměstnanosti, pro zpětné získání dalších dotací. A tady je to jen trochu přestřelené. V a […]
• Formulář pro kupní smlouvu na prodej vozu je vyplněný. Kupní a prodejní smlouvu je nutné vystavit závaznou dohodou před hodinou převodu práva na výkon pro přepravu, tobto. při prodeji [...]
• Dar z žádosti o byt. Po složení předepíši část postupu stanovení jednoho z několika faktorů. Záložní je aktivně hvilyu [...]
• Seznam literatury Arbitráž One @ sec.ru Samara 8-927-902-39-25 Diplomy, kurzy, řídicí roboty pro nahrazení v Samaře Seznam literatury pro arbitrážní řízení Seznam literatury pro arbitrážní proces byl vytvořen na celé straně: 1. Rozhodčí řízení: 1. [...]
• HeadFin.info "> Podrobnosti e-mailu Druk Kategorie: Konzultace zimního právníka Publikováno: 30. září 2017 Autor: SobKor Zkontrolováno: 9885 Jídlo: Když obdržíte jednorázovou další pomoc, měli byste zavolat silnému člověku
• Nároky vůči vlastníkovi zboží Pokud a za jakým účelem lze zahrnout nároky vůči vlastníkovi zboží? Kdo má na to stížnost? Uprostřed napájení se dozvíte informace ze statistik. Smlouva o dodávce má dvě strany – dodavatele (který je zároveň prodávajícím) a [...]

Jedním z hlavních hrdinů románu je Arkadij Ivanovič Svidrigajlov. Vyhrajte šlechtic, přibližně padesátiletý, spokyna a vikhovan Ljudin. Historie Svidrigailova duzhe tsіkava: jako milovník potulného života se až do té hodiny „procházel“ v Petrohradě a doky se spřátelily s Marthou Petrivnou. Vona ho odvezla do vesnice, bazhayuchi uklidnila cholovikovu živost, protestovala a náš hrdina jde do Dunya. Je to také vikaristické bohatství jeho oddílu, a pokud je mimo svět, Svidrigajlov se vrátil přímo do Petrohradu za Dunaj.

V Petrohradě Arkady Ivanovič vidět Raskolnikov a požádat o moc kokhan. Bachachi, scho Svidrigailov - zlý, hrubý ludin, yaka prisu v životě zbavený, Rodion vidmovlyaє k yoma. Skrze bezvikhіd svého tábora Svidrigailov zdrceně přes dveře s Raskolnikovem se může s uspokojením najít v konkrétní osobě. Vipadkovo u Petrohradu se Svidrigajlov usadil jménem Sonyi Marmeladové. Vyhrává kuřátka Sonia a Raskolnikov, protože Rodion zná starého zastavárníka. Svidrigailov, když se podíval na Raskolnikova, který věděl všechno, trochu více o hnutí zberigati. Pislya zustrichi s Rodionem Arkadijem Ivanovičem vylákali Dunyu do svého bytu, protože neřídil v revolveru. Zrozumіvshi, takže jogo kohannya prirechenne, Svidrigailov opravit sebevraždu.

V románu Svidrigajlov a Raskolnikovův dvynik. Budu vám moci pomoci, s ledovým životem. Ale na vidminu Raskolnikova, Svidrigailov je slabá pecka, za to nelze vitrimati všechny těžké, ale sebevražda je okradena. Můžete, Arkadij Ivanovič by mohl uhnout zločinu z cesty, jako byste si to rozmysleli, také bychom několikrát viděli ducha Marfi Petrivnya.

Svidrigailov je zvychana ljudin, která pod maskou dobra vysuší své démony. Je třeba napravit neúčinný hřích, nebo nepřijít na pravdivou cestu. Yoogo tajemství a tajnost je v okamžiku jeho krve a "nahoty" a jeho démoničnost se zdá být zlá.

19. století bylo jmenováno „zlatými hlavními městy“ ruské literatury. V období tsei vyhrál syagaє nebuvalih visot a dar nám bagatokh vіdomih majstrіv slova. Jedním z nich je Fedir Michajlovič Dostojevskij - dodatečná příprava temných řezů lidské duše. Vin je autorem pěti velkých románů: „Bidni people“, „Bisi“, „Bratři Karamazovi“, „Idiot“, „Zlochin i Kara“. Ve zbývajících nás spisovatel omráčí hlubokým vnitřním světlem hrdinů, našimi myšlenkami, které prožívají.

Možnost 2

V polyfonním románu Adekvátní "Zloba a trest" by měl být jeden z hlasů prodchnut hrdinou, v nesnázích a bídě jednoho se nelze divit. Jeho další rolí je vznik jedné z provinčních linií románu spjatých s motivem hnutí a vzkříšení Raskolnikova.

Románová historie Svidrigajlova se odvíjela od různých podia: podvádění, Borgova jáma, dohnaná k sebevraždě hluchou holčičkou a Pylyp, muka Marthy Petřivny, přeposlal Duňu k sobě, já, narešty, Svidyvarja.

Hrdina si je trvale a cynicky vědom své duše, antihrdinové se ve svém chování neuchylují. Ale Dostojevskij buduje jen plochý obraz hrdiny-manžela a lishe, mysl postavy je zřejmá, jak lze jít do Duny a stát se Raskolnikovovým svědkem zla před Sonyou. Jak v metannyakh, tak v pokusech, není důvod měnit logiku, pokud to říká Raskolnikovovi, že smrad „jednoho pole bobulí“, a pokud neblokujete Dunyu, vydíráte ji a pokusíte se ji dosáhnout.

Ale v cich metanny a divnej vchinka chtela bych vedet jak z hrozneho tabora, ve kterem se nachazi Svidrigailov, myslim, ze ty muka svedomi neni videt, ale kdyz vidis kamaradku, tak to neni to, a tak je obraz toho, že před hodinou obviňovala nový, rychle, za což byl obviňován, nebyl nikdy přístupný.

Popsat Svidrigajlovovo povolání v románu stačí na to, aby se to naplnilo hodně, a dokonce i jeden z detailů portrétu je hodně co říct: když odsuzujete, orámovaný odbarvenými vlasy, jsou to trochasy, červené rty, světlé oči – celý trik je maska. Samotná maska ​​Svidrigailova a sklad démonické přírody, vidět je, pokud jsou naštvaní, darovat haléře Sonya a Dunya, například, nestojí to za to - existuje velká jednorázová milost. Povaha Aleksandra Svidrigailova je slabá a démoni celého středu se z toho dostanou, maska ​​se stane maskou a Svidrigailov se virálně dostane „do Ameriky“, tak svou sebevraždu nazývá.

Svidrigailov se nazývá Raskolnikovův dv_ynik, tse vipadkovo. Yak u zrcadla usoudil, že porazí Raskolnikova, jak vycházet s lidmi, získal na to právo Yaka, který může dělat spoustu jiných lidí a nechat se řídit jejich životy. Svidrigailovův příspěvek je v jednom z Raskolnikovových děl, ale hlavní věcí je doupě s pavuky, pawuky a démony, jejich neřestmi, závislostmi, za které je tak vinný a ztracený, když si nasadil ruce a nedal příležitost. aby se duše očistily.

Láska Svidrigajlova není až k Dunyovi, to jest skrze primus, a ne skrze pokoru a trpělivost, ale ne skrze staré metody. Zustrich z pětihvězdičkové holčičky před smrtí pro hrdinu je symbolem zpustošení, oskil má na svědomí nepostavěné venkovské dítě, jako projev obnoveného nedostatku sofistikovanosti, v tom, že je podle vás hloupější. Qia je osudnou milostí pro hrdinu starého virokomu.

Tvir na téma Arkady Svidrigailov

Román Fjodora Dostojevského „Zlochin i Kara“ se zaměřuje na respekt k vnitřnímu skladišti hrdinů, nikoli k činům. Jedním z hrdinů tohoto stvoření je chudý šlechtic Arkadij Svidrigailov. Win a Luzhin jsou morální hrdinové hlavního hrdiny Rodiona Raskolnikova. Svidrigailov realizuje Rodionovu teorii. Odmítneme ty, kteří jsou k vám nalákáni, musíme použít jakékoli možné prostředky. Tse přivádí jóga Arcadia k morální bezútěšnosti zkušenosti duchovní degradace.

Pokud chcete hrdinu a nevidíte vás na vlastní oči, máte blízko k padesátce skal. Víno nízkého vzrůstu, mám široká ramena a oblékám se do černé. Obraz byl doplněn o husté vlasy s plnovousem a černé oči propůjčovaly chladný pohled z části hněvu. Pro Raskolnikova to bylo trikově hrozivější a Svidrigajlov zněl, že bude pracovat po svém.

Poblíž figury Svidrigailov bylo spousta růží, které trochu. Mluvili o novém, že byl vinen smrtí své čety, protože on sám byl odříznut. Připisovali to Svidrigailovovi a těm, kteří dohnali jejich sluhu k sebevraždě. Navit Dunya, v jaka z Arkady's zakokhany, nevidím bezpečné, protože se podobá společenství lidí. Svidrigailov sám nezakazuje skutečnost, že vše je zbaveno moci vůle bazhannya. Vůbec nemagnetizujte, abyste potvrdili své chování, jako když chcete vyzkoušet Raskolnikova a Lužina.

Svidrigailov je obraz tse, jako Raskolnikov, který překročil morální kordon. Arkady je chladnou výkladní skříní a z pohledu Rodiona nevidí konec příběhu. Svidrigailov, aby nikoho netrápil hříchem, ale spíše zlomyslností.

Podobnost hrdinů je Svidrigailov, první, ale jedna věc. Pro Arkadije Ivanoviče, který se zbavil morálních zásad a rovnost dobra a zla se stala životní pravdou. Právě v tu hodinu Raskolnikova je knír stan paniky. Bez ohledu na své životní postavení Svidrigajlov okrádá velké množství dobrých lidí.

Je tragické vytvořit dvojí postavu hrdiny do té míry, že ji začnu vidět před životem a vyprazdňovat ji. Svidrigajlov zůstává ve prospěch Raskolnikova a ukazuje mu více možná.

Dobré růže mají jakýkoli druh peněz - abych to tak řekl. Ale jaka rozmova є "dobre"? Zpěvavě to není jen tak, ale lidé myslí na to, že vidí a jsou stvořeni „dobře“.

Pojmenujte Sens, pojmenujte román Otec a otec Turgeněvovi

Uprostřed nových generací bude jeden z nejdůležitějších problémů, protože psychologové a časopisy, spisovatelé a kritici, umělci a skladatelé budou virulentní. V románu Ivana Sergiyoviče Turgeněva „Otcové a děti“ je téma již v samotném názvu

Prostor Blakitnomu má 3 třídy (popis)

Rilovův obraz „V prostoru Blakitny“ zobrazuje mořskou krajinu. Mi bachimo litnє Sinu nebe. Vrhá světlou, nadýchanou šero. Nad nekonečným mořským prostorem létají modré labutě.

ZLOCHIN І CAR

(Román, 1866)

Svidrigajlov Arkadij Ivanovič - Jedna z ústředních fotografií. „... Padesát skalnatých, středních let, ogryadny, se širokými a strmými rameny, propůjčovalo mu to trojhrbý pohled... Široký, tvář jeho tváře, zdálo se mi, a barva jeho tváře byla čerstvé, ne Petrohrad. Yogo vlasy, ještě silnější, kvetly blyavou a trocha hiba se sivinem a široký, hustý plnovous, který se spouštěl lopatou, byl pro šmejdy zářivější. Oči tohoto tyrana blakytni і žasly chladně, pilně a zamyšleně; zničit chervony“. Raskolnikov ho bude respektovat, ale když odsoudí, že to vypadá jako maska, je to pro nového člověka nepříjemné.

Šlechtic. Slouží dva skalní u kavalérie. Pak, pro to slovo, "vyrazit" v Petersburgu. Buv je šarpej. Poté, co se spřátelila s Marthou Petrivnou, když ji vymazala z vyaznitsa, žije ve vesnici sedm let. zinek. Milovat růži. V poslední den vážného neštěstí: sebevražda sluhy Pylypa, sebevraždy patnáctileté dívky, kterou v nejlepším případě hájil pro oddělení oddílu ... Když se objevil ve své kanceláři, oznámil, že zápach je „jedno pole bobulí“ a že Raskolnikov byl poslán k sestře Dunyi, která byla prostřednictvím jeho domu kompromitována a promarněna deset tisíc. Obávám se, že můj bratr vyhraje povidomlya a Rodion - vbivtsya, který mě k sobě nalákal pohonem důležitého zvuku. Vítězství žádat o laskavost Dunya, proponyuchi vryatuvati Raskolnikov, který bude vydírat її. Dunyo, obtěžuj se vyhnout se násilí, střílej z nového revolveru a miň. Nicméně, S, zdrženlivý, je neúspěšný v přijetí. Yogi řekl: „Ty mě nemiluješ? Nemůžu? Nicoli? - zvuk shira girkota, mayzhe rozpach.

Z pohledu Raskolnikova je to již z druhé strany dobra a zla, které nelze postavit. Nevipadkovo S. tak bouřlivý Raskolnikov, který v sobě vidí své vlastní tajemství. Vinny, morální zákon není nad ním, ale ne proto, aby mu přinášel radost. Youmu zalishaєtsya zbavení svitova nudga a vulgárnosti. S. rozvazhavsya yak mіg, namagayuchis zdolati tsyu nudga. V noci musíte vidět: Martu Petřivnu, služebnici Pilipa... Nedotknutelnost dobra a zla povede k drzosti k ničemu, pustému životu. Není pro vás špatné představit si obraz hedvábně zakouřených lázní s pavuky. Chci pomoci dětem Marmeladovovy smrti Kateřině Ivanivni, dbaє o malé dívce v hotelu před sebevraždou, vaše duše je mrtvá. S. kinchak s sebou postavený z revolveru.

Obraz Svidrigailova v románu "Zlochin a Pokarannya" bude vidět ve statty. Celá postava ve stvoření є dalším duchovním "dvіynikem" Rodionem Raskolnikovem (první - podstatná jména jeho sestry, ale neviditelná). Obraz Luzhina a Svidrigailova v románu "Zlomyslnost a Kara" je založen na principu povolnosti.

Zavolejte, na myšlenku postavy, jak nás oklamat, smrad Rodiona "jednoho pole bobulí". Chráněno Raskolnikovem a Svidrigajlovem є dokonce více než sto vnitřních pohledů. Ten druhý je houpací, zlí lidé. Nejsem si vědom toho, že by bylo mnoho jimi způsobených včinků, že by bylo více problémů s patologickými problémy. román „Zloba a trest“ lze doplnit dalšími fíky.

Postavit Svidrigailova dobru a zlu

Postava Tsey se bojí morálky. Svidrigailov si je vědom Raskolnikova, který je to "lyudina grishna". hrdina o lidech, zvláště o ženách, které jsou velmi cynické. Nicméně, Baiduzhiy Svidrigailov k dobru a zlu. Vítězná robustnost jačí druh vchinki (například pomáhá dětem Kateřiny Ivanivni a Sonya) a odpadky, bez zjevného důvodu. Svidrigailov nepodvádí takzvaný „česnek“, vazhayuly, tak pokrytecký, že se o ní mluví. Tse, na yogo myslel, zbavit pokusu oklamat ty a sebe.

Přístup z Raskolnikova

Svidrigailov s Raskolnikovem u dveří, vidět vůbec uspokojení z toho, že byl „golitovaný“ a „holý“ (když ho informoval „Bobok“ z Dostojevského), hlásající Rodionovi fakta o nejlepších Napadlo mě například, jestli jsem ostřejší, a taky o těch „ubitých“, o těch jako Martha Petřivná, když ho domluvili, koupili ho za 30 tisíc. srіbnyakіv, stejně jako o milostném obleku.

Svyatkuvannya, ve kterém je hrdina

Obraz Svidrigailova v románu "Zlochin i Kara" lze charakterizovat takto: síla je zcela zdarma. Krátká biografie viglyadovy postavy je následující. Byl to šlechtic, který dvakrát sloužil u kavalerie, poslal ho „potácet“ do Petrohradu, pak se spřátelil na Marty Petřivně a žije se svou družinou poblíž vesnice. Pro nové vydání є náhradní smysl života, víc než skutečný ricchu, jediný na celém světě, yaku vin tsinu. Svidrigailov mirku o těch, kteří jsou v chtíči є přijati "postyne", jsou založeny na přírodě. Pro celou postavu je rosspusta zaneprázdněn. Svidrigailov, zdá se, bez tsyogo, mabut, zastřelil se b. Toto je obraz Svidrigailova v románu "Zloba a trest", krátký popis jeho života a činnosti.

Záhada Svidrigailova

Postava Tsey - lyudina zagadková. Vіn je ještě mazanější a tajnůstkářštější a také ještě inteligentnější, neovlivňuje ho rouhání. Raskolnikov Svidrigailov bude postaven buď na "nejlepší" a "prázdné" lokhodim na světě, nebo na kima, která jsou u Rodiona nová. Arkadij Ivanovič vštěpuje, že zápach je podobný jako u hlavního hrdiny. Zbytek však není důležitý, ale mezi nimi je ložnice. Do té doby pro něj byl Svidrigailov nepřijatelný a k tomu ještě břehliví a mazaní, možná ještě větší zlo.

"Démonické halo" od Svidrigailova

Bagat je zhakhlivim lokhodієm, což je výboj nelaskavé aury. Je to trochu procházka o yogo ošklivé prosím. Obraz Svidrigailova v románu "Zlochin i Kara" se stal symbolem dzherel, aby se necítili nemocní lidé. Dunya prošel stejným hrdinou, který byl také povolán po smrti jeho oddílu Martha Petrivnya. Strach a ogid viklikє Svidrigailov mezi bagatokhskými lidmi. Dunya mluví o "Ledve z zdrigannyam". Procházet lákavým pohledem postavy, která je jménem hodiny a způsobem trimatizace „démonického“: podobně jako maska ​​„úžasného“ člověka, tajemné chování, „blikání“, závislost na „plášti“ a podvádění.

Svidrigailov - zvichana lyudina

Obraz Svidrigajlova v románu samotném (a ještě lépe, čtení románu samotného) vám však pomůže změnit názor. Z "démonické" masky předvést zvychaynisinka lyudin. Svidrigailov nelze slyšet z přirozených a prostých lidských citů. U nového je možné tušit strach z lítosti, lásky, smrti. Ne viklyuchaєtsya navіt, jak ho láska Arkadije Ivanoviče k Duněčce mohla přivést k morálnímu znovuvytvoření, yakbi tyrani dohromady. Tsya lyudina viděl podobnost na konci svého života. Youmu mají noční můry, primární z minulého života.

Svidrigailov a Raskolnikov: detaily a názory

Nevipadkovo Svidrigailov je zápas pro Rodion. Vyhrajte, takže jako Raskolnikov nevěřte v ty, kteří se mohou morálně znovuzrodit, jak Rodion může poznat ve své vlastní "síle zupiniti". Svidrigailov není dobrý až do své smrti, přemýšlím o novém. Vyhrajte vvazhak, takže Rodion může být za hodinu "velký darebák", ale nechte "stále chcete žít." Svidrigailov je tse hrdina, scho jít na konec cesty s cestou zla, spáchání sebevraždy.

Rozkolnikov, v takové hodnosti je sutta vidět ze všech. Obraz hrdinů v románu „Zlochin a Kara“, jak již bylo míněno, je méně povrchní. Raskolnikov buduje, slovy Porfirije Petroviče, „vzkříšení k novému životu“.

Geneze sebevraždy nemá být zastrašující, ale přinést ji: život nebyl naplněn smyslem, je to jako samotný hrdina vvazhaє іnakshe. Raskolnikov nemá pro věc morální smysl, chce a chce se dostat přes nový „přešlap“. Je nemožné projít lidmi ze země Rodion. Tse přináší epizodu z vesnice na bulvárech, s nemocným studentem a tátou, pomáhá Marmeladovovi, před hodinou po dětech. V celém nenávistném, spontánním, protestu proti zjevnému „altruismu“ se polarizuje princip vize Svidrigajlovových názorů. Samotný fakt blízkosti Rodionových myšlenek k pohledu jeho „dviynikova“ (obraz Luzhina a Svidrigajlova v románu „Zlochin a Kara“) je však předvídatelný, takže se pojede na ibišku.