Jeden z hlavních hrdinů románu. P'єr ilegální narodzheniye hříchu bohatého a nastrčeného hraběte Bezukhova, za který byl jeho smrtí zbaven titulu a úpadku viny. Mladý hrabě do 20 let je naživu mimo kordon, který ohlušil jeho pohled. Po příjezdu do Petrohradu se okamžitě stal jedním z nejoblíbenějších mladých lidí, a dokonce praskl, protože nebyl připraven na tak velkou výtečnost a nemohl vidět keruváty v náručí a v drobcích.

Jedné z hlavních hrdinek románu, od té doby, co s ním vznikal, je pouhých 13 let. Vona byla dcerou neméně bohatého hraběte, který měl na starosti znát své bohaté jméno, který chce, aby otec udělal vše pro її Štěstí.

Jeden z hlavních hrdinů stvoření. Vítězná modř prince Mykoly Bolkonského, їkhnya vlast ležela na velmi bohaté, vznešené rodině. Andriy otrimav zázračné osvětlení té vikhovannya. Bolkonsky mav je taková kvalita, jako je hrdost, smělost, uspořádanost a poctivost.

Dcera knížete Vasila, svitská paní, typická představitelka svitských salonů ve své hodině. Elena duzhe garna U všech cen a plesů se na ně slepě dívala a všichni začali reptat, i když věděli lépe než oni, byly dokonce prázdné. Vona bula yak garna lyalka, znamení, jak vést ještě jeden zábavný život.

Hřích prince Vasila, důstojníka, světice ženy. Anatole byl dychtivý jíst při pohledu na nepatřičnou historii, z níž byl jeden šéf. Yogo budeme milovat zaneprázdněné lidi, aby se zapojili do obrazu a bavili se s naším přítelem Dolokhovim. Anatole je hloupý a není balakuchiy, ale on sám je závislý na své vlastní jedinečnosti.

Hřích hraběte Illy Illych Rostov, důstojník, ljudinská čest. Na klas k románu univerzity Mykola kidak a vstup do Pavlogradského husarského pluku. Vítězství proti sobě a úsměvy, rád bych viděl, že v bitvě Shengrabenskiy jsem si nemyslel, že vás budu varovat, měli byste být schopni spěchat do útoku, porazit Francouze před vámi, házet boj proti vám.

Kníže, vstříknutý při pozastavení lidu, který si vypůjčil důležitý dvůr, zasedá. Zvítězte v jeho záštitě a shovívavosti, než dospěje hodina a od nás budete uctiví a chaotičtí. Princ Vasil, za dosažení své vlastní značky, před kým, nezupinyavsya, pokud nechtěl nikoho obtěžovat, jen se pokuste napravit své plány pomocí okolí a vašich hovorů.

Dcera starého prince Mykolyho Bolkonského, ta sestra Andriya. Rodina wonů žila v lůně jejího otce, neměla přátele, kromě své společnice mademoiselle Bour'є. Marya k sobě měla úctu bez újmy, pivo a majestátnost, pestré oči dávaly trojici obdivu.

Princ Mykola Andriyovich Bolkonskiy Buv jako bývalý generál budeme posláni do vesnice Lisy Gori. Princ je stále naživu na den své matky od své dcery Mary. Miluje pořádek, dochvilnost a nevynechá svou vlastní hodinu v jiných zemích a vedl děti k jejich zásadám suvorim.

Fjodor Dolokhov byl první, kdo uspěl u roty Anatolije Kuragina a několika mladých důstojníků, před nimiž bez rozpaků přišel P'ur Bezukhov. Všichni se chytají za obraz a pijí víno, které řve: od Nudga Dolokhova přes superproud až po tanec, sedí na vrcholu třetího nahoře a spouštějí nohy. Fedir hrát se svou silou, nemilovat progravati, a dokonce milovat risikuvati, také hrát super-set.

Kmen hraběte Rostova, jak žila v rodině, žila ve své vlasti. Sonya byla ještě tišší, pravidelnější a uhlazenější, volání kulky bylo garnoy, pivo a vnitřní krása byla nepříjemná na pohled, takže v ní nebyla žádná životní láska, která by bezposednost jako Nataša.

Hřích prince Vasila, svitska ljudin, pytel jaků v Petrohradě. Jako bratr Anatole a sestra Helen syayali v závěsu a boule, pak je politik stále více a více zastaralý. Začněte se slepě oblékat a on vůbec nedošel. Idotismus a hydratace vířily kolem jógy.

Anna Pavlivna Sherer - první hrdinka, stejně jako můj výtvor po stranách románu "Viyna a svět" Anna Sherer je gentleman z nejslavnějšího velkého salonu v Petrohradě, snacha a pozornost císařovny Marie z Fjodorie. V її salonech se často diskutuje o politických zprávách v zemi a do nového salonu se vstupuje v laskavém tónu.

Michailo Ilarionovič Kutuzov v románu "Vítězství a svět" je představen jako hlavní velitel ruské armády a první postava vázání nejběžnějších hrdinů, kteří jdou k hrdinům románu. Vpřed, uvidíme Kutuzova před Braunau, nebudeme postaveni nedůležitě, ale ukážeme své znalosti a přijedeme ke všem vojákům s velkou úctou.

V románu "Víno a svět" je Napoleon Bonaparte negativním hrdinou, aby mohl přinést úlevu z Ruska a trochu vína. Napoleon je historická postava, francouzský císař, hrdina osudu z roku 1812, pokud se nestal přeživším.

Tykhin Shcherbatiy je zlý Rus, jako soudní vykonavatel Denisovovy ohrady, který bojuje za Batkivshchynu. Udělal jsem vlastní chybu u těch, kteří neměli jeden z předních zubů, a sám jsem ty trochasy strašně viděl. U ohrady je Tikhin nenahraditelný, takže se snadno vejde do toho nejlepšího a nejtěžšího robota.

V románu Tolstoj ukázal bohatě živé obrazy s živými postavami a pohledy života. Capitan Tushin je super-artikulovaná postava, která sehrála skvělou roli v rocku z roku 1812 a chce být plaší. Když jsem poprvé setřásl kapitána, nezdálo se mi, že bych o tom přemýšlel, ale možná bych chtěl nějaký výkon.

V románu je Platon Karatajev použit jako epizodní postava, že jógový zpěv má smysl. Skromný voják Apsheronského pluku nám ukáže jednotu prostých lidí, usrkne k životu a uvidí důležité mysli. Platon mav chytře vděčný lidem, aniž by příliš mnoho viddavatisya spilnіy právo.

Kožna si přečetl knihu – žijte svůj život najednou, zvláště pokud je zápletka této osobnosti tak založena. „Viyna that world“ je jedinečný román-epos, podobný němčině v ruštině a v moderní literatuře. Popsané v nové fázi jsou vidět v Petrohradě, Moskvě, cizinky šlechticů a Rakouska po dobu 15 let. Zvítězíte svými měřítky a postavami.

"Viyna that world" je celý román pro někoho, kdo bude mít 600 dialektů postav. Lev Mykolajovič Tolstoj bude dlouho popisovat některé vlastnosti, které jsou hodné těch nejšikovnějších postav, aby o nich něco řekl. K tomu "Vіyna a svět" je celý život všech lidí, zvuků a zvuků. Vaughn warta žít.

Zrození nápadů a kreativní shukannya

1856 Lev Mykolajovič Tolstoj začal psát příběh o životě Decembristy, než napsal příběh o životě Decembristy, který se obrátil k odeslání zprávy. V hodině dne mali stati 1810-1820 rock. Období bylo prodlouženo do roku 1825 r. Ale v tu hodinu je hlavní hrdina již mužem a stal se z něj rodinný muž. Za prvé, krásnější než inteligence, autoři náhodou otočili v období svého mládí. Vyhrál jsem pro Rusko slavnou éru.

Ale Tolstoy psal o čistotě Bonaparte France bez dohadování selhání a prominutí. Nyní se román již zformoval ze tří částí. Persha (podle autorovy představy) k popisu mládí Maybut Decembrist a osudu osudu z roku 1812 nestačí. Poslední období hrdinova života. Chci věnovat Decembristům další díl Tolstého. Třetí je obrat hrdiny od zpronevěry tohoto falešného života. Tolstoy však rychle pochopil myšlenku myšlenky: nad románem se objevil robot ve velké kopii.

Tolstoy vyrostl hodinu své vlastní tvorby 1805-1812 let. Epilog z roku 1920 se objevil smysluplným způsobem. Aleh, autor nebyl ochuzen o děj, ale o postavy. „Viyna i mir“ nepopisuje život jednoho hrdiny. Ústřední články tvoří najednou několik postav. A hlavou dyyovoy osoby jsou lidé, kteří jsou velmi rozsáhlí, třicetiletý Decembrista Petro Ivanovič Labazov, který se obrátil na stranu.

Robota z románu si od Tolstého vypůjčila řada skaláků – od roku 1863 do roku 1869 rock. Za prvé, nedělali si potíže s tím, šli do rozvoje myšlenky o Decembristovi, která se stala jejím základem.

Systém postav v románu "Viyna that World"

Hlavou Tolstého zvláštní postavy je lid. Ale v jógové inteligenci není jen sociální kategorie, ale síla, která vám může pomoci. Podle Tolstého jsou lidé ti nejmilejší, co v ruském národě jsou. Kromě toho jsou zástupci nižších řad často uváděni jako zástupci nižších řad a zástupci šlechticů, kteří jsou kvůli nim mocně bazhanničtí.

Zástupcům lidu Tolstého, protistovi Napoleona, Kuraginovi a dalším aristokratům - vedoucí salonu Annie Pavlivny Sherer. Tse negativní postavy k románu "Viyna that world". Již v inventáři Tolstého elánu je mechanika jeho smyslů, nedostatek spirituality, „stvoření“ včinki, nemrtvost úsměvů, jeho charakter a nedospělost. Zápach není dobrý až do změny. Tolstoj neruší duchovní vývoj duchovního vývoje, takže to zapáchá a uvízne v každém okamžiku a odvrací pohled od myšlení života.

Předchůdci často vidí dvě skupiny „lidových“ postav:

• Tі, scho může "prostý svědek". Ten smrad lze snadno správně rozpoznat od špinavé, keruyuchské „růže srdce“. Před celou skupinou jsou postavy jako Nataša Rostova, Kutuzov, Platon Karatajev, Alpatich, důstojníci Timokhin a Tushin, vojáci a partyzáni.
• Ti, dělám si srandu. Vikhovannya, že stavi bar'єri zavazhayut їm z'adnatisya s lidmi, protest їm podolati їkh. Před celou skupinou jsou takové postavy, jako P'ur Bezukhov a Andriy Bolkonsky. Ukazuje se, že samotní hrdinové jsou stavěni na vývoj, vnitřní změny. Smrad není zbaven nedostatků, nejednou máte slitování se svými životními vtipy a ještě musíte projít vip testy. Natasha Rostov bude pro celou skupinu na správném místě. Aje a vyhrál píchání Anatole, zapomněl na prince Bolkonského. V roce 1812 je rok 1812 starý pro celou komunitu, daná fatální katarzí, která vrčí životem a snaží se stát inteligentním, protože si zvykli kořist na robustnost života pro velikost srdcí lidí.

Nejjednodušší klasifikace

Některé postavy v "Take it to the World" se řídí jednoduchým principem - pro život ostatních. Může to být systém znaků. "Vіyna that world", jako by to byl jediný tvir - autorův nápěv. Proto je vše v románu zjišťováno až do upozornění Lva Mykolajovyče. Lidé, mezi Tolstého myslí, jsou nejvíce odtrženi od nejkrásnějších, dobře є mezi ruským národem. Takové postavy, jako je rodina Kuraginikh, Napoleon, kteří jsou často vedoucími salonu Sherer, mohou žít jen pro sebe.

Podle Archangelska a Baku

• "Ztracený život", z Tolstého pohledu, pojďme stát ve směru správného myšlení. Skupina Tsia žije jen sama pro sebe, je nehisticky nespolupracující.
• "Vůdci". Takže Archangelsk a Buck jsou tiší, kteří jsou skvělí, kteří si váží historie. Před celou skupinou např. autorizujte Napoleona.
• "Moudří muži" - tse, inteligence informací a svědek prozřetelnosti.
• "Seriózní lidé". Dokud si tam nelehne celá skupina při pomyšlení na Archangelska a Bucka, který, i když naslouchá tvému ​​srdci, není nijak zvlášť pragmatický.
• "Pravdoshukachi" - tse P'ur Bezukhov a Andriy Bolkonsky. Vůně celého románu je skvělá na fňukání pravdy, na smeknutí inteligence, která má smysl života.
• Ve skupině autorky vidím Natašu Rostovou. Zápach vvazhayut, jakmile jste blízko k і k "zlovolným lidem", a k "moudrým mužům". Dívka s lehkým dotekem života s empirickou cestou a slyšící hlas svého srdce, ale pro ni - celá rodina těch dětí, jako a matka, na myšlenku Tolstého, ideální ženy.

Je možné rozeznat otřepanější klasifikace postav „Viyini a do světa“, protestovat proti všemu smradu, který se má vytvořit, k těm nejjednodušším, protože do románu vnesu autorovu fantazii. Aje vin bachiv bude mít radost ze služebnictva. K tomu kladní ("lidoví") hrdinové chtějí zkoušet a milovat, a negativní - ne.

L.M. Tolstoy "Viyna ten svět": postavy žen

Buďte jako tvir є obrazy autorova života. Podle Tolstého ženy nacházejí vlastnosti kambaly o lidech a dětech. Samotný strážce knihy čtenářů a zpět k Nataše Rostovové v epilozi románu.

Úsilí pozitivních ženských obrazů postav "Viyna a svět" získá jejich hrdost. Ke štěstí mateřství a rodinnému životu je autorkou Maria Bolkonska. Tsikavo, scho won, mabut, є kladní hrdinové románu. Princezna Marya prakticky nemá krátkou životnost. Bez ohledu na jasné světlo je jedna věc znát své vlastní znamení, protože by to měla být Tolstého hrdinka, kambala o cholovikovi a dítěti.

Výzva je podíl Eleny Kuraginy a malé princezny, která nerozdávala radost z mateřství.

P'єr Bezukhiv

Tse nejoblíbenější postava Tolstého. "Viyna a svět" ho popisuje jako lidskou bytost, protože z přírody je vznešený návrat k lehkosti mysli lidí. Bez námahy milostivě oživený aristokratickou chytrostí, inspirovaný bezbožnými.

P'єr, který se drží románu, zažívá bezmocné duševní trauma, protestuje, nezlobí se a není méně dobromyslný. Proslulé a chuiny, často zapomenuté jim sloužit. Poté, co se P'r spřátelil s Natálkou Rostovou, sebral jí milost a spravedlivé štěstí, které se v první lásce s falešnou Helen Kuraginoyovou tolik nelíbilo.

Lev Mikolajovič stále miluje svého hrdinu. Vyhrajte podrobný popis jeho formování a duchovního vývoje od ucha až do konce. Ukáže se P'arův zadek, což je hlava pro Tolstého є chuiness a viditelnost. Autor vinařského městského života se svou milovanou ženskou hrdinkou - Natálkou Rostovou.

Z epilogu je možné vidět mysl mysli P'ury. Po změně sebe sama jen stěží změníte odpružení. Vítěz současných politických přepadení Ruska. Můžete to nechat být, ale P'єr bratr osud povstání Decembrist tak jako tak, vezměte si to, aktivně pidtrimuvatime.

Andrij Bolkonskij

Vpřed, čtenář se má učit od hrdinů v salonu Anni Pavlovny Sherer. Vyhrát přátelství na Lizi je malá princezna, které říkám, a staneš se tatínkem bez hrazdičky. Vede Andriy Bolkonskiy s pomocí hostů Sherer v regionu zazumilo. Ale nezabarom chitach vas bude respektovat, takze uz ne maska. Bolkonskiy rozumіє, tak neokusme mysl jógových duchovních vtipů. Zovsim inakshe vin rozmovlyaє z P'er. Alya Bolkonsky není v románu o klasu cizím než ambiciózní, pragmatický přístup k udržení se na hřišti. Budete postaveni, jste-li hodni aristokratické inteligence, objevíte se, ale vaše oči jsou tak zamračené jako u ostatních. Andriy Bolkonskiy nadto překvapivě inteligentně, který rychle myslel na své smysly Natashe. Ale tse osyannya přijít do nové deprivace před smrtí.

Stejně jako postavy „šukajuchů“ v románu „Vyna a svět“ od Tolstého, Bolkonskij celý svůj život zamýšlí umět se živit, ve kterém je vidět smysl lidu. Hodnotu rodiny považuji za velmi dobrou.

Natalya Rostová

Tse of loves Tolstého ženskou postavu. Celá vlast Rostovů je však autorovi prezentována jako ideál šlechticů, kteří žijí s jedním z lidí. Natasha nemůže být nazývána krásnou, je stále živá a zdravá. Divchina si laskavě uvědomuje náladu a charakter lidí.

Podle Tolstého nelze z volání ztratit krásu interiéru. Natalya je závislá na své postavě, trochu chytřejší v jednoduchosti a blízkosti k lidem. Nicméně, na klasu románu, nebude žít ve Vlasniy іluzії. Rozcharuvannya v Anatolii stárnout, vzít na růst hrdinky. Natasha začala otevírat kostel a poznávat své štěstí z rodinného života s P'erem.

Marie Bolkonská

Prototypem hrdinky byla matka Lva Mykolajovyče. Není divu, že je prakticky přemožen nedostatečností. Vaughn, yak і Natalya, negarna, ale má ještě větší vnitřní světlo. Obě kladné postavy románu „Válka a svět“ se například také stanou šťastnými, když se staly strážcem historie své rodiny.

Elena Kuraginová

Tolstoj má bohatou a rozmanitou charakteristiku postav. "Vіyna i mir" je popsána Helen jako vychovaná žena s falešným smíchem. Čitačev okamžitě získá inteligenci, ale za lákavou krásou němé vnitřní podobnosti. Přátelství s ní je sto pro P'ur viprobuvannyam a přináší štěstí.

Mikola Rostov

Základem každého románu jsou postavy. "Vіyna i Mir" bude popisovat Mikolu Rostova jako milujícího bratra tohoto hříchu a také jako čestného patriota. Lev Mykolajovič Bachiv prototyp hrdiny svého otce. Poté, co Mikola Rostov překonal útrapy neúspěchu, šel na výstavu, aby pomohl Borgům své rodiny a poznal jeho pomoc v osobě Mary Bolkonskoy.

Lev Mykolayovich Tolstoy v románu "Válka a svět" dal široký systém obrazů. Yogo světlo není obklopeno ušlechtilými baldachýny: skutečné historické postavy putovaly s vigadanimy, mozky a dalšími řadami. Celá symbióza na hodinu propletence a nevědomí, ale spíše jako hrdina dokáže pro výraznou funkci v kraji hladce zadělat.

V románu jsou zástupci osmi vznešených baldachýnů a dokonce i všichni smradi zaujímají ústřední místo v oznámení.

Vlast Rostov

Tsia Sem'ya je zastoupena hrabětem Ilya Andriyovych, jeho oddílem Nataliyya a dětmi jeho rodiny a Sonia.

Hlava rodiny, Ilja Andrijovič, je milá a dobromyslná. Pokud si chcete být jisti, že nemáte důvod šetřit, často si pohráváte se svými příbuznými. Hrabě není karmínový ludin, je připravena pomoci tomu kožnímu. Ve stejné době se pozice, jak přijmout závislost na kartkovo gris, stala zhoubnou pro celou vlast. Přes tatínka trinkannya, sedm hodin na druhou hodinu, na kraji postele. Hrabě umírá pro román, psaní pro Natalii a P'uru, přirozenou smrt.

Hraběnka Natalya je hodně podobná svému vlastnímu cholovikovi. Ach, tak yak a yomu, je cizí rozumět koristy, které závodí o penny. Vona je připravena pomoci lidem, kteří se vyrovnali se skládací situací, a znovu si představit pocit vlastenectví. Grafin zažil mnoho prvočísel a nabídek. Takový tábor řečí není zbaven obvazů kvůli životu bez podpory, ale kvůli smrti jejich dětí. Bylo vidět, že tři třináct lidí připravilo o čtyři z nich, ale do konce roku si Vіyna vzal dalšího - nejmladšího.

Hrabě a hraběnka z Rostova Mayut, stejně jako většina postav v románu, jejich prototypy. Ta stará žena spisovatele - Ilja Andriyovič a Pelageya Mykolaivna se pro ně stala návštěvou.

Starší dítě z Rostova se jmenuje Vera. Cena není soukromá dívka, není podobná řešení členů rodiny. Vaughn je v duši drsný a bezcitný. Je to také cílem stydět se před cizinci a nejbližšími příbuznými. Інші děti z Rostova za rok gluzuyut s ní a navіt vigaduut їy prizvisko. Viriho prototypem byla lizaveta Bers, ne-žena L. Tolstého.

Ofenzíva pro seniorát ditina je Mikola. Obrázek jógy je zobrazen v romanci s láskou. Mikola je ušlechtilý luďák. Je v pořádku jít být zaneprázdněný. Namagatsya cheruvatisya principy morálky a cti. Mikola je ještě více podobný svým otcům - laskavý, milí, napřímený. Příběh zkušeného dashinga se neustále přidává k těm, kteří se k podobným situacím více netýkají. Mykola se stará o osud Vysk podiyah, dělá to několikrát, ale stejně ztratil službu ve službách Viy, pokud chce být s Napoleonem - byl pohlcen svou vlastí.

Mykola se spřátelí s Mary Bolkonskaya, mají tři děti - Andriy, Natasha, Mitya - a vypadnou z bytu.

Moje mladší sestra Mikoli a Viri - Natalya - je pro její povahu, takový temperament, jako otec. Vona shira a dovirliva a tse її nestačí ke zkáze - Fedir Dolokhov naposledy klame dívku a pidmovlyaє. Žádné plány jsem neposuzoval, ale Nataliin zaruchini a tyran Andrej Bolkonskyj se zvedli a Natalia upadla do hluboké deprese. Ve stejné době se P'ara Bezukhov stala četou. Žena přestala hledat svou figurku, mysleli si o ní, že ji nemají rádi. Prototypy Natalie byly Tolstého oddíl - Sofia Andriyivna a její sestra, Tetiana Andriyivna.

Petya, malé dítě z Rostova. Vin buv tak sám, jako a celý Rostov: vznešený, čestný a laskavý. Všechny kvality byly provedeny s mladistvým maximalismem. Péťa měl mílový divák, jako by se všechny zvraty loučily. Podíl na Petit Bula není vůbec nepříjemný - vyhrát, jako jeho bratr, jít dopředu a jít dopředu a jít tam pro mladé a pro mladé.

Doporučuje se poznat z románu L.M. Tolstoy "Viyna ten svět".

Rodina Rostovů měla další dítě - Sonyu. Dívka hrála ve sporu s Rostovem, po smrti otců se na vikhovannya dostal zápach a byl jí přinucen před jejím dítětem. Sonia byla dlouho v domě Mikola Rostova, protože mu skutečnost nedovolila ani na chvíli odejít.

Imovirno, až do konce svých dnů nebudeš tak obětavý. Prototyp byl odstín L. Tolstého - Tetyana Oleksandrivna, na stánku jednoho ze zlých spisovatelů smrti otců.

Rostovy známe ze samotného klasu románu - smrad všeho aktivně prochází úsilím vývoje. V "Epіlozі" se dozvídáme o dalším vývoji rodiny.

Sim'ya Bezukhovikh

Vlast Bezukhovů není zastoupena v takovém číselném pohledu, jako rodina Rostovů. Hlavou rodiny je Kirilo Volodimirovič. Nevidím váš tým. Víme, že to bylo na rodině Kuraginových, ale ostatním to nebylo jasné. Hrabě Bezukhov nemá děti, lidé manželek - všechny děti nelegitimních lidí. Nejstarší z nich je P'єr - oficiální jméno tatínka spadkoєmtsu maєtku.

S takovou zprávou prohlašujte graf do podezřelého plánu a aktivně pracujte na tom, abyste přišli na obraz P'ara Bezukhova. P'єr sám nebude uvalovat na naše podezření, ale vіn vidatny podstatná jména je úpadek nevýrazného bohatství, takže chci bachiti vždy a skrіz. O mater P'ura není pohled na nic, ale nestává se pohonem pro vrtání toho glazuvanu. Díky slušnému vzdělání za kordonem a obrácení se k vlasti utopických idejí je to důvod, proč je idealističtější a viděný z reality, po celou hodinu se zdá být v souladu s nezměrnými růžemi. Olena Kuragina se stala první četou ze dvou - rogue a vertikhvostka. Tsei shlyub byl nejmenší z občanů P'eru. Smrt čety nechala odejít jeho nesnesitelné - nebylo to pro Olena, že by Olen nemohl ohnout silou, protože nemusel snášet takové protesty vůči vlastní osobě. Další schlyub - s Natalkou Rostovovou - se stal úspěšným. Mají čtyři děti - tři dívky a jednoho chlapce.

Princové Kuragini

Rodina Kuraginů je odhodlána spojovat se s chamtivostí, marně tím podvodem. Na vině byly děti Vasila Sergiyoviče a Aliniho - Anatol a Olena.

Princ Vasil nebyl strašidelný člověk, měl řadu kladných vlastností, trochu větší pýchu, až by byl zbaven nálady, a jeho povaha, co se týče unosení k smrti, přinesla všechny pozitivní momenty života. .

Jak a být jako táta, princ Vasil chce, aby jeho děti byly v bezpečí před neškodným životem, jedna z možností bude skvělá. Taková pozice není bez ní známější na pověsti celé vlasti a sehrála tragickou roli v životě Jelena a Anatola.

O princezně Alině je málo vidět. V době vyhlašování byla výhra zasažena protivnou ženou. S pomocí rýže okouzlovala svou dceru Deer na hranici přemožení.

Vasil Sergiyovych a princezna Alina měli dvě modré dcery.

Anatole - stává se příčinou všech problémů rodiny. Vyhrajte viv život marnotrati a gulvisi - borgů, beshketniki boules pro nová přírodní povolání. Takové chování negativně ovlivnilo pověst rodiny a finanční situaci.

Anatole buv zpozoruje milostnou touhu po své sestře Oleni. Možnost ověření těch vážných mezi bratrem a sestrou Bully zapíchl kníže Vasil, ala, soudě podle nás, přesto srnka moc spokojená nebyla.

Don'ka Kuraginikh Olena je malá neumovirnu kráska, stejně jako jeho bratr Anatole. Z bagatmy u hlav se ozývala koketní a malá láska, neznalá jeho hlavy P'ar Bezukhov.

Хній bratr Іpolit buv zovsim se jim nelíbí volání - vin buv v krai nepřijatelné volání. Za skladištěm je jen málo lidí, kteří vidí bratra a sestru. Vin buv nadto je ošklivý - cena neznamenala, že nebyl zbaven otochuyuchi, ale y tato. Přesto není politik beznadějný - je to kvůli dobré znalosti pohybu Země a pratsyuvav na velvyslanectví.

Knížata Bolkonského

Rodina úvěrů Bolkonsky není zdaleka poslední místo v pozastavení - smrad z hodně a injekce.
Ve skladišti rodiny je princ Mykola Andriyovych - muž starého oblékání a bezplatné mzdy. Vítězství vůči těm, kteří jsou oduševnělí svými vlastními lidmi, i když všichni stejní, neexistuje žádná legrace z pocitů a škodolibosti - je třeba úzkostlivě přikládat jejich vlastnímu onukovi toho miláčka, je zvláštní, bohužel, milovat svůj vlastní hřích nebo neukázat nic jiného.

Na knížecí četě není nic vidět, vidět a nehádat v textu. Shlyubi Bolkonskys měl dvě děti - hřích Andriy a donka Marya.

Andriy Bolkonskiy je pro svou povahu velmi podobný povahově, od táty - ohnivého vinaře, hrdého a hrubého. Výhra za atraktivní hovor a přirozený šarm. Na klasu Andriyho románu dal příteli Lize Meinen - v sázce lidé uvidí Nikolenku, červená matka zemře uprostřed ničeho.

O tucet hodin později se bude Andriy jmenovat Natalia Rostov, ale neměli jsme dost zábavy - plánujeme znovu rozproudit Anatolije Kuragina, který se zasloužil o mimořádné bohatství a vinyatkovskou nenávist z Andriyovy strany.

Kníže Andrij se postaral o osud podiaty Vyškovských z roku 1812, odnesu si své těžké zranění na bojišti a zemřu na spitale.

Marya Bolkonska - Andriyina sestra - je zbavena takové hrdosti a jako bratr jí dovoluje, ne bez pratsi, ale přesto můžete vyjít se svým tátou, který se nezdá být učenlivý. Dobrý a lagidna, nebude to vadit, ale ne baiduzh tati, to není upraveno v novém obrazu pro hacky a hrubost. Dіvchina se postarat o zlovolnost svého synovce. Jméno Mary není jako její bratr - není ani tak špatná jako ona, nestará se o Mikolu Rostova a žije šťastnější život.

Liza Bolkonska (Meinen) byla tyrana v oddíle prince Andriyho. Vona šikanuje svíravou ženu. Vnitřní společnost neslevila z volání - byla milá a přijatá, milovala ruční práce. Je škoda, že podíl її neměl pěknou hodnost - baldachýny pro ni se zdály být důležité - nebude na světě, dávat život synovie Nіkolentsі.

Nikolenka přišla o matku brzy, ale šmrncovní chlapeček vůbec nezupinili - tatínka to bude bavit 7 let. Pro ni není důležité, yomu je síla života, síla všech dětí - díky růstu inteligentního a pružného chlapce. Podoba tatínka se stává klíčovou pro nového – Nikolenka tak chce žít, ale tatínek mu může psát.

Před rodinou Bolkonských lze dohledat i mademoiselle Burun. Není důležité pro ty, kteří nemají společníka, її význam v kontextu těchto іm'ї je smysluplnější. Nasam před polyagaє v pseudo přátelství s princeznou Mary. Mademoiselle k ní často přichází na rande s Mary, aby litovala dívčiny mazanosti vůči její osobě.

Sem'ya Karaginykh

O rodině Karaginika Tolstého se dále nerozšiřuje - čtenář zná pouze dva představitele rodiny vlasti - Mary Lviv a její dceru Julii.

Marya Lvivna předstoupí před čtenáře prvního dílu románu a její dcera také zahájí práci na prvním díle prvního dílu "Viyini do světa." Zhyuli maє vkray nepřijatelná bezcitnost, nebude zakokhana v Mikola Rostov, ala chlapec není bestie na její zhodnoy respekt. Nenechte situaci odejít a velikost bohatství. Na skladě materiálu aktivně respektuji Borise Drubetskoye, paní rosum, která ji miluje, mladý člověk je jen groš, ale nedává to najevo - pro ni vlastně jen jedna cesta nedává zbavit se staré dívky.

princi Drubetski

Rodina Drubetských není nijak zvlášť aktivní kvůli podezřelému plánu, že Tolstoj má jedinečný podrobný popis představitelů rodiny a důraz na respekt ke čtení zbavený aktivních postav - Ganny Mikhaylovny a Sinu Borise.

Z princezny Drubetské se stala staromódní rodina, ale zároveň se vlast netrápí ani o to nejkrásnější - život se stal stálým společníkem rodiny Drubetských. Po narození takového tábora řeči mezi zástupci rodiny rodiny je to pro ně běžné. Hanna Mikhaylovna bude moci žasnout nad pohledem na přátelství s Rostovy - žiji s nimi už dlouho.

Pro hřích, Borisi, hodinu jsem přítelem Mikoliho Rostova. Ve světě dospívání, podívejte se na život hodnot, tento princip začal silně růst, ve skutečnosti spilkuvannya volal k užitkovosti.

Boris dedal dá více iniciativy ukázat kriminalitu a chválit peníze za každou cenu. Vyhrávat připraven získat přátele za almužnu a uspět v ceně, proklínat nezáviděníhodnou pozici Julie Karaginoy

Vlast Dolochovich

Zástupci rodiny Dolokhov také nejsou všichni aktivní v životě pozastavení. Uprostřed toho všeho je Fedir návštěvníkem. Vin sin Mariya Ivanivni je nejkrásnější přítel Anatola Kuragina. Od svého přítele také nejdou daleko: večírky a zahálčivý způsob života je pro nováčka velmi častým jevem. Navíc je to jméno Olenoye, oddílu Pyry Bezukhovové, který je zodpovědný za lásku celebrit. S rýží, Dolokhova z Kuragin є yo, horlivost pro matku a sestru.

Historické rysy románu "Viyna a svět"

Román Oskilkiho Tolstého je vidět na pozadí historie, spjatý s osudem Napoleona v roce 1812, pak se obejdeme bez přání hádanek postav, ale opravdu je to neomrzelo.

Oleksandr I

Naybilsh aktivně popisoval roli císaře Oleksandra I. Není divu, dokonce i hlavní podiatrie je vystavena na území Ruské říše. Sbírka náhledů na pozitivní a liberální emoce císaře, „anděla v těle“. Vrchol popularity záchvatu byl v období, kdy byl Napoleon sražen révou. Sám v tu samou hodinu autorita Oleksandra syaga neymovirnyh visot. Císař může snadno provést změny a omezit život svých dětí, nebo ho nevyděsit. V důsledku toho se takové uložení a nečinnost stávají důvodem pro vzhled Decembrist ruk.

Napoleon I. Bonaparte

Napoleon se nachází na straně barikády na úpatí roku 1812. Oskil bohatých ruských aristokratů získal krytí za kordonem a francouzský mova pro ně ubýval, pak šlechtici postavení před celou postavu na klasu románu pozitivně bzučeli mezi hejny. Podívejme se na rozcharuvannya - váš idol z řady ideálů do staré hlavy koníčky. K obrazu Napoleona aktivně sleduje takové konotace, jako je jeho centrismus, nesmysl, vdavanya.

Michailo Speranskij

Celá postava je v Tolstého románu méně důležitá a poslední hodina skutečné éry císaře Oleksandra.

Není dobrý nápad se kdysi dávno chlubit tak významným – je to chyba kněze, ale stejně jste nepřemýšlel o tom, že byste byl sekretářem Oleksandra I.. Vin není k člověku nijak zvlášť vnímavý, ale každý mluví o jeho významu v kontextu podiatrie země.

Na druhé straně má román historický charakter menšího, proti císařům, smyslu. Všichni velcí velitelé Barclay de Tolli, Michailo Kutuzov a Petro Bagration. Ach, ta schopnost a otevřenost obrazu vidět na bojištích - Tolstoj přemýšlí o tom, jak tuto část informací popsat co nejrealističtěji a nejpohodlněji, protože postavy jsou popisovány nejen jako negativita lidí, ale i pro ostatní

Nové postavy

Mezi ostatními postavami jmenujte jméno Hanny Scherer. Vona "vlasnytsya" ze salonu Svitsky - zde je tažena elita zavěšení. Hosté jsou vítáni, pokud jsou vítáni. Hanna Mikhaylovna se touží postarat o své společníky pomocí cicavců, často divů jejích zvláštních zájmů.

Důležitější je románek muže Adolpha Berga - cholovika viri Rostovoi. Vítězství intimací Kar'arist a hisist. Se svým týmem přivádím temperament do rodinného života.

Další výraznou postavou je Platon Karataev. Bez ohledu na hanebné proklamace je jeho role v romanci nesmírně důležitá. Volodinnya lidová moudrost a rozumné principy štěstí dávají příležitost nalít ve formě P'ar Bezukhov.

V takové hodnosti je romantika aktivní jako vigadan, stejně jako skutečné postavy. Tolstoy nezahrnuje čtení informací o pohonu rodině rodiny;

Oleksandr
ARCHANGELSKY

Hrdinové "Viyni a svět"

Prodovzhumo publіkuvati distribuováno od nového asistenta z ruské literatury pro 10. ročník

Systém znaků

Jako vše v eposu "Viyna a Mir" je to hraniční skládání a dokonce jednoduché najednou.

Je skládací, že kompozice knihy je bohatá na povahu, desítky dějových linií, propletených, obdařených skvělým výtvarníkem látek. Je to jednoduché - duchové všech význačných hrdinů, jak se stávají šílenými, kultivovanými, mainstreamovými sázkami a skupiny skupin mohou být jasně rozděleny. První místo bylo nalezeno ve všech krajích, ve všech částech eposu. Tyto skupiny hrdinů, které jsou stejně vzdálené od života lidí, od spontánního pohybu dějin, od pravdy - každopádně těch, kteří jsou jim blízcí.

Tolstého romantický epos je prostoupen upřímnou myšlenkou a neuznáním a objektivním historickým procesem je založen na Bohu; jak hodně vibrovat і v soukromém životě a ve velké historii lidí, možná ne pro pomoc pyšné mysli, ale pro pomoc vnímajícího srdce. Ten, kdo uhádl, uvidí tajemný pohyb dějin, kterým nejsou ani místní zákony všedního dne, onu moudrost a velikost, povede jeho vlastní obrovský tábor Malias. Ten, kdo miluje své mistrovství nad povahou řeči, kdo dokáže vnutit svůj vlastní zvláštní zájem na život své vlastní osoby, tak vidí toho velkého za svým obrovským táborem. Na základě zhorstkoy minul Hrdinové Tolstého a "rozpodilayayutsya" typy Kilka, skupiny Kilka.

Marnotratníci života

O dnech - nazývá se їх marnotratniky života - starejte se o svůj tým, zakládáte jej, spravujete své vlastní speciality, obsluhujete své další brouky, svou vlastní centrickou bazhannyu. Navíc za be-yaku cenu netrápí podíl ostatních lidí. Cena nejnižší z nejvýkonnějších linek v archivu Tolstého. Hrdinové, kteří se v tom cítí dobře, jsou závislí na stejném typu, jejich vlastnosti poplachů vzdorovitě vikorizují samý detail.

Vedoucí salonu hlavního města Hanna Pavlivna Sherer stojí stranou „Viyni a svět“ as nepřirozeným úsměvem přecházejí od jednoho gurtu k prvnímu a pozvou hosty na návštěvníka tsikavim. Vaughn zpíval ve formě obrovské myšlenky a vléval se do přerušení řečí (chci změnit svůj vlastní režim).

Diplomat Bilibin perekonaniya, takže samý smrad, diplomacie, cheruyuyut historický proces (a kvůli zapojení do námořníků: od jedné fáze se v první řadě sbírají záhyby na čele a hosté se připravují na recepci) .

Mati Drubetskoy Ganna Mikhaylovna, jak je vášnivý, aby si vysušil sinus, dohlížel na všechny jeho růsty a truchlivé úsměvy. Na Boris Drubetskoy sám, ten, kdo se objeví na straně eposu, vás upozorní na jednu rýži: jogu baiduzhiy klidný, není špatný a hrdý kar'arist.

Warto oznámení o zahájení stěhování o Elenině chatrči, protože nepochybně nehádám o zlomených ramenech a poprsí. A pro mladého muže, Andriy Bolkonsky, malou princeznu, dám houbu vusikům na vyhlášení.

Je to totéž o oznamovací zprávě, ne o ďábelském uměleckém arzenálu, ale, navpaki, o zprávě, jak uvést autora před oznámení. Marnotratníci života samy o sobě jsou však neměnné; Ztratit to z dohledu, ztratit to sami. Zápach se nerozvíjí... A nedostatek robustnosti všech snímků, změna na mrtvé masky je stylistická a stylistická.

Jedna z postav eposu, kterou lze přivést do středu "nižší" skupiny, a se vší tou nadějí jsme ruhom, žijeme v charakteru - Fedir Dolokhov. "Semenivsky důstojník, vidomy gravets a bratři" marnotratnik_v životě: "Linie... firemní tyran je úžasně rafinovaný." Uprostřed horní ret energicky sestoupil k dolnímu rtu klínem a v kutas byl přinucen dívat se na dva úsměvy, jeden po druhém ze strany kůže; і najednou, a zvláště u toho známého, s pevným, drzým, inteligentním pohledem, nepřátelství se vytvořilo stejným způsobem, ale je nemožné neobviňovat svou identitu."

Více než to, Dolokhov se nudí, šťouchá v tom viri mirskyživot, yake smoktuє іnshikh marnotratnik_v... Proto se to rozjíždí ve všech tvrdých, vpíjí se do skandální historie (jako třeba zápletka z duchaplného a čtvrtletníku z prvního dílu, za co řadový Dolokhov). V bitevních scénách jsme starými svědectvími o Dolokhovově nebojácnosti, ale pak bachimo, protože není nutné házet vinu na matku ... Ale nebojácnost je nesmyslná, ale ne nebojácnost je viněta mocných pravidel. A pravidla roztaví nenávist a hněv v lidech.

V celém světě se to projevuje v epizodě P'er (když se Dolokhov stal kohanem Helen, vyprovokoval Bezukhova k souboji) a v tu chvíli, pokud Dolokhov pomohl Anatoliji Kuraginovi získat Natašino vítězství. A zvláště - na scéně mrkvové gris: Fedir zhorstoko a hanebně zbitý Mikola Rostov, který podle hodnosti rozčiluje svůj hněv na Sonyu, když přinesla Dolochovou.

Dolokhiv vzpoura proti světlu (і tse tezh - "světlo"!) marnotratnik_v životě abych se zahalil do tmy, jak může marinovat svůj život, nastartovat pilu. Nejprve se pozorně podívejte na oznámení, které Dolokhov vidí ze zadní řady, jako by mu dal šanci žít za okraj hrozného kůlu.

A uprostřed kůlu, centrálního trychtýře, jak jsou nasáklé lidské duše, je rodina Kuraginů.

Hlavou "klanu" celé rodiny je její chlad. Vyhrál Batkov, kníže Vasilev, ze svého dvorského sebeuvědomění. Ne nadarmo se princ objevuje před samotným čtenářem „v dvořanském, vyšívaném stejnokroji, panchochech, cherevicích, se zirkakhy, s lehkým virzem plochého přestrojení“. Princ Vasil sám neprorakhovuє, neplánuje předem, můžeme říci, že pro nový dіє instinkt: chcete-li se spřátelit se synem Anatola s princi Mar'ya, a chcete-li nechat sakra jít, ustoupí, nav'yazuє P'єru jeho dcera Elena.

Helen, která se „směje, neví“ je stejná jednoznačnost, jednostrannost hrdinky, se nemění. Vona nibi zachycená na skále ve stejném táboře: statická smrtelně sochařská krása. Curagyna nemusí být speciálně plánovaná, může být objednána podle potravinového instinktu: cholovka je blízko a já je vidím, vítěze cohantů a já možná chci jít na katolicismus, myslím, že půjdu získat půdu na další dva dny.

Zovnishnya krasa nahrazuje Helen vnutrishniy zmist. Charakteristiku rozšiřuje bratr Anatolij Kuragin. Rosly červená s „krásnýma velkýma očima“, vina není obdarována růží (chci a ne tak špatnou, jako jeho bratr Ipolit), ale „pak u nového tyrana a cesta za světlem je klidná a nádherná ale žádná změna se nekoná." Jedinečnost chi je podobná instinktu vigodi s dušemi prince Vasila a Heleny. Chci, aby Anatole nešel za zvláštní osobou, ale do spokojeného pole kvůli této nevgamové závislosti - a kvůli této ochotě obětovat jakéhokoli souseda. Takže je to napravit s Natalkou Rostovou, zakhojuchi v sobě, připravená přinést - a nemyslete na podíl, na podíl Andrije Bolkonského, za který se Natal oženíte.

Vlasne, Kuragini hrají ve velmi, „světském“ vimiri „svitu“ právě tu roli, jakou má „vіysk“ vimiri gran Napoleon: smrad z toho, že je schopen sám sebou zapáchat svitským baiduzhistem k dobru a zlu. Pro jeho primhoy Kuragini si užijte hrozný život strašlivého viru. Celá rodina je podobná vir. Když jsem se přiblížil k novému, nejsem v bezpečí, abych to viděl, je snadné se pomotat - připravit zázrak o ryatu і P'ara, і Natasha a Andriy Bolkonsky (což nepochybně přimělo bi Anatole k souboji, jako poskytnout vіyni).

Vedoucí

První, nejnižší hodnost hrdinů - marnotratnik_v životě- v tolstojánském eposu poslední, nejvyšší řada hrdinů - vedoucí ... Způsob obrázku je stejný: upozornění na zvíře, respektuji charakter rýže, chování nebo volání postavy. Přitom když je čtenář stažen z kůže, hrdinové jsou horliví a on je neodbytně staví na hranici.

Marnotratníci života ležet ve "světlu" v tom největším smyslu, kvůli nim není nic v historii, smrad je zabalen do prázdného salonu. Vedoucí bez rozdílu svázaný s vіynoyu (znám ošklivé významy slova); zápach ze stání na cholі historických kolosí, viděný od obyčejných smrtelníků neproniknutelným rubášem mocné velikosti. Ale yaksho Kuragini veletrh užívejte si tedy nový život světa světa vůdci lidu chlípník myslet si, scho zaluchayut lidí do historického víru. Kvůli tomu je zápach zbaven smůly, vědění v neviditelných rukou Prozřetelnosti.

A tady se na chvíli zmýlíme a povíme si ještě o jednom důležitém pravidle. A jednou provždy. V umělecké literatuře jste již vytvořil a nejednou vytvořil obrazy skutečných postav. V eposu Tolstoj, Oleksandr I., Napoleon, Barclay de Tolli, ruští a francouzští generálové a moskevský generální guvernér Rostopchin. Ale mi nejsou vinni, nemam pravo na podvodniky "mluvene" historicke ciny a od chytrych snímky jako v románech, příbězích, básních Prvního císaře, Napoleona a Rostopchina, a zejména Barclaye de Tollyho, těch dalších postav Tolstého, vivedeni ve "Viyni a Svitі" vigadan hrdinové, yak P'or Bezukhov, yak Natasha Rostova a Anatol Kuragin.

Ve skutečných historických dnech je zápach podobný trochasům více, nižší Fedir Dolokhov - sám o sobě prototyp, kutilu a smilivtsya R.I. Dolokhov a Vasil Denisov - proti partyzánskému básníkovi Denisi Vasiloviči Davidovovi. Název plátna jejich životopisu může vzniknout v literární tvorbě pro pečlivou, vědeckou preciznost, a dokonce i vnitřní zmist dali jejich spisovatelé a nebyli viděni před tímto obrazem svého života.

Jakmile si osvojíte cenu, není to pravidlem, můžeme se zhroutit daleko.

Otzhe, probrali jsme spodní řadu hrdinů "Viyni a svět", šli jsme visnovka, ale v té nové má svou vlastní "masu" (Hanna Pavlovna Sherer, například Berg), své vlastní centrum (Kuragini) a své vlastní periferie (Dolokhov). Za samotným principem organizování, vashtovaya a vishy rozryad.

Golovny iz vedoucí A to znamená, že nejnejistější, nejpodřadnější z nich je Napoleon.

U Tolstojanského eposu є dva Napoleonovy obrázky. Jeden bydlí v legendy o skvělém veliteli, jak přenést jednu na druhou různé postavy a v každé z nich může být gen, pak může být někdo frustrující. Legenda v raných fázích jeho vlastním způsobem není ochuzena o Anni Pavlivny Sherer, ale Andriy Bolkonskiy a P'ur Bezukhov. Hrstka Napoleonova bachimo ochim, který je zjevně jádrem ideálu života.

Prvním obrazem je postava, která po stranách eposu a svědectví ochima upozorňuje hrdiny, jako s ním zaujatý na bitevních polích. Forward Napoleon jako osoba dyyova "Viyni and the world" se objeví na razdilah, věnovaném bitvě u Slavkova; Popíšu vám pár zpráv a pak se podívám na prince Andriyho.

Bolkonskij zraněn vůdce lidu, s respektem k osobě Napoleona, popadl elán, „záblesk sebeuspokojení a štěstí“. Poté, co jsem prošel duchovním otřesem, přemýšlel jsem o svém kolegiálním idolu a přemýšlel jsem „o nedostatku velikosti, o nedostatku života, který má spoustu inteligence“. І "tak dlib'yazkovy samotného hrdinu, s jiným marnoslawismem a radostí z toho, že mohl přežít, s velkým, spravedlivým a laskavým nebem, jako vin bachiv a úžasným".

A upozornění - ve slavkovských kapitolách, v kapitolách Tilsit a v borodinských kapitolách - vždy obdivuhodný každodenní život a komický nedostatek bezcitnosti lidí, protože budu zbožňovat a nenávidět spoustu světla. Příspěvek "Potík, krátký", "se širokými, vysokými rameny a mimikou, malá, reprezentativní, pohledně vypadající viglyáda, která může být v mrazu čtyřiceti lidí, kteří mohou žít".

Mít romantika obrazy Napoleona jsou němé a následují tuto sílu, jako pól in legendární obrázek jógy. Pro Tolstého je význam menší než jeden: Napoleon, který se ukázal jako pohnutá historie, má dobrý důvod, a zejména vůbec ne. Bezosovy skály (pro neuznanou vůli Prozřetelnosti) byly rozbity vůdci historického procesu a vina byla svedena na tvůrce jeho vlastní. Tse před Napoleonem jsou zmiňována slova z historie filozofického finále knihy: „Pro nás s Kristem svět dobrých a špinavých, němý nesmrtelný. Není tam žádná velikost, není tam žádná jednoduchost, dobrá pravda."

Byla nahrazena kopie Napoleona, parodie na toho nového - moskevského starostu Rostopchina. Vyhrajte a spěchejte, mrkejte, pouštějte plakáty, vařte s Kutuzovem, myslím, že je to rozhodnutí stanovit podíl Moskvanů, podíl Ruska. Aleksey byl informován suvorem nezdravě roz'yasnyuє chitachev, že obyvatelé Moskvy nechtěli přenechat hlavní město tomu, kdo přivolal robota, ale protože toho smradu se nasytila ​​vůle Prozřetelnosti. Možná jsem vyhrál v Moskvě, ne tomu, kdo tolik chtěl Rostopchina (a ne jinými slovy, jinými slovy), ale tomu, kdo nechce nemohl selhat: u pohozených dřevěných budek se zagarbnikové usadili, oheň nevyhnutelně usnul, je brzy.

Rostopchin může také do města Moskvanů a Moskvy pozhezh, jako ho Napoleon může vidět na Slavkovském poli, nebo až po statečné francouzské cestě z Ruska. Sám, správným způsobem, od Vladiho (jako od Vladi Napoleona), - nestarat se o život měšťanů a milice, nebo být jimi vyhozen, z bungalovů, ze strachu.

Klyuchova scéna, ve které je soustředěno vyhlašování vůdci zakalom і k obrazu Rostopchina zokrem, - lynčování kupce sina Vereščagina (svazek III, kapitoly XXIV-XXV). V nіy Volodar jsem připraven zbavit se úkrytu bez soudu a přímo před ní. Vereščaginovy ​​popisy jsou ještě více založené na přednáškách, se zjevnou spivchutí („brnkání s kaidany... Ale Zh Rostopchin o své oběti Maybut Nebuď překvapen- Upozornění speciálně pro vývoj, s náporem, opakuji: "Rostopchin není překvapen ničím novým." Vedoucí staví na lidi, kteří nemají rádi živé věci, ale spíše než nástroje vlastní síly. A k tomu smrad girshi přichází z NATO, pro ni hrozný.

Ne nadarmo se mračí, mračí se na nádvoří Rostopchinovy ​​budky, nechce spěchat k Vereščaginovi, kterého dítě udeřilo. Rostopchin z pokušení, vývoj se opakoval, natskovyuchi її na kupcova syna: „Poraz yogo! Potrestám! „Pokud pošlu přímou výzvu, dám pokyn NATO,“ chytil a šťouchl, bohužel, budu vědět.“ і se zdviženou rukou, scho zupinilas, stojící před Vereščaginem.“ „natažený k strmý krok pereškody lidského citu, jak, mittєvo prorazil."

Obrazy Napoleona a Rostopchina stojí na opačných pólech skupiny hrdinů „Viyni a svět“. A většinou vedoucí generálové, náčelníci všech vrstev. Všem smradům, jako jednomu, nevadí neslučitelné zákony historie, myslím, že výsledek bitvy po nich nezůstane, kvůli všem politickým zdravotním výhodám. Není to uctivé, jak armáda páchne v jejích službách - francouzská, rakouská a ruská. A k odtržení snažení široké veřejnosti v eposu Barclay de Tolly, suchá „nimets“ v ruských službách. Lidový tanec nemá nic zatemňovat a zároveň s ostatními „nimtsy“ použít schéma správné dispozice „Die erste Colonne marschiert, die zweite Colonne marschiert“

Skutečný ruský velitel Barclay de Tolli na vidminu uměleckého obrazu, který otevřel Tolsty, je „nimce“ (připomíná skotského, navíc dávno zrusifikovaný klan). A v mém vlastním podnikání se nikoli do schématu nehodí. Ale tady yakraz і prollyagє mezi a mіzh іstorichnym dіachom that yogo hodnost, scho přední literatura. V Tolstého obrazech jsou „nimtsi“ skutečnými představiteli skutečných lidí a symbolem cizost a chladný racionalismus, který je zbaven inteligence přirozeného přerušování projevů. Jak Tom Barclay de Tolli romantický hrdina promění se v suchou „nimtsya“, jak tomu nebylo z dobrého důvodu.

A na samém okraji skupiny hrdinů, na kordonu, kde jsou pomilkové vidět z Kremlu vedoucí z moudří muži(o nich si povíme níže), tam je obraz ruského cara Oleksandra I. Winnas vizí ze zadní řady, aby bylo co tvořit, takže obraz nudné jednoznačnosti, ale skládání a záhyby. Doufáme, že obraz Oleksandra I. bude nevyhnutelně prezentován v aureole tonutí.

Ale, dodáme si vlastní napájení: chi tse zhopolennya - oznámení hrdinů? A pak se všichni najednou postaví ve svůj vlastní okamžik.

Osy E jsou poprvé Bachimo Oleksandr, hodinu se budu rozhlížet po rakouském a ruském vijsku (I. díl, třetí díl, VIII. kapitola). Spatku jógu neutrální Popíšu poselství: "Garniy, mladý císaři Oleksandro... přijetím jeho obvinění a hlasitým, tichým hlasem, posílil sílu respektu." A pak se můžeme začít divit králi ochim zakhanogo od nového Mikoliho Rostova: „Mikola je do všech detailů jasný, vypadal krásnější, mladší a šťastnější, když odhaloval císaře, viděl pocit nutnosti a utonutí, něco, co nikdy předtím nebylo. Všechno - ať už to byla rýže, každý rukh - ti bylo kouzelně dáno v panovníkovi." Návštěvníci Oleksandra extravagantní rýže: garni, přijmout. A Mykola Rostov viyavlyaє v nich bezcitný a jasný, zázrak krok: smrad být postaven krásný, "okouzlující".

Bohužel osa velitelství XV th části, tady na Oleksandr I, mimochodem, žasnout nad oznámeními, a princ Andrew, ne v suverénní ne zakokhany. V emocionálních hodnoceních vždy nedochází k takovému vnitřnímu holení. Panovník si vymýšlí o Kutuzovovi, kterého zjevně nemám rád (a nevím o těch, kteří jsou Kutuzovem vysoce ceněni).

Dobře, b, upozorněte ještě jednou, že je aktivní a neutrální: „Nevadí nepřátelství, stejně jako mlha na čistém nebi, probleskovala mladými a šťastnými tvářemi císaře a zlomyslných ... tenké rty mají stejné síla všestranného a převážně dobromyslného, ​​nevinného mládí." Znám „mladší a šťastnější být odhalen“, znám kouzlo viglyády... Ale přesto mám zvíře v úctě: upozornění na zprávy závisí na mé síle, která se podle carových libůstek líbí. Vyhrajte rovnou říct: "na tenké rty" Bula "je síla všestranného viraziv". Tobto Oleksandr Měl bych nosit masky, abych se předvedl pro jaky.

Co odsuzujete? Vaughn je skvěle výmluvný. V novém є і laskavost, štědrost - і falešnost, nesmysl. Ale ve stejné bohaté, jak Oleksandr protist Napoleonovi; Tolstoj ho nechce bagatelizovat, ale nesmíte to přehánět. Tom by měl být vydán jednomu mladému způsobu: ukázat králi vpředu ochima hrdinů, zpravidla ho vidí a uctívají jeho génia. Ten smrad, zastíněný vaší láskou a viděný, bestiální respekt k nejlepší show ryznogo jedinci Oleksandra; tse smrad viznayut na nové sprazhny Vůdce.

V ústředí cara XVIII. vím, že Bach Rostov: „Pane, bldy, jeho tváře klesly a oči klesly; ale tim bolshe dal na, laggednosti bulo yogo rice “. Typický Rostovův pohled - pohled čestného důstojníka s nadsázkou, zaraženého svým panovníkem. Nyní však Mykola Rostov činí královu vizi daleko od šlechticů, od tisíce očí, jimi napřímených; před ním je prostý, trpící smrtelník, který je hluboce znepokojen šokem z vіysky: "Jen horlivě mluvím s panovníkem," a ten "mabut plakal, zploštěl si oči rukou a přitiskl ruku k Tolji" ... (svazek III, část Persha, kapitola III), utopený Petya Rostov (kapitola XX, také část svazku), P'ura - v hodině pohřbů pryč z cesty věcí, hodina moskevského vývoje panovníka se zástupci šlechty a obchodníka (kapitola XXIII.) ...

Upozornění pro vaše účastníky před hodinou zpěvu, aby byli ztraceni v divočině. Při absenci ostří zubů ucho třetího dílu: „Král je otrokem historie“ Lishe tady, to a to není dost dobré, je ve vyavlya k jeho streamen ne chválit. Podívejte se také na odstranění Kutuzova, který, když se okamžitě odřízl od ruského lidu, přemůže Napoleona!

A linie příběhu "oleksandr" bude vedena zbavením se epilepsie, de promiskuita, dokázali zachovat spravedlnost cara, přiblížit se obrazu Kutuzova, lidí, kteří zastaví zvuk ruin lidí, kteří to potřebují

Vážní lidé

І za život marnota a za vůdce románu speciální lidé na cholu s pravdoláskařskou, moskevskou pani Maryou Dmitrivnou Akhrosimovou. Uh světlo vyhrál stejnou roli jako v Mirtsi Kuraginykh a Bilibinh gras ženy peterburzka Hanna Pavlivna Sherer. Ten smrad se neohlížel přes zaostalou ryvnu jejich hodin, jejich epoch, neznal pravdu o životě lidí, nebo jinak žil instinktivně v myslích. Chci to opravit na hodinu špatně a lidské slabosti v moci na celém světě.

Cena růstu, růst potenciálu, jednou v jedné specialitě dobrých kvalit, dobrá a ještě ne zjevnější velmi obyčejní lidé z marnotratnik_v životě, já z vedoucí... Hrdinové, vychovaní v plné šíři, milovaní, lidé jsou zanedbatelní, protestní portréty psané malými Farbs, spíše pobavené jedinečností, uniformitou.

Take - zagalom - hlibosolne moskevská rodina z Rostova.

Starý hrabě Ilja Andrijovič, Batko Nataša, Mikoli, Pety, Viri, je ljudin se slabou vůlí, dovolující cherujuchům chytit se pro sebe, ochránce myšlenek, ale zmaru dětí, ale nic na světě není nemožné. Jděte do vesnice pro dva rocky, zkuste se dostat do Petrohradu a nestačí vám uniknout ze sálu řečí.

Hrabě není inteligentní, ale zároveň v celém světě Božích nadějí s srdečnými dary - pohostinností, pohostinností, láskou k těmto dětem. Dvě scény charakterizují jednu ze stran – a urážlivou prostoupenou lyrikou, utápějící se v utonutí: popisují provinění v Rostovské budce na počest Bagrationa a popis psí lásky. (Analyzujte pohoršení na jevišti sami, ukažte mi, za pomoci zpráv některých umělců jsem zachytil svou pozici, než to uvidíte.) Ještě jedna scéna je mimořádně důležitá pro povznesení obrazu starého hraběte: odchod od požáru Moskvy. Úplně poprvé, co jsem viděl nedbalost (ze zdravého pohledu), nechal zraněné jít na frontu; Pokud víte od policie, vydělejte dobré peníze pro ruské důstojníky a vojáky, Rostov zahájí poslední, neoprávněnou ránu za silným táborem ...

Jednotka Illy Andreyich, hraběnky z Rostova, nemusí být vnímána jako zvláštní rozum - toto abstraktní rosum, ke kterému jsou upozornění nastavena se zjevnou nedůvěrou. Vona beznadějně přišla ze života; a pokud se rodina přesto zhroutí, hraběnka nebude navigovat v hadu inteligence, za kterou má smrad vinen mocnou historií, a nemůže kvůli přátelům poslat na cestu kočár. Navíc je to nespravedlivé, je to jen krutost hraběnky ve vztahu k Sonye, ​​která je naprosto nevinná v tom, že je dárcem.

A přece může existovat zvláštní dar lidstva, který je jakýmsi Kremlem pro celý svět života, blízký životu pravdy. Dárek z lásky vašim dětem; kohannya je instinktivně moudrá, velmi a sebevědomá. Rishennya, jaky nebudou přijímat děti, diktované nejen pragmatikům až do konce dne; smrad se narovnává na ty, kdo vyřezávají život samým dětem, yaknay krásné. Pokud si hraběnka uvědomí smrt mladého kokhanského syna, život dne skončí; Poté, co neznáte Boha, nezestárnete a nebudete se hluboce zajímat, než půjdete kolem.

Úsilí těch nejkrásnějších rostovských kvalit bylo předáno dětem - usim, obklopeným suchou, podivuhodnou a dobře vědomou Viri. (Viyshovshi pro Berga přirozeně nebude přesunuto ze seznamu velmi obyčejní lidé až na číslo marnotratnik_v životě.) A také - kromě vikhovanků z Rostova Sonya, jaci, kteří se nestarají o všechnu svou laskavost a oběť, aby vypadali "prázdně" a jednali, následujíce Viru, aby vyskočili z kulatého světla velmi obyčejní lidé poblíž náměstí marnotratnik_v životě.

Obzvláště temperamentní mladý Petryk, který navodí atmosféru Rostovského stánku. Je jako táta a matka, není příliš chytrý, ale hraniční a duchovní; tsya upřímnost je zvláštním obřadem, který se objevuje v yo muzikálnosti. Petya mittєvo vidí zlomené srdce; Na ten samý pohled jsme žasli z moskevské vlastenecké aliance nad suverénním Oleksandrem I. – a tam se topilo hodně mladých. (Chci to vidět: oznámení císaři se jako mladé postavě jednoznačně nehlásí.) Smrt Petra z kartářky je jednou z nejpronikavějších a nejnezapomenutelnějších epizod houštiny.

Ale yak є vlastní centrum blízko marnotratnik_v životě, na vedoucí takže є vin i v velmi obyčejní lidé, scho obývají stranu "Viyni a svět." Centrum Tsei - Mykola Rostov a Mary Bolkonska, jejichž životní linie, tři svazky, které umožňují všem se změnit, v souladu s nepsaným zákonem sporu.

"Pokorný kudrnatý Yunak s vidkritim virem obvinění" Mykola, jako zvyk, není glib („uprostřed nového zdraví, uprostřed je pomalý, jako by mu řekl, to nestačí“, - mluvit přímo o zprávách). Ale pak je to ještě emotivnější, zvučnější, srdečnější a první je hudební, jako usi Rostov.

Yogo životní cesty protetiky v epickém mayzhe tak self-report, jako cesty hlavních hrdinů - P'ura, Andriya, Natasha. Na klasu "Viyni a svět" od Bachima Mikoly jako mladého studenta na univerzitě, jako únos kvůli vojenské službě. Podívejme se před sebou na mladého důstojníka pavlogradského husarského pluku, který je roztrhaný v rytmu a mazlí se s otrlým válečníkem Vaskem Denisovem.

Jednou z klíčových epizod dějové linie Mikoliho Rostova je překročení Jenů a poté rána do ruky před hodinou bitvy o Shengrabenskoy. Hrdina se zde poprvé potýká s nesouvislou superduchovností své duše; Vin, který si sám sebe vážil jako nebojácného vlastence, násilníka, který se začal bát smrti a myšlenka na smrt je sama bez očí - ten, kdo všechny tolik miluje. Tse prožívá yak nezlehčuje obraz hrdiny, navpaki: je to samo o sobě a duchovně roste.

A přesto, ne nadarmo se Mikoly tak hodí do armády – a pro zlověstný život je to tak nenáročné. Pluk - celé speciální světlo (více jedno mír uprostřed viyni), ve kterém je vše logické, jednoduše jednoznačné. Є pidlegli, є velitel, і є velitel velitelů - suverénní císař, který je tak přirozený a tak přijatelný k lásce. A život civilistů se skládá z nekonečných dnů, lidských sympatií a antipatií, soukromých zájmů a mimoměstských cílů. Když se Rostov poprvé ztratí u svých sto sester iz Sonia, pak jde do Dolokhova, aby postavil sedm na hranici haléřové katastrofy - a ve skutečnosti žil od života světa až po čerty v regimentu. (Skutečnost, že v armádě existuje „světský“ řád, na tom nezáleží; pokud je pluk vychován tak, aby viděl nějaké složité morální problémy - například s důstojníkem Telyaninem, který je gaman, - Rostov obrátí nahoru.)

Yak a hubený hrdina, žádající v romantice vesmíru o nezávislou linii a aktivní podíl na rozvoji hlavní intriky, Mikola, "zabalil" milostný příběh. Win je laskavý, upřímný srandista; Nemohu ukrást vtip své matce, nemohu ukrást vtip od jejích blízkých. Zároveň stojí za to projít různými fázemi před Sonyou - teď půjdu ven, pak se zase otočím, teď znovu.

K tomu došlo v údolí Mykola k dramatickému okamžiku, který trval na vytvoření hry u Bogucharova. Přichází hodina tragických událostí léta roku 1812, osud vipadkovo vystřítsya s princeznou Maryou Bolkonskou, jedním z nejoblíbenějších jmen v Rusku, na kterém snili o přátelství; Rostov bezkorislno dopomaga Bolkonskim vibrovat z Bogucharov - і uražen smrad, Mikola a Marya, raptus vіdchuvayut spolu tvrdě. Ale ti, kteří jsou uprostřed marnotratnik_v životě(stejně velký velmi obyčejní lidé také) vvazhaєte normu, pro ně se objeví jako přechod, mayzhe nerozbitné: vyhrál bagata, vyhrajte bedny.

Pokud se síla přírody ztratí, jeví se to jako dobré řešení přechodu; Poté, co se Rostov a princezna Mary spřátelí, budou žít v dokonalé harmonii, jako žijící Kit a Levin v "Anni Kareniniy". Navíc je rozdíl mezi upřímností uprostřed a porézní pravdou, ale perša nezná vývoj, ne formu shrnutí. Jak už měli na mysli, v první části epilogu mіzh Mykola Rostov, na jedné straně P'er Bezukhov a Nikolenkoy Bolkonsky - z jediného, ​​neviditelného konfliktu, linie toho, co se rýsuje mezi dějem v dálce, pro

S cenou za nová morální muka, nové spropitné a nové vtipy, které mají být vtaženy do přelomu velké historie Čergova: Stal jsem se členem raných předdecembristických organizací. Nikolenka vstane na jogínské lodi; Není důležité pidrahuvati, až do okamžiku povstání na senátním náměstí budu mladý muž, lepší pro všechno - důstojník a aby se na robotech objevil takový vybroušený morální smysl. A ten šibalský, dobromyslný, tupý Mykola, který se jednou dal na otočku, ví, že v každém případě stojí proti odpůrcům legitimního vládce, jeho kohanského suveréna...

Pravdoshukachi

Cena za nejdražší distribuci; bez hrdinů pravdošukačiv žádný z eposu "Viyna ten svět" nebyl b. Pouze dvě postavy, dva blízcí přátelé - Andriy Bolkonsky a P'єr Bezukhov mají právo nárokovat si celé "volání". Їx nelze nazvat nekonečně kladným; pro zřízení їх obrázky upozornění vikoristovu ізні farbi - ale same zavdyaki dvojznačnost ten smrad je stavěný speciálně pro ty yaskravimy.

Uražený smrad, princ Andrij a hrabě P'er, bagati (Bolkonskij - posyp, ilegální Bezukhov - napsáno raptorovou smrtí), rozumné, chci to rozumně. Bolkonského Rozum je chladný a hostitelský; rozum Bezukhova naivny, pak organicky. Jako spousta mladých lidí z 19. století, smrad boží z Napoleona; hrdý na svět na zvláštní roli v historii specialitařídí průběh projevů, je však u moci Bolkonského i Bezuchova. Ve středu vzdáleného bodu oznámení a usazení dvě ještě více dějových linií, které se někdy šíří daleko a daleko, a pak se zase vracejí a získávají zpět prostor pravdy.

Ale pak yakraz a objeví se, no svinstvo pravdy smrdí proti své vůli. Ani jeden, ani ten, kdo shukati neprojde s pravdou, se o ní příliš hluboce nemoralizuje v kompilaci zpěvu, ale pravda se mu zjevuje v obrazu Napoleona. Před napjatým vtipem o pravdě budete moci používat nové zařízení, a je to možné - samotná Prozřetelnost. Jednoduché duševní vlastnosti Andriye a P'ury jsou takové, z nichž wiklik údolí má velkou kvalitu; jen ten smrad je nejasný a roste přes příkop na dvorku.

princ Andrew

Bolkonskij na klasu knihy je nešťastný; Svého miláčka nemiluji, ale vyprázdním svůj oddíl; baiduzhe je postaven na maybutny dítě, ten, který se neobjevuje v maybutnye zvláštních otcovských citů. Rodinný „pud“ je vám tak cizí, jako „pud“ svitsky; Nemůžu se dočkat až propuštění velmi obyčejní lidé z tichých důvodů, z důvodů, které nelze nalézt v řadě marnotratnik_v životě... Ani prázdnota velkého světla nestudí, ani teplo rodinně-rodinného hnízda ho netáhne. Natomist prorazí až do počtu konverzí vedoucí vin není jen mig bi, ale a duzhe hotiv bi. Napoleon, opakuji to znovu, pro toho nového - živý zadek a orintir.

Vědět o Bilibin, ruská armáda (vpravo je vidět v roce 1805) promarněna v pustém táboře, princ Andriy Mayzhe radia tragický zvuk. „Usnul jsi při myšlence, ale sám jsi předurčen vést ruskou armádu ze stejné pozice, z osy vítězství, toho Toulonu, který ho vedl z řady bezobslužných důstojníků a z řady neidentifikovaných úředníků a z první sláva jemu“ (svazek X, část přítele). Když skončí, už víte, že scénu s oblohou Slavkova zachytila ​​reportáž. Pravda je vidět prince Andriyho sám bez jakéhokoli zusilu z tvé strany; vyhrát ne dyyshov visnovka o nedostatku všech sebezdrženlivých "hrdinů" před vichnistyu - tsei visnovok є všechno najednou.

Jak se ukázalo, dějová linka Bolkonského je nakreslena ze stejného úhlu pohledu a autoři o nic nepřijdou, jelikož hrdinova holohlavost zemře. A tady, navzdory specifické logice, opravit to co nejdříve - pravdivost... Princ Andriy, který vzal pravdu naráz ze všech stran, se do toho neúspěšně zapojil – a spustil velký, velký rozruch, otočil se přes cestu, až se zdálo, že ho jednou viděl na slavkovských polích.

Andriy se otočil, než ho všichni respektovali, a věděl o hříchu lidí a o smrti oddílu: malá princezna s krátkým horním rtem právě v tu chvíli spatřila její životní vzor, ​​pokud je připraven vybrat si srdce! Zvuk nepřítele hrdiny a probuzení v novém pocitu viny před mrtvým oddílem; Bolkonskij zahodil službu (hned z marnoyského světa o zvláštním důstojníkovi), usadil se v Bogucharově, ujal se vlády, četl, vikhovus sina.

Zdavalosya b, vіn viperzhaє shlyakh, jako počtvrté, co Mikola Rostov - najednou od Andriyovy sestry, princezny Mary. (Nezávisle porovnejte soupisy Bolkonského státních turbín v Bogucharově a Rostově v Lisikh Hills - a pokud se znovu spojíte s nedůležitými podobnostmi, odhalte paralelu k Čergovově zápletce.) Ale ve stejném rіznitsya mіzh zlý hrdinové "Viyni a svět", že svinstvo pravdy, že první by tam měl být a poslední bude pokračovat v nedestruktivním ruhu.

Bolkonskij, který zná pravdu věčného nebe, myslím, že stačí vidět ze zvláštní pýchy, poznat duchovní klid. Ale kvůli hloupému životu nelze tuto nepřitažlivou energii nahradit. A pravda, otrimana yak bi jako dar, není nijak zvlášť nepřátelský, není oklamán v důsledku nejrůznějších vtipů a začal se všímat. Andriy ve vesnici v'yane, duše jogína nibiho vítězí. P'єr, když dorazil do Bogucharova, strašného hada nepřátelství, objevil se v dalším: „Slova tyran byla láskyplná, úsměv kulky na rtech, který maskoval prince Andrije, ale podíval se, uhasil, mrtvý, jako by princ Andr se nestaral o vizi. dej mi šťastnou a veselou blaženost“. Pro prince je stejně špatné být šťastný, jako ctít čest pravdě - pokud jsem v první řadě zraněn, respektuji nebesa. A kvůli možnosti beznaděje mu znalosti zatemnily život.

jak se to stalo? Proč by měl autor "přirikє" svého hrdinu v klidu? Mezitím je hrdina vinen nezávislou „zralostí“ této pravdy, jak se vám jevila z vůle Prozřetelnosti. Duše prince Andriy je skládací robot, budete muset projít řadou testů, když se poprvé otočíte, abyste viděli skutečnou pravdu. Za prvé, dějová linie prince Andriy je přirovnána ke spirále: tam jedete do nového kola, na větší skládací scéně, která se opakuje před přední scénou. Yomu bylo souzeno znovu milovat, ponořit se do ambiciózních myšlenek, být znovu okouzleno – jak v lásce, tak v pojmech. Já, nareshty, vím, že mám přijít k pravdě.

Třetí část toho druhého je vidět v symbolickém popisu Andriyho cesty k Rjazaňským matkivům. Je jaro; když jdete do lisu Andriy pomichaє starý dub na kraji cesty.

„Ymovіrno, desetkrát starší než břízy, kam položili lišku, vyhrál buv desetkrát starší než břízy. Tse buv majestát, ve dvou objímají dub, s dlouhými, pohmožděnými, mabut, mrchami, s polámanou kůrou, zarostlé starými boláky. S jeho majestátním, neuchopitelným, asymetricky otevřeným, hrubým rukama a prsty staří lidé, naštvaný a uctivý virodk stojící mezi usměvavými břízami. Jen když chceme vyrůst s kouzlem jara a když žijeme na jaře, není to sen “.

Zrozumіlo, což je obraz tsy dubu oddělení Sám princ Andriy, který nemyslí na věčnou radost ze života, když je mrtvý. Ale napravo od Rjazaňského matkіv, Bolkonskij se provinil tím, že se zapletl s Iljou Andrejičem Rostovem - a poté, co se princ vyspal v Rostově budce, si znovu vzpomněl na světlo, mayzhe bezirkove jarní oblohu. A pak vipadkovo jsem vycítil, jak se Sonia a Nataša sevřely.

V srdci Andriy je zvyklý cítit lásku (přeji si, aby hrdina zbytku světa nebyl růžový); jako postava lidového kazka vyhraj nibi zbrizkaє s živou vodou - a na okruhu, i na klasu, princ zase narazí do dubu, vyjma sám jóga.

"Starý dub, celá reinkarnace, houpající nádech mízy, tmavě zelený, mladý a vedoucí ve výměně večerního snu... hodina byla dána youmu." І Austerlіts s vysokou oblohou, і vina čety byla navrácena mrtvým, і P'єr na poromі, і dіvchinka, zachycená krásou noci, і tsya nіch, і misyats ... “

Obrací se do Petrohradu, Bolkonskij s obnovenou vervou vstoupit do činnosti komunity; Jsem si jist, že jsem teď ruhaє není nijak zvlášť Marnoslava, ne hrdost, ne „napoleonský“, ale sloužit lidem bez zdvořilosti, sloužit Baťkivščyně. Yogo je nový hrdina, vůdce, idol starého mladého energetického reformátora Speranského. Pro Speranského, který chce znovu vytvořit Rusko, je Bol připraven to takto následovat, jako dříve připravený buv v dědictví všech Napoleon, který chce celou věc hodit do své vlastní říše.

Ale Tolstoj bude zápletka takové hodnosti, aby čtenář od samého klasu viděl, že to nebylo dobré; Andriy bach na Speranskiy hrdina, a podovidach - Chergoviy Vůdce... Jakova osa ve V části třetí části třetího svazku je popsána znalostí Bolkonského ze Speranského:

"Princ Andriy... Sponzoroval úsilí Speranského, společenství lidí, žádný seminarista, a nyní v jeho rukou - všichni s velkým nafouklýma rukama - no, mám podíl Ruska, jak jsem si myslel v Bolkonského. Princ Andriy, který zapudil přehnaný, prostý klid, s yakimem Speranským vychoval staré. Zvítězit, probudit se, s neviditelným pověšením bestií jeho vlastního milosrdného slova."

Jaký je úhel pohledu postavy v citaci, ale jaký je úhel pohledu?

Úsudek o „žádném dobrém seminaristovi“, který je lemem ruského podílu, tak živě zachycuji pozici okouzleného Bolkonského, kterou nechce přenést na speranského rýži Napoleona. A hanlivé upřesnění – „jak myslí Bolkonskij“ – připomíná poselství. "Horlivý spokiy" Speranského, princ Andriy, Vůdce("Z nezmіrnoї visoti ...") - Oznámení.

Jinými slovy, princ Andriy v novém kole své biografie opakuje hrob mládí; Jsem si vědom hrdosti cizí hrdosti s hibným zadkem, kdo ví, že je hrdý. Ale tady, na životě Bolkonského, je tu znamení symbolu: je to znát jméno Nataši Rostovové, jejíž hlas měsíce noci v Rjazanině košili ho proměnil v život. Zakohanist je nevyhnutelný; dohazování je ukázáno předem. Ale oskilki Suvoriy Batko, starý Bolkonskij, ty to nezabere, Andriy se neposere, Andriy zmushenii viihati pro kordon a přišpendlete mluvčího ke Speranskému, jaka by mohl bokusiti jogo, chytit se cesty Vůdce... A dramatická změna názvu není tak dávno, kdy kuraginští volají do Vištovchoje prince Andrije, který bude postaven na uzbeckém historickém procesu na okraji říše. Vím z Kutuzovovy certifikace.

Ale za právo, Bůh bude nadále vést Bolkonského zvláštním způsobem; Když prošel ohniskem pažbou Napoleona, šťastně zastavil ostření pažbou Speranského, znovu ztratil naději na stejné štěstí, princ Andrij u třetího pak opakuji maličkosti svého podílu. K tomu, po požití ucha Kutuzova, je nepříjemné nabíjet tichou energií starého moudrého velitele, jako dříve nabitou bouřlivou energií Napoleona a chladnou energií Speranského.

Tolstoj nevipadkovo vikoristovє folklorní princip trojnásobný hrdina viprobubannya: také u příležitosti Napoleona a Speranského je Kutuzov skutečně blízký lidem, aby se stal pouze z ní. Více podrobností o uměleckém obrazu Kutuzova v "Viyni a Miri" bude uvedeno dále; opustit scho budu respektovat osu na scho. Dossi Bolkonsky, když se naučil, jak uctívat Napoleona, udělal dobře, jak můžete skrýt Speranského dědictví. A o těch, kteří se provinili tím, že následovali Kutuzovův zadek a převzali „lid“ velkého velitele, hrdina ho neuvidí. Duchovní robot je sebemotivovaný na zadku Kutuzova, je v novém, hrdý.

Víc než to, Bolkonskij obdivu, ale rozhodnutí opustit Kutuzovovo sídlo a jít na frontu, vrhnout se do hustého boje, přichází spontánně, hlasitě. V zájmu toho, vítězství je převzato z Mykhailo Ilarionovich mudriy pohled na podstatu lidový charakter viny, který je nepochopitelný se soudními intrikami a pýchou vedoucí... Jako hrdinský čin plukovního rozkazu na slavkovském poli, velká bitva prince Andriye, pak oběť o osudu bitev u Vichiznya vіyny - tse, jak jistě je, pro člověka trochu Borodіn

V úplně první bitvě v bitvě u Borodinu má Andriy bojovat se svým druhým P'erem; vidět je Třetí(Znam lidove cislo!) Znna rozmova. První přišel do Petrohradu (svazek I, část Persha, kapitola VI), v hodině, kdy Andriy poprvé shodil masku rozhněvaného, ​​svatého lidu a poté, co řekl příteli o těch, kteří zdědili Napoleona. Před další hodinou (svazek II, část přítele, kapitola XI), když byl spatřen v Bogucharovu, P'єr bušil před sebou muže, jak shrnul ve smyslu života, ve smyslu Boha, vnitřně mrtvý, odmítající podnět ke zkáze. Tse poachennya s P'er se stal pro prince Andriy "epochou, jak moc jsem toužil po bezcitnosti a ona, ala, po vnitřním životě a novém životě".

I osa třetí rozmova (svazek III, díl přítele, oddíl XXV). Podolavshie mimovіlnie vіdnіzhuennya, předem toho dne, pokud je to možné, zbavit se, přátelé budou znovu diskutovat o naytonshі, navazhivіshі těch. Ten smrad není filozofický – na filozofování nestačí hodina, ne na sílu; ale kozhne їхнє slovo, navіt je ještě více nespravedlivé (jako Andriyina myšlenka o baculatém), je zasazeno do speciálních teres. A závěrečná pasáž Bolkonského zní jako přenos shvidkoy smrti: „Ach, má duše, na konci dne se život stal důležitým. I bachu, když jsem cítil rosumiti nadto bohatý. A není dobré pro lidi kushtuvati ze stromu dobra a zla ... No, to není dobré! - dávat víno“.

Zraněný na polích Borodin, kompozičně opakující scénu zraněného Andrije na polích Slavkova; a tam, a tady hrdina rychle vidí pravdu. Pravda tsya - láska, spiritualita, víra v Boha. (Osa a ještě jedna dějová paralela.) Ale v tom prvním díle je před námi postava, která je pravdivá po celém všechno; teď jsem to já Bachimo Bolkonskij, kdo mě vychoval, abych přijal pravdu – cenu duševního trápení a bolesti. Brutální respekt: ​​zbytek, koho pochovat Andriye na Slavkovském poli, neocenitelného Napoleona, který se proslavil; ale zbytek, který se nachází na poli Borodinskoje, je král jógy Anatol Kuragin, který je také vážně zraněn...

Budu pokračovat s Andriy nova sustrich iz Natalka; zbytek zustr_ch. A co má společného se spratsovským folklorním principem trojnásobného opakování. Forward Andriy chuє Natasha (ne bachachi) na Vidradny. Sedneme si do něj před hodinou prvního Natašina plesu (II. díl, třetí díl, XVII. díl), vysvětlíme si s ním a okrademe návrh. První osa - zraňuje Bolkonského u Moskvy, budinku bіlyu Rostovycha, právě v tu chvíli, kdyby Nataša dostala rozkaz, aby přišla a zranila se. Smyslem občanské tvorby je odpuštění a smíření; vibrující Natasha, usmiřující se s ní, Andriy kohannyaі k tomu připraven і od pozemských životů k oddělení... Jeho smrt není líčena jako neoprávněná tragédie, ale jako urochisto-sumny pid pytel prošel pozemskou terenu.

Ne nadarmo Tolstoj pečlivě zavedl do látky téma evangelizace.

Už jsme slyšeli, jak hrdinové ruské literatury druhé poloviny 19. století často zvedají před rukama knihu křesťanství, když nám vyprávějí o životě na zemi a o vzkříšení Ježíše Krista; hádejte, co by dostoevského román "Zlochin i Kara". Avšak Dostojevskij, když psal o svém vlastním štěstí, obrátil se Tolstoj k uchu hlavního města, pokud byli lidé z potravinářského průmyslu posvěceni před euvangelií na cestě. V církevním mluvení byl zápach toho místa čten shnilý, než se francouzská Bible četla zřídka; bez poselství Vichiznya Viyni zařval robot z přesunu Evangelie do živého ruského mov. Ocholiv tsyu robot maybutny metropolita moskevského Filaretu (Drozdov); vikhіd ruská Evangelіya 1819 skalnaté vkládání bagatokhských spisů, včetně Puškina a Vjazemského.

Princ Andrew byl odsouzen k smrti v roce 1812; protest Lva Mykolajoviče pisova na nejchytřejší chronologii a v předsmrtných myšlenkách Bolkonského citáty z ruské evangelizace: ptáci nebes „nesedej, nesklízej“, ale „Tvůj tatínku, proč bys měl žít? " To je prostý důvod, který chce Tolstoj ukázat: Evangelina moudrost vstoupila do Andriyho duše, nestane se součástí jeho mocných myšlenek, četl Evangelina jako vysvětlení svého života a smrti. Yakbi je autorem hrdiny citátu z Evangelin French, nebo navish církevního jazyka, a to vše najednou z vnitřního světla z evangelikálního světa. (Vzagal, v románu hrdiny často mluvíme francouzsky, kvůli vzdálenému smradu života v zemi; Natalja Rostov se divila, že Francouzi ztratili jednu repliku, táhnoucí se mezi svazky!) Ale Tolstého meta je přímo proti tématu slovo Boží.

P'єr Bezukhiv

Stejně jako je dějová linie prince Andriyho spiralepodibna a kožní ofenzíva etapy jeho života v novém kole opakuje etapu vpředu, pak je dějová linie P'ar až do epilogu- obdoba barvy, scho zvuku, z postavy rolníka Platona Karatajeva uprostřed.

Colo tse na klasu eposu je nezměrně široké, mayzhe yak sám P'ur - "mohutný, tovst mládenec s ostříhanou hlavou, v okulárech." Stejně jako princ Andrij, Bezukhov nevoní jak pravdivé; kvůli Napoleonově skvělé lidské bytosti – a abychom byli potěšeni rozšiřováním projevů velkých lidí, „hrdinové“ vládnou historii.

Od P'era víme v tu chvíli, pokud vidíme přemíru života, bereme osud gulbů a bitev mayzhe (historie čtvrti). Životní síla je yogh pass před mrtvým světlem (Andriy kazhe, scho P'er - Edina "Lyudin žije"). Za prvé - jogí hlava bezukhov, oskilki Bezukhov neví, komu vložit svou bohatou sílu, je bezzásadová, ale smrad růžovky, nevytažená do jasné a čitelné podoby.

P'єra vіdrіznyaє energie, citlivost, jak dosáhnout předsudků, extrémně jednoduchá a krátkozraká (v přímých a obrazných počitcích); všechny tse pririkaє P'ara rash kroki. Yak tilki Bezukhov se stane utlačovaným majestátním táborem, marnotratniky života je nevinné sbalit ho jeho vlastními podpatky, princ Vasil si spřátelí P'ura Helen. Zrozumilo, životu se nelze divit; přijmout pravidla, pro která se žije skvěle marnotratníci,P'єr nemůžete. První osa, která vzešla z Heleny, byla pevněji uchopena myšlenkou shukati o jídle, o tom, jak ho mučit, o smyslu života, o znamení lidí.

„Je to shnilé? Jsi dobrý? Co je potřeba milovat, co nenávidět? Teď život a co jsem? Co je život, co je smrt? Yaka je síla keru všech? - Nakrmil jsem se. Nemyslel jsem zároveň na jídlo, ale to není logické, není to o jídle. Řekněte tsya bul: „Pomresh - všechno zmizí. Pomresh - když všechno víš, když přestaneš krmit “. Je děsivé zemřít “(svazek II, část přítele, kapitola I.).

A zde, na této živé cestě, bude starý zednářský mentor Yosip Oleksiyovich. (Zednáři nazývali členy náboženských a politických organizací „řády“, „lóže“, které si sami stanovili jako metaforu pro morální sebeospravedlnění a mali v úmyslu znovu vytvořit na základě podpory a moci sloužit.) Sám Yosip Oleksiyovich půjde za Bezukhovem na poštovní stanici v Torzhtsi a zahájí s ním rozhovor o místních lidech. Od žánrového typu románu family-by-side nás nepřesně nahrazuje prostor románu Vikhovannya; Tolstoy trochs byl stylizován jako "zednáři" pro románové romány konce 18. století - ucho 19. století.

V cich rosmachech, rozhovorech, čteních a myšlenkách P'єru se objevuje stejná pravda, která se objevila na slavkovském poli knížeti Andriyovi (který snad také prošel „zednářským mluvením“; , jak by zednáři měli být oblečeni dříve pro vlastní potřebu). Smysl života nad hrdinským činem, nad bytím vůdcem je podobný Napoleonovi, a že ve službě lidem se budete cítit čestnou vichnosti ...

Ale isstina sama vidět, nebude znít nudně, jako vzdálená vidlunnya. Nejprve a především, pak trochu více Bezukhov vidí porušení velkých zednářů, duchů starého, pulzujícího života společnosti s hřmícími ideály lidí světa. Josip Oleksiyovich se tedy rozhodl, že pro něj bude zbaven morální autority, a dokonce i zednářství samo přestalo připouštět duchovní energie P'ar. Tim je s Helen smířlivější, na yake of win pishov se zednářským nálevem se nedá nic dobrého udělat. A poté, co zlomil krokodýla na sociálním poli ve směru, který udali přímo svobodní zednáři, zahájil reformu u svých pánů, P'er si je vědom nevyhnutelného šoku - jeho nepraktičnosti, sebevědomí a nedostatku systemicity přiřadit experiment s půdou pokus.

Rozcharovaniy Bezukhov s šancí proměnit se v dobromyslnou plechovku své jednotky hizhoi; vybudovat, scho vir marnotratnik_v životě osa-osa je nad ním uzavřena. Pak začínám pít, kutiti, obracet se k nepříjemnému volání mládí – a s marným přesunem z Petrohradu do Moskvy. Opakovaně jste měl na mysli, že v ruské literatuře 19. století je Petrohrad spojován s evropským centrem byrokratického, politického a kulturního života Ruska; Moskva - s hedvábím, tradičně ruské město sídel vznešených šlechticů a šlechty. Proměna petrohradského P'ara v moskviče je stejně významná pro každou životní touhu.

A zde tragické a očišťující Rusko dne vítězství v roce 1812 přichází ke slovu. Pro Bezukhova je zápach zvláštní, zvláště významný. Azhe dlouho vyhrál pro Natašu Rostovovou a doufal v spojenectví s oběma dvěma přechody - svými přáteli s Helen a Natašiným obytsianským princem Andrijem. Když půjdeme do historie Kuraginim, role P'era získala v minulosti velkou roli, Bezukhov připomene Nataltsi z kohanny: „Je všechno ztraceno? - opakování vin. „Yakby, nejsem já, ale nejkrásnější, nejchytřejší a nejkrásnější člověk na světě a požádám tě o ruce a lásku“ (svazek II, část knihy, kapitola XXII).

Ani letmým pohledem, když scénu vysvětlovala Natalka Tolstaya, Ochima P'yor ukázal skále slavnou kometu z roku 1811, která předznamenala ucho smrti: ... Téma mimoměstské viprobuvannya je tématem zvláštní doby, kdy se naštvat na celou epizodu světa.

Krok za krokem tvrdohlavosti vede autor svého milovaného hrdinu k rosumіnnya dvou divoce propletených pravd: pravdy o širokém rodinném životě a pravdě o společném životě země. Od tsikavosti P'єr virusє na poli Borodin yakraz před velkou bitvou; Sposter, oduševnělý vojáky, získá mé srdce a mysl, aby vzal mé myšlenky, jak zachytit Bolkonského první hodinu Borodinova pobytu: pravda, de „smrad“, prostí vojáci, lidé jsou.

Podívejte se, jako Bezukhov, který špehoval klas "Viyni to světu," otočte se, posypte jím Napoleonův historický ruch džerelo, nyní vyhrajte v džerelo historickém zla, Antikrista. Jsem připraven obětovat se pro záchranu lidí. Čtenář je vinen inteligencí: duchovní cesta P'ura byla předána pouze doprostřed; Hrdina ještě nepřišel do roku s upozorněním, jako perekon (a převrácení čtenáře), ale vpravo ne v Napoleonovi, ale francouzskému císaři je zbavena holčička v rukou Prozřetelnosti. Ale starosti, zmáčkli bezukhov ve francouzském polony, a šmejd - znalost Platona Karataevima dokončit toho robota, jak už bylo cítit v novém.

Za hodinu lsti (scéna, jednoduchá jako Andriyovy tvrdé argumenty, za hodinu zbytku Borodinových rozmovi) se sám P'єr učil sám sobě s nástrojem v rukou druhých; Tenhle život, ta smrt, není možné si lehnout bez důvodu. A my odpustíme vesničanovi, obklíčíme vojáka Apsheronského pluku Platona Karataevima, zbytkově otevřeného před P'erem perspektivu nové životní filozofie. Lidé mají být velmi zvláštní osobou, pokud jde o některé z těchto specialit, a na skutečnost, že lidé mají život ve svých vlastních lidech, jsou kouskem světla. Teprve teď se můžete vidět jako skutečně nesmrtelní: „Ha, ha, ha! - smіavsya P'єr. Vyhrávám a slibuji roh sám: - Nenechám mě vojáky. Spіjmali mě, zavřel mě. Poloni lemují méně. Komu ke mně? Mě? Já – moje nesmrtelná duše! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha! .. - zalitý slzami, shou zpíval do očí ... P'ar pohlédl na nebe, na velké hvězdy. "Já jsem cena a všechno je ve mně a všechno je ve mně! .." "(svazek IV, část přítele, část XIV).

Ne nadarmo mluvíme o zvuku Mayzhe yak lidé vіrshі, u některých lidí se o to pečuje, vnitřní, nepravidelný rytmus:

Nepustím dovnitř své vojáky.
Spіjmali mě, zavřel mě.
Poloni lemují méně.
Komu ke mně? Mě?

Pravda je, aby to znělo jako lidová píseň, - a nebe, v jaku, nasměruji svůj pohled P'ur, vrčící úctyhodného čtenáře třetího dílu, ten druh komety, co, šmejde, obloha Slavkova. Údajně mezi slavkovskou scénou a zážitky, které viděly P'aru naplno, є z principu. Andriy, jak už například řekli, první věc, kterou musíte udělat, je vidět pravdu po celém Vezměme to za slovo. Vin lishe chekaє dovgy kruzhniy shlyakh k ní. A P'єr vpershe osyagє її v tašce více vtipů.

Ale v eposu Tolstého není žádný zbytek. Pamatujte, řekli jsme, jaká je dějová linie P'ara Lishe vybudovat kruhový, jak by se měl obrázek změnit jako zirnuty v epilogu? Nyní si přečtěte epizodu Bezuchovovy návštěvy z Petrohradu a zejména scénu růže v kanceláři - s Nikolajem Rostovem, Denisovem a Nikolenkojem Bolkonským (kapitoly XIV-XVI první epizody epilogu). P'ur, tentýž P'ur Bezukhov, který již ztratil páteř pravdy země, která má vizi zvláštních ambicí, vím o potřebě napravit podezřelé problémy, o nutnosti chránit situaci. Není to tak dobré, stal jsem se členem prvních decembristických partnerství - a na historickém horizontu Ruska začala nová bouřka.

Natalya k jeho ženskému chvatu v dohadech jídla, protože zjevně chtěla požádat samotného P'Uru, aby byl informován. Víš o čem přemýšlím? - řekl vyhrál, - o Platonu Karatajevovi. Jak vin? Už jste si vzali bi vin?

Tak jít dovnitř? Má hrdina čas sejít z cesty té nepřátelské pravdě? 1 vpravo uprostřed, extravagantní lyudin Mykola Rostov, co ti nešťastní vidět o plánech P'Ury a yogo nových soudruhů? Otzhe, Mikola je nyní blíž Platonu Karataevovi, ne samotnému P'erovi?

І tak і nі. Tak- Oskilki P'єr zdánlivě nekonečně mimo „kulatý“, rodinný, mírumilovný ideál mimo město, připravený připojit se k „viynu“. Tak- k tomu již neprošlo zednářským obdobím přes zaměření pozornosti na podezřelé dobro a přes zaměření se zvláštními ambicemi - v tuto chvíli, pokud byl počet hvězd ve jménu Napoleona změnilo se a vítězství nad sebou samým, no, je to stejné, lidé, všechny potíže. Ne- k tomu je celý epos "Viyna a Mir" prostoupen myšlenkou, jako by Rostov nebyl v hadovi: není to pro jeho bazhany, pro jeho vlastní sílu - bratry, jejichž osud se neúčastní historických šoků.

P'єr nabagato blíže, Niž Rostov, k „nervu“ dějin; uprostřed іnshogo Karatav mává yogo zadkem plížit se obstavin, ber to tak, jako smrad є. Vstup do komory, zavěšení, P'єr je viděn z ideálu a ze pěveckého smyslu, otočit se ve svém vlastním vývoji na malém háčkování v tom - nebo ne v tom, což je chtít tsyogo, a k tomu, wіn nemůže uhněte z cesty aktivnímu přerušování projevů. A možná, že jsem částečně ztratil pravdu, nebudu na konci své nové cesty vědět lépe.

Tento epos a konec s globálními historickými filozofickými světy, smysl pro formulaci v jeho poslední větě: "...je třeba vidět neskutečnou svobodu a uznat vyčerpání, ale nebýt viděn."

Mudrci

Řekli jsme vám o marnotratnik_v životě, o vedoucí, o velmi obyčejní lidé, o pravdošukačiv... Ale є "Viyni a sviti" má ještě jednu řadu hrdinů, zrcadlově podobných vůdci... Tse - moudří muži. Jsou to postavy, které mluvily pravdu o životě země a s pažbou pro hrdiny, kteří šeptají pravdu. Takoví jsou kapitáni velitelství Tušin, Platon Karatajev a Kutuzov.

Kapitán velitelství Tushin se objeví na místě bitvy o Shengrabensky; bachimo yogo od ochim prince Andriy - a tse vipadkovo. Nábytek Yakby byl vyroben pro innaksh a Bolkonsky Bouv, vnitřně připravená na jeviště stvoření, mohla v tomto životě hrát stejnou roli, jako v životě P'ura hrála roli Platona Karataevim. Je to však škoda, Andriy nechal zprávu o vlast "Tulon". Když Tushin vtáhla do Hlavy XXI (svazek I, část přítele), pokud nechtěla vinit Bagrationa vidawati náčelník, - Princ Andriy není razumіє, není to otroctví, ale pokora navyklé etiky národního života, která má být vykřikována pro Tushinský lid. Bolkonskiy pokey není připraven na pódium se svým vlastním Karataevim.

"Malý shrbený cholovik", velitel dělostřelecké baterie Tushin ze samého klasu, posílá ke čtenáři přátelského nepřítele; volání nedostatku ruky je nedostatek úplné přírodní růže. Ne nadarmo by se Tolstoj, charakterizující Tushina, měl oddat svému milovanému přijetí, bestiální úctě k očím hrdiny, Zrcadlo duše: "Filmy a úšklebek, Tushine, přešlapuješ z bosých nohou na nohu, živě žasneš nad skvělými, inteligentními a laskavými očima..." (svazek I, část přítele, kapitola XV).

Váže se někdy tolik úcty k bezvýznamným postavičkám, navíc ve scéně, která je vedle hlavy, přiřazená samotnému Napoleonovi? Není dovoleno okamžitě přijít před čtenáře. Ale vin k dosažení Hlavy XX a obraz kapitána velitelství začal krok za krokem narůstat do symbolických rozměrů.

"Malý Tushin s hadičkou k jídlu" najednou s jeho baterií zabutiyі je nadbytečné bez předsudků; prakticky není pomoci, tak zvýším adoraci Pojďme dilom, cítit se trochu součástí celého lidu. Před jedním bojem mluvil malý, neloupeživý cholovičok o strachu ze smrti a nechuti svého života; nyní se před našima očima promění v nás.

Ukázat notifikace malý lidé skvělý plán: „V jeho hlavě se objevilo fantastické světlo, jako by do chladu složil spoustu chilin. Uctívači harmaty na jogových uyavi koulích harmati a dýmek mimo jiné v temných klubech vypouštějí neviditelné kuře. Na vteřinu stát sám, ne ruská a francouzská armáda – stát sám, malý Napoleon, který se prohlašuje za skvělého, a malý Tushin, který vyrostl do správné velikosti. Nebojím se smrti, bojím se, že mě připraví o své nadřízené, a musím se bát, jestli je na baterii štábní plukovník. Poten (hlava XXI) Tushin srdečně pomůže všem raněným (zokrema Mikoly Rostovovi).

V jiném svazku je nejednou zřízen hlavním kapitánem Tushinem, který se obětoval na jeho ruce (nezávisle analyzuji kapitolu XVIII části druhého (Rostov priyzhdzhak až likarna), zvláště si vážím zvířat pro ty, kteří - a pro to, co to je - je Tushin přiveden ke jménu Vasila Denisova, aby zaplatil skarg svým nadřízeným ).

І Tushin, і іnshy Tolstovsky šalvěj- Platon Karatajev, přes stejné "fyzické" vlastnosti: zápach malého vzrůstu, zápach je podobného charakteru: zápach náklonnosti a dobrosrdečnosti. Ale Tushin se necítí jako součást mimoměstského lidového života v Rozpala viyni a dovnitř klidné prostředí je to jednoduché, laskavé, bojácné a ještě více zychana lyudin. A Platón bude poctěn celým životem, za jakýchkoli okolností. І zapnuto vіynіі zejména na stanі světlo... Nosit to mír na tvou duši.

Je těžké vidět Platóna v těžké chvíli jeho života - v Polonii, pokud jeho podíl visí na vlasech a leží v bagatochu živosti. Perche, která padá do yomy ve vichi (a podivuhodný stupeň klidu), - tse kulatost Karataєva, harmonický vzhled volání a volání vnitřního. V Platonu je vše kulaté - і rukhi, і bit, a wіn nagodzhu o sobě, аn přinést gospodar "vůni". Opovidach se silou a lehkostí opakuji slova "kulatý", "kulatý" tak často, jako na jevišti na slavkovském poli vína opakuji slovo "nebe".

Andriy Bolkonskiy pid hodina bitvy Shengrabenskoy není připravena začít se svým Karataevim, hlavním kapitánem Tushinem. A v době moskevských dnů zrání měl P'єr v Platónovi co k vidění. A před - skutečnou životní pozicí. Tom Karatajev „se ztratil v duši P'ar jako nejsilnější a nejinteligentnější a odtržený od všeho ruského, laskavý a kulatý“. Andzhe na silničním okruhu z Borodinu do Moskvy měl Bezukhov sen, před hodinou toho, co P'er chuv jeho hlas. "Vіyna navazhchich podle řádu svobody lidu a zákonů Božích," řekl hlas. - Jednoduchost є odevzdání se Bohu, vše není jeho součástí. І smrad jednoduchý. Smrad nezdá se, že by byl trochu šarlatový. Slovo se mluví ke srіbne, ale ne ke zlatu. Nichim nemůže volodya lyudin, docky se nebude bát smrti. A kdo se bojí її, to je položit všechno. ... Všichni z'єdnati? - řekl P'єr. - Ні, ne z'adnati. Nemůžete ponížit své myšlenky, ale dostat všechny myšlenky - osa je potřeba! Tak, získat poklad, získat poklad!”

Platon Karataev i є spánek; nyomu je úplně sám svázaný, nebát se smrti, dezinterpretovat je, pro ty, kteří mají veřejnou moudrost, to není nadarmo, a pro ty, kteří jsou P'er chuє, kteří řekli „Slovo se mluví, ale ne zlato“.

Jak můžete nazvat Platona Karataeva velmi zvláštní osobou? Nj, svým způsobem ne. Navpaki: vin vzagal není zvláštní Kromě toho neexistují žádní zvláštní lidé sami o sobě, obklopeni duchovní potravou pro lidi, neexistuje žádný pragmatický a bazhan. Tolstého víno je zvláštnější, víno je součástí duše lidí. Karatav není vzpomínkou na jeho slova, řečeno ke špatnosti, nebude si špatně vykládat bláznivý význam toho slova, aby svůj svět nerozvibroval do logického kopí. Je to jen to, jak by lidé řekli, že to je důvod pro „spojení“ s celonárodním svědectvím a rozsudkem Platóna přidat příliš horlivá moudrost.

Nemaє na Karataєva a "zvláštní" láska k lidem, - je kladen na všechny stejné láskyplně... І na Pana P'ara, і na francouzského vojáka, jako kdyby nahradil Platóna šitím košil, і na pejska na kloubech, který se připojil k novému. Nebýt specialita, neplácat specialityі blízko sebe, hubený, kreativní pro nové - taková je samotná část jednoho svitobudovi, jako sám Platón. Smrt nebo odloučení pro to neznamená novou hodnotu; Karataev se neunaví, protože ví, že člověk, který se ke mně přiblížil, byl uchvácen nadšením - není možné nic obejít! Vichne život pro lidi je triviální a přítomnost nového vizuálu se objeví z kůže.

Hlavní lekce, jako Bezukhov k vínu od spilkuvannya z Karatayvim, opojnost, jaku vyhrát pragne od svého "učitele" dobrovolné opuštění společného života lidu... Tilki vyhrál, ano, lidé jsou šťastní svoboda... Kdyby Karatajev onemocněl, začal jich opouštět kolonii plnou a střílet ho jako psa, - P'er by se neměl nudit. Individuální život Karataєva byl skinchilos, ala vichne, lidé na celém světě, kteří jsou čestní, - bude pokračovat a nebude konce. Tom Tolstoy doplní dějovou linii Karataeva dalším snem P'Ury, který je jako úplný bezukhov u vesnice Shamsheve. "Život je všechno." Život є Bůh. Všechno se hroutí a hroutí a cei se hroutí є Bože…“

"Karatajev!" - P'eru uhodl.

Nejprve jsem se představil P'Uru, jako živý, dávno zapomenutý, líný učitel, jako švýcarský Viklad v geografii... Ukázal jsem P'yruovi glóbus. Globe tsei buv živý, wag, scho kolivatsya, ne maє rozmіrіv. Celý povrch chladiče byl rozložen v kapkách a těsně se svíral sám se sebou. První kapky všech se zhroutily, posunuly a pak se rozzlobily z několika na jednu, pak z jedné na stejnou. Kůže skvrny byla vylita, popadla nejvíce místa, pivo іnshі, pragnuchi, vymačkané її, іnіwali, іnі se na ni zlobily.

Osa života, - řekl učitel ...

Uprostřed se Bůh a skvrna na kůži pragmaticky rozšiřují, ale v největších velikostech Yogo... Osa je vin, Karataev, osa je nalita a znik “.

V metafoře života yak „trochu, jak se točit“, složené kolem okraje teček, jsou známy všechny symbolické obrazy „Viyini a světa“, o kterých mluvili tvorové: і vřeteno, і rok staré mechanismus, і murashnik; kruhový tok, který se týká nás všech, je osou Tolstého manifestace o lidech, historii, rodině. Zustrich Platon Karataev se podrobně podíval na P'yora, aby pochopil pravdu.

V obrazu štábního kapitána Tushina jsme šli k obrazu Platona Karataeva. V rozlehlosti Eposu o Platónovi je jen jedno shromáždění. Obraz lidového polního maršála Kutuzova zde byl uveden do nepřiměřené polohy. Tsey starý cholovik, sivy, tovsty, krokující s velkou důležitostí, s nafoukanými, odlehčenými ranými udáními, visící nad kapitánem Tushinem a vznášející se nad Platonem Karataevim: pravda národností Vezmu je instinktivně, protože jsem ztratil ze zřetele princip svého života a své vojenské vedení.

Vydejte se na Kutuzov (z pohledu všech vůdců s Napoleonem na choli) - z pohledu všech vůdců speciální hrdé rozhodnutí, vgadati správné přerušení nezabavitїm rozvíjet z Boží vůle, ve skutečnosti. Poté, co jsem s ním poprvé strávil u prvního dílu, ve scéně Rozhlédnu se po Brenau, bachimu před sebou toho růžového, toho mazaného starého, starého sluhu, který je virální "afektatsii shanoblivosti". І ne jen trochu rosumієmo, scho maska nekajícný bojovník, yaku Kutuzov nadyagaє, přibližující se k Volodarům, k carovi před sebou, je zbaven jedné z mnoha metod vlastního řízení. Aje vin nemůže být, není vinen tím, že připustil skutečné angažmá samolibých lidí v době přerušení a strumy, které se láskyplně svíjely ze své vůle, aby nereagoval slovy. Takže vin bude dostat pryčže od bitvy s Napoleonem až do hodiny Dne vítězství.

Kutuzov, yakim vin postaє v bitevních scénách třetího a čtvrtého dílu, ne dyach, ale na hlídce, vína přetaktování, pro změnu je potřeba růže, ne diagram, ale „je to lepší, je to jen otázka rozumu a znalostí“. První za všechno je „hodina nutné výdrže“. Starý velitel má ten nad světem; kvůli ohromnému daru „křiklavého pohledu na pohyb“ ne zlobivé... Aby byly vzaty v úvahu všechny další nápady, všechny mysli světa, banální (takže přirozené přerušení řeči), vysoká úroveň vědomí.

A hlavní učitel, yaku zbagnuv Kutuzov, yakim v obrazech "Viyni a sviti" lidový duch, hlava síly v boji be-jaků s nepřítelem be-jaků Vichizni.

Proto je stará, bezcharakterní, smyslná pro lidi, podržím Tolstého výrok o ideální politice, který mi zmoudřel: do přerušení historických cest a viny za přemýšlení o myšlence svoboda na straně. Tsiu dumku Tolstoy „doruchak“ visloviti Bolkonskiy: propagace Kutuzovova poselství vrchnímu veliteli, princi Andriji rozmirkovu: „Není nic nového. Vyhraj ... mysli, no, je to silnější a pro jeho vůli smysluplnější, - nevyhnutelné přerušení cesty ... Ale šmejd ... no, je to Rus, který se nestará o román Zhanlis a francouzské řády ... “(svazek III, část jiného, ​​kapitola XVI).

Bez postu Kutuzova Tolstoj neviděl jednu z nejdůležitějších záhadných budov svého eposu: prototyp „prolomových forem evropského hrdiny, který jasně ovládá lidi, vymyslel jsem historii hrdiny“ - „Já“ m jednoduchý, jsem skromný a jsem hrdina qiu "formy brehlivu".

Natalya Rostová

Jakmile se typologie hrdinů Eposu změní tradičním jazykem literárních pojmů, pak se vnitřní zákonitost vynoří sama od sebe. Světlo všedního dne a světlo nesmyslu stát dramatickýі epichni charakter. Dramatický charakterizovat P'єra a Andriya spovneni vnitřní ubrousky, vždy pracovat v Rusku, že vývoj; epichni postava Karatayvy a Kutuzova je v rozporu s jejich vlastní integritou. Ale є v galerii portrétů a Tolstim ve Viyni a Sviti, postava, která se do té současné nehodí kvůli pererakhovannyh rozryadiv. Tse lyrika postava hlavního hrdiny eposu Natasha Rostov

Chtěli byste vypadnout ze svého života? Není dobrý nápad o tom přemýšlet. Vystřelíme, vystřelíme oči spravedlnosti! Chi vyhrát těm nejlaskavějším lidem, možná svým vlastním lidem, Rostove? Bagato in chomu - tak; Ale není to pro nic za nic, і P'єr, і Andriy žertuje її kohannya, natahuje se po ní a dívá se z vnější řady. S tsom k pravděїї - na pohled na ně - nejmenujte. Skіlki b mi znovu nepřečetl jeviště, v některých Natašiných dis, to není nikde znát a chrastí mravní ideál, pravda, pravda. Na epіlozі, když zіzhzhaya, budete přitahováni k lesku temperamentu, duchovnosti k obrazu; děti pelyushki potlačí ty, kteří budou dávat P'erovi a Andriymu myšlenky na pravdu o meta života.

Stejně tak až do posledních Rostovů není Nataša přemožena růžovou; protože v části 17. části čtvrté části zbytku a kvůli epizodám bachimo se o pořádek starala chytrá žena Marya Bolkonskaja-Rostov, která viděla, jak obzvlášť ostře padá do očí. Natasha, oznámení yak pidkreslyu, prostě "neuvažovala být chytrá." Pro Tolstého je důležitější, aby to považoval za důležitější než abstraktní rosum, důležitější je najít pravdivost: instinkt poznávat život trvalým způsobem. Stejný tsia nezumіla yakіst se blíže podíval na obraz Nataši předtím moudří muži, nyní před Kutuzovem - navzdory skutečnosti, že každý má blízkého přítele těm nejlaskavějším lidem... Nejde jen o to „přisoudit“ jednomu druhu hodnocení: neexistuje způsob, jak se nechat ohromit stejnými klasifikacemi, nechat se ohromit jakoukoli hodnotou.

Natasha, "chornooka, s velkými ústy, nezraněná, ale naživu", nayemotsіynіsha ze všech postav v eposu; To vyhrálo a najalo od Rostových. Poezie hudby je živá nejen v її spіvі, protože každý ví divné věci, ale na samém hlasy Natasha. Hádejte, dokonce i Andrei znovu zablýsklo srdce, pokud v měsíci v měsíci pocítili Natašinu rozmovou a Sonyu, nebyli to bachači, kdo umírali, ale kořenili. Natašin spіv stsіluє bratr Mikoli, který srdečně zahraje třiačtyřicet tisíc, což zmařilo rodinu Rostovů.

Od jednoho emocionálního, chuy, intuitivního kořene k růstu a hisismu, který je zobrazen v historii Anatola Kuragina, a sebevědomí, jak se objevuje ve scéně s ohněm na rány Andriyam, mluvím o matce, nepřátelství se zvukem o Petrově smrti.

A hlavní dar, který dal první a nejdůležitější, přes hrdiny eposu, přinést to nejkrásnější, je speciální dar štěstí... Všechen smrad trpí, trápí, šeptá pravdu - neboť jako bezospeciální Platon Karatajev ji něžně volodya; Tilka Natasha nelaskavě září životem, vidí horký puls – a velkoryse s námi sdílí vaše štěstí. Її štěstí - při її přirozenosti; Proti tomu tak ostře protestovali scénou prvního plesu epizody Nataši Rostovové o poznání minulosti v Anatolijovi Kuraginovi. Bestie k respektu: celá znalost divadlo(svazek II, část n'yata, oddíl IX). Tobto tam, de panuє gra, marnost... Tolstoj nestačí; vyhrajte zprávu o epickém oznámení jít dolů shromáždění emotů, vikoristovuvati v popisech toho, co vidět sarkasmus, je možné se zamyslet nepřirozenost atmosféru, ve které se Kuraginovi narodila Nataša.

Dříve ne pro nic za nic lyrický hrdinka Natasha je známá jako ta nejslavnější, "Viyini a svět." V tu chvíli, kdyby P'єr sešel ze své cesty, aby okamžitě uchvátil Rostov od princezny Mar'yu a nevěděl o tom, - a zaujatým „odsouzením, pokud jde o sílu, Zusilly, jako já bylo těžké otevřít dveře, Vonělo to raptomem a rozlévalo se přes P'ar k utrápenému štěstí... Vonělo to, lovilo ho a sežralo všechno“ (Kapitola XV čtvrté části čtvrtého dílu).

Aleksejnє noklikannya Natasha, jak přivést Tolstého v epіlozі (a nepodporuje bagaty čtenářů), zbavený mateřství. Pishovshi s dětmi, tam jdeš do sebe v nich, že skrze ně; a není to vipadkovo: pro Tolstého je to samý vesmír, takové prosté a spravedlivé světlo, jako křesťanská panna, jako život lidí.

Lev Mykolajovič Tolstoj svým ruským perem oživil celou řadu postav z románu "Viyna that World". Yoho vize hrdinů, kteří se proplétají celým vznešeným baldachýnem a zvuky rodné země mezi rodinami, jsou hořkým čtením skutečných obrazů tichých lidí, kteří žili hodiny, popsaných autorem. Jedna z největších knih o světle ve smyslu "Viyna a svět" s výkonem historika, byť ve stejnou hodinu u zrcadla, představuje všem světlo toho ruského ducha, který je charakteristický pro umění 18. .
Objevuji se na podlaze, při vší moci a podnikání.

Lev Tolstoj a hrdinové románu „Viyna a svět“ prožívají události minulého devatenáctého století a protestují proti popisu příběhu z roku 1805 Lva Mykolajoviče. Vіyna přichází s Francouzi, takže je snadné se ztratit v celém světě a velikosti Napoleona, sum'yattya v Moskvě svіtsky stakes a na velmi spoky v St. Blíží se 550 až 600 hrdinům. Je to hlavní ústřední příspěvek, ale jsou to jen odhady. Zagalom hrdinů "Viyni a svět" lze rozdělit do tří skupin: ústřední, jiné série a uhodnuté postavy. Uprostřed každého jsou jako hrdinové, jako prototypy lidí, kteří přišli o život v tu hodinu spisovatele, takže historické speciality, jak opravdu umírali. Hlavní postavy románu jsou rozeznatelné.

Citát z románu "Viyna ten svět"

-... Často si myslím, že je nespravedlivé sdílet štěstí života.

Nichim nemůže volodya lyudin, doky se bojí smrti. A kdo se bojí її, to je položit všechno.

Dossi šikanuji, dyakuvati Bohu, další z mých dětí, a proklínám celým svým štěstím, - řekla hraběnka a opakovala ománský Bagatokh Batkiv, když vvazhayut, že děti těchto jsou od nich němé.

Všechno, od servírů po střed, fajáns a křišťál, těch zvláštních novotvarů, jako například ve vládě mladého přítele, není mnoho.

Yakbi všichni bojovali pouze za své perekonannyy, vіyni ne bulo b.

Buti entuziastkoyu se stal її podezřelým táborem, і іnody, pokud jste to nechtěli vidět, neoklamete blázna lidí, jak věděli, byl okraden entuziastkou.

Milovat všechno, snažit se obětovat se pro lásku, znamenalo nemilovat nikoho, znamenalo nežit pozemskými životy.

Nicoli, Nicoli, nebuďte přátelé, příteli; Osa jsi ty, radost moje: nebuď kamarádi, neříkej co děláš, ale zlomil sis knír, ale nepřestaneš tu ženu milovat, jako když vibruješ, nepřestaneš milovat toho doka , to je jasné; budeš milosrdný i špatný. Spřátel se se starými lidmi, nebuď starý.

Ústřední články k románu „Viyna that world“

Rostov - hrabě a hraběnka

Ilja Andrijovič Rostov

Hrabě, táta chotiroh děti: Natasha, Viri, Mikoli a Peti. Ještě benevolentnější a velkorysejší je Lyudin, protože milovala život ještě víc. Yogo ohromující velkorysost ve výsledcích a vyzval ho k marnotratismu. Milující cholovika, že táta. Dokonce i dobrý organizátor malých míčků a priyomů. Nicméně, yo život ve velkém měřítku, a bezkorislivnuyu pomoci nám zranit před hodinou války s Francouzi a výlet Rusů z Moskvy, dal smrtelné rány pro jógový tábor. Svědomí ho ustavičně trápilo zlem jeho bližních, aby se mohl rozbolet, ale nic jiného mu nezbývalo. Po smrti malého syna Petita, hraběte Bouva zla, ale po hodině příprav před svatbou Nataši a P'ary Bezukhovových. Mina je doslova kapkou měsíců písně Vesil Bezukhovikh, jaka hrabě Rostov ve světě.

Rostova Natalia (tým Illy Andriyovich Rostov)

Oddíl hraběte Rostova je matkou chotirohských dětí, žena ve věku pětačtyřiceti let je malá, je odmaskovaná. Střední a nejmodernější v těch, kteří jsou roztinuvalasya jako pevnost a zároveň význam zvláštnosti rodiny. Ale je důvod k tomu, mabuti, křičet na tu opotřebovanou tu slabou fyzickou stabilitu závěsů a špatnost dětí. Abych ještě víc miloval svou rodinu, děti, zvuk o smrti malého syna Petra ani trochu nezvonil. Jak a Ilya Andriyovich, hraběnka z Rostova, stále milovali dary a oznámení o jakýchkoli objednávkách.

Lev Tolstoy a hrdinové románu „Viyna that World“ u hraběnky Rostovové pomohli otevřít prototyp autorovy babičky - Tolstého Pelage Mikolaivnya.

Rostov Mikola

Hřích hraběte Rostova Illy Andriyovich. Milující bratr a hřích, který shaunuje svou rodinu, aby zároveň rád sloužil v ruské armádě, která je pro něj významná a důležitá. Aby navštívili své spolubojovníky, často se vraceli domů ke svému příteli. Chtěl bych strávit poslední hodinu zakokhivat u své sestřenice Sonyy, stejně, kvůli románu, abych se spřátelil s princeznou Maryou Bolkonskoy. Duzhe energіyny yunak, s kudrnatými vlasy a "vіdkrytim virazom vystavovat". Yogo vlastenectví a láska před ruským císařem, Nicoli to nedostal. Po průchodu bagato tyagarіv vіyni se z nás stává důležitý a dobře vypadající husar. Po smrti otce Ilji Andriyoviče Mykola jděte na výstavu, abyste napravili finance rodiny, sjednotili Borgy a nareshti se stali dobrým člověkem pro Marii Bolkonskoy.

Tolstoj Lev Mikolajovič je považován za prototyp táty jogína.

Rostová Nataša

Dcera hraběte a hraběnky z Rostova. Ještě energičtější a emotivnější dívky, protože měla ráda zlobivé, byla ještě živější, nebyla ještě inteligentnější, nebyla ještě intuitivnější, myslela na zázračné "vgaduvati lidi", milé nálady a charakteru dívek. Ještě náchylnější k panství a sebeobětování. Ještě krásněji se mluvilo a tančilo, což bylo v tu hodinu pro dívku ze společnosti velmi důležité. Naygolovnіsha Natasha, yaku Leo Tolstoj, yak і th hrdina, více než jednou mluví o románu "Vіyna a svět" - zároveň blízkost k obyčejnému ruskému lidu. Že ona sama přijala ruskou kulturu a sílu ducha národa. Tim není muž, žije se svou iluzí dobra, štěstí a lásky, jak, za hodinu, aby přivedla Natashu do reality. Je to ve stejnou dobu, kdy se podílí na zážitku tohoto srdce, vyděsí Natašu Rostovovou v postavě a dopřeje mu pořádnou dávku lásky k P'arovi Bezukhovovi. Při zvláštní příležitosti byla zásluha historie znovuzrození duše, když se Nataša přišla podívat do kostela, poslána do centra pozornosti podvodného kouzelníka. Jakmile tsikavlyu vytvoříte Tolstého, kteří s větší pravděpodobností uvidí křesťanský úpadek našeho lidu, pak musíte číst a o těch, kteří bojovali se zaměřením.

Společný prototyp nevyjádření spisovatelky Kuzminské tety Andriyivnya, stejně jako jeho sestry - oddílu Lva Mikolajoviče - Sophia Andriyivnya.

Rostova Vira

Dcera hraběte a hraběnky z Rostova. Byla známá tím, že její suvoria dávala to nekonvenční, i když jen spravedlivé, respektované při pozastavení. Aniž by to tušila, Ale Matie ji už nikdy nemilovala a Vira byla skvělým hostem, Mabut, který často šel na pozadí svépomoci. Zgodom se stal týmem Borise Drubetskoye.

Є Prototyp Tolstého sestry Sophie - oddíl Lva Mikolajoviče, Jaku se jmenoval Elizaveta Bers.

Rostov Petro

Volá mladíka, syna hraběnky z Rostova. Péťa, scho pidris, mladý muž, který toužil jít do války, a navíc to tatínek nedokázal vystihnout. Virvavshis stále od Batk_vskoy іkluvannya a viznachivshis až po husarský pluk Denisov. Petya guine v první bitvě, takže jsem nevstal do boje. Yogo ohyb douzhe pіdkosila Yogo sіm'yu.

Sonya

Sonia Bula je nádherná malá dvchina, rodná neteř hraběte Rostova, a před tím žila celý svůj život. Milování s Mikolim Rostovem se jí stalo osudným, protože se s ním nechtěla spojit. Do té doby byla Natalia Rostovová dost stará na to, aby byla stará jako děvka, a dokonce páchla jako sestřenice. Sonya přijde vznešeně, přivede Dolokhova a celý život bude milovat pouze Mikolovi, který s ní bude vždy přáteli. Celý její život žije se starou hraběnkou pod vedením Mikoly Rostova.

Prototypem této na první pohled bezvýznamné postavy Buly je trouridní odstín Lva Mykolajovyče, Ergolska Tetiana Oleksandrivna.

Bolkonski - princové a princezny

Bolkonskij Mykola Andriyovich

Otec hlavního hrdiny, princ Andriy Bolkonsky. V minulosti důstojný vrchní generál, nyní princ, který si vysloužil vlastní poznámku „pruský král“ na ruské suspendaci Svitskij. Společensky dyyalniy, Suvoriy yak Batko, tvrdý, pedantský, pivo moudrosti, Pán má svého vlastního pána. Nad pronikavýma a chytrýma očima se vznášel název umění starého umění s napudrovanými korálky, hustým obočím. Nemilovat viyavlyati pochuttya k milovanému synovi té holčičky. Neustále, aby vaše dcera Marya s oblečením, budeme pohostinní. Sedněte si v košili, princ Mykolaj je neustále ve střehu, aby byl v Rusku vidět a před smrtí byl vtažen do povědomí o rozsahu tragédie Rusů s Napoleonem.

Prototyp prince Mykoly Andriyovych napíše spisovatel Volkonskij Mykola Sergiyovich.

Bolkonskij Andrij

Princ, Sin Mikola Andriyovich. Ambiciózní, tak sám táta yak a jogo, proudí na projevy těch, kteří jsou citliví, a dokonce milují svého tátu a sestru. Přátelství pro "malou princeznu" Lizi. Zrobiv garnu vіyskovu kar'єra. Ještě bohatěji filozofující o životě, smyslu a duchu. Co je vidět, co je to přebité některými vytrvalými vtipy. Po smrti oddílu v Nataše Rostovové jsem pro sebe probudil naději, budu té dívce zášti, a nebudu ji předstírat, jako ve společenském pozastavení a jako světlo maybutova štěstí, bylo to v jejím zakochanu. Poté, co učinil Natašiny návrhy, impulsy buv viyhati pro cordon likuvatisya, který sloužil jako odkaz na hlasy těchto sentimentů. Výsledky mají spoustu problémů. Princ Andriy Pishov ve válce s Napoleonem a poté, co byl vážně zraněn, kvůli kterému neviděl a zemřel na vážnou ránu. Natalya, před koncem jeho smrti, ho viděla.

Bolkonská Marya

Dcera prince Mikoli je sestrou Andriye Bolkonského. Duzhe lagidna divchina, bez oblohy, pivo pro dobrou duši a ještě bohatší, jak se jmenuje. • bohatost a důkazy náboženství є s dobrým zadkem dobré vůle a dlouhověkosti. Je nezapomenutelné milovat svého tátu, který kolem ní často šmíroval svými sračkami, injekcemi. A také milujte svého bratra, prince Andrewa. Zároveň to Natasha Rostovová nepřijala, protože nechtěla, protože se zdála být pro bratra Andriye tak lehká. Za všechny přeživší z minulosti ho nahradí Mykola Rostov.

Prototyp Maryi є matky Lva Mykolaiviče Tolstého je Volkonska Maria Mykolaivna.

Bezukhov - Hrabě a hraběnka

Bezukhiv P'ur (Petro Kirilovich)

Jeden z hlavních hrdinů, který si zaslouží pilový respekt a to nejpozitivnější hodnocení. Celá postava, která prošla mnoha duševními traumaty a bolestí, se sama volodiyuchi svým vlastním laskavým a vysoce ušlechtilým podáním. Tolstoj a hrdinové románu „Vítězství a svět“ jsou často chyceni ve své cohannii a přijetí P'arou Bezukhovem jako muže dvou vysokých jmen, dobromyslného a filozofického rosum. Lev Mikolajovič stále miluje svého hrdinu P'uru. Yak přítel Andriy Bolkonsky, mladý hrabě P'ur Bezukhov, duzhe vіddaniy i chuiny. Nedivte se intrikám, ale tkejte v nose, P'er není zahořklý a neztrácí svou dobrosrdečnost k lidem. A protože se spřátelil s víny Natalie Rostovové, nareshti, vězte, že milost a štěstí, které nezačal ve svém prvním týmu, Helen. Román lze například vysledovat až k bitvě o politické přepadení u Ruska, poblíž můžete vidět děkabristickou náladu.

Prototypy postav
Velké množství takových hrdinů si lze vzhledem k jejich struktuře románu představit jako druh lidí, jak tomu bylo na cestě Lva Mykolaoviče Tolstého.

Písař dal celku panoráma epické historie příběhu oné hodiny a soukromého života svatých lidí. Předtím na autora hluboce zapůsobily psychotické postavy, které charakterizují jeho postavy tak, že na nich může působit až životní moudrost.