A. P. Čechov nazval svůj tvir „Višňový sad“ komedií. No, po přečtení pasáže je zřejmé, že to bylo před tragédií, ne před komedií. Jsme postaveni na tragických obrazech Gayvy a Ranevskoy, tragických údolí echni. Mi sp_vchuєmo a sp_vpervivayamo. Nechápu, proč Anton Pavlovič přivedl svůj život k žánru komedie. Ale re-read tvir, rozbirayuchis nyou, stále známe chování takových postav, jako je Gav, Ranevska, pikhodov, descho comics. Už teď jsme velmi hrdí, že mají ve svých nabídkách zápach vína; Do jakého žánru by se mělo zařadit dílo A. P. Čechova "Višňový sad" - před komedií tragédie? V "Třešňovém sadu" p'єsi nedochází k žádné stydlivé konfrontaci; Hrdinové p'єsi jsou tiše uneseni, ale nenechají se chytit kritickými svary a zitknen. A přesto vidíme konflikt spíše než otevřený, ale vnitřní, vpuštěný do tichého, na první pohled klidného prostředí života. Za extravagantním rozmovem hrdinů ke stvoření, za tichými protesty, jedna ku jedné mi bacimo їkh. vnitřní nervozita utěšování lidí. Často v poznámkách vidíme znaky nemístné; často bachimo tu a tam se podívejte, ten smrad necítí nemocní. Ale hlavní konflikt polyagy "Cherry Orchard" je v neinteligentní generaci generace. Ke stavbě uběhly tři hodiny v nibi: uplynulo, dnes, to maybutnє. Tsі tři generace mrіyut asi každou hodinu, ale smrad jen mluvit, a nic nemůže být zabito pro hada jeho života, Až do poslední generace leží Gauv, Ranevska, Firs; dodnes - Lopakhin a zástupci generace Maybut - Petya Trofimov toho dne. Lyubov Andriyivna Ranevska, představitelka staré šlechty, neustále mluví o své nejkrásnější mladé skále, strávené ve staré budce, v obloženém a růžovém třešňovém sadu. Vaughn žije zbaven tsimi spogady o minulosti, її I don’t vlashtovuє tento rok, a nechci myslet na maybutnє. A jsme postaveni s velkým infantilismem. To je celá stará generace v tsiy p'usit, takže to jde. Nichto z nich nedostává žádnou změnu. Smrad mluvit o "krásném" starém životě, ale, být postaven, dopřát si férovost, nechat všechno jít na vlastní palivo, jednat bez zápasů o své nápady. A k tomu byl Čechov odsouzen k soudu. Lopakhin je představitelem buržoazie, hrdinou dne. Vin dnes žije. Nemůžeme si pomoci, ale neuvědomujeme si, že tato myšlenka je rozumná a praktická. Vіn veda zhvavі mluvit o těch, kteří mění život na krásné, a nachebto vědět, jak robiti. Ale všechno je cennější než slovo. Ve skutečnosti Lopakhin není ideální hrdina P'usi. Moje zdánlivě nepříjemné s mým vlastním. A koneckonců vytvořte v novém nybi ruce drop, a viguku: "Rychleji, náš trapný, nešťastný život se změní!". Zdavalosya b, Anya a Petro Trofimov Doufám, že autor pro maybutє. Ale hiba mozhe taka lyudina, jako Petya Trofimov, "vichny student", který "líný pán" změní celý život? Adzhe visunuti nové nápady, uniknout do maybutu a vést reshtu je může pouze připravit o chytrost, energii, představení lidí, lidí světa. A Petya, jako že іnshі hrdinové p'єsi, spíše jako, nіzh dіє; ve vzagalі být proveden, jako by to bylo bez slepého oka. A Anya je stále mladá, neví vůbec nic. Již nyní není hlavní tragédií polyagu jen prodej zahrady, která mattu, ve které lidé trávili své mládí, v níž byli svázáni s těmi nejlepšími, a při nedostatku klidu lidí samotných došlo had za vyleštění jejich tábora. Mi, madly, spivchuvaєmo Lyubov Andriyivnі Ranevskiy, ale nemůžeme si pomoct a oslavit tuto infantilní hodinu bezočivého chování. Neustále vidím nedostatek slepoty v p'us. Bezgluzdo viglyadayut Ranevska і ^ аєв s їхніmi zvláštnostmi ke starým předmětům, bezgluzdny pіkhodov, a Charlotte sama є k odloučeným není nutné v celém životě. Hlavním konfliktem pro tvůrce je konflikt hodin, nemyslí na jednu generaci. Při p'єsi je zvuk hodin němý a cítíte to při zvuku růžové struny. A přesto se autor chytil svých nadějí na možná. Ne nadarmo se klepání na symbol symboliky přenáší z minulosti do současnosti. A pokud nová generace zasadí novou zahradu, přijďte. A. P. Čechov napsal obraz „Višňový sad“ před revolucí v roce 1905. Tom samotná zahrada є na panství Ruska v tu hodinu. Anton Pavlovič si problémy šlechty, buržoazie a revolučního možná představil v celé řadě tvorů, což je stále minulostí. S Čechovem novým způsobem, když si představil konflikt hlavy, vytvořte. Dochází ke konfrontaci s bytostí, která není náznakem, protest proti vnitřnímu konfliktu mezi hrdiny P'Esi. Tragédie, která komedie bezstarostně prochází tíhou tviru. Okamžitě s postavami promluvíme a odsoudíme je za nečinnost.

Anton Pavlovič Čechov napsal obraz „Višňový sad“ v roce 1903. Todi v měsíčním světle také voní revolucí, takže se zasytí. Mnoho vhledů do myslí té hodiny se zastavilo, aby pochopili tábor pravice v zemi, inteligenci rozumu a poznali cestu z nadpřirozena, jak šli. Tsya p'essa se stala vítězi takových myšlenek a nápadů.

Autor ve své předrevoluční tvorbě demonstruje dramatický konflikt posledního roku Ruska, ukazuje rozdíl mezi „starou“ a „novou“ generací. Čechov v obrazech pánů v třešňovém sadu, který jeden po druhém kráčí a protestuje proti představitelům šlechty a buržoazie, se má narodit. Zahrada u tsiy p'usi uosoblyu Rosiyu.

Staří pánové zahrada, Ranevska a Gauv, píchnutí mali majestátní injektováni. Stinks žili bez turbulencí bez problémů a turbobootů, nezapomněli na minulost, ani na dnešní den, ani na mayboty. Nechci, aby se třešňový sad probudil v srdcích ostatních. Ale bratr a sestra ho nešetřili, nezapáchali, nezbavili se toho. Ten smrad je takový, že nevydal ani hlásku, ale hodina už uplynula.

Na změnu їm přijít "nova" lyudin - Lopakhin, který viyshov z krypakіv a stává spry dítě. Vítězná praxe a energie. Youmu vkupiti vikupiti rozorovanie maєmoků, na kterých kolis chválili jogínští předkové. Ale y vin zahradu zachránit nedokázal. Když sami nepochopíme smysl svého nákupu, potrestáme virubati třešní, uvidíte úpadek starého světa.

Čechov nám ukáže, jak se šlechta dožila, ale bikburžoazie není stará. Písař na podporu ruského Maybuta pro příští generace - "vichny student" Trofimov a nová ďábelka Anya. Nechte hrdiny hrát, pro ně se Rusko stane quituchay. A Čechov sám odér povzbuzoval, aby zasadil „novou zahradu, rozkishny za cenu“.

Infected to marvel: (modul Infected to marvel :)

• Proč by Satin bral Luka od superlidí? (pro p'єsoyu M. Gorkého "Na dně") - -
• Kdo je vin, Єrmolay Lopakhin, je „hijiy zvir“ nebo „nizhna soul“? (pro p'єsoyu od A.P. Čechova "Višňový sad") - -
• Jak můžete v Єrmola Lopakhin potkat dvě protichůdné vlastnosti speciality - g- "nіzhna soul" і "hijiy zvіr"? (pro p'єsoyu od A.P. Čechova "Višňový sad") - -
• Kdo má symbolický význam pro obraz třešňového sadu p'єsi A.P. Čechovův "Višňový sad"? --

Ve společnosti p'єsi A.P. Čechovův "Višňový sad", nachebto, je němý s násilným konfliktem. Mіzh hrdinové nevidí skrz kritické svary a zіtknen. A přesto je za těmito extravagantními poznámkami vidět projev vytříbeného (vnitřního) prototypu.

Na můj pohled je hlavním konfliktem nedostatek hodin, nedůslednost lidí žijících v zemi. V přítomnosti hodiny existují tři plány: minulost, den a noc. Na první pohled, pro oddíly minulosti є Gaєv a Ranevska, hrdinou sezóny je Lopakhin a lidé z maybutny jsou tse Anya a Petro Trofimov. Ale chi tse tak?

Deyisno, Gauv a Ranevska dbajlivo zachraňují vzpomínku na minulost, aby milovali svůj domeček, třešňový sad, což je zvláštní zahrada, a taková hodnost, která symbolizuje, že je krásnější, stejně jako Rusko. Celá p'єsa je prostoupena smyslem pro myšlenku z pohledu na ohyb třešňového sadu, ohyb krásy. Dala і Ranevska, z jedné strany, může cítit smysl pro krásu, jsou postaveny lidmi s vitalitou, vitalitou, vipromineuch láskou až k pocitu. Ze strany ve skutečnosti sama Ranevska vyzvala ke zhroucení triček a Gajev „proiv tábor na ledě“. Kvůli tomu se urážka jeví jako lidé, protože žijí zbaveni spogadas o minulosti. Nejsem vlaštovu, ale nechci na ten smrad myslet a přemýšlet o něm. Že і Hаv, і Ranevska je tak usilovně jedinečnost růží o skutečném plánu na uspořádání třešňového sadu, nestahujte vážné Lopakhinovy ​​návrhy - zdá se, že je to trochu vůně, je to jako zázrak, není to had.

Život lidí přešel kořeny. To o novém je třeba mít na paměti. Ale že, hto, houževnatě prošel, nemyslete na tento den a ten možná, ale vstoupíte do konfliktu na hodinu. Lyudinova hodina vody, yak zabula o minulosti, ne mabutnogo - taka, yak na mě, hlavní myšlenka autora. U stejných lidí na Čechovově p'usi je nový „Pán života“ - Lopakhin.

V současnosti vyrostu s nějakými problémy - s tím nebude žádný problém. Višňový sad lze vylákat z domu a vy se ho můžete zbavit. O těch, kteří mají zatopenou zahradu symbolizující zvuky minulosti se dnem, vínem, zrozumilo, nezapomínejte, a v celém poli hlavy je hrob. S takovou hodností má Lopakhin spoustu majestátnosti: když jsem zapomněl na minulost, za hodinu jsem vstoupil do konfliktu, chci to z toho důvodu, ne Gauv a Ranevska.

Ztraťte se, nareshty, mladí lidé - Ganna a Petrik Trofimov. Jak jim můžete říkat lidé z Maybutu? Nemyslím si. Byla zavedena zášť a z minulosti a ze současnosti, žít zbavený světa kolem možná - očividný konflikt. Kdo voní jako, crim viri? Ani není škodová zahrada - na myšlenku, před cílem života, na druhou stranu ve prospěch domova: "Vysadili jsme novou zahradu, rozkishny za cenu." Jsem však "vichy student" Péťa, neříkám mladé Anyo, neznám skutečný život, div se všemu nad ním, nechám se zahltit nápady na základě nějakého nedostatku nápadů a hlučný , nemyslete na pravdu o těch, ne slovy) spravzhny třešňová zahrada.

Jak to můžeš udělat Ani a Petit maybutn, jak krásně voní a mluví bez přerušení? Na mé figuríně ta cena není dobrá. Myslím, že autor není na roboty. Péťa nemůže dostat třešničku a to je také problém autora.

V takovém ranku současný Čechovův klasický konflikt – podobně jako v Shakespearově „rozbíjející se zvonění hodin“, symbolicky vířícím ve zvuku struny, praskl. Autor se neobtěžuje ruským životem hrdiny, jako by byl mistrem třešňového sadu, přemýšlel o jeho kráse.

P'єsa "Višňový sad" Bula napsal Čechov v roce 1903 rotsі. Není to ani hodina, pokud v Rusku dojde k velkým podezřelým změnám, uvidíte zprávu „velkých a silných bouří“. Nespokojenost se životem, nedůležitá a nedůležitá, honba za vším uměním. Autoři kreativity jsou rozumným způsobem. Gorky je okřídlený obraz rebelů, silných a sebeurčených, hrdinských a yaskravi charakterizovaných, ve kterých celý svět o hrdém Ljudinovi z Maybuta. Symboly prostřednictvím chytrých, mlhavých obrazů vyjadřují dojem devadesátkového světla, úzkostnou náladu katastrofy, jak se bolet, jak hrozná je bazhana. Čechov svým způsobem vyjadřuje náladu svých dramatických děl.

Čechovovo drama je novým projevem ruské záhady. Na těchto všech místech státního sociálního konfliktu. V p'us "Višňovém sadu" jsou hrdinové naposledy loveni a žízní po zimách. Pokud se chce hrdina zúčastnit celé komedie jídla, kdo získá třešňový sad, hrdina se do vypečeného boje nezapojuje. Mezi únoscem a obětí nebo dvěma únosci (jak například v domech AN Ostrovského) nedochází k žádné velké konfrontaci, chci, aby zahrada vreshti-resht zůstala obchodníkovi Urmolay Lopakhinovi, který je povolán, aby toho měl dost. z únoscova veselí. Čechov otevírá situaci v průběhu bitvy proti hrdinům, ale když se podíváte na život, není dobré si lehnout ke spánku. Všechny smrady jsou svázány s milujícími, sportovními vidnosinas, pro ně kliky, de-rozgortayutsya jít, - mayzhe starý dim.

Otzhe, existují tři hlavní skupiny postav. Ukázalo se, že šlechtici starší než generace - tse Ranevska a Gauv, kteří byli opilí, byli pryč. Sjogodnіshnє, střední generace, zastoupená v osobě obchodníka Lopakhina. Já, nareshty, nejmladší hrdinové, podíl těch v maybutny, - tse Hanna, dcera Ranevskoye, a Petrik Trofimov - reznochinets, učitel Sina Ranevskoy.

Veškerý smrad v rozumné míře je dán na problém, svázaný s podílem třešňového sadu. Pro Ranevskoye a Gayvu je zahrada veškerý život. Zde prošla důstojnost, mládí, šťastná i tragická pomoc, aby je celou cestu svázali. Kromě toho - celý tábor, takže všechno, co bylo o všechno zbaveno.

Єrmolay Lopakhin žasne nad třešňovým sadem s pomocí ochimy. Za novou cenu to bylo před příjmem, ale ne mimo něj. Vyhrajte zahradu mrіn pribbati, oskіlki wіn - zapojte se do toho způsobu života, který je pro synoviální a onuku kripakiv nepřístupný, zapojte se do nesrozumitelného světa o tomto nádherném světle. Sám Lopakhin však docela snadno navrhuje Ranevskiy vryatuvati maєtok vid ruynuvannya. Zde dochází ke spravedlivému konfliktu: rozdíl není stejný v ekonomickém jako v ideologickém. S takovou hodností, můj bachimo, aniž bych urychloval Lopakhinův návrh, Ranevska vtahuje do jeho tábora nedostatek růstu, nedostatek vůle, a navíc je pro ni klec symbolem krásy. "Mily my, vibachte, v žádném případě ti to nevadí... Jakmile bude celá provincie v tsikave, uvidíš zázrak, pak je to jen náš třešňový sad." Víno je pro ni materiální, a co je důležitější, duchovní hodnota.

Scéna nákupu zahrady Lopakhinim - vyvrcholení v p'us. Zde je pointa hrdinovy ​​oslavy; ti nejlepší na světě měli pravdu. Mi chuєmo hlas spražného obchodníka, scho nagaduє část Ostrovského hrdinů ("Muzyko, zahraj to jasně! Pojďme na to, já kauciuji! .. můžu zaplatit za všechno"), červený hlas lidu, já' Jsem velmi hladový, nejsem spokojený se svým životem („Bidno, je to dobré, teď se to neotočí. (Se slyozami.) Ach, všechno šlo dobře, takhle se to změnilo jako náš trapný, nešťastný život“).

Leitmotivem p'єsi je ochіkuvannya zmin. Proč je pro každého hrát hrdinu? Lopakhin v žádném okamžiku vydělat penny. Ale tse se nespokojí s "tenkou, nizhnu duší", já vidím krásu, jačí pragmatický život. Nemohu poznat sám sebe, svou vlastní cestu.

No a co mladší generace? Nemůžeš, můžeš mi říct, jak jíst, jak můžeš žít? Péťa Trofimov Anyu předběhne, ale třešňový sad je symbolem minulosti, protože je hroznější a nutnější, když ho vidíte: „Ani z třešně na zahradě, z listí kůže ... nedivit se na vás lidské bytosti... Voloďa zbožňuje živé duše, znovu jste se narodili... žijete v Borgu, na cizím rakhunoku... „Petyo žasne nad životem ze sociálního hlediska, očima demokrata. Yoi missky jsou bohatě spravedlivé, ale smrad neznamená konkrétní prohlášení o nejnovější výživě. Pro Čechova je takový "nesmysl", jelikož je tam spousta postav, "nezapomenutelný pánev", což je v reálném životě trochu smysl.

Naysvitlishim a nezamlžený příspěvek v n'us image Ani. Nádherná naděje, životní síly, ale v nich Čechovova neznalost, dětinskost.

„Celé Rusko je naše zahrada,“ říká Petro Trofimov. V Čechovově tvorbě je tedy ústředním tématem – celý podíl není ochuzen o třešňový sad, jak položit Ranevského. Tsey dramatic tvir - poetická diskuse o podílu Batkivshchyna. Autor nemyslí na hrdinu ruského života, jako by se z něj stal kněz, referenční mistr „třešňového sadu“, který je bohatý na krásu. Úsilí hrdinů tsієї p'єsi (viklyuchayuchi Yasha) wiklikayut spіvchuttya, sympatie a smích autora. Veškerý smrad se rozvíří nejen kvůli vašemu vlastnímu speciálnímu podílu, ale pokud na dvorku uvidíte něco nepovedeného, ​​měli byste si večer obléknout yak bi. P'usa Čechov neukazuje jídlo, protože nám nedávám oznámení o rozdání podílu hrdinů.

Drama doplní tragický akord - u ucpané budky zůstane starý sluha Firs, na kterého zapomněli. Tse zakid usim hrdinové, symbol baiduzhost, rose'ednanosti lidí. Můžeme však znít optimistické tóny naděje, kéž by to bylo nedůležité, ale žijeme-li v lidech, žijeme v budoucnosti, že život se v budoucnosti narovná a že mladost by měla nahradit starou generaci. .