(Urivok iz sela Astaf'eva "posljednje odstupanje".)

9. razred

Učiteljica: L.M. Aksionova

Jezična analiza teksta.

Meta lekcija:

realizacija samoobjašnjavajućih aktivnosti za sat robotike uz jezičnu analizu teksta.

2) Razvoj logičke poruke, samoobjašnjavajuća inteligencija, samoobjašnjavajući roboti s tablicama, preddokumentarni materijal, formuliranje ispravnog literarnog poteza, formaliziranje autoritativnih misli u obliku recenzija, klikova, ese.

Vikhovannya se osjećao dobro prema ljudima, dok su te bičevali, zbog stvaranja ispravne vibracije u važnim životnim situacijama.

Metoda za priyomi:

Pojedinac zauzet.

Frontalno iskustvo.

Robot sa stolovima.

Robot od već postojećeg materijala.

Raznolikost čitanja teksta.

Posjed:

tekst.

Dopis "Jezična analiza teksta".

Tablica “Obrazovno-virazní zoobi movi.

Dopis za robota o siru.

Kartice-informatori.

Plan analize teksta. Raznolikost čitanja teksta.

Dodajte temu tekstu.

Yaka je glavna ideja teksta?

Qi možeš li imenovati riječi kao tekst? Ukrasite svoj pogled. (Tekst je, jer se prijedlozi vežu sa sobom iza zmije, slaganje je završeno. Tekst je dio prijedloga, ali cijela tema i glavna misao, slaganje je završeno).

Upišite u tekst.

Filmski stil.

Pogled na zvuk prijedloga. (Prijedlozi između sebe su paralelni, tako da će se napad kože nastaviti, a posljednji glavni članovi govora će biti zbrinuti.

Zadnje strane sam se probio...

Farby na vratima koja se nisu riješila ganka.

Baka je sjedila.

vidi mikrotemi, stavi plan.

Dajte sebi stila, kako biti pobjednik.

Imenujte značajke i potaknite tekst. (yogo sastav).

Idi na lekciju.

1) Riječ čitatelja.

Pozdrav, ove godine imamo lekciju - kreativni laboratorij, o tome kako možemo nastaviti razvijati savjete za jezičnu analizu teksta, ponajviše oko formulacije ispravnih književnih i pisanih poruka i osmišljenih za takve vladine misli, u obliku recenzija.

Otzhe, pred vama je tekst - urivok iz povístí V. Astaf'ev " Posljednje odstupanje».

S poštovanjem poslušajte tekst.

Raznolikost čitanja teksta.

Sada zvernimosya planirati analizu teksta.

Otzhe. Dodajte temu u tekst "Ostanniy uklin".

Yaka je glavna ideja za tekst, a ideja za tekst?

(Mi smo u Borgi ispred njih, koji su za nas zlobni, ljubeci, živi, ​​krivi smo i s poštovanjem stavljeni pred njih, í, opako, u jadu, ako je smrad prevaren, ako je smrad nadjačan, ako ste krivi što vam je povjereno) ...

Chi se može nazvati tekstom.

(Tse tekst, jer prijedlozi pletenja iza zmist i gramatički, slaganje je potpuna).

Pogodite vrstu filmova iz ruskih filmova.

• 3 tipa filma:

  Opis

  Obavijest

  Mirkuvannya

Koja vrsta ponovnog učitavanja tekstova? (Ruža).

Koji stil teksta?

(umjetnički stil s elementima stila ruže).

Koji je pisac za viktorijanski element stila ruže?

(da vam pokažem realniju i realniju sliku babusa).

6) Pogledajmo tekst i plan na jednostavan način.

1) Hajdemo prvi.

Ime ključne riječi: Stražnje, do našeg separea, želeći stvoriti prvu, baku, na ulici.

Vchitel: Rječnik tsíêí̈ míkrotemi je neutralan, ali je jedna riječ, yake pidkazu chitachev, zašto pričaš o seoskim torbama? Kakva riječ? (leđa)

Yak vi rosumite yogo leksičko značenje?

(Tobto kroz gradove).

Kakav je to vokabular? (Do ružičaste, prostrane

Na koga se može usredotočiti pogled junaka?

2) Trebam li ući u separe?

(Vrata, farba, gankovi, mostovi, odvirok vrata)

Koja je sintaksa tsíêí̈ míkrotemi? (U odlomku vikoristoyutsya zvichni prijedlozi. Sintaksa nije nejasna. Pobjeda se prenosi napornim ochikuvannya).

3) Sve isto i ranije.

Prijedlog za poslušanje iz riječi jedne bake:

Istodobno je u tekstu počeo zvučati procijenjen rječnik.

Zmenshu - privrženi sufiks za informiranje o autorovoj izjavi.

Pidslipujute na kraju.

Što za razliku?

(jedan sat i epizoda, pa da za boje, yaskrave, figurativno ime subjekt i odvojenost, jer se tekstualnom subjektu pripisuje kvaliteta živog objekta).

Vchitel: í jednako je jasno kao što je, yak tse víkno, yak yogo stari majstor, viglyadaê chi ne idi u kuću.

Koji je epitet?

A što je s izolacijom?

Oluja je preletjela zemlju! - Retorički Viguk.

Viguk.

Promijenili su se i zabrljali.

Yak vin se zove (gradacija) Što je gradacija? Daj mi vrijednost.

Poznajem u tekstu ocjenjivački vokabular, knjigu, to je predstavljeno. Rid je čovjek.

Í fašizam - a redoslijed je vrlo jasan:zdravo - gruba prostranost, iverje dobre riječi, ne zaslužuju.

Riječi se mijenjaju - mazimo sufiksom. Šafka, fíranka u tsyatka.

Leksičko ponavljanje. Je li to leksičko ponavljanje?

Zvichne m_sce, zvichna pravo u ruke.

Bez napora stvoriti niz mikrotempoola na potpori misli. Sve se na svijetu mijenja, budi neznalica batkivsky dim osjećala je ljubav do novog.

"zustrich"

Pisanje zvuka.

Shho.

Perekreshsh, ljuta sam. Riječi su napisane ovako, kao í̈kh vimovlyaê baka, žena, mabut, nenapisano

Retorički whiguk - kao male ruke!

Leksičko ponavljanje.

Molio sam. Sve je rečeno jednom riječju: í kohannya koja brine za onuk, za one koji su dobri u novim.

Porivnyannya. Kako se zove trijem?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- metafora.

- Dakle također metafora?

Stara schoka - Epitet.

Životinjski otac.

Mint je prostran.

Sintaksa.

Zanimljivost dječjeg života prenijeta je kratkim lakonskim prijedlozima, a trunku pričanja o onima koje se može reći vrlo bogato je pomalo dosadno. Iza tri trunčice ne kriju se riječi, već osjećaj tih emocija.

Okvasila je ruke suzama, ne samo plakala, nego je nakvasila puno suza, više puno vode, malo više nego malo nevolje, jer wikklicke nisu daleko.

5) O smrti bake.

U tsy mikrotemi, vokabular je već neutralan. A os sintakse je stres, vrištanje.

6) “Živ u srcu vina. "

7) Sintaksa.

Propozicije jednostavnosti, kratke, poput udarca čekića suca. Yak virok.

8) Pisanje kreatoru.

* Slobodno pročitajte tekst.

* robot s memorijom.

* oblik vlastitog stila pisanja, žanra kreativni roboti Potrebno je vibrirati prema unutarnjoj potrošnji, lakoći i lakoći. A žanrovska sloboda Promovirajte najbolje moguće mogućnosti, a možete pisati, vikoristovuyu žanr pisanja, rukopis, cestovni crtež, i možete se okrenuti prema EU.

Pogodimo i damo Kratki opis glavni žanrovi.

Vidguk - gotova procjena kreacija, rotacija moćnog zatvarača prema čitanju, prebačeni pogled, emocionalna procjena posebnog odgovora na stvaranje neprijateljstva prema novim rubovima: samo stvorenje opako, osjećajući to iskustvo.

Pregled - analiza, analiza, ocjena teksta, žanr kritike, književne i novinske i časopisne publikacije.

Glava recenzenta treba dati analizu kreacije, vidjeti snagu misli, i misliti da je to bio sat vremena čitanja teksta, da ispriča o vašem neprijateljstvu - samo iz izvještajne analize teksta.

Pritom recenzent ne prepričava izvještaj o pročitanom, već se njegova misao referencijalno temelji na uvidu argumenata i analize.

Recenzent je kriv što je kreativcu dao individualnost - autora, kolorit kreacije, koju treba recenzirati.

Prezentacija između recenzenta i autora kreativan je dijalog za ravnopravan razvoj stranaka. Perevaga autora je predavanje koje znači tvorcu. Ponovno učitavanje recenzenta - visoka ríven teorijska obuka, analitika veličanstvo, movna kultura.

Na primjer:

Naris - prozovy tvir, scho lov na malu česticu akcije, ale zagalom naris zvratayutsya na bilo koje sfere ljudskog života. Cijeli žanr ima snažno podaktivno autorsko porijeklo. Sam nacrtaj poruku, kako srušiti yogo dumkoyu, yogo dumkoyu. Tse zblzhuê nacrtati ta ese. Međutim, nari nisu baš ______________

Zalihe, uloga onih u EU nije toliko značajna.

Crtež može biti u stilu publiciteta, lirike, dokumentarnosti itd.

Zmist

Ulazak

3-4

Uklín rídnuyu svítu

1.1.

5-9

1.2.

"život djece"

10-11

Shlyakh savršena duša

2.1.

12-18

2.2.

Na dnu radianskogo kampanje

19-22

Visnovok

23-24

Ulazak

Viktor Petrovič Astafjev (1924-2001) - od tihih pisaca, koji su otišli za život u plejadu ruskih književnih klasa druge polovice XX. stoljeća. Današnja književnost se ne može naći bez ovih knjiga "Ostanniy uklin", "Car-riba", "Oda ruskom gradu", "Pastir i pastirica" ​​...<…>A ja sam bogat Astaf'eva navchavsya", - Kazav V. Rasputin na sastanku sa studentima Krasnoyarsk 2004. godine. Godine 2009. V. Astaf'ev je posthumno nagrađen Književna nagrada Oleksandar Solženjicin. U mom vlastitom životu to je značilo: nagrada je dodijeljena “piscu lake razmjere, neustrašivim vojnicima književnosti, koji su uzvikivali tako dobro svjetlo u svjetlijim dijelovima prirode i ljudi”.

Glavna knjiga V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin" stvarala je spisateljica 34 godine (1957-1991). Gêroêmobavijestsam stari pobjednik, Vitya Potilitsin (Astaf ima svoj nadimak za babusina).Napisano od prve individue, riječ je o ponovnom zamišljanju iskrenosti i neviđenosti o velikom, gladnom i još ljepšem djetinjstvu, o teškom formiranju mladenačke nesvjesnosti duše, o ljudima, koji su pomogli razvoju ispravnost budućnosti, Qia knjiga – pravedanizbjegavanje dalekih sjećanja na sudbinu djetinjstva, mladosti, dobro za radoznale ljude, za koje mi je život zvučao Suvore: jak i slab, ljubazan i zao, veseo i namrgođen, hvatajući taj baiduzhim, pošten i skroman karakter ... , i svi će smradovi biti zaboravljeni, yaskraví, navít tse nezgodne doline, zlo.« Dijete će uzeti svjetlo - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaê posebnu, zadivljenu i snobovsku boju svih razpovídí."

Kreativnost V.P. Astaf'eva je niz razloga za brutalizaciju onih iz dinastije. Jedan od njih - poseban dosvid... Astaf'ev zgaduê slobodu koja se širi u spogadam s chitachi, magat da vidi one koji su bačeni. Razlog brutalnosti djece pred njima je duhovna čistoća djece, njihova čistoća. Treći razlog: kroz svjetlost djeteta, probudi ono najljepše u ljudima, zmusiti poslušno o svojim mališanima, i ne škoduvati.

Viktor Petrovič voli sliku dostojanstva, pokazujući ga tako, kao da podupire to viđenje. Astaf'ev nakon što je pokušao očistiti djecu i pomoći im da vide cijelo svjetlo zhorstoky. Astaf'evska uprizorenja do rođenja riznomantne dinastije. U njegovim se djelima dostojanstvo pokazuje sa malih strana. I sve na to, što je i bulo pobijedilo u Astaf'evoj. Također dobro i lagano rukom, a također i namršteno i tamno s godinom. Nemojte davati V.P. Astaf je pozvan da se odvoji od svjetla svoje dinastije, smrad će ga okrenuti u sretni čas, ako je dječak Vitya sretan.

1. Uklín rídnuyu svítu

1.1. Autobiografsko uho sela "Ostanniy uklin"

Pisar zgaduvav: “Svi su kao zmija tako pisali i govorili o Sibiru, nije bilo bulo prije njih, ne živo. I dok je živ, nije zaslužio nikakvo poštovanje. I u meni se nije radilo samo o protestu, nisam imao prilike pričati o "svom" Sibiru, priručniku koji je diktirao onaj lišen hvale, ali ja i moji sumještani nismo se ni sjetili , ne sjećam se toga, ima spora tu je spor. vezan, možda, mitsnish, a ne be-de."

Povijest noge "Posljednjeg naklona" zamišljena je u prvoj umjetničkoj strukturi. "Ostanniy Uklin" je distribuiran 1957., kao lirski iskazi o dostojanstvu: "Zorkina pisnja" (1960.), "Guske u Poloncima" (1962.); "Kin s napaljenom grivom" i "Daleko to Kazka je blizu"(1964.); "Prepone sina" i "Monk u novim hlačama" 1967. i god. Priča o romanima "Ostanniy Uklin" nastala je 1968. iz lirskih izvještaja.

Bliskost "Posljednjeg naklona" s lirskom prozom E. Balburova. N. Molchanova, navpaki, naglasila je "epichne sounding" na "One last bow". N. Yanovskiy po žanru autobiografski jak "lirski ep".

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća Astafovu stijenu, koja je znala sve do knjige o djetinjstvu, napisala su poglavlja "Benket Pislya Peremogi", "Gori-Gori Clear", "Svraka", "Lovely Zilla". Složit ću knjigu koja će pokazati zavoj tradicionalnog Silskoga 1930-ih. Naziv zagalnaya do 1978. spajao je i dvije knjige, dvodijelna kompozicija predstavljala je dvije epohe u razvoju ruskog narodnog života na sibirskom selu i dvije etape postajanja lika lirskog junaka, istinskog, suvremenog tip života.

Godine 1989. publikacija "Ostanniy Uklin" proširena je u tri knjige, što nije bilo naodmet, a kritičari ih nisu ni spominjali. Godine 1992. ostalo je još nešto preostalog - "Zakovana mala glava" i "Večernji rizici", a treća knjiga nije prikazana u stilu novih najava, već neki od komada u novom trodjelnom sastavu.

Autobiografska osnova "Posljednjeg naklona" vezana je za klasičnu tradiciju ruske književnosti ("Male stijene Bagrov-Onuk" S.T. A. Gorkog "Dinastija", "Djetinjstvo", "Moje sveučilište", NG Garin-Mikhailovsky trilogija itd.). “Posljednje odstupanje” u takvom kontekstu može se predstaviti kao autobiografska obavijest. Ale epichne ear (slika narodne zadnjice, uz koju je vezan udio autora-lika) proširen je u trodijelnom tekstu priče, koji nije lišen narodnog shvaćanja društvenog, već u povijesno-filozofski aspekt. Ljestvica geografskog prostora - mala Batkivshchyna (selo Ovsyanka), Sibir, nacionalno svjetlo - utvrđena je u tri knjige.

Godine 1989. stijena "Ostanniy uklin" naziva se "izvještaji u izvještajima"; Označeni "razvoj" zamjenjuje "obavijest" kako bi se ojačala središnja uloga autobiografskog lika. U "Posljednjem naklonu" dva su centra informacija: svjetlo narodnog života, izvedbe "malim svita" sibirskog sela Ovsyanka, koje je blizu povijesnog sata, i udio pojedinca koji je konzumirao mali svijet, veliko društvo društveni i prirodni život. Pritom, autorske obavijesti ê ne lišavaju pod'ktom obavijesti, već popraviti heroja, karakter.

Udio autora postao je središte informacija, a o udjelu junaka saznaje se u književnosti narodnog života. Prva knjiga razpovídaê o dostojanstvu dječaka, koji je rano postao siroče. Vityu Potilitsina vikhovu folk svit. Čini se da je usred odrasle osobe, čini se u drugoj knjizi, Vitya uvučen u društveni “neuspjeh” (rock iz 1930-ih), izgubljen u svjetlu super-preciznih vrijednosti. Treća knjiga je slika mladosti (rock iz 1940-ih), koja odrasta i postaje vlasnikom neharmoničnog svjetla. Ja, nareshty, u ostatku razdilakha, kako slikati rock iz 1980-ih, vinikê sretan viglyad autor-lik, koji će biti zaštićen sjećanjem narodnog svjetla. Ostatak treće knjige - "Večernje misli", podsjećajući na javne autorske wikrite sretne radnje, prenio je biskupu: "Ale kaos, opet, kaos uhvaćen, - već sustav." Astaf'ev je pisao o poznavanju divlje prirode u blizini sela, dominaciji ljetnih stanovnika, selo seljana je virodzhennya. "Kaos" je tse bezakonja, jer je postao zakon, sustav kršenja moralnih normi. Preokreti gorkog "kaosa" leže u kaosu 1930-ih: u kolektivu, u selu Rosorenna, u ukletim i opravdanim seljanima, o tome koliko ih je u knjigama kože dao autor najava .

U nekim slučajevima postoji lirski i temeljni princip informiranja: informiranje o udjelu svijeta, u kojem se autor pojavio i autor, te informiranje o udjelu moćnih duhovnih vrijednosti, o vlastitom minimalnom životu. Sub'êkt obavještavajući o veličini navazhliva, organiziranju, strukturiranoj ulozi. Opovidach - isti denuncirajući, heroj (Vitya), samo u prvom satu. Lik je glavni junak, jedan očevidac je Vitya Potilitsin, ili je već odrastao lik - Viktor Petrovich - u ostatku puta.

Recite autoru da izvijesti o autorovoj poruci (poruka od prvog pojedinca - od “ja” ili “mi” o specifičnoj priči iz prošlosti). "Ja pravedan, osakaćen, ako sam se vozio s momcima na sanjkama, s ínsh strane rychke čuli su se vriskovi tjeskobe ..."

U završnici poglavlja, autori-obavijesti se okreću u svoje dane, tobto in maybut (stostruko opisano, kako ide priča): „Orlovi Levontivski kako nisu čuvali guske – smrad je bio. Neki psi su otrovani, neki odvedeni na glad. Nemojte više dovoditi pticu s vrha - selo vrijedi veslati, većinu vremena, većinu vremena, većinu vremena, više ...

"Ostanniy Uklin" je lagana knjiga te ljubaznosti, puna talenta, sjećanja i fantazije umjetnika. Neće se zaboraviti - lyudin, koji je nedavno napustio vinyi ("Storinki djetinjstva" piše se od sredine 1950-ih). Pobijedi, tsya lyudina, ja još uvijek imam život koji je otišao do tebe, kao da se darovi žena ne slažu s njima, češće nego ne, da nije bilo sumnje, prijatelji s fronta nisu vrati se, vidio sam pred njima osjećaj za vino, a ja sam radar u životu. Rock u dvadeset, čak i u drugoj knjizi "Klanjam se ostalima", Astaf'ev u poruci o raspoloženju, u proljeće 45.: iza sredine mogućeg proljeća, sve je zlo prevaziđeno, a oni provjerite nas samo s ljubaznim ljudima, oni s desne strane su samo slavni. Nemojte se oprostiti od mene i od sve moje braće po oružju, to je svetinja nevinosti - toliko su krivili za zlo, ali nisu imali pravo na to: nisu imali više na zemlja ”(distribuirano„ Benket pislya peremogi ”).

1.2. "Svjetlo djetinjstva koje daje život"

Kreativnost dostojanstva V. Astafa prikazana je kao duhovno svjetlo, na koje se junak njegovih stvorenja okreće, a njegova duša dodiruje prizor svjetla, radosti i čistoće. Slika djeteta, koju je nominirao pisac, skladno se uklapa u cjelokupno sklopivo zemaljsko svjetlo.

"Posljednji Uklin" je epsko platno o životu sela u blizini 30-ih-40-ih godina, čije je djetinjstvo prošlo kroz stijenu "velike prekretnice", a mladost - "u vatri četrdesetih". Ispisane od prvog pojedinca o važnim, gladnim, ale ljepšim, kćeri su jednako kao i za snagu živog, srednjoklasnog druženja s prirodom, s ljudima, koji su živjeli kao djeca, koji žive svoje živote kao djeca. Glavni heroj- Silsky siroče 1924. za sudbinu naroda, djece gladnih Vyysky Stjenjaka, koji su svoju mladost završili na frontama Dana Velike pobjede. Pisar koji zove "Ostann_y Uklin" njegova je najnovija knjiga. “Oni su preko jedne od svojih knjiga, ali ona je napisana tijekom pedeset godina stvaralaštva; Davno sam napisao najavu "Kin s grivom lica", a zatim i poruku "Redovnik u novim hlačama" i zoološki vrtovi, pa možete pročitati knjigu. Tako sam se „razbolio“ na temu djetinjstva i okrenuo se svojoj knjizi Precept, ispruživši više od trideset raketa. Nakon što smo napisali novi izvještaj o dostojanstvu, i "Posljednji Uklein" nareshty smo u knjizi, zatim u dvije, a kasnije u tri knjige. Igralo mi se "životvorno svjetlo djetinjstva".

Knjiga djetinjstva je napisana, protest, V. Astaf'ev nije za djecu. Chi nije poseban za djecu. Nema konkretnih, specifičnih “djetinjastih” zapleta. Brojne ogromne ideje, de pomiriti sve nadnaravne i uspješno dovršiti sve neporozumennya. Ne radi se o zavarivanju na satu, niti o korisnosti na turističkom putovanju, ali se pokazuje da se borba ne vodi za život, nego za smrt, pronaći ljude samo dvanaest - dvanaest raketa.

2. Shlyakh usavršila dušu

2.1. Sím'ya - osnova postajanja posebnim

Tema obitelji i djetinjstva proći putem čuda kopile pisac Viktor Petrovič Astafjev.Selo "Ostanniy uklin" ima vrlo jasnu sliku djetinjstva.

"Ostanniy uklin" stoji u osnovi umjetničko-biografske, odnosno lirsko-biografske proze. Cjelokupni način organiziranja teme formiranja i formulacije autobiografskog junaka. Dvije neutralne slike, koje prelaze od rozpovídí u rozpovídí, pohranjuju strukturnu frizuru - autobiografski junak Vitka Potilitsin i baka Kateryna Petrivna. Treba se u spogadu pokajati o prvim djelićima djetinjastog svjedočanstva, kako popraviti svjetlo i dovršiti izlazak junaka iz rata. Ovaj rang, središnja tema priče i povijesti oblika posebnosti. Povijest povijesti otkriva se kroz unutarnji život mlade duše koja odrasta. Autor članka govori o kohannji, o dobroti, o duhovnim vezama ljudi s Batkivshchynom te zemlje. “Voljeti i s ljubavlju patiti je ljudski znak” – tako dolazi autor.

Svjatkovljevim tonom poruka, kako idu do prve knjige "Klanjam se ostalima" (1968.), naći ćemo one koji nisu samo "dijelovi djetinjstva", kako su nazvali autora, već one koji su glava sub'êkt mov i svjedok - dijete, Vidina Potilicin. Dijete će postati glavno dijete obitelji.

Pomozite junaku, razveselite se, yaskraví, ale da vibrira jednom linijom i opišite okolinu iz života.Distribucija se vrši od prvog pojedinca. Mati Viti Potilitsyna, siroče, koja živi s bakom, tragično je nestala - utopila se u Oniseiju. Batko je veseljak koji p'yanitsya, ostavivši ovo. Poražen je život momka, kao kod reshtyja svilenih momaka - dodatna pomoć starješinama od strane države, branje bobica, gljiva, ribolovla i ígri. Ne vipadkovoNa vrhu knjige "Posljednji naklon" ima puno nestašluka u inventaru djetinjastih igorova, guba, ribaloka. Ovdje í slike spílny robota, ako glupa djeca pomažu baki Katerini da kiseli kupus ("Osinní sumi i radost"), i slavne bakine mlintsi na "glazbenom prženju" ("Kuhanje i veselje cijeli dan") "Svi su jedno po jedan, i rozmoryeni, ljubazni, lagidni, prijateljski spavaju zajedno" ("Babuškinova sveta") ...

S ljubavlju V.P. Astaf je malen u životu slika djetinjaste pustoši i zabave, jednostavnog kućnog posla, svakodnevnog romba (usred lijevog dijela grada, čas je da sile dolaze u gradske robote, a i samo seljane) . Za dječaka je velika radost pronaći nove hlače, koje sam starcima mijenjao cijeli sat.Jedna od ključnih scena je scena u kojoj se dječak Vitya smjesta sadi iz bakine modrine. Junak razmišlja o onima koji će uskoro izrasti stablo, biti veliki i lijepi i donijeti puno radosti pticama, maloj djeci, ljudima i djeci.

U jednostavnom životu s djetinjastim veseljem (ribalka, batine, ekstravagantni blesavi čovjek iz rodnog grada, hodajuće budale) V.P. Astaf'ev to bach ideal biti na zemlji.

Glavni lik je emocionalno duzhe chuyny, do suza, sumrak do ljepote. To se posebno očituje u ovoj svijetloj senzibilnosti, iz koje ovo dijete rado gleda glazbu. Axle kundak: “Baka je spavala stojeći, tiho, trohi promuklo, a i sama je odmahnula rukom. Odmah sam osjetio kako mi se leđa trgnu. U cjelini bodljikavog tipa, hladnoća je izbila od poplave, ali nije nastala usred mene. Čim je bliže odveo baku do zaostalog losa, čiji je glas postao napet i zaslijepljen, glave su postale sve gušće u meni, sve gušće i gušće u mojim venama."

Pristojnost, zabrinuto postavljena na hlib, akuratne - na peni - sve na cijeniuz prisutnost budnosti i skromnosti, zbog praktičnosti dodatne pomoći, obitelj nastoji iskoristiti hranu. Y gLavniy heroine "Posljednji naklon" baki Katerini PetrivniPisac nije ništa uljepšao, zasjenivši i grmljavinu lika, i grubost lika, i ravnodušnost svih prvih spoznaja i svega - sve je u selima bilo naređeno. Borim se, i patim za djecu i onukiv, i vidim u gnijezdima i spavam, i uskoro pričam o životu, a osovina, pojavi se, nije moguće za baku povremenog zanemarivanja: „Djeca su rođena - radost. Ako su djeca bila bolesna, pitala su se za korijenje, nisu umrla - i to je veselje... Jednom sam zviždao rukom na rilli, i ispravio ga, bockao nasilnika, pospremao, jednom rukom bockanje heklanom rukom? Nije sretan?

Narav bake čvrsto je umotana u folklornu tradiciju. Ydetsya í̈í poetski točni aforizmi - mudri narodni nalozi, pretenzije, zagonetke. Mudru sluškinju Katerinu Petrivnu selo je s vođom prozvalo "generalkom". Često pisac prikazuje sliku bake koja se vrti poput molitve, vezujući je višnjim silama, yazychnym i kršćanskim, u sklopivom međusobnom prožimanju.

Oko ostatak scene s bakom V.P. Astaf 'piše u najavi "Ostanniy uklin". Pislya víyni vín da se okrene Redu Chervona Zirka, a već se javlja poziv starom djetetu: „Jaki mališani postali su u bakinim rukama! Shkira na njih zhovta í sjaj, shkíra lushpinnya tsibulí. Kryz spratsovanu shkir može vidjeti četkom kože. Í sinci.

Tanjuri sints, nibi bili su ljuti na lišće kasne jeseni. Tilo, možda se baka nije snašla u svom poslu, nije krenulo na nov način da zagluši i razotkrije krvlju začepljene nestašluke, da navije legende. Babušini su obrazi propali...

- Zašto si tako začuđen? Garna je postala? - Sprobuvala se nasmiješila baka, spalila je usnama.

Ja... uvlačim svoju baku u tyagar.

- Živa sam, baba sam, živa sam!

- Molila sam, molila sam za tebe, - promuklo je šapnula baka i stala mi u prsa kao ptica. Vona je sjedila tamo, de srce, i ponavljala: - Molila sam se, molila sam..."

Epiteti, rozvnyannya razkrivayut osjećaj kao heroj. Velika je ljubav i suosjećanje do sada, kao što je sva njena ljubav i naklonost bila data tebi. I još jedna riža cvjeta na liku babusa. Podržat ću život poglavara Bule pravoslavne vere.

“Baka je umrla bez cjenkanja. Poslali su mi brzojav na Ural s wiklikom za sprovod. Ale me nisu primili zbog virobnstva. Šef kadrovskog odjela... kaže:

- Nije prihvaćeno. Mati chi tata - ínsha s desne strane, i baka, dídusív i kumív ...

Zvijezde su osvajanja plemstva, ono što je za mene bila baka kao tata i majka - usim, toliko mi je puno draga...

Još nisam shvatio svu veličanstvenost otpada, ali sam manje govorio. Yakbi tse je postao, otišao bih na Ural, u Sibir da vidim posljednje odstupanje."

Pisar bi htio, zašto čitaoci u yo babe tuku svoje babe i diduse, pa im se svi kohanja odjednom vide, dokle nije dobro, dok je smrad živ.

Slid znači da takva slika babusa nije jedina vítchiznyalíteratury... Na primjer, pokušajte učiti od Maxima Gorkog u "Dytinstv". Gorky Akulina Ivanovna i baka Katerina Petrovna Viktor Petrovich Astafa da rode takvu rižu, kao samodanu ljubav prema djeci i onucima, duhovnost, suptilno svjesnost ljepote, pravoslavlje, da pronađu snagu da pomognu.

Slika bake Katerine Petrivne, jake, donijela je mnogo ljudske mudrosti u onuk, život duše i magarca u Sibiru, do simboličnog karaktera. Smrad - bakin i mutan - postaje simbol intrinzične prirode korijenskih temelja smrada - kohannya, dobrota, ljudi prema ljudima.

Viti Potilytsin ima posebnu opaku sliku majke Lidiye Illivnya. Winnless za njegov "beztílesnistyu", da se pojavi u snovima, mriyah, spogadach dječak i Katerina Petrivnya. Nakon zavoja male bakice raspovida onukov o njoj, sada donose novu rižu na portret. Dopustite mi da vam kažem o onima koje su bake u novoj generaciji vira u idealu:<...>Mama je nasilnik i sada sam već izgubio za sebe najljepše, najčistije ljude, da nađem ne ljudski, već vatreni čin." Raznovrsni pozivi portretne karakteristike Lidiya Illivni u tekstu se ne zna, ali izgled je uvijek vezan uz poseban tonalitet - nostalgičnu i nostalgičnu. Ključevi slikovne slike su praktičnost, turbopunjač o djeci, dakle riječ je o svojim i tuđim, duhovnost.

Slika Lydije Illivni Potilytsinoi nagadu svitliy slika majke, koja se pojavila u djetinjastim obećanjima junaka priče Lava Tolstoja "Dinastija". Stvorenje ne daje točan portret, Nikolenka sjećanje "poslije ljubaznosti i ljubavi u očima", rođeni znak u Shia, meka uvojka kose, sušim ruku, yaka ga je tako često njegovala. Junak je sklon, ali majka je bila malo vedrija: "Ako se majka nasmiješila, htio sam to ljubazno izložiti, onda smo se nesvjesno ljuljali i sve je bilo zabavno." Cikh riječima - nije lišen karakteristike Natalije Mikolaivni. Tolstoj se suptilno prisjeća nejasne povezanosti majke i djeteta: da je majka dobra, onda bi se Nikolenka osjećala dobro u svojoj duši. Čini se da je junak, u duši ljubavi, majka bila ljuta i sposobna za ljubav prema Bogu.

Nije važno uzeti u obzir majčine slike u djelima L.N. Tolstoja i V.P.

Kohannya, atmosfera rodne kuće je posebna - moralna osnova za formulaciju posebnosti. Promijenjena je knjiga čitatelja V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin".

2.2. Na "dan" šetališta Radiansk

Imati rane objave V. Astaf'eva je više za slike obiteljskog sklada, portrete ljudi koji cijene obitelj. Toplina obiteljskog ukrasa (poglavlje "Bakino svetinje"), krivnja onuka, koji nije nestao iz vida, nisu zapalili baku (poglavlje "Ostanniy uklin").Ale u Vitkinom životu je prekretnica. Yogo vídpravlyayut tati i machuhi na mjesto, čitao sam u školu, ali selo nije imalo školu. Todi baka se može saznati, popraviti novu svakodnevicu, sve je mračno, i u dinastiji tako strašne, strašne strane, ali spisateljica se već uspjela izvući napisavši dio "Posljednjeg naklona" jednom prijatelju.

Kod druge knjige „Klanjam se ostalima» Na astafove likove ne utječe poruka siromašne katoličke nečovječnosti, bajdužizma i zhorstokista.

Na vidminu iz domovine Potilytsina, baka Katerini i dida Illy - vichnyh radnika, ljudi, velikodušna duša, kod obitelji oca Pavla, prema riječima oca Pavla, "živjeli su pod naredbom: nitko da ide u separe s plugom, Bula i Balalajka." Autor je označio njihov način ínuvannya slabom riječju - "na vishílk", navodeći - "znači, samo za prikaz i priatne". Prije svega, tu su niski portreti likova koji žive “za petama”. Tato, veseljak je ta p'yanitsya, koja je preplavljena dopuštajući nesreću na mlyn. "Nerazdvojni tatovski prijatelj i drug u ljestvicama", Shimka Vershkov, koji se voli "u posjedu", u ovoj fazi, na novom Nagant koloru "siru". Jer sam Pavlo, chepurunok i "lutii kartyar", koji će u uzbuđenju zgrade protraćiti ostatak lapotina. Nareshtí, navítí níli kolgospís, bijes u selu prije sata kolektivizacije, također, na dan, ê je koncentracija razmetljive praznine: „Bagato je zapela, bila je malo bojažljiva, i sve je palo na zemlju. Rilli je obrasla, mlyn od zime stajao, sina je postavljena od kovrčavog nosa."

Prije čitanja vidi se dno života, i to ne staro „dno“, kako je to prikazano u Gorkyjevoj knjizi, već junak-pripovjedač narodnog dna radijanskog šetališta. Prvo, dno dna za ljuljanje odozdo, od sredine, oči djeteta, jak će svladati sveučilište života. Í opišem ono brašno, koje se nagomilava na dječaka, koji pishov s vijesti o obitelji tata, zato su umirali od gladi bez novog; Povsyakdenny, hiroviti kaos ovdje je ulio rižu u kaos društva.

Najvažnija scena u drugom dijelu je epizoda, ako dječak pokušava izaći iz bajduža i tvrdokuhane službene osobe (prijava “Bez trake”). Zbog poniženja te slike, steći ću kontrolu nad sobom, pretvarajući se u neovlaštenu životinju. Nije se djetetova duša pokazala ne samo bešćutnošću i tvrdoćom tamošnjeg učitelja, nije pokazala bezdušnost i nepravdu, koja se osjeća u cijelom svijetu. Protestiram protiv Astaf'eva da ne sudi "neselektivno". Među ljudima, po mišljenju Astaf'eva, ê sve i svašta – í dobar, í horstoke, í lijep, í gidan, í mudar, í glup. Dakle, svi klipovi i kinc - džerela ne osjećaju, kako se valjati po glavi okolnih ljudi, bili su jaki, kako dolaze u pomoć, - od samih ljudi, od samih ljudi.

Í Vítka Potilytsin ryatuyut iz cijelog apokaliptičnog društva - nije revolucija i nije stranka reda, već inspektorica okruga Raisa Vasilivna, jer je ukrala dječaka od nerazumnih učitelja, ali šef dvorane vryatuvav, i neka Vítka -regrut se zadovolji za "zapovjednika erkeka" narednika Fedya Rassokhin, normalnog momka, njegova sestra Ksenija, chuyna duša, o jaku Viktoru jasno kažu - "đavo, moj život blagoslovljen ..."

U selu "Ostanniy uklin" V.P. Astaf'ev će uništiti jedan od najozbiljnijih problema koje treba pronaći dnevna suspenzija- Problem siročadi. Pisar ne preuzima najozbiljnije nasljeđe društvenog očitovanja: siromaštvo i poniženje, u slučaju siročeta, riskantan neuspjeh ili uvlačenje u zlu vrlinu, nedostatak mira u dobroti i pravdi, bijes Ale, poput junaka priče M. Gorkog "Različitost" Oleksija Poškova, Vitka Potilitsin moći će se zauzeti za važne živote na način da uči o ljudima koji se ne ljube i moralu u životu.

"Ostanniy uklin" - tse devijacije do rodnog svjetla, tse obmana svih njih dobrih, dobro u cijelom svijetu, i sumiranje o tim zlim, prljavim, zhorstok, pa, u cijelom svijetu za to, sve isto, svejedno u rodnom svjetlu, više je simpatično."

Visnovok

Knjiga V.P. Astaf'eva je mudra, praznovjerna gliboka i povchalna, i moralne lekcije koje treba izvuci iz zivota, bilo za nekoga.

Onaj kožni ima samo jedan put u životu: raditi, podsjetiti se na znanje, pokazati vlastitoj djeci i voljeti svoje bližnje. Lako je graditi, ali nije tako lako proći putem, a lako je, nije lako dobiti malo vina. Chimalo sorbnuv herojpovisti V.P.Astaf'eva, ale ne ljuti se na ljude, ne postaje hisist, već pljune na život. Teško je voljeti baku, baku, jer su se probudili u novom moralno zdravom, ljudskom biću, koji voli na svoj način í kratkovječnog tatu, í neljubaznog Pavela Yakovicha, koji također voli ljude koji su udaljeni u svojim umovima potreba i osjećaja , bore se , ispunjavaju rad dosvidu . Potrebno je biti vyachnym, a ne kliziti pečena duša, u koži, sa žarom života, potrebno je biti dobar.

Idite na pozornicu "Posljednjeg naklona", kako putujem sam, pa kao da sam sam sebi pogodio, dostojanstvo. Stranice prošlosti dolazit će pred nas jedna po jedna, protest se ne temelji na logici, vremenskoj psihologiji, već metaforički i društveni. Možete imenovati V.P. Astaf'ev se pjeva u prozi. Ovdje je jasno isprepleteno neprijateljstvo o bogatom i teškom dostojanstvu romba i trivijalnosti o Batkivshchynu. Promijenit ćemo, da dostojanstvo književnika ne podsjeća na udarce doline, kao što je, kao darove. U blizini je sve dovoljno snažno da osjeti pad, čistimo ga s malo podsjećajući na rychka emotsiy, zaslijepljenu crvenkastim bojama i dragocjenim nagradama prije ubrizgavanja.

Čekaj malo, V.P. Astafjev piše svoju priču za djecu. Čitatelj ovdje ne poznaje nikakve djetinjaste zaplete, ne možete se upuštati u pacificirane slike i paradoksalno pomirenje. U "Posljednjem naklonu" klimava slika Doba formiranja ljudske duše pisca i brzog, sramežljivog, povremenog dramatičnog tona govora, tipičnog za cijeloga autora, bilo je potpuno isto u književnoj televiziji.

Ludi, mršav čitatelj, na svoj način, s riječima "Ostanniy uklin" - pogledom u vlastite oči, živi dosvid, uyavlennya o pobutoví sličnosti. Ako ovdje provedete paralelno između stranica knjige i svog života, prijeći ćete na lirska raspoloženja sibirske prirode. Za generaciju uha XXI stoljeća, imat ćete priliku pogledati stotinu godina, znajući o osnovama životnog poretka predaka.

Popis literature Victory

Astaf'ev V.P. Jak je knjiga popravljena // Usiyu sat. - M., 1986.

Astaf'ev V.P. Poisti. Rozpovidí. - Drofa - M., 2002.

Astaf'ev V.P. Posljednje odstupanje: Slučaj. - M .: Movlyav. stražar, 1989.

Lanshchikov A.P. Viktor Astaf'ev. Pravo na širinu M. 1972. god.

Leiderman N.L., Lipovetsky M.M. Suhasna ruska književnost 1950-1990-ti rock. Imati 2 sveska. Svezak 2. - Vidavnichy dim "Akademija", 2003.

Meshalkin A.M. “Knjiga V.P. Astaf'eva: svjetlost dinastije, dobrote i ljepote u pozadini posljednjeg uklina" // Literatura u shkolí, 2007 №3. - Str.18.

Perevalova S.V. Kreativnost V.P. Astaf'eva: problemi, žanr, stil: ("Ostanniy uklin", "Tsar-riba", "Sumny detektiv"): navch. Knjiga za poseban tečaj / Volgogr. Držite se. Ped. un-t. - Volgograd: Zmína, 1997.

G.V. Prantsova "Storinke djetinjstva" V.P. Astafjev po satu književne nastave u 5-8 razredima // Ruska književnost. - 1998. - br.5.

Slobožaninova L.M. Ruska proza ​​za Ural: XX. stoljeće: književnokritička statistika 2002-2011. - Jekaterinburg, 2015.

Tolmachova V.O. Zustrich iz Astaf'evim / V.O. Tolmachova // Književnost u školi. - 1986. broj 2. - str. 16-20 (prikaz, stručni).

Yanovskiy N. N. Astaf'ev: Crtež kreativnosti. - M .: Drago mi je. Pisac, 1982.

Svrha:

• učiti iz biografije i stvaralaštva V.P. Astaf'êva; demonstracija, poput zvuka autobiografije pisca iz yogo posta "Ostanniy uklin"; ukratko analizirati glavne dijelove popisa; pokazati znanstvenicima kako se razvija poseban karakter glavnog junaka priče, pripremiti znanstvenike prije izvještaja analize poglavlja priče “Fotografije, de me nemaê”;
• razvoj obrazovnih institucija, jasniji razvoj, obstoyuvat vlasnu misao; razvoj analize umjetničkog teksta;
• vikhovuvati osjećati dobar duh, duhovnost, suosjećanje i ljubav prema ljudima.

Posjed: knjige V.P. Astaf'ev posljednji rocky, fotografije, novinske statistike, računalo, projektor.

Na doshtsi epigrafu:

Sveta dinastijo, bit ćeš odvojen od nje,
Natrag ni bod nije nijem, ni korak,
Ta svjetlost je daleka;
Daedali nas često okreću.
K. Kulyev

Idi na lekciju

1. S obzirom na lekciju

Vchitel: Ovogodišnji maêmo je lekcija bez presedana, lekcija-uspon na temelju V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin". Prije sata poskupljenja isprobajte inteligenciju onih koji su vidjeli glavnog junaka kreacije i kako je on vidio razvoj njegove posebnosti. Ne bih htio, samo lekcija s lekcijom i lekcijom - reći ću ti da se ne ide praznog srca.

Počeli smo učiti od kreativnosti divnog ruskog pisca V.P. Astaf'êva. Imati sretna književnost V.P. Astafjev je jedan od najnovijih pristalica slike životne istine u svojim kreacijama, sukobima, herojima i antipodima.

Danas ćemo na satu ponešto govoriti, jer smo pisca uvukli u njegovu autobiografsku priču “Ostanniy uklin”, a mi ćemo biti spremni analizirati jednu od distribucija priče “Fotografije, de me nemaê”.

2. Poznavanje biografije književnika

Vchitel: Uz najljepše epizode života i stvaralaštva pisca upoznat ćemo dvoje znanstvenika. (Jedan od njih je wiklade činjenica iz biografije, a jedan je glas autora u trenutku.)

(Učenje o biografiji i posebnim živim neprijateljima pisca. Jedan sat pojavit će se prezentacija o životu V.P. Astaf'eva.)

3. Povijest povijesti "Ostanniy uklina"

Vchitel: Kreativnost V.P. Astaf'ev se udaljio na dvije ravne linije:

• Perche- Vlak dinastije, koji je uvršten u autobiografski ciklus "Ostanniy uklin".
• prijatelju- Vlakovi prirode, cijeli ciklus kreacija "Zatesi", roman "Car-riba" i u.

Pobliže smo prepoznatljivi uz pomoć "Ostanniy Uklin", osnovanog 1968. godine. Tsya povist je književna povijest narodnog života, koja se popravljala od kraja 20-ih godina 20. stoljeća do kraja Velike pobjede.

Neizbježno, nisu se pomirili, nadvladali su samopravednost dostojanstva. Zapravo, otkako je otvoreno poglavlje "Ovdje da se šminkamo Viyna". Da bi winikla sama po sebi izgledala kao bi, cijena je spotu nametnula posebnost žanra - priča romana.

A priča o dostojanstvu i mladosti stara je i sada tradicionalna tema ruske književnosti. Prije nje, L. Tolstoj i ja. Bunin, í M. Gorky. Ale na vidminu od inših autobiografske priče glava oprezne kože Astaf'ev kipi od osjećaja - utapa tu omamljenost, sreću, tugu, radost i zbunjenost, pred nama.

Hrana za razred: Pogodite kako se zove književnost u književnosti, kako je liječe osjećaji autora? (Lirski.)

Otzhe, možemo govoriti o prijenosu lirskog klipa u povístí. Na koži razdílí autor shvaća da je u isto vrijeme glavni junak živ, a o podíí̈, poput onih koji su preživjeli, i o ljudima koji dijele zvonio.

4. Više cijene

Učitelj će pročitati riječi V. Astaf'eva: "Os i čim sam počeo pisati o svom dostojanstvu, o seoskom domorodcu, o njegovoj vreći, o babi i tračevima, a ne s koje strane nije dolaze u književnost heroja."

Vchitel: Kopija ciklusa nazvana je "Priča o djetinjstvu", a čudotvorni biskup K. Kuliev zakasnio je god.

(Učitelj životinje će poštovati učenjake biskupa i pročitati ga.)

Učitelj: Prva dispenzacija se zove "Daleko i blizu Kazke". Tanya Sh

(Perekaz-analiza glave učenika. Sat vremena informiranja da tiho zvuči "Poloneza" Oginskog.

Hrana za razred:

- Jak, melodija je odjeknula, jak grav Vasja Poljak u Vitini? Yakimi pochutty pisac je podsjetio na cijenu obavijesti? Za pomoć kojih razlika bi autor trebao dati osjećaj heroja?

Učitelj će pročitati citat iz obavijesti:“Tsi khvilini nije imao bodež zla. Lagani buv dobar i nesebičan, ništa gadno ne bi mogao primiti ni u koga... Bolelo me srce sažaljevati sebe, ljude, svašta, ali taj strah nije građanin zemlje.”

Hrana za razred: Yak vi zrozumíli, o glavi poruke? (O misteriji ljudi s čizmama.)

Vchitel: Ja sam melodiju i zamalo dopustio umjetniku da ponovno prevede uvod u veliki i smiješni govor o Rusiji.

Uvredljiv razdil, na yaku mi zupinimosya, "Nich tamno-tamno." O načinu distribucije vijesti Andriy Do.

(Proučit ćemo pregled-analizu poglavlja.)

Hrana za razred:- Jeste li ikada čuli za teške brige lirskog junaka priče? Što ste dobili za svoje podíí̈?

Učitelj: Ale je najatraktivniji, najsmisleniji, oštar rang, kako proći kroz usyu povist, ê je slika bake Kateryne Petrivnya. Vona duzhe shanovana u selu lyudin, "general", o kožnoj dbala i dermalnoj je spremna pomoći.

Poglavlje "Babusin je svet" preuzeto je autorovim posebnim stavovima. Marina N.

(Perekaz-analiza poglavlja "Babusin je svet".)

Hrana za razred: Junakinja kakvog bića ćete Katerina Petrivna sa svojim karakterom, životnim pogledima? (Babusya Aloshi Pashkov iz pjesme M. Gorkog "Dostojanstvo".)

Voditelj: Zatvorenici su pričali o predstavljanju heroja 86. bake i smrti njezine.

Učitelj će pročitati riječi pisca:

“Žena je umrla, a onuk nije pobijedio, nije htjela da joj se sviđa, jer nije razumjela da još nije shvatila svu veličanstvenost otpada. Pošto je to naučio, to je potpuno pogrešno i pogrešno. Živim u srcu vina. Gn_tyucha, tiho, vichna. Znam da bi me baka vibachila. Vaughn se sprijateljio i sve mi oprostio. Ale je glupa. Neću biti nikoli... Glupi opraštam nikome..."

Vchitel: Kako je cijela priča o “Ostanniy Uklinu” nazvana “oproštaj od djetinjstva”, onda je poglavlje “Love of Zilla” kulminacija stvaranja. Anja N.

(Perekaz-analiza poglavlja "Lovely Zilla".)

Učitelj: Astaf'ev kazav: „Pišem o selu, o svojoj maloj domovini, a smrad je veliki i mali - štreberski, smrad je jedan u jedan. Srce moje duše je tamo, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati í pratsyuvati "

Završit ću poglavljem “Benket Pislya Peremogi”. Iz podíyami, opisanih u cijelosti, upoznajemo Dima Do.

(Perekaz-analiza poglavlja "Benket pislya peremogi".)

Učitelj: Oni koji su našli mnogo hrane i oni koji su im dali hranu za moralno učene heroje od njihovog najvećeg značaja u životu, povijesti i njihovu nepopustljivost do oskudice.

Hrana za razred: Koliko mučiti dušu Viti Potilitsina u cijelosti? (Neprikladnost, smisao, novo znanje o svjetlu, sjaj, ljudskost)

Učitelj: Vitya Potilytsin uspio je distribuirati svoj "koncept specijalnosti"

Zbog svega zla koje se događa u svijetu, ne može se pomiriti ni sa kakvim poniženjem ljudi.

Veliki Shlyakh Proyshov Vitya Potilitsin - od ranog djetinjstva do zastave Benquettea, uspio je pobijediti, a shlyakh je dio narodnog života, povijest duhovnog oblika glavnog junaka, poput Aloshi Pashkova iz M Gorkyjeva pjesma “Dinastija”.

"Ostanniy uklin" - "nyzapovitnisha" knjiga u kreativna biografija V. Astaf'ev.

5. Uzmi lekciju

Vchitel: Završili smo malo povećanje cijene “Ostanniy uklina”. Yak vy zrozumili, o tsya povíst? (O asimilaciji junaka glave u procesu njihovog formiranja trijumfa dobrote i čovječnosti nad mračnim silama zla)

6. Vinovok

Vchitel: V. Astaf'ev stvoriti, pošto će ih slomiti pogled ljudi na sve što postoji na zemlji, potrebu da se bore za uništeni život.

Tse i íí̈ roman "Sumny detektiv" (1986), rasspovíd "Lyudochka" (1989). Imaju autora analize bagato ponude sretan rođendan... Za roman "Prokleti i zakovani" u romanu posljednje stijene svog života znaju da se vratio na posljednju po onima kojima je pripisana ista priča "Oberton", napisana 1996. godine.

Novi smo u cich kreaturama autorovog pragmatičnog stava da kaže istinu o tragičnoj sudbini, sliku priče o kršćanskom moralu.

7. Domaća zadaća

Jedna od kreacija, koju treba nazvati ruskim klasična književnost, Izjava V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin" postala je. Kratko zm_st ts'go umjetničko stvaralaštvo mnogo manje. Međutim, to će biti predstavljeno u tsy statty što je više moguće.

Kratki zm_st "Posljednji naklon" Astaf'ev

Nevažno za one koji znaju čitati u originalima tvira bez čitanja za malo hilina, ipak možete reći dvije riječi o radnji.

Glavni heroj kratko zm_stu"Preostali luk" Astaf'ev je mlad momak, poput malog kamenjara na putu. Iz ovog pojedinca i iz teksta se provodi.

U tu svrhu, kožni metak ima nultu kvalitetu, to je kao, to je rosimo visokotonac na prskanju susjednih dijelova, što će biti opisano u nastavku.

Okrenuvši se dodomi

Nasamper vín viríshu vidjeti svoju baku, na kojoj je pobjednik proveo mnogo sata, budući da je bio dijete. Ne želim, ali i to vrijedi, također se radi o povratku u kuću, ali o izlasku na ova vrata. Ostavite glavnog junaka da zaobiđe separe, osvojite natrag, koliko je potrebno za popravak, dok je pristanište pokrenuto i potreba za poštovanjem. Dah lazní zovsím se srušio, grad će se uzdići s bur'yanom, a sama separea škilji na pomoćnika. Baka nije dotjerivala male separee, pa su sve vragolije dočekale mali separe. Vín zdivaniyah, scho za svoje trajanje sve se toliko raspalo.

Zustrich od bake

Uvíyshovshi u štand, glavni heroj nazadnjak, ali sve u novom je postalo preplavljeno nama samima. Decil stijene težio je svjetlosti budućnosti, kao da su sile izbrisane s lica Zemlje, kako se pojavila, a u ovoj kućici sve je izgrađeno kao da je u spomen na mlade. Sam taj stolnjak, te iste figurice. Stvoriti miris - i to ćemo sami, koji smo zaboravili svog glavnog junaka kao dijete.

Jak samo se glavni junak za trenutak spotakne, pobjeđuje da babu udari, jak, kakav je, dosta je kamenit u tome, sjedi bilja namiguje i pređe pređe. Stari odraznaê kokhany onuk. Odbacivši babusove optužbe, glavni junak je poštivao pjesmu, ali kamen je bacio vlastiti vidbitok - još je stariji za sat vremena. Baka ne izvlači oči na dječaka, koji sija na grudima Chervona Zirka. Vona bach, kako odrastemo da postanemo, kako odrastemo na víyni. Preplavio sam se, kao da sam umoran od smrti. Vaughna da zamoli protagonisticu za hranu, ako je umrla.

Smrt kohana babusi

Nizabar baba vmiraê. Na kraju sata, vodeći junak znalaca roboche misce u tvornici na Uralu. Pitam te jesu li ih pustili na nekoliko dana, ali oni im kažu da li su pustili robote da vide trebaju li im. Glavni lik nema nikakve veze s tim, okružen jakom prodovzhuvati pratsyuvati.

Osjetite krivnju glavnog junaka

Među bakama je umrla, zna da nije mogla dugo nositi vodu u kuću - noge su joj bile jako bolesne. Kartoplasi su lijepi u Rusiji. Krim, svjestan sam da se moli za novu u Kijevo-Pečersku lavru, ali se okreće da je živa, zdrava, živim svoj život, sretno sam ozdravio, ali ne znam kako teško je.

Takvih drinica u selu ima puno za ispričati protagonistu. Ali svejedno, mladog momka ne možete zadovoljiti, čak ni život, ne dopustite da to ode u vašu obitelj, koja uključuje više. Sam, dobro, dobro, glavni heroj je baba nasilnik. Živjela je sama, zdrava i njegovana, sve je bilo bolno, ali nitko nije mogao pomoći. Bila je dovoljno stara da se i sama nosi s tim, iako nije prije toga ubila vlastitu smrt, bila je viris i odrasla.

Osiguranje gubitka voljene osobe

Glavni junak želi plemstvo yaknaybílshe o tom času, ako postoji pobjeda bíw na wíyní. Jak, je li se stara baka snašla sama? Ali nema tko nikome reći, nego oni koji su krivi sumještani, - ništa prije puča nije moglo pričati o svim teškim stvarima, kao nasilnik stari.

Glavni lik kani čitatelju kože prenijeti svu važnost ljubavi, babuške i dídusíva, svu ljubav i lukavost prema mladima, koji mirišu na zmiju. Protagonist nije dobar u ljubavi prema svojoj ljubavi do smrti, izgubio je girkot i gotovo je kriv za one koji su ga toliko provjeravali, ali nije znao tražiti pomoć, kako je ona tražila za to.

Glavni junak je da se uhvati u Dumi, koja baba - neće te pobijediti, dobro je. Os samo bake je gluplja, ali isto tako, i oprosti bilo kome.

“Ostanniy uklin” je scenska postavka u djelima V.P. Astaf'êva. Novi imaju dva osnovna za spisatelja: silska i víyskova. U središtu autobiografskih povisti - udio dječaka koji je rano ostao bez majke, poput bake. 108

Pristojnost, tjeskobni stav prema kruhu, akuratne - do sitne novčiće - cijelo vrijeme na vidiku budnosti i skromnosti u prisutnosti pratsovitstu dodatnu pomoć obitelji vida pronaći na visokoj kvaliteti zdravlja.

S ljubavlju V.P. Astaf je malen u životu slika djetinjaste pustoši i zabave, jednostavnog kućnog posla, svakodnevnog romba (usred lijevog dijela grada, čas je da sile dolaze u gradske robote, a i samo seljane) . Za dječaka je velika radost pronaći nove hlače, koje sam starcima mijenjao cijeli sat.

Slika strukture ima središnju sliku bake heroja. Vona shanovna lyudina u selu. Velike robotske ruke u žilama još uvijek lupaju po herojskom junaštvu. “Ako si u pravu, ni riječi, ali tvoje ruke su tvoja glava. Shkoduvati ruke nisu potrebne. Ruke, smrad svega je užitak i viglyad da zazire, ”- naizgled baka. Nayprostishy zamoliti (spremanje hati, pita sa kupusom) od bakinog vikonanta da im da okus topline i turbo, da mogu sveto spavati. Na važnoj stijeni dodatne pomoći obitelji vida i majke shmatok khlib, stari šivaći stroj, de starica, da se navikne na oblaganje pivsela.

Naybílsh prodorni i poetični fragmenti posvete ruskoj prirodi. Autor istog krajolika detaljima: struže korijen drveta, pokušava proći plug, grančice i bobice, opisuje sliku bijesnih dvaju ričoka (Mannie i Oniseya), lodostavu na Oniseju. Velika Anisey je jedna od središnjih slika svijeta. Na ovoj brezi prolaze svi životi ljudi. Í panorama grada velikih rijeka, í uživajte u njezinoj hladnoj vodi iz djetinjstva i za cijeli život da se vidi u sjećanju na kožnu vreću sela. Majku glavnog junaka utopila je majka protagonista. Í kroz puno kamenja na stranama svoje autobiografske priče, pisac muževljevih priča o posljednjoj tragičnoj povijesti i životu.

V.P. Astaf'ev je gol na širinama starih otvorenih prostora. Pisar često koristi u pejzažu zamalivki slike svjetla, kako zvuči (šuštanje strugotine, gurkit transport, stukit štedi, pjesma griz), prenosi karakteristične mirise (lisica, trava, užeglo zrno). Na kraju dana, element lirike upada u livadu, i trava je mokra, a trava mokra, kamilica je naborala bjeline na zimskim prozorima."

Među skicama krajolika nalaze se takvi pjesnički čarobnjaci, koji se mogu koristiti za imenovanje nekih fragmenata proznih stihova. Tse odvojen ("Tiho su umrli nad riječnom maglom"), metafora ("Rosa trava zasvijetlila u snu chervoni vogniki sunitsi"), zbunjena ("Proboli smo maglu svojim glavama, bili smo umorni od popisa uz meku, savitljivu vodu, općenito i nečujno"),

U samozaboravnoj miluvanskoj ljepoti zavičajne prirode, junak stvara moralnu potporu.

V.P. Astaf'ev je potpuno ukorijenjen u životu jednostavnog ruskog naroda jezika i kršćanske tradicije. Ako je junak bolestan za slikara, starica je sve očita u tim stvarima: tse í trava, í zmija do jasike, í molitve.

Kroz djecu pomozite dječaku, bit će cijenjena stvar epohe, kao u školama bulevara ni klupa, ni rukovatelja, ni zošitiva. Za cijeli prvi razred postoji samo jedan temeljac i jedna chervoniy maslina. ja u takvim sklapanje umova učitelj da nauči da drži lekcije.

Yak Kozhen pisac-selar, V.P. Astaf'ev se ne sjeća teme prototipa mjesta tog sela. Posebno uživajte u gladnom rocku. Mjesto je postalo dnevni boravak, otišlo se s hranom. A s praznim rukama, muškarci nerado krenu. Bolesni smo V.P. Astafjev piše o tim, jak, seljaci su nosili žene s vrećastim govorima i zlatom u "Torgsini". Korak po korak, baka je dala dječaku i pletene božićne stolnjake i odjeću, da se sačuvaju za godinu smrti, a na najbolji dan - naušnice dječakove majke koja se savija (ostavit ću uspomenu na bogate).

V.P. Astaf'ev svoryuê u životu yaskravi slike seljana: Vasi Poljak, koji je navečer rub violine, narodni učitelj Keshi, koji može biti saonice i khomuti, i drugi. Samo na selu, de sav život ljudi prolazi kroz oči sumještana, može se vidjeti koža neatraktivan vchinok, koža nenarodni krokodila.

V.P. Astaf'ev je u stanju duha i ospivu u ljudima humano uho. Na primjer, na distribuciji "Guske u Polontsyju" pisac raspovidio o onima, poput momaka, rizikuyuchi zhitty, skakajućih gusaka, koji su bili preopterećeni sat vremena na ledu u Polontsi. Za dečke to nije samo Chergovo dijete, vitalnost duše, već mali podvig, VIP test za ljude. Volio bih da udio gusaka ipak nestane (neke su i psi poljubili, koji su bili od svojih sumještana u času gladi).

Berite bobice, djeca počinju biti strpljiva i točna. "Baka je rekla: čađ u bobicama - zatvori dno posude", - znači V.P. Astaf'êv. U jednostavnom životu s jednostavnim radosnim ljudima (ribalka, batine, ekstravagantni blesavi čovjek iz rodnog grada, šetajuća lisica) V.P. Astaf'ev to Bacha najsretniji i najorganskiji ideal ljudskog života na zemlji.

V.P. Astaf'ev stverdzhu, nedužno je da se Lyudin osjeća kao siroče u Batkivshchynu. Također je moguće postaviti filozofska pitanja prije nego što se zemlja slomi. Međutim, spisateljici je draga činjenica da ljudi moraju moći kombinirati jedno s jednim, ali koža osobe je jedinstvena i jedinstvena. Tvir "Ostanniy uklin" nosi živu patetiku u takvom rangu. Jedna od ključnih scena je scena u kojoj se dječak Vitya smjesta sadi iz bakine modrine. Junak razmišlja o onima koji će uskoro izrasti stablo, biti veliki i lijepi i donijeti puno radosti pticama, maloj djeci, ljudima i djeci.