До 60-річчя від дня народження Верховного Патріарха та Католікоса Усіх Вірмен.

Араратська долина. Село Воскеат поблизу Святого Ечміадзіна. Там, у простій селянській родині Григора Нерсисяна та Хатун Мікаелян, 21 серпня 1951 року нарешті народився син. Нарекли його Ктрич, що у перекладі з вірменської означає сміливець, сміливець, безстрашний. Волею згори йому було призначено стати Верховним Пастирем нації.

ВЕЛИКИЙ СІМЕЙНИЙ осередок

Початкову освіту Ктріч Нерсісян здобув у школі рідного села. 20 років від народження закінчив духовну семінарію Геворгян Першопрестольного Святого Ечміадзина з відзнакою (в передостанній рік навчання висвячений був у диякони) і вже помічником інспектора викладав Святе Письмо Нового Завіту в стінах тієї ж семінарії.

Гарегін II:

«Я народився і виріс у боголюбній родині. Під вітчим дахом витали молитовний дух, віра, відданість і вірність Церкви, ревний потяг до вітчизняних цінностей. У супроводі батьків я не без хвилювання переступав поріг Кафедрального собору Святого Ечміадзіна, перебуваючи у недільні та святкові дні на службах та Божественних Літургіях. Крок за кроком це чування зближало мене з Богом, виростивши в моїй душі почуття особливої ​​приязні до Церкви, вплинув як на все моє життя, так і на мій твердий вибір – присвятити себе служінню народу нашому в лоні Святої Апостольської Церкви». (Тут і надалі у тексті використані фрагменти з виступів, інтерв'ю та кондаків Гарегіна II).

Григору та Хатун Бог дав шістьох дітей. Старшу дочку назвали Бавакан, вклавши в це ім'я побажання повнокровних радощів життя. Слідом народилася Цагік, аленька квіточка їхніх очікувань. Третім став Ктріч. Примножили благість батьківську Маріам та Геворг. І вже криками невимовного захоплення зустріли вони поява в сім'ї молодшого - Мкртіча: на честь Іоанна Хрестителя. Присвятив себе Господеві і він, нинішній патріарший екзарх, голова Ново-Нахічеванської та Російської єпархії Вірменської Апостольської Церкви (ААЦ) єпископ Езрас Нерсісян.

Батько працював у колгоспі, пізніше в радгоспі, мати вела домашнє господарство, і разом підняли та поставили вони на ноги всіх шістьох. Глава сім'ї встигав і трудодні заробляти, і за присадибною ділянкою з городом доглядати. Виручав виноградник із фруктовим садом, тому в будинку не переводилися свіжі фрукти-ягоди цілий рік. А ще були корова, вівці, кури та з десяток вуликів.

Якось поцікавився я у владики Езраса, а як сім'я добиралася на недільні служби до Святої Ечміадзини, адже від села до Святого Ечміадзіна кілометрів зо три буде. І почув у відповідь: Коли на попутках, але частіше пішки. І за будь-якої погоди. І жодного разу не спізнилися на ранкову літургію. Неділі були для батька священні. Цими днями він навіть заступу з ранку до рук не брав».

Фронтовик, інвалід II групи Великої Вітчизняної війни, Григорій Нерсисян встиг повоювати й у Карабаху. Там же боролася і дочка його - Цагік, залишивши чоловіка доглядати дітей, яких було четверо.

Григора Нерсисяна не стало 27 жовтня 2009-го на 88-му році життя, в день десятої річниці оголошення його сина Католікосом Усіх Вірмен.

МУЖАННЯ ДУХУ

У 1972 році диякон Ктрич Нерсисян, зведений архієпископом Тираном Нерсояном у сан ієромонаха і наречений Гарегіном, за велінням Католікоса Усіх Вірмен Вазгена I був направлений до столиці Австрії для продовження навчання на богословському факультеті Віденського університету. Через три роки він уже відправляв службу духовним пастирем у Німецькій єпархії ААЦ, водночас продовжуючи вивчення богослов'я в університеті Бонна. Повернувшись до Святого Ечміадзіна в 1979 році, на вимогу Вазгена I, їде до Троїце-Сергієвої лаври в Загорськ (нині Сергієв Посад) – до аспірантури Московської духовної академії Російської Православної Церкви (РПЦ).

Гарегін II:

«Я згадую про навчання в Росії з любов'ю, і це почуття супроводжує мене до цього дня. Втішно, що й зараз двері Московської духовної академії відчинені перед вірменськими семінаристами. Це дозволяє нам краще знати та розуміти духовне життя Росії».

У березні 1980 року Гарегін Нерсісян вже помічник вікарію, а з червня 1983-го – вікарій Араратської Патріаршої єпархії. Висвячений 23 жовтня того ж року на сан єпископа, призначається предстоятелем тієї ж єпархії. Це він у 1990 році заснував за своєї єпархії Севанську духовну семінарію, названу на згадку про Вазгена I – Вазгенян. Її вихованці, завершивши п'ятирічний курс освіти, проходять річну практику у духовній семінарії Геворгян. Стараннями Гарегіна Нерсисяна під патронатом ААЦ створюється і Центр християнського виховання, який охопив 56 загальноосвітніх шкіл міста Єревана. Через два роки предстоятеля Араратської єпархії вводять до складу Вищої Духовної Ради. Зусиллями Гарегіна Нерсисяна у 1992 році три колишні Палаці піонерів вірменської столиці були перетворені на Будинки дитячо-юнацької освіти, де тисячі дітей і досі отримують духовне та естетичне виховання. У листопаді того ж року єпископ Гарегін Нерсисян зводиться до сану архієпископа.

У 1995 році, після смерті Католикоса Усіх Вірмен Вазгена I, відбуваються вибори Верховного Патріарха. Маючи всі шанси на перемогу, архієпископ Гарегін Нерсисян на третьому етапі виборів знімає свою кандидатуру на користь Католікоса Великого Дому Кілікійського Гарегіна II Саркісяна, який зійшов на престол Святого Ечміадзіна як Католікос Усіх Вірмен Гарегін I.

Заради порятунку нації Гарегін Нерсисян, людина високої громадянської мужності, бажаючи покласти край розладам в Вірменській Церкві, спровокованим Радянською владою, свідомо пішов на такий мудрий крок в ім'я зрощення двох гілок рідної Церкви.

30 листопада 1998 року кондаком Гарегіна I архієпископ Гарегін Нерсисян був призначений головним вікарієм Католікоса Усіх Вірмен. На жаль, у червні 1999 року Гарегіна I покликав Господь.

ОБРАННЯ ПАТРІАРХУ

27 жовтня 1999 року. У новітню історію Вірменії цей день вписаний двома подіями – обранням Католикоса Всіх Вірмен і безпрецедентним терактом у Національних Зборах Вірменії. Від рук беззаконників серед багатьох впали спікер парламенту Карен Демірчян та прем'єр-міністр республіки Вазген Саркісян.

Того дня День Національного Церковного Собору, вищий орган управління ААЦ, сповістив вірмен, що в них тепер новий Верховний Патріарх – Католикос Всіх Вірмен Гарегін II Нерсисян.

Гарегін II:

«У момент, коли я в храмі віддавав належне всім, хто мені довірив, мені повідомили про страшне злодіяння – розстріл у парламенті країни. Це вразило мене. Я вступав на Патріарший престол зі сльозами на очах і з болем у серці».

Відтепер Гарегін II, Святіший Верховний Патріарх і Католікос Усіх Вірмен, обраний на цю посаду довічно, є найвищою центральною церковною владою Вірменської Апостольської Церкви, здійснює нагляд над усіма церковними настановами, є зберігачем догматичного вчення і верховним суддею.

В офіційних документах, якими служать кондаки, укази-послання Католикоса Всіх Вірмен, повністю титул Глави ААЦ звучить так: «Гарегін II Раб Ісуса Христа, милістю Божою і волею народу, Першосвятитель і Католикос Всіх Вірмен, Святого Кафедрального Ечміадзіна».

Серед відзнак Католикоса Всіх Вірмен, крім титулу, є ще й герб, печатка, покривало із зображенням Агнця, прапор-хоругв, великий і малий жезли, палиця, трон, шатири (почесна почет у червоних шатах з булавами в руках), усипаний хрест на клобуку.

У ряді найперших завдань Католікос бачив упорядкування внутрішнього життя Церкви, пожвавлення роботи духовних навчальних закладів, активізацію християнського проповідництва, відновлення та реставрацію старовинних монастирів та церков, у тому числі загублених у горах.

І почав Гарегін II з того, що заснував у Скарбниці «Алека та Марі Манукянов» у Святому Ечміадзіні Богословський вірменознавчий центр імені Гарегіна I для вирощування нових поколінь священнослужителів, наказавши відкрити доступ до найбагатшої бібліотеки центру та широких верств інтелігенції.

Під свою особливу опіку взяв він і здобула популярність у всьому світі духовну семінарію Геворгян.

Гарегін II:

«Освітня програма у нашій семінарії охоплює шість років, після чого випускники вирушають на один-два роки до вищих духовних освітніх закладів – академії. Ми вважаємо, що лише після восьмирічної підготовки священик готовий до служіння».

І почалося введення Гарегіна II у богоугодні справи.

Християнський світ стояв перед дилемою: де і як відзначати 2000-річчя народження немовляти Ісуса. Зійшлися на тому, що найдоречніше буде в Єрусалимі, і перші особи західних держав вирушили до Святої землі 25 грудня 1999 року. Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II із президентом Росії прибули туди 7 січня 2000-го.

Щодо Верховного Патріарха вірмен

Гарегіна II, то в ніч на 19 січня 2000 року, в день Хрещення, Святіший звершив Божественну Літургію в Гроті Святого Різдва Христового. Саме тут і озвучив наш Католікос свій різдвяний завіт, завершивши його словами: «Як втішно вірити, що Бог із нами!» Церемонію вшанував своєю присутністю президент Вірменії Роберт Кочарян.

28-31 серпня Гарегін II здійснив поїздку до Нью-Йорка. У штаб-квартирі ООН, на Всесвітньому саміті релігійних та духовних лідерів він виступив із змістовною доповіддю – «На шляху до прощення та примирення».

У вересні Святий Ечміадзін та Міністерство збройних сил Вірменії розробили основні положення про духовну службу священиків в армії.

11 листопада у Ватикані Папа Римський Іван Павло II та Гарегін II підписують комюніке. У ньому політика турецької держави на початку XX століття по відношенню до вірменського населення підводиться під визначення геноцид. Сам факт визнання Ватиканом геноциду вірмен слід вшанувати успіхом гуманітарної місії вірменського Патріарха.

Того знаменного дня Понтифік вручив Католикосу Усіх Вірмен частину мощей Сурб Григора Лусаворича – Першосвященика вірмен Григорія Просвітителя.

18 грудня 2000 року. Монастир Хор Вірап під біблійною горою Арарат. До підземної в'язниці великомученика Сурба Григора Лусаворича сходять дванадцять ченців Першопрестольного Сурба Ечміадзіна. Здійснюється особливий обряд – запалення Святоясної Лампади Сурб Григора, символу великої віри та життєлюбства вірменського народу. Тринадцять днів світло її осяює вечірні богослужіння, нагадуючи про тринадцять років ув'язнення святомученика Григора.

31 грудня Верховний Патріарх Гарегін II – сто тридцять другий спадкоємець престолу Григора Лусаворича, зійшовши до в'язниці Хор Вірап, виносить звідти Святоясну Лампаду Просвітителя…

Святий Ечміадзін. Святіший Гарегін II передає Святий вогонь Великої Свічки на Святому вівтарі Зішшти Єдинородного. Від нього всі учасники Патарага, Благочестивої Літургії, запалюють свої свічки – нести негасиме світло Лампади до рідних осередків. І разом з Патріархом підносить народ вірменську молитву подяки Всевишньому.

Так почалися урочистості, присвячені 1700-річчю проголошення християнства державною релігією Вірменії, яка перша в світі осінила себе Хрестом Животворчим.

У ювілейному 2001-му зворушили мені душу три події: за п'ять днів,

з 24 по 28 липня, у трьох храмах Сюніка – в Єхегісі, Горісі та Татеві – прийняли хрещення 1700 дітей! У вересні Гарегін II благословив перший у новому тисячолітті святий ялин і освятив кафедральний собор Сурб Григорій Лусаворич у Єревані, найбільший із вірменських храмів. А ще сердечно втішив мене приїзд до Вірменії глави Ватикану. Ступивши 25 вересня на нашу священну землю, Понтифік мовою Месропа Маштоца сказав: «Хай благословить Бог Вірменію! І нехай зійде на народ вірменський Благодать Божа!

Завітавши до Цицернакаберда, Папа Римський Іван Павло II у молитві біля вічного вогню пам'яті жертв геноциду вірмен в Османській Туреччині підніс до Всевишнього слова:

«Почуй, о Творець, плач, що підноситься звідси, поклик умертвлених з безодні Великої Різанини, крик крові невинних, що заклинає як кров Авеля, як Рахель, що оплакує своїх дітей, тому що їх уже немає в живих.

Почуй, Господи, голос Єпископа Риму, співзвучний благанню одного з його попередників – Папи Бенедикта XV, який підняв у 1915 році свій голос на захист «охопленого горем вірменського народу, який опинився на межі знищення».

Зверни Свій погляд на народ цієї країни, який з давніх-давен сподівається на Тебе, який пройшов через страшні муки і ніколи не зраджував Тебе. Утри сльози з їхніх очей .... Ми шкодуємо про страшне насильство, вчинене над вірменським народом, і в жаху від того, що світ все ще пізнає таку нелюдяність».

У спільній заяві Папи Римського і Католікоса Всіх Вірмен, зробленій 27 вересня 2001 року, йдеться: «Знищення 1,5 млн вірменських християн, яке прийнято вважати першим геноцидом у XX столітті, і місце знищення тисяч вірмен при минулому тоталітарному режимі є трагедіями, які все ще живуть у пам'яті нинішнього покоління. Ці безневинно вбиті не канонізовані, але багато з них були, звичайно, особами духовного звання і прийняли мученицьку смерть в ім'я Христа. Ми молимося за упокій їхньої душі і закликаємо віруючих ніколи не забувати значення їхньої жертви».

У МОЛОННІ ПРО ДУШІ УБІЄНІ

Виступаючи поборником прав невинно убієнних, Гарегін II поступово повертається до теми геноциду, загострюючи увагу світової громадськості на цій актуальній темі. Адже саме замовчування геноциду вірмен зробило світ свідком нових геноцидів.

З однієї зі стін Музею Голокосту в США віщим докором совісті людства впиваються у свідомість зловісні слова Адольфа Гітлера: Хто сьогодні пам'ятає про геноцид вірмен? На жаль, сьогодні ні США, ні Ізраїль і особливо Туреччина не бажають визнати факт геноциду вірмен.

Гарегін II:

«Заперечення цього злочину так само цинічно, як і вчинення його».

У квітні 2009 року, до чорних днів 100-річчя різанини вірменів, вчиненої младотурками в Аданському вілайеті Османської Туреччини, у всіх вірменських храмах по всьому світу пройшли поминальні молитви на згадку про безневинно вбитих.

Гарегін II:

«Різанина вірмен у Кілікії стала продовженням другої програми султана Абдул Гаміда II щодо вирішення «вірменського питання» шляхом знищення вірмен. У 1890-х роках при Гаміді II в Туреччині Османа було вирізано близько 300 тисяч вірмен. Младотурки, що прийшли до влади, гарантували рівність між народами, захист прав людини, забезпечення прав особистості та майна, посилили переслідування щодо вірменського народу, який проживав на своїй історичній батьківщині та в інших районах Туреччини. 1909 року в Адані почалися нові організовані погроми, жертвами яких стали ще 30 тисяч вірмен. Захищаючи своє право на життя і свободу, вірменський народ з вірою та сподіванням на Бога в душі та з любов'ю до Батьківщини та Церкви взявся за зброю та перейшов до самооборони…»

У травні 2011 року відбулася пасторська поїздка Гарегіна II до Південної Америки – Бразилію, Уругвай, Аргентину, Венесуелу та Чилі. Залишаючи Монтевідео, столицю Уругваю, Патріарх особливо наголосив на турботі президента республіки Хосе Мухіки про вірменську громаду.

Гарегін II:

«Ми також висловили свою подяку керівництву Уругваю за те, що ця держава першою визнала та засудила геноцид вірмен».

До братів за вірою

Свою першу закордонну поїздку в якості предстоятеля Вірменської Апостольської Церкви Гарегін II на запрошення Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II здійснив з 29 лютого по 3 березня 2000 року.

Гарегін II:

«Це цілком природно, це виходить із вікової дружби наших двох народів і держав… Історично наші довірчі відносини склалися і тому, що Вірменія завжди жила в оточенні нехристиянських націй і завжди була під тиском до віровідступництва, і, природно, у подібних важких ситуаціях народ наш шукав допомоги і підтримки у одновірних народів, і, звісно, ​​у російського народу».

У зв'язку з невчасним відходом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II у грудні 2008 року, Католікос Всіх Вірмен висловив глибокі співчуття Священному Синоду РПЦ, керівництву і народу Росії, відзначивши стійкість і мудрість Алексія II, який відстоював права Російської Церкви в складні радянські зміцнення православної віри. Наголосив він на вирішальній ролі далекоглядного Пастиря і у справі возз'єднання Російської Православної Церкви.

Гарегін II:

«Ми завжди з вдячністю згадуватимемо також його посередницькі зусилля у мирному врегулюванні конфлікту між Нагірно-Карабахською Республікою та Азербайджаном».

15 липня 2009 року, приймаючи у Патріаршій резиденції Свято-Данилова монастиря Верховного Патріарха та Католикоса Усіх Вірмен Гарегіна II, Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирило у вітальному слові сказав:

«Сьогодні ми зустрічаємося вперше після того, як Господь покликав мене до Патріаршого служіння. Я дуже ціную той факт, що перший Патріарх, який відвідав Москву, – це Верховний Патріарх і Католікос Усіх Вірмен, Ваша Святість. Наші особисті контакти з Вами незмінно характеризувалися братньою теплотою, сердечністю та щирими дружніми почуттями – подібно до того, як такі ж зв'язки, сповнені братньої любові, існували завжди між нашими Церквами…

Взаємозв'язки між Російською Православною Церквою та Вірменською Апостольською Церквою, як і раніше, тісні, інтенсивні; ми поділяємо радості один одного та прикрості...»

Зі свого боку, Католікос Усіх Вірмен привітав Предстоятеля РПЦ з обранням на Патріарший престол:

Гарегін II:

«Ваша Святість, ми прибули знову підтвердити нашу братську любов і той заповіт дружби, який невидимим чином укладали наші пріснопам'ятні попередники і наші народи, – заповіт, що є основою співпраці наших двох Церков... За підтримки Російської Православної Церкви та російської влади у різних сферах Росії будуються храми для віруючих вірмен, а Москві зводиться вірменська церква з прилеглим комплексом.

У Єревані відбудеться освячення російського храму ... »

Візит у відповідь Патріарха Московського і вся Русі Кирила до Вірменії відбувся в березні 2010 року. Насамперед Патріарх Кирил відвідав Першопрестольний Святий Ечміадзін, потім поклав вінок до пам'ятника російським воїнам, що загинули в битві при Ошакані в російсько-перській війні 1826-1828 років.

На другий день Патріарх Кирил відвідав меморіальний комплекс пам'яті жертв геноциду та побував у російському православному храмі на честь Покрови Божої Матері в Єревані, де зустрівся із співвітчизниками, які мешкають у Вірменії. Патріархи сестринських Церков взяли участь у закладанні нового православного храму на честь Воздвиження Хреста Господнього у Єревані. Вінцем візиту Патріарха Кирила до Вірменії став договір між Ечміадзіном та Сергієвим Посадом, які оголошені містами-побратимами.

Гарегін II:

«У Росії ми маємо найбільшу вірменську діаспору, і тому ми Росію сприймаємо як свою другу батьківщину».

З благословення Гарегіна II у Росії відкрилися і продовжують будуватися нові вірменські церкви. На момент його сходження на Патріарший престол величезна Ново-Нахічеванська та Російська єпархія налічувала всього сім священиків на десять парафій при шести церквах. Нині парафій уже 65! Встали Божі храми в Красноярську, Волгограді, Самарі, Омську, Єкатеринбурзі, Ростові-на-Дону, Астрахані.

На освячення церкви на честь святомучениці Ріпсіме, першого вірменського храму в Алтайському краї, до Барнаула з'їхалися сотні віруючих із багатьох вірменських громад Росії. Дізнавшись про приїзд Верховного Патріарха вірмен, вшанував це торжество своєю присутністю і мер Барнаула Володимир Колганов. Він сказав: «Така історична подія надовго залишиться у наших серцях. У Барнаулі сьогодні живуть 15 тисяч вірмен, і кожен із них вкладає частинку своєї душі та сил у розвиток нашого міста. Це дуже працьовитий народ, дуже розумний народ, і ми завжди пишатимемося тими, хто у нас працює. Барнаульські вірмени протягом багатьох років разом з нами створюють та упорядковують наше улюблене місто».

Після двогодинної церемонії освячення храму Гарегін II обдарував віруючих хрестиками та благословив їх. Свято завершилося посадкою дерев на території храму.

А ще раніше, у жовтні 2005 року, Гарегін ІІ та Олексій ІІ освятили фундамент кафедрального собору на Олімпійському проспекті в Москві. У листопаді 2009 року відбулося спорудження купольного хреста на малій церкві-каплиці Сурб Хач храмового комплексу. І освятити її приїхав сам Верховний Патріарх. Незабаром засяє Хрест Животворчий і на куполі головної церкви.

КАТОЛІКОС І ДИТИНИ БОЖІ

У Великий піст цього року Гарегін II оголосив Вербну Неділю Днем благословення дітей та привітав вірменських малюків зі світлим святом.

Гарегін II:

«Улюблені діти, нашою молитвою до Доброго Бога, бажаємо вам сповненого небесних дарів веселого та безтурботного дитинства. І нехай Господь наш зберігає своєю Всетурботною Десницею вас і ваших батьків».

Жалобний Пастир наш, стурбований результатом частини співвітчизників з меж Вірменії, у своєму посланні з нагоди Різдва і Богоявлення промовляв: «Кожен з нас – чи посадова особа на своєму посту, чи духовенство у своєму служінні, землероб і робітник у працях своїх, учитель, учений , лікар, діяч мистецтва у своєму покликанні, нехай будуть більш старанними, готовими до більшої відданості, щоб добрі плоди та дари Господа примножились у нашому житті».

У своїх проповідях Верховний Патріарх говорить про необхідність облаштувати Батьківщину, зробити благополучним життя народу, відстоювати його права, зберігати непохитну стабільність і цілісність країни, «щоб чада нашого народу не залишали Батьківщину, а повертаючись, примножували вірменські сім'ї, щоб країна приростала дітьми».

Майбутнє нації Пастир бачить саме у огодованих Церквою дітях.

Гарегін II:

«Нехай труднощі не стануть на заваді для того, щоб рідні села та вогнища стали багатолюдними і в сім'ях голосніше звучав дитячий сміх… З народженням кожної дитини проростає в душах нова надія на прогрес та процвітання нації. Майбутнє нашого народу у їхніх руках. Вони продовжать вільне життя нашої відродженої Батьківщини, шлях нашого народу серед інших, мирний і щасливий, з невичерпною вірою у світ, що сподівається на Бога».

ПРО БУТТЯ ЗЕМНЕ І ВІЧНЕ

Ліпаючи образ нашого Патріарха, я крупинками збирав його вислови, часом дивлячись на Пастиря очима парафіян.

Знаючи, що віра вселяється в людину через слово Боже, Гарегін II у своїх проповідях говорить про те, що з винаходом алфавіту Месропом Маштоцем Святе Письмо стало ближчим до народу, спаявши його.

Вірменська Апостольська Церква, окрім духовного служіння, прийняла на себе і культурну місію. «І плодом цієї місії стали література, мініатюра, архітектура та музика, – каже Патріарх. – Черпаючи натхнення із джерела святої християнської віри, вірменська думка воістину у творчому пориві створила унікальну християнську цивілізацію».

«Єдина нація, єдина Церква!» Цей девіз, за ​​визнанням Католікоса, є найбільшим як для нього, так і для всієї пастви: «Лише його втіленням у життя ми можемо зберегти палаючий смолоскип нашої віри та згуртованого життя нації. Тоді й удостоєні будемо благодатного щастя від Всевишнього, Господа нашого».

«Пресвята Богородиця являє приклад чесноти, благовірності, любові та відданості людям, символ покірності, чистоти та непорочності, а також цілковитої приязні своєму чаду, – проповідує Гарегін II. – Саме цей образ Богородиці завжди надихав і спрямовував жінку-вірменку».

Так, Церква відокремлена від держави. Але, дякувати Богу, уряд Вірменії щороку закладає до бюджету країни певні суми на підтримку культурних та освітніх програм Церкви. У шкільну програму вже запроваджено предмет – «Історія Вірменської Церкви». Церкві ж надано можливість самій підбирати викладачів цього курсу.

Гарегін II:

«Предмет цей досить ємний: там і матеріал з історії та основ християнської культури, і елементи Божого Закону. Приділено місце й іншим релігіям… 17 століть наша Церква змушена була не лише займатися духовною опікою народу, а й виконувати роль світської влади. Не викладати історію Вірменської Церкви – значить залишити за бортом таку довгу історію народу. Національна ідентичність вірмен і сьогодні тісно пов'язана з ідентичності релігійною. Ще в V столітті говорили: «Християнство для вірмен подібне до кольору шкіри, який не можна змінити або зовсім його позбутися». Ось і зараз, коли народжується дитина, її несуть до церкви хрестити, щоб вона стала вірменином».

Стоячи на своєму, Католікос при цьому сердечно схвалює рішення уряду республіки відновити Блакитну мечеть у центрі Єревана.

Гарегін II:

«Ця давня будівля – теж частина нашої історії. Отже, берегти і зберігати його потрібно. Такою є наша точка зору. Шкода, що не всі її поділяють. Кілька років тому в Нахічевані було знищено унікальні пам'ятки християнської культури – стародавні кам'яні хрести-хачкари IX століття. Було порушено десять тисяч хачкарів, а вірменський цвинтар у Старій Джульфі перетворений на азербайджанський військовий полігон».

Не один десяток років ламають списи навколо «списа долі», намагаючись з'ясувати – яке з чотирьох копій довше (одне зберігається у Відні, інше – у Римі, третє – у Кракові, четверте – у Св. Ечміадзіні). По екранах світу гуляє дослідницький фільм: він і створив навколо «списа долі» атмосферу недовіри.

Гарегін II:

«Для нас наведені у фільмі аргументи проти справжності списа не є вагомими. Ми не маємо офіційних документів, що доводять давність цієї реліквії, але ціла низка непрямих ознак говорить на нашу користь… Ми віримо, що цей спис стикнувся з дивом: ним був пронизаний Христос. І цього достатньо. Хотілося б зазначити, що наш «спис долі», як ми його називаємо, – не музейний експонат. Воно використовується в церковних ритуалах: саме цією реліквією ми освячуємо святе миро, яким нашим чадам мажемо чоло і груди при хрещенні. Наскільки нам відомо, інші списи практичного застосування немає».

Якось Гарегіна II спантеличено запитали: «Що для Вас відпочинок?» І він відповів, подумавши: Це рідкісна можливість відмовитися від земних справ і турбот. А трапляється це, коли я поринаю в молитовний стан».

Говорячи про свої гастрономічні уподобання, Католікос чесно зізнається, що перевагу віддає простій їжі: «Люблю мацун і мед». На запитання, як він ставиться до чарочки вірменського коньяку, Патріарх гідно відповів: «До спиртного байдужий зовсім. Пам'ятаю, мої часті зустрічі з покійним Патріархом Олексієм II проходили за чашкою запашного чаю».

Усвідомлюючи, що найвище цінує він у цьому житті, Католікос Усіх Вірмен благодушно видихнув: «Служіння, яке плодоносить добрими плодами».

Почесний член Національної академії наук Вірменії, почесний член Міжнародної академії інформатизації при Екуменічній та Соціальній Раді ООН, Командор французького ордену Почесного легіону Католікос Усіх Вірмен Гарегін II нагороджений вищою відзнакою Йорданії «Віфлеєм 2000», вищої національної РПЦ – орденом Св. Апостола Андрія Первозванного, російським орденом Дружби та українським орденом «Князь Ярослав Мудрий».

Вірменія в ознаменування його заслуг перед Батьківщиною та народом, удостоїла свого Верховного Патріарха найвищої нагороди країни – ордена Месропа Маштоца.

«ЛИЦАРІ» НЕГІДНОЇ ВООЗНИ

Самвел Карапетян, «головний пам'ятникознавець» Вірменії, як його охрестила громадськість республіки, в 20-х числах липня цього року, пригадуючи одну з рідкісних своїх зустрічей з Гарегіном II п'ятирічної давності, при якій був присутній і Армен Ахназарян, розповів журналістам про те, що на їхнє нагадування Католікосу про жалюгідний стан монастиря Санаїн, той нібито відбувся фразою: «Мені немає справи до цих монастирів і церков у горах».

Дивно, що Самвел Карапетян, який зарекомендував себе як серйозний видавець серії книг про пам'ятки вірменської архітектури, чомусь згадав про ту розмову саме зараз, через п'ять років, і тим більше трубить про Санаїна, коли урядом республіки вже затверджено програму реставрації цього стародавнього монастирського. комплексу. Чи немає у всього цього галасу таємного підґрунтя? І звідки інкогніто раптом узялася якась «громадянська ініціатива» групи осіб, які вкинули в соціальні мережі провокаційне гасло – «Вимагаємо відставки католікоса».

Або ці «лицарі» з опущеним забралом повні невігласа, які не знають, що Верховний Патріарх обирається довічно, або, не впевнені в собі, танцюють під дудку чиїхось підступів. Хотілося б, задля справедливості, нагадати карапетянам з товаришами, що за роки правління Гарегіна II піднято з руїн і побудовано нових більше ста монастирів і церков.

Гарегін II:

«У багатьох громадах немає храмів. А ті, що були збудовані в дорадянську епоху, напівзруйновані. Щоб їх відновити, потрібні величезні кошти, яких нам не вистачає. Втім, дякувати Богу, деяких результатів нам вдалося досягти».

У всій цій темній історії вражає інше. Той же Самвел Карапетян, мабуть, заразившись рішучістю членів секти «Свідки Єгови», які, за його словами, мало не щодня, прочісуючи вулиці з сумкою наперевагу, залучають до своїх лав нових і нових членів, вимагає від ААЦ і особисто Католикоса « зробити крок до народу». Наводячи як «переконливий доказ» слова священика церкви Св. Богородиці селища Егвард отця Овнана – «Ми відкриті, нехай народ іде до нас», вкрай заплутаний С. Карапетян на скликаній ним прес-конференції робить висновок: «Чи треба чекати цілих 1700 років , поки народ потягнеться до церкви?

Залишається шкодувати, що невдалий опонент Католікоса та зграя хулітелів Патріарха навіть не тримали в руках книгу італійського письменника-теолога Джованні Гуайти «1700 років вірності». Погортай вони її, почерпнули б, що всі 17 століть народ наш не тільки знав дорогу до храму, а й життя свого не щадив, оберігаючи віру та обстоюючи рідні святині.

Не бажаючи вплутуватися в суперечку зі склочниками, хочу згадати коротку зустріч з Гарегіном II в літаку, коли я в 2003 році вкотре летів до Вірменії і Нагірного Карабаха, щоб сфотографувати для свого тритомника «Весь Сюник» пам'ятники, що вціліли від погромів невірних хачкари. Дізнавшись про мету моєї поїздки, Католікос, який сидів через крісло, благословив мене.

Шлях мій проліг землями історичного Сюника, від відрогів Гегамського хребта до Мегри на річці Аракс. Тими ж стежками ходив я з фотоапаратом ще 2000-го. Тоді в очі кидалися сліди запустіння та купи сміття – що навколо церков та каплиць, що всередині. Боляче було дивитись на розбиті фризи з орнаментами, що випали з кладки стін храму Гндеванк. 2003 року там і в інших місцях картина була вже інша: було прибрано, старовина наша дихала колишньою величчю, хоч і вимагала ґрунтовної реставрації.

Через два роки, коли ми з дружиною Мариною знову опинилися у Вірменії і проїхали маршрутом Єреван-Вайоц-Дзор-Сюнік-Карабах, на нашому шляху вже стояли храми, що піднялися при Гарегіні II і освячені їм:

церкви Св. Анни в Малишку, Св. Трдата у Вайку. Бачили ми і величний храмовий комплекс Нораванк, що встав з руїн, у Вайоц-Дзорі. А ще стали свідками того, як у Капанському районі на повну силу йшли відновлювальні роботи монастиря Ваанаванк, довго милувалися суворою красою оновленого Гандзасарського монастиря поблизу села Ванк у Нагірному Карабаху. Зайшли ми з Мариною та до храму Сурб Григорій Лусаворич у рідному Горисі. Його настоятель з гордістю сказав нам, що 27 грудня 1997 року, освятивши храм, який простояв майже сто років без купола, відслужив у ньому Божественну літургію предстоятель Араратської Патріаршої єпархії архієпископ Гарегін Нерсисян, майбутній Католікос Усіх Вірмен.

Коли, працюючи над статтею, я розповів дружині про чвари навколо ААЦ та Верховного Патріарха, махнувши рукою, Марина кинула: «Бог їм суддя!»

Гарегін II:

«У всі віки, як і сьогодні, нападки на Церкву мають одну єдину мету – послабити духовну єдність нації… Та тільки духовні цінності міцно сидять у свідомості вірменського народу, і налаштовані ми оптимістично».

При цьому Верховний Патріарх упустив, що не звинувачує віруючих, розуміючи, що «окремі особи з політичною метою або виконуючи замовлення певних кіл, намагаються ввести їх в оману».

В провину собі Церква може поставити лише те, що не завжди і вчасно доводить до суспільства і пастви наміри свої та цілі. На мій погляд, служителі Вірменської Апостольської Церкви скрізь і всюди повинні і зобов'язані доводити до людей – де і що робиться, говорячи про назрілі проблеми відкрито і вголос.

І як тут не згадати визнання Католікоса Усіх Вірмен.

Гарегін II:

«Ми намагаємося виконати свою місію, виховуючи та навчаючи наших парафіян у повній згоді із заповідями Божими».

Гамлет Мірзоян

(у світі Ктрич Нерсесян) (нар. 21.08.1951, с. Воскеат Армавірського р-ну, Вірменія), Верховний Патріарх і Католікос усіх вірмен (з 4 лист. 1999), наступник Гарегіна I.

Середню освіту здобув у школі рідного села. У 1965-1971 pp. навчався у Геворкянській ДС (Ечміадзін). Закінчивши семінарію з відзнакою у сані диякона, почав викладати НЗ та служив помічником інспектора у тому ж навчальному закладі. У 1972 р. висвячений у сан ієромонаха з ім'ям Гарегін. У тому року Католікосом Вазгеном I спрямований продовження освіти на богословський факт Віденського ун-та. У 1975 р. призначений духовним пастирем Німецької єпархії Вірменської Апостольської Церкви, одночасно продовжив вивчення богослов'я у Боннському ун-ті. У 1979 р. навчався в аспірантурі МДА РПЦ у Загорську (нині Сергієв Посад).

У 1980 р. призначений помічником вікарія Араратської Патріаршої єпархії, в 1983 р. посвячений на єпископа, в 1992 р. став архієпископом. У 1990 р. його стараннями під егідою Араратської єпархії було засновано Севанську ДС, названу після. Вазгенянської на згадку Вазгена I. У 1992 р. з ініціативи Р. у будівлях 3 колишній. Палацами піонерів було організовано центри Христа. виховання та духовно-естетичного навчання. У 1998 р. Католікос Гарегін I призначив Г. Генеральним вікарієм Католікосата.

Після смерті Гарегіна I на Національно-Церковному Соборі Р. обирається 132-м Верховним Патріархом та Католикосом усіх вірмен. Г. приступив до реорганізації духовно-церковного життя та підготовки нового покоління священнослужителів, заснував Богословський вірменознавчий центр ім. Гарегіна I. У рамках урочистостей, присвячених 2000-річчю Різдва Христового, він здійснив паломництво за св. місцям в Йорданії та Єрусалимі. У серпні. 2000 р. взяв участь у Всесвітньому саміті релігій. та духовних лідерів у штаб-квартирі ООН у Нью-Йорку, де виступив із доповіддю на тему «На шляху до прощення та примирення». Під час візиту до Ватикан (11 лист. 2000) Г. і папа Римський Іван Павло II підписали комюніке, до якого політика тур. д-ви на поч. XX ст. по відношенню до арм. населенню визнано геноцидом.

Приділяючи особливу увагу зміцненню міжцерковних відносин і зв'язків із Церквами-сестрами, Р. неодноразово відвідував і приймав у Св. Ечміадзіні Предстоятелів різних Церков, за посередництва Патріарха Московського та всієї Русі Алексія ІІ зустрічався з духовним главою мусульман Азербайджану. Під час цих миротворчих зустрічей наголошувалося, що карабахське протистояння не має релігій. основи і має бути дозволено шляхом мирних переговорів.

В урочистостях, присвячених 1700-річчю від дня прийняття християнства як держ. релігії у Вірменії, брали участь Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, К-польський Патріарх Варфоломій I, папа Римський Іоанн Павло II, першоєрархи та представники ін. братніх Церков.

У березні 2000 р. відбулося підписання «Меморандуму згоди» між урядом Республіки Вірменії та Вірменською Апостольською Церквою, який став основним документом у взаєминах д-ви і Церкви. У сент. того ж року було підписано угоду про співробітництво між Св. Ечміадзіном та Мін-вом Збройних сил Вірменії, яка роз'яснює основні положення духовної служби священиків в армії. У сент. 2001 р. Г. благословив перший у новому тисячолітті св. ялин та освячення найбільшого арм. храму – собору в ім'я св. Григорія Просвітителя у Єревані. Відповідно до підписаного у серп. 2002 р. угодою між Г. та прем'єр-міністром Вірменії А. Маркаряном з січ. 2003 р. до програми всіх загальноосвітніх шкіл Вірменії включено предмет «історія Вірменської Церкви».

Г. є почесним членом Національної АН Вірменії, Міжнародної академії інформатизації при Екуменічній та Соціальній Раді ООН. Нагороджений вищими відзнаками Йорданії («Віфлеєм - 2000», січ. 2000), Румунії («Зірка Румунії», вер. 2000), України («Князь Ярослав Мудрий» 5-го ступеня, 2001), орденом Командора Почесного легі 2001), найвищою нагородою РПЦ орденом св. ап. Андрія Первозванного (16 жовт. 2004).

В. Деврикян

132-й, чинний католікос

Біографія

Народився 21 серпня 1951 року в селі Воскехат Ечміадзинського району Вірменської РСР. У 1965 році вступив до богословської семінарії Ечміадзіна, яку закінчив у 1971 році, надалі працював викладачем у тій же семінарії.

У 1970 році був висвячений у диякони, а в 1972 році - у сан священика. За вказівкою Патріарха та Католикоса Вазгена I виїхав до Відня для продовження богословської освіти.

У 1975 році за вказівкою Католікоса Вазгена I виїхав до ФРН, де служив у чині духовного пастиря і продовжував богословську освіту в університеті Бонна.

1975 року продовжив освіту у Віденському університеті.

1979 року повернувся до Ечміадзіна, згодом виїхав до Загорська, де навчався в аспірантурі при Московській духовній академії Російської православної церкви.

У березні 1980 року, в роки патріаршества Католікоса всіх вірмен Вазгена I, архієпископ Гарегін Нерсесян був призначений головним вікарієм Католікоса всіх вірмен, яким залишався до 4 липня 1999 року.

27 жовтня 1999 року, після смерті Католікоса Гарегіна I, Національний Церковний собор (вищий орган управління) Вірменської Апостольської Церкви обрав архієпископа Гарегіна Нерсесяна 132 Патріархом і Католікосом усіх вірмен.

Є членом Верховної Ради, члени якого обираються собором.

Міжнародна та політична діяльність

На початку травня 2008 року, перебуваючи з візитом у Ватикані на запрошення глави Римо-Католицької церкви Бенедикта XVI, закликав усі країни світу визнати геноцид вірмен 1915 року в імперії Османа.

Нагороди та звання

• Орден Святого Месропа Маштоца (2009 рік)
• Орден Дружби (7 серпня 2006 року, Росія) - за великий внесок у розвиток та зміцнення російсько-вірменських дружніх відносин
• Командор ордену Почесного легіону (2001, Франція)
• Кавалер Великого хреста ордену зірки Румунії (2000)
• Орден князя Ярослава Мудрого V ступеня (2001, Україна) – за значний особистий внесок у розвиток вірмено-українських церковних зв'язків та зміцнення міжцерковних відносин
• Орден «Віфлієм-2000» (Держава Палестину)
• Орден святого апостола Андрія Первозванного з алмазною зіркою (РПЦ, 2004) – за видатний внесок у розвиток братніх взаємин між Російською Православною та Вірменською Апостольською Церквами
• Орден святої Анни І ступеня (2011, Російський Імператорський дім)
• Почесний доктор Єреванського державного університету (2004)
• Почесний член Національної академії наук Республіки Вірменія
• Почесний професор Арцахського державного університету.
• Лауреат премії Міжнародного Фонду єдності православних народів «За визначну діяльність щодо зміцнення єдності православних народів. За утвердження та просування християнських цінностей у житті суспільства» імені Святішого Патріарха Алексія II за 2009 рік (21 січня 2010 року).

Сьогодні Гарегін Другий святкує своє 65-річчя. І згадуючи історію правління цього отця церкви, розумієш, як точно сказано: "Якщо ви хочете зробити священикові боляче - вдарте його по кишені". Цією мудрою порадою ірландського класика Джонатана Свіфта, на жаль (для мене як для християнина і як вірменина), можна з успіхом скористатися і до більшості кліриків вірменської церкви. В останні 20 років вірменська католицька церква постійно стає епіцентром найрізноманітніших інцидентів і скандалів. Трапляється все: і смішне - наприклад, священики, що мутують один одного прямо на паперті, не поділили багатого клієнта-хрещеника, і страшне - зґвалтування дівчини прямо в Гориській церкві, сексуальне насильство над учнями в ечміадзинській семінарії. Ну, а десятки мільйонів доларів, що зберігаються в офшорах, вірменських єпископів, архімандритів та інших ієрархів взагалі в порядку речей.

У мафію вірменської церкви входять і бабусі, які торгують свічками перед храмами і заробляють таким чином свою копійку до пенсії, і сам католикос Гарегін Другий з його мільйонами в HSBC - найбільшому банку світу, і зв'язками з кримінальними авторитетами, злодіями в законі та ін.

У Вірменії ще пам'ятають історію про те, яким шляхом Гарегін Другий зійшов на найсвятіший престол і став 132-м вірменським католикосом. Тоді, вже далекого 1999-го, незадовго до своєї загибелі в гучній парламентській бойні прем'єр республіки Вазген Саргсян особисто і не соромлячись у засобах змушував усіх єпископів голосувати за Гарегіна. Подейкують, що за цей сан Гарегін довго торгувався з Вазгеном, доки вони не зійшлися на двадцяти мільйонах доларів. Волею долі саме в той час, коли в Ечміадзіні відбувалися урочисті вибори та інавгурація католикоса, в Єревані стався розстріл парламенту, під час якого було вбито і покровителя Гарегіна - Саргсяна. Але жереб заляканих ієрархів уже впав на Гарегіна і зійшов на престол.

З перших років свого першопрестольства Гарегін Другий почав проводити масштабні «реформи» з метою перетворення храму Божого на свою особисту вотчину, де біблійні канони нещадно витіснялися встановленими ним самими порядками. Усі зусилля нинішнього католикоса зводяться до одного – під егідою церкви викачувати гроші звідки лише можливо.

Зі знаменитого музею «Скарбниця Ечміадзіна» стало пропадати цінне церковне начиння, що зберігалося там століттями, на землях, що належали церкві, будувалися розкішні ресторани, розважальні комплекси і навіть казино і нічні клуби. Ечміадзинська еліта, тобто почет Гарегіна, що складається в основному з єпископів і архімандритів, зайнялася такою далекою від призначення церкви діяльністю, як доставка з-за кордону та продаж дорогих іномарок, будівельний бізнес, виробництво засобів гігієни, рибне господарство (нічого спільного з ловом риби) біблійними апостолами це прибуткова справа, звичайно ж, не має) та багато іншого.

Але основним джерелом доходу Гарегіна та його наближених стали, звичайно ж, пожертвування, головним чином, заможних іноземних благодійників. Декілька разів на рік вони, ечміадзинські ієрархи, почали організовувати своєрідні «хрестові походи» на вірменську діаспору, збираючи «в ім'я Церкви» десятки мільйонів доларів.

Не залишається в накладі і державна влада, що закриває на всі ці блюзнірства очі: використовуючи церковні фонди, Гарегін відмиває мільйони доларів для своїх побратимів з правлячої еліти країни.

Часом, щоправда, махінації священнослужителів стають оприлюдненими. Так, у 2013 році, завдяки журналістському розслідуванню, з'ясувалося, що власниками кіпрської офшорної компанії «Wlisperaholdingslimited» є тодішній прем'єр-міністр Вірменії, а нині посол Вірменії у США Тігран Саргсян та глава Араратської єпархії Вірменської Костьо. Вибухнув скандал, що нічим, втім, не закінчився, - покараний так ніхто і не був. Архієпископ Кчоян тоді просто сказав: «Це не я», і йому… повірили, а те, що в опублікованих документах цієї компанії значиться його ім'я, чомусь нікого не зацікавило. А особливо скрупульозним, наміривши докопатися до мільйонів архієпископа, що розсікає простір в Єревані на новенькому Bentley, швидко відбили це полювання, і я навіть знаю як.

На прохання мого друга, який тоді в 2012 році служив дияконом в одній із церков Сюнікського марза (району), я опублікував матеріал про те, яку гидоту вчинили архімандрити в Горісі, фактично перетворивши храм на бордель. І що? Статтю про це через кілька годин було видалено з усіх блогів та ЗМІ, які ризикнули її поставити, а наступного дня мені зателефонував, як потім виявилося, головний захисник сюнікських кліриків – начальник митної служби Сісіана, а за сумісництвом кримінальний авторитет Ашот Мінасян. Іменитий митник не полінувався навіть особисто прибути до Єревану, щоб умовити мене назвати ім'я мого інформатора. Не отримавши очікуваного результату, Мінасян намагався натиснути на мене за допомогою моїх знайомих в опозиції. У цьому випадку результат був, але зовсім не той, на який він розраховував: відбулася міні-люстрація, яка виявила, що багато вірменських затятих опозиціонерів і громадянських активістів насправді звичайні посильні простого начальника митниці. Тож неважко здогадатися, який пресинг зазнали ЗМІ, які опублікували матеріали про господарів кіпрської офшорної компанії.

Тим часом, скандали навколо «комерційної» діяльності вірменської церкви під головуванням Гарегіна Другого поступово почали виходити за межі Вірменії. Про духовних отців, що прославилися за кордоном, можна говорити і писати нескінченно - тут і вірменська церква Святого Назарета в Калькутті, де з метою будівництва автопаркування і кафе її служителі вирішили знести частину історичного цвинтаря, що примикає до храму. І лише Інститут археологічних досліджень Індії вважав це актом вандалізму та злочином, а газета Times of India з'ясувала, що згадане рішення було ухвалено після візиту до Калькутти католикоса всіх вірмен Гарегіна Другого, тобто, швидше за все, все сталося з його схвалення. Або, скажімо, як не згадати статтю у французькому виданні «Nice-Matin», надруковану в 2011-му, де у зв'язках і співпраці з російською мафією, що промишляє в Ніцці фальшивомонетництвом і сутенерством, було викрито одного з наближених католі Франції Ваче Айрапетян. А зовсім недавно цього літа сталася низка інцидентів, пов'язаних з вірменськими церквами в Бельгії та Нідерландах.

Однак повернемося до Вірменії. За роки перебування біля керма вірменської католицької церкви Гарегін Другий зробив усе, щоб вірменське духовенство перетворилося на невід'ємну складову уряду країни. Більшість вірмен церковнослужителі давно вже асоціюються з якоюсь кастою, яка служить не стільки Богу, скільки режиму Сержа Саргсяна. Президент, слід зазначити, дуже цінує цю службу. А як інакше, якщо саме завдяки Ечміадзіну олігархи, які входять у кістяк його режиму, прикриваючись благодійністю, можуть безперешкодно відмивати десятки та сотні мільйонів доларів.

Чималу роль церква грає і у внутрішньополітичних процесах у країні, причому діючи як відкриту, так і ведучи власну закулісну гру. У відкриту це, наприклад, полум'яні промови Гарегіна Другого, у яких він зводить чи не ранг святих тих чи інших представників правлячої верхівки, яким потрібно підняти рейтинг. Або, скажімо, вже обов'язкова присутність і участь священнослужителів у всіх народних протестних акціях: у найнапруженіші моменти серед демонстрантів звідки не візьмись раптом з'являються святі отці і починають розголошувати про «мир» і «брати наших у поліцейській формі». У закулісні ж інтриги церква вступає в основному в передвиборчий час, коли задіявши важелі, які вона має, забезпечує заповітні відсотки для саргсяновських кандидатів.

Тих же рідкісних своїх служителів, хто, не дай Боже, наважується висловити хоч натяк на опозиційні настрої, церква нещадно карає, спочатку «з ганьбою» виганяючи зі своїх рядів, а потім і всіляко очорняючи в пресі посмілих посягнути на свята святих – режим (!) ). Так нещодавно трапилося з духовним наставником вірменської громади в Нідерландах Арамом Мелконяном, який взяв участь у пікеті, влаштованому вірменською громадою в Амстердамі, з вимогою звільнити політв'язнів у Вірменії. Майже одразу, протягом години, за указом католикоса отця Арама позбавили сану та чину наставника нідерландської громади. Мало того, Ечміадзін висловив свою офіційну думку, гнівно засудивши такий «зухвалий вчинок» Мелконяна. У посланні, зокрема, говорилося: «Нам глибоко боляче і прикро, коли ми бачимо подібну поведінку священнослужителя, яка ніяк не може висловлювати позицію Вірменської апостольської церкви».

З усього цього можна зробити висновок, що вірменська апостольська церква вітає політичні репресії та арешти з політичних мотивів. Треба сказати, що тоді отець Арам анітрохи не розгубився і опублікував свою гідну та сміливу відповідь Гарегіну Другому.

«Мені теж глибоко боляче і прикро, коли я бачу, як церква та духовні отці стали байдужі та байдужі до проблем вірменського народу. Кожен із вас, немов причаївшись, чекає моменту, коли переважить чия чаша на терезах, щоб в той же час згуртуватися навколо цієї людини. Я впевнений, що якби «Сасна Црер» (повстанці) вийшли переможцями (що поки не виключено), ви дали б моїм діям абсолютно іншу оцінку».

Однак таких, як розжалований священик Мелконян, одиниці, та й церква, щоб виключити всі можливі ризики зі своїм кліром, намагається тримати непокірних на відстані - у Нідерландах, США, Лівії та ін. йому обійтися, і тому оточив себе і Саргсяна найслухнянішими та найнадійнішими «пресвітерами».

Про один із таких «надійних», якого Саргсян особливо наблизив до своєї особи, не можна не сказати хоча б кілька слів. Цей персонаж, гідний змагатися з самим сірим кардиналом Рішельє, а в деяких нюансах навіть і з легендарним Папою Римським Олександром Шестим (Родріго Борджіа), архімандрит Месроп Арамян, який є до того ж радником президента Вірменії.

Залишимо поки діяльність Арамяна до моменту його призначення радником президента в 2013 році осторонь, хоча й там можна знайти чимало цікавого, наприклад, поєднання церковних обов'язків і... продюсерської діяльності (!) . Зайнявши посаду радника президента, архімандрит одразу зарекомендував себе як незамінний слуга режиму. Паралельно з доведенням до досконалості схеми з відмивання величезних фінансових коштів через керований ним же благодійний фонд «Луйс» (заснований, між іншим, у 2009-му Сержем Саргсяном і тодішнім прем'єром Тиграном Саргсяном), він взявся курирувати, зрозуміло, неофіційно, дещо » ЗМІ («АрменПрес», «Еркір Медіа», 1in.am, lurer.com та ін.). Завдяки його феноменальному вмінню плести інтриги, використовуючи ці видання, Арамян вніс свою левову частку у формування улюбленого дітища Саргсяна – «контрольованої опозиції».

Ну і цікаво, думаю, ознайомитиметься з деякими офіційними цифрами, що стосуються власних коштів архімандрита Месропа Арамяна, взятими зі звітів Комісії з питань етики високопосадовців Вірменії.

Офіційно Арамян вперше заявляв про свої доходи та майно у 2013 році, і вже тоді він мав 64 мільйони 843 тисячі драмів, 41 тисячу доларів США, 4-кімнатну квартиру в елітній будівлі в центрі Єревана, особняк в елітному районі Єревана, ряд промислових автомобіль марки Toyota Land Cruiser 150 4.0. А доходи дружини Арамяна (офіційно безробітна), які незрозуміло звідки взялися, в тому ж 2013 році склали 45 тисяч доларів США і 3 мільйони драмів.

2014-го статки святого отця значно збільшилися, і він за 200 тисяч доларів придбав ще один особняк. Задекларовані ж доходи майже не змінилися – той самий 61 мільйон драмів. 2015-го Арамян заявив про 55 мільйонів драмів, а дружина - про доходи (!) на 60 тисяч доларів.

Нагадаю, що отець Месроп офіційно працює радником президента РА на громадських засадах.

Лист до редакції

Інформація про допущені католикосом усіх вірмен Гарегіном Другим Нерсисяном усілякі порушення доходить аж до небес.

І потреб у нових даних, схоже, немає. Сподіватимемося, що настав час зробити практичні та рішучі кроки. Пропоную всім духовним і світським ланкам духовенства Вірменської цервки наступне: підтвердити, що безшлюбність є непорушною обітницею, і той, хто прийняв її до кінця життя, повинен бути вірний йому, і якщо порушив його, повинен позбутися сану згідно з церковними канонами.

Про дружину і дітей католикоса Усіх вірмен Гарегіна Другого Нерсисяна не тільки мусуються чи поширюються припущення, але вже давно всім відомі та введені в обіг їхні імена і навіть фотографії. Мовчання католикоса вже означає згоду щодо істинності цих статей. Якщо єпископство вірменської церкви під впливом страху не може говорити і вимагати позбавлення сану католикоса Гарегіна Другого, то настав час, щоб вірні сини Вірменської Апостольської церкви ініціювали прийняття цього рішення і зажадали позбавити сану клятвозлочинця католикоса, який з кожним днем ​​ослабляє. церква.

Гарегін Другий роками безперервно брехнею і обманом оскверняв вірменську церкву. Своєю поведінкою і злими звичаями, невимовно негативним прикладом він спокушає молодих священнослужителів, які, прийнявши обітницю безшлюбності і маючи перед собою приклад підступності бездарного католикоса, опиняються, самі себе виправдовуючи, мовляв, «якщо католикосу». І церква перетворює цей шлях на хаос, очевидцями яких ми стаємо щодня... До речі, цих прикладів так багато, що про них можна написати цілі томи. Якщо ми мовчатимемо і не вимагатимемо відставки католикоса всіх вірмен Гарегіна Другого, то будемо у відповіді перед Богом. Усі ми каятимемося перед Господом.

Будучи стурбованими відновленням істинної подоби вірменської церкви, пропонуємо, щоб ревні віруючі в найближчу неділю замкнули двері церкви і просто не дозволили б бездарному і католикосу-пристосуванцю Гарегіну Другому увійти до церкви, щоб більше не оскверняти святу святих нашого народу Святий Ечміадзин. За ці роки Гарегін Другий намагався приховати свою аморальність і порочність за тими чи іншими церковними будівлями, пускаючи пилюку в очі народу, хоча всім нам давно відомо, що ці будівельні роботи переважно служили присвоєнню та спустошенню церковної скарбниці офшорним шляхом.

Я вірю, що наш хоробрий народ постоїть за свої святині і посадить на престол Просвітителя гідного католикоса, який Вірою та Честю буде служити Богові та своєму народові.

Вартові Ечміадзіна

Саркіс Мелконян