Biographie de Marini Dev'yatova, viconavitsy de pisen russe, a pris son oreille dans sa poitrine en 1983. C'est dans la patrie de l'artiste populaire Volodymyr Devyatov, à Moscou, qu'est née la maybutnya spivachka. La bonté artistique de Marini s'est manifestée dans la même rencontre à trois volets. voix enfantine, sonnant harmonieusement, la petite fille percevait la tonalité et le rythme de la mélodie. Parrainant un jour après la fille, les pères ont envoyé l'enfant à l'école de musique, mais cela a été rompu en 1990, puisque Marina est née à 7 ans. Avec ce rang, la biographie de Marini De'yatova montrait son côté offensif.

Navchannya à l'école de musique

Tout au long des huit années mouvementées, le jeune étudiant a touché les bases de la science musicale, de l'harmonie et du solfège, et a également enseigné la direction de choeur. École Pislya Marina est entrée à l'école de musique imeni Shnitke, et à travers chotiri rocky a continué à travailler dans le célèbre Gnesinsky, l'Académie de musique, de von, elle a commencé à chanter. L'illumination musicale a permis à la fille d'apprendre en elle-même et de continuer à vivre à la hauteur de la vision de la peinture populaire russe.

premiers concerts

Dans le même temps, 2008, la marieuse Marina Devyatova, dont la biographie était constamment mise à jour avec de nouveaux côtés, organisait son premier concert, qui passait sous le signe des traditions de chant russes. Le succès du concert est écrasant, lorsque le jeune marieur s'est rendu au concert pour interpréter des chansons folkloriques et folkloriques russes. Et dans le bouleau de 2009, la biographie de la marieuse Maryna Devyatova, marquée par l'anniversaire de Chergov, a saisi la jeune fille au cœur de sa vie, elle a rejeté la demande de participation au priyom organisé par le ministère des Affaires étrangères de la Fédération de Russie en l'honneur de la reine

album solo

Rivno, à travers le pianoforte, Marina a présenté son propre programme, avec le simple nom "Pida, viydu", au Théâtre de Moscou d'Estradi. Todi z viyshov її album "Je n'ai pas pensé, je n'ai pas deviné". Les critiques ont unanimement laissé tomber, pourquoi Marina Devyatova ne pensait pas, je n'ai pas deviné, que les écrits russes dans le вісонанні considèrent une telle popularité. Et si fin 2011 l'album Chergovy de Marini s'intitulera "Je suis heureux" fin 2011, personne ne se demandait si elle connaissait le match pour la grande rakhunka et jusqu'où elle évoluerait à la fin du folk russe.

Concerts à l'étranger

Marina présente régulièrement la culture du pays lors de concerts, et est également "l'ambassadrice" de la culture russe. Dans le même temps, la biographie de Marini Dev'yatov se développe dans une direction donnée et dans laquelle il y a des côtés créatifs. Amie à aimer pratsyuvati avec des collectifs enfantins, des gars talentueux ajoutent une touche de touche au début, et Marina est juste contente, comme ce sont les petits voisins. En outre, le collectif folklorique russe, le spectacle-ballet "Young Dance", qui comprend les avocats de la danse professionnellement préparés, qui volodyte la technologie de la danse originellement russe, est également complété par des tournées.

reconversion religieuse

Biographie de Marini Dev'yatov, en plus des pages créatives, pour se venger des informations sur la pertinence du match. Pour її vlasnymi vizannnyi Marina krishnaiti. Étant végétarienne, spivachka entend transmettre aux gens de peau, afin qu'ils puissent faire part, de leur propre réconciliation. Marina Dev'yatova, en plus de l'un d'entre nous, avec pracea, ale pour connaître l'heure pour faire du yoga, yak, pour zapavnennya, la constipation de la santé physique et morale.

Bachu merveilleux privilège,

Bachu nivi et les champs ...

Tsé - rosіyske rozdolla,

Tse - Terre russe !

F.P.Savinov

1. Philosophes et écrivains russes sur la chanson folklorique

Le caractère national pré-russe sera incompréhensible, nous adapterons la posture de la bête à la peinture populaire russe. La formule laconique : « La chanson est l'âme du peuple », directement et sans le milieu plie le sens de la chanson folklorique. La chanson est ouverte à de tels glibini, tels au personnage russe, qui est invisible, non brûlé dans leurs situations de vie. Le russe Lyudin a dormi et accéléré comme d'habitude - lors d'une randonnée, en peu de temps, dans la montagne et la joie, les jours de semaine et saints, chez les jeunes, à un adulte et à un aîné. La peinture du sol tourne généralement à la particularité du caractère national, qui est également attribué aux messieurs russes bagoutiens. « Montre-moi comment tu es vrai et prie ; comment la gentillesse et l'héroïsme vous parviendront, vous sentir honoré et obéissant ; yak ty spіvaєsh, danceuєsh і chitaєsh vіrshi, - en disant que je. A. Ilyin, - dis-moi tout, et je te dirai, quel ti péché national. "

Narodna sisnya - nous allons trouver une forme démocratique, la forme d'apprentissage de la créativité musicale est accessible à tous. De, comme si ce n'était pas dans un rêve, il est possible de comprendre le caractère des gens: leur largeur incommensurable, leur gentillesse et leur générosité, leur caractère natif, leur engagement et leur enthousiasme de jeunesse. Dans la prière, comme dans la prière, la purification de l'âme, la catharsis, comme disaient les anciens sages grecs. C'est dommage qu'aujourd'hui dans l'esprit de la mondialisation universelle et de la diffusion des tendances négatives dans le développement de la culture russe, y compris l'oubli de l'art populaire russe, le développement de la pop. Pour les médias de masse modernes, la chanson russe a émergé comme une « pose d'un format ». Le format de ЗМІ і ТБ, vyavlyayetsya, vіdpіvіyut élèves de l'incubateur "zirok factory", des ensembles de rock numérique et inventé vіvіvniki-rire.

Comme je vais montrer mes particularités du Jour de la Victoire, les étudiants des dix dernières années ne connaissent en fait pas les chansons folkloriques russes. Évidemment, je vais marcher sur la situation : dans un camp de jeunes étudiants, des étudiants des terres natales sont sélectionnés, un concert sera organisé dans lequel on verra des chansons des gens. Kozhen des participants au concert impromptu avec la chaleur et le pathétique incomparable du viconus de la famille de son propre père. C'est seulement l'étudiant russe, qui a effacé la mémoire des peintures du peuple, ne devrait pas vouloir lever les mains, ou babiller dans un anglais méchant, mais cette année, c'est beaucoup de timidité.

Tout le tse est une grande bida, le yaka est le résultat de l'effacement des fondements fondamentaux de la conscience nationale russe sur la scène moderne. Yak pour parler la légende de l'artiste des gouttes académiques im. M.I. Glinka, artiste du peuple de l'URSS V.Chernushenko, la chanson est le trésor de l'âme du peuple, et sans l'âme et le peuple, il n'y en aura pas. Dans l'ensemble du chant choral, la Russie n'était pas toujours glorifiée, en harmonie l'âme et le cœur étaient unis, et si le peuple arrêtait d'apprendre ses propres chansons, alors il s'arrêtait et apprenait la nation. Dans l'esprit choral, au niveau maximum, la conciliarité tourbillonne, comme le riz navazhliv du caractère national russe. Cette année, nous sommes confrontés à un dilemme déroutant : qui sera le déclin de la grande culture russe, y compris la créativité créative, pour Ivan, pas le souvenir de la dispute.

La chanson folklorique est encore plus importante, elle est même inconfortable, il s'agit de réflexion. Spіv, l'acte même de vikonannya sіsnі shvid plus que de s'habiller avec des expériences émotionnelles, presque avec une compréhension rationnelle. En plus doslіdzhennі tsієї dans ceux que nous Happen à zvernutisya rosіyskoї hudozhnoї lіteraturi i à rosіyskoї fіlosofії, de mi znahodimo dorogotsіnnі rozsipi, SSMSC svіdchat à propos rosіyskіy pisni, les valeurs її pour rozumіnnya svoєrіdnostі i samobutnostі rosіyskogo natsіonalnogo haraktera.Drugoy Way analіzu - zvernennya à tvorchostі vidatnih znavtsіv rosіyskoї chansons folkloriques de Fyodor Ivanovich Shalyapin aux viconautes occasionnels.

Chanson folklorique russe - le principal type de créativité musicale du peuple russe - depuis longtemps; jouer en solo, ensemble, choeur ("On ne peut pas dormir, artis est plus facile"). Il est étroitement lié à la vie et contourné, de sorte qu'il puisse être transmis endormi de génération en génération, il ira dans le processus de visiter toutes les langues vernaculaires au peuple. Le chant folklorique est riche en différents genres : chants, rituels, calendriers, mariages, chorales, jeux, danses, peintures historiques et guerres spirituelles, romances, pièces longues lyriques, etc. Les anciennes autorités rurales rurales ont un entrepôt riche en voix près du justicier polyphonique, liberté rythmique, sommeil sans suprovod musical. Leur spécificité peut être mal comprise, polyvalente pour le style évolutif, qui a été promu par de petits groupes sociaux (robots, soldats, étudiants, mishchans). Les tsіsnі ont évolué en un entrepôt harmonieux, à cherguvannya et autrefois aux intonations majeures et mineures.

Chanson folklorique russe de la fin du XVIIIe siècle à enregistrer et à voir; a remporté un rôle important dans la formation de l'école de composition russe. Horova Narodna Song Le genre de musique le plus populaire. La chanson est basée sur des mots organiques (texte) et de la musique. La nouvelle vie de la chanson folklorique russe était connue pour les heures de radio, le début de la large diffusion (hori autodirigé, collectifs professionnels, transmissions radio, grammaire et enregistrements musicaux), la nouvelle vie du peuple

Il est imprudent de réévaluer le sens de l'art populaire russe sous la forme d'une conscience nationale et d'un caractère national, ce que nous appelons la mentalité du présent, au pouvoir du peuple russe. Pour les témoins de I.A. Ilyin, l'enfant est coupable d'une petite chanson russe en nombre. Ne jetez pas tous les premiers zithannya spirituels et le premier stoogin spirituel : la puanteur de la culpabilité est un Russe. Sp_vchit à la première personne la spiritualisation de la nation spirituelle - en russe; spіv donne yom perche "nі - tvarina" Bonheur - en russe. « Chanson russe », a écrit win, « gliboka, comme un compatriote, shira, comme une prière, réglisse, comme l'amour et tout ; à nos jours noirs, comme sous le joug des Tatars, tu rendras les âmes d'enfant à l'abri de l'embarras et du travail de la pierre."

Dans la vie de l'épice russe sur la peau, en particulier les filles du village, chaque heure et quand des robots, des appelants passent, des soldats en marche, des étudiants à la première fois et toutes les versions de la suspension pendant l'heure et les moments difficiles Ilyin pour faire penser aux gens à la nation. En 1879, les nimets russes du prof. Yur'eva (Derpt) de Westphal a publié un robot miraculeux sur la chanson folklorique russe. Sur la base du doslіdzhen de Yu.N. Melgunov, il a établi que la chanson populaire russe est une place unique dans la musique du monde. Ils chantent dans une tonalité fantaisiste, comme une noix, mais ce n'est pas la même chose. L'idée de \ u200b \ u200b l'harmonie originale, la direction de la voix et la cadence, qui sonne bien, mais pas la théorie musicale européenne, mais pas l'harmonie et la pratique du compositeur. Sentez la chorale du village vikonuyutsya sans aucune formation musicale, sans diapason ni chef d'orchestre, sans support, a capella; tse - quatre voix, dans lesquelles nicholas ce n'est pas un unisson désagréable et fastidieux, mais les sons sont de grandes variations et des voix qui s'effondrent, car une heure par heure on est habilité, on sort parfois sans le milieu de l'intérieur. La richesse du cich pisen est inacceptable, il est impossible de se lever à tout moment, la mélodie, le rythme et la variabilité de їkhnya sont faciles à remplir, surtout quand vous voyez d'anciennes chansons joyeuses et amusantes, alors cela semble misérable, puis pensivement - je vous bénis.

Lyudine russe, bien connu IA Ilyin, allongeant la table est vivant dans un rythme rusé : montagnard ou calme, santé ou faiblesse, force ou somnolence, radioactif ou endormi, radiosité extravagante jusqu'à la mort, " Le prix est presque en demi-teinte, car il s'est éteint avant l'heure, avec une vibration et une intensité dynamique affaiblies, comme cela peut apparaître dans vos yeux, dans vos sourires, dans la musique et dans la danse.

Celui qui veut connaître l'âme russe de plus près, est coupable de connaître la peinture russe. « Si, par exemple, lorsque les soldats sont prêts à faire demi-tour dans la caserne, ou surtout s'ils ont joyeusement fini, ils verront l'ordre : « Dormons, allez-y ! "- seul le chœur ira avant la marche, les chansons folkloriques chanteront et le chœur commencera à chanter dans l'autre ou la troisième strophe de la chanson. Il a besoin d'un peu de fusible, beaucoup d'excitation d'humour. Beaucoup de rythme syncopé, un rythme vibrant rapide, un accompagnement rapide, ciing, clé ci b'yut. Nicholas ne sentait pas les fausses voix, aucun ne sentait les fausses voix, aucun n'est devenu un chœur de récitatif. Tous se tiennent debout, inondés, et n'entendent pas assez. "

La littérature classique russe du 19ème siècle est de venger le témoignage numérique sur la sagesse, l'âme et le bonheur émotionnel de l'art populaire russe. Merveilleux, enchantant le pouvoir de l'imagination des gens, j'ai dépeint N.V. Gogol dans Dead Souls : « Rus ! Russie! Bachu toi, de ma divine, belle, loin de toi bachu : c'est maladroitement et discrètement en toi... Ale comment se fait-il nezbagnenna, ce pouvoir est-il attiré par toi ? Pourquoi sentir et la lune se taire dans ton vuhah, comment se précipiter le long de toute ta vie et de ta largeur, de la mer à la mer, chant ? Et in niy, in tsiy pisni ? Quel cri, rida, hapaє pour le cœur ? Les sons sont-ils douloureux et pénètrent-ils dans l'âme, ou viennent-ils dans mon cœur ? ".

A L. M. Tolstoï annonce " Pisnі na village ". Ale, mabut, naybilsh est plus hostile à l'annonce de "Spivaki" dans les "Mislivts' Notes" І. S. Tourguenova. Nous avons beaucoup d'informations sur deux tours, comment voir dans Pritinniy shinka. Tse zmagannya est une compétition gratuite, à laquelle participeront deux héros des rozpovidi de Tourgueniev : com et Yakov-Turok. Le chef du vicon dans le plaisir de la chanson char avec un bon départ, et toute la présence ont été envoyés, donc changé la victoire. Ale est venue assister à la chanson de Jacob-Turku. EST. Turgen décrira dans une conférence comment sp_vak "entrer dans l'image", pour s'adapter psychologiquement. "Gagner du vin et s'endormir ..." Pas le seul à mentir par terre "- boire du vin, et nous avons tous eu un peu de malt et de moteur. J'ai, j'en suis conscient, le sentiment brillant d'une voix gentille : vin buv légèrement rozbitiy et dzveniv, comme surtraité ; gagner une avalanche de personnes malades ; Mais dans le nouveau, il y a beaucoup de dépendance, jeunesse, і force, і malnutrition, і semble être une personne assoiffée, turbulente, pleine de chagrin. Russe, c'est vrai, une âme chaude a résonné et a résonné dans une nouvelle et vous a donc attrapé par le cœur, attrapé juste derrière vos cordes russes ! La chanson grandissait et se remplissait. Jacob, mabut, fut accablé par la noyade : il n'avait plus peur, il vit tout son bonheur ; la voix n'est plus tremblante - vin tremtiv, ale tієї, dépendances tremblantes intérieures glacées, comme un fort instillé dans l'âme de l'auditeur, et sans cesse articulé, ferme et en expansion. "

Tourguenov vivant à plusieurs reprises des mots - "âme russe", "cordes cardiaques russes", "peuple russe", "peuple russe" «Gagner, et d'après le son de peau de sa voix, il se sentait un peu vieux et large, le pas muet a été entendu devant vous, entrant dans le lointain indéfini. A moi, j'ai vu, ils ont bouilli sur mon cœur et sont descendus jusqu'à mes yeux; sourd, les ruisseaux du violeur m'ont jeté ... J'ai regardé autour - l'escouade du shinkar pleurait, leurs seins accroupis contre la fenêtre ... se rompant. Nіhto sans crier, nіhto sans s'effondrer ; tous les nibi vérifiés, s'ils ne dormaient pas ; victoire de la bière, yeux rozkriv, acclamations stupides à notre peuple mobile, regard nourrissant, enveloppant tout le monde et frappant, donc surmaîtrisé de yogo ... ".

Quand je l'ai fait remarquer, un fragment rozlogiy de la notification de "Spivaki", pour la plupart, est clairement représenté par l'une des pépites de bagatories russes, qui ont été prises au plus fort de la vie du peuple. Le plus calme, comme la largeur impuissante de l'âme russe, le don et la santé à d'autres formes de conscience. Tourguenov, nous le voyons comme un écrivain-envahisseur, zoomant de manières artistiques superbement différentes pour montrer la liberté du caractère national russe dans la créativité imaginative.

La chanson folklorique russe est la tête du taureau et, je suis encouragé à m'impliquer dans la vie des gens et leur culture, leur mémoire, leur mégot historique, leur vie quotidienne omniprésente : bonne et bonne chance, joie et chagrin. La lyudine russe sur la photo est capable d'isoler la lumière de la nature, le projet sur son âme, son pouvoir et son expérience : "Elle est perdue dans les ennuis, la petite fille est claire..." Particulièrement détaché de nature, je suis attaché à un coeur particulier, douloureux avec une somme en "Thin Gorobin":

Quelle position, goyadayuchis,

Fine rainure,

tête lisse

Jusqu'à la boue ?

Derrière l'aperçu de la maison de l'historien russe VO Klyuchevskoy, sans le mégot du peuple russe, le prix est le petit seigle et la forêt, le pas et le champ, ce ne sont que les gagnants du peuple en colère dans la nature, le racines en eux. Premièrement, dans la mentalité russe, l'étendue sans monde du caractère russe est gardée, semblable au monde des espaces russes modestes : "Ah, grand pas..." ... L'image de Batkivshchyna est d'une imagination pénétrante dans le tableau "Ridna" sur le vers de F.P.Savinov :

Je sens une zhayvoronka,

Je sens le trille du rossignol.

Tse - côté russe,

Tsé - ma patrie !

Lidiya Ruslanova, jouant pour les vainqueurs des cochers au début des années 1920. siècle dernier, a-t-elle dit, « il y a plus de 80 chansons sur le cocher, et elle-même s'est interrogée sur 30 d'entre elles. Dans le cas de la peau et du poussin, il est en colère à la fois sans paix de la Russie et de l'espace et sans passion et sincérité. Dans l'art populaire russe, l'Altaï et le Valdaï, l'Oural et la Sibérie, le Don tranquille et la Volga, le Baïkal et le Pivnich russe : "Sur le sauvage Breguet Irtisha ...", "Mer glorieuse - Baïkal sacré ...", "Zahig Don est un jeune cosaque...". Naviguez, puisque le jour de la vie se lève dans les franges de la capitale persane de Moscou, et ici la présence de l'étendue sans monde de l'âme russe est présente : « Moscou est au sommet d'or » et « Sage sur Pierre… »

Dans les chansons folkloriques de Radiansk, ils connaissaient des images et des images de personnes, ainsi que des images spécifiques de manifestations naturelles sacrées chères, en particulier chantées, pour le peuple russe - l'un des visages polyvalents de la Sainte Russie. Avec eux, le russe lyudin spilkutsya, rozmovlyaє, comme avec les vivants, otosoblyuє, personifikє їkh, maîtrisant їkh avec ses propres autorités impuissantes. Les images particulièrement vues sont dans lesquelles elles parlent des meilleurs phénomènes naturels - Volza, Don, sacré Baïkal. Toute la Russie le savait. Certains d'entre eux sont radio, іnshі sumnі, ale dans toutes les images de la rychka et du lac, les gens stupides vivent, "leur vie" et la part du peuple russe - les héros de la peinture - est en colère contre tout. Avec de telles chansons, il est nécessaire de se familiariser avec la mémoire du peuple du phénomène naturel de la terre russe.

Plus important est la signification d'une chanson folklorique dans l'éducation et la culture scolaires. Depuis la nuit des temps, qui fonde le caractère national, l'instituteur est vu comme un épi du XXe siècle. V.N. Soroka-Rosinsky s'appelle une chanson folklorique. Un tel rêve est de descendre aux archétypes de nos ancêtres, pour l'aide des autres, l'honneur des nouvelles générations du peuple russe aux valeurs nationales sacrées et morales. « Exigez », écrit Win, « que l'écolier des premières années ressente sa chanson natale et le son du son du son et le son de l'abri de son peuple et de tous ces héroïques et nobles, comment se cacher dans le l'âme des gens; Exige, quelle chanson nationale du surveillant de toutes les leçons de la vie d'un écolier, et s'il voyait le besoin de voir son sentiment à ce moment-là, si l'âme du boom, est montée comme ça, comme si c'était une bonne idée de grandir dans le monde, dans les gens".

2.Visiter les viconavtsi de l'art populaire russe

La chanson folklorique russe devient de plus en plus populaire à la maison et populaire, les fondateurs des grands vainqueurs russes, le milieu des premiers monstres ont été empruntés et empruntés par Fedir Shalyapin, Nadiya Plevitskaya, Lidia Ruslanov,

Une place très spéciale dans la liste des prêts F.І. Chaliapine(1873-1938), qui, étant chanteuse d'opéra, donnait constamment des concerts, vikonuvav des chansons folkloriques russes. Il a son propre livre autobiographique « Mask and soul. Mes quarante années de vie au théâtre "ont été une grande évolution, car elles ont été significatives pour sa formation en tant que chanteuse d'opéra, une petite chanson folklorique russe. D'un autre côté, il y a une variance mathématique dans la musique et la plus belle voix de la mort jusqu'au calme, tant que les mathématiques et le son ne sont pas spiritualisés. L'esprit noble de Chalyapine a capturé en lui la forme d'une chanson folklorique. La chanson n'est pas une combinaison vipadk de sons, mais le résultat d'un acte créatif envers les gens. «Je vvazhayu znamennyh, - a écrit Win, - et pour la vie russe au plus haut niveau, typique, mais les simples robots du peuple russe m'ont crié. Le peuple russe réalise le rêve du peuple lui-même. C'était donc à l'époque de mon enfance. Les gens, qui souffraient dans les profondeurs sombres de la vie, avaient dormi les hostiles et jusqu'à ce que j'aie vu la gaieté. Et ils ont dormi du yack ! Ils dormaient dans les champs, dormaient sur les traverses, sur les petites rivières, à la struma, dans les bois et derrière l'écharde. De la nature, de la chanson russe et de l'amour. Aja love est une chanson."

Chaliapin navchavsya spivin dans le chœur de l'église, au fur et à mesure que les gens de cette heure-là étaient riches. Hommage naturel de Zavdyaki et statue riche de Shalyapin mav, bouv spravzhny lièvre, yomu bully déconcerté surdoué et yakas, en particulier rozbiynitskaya zavzatist. En s'engageant dans l'étalon du peuple russe sur la scène. Tim n'est pas l'homme, il a le béguin, c'est une oreille sincère, le coupable de l'âme est dans la peau des mots, dans la peau des phrases musicales, mais la puanteur est malsaine sans paraître. L'uyava de l'acteur se fait passer pour l'uyava de l'auteur et capture la centième note de la crosse en plastique du personnage. Spіvak, qui ne semble pas savoir, ne se cache pas d'un bezoplіddya créatif - pas une bonne voix, pas une pratique scénique, pas une figure efficace.

Tsyu tezu Shalyapin іlyastruє, écoutons le message de la chanson folklorique "Je suis un bon garçon". "Spіvak est coupable de uyaviti, donc tse bula pour le village, tse bula pour la Russie, tse bula pour la vie dans ces villages, et ayez du cœur en tsiy pisnі". Il faut tout voir, comment c'est devenu douloureux, dès qu'il a été possible de voir comment c'était dans le village, comment cela s'est levé avant l'aube, dans un environnement si sec un jeune cœur s'est réveillé. Les réflexions de Tsi Chalyapinsky sur bagatorazov ont été approuvées dans la pratique; gagner rozpovidaє, comme la puanteur à la fois sur la nature vikonuvali "Luchina" avec le meunier Nikon Yosipovich, comme des nuances, aussi subtiles, que le soupçon de vin et de zmіg impliqués dans son concert. Directeurs d'enregistrement, on peut entendre le son d'une voix de chaliapine, comme « À travers les îles jusqu'à une coupe de cheveux… », « Dubinushka » et beaucoup de pissenlit. Le numéro de couronnement du concert de peau de Chalyapine, follement, bula tous de la maison de la chanson :

Ex, udovzh sur Piter,

Pour Tversky-Yamsky,

Pour Tversky-Yamsky, cela

Avec un appel...

. A. Ilyin dans son article "Artistic Worship of Shalyapin" analyse le talent de l'artiste. Tse, d'abord pour tout, chanson populaire russe, parcourt la Russie d'un bout à l'autre de plusieurs centaines de rochers. Chalyapine a été tué, en tant que phénomène national, nous sommes jeunes. Nous savons que Chalyapine a beaucoup entendu parler de ses lettres. Je ne le pensais pas, mais la chanson tsiganskaya a donné à Shalyapine la sienne. L'église-orthodoxe spіv versé dans Chaliapine. Ce n'est que dans les belles scènes de prière que leurs rôles peuvent être simulés par la tradition deyak des rêves spirituels. Le tsi même a inondé l'oreille de la voie créative de Shalyapine. « Chaliapine n'a pas seulement bu, mais a pénétré votre âme avec son son : dans son son massif, il tremblait, mais dans dichanna l'âme tremblait ; sa voix peut prendre l'auditeur et l'amener secrètement à une obéissance suggestive ; z tim, sanglote zmusiti yogo dors avec toi-même, dichati avec toi-même et tremty avec toi-même; dichania et étourdi ont donné le son de la vie; le son a cessé d'être un son de sonnerie et est devenu un tas: voyez le chuli dans le nouveau monter et descendre, épaissir et grandir la sensation de ligne - et votre âme s'est versée dans le nouveau et a vécu avec; étant entré dans le son, à la limite de l'animation avec l'animation, je posséderai l'âme de l'auditeur ».

Cependant, I.A. Ilyin, dans l'acte du monde et à juste titre, injectant une figure négative dans le personnage. Tout appelait au point que Chalyapine ne se dissolvait pas, sans se priver d'écoles, comme l'école de K. Stanislavski, dans laquelle varto serait utilisé la méthode de ma créativité et je vis l'école d'un nouvel art lyrique. Voir le déclin de Chalyapine est guidé par un diapason indépendant et une aide pour la génération d'esprits professionnels et d'amateurs d'art populaire russe.

Nyvidatnіshoyu viconavitseu Chanson folklorique russe Bula Nadiya Plevitskaïa(Vinnikova) (1884-1941). Spіvachka-nugget - Plevitskaya est née dans le village de Vinnykova, près de Koursk, dans la simple patrie rurale. Lyubov l'a amenée à la chorale de l'église du monastère de Troitsk à Koursk, de vona bula en tant qu'étudiante de plus de deux ans. Le premier grand succès est venu lors d'une tournée à Nizhny Novgorod en 1909, lors d'un concert gracieux à l'époque de la foire de Nizhny Novgorod, de von a assisté à la demande L.V. Sobinov. Rik là-dessus, Plevitskaya a déjà passé un triomphe à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Plus chaleureusement, F. Shalyapin, qui a écrit au concert de Batkivska avec une allumette : « Que Dieu t'aide, chère Nadya. Buvez votre chanson, comme vous l'avez apporté de la terre, pour moi il n'y a pas de gens - je suis un Slobozhan, pas Silski. " Toute la vie, Plevitskaya a pris une photo de Shalyapin avec le don d'écrire: "À mon cher Zhayvoron Nadiya Vasylivna Plevitskaya, sincère amour F. Shalyapin."

À propos de ceux qui ont dormi Plevitskaya, en sauvant le témoignage du shanuval et le talent du journaliste A. Kugel: «Elle a dormi ... Je ne sais pas, peut-être qu'elle n'a pas dormi, mais elle est apparue. Les yeux ont diminué le viraz, la bière avec le morceau de deyakoy. Lâchez la compagnie et nizdriv bouly, maintenant le livre est ouvert. Govir Plevitskaya est le meilleur, le plus digne, le meilleur dialecte russe. Vona se tord les doigts, se tord les mains, et les doigts vivent, paraissent, souffrent, chauds, riant." Beaucoup de znavtsіv signifiaient une musicalité rіdkіsnu, un ton méchant et juteux de la nature de la livraison de la voix - mezzo-soprano d'un large éventail.

Répertoire Plevitskaya majestueux bouv. Vona vikonuvala peintures folkloriques russes largement vues: "colporteurs", "compagnon marchand", "Triyka", "Stenka Razin", "Pour la route Mouromsky", "Moyen de la vallée de rivnoi", "Pour les steppes sauvages du Transbaïkal . Vona a dormi le soir de K.S. Stanislavsky en présence des maires russes du Théâtre d'art. En 1910, Rotsi Plevitskaya a rejeté la demande à Tsarskoïe Selo, de manière trompeuse, elle se tenait devant l'empereur Mykola II et sa famille. L'empereur était ainsi favorisé par le spіv Plevitskaya, qui se présenta plus d'une fois devant l'empereur, les grands ducs et les autres rangs de l'empire russe. Le jour de la première vie sainte, Plevitskaya a donné des concerts devant des soldats russes et dans le rocher de la guerre de Hromadyanskoy - devant les soldats de l'Armée rouge.

La part de Nadal de Plevitskaya était tragique. On dirait qu'une correspondance a été trouvée dans l'émigration. En 1937, le rotsi remporta la Bula fut sécurisé par un détachement français en conjonction avec les victoires du général E.K. Miller. Sans importance sur la visibilité des preuves pures, le tribunal condamna Plevitska à 20 ans de travaux forcés, de von et mourut en 1941. Je suis Plevitskaya et je vis en Russie dans les légendes, les chansons et les romances.

Grande spivatchka russe Lidiya Andriyivna Ruslanova(1900-1973) est né dans le village de Chernavka, province de Saratov (nom de référence - Agafia Leikin). Tout au long du XXe siècle, il y avait l'un des viconavits les plus populaires, et la viconance des chansons folkloriques russes était acceptée par les étalons. Ruslanova Volodya garnim et voix forte d'une large gamme. Vona a créé son propre style de chansons folkloriques vikonannya, car elle a pris toute la vie. Parmi les chansons її les plus populaires, citons "Step, that step all around", "Golden Fire", "Le mois a été peint de pourpre", "Light the month", "Valyanki", "Lipa vikova" et beaucoup d'entre eux. L'un des premiers invités du visonal "Katyusha" M.Isakovsky. L'heure du jour, le personnel de la pré-mortem, la viclade de M. Medvedev, Ruslanova entra au Conservatoire de Saratov; Toute ma force était dans bezposrednost, dans le sentiment naturel, en un avec cette lumière, la chanson est née ».

Au rocher de Pershoi svitovoi vіyni Ruslanova intimidateur à l'avant comme une sœur de miséricorde. Dans le rock 20-tі, il y a une formulation résiduelle du style de la viconance, la performance sur scène, dans les performances scéniques des costumes de concert. Sarafans du village de Tse bouli, kolorov khustki et châles. Dans le 30e groupe de rock, elle part en tournée dans toute l'Union Radianskiy. La voix donnait une grande puissance et vivacité, elle n'a pas participé à 4-5 concerts en une soirée. Les premiers jours du Jour de la Grande Victoire, Ruslanov est allé au front dans l'entrepôt de l'une des brigades de concerts les plus courtes. Une fois, en 17 jours, l'équipe a donné 51 concerts. La chanson "Valyanka" est devenue la "carte de visite" du marieur bien-aimé. Vistupati m'a emmené à ciel ouvert, dans des tranchées, dans des pirogues, dans des hôpitaux. Avec ses chansons, Ruslanova a donné vie à l'âme des soldats - l'esprit national russe. Seule, elle a passé une heure à parcourir le pays dans le rocher d'avant-guerre, Lydia Ruslanova a dribblé deux batteries des gardes minomets "Katyusha", comme les balles envoyées au premier front de Bilorus.

Ruslanova a dormi sur les lignes de front, avant de bombarder à l'arrière d'un poste d'observation vêtu d'un brillant costume national russe. Spіvala sur la Russie, sur la Volga, sur Batkivshchyna, nagaduyuchi à quelqu'un mère, quelqu'un une équipe, quelqu'un une sœur. Et pour le concert, les soldats sont allés au combat. Une fois en première page, Ruslanova a donné un concert de trois ans, qui a été diffusé à la radio via pidsilyuvachi. S'étirant pendant trois ans, il n'a pas été construit, pas du côté de l'avant. Pendant trois ans, le redéploiement de nos troupes s'est effectué, l'entraînement s'est achevé avant la contre-attaque. Et dans la dégringolade de Berlin, il y a eu une série de concerts de Lida Ruslanovo - une bile d'éveil au Reichstag et une bile de la porte de Brandebourg. Tous sur les devants de la Grande Victoire, les won ont donné plus de 1120 concerts. Pour toutes les réalisations de Ruslanova Bula a reçu l'Ordre du Jour de la Victoire du 1er degré.

Le style Vikonavskiy de Ruslan remonte aux traditions des villageois de la Volga. Vona volodyla avec une voix gigantesque et de poitrine (soprano lyrique, shou va dans le dramatique, protestation du "plan folk") d'une grande étendue et pouvant aller du contralto aux notes de tête de soprano. Oreille absolue de Volodiyuchi et mémoire musicale miraculeuse, Ruslanova n'a pas manqué l'heure entière de visiter un seul et même répertoire, reprenant des chansons folkloriques russes. Vona connaissait si richement le pisen - volontaire, milieu, pivnichnyh, sibérien, chèvre - qu'elle aurait pu voir quelques folkloristes préexistants. Mémoire de Vona viconuvala, riche, jeune, rozhbiynytsky, longue, dure, amusante, jeux, cercles, danse ronde, danse, plaisanterie, burlats, bouffons, cérémonies, poids, bonnes femmes , lamentations et dumi. La chanson Skin est devenue une petite performance.

La légèreté, comme les chansons folkloriques Ruslanova vikonuvala, a été donnée de manière simple. Vona a dit plus d'une fois: "Bon spіvati - c'est encore plus important. Vivedesh, quitte l'âme de la chanson, laisse l'énigme. Je ne dors pas, je joue. Tse tsіla p'єsa avec des rôles décilcom ". Ruslanova s'appelait à juste titre "La reine de Pisny russe" et "Le gardien de Spivachkoyu" dans le rocher du Jour de la Grande Victoire. Pour la première fois, dans un certain nombre d'endroits en Russie, des concours de chansons folkloriques sont organisés au nom de la Dame de Ruslanovo (Saratov, Volgograd, Penza, Kozelsk et іn.). Dans sa créativité, Ruslanova a injecté dans le monde la beauté du caractère national russe - générosité sincère, bezmery, passion, dons, conciliarité et patriotisme.

De telles pépites russes talentueuses, telles que Fedir Shalyapin, Nadiya Plevitskaya, Lidiya Ruslanova - chair de chair, abri du sang du peuple russe - ont été prises dans leur créativité par la beauté de la puissance de la nation russe. Пісня - engagement de la vie envers les gens, leur culture; і dépendra des changements dans l'étendue, l'émotion et la diversité de l'âme nationale. Et tant qu'il s'attarde, l'importance du robot n'est pas fatigante, le malheur n'est pas le chagrin, et bida n'est pas bida. Pour le peuple russe, le sommeil est comme une prière : tu pleureras dans tes rêves, tu te briseras, tu obéiras, et ton âme tombera, et la dureté de ton âme bougera comme une pierre. Les opéras - Sergiy Lemeshev, Ivan Kozlovsky, Boris Shtokolov, Oleksandr Vedernikov, Yuriy Gulyaev, Olena Obraztsova, Dmytro Khvorostovsky. Dans l'autre moitié du 20e siècle, la chanson russe a été continuellement jouée dans les concerts de Lyudmila Zikinoya, Klavdiya Shulzhenko, Valentina Tolkunova, Volodymyr Troshin et d'autres vainqueurs.

3. "Brûle, brûle, mon étoile..."

La romance est un ajout de plus au skarbnya de la créativité artistique russe. Pour la fermeté de l'artiste du peuple de Russie Izabelli Yur'evoi, la romance est une manifestation divine de notre culture de la chanson. La romance est un phénomène purement russe. Dans le roman russe, comme dans la poésie russe d'antan, l'âme de notre peuple était prise dans un lyrisme délicat, dans un univers serré et versatile sans précédent ; du zapovyatistyu qui aime s'amuser et de tous les gens sans âme.

Qui est la raison de la romance russe des autres genres, des autres formes vocales ? Quel riz spécifique pouvez-vous nommer une romance ? Persh pour tout, une intrigue simple. L'étendue des intrigues amoureuses est entourée d'une sphère d'expériences humaines: persha, amour, zrada, rozluka, autonomie, la mort d'un kohan (kohan) - c'est la raison du peuple cutané. Il faut y ajouter la simplicité et l'accessibilité des formes, car pour tourner plus vite, la romance cesse d'être sonore. Tout est presque tourné directement, avec un texte ouvert. Le zmіst de la romance est rempli de mots-symboles, la véritable histoire est attachée à la peau des épouses :

Tout est devenu moins de conneries et de tromperie,

Au revoir au monde, au spky,

Ale bіl plaies non fermées

Chi sera perdu à la fois par moi.

La sensibilité, la salubrité d'un visiteur à un sentiment humain est un autre riz obov'yazkova d'une romance russe. Chim romance sentimentale, tim vische et popularité. Naygolovnіshe dans la romance - іntonatsіya, dovіrcha, ala pas familiale en termes d'être porté à l'auditeur. Il y a encore une réécriture de la romance russe. Le charme même de la romance dans les іntonatsії polyagaє est imperceptible à la romance, comme la profondeur des sentiments vécus, l'humeur gracieuse, les troubles légers. Le riz vidmineux de la romance russe est un mova spécifique, dans lequel finir beaucoup de mots yanizmiv, ce qui donne à la romance un style élevé :

je couvrirai

Bouche, yeux, cholo.

Remplacez les mots par le plus satisfaisant et tout l'arôme et le charme de la romance pour grandir et vipar.

Agréable dans la musique de la romance russe - la richesse et la mélodie de virazna. Un large chant, mutisme et plasticité au romantisme d'être endormi de la chanson folklorique russe. Heureux de respecter les actes romanesques, loin des révolutions folkloriques, de ne pas perdre le lien avec eux. Souvent les romans russes étaient vikonuvali et chœur du cyan, qui produisaient des moments mélodramatiques, exaltant les petites mélodies à la force de leur force. Je todi la romance russe est devenue, nibito, tsigansky. Dans tout le vipad pour oublier la romance russe ("Oh, je veux dire avec moi, mon ami à sept cordes" A. Grіgoriev, "Ochі chornі" E. Grebenki.)

L'épicentre artistique de la culture musicale et poétique russe a commencé au XIXe siècle roman-elegya. La romance est basée sur un mystère synthétique - un mot et un son. Au bord de la route, la créativité des grands poètes russes - A.S. Pouchkine, F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Tolstoï - est petite pour le développement de la romance. Dans le même temps, des compositeurs talentueux - M.I. Glinka, A.A. Alyabyev, A.N. Verstovskiy, P.P.Bulakhov, A.L. Gurilev, A.E. Varlamov, et beaucoup d'entre eux ont ajouté à la romance la nouveauté et la forme musicale qui divise. Créez sur les premiers romans classiques de l'année sur les vers de Pouchkine "Je me souviens d'un moment merveilleux ...", sur les vers de Tioutchev "Je t'ai appris ...", sur les vers d'AK Tolstoï "Au milieu de la boule bruyante ...". Jusqu'à la fin de la journée, les textes numériques des vers de M. Yu. Lermontov, E.A. Boratinsky, A.V. Koltsov, A.A. Blok, S.A. Yesenin sont devenus la base des romans. Le summum de la créativité romantique est l'œuvre de P. Tchaïkovski ("Le jour du chi panun ...", "Je ne te dirai rien ..."), en eux la vivacité de la musique reflétera l'ambiance du texte. Ale tsei est une sorte de romance pour connaître le message dans la collection, et non dans la publication de masse. La romance classique devient intellectuelle, absorbant à la fois légèreté et ingéniosité.

A l'oreille du 20e siècle, la romance est devenue plus mystère Viconous, moins compositeur et poétique. Nous pouvons juger, nous pouvons réfléchir sur les mœurs victoriennes de cette heure, et enregistrer les notes. Tsі viconavtsі - aperçus de la romance de Moscou - A. Vyaltseva, V. Paninim, N. Plevitskaya, O. Davidov, N. Dulkevich; à moindre coût - O. Vertinsky, P. Leshchenko, I. Yurieva, A. Bayanova et I. Elle a popularisé la romance avec les sons d'un gramophone et de disques. Les merveilles de la romance ont été acquises non seulement par les convives des restaurants, mais aussi par les invités des salles de concert et par les performances exceptionnelles de la musique. Viconannya à la romance la tête de la transmission, le son de l'explosion émotionnelle, l'humeur intérieure des viconauts et de l'auditeur, de l'artiste et du public. L'auditeur est le plus souvent un être humain, richement accablé et accablé, de mes blessures au cœur et de cicatrices impénitentes. Si seulement un tel auditeur pouvait ressentir le pouvoir charmant de la romance.

Un reportage documentaire d'un journaliste russe à domicile à l'oreille du XXe siècle d'Ulas Doroshevich sur l'apparition de Sashka Davidov dans le spectacle d'opérette "Tsigansky Pisni et la romance chez les personnes ...":

« -Je me souviens de la pièce de théâtre " Ermіtazhі " de Lentovsky.

Bulo est amusant, bondé, magnifique.

Yshli "Tsiganski Pisni".

Davidov spivav "Cry" et "Nich".

Le premier axe des vainqueurs à la rampe.

La personne est devenue suvorim, nous la nettoierons.

Un couple de nids harnachés jusqu'à l'aube...

Perche vikonannya nouvelle romance.

De l'autre, de la troisième marche, le théâtre s'arrêta dichati.

De f maintenant, dans une nouvelle déesse

Shukayut la puanteur de leurs idéaux ?

L'actrice E. Gildebrandt a été kidnappée. Ils sont venus de la scène.

Raїsovoї - Stekha - est tombé malade à table et a commencé à pleurer.

Les belles filles de choeur les ont frottés.

Le gouffre s'est brisé.

Ridanna a grandi.

Quelqu'un a été blâmé sans respect.

Il y avait une voix qui criait vibig de la boîte.

J'ai jeté un coup d'œil vers moi.

À la loge était assise l'artiste d'opéra Tilda, qui a fait une tournée cette heure-là dans les "Ermitages" de l'opéra français Gintsburg.

De grands sommeils coulaient sur ses joues.

Ne sera pas intelligent.

Ale rozumila slyozi, comme un artiste qui chante.

Kolishny au théâtre, en visite à Moscou, l'écrivain français Armand Sylvester, un écrivain facile, acceptant, tovsty, bourgeois vivant, à l'entracte, levant les mains :

Terre de Divovizna ! Terre Nezruzumіla ! Faites-les pleurer dans l'opérette.

Vi, tilki vi wіrni ї poney,

Une paire de nids... une paire de nids...

Davidov s'est terminé avec une personne, inondé de sloz

Allez à la maison du pays.

Je ne joue une telle performance qu'une seule fois dans ma vie...".

Ce juge vimoglivy, comme KS Stanislavsky, comme KS Stanislavsky, qui est un mode de vie lointain, écrivant et évaluant la créativité d'O. Davidov : buv yomu vidomy ". Sans surprise, le public a été débordé si bien que le concert a été littéralement la vigne dans les bras des viconauts adorés des romances russes.

Un jugement analogue du bien-aimé du célèbre écrivain russe O. Kuprin, dans le cadre du concert de Nynya Dulkevich (Baburin) : « Je n'oublierai jamais cette querelle rapide, forte, passionnée et maltée. Précisément dans la pièce, de sentait le parfum à la mode, le raptom sentait comme un joker. J'ai l'impression que les abats se sont calmés enchantés par les regards, et par tout le son, ils ne doivent pas donner les abats dans la salle majestueuse, à l'exception de ce cher motif humoristique et sans conviction ... avec du sang et de toute âme . " Toute l'intelligence, la dépendance et le pouvoir magique de la romance russe. "Tout de même, tout tourne autour de l'âme russe, à cause de la génétique culturelle, il est bon d'être en colère contre le nom de l'artiste et d'entendre l'audience.

Les prouesses romantiques russes dovgy shlyakh - à travers les grands salons, les hussards galasliv et les rassemblements d'étudiants, les soldats ont salué - ceux qui vont à notre heure, continuant et présentant au cœur des gens leur spiritualité émouvante. La romance russe est innocente et sonne - ayant emporté toute la gamme des sentiments humains: amour et dépendances fatales, tristesse inacceptable et livraison joyeuse, irresponsabilité apparemment émouvante et monde sentimental. Romance russe vichny, comme vichna lyublyacha et l'âme du peuple.

4. Pisni notre Peremogi

Une place particulière dans le travail créatif du peuple russe est occupée par le peuple du Jour de la Grande Victoire. Chansons de la grande victoire... Tout d'abord, "Zemlyanka", "Dark Night", "Nightingales" tombent immédiatement dans la pensée. Pourquoi, épargné par les multiples changements de modi dans la vie de tous les jours, avant l'avènement de la Grande Guerre patriotique, être plus chaleureux, frémissant ? De manière unique, au fait que la puanteur est simple, comme un mendiant de soldat, et sincère, comme un discours sur l'amour. La puanteur est merveilleusement mélodique et facile à retenir. Okh vіdrіznyaє l'optimisme, la foi en l'amitié et l'amour est inacceptable, tout est plus beau, pour lequel il faut se battre et réécrire.

Tout d'abord, à la veille de la fin de la Grande Victoire, la tête du cœur du peuple russe et trois âmes, si la lune ne se fait pas entendre :

Pour être dans un feu grossier tsn_y,

Dans les champs il y a de la résine, du yak slosa.

spіva moi en accordéon terriens

De ton rire et de tes yeux.

Le Chant de la Grande Victoire est une couche de la vie spirituelle de notre terre, de notre peuple. Ça pue la chanson folklorique russe kshtalt. Je suis particulièrement placé devant le vіyskovo іsnі - la marionnette du peuple, donc devant la génération, le papa qui est allé au front. À cela, les mots de psnі - "ce n'est pas facile pour moi d'aller vers toi, mais avant la mort - chotiri kroki" - je n'aime pas une réception poétique, mais comme une rangée des dernières feuilles de première ligne de mon père. Cela aidera notre armée, notre terre, je l'aurai et je l'aiderai dans ma spécialité.

The Song of the Great Victory a été considéré comme une podologie de la victoire et est devenu un rédacteur musical. Thèmes, images, zm_st pisni transmettent exclusivement l'atmosphère émotionnelle de cette heure. Ils ont toutes les versions des héros et de la poésie lyrique des temps du rock : position énorme de vysoka et patriotisme ("Sacred Vіyna"); l'esprit de virilité et de lutte ("La pierre commémorative"); l'amitié du soldat et la fraternité de première ligne ("Deux amis"); aimer à la maison vognisch і zhіntsі ("Attends-moi"); song-zhart, qui ouvre l'atmosphère d'enthousiasme et de gaieté de la jeunesse ("Vasya-Volochka"); chansonnette avant, écrite sur le sujet du jour.

Le journaliste d'information anglais A. Vert, qui avait été sur le front de Skhidny, a déclaré que le camp psychologique de l'Armée rouge pouvait être facilement apparent. Si "Zemlyanka", écrivant "Win", a vu le bord des nouvelles étapes de l'effondrement psychologique en 1941, "Dark Night" est devenu le troisième tour de l'espoir. L'amour au point d'être conscient du fait que la chanson s'est endormie dans le pays physique et mental, est à la limite des lignes de poésie :

Pour demander au cœur de se battre

La musique est mobile.

Lyudine ne peut pas rester indéfiniment dans l'esprit du temps de guerre face à une anxiété persistante et à un malaise mental. La situation la plus pénétrante est donnée par A. Tvardovskiy dans la chanson "Vasyl Tjorkin":

Et l'accordéon pleure,

Loin, menant facilement ...

Salut, yaky vi tous, les gars,

Des gens merveilleux (...)

La mémoire de la peinture de Vis'kov - toute la mémoire des auteurs et des viconavts. Tse compositeurs A. Aleksandrov, V. Soloviev-Sadoy - l'auteur de la chanson "Soirée sur les routes", "Nightingales", "Sur le somnolent galyavintsi"; N. Bogoslovsky - auteur du tableau "Dark Night"; T. Khrennikov, M. Blanter, I. Dunaevski. Chanteurs A. Surkov, M. Isakovsky, A. Fatyanov, E. Dolmatovsky, V. Lebedev-Kumach, N. Bukin. Tse vidomі viconavtsі L. Utiosov, G. Vinogradov, K. Shulzhenko, M. Bernes, L. Ruslanova, V. Bunchikov et V. Nechaev. Tse, nareshty, artistes des brigades de concerts de première ligne, auteur indisponible et viconavtsi.

Seulement par des poètes et compositeurs professionnels pendant les deux premiers mois de la journée, il a été écrit sur mille jours. Tous n'ont pas rejeté la reconnaissance et la popularité, même si c'est insensé : le vieil arsenal est même génial. La créativité de première ligne a donné naissance à un certain nombre de motifs différents : « La mer s'étend large », « Katyusha », « Ex, Yabluchko », « Vognik » et beaucoup d'entre eux.

Voyez les divins chanteurs de la chanson, sauvés pour nous par les passionnés du beau mystère : les chants de la bataille de Stalingrad, les chants du Grand Front, les chants du Front de Carélie et les autres. S'il est publié dans les Journaux, il pue d'indiquer l'ampleur de la créativité populaire. Ils ont imaginé des motifs de vie de première ligne. Les héros de nos propriétaires Batkivshchyna. Cela cette année a besoin d'une grande touche de robot sélectif du folklore.

Glissez-vous sur les chansons les plus populaires sur le vin, écrites par une lettre à gagner. Tse "Jour de Peremogi" (auteur V. Kharitonov і D. Tukhmanov), "Granes" (R. Gamzatov і Y. Frenkel), "Vin n'est pas sorti de la bataille", "Tombes des frères" (V. Visotsky) . Nous allons faire un voyage sur le front cette année. Zrozumіlim є un : le sentiment de grandeur est grand au milieu du déclin, ce qui renseigne sur le côté tragique et en même temps héroïque de notre histoire. Bagato scho est oublié, absorbé, effacé par une heure, vitisnen pas avec des rythmes décontractés à la mode. La préservation du déclin est similaire à celle du livre du Livre rouge, dans lequel seront enregistrées des valeurs spirituelles. Nous devons en prendre soin, ne pas le gâcher dans son essence et son amertume. Mais peut-être que les chansons du rock militaire nous aident un peu plus choquantes et non punitives, qui ont été sur notre lot pour l'année en cours.

Allez, la route Kozhen Day Peremogi nous conduira aux fosses communes, de "aucune part personnelle - toute la part dans une colère". Il est important de se souvenir de la mémoire de nos propriétaires terriens de Batkivshchina ! Que notre point de suture nous conduise à l'église, car un service de prière pour la guerre morte de la Grande Victoire sera servi. Que tous n'aient pas survécu jusqu'à nos jours, les vétérans de la Grande Victoire voient systématiquement notre respect et notre turbot.

C'est incroyablement une chose - les écrits du Jour de la Grande Victoire façonnaient et façonnaient le pouvoir du caractère national russe - le patriotisme, l'héroïsme, le style national, la fraternité, une patience et une conciliarité sans précédent. Pour l'année, dans la Russie touchée, il y a évidemment une pénurie de jougs. Yak puanteur nécessaire pour la nouvelle génération de Russes.

5. "Je t'aime, Rosiya ..."

La couche majestueuse de la créativité artistique russe est représentée par les chansons du Radianskoy dobi, qui sont chronologiquement développées à partir de l'autre moitié du XXe siècle. La puanteur est de continuer les traditions de la peinture nationale russe classique - pour le zmist, pour l'intonation, pour les dessins de genre. Ale naygolovnіshe, la puanteur peut être identique à la culture populaire russe, à la génétique culturelle et au riz de base du caractère national russe. Parmi les sujets intéressants, les intrigues et les motifs d'une même chanson, je souhaite privilégier deux thèmes principaux.

Le premier thème est la Russie, Batkivshchyna, la nature russe, buttya au peuple russe. Avec les images du thème du pouvoir, le pouvoir est une ampleur incommensurable, un chant, un privilège sans fin et un sentiment patriotique gliboke. Tse - "Pidmoskovny Vechori" de M. Matusovskiy; "Teche Volga" - L. Oshanin, "Russie - Ma Batkivshchyna!" - V. Kharitonova, "Champ de Russie" - I. Goff, "Selo Moє" - V. Gundareva, "Calme mon père" - N. Rubtsova, "L'herbe à la maison" - A. Poperechny, "Nadiya" - M. Dobronravova , "Russie" - І. Talkov.

L'immobilité de la Russie et de la terre et l'amour incommensurable pour Batkivshchyna sont tordus de manière pénétrante dans le tableau "Russie" de M. Nozhkin:

Je t'aime, Rosiya,

Notre route est la Russie,

La force n'est pas gaspillée

Il n'y a pas de confusion.

Ty avec une balançoire est inattaquable,

Nemaє nі dans quoi toby kіntsya,

Les tables sont calmes

Aux sages extraterrestres.

Un autre sujet est la poésie russe du genre lyrique, qui informe sur la cohabitation et la séparation, sur la joie et le chagrin, sur les espoirs et l'enchantement. La puanteur, comme une chanson folklorique, superbement mélodique, sentimentale pendant une heure, mais dans la peau d'eux il y a une bagatelle d'amour et une âme russe douloureuse. Jusqu'à l'ensemble du thème, vous pouvez apporter le début de chansons populaires: "Orenburzky pukhovu khustku" sur le dessus. V. Bokova, "Un jour pour prendre une telle chanson" - M. Agashina, "rêver de l'aube dans la rivière" - O. Fokina, "Floraison à la fin de la fleur de cerisier" - A. Burigina, "Je' m debout au demi-arrêt » - M. Ancharova, « Ural Ryabinushka » - M. Pilipenko, « Birch était un ami » - A. Ovsyannikova, « Yaka song without button accordéon » - O. Anofrieva. Le débordement de cich pisen peut se poursuivre indéfiniment.

Pendant toute la période de l'histoire de notre culture culturelle, la musique a été donnée à la musique par S. Asenin, M. Zabolotskiy, N. Rubtsov. A. Safronova, V. Soloukhin et d'autres poètes russes. La popularité des enfants russes de l'époque est devenue possible, les réalisateurs voient les compositeurs-enfants - A. Pakhmutova, E. Rodigin, G. Ponomarenko, ainsi que les vainqueurs - Lyudmila Zikino, Volodymyr Troshin, Oleg Mordasov і bagatom іnshim.

C'est vraiment dommage pour la saison de Noël, vous pouvez sentir la chanson folklorique russe. Jusqu'au "format" des médias de masse pour l'année en cours, il y a un nombre croissant de succès et de succès importés et locaux, car ils n'ont rien de spécial dans notre culture artistique.

La protestation, les chansons folkloriques russes, les romances russes et les chansons de la période radian sont largement demandées au-delà des frontières de notre patrie. Sur les trottoirs de Bagatykh des terres étrangères, ils se demandaient et sonnaient dosi - "Ochi chorni" (O. Grebinka), "Deux gitari" (S. Makarov), "Une paire de gnidikh" (A. Apukhtin), heure pisnі radianskogo - "Katyusha vechori". Ale, mabut, aux carillons avec le plus grand succès, la romance de K. Podrevsky "Long Road", sur la musique de B. Fomin, est utilisée. Tsey romance de bagatma mov. En français et en italien, c'était le premier aperçu de la star du directeur de la photographie français Dalida. La romance de Tsei a résonné chez les trois célèbres chanteurs d'opéra - P. Domіngo, L. Pavarotti, H. Carreras, et un verset de la puanteur était en russe vikonuyu. Poésie et romance russes richement rocheuses viconuvav Boris Rubashkin - les sites des émigrants russes de la première hvily. Chœur de l'Université d'Ulsky (USA) pendant longtemps Viconu chansons folkloriques russes - "Kalinka", "Ex, ty rosіyske our rozdolla". Tsіsnі bouly vikonanі navіt dans le rock froid wіyny sur Chervonіy ploscha à Moscou en 1958 rotsі.

Valeriy Ganichev est à la tête de l'Union des écrivains en Russie, nous sommes désolés de dire que la chanson folklorique russe de cette année est devenue familière, je ne sais pas, ne dors pas. « Et la chanson russe est notre grand sanctuaire russe. Ils se sont battus avec elle comme ça, comme Omelyan Yaroslavsky dans l'église, ils ont craint, tordu, pidminal. La terre était inondée d'esprits primitifs, de marches mauvaises, et une fois que Velik Vichiznyan a été privée de sa vie, elle a donné vie à la chanson russe. La chanson-oberig géniale "Sacred Viyna" a donné naissance à de nouvelles images spirituelles-pédagogiques, dramatiques-héroïques, lyriques-romantiques... chori. La terre a déversé ses propres chansons. À peu près 19 ans, 15 khvili dans toute l'Union Radiansky pour toutes les stations de radio, des chansons folkloriques, des chansons de la Grande Victoire ont été apprises. Tout d'abord, tout s'est effondré ... Sur Vasilyevsky Spusk, ils jouent beaucoup de musique rock et diffusent toutes sortes de musique pop. Dans l'efir, il y avait une diffusion de la chanson folklorique "Gray, accordéon!" Toutes les blessures sont privées de la lutte bagatorny que Viktor Zakharchenko traverse avec son éminent choeur folklorique du Kouban à la tête du concert maydanchik du pays - dans le palais de Z'izdiv. En regardant l'art populaire de la vie de la terre, en abandonnant la tradition spirituelle et la conscience de soi, le son vif et le frisson. Clients de témoignages et âmes de nos jeunes ont mémorisé les rythmes de la Floride et du Texas, les mélodies des villes de Londres, les discothèques d'Amsterdam et de Hambourg. Win a cessé d'être russe et russe, ne connaît pas nos enfants, ne nous gagne pas du tout."

V. Ganichev a parlé d'un voyage d'une jeune délégation en Amérique. Là, ils nous ont demandé de dormir dans nos chansons. Les voyous de Viremenia ont resserré leur motivation, deux Ukrainiens et moi avons dormi à travers "Witness to Ukraine", et les Moscovites et leurs amis n'ont rien deviné. Des messieurs américains ont dit: "Kalinka" - les gars ne savaient pas, "Ochі chornі" - c'est-à-dire. Souhaitons que "Pidmoskovny Vechori" - ayant propagé que je sois en colère. Sans l'attention de tous les délégués et n'a pas dormi trop longtemps b. compatriote de Garni. Ce compatriote chi ? Ainsi, les carcasses sont d'un genre différent.

Tanya Petrova a suggéré qu'au Japon, dans les écoles de musique, la règle générale était de connaître dix chansons russes, car elles trouvaient les images les plus mélodiques et harmonieuses. Qi peut-on se vanter d'une telle connaissance ? Que savent nos enseignements dix chansons folkloriques, qui peut-il y avoir des viconati? Il est clair que ni. La grande chorna dira s'est imposée dans l'image musicale de la Russie ... Car nous avons nos propres chansons, car notre peuple se balance dans une mélodie étrangère, mais pour signifier dans les pensées et les idées des autres ...

Vidatny Kerіvnik du Chœur de chambre de Moscou Volodymyr Мінін Narіkє, qui aujourd'hui en Russie ne s'en sort pas. Retrouver l'expérience musicale des enfants, car ils auraient pu gagner du temps pour préserver les vraies traditions de la voix nationale. Basse Znameniy, Artiste du Peuple de la SRSR Eugen Nesterenko, disant que les Russes sont les esprits de la nation pour leur nature.

Ale pas encore traduit en Russie ascètes-viconavtsi peintures russes. Oleksandr Vasin-Makarov, créateur des trois "Nadiya", a déclaré: "Nous avons pris sur nous la connaissance de toutes sortes de peintures russes - folkloriques, radians et auteurs. En Russie, il est impossible de ne pas dormir, de dormir sur le nouveau peuple, de dormir à l'apogée de ce développement, aux funérailles, de dormir en même temps ; Dormez, marchez du jour important du robot, dormez les soldats, détournez-vous de la bataille acharnée, et certains partent à l'assaut. Cela signifie que pour le reste des 20 rockies sur le couplet de N. Rubtsov, 150 mélodies ont été réunies ! A la limite de M. Lermontov - 450 ! Trio "Nadiya" vikonu pisnі sur les vers de Tyutchev, Apukhtin, Fet, Blok, Rubtsov, Peredreev, Tryapkin, ainsi que sur les vers du maître Vasina-Makarov, déposés sur la musique écrite par lui.

L'étendue, la puissance et la variété de l'art populaire russe, avec une force particulière, sont présentées par IA Ilyin dans son livre « Singing Heart. Le livre des recherches silencieuses." C'est merveilleux pour Ilya, le cœur du peuple d'être divin en tout, radin et dans l'âme, au cœur de briller de cette montagne, pour le peuple de grandir en privé avec le divin surhumain à l'inconfortable , pour que l'échange de Dieu pénètre le peuple de Dieu, et le peuple de Dieu. Le cœur a craché du rire joyeux, lent et irrésistible de l'enfant. Coeur spіvaє, si vous frappez la bonté humaine. Le cœur a répandu la maison, les miracles et les beautés de Dieu à la lumière. Le cœur est revenu de l'heure de la prière natchnennoy, à la suite du redressement des gens vers Dieu. Mon cœur est fougueux, si dans le mysticisme je jette un coup d'œil au sacré, si les voix des anges sont ressenties dans la mélodie de la musique terrestre. « Nous avons besoin de pacifier et de voir, et de retourner à ce que la vie divine elle-même devient la véritable substance de lumière ; et un homme au cœur endormi є l'île de Dieu - le phare Yogo. Yogo au milieu."

La chanson folklorique russe est la tête du taureau, et ce sera un défi au russe, à la conscience nationale et au caractère russe. Traditsії scho ydut od Shalyapіna, Plevitskaya, Ruslanovoї que іnshih vidatnih vikonavtsіv rosіyskoї narodnoї pisni, sogodnі prodovzhuyut Tetyana Petrova, Svitlana Kopilova, Olena Sapogova, notre compatriote Єvgen Buntіv i bagato vikonavtsіv, dbaylivo zberіgayut traditsії rosіyskoї narodnoї pisni, yack dіysno Je vtіlennyam dushі personnes, un élément méconnaissable de notre substance spirituelle.

Vitaliy Illich Copalen , professeur, docteur en philosophie. Sciences, Uribe im. . A. Ilyina, Ekaterinbourg

1.Ilyin I.A. Innovation spirituelle Shlyakh // Іlyin І.A. Collecté op. : En 10 t. - M., 1993. - T. 1. - P.202.

2. Idem. P. 203.

3. Div. : Ilyin І.A. La vie quotidienne et la liberté de la culture russe // Іlyin І.А. uvres de collection : en 10 volumes M., 1996. V.6, livre. II. P.389.

4. Idem. P. 395.

5. Gogol N.V. Poisti. Âmes mortes. M., 1996.S. 500.

6. Tourgen . S. Notes de mislivtsa // Tourgueniev I.S. Collection complète d'œuvres : en 30 volumes, Moscou, 1979.Vol.3. P.222.

7. Idem. S.222-223.

8. Soroka-Rosinsky V.N. National et héroïque à la vikhovannya // Fondements spirituels de la vikhovannya nationale russe: un lecteur. Ekaterinbourg, 1994.S. 67.

9. Chalyapine F.І. Masque et âme. Mes quarante ans de vie au théâtre. Perm, 1965.S. 242-243.

10.Ilyin І.A. Culte artistique de Chalyapine // Ilyin І.A. uvres collectives : en 10 volumes, Moscou, 1998.Vol.7. P.430.

11. Brûle, brûle, mon étoile. Vieille romance russe. M., 1999.S. 38-39.

12. Ganichev. Monastère V. Z Sanaksar ... Doli, pense, espère // Notre compagnon. 2010. N°1. 189-190.

13. Div. : Ibid. S. 190.

14. Div. : Demain. 2008. N° 22.C.8.

15.Ilyin I.A. Dans la vie. M., 2006.S. 292.

La musique folklorique russe est une couche encore plus importante du folklore national et est utilisée par les racines pour être démodée. Certains d'entre eux sont moins qu'un peu semblables, et deyakі winnіkli pd avec un éclat de christianisme. Les anciennes tribus slaves ont été construites par les tribus slaves, qui vivaient sur le territoire de la Rus. On peut juger des résultats des fouilles archéologiques et d'un certain nombre d'éléments de créativité qui ont été conservés dans le grand folklore. Jusqu'au moment où les anciennes puissances russes se sont endormies, les belles chansons ont occupé une place importante dans la culture des Russes, et même avec l'avènement du christianisme, le folklore a commencé à se dégrader. Les chansons pour la danse et la musique instrumentale n'étaient pas portées par le propriétaire officiel, mais elles ne franchissaient pas la barrière comme les chansons linguistiques. La période à venir du développement de la musique folklorique a commencé à s'expérimenter à travers un certain nombre de deux fusées afin d'accepter le christianisme.

Lignes principales

Avant les principaux genres du folklore musical de la Russie, il existe des chansons dansantes, des chansons, des danses, des rituels et des paroles. Au XIXe siècle, les pièces sont devenues populaires. La musique folklorique russe est également célèbre pour son accompagnement riche et instrumental. Les cordes, les spiritueux et les instruments se sont largement développés, et la musique folklorique, l'accordéon et le chant sont devenus une carte de visite du pays. Ale, non affectée par le tse, les chansons de la Russie sont toujours en spirale dans un monde plus vaste au chant. Elle est liée, évidemment, à l'introduction de l'église à un certain nombre d'instruments de musique. Joyeux pisnі à cette époque ne traînait pas, j'aimerais qu'ils ne puissent pas avoir une telle clôture sur eux.

Suchasnі viconavtsі Les chansons folkloriques russes sont glorifiées pour le monde entier. Une telle popularité s'accompagne d'une voix unique. L'ensemble de musique folklorique "" compte de nombreuses célébrités rock partout sur la planète. Les participants de Yogo sont devenus plus d'une fois les lauréats des concours de musique bagatokh dans de nouvelles nominations. En outre, les viconauts du folklore russe, tels que Mykola Ermilin, Larisa Kurdyumova et d'autres, sont devenus encore plus populaires. Sur le site Web de rabbits.Net, vous pouvez écouter en ligne, ou vous pouvez vous inscrire sans koshtovno be-like collection musicale au format mp3. Avec nous, vous pouvez connaître la musique pour tout type de plaisir - le plus rapidement possible, sans koshtovaya et sans avoir besoin de la restaurer sur le site.

Le "Buranovskie Babushki" le plus populaire. Tsé est facile à expliquer. Les gens sont plus proches des chansons folkloriques plus larges et mentalement vikonannya. Nous vous avons envoyé un message à propos de certaines d'entre elles, non moins belles, ale mensh du folklore des viconautes de la glibinka russe.

"Aliyoshnie" photos du village de PLEKHOVA

Avec du riz dans la culture musicale du village de Plyokhovo, du district de Sudzhansky, de la région de Koursk

Mistsev naspi, qui a fait de Plyokhovo dans le monde entier, - "Timonya", "Tchebotukha", "Père", "Hot Orati" - se présente comme un ensemble avec un ensemble unique d'instruments : kugikli (flûte de Pan (violon), dommage )

La manière Vikonavskaya des Pliokhovites est perçue par la richesse de l'empirisme, les voix riches pliables. La musique instrumentale, le spіv et la danse є sont des composants impénitents de la tradition de Plyokhov, comme l'esprit de toute la belle majesté : les bons accords sont souvent reconnaissants pour le kugikli, et les esprits grinçants et excités sont heureux avec les vins de tout le monde.

Dans la viconomie instrumentale les règles traditionnelles : seules les femmes jouent sur le kugikli ; sur une ryzhka, des violons, des harmonies - seulement des choloviks.

"Oh, eh bien, pour le divin." Karagodnaya sisnya sur Maslyana par les habitants vicieux du village de Plyokhovo

Compatriote dans le village Ruska Trostyanka

Pіsenna traditsіya village Ruska Trostyanka région Ostrogozkogo Voronezkoї oblastі vіdrіznyaєtsya guchnim timbre thoracique zhіnochih golosіv, le son dans la regіstrі supérieure cholovіchih golosіv, Pittoresque bagatogolossyam, Visoko rіvnem vikonavskoї іmprovіzatsії, vikoristannyam Surtout spіvochih priyomіv - "Kіks", "skidіv" (spetsifіchnimi courte voix vikidami dans Inshyj , appeler un registre aigu).

Le système de genre musical et folklorique du village comprend le calendrier, les vesіlny, les longues danses rondes, les grovі pisnі. Une place importante dans le répertoire des habitants du monde est occupée par les parties et les citoyens. Oh, ils pourraient vikonuvati comme un accordéon solo ou une balalaïka ("Matanov", "Semenivna", "Barinia"), ou en chœur sans support instrumental ("Je répare mes concitoyens", "PUVA, PUVA").

Une autre particularité de la tradition folklorique du village de Ruska Trostyanka est l'apparition de chants printaniers spéciaux, que l'on peut voir de Chervona Girka à Triytsa. Avec de telles chansons, a marqué la saison, longue "Après Lesik, Lesik, le rossignol avec le zozulei a salué", "Nous avons un bon débit d'eau à notre forêt."

La chanson "Nightingale, nightingale, nightingale" est une longue chanson à l'exposition de l'ensemble folklorique "Krestyanka" du village de Ruska Trostyanka, district d'Ostrogozky, région de Voronez

Le quartier de Baladi Dukhovshchinsky

Les chansons lyriques sont l'un des genres dominants dans la tradition musicale du district de Dukhovshchinsky. Les textes poétiques des poussins ouvrent la vie affective et l'expérience émotionnelle des personnes. Le milieu des parcelles est à amener les baladnies. Dans les mélodies des chansons lyriques, il y a une note d'exclamation et un discours, un rôle important est joué de différentes manières. Nous coïnciderons traditionnellement avec les périodes du calendrier (Lituanie, hiver) et nous marquerons les saints (Masnitsi, l'Esprit du jour, saint du trône), les sièges hiver-hiver, le départ pour l'armée. Parmi les particularités de la tradition moscovite des Viconauts se trouve le timbre caractéristique et la particularité du Viconau Priyomi.

Chanson lyrique "Les filles marchaient" par le visonan P.M. Kozlovo et K.M. Titovoy du village de Sheboltaevo, district de Dukhovshchinsky, région de Smolensk

Voix dans le village de Zozulya

Le village de Zozulya, qui se trouve dans le territoire de Perm, est une seule et même réserve de la culture traditionnelle du Perm. Le domaine de spécialisation des participants à l'ensemble - représentation d'art, danse traditionnelle, danse et gri, costume folklorique. Typiquement pour le Kochevskiy komі-perm'yakіv "massif", accentué par le timbre, "rappelant" l'ensemble spіv nabuvа une clarté et une empathie particulières pour les auteurs-compositeurs victorieux de kukushansk.

À l'entrepôt de l'ensemble - les habitants du village de Zozulya, liés un avec une famille, indigènes, sons Sousid. Les membres de l'équipe reprennent tous les genres de la tradition musicale : longue bande dessinée lyrique et poésie russe, danse, jeux, musique de danse ronde, idées du rituel pesant, parties spirituelles, Odeur de la tradition volodiyut Prichuvannya, connaître le répertoire folklorique enfantin, kazki et kolisanka, ainsi que danser, danser, jouer des formes de folklore folklorique. Nareshti, puanteur de l'accueil et de la fabrication des rituels religieux et des traditions de svyatkov : le rite de mariage à l'ancienne, le rite de passage à l'armée, la commémoration des morts, le développement de l'igris et des Trois prés.

Tanechna pisnya ("yuktutan") "Basuk nilka, Volken yura" ("Belle fille, tête lisse") à la viconance de l'ensemble ethnographique du village de Zozulya Kochevsky district de la région de Perm

Karagodniye Pisnі Ilovka

Les traditions des images du village russe Ilovka du district d'Oleksiy de la région de Bulgorod sont rendues dans le même style que la prikordonnya de Voronez-Bilgorodsky. Dans la culture musicale, Ilovka est dominé par de longs chants larges et des chants de danse ronde (karagodnye) avec une danse.

Dans la tradition villageoise, il y a clairement des signes du style russe : une présentation claire de la voix ;

Dans la région, il existe peu de calendriers et de formes rituelles dans la tradition lovskoy. Le seul enregistré jusqu'à nos jours est la chanson du calendrier - le chant de Noël "Oh, Kaleda, s-pid fou, renard!" Il y a peu de chansons chronométrées selon les saisons, au milieu d'elles on peut entendre une danse en trois rondes "The Universal My Vinok".

Une chanson de danse ronde "Vselestvenny my winok"

Brazhnichnye dans le district d'Afanassievsky

Les habitants de la région de Kirov se souviennent, aiment et préservent soigneusement les traditions traditionnelles.

Les images lyriques sont l'une des parties les plus importantes du déclin culturel de la région. Un terme spécial pour le genre de chansons lyriques dans la région d'Afanasy de la région de Kirov n'est pas connu. Le plus souvent, ces images sont caractérisées par le yak dovgi, long, important. Dans les annonces des viconautes, la puanteur se devine que c'est démodé, certains d'entre eux ont dormi en pleine journée. Expansion de la dénomination, liant de la journée de l'heure de la peinture à la date (peinture simple), ou de celles appartenant au sacré (peinture de Noël). Les jeunes s'occupaient des chants lyriques lorsqu'ils étaient envoyés à l'armée. Les Todi їkh sont appelés soldats.

Les images lyriques ici, en règle générale, n'étaient pas trop proches des situations de la vie chantée: elles dormaient, "si nous y allons". La plupart du temps ils dormaient pendant l'heure des robots polonais, et aussi dans le saint des femmes, ainsi que les choloviks : "hey, hey, ce mec."

Dans la tradition, les brasseries du saint occupaient une place importante, si les convives buvaient. Les participants aux festivités ont volé les peaux - apportant du miel, de la purée ou de la bière. Après s'être assis pendant un an ou deux avec une règle, les invités sont allés à la hutte. Sur les chants lyriques des saints cich sonnaient obov'yazkovo.

Chanson lyrique "Cool, burn with joyeux" Varankina du village du district d'Ichetovkina Afanasiyivskyi de la région de Kievskoy

Généreux dans le village de Kamyn

L'ancienne tradition de la région de Briansk se caractérise par une dominance de chants printaniers, ronds et petits lyriques. Dans le village de Kamyn Donin, il y a des mariages populaires, des danses en rond, des images lyriques et calendaires. Le cycle du calendrier des performances ici dans les genres de la période de Noël - généreux et des chansons, comme des super-juvéniles de chèvres et des chansons oliennes, ont été affichés pendant les festivités de Maslyana.

Le genre, comme dans le quartier Starodubsky, est très souvent développé - le prix des grandes chansons. L'un des genres les moins vivants à l'heure actuelle des genres est la peinture lyrique. Mistsevichki vvazhayut, comment la puanteur peut sentir une beauté sans précédent, pour dire à leur sujet: "De belles images!"

Chanson de Vesilna "Oh belle-mère au souper" au sac visonanny du village de Kamyn, district de Starodubsky de la région de Briansk

Nom : Collection des meilleures chansons folkloriques russes
viconavtsі : різні
pik : 2015
genre: Autre
banalité : 05:21:05
Format/Codec : MP3
débit audio : 256 kbps
Rosemir: 618 Mo

décrire: Zbirnik des 100 meilleures chansons folkloriques. Toutes ces images, qui connaissent et parlent tout le peuple russe ! Dormez avec nous tout de suite !

Zavantazhiti sans koshtovno collection des meilleures chansons folkloriques russes c'est possible, c'est possible

Liste des pisen :
001. Lidiya Ruslanova - Gori d'or
002. Sergiy Zakharov - Triyka
003. Chanson russe - Marusya
004. Nadiya Krigina - Komariki
005. Lyudmila Zikina - sronit la bague
006. Lyudmila Mikolaєva - Sourcils noirs, yeux noirs
007. Georg OTS - Ce n'est pas vіter gіlku de guérir
008. Tetyana Petrova - La bague est ma dorée
009. Ivan Skobtsov - L'essieu pour conduire le tricycle de navigation
010. Mykola Timchenko - Vdovzh à travers Piterskoy
011. Yosip Kobzon - Ty chekaush Lizaveta
012. Mikola Erdenko - Je me souviens, je me souviens
013. Sergiy Lemeshev - Marche des yaks Vanyusha
014. Olga Voronets - J'y vais, j'y vais
015. Mikola Gedda - Ah, copieux
016.Evgen Nesterenko - Cloches du soir
017. Oleksandra Strelchenko - Des yeux charmants
018.Evgeniya Shevchenko - Mi est allé faire un tour
019. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitskogo - Yak ma mère m'accompagnait
020. Ivan Surzhikov - Zhenushka
021. Mykola Timchenko - Viidu dans la rue
022. Olga Voronets - Quelqu'un est stupide, quelqu'un est Skoda
023. Olga Kovalova - A la fin des deux citations
024. Nadiya Kadisheva et l'ensemble Zolote Kilce - Katyusha
025. Maksim Mikhailov - Ah ty, ma part
026. Vladiyar - Oh, givre, givre
027. Lidiya Ruslanova - Kamarinskaya
028. Ivan Skobtsov - Nich dark catch hvilini
029. Tamara Abdullaev - Yak servant comme soldat
030. Sergiy Zakharov - Célébrez le mois
031. Lyudmila Mikolaєva - khali tsigani
032. Tetyana Petrova - Yak le soir, le soir
033. Olga Voronets - Avec les gens dans la ronde
034. Sergiy Lemeshev - Blizzard
035. Grand jour - Oh, comme moi !
036. Vika Tsiganova - colporteurs
037. Nadiya Kadisheva et l'ensemble à Zolote Kilce
038. Galina Nevara - Solov'ї
039. Maria Pakhomenko - Plus belle que cette couleur
040. Mikola Erdenko - Joie
041. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky - Garnenky, jeune
042. Alla Bayanova - Saint dans le village
043. Nadiya Krigina - Bon marchand
044. Ivan Skobtsov - Vallée de Sered Rivne
045. Maksim Mikhailov - Ah ty, ma part
046. Sergiy Lemeshev - Je suis sur la pierre
047. Nadiya Kadisheva et ensemble Zolote Kilce - Si b mav zoloti gori
048. Olga Voronets
049. Ivan Skobtsov - Marche et marche
050. Lyudmila Mikolaeva - Matanov
051. Sergiy Zakharov - Uzdovzh ta selon ricci
052. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky -Bibliothèque
053. Sergiy Zakharov - Gay, cocher, en voiture jusqu'à Yar
054. Lidiya Ruslanova - Le long des steppes sauvages du Transbaïkal
055. Zinaida Sazonova - Oh, ce n'est pas le soir
056. Tamara Sinyavska - Mère, il y a une scie sur le terrain
057. Sovereign Voronez Russian People's Choir - Lancer de mouches
058. Vladiyar - Vis ma vidrada
059. Lidiya Ruslanova - Je suis en déplacement
060. Tetyana Petrova - Vanyushka mon
061. Karina i Ruzana Lisitsian - Le canard de Lugov
062. Lyudmila Zikina - Z pid kamenchik
063. Katerina Shavrina - Il était peint en cramoisi
064. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky - Yak sur les montagnes sur les montagnes
065. Lyudmila Zikina - Pid l'arc dzynochok
066. Lidiya Ruslanova - Valyanki
067. Ensemble vocal Voronezh dvchata - Tonka gorobina
068. Chœur académique d'État, mains. A. Sveshnikova - Ah, le pas est large
069. Oleksandra Strelchenko - Pour la route de Mourom
070. Sergiy Zakharov - Tout ce que je suis
071. Ganna Hermann - À travers les îles jusqu'à la coupe
072. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky - Oh, mes brouillards
073. Ivan Skobtsov - Dubinushka
074. Vika Tsiganova - Kalina chervona
075. Lyudmila Zikina - Tee dans le jardin, rossignol
076. Sergiy Zakharov - Fileur
077. Boris Shtokolov - Nuit
078. Olga Voronets - Kalinka
079. Viktor Klimenko - Cocher, ne conduis pas de chevaux
080. Nadiya Kadisheva et l'ensemble Zolote Kilce - Uralskaya Ryabinushka
081. Maria Maksakova - Sur les champs, donc sur le propre
082. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitskogo - Koli mi buli sur vіynі
083. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky - le premier
084. Lyudmila Mikolaeva - Ah, maintenant, tsya nich
085. Maria Mordasova
086. Nadiya Kadisheva et l'ensemble Zolote Kilce - Klen ti my opaliy
087. Chœur folklorique russe im. M.E. Pyatnitsky - Le long de la rue
088. Anna Litvinenko - Moscou surmontée d'or
089. Vika Tsiganova - Oh, couleur viorne
090. Tamara Sinyavska - Katyusha
091. Olga Voronets - Un, deux, je t'aime
092. Nadiya Kadisheva et l'ensemble Zolote Kilce - Blossomed before the end
093. Yevgen Nesterenko - Axis pour conduire un tricyka audacieux
094. Kateryna Shavrina - Luchinushka
095. Lyudmila Mikolaєva - Le long du Don guly
096. Iryna Maslennikova - Herbe-fourmi
097. Lyudmila Zikina - Teche Volga
098. Olga Voronets - les points de suture sont envahis
099. Anna Litvinenko - Il y avait une voiture près de l'église
100. Maria Mordasova - Ivanivna