Historická cesta Ruska bude ještě důležitější. Pro historii bagatovikova bylo Rusko několikrát testováno s víny. Téma putování v přítomnosti ruských literárních děl – od „Slov o zmizení Igora“ až po díla současných autorů. V románu "Viyna that World" je téma zkrouceno obzvlášť jasně, bez své neuvážené inteligence, životní filozofie JI.H. Tolstoj.
V románu Tolstého popisuje dva roky na klasu 19. století - od 1805-1807. z Evropy a Vitchiznyanu v roce 1812. Persha - provozovaná v cizí zemi a spousta lidí, pro prosté lidi nepodstatná. Přítel je problém pro všechny a kožní problémy, za to v důsledku procesu neúspěchu nejde jen o politickou situaci v Evropě, ale péče o lidi je stále ráda, že lidi odebírá, ale kvůli světlo v pozadí.
Podělte se o hrdiny románu svázané s románem. Je to proto, že je to morální síla změnit svůj názor. Například princ Andriy, který se účastnil obou válečníků, když Austerlitz chtěl výkon jeden po druhém, vryatuvati celou armádu, když prosadil slávu a velikost jeho "Tulon". A pro boj: „Neměl jsi štěstí... všechny zájmy, které zaujaly Napoleona, takže hrdina z jógy, který je pro něj dobrý, má jiný druh Marnoslauque a radost ze změny v dobrých časech , spravedlivé kvůli těm vysokým Zajímalo by mě, jestli na to nemyslím. Od Borodina, princ Andriy najednou se svým plukem, všichni najednou z energické ruské armády, aby vyloupil vše potřebné pro řád Ruska, vyhraje jeden z bagatokhů. "Princi Andriy, tak to je, jako a všichni lidé pluku, zamračení a slimáci, chodící sem a tam... tleskněte rukama a sklopte hlavu." Robiti a potrestat yoma nic neměl. Všechno bylo samo o sobě nesmělé."
Yuniy Mykola Rostov s hrstkou vína vzal svatý jak, přehlídku zdobených uniforem, ačkoli to byl hrdinský čin ve jménu milovaného císaře. "Myšlenka na výstřel a pak jsem nemohla zachránit Rostova pro myšlenku." Kamarádství z krve, kvůli velké smrti, přineslo Rostovovi život z jeho strany, jako by byl ztracený a hroznější, znechucený zdravou hluchotou, lidskou přirozeností. Ve stejnou hodinu života, život v pluku pomůže Rostov sjednotit "kaši života", uniknuti її složit jídlo. Je to právě ta věc, která mu dává schopnost učit se životu, stát se mužem.
Bývalý hrdina románu P'ur Bezukhov by se rád nezúčastnil boje, aniž by se účastnil bojů, ale byl by přítomen na Borodinském poli a bachivském boji. Vzali ho z Moskvy do plné Francouzů, z celku se seznámili s Platonem Karataevim. Před hodinou se veškeré vnitřní světlo P'ury změní. „Vítězství v jeho vlastní mysli není plné slov, ne zrcadel, ale spíše těch bezprecedentních, o kterých ti chůva už dávno říkala: Boží osa je tady, přeskoč. Vyhrajte s plným vědomím, že Bůh v Karatě je větší, neurčitý a ne nevědomý, kterého zednáři neznají všemu vědění... život“.
Tiší hrdinové v románu, jak se účastnili bitev, tak to byla výhra. Například Rostov šikanuje zmusheni viykhati z Moskvy, protože ztratil všechny své vlastní. Natalya dala všechny vodítka pro převoz zraněných. Když Natalya šla do Moskvy, v Mitishchi, bojovala s princem Andriyomem, který zemřel na zranění. Stejná tsya zustrich duchovně znovuzrozená Natalia, ona je. Princezna Marya šla do Lisikh Gir, jako by Francouzům chyběla jejich přímluva. Před odjezdem města byl ustanoven s Mykolou Rostovem a ona se v údolí Ehny jevila ještě důležitější.
Hrdiny románu "Viyna a svět" jsou historické speciality: Napoleon, Kutuzov, Oleksandr I. Smrad byl stejně hnusný jako předtím - smrad ozývali velitelé, vrchní velitelé. Napoleon, velmoc mayuchi, mamagavshis cheruvati stovky tisíc lidí. Vіn vvvazh, scho překročit bitvu položit pouze z tohoto řádu. Tolstoj ukázal Napoleonovi hodinu bitvy u Borodinu a rozluštil charakter hrdiny: „Napoleon nekopl do role lykara, který nebude hrát roli lykara, kterou hraji se svými osobnostmi, je roli, že jsem tak zářivě růžový Bulo vlivati rebig bitvu. Oleksandr I. se také nehrnul do bitvy u Slavkova. Vyhrajte z bojiště, pokud to bylo jasné, bude to progranno. A Kutuzov, navpaki, bez prygnuv cheruvati vіyskami - vіn zbaven vikonuvav vůle lidu. Pokud generálové udělali Kutuzovovi radost z útoku na Francouze, viděli to a nejlepší způsob, jak rozpoznat Francouze od Ruska, je dát to lidem samotným. Kutuzov se také dozvěděl, že je třeba vzít lidi od plného počtu francouzských generálů a emocionální Rusko bylo odebráno zagarbnikům. Lidé se módním způsobem vydali na výlet na skálu 1805 a 1812. Na vіynі 1805-1807 rublů. vojáci bojovali za zájmy císařů. Qia vіyna bula lidé nepotřebují. K tomu Rusové hráli bitvu u Slavkova a válku v Rakousku. A po hodině roku 1812 se vojáci ruské armády zmocnili jejich Batkivshchyny a Francouzi, Navpakové, šikanovali zagarbniki. Uvidí se bojovný duch ruských vojáků a obecně dojde ke ztrátě moci a Rusové budou hrát tsyu viyinu. Tolstoj, zdá se, nevlévá dějiny dějin, ale vůli lidu. Otzhe, pažbou dvou, Tolstoj podporoval svou filozofii historie.
V románu „Vítězství a mír“ Tolstoj živě zobrazuje válečné scény v bitvách Shengrabenského, Slavkovského a Borodinského. Například při popisu bitvy u Shenyrabenského se Tolstoj rozpovídal o činu kapitána Tushina. Děti Tushinovy baterie to schovaly v ruštině, pokud Tushin sám nerozuměl, byl to hrdinský čin a nemyslel na to zabezpečení, protože je ohromen. "Po hrozném hučení, hluku, požadavku na respekt a důstojnost Tushina necítil žádný nepřijatelný strach a myšlenka, která by mohla být zatlučena nebo bolestněji zranit, ti nepadla na mysl." Tolstoj protestoval proti výkonu Tushina proti výkonu Dolochova. Dolochov, který poznal důstojníka jako člena, zároveň veliteli řekl: "Žádám vás, abyste na to zapomněl, Vaše Excelence!" Dolokhov zkontroluje, zda na hromadě není vchinok, a Tushin ví, jak okrást hrdinský čin. Tolstoy pidkreslyu, scho diya Tushin je čestné hrdinství a Dolokhovův vchinok je hibny.
Popiš bitvy, Tolstoj tlumí slepotu vín. V románu je například takový obrázek slavkovské bitvy: „Na této vuzky veslují nyní vozy a harmata, pro děti a pro lidi, kteří byli stvořeni strachem ze smrti, lidé, tlačí jeden za druhým, na světě prostřednictvím jednoho Proyshiho kіlka krokіv, ale buďte tak sebevědomí." Tolstoj ukazuje jednu scénu bitvy u Slavkova - dělostřelec a francouzský voják bojující o koupel. "Jak to smrdí?" - pomyslel si princ Andriy, div se jim." lidé, kteří váhají. Nejprve řekl: "Saj, roky, lidi. Přestaň... Hanba. Jak se máš?" S takovou hodností, Tolstoj, ukazují nedostatek špatnosti vín, jako by wіyna wіyna thаt іin thе zemi - zemi, která není pro lidi přirozená.
Tolstoj ve svém románu hovoří o přílivu viny nejen na okraj lidu, ale do života celého světa, na přerušení dějin. „V dvacátém prvním období existuje velké množství polí, která nejsou orani; kabinky do ložnice; obchod se přímo mění, miliony lidí žijí, bagrují, přesídlují a miliony křesťanů, kteří podporují zákony lásky k bližnímu, jezdí v jednom."
Tradice Tolstého v obrazu obrazu jako projev nepatřičné lidské přirozenosti a zároveň jako společné ucho v životě národa, podívejte se na Tolstého na historii, na národní romantiku ruského lidu, génia XX století a mistrovství světelného umění.
"Petr I" od Oleksiya Tolstého, "Doktor Živago" od Pasternaka, bohatá stvoření Heminguei a Remark, kameraman a obrazy 20. století, Bully by byl nešťastný bez Tolstého "Vine and the world", zvláště bez obrázky těch vinic.
Román-epos Lva Tolstého „Viyna a svět“ je věnován slavnému eposu Vіyna-vіyna 1812 ke skále a historii dějin.
V obraze obrazu vítězí Tolstoj v samotném uměleckém principu, který je základem „Sevastopolských zpráv“. Úsilí jsou dány z pohledu bezposrednogo účastníka bitvy. Ve stejné době princ Andrij Bolkonskij (bitva Shengrabenska a Slavkova) a poté P'ur Bezukhov (Borodino). Tsei priyom umožňují, aby se naměřené hodnoty vrhly do velmi tlustého pod_y, přiblížily se smyslům bitvy. Lev Tolstoj má pogo princip vizualizace historických pódií. Autor Nemova prochází svým románem grandiózním potikem života, v němž se prolínají rozsáhlá témata a jednotlivá údolí. Zlomové okamžiky v životě hrdinů jsou mimo dosah výsledku velkých bitev Velké vlastenecké války. Například princ Andriy psal o Slavkově před začátkem svého života. Bitva Pislya Borodinskoy P'ur se stal jako přítel lidí. Obrazně řečeno, zahájení éry další pomoci je jaskravské, ve skutečnosti uyaviti її hіd a význam.
Vіyskovy obrázky k románu jsou skvělým jevištěm. Zápach je velmi soběstačný pro epizody, vytvořit. Kožní bitva je vidět ve vlastní expozici. Mají autora mluvit o důvodech bitvy, boji proti silám, řídit dispozice, plány, křesla. Často, se spoustou viny, je člověk konfrontován s Viyovou teorií. Poté čtenář z pěvecké výšky nasnímá celé bojiště, spustí aranžování návštěvníka. Samotná bitva je popsána v několika krátkých, jasných scénách. Napsal autor, je to úžasné dítě toho, co je vidět.
Nejvíce vіyskovі epіzodі є kompoziční centra celého románu. Usilujte o zápach svého srdce. Vyvrcholení celého stvoření є Borodinska bitva. Všechny dějové linie se zde sbíhají.
Účastníci bitvy, historické příběhy jsou podávány očima prostých lidí. Tolstoj nejprve ukázal temperamentní hrdiny války, temperamentní obraz.
Klíčové bitvy k románovému eposu є Shengrabenska, Austerlitska, Borodinska. Autor jasné vize středního věku pro kar'arristi, protože chci připravit o řady tohoto města, které pokorné dělníky, vojáky, vesničany a milice. Samotný smrad virіshuyut výsledek bitvy, wow!
První bitva u Shengrabeni upoutala oči prince Andrije Bolkonského. Polní maršál Kutuzov provedl přímku z Kremsu do Olminsu. Napoleon ho chtěl přesunout doprostřed silnice, do Znaimu. Aby ochránil životy vojáků, Kutuzov učinil moudré rozhodnutí. Win se dostal do Tsnaimu s kruhovým objezdem girskiy shlyah Bagrationovy pasti a trestu, aby se postaral o majestátní armádu Francouzů. Bagratyon se dostal do paměti jména. Vranty yogo vіyska šel do vesnice Shengraben dříve, pod Napoleonovou armádou. Generál Murat byl naštvaný a přijal Bagratyonovu malou past za všechno v Rusku.
Centrem samotné bitvy je baterie Tushin. Před bitvou princ Andriy urovnal plán bitvy, mirkovuvav krásné kroksy. Ale na myších boyovyh diy zrozumiv, ale vše není uznáno, jak by mělo být, jak to bylo koncipováno. Před hodinou bitvy to prostě není organizačně organizované, nová kontrola nad podіy. K tomu Bagration je méně než jedna věc - pozvednout ducha armády. Za celou bitvu může samotný duch, nálada vojáka kůže.
Uprostřed chaosu princ Andriy vykoupal baterii skromného Tushina. Ještě není docela dávno, v obrysu markante, viglyadav viglyadav je zvychany, mírumilovné lidi, stojící rozzy. A nyní, s nepředstavitelnou dispozicí, přetížení nepřetržitým ostřelováním, byly vidět zázraky štěstí. Sob Tushin je skvěle stavěný a silný. Alle, město bude nahrazeno chválou a bude slyšet na okraji bitvy za ty, kteří bojovali bez trestu. Yakby nejsou slova prince Andriyho, bylo by lepší, kdyby o svém činu nevěděl.
Shengrabenska peremoga se stal zámečníkem peremoga v Borodinu.
Před bitvou u Slavkova se princ Andriy Shukav Lavrov snažil vést svou armádu. Velitelé neváhali, ale oslabili nepřítele. Všichni lidé vtomivsya přes nekrvavé krveprolití, buv baiduzhiy do sídla dvou císařů. Ten smrad rozčiloval nadvládu jejich lávových nimtsiv. Výsledkem byl chaos a nepořádek na bojišti. Princ Andriy se v očích všech setkal s hrdinským činem, s držitelem rozkazu vzal vojáky za sebou, ale přivedli je, rudé hrdinství mu štěstí nepřineslo. Aby získal Napoleonovu chválu, zrodil se v nepatrném poměru k bezbřehé a klidné obloze.
Pro Tolstého kupodivu psychologicky představují tábor zraněných lidí. Princ Andriy stojící, narážející před projektil, rozirvavsya, šikanuje Francouze a Rusa přes bannik. Měli jste dobré zdraví, aby projektil létal znovu a znovu a nezadrhl ho ještě trochu. Hrdina byl dobrý a dobrý, ale dali do toho důležitou věc a něco málo. Ale golovne - princ Andriy, který se naučil nedostatek vіyny, ruinuvan proti velkolepému světlu. Na hřišti Borodinského bych řekl P'erovi Trueovi, jak se naučil ze své účasti v podіyakh: "Hrajte hru, kdo je pevně vítězný ve hře."
Ruská vіyska získala morální vítězství v bitvě u Borodіnskіy. Smrad nemohl dovnitř, byli daleko od Moskvy. Napoleon zaburácel nepřátelstvím: zavolejte, dokud se bitva osm let neodehrála, můžete mluvit o boji. Francouzský císař tvrdošíjně porazil nebuval s manžely ruských vojáků. Pokud chcete jet v bulo ne méně než polovinu času, válka, je to ztraceno, je to prodovzhuvali bitisya tak pevně, jako na klasu.
Na Francouze dopadl „kyj lidové války“.
Celá bitva bude přenesena do očí P'ury, lidí z neviyskova. Výhra je na nejnebezpečnější misi - na baterii Raevského. V jeho duši je mlhovina dne. P'єr bičovat oči, jak lidé jdou k smrti, pivo přidat svůj strach, trim v řadě, až do konce vikonuyut vazeb.
Princ Andrew, aby oloupil jeho statečný čin. Navit overbuyuyu v rezervě, vyhrát dát zadek mužnosti svoym důstojníkům, ne shylyє hlavu. Zde si princ Andriy odnese své smrtelně zraněné.
Bitva má skvělý obraz lidí. Účastník bitvy s kůží je přímočarý a říká, že „teplo vlastenectví je připraveno“, jako rýže ruského národního charakteru. Kutuzov nenápadně vnímal ducha, sílu ruské armády. Aleksey díky tomu, že hodně znal výsledek bitev, neznal rozdíl mezi svými vojáky.
Ve své vlastní romanci se Lev Tolstoj vydal maisterským způsobem, aby se rozhlédl po rozsáhlých historických bitvách a popsal emocionální zážitky lidí na bojišti. Autorův humanismus se vynořil v největší zvláštnosti a osobnosti.
Viyna obrázky z románu "Viyna ten svět". Šengrabenská a slavkovská bitva. Iryna Urmilová, Ivan Ivan Tomilin 1
Hypotéza ukazující takové historické podia, jako bitvy Shengrabenske a Austerlitske, L. N. Tolstoj otevřel "dialektiku duše" svého hrdiny (kníže Andrew) a poslední, ale v životě je důležitý pro nejvýznamnější Tse "schos" - přirozený život přírody a lidí, přirozená pravda a lidskost. („Dialektika duše“ je literární obraz vnitřního života postavy v dynamice, vývoji, navíc mužský vývoj knotuje vnitřním třením v charakteru a vnitřním světle hrdiny.) 2
Hlavní teze 1. Hrdinství a bázlivost, prostota a marnoslawismus se skvěle prolínají v myslích i v účastnících bitev. 2. Na myšlenku Lva Mykolajoviče Tolstého, „vijna je legrace prázdných a bezstarostných lidí“ a samotný román „Vítězství a svět“ je celá protiválečná televize, čas od času slepota život je hrozný, ale smrt není občan. 3. Mrії o "Toulon" zbytkové rozvinuté v Bolkonskiy na Austerlіtsі. Slavkovské nebe je staré, pro prince Andriye symbol nové, vysoké růže života. Tsei symbol projít jógovým životem. 3
O příčině smrti 1805 na osud. Ide Viyna v Rakousku. Generále Macku, že jste právě porazil Ulma. Rakouská armáda skončila. Nad ruskou armádou se vznáší hrozba bouřky. Rusko bylo spojencem Rakouska a v důsledku svého spojence také odsoudilo Francii jako spojence. Todi Kutuzov se chopil rozhodnutí poslat Bagrationa do sboru tisíců vojáků přes významné české hory k Francouzům. Tse tyran persha, není zvyklá na inteligenci ruského lidu, protože byla vedena na cizí lodi. K tomu je v celém procesu prakticky vše vzdálené vlastenectví: důstojníci přemýšlejí o slávě a vojáci přemýšlejí o tom, jak se yaknaishvidshe obracejí k domu. Jedním z důvodů účasti Ruska ve válce v roce 1805 je také potrestání Napoleona. Napoleonova chvála svaté panuvannyi přizvané k rusko-rakousko-francouzské válce v roce 1805 mezi koalicí evropských mocností a Francií. 4
Obraz románu. Nadměrná mnohomluvnost, antityp přírody se jeví jako brána jasného, harmonického života přírody a Boha lidí, který pohání přítele. Butt: „Házeli jasný sen... vrhali... v čistém seřazeném světle, které proniklo skrz zlaté a nadržené vidtinkom, i ty temné. Vzdálené lišky, scho končilo panorama, některé visící na jakémsi drahém červeno-zeleném kameni, byly viděny se zkroucenými rýžovými vrcholy na obzoru... blíže byla zlatá pole a třpytící se ““. (T. III, kap. II, kap. XXX) Celý popis je v protikladu k příšernému, velmi tragickému obrazu viyny: „důstojník zalapal po dechu, zahrabal se a sedl k zemi, jako by pálil ptáky do ohně“; zabitý podplukovník ležel na valu a drtil jednotku; voják s rudým srdcem, který se už dlouho vesele pohybuje s P'erem, přesto taje na zemi; pronikavě a vytrvale ječící rány na dítě. (vol. III, pt. II, kap. XXXI) Prezentace malby bitvy z pažby bitvy Shengrabensky a Austerlitsky. 5
6
Bitva u Shengrabenskoe Jeden z klíčových momentů osudu z roku 1805, jak jej popsal L. N. Tolstim v románu „Wijna a svět“, bitva Bula Shengrabenska. Chat s agresivními cíli je pro Tolstého nenávistný a odporný. Jde jen o to, že můžeme zvítězit, pokud existuje šílená potřeba. Aby přivedl svou armádu do akce, Kutuzov jmenoval malého předvoje generála Bagrationa, aby stáhl Francouze. Razuti, hladoví vojáci, trýznění triviálním průchodem horami, mali zupiniti armádu nepřítele, ve všem vývoji nejmocnější. To nám dalo hodinu na to, abychom se podívali na naše hlavní síly. Ob'yzhzhayuchi vіyska před bitvou, kdy princ Andriy dorazí k řádu Bagration s letmým pohledem na vіysk, který je blíže k bráně, kdo je organizovaný a veselý, stává se formou vіyska. Vojáci byli zaneprázdněni svým každodenním životem na pravé straně tak klidně, ne všichni nebyli vidět před nepřítelem a ne před bitvou, polovina z nich by byla zahnána. 7
Bitva u Shengrabenskoe Ale Francouzi vypálili, bitva si odpočinula a vše, co se tomu tak neříkalo, jak to bylo ukázáno princi Andrewovi, jak tomu bylo v teorii Vikladal. Vojáci mlátili do kupé, protestovali útok za útokem. Francouzi se přibližují k dedalu, připravují se na útok Chergov. V první chvíli Bagrationa vedou především vojáci v bitvě a proudu nepřítele. Bolkonskij respektoval Bagratyonovy činy a nadešla hodina bitvy, ale generál Mayzhe nevydával rozkazy, ale vzdal se, ale vše je vidět "správně s yo namiry". Šéfové Bagratiovy vitríny dávali svou přítomnost skvěle bohatě jak velitelům, tak vojákům: s novým zápachem se stali klidnými a veselými, hizuvali svou odvahu. osm
Bitva u Shengrabenska Skládací osa a velká stodola s obrázky bitvy u Shengrabensky: „Armáda armády, zennitsa utopená v lišce, vibrovala od nepřítele, a roti, který letěl ve stopách vojáků, odešel k bezmocným rusovlasým Francouzům,“ utíkali zpět... a v seznamu se objevili ruští střelci. Rota Timokhina ... Tі, scho se otočili, prapory převzaly a Francouzi ... bully іdtіsneni "(svazek I, část II, kap. XX). V іnshomu mіstі "zukhvalo" zastřelili chotiri, které nezajali garmatians pod velením štábního kapitána Tushina. Zde bylo zabito množství vojáků, byl zabit důstojník, byli zbiti dva harmatianové, bojující se zlomenou nohou, a dělostřelci, zapomněli na všechen strach, zbili Francouze a obsadili vesnici. devět
10
Bitva o Shengrabenska Bitva osy Ale skončila. Boj „ve tmě, to málo teklo neviditelné, zamračení teklo... Při zpětném dunění se ze všech zvuků ozývalo trochu stooginu a hlasy raněných... Їхні stogin a temnota noci - tse bulo to samé." (T. I, část II, kapitola XXI). Velitelé jednotek se svými pobočníky a štábem velitelství vzali Bagratyona, aby zjistil podrobnosti bitvy. Všichni mohou být připsáni jejich vlastním hrdinským činům, aby podpořili svou roli v bitvě, a mnohem více pro ty, kteří se jimi chlubí. jedenáct
Hrdinové bitvy Shengrabenskoy V bitvě, jako hlava, zukhvali a nebojácný z vojáků ocenění Dolokhov. Osa yak popíše L. N. Tolstého svého hrdinu: "Dolokhov buv cholovik středního věku, kudrnatý a se světlýma, bystrýma očima. Rýže z jógy to odsuzující je vidět, linie společnosti boule je nádherně rafinovaně tepaná. Zejména v případě pevného, drzého, inteligentního pohledu se nepřátelství stalo takovým, není možné si nevzpomenout na celou osobu “(díl I, část I, část I). ) „Dolokhov zabil jednoho Francouze, vzal důstojníka z plný a udělal dobře. Poslal mi zprávu veliteli pluku a mluvil o jeho "trofejích":"Prosím vás, abyste zapomněl, Vaše Excelence!" Dal vin rozvázal hustku, rozdrtil ho a ukázal spečenou střechu: "Rána pytlem, ztratil jsem se vepředu. Pamatujte, Vaše Excelence." rob, loupe vzlyk. 12
13
Řád Dolokhovim zustrіchaєmo Zherkov. Nedivíme se svému chování. Pokud ho v bitvě Bagration poslal s důležitým rozkazem ke generálovi na levém křídle, nepokračoval, sesadil střelce, ale poté, co ucítil generálovo shukati, přemýšlel o bitvě. Nepředáním mandátu vyvedli Francouzi ruské husary, kteří ztratili mnoho ran a ran. Takových důstojníků je spousta. Čich, nebojte se, i když vám nevadí zapomenout na ducha, zeptejte se sami sebe, starejte se o ten zvláštní zájem. Ruská armáda však o takové důstojníky ochuzena nebyla. Mi zustrіchaєmo podle referenčních hrdinů: Timokhina a Tushina. čtrnáct
Hrdinové bitvy u Shengraben Tushin Portrét Tushina není hrdinský: „Malý, křehký, hubený dělostřelecký důstojník bez chobitů, jen v panchochech“ Tolstoj nám ukáže Tushinovy oči pro prince Andrije, který se ještě jednou podíval na figurku dělostřelce. Bylo pro ně něco speciálního, nebyli vítáni, byli spíše komičtí, o něco úžasněji návykoví. Náhle se po stranách románu kapitán objeví před hodinou bitvy u Shengrabenskoy, v epizodě, kterou literární vědci nazývají „baterie je zapomenuta“. Princ Andriy ví, že má bouchnout kapitána do ucha boje v Shengrabenskogo: "Malý Tushin, s hrstkou polévky." Dobrý a chytrý v odhalování této trochejské blizny. A sám Tolstoj z daleka bez pomoci svých hrdinů přizná k této božské postavě, jako ze svých boků, pocit, že autor je otupělý, majestátní bohatýr se širokými rameny. Bagration sám, ob'yzhzhayuchi positsii, je v pořádku. Avšak Tushin, který nepomohl generálovi, zavibrovat před baterií, jít před palbou, і, "pozor na ručičku", příkaz: "Udělej dvě čáry, udělej to, jakraz bude." 15
Hrdinové bitvy o Shengrabensky Tushin se bojí usima: před úřady, před vyššími důstojníky. Yogo malé hovory, které nám vyprávějí o zemských politicích a silských kněžích. Ten nový je tak bohatý na Čechov, laskavý a obratný a tak malý hlas a hrdinství. Nicméně, taktní rozhodnutí, přijatá Tushinem v rádiu s Feldwebelem Zacharčenkem, "k jakému velkému povagu", si zaslouží trochu "dobrého!" princ Bagration. Vishko pomistit město pro qiu. První osou si již Francouzi myslí, že zde, ve středu, jsou zde hlavní síly spojenecké armády. Hm, ve strašném snu si nemohla sednout, ale malá kapitánka od ohřívače trubek-naso po pájení Shengrabena. „Ten malý chlapeček se slabými, neloupeživými šváby držel dýmku u netopýřího muže bez přerušení. ... ... vibruje před malou ručičkou a žasne nad Francouzi. - Rozdrťte, mládenci! - nanesl víno, vzal postroj za kola a sám zakroutil gvinti. 16
Heroes of Shengrabenskogo boj Tolstoy bude popisovat spravzhnya, lidové, hrdinské, bohaté reality. Bylo to velmi dvojjazyčné gesto a veselé, karnevalové prostředí před nepřáteli a smrtí. Tolstoj s nemocným trochu zvláštním světlem mýtických projevů, jako například při Tushinově svědectví. Kouzelníci harmati jsou harmati a dýmky, které kouří majestátní neviditelné kuře: „Bach, tlačí znalosti. ... ... nyní zkontrolujte míč. Mabut a sám Tushin se zdají být stejně majestátní a silné, chavunny koule, které tryskají nad obzorem. Tilki Prince Andriy je zdatný zzumit a poachit ty hrdiny, kteří jsou silnější, shho є v kapitánovi. Postav se za novou, Bolkonsky na vіyskovіy radiі přemoženém princi Bagratіon, s úspěchem dne "obviňuji to nejlepší z velké baterie a hrdinských činů kapitána Tushina," nezískal jsem zásluhy "kvůli zachránit holuba: 17
Hrdinové bitvy u Shengrabenskoy V epilóze Tolstého románu jsem polkl: "Život lidu nelze vměstnat do života některých lidí." Celkově vzato je to možné, takže je to více uctivé a spravedlivé k postavám historických a suverénních. Ale, živý a oduševnělý malý kapitán Tushin je širší a stále více hledá svůj portrét. Lidové motivy a realita, bilinna, pisenna glybin a oduševnělá jednoduchost moudrosti klesly ve zvláštní hodnosti. Bezperechno, tam je jeden z nejkrásnějších hrdinů knihy. osmnáct
Hrdinové bitvy o Shengraben. Timokhin Další spravzhny hrdina bitvy Shengrabenskoy. Vítězství se objeví v té samé bídě, pokud vojáci podlehnou panice a porazí. Jak to bylo, všechno bylo spotřebováno. Ale uprostřed Francouzů postupovali na naše, hnali se zpět... a v řadě se objevili ruští střelci. To byla Timokhinova společnost. Nebudu se moci otočit a vzít prapor, pokud Timokhin rosiyani nebude šéf. Mužství je všestranné. Є Bylo mnoho lidí, kteří jsou v bitvě neobyčejně stateční, méně je ničí každodenní život. S obrazy Tushina a Timochina, L. M. Tolstého, číst čtení Bachitiho správným způsobem, dobře vypadajících lidí, jejich nepříjemného hrdinství, mám velkou vůli, protože to pomáhá dokončit strach a rozehrát bitvu. Tolstoj pіdkreslyu, scho dei Tushin a Timokhina - čestné hrdinství a Dolokhovův vchinok - pomilkovy. dvacet
Slavkovská bitva. (sv. I, část III, kap. XIX.) Epizoda slavkovské bitvy є jedna z ústředních v románu "Vіyna i mir". Na nové žábě je majestát ve smyslu navantazhennya. Tradičně autor dává malý úvod do bitvy o budoucnost. Získání nálady prince Andriyho před přenosem jeho života. Tolstoj podává emocionální vnitřní monolog hrdiny (zvláštní priyom, o tom, co se o něm bude říkat). Princ Andriy viděl jeden ústřední bod bitvy. Yomu být poražen všemi náčelníky dne. Zde je víno bachiv svіy Toulon, což je tolik perelivav yogo v legendárním světě. 22
Slavkovská bitva. (Vol. I, Part III, Kap. XIX) Toulon je tse Persha Napoleonova peremog, ucho yogo kar'єri. І Princ Andriy Mriє o svém Toulonu. Osou je vyhraná armáda sama, bere do svých rukou veškeré dispozice a hraní bitev. Musíte být postaveni, ale ambiciózní světová osa-osa je vinna: „Chci být oslavován, chci být viděn lidmi, chci být cohanim, nejsem vinen, ale chci, ale žiju pro jedna osoba. Nikomu to neřeknu, můj bože! No, já jsem robiti, protože nic nemiluji, jen slávu, lásku k lidem." Princ Andriy ví, že Napoleon bude v bitvě sdílet stejný osud. Vyhrajte s ním mrіє studovat speciálním způsobem. Hrdina touží po okázalém epickém výkonu. Spolu se životem dejte vše na své místo. Princ Andriy se naučil víc, nic nevěděl, byl úžasně dobrý. 23
Slavkovská bitva. (Vol. I, Part III, Kap. XIX) Samotná bitva je představena celá z pozice prince Andriye. Hrdina perebuvaє v sídle Kutuzova. Podle předpovědí všech týmů bitva o maє buti vigran. Proto je princ Andriy tak zaneprázdněn dispozicí. Vyhrajte s úctou podporující přerušení bitvy, respektujte servilitu štábních důstojníků. Úsilí ugrupovannya pro hlavního velitele chtěl méně než jeden - hodnost a penny. Obyčejní lidé nejsou moudří k významu vojenské podіy. K tomu bylo tak snadné, že propadli panice, a dokonce i smrad chytil zájmy jiných lidí. Bagato hto skarzhivsya o dominanci nimetských Vyškovů nad spojeneckou armádou. Princ Andriy z narušení v davu vojáků. Pro nyogo tse znamená ganebnu boyguztvo. Hrdina hrdiny je proti náčelníkům štábu. Bagration okupace není organizace majestátní Vijska, ale duch boje. Kutuzov je úžasně úžasný, je fyzicky nechutné cheruvati s takovou masou lidí, jako když stojíte na hranici života a smrti. Budu sledovat vývoj nálady vіysk. Ale i Kutuzov rozkladu. Suverén, stejně jako Mikola Rostov, byl sám kachna. 24
Slavkovská bitva. (svazek I, část III, kap. XIX) Vіyna vypadala na rozdíl od průvodu psaní. V průběhu apsheronů, jako princ Andriy bachiv, to sloužilo jako signál doli: „Vaughn axis, přišla velká špatnost! Dіyshlo ke mně napravo, "- myslí si princ Andriy i, dává koně, obrací se ke Kutuzovovi." Příroda je obklopena mlhou, líbí a ne, pokud princ Andriy tak vášnivě chce slávu. Kutuzovův zásah otochennyu zasalutoval, ale polní maršál byl zraněn. Ve všech myslích Kutuzova nejsou rány na uniformě, ale v srdci. Důstojníci velitelství byli schopni vibrovat z masy bezdomovců. Princ Andriy je ochoten přijmout situaci: „Hlops, do toho! - křičet jako dítě." Uprostřed Khvilini byl princ Andriy, aniž by spěchal s granáty a pytli, přímo na nové. Vyhrajte velké iz výkřiky "Hurá!" a celý pluk nevěděl, jak ho následovat. Tak to šlo. Panikuyuchі ce ke zmírnění toho, že se vojáci znovu vrhli do bitvy. Princ Andrew je v jeho rukou. Tsya mity bula spraved hrdinsky v životě Bolkonského. 25
Slavkovská bitva. (T. I, Část III, Kap. XIX) Zde Tolstoj přesně vyjadřuje psychologický tábor lidí před smrtelnou nejistotou. Princ Andriy vipadkovo bach zvychayny etapy - vousatý rudovousý důstojník і francouzský voják přes bannik. Série etapy nám pomůže zirnuyut na glibin lidské svidomosty. Ihned po epizodě boje princ Andriy viděl, že je těžce zraněn, ale okamžitě jsem tomu nerozuměl. Zde autor také postuje jako jemné znamení lidské duše. Princovi Andriymu se začaly třást nohy. Padající dolů, wіn shchiv bіyku přes bannik. Rapt se před ním objevil na jeho spánku, pronikavě-blakytné nebe, jako tiše "kňučení". Tse vidische hrdinu okouzlila. Jasné, spokiyne nebe je plné zvsim ne jako pozemské bitvy, v toku, suntu. 27
Slavkovská bitva. (Svazek I, Část III, Kap. XIX) Tón upozornění během popisu oblohy se mění. Samotný návrh Budova vyjadřuje nevelký ruh hmar: „Je to tiché, klidné a čisté, není to tak, jako bych byl velký,“ pomyslel si princ Andriy, „takto ne, jako by bili, křičeli. Yaku, netlačil jsem proti vysokému nebi." Tento okamžik pravdy pro hrdinu. V jedné sekundě se naučil nedostatek shvidkoplinnoy pozemské slávy. Vona je lhostejná k rozlehlosti té velikosti nebe, veškerého světla. Uprostřed khvilini princ Andriy žasne nad všemi událostmi v jejich očích. Yogo neměl výsledek bitvy. Samotná obloha ve Slavkově je pro hrdinu zábleskem nového života a stala se symbolem chladného ideálu. Princ Andriy bulo bachiti s Oleksandrem I. Mikolou Rostovem, když viděli život cara, zpět k jeho jménu. Císařovi příbuzní nemohou skoky přeskočit. Oleksandr kida svobodně po svém. Idol Mikolu bulo rozvinchano. Dobrá situace je opakovat se v Prince Andriy. Na nich před bitvou, vyhrát výkon, vést armádu, Napoleonův úspěch. Přišlo úsilí jógové bazhanyi. Hrdina má špatnou náladu a v očích všech projevuje hrdinské chování. Princ Andriy vidí svůj idol Napoleona. 28
Slavkovská bitva. (Svazek I, Část III, Kap. XIX.) Francouzský císař volá, aby prošel bojištěm, žasl nad raněnými. Lidé vypadali jako jednoduché loutky. Napoleonovi se sluší poznat jeho velikost, Bachiti zase překoná svou nevgamovou pýchu. Poprvé jsem si nenechal ujít ležení prince Andriyho. Napoleon zemře. Císař zároveň vyhlásil: "Osa je slavná na smrt." Princ Andriy hned zrozum_v, no, říkalo se o novém. Ale slova idolu nagaduvali "dzizhchannya mouchy", hrdina okamžitě zapomněl. Nyní se Napoleon dal princi Andrewovi jako nikchemnoy malý muž. V takové hodnosti hrdina Tolstého, který pochopil bezpečnost svých nápadů. Smrad buli je posypán světem, suєtne, scho minaє. A Lyudin je vinen za paměť, která je v celém svém světle velmi důležitá. Myslím, že nebesa se zpívajícím světem poskytnou moudrost hodnot. Princ Andriy zrozumiv: život pro slávu, nezabíjej ho šťastný, jako v duši nebude žádná chvála velkého, velkého. 29
Slavkovská bitva. (I. díl, III. díl, kap. XIX.) Princ Andriy je v dané epizodě hrdinským činem, i když je důležité. Naygolovnіshe na skutečnost, že hrdina se naučil smysl, význam svého činu. Za ambiciózními aspiracemi Bolkonského se neznatelně objevilo majestátní světlo. Na prvním místě vize, vhled hrdiny. Kníže Andrij v této epizodě protestoval proti Bergovi, který se strachy vyšel z bojiště, proti Napoleonovi, šťasten z bídy lidu. Epizod of Austerlitskoy Battle je dějově-kompoziční instituce prvního románu. Bitva je bitvou o život všech účastníků, zejména o život prince Andriyho. Půjdu na nový šek, čestný čin - osud bitvy u Borodina není pro slávu, ale pro život a život Otce. Mluvte o vіyna i, zokrem, o bitvách, nelze nekritizovat obrazy Napoleona, Kutuzova a Oleksandra I. 30
Napoleon Bonaparte Obraz Napoleona ve "Viynі a Svitі" - jedno z geniálních uměleckých ztvárnění L. N. Tolstého. Román má francouzského císaře pro období, kdy se z buržoazního revolucionáře proměnil v despotu a dobyvatele. Schodennikovovy nahrávky Tolstého pro hodinu robotů nad „Viynou a Svitem“ ukazují, že po Napoleonovi zdědil aureolu velké velikosti. Idol Napoleona je sláva, velikost, tobto myšlení těchto lidí. Přirozeně je to proto, že je pragmatické používat slova, která lidi vyzývají. Staňte se závislými na pozici fráze. Vůně Napoleonovy zvláštnosti není tak dobrá, vůně obov'yazkovy atributů tábora „velkých“ lidí. Herectví mě zajímá dobrý, dobrý život, „se spoustou zájmů, zdravím, nemocemi, pratsi, odpočinkem... se zájmy myšlení, vědy, poezie, hudby, společenského života, přátelství, nenávisti, závislostí“. Ta role, jako vikona v přítomnosti Napoleona, není v přítomnosti návštěvníka, navpaki, je v tom víc než jen hrát si s lidskou bytostí. „Není to jen génius a jaké zvláštní vlastnosti nepotřebuje dobrý velitel, ale navpaki, který potřebuje pohled těch, kdo nacházejí a rozjasňují lidské vlastnosti – cohannia, poezie, nedbalost, filozofické, návykové přivolání. Pro Tolstého není Napoleon skvělý člověk, ale neposlušný, neposlušný člověk. 32
Napoleon Bonaparte Napoleon - "kat people". Podle Tolstého lidé nejsou spokojeni se zlem, protože neznají radosti života. Písař chce čtenáře vtáhnout za myšlenku, jak ospravedlnit všechny ty hrůzy a neplechy, o které může přijít jen ten, kdo informaci o sobě utratil tím světlem. Tak bouv Napoleon. Rozhlížím-li se po poli bitvy u Borodinu, bojiště je poseto mrtvolami, pak, jak píše Tolstoj, „obzvláště lidská bytost vzala na krátkou chvíli horu nad tímto kusem života, jako víno. sloužit tak dlouho. Vyhrát na vlastní pěst, vydržet to občanství a tu smrt, jako boj na bitevním poli. Tvrdost hlavy a prsou mu dala příležitost a pro nové občany a smrt“. Ale tse pochuttya, pište Tolstoj, bulo krátké, mittvim. Napoleon je vychován tak, aby viděl viditelnost živého lidského citu, imituvati jóga. Poté, co z koblih sebral z čety portrét hříchu, malého chlapce, portrét hříšníka, malého chlapce, portrét muže a pohled na zamyšlenou bídu. Viděl jsem, že ti, co bych měl říct a teď je zlomit, є historie. Poprvé mi bylo dobře, dobře, krásně, jak teď můžu zabíjet, - tse ty, jak můžu být se svou velikostí ... no, nezvítězím, na podporu velké velikosti, V potřebě svého otce jsem velmi jednoduchý“. 33
Napoleon Bonaparte Napoleon má skvělý smysl pro zkušenost některých lidí (a Tolstoj je stejný, necítíte se jako člověk). Připravujeme se připoutat Napoleona „... k visonuvati toho zhorstoku, shrnu tu důležitou, nelidskou roli, jak je youmu bula přidělena“. Tim na hodinu, po Tolstém, jsou lidé a pozastavení naživu velmi „zvláštním lidským citům“. 34
Oleksandr I. Mluvený obraz Oleksandra I. je obzvláště jasný jako svědectví ve fázi příjezdu armády, která má zničit okupanty. Kutuzov je král, který se pomstí ve svazcích a dohlíží na zlé lodě: "Starý komik." Tolstoy vvazhaє, že vrchol národa byl vytvořen a je nyní naživu "kus životů". Snahu carova postupu nevidí sám car. Země Keru je koupě Inozemtů, což není jediné místo, kam jít do Ruska. Ministerstva, generálové, diplomaté, důstojníci velitelství a císařův přístup jsou obsazeni vládními náčelníky a důstojníky. Tady je panuє ten nesmysl sám, ty intriganství, zaujatost, plachý skrіz. Stejný Vitchiznyana v roce 1812 ukázal informaci o dni zástupců vlády. Hibny patriotismus їkh prikrity s tlustými slovy o vlasti tohoto lidu. Ale їkhnya průměrnost a neschopnost cheruvati zemi dobrých obrazů v románu. "Viynі that mirі" má všechny výtvory pozastavení moskevské šlechty. Tolstoj, charakterizující šlechtické pozastavení, by neměl ukazovat představitele šlechty, ale celou rodinu. A dokonce i v rodině jsou položeny jak základy integrity a morálky, tak i duchovní zmocnění. Jednou z těchto rodin je rodina Kuraginů. 35
Oleksandr I Téma vlastenectví si z románu vypůjčili dedaly více a dedaly, skoro jako wiklikák v Tolstém. Když tedy četl carův manifest Moskvanům, Rostovové, hrabě, slyšeli Manifest, křičeli a prohlašovali: "Jen řekni panovníkovi, darujeme všemu a nic není oběť." Natašo, když přijdu k vlastenectví, řeknu tati, jako: "Pro krásu, tsey tato!" ... Jméno Oleksandr I. v Tolstého obrazu je neatraktivní. Nakreslete činky a pokrytectví, stejně jako tyran, připojený k „velkému světlu“, se projevuje v postavě cara. Zápach je patrný zejména na scéně příchodu panovníka před armádou, když byl peremogi přes práh. S. P. Bichkov napsal: „On, ne Oleksandr I, byl knězem vlasti“, protože byl kouzelný, aby zastupoval státní patrioty, a uprostřed carova přístupu byl spravedlivými organizátory šukati v boji s nepřítelem. Navpaki u dvora, nejdražší carovi, nakreslila skupinu varování na choly velkovévody a kancléře Rumjanceva, protože se Napoleona bála a byla do něj zamilovaná. 36
Kutuzov Ve "Viyny that Miri" Kutuzov nám svědčil nad centrálou, u soudu a suvorikh myslí viyny. Kolébal kolem pluku, láskyplně razmovlya s důstojníky, vojáky. Lze mezi nimi spatřit účastníky kolistických tažení, jako je například prostý, skromný Timokhin, připravený a připravený k nezpochybnitelnému hrdinství, často až nepochopitelná menšina přemýšlivého velitele. Vojáci si vzpomněli na úctu vrchního velitele (svazek I, část II, kap. II): „- Jak, říkali, Kutuzov je křivý, asi na jedno oko? - A pak ne! Říkejte tomu křivé. - Ne... bratře, byl z tebe nadšený. Choboti a dveře - všechno se rozhlížím... - Yak vin, můj bratře, podívej se na moje nohy... no! Myslím... “Francouzi zničili generála Macka, aniž by stavěli, vylili Táborský most u Vidny a hned zdemolovali ruskou armádu. Tábor Rusů byl velmi důležitý, ale nevyrostl, kromě kapitulace. Ale Laughing, Smilivy To Zuhvalostі Kutuzov zná tsey vichіd. Nové bulo má tři možná řešení: půjdeme-li do města s naší čtyřicetitisícovou armádou a dokončíme 150tisícovou Napoleonovu armádu, vstoupíme-li do neznámých krajin českých hor, nebo půjdeme do Olmské oblasti. Francouzi a vydejte se na túru s nejmocnějším nepřítelem, abyste to cítili z obou stran. 38
Kutuzov Yak starověký bilinous bohatý, "Kutuzov vzal poslední vikhid", nejvíce nejistý, ale také nalezený. Hlavní stratég, win vicoristovє vіyskami і jít bez Shkodi cti ruské armády z nevinného tábora. Stejná svéráznost, pevnost, ve znalosti velké vize a budování moudré prozřetelnosti, v důsledku budování skupiny lidí a jejich robustnosti, charakterizuje Kutuzov a hodinu bitvy s Austerem. Zvazhayuchi na veškerém vybavení, Kutuzov kategoricky prohlásil císaři, že bitva není možná, ale on to neslyšel. Pokud si rakouský generál Weyrother přečetl jeho přitažené, darebné chování, starý generál spal ve dveřích s vědomím, že nelze nic změnit, nic změnit. Ruskému vrchnímu veliteli nebude po nachystání ran vůbec odpuštěno; 39
Kutuzov Jestliže Oleksandr I pid'ykhav, Kutuzov, dávajíc povel „do pozoru“ a zasalutujíc, „s pohledem na původní, nereagující lidi“, byla zároveň učiněna prohlášení. Císař, mabut, zvuk strašidelného posměchu, і tsya „afektatsіya shanoblivostі“ mu bezdůvodně odporoval. Kutuzov byl postaven před císařskou vůli Kutuzova s úsměvem, který byl pro dvořany nespálený. Oleksandr I., který šel s rakouským císařem do vіysku, nakrmil Kutuzova, který není vinen z boje: „Kontroluji, vaše velebnosti,“ opakoval Kutuzov (říkal „Kontrola“). - Ne všechny kolonie si vybraly, vaše velebnosti. Nezaručil jsem se za císaře. - Ajah mi ne na Tsaritsyn Luzi, Michail Larionovič, de, aby neopravoval přehlídku, pokud nepřijdou pluky, - poté, co řekla panovníkovi... když ho odsuzovala, znovu odsekla. "Neopravuji to, pane, nejsem na přehlídce ani na Tsaritsin Luzi," vítězí vimoviv jasně a jinak. 40
Kutuzov V doprovodu panovníka ve všech podobách se mittovo na sebe podívali, drželi se výčitek svědomí a zakid." (sv. I, kap. III, kap. XV) V bitvě u ruské a rakouské vіysky znali rány. Kutuzov, který se tak směle zamkl proti plánu, dohoněný císaři, chřtán rasy, svědectví nepomohlo smutku ruského velitele. Vin otrimav malé zranění, pivo do výživy: „Jsi zraněný? "- Vidpoviv:" Rána tu není, ale osa ne!" (Svazek I, Část III, Kap. XVI) - a řekl vojákům, aby utekli. Ať už by se to úžasné ruské armádě provinilo čímkoli, pro Kutuzova to byla těžká duševní rána. 41
Analytická analýza bitev. Shengrabenskoe biy Virishalne biy poblíž kampaně 1805-1807 rokiv. Shengraben je podílem ruské armády, což je také změna v morální síle ruských vojáků. Bagrationův šlyakh z chotirijské armády přes české požáry na základě bitvy Napoleonovy armády a datumu ruské armády, moci toho využít, aby mimochodem zachránil armádu. Meta bitvy vojákům nezněla. Hrdinství, činy darebáka mezi vojáky; hluchota prince Andriyho. Peremoga Austerlitz – „bitva tří císařů“. Metajógo má zajistit dosažení úspěchu. Slavkovská bitva se na dlouhou dobu stala stranou „smutku, který rozcharuvannya pro celé Rusko a lidi kolem nich a čistotu Napoleona štěstí“ 42
Pidsumok tabulek: hrdinství a strach, jednoduchost a marnoslawismus se skvěle prolínají v myslích těch, kteří se bitev zúčastnili. 43
Ohlušující a nemilosrdný charakter viny V románu „Vítězství a svět“ Tolstoj na jedné straně ukazuje hluchotu života, ukazuje smutek a nedostatek ubližování lidem, zmar života tisíců lidí. lidé, od ducha velkého vlastence vizvolnu vіynu proti francouzskému zagarbnikіv, měním se. Na myšlenku Lva Mykolajoviče Tolstého je „vijna legrace prázdných a bezstarostných lidí“ a samotný román „Vítězství a svět“ je celá protiválečná televize, občas slepota života. občana není smrt. 44
Hluchota a nemilosrdná povaha války Když popisujete bitvy u Tolstého, mluvte o hluchotě a nemilosrdnosti války. Román má například takový obrázek slavkovské bitvy: „Na této střední škole se teď vesluje mezi vagony a harmatou, od dětí a od lidí, kteří byli zděšeni strachem ze smrti, lidé, kteří drtí přítele, jsou divoký, zlobivý přes ostatní krokіv, ale buďte tak poraženi." Tolstoj také ukázal jednu scénu bitvy u Slavkova - dělostřelec a francouzský voják bojující o bannik. "- Jaký zápach plachosti? - Myslíš na prince Andriyho, žasni nad nimi."
Změna od života filozofie knížete Andriy Andriy Bolkonsky je nejdůležitější osobou dne, svět náboženství a písní je od šlechty. Ale je zvláště nevinný pro mysl života šlechty v té hodině - celá láska k věci, pragmatika okázalé dyyalnosti. Bolkonskyi se přirozeně nemůže spokojit s těmito blikajícími a zvoucími lidmi, natož s prázdnými životy, které jsou velmi potěšeny lidmi ze své třídy. Moje rozhodnutí vzít osud Napoleona Bolkonského vysvětlí P'Uru: "Jdu k tomu, kdo žije život, jako já vedu tady, život není stejný!" Za prvé se zdá, že pro nového člověka je zde „všechno zavřeno, kromě živého“ má devin hodnotu „na stejném spisu s dvorními lokajmi a idiotem“. Takže roztsіnyu Bolkonsky navkolishnє svіtske pozastavení. "Obývací pokoje, lizy, bali, marnoslavstvo, nikchema - osa je okouzlena kolou, pro kterou nemůžu." (I. díl, I. díl, kap. VIII) 46
Had života filozofie prince Andriy Aleh, princ Andriy je nejen chytrý a ljudin je dobře vzdělaný, protože je pokryto pozastavení Kuraginů, Sherera a dalších; tse také і volova lyudin, který pevnou rukou razriva "začaroval colo." (Na rozdíl od P'єru). Vin zažene četu k tátovi do vesnice a samotného viru do velké armády. Andriya vabit vіyskova sláva, mriya o "Toulon", že jogo hrdina pro tuto chvíli є slavný velitel Napoleon. Bolkonskij, který byl zaneprázdněn bouřlivou činností velitelství hlavního velitele a stal se účastníkem procesu činnosti, volá: „Tváří v tvář ruinám, na přelomu mayže, je trochu dojem , mezitím; vin mav viglyad lidi, protože nemůžu myslet na nepřítele, jako by je oslavovali, a jsou zaneprázdněni správnou myslí, že tsikava." (Svazek I, Část I, Kap. III) Zde se okamžitě objevil pohled národního lidu. "Princ Andriy Buv je jedním z tichých starých důstojníků na velitelství, který se zajímal hlavně o procházku z návštěvnické kanceláře." Někteří ho milovali, jiní nemilovali, ale všichni ho nazývali neživým člověkem. 47
Had života filozofie knížete Andrije Ruská armáda se díky průměrnosti spojeneckého rakouského velení najedla v pokřiveném táboře a Bolkonskij už „přišel na myšlenku, no... jakmile armáda je skrytá, a jakmile bude plán oceněn." Pokud Kutuzov poslal Bagrationa do choly z choly z choly do ohrady Francouzů, Bolkonskij, pamatuje na tábor, požádej je, aby je poslali k zaynovi. Bagrationův obrat byl skutečným hrdinským činem, ale princ Andriy překročil, ale čestné hrdinství prostého a každodenního života, často nazývaného nekajícným a oceňovaným. Youmu se stal „sumno a důležitý“. "Všechno je tak úžasné, na rozdíl od těch, kteří jsou tak šťastní." Ale, ob'yzhzhayuchi tabir před bitvou u Slavkova, Bolkonskij ví všechno o svém činu, o slávě: „...chci jednu věc, žiju pro jednoho člověka... no, nemiluji nic, jen sláva, kohannya člověče“. (I. díl, III. díl, XII. kap.) 48
Zmіna životní filozofie prince Andriye Zobrazuyuchi charakterizuje kladné hrdiny ve vývoji, v Rusku se spisovatel odvolává na "dialektiku duše" a v inventáři їkh znіshnostі. Gliboka girkota, že rozdratuvannya zněla slovy Andriy, pokud mluvil o ruské armádě a vesničanech. Ale Andriy Bolkonskiy žije, lidé jsou silní a hodinový nedostatek síly se mění v životě, v jeho síle, v jeho široké aktivitě. Teď to není rozumné, protože si nebudu vědom toho, že je potřeba mít na životě velký podíl. Alene nezbarom Andriy deyshov visnovka o bezpecnosti sveho robota pro rozumy soucasneho rezimu. Tentýž nešťastný princ Andriy požádal znovu armádu a stal se velením pluku. Teď ho zvláštní sláva nepřitahovala. Shlyakh Andriy Bolkonsky - shyah pro lidi, shyakh pro bezrámovou službu Batkivshchyna. Bolkonského, ležícího k vyspělé části šlechty, z jejíchž středních řad děkabristé odešli. Podobu prince Andriyho odhaluje portrétní charakteristika, chování a chování autora, ale i dokonalý popis jeho vnitřního života a charakterizace. Nejčastěji autor vítězné recepce vnitřního monologu. 50
Změna od života filozofie prince Andriye Pidsumoka: Příběhy o „Toulonu“ se postupně vyvíjely v Bolkonském na Austerlitsi. Slavkovské nebe je staré, pro prince Andriye symbol nové, vysoké růže života. Tsei symbol projít jógovým životem. 51
Vysnovok Otzhe, přicházíme myslet na ty, kteří na vіynі dіyalіnіst lidských mas, pletené stejným sentimentem, který pragnen, viznachaє překlenul podіy. Taková cesta ze soukromí do opuštěnosti v Tolstého světech je nejlepším terčem pilotovaného respektu spisovatele k lidem. Viditelnost morálního podnětu k vedení války, nedostatek inteligence a odcizení od cíle vojáků. Nedovira mіzh spojenci, darebák ve vіyskah - až k příčině porážky Rusů. Samotný Austerlitz má podle Tolstého verdikt 105-1807 raket a slavkovské snímky jsou podstatou kampaně. Éra „našich neúspěchů a našeho soromu“ – tak se prosadil sám Tolstoj. 52
Prvořadý test 1. Přišla hodina z bitvy Andriy Bolkonskiy, který se naučil nedostatek shvidkoplinnogo pozemské slávy? A) Bitva u Shengrabenska B) Bitva u Slavkova C) Bitva u Borodinska 2. Kdo je idolem Andrije Bolkonského na klasu románu, před boyovyh diy? A) Mykola Rostov B) Napoleon Bonaparte C) Kuragin 3. Kdo se rozhodl vstoupit do Olmüts na cestu z Ruska, riskantní vývoj Francouzů? A) Weyrother B) Andriy Bolkonsky C) Kutuzov 53
Pererochny test 4. Jaký symbol nového vysokého života pro Andrije Bolkonského? A) obloha B) dub C) slunce 5. Pokud se příběh o „Toulonu“ stále dostatečně rozvinul? A) u Shengraben B) u Austerlits C) v bitvě u Borodina 6. Jací jsou hrdinové bitvy v bitvě u Shengrabensky? A) Mikola Bolkonskij B) Tušin C) P'ur Bezukhov 54
Pererochny test 7. Skončila bitva o Shengrabenska? A) výhybka ruštiny B) výhybka francouzštiny 8. Kde je veden popis bitvy u Slavkova? A) Kutuzov B) Bagration C) Andrij Bolkonskij 9. Monolog Andrije Bolkonského na zamlženém místě před bitvou u Slavkova je cenou ... A) portréty hrdinů B) "dialektika duše" C) hrdinové 55
Rozdili: Literatura
Klas: 10
Cykly:
Jdi na lekci
(Epіgraph)
kdo smrdí? co to voní?
Mě ne? Nesmrdí mi to?
V první řadě? Vrazit mě dovnitř? Já, koho bych měl tak milovat?
1. Organizační moment. (Učitel si zopakuje téma, meta, formu lekce)
Napájení je zaznamenáno na:
- Yak Tolstoy oceňuje viynu?
- Yak vin її obrázek?
- Jak můžete sledovat nové hrdiny románu?
Robot s textem:
1. Vіyna, že příroda (překročení Jens).
2. Polyuvannya na ljudin (zraněný Rostov Shengrabenem).
Vol. 1, h. 2, kap. 19.
(ostrovněnská vpravo)
Svazek 3, část 1, kapitola 14-15.
3. Klid a život (na veslování Augest).
svazek 1, h. 3, kap. 18.
4. Malý Napoleon s vysokým nebem (na slavkovském poli v bitvě).
2. Přečtěte si urivoks, scho malý chlapec křtiny M. Rostov na hodinu, trajekt přes Jens.
Analýza urivok a robimo visnovky.
(Tady jsme bachimo oponovali krásnému světlu přírody: "Jak dobrá je obloha, jak blakyne, klid a gliboko! Jak jasný a jasný sen, jak jít dolů!" a tady ... stogin, krajané, strach a nejistota, rychlost...“)
- Když se podívám na Bogdanoviče, smrt člověka je zbavena "dribnitsya", můžeme to udělat tímto způsobem?
(Ahoj! Moje mysl, pohánění toho, kdo má hodně drahého spánku a života, strašné zlo: „Strach ze smrti a břemene, a láska až do spánku, ten život – vše rozzlobené v jednom bolestně tíživém nepřátelství:“ Pane Bože! z celého nebe, skryj to, zkus to a dej mi to!" zašeptal Rostov."
3. Přečtěte si urivok zraněný Rostov pod Shengrabenem, analyzujte. K řevu nad visnovkou.
- Jak se přesune M. Rostov?
(Psací kniha je psána vіnu a zálibou. Rostovova spontánnost se lidem jeví přirozeně: "No, od lidí," pomyslel si šťastně, když pár lidí plácl, a tak utekli k dalšímu. Čich, pomozte mi! ".
Lidé jdou ke zraněným, což znamená, že vám chci pomoci, dokonce i lidem!)
- Ale potim, kdo ten problém nevyřeší? jaká je to vůně?
("Kdo smrdí? Kdo ví, jak voní? Kdo ví, jak vonět? Kdo ví, jak vonět? A teď? Zaklepej mě? Já, koho bych měl tak milovat?"
Dnes byla věštkyně příbuzných, přátel a spousty nepřátel, kteří ho zabili, nešťastná. Ale tse vіyna, tse vše je pod zákony viny, podle zákonů Napoleona a dalších. Vše je bez slepoty, hvězd a nedostatku slepoty, jako druh nevhodného k přirozeným zájmům lidí. Mi bachimo, yak lyudin se stal předmětem volné lásky: „Vіk vіn іf thаt zajíc, tіkаvіd psi. Sám o sobě je znervózňující cítit strach o své mladé, šťastný život nestačí k celé jeho kráse.")
Mít soupis Ostrovnenskogo zeptat se Rostov nagaduє není zajíc, ale mislive.
Chitannya urivka
(Tady je zvonivý dojem z toho, že Rostov přežil, když překročil Ense a šel kolem Shengrabenu. Dříve Rostov viděl zvuk před chlapcem, teď slyšel zvuky budovy v první staré zábavě: „První Rostov jděte doprava, ničeho se nebojte; Ještě dříve byly příroda a vіyna proti sobě, nyní útok a zářivé rány jsou rozzlobené v jednom: mohli jsme vám říci, jeli před nimi a postavili prapor .”)
Yaku, teď vidíš Rostova?
(Teď vidím vzrušení z toho zavádějícího: "Rostove, jak pronásledovaný, žasl nad těmi, kdo se před ním styděli." Usvědčovat yogo, blyde a zabrizkane s surovcem, ... ne více vinným než odhalením, ale jednodušší než tvář ".
Višnovok: instalace vína je prostě horká. Není důležité čelit lidem ts'kuvannyam vovka chi hare ts'kuvannya, yaka může kimnatne odsuzovat. Rostov nasadil vlastní zdroj, na kterém člověk nezná toto: „Takže jen všichni ti, kteří si říkají hrdinství? Jaká je nejlepší hodnota pro Batkivshchyna? Jógův mentální postoj: „Ale všechny ty jsou nepřijatelné, není jasné, že jsou pro vás morálně nudné“. Vidíme kontrast mezi čistotou a světlem, se světlem přírody a právem lidí, jak ničí morální mrzutost. Tsey zlochin žasl nad vіynu yak v poluvannya, nad zábavou z pronásledování města. Jakmile se to stane „strašnou potřebou“, účastníci jsou zbaveni férovosti a rasy, pokud zvítězí smrad chopit se horlivosti, udělat ze svého vlastního lidu, své rodné země.
4. Čtení urivok - na veslování Augusta. Analyzovat.
- Na veslování Augusta jsou lidé řízeni bez očí.
Proč bych měl být slepý?
(Na to je bití Slavkovem ještě tak předvídatelné: „Suverén ran, bití prograno.“ Tady porážíme Rusy. . útisku lidí odporují obrázky poklidného života na vesnici: „Na univerzitním veslování Auguste, ve stylu rockyho pokojně sedícího u tatínka-malého chlapečka s lesem. zatloukat ".)
Višnovok: Zde je opozice vůči světu, životu a smrti, dobru a zlu. Tolstoj protestoval proti podstatě života. Vin vvazhaє, scho tsya vіyna je neproduktivní, nikchemna, yak ne maє na pervitinu. Ukážu vám, že kvůli tomu jsou lidé ve válce, já nevím! Pro velké lidi, kteří nejsou v bezpečí, jsou lidé vychováváni ke stvoření;
5. Přečtěte si urivok o bitvě u Slavkova. Analyzovat.
Proč programy biy bov?
Proč o tom Kutuzov věděl předem?
Proč chce Napoleona postavit Bolkonskij jako „malý, nikchemnoy lid“?
Jak malá je obloha Slavkova v životě prince Andrije?
(Viy'kova je ráda, žádná bitva předem není. Kutuzov ví, že bojovat bude snadné, takže ta dispozice, jak to četli na radiantu, nepotěšila, nechtěl jsem vidět svůj hněv dokud jsem nevypadal, že bitva bude hladká, a řekl jsem to hraběti Tolstému a požádal jsem ho, aby to předal carovi ... Kutuzovovi ... (jako Napoleonovi.) Bylo to ohromující, ale Kutuzov není schopen přímo poslouchat suveréna: „Není možné, aby Kutuzov přímo poslouchal suverénovy myšlenky.“ Nejsem vinen tím, že jsem změnil jeho rozhodnutí, protože Kutuzov věděl, že plán se nepovede, jako potřeba, ale Kutuzov byl moudrý muž, Kutuzovova alemka císaře neoklamala.
Prince Andriy Ide na vіyna, wirvatisya ze svіtsky a rodinného života. Ale důvodem je, že nemohu říci nic o yak nikoli: o slávě, o hrdinských činech. Na vіyskovіy radі chci vidět svůj vlastní plán, ale nechci se nechat zastrašit ostatními, nemám jasno, úzkostně cítím: "Ani přes dvořany, ty speciality mirkuvannya maє rizikavati desítky tisíc za můj, můj život?" Já, nareshty, představuji se ti ... nevím, jestli to nechci, nechci být ušlechtilý: když něco chci, chci být slavný, chci být viděn lidi, chci s nimi být cohan, pak nejsem vinen." Mriya o výkonu, slávě zejména v Bolkonském pid Austerlitz.
Bachachi postupujícího protivníka, Andriy kazhe: „Os Vaughn, přišel kousek hvili! Šlo to ke mně vpravo.)
Proč bych to měl opravovat?
(Mi bachimo, scho pid panika v praporu Absheron, chlapcův rozkaz v žádném případě nepadl.
- Jaké je pozadí světa prince Andriyho o slávě?
(Scéna okamžitě přichází se slávou prince Andriyho, za to hned říkají, že se jim to líbí, "vidíte, co řekli, šli do krku," Zde se zhroutí, princ Andriy padá zraněný na svou myšlenku: "Mávám palcátem svým palcátem, jsem z nejlepších vojáků, můžu jít a udeřit ho do hlavy."
Win padá na záda: „Vyhraj, vymáčkni oči, povzbuzuj údery pěstí, proč zápas skončil,… ale nic netlačí. Nad ním se nic nevařilo ani na okraji nebe, - nebe vysoké, nejasné, ale přesto neviditelně vysoké, s šedými chrapláky, jak tiše plakat nad novým“.
Obrázky přírody se nalévají do monologu prince Andriyho: „Jaku, tiše, klidně, není to tak čisté, není to tak ... Takže! Všechno prázdné, všechny podvody obklopují nekonečné nebe.)
Nyní, před Andriyamem, viděl nový život. Je tu cítit podstata jejich ambiciózních světů, vizí, ale v životě je to smysluplnější a důležitější, ale ne sláva Napoleona. Tse "schos" - přirozený život přírody, který lidé.
Mrії about sláva se rozvinula na slavkovském poli. Slavkovská obloha je pro prince Andriyho stará symbol nového, namyšleného života, který se před ním rozprostírá „nekonečné a jasné obzory“.
Společník prince Andrije Napoleona se stal idolem;
Princ Andriy může být oslavován, jako Napoleon nebo princ Andriy, o slávě Zaiševa, je daleko: „První osa je šťastná, že Toulon, který si je tak jistý, že kontroluje víno, nareshti, představuje se mu." Pislya of the sky Austerlitsa je rozcharuvavsya v Napoleon, nyní "trochu, žádný muž".
(Kvůli tomu je to kvůli oku, že sláva není všechno, co v životě bude. Dobře, můžete tam být šťastní a šťastní, de mrtvoly a hromady: "Bonaparte, ob'zhzhayuchi bitevní pole ... při pohledu na zabitých a zraněných."
V jiných situacích s Napoleonem jsem s ním nemluvil, ale přemýšlel jsem o nedostatku velikosti: „Andriy přemýšlel o nedostatku velikosti, o nedostatku života, který vůbec neměl smysl, ale o druhém Vysvětlete, jak žít.)
Princ Andriy, který poznal velikost věčného, dobrého a krásného nebe, ukázal svůj tichý a nyní šťastný ve Fox Hills: pochybná muka, zbavená nebe, byla klidná."
Višnovok: bezvýznamná lordstvo, žízeň po majetku a poctách od hloupého baiduzhstyu k lidem, na jejichž mrtvolách je možné tiše cvrnknout do vlastnictví, a po celou dobu, aby byl Andriy Napoleon okraden jako „malý, žádný muž“ . Navit Tolstoy Nejednou opakuji, že Napoleon je „malý“, „maliy for sprist“. Takoví "malí Napoleonové", jako by byli u moci, ke slávě romantiky je bohatý.
Vikoristovuvanská literatura
- Zolotarová I.V., T.I. Michajlova. Lekce boxy z ruské literatury 19. století. 10 třída, ostatní pivrichya. M .: "Vako", 2002, 368 s.
- Fadєєva T.M. Tematické a lekce planuvannya z literatury: asistentovi Yu.V. Lebedová. „Ruská literatura 19. století. Asi 2 roky. 10. třída ". - M .: Іspit, 2005. - 255 s.
Celkově vzato, život z Homérových hodin a spousta literární práce, jako s takovou všeobjímající jednoduchostí, se život proměnil ve stejný způsob, jakým ho porazil Lev Tolstoj v eposu "Vine that World".
Roman glybokiy, život jaků
Stvoření mají němé hrdiny hlavy v bestiálním růžovém slově. Ruskému džinovi unikl potik života na straně knihy, která někdy marně bublá, pak ve světle ustupuje. V první řadě žijí prostí lidé jako organické částice. Ten smrad je vstřikován do toho nového, nebo častěji, aby se z něj okamžitě vyvalil a lámal jeho vlastní každodenní problémy a konflikty. I niv vіyna v románu "Vіyna a svět" je zobrazen pravdivě a život. V romantice je málo hrdinství, trochu hrdinství a vášně. Skvělí lidé žijí v myslích světa a projevují se tak, jako by byli zdravě ze svého vnitřního tábora.
Bez uměleckého odpuštění
Téma románu „Wijna a svět“ není pro autora hračkou. Vona si od stvoření vypůjčila samotné styly díla, vypůjčené ze skutečného života ruského lidu pro ucho 19. století. Aje Rosiya po dobu 12 let vedla cestu a dostaly se do nich tisíce lidí. Evropa ve zmatku, esence evropské duše šukaku nového Bagatos, hto hobnob k "dvounohým tvorům", jako jsou milioni, pivo jako "utřít u Napoleona."
Vpřed se po stranách románu objevuje princ Kutuzov před bitvou před Slavkovem. Yogo rozmova, gliboka a bohatě významná, s Andriym Bolkonskym jsme dostali klíč k tajemství těchto rolí, protože Kutuzov získal podíl svého lidu. Obraz Kutuzova ve "Viyna that Miri" je na první pohled úžasný. Tse veliteli, ten yoy velitelský talent je spisovatel hiba scho y help. Ten pach boule v novém, jako zápas s Napoleonem a Bagrationem, není významný. Proč jsi změnil svého génia? A nesmělou láskou, touto láskou se svíjel od srdce ke Slavkovu, kdyby ho ruština porazila: Osa bolí!
Leo Tolstoy nemilosrdně málo logiky vіyni. V roce 1805 byl do hlavního proudu ruské armády v roce 1805 přiveden bojovný Tushin, nikoli velitel Bagrationa a Kutuzovův talent. Nemá smysl, královna může stát, pivo її síla se promění v sílu koně bez vršku, pokud pishaki uvidí nového zemřít: žába, to kousnutí, to je vše.
Kromě tématu - bitvy
Pro spisovatele před Lvem Tolstým je téma plodné, neboť pomohlo otevřít čtenářům ty nejoduševnělejší postavy hrdinů stvoření. A hrabě nebyl literát a všechno bylo napsáno. Vyhrajte, když jste zachytili zvuk lidských duší. Váš hrdina přijde až za zvuku vašich duší, bude na nádvoří světa. Obraz Napoleona ve čtení "Viynі a svitі" z nejlepší strany a sám - z lidského tónu. Vin nemá nic společného se stejnou Natašou Rostovovou. Zápach pohoršení se rovná životu. První útok jděte z bitvy do bitvy.
Jen Napoleonova cesta vedla přes střechu a Natašina - přes kohannyu. Napoleon, a je těžké uhodnout, je to, že Kerugh byl vinen podíly lidí. Takhle zní jógová duše. Aje Napoleon ho připravil o neymovirny zbіg obstavin, protože všechny národy Evropy mají v hlavě hrozný nápad - vrazit jednoho do mozku. Za prvé, není to Napoleon, trpaslík nesprávně schválený, protože se znovu hádáme s řevem?
Kluci jsou velcí a malí
Popisy bitev v románu „Válka a mír“ jsou přítomny v obecné komunitě, velké i malé, před uplynutím hodiny a před hodinou světa. Vstup ruských jednotek do kordonu může být v bitvě. "Pokud existují zupinimosya?" - netrpělivě živit Kutuzovovy mladé velitele. "A když všichni chtějí bojovat," - řekl moudrý starý ruský cholovik. Pro ně je vіyna celá gra і služba, jak ryuyut výšky a suvannya kar'erny shromáždění. A pro osamělého veterána a lidi - celý život, jako jeden.
Bitva u Borodinska je vrcholem boje mezi dvěma velkými národy, ale je zbavena epizody ze života kůže, kterou zaplavuje bílé světlo jejího psaní. Bitva byla celý den lunární. Je to první věc, která se ve světle písně změnila. Evropa přišla do Tyami. Špatná cesta byla otočena. І Napoleon přestal být їy spotřebitelem. Dal'ki v'yanennya. A ani velitelův genіy, ani jeho politická mysl, to nemohli, většina lidí na poli Borodinskoye, když řekla, že o sebe nebudou připraveni celým svým srdcem.
Lizarі vіyni
Viyna je popsána v románu „Viyna a svět“ pohledem lidí. Mezi nimi jsou є takové, pro ty z nich společný verš. scho sokiruyu volodiv, jačí vovk se zuby; Dolokhov, Breter že Gravets; Mykola Rostov, dočasně a na neurčito chorobry cholovik; Denisov, zpívá piyatik i viyni; velký Kutuzov; Andriy Bolkonsky je filozof a charismatická specialita. Jaký druh identity existuje? A ti, kteří nevědí, co je pro ně život, není život. Obraz Kutuzova v "Viynі a svіtі" je prostě ideálně očíslován v celé rodině. Yogo navit, yak Illy Muromtsya, kvůli upevnění Vichizni byli hrubě staženi k sobě.
Všechny tváře jsou viny, v hlavách těch nepřehlédnutelných, ale ostřeji citlivějších. Kutuzov není z Tikhon Shcherbaty příliš vidět. Ten smrad nemyslí, nemyslí, ale vidí bestiálním způsobem, no, není to bezpečné a je to přemožené. Není důležité vidět, jestli se Tikhon opil, jako by se dostal do kostela. Mykola Rostov, pro román, je románek s Bezukhovem, ale všichni mají románek bez bitevní fáze.
V románu "Viyna a Svit" není žádný nesmysl, žádné zlo, žádné takové, jak řeklo srdce Lva Tolstého, nemilosrdně právě mezi jeho portrétovanými hrdiny. Win їkh neodsuzovat nikoli, ale th ne chválit. Navit Andriy Bolkonskiy, přeji b, jeho milovaný hrdina, neměl bych vyděsit oči pro požitek. U něj je řád života cenou trápení, navíc člověka lze nalézt v hodině míru. Smrt a smrt před smrtí Natašiny lásky bude ve městě, za to může Napoleon, který je pro skutečného Napoleona hrozný, viníkem jeho duše. Všichni ho milovali, ale nikdo. Oduševnělý duch tváře osoby viny dostal známky míru, protože před jeho smrtí byl mír. Poprvé si nalila do dobroty ludina - P'єr Bezukhov s bezcitným srdcem, a to není bezpečné pro světlo, ale pro velmi křivé víno.
Kapka v nebi
Andriy Bolkonsky ležící na podlaze s Austerlitz a bachiv nebe. Nad ním chyběla nedůslednost. І Raptom pіd'їzhdzhaє Napoleon іz mail. "Axis - smrt je krásná!" A jak může být v celém jídle inteligence, která nevidí život v první osobě? Jídlo je rétorické. První fáze výhry v románu „Win and the world“ je rétorická.
Lidé hasí na zemi, střílejí jeden ku jednomu, virivayut shmat z cizích společností, bagatelizují a klamou své blízké. Je to zatím vše, pokud jsou nebesa nekonečně klidná? Nebe je otřesené, více v lidských duších může být rozloženo. Kozhen bazhak život je svěřen laskavému susidu, ala, ve stejnou hodinu vytváří duchovní rány velmi laskavým lidem.
Proč ten svět pochází ze života?
Obrázky s kapucí z románu "Vítězství a svět" nejsou totožné s obrázky světa, protože ve skutečném životě smradu є Edinimi. A ruský génius je malý, skutečný je život sám a ne ti, kteří kolem sebe chtějí bachit. Yogo filozofický svět kreativity až do konce primitivní, ale v nich je více pravdy, méně v myslích studentů s vysokým obočím. Aje lyudin není є formule na verandě.
Závislosti často mluvit o rozumu. Karatajev není moudrý muž, který je inteligentní, ale ten, kdo vzal život kožní částí svého těla: od mozku až po ty nejmenší. V románu je jediný pocit nepřetržitého procesu života, v jednom - nesmrtelnost lidské rasy, totéž, a dermální lidé jsou okremo.
І chvění světla navpil - ztlumte rozetu
Bolkonskij je na operačním stole a příkaz od něj je řezání nohy Anatolije Kuragina. První myšlenka v čele Andriy: "Nyní, je tu víno?" S takovými myšlenkami, ať už je to scéna v životě lidské bytosti v jednom roztoči, je připravena proměnit se v bitevní scénu. Viyna v románu „Viyna a svět“ není ochuzena o tamní image, odpaluje harmonii a běží lidi v útoku. Když křičíš na svou matku o mladém muži, který byl zahnán dovnitř, není to bitevní scéna? A jak můžete být více bitevní než tito, když dva lidé mluví o životě a smrti milionů lidí, kterým nikdo neublížil? Rozsekej nebeské světlo do světa a světa, rozsekni ho.
Krása života v románu "Viyna ten svět"
Lev Tolstoj je nelítostný k obrazu lidských obrazů, nelítostný k obrazu lidského života samotného. Ale krása її odrazit na kůži slovo velkého románu. Bezukhiv vityagu z vognyu dítě, šeptej mater. Ozvala se ospalá odezva na zdroj, podvod ze zdroje. Sám Ale Bezukhov a bezmyšlenkovité vchinki jsou čtenáři považováni za nádhernou krásu lidské duše.
A když Bolkonskim slyšel, jak se Nataša Rostovová topí v tichu! Navіt nešťastná Sonya se svou bezdětnou, neplodnou duší může mít také svou povýšenou, tísnivou krásu. Vona bojovala o své štěstí a hrála život nešťastného osudu. Viyna v románu "Viyna a svět" je tisíc vidtinkiv, jako kráska.
Neviditelný Tushin, jako jádro s rukama zloděje u brány, virosta u bájného nádherného veletu není jen u jógového uyavi. Víno je podobné tomu dubovému, s jasnou růží Andriy Bolkonsky. Scénu generálské nádhery podává román prostřednictvím dítěte dítěte. Líbí se mi garno viglyadaє ti, kteří kopali a pamatovali si dítě kvůli: „Budu slídit a všechny jsem je slyšel“!
Sáhněte do nebe
Lev Mykolajovič Tolstoj, který psal k románu "Vіyna i Mir", na myšlenku kritiků, ztratil dvě míle v dálce, aby se dostal na vrchol superpravdivého literárního tajemství - v "Diavі" a "Spovіdі", ale ne nadovgo.
