"Lidé" Dostojevskij

Téma a obraz "malých lidí" byly opakovaně šťouchány v ruských spisech. Uprostřed je ticho, spěchající k problému „malých lidí“, můžete jmenovat A. P. Čechova, A. S. Puškina, N. V. Gogola a v jednom z posledních románů „Zlochin i Kara“.

Marmeladovі

Zdá se, že „malí lidé“, kteří vytvářejí své vlastní myšlenky, nápady a konverze, jsou rozdrceni životem. Jednou z prvních postav tohoto typu, kterou lze vidět po stranách románu, je Semjon Marmeladov, který vypráví Rodionu Raskolnikovovi o svém podílu na raspivalny. Marmeladov je kolegiální úředník, který vyměnil robota a nepřestává jít přes cenu, tedy přes strach a nedostatek síly před životem. Sim'ya Marmeladova, yak a vin sám, bude stát za to, aby přidal malou Sonyu do panelu. Nadal vývoj spiknutí Marmelády ve světě, poté, co spotřeboval kola. Yogo squad může být také odkazoval se na "malé lidi", nicméně vyhrál - descho insha; není to jen tak, je chyba snášet vaši nepatřičnost, ale je to z této strany. Kateryna Ivanivna neustále hádala o svém blahobytu, o jejím prospěchu ve škole. Žena odplatou vidganya přemýšlela o pádu a ničemnosti, ale nedala Sonii ani krok po svém. Kateryna mluví o svých aristokratických voláních a světě o shlédnutí penzionu, pro zbytek města jsou zdánlivě žíznivé akce a zlo. Chování Marmeladovovy čety bylo pidtverzhu, takže ten zlý se objevil ve všech živých neparadigmatech, prikhovyuchachi, pro svou pýchu, neštěstí postavit se těžkým podílům.

Lužin

Naprosto se nepodobá přátelům Marmeladových, takovou uměleckou postavu, jakou je Petro Petrovič Lužin, však lze „malým lidem“ přinést pro štěstí. Hisistické, nelidské stosunki, jak mu být kázáno, produkovat až do nejvyšší atrofie dobré, lehkovážné city. Luzhin se zajímá o zbavení yogo vigoda ta kar'ara; aby dosáhl svého vigodi, je připraven být ponížen těmi nemorálními vchinki, protože nemají být okradeni bez průměru, ale za výklenek, aby za ně nenesl odpovědnost. Takoví lidé jako Petro Petrovič є vyrůstají „malí lidé“, jako nikdo nemůže být šťastný spravedlivým způsobem.

Sonya

A osa Sonye Marmeladové je na první pohled ještě více podobná „malému chlapíkovi“, jak bezpečně vydržet sílu úderu, pro něj po pravdě ne. Sonya překračuje zákony morálky pouze za účelem vryatuvati tohoto, hladu, aby se ztratila jako lidská bytost s čistou duší. Vnitřní styl a víra v Boha pomáhá dětem vydržet všechno ponížení, které padá na první část, a pomáhá jim pomáhat jim, shkoduvati. Soňa sama tedy pomůže Raskolnikovovi s trochou znalostí mladého muže a pak - poznat klid mysli a víru v Boha.

Višňovok

Na pažbě románu "Zloba a trest" je vidět, že "malí lidé" F. M. Dostojevského jsou stále často vidět z postav před nimi v jejich spisech a mohou mít své vlastní speciality. Veškerý smrad není dobrý pro živé neparazity, ale projevuje se v rýži: v Marmeladově - u sebezdrženců, v Katerynii Ivanivnya - v nekompromisní pýše a v Luzhinu - v nepříjemných popraskáních. Spisovatel je však bachiv pro takové lidi existuje šance pro takové lidi, protože se obrací k novému v široké a silné víře v Boha, protože to dalo Soně Marmeladovy příležitost povznést se nad rámec pomoci Rodionu Raskolnikovovi.

Descho svým způsobem, ale většinou stejným způsobem, bude ve "Zlochinách a Pokarannách" obraz lidí. Yogo vtіlennyam tam vistupaє Marmeladov, další úředník, signatář služby piyatstvo zі. Obraz nitra je velmi dramatický. Zároveň bych neměl absolutně žádné lidi, takže vypijte zbytek groše rodiny a požádejte o drink před Sonyou, hodnou, věrná svým tvůrčím zásadám, abyste věděli, že lidská duše je naživu. Za monology Marmeladova je to trochu nemotorné, ale je tam nával pýchy a slávy slávy mocných lidí. Infekce z pýchy se připravila o podestýlku. Marmeladov není dost dobrý na to, aby zapadl do své zubaté závislosti, není dobrý jít, jen se dobře potrestat za cenu toho nejmravnějšího trestu. Yakbi vin buv sám, vyhrajte bi bez utrpení. Ale svědectví o tom, že Kateřina Ivanivna a děti trpí novým utrpením, je osou trápení Marmeladova, vrčícího zvířete svého zvířete s jeho přehnanou a všestrannou náladou k patronovi, k Raskolnikovovi. Vyhrajte, kolis hrdý a somlynna lyudin, nebojte se ukázat se ganbě, která se culí, navpaki, pragmatická, tak se potrestejte. Nepřátelská glibina, jako ljudin, se potopila, je dobré vidět morální občanství Kateřiny Ivanivnyi, je nepřístupné myslet na ni a na děti, na její vinu a vlastní hřích. Za prvé, pro Dostojevského je ještě důležitější, aby se lid lidu i nadále podřizoval Bohu – podobenství o Raskolnikovovi, které mu bylo vyprávěno všemi smysly. Já - další důležitý okamžik pro Hodný okamžik - naděje na Boží milosrdenství, abych přebýval v Marmeladově kvůli pokoře a sebeponížení, jak to přišlo po pýchě coli. Takový člověk nebyl pro Dostojevského vtažen do Boha.

Skvěle děsivý detail dokreslující obraz Marmeladova, starého perníku, který v tomto roji smrti znáte – poselství vaší poslední myšlenky o dětech. Tento detail zůstal u odhadu přízvuku: autor je vzdálený pohled na to, že jde o horlivost pro chi hocha b zasudzhuvati Marmeladova; vіn ošklivý, ale zasluhující odpuštění. Pokračování v tradici svých předchůdců, hodný prvního plánu v zacházení s těmi malými lidmi, princip humanismu, nutnost neodsuzovat a házet kamenem, ale inteligence a zkušební doba.

Tady vtipkovali:

• světlo malých lidí na římský zlochin a pokarannya
• tvir na téma malých lidí
• světlo malých lidí na římský zlochin a pokarannya

Téma „malých lidí“ je jedním z ústředních témat ruské literatury. Uvízli kolem stvoření і Puškin ("Midniy verhnik"), і Tolstoj a Čechov. Pokračování v tradicích ruské literatury, zejména Gogol, Hodný bolesti a lásky psát o "malém člověku", jak žijete v chladném a syrovém světle. Sám spisovatel začal respektovat: "Všechno, co jsme chodili s kabátem" Gogol ".

Téma „malých lidí“, „snižování a obrazhenikh“ zvláště silně zaznělo v Dostojevského románu „Zloba a Kara“. Jeden po druhém má spisovatel před námi obraz neosvíceného života.

Osa je hozena přes most ženy, "žijeme, dáme vipitim udáním a ochimům, kteří padli." Osou ulice je malá holčička a za ní tlustý dandy, který je za ní jasně o tyč. Opít se a dát do rukou kolského úředníka Marmeladova, který je v životě "nikudi". Kateřinou Ivanivnou, mučena rozzlobenou, ovládnuta suchým oddílem. Sonya ide na ulici torguvati svoim tilom.

Důstojná pleš na vlastnictví prostředního muže nad lidmi. Podle způsobu psaní mají autoři celý systém vlastností. Varto je zbaven zgadati, do kterých se vnáší život „malých lidí“, a staré horlivosti, pro kterou je smrad tak zatlučený a zlehčován. Raskolnikov žije v místnosti s p'yatma kutami, podobnou trune. Zhitlo Sonia - samotnya pokoj s nádhernou pohostinností kut. Brudnі a zhakhlivі shanks, v každém případě, křik p'yanikh cítí hrozný strach z umrtvených lidí.

Navíc, hodný nejen obrazu temperamentních "malých lidí", ale super mnohomluvnosti vnitřního světla. Hodný být první, kdo mrkl na takovou lítost na "snižování a obrazheniye" a jak nemilosrdně ukazuje skutky lidí dobra a zla. Obraz Marmeladova, který je ještě příznačnější pro všechna letadla. Na jedné straně není možné nevidět ducha duše mučených lidí drcených zlem. Ale Dostoєvskiy nestojí uprostřed možnosti podvádět spіvchuttyam „malým lidem“. Sám Marmeladov si je vědom toho, že pijatstvo opustilo jeho rodinu dost, že nejstarší dcera byla naplácena na panel a na několik dalších let a víno bylo stejné za „kecy“ haléře.

Supersrozumitelná a post jogínského oddílu Kateřina Ivanivnya. Vona se usilovně snažila pomoci jí o blahobyt její důstojnosti, o svatbě ve škole a tančila na plese. Vona si byla vědoma toho, že nedopustí zbytkový pád, ale dcera Alenu ji přesto poslala prostituovat a přijala i groš. Kateryna Ivanivna se svou pýchou na pragmatismus lpí na zjevné pravdě: dům řevu a malé děti, můžete, můžete opakovat Sonechčin podíl.

Podíl té Raskolnikovovy vlasti je těžký. Yogo sestra Dunya, bazhayuchi pomáhají bratři, slouží jako vychovatelka v Tsinik Svidrigailov a je připravena jít nahradit Luzhin, který vidí ogidi.

Hrdina Dostojevského Raskolnikova se řítí božským místem a mlátí jen to potomstvo, běda! Je to místo, kde nejsou žádní lidé, je postaveno tak, aby to bylo šílenství, a ne skutečné hlavní město Ruska. K tomu Raskolnikovův neutuchající sen před zlem: hloupý chlapec, než se přihlásí k smrti, tluče do malé tenké skříňky. Toto je hrozné světlo, hrozné světlo a nová neřest. Samotná kljachonka se stala symbolem „zlehčujících a znázorňujících“ kníry, kníry „malých lidí“ po stranách, komu se posmívat a vysmívat se silným svědkům – Svidrigajlovovi, Lužinovi a dalším před nimi.

Ale Dostojevskij není obklopen skořicovým tverdzhennyam. Vin znamená, že v myslích ponížených lidí, které lidé zobrazují, jsou bolestné myšlenky o jejich táboře. Uprostřed cichs "prostých lidí" Je hodné poznat superverbózní, velké a silné speciality, které se životními okolnostmi zapletly do nich samotných i do lidí. Blázni, odtrhneme se od nich – postavou samotného Raskolnikova, jehož ohnivý svědek postavil teorii tak, aby odporovala křesťanským zákonům.

Je příznačné, že jeden z "ponižujících a obrazů" - Sonya Marmeladova - znát cestu ze života. Ne vivchayuchi knihy o filozofii, ale prostě na volání srdce vědět o těch jídlech, jako je mučení filozofa-studenta Raskolnikova.

FM Dostojevskij, který otevřel plátno nezměrných lidských muk, venkovana a smutku. Pilno pod dojmem duše „malých lidí“, vyhrajte nálož duchovní štědrosti a krásy, nikoli zla myslí života. Za prvé, nové slovo není ochuzeno o ruštinu, ale o lehkou literaturu.

Tvir Fjodor Michajlovič Dostovskij „Zloba a trest“ se stal jednou z nejoblíbenějších knih ruské klasické literatury. Nezáleží na tom, co je důležitější, není snadné vysledovat znamení v knihách umělecké literatury, ale zaslouženě být hrdý na mistrovské filozofické dílo. "Lidé" v "Zloduchové a kajícníci" Stojí za to hrát roli.

"Malí lidé"

Téma "malí lidé" v "Wicked and potrested" budu hrát roli. Pokud se divíte tomu uctivě analyzovat hrdiny stvoření, pak si můžete vzpomenout, jak i všichni různí jedinci na dně mohou využít čtení o životě důležitého charakteru lidí.

Vzagal, mluvící o "malých lidech" v románu "Zloba a trest", požaduje, aby řekl, jak Fedir Michajlovič viděl několik kritérií, která vedou k hrdinům z prvního. V literatuře slovo „malý ljudin“ znamená tiché lyrické hrdiny, kteří se nechtějí postavit novým problémům, nutkání neustále bojovat o to, aby viděli ty nejvlastnější lidi. Kromě toho, protože se viděl Dostojevského u stvoření „Zloba a trest“, „malí lidé“ zpravidla žijí a ořezávají na nejnižší úrovni života, tráví více svého života za hranicí.

Sám Fjodir Michajlovič navíc své hrdiny nelíčí jen sňatky a nedostatkem péče, ale útržky života, zlehčováním a tak, že člověk vůbec nic necítí.

Hrdina Rodion Raskolnikov

"Malý Lyudin" "Zlo a trest" Raskolnikov vede dějovou linii. Samotný start a start všech etap. jako "malý chlapík" ve "Zlobě a trestu" je známý jako nízký sociální tábor, jako způsob jízdy ve starém uzurpátorovi. Je to samé zlo a neštěstí vydělávat penny a starat se o vlastní ochrnutí hlavního hrdiny. Krym, po celý svůj život, Raskolnikov není v hadu, aby pomohl své sestře, v důsledku toho, že byl zpackaný, aby šel za bohatým mužem, chamtivým a obyčejným, který se objevil uprostřed.

Raskolnikov už volá, naštvaný na svůj tábor, okrádá panenského krokodýla - počkejte, až bude řídit. Nedůležité pro ty, kteří mají takový rozruch, taková myšlenka napadla hrdinu, ale skrze tu špatnost se Rodion dostal na konec dne, ale nevyhrál, aby jim pomohl dostat se z těžkého tábora sami. Raskolnikov uznává, že je vbivsting, protože pouze on je vinen vidpovidi, je vinen pouze sám za sebe.

Hrdina Semjon Marmeladov

"Lidé" Marmeladov mají v "Malicious and Pokaranny" velmi důležitou roli. Kolishny vіyskov, který ztratil robota, upadá do deprese. Všechny ty haléře, které odmítnu "maloučku" "Zlý ten trest", jsem propil, díky čemuž se nedokážu postarat o svou rodinu. Bez ohledu na cenu, Marmeladov je zázračný rosum ve svém táboře, protest jeho vín už není v hadech - takže nešťastní vidíte zápas s mocným nápojem. Svým alkoholismem a smrtí je hrdinou a jeho smrt je zlá i pro lidi, jak ho dříve obtěžovali - jen se opijete a jíte před koly vozíku. Umírající Marmeladov říká své nejstarší dceři, že existuje jedna podpora pro rodinu, to je ta, která na to nebude myslet sama, pokud je možné vidět viditelnost a výdrž před rodinou.

Obraz Marmeladova

Marmeladov je lyrický hrdina, který nedokázal čelit svým finančním potížím, věděl, jak je nepoznat: alkoholická zatuchlost, jak se zdálo, umožnila kolonickému opolonikovi příliš zapomenout. Sám se však stal vrcholem svého vlastního podílu - sám zachránil svou rodinu, když vypil všechny své rodiny; Tím, že se vyhrál u Borgů dokonce chamtivých lidí, nedala rodině klid; on sám ztratil svůj den.

V jedné z růží s Raskolnikovem bude Marmeladov pohánět Rodiona, který se trochu vyzná, jako víno v tichém prostředí, pokud se lidé otočí. Adzhe Semyon vvvazav, to není doma vinen, že je to ten nikudi. Ale všechno do toho spadlo, když jsem chodil po domě a odnášel si své groše, kvůli kterým jsem zase ztratil rozum bez jakékoli snahy začít. Ten, kdo měl doma šanci Marmeladov, už nemá víno.

Sonechka Marmeladová

Sonechka Marmeladová viděla své vlastní sebevědomí uprostřed „malých lidí“, „Zlomyslnosti a bezohlednosti“. Plch, bachachi, na překrouceném táboře, vedlo dítě, pro mladou dívku se tomu říká nerentabilní. Sonechka a obraz "malého chlapíka" v "Zlo a kajícník" možná nepřestanou hrát roli. Sonya je pro robota zkažené dívky nedůležitá, ale celá žije podle zásad svého srdce. Náboženský vzhled se pro Sonechku stal způsobem života. Křesťanské normy, stejně jako hrdinka, se staly důležitým důvodem pro uznání Raskolnikova ve vbivstvo.

Obraz Sonechky

Hrdinka je bezkorisová, je dobré se smířit s tím, zda je to člověk, není neviditelná, je němá v celém stvoření. Obraz Sonechky je druh spravedlivých lidí, umístěný v rámci imaginativního pocitu, který očichává a okrádá všechny špatné vchinki. Protest proti tábořišti Sonechka vypravdane - won se stal obětí pro rodinu. Samotní roboti mladých bratrů a sester si mohli přát normální snídani a matky to uměly a dostaly to nejlepší domácí turbo.

Kateřina Marmeladová

Problém "malých lidí" v "Malicious and Pokarannyi" začal také u Kateřiny Marmeladové, matky Sonechky. Třicetiletá žena, která se ve svém raném životě stala vdovou, najednou nestačí sejít z mysli – neovlivněná těmi, které Semjon uvrhl do slušného a chaotického lidu, a když se z něj stal nesnesitelný panák. Kateřina, jaka, bohatá matka, zápasí s cholovikem, otmagayuchitsya vysvětlují, že od třináctého dne se děti dívají, - celá rodina je stále naživu, mají majestátní los přes svůj věk jít ven zamіzh. Kateřina bude neustále mluvit o svých cholovikovech a ukazuje vám, že nepotřebuje život pro své děti, ale její starší dcera, a tak obětovala své máj, ale stále viděla. Navzdory tomu všemu nejdu do choloviku - vyhrát, jak to bylo předtím, ale měl bych to oznámit jen jeden den, protože už potřebuji penny.

Žena je již ztuhlá ne v hadovi, aby takové chování muže tolerovala, a jednou prostě začne bít Semyona. Grandiózním jevištěm je Rodion Raskolnikov, který oslavuje silnější nepřátelství. Vyhrajte na pidvikonu do posledních haléřů, tak bych chtěl nějakou pomoc ze své domoviny. Protest Katerina, jaka Bula, rodačka ze slušné vlasti, nebere ani korunu. To okamžitě charakterizuje specialitu Marmeladovoy - ve svém táboře nejsou rušiví, jsou hrdí na to, že mohou být hrdí na to, že přijímají letáky od boku. "Malý Lyudin" Kateřina Marmeladová se před nimi nemůže ponížit.

Rozumіkhіn

Obraz Razumikhina se vyznačuje starověkem obrazů "malých lidí" při vytváření "Zlochin i Kara". Nedůležité pro ty, kteří jsou tak zlí, stejně jako všichni hrdinové knihy, stále neklesají na mysl a doufají, že se se svými obtížemi vyrovnají. Zhebrak zalapal po dechu na Dunyu a než se podíval na Raskolnikovův bozhevolіl, zvítězte, abyste viděli důležitý tábor. Yogo život, láska, že optimismus váží yogo v chinks a svitoglyadom. Pro ty, kdo jsou tak vinní, jako sám Raskolnikov, není důležité, aby byli na společenských dnech, aby byli probuzeni, aby vibrovali čestnými a spravedlivými cestami. Fedir Dostojevskij, který tohoto hrdinu vylíčil jako zrcadlový obraz Raskolnikova, ukazuje čtenářům, jak mocný výsledek takové životní situace je.

Obraz Rozumu

Razumіkhіn - zapojit se do toho nejlepšího a do stavu mysli vidět ty nejlepší mysli. Hrdina nechce být ohromen svým vlastním životem, protože je tak fascinován svým normálním životem, jako životy všech hrdinů. Je to také potvrzení toho, že Raskolnikov upadl do apatie k Razumikhinovi. Ale krіm tsikh morálka, Razumіkhіn také není okouzlující s lidmi, neznamená to temperamentní den. Stačí porazit Raskolnikova současně, ale ne ho porazit. Navíc to bylo kvůli humoru, že všechny Rodionovy vhledy byly vyřčeny v madderu, zvuk smrti starého zastavárníka, vyvolal silné nepřátelství proti hrdinovi - vináčkovi.

Mysl stvoření

Divíte se všem citátům „malých lidí“ z „Zla a zatracení“, můžete říci, že Fedir Michajlovič Dostojevskij se stal prvním spisovatelem, který je zvířetem respektu nikoli finančního tábora lidu, ale duchovního. štěstí. Pokuste se hrdinům díla Hoden hrdosti přijmout pomoc od nich. Všechen ten smrad je kouzelně vidět, kůže jde svou cestou. Nicméně, jeden po druhém, existuje jedna mentální meta – vibrujte ze své bdělosti, znovu otevřete svůj život a žijte ho šťastně. Cesty jako hrdinové jdou, vyplňte je novým snům. Povolala Raskolnikova k těžké práci, Sonechku k ponížení, Kateřinu k nemoci, Marmeladova k pijatstvu.

Zagalný visnovok

Důstojný zázrak, který v jeho díle ukazuje, jak moc jsou v tom lidé vinni, jak je tak utvářen jejich život. Raskolnikovův zadek k tomu: není to jako řídit, ale snažit se poznat robota, protože mu to přineslo slušný návrat. Takže і Marmeladove, jako moment se pokusíte hodit zvuk a poznat dobrého robota, abyste se mohli postarat o svou rodinu. Kateryna mohla zapomenout na svou hrdost na špatnost, obrátit se k otcovu domu a nejít do domu.

Všichni hrdinové díky své pýše narazili na vážná dědictví a pokoušejí se vyvinout ze svého tábora nečestným způsobem. Sama autorka a samotná show, totéž se stalo hlavním tématem tvorby.

Všichni tvoří v literatuře pro 10 tříd

47. Téma "malých lidí" v románu F. M. Dostojevského "Zlochin i Kara"

Téma „malých lidí“ je jedním z ústředních témat ruské literatury. Uvízli kolem stvoření і Puškin ("Midniy verhnik"), і Tolstoj a Čechov. Pokračování v tradicích ruské literatury, zejména Gogol, Hodný bolesti a lásky psát o "malém člověku", jak žijete v chladném a syrovém světle. Sám spisovatel začal respektovat: "Všechno, co jsme chodili s kabátem" Gogol ".

Téma „malých lidí“, „snižování a obrazhenikh“ zvláště silně zaznělo v Dostojevského románu „Zloba a Kara“. Jeden po druhém má spisovatel před námi obraz neosvíceného života.

Osa je hozena přes most ženy, "žijeme, dáme vipitim udáním a ochimům, kteří padli." Osou ulice je malá holčička a za ní tlustý dandy, který je za ní jasně o tyč. Opít se a dát do rukou kolského úředníka Marmeladova, který je v životě "nikudi". Kateřinou Ivanivnou, mučena rozzlobenou, ovládnuta suchým oddílem. Sonya ide na ulici torguvati svoim tilom.

Důstojná pleš na vlastnictví prostředního muže nad lidmi. Podle způsobu psaní mají autoři celý systém vlastností. Varto je zbaven zgadati, do kterých se vnáší život „malých lidí“, a staré horlivosti, pro kterou je smrad tak zatlučený a zlehčován. Raskolnikov žije v místnosti s p'yatma kutami, podobnou trune. Zhitlo Sonia - samotnya pokoj s nádhernou pohostinností kut. Brudnі a zhakhlivі shanks, v každém případě, křik p'yanikh cítí hrozný strach z umrtvených lidí.

Navíc, hodný nejen obrazu temperamentních "malých lidí", ale super mnohomluvnosti vnitřního světla. Hodný být první, kdo mrkl na takovou lítost na "snižování a obrazheniye" a jak nemilosrdně ukazuje skutky lidí dobra a zla. Obraz Marmeladova, který je ještě příznačnější pro všechna letadla. Na jedné straně není možné nevidět ducha duše mučených lidí drcených zlem. Ale Dostoєvskiy nestojí uprostřed možnosti podvádět spіvchuttyam „malým lidem“. Sám Marmeladov si je vědom toho, že pijatstvo opustilo jeho rodinu dost, že nejstarší dcera byla naplácena na panel a na několik dalších let a víno bylo stejné za „kecy“ haléře.

Supersrozumitelná a post jogínského oddílu Kateřina Ivanivnya. Vona se usilovně snažila pomoci jí o blahobyt její důstojnosti, o svatbě ve škole a tančila na plese. Vona si byla vědoma toho, že nedopustí zbytkový pád, ale dcera Alenu ji přesto poslala prostituovat a přijala i groš. Kateryna Ivanivna se svou pýchou na pragmatismus lpí na zjevné pravdě: dům řevu a malé děti, můžete, můžete opakovat Sonechčin podíl.

Podíl té Raskolnikovovy vlasti je těžký. Yogo sestra Dunya, bazhayuchi pomáhají bratři, slouží jako vychovatelka v Tsinik Svidrigailov a je připravena jít nahradit Luzhin, který vidí ogidi.

Hrdina Dostojevského Raskolnikova se řítí božským místem a mlátí jen to potomstvo, běda! Je to místo, kde nejsou žádní lidé, je postaveno tak, aby to bylo šílenství, a ne skutečné hlavní město Ruska. K tomu Raskolnikovův neutuchající sen před zlem: hloupý chlapec, než se přihlásí k smrti, tluče do malé tenké skříňky. Toto je hrozné světlo, hrozné světlo a nová neřest. Samotná kljachonka se stala symbolem „zlehčujících a znázorňujících“ kníry, kníry „malých lidí“ po stranách, komu se posmívat a vysmívat se silným svědkům – Svidrigajlovovi, Lužinovi a dalším před nimi.

Ale Dostojevskij není obklopen skořicovým tverdzhennyam. Vin znamená, že v myslích ponížených lidí, které lidé zobrazují, jsou bolestné myšlenky o jejich táboře. Uprostřed cichs "prostých lidí" Je hodné poznat superverbózní, velké a silné speciality, které se životními okolnostmi zapletly do nich samotných i do lidí. Blázni, odtrhneme se od nich – postavou samotného Raskolnikova, jehož ohnivý svědek postavil teorii tak, aby odporovala křesťanským zákonům.

Je příznačné, že jeden z "ponižujících a obrazů" - Sonya Marmeladova - znát cestu ze života. Ne vivchayuchi knihy o filozofii, ale prostě na volání srdce vědět o těch jídlech, jako je mučení filozofa-studenta Raskolnikova.

FM Dostojevskij, který otevřel plátno nezměrných lidských muk, venkovana a smutku. Pilno pod dojmem duše „malých lidí“, vyhrajte nálož duchovní štědrosti a krásy, nikoli zla myslí života. Za prvé, nové slovo není ochuzeno o ruštinu, ale o lehkou literaturu.

Text Tsey є s luviálním fragmentem. 3 knihy Lekce elegantní literatury autor Weill Petro

Tyagar LITTLE LIDÉ. Gogol "Mrtvé duše" Přesto se Gogol složil za kordon a sledoval cizí pohled a spadl na verandu. Zdiyusnyuchi jeho vzestup k Rosinovi, vysvětlím Batkivshchyna nejen spyvitchizniki, ale i cizincům.

3 knihy od Ridna mov. Elegantní lekce literatury autor Weill Petro

Tyagar LITTLE LIDÉ. Gogol "Mrtvé duše" Přesto se Gogol složil za kordon a sledoval cizí pohled a spadl na verandu. Zdiyusnyuchi jeho vzestup k Rosinovi, vysvětlím Batkivshchyna nejen spyvitchizniki, ale i cizincům.

3 knihy "Výtvarná kultura Svitova". XX čl. Literatura autor Olesina E

Dvacátá léta se stala nejplodnějším obdobím v díle Michaila Michajloviče Zoshčenka (1894-1958), protože ideologická propaganda bez skrupulí bránila život, kulturu, pozastavení před a po

З knihy Povisty o próze. Mysli na to rosbori autor Shklovský Viktor Borisovič

3 knihy Historie ruského románu. Svazek 2 autor Filologický kolektiv autorů -

1. Důstojný hlas romanisty ve 40. letech 19. století. Údajně v 60. letech 19. století v myslích poreformního Ruska, v myslích poreformního Ruska, existovala zbytková hlavní postava, která o tom psala. Poreformní éra s sebou přinesla „pocit výjimečnosti“

Praktické uplatnění v ruské literatuře 19. století autor Voitolivska Ela Lvivna

Epichne Tvir (Koncept umění pro román F. M. Dostojevského „Zlochin i Kara“) Román „Zlochin i Kara“ je jedním z nejvýznamnějších děl Dostojevského. Ale yak přivede studenty na jejich konec

Z knihy Vytvořte vše v literatuře pro 10 tříd autor Kolektiv autorů

44. Krása lidské vchinky (za jedním z románů F. M. Dostojevského: "Zlochin a kara" a "idiot") F. M. Dostojevskij je literární spisovatel-humanista. Bil pro lidi a lidi, láska k dobře respektovanému lidskému životu, bazhannya za pomoc

3 knihy Od Puškina k Čechovovi. Ruská literatura ve výživě a zprávách autor Vjazemskij Jurij Pavlovič

45. Jaki působí zlo Raskolnikov (za románem F. M. Dostojevského „Zlochin i Kara“) V centru románu F. M. Dostojevského „Zlochin i Kara“ stojí postava hrdiny 60. let. XIX století, dětský student, Rodion Raskolnikov. Raskolnikov

Jak napsat tvir. Pro přípravu na EDI autor Vitalij Pavlovič Sitnikov

46. ​​​​Téma pádu a duchovního obrození lidu v dílech F. M. Dostojevského (za jedním z románů: "Smůla" nebo "Idiot")

3 knihy autora

48. Raskolnikovova nadpřirozená teorie (za románem F. M. Dostojevského "Smůla a zlo")

3 knihy autora

49. Obraz "vichnoy Sonechka" v románu F. M. Dostojevského "Zloba a trest". , jaka

3 knihy autora

50. Morální ideál v dílech F. M. Dostojevského (za románem „Zlochin i Kara“) „Krása vryatuє svit“, – napsal F. M. Dostojevskij ve svém románu „Idiot“. Qiu krasu, yaka je skvělý vryatuvati a znovu vytvořit světlo, hodné úsilí shukav uprodovzh

3 knihy autora

51. Vizannya Raskolnikov u zločiny (rozbor epizody z 8. dílu 6. dílu románu F. M. Dostojevského „Zlochin i Kara“) Roman F. M. Dostojevskij se nazývá „Zlochin i Kara“. Po pravdě, v novějším je zlochin řízením starého zastavárny, že

3 knihy autora

"Zlochin i trest" Jídlo 6.21 Jak se Raskolnikov opil? Pislya strašilo prvních dvacet crocsů jaka? A když je padesát nebo sto crocsů -

3 knihy autora

"Zloba a trest" Vidpovid 6.21 Projděte se kolem domu, Rodion Romanovich ostříhal hlavu rovně. Pislya dvacet crocsů, sklonil hlavu a založil ruce dozadu.

3 knihy autora

Petrohrad u románu F. M. Dostojevského "Zlochin i Kara" I. Romani Dostojevskij - seznam spoluobčanů II. Obraz mlžné chobotnice, ve které „lidé pijí nikudi“ (slova Marmeladova in spovidi Raskolnikov) .1. Město sociálních kontrastů. 2. Ne i